Сатира

«Сатира» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о жанре кино и телевидения, см. Сатиру (кино и телевидение) . Чтобы узнать о других значениях, см. Сатиры (значения) .

Выпуск 1867 года Punch , новаторского британского журнала популярного юмора, включающего большое количество сатиры на современную, социальную и политическую сцену.

Сатира — жанр изобразительного и , литературного и исполнительского искусства , обычно в форме художественной реже научно-популярной литературы , в котором пороки, безумия, злоупотребления и недостатки выставляются на посмешище, часто с целью разоблачения или разоблачения. пристыдить предполагаемые недостатки отдельных лиц, корпораций, правительства или самого общества в сторону улучшения. Хотя сатира обычно задумывалась как юмористическая, ее главной целью часто является конструктивная социальная критика с использованием остроумия для привлечения внимания как к конкретным, так и к более широким проблемам общества.

Характерной чертой сатиры является сильная ирония или сарказм «в сатире ирония воинственна ». . По словам литературного критика Нортропа Фрая , но пародия , бурлеск , преувеличение , сопоставление , сравнение, аналогия и двусмысленность часто используются в сатирической речи и письме. Эта «воинственная» ирония или сарказм часто демонстрирует одобрение (или, по крайней мере, принятие как естественное) именно тех вещей, которые сатирик желает подвергнуть сомнению.

Сатира встречается во многих художественных формах выражения, включая интернет-мемы, литературу, пьесы, комментарии, музыку , фильмы и телешоу , а также средства массовой информации, такие как тексты песен.

Этимология и корни

Слово сатира происходит от латинского слова satur и последующей фразы lanx satura . Сатур означало «полный», но сопоставление с lanx изменило значение на «сборник или смесь»: выражение lanx satura буквально означает «полное блюдо из различных видов фруктов». Однако использование слова lanx в этой фразе оспаривается Б. Л. Ульманом.

Слово «сатура» , использованное Квинтилианом , однако, использовалось для обозначения только римской стиховой сатиры, строгого жанра, который навязывал форму гекзаметра , более узкого жанра, чем тот, который позже будет называться сатирой . Квинтилиан, как известно, сказал, что сатура, то есть сатира в стихах гекзаметра, была литературным жанром полностью римского происхождения ( satura tota nostra est ). Он знал и комментировал греческую сатиру, но в то время не называл ее таковой, хотя сегодня источником сатиры считается Старая комедия Аристофана . Первым критиком, употребившим термин «сатира» в современном широком смысле, был Апулей .

Для Квинтилиана сатира была строгой литературной формой, но вскоре этот термин вышел из первоначального узкого определения. Роберт Эллиотт пишет:

Как заметил один современный ученый, как только существительное входит в область метафоры, оно требует расширения; а сатура (которая не имела глагольных, наречных или прилагательных форм) была немедленно расширена за счет заимствования греческого слова «сатир» (satyros) и его производных. Странный результат: английское слово «сатира» происходит от латинского satura; но «сатиризировать», «сатирический» и т. д. имеют греческое происхождение. Примерно к IV веку нашей эры писатель-сатирик стал известен как сатирик; Св. Иеронима, например, один из его врагов называл «сатириком в прозе» («satyricus scriptor in prosa»). Последующие орфографические модификации скрыли латинское происхождение слова сатира: сатура стала сатирой, а в Англии к XVI веку оно писалось как «сатира».

Слово сатира происходит от слова satura , и на его происхождение не повлияла греческая мифологическая фигура сатира . В 17 веке филолог Исаак Кейсобон первым оспорил этимологию сатиры от слова сатир, вопреки существовавшему до того времени убеждению.

Юмор

Правила сатиры таковы, что она должна не только заставлять вас смеяться. Как бы это ни было забавно, это не в счет, если только вы не почувствуете, что слегка вздрагиваете, даже посмеиваясь.

Смех не является обязательным компонентом сатиры; на самом деле, есть виды сатиры, которые вообще не должны быть «смешными». И наоборот, не весь юмор, даже на такие темы, как политика, религия или искусство, обязательно является «сатирическим», даже когда он использует сатирические инструменты иронии, пародии и бурлеска .

Даже у беззаботной сатиры есть серьезное «послевкусие»: организаторы Шнобелевской премии описывают это как «сначала рассмешить людей, а потом заставить их думать».

Социально-психологические функции

Сатира Анджело Агостини на Revista Illustrada, высмеивающая отсутствие интереса императора Бразилии Педро II к политике в конце его правления.

Сатира и ирония в некоторых случаях считались наиболее эффективным источником понимания общества, старейшей формой социальных исследований. группы Они обеспечивают самое глубокое понимание коллективной психики , раскрывают ее глубочайшие ценности и вкусы, а также структуры власти общества. Некоторые авторы считали сатиру выше некомических и нехудожественных дисциплин, таких как история или антропология . Яркий пример из древней Греции : философ Платон , когда друг попросил его дать книгу, чтобы понять афинское общество, отослал его к пьесам Аристофана .

Исторически сатира удовлетворяла общественную потребность разоблачать сфер и высмеивать ведущих деятелей политики, экономики, религии и других выдающихся власти . Сатира противостоит публичному дискурсу и коллективному воображаемому , играя роль противовеса общественного мнения власти (будь то политическая, экономическая, религиозная, символическая или иная), бросая вызов лидерам и властям. Например, это заставляет администрации уточнять, изменять или устанавливать свою политику. Задача сатиры — обнажить проблемы и противоречия, и она не обязана их решать. Карл Краус представил в истории сатиры яркий пример роли сатирика в противостоянии публичному дискурсу.

По своей природе и социальной роли сатира во многих обществах пользовалась особой свободой высмеивать выдающихся личностей и учреждения. Сатирический импульс и его ритуализированное выражение выполняют функцию разрешения социальной напряженности. Такие институты, как ритуальные клоуны , выражая антисоциальные тенденции , представляют собой предохранительный клапан , который восстанавливает равновесие и здоровье в коллективном воображении , которое находится под угрозой из-за репрессивных аспектов общества .

Состояние политической сатиры в данном обществе отражает характерную для него толерантность или нетерпимость. и состояние гражданских свобод и прав человека . При тоталитарных режимах подавляется любая критика политической системы, и особенно сатира. Типичным примером является Советский Союз , где диссиденты , такие как Александр Солженицын и Андрей Сахаров, находились под сильным давлением со стороны правительства. В то время как сатира на быт в СССР была разрешена, наиболее видным сатириком был Аркадий Райкин , политическая сатира существовала в форме анекдотов. высмеивали советских политических лидеров, особенно Брежнева , известного своей ограниченностью и любовью к наградам и знакам отличия.

Классификации

Сатира - это разнообразный жанр, который сложно классифицировать и определить, с широким спектром сатирических «модусов».

Горациан, Ювеналиан, Менипп.

«Сатиры и послания К. Орацио Флакко», напечатанные в 1814 г.

Сатирическую литературу обычно можно разделить на горациевскую, ювеналийскую или менипповую .

Горациан

Горацианская сатира, названная в честь римского сатирика Горация (65–8 до н.э.), игриво критикует некоторые социальные пороки посредством нежного, мягкого и беззаботного юмора. Гораций (Квинт Гораций Флакк) писал сатиры, чтобы мягко высмеивать господствующие мнения и «философские верования древнего Рима и Греции». Вместо того, чтобы писать резким или обвиняющим тоном, он рассматривал проблемы с юмором и умной насмешкой. Сатира Горация следует той же схеме: «мягко [высмеивая] нелепости и глупости людей».

Он направляет остроумие, преувеличения и самоуничижительный юмор на то, что он называет глупостью, а не на зло. Сочувственный тон сатиры Горация распространен в современном обществе. Цель горацианского сатирика — исцелить ситуацию улыбками, а не гневом. Горацианская сатира — мягкое напоминание о необходимости относиться к жизни менее серьезно и вызывает кривую улыбку.

Ювеналийский

Смотрите также: Сатиры Ювенала

Ювеналийская сатира, названная по произведениям римского сатирика Ювенала (конец I века – начало II века нашей эры), более презрительна и резка, чем горацианская. Жювенал не соглашался с мнением общественных деятелей и учреждений республики и активно нападал на них в своей литературе. «Он использовал сатирические инструменты преувеличения и пародии, чтобы представить свои цели чудовищными и некомпетентными». Сатира Ювенала следует той же схеме резкого высмеивания социальных структур. Ювенал также, в отличие от Горация, в своих сатирах нападал на государственных чиновников и правительственные организации, считая их мнения не просто неправильными, но и злыми.

Следуя этой традиции, ювенальская сатира обращается к воспринимаемому социальному злу через презрение, возмущение и дикие насмешки. Эта форма часто пессимистична, характеризуется использованием иронии, сарказма, морального негодования и личных оскорблений с меньшим акцентом на юмор. Сильно поляризованную политическую сатиру часто можно отнести к ювенальской.

Цель сатирика Ювенала обычно состоит в том, чтобы спровоцировать какие-то политические или социальные изменения, потому что он считает своего оппонента или объект злым или вредным. Сатирик Ювенал высмеивает «общественную структуру, власть и цивилизацию». преувеличивая слова или позицию своего оппонента, чтобы поставить под угрозу его репутацию и/или власть. Джонатан Свифт зарекомендовал себя как автор, который «в значительной степени позаимствовал методы Ювенала в [его критике] современного английского общества».

я иду

См. Менипповую сатиру .

Сатира на поддразнивание

В истории театра всегда существовал конфликт между участием и отстранением от политики и соответствующих вопросов, между сатирой и гротеском , с одной стороны, и шуткой с поддразниванием , с другой. Макс Истман определил спектр сатиры с точки зрения «степени резкости», начиная от собственно сатиры в горячем конце до «шутки» в фиолетовом конце; Истман использовал термин «шутка», чтобы обозначить то, что по форме просто сатирическое, но на самом деле не стреляет в цель. Нобелевский лауреат , драматург-сатирик Дарио Фо указывал на разницу между сатирой и поддразниванием ( сфотто ). Дразнить — это сторона комического реакционная ; он ограничивается поверхностной пародией на внешний вид. Побочным эффектом поддразнивания является то, что оно очеловечивает и вызывает симпатию к влиятельному человеку, на которого оно направлено. Вместо этого сатира использует комикс, чтобы выступить против власти и ее угнетения, имеет подрывной характер и моральное измерение, которое осуждает ее цели. Фо сформулировал оперативный критерий, позволяющий отличить настоящую сатиру от сфотто , заявив, что настоящая сатира вызывает возмущенную и бурную реакцию, и что чем больше они пытаются вас остановить, тем лучше вы выполняете свою работу. Фо утверждает, что исторически люди, находящиеся у власти, приветствовали и поощряли добродушное шутовство, в то время как современные люди, находящиеся у власти, пытались подвергать цензуре, подвергать остракизму и подавлять сатиру.

Поддразнивание ( сфотто ) — древняя форма простого шутовства , форма комедии без подрывной сатиры. Поддразнивание включает в себя легкую и нежную пародию, добродушные издевательства, простые одномерные подшучивания и мягкие пародии. Поддразнивание обычно состоит из имитации кого-то, играющего вокруг, с его внешними качествами, тиками , физическими недостатками, голосом и манерами, причудами, манерой одеваться и ходить и/или фразами, которые он обычно повторяет. Напротив, поддразнивание никогда не затрагивает основную проблему, никогда не подвергает серьезной критике, оценивая цель с иронией ; объекта это никогда не вредит поведению, идеологии и положению власти ; это никогда не подрывает восприятие его морали и культурного измерения. Сфотто, направленный на влиятельного человека, делает его более человечным и вызывает к нему симпатию. Герман Геринг пропагандировал шутки и анекдоты в свой адрес с целью очеловечить свой имидж.

Классификации по темам

Виды сатиры также можно классифицировать по темам, которым она посвящена. С древнейших времен, по крайней мере со времен пьес Аристофана , основными темами литературной сатиры были политика , религия и секс . Отчасти это связано с тем, что это наиболее острые проблемы, затрагивающие каждого члена общества, а отчасти потому, что эти темы обычно являются табу . Среди них политика в более широком смысле считается главной темой сатиры. Сатира, направленная против духовенства , является разновидностью политической сатиры , тогда как религиозная сатира направлена ​​против религиозных убеждений . Сатира на секс может пересекаться с синей комедией , непристойным юмором и шутками о членах .

Скатология имеет давнюю литературную связь с сатирой. поскольку это классический вариант гротеска , гротескного тела и сатирического гротеска. Дерьмо играет фундаментальную роль в сатире, поскольку оно символизирует смерть , а какашка является «абсолютно мертвым объектом». Сатирическое сравнение отдельных лиц или учреждений с человеческими экскрементами обнажает их «врожденную инертность, коррумпированность и мертвоподобие». Ритуальные клоуны обществ клоунов , как и у индейцев пуэбло , проводят церемонии с поеданием нечистот . В других культурах поедание грехов — это апотропный обряд, в котором пожиратель грехов (также называемый пожирателем грязи) проглатывая предоставленную пищу, берет «на себя грехи усопшего». Сатира на смерть перекликается с черным юмором и юмором виселицы .

Другая классификация по темам - это различие между политической сатирой, религиозной сатирой и сатирой нравов. Политическую сатиру иногда называют злободневной сатирой, сатиру нравов иногда называют сатирой бытовой, а религиозную сатиру иногда называют философской сатирой. Комедия нравов , иногда называемая также сатирой нравов, критикует образ жизни простых людей; политическая сатира направлена ​​на поведение, манеры политиков и пороки политических систем. Исторически комедия нравов, впервые появившаяся в британском театре в 1620 году, некритически приняла социальный кодекс высших классов. Комедия в целом принимает правила социальной игры, а сатира их ниспровергает.

Другой анализ сатиры представляет собой спектр его возможных тонов : остроумие , насмешка , ирония , сарказм , цинизм , сардоническое и обличительное .

Тип юмора, который вызывает смех над человеком, рассказывающим шутку, называется рефлексивным юмором. Рефлексивный юмор может иметь место на двух уровнях: направлять юмор на себя или на более широкое сообщество, с которым он себя идентифицирует. Понимание аудиторией контекста рефлексивного юмора важно для его восприимчивости и успеха. Сатира встречается не только в письменных литературных формах. В дописьменных культурах оно проявляется в ритуальных и народных формах, а также в сказках- обманщиках и устной поэзии .

Он также появляется в графике, музыке, скульптуре, танцах, мультфильмах и граффити . Примерами являются скульптуры Дада , произведения поп-арта , музыка Гилберта и Салливана и Эрика Сати , панк и рок-музыка . В современной стендап медиакультуре -комедия представляет собой анклав, в котором сатира может быть представлена ​​в средствах массовой информации , бросая вызов основному дискурсу. Комедийные шоу , шуточные фестивали и выступления комиков в ночных клубах и на концертах — это современные формы древних сатирических ритуалов.

Разработка

Древний Египет

Сатирический папирус в Британском музее

Сатирический остракон, изображающий кошку, охраняющую гусей, ок. 1120 г. до н. э. , Египет.

Фигурный остракон, изображающий кошку, ожидающую мышь, Египет.

Один из самых ранних примеров того, что можно было бы назвать сатирой, «Сатира ремесел» . находится в египетской письменности начала II тысячелетия до н.э. Судя по всему, читатели текста — студенты, уставшие от учебы. Он утверждает, что их судьба как писцов не только полезна, но и намного превосходит судьбу обычного человека. Такие ученые, как Хелк думаю, что контекст должен был быть серьезным.

Папирус Анастази I. (конец 2-го тысячелетия до н. э.) содержит сатирическое письмо, которое сначала восхваляет достоинства получателя, но затем высмеивает скудные знания и достижения читателя.

Древняя Греция

У греков не было слова для того, что позже назовут «сатирой», хотя использовались термины цинизм и пародия. Современные критики называют греческого драматурга Аристофана одним из самых известных ранних сатириков: его пьесы известны своими критическими политическими и социальными комментариями . особенно за политическую сатиру , в которой он критиковал могущественного Клеона (как в «Рыцарях »). Он также известен преследованием, которому он подвергся. Пьесы Аристофана вращались вокруг образов грязи и болезней. Его непристойный стиль перенял греческий драматург-комик Менандр . Его ранняя пьеса «Пьянство» содержит нападки на политика Каллимедона .

Самая старая форма сатиры, которая все еще используется, - это менипповая сатира Мениппа Гадарского . Его собственные сочинения утеряны. Примеры его поклонников и подражателей смешивают в диалогах серьезность и насмешку и представляют собой пародии на фоне обличительной речи . Как и в случае с пьесами Аристофана, менипповая сатира обращалась к образам грязи и болезней.

Древний Китай

Сатира, или фэнци (諷刺), как она называется по-китайски, восходит, по крайней мере, к Конфуцию , будучи упомянута в « Книге од» (Шицзин詩經). Это означало «критиковать посредством оды». В эпоху до Цинь школы мысли также часто разъясняли свои взгляды с помощью коротких поясняющих анекдотов, также называемых юань (寓言), что переводится как «доверенные слова». Эти юяни обычно были наполнены сатирическим содержанием. Даосский является первым , текст «Чжуанцзы» кто дал определение концепции Юянь. Однако во времена династий Цинь и Хань концепция юяня в основном вымерла из-за жестоких преследований инакомыслия и литературных кругов, особенно со стороны Цинь Шихуана и Хань Уди .

Римский мир

Первым римлянином, критически обсудившим сатиру, был Квинтилиан , который изобрел этот термин для описания сочинений Гая Луцилия . Двумя наиболее выдающимися и влиятельными древнеримскими сатириками являются Гораций и Ювенал , писавшие в первые дни Римской империи . Другими важными сатириками древней латыни являются Гай Луцилий и Персий . Сатира в их творчестве гораздо шире, чем в современном понимании этого слова, включая фантастические и ярко окрашенные юмористические произведения, практически не имеющие реального насмешливого намерения. Когда Гораций критиковал Августа , он использовал завуалированные иронические выражения. Напротив, Плиний сообщает, что поэт VI века до нашей эры Гиппонакс писал сатиры , которые были настолько жестокими, что оскорбленные вешались.

Во 2 веке нашей эры Лукиан написал «Правдивую историю» , книгу, высмеивающую явно нереалистичные рассказы о путешествиях/приключениях, написанные Ктесием , Ямбулом и Гомером . Он заявляет, что был удивлен, что они ожидали, что люди поверят их лжи, и заявляет, что у него, как и у них, нет реальных знаний или опыта, но теперь он будет лгать, как если бы он это сделал. Далее он описывает гораздо более явно экстремальную и нереалистичную историю, включающую межпланетные исследования, войну между инопланетными формами жизни и жизнь внутри кита длиной 200 миль в земном океане, и все это призвано сделать очевидными заблуждения таких книг, как Индика и Одиссея .

Средневековый исламский мир

Основные статьи: арабская сатира и персидская сатира

Средневековая арабская поэзия включала сатирический жанр хиджа . Сатира была введена в арабскую прозу писателем Аль-Джахизом в 9 веке. Затрагивая серьезные темы в том, что сейчас известно как антропология , социология и психология , он ввел сатирический подход, «основанный на предпосылке, что, какой бы серьезной ни была рассматриваемая тема, ее можно сделать более интересной и, таким образом, добиться большего эффекта, если только один разбавлял комок торжественности, вставляя несколько забавных анекдотов или выбрасывая какие-нибудь остроумные или парадоксальные наблюдения. Он хорошо знал это, трактуя в своих произведениях новые темы. в прозе, ему придется использовать словарный запас, более знакомый в хидже , сатирической поэзии». Например, в одной из своих зоологических работ он высмеивал предпочтение более длинному человеческому пенису , написав: «Если бы длина пениса была знаком чести, то мул принадлежал бы (почетному племени) курайшитов ». Еще одним сатирическим рассказом, основанным на этом предпочтении, была сказка «Арабские ночи» под названием «Али с большим членом».

В 10 веке писатель Таалиби записал сатирические стихи, написанные арабскими поэтами Ас-Салами и Абу Дулафом, в которых Ас-Салами восхвалял широкую широту знаний Абу Дулафа , а затем высмеивал его способности во всех этих предметах, а с Абу Дулафом отвечая в ответ и высмеивая Ас-Салями в ответ. Примером арабской политической сатиры был другой поэт X века Джарир, высмеивающий Фараздака как «нарушителя шариата » , а более поздние арабские поэты, в свою очередь, использовали термин «подобный Фараздаку» как форму политической сатиры.

Термины « комедия » и «сатира» стали синонимами после того, как Аристотеля » «Поэтика была переведена на арабский язык в средневековом исламском мире , где она была развита исламскими философами и писателями, такими как Абу Бишр, его ученик Аль-Фараби , Авиценна , и Аверроэс . Из-за культурных различий они отделили комедию от греческого драматического представления и вместо этого отождествили ее с арабскими поэтическими темами и формами, такими как хиджа (сатирическая поэзия). Они рассматривали комедию просто как «искусство осуждения» и не упоминали светлые и веселые события или тревожное начало и счастливый конец, связанные с классической греческой комедией. После латинских переводов XII века термин «комедия» приобрел, таким образом, новое смысловое значение в средневековой литературе .

Убайд Закани представил сатиру в персидской литературе XIV века. Его работы известны своей сатирой и непристойными стихами, часто политическими или непристойными, и часто цитируются в дебатах, касающихся гомосексуальных практик. Он написал « Ресалех-йе Делгоша» , а также «Ахлак аль-Ашраф» («Этика аристократии») и знаменитую юмористическую басню «Маснави Муш-О-Горбе» («Мышь и Кот»), которая представляла собой политическую сатиру. Его несатирические серьезные классические стихи также считаются очень хорошо написанными, наряду с другими великими произведениями персидской литературы . Между 1905 и 1911 годами Биби Хатун Астарабади и другие иранские писатели написали известные сатиры.

Средневековая Европа

В раннем средневековье образцами сатиры были песни голиардов или вагантов , ныне наиболее известные как антология под названием «Кармина Бурана» и прославившиеся как тексты произведений композитора 20-го века Карла Орфа . Считается, что сатирическая поэзия была популярна, но от нее мало что сохранилось. С приходом Средневековья и рождением современной народной литературы в XII веке он снова начал использоваться, особенно Чосером . Неуважительное поведение считалось «нехристианским» и игнорировалось, за исключением моральной сатиры , которая высмеивала недостойное поведение в христианских терминах. Примерами являются «Livre des Manières» Этьена де Фужера (~ 1178 г.) и некоторые « Кентерберийские рассказы» Чосера . Иногда эпическую поэзию (эпос) высмеивали и даже феодальное общество, но общего интереса к жанру вряд ли было.

В эпоху Высокого Средневековья произведение «Лис Рейнард» , написанное Виллемом die Madoc maecte, и его переводы были популярным произведением, высмеивавшим классовую систему того времени. Представление различных классов как определенных антропоморфных животных. Например, лев в этой истории олицетворяет знать, которая изображается слабой и бесхарактерной, но очень жадной. Версии Лиса Рейнарда были популярны и в ранний современный период. Голландский перевод Van den vos Reynaerde считается крупным средневековым голландским литературным произведением. В голландской версии Де Врис утверждает, что персонажи-животные представляют собой баронов, сговорившихся против графа Фландрии.

Ранняя современная западная сатира

Сатирическая картина Питера Брейгеля 1568 года «Слепой, ведущий слепого».

Прямые социальные комментарии через сатиру вернулись в 16 веке, когда такие тексты, как произведения Франсуа Рабле, затрагивали более серьезные проблемы.

Двумя крупными сатириками Европы эпохи Возрождения были Джованни Боккаччо и Франсуа Рабле . Другие примеры сатиры эпохи Возрождения включают Тилля Уленшпигеля , Рейнарда Лиса , Себастьяна Бранта » «Нарреншифа (1494 г.), «Похвала Мории » Эразма (1509 г.), Томаса Мора » «Утопию (1516 г.) и «Карахикомедиа» (1519 г.).

Писатели елизаветинской эпохи (то есть английские писатели XVI века) считали сатиру родственной общеизвестно грубой, грубой и резкой сатирской игре. Поэтому елизаветинская «сатира» (обычно в форме брошюры) содержит больше прямых оскорблений, чем тонкую иронию. Французский гугенот Исаак Казобон в 1605 году отмечал, что сатира в римском стиле была чем-то гораздо более цивилизованным. Кейсобон обнаружил и опубликовал сочинения Квинтилиана и представил первоначальное значение этого термина (сатира, а не сатир), а чувство остроумия (отражающее «блюдо, полное фруктов») снова стало более важным. Английская сатира XVII века вновь была направлена ​​на «исправление пороков» ( Драйден ).

В 1590-х годах новая волна стиховой сатиры разразилась с публикацией Холла Virgidemiarum . , шести книг стихотворной сатиры, нацеленной на все, от литературных причуд до коррумпированных дворян Хотя Донн уже распространял сатиры в рукописях, работа Холла была первой настоящей попыткой на английском языке стихотворной сатиры по ювеналианской модели. Успех его работ в сочетании с национальным настроением разочарования в последние годы правления Елизаветы вызвал лавину сатиры - большая часть которой меньше обращала внимание на классические модели, чем у Холла - до тех пор, пока мода не была внезапно прекращена цензурой.

Еще одним сатирическим жанром, возникшим примерно в это время, стал сатирический альманах с Франсуа Рабле работой «Прогнозирование Пантагрюэлина» (1532), в которой высмеивались астрологические предсказания. Стратегии, использованные Франсуа в этой работе, были использованы в более поздних сатирических альманахах, таких как серия «Бедный Робин» , охватывающая 17-19 века.

Древняя и современная Индия

Сатира ( катакш или вьянг ) сыграла заметную роль в Индии и литературе хинди и считается одним из « расов » литературы в древних книгах. С началом печати книг на местном языке в девятнадцатом веке и особенно после обретения Индией свободы, это число возросло. Многие работы Тулси Даса , Кабира , Мунши Премчанда , Деревенские менестрели, певцы Хари-катхи , поэты, далиты-певцы и нынешние индийские комики включают сатиру, обычно высмеивающую авторитарных лидеров, фундаменталистов и некомпетентных людей, находящихся у власти. В Индии оно обычно использовалось как средство самовыражения и выход для простых людей, чтобы выразить свой гнев против авторитарных образований. Популярный в Северной Индии обычай «Бура на мано Холи хай» продолжается, когда комики на сцене издеваются над важными местными жителями (которых обычно приглашают в качестве специальных гостей).

Эпоха Просвещения

Сатирический мультфильм «Уэлчская свадьба» c. 1780 г.

Эпоха Просвещения , интеллектуальное движение 17 и 18 веков, пропагандировавшее рациональность, вызвало большое возрождение сатиры в Британии. Этому способствовал рост партийной политики, формализация партий тори и вигов , а также образование в 1714 году Клуба Скриблерус , в который входили Александр Поуп , Джонатан Свифт , Джон Гэй , Джон Арбутнот , Роберт Харли. , Томас Парнелл и Генри Сент-Джон, 1-й виконт Болингброк . В этот клуб входили несколько известных сатириков Британии начала XVIII века. Они сосредоточили свое внимание на Мартинусе Скриблерусе, «выдуманном ученом дураке... работе которого они приписывали все то, что было утомительным, ограниченным и педантическим в современной науке». В их руках острая и острая сатира на учреждения и отдельных лиц стала популярным оружием. Поворот в XVIII веке характеризовался переходом от горацианской, мягкой, псевдосатиры к острой «ювенальной» сатире.

Джонатан Свифт был одним из величайших англо-ирландских сатириков и одним из первых, кто практиковал современную журналистскую сатиру. Например, в своем «Скромном предложении» Свифт предлагает поощрять ирландских крестьян продавать своих детей в качестве еды для богатых в качестве решения «проблемы» бедности. Его цель, конечно, состоит в том, чтобы атаковать безразличие к тяжелому положению отчаянно бедных. В своей книге « Путешествия Гулливера» он пишет о пороках человеческого общества в целом и английского общества в частности. Джон Драйден написал влиятельное эссе под названием «Рассуждение об оригинале и развитии сатиры». это помогло закрепить определение сатиры в литературном мире. Его сатирический «Мак Флекно» был написан в ответ на соперничество с Томасом Шедвеллом и в конечном итоге вдохновил Александра Поупа на написание его сатирической « Дунсиады» .

Александр Поуп (род. 21 мая 1688 г.) был сатириком, известным своим сатирическим стилем Горация и переводом « Илиады» . Известный на протяжении всего XVIII века и после него , Папа умер в 1744 году. Поуп в своей книге «Похищение локона » деликатно упрекает общество хитрым, но отточенным голосом, показывая зеркало глупостям и тщеславию высшего класса. Поуп не нападает активно на самодовольную пышность британской аристократии, а скорее представляет ее таким образом, что дает читателю новую перспективу, с которой он легко может рассматривать действия в истории как глупые и нелепые. Насмешка над высшим классом, более деликатная и лирическая, чем жестокая, Поуп, тем не менее, способен эффективно разъяснить публике моральную деградацию общества. «Похищение локона» вобрал в себя мастерские качества героического эпоса, такого как « Илиада» , которую Поуп переводил во время написания «Похищения локона» . Однако Поуп сатирически применил эти качества к, казалось бы, мелкой, эгоистичной элитарной ссоре, чтобы иронично доказать свою точку зрения. Другие сатирические произведения Поупа включают « Послание доктору Арбутноту» .

Даниэль Дефо придерживался более журналистского типа сатиры, прославившись своими произведениями «Истиннорожденный англичанин» , высмеивающий ксенофобский патриотизм, и «Кратчайший путь к несогласным» , защищая религиозную терпимость посредством иронического преувеличения крайне нетерпимых взглядов своего времени. .

Живописная сатира Уильяма Хогарта является предшественником развития политических карикатур в Англии XVIII века. Медиум развивался под руководством его величайшего представителя Джеймса Гиллрея из Лондона. Благодаря своим сатирическим произведениям, призывающим к ответу короля (Георгия III), премьер-министров и генералов (особенно Наполеона), остроумие Гилрея и острое чувство смешного сделали его выдающимся карикатуристом той эпохи.

Эбенезер Кук (1665–1732), автор книги «Фактор пьянства» (1708), был одним из первых авторов литературной сатиры в колониальной Америке . Бенджамин Франклин (1706–1790) и другие последовали его примеру, используя сатиру, чтобы сформировать культуру развивающейся нации через ее чувство смешного.

Сатира в викторианской Англии

Викторианский сатирический эскиз, изображающий джентльменские скачки на ослах в 1852 году.

Несколько сатирических газет боролись за внимание публики в викторианскую эпоху (1837–1901) и эдвардианский период, такие как «Панч» (1841) и «Забава» (1861).

Однако, пожалуй, самые устойчивые примеры викторианской сатиры можно найти в « Савойских операх» Гилберта и Салливана . Фактически, в «Йоменах гвардии » шуту даны строки, которые рисуют очень четкую картину метода и цели сатирика и могут быть восприняты почти как выражение собственных намерений Гилберта:

«Я могу рассмешить хвастуна шуткой,

Выскочкой я могу завянуть по прихоти;

Он может носить веселый смех на губах,

Но в его смехе есть мрачное эхо!»

Такие писатели, как Чарльз Диккенс (1812–1870), часто использовали отрывки из сатирических произведений при рассмотрении социальных проблем.

Продолжая традицию свифтианской журналистской сатиры, Сидней Годольфин Осборн (1808–1889) был самым выдающимся автором едких «Письм в редакцию» лондонской «Таймс » . Известный в свое время, теперь он почти забыт. Его дед по материнской линии Уильям Иден, 1-й барон Окленд считался возможным кандидатом на авторство писем Юниуса . Сатира Осборна была настолько горькой и острой, что в какой-то момент он получил публичное порицание со стороны парламента тогдашнего министра внутренних дел сэра Джеймса Грэма . Осборн писал в основном в стиле Ювенала по широкому кругу тем, в основном посвященных жестокому обращению британского правительства и землевладельцев с бедными сельскохозяйственными рабочими и полевыми рабочими. Он резко выступал против новых законов о бедных и с энтузиазмом высказывался по поводу неудачной реакции британского правительства на Великий ирландский голод и жестокого обращения с британскими солдатами во время Крымской войны .

Ряд художественных произведений этого времени, созданных под влиянием египтомании , использовал фон Древнего Египта как средство для сатиры. В некоторых работах, таких как Эдгара Аллана По » « Некоторые слова с мумией (1845) и Гранта Аллена « Канун моего Нового года среди мумий» (1878), египетская цивилизация изображается как уже достигшая многих достижений викторианской эпохи (например, паровая цивилизация). двигатель и газовые фонари ) в попытке высмеять идею прогресса. Другие работы, такие как «Мумия!» Джейн Лаудон : «Повесть двадцать второго века» , высмеивали викторианские диковинки, связанные с загробной жизнью.

Позже, в девятнадцатом веке, в Соединенных Штатах, Марк Твен (1835–1910) стал величайшим американским сатириком: действие его романа «Гекльберри Финн» (1884) происходит на довоенном Юге, где моральные ценности, которые Твен хотел продвигать, полностью перевернуты. на их головах. Его герой, Гек, — довольно простой, но добросердечный парень, стыдящийся «греховного искушения», которое приводит его на помощь беглому рабу . На самом деле его совесть, искаженная моральным миром, в котором он вырос, часто беспокоит его больше всего, когда он в своих лучших проявлениях. Он готов творить добро, считая, что это неправильно.

Младший современник Твена Амброуз Бирс (1842–1913) получил известность как циник , пессимист и черный юморист благодаря своим мрачным, горько ироничным рассказам, многие из которых происходят во время Гражданской войны в США , которые высмеивали ограниченность человеческого восприятия и разума. Самым известным сатирическим произведением Бирса, вероятно, является «Словарь дьявола» (1906), в котором определения высмеивают ханжество, лицемерие и общепринятую мудрость .

Сатира 20 века

Карл Краус считается первым крупным европейским сатириком со времен Джонатана Свифта . В литературе ХХ века сатиру использовали такие английские авторы, как Олдос Хаксли (1930-е) и Джордж Оруэлл (1940-е), которые под вдохновением русского романа Замятина 1921 года «Мы » сделали серьезные и даже пугающие комментарии об опасностях радикальные социальные изменения, происходящие по всей Европе. Анатолий Луначарский писал: «Сатира достигает своего величайшего значения тогда, когда вновь развивающийся класс создает идеологию, значительно более развитую, чем идеология господствующего класса, но еще не развившуюся до такой степени, чтобы он мог его победить. В этом заключается ее поистине великая способность к победе, ее презрение к своему противнику и скрытый страх перед ним. В этом его яд, его удивительная энергия ненависти, а нередко и его горе, словно черная рамка вокруг сверкающих образов. В этом его противоречия и его сила». Многие социальные критики того же времени в Соединенных Штатах, такие как Дороти Паркер и Х. Л. Менкен , использовали сатиру в качестве своего главного оружия, и Менкен, в частности, известен тем, что сказал, что «один смех стоит десяти тысяч силлогизмов » в убеждение общественности принять критику. Писатель Синклер Льюис был известен своими сатирическими рассказами, такими как «Мейн-стрит» (1920), «Бэббит» (1922), «Элмер Гантри» (1927; посвящен Льюисом Х.Л. Менкену) и «Этого не может случиться здесь» (1935), а его книги часто исследовал и высмеивал современные американские ценности. Фильм «Великий диктатор» (1940) Чарли Чаплина сам по себе является пародией на Адольфа Гитлера ; Позже Чаплин заявил, что не стал бы снимать фильм, если бы знал о концентрационных лагерях .

Современная советская сатира была очень популярна в 1920-1930-е годы. Эта форма сатиры узнаваема по уровню изощренности и интеллекта, а также по уровню пародии. Поскольку больше нет необходимости писать о выживании или революции, современная советская сатира сосредоточилась на качестве жизни.

Бензино Напалони и Аденоид Хинкель в фильме «Великий диктатор» (1940).

В 1950-х годах в США сатира была введена в американский стендап-комедии, прежде всего Ленни Брюсом и Мортом Салом . Когда они бросили вызов табу и общепринятым представлениям того времени, средства массовой информации подвергли их остракизму как больных комиков . В тот же период Пола Красснера начал выходить журнал «Реалист» , ставший чрезвычайно популярным в 1960-х и начале 1970-х годов среди представителей контркультуры ; в нем были статьи и карикатуры, которые были жестокими, едкими сатирами на таких политиков, как Линдон Джонсон и Ричард Никсон , войну во Вьетнаме , холодную войну и войну с наркотиками . Эту эстафету также держал оригинальный журнал National Lampoon , редактируемый Дугом Кенни и Генри Бердом и содержащий яркую сатиру, написанную Майклом О'Донохью , Пи Джей О'Рурком и Тони Хендрой , среди других. Известный сатирический стендап-комик Джордж Карлин признал влияние, которое «Реалист» оказал на его превращение в сатирического комика в 1970-х годах.

Более юмористический вид сатиры пережил ренессанс в Великобритании в начале 1960-х годов с сатирическим бумом , возглавляемым такими комиками, как Питер Кук , Алан Беннетт , Джонатан Миллер и Дадли Мур , чье сценическое шоу Beyond the Fringe стало хитом не только в Великобритании. Британии, но и в США. Другие значительные влияния на британскую сатиру 1960-х годов включают Дэвида Фроста , Элеонору Брон и телевизионную программу «Это была неделя, которая была» .

Джозефа Хеллера Самая известная работа «Уловка-22 » (1961) высмеивает бюрократию и армию и часто упоминается как одно из величайших литературных произведений двадцатого века. Отойдя от традиционного голливудского фарса и чудачества , режиссер и комик Джерри Льюис использовал сатиру в своих фильмах «Посыльный» (1960), «Мальчик на побегушках» (1961) и «Пэтси» (1964), чтобы прокомментировать знаменитостей и звездообразующую машину. Голливуд. Фильм «Доктор Стрейнджлав» (1964) с Питером Селлерсом в главной роли стал популярной сатирой на холодную войну . Селлерс и бум британской сатиры оказали прямое влияние на комедийную труппу «Монти Пайтон» . Empire Журнал назвал «Жизнь Брайана Монти Пайтона» (1979) «непревзойденной сатирой на религию».

Современная сатира

Современное популярное использование термина «сатира» часто очень неточно. Хотя в сатире часто используются карикатура и пародия , далеко не все случаи использования тех или иных юмористических приемов являются сатирическими. Обратитесь к внимательному определению сатиры в начале этой статьи. Cambridge Companion to Roman Satire также предупреждает о неоднозначной природе сатиры:

[Хотя «сатира» или, скорее, «сатира (al)» — это слова, с которыми мы постоянно сталкиваемся при анализе современной культуры [...], в поисках какой-либо определяющей формальной характеристики (sic) [сатиры] то, что свяжет прошлое с настоящим, может оказаться скорее разочаровывающим, чем поучительным.

Марионетка нападающего «Манчестер Юнайтед» Эрика Кантона из британского сатирического кукольного шоу Spitting Image

Сатира используется во многих британских телевизионных программах, особенно в популярных панельных шоу и викторинах, таких как «Издевательство над неделей» (2005–2022 гг.) и «Есть ли у меня новости для вас» (с 1990 г. по настоящее время). Его можно найти в радиовикторинах, таких как The News Quiz (1977 – по настоящее время) и The Now Show (1998–2024). , одно из самых популярных телешоу Великобритании 1980-х и начала 1990-х годов, Кукольный спектакль «Плевый образ» представлял собой сатиру на королевскую семью , политику, развлечения, спорт и британскую культуру той эпохи. Придворный лакей из «Плевого изображения» — это карикатура на Джеймса Гиллрея , задуманная как дань уважения отцу политической карикатуры.

Сатира , созданная DMA Design в 1997 году, занимает видное место в британской серии видеоигр Grand Theft Auto . Другим примером является серия Fallout , а именно Interplay разработанная Fallout: A Post Nuclear Role Playing Game, (1995). Другие игры, использующие сатиру, включают Postal (1997), Чрезвычайное положение (2002), Телефонная история (2011 г.) и 7 миллиардов людей (2018 г.).

Трея Паркера и Мэтта Стоуна » « Южный парк (1997 – по настоящее время) почти исключительно опирается на сатиру для решения проблем американской культуры, с эпизодами, посвященными расизму , антисемитизму , воинствующему атеизму , гомофобии , сексизму , защите окружающей среды , корпоративной культуре , политкорректности и антикатолицизм , среди многих других вопросов.

Сатирические веб-сериалы и сайты включают номинированные на премию «Эмми» «Честные трейлеры» (2012–), на тему интернет-феноменов Драматическая энциклопедия (2004–), Унциклопедия (2005–), самопровозглашенный «Лучший источник новостей Америки» The Onion (1988–). и The Onion христианский консервативный аналог The Babylon Bee (2016–).

Стивен Колберт сатирически выдал себя за самоуверенного и самодовольного телекомментатора в своей программе Comedy Central в США.

В Соединенных Штатах Стивена Колберта телевизионная программа «Отчет Колберта» (2005–14) поучительна в отношении методов современной американской сатиры; скетч-комедийное телешоу « Субботним вечером в прямом эфире» также известно своими сатирическими впечатлениями и пародиями на выдающихся людей и политиков, среди наиболее известных - пародии на политических деятелей США Хиллари Клинтон. и Сары Пэйлин . Герой Кольбера – самоуверенный и самодовольный комментатор, который в своих телеинтервью перебивает людей, показывает и грозит им пальцем, а также «невольно» использует ряд логических заблуждений. При этом он демонстрирует принцип современной американской политической сатиры: высмеивание действий политиков и других общественных деятелей, доводя все их заявления и предполагаемые убеждения до самого дальнего (предположительно) логического завершения, тем самым раскрывая их предполагаемое лицемерие или абсурдность.

В Соединенном Королевстве популярным современным сатириком был покойный сэр Терри Пратчетт , автор всемирно известной серии книг «Плоский мир» . Один из самых известных и противоречивых британских сатириков — Крис Моррис , соавтор и режиссёр « Четырех львов» .

В Канаде сатира стала важной частью комедийной сцены. Стивен Ликок был одним из самых известных ранних канадских сатириков, и в начале 20-го века он добился известности, сосредоточив внимание на взглядах на жизнь маленького городка. В последние годы в Канаде было несколько известных сатирических телесериалов и радиошоу. Некоторые из них, в том числе CODCO , The Royal Canadian Air Farce , This Is That и This Hour Has 22 Minutes, посвящены непосредственно текущим новостям и политическим деятелям, в то время как другие, такие как History Bites, представляют современную социальную сатиру в контексте событий и исторических личностей. . The Beaverton — канадский сатирический новостной сайт, похожий на The Onion. Канадский автор песен Нэнси Уайт использует музыку как средство своей сатиры, а ее комические народные песни регулярно крутят по радио CBC .

В Гонконге жил известный австралийский Ким Чен Ына имитатор Говард Икс , который часто использовал сатиру, чтобы продемонстрировать свою поддержку продемократических движений Гонконга и освобождения Северной Кореи. Он считал, что юмор — очень мощное оружие, и часто давал понять, что подражает диктатору, чтобы высмеивать его, а не прославлять. На протяжении всей своей карьеры профессионального имитатора он также работал с множеством организаций и знаменитостей, создавая пародии и разжигая разговоры о политике и правах человека.

Карикатуристы часто используют как сатиру, так и прямой юмор. Эла Кэппа Сатирический комикс «Лил Эбнер» был подвергнут цензуре в сентябре 1947 года. Споры, как сообщалось в Time , сосредоточились вокруг изображения Кэппом Сената США. Эдвард Лич из Scripps-Howard сказал: «Мы не думаем, что было бы хорошим редактированием или здравой гражданской позицией представлять Сенат как сборище уродов и мошенников... идиотов и нежелательных лиц». » Уолта Келли также « Пого подвергся цензуре в 1952 году из-за его откровенной сатиры на сенатора Джо Маккарти , карикатурно изображенного в его комиксе как «Простой Дж. Маларки». Гарри Трюдо , чей комикс «Дунсбери» посвящен сатире на политическую систему и представляет собой фирменный циничный взгляд на национальные события. Трюдо является примером юмора, смешанного с критикой. Например, персонаж Марк Слакмейер сетовал на то, что, поскольку он не состоял в законном браке со своим партнером, он был лишен «изысканной агонии» переживания неприятного и болезненного развода, как гетеросексуалы. Это, конечно, высмеивало утверждение о том, что гей-союзы очерняют неприкосновенность гетеросексуального брака.

Политическая сатира Ранана Лурье

Как и некоторые литературные предшественники, многие недавние телевизионные сатиры содержат сильные элементы пародии и карикатуры ; например, популярные мультсериалы «Симпсоны» и «Южный парк» пародируют современную семейную и общественную жизнь, доводя свои предположения до крайности; оба привели к созданию аналогичных сериалов. Помимо чисто юмористического эффекта такого рода вещи, они часто резко критикуют различные явления в политике, экономической жизни, религии и многих других аспектах жизни общества и, таким образом, квалифицируются как сатирические. Благодаря своему анимационному характеру в этих шоу можно легко использовать изображения общественных деятелей и, как правило, они имеют большую свободу в этом, чем обычные шоу с участием живых актеров.

Новостная сатира также является очень популярной формой современной сатиры, появляющейся в таком же широком спектре форматов, как и сами средства массовой информации: печатные издания (например, The Onion , Waterford Whispers News , Private Eye ), радио (например , On the Hour ), телевидение ( например, The Onion, Waterford Whispers News, Private Eye). например , The Day Today , The Daily Show , Brass Eye ) и в Интернете (например, Faking News , El Koshary Today , Babylon Bee , The Beaverton , The Daily Bonnet и The Onion ). Другие сатиры входят в список сатириков и сатириков .

В интервью Wikinews Шон Миллс, президент The Onion , сказал, что гневные письма по поводу их новостной пародии всегда несут одно и то же послание. «Это то, что влияет на этого человека», - сказал Миллс. «Так что это типа: «Мне нравится, когда ты шутишь об убийстве или изнасиловании, но если ты говоришь о раке, то у моего брата рак, и мне это не смешно». Или кто-то другой может сказать: «Рак — это смешно , но не говори об изнасиловании, потому что изнасиловали мою кузину». Это довольно крайние примеры, но если это затрагивает кого-то лично, они, как правило, относятся к этому более чувствительно».

Сатира также получает признание за свою ценность в исследованиях в области социальных наук, особенно когда авторы пытаются раскрыть сложные социальные проблемы, такие как гендерный расизм.

Техники

Литературная сатира обычно пишется на основе более ранних сатирических произведений, повторяя предыдущие условности, банальности, позиции, ситуации и интонации голоса. Преувеличение – один из самых распространенных сатирических приемов. напротив, Уменьшение, также является сатирическим приемом.

Юридический статус

По своей природе и социальной роли сатира во многих обществах пользовалась особой свободой высмеивать выдающихся личностей и учреждения. В Германии, Япония и Италия сатира защищена конституцией.

Поскольку сатира принадлежит к сфере искусства и художественного выражения, на нее распространяются более широкие пределы законности, чем простая свобода информации журналистского характера. В некоторых странах признается особое «право на сатиру», и его пределы выходят за рамки «права на освещение» журналистики и даже «права на критику». Сатира приносит пользу не только защите свободы слова , но и культуры , научной и художественной продукции.

Австралия

Основная статья: The Juice Media § Споры

В сентябре 2017 года компания Juice Media получила электронное письмо от австралийского офицера по национальным символам с просьбой больше не использовать сатирический логотип, названный «Герб вреда», основанный на австралийском гербе , поскольку они получили жалобы. от представителей общественности. был внесен законопроект По совпадению, пять дней спустя в австралийский парламент о внесении поправок в Закон об Уголовном кодексе 1995 года . В случае принятия новой поправки лицам, уличенным в нарушении новой поправки, грозит тюремное заключение на срок от 2 до 5 лет.

По состоянию на июнь 2018 года законопроект 2017 года о внесении поправок в Уголовный кодекс (выдача себя за орган Содружества) находился на рассмотрении Сената Австралии в третьем чтении , перенесенном 10 мая 2018 года.

Цензура и критика

Описания язвительного воздействия сатиры на цель включают «ядовитый», «режущий», «жалящий», «жалящий» и «ядовитый». купорос. Поскольку сатира часто сочетает в себе гнев и юмор, а также тот факт, что она затрагивает и ставит под сомнение многие спорные вопросы, она может вызывать глубокую тревогу.

Типичные аргументы

Поскольку сатира по своей сути иронична или саркастична, ее часто понимают неправильно. Типичное недоразумение — спутать сатирика с его персоной .

Плохой вкус

Обычные непонимающие реакции на сатиру включают отвращение (например, обвинения в дурном вкусе или в том, что «это просто не смешно») и идею о том, что сатирик действительно поддерживает идеи, политику или людей, над которыми высмеивают. Например, на момент публикации многие люди неправильно поняли цель Свифта в «Скромном предложении» , полагая, что это серьезная рекомендация экономически мотивированного каннибализма. Намного позже в истории, в течение нескольких недель после событий 11 сентября, американская общественность в целом сочла сатирические произведения безвкусными и несоответствующими социальному климату того времени. Некоторые средства массовой информации того времени, такие как эссеист Роджер Розенблатт в редакционной статье журнала Time от 24 сентября, зашли так далеко, что заявили, что ирония умерла.

Нацеливаясь на жертву

Некоторые критики Марка Твена считают Гекльберри Финна» расистским « и оскорбительным, упуская из виду тот момент, что его автор явно намеревался сделать его сатирой (расизм на самом деле является лишь одним из многих известных проблем Марка Твена, подвергающихся критике в «Гекльберри Финне »). Таким же заблуждением страдал и главный герой британской телевизионной сатиры 1960-х годов « Пока смерть не разлучит нас» . Персонаж Альфа Гарнетта (которого играет Уоррен Митчелл ) был создан, чтобы высмеять узколобого, расистского маленького англичанина , которого представлял Гарнетт. Вместо этого его персонаж стал своего рода антигероем для людей, которые действительно разделяли его взгляды. (Та же ситуация произошла с Арчи Банкером в американском телешоу « Все в семье» , персонажем, полученным непосредственно от Гарнетта. )

Австралийское сатирическое телевизионное комедийное шоу « Война преследователя со всем» подвергалось неоднократным нападениям, основанным на различных интерпретациях «цели» его атак. Эскиз «Фонд «Загадай реалистичное желание»» (июнь 2009 г.), в классической сатирической манере критикующий бессердечие людей, не желающих делать пожертвования на благотворительные цели , был широко истолкован как нападение на Фонд «Загадай желание» или даже на неизлечимо больных людей. детям, которым помогла эта организация. Премьер-министр того времени Кевин Радд заявил, что команде Chaser «следует опустить головы от стыда». Далее он сказал: «Я этого не видел, но мне это описали... Но пытаться лечить детей со неизлечимой болезнью - это действительно за гранью, абсолютно за гранью». Руководство телеканала приостановило показ на две недели и сократило третий сезон до восьми серий.

Романтические предрассудки

Романтическое предубеждение против сатиры — это распространенное романтическим движением убеждение , что сатира — нечто недостойное серьезного внимания; это предубеждение имеет значительное влияние и по сей день. Такое предубеждение распространяется на юмор и все, что вызывает смех, что часто недооценивается как несерьезное и недостойное серьезного изучения. Например, юмор обычно игнорируется как тема антропологических исследований и преподавания.

История противостояния известным сатирам

Поскольку сатира критикует иронично, по существу косвенно, она часто избегает цензуры , чего не могла бы сделать более прямая критика. Однако периодически она сталкивается с серьезной оппозицией, и люди у власти, которые считают себя объектом нападения, пытаются подвергать ее цензуре или преследовать ее сторонников. Классический пример: Аристофан подвергался преследованиям со стороны демагога Клеона .

1599 в книге

В 1599 году архиепископ Кентерберийский Джон Уитгифт и епископ Лондонский Ричард Бэнкрофт , чьи ведомства имели функцию лицензирования книг для издания в Англии, издали указ, запрещающий стиховую сатиру. Указ, ныне известный как «Епископский запрет 1599 года» , предписывал сжечь определенные тома сатиры Джона Марстона , Томаса Миддлтона , Джозефа Холла и других; он также требовал, чтобы истории и пьесы были специально одобрены членом Тайного совета Королевы , и запрещал в будущем печатать сатиру в стихах.

Мотивы запрета неясны, особенно потому, что некоторые из запрещенных книг были лицензированы теми же властями менее года назад. Различные ученые утверждали, что целью была непристойность, клевета или подстрекательство к мятежу. Кажется вероятным, что свою роль сыграло сохраняющееся беспокойство по поводу спора о Мартине Марпрелате , в котором сами епископы нанимали сатириков; И Томас Нэш , и Габриэль Харви , две ключевые фигуры в этом споре, подверглись полному запрету на все свои произведения. Однако в данном случае запрет практически не соблюдался даже самим лицензирующим органом.

Полемика 21 века

В 2005 году спор о карикатурах на Мухаммеда Jyllands-Posten вызвал глобальные протесты со стороны оскорбленных мусульман и жестокие нападения со многими жертвами на Ближнем Востоке . Это был не первый случай мусульманских протестов против критики в форме сатиры, но западный мир был удивлен враждебностью реакции: флаг любой страны, под которой газета решила опубликовать пародии, сжигался в ближневосточной стране. затем были совершены нападения на посольства, в результате чего погибло 139 человек в основном в четырех странах; политики по всей Европе согласились, что сатира является аспектом свободы слова и, следовательно, защищенным средством диалога. Иран пригрозил начать Международный конкурс карикатур на тему Холокоста , на что евреи немедленно отреагировали проведением израильского конкурса антисемитских карикатур .

В 2006 году британский комик Саша Барон Коэн выпустил «Борат: культурные исследования Америки на благо славного народа Казахстана» , « псевдодокументальный фильм », высмеивающий всех, от высшего общества до мальчиков из студенческого общества. Фильм подвергся критике со стороны многих. Хотя барон Коэн — еврей, некоторые жаловались, что это антисемитизм , и правительство Казахстана бойкотировало фильм. Сам фильм стал реакцией на затянувшуюся ссору между правительством и комиком.

В 2008 году популярный южноафриканский карикатурист и сатирик Джонатан Шапиро (который публикуется под псевдонимом Запиро) подвергся критике за то, что изобразил тогдашнего президента АНК Джейкоба Зуму , раздевающегося в процессе подготовки к предполагаемому изнасилованию «Леди Справедливости». который удерживается сторонниками Зумы. Карикатура была нарисована в ответ на попытки Зумы уклониться от обвинений в коррупции, а споры усугубились тем фактом, что Зума сам был оправдан в изнасиловании в мае 2006 года. В феврале 2009 года Южноафриканская радиовещательная корпорация рассматривалась некоторыми оппозиционными партиями как рупор правящего АНК, отложил сатирическое телешоу, созданное Шапиро, а в мае 2009 года телекомпания во второй раз сняла документальный фильм о политической сатире (с участием Шапиро, среди прочего), за несколько часов до запланированной трансляции.

29 декабря 2009 года Samsung подала в суд на Майка Брина и Korea Times на 1 миллион долларов, заявив о преступной клевете в связи с сатирической колонкой, опубликованной в Рождество 2009 года.

29 апреля 2015 года Партия независимости Великобритании (UKIP) обратилась в полицию Кента с просьбой провести расследование в отношении BBC , заявив, что комментарии, сделанные в отношении лидера партии Найджела Фараджа участником комедийного шоу « Есть ли у меня новости для вас», могут снизить его шансы на успех в всеобщие выборы (которые состоятся через неделю) и заявил, что BBC нарушила Закон о народном представительстве. Полиция Кента отклонила просьбу о начале расследования, а BBC опубликовала заявление: «В Британии есть гордая традиция сатиры, и всем известно, что авторы программы « Есть ли у меня новости для вас» регулярно шутят в адрес политиков всех партий. ."

Сатирическое пророчество

Сатира порой бывает пророческой: шутки предшествуют реальным событиям. Среди ярких примеров можно назвать:

• Пророчество о переходе на летнее время в 1784 году , позже фактически предложенное в 1907 году. Будучи американским посланником во Франции, Бенджамин Франклин в 1784 году анонимно опубликовал письмо, в котором предлагалось парижанам экономить на свечах, вставая раньше, чтобы использовать утренний солнечный свет.
• В 1920-х годах английский художник-карикатурист придумал смехотворную для того времени вещь: отель для автомобилей. Он нарисовал многоэтажную автостоянку .
• Во втором эпизоде ​​« Летающего цирка Монти Пайтона» , дебютировавшего в 1969 году, был скетч под названием « Проблема с мышами » (предназначенный для высмеивания разоблачений гомосексуализма в современных средствах массовой информации), в котором изображался культурный феномен, похожий на некоторые аспекты современного фурри-фандома (который не получил широкого распространения до 1980-х годов, спустя более десяти лет после того, как скетч впервые вышел в эфир).
• Комедийный фильм «Америкатон» , вышедший в 1979 году и действие которого происходит в США в 1998 году, предсказал ряд тенденций и событий, которые в конечном итоге развернутся в ближайшем будущем, включая американский долговой кризис, китайский капитализм , распад Советского Союза , президентский секс-скандал и популярность реалити-шоу .
• появилась сатирическая новостная статья В январе 2001 года в журнале The Onion под названием «Наш долгий национальный кошмар мира и процветания наконец закончился». недавно избранный президент Джордж Буш поклялся «разработать новые и дорогостоящие оружейные технологии» и «принять участие как минимум в одном вооруженном конфликте уровня войны в Персидском заливе в ближайшие четыре года». Более того, он «вернёт экономическую стагнацию путём существенного снижения налогов, что приведёт к рецессии». Это предсказало войну в Ираке , снижение налогов Бушем и Великую рецессию .
• В 1975 году в первом выпуске программы «Субботним вечером в прямом эфире» была реклама бритвы с тремя лезвиями под названием Triple-Trac; в 2001 году Gillette представила Mach3. В 2004 году газета The Onion высмеяла маркетинг Шика и Gillette в отношении постоянно растущего количества бритв с несколькими лезвиями, опубликовав пародийную статью, в которой утверждалось, что Gillette теперь представит бритву с пятью лезвиями. В 2006 году Gillette выпустила Gillette Fusion , бритву с пятью лезвиями.
• После иранской ядерной сделки в 2015 году газета The Onion опубликовала статью с заголовком «США успокаивают расстроенного Нетаньяху поставкой баллистических ракет». Разумеется, на следующий день появились сообщения о том, что администрация Обамы предложила Израилю военную модернизацию после заключения соглашения.
• В июле 2016 года «Симпсоны» опубликовали последнюю из череды сатирических отсылок к потенциальному президентству Дональда Трампа (хотя первая была сделана еще в эпизоде ​​2000 года ). Другие источники средств массовой информации, в том числе популярный фильм « Назад в будущее, часть 2», также сделали аналогичные сатирические ссылки.
• «Бесконечная шутка» , опубликованная в 1996 году, описывала альтернативную Америку после президентства Джонни Джентла, знаменитости, ранее не занимавшей политических должностей. Фирменной политикой Джентла было возведение стены между Соединенными Штатами и Канадой для использования в качестве свалки опасных отходов. Территория США за стеной была «отдана» Канаде, и канадское правительство было вынуждено заплатить за стену. Похоже, что это пародирует фирменное предвыборное обещание и биографию Дональда Трампа .

См. также

• Культурный джем
• Свобода печати
• Ономасти, комод
• Пародийная религия
• Сатирические ошибки
• Мудрец пишет

Ссылки

Источники

• Джонсон, Бен; Миола, Роберт С. (2000). У каждого человека свой юмор: версия ин-кварто . Издательство Манчестерского университета. ISBN  9780719015656 .

Библиография

• Босворт, Клиффорд Эдмунд (1976), Средневековый исламский преступный мир: Бану Сасан в арабском обществе и литературе , Brill Publishers , ISBN  90-04-04392-6 .
• Филиал, Р. Брахт; Кинни, Дэниел (1997). Введение Сатирика ​ Петроний Издательство Калифорнийского университета. ISBN  9780520211186 .
• Кларк, Джон Р. (1991), Современный сатирический гротеск и его традиции , Лексингтон: Университет Кентукки P, ISBN  9780813130323 .
• Корум, Роберт Т. (2002), «Риторика отвращения и презрения в Буало», в Бирберике, Энн Линн; Ганим, Рассел (ред.), Форма перемен: очерки литературы раннего Нового времени и Лафонтен в честь Дэвида Ли Рубина , Родопи, ISBN  9042014490 .
• Давенпорт, А, изд. (1969), Стихи , издательство Ливерпульского университета .
• Эллиотт, Роберт С. (2004), «Природа сатиры», Британская энциклопедия .
• Фо, Дарио (1990), «Сатира и поддразнивание», в Аллегри, Луиджи (ред.), Провокационный диалог о комическом, трагическом, безумии и разуме (интервью) (на итальянском языке), стр. 2, 9 .
  • Фо, Дарио (1993), Провокационный диалог о комиксе, трагедии, глупости и разуме , Лондон: Methuen Publishing (перевод).
• Фрай, Нортроп (1957), Анатомия критики (в частности, обсуждение четырех «мифов»).
• Холл, Джозеф. «Виргидемии». В Давенпорте (1969) .
• Ходгарт, Мэтью; Коннери, Брайан (2009) [1969], Сатира: истоки и принципы , Transaction Publishers, ISBN  9781412833646 .
• Пьетрасик, Ванесса (2011), Сатира на кону Критика и скептицизм в Германии в конце 18 века (на французском языке), Тюссон: издатель Du Lérot, Шаранта .
• Тест, Джордж Остин (1991), «Привязка Эллиотта»; или «Что такое сатира?» в сатире: дух и искусство , University of South Florida Press, ISBN  9780813010878
• Уилсон, Р. Родон (2002), История гидры: воображение отвращения , Университет Альберты, ISBN  9780888643681 .
• Массимо Колелья, Seicento сатира: Il Viaggio di Antonio Abati (с критическим изданием в приложении) , в «La parole del testo», XXVI, 1-2, 2022, стр. 77–100.

Дальнейшее чтение

• Блум, Эдвард А. (1972), «Sacramentum Militiae: Динамика религиозной сатиры», Исследования литературного воображения , 5 : 119–42 .
• Броновский, Джейкоб ; Мазлиш, Брюс (1993) [1960], Западная интеллектуальная традиция от Леонардо до Гегеля , Barnes & Noble, с. 252 .
• Коннери, Брайан А., Теоретизирование сатиры: библиография , Оклендский университет .
• Дули, Дэвид Джозеф (1972), Современная сатира , Холт, Райнхарт и Уинстон из Канады, ISBN  9780039233853 .
• Фейнберг, Леонард, Сатирик .
• Ли, Джэ Нум (1971), Скатология в континентальных сатирических сочинениях от Аристофана до Рабле и английских скатологических сочинениях от Скелтона до Папы Римского, 1,2,3 maldita madre. Свифт и скатологическая сатира , Альбукерке: Университет Нью-Мексико, стр. 7–22, 23–53 .

Теории/критические подходы к сатире как жанру

• Коннери, Брайан; Комб, Кирк, ред. (1995). Теоретизирование сатиры: Очерки литературной критики . Нью-Йорк: Пресса Святого Мартина. п. 212. ИСБН  0-312-12302-7 .
• Драйцер, Эмиль (1994), Техники сатиры: Дело Салтыкова-Щедрина , Берлин-Нью-Йорк: Мутон де Грюйтер, ISBN  3-11-012624-9 .
• Хаммер, Стефани, Высмеивая сатирика .
• Хайет, Гилберт, Сатира .
• Кернан, Элвин, «Изъязвленная муза» .
• Киндерманн, Удо (1978), Сатира. Теория сатиры на среднелатинском языке , предварительное изучение истории жанра (на немецком языке), Нюрнберг .
• Костиу, Айкатерини (2005), Введение в поэтику подрывной деятельности: сатира, ирония, пародия, юмор (на греческом языке), Афины: Нефели

Сюжет сатиры

• Зейдель, Майкл, Сатирическое наследие .
• Здеро, Рад (2008), Энтопия: Революция муравьев .

Внешние ссылки

• Гарнетт, Ричард (1911). «Сатира» . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 24 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 228–229.
• Книга парламентской сатиры Гарри Фернисса - 1890-е годы - Живое наследие парламента Великобритании