Славой Жижек

Внешние видео
Внешние видео
	Славой Жижек о «Желтых жилетах». Как смотреть новости, серия 01 на YouTube

Славой Жижек
Славой Жижек
	Жижек и 2015 год.
Рожденный	21 марта 1949 г. (75 лет) ; Любляна , ПР Словения , РНР Югославия
Образование	Университет Любляны ( BA , MA , DA ) ; Парижский университет VIII ( доктор философии ) ;
Супруг	Йела Кречич ( м. 2013 г.)
Дети	2
Эра	20-го / 21-го века Философия
Область	Западная философия
Школа	Континентальная философия ; Люблянская школа психоанализа. ; Лакановский психоанализ ; Постгегельянство ; Фрейдомарксизм ;
Учреждения	Университет Любляны ; Нью-Йоркский университет ; Биркбек, Лондонский университет ;
Основные интересы	Идеология ; марксизм ; онтология ; политическая теория ; психоанализ ; культурология ; теория кино ; богословие ; Немецкий идеализм ; диалектика ;
Известные идеи	Интерпассивность ; Чрезмерная идентификация ; Идеологическая фантазия (идеология как бессознательная фантазия, структурирующая реальность) ; Возрождение диалектического материализма

Славой Жижек ( / ˈ s l ɑː v ɔɪ ˈ ʒ iː ʒ ɛ k / ^ⓘ SLAH -Voy ZHEE- ЖЕК , Словенский: [ˈsláːʋɔj ˈʒíːʒək] ; родился 21 марта 1949) — словенский философ, теоретик культуры и общественный интеллектуал . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Он является международным директором Гуманитарного института Биркбека при Лондонском университете , приглашенным профессором Нью-Йоркского университета и старшим научным сотрудником Люблянского университета . факультета философии ^{[ 6 ]} В основном он работает над континентальной философией (особенно гегельянством , психоанализом и марксизмом ) и политической теорией , а также кинокритикой и теологией .

Жижек — самый известный сотрудник Люблянской школы психоанализа , группы словенских ученых, работающих над немецким идеализмом , лакановским психоанализом , критикой идеологии и критикой средств массовой информации . 1989 года Его прорывной работой стала книга «Возвышенный объект идеологии» , его первая книга на английском языке, которая сыграла решающую роль в ознакомлении англоязычной аудитории с идеями Люблянской школы. Он написал более 50 книг на нескольких языках и говорит на словенском , сербско-хорватском , ^{[ 7 ]} английский , немецкий , ^{[ 8 ]} и французский . ^{[ 9 ]} Своеобразный примеров поп стиль его публичных выступлений, частые статьи в журналах и академические работы, характеризующиеся использованием непристойных шуток и -культуры , а также политически некорректных провокаций, принесли ему известность, споры и критику как в академических кругах, так и за их пределами. . ^{[ 10 ]}

Жизнь и карьера

Ранний период жизни

Жижек родился в Любляне , Народная Республика Словения , Югославия , в семье среднего достатка. ^{[ 11 ]} Его отец Йоже Жижек был экономистом и государственным служащим из региона Прекмурье на востоке Словении. Его мать Весна, уроженка Горицких холмов в словенском Приморье , работала бухгалтером на государственном предприятии. Его родители были атеистами . ^{[ 12 ]} Большую часть своего детства он провел в прибрежном городе Порторож , где познакомился с западным кино, теорией и популярной культурой. ^{[ 3 ]}^{[ 13 ]} Когда Жижек был подростком, его семья вернулась в Любляну, где он учился в Бежиградской средней школе . ^{[ 13 ]} Первоначально желая стать режиссером, он отказался от этих амбиций и вместо этого решил заняться философией. ^{[ 14 ]}

Образование

В 1967 году, в эпоху либерализации титоистской Югославии , Жижек поступил в Люблянский университет и изучал философию и социологию. ^{[ 15 ]}

Жижек еще до поступления в университет начал читать французских структуралистов , а в 1967 году опубликовал первый перевод текста Жака Деррида на словенский язык. ^{[ 16 ]} Жижек часто посещал круги интеллектуалов-диссидентов, в том числе хайдеггерианских философов Тине Хрибар и Иво Урбанчича . ^{[ 16 ]} и публиковал статьи в альтернативных журналах, таких как «Праксис» , «Трибуна» и «Проблемы» , которые он также редактировал. ^{[ 13 ]} В 1971 году он принял работу помощника научного сотрудника с обещанием постоянной должности , но был уволен после того, как власти осудили его магистерскую диссертацию как «немарксистскую». ^{[ 17 ]} В 1981 году он окончил Люблянский университет со степенью доктора философии за диссертацию на тему « Теоретическое и практическое значение французского структурализма» . ^{[ 15 ]} Следующие несколько лет он провел в так называемой «профессиональной пустыне», а также выполнил свой законный долг по прохождению годичной национальной службы в Югославской народной армии в Карловаце . ^{[ 15 ]}

Академическая карьера

В 1980-е годы Жижек редактировал и переводил Жака Лакана , Зигмунда Фрейда и Луи Альтюссера . ^{[ 18 ]} Он использовал работы Лакана для интерпретации гегелевской и марксистской философии. ^{[ нужна ссылка ]}

В 1986 году Жижек получил вторую докторскую степень ( доктор философии психоанализа под ) в Парижском университете VIII руководством Жака-Алена Миллера под названием «Философия между симптомами и фантазиями». ^{[ 19 ]}

Жижек написал предисловие к словенским переводам Г. К. Честертона и Джона Ле Карре . детективных романов ^{[ 20 ]} В 1988 году он опубликовал свою первую книгу, полностью посвященную теории кино , «Поглед с страни» . ^{[ 21 ]} В следующем году он добился международного признания как социальный теоретик , опубликовав в 1989 году свою первую книгу на английском языке «Возвышенный объект идеологии» . ^{[ 22 ]}^{[ 3 ]}

Жижек публиковался в таких журналах, как Lacanian Ink и In This Times в США, New Left Review и The London Review of Books в Великобритании, а также в словенском леволиберальном журнале Mladina и газетах Dnevnik и Delo . Он также сотрудничает с польским левым журналом Krytyka Polityczna , региональным юго-восточноевропейским левым журналом Novi Plamen и входит в редколлегию психоаналитического журнала « Проблемы» . ^{[ 23 ]} Жижек - редактор серии «Диерезис» издательства Northwestern University Press , которая публикует работы, которые «занимаются не только философией, но также затрагивают уровни идеологической критики, политики и теории искусства». ^{[ 24 ]}

В 2012 году издание Foreign Policy включило Жижека в свой список 100 лучших мыслителей мира, назвав его «знаменитым философом». ^{[ 25 ]} в то время как в других местах его называли « Элвисом теории культуры». ^{[ 26 ]} и «самый опасный философ Запада » . ^{[ 27 ]} Жижека называли «ведущим гегельянцем нашего времени». ^{[ 28 ]} и «выдающийся представитель теории Лакана». ^{[ 29 ]} Журнал « Международный журнал исследований Жижека » был основан профессорами Дэвидом Дж. Гункелем и Полом А. Тейлором для участия в его работе. ^{[ 30 ]}

Политическая карьера

В конце 1980-х Жижек привлек внимание общественности как обозреватель альтернативного молодежного журнала «Младина» , который критиковал политику Тито, югославскую политику, особенно милитаризацию общества. Он был членом Коммунистической партии Словении до октября 1988 года, когда вышел из нее в знак протеста против суда над JBTZ вместе с 32 другими словенскими интеллектуалами. ^{[ 31 ]} В период с 1988 по 1990 год он активно участвовал в нескольких политических движениях и движениях гражданского общества , боровшихся за демократизацию Словении, в первую очередь в Комитете по защите прав человека . ^{[ 32 ]} На первых свободных выборах 1990 года он баллотировался в качестве кандидата от Либерально-демократической партии на пост коллективного президента Словении, состоящего из четырех человек. ^{[ 22 ]}

Жижек является членом Движения за демократию в Европе 2025 (DiEM25), основанного в 2016 году. ^{[ 33 ]}

Общественная жизнь

В 2003 году Жижек написал текст, сопровождающий фотографии Брюса Вебера в каталоге Abercrombie & Fitch . Отвечая на вопрос о том, насколько уместна рекламная реклама, написанная для интеллектуальных авторов, Жижек ответил The Boston Globe : «Если бы меня попросили выбирать между такими вещами, чтобы зарабатывать деньги, и полной работой в качестве американского академика, целуя задницу, чтобы получить постоянную должность , я бы с удовольствием выбрал написание для таких журналов!» ^{[ 34 ]}

Жижек и его мысли стали предметом нескольких документальных фильмов. Симптом Liebe Dein 1996 года wie Dich selbst! о нем есть немецкий документальный фильм. В книге «Реальность виртуального » 2004 года Жижек прочитал часовую лекцию о своей интерпретации трехстороннего тезиса Лакана о воображаемом, символическом и реальном. ^{[ 35 ]} Жижек! документальный фильм Астры Тейлор 2005 года о его философии. 2006 года В книгах «Путеводитель по кино для извращенцев» и «Путеводитель по идеологии для извращенцев» 2012 года также представлены идеи и культурная критика Жижека. В «Исследованной жизни » (2008) Жижек рассказывает о своей концепции экологии на свалке. Он также был показан в фильме «Перезагрузка Маркса» 2011 года режиссера Джейсона Баркера . ^{[ 36 ]}

Журнал Foreign Policy назвал Жижека одним из 100 лучших мировых мыслителей 2012 года «за то, что он озвучил эпоху абсурда». ^{[ 25 ]}

В 2019 году Жижек начал вести мини-сериал « Как смотреть новости со Славой Жижеком» на канале RT . ^{[ 37 ]} В апреле Жижек дискутировал с профессором психологии Джорданом Петерсоном в Sony Center в Торонто, Канада, на тему счастья при капитализме и марксизме . ^{[ 38 ]}^{[ 39 ]}

Личная жизнь

Жижек был женат четыре раза, у него двое взрослых сыновей, Тим и Костя. Его второй женой была словенский философ и теоретик социально-правового права Рената Салецл , член Люблянской школы психоанализа . ^{[ 40 ]} Его третьей женой была аргентинская модель и ученая-лаканистка Аналия Хоуни, на которой он женился в 2005 году. ^{[ 41 ]} В настоящее время женат на словенской журналистке, писательнице и философе Еле Кречич . ^{[ 42 ]}

В начале 2018 года у Жижека случился паралич Белла на правой стороне лица. В этом состоянии он прочитал несколько лекций и интервью; 9 марта того же года во время лекции о политических революциях в Лондоне он прокомментировал обращение с ним и использовал свой паралич как метафору политического безделья. ^{[ 43 ]}^{[ 44 ]}^{[ 45 ]}

Помимо родного словенского языка , Жижек свободно говорит на сербско-хорватском , французском, немецком и английском языках. ^{[ 46 ]}

Вкус

В 2012 года Sight & Sound опросе критиков Жижек перечислил 10 своих любимых фильмов: «3:10 до Юмы» , «Дюна » , «Источник» , «Герой » , «Киллер» , «Аллея кошмаров» , «На опасной земле» , «Опферганг» , «Звуки музыки» и «Мы, живые». . В этом списке он уточнил: «Я выбрал чистое безумие: в списке только «порочные удовольствия»». ^{[ 47 ]} В своем туре по гардеробу The Criterion Collection он выбрал «Проблемы в раю» , «Сладкий запах успеха », «Пикник у Висячей скалы» , «Ропот сердца» , «Шутка» , «Ледяная буря» , «Большие надежды» , Роберто Росселлини «Исторические фильмы », «Огни большого города ». Бокс-сет Карла Теодора Дрейера фильмов « И твоя мама тоже» и «Антихрист» . ^{[ 48 ]}

В статье «Моя любимая классика» Жижек утверждает, что Арнольда Шёнберга — «Gurre-Lieder» это музыкальное произведение, которое он взял бы с собой на необитаемый остров. Он продолжает перечислять другие фавориты, в том числе , » Бетховена «Фиделио « , » Шуберта Зимний путь « Мусоргского » Хованщину и Доницетти » «Напиток любви . Он выражает особую любовь к Вагнеру , особенно к «Золоту Рейна» и «Парсифалю» . Он ставит Шенберга выше Стравинского и настаивает на важности Эйслера среди последователей Шёнберга. ^{[ 49 ]}

Жижек часто называет Франца Кафку , Сэмюэля Беккета и Андрея Платонова своими «тремя абсолютными мастерами литературы ХХ века». ^{[ 50 ]} He ranks/prefers Varlam Shalamov over Aleksandr Solzhenitsyn , Marina Tsvetaeva and Osip Mandelstam over Anna Akhmatova , ^{[ 51 ]} Дафна дю Морье больше Вирджинии Вулф , а Сэмюэл Беккет больше Джеймса Джойса . ^{[ 50 ]}

Мысль и позиции

Жижек и его мысль были описаны многими комментаторами как « Гегело - лаканианские ». ^{[ 52 ]}^{[ 53 ]}^{[ 54 ]}^{[ 55 ]}^{[ 56 ]} В начале своей карьеры Жижек утверждал, что «теоретическое пространство формируется тремя центрами тяжести: гегелевской диалектикой , лакановской психоаналитической теорией и современной критикой идеологии », назначая «теорию Жака Лакана » фундаментальным элементом. ^{[ 57 ]} В 2010 году Жижек вместо этого заявил, что для него Гегель более фундаментален, чем Лакан: «Даже Лакан для меня просто инструмент, позволяющий читать Гегеля. Для меня всегда это Гегель, Гегель, Гегель». ^{[ 58 ]}- в то время как в 2019 году он заявил, что «для меня в некотором смысле вся философия произошла за пятьдесят лет» между « » Иммануила Канта ( Критикой чистого разума 1781 г.) и смертью Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1831 г.). . ^{[ 59 ]} Помимо своих академических и теоретических работ, Жижек является плодовитым комментатором текущих событий и современных политических дебатов.

Субъективность

Для Жижека, хотя субъект и может занять символическую (социальную) позицию, она никогда не может быть сведена к этой попытке символизации, поскольку само «принятие» этой позиции подразумевает отдельное «Я», выходящее за пределы символического, которое осуществляет берусь за. Однако при внимательном рассмотрении нельзя сказать ничего положительного об этом субъекте, об этом «я», ускользающем от символизации; его нельзя распознать ни как что-то иное, как «то, что нельзя символизировать». Таким образом, без первоначальной, неудачной попытки символизации субъективность не может проявиться. Как пишет Жижек в своей первой книге на английском языке: «субъект означающего — это ретроактивный эффект неудачи его собственной репрезентации; вот почему неудача репрезентации — единственный способ представить его адекватно». ^{[ 60 ]}

Жижек приписывает эту позицию по этому вопросу Гегелю , особенно его описание человека как «ночи мира». ^{[ 61 ]} и Лакану с его описанием закрытого, разделенного субъекта, который, по его мнению, развивает картезианское понятие cogito . ^{[ 62 ]} По мнению Жижека, эти мыслители, настаивая на роли субъекта, противоречат « культуралистским » или « историцистским » позициям, которых придерживаются такие мыслители, как Луи Альтюссер и Мишель Фуко , которые утверждают, что «субъекты» связаны и сводятся к ним. их исторический/культурный(/символический) контекст. ^{[ 63 ]}

Политическая теория

Идеология

основанная на лакановском подходе Жижека, Теория идеологии, является одним из его главных вкладов в политическую теорию; его первая книга на английском языке «Возвышенный объект идеологии » и документальный фильм «Путеводитель по идеологии для извращенца» , в котором он играет главную роль, входят в число широко известных мест, где она обсуждается. Жижек считает, что идеологию часто неверно интерпретировали как дуалистическую, и, по его мнению, этот неверно истолкованный дуализм утверждает, что существует реальный мир материальных отношений и объектов вне человека, который доступен разуму. ^{[ 64 ]}

Для Жижека, как и для Маркса, идеология состоит из фикций, структурирующих политическую жизнь; с точки зрения Лакана, идеология принадлежит символическому порядку . Жижек утверждает, что эти вымыслы в основном поддерживаются на бессознательном, а не на сознательном уровне. Поскольку, согласно психоаналитической теории , бессознательное может определять действия человека напрямую, минуя сознательное осознание (как в парапраксах ), идеология может выражаться в поведении человека независимо от его сознательных убеждений. Таким образом, Жижек порывает с ортодоксальными марксистскими взглядами, которые рассматривают идеологию исключительно как систему ошибочных убеждений (см. Ложное сознание ). Опираясь на Питера Слотердейка » «Критику цинического разума , Жижек утверждает, что принятия цинической точки зрения недостаточно, чтобы избежать идеологии, поскольку, по мнению Жижека, даже несмотря на то, что постмодернистские субъекты сознательно циничны по отношению к политической ситуации, они продолжают усиливать ее через свои поведение. ^{[ 65 ]}

Свобода

Жижек утверждает, что (ощущение) политической свободы поддерживается более глубокой несвободой, по крайней мере, при либеральном капитализме . В статье 2002 года Жижек поддерживает ленинское различие между формальной и фактической свободой, утверждая, что либеральное общество содержит только формальную свободу, «свободу выбора в координатах существующих властных отношений», запрещая при этом фактическую свободу, «место вмешательство, которое подрывает эти самые координаты». ^{[ 66 ]} В часто цитируемом отрывке из книги, опубликованной в том же году, он пишет, что в условиях либеральной цензуры «мы чувствуем себя свободными», потому что нам не хватает самого языка, чтобы сформулировать нашу несвободу». ^{[ 67 ]} В статье 2019 года он пишет, что Маркс «выдвинул ценный момент, заявив, что рыночная экономика уникальным образом сочетает в себе политическую и личную свободу с социальной несвободой: личная свобода (свободная продажа себя на рынке) является самой формой моей несвобода». ^{[ 68 ]} Однако в 2014 году он отвергает «псевдомарксистское» тотальное высмеивание «формальной свободы», заявляя, что это необходимо для критики: «Когда мы формально свободны, только тогда мы осознаем, насколько ограничена эта свобода на самом деле». ^{[ 50 ]}

Жижек стал соавтором петиции, осуждающей «применение непропорциональной силы и ответную жестокость полицией Гонконга против студентов в университетских кампусах Гонконга» во время протестов в Гонконге в 2019–2020 годах . Петиция завершается заявлением: «Мы считаем, что защита академической свободы , свободы слова , свободы прессы , свободы собраний и ассоциаций , а также ответственность по защите безопасности наших студентов являются универсальными, общими для всех целями». ^{[ 69 ]}

Теология

Жижек заявил что « атеизм — это наследие, за которое стоит бороться» в The New York Times, . ^{[ 70 ]} Тем не менее, он, тем не менее, находит огромную концептуальную ценность в христианстве , особенно в протестантизме : подзаголовок его книги 2000 года «Хрупкий Абсолют» звучит так: «Или почему за христианское наследие стоит бороться?». Поэтому он называет свою позицию « христианским атеизмом ». ^{[ 71 ]} и много писал о богословии. ^{[ 72 ]}

В «Руководстве по идеологии извращенца » Жижек предполагает, что «единственный способ стать атеистом — это христианство», поскольку, по его утверждению, атеизму часто не удается избежать религиозной парадигмы, оставаясь верным внешнему гаранту смысла, просто заменяя Бога другим. естественная необходимость или эволюция. Христианство, с другой стороны, в учении о воплощении низводит Бога из «запредельного» мира на землю, в человеческие дела; для Жижека эта парадигма более подлинно безбожна, поскольку внешняя гарантия отменена. ^{[ 73 ]}

Коммунизм

Хотя иногда он принимает титул «радикального левого», ^{[ 74 ]} Жижек также противоречиво настаивает на том, чтобы идентифицировать себя как коммунист, хотя он отвергает коммунизм 20-го века как «полный провал» и порицает «коммунизм 20-го века, точнее всю сеть явлений, которые мы называем сталинизмом , как «возможно, худшая идеологическая, политическая, этическая, социальная (и так далее) катастрофа в истории человечества». ^{[ 75 ]} Жижек оправдывает этот выбор, утверждая, что только термин «коммунизм» означает настоящий шаг за пределы существующего порядка, отчасти потому, что термин «социализм» больше не имеет достаточно радикального значения и означает не что иное, как «забота [s] для общества» ^{[ 76 ]}

В «Перезагрузке Маркса » Жижек отвергает как тоталитаризм 20-го века, так и « спонтанную местную самоорганизацию , прямую демократию , советы и так далее». Там он поддерживает определение коммунизма как «общества, в котором вам, каждому будет разрешено жить в своей глупости», идея, которой он считает Фредрика Джеймсона . вдохновением ^{[ 77 ]}

Жижек назвал себя «коммунистом в ограниченном смысле». ^{[ 78 ]} Когда он выступал на конференции «Идея коммунизма» , он применил (в ограниченной форме) ярлык «коммунист» к протестующим движения «Оккупай Уолл-стрит» :

Они не коммунисты, если под «коммунизмом» понимать систему, которая заслуженно рухнула в 1990 году, и помните, что коммунисты, которые все еще находятся у власти сегодня, управляют самым безжалостным капитализмом (в Китае). ... Единственный смысл, в котором протестующие являются «коммунистами», заключается в том, что они заботятся об общем достоянии — достоянии природы и знаний , — которым угрожает система. Их называют мечтателями, но настоящие мечтатели — это те, кто думает, что все может продолжаться бесконечно так, как сейчас, с небольшими косметическими изменениями. Они не мечтатели; они просыпаются от сна, который превращается в кошмар. Они ничего не разрушают; они реагируют на то, как система постепенно разрушает сама себя. ^{[ 79 ]}

Жижек назвал себя «умеренно консервативным коммунистом». ^{[ 80 ]}

Избирательная политика

В мае 2013 года во время Subversive Festival Жижек прокомментировал: «Если они не поддержат СИРИЗА , то, в моем видении демократического будущего, все эти люди получат от меня [это] билет первого класса в один конец в [ а] ГУЛАГ ». В ответ правоцентристская партия «Новая демократия» заявила, что комментарии Жижека следует понимать буквально, а не иронически. ^{[ 81 ]}^{[ 82 ]}

Незадолго до президентских выборов во Франции 2017 года Жижек заявил, что нельзя выбирать между Макроном и Ле Пен , утверждая, что неолиберализм Макрона в любом случае просто порождает неофашизм . Это было ответом на то, что многие левые призывали поддержать Макрона, чтобы предотвратить победу Ле Пен. ^{[ 83 ]}

В 2022 году Жижек выразил поддержку словенской политической партии Левица («Левые») на ее 5-й ежегодной конференции. ^{[ 84 ]}

Поддержка избрания Дональда Трампа

В интервью Channel 4 в 2016 году Жижек сказал, что если бы он был американцем, он проголосовал бы за Дональда Трампа на президентских выборах в США в 2016 году :

Я в ужасе от него [Трампа]. Я просто думаю, что Хиллари представляет реальную опасность. ... если Трамп победит, обеим крупным партиям, республиканцам и демократам, придется вернуться к основам, переосмыслить себя, и, возможно, там что-то произойдет. Это моя отчаянная, очень отчаянная надежда, что если Трамп победит – послушайте, Америка не диктаторское государство, он не введет фашизм – но это будет своего рода большим пробуждением. Будут запущены новые политические процессы. Но я прекрасно понимаю, что здесь очень опасно... Я просто осознаю, что Хиллари стоит за эту абсолютную инерцию, самую опасную. Потому что она воин холодной войны и так далее, связанная с банками, выдающая себя за социально-прогрессивную. ^{[ 85 ]}

Эти взгляды были насмешливо охарактеризованы акселерационистские как Левым Голосом . ^{[ 86 ]} и были названы Ноамом Хомским «регрессивными» . ^{[ 87 ]}

В 2019 и 2020 годах Жижек отстаивал свои взгляды. ^{[ 88 ]} заявив, что избрание Трампа «создало, даже не знаю, сколько десятилетий, настоящих американских левых», сославшись на поддержку, которую оно дало Берни Сандерсу и Александрии Окасио-Кортес . ^{[ 52 ]}

Однако что касается президентских выборов в США в 2020 году , Жижек сообщил, что «испытывает искушение изменить свою позицию», заявив, что «Трамп — это слишком много». ^{[ 52 ]} В другом интервью он поддержал свою «ставку» 2016 года на то, что избрание Трампа приведет к социалистической реакции («может быть, я был прав»), но заявил, что «теперь, с коронавирусом: нет, нет — нет Трампа… это мое дело, но сейчас я бы сказал: « Байден лучше Трампа», хотя он далек от идеала». ^{[ 89 ]} В своей книге 2022 года « Небеса в беспорядке » Жижек продолжал отдавать предпочтение Джо Байдену Дональду Трампу, заявляя, что «Трамп разъедает этическую сущность нашей жизни», в то время как Байден лжет и более вежливо представляет крупный капитал. ^{[ 90 ]}

Социальные проблемы

Взгляды Жижека на социальные вопросы, такие как европоцентризм , иммиграция и ЛГБТ -движение, вызвали критику и обвинения в фанатизме. ^{[ 91 ]}

Европа и мультикультурализм

В своей статье 1997 года «Мультикультурализм, или Культурная логика многонационального капитализма» Жижек раскритиковал мультикультурализм за то, что он отдает предпочтение культурно «нейтральной» перспективе, с которой все культуры недовольно воспринимаются в их особенностях, потому что это дистанцирование воспроизводит расистскую процедуру «Другого». Далее он утверждает, что фиксация на конкретных идентичностях и борьбе соответствует отказу от всеобщей борьбы против глобального капитализма . ^{[ 92 ]}

В своей статье 1998 года «Призыв левых к «евроцентризму»» он утверждал, что левые должны «подорвать глобальную империю капитала не путем утверждения конкретных идентичностей, а через утверждение новой универсальности». ^{[ 93 ]} и что в этой борьбе европейская универсалистская ценность egaliberte ( термин Этьена Балибара ) должна быть выдвинута на передний план, предлагая «левое присвоение европейского наследия». ^{[ 94 ]} В другом месте он также утверждал, защищая Маркса , что разрушение Европой неевропейских традиций (например, посредством империализма и рабства) открыло пространство для «двойного освобождения», как от традиций, так и от европейского доминирования. ^{[ 95 ]}

В своей статье 2010 года «Два Жижека» Ниведита Менон раскритиковала Жижека за то, что он сосредоточил внимание на дифференциации как колониальном проекте, игнорируя то, что ассимиляция также была таким проектом; она также раскритиковала его за то, что он отдал предпочтение христианскому наследию европейского Просвещения как нейтральному, «свободному от культурных маркеров, которые фатально поражают все другие религии». ^{[ 96 ]} Давид Павон Куэльяр, более близкий к Жижеку, также раскритиковал его. ^{[ 97 ]}

В середине 2010-х годов по вопросу европоцентризма между Жижеком и Вальтером Миньоло возник спор , в котором Миньоло (поддерживая предыдущую статью Хамида Дабаши , ^{[ 98 ]} который выступал против центральной роли европейских философов, таких как Жижек, критикуемых Майклом Мардером. ^{[ 99 ]}) утверждал против Жижека, что деколониальная борьба должна забыть европейскую философию, якобы вслед за Францем Фаноном ; ^{[ 100 ]} в ответ Жижек указал на европейское интеллектуальное влияние Фанона и его сопротивление заключению в рамки черной традиции и заявил, что следует Фанону в этом вопросе. ^{[ 101 ]} В своей книге « Могут ли неевропейцы мыслить?» (предисловие Миньоло), Дабаши также раскритиковал Жижека за привилегии Европы; ^{[ 102 ]} Жижек утверждал, что Дабаши клеветнически и комично искажает его информацию посредством неверного указания авторства. ^{[ 103 ]} критика, поддержанная Иланом Капуром . ^{[ 91 ]}

Трансгендерные проблемы

В своей статье 2016 года «Сексуальное - это политическое» Жижек утверждал, что все субъекты, как и субъекты-трансгендеры, находятся в противоречии с присвоенной им сексуальной позицией. Для Жижека любая попытка избежать этого антагонизма ложна и утопична: таким образом, он отвергает как реакционную попытку насильственно навязать сексуальную фиксацию, так и « постгендеристскую » попытку полностью избежать сексуальной фиксации; последнее он связывает с «трансгендеризмом», который, по его утверждению, неадекватно описывает поведение реальных трансгендеров, которые ищут стабильное «место, где они могли бы узнать себя» (например, ванную комнату, подтверждающую их личность). Жижек выступает за третью ванную: ванную «ОБЩЕГО ПОЛА», которая будет отражать тот факт, что обе сексуальные позиции (Жижек настаивает на неизбежной «двойственности» сексуального ландшафта) чего-то не хватает и, следовательно, не могут адекватно репрезентировать субъектов, которые их принимают. на. ^{[ 104 ]}

В своей статье 2019 года «Трансгендерная догма наивна и несовместима с Фрейдом» Жижек утверждал, что в идеологии ЛГБТ+ существует «напряжение между социальным конструктивизмом и (своего рода биологическим ) детерминизмом», между идеей о том, что гендер является социальной конструкцией , и идея о том, что гендер важен и досоциален. Он завершает эссе « фрейдовским решением» этого тупика:

...психическая сексуальная идентичность — это выбор, а не биологический факт, но это не сознательный выбор, который субъект может в игровой форме повторять и трансформировать. Это бессознательный выбор, который предшествует субъективному конституированию и который, как таковой, образует субъективность, а значит, изменение этого выбора влечет за собой радикальную трансформацию носителя выбора. ^{[ 105 ]}

Че Госсетт раскритиковал Жижека за использование «патологизирующего» термина «трансгендеризм» на протяжении всей статьи 2016 года, а также за то, что он писал «о транс-субъективности с таким предполагаемым авторитетом, полностью игнорируя голоса транс-теоретиков (ученых и активистов)», а также за якобы утверждение о том, что «футуристическое» видение лежит в основе так называемого «трансгендеризма», игнорируя современное угнетение. ^{[ 106 ]} Сэм Уоррен Миелл и Крис Коффман, оба склонные к психоанализу, по отдельности критиковали Жижека за объединение трансгендеризма и постгендеризма; Миелл далее раскритиковал статью 2014 года за повторение гомофобных / трансфобных клише (включая определение Жижеком межвидового брака как возможного «антидискриминационного требования») и неправильное использование теории Лакана; Коффман утверждал, что Жижек должен был заняться современными лакановскими исследованиями трансгендеров, которые показали бы, что психоаналитический и трансгендерный дискурсы совпадают, а не противостоят друг другу. ^{[ 107 ]} В ответ на заголовок статьи 2019 года Маккензи Уорк сделала футболки с флагом трансгендеров и надписью «Несовместимо с Фрейдом». ^{[ 108 ]}

Жижек защитил свою статью 2016 года в двух последующих статьях. В первом говорится о предполагаемом неправильном прочтении его позиции. ^{[ 103 ]} в то время как второй представляет собой более устойчивую защиту (против Миелла) применения в статье теории Лакана, ^{[ 109 ]} на что Миелл ответила в свою очередь. ^{[ 110 ]} Дуглас Лейн также защищал Жижека, утверждая, что из контекста становится ясно, что Жижек «не против борьбы ЛГБТК», а вместо этого критикует «фальшивую либеральную идеологию, определяющую условия борьбы ЛГБТК», «определенную утопическая постмодернистская идеология, которая стремится устранить все ограничения, устранить все бинарности, выйти за рамки норм, поскольку наложение ограничений является патриархальным и репрессивный». ^{[ 111 ]}

В статье для журнала Compact Magazine в 2023 году Жижек занял жесткую позицию против доступа транс-молодежи к средствам, блокирующим половое созревание , а также против отправки взрослых трансгендеров в тюрьмы, соответствующие их полу, сославшись на случай Ислы Брайсон , которую он назвал «человеком, который идентифицирует себя как женщину, которая изнасиловала двух женщин своим пенисом». Обе эти вещи Жижек приписывал пробуждению (более широкая тема статьи). ^{[ 112 ]}^{[ 113 ]}

Другой

Жижек написал, что конференц-центр , в котором словенские писатели- националисты проводят свои съезды, должен быть взорван, добавив: «Поскольку мы живем в то время, когда нет никакого чувства иронии, я должен добавить, что я не имею в виду это буквально». ^{[ 114 ]}

В 2013 году Жижек переписывался с находящейся в заключении российской активисткой и Pussy Riot участницей Надеждой Толоконниковой . ^{[ 115 ]}

Все сердца бились за вас, пока вас воспринимали как очередную версию либерально-демократического протеста против авторитарного государства. В тот момент, когда стало ясно, что вы отвергаете глобальный капитализм, репортажи о Pussy Riot стали гораздо более двусмысленными.

Он раскритиковал военное вмешательство Запада в развивающиеся страны и написал, что именно военная интервенция 2011 года в Ливию под руководством США «повергла страну в хаос», а вторжение в Ирак «создало условия для подъема» Исламского государства . ^{[ 116 ]}

Жижек считает, что Китай представляет собой сочетание капитализма и авторитаризма в их крайних формах, а Коммунистическая партия Китая — лучший защитник интересов капиталистов . От Культурной революции до реформ Дэна , « Мао сам создал идеологические условия для быстрого капиталистического развития, разрывая ткань традиционного общества ». ^{[ 117 ]}

Именно капитализм снова и снова становится единственной альтернативой, единственным способом движения вперед и динамической силой перемен, когда социальная жизнь застревает в какой-то фиксированной форме. Сегодня капитализм гораздо более революционен , чем традиционные левые, одержимые защитой старых достижений государства всеобщего благосостояния . Просто подумайте, насколько капитализм изменил всю структуру наших обществ за последние десятилетия.

В обзорной статье для The Guardian Жижек высказался за полную поддержку Украины после российского вторжения и за создание более сильного НАТО в ответ на российскую агрессию. ^{[ 118 ]} позже утверждая, что для Украины было бы трагедией запрячь себя в ярмо западного неолиберализма. ^{[ 119 ]} Он сравнил борьбу Украины против оккупантов с борьбой палестинцев против израильской оккупации . ^{[ 120 ]} Израиля В апреле 2024 года Жижек раскритиковал действия в секторе Газа . ^{[ 121 ]}

Критика и споры

Непоследовательность и двусмысленность

Философские и политические позиции Жижека были описаны как неоднозначные, а его работы подвергались критике за неспособность занять последовательную позицию. ^{[ 122 ]} Хотя он и утверждал, что поддерживает революционный марксистский проект, отсутствие у него видения возможных обстоятельств, которые могли бы привести к успешной революции, делает неясным, из чего состоит этот проект. По словам Джона Грея и Джона Холбо, его теоретическим аргументам часто не хватает подкрепления историческими фактами, что делает его скорее провокационным, чем проницательным. ^{[ 123 ]}^{[ 124 ]}^{[ 125 ]}

В крайне отрицательной рецензии на книгу Жижека « Меньше, чем ничего » британский политический философ Джон Грей напал на Жижека за его прославление насилия, его неспособность обосновать свои теории историческими фактами и его «бесформенный радикализм», который, по мнению Грея, исповедует быть коммунистом, но ему не хватает убежденности в том, что коммунизм может быть когда-либо успешно реализован. Грей пришел к выводу, что работа Жижека, хотя и интересна, интеллектуально бесполезна: «Достигая обманчивого содержания путем бесконечного повторения по сути пустого видения, работа Жижека в конечном итоге сводится к меньшему, чем к нулю». ^{[ 123 ]}

Отказ Жижека представить альтернативное видение побудил критиков обвинить его в использовании неустойчивых марксистских категорий анализа и в понимании класса в XIX веке. ^{[ 126 ]} Например, постмарксист Эрнесто Лаклау утверждал, что «Жижек использует класс как своего рода deus ex machina, чтобы играть роль хорошего парня против мультикультурных дьяволов». ^{[ 127 ]}

В своей книге «Жизнь в последние времена » Жижек предполагает, что критика его позиций сама по себе неоднозначна и многостороння:

... На меня нападают за то, что я антисемит и за распространение сионистской лжи, за то, что я тайный словенский националист и непатриотичный предатель своей нации, за то, что я криптосталинист, защищающий террор , и за распространение буржуазной лжи о коммунизме... так что, может быть, , просто, может быть, я на правильном пути, пути верности свободе». ^{[ 128 ]}

Стилистическая путаница

Жижека критиковали за его хаотичный и несистематический стиль: Харфам называет стиль Жижека «потоком непоследовательных единиц, расположенных в произвольных последовательностях, которые привлекают спорадическое и прерывистое внимание». ^{[ 129 ]} О'Нил соглашается: «головокружительный набор дико занимательных и часто сводящих с ума риторических стратегий используется для того, чтобы обмануть, запугать, ошеломить, ослепить, сбить с толку, ввести в заблуждение, ошеломить и в целом заставить читателя принять». ^{[ 130 ]} Ноам Хомский считает Жижека виновным в том, что он «использует причудливые термины, такие как многосложные слова, и делает вид, что у вас есть теория, хотя у вас вообще нет теории», добавляя, что его взгляды часто слишком неясны, чтобы их можно было с пользой донести до простых людей. ^{[ 131 ]}

Консервативный мыслитель Роджер Скрутон утверждает, что:

Подвести итог позиции Жижека непросто: он колеблется между философским и психоаналитическим способами аргументации и очарован . гномическими высказываниями Лакана Он любитель парадоксов и твердо верит в то, что Гегель называл «трудом негатива», хотя, как всегда, продвигает эту идею на одну ступень дальше к кирпичной стене парадокса. ^{[ 132 ]}

Небрежная стипендия

Жижека обвиняли в нестрогом подходе к явлениям, редукционном принуждении их поддерживать заранее заданные теоретические представления. Например, Таня Модлески утверждает, что «пытаясь подогнать Хичкока под Лакана , он [Жижек] часто в конечном итоге упрощает то, что происходит в фильмах». ^{[ 133 ]} Точно так же Яннис Ставракакис критикует прочтение Жижеком «Антигоны» , утверждая, что оно происходит без учета как самой пьесы, так и интерпретации, данной Лаканом на его 7-м семинаре , которой, как утверждает Жижек, следует. По словам Ставракакиса, Жижек ошибочно характеризует поступок Антигоны (незаконное захоронение брата) как политически радикальный/революционный, тогда как на самом деле «Ее поступок — разовый , и ей наплевать на то, что произойдет в полисе после ее смерти». самоубийство». ^{[ 134 ]}

Ной Хорвиц утверждает, что Жижек (и люблянская школа , к которой принадлежит Жижек) ошибочно смешивают идеи Лакана и Гегеля, и выражает обеспокоенность тем, что такой шаг «рискует превратить лакановский психоанализ в дискурс самосознания, а не в дискурс о психоаналитическом подходе». , Фрейдистское бессознательное ». ^{[ 135 ]}

Обвинения в плагиате

Склонность Жижека перерабатывать части своих собственных текстов в последующих работах привела к обвинению The New York Times в 2014 самоплагиате в году, после того как Жижек опубликовал статью , содержащую отрывки из его сочинений из более ранней книги. в журнале ^{[ 136 ]} В ответ Жижек выразил недоумение по поводу резкого тона обвинения, подчеркнув, что рассматриваемые переработанные отрывки служили лишь ссылками из его теоретических книг, дополняющими в остальном оригинальные произведения. ^{[ 136 ]}

В июле 2014 года Newsweek сообщил, что онлайн-блогеры во главе со Стивом Сэйлером обнаружили, что в статье, опубликованной в 2006 году, Жижек заимствовал длинные отрывки из более раннего обзора Стэнли Хорнбека, который впервые появился в журнале American Renaissance , публикации, осуждаемой организацией Southern Poverty. Юридический центр как орган «белой националистической группы ненависти». ^{[ 137 ]} В ответ на обвинения Жижек заявил:

Друг отправил [sic] его мне, уверяя, что я могу использовать его свободно, поскольку он просто возобновляет ход мыслей другого. Следовательно, я так и сделал — и я искренне извиняюсь за то, что не знал, что резюме моего друга было в значительной степени заимствовано из рецензии Стэнли Хорнбека на книгу Макдональда… Меня никоим образом нельзя обвинить в плагиате чужого образа мыслей, в «краже» идеи». Тем не менее, я глубоко сожалею об этом инциденте. ^{[ 138 ]}

Работает

Библиография

Фильмография


Год	Заголовок
1993	Laibach: фильм из Словении
1996	Любите свой симптом как самого себя!
1996	Предсказания огня
1997	Постсоциализм+Ретро-Авангард+Ирвин
2004	Реальность виртуального
2005	Жижек!
2006	Путеводитель извращенца по кино
2006	Возможность надежды
2008	Исследованная жизнь
2008	Насилие ^{[ 139 ]}
2009	Террор! Робеспьер и Французская революция
2009	Чужой, Маркс и Ко. - Славой Жижек, Эйн Портрат
2011	Маркс: перезагрузка
2012	Катастройка
2012	Путеводитель по идеологии для извращенца
2013	Балканский дух
2016	Риск
2016	Хьюстон, у нас проблема!
2018	Включись (короткометражный) ^{[ 140 ]}
2021	Блаженство

Ссылки

^ Крюк, Дерек (июль 2016 г.). Ффитч, Мэтт; Херцог, Дагмар (ред.). «О символическом унижении и «жизни нежити»: Славой Жижек на пути к смерти». Психоанализ и история . 18 (2). Эдинбург : Издательство Эдинбургского университета : 221–256. дои : 10.3366/pah.2016.0190 . eISSN 1755-201X . hdl : 2263/60702 . ISSN 1460-8235 .
^ Недох, Бостьян, изд. (2016). Лакан и Делёз: дизъюнктивный синтез . Издательство Эдинбургского университета. п. 193. Жижек убежден, что постгегелевская психоаналитическая теория влечений совместима и даже является неотъемлемой частью гегельянства, заново изобретенного для XXI века.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Шарп, Мэтью. «Славой Жижек» . Интернет-энциклопедия философии . ISSN 2161-0002 . Архивировано из оригинала 22 июня 2022 года . Проверено 27 сентября 2015 г.
^ «Славой Жижек» . Британника . Архивировано из оригинала 16 марта 2022 года . Проверено 8 июня 2022 г.
^ «Профессор Славой Жижек» . Биркбек . Архивировано из оригинала 8 июня 2022 года . Проверено 8 июня 2022 г.
^ «Славой Жижек» . Блумсбери . Архивировано из оригинала 8 июня 2022 года . Проверено 8 июня 2022 г.
^ Славой Жижек и Сречко Хорват: После капитализма? | DiEM25 , 14 февраля 2022 г., заархивировано из оригинала 24 ноября 2023 г. , получено 24 ноября 2023 г.
^ Добро пожаловать в пустыню настоящего Славоя Жижека , 30 августа 2015 г., заархивировано из оригинала 24 ноября 2023 г. , получено 24 ноября 2023 г.
^ Славой Жижек - Entretien (L'apocalypse selon Славой Жижек) , 8 июня 2022 г., заархивировано из оригинала 24 ноября 2023 г. , получено 24 ноября 2023 г.
^ «Большой мыслитель: Славой Жижек» . Центр этики . 16 марта 2022 года. Архивировано из оригинала 28 марта 2022 года . Проверено 8 июня 2022 г.
^ «Кто когда: Славой Жижек. Последний марксист, превративший философию в поп-музыку и поп в философию» [Кто когда: Славой Жижек. Последний из марксистов, сделавших поп-музыку из философии и философию из поп-музыки] (на словенском языке). Молодость. 24 октября 2004 г. Архивировано из оригинала 10 декабря 2008 г. Проверено 13 августа 2010 г.
^ Словенский биографический лексикон (Любляна: SAZU , 1991), XV. версия
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Словенская весна: Славой Жижек (Интернет-страница Национального музея современной истории в Любляне)» . Словенскапомлад.си. 29 сентября 1988 года. Архивировано из оригинала 3 октября 2011 года . Проверено 4 июня 2011 г.
^ «Долой идеологию» . Ютуб . 18 января 2019 г. Архивировано из оригинала 31 октября 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Тони Мейерс Славой Жижек - Его жизнь. Архивировано 13 мая 2021 года на сайте Wayback Machine lacan.com, из: Славой Жижек, Лондон: Routledge, 2003.
^ Jump up to: ^а ^б «Еженедельник, выпуск 42, Славой Жижек» . Младина.Си. 24 октября 2004 г. Архивировано из оригинала 10 декабря 2008 г. Проверено 13 августа 2010 г.
^ Ответ Жижека на статью «Если я по-настоящему влюблен в что-то, я влюблен в жизнь» Субботнее приложение Dela, стр. 37 (19 января 2008 г.)
^ «Переводчики — Общество словенских литературных переводчиков» . Dskp-drustvo.si. Архивировано из оригинала 5 января 2012 года . Проверено 7 января 2012 г.
^ Жижек, Славой (1988). Самая возвышенная из истерик (на французском языке). Париж: Распространение, Куплет. п. 10.
^ Шон Шиэн (2012). Жижек: Путеводитель для растерянных . Международная издательская группа «Континуум» . п. 10. ISBN 978-1441180872 .
^ Страны Pogled на worldcat.org
^ Jump up to: ^а ^б «Славой Жижек — словенский философ и теоретик культуры» . 29 апреля 2023 года. Архивировано из оригинала 16 марта 2022 года . Проверено 27 сентября 2015 г.
^ «Редакция журнала «Проблемы Интернешнл» . Архивировано из оригинала 25 октября 2021 года . Проверено 25 октября 2021 г.
^ «Страница серии «Диерезис»» . Издательство Северо-Западного университета . Архивировано из оригинала 2 февраля 2017 года . Проверено 28 января 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б «100 лучших мыслителей мира по версии FP» . Внешняя политика . 26 ноября 2012 года. Архивировано из оригинала 30 ноября 2012 года . Проверено 28 ноября 2012 г.
^ «Международный журнал исследований Жижека, домашняя страница» . Архивировано из оригинала 3 января 2018 года . Проверено 27 декабря 2011 г.
^ «Славой Жижек – VICE – Великобритания» . 4 октября 2013 года. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 11 сентября 2017 г.
^ Шахин, Тунец (27 декабря 2021 г.). «Славой Жижек: гегельянец нашего времени» . Архивировано из оригинала 7 сентября 2022 года . Проверено 4 мая 2022 г.
^ Макгоуэн, Тодд (2013). «Гегель как марксист: пересмотр Жижеком немецкого идеализма». В Жижеке сейчас: современные перспективы исследований Жижека . Кембридж: Политическая пресса. п. 42.
^ «О журнале» . Архивировано из оригинала 20 июня 2022 года . Проверено 1 мая 2019 г.
^ «Выход группы протеста из ЗКС» (на словенском языке). Словенская весна. 28 октября 1998 г. Архивировано из оригинала 3 октября 2011 г.
^ «Комитет по защите прав человека» . Словенская весна (и словенская). 3 июня 1998 года. Архивировано из оригинала 3 октября 2011 года.
^ "Сообщения с тегами: Славой Жижек | DiEM25" . Проверено 8 февраля 2024 г.
^ Гленн, Джошуа. «Исследованная жизнь: наслаждайтесь брюками чинос!», The Boston Globe . 6 июля 2003 г. H2.
^ Славой Жижек: Реальность виртуального , 20 августа 2012 г., заархивировано из оригинала 23 августа 2022 г. , получено 23 августа 2022 г.
^ Шмитт, Пер (8 апреля 2011 г.). «Ложные друзья» . Молодой мир (на немецком языке) . Проверено 23 августа 2022 г.
^ «Конец невинности» . Архивировано из оригинала 27 апреля 2021 года . Проверено 27 апреля 2021 г.
^ Раджу Мудхар; Брендан Кеннеди (19 апреля 2019 г.). «Джордан Петерсон и Славой Жижек привлекают фанатов на аншлаговые дебаты» . Торонто Стар . Архивировано из оригинала 20 апреля 2019 года . Проверено 20 апреля 2019 г.
^ Стивен Марш (20 апреля 2019 г.). «Дебаты века»: что произошло, когда Джордан Петерсон дебатировал Славоя Жижека» . Хранитель . Архивировано из оригинала 20 апреля 2019 года . Проверено 20 апреля 2019 г.
^ Майерс, Тони (2003). Славой Жижек . Лондон: Рутледж. стр. 8. ISBN 1134504314 .
^ «Тайный брак Славоя Жижека с журналисткой на 30 лет моложе [» . РТВСЛО . Архивировано из оригинала 14 октября 2022 года . Проверено 14 октября 2022 г. ; Джеффрис, Стюарт (15 июля 2011 г.). «Жизнь в письме: Славой Жижек» . Хранитель . Архивировано из оригинала 14 октября 2022 года . Проверено 14 октября 2022 г.
^ «Йела Кречич» . Питер Оуэн . Архивировано из оригинала 14 октября 2022 года . Проверено 14 октября 2022 г.
^ Славой Жижек - Как вор в ночи: Вопрос манер (март 2018 г.) , 13 марта 2018 г., заархивировано из оригинала 4 апреля 2023 г. , получено 4 апреля 2023 г.
^ Шеф-повар Славой (Жижек) готовит капитализм с намеком на провал левых , 11 марта 2018 г., заархивировано из оригинала 4 апреля 2023 г. , получено 4 апреля 2023 г.
^ Брандл (29 января 2018 г.). «Половина лица Жижека парализована» . р/жижек . Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 года . Проверено 4 апреля 2023 г.
↑ Ипполит Белинский (30 июня 2017 г.). «Славой Жижек - Призыв к бюрократическому социализму (июнь 2017 г.)». Архивировано 3 июля 2017 года на сайте Wayback Machine Youtube.com . Проверено 20 июня 2018 г.
^ «Славой Жижек» . www2.bfi.org.uk. Архивировано из оригинала 12 февраля 2016 года.
^ Жижек, Славой (26 сентября 2014 г.). «Выбор DVD» . Ютуб . Архивировано из оригинала 17 мая 2022 года . Проверено 17 мая 2022 г.
^ Жижек, Славой (2017). «Моя любимая классика» . Международный журнал исследований Жижека . 11 (3). Архивировано из оригинала 24 октября 2023 года . Проверено 17 мая 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Жижек, Славой (8 октября 2014 г.). «Веб-чат Славоя Жижека – как это было» . Хранитель . Архивировано из оригинала 17 мая 2022 года . Проверено 17 мая 2022 г.
^ Жижек, Славой и Стивен Коткин (28 ноября 2016 г.). «Сталин: Парадоксы власти» . Ютуб . Архивировано из оригинала 17 мая 2022 года . Проверено 17 мая 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Хамфрис, Джо (1 августа 2020 г.). «Славой Жижек: «Джо Байден в долгосрочной перспективе является такой же катастрофой, как и Трамп » . Айриш Таймс . Архивировано из оригинала 13 июня 2022 года . Проверено 18 мая 2022 г.
^ Батлер, Рекс (12 августа 2015 г.). Словарь Жижека . Рутледж. п. 14. ISBN 978-1-317-32443-0 .
^ Барбер, Дэниел Колуччелло (1 ноября 2011 г.). О диаспоре: христианство, религия и светскость . Wipf и Stock Publishers. п. 27. ISBN 978-1-62189-103-1 .
^ Виги, Фабио (3 мая 2012 г.). Критическая теория и кино: переосмысление идеологии через фильм-нуар . Издательство Блумсбери. п. 18. ISBN 978-1-4411-3912-2 .
^ Вардулакис, Димитрис (29 июня 2011 г.). Спиноза сейчас . Университет Миннесоты Пресс. п. 225. ИСБН 978-0-8166-7280-6 .
^ Жижек, Славой (1991). Ибо они не знают, что делают . Лондон и Нью-Йорк: Оборотная сторона. п. 2.
^ О'Хаган, Шон (26 июня 2010 г.). «Славой Жижек: интервью» . Хранитель . Архивировано из оригинала 17 июня 2022 года . Проверено 6 мая 2022 г.
^ Жижек, Славой (17 сентября 2019 г.). «Славой Жижек о том, что его действительно бесит» . Издательство Оксфордского университета . Архивировано из оригинала 18 сентября 2019 года . Проверено 18 мая 2022 г.
^ Жижек, Славой (1989). Возвышенный объект идеологии . Лондон и Нью-Йорк: Оборотная сторона. п. 175. ИСБН 0860919714 .
^ Жижек, Славой (2006). Параллакс-вид . Кембридж, Массачусетс: MIT Press. стр. 22. ISBN 9780262240512 .
^ Жижек, Славой (1989). Возвышенный объект идеологии . Лондон и Нью-Йорк: Оборотная сторона. п. 72. ИСБН 0860919714 .
^ Жижек, Славой и Сбриглия, Рассел (2020). Предметные вопросы . Эванстон: Издательство Северо-Западного университета. стр. 3–21. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Макманус, Мэтт (30 апреля 2019 г.). «Политика Славоя Жижека» . Журнал Арео . Архивировано из оригинала 23 августа 2022 года . Проверено 23 августа 2022 г.
^ Жижек, Славой (1989). «Глава 1». Возвышенный объект идеологии . Лондон и Нью-Йорк: Оборотная сторона.
^ Жижек, Славой (2002). «Призыв к ленинской нетерпимости». Критический запрос . 28 (2): 542–544. дои : 10.1086/449051 . S2CID 162381806 .
^ Жижек, Славой (2002). Добро пожаловать в пустыню реальности! . Лондон и Нью-Йорк: Оборотная сторона. п. 2.
^ Жижек, Славой (2019). «Гегель, ретроактивность и конец истории». Континентальная мысль и теория . 2 (4): 9.
^ «Известные ученые среди более чем 3700 человек, поддержавших «Петицию ученых всего мира против жестокости полиции в Гонконге» » . Гонконгские часы . 26 ноября 2019 года. Архивировано из оригинала 31 августа 2023 года . Проверено 31 августа 2023 г.
^ Жижек, Славой (13 марта 2006 г.). «Атеизм – это наследие, за которое стоит бороться за Славоя Жижека» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 28 ноября 2016 года . Проверено 18 мая 2022 г.
^ Жижек, Славой (2017) (10 сентября 2017 г.). «Христианский атеизм» . YouTube (видеолекции для европейских аспирантов). Архивировано из оригинала 4 мая 2022 года . Проверено 4 мая 2022 г. {{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ См. его «Хрупкий Абсолют» , «Чудовищность Христа» , «Марионетка и карлик» и «О вере» .
^ Файнс, Софи (реж.). (2012). Путеводитель по идеологии для извращенца . Лондон: P Guide Productions.
^ «Словенский философ Славой Жижек о капитализме, здравоохранении, латиноамериканском «популизме» и «фарсовом» финансовом кризисе» . Democracynow.org. Архивировано из оригинала 11 июля 2022 года . Проверено 13 августа 2010 г.
^ Жижек, Славой (13 апреля 2022 г.). «Коммунизм ХХ века» . Ютуб . Архивировано из оригинала 13 июня 2022 года . Проверено 7 мая 2022 г.
^ Жижек, Славой и Тайлер Коуэн (7 июля 2018 г.). «Славой Жижек о его упорной привязанности к коммунизму» . Разговоры с Тайлером . Архивировано из оригинала 14 июня 2022 года . Проверено 7 мая 2022 г.
^ Баркер, Йозеф (реж.) (2011). Маркс: перезагрузка.
^ Демократия сейчас! Онлайн-расшифровка телепрограммы. Архивировано 23 апреля 2022 года в Wayback Machine , 11 марта 2008 года.
^ Славой, Жижек (2013). «Ответы без вопросов». В Славой, Жижек (ред.). Идея коммунизма . Том. 2. Лондон и Нью-Йорк: Оборотная сторона. стр. 198–9.
^ «Славой Жижек: Нам нужна социалистическая перезагрузка, а не корпоративная «Великая перезагрузка» » . Якобин.com . Архивировано из оригинала 2 ноября 2023 года . Проверено 2 ноября 2023 г.
^ Мионис, Сабби (6 марта 2012 г.). «Израиль должен бороться за то, чтобы не допустить неонацистов в правительство Греции» . Гаарец . Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 6 марта 2012 г.
^ «Словенский философ Жижек предлагает «ГУЛАГ» для тех, кто не поддерживает СИРИЗА» . 20 мая 2013 года. Архивировано из оригинала 7 июня 2013 года . Проверено 20 мая 2013 г.
^ Жижек, Славой (3 мая 2017 г.). «Не верьте либералам – между Ле Пен и Макроном нет реального выбора» . Независимый . Архивировано из оригинала 15 июня 2017 года . Проверено 19 июня 2018 г.
^ «Славой Жижек поддерживает Левицу и комментирует украинский кризис» , YouTube , 15 марта 2022 г., заархивировано из оригинала 3 апреля 2022 г. , получено 3 апреля 2022 г.
^ «Славой Жижек: «Я бы проголосовал за Трампа » . Канал 4. Архивировано из оригинала 20 января 2021 года . Проверено 18 мая 2022 г. - через Facebook.
^ Штайнман, Ян (4 ноября 2016 г.). «От фарса к трагедии: Жижек поддерживает Трампа» . Левый голос . Архивировано из оригинала 22 июня 2022 года . Проверено 18 мая 2022 г.
^ «Ноам Хомский беседует с «Апфронт» — критикует освещение в СМИ, критикует третьих избирателей» . Аль Джазира . 24 ноября 2016 г. Архивировано из оригинала 20 июня 2022 г. Проверено 18 мая 2022 г.
^ Жижек, Славой (26 июня 2019 г.). «Голоса. Был ли я прав, поддержав Дональда Трампа вместо Хиллари Клинтон? Абсолютно» . Независимый . Архивировано из оригинала 4 июля 2019 года . Проверено 18 мая 2022 г.
^ Valuetainment (16 мая 2020 г.). «Коммунистический философ обсуждает капитализм - Славой Жижек» . Ютуб . Архивировано из оригинала 18 мая 2022 года . Проверено 18 мая 2022 г.
^ Жижек, Славой (2022). Небеса в беспорядке . Нью-Йорк и Лондон: OR Books. п. 119.
^ Jump up to: ^а ^б Капур, Илан (2018). «Жижек, Антагонизм и политика сегодня: три недавних противоречия». Международный журнал исследований Жижека . 12 (1).
^ Жижек, Славой (1997). «Мультикультурализм, или Культурная логика многонационального капитализма» . Обзор новых левых (I/225): 28–51. Архивировано из оригинала 12 ноября 2022 года . Проверено 12 ноября 2022 г.
^ Жижек, Славой (1998). «Левый призыв к европоцентризму» . Критический запрос . 24 (4): 1008. дои : 10.1086/448904 . S2CID 211516308 .
^ Жижек, Славой (1998). «Левый призыв к европоцентризму» . Критический запрос . 24 (4): 1006. дои : 10.1086/448904 . S2CID 211516308 .
^ Жижек, Славой (2014). «Тупики сегодняшней радикальной политики». Кризис и критика . 1 :11и далее.
^ Менон, Ниведита (7 января 2010 г.). «Два Жизека» . КАФИЛА – Коллективные исследования с 2006 года . Архивировано из оригинала 16 января 2010 года . Проверено 25 апреля 2023 г.
^ Павон-Куэльяр, Д. (2020). «Жижек, универсализм и колониализм: двенадцать тезисов непринятия всего» (pdf) . Международный журнал исследований Жижека (на испанском языке). 14 (3): 1–22. Архивировано из оригинала 1 апреля 2022 года . Проверено 5 февраля 2021 г.
^ Дабаши, Хамид. «Могут ли неевропейцы думать?» . Альджазира . Архивировано из оригинала 16 ноября 2022 года . Проверено 16 ноября 2022 г.
^ Мардер, Майкл. «Постколониальная комедия ошибок» . Альджазира . Архивировано из оригинала 16 ноября 2022 года . Проверено 16 ноября 2022 г.
^ Миньоло, Уолтер Д. «Да, мы можем: неевропейские мыслители и философы» . Альджазира . Архивировано из оригинала 16 ноября 2022 года . Проверено 16 ноября 2022 г.
^ Жижек, Славой (2014). «Тупики сегодняшней радикальной политики». Кризис и критика . 1 :9 и далее.
^ Дабаши, Хамид (2015). Могут ли неевропейцы думать? . Лондон: Зед Букс. п. 1 и далее. ISBN 978-1783604227 .
^ Jump up to: ^а ^б Жижек, Славой (5 августа 2016 г.). «Ответ моим критикам» . Философский салон . Архивировано из оригинала 7 августа 2016 года . Проверено 8 мая 2022 г.
^ Жижек, Славой (август 2016 г.). «Сексуальное — это политика» . Философский салон . Архивировано из оригинала 3 августа 2016 года . Проверено 8 мая 2022 г.
^ Жижек, Славой (31 мая 2019 г.). «Трансгендерная догма наивна и несовместима с Фрейдом» . Зритель . Архивировано из оригинала 30 ноября 2022 года . Проверено 11 июня 2022 г.
^ Госсетт, Че (13 сентября 2016 г.). «Транс/гендерная проблема Жижека» . Обзор книг Лос-Анджелеса . Архивировано из оригинала 6 мая 2022 года . Проверено 8 мая 2022 г.
^ Миелл, Сэм Уоррен (3 августа 2016 г.). «Славой Жижек во всем ошибается» . Архивировано из оригинала 19 октября 2022 года . Проверено 8 мая 2022 г. ; Коффман, Крис (2022). Странные обходы . Лондон: Блумсбери. п. 98. ИСБН 9781350200005 .
^ Эрлидж, Эвелин. «Маккензи Уорк: изобретая будущее» . Архивировано из оригинала 30 ноября 2022 года . Проверено 11 июня 2022 г.
^ Жижек, Славой (14 августа 2016 г.). «Ответ моим критикам, часть вторая» . Философский салон . Архивировано из оригинала 3 ноября 2016 года . Проверено 8 мая 2022 г.
^ Миелл, Сэм Уоррен (15 августа 2016 г.). «Допрос по версии отца: ответ Славою Жижеку» . Архивировано из оригинала 8 мая 2022 года . Проверено 8 мая 2022 г.
^ Лейн, Дуглас (25 января 2017 г.). «Судьба Славоя Жижека» . Каталог мыслей . Архивировано из оригинала 11 июня 2022 года . Проверено 11 июня 2022 г.
^ Жижек, Славой (22 февраля 2023 г.). «Пробуждение здесь, чтобы остаться» . Компактный журнал . Архивировано из оригинала 22 февраля 2023 года . Проверено 13 мая 2023 г.
^ Зелле, Мелани (2 марта 2023 г.). «Жижек потерял сюжет» . Суортмор Феникс . Архивировано из оригинала 13 мая 2023 года . Проверено 13 мая 2023 г.
^ «Интервью] с Жижеком – часть вторая» . Дело (на словенском языке). 2 марта 2013 года. Архивировано из оригинала 5 апреля 2013 года . Проверено 21 июня 2022 г.
^ Жижек, Славой; Толоконникова, Надежда (15 ноября 2013 г.). «Тюремные письма Надежды Толоконниковой из Pussy Riot Славою Жижеку» . Хранитель . Архивировано из оригинала 13 декабря 2016 года . Проверено 21 июня 2022 г.
^ «Славой Жижек: Мы не можем справиться с кризисом беженцев в ЕС, не столкнувшись с глобальным капитализмом» . В эти времена . 9 сентября 2015 г. Архивировано из оригинала 1 октября 2022 г. Проверено 1 октября 2022 г.
^ Славой Жижек (19 июля 2021 г.). «Является ли китайский коммунизм просто еще одним названием авторитарного капитализма?» . Ханкёре . Архивировано из оригинала 31 августа 2023 года . Проверено 31 августа 2023 г.
^ Жижек, Славой (21 июня 2022 г.). «Пацифизм – неправильный ответ на войну в Украине» . Хранитель . Архивировано из оригинала 21 июня 2022 года . Проверено 21 июня 2022 г.
^ Жижек, Славой (30 августа 2022 г.). «Украинская повесть о двух колонизациях | Славоя Жижека» . Проект Синдикат . Архивировано из оригинала 30 августа 2022 года . Проверено 5 сентября 2022 г.
^ «Украина – это Палестина, а не Израиль» . Джордан Таймс . 15 сентября 2022 года. Архивировано из оригинала 1 октября 2022 года . Проверено 1 октября 2022 г.
^ «Мир не может просто отменить Палестину» . Джапан Таймс . 26 апреля 2024 г.
^ Кун, Габриэль (2011). «Анархистская гипотеза, или Бадью, Жижек и антианархистские предрассудки» . Альпийский анархист . Архивировано из оригинала 28 апреля 2021 года . Проверено 4 сентября 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б Грей, Джон (12 июля 2012 г.). «Жестокие видения Славоя Жижека» . Нью-Йоркское обозрение книг . 59 (12). Архивировано из оригинала 20 ноября 2015 года . Проверено 22 сентября 2012 г.
^ Холбо, Джон (1 января 2004 г.). «О Жижеке и Триллинге». Философия и литература . 28 (2): 430–440. дои : 10.1353/phl.2004.0029 . S2CID 170396508 . ...нездоровый антилиберал - это тот, кто, как Z+iz=ek, тикает и тикает в нерефлексивном отвращении к либерализму, изображая попеременно то, что он де Местр (или Авраам), или Робеспьер (или Ленин), чтобы не выглядеть как Милль.
^ Холбо, Джон (17 декабря 2010 г.). «Жижек о финансовом крахе – и либерализме» . Кривые бревна . Архивировано из оригинала 4 марта 2012 года . Проверено 21 августа 2012 года . Для обзора: Жижек делает либеральные = неолиберальные вещи. Что нехорошо. И ему даже нечего сказать об экономике. И Жижек делает эту либеральную = ненавидящую себя штуку белых интеллектуалов. Что нехорошо.
^ Жижек, Славой (3 июля 2012 г.). «Славой Жижек отвечает своим критикам» . Якобинец . Архивировано из оригинала 2 марта 2018 года . Проверено 13 апреля 2018 г.
^ Батлер, Джудит, Эрнесто Лаклау и Славой Жижек Непредвиденные обстоятельства, гегемония, универсальность: современные диалоги слева . Версо. Лондон, Нью-Йорк, 2000. стр. 202–206.
^ Жижек, Славой. Жизнь в последние времена . п. xiv.
↑ Harpham «Делать невозможное: Славой Жижек и конец знаний». Архивировано 30 марта 2012 г. в Wayback Machine.
^ О'Нил, Последний анализ Славоя Жижека , заархивировано из оригинала 4 июля 2008 г. , получено 14 мая 2008 г.
^ Спрингер, Майк (28 июня 2013 г.). «Ноам Хомский критикует Жижека и Лакана: пустое «позёрство» » . OpenCulture.com . Архивировано из оригинала 19 марта 2022 года . Проверено 20 июня 2018 г.
^ Скратон, Роджер (2015). Дураки, мошенники и подстрекатели: мыслители новых левых . Блумсбери. п. 256. ИСБН 978-1408187333 .
^ Модлески, Таня (2005). Женщины, которые слишком много знали (2-е изд.). Нью-Йорк и Лондон: Рутледж. п. 132.
^ Ставракакис, Яннис (2007). Лаканианские левые . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. п. 115.
^ Хорвиц, Ной (2005). «Против словенцев». Философия сегодня . 49 (1): 24. doi : 10.5840/philtoday200549161 .
^ Jump up to: ^а ^б «Славой Жижек о «самоплагиате» в The New York Times: в чем дело?» . Newsweek . 10 сентября 2014 года. Архивировано из оригинала 29 сентября 2015 года . Проверено 29 сентября 2015 г.
^ «Сделал ли суперзвезда марксистской философии Славой Жижек плагиатом белого националистического журнала?» . Newsweek . 11 июля 2014 года. Архивировано из оригинала 13 июля 2014 года . Проверено 13 июля 2014 г.
^ Дин, Мишель (14 июля 2014 г.). «Славой Жижек вроде как признается в плагиате журнала сторонников превосходства белой расы» . Gawker.com . Зевака Онлайн. Архивировано из оригинала 19 февраля 2015 года . Проверено 20 февраля 2015 г.
^ «Славой Жижек» . Переговоры в Google. 3 октября 2008 г. Архивировано из оригинала 24 октября 2023 г. . Проверено 10 октября 2023 г. - через YouTube.
^ «Лондон» . Серия MUTE — видеозакуски в сухом виде . Архивировано из оригинала 14 февраля 2021 года . Проверено 23 августа 2021 г.

Внешние ссылки

Славой Жижек в Curlie
Славой Жижек о большом мышлении
Страница факультета Славоя Жижека в Европейской высшей школе
Запись Жижека в Интернет-энциклопедии философии.
Библиография Жижека в Lacanian Ink журнале
Архив колонки в The Guardian
Архив колонны в Якобине
Появления на C-SPAN
Славой Жижек о Чарли Роузе
Славой Жижек на IMDb
Венди Браун , Костас Дузинас , Стивен Фрош и Жижек на Лондонской летней школе критической теории — пятничные дебаты 2012 г. Архивировано 5 августа 2021 г. в Wayback Machine.
Славой Жижек на Muck Rack сайте списка журналистов

[1] Крюк, Дерек (июль 2016 г.). Ффитч, Мэтт; Херцог, Дагмар (ред.). «О символическом унижении и «жизни нежити»: Славой Жижек на пути к смерти». Психоанализ и история . 18 (2). Эдинбург : Издательство Эдинбургского университета : 221–256. дои : 10.3366/pah.2016.0190 . eISSN 1755-201X . hdl : 2263/60702 . ISSN 1460-8235 .

[2] Недох, Бостьян, изд. (2016). Лакан и Делёз: дизъюнктивный синтез . Издательство Эдинбургского университета. п. 193. Жижек убежден, что постгегелевская психоаналитическая теория влечений совместима и даже является неотъемлемой частью гегельянства, заново изобретенного для XXI века.

[iep.utm.edu-3] Jump up to: ^а ^б ^с Шарп, Мэтью. «Славой Жижек» . Интернет-энциклопедия философии . ISSN 2161-0002 . Архивировано из оригинала 22 июня 2022 года . Проверено 27 сентября 2015 г.

[4] «Славой Жижек» . Британника . Архивировано из оригинала 16 марта 2022 года . Проверено 8 июня 2022 г.

[5] «Профессор Славой Жижек» . Биркбек . Архивировано из оригинала 8 июня 2022 года . Проверено 8 июня 2022 г.

[6] «Славой Жижек» . Блумсбери . Архивировано из оригинала 8 июня 2022 года . Проверено 8 июня 2022 г.

[7] Славой Жижек и Сречко Хорват: После капитализма? | DiEM25 , 14 февраля 2022 г., заархивировано из оригинала 24 ноября 2023 г. , получено 24 ноября 2023 г.

[8] Добро пожаловать в пустыню настоящего Славоя Жижека , 30 августа 2015 г., заархивировано из оригинала 24 ноября 2023 г. , получено 24 ноября 2023 г.

[9] Славой Жижек - Entretien (L'apocalypse selon Славой Жижек) , 8 июня 2022 г., заархивировано из оригинала 24 ноября 2023 г. , получено 24 ноября 2023 г.

[10] «Большой мыслитель: Славой Жижек» . Центр этики . 16 марта 2022 года. Архивировано из оригинала 28 марта 2022 года . Проверено 8 июня 2022 г.

[mladina.si-11] «Кто когда: Славой Жижек. Последний марксист, превративший философию в поп-музыку и поп в философию» [Кто когда: Славой Жижек. Последний из марксистов, сделавших поп-музыку из философии и философию из поп-музыки] (на словенском языке). Молодость. 24 октября 2004 г. Архивировано из оригинала 10 декабря 2008 г. Проверено 13 августа 2010 г.

[12] Словенский биографический лексикон (Любляна: SAZU , 1991), XV. версия

[slovenskapomlad-13] Jump up to: ^а ^б ^с «Словенская весна: Славой Жижек (Интернет-страница Национального музея современной истории в Любляне)» . Словенскапомлад.си. 29 сентября 1988 года. Архивировано из оригинала 3 октября 2011 года . Проверено 4 июня 2011 г.

[14] «Долой идеологию» . Ютуб . 18 января 2019 г. Архивировано из оригинала 31 октября 2021 г.

[lacan.com-15] Jump up to: ^а ^б ^с Тони Мейерс Славой Жижек - Его жизнь. Архивировано 13 мая 2021 года на сайте Wayback Machine lacan.com, из: Славой Жижек, Лондон: Routledge, 2003.

[mladina.si_42-16] Jump up to: ^а ^б «Еженедельник, выпуск 42, Славой Жижек» . Младина.Си. 24 октября 2004 г. Архивировано из оригинала 10 декабря 2008 г. Проверено 13 августа 2010 г.

[p37-17] Ответ Жижека на статью «Если я по-настоящему влюблен в что-то, я влюблен в жизнь» Субботнее приложение Dela, стр. 37 (19 января 2008 г.)

[18] «Переводчики — Общество словенских литературных переводчиков» . Dskp-drustvo.si. Архивировано из оригинала 5 января 2012 года . Проверено 7 января 2012 г.

[19] Жижек, Славой (1988). Самая возвышенная из истерик (на французском языке). Париж: Распространение, Куплет. п. 10.

[20] Шон Шиэн (2012). Жижек: Путеводитель для растерянных . Международная издательская группа «Континуум» . п. 10. ISBN 978-1441180872 .

[21] Страны Pogled на worldcat.org

[Britannica-22] Jump up to: ^а ^б «Славой Жижек — словенский философ и теоретик культуры» . 29 апреля 2023 года. Архивировано из оригинала 16 марта 2022 года . Проверено 27 сентября 2015 г.

[Editorial_Staff_-_Problemi_International-23] «Редакция журнала «Проблемы Интернешнл» . Архивировано из оригинала 25 октября 2021 года . Проверено 25 октября 2021 г.

[24] «Страница серии «Диерезис»» . Издательство Северо-Западного университета . Архивировано из оригинала 2 февраля 2017 года . Проверено 28 января 2017 г.

[The_FP_Top_100_Global_Thinkers-25] Jump up to: ^а ^б «100 лучших мыслителей мира по версии FP» . Внешняя политика . 26 ноября 2012 года. Архивировано из оригинала 30 ноября 2012 года . Проверено 28 ноября 2012 г.

[Zizek_Journal-26] «Международный журнал исследований Жижека, домашняя страница» . Архивировано из оригинала 3 января 2018 года . Проверено 27 декабря 2011 г.

[27] «Славой Жижек – VICE – Великобритания» . 4 октября 2013 года. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 11 сентября 2017 г.

[28] Шахин, Тунец (27 декабря 2021 г.). «Славой Жижек: гегельянец нашего времени» . Архивировано из оригинала 7 сентября 2022 года . Проверено 4 мая 2022 г.

[29] Макгоуэн, Тодд (2013). «Гегель как марксист: пересмотр Жижеком немецкого идеализма». В Жижеке сейчас: современные перспективы исследований Жижека . Кембридж: Политическая пресса. п. 42.

[30] «О журнале» . Архивировано из оригинала 20 июня 2022 года . Проверено 1 мая 2019 г.

[31] «Выход группы протеста из ЗКС» (на словенском языке). Словенская весна. 28 октября 1998 г. Архивировано из оригинала 3 октября 2011 г.

[32] «Комитет по защите прав человека» . Словенская весна (и словенская). 3 июня 1998 года. Архивировано из оригинала 3 октября 2011 года.

[33] "Сообщения с тегами: Славой Жижек | DiEM25" . Проверено 8 февраля 2024 г.

[34] Гленн, Джошуа. «Исследованная жизнь: наслаждайтесь брюками чинос!», The Boston Globe . 6 июля 2003 г. H2.

[35] Славой Жижек: Реальность виртуального , 20 августа 2012 г., заархивировано из оригинала 23 августа 2022 г. , получено 23 августа 2022 г.

[36] Шмитт, Пер (8 апреля 2011 г.). «Ложные друзья» . Молодой мир (на немецком языке) . Проверено 23 августа 2022 г.

[37] «Конец невинности» . Архивировано из оригинала 27 апреля 2021 года . Проверено 27 апреля 2021 г.

[38] Раджу Мудхар; Брендан Кеннеди (19 апреля 2019 г.). «Джордан Петерсон и Славой Жижек привлекают фанатов на аншлаговые дебаты» . Торонто Стар . Архивировано из оригинала 20 апреля 2019 года . Проверено 20 апреля 2019 г.

[39] Стивен Марш (20 апреля 2019 г.). «Дебаты века»: что произошло, когда Джордан Петерсон дебатировал Славоя Жижека» . Хранитель . Архивировано из оригинала 20 апреля 2019 года . Проверено 20 апреля 2019 г.

[40] Майерс, Тони (2003). Славой Жижек . Лондон: Рутледж. стр. 8. ISBN 1134504314 .

[41] «Тайный брак Славоя Жижека с журналисткой на 30 лет моложе [» . РТВСЛО . Архивировано из оригинала 14 октября 2022 года . Проверено 14 октября 2022 г. ; Джеффрис, Стюарт (15 июля 2011 г.). «Жизнь в письме: Славой Жижек» . Хранитель . Архивировано из оригинала 14 октября 2022 года . Проверено 14 октября 2022 г.

[42] «Йела Кречич» . Питер Оуэн . Архивировано из оригинала 14 октября 2022 года . Проверено 14 октября 2022 г.

[43] Славой Жижек - Как вор в ночи: Вопрос манер (март 2018 г.) , 13 марта 2018 г., заархивировано из оригинала 4 апреля 2023 г. , получено 4 апреля 2023 г.

[44] Шеф-повар Славой (Жижек) готовит капитализм с намеком на провал левых , 11 марта 2018 г., заархивировано из оригинала 4 апреля 2023 г. , получено 4 апреля 2023 г.

[45] Брандл (29 января 2018 г.). «Половина лица Жижека парализована» . р/жижек . Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 года . Проверено 4 апреля 2023 г.

[46] Ипполит Белинский (30 июня 2017 г.). «Славой Жижек - Призыв к бюрократическому социализму (июнь 2017 г.)». Архивировано 3 июля 2017 года на сайте Wayback Machine Youtube.com . Проверено 20 июня 2018 г.

[47] «Славой Жижек» . www2.bfi.org.uk. Архивировано из оригинала 12 февраля 2016 года.

[48] Жижек, Славой (26 сентября 2014 г.). «Выбор DVD» . Ютуб . Архивировано из оригинала 17 мая 2022 года . Проверено 17 мая 2022 г.

[49] Жижек, Славой (2017). «Моя любимая классика» . Международный журнал исследований Жижека . 11 (3). Архивировано из оригинала 24 октября 2023 года . Проверено 17 мая 2022 г.

[webchat-50] Jump up to: ^а ^б ^с Жижек, Славой (8 октября 2014 г.). «Веб-чат Славоя Жижека – как это было» . Хранитель . Архивировано из оригинала 17 мая 2022 года . Проверено 17 мая 2022 г.

[51] Жижек, Славой и Стивен Коткин (28 ноября 2016 г.). «Сталин: Парадоксы власти» . Ютуб . Архивировано из оригинала 17 мая 2022 года . Проверено 17 мая 2022 г.

[Humphreys-52] Jump up to: ^а ^б ^с Хамфрис, Джо (1 августа 2020 г.). «Славой Жижек: «Джо Байден в долгосрочной перспективе является такой же катастрофой, как и Трамп » . Айриш Таймс . Архивировано из оригинала 13 июня 2022 года . Проверено 18 мая 2022 г.

[53] Батлер, Рекс (12 августа 2015 г.). Словарь Жижека . Рутледж. п. 14. ISBN 978-1-317-32443-0 .

[54] Барбер, Дэниел Колуччелло (1 ноября 2011 г.). О диаспоре: христианство, религия и светскость . Wipf и Stock Publishers. п. 27. ISBN 978-1-62189-103-1 .

[55] Виги, Фабио (3 мая 2012 г.). Критическая теория и кино: переосмысление идеологии через фильм-нуар . Издательство Блумсбери. п. 18. ISBN 978-1-4411-3912-2 .

[56] Вардулакис, Димитрис (29 июня 2011 г.). Спиноза сейчас . Университет Миннесоты Пресс. п. 225. ИСБН 978-0-8166-7280-6 .

[57] Жижек, Славой (1991). Ибо они не знают, что делают . Лондон и Нью-Йорк: Оборотная сторона. п. 2.

[58] О'Хаган, Шон (26 июня 2010 г.). «Славой Жижек: интервью» . Хранитель . Архивировано из оригинала 17 июня 2022 года . Проверено 6 мая 2022 г.

[59] Жижек, Славой (17 сентября 2019 г.). «Славой Жижек о том, что его действительно бесит» . Издательство Оксфордского университета . Архивировано из оригинала 18 сентября 2019 года . Проверено 18 мая 2022 г.

[60] Жижек, Славой (1989). Возвышенный объект идеологии . Лондон и Нью-Йорк: Оборотная сторона. п. 175. ИСБН 0860919714 .

[61] Жижек, Славой (2006). Параллакс-вид . Кембридж, Массачусетс: MIT Press. стр. 22. ISBN 9780262240512 .

[62] Жижек, Славой (1989). Возвышенный объект идеологии . Лондон и Нью-Йорк: Оборотная сторона. п. 72. ИСБН 0860919714 .

[63] Жижек, Славой и Сбриглия, Рассел (2020). Предметные вопросы . Эванстон: Издательство Северо-Западного университета. стр. 3–21. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[:0-64] Макманус, Мэтт (30 апреля 2019 г.). «Политика Славоя Жижека» . Журнал Арео . Архивировано из оригинала 23 августа 2022 года . Проверено 23 августа 2022 г.

[65] Жижек, Славой (1989). «Глава 1». Возвышенный объект идеологии . Лондон и Нью-Йорк: Оборотная сторона.

[66] Жижек, Славой (2002). «Призыв к ленинской нетерпимости». Критический запрос . 28 (2): 542–544. дои : 10.1086/449051 . S2CID 162381806 .

[67] Жижек, Славой (2002). Добро пожаловать в пустыню реальности! . Лондон и Нью-Йорк: Оборотная сторона. п. 2.

[68] Жижек, Славой (2019). «Гегель, ретроактивность и конец истории». Континентальная мысль и теория . 2 (4): 9.

[69] «Известные ученые среди более чем 3700 человек, поддержавших «Петицию ученых всего мира против жестокости полиции в Гонконге» » . Гонконгские часы . 26 ноября 2019 года. Архивировано из оригинала 31 августа 2023 года . Проверено 31 августа 2023 г.

[70] Жижек, Славой (13 марта 2006 г.). «Атеизм – это наследие, за которое стоит бороться за Славоя Жижека» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 28 ноября 2016 года . Проверено 18 мая 2022 г.

[71] Жижек, Славой (2017) (10 сентября 2017 г.). «Христианский атеизм» . YouTube (видеолекции для европейских аспирантов). Архивировано из оригинала 4 мая 2022 года . Проверено 4 мая 2022 г. {{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[72] См. его «Хрупкий Абсолют» , «Чудовищность Христа» , «Марионетка и карлик» и «О вере» .

[73] Файнс, Софи (реж.). (2012). Путеводитель по идеологии для извращенца . Лондон: P Guide Productions.

[http-74] «Словенский философ Славой Жижек о капитализме, здравоохранении, латиноамериканском «популизме» и «фарсовом» финансовом кризисе» . Democracynow.org. Архивировано из оригинала 11 июля 2022 года . Проверено 13 августа 2010 г.

[75] Жижек, Славой (13 апреля 2022 г.). «Коммунизм ХХ века» . Ютуб . Архивировано из оригинала 13 июня 2022 года . Проверено 7 мая 2022 г.

[76] Жижек, Славой и Тайлер Коуэн (7 июля 2018 г.). «Славой Жижек о его упорной привязанности к коммунизму» . Разговоры с Тайлером . Архивировано из оригинала 14 июня 2022 года . Проверено 7 мая 2022 г.

[77] Баркер, Йозеф (реж.) (2011). Маркс: перезагрузка.

[democracynow.org-78] Демократия сейчас! Онлайн-расшифровка телепрограммы. Архивировано 23 апреля 2022 года в Wayback Machine , 11 марта 2008 года.

[79] Славой, Жижек (2013). «Ответы без вопросов». В Славой, Жижек (ред.). Идея коммунизма . Том. 2. Лондон и Нью-Йорк: Оборотная сторона. стр. 198–9.

[80] «Славой Жижек: Нам нужна социалистическая перезагрузка, а не корпоративная «Великая перезагрузка» » . Якобин.com . Архивировано из оригинала 2 ноября 2023 года . Проверено 2 ноября 2023 г.

[Mionis_interview-81] Мионис, Сабби (6 марта 2012 г.). «Израиль должен бороться за то, чтобы не допустить неонацистов в правительство Греции» . Гаарец . Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года . Проверено 6 марта 2012 г.

[82] «Словенский философ Жижек предлагает «ГУЛАГ» для тех, кто не поддерживает СИРИЗА» . 20 мая 2013 года. Архивировано из оригинала 7 июня 2013 года . Проверено 20 мая 2013 г.

[83] Жижек, Славой (3 мая 2017 г.). «Не верьте либералам – между Ле Пен и Макроном нет реального выбора» . Независимый . Архивировано из оригинала 15 июня 2017 года . Проверено 19 июня 2018 г.

[84] «Славой Жижек поддерживает Левицу и комментирует украинский кризис» , YouTube , 15 марта 2022 г., заархивировано из оригинала 3 апреля 2022 г. , получено 3 апреля 2022 г.

[85] «Славой Жижек: «Я бы проголосовал за Трампа » . Канал 4. Архивировано из оригинала 20 января 2021 года . Проверено 18 мая 2022 г. - через Facebook.

[86] Штайнман, Ян (4 ноября 2016 г.). «От фарса к трагедии: Жижек поддерживает Трампа» . Левый голос . Архивировано из оригинала 22 июня 2022 года . Проверено 18 мая 2022 г.

[87] «Ноам Хомский беседует с «Апфронт» — критикует освещение в СМИ, критикует третьих избирателей» . Аль Джазира . 24 ноября 2016 г. Архивировано из оригинала 20 июня 2022 г. Проверено 18 мая 2022 г.

[88] Жижек, Славой (26 июня 2019 г.). «Голоса. Был ли я прав, поддержав Дональда Трампа вместо Хиллари Клинтон? Абсолютно» . Независимый . Архивировано из оригинала 4 июля 2019 года . Проверено 18 мая 2022 г.

[89] Valuetainment (16 мая 2020 г.). «Коммунистический философ обсуждает капитализм - Славой Жижек» . Ютуб . Архивировано из оригинала 18 мая 2022 года . Проверено 18 мая 2022 г.

[90] Жижек, Славой (2022). Небеса в беспорядке . Нью-Йорк и Лондон: OR Books. п. 119.

[Žižek,_Antagonism_and_Politics_Now-91] Jump up to: ^а ^б Капур, Илан (2018). «Жижек, Антагонизм и политика сегодня: три недавних противоречия». Международный журнал исследований Жижека . 12 (1).

[92] Жижек, Славой (1997). «Мультикультурализм, или Культурная логика многонационального капитализма» . Обзор новых левых (I/225): 28–51. Архивировано из оригинала 12 ноября 2022 года . Проверено 12 ноября 2022 г.

[93] Жижек, Славой (1998). «Левый призыв к европоцентризму» . Критический запрос . 24 (4): 1008. дои : 10.1086/448904 . S2CID 211516308 .

[94] Жижек, Славой (1998). «Левый призыв к европоцентризму» . Критический запрос . 24 (4): 1006. дои : 10.1086/448904 . S2CID 211516308 .

[95] Жижек, Славой (2014). «Тупики сегодняшней радикальной политики». Кризис и критика . 1 :11и далее.

[96] Менон, Ниведита (7 января 2010 г.). «Два Жизека» . КАФИЛА – Коллективные исследования с 2006 года . Архивировано из оригинала 16 января 2010 года . Проверено 25 апреля 2023 г.

[97] Павон-Куэльяр, Д. (2020). «Жижек, универсализм и колониализм: двенадцать тезисов непринятия всего» (pdf) . Международный журнал исследований Жижека (на испанском языке). 14 (3): 1–22. Архивировано из оригинала 1 апреля 2022 года . Проверено 5 февраля 2021 г.

[98] Дабаши, Хамид. «Могут ли неевропейцы думать?» . Альджазира . Архивировано из оригинала 16 ноября 2022 года . Проверено 16 ноября 2022 г.

[99] Мардер, Майкл. «Постколониальная комедия ошибок» . Альджазира . Архивировано из оригинала 16 ноября 2022 года . Проверено 16 ноября 2022 г.

[100] Миньоло, Уолтер Д. «Да, мы можем: неевропейские мыслители и философы» . Альджазира . Архивировано из оригинала 16 ноября 2022 года . Проверено 16 ноября 2022 г.

[101] Жижек, Славой (2014). «Тупики сегодняшней радикальной политики». Кризис и критика . 1 :9 и далее.

[102] Дабаши, Хамид (2015). Могут ли неевропейцы думать? . Лондон: Зед Букс. п. 1 и далее. ISBN 978-1783604227 .

[A_Reply_to_My_Critics-103] Jump up to: ^а ^б Жижек, Славой (5 августа 2016 г.). «Ответ моим критикам» . Философский салон . Архивировано из оригинала 7 августа 2016 года . Проверено 8 мая 2022 г.

[104] Жижек, Славой (август 2016 г.). «Сексуальное — это политика» . Философский салон . Архивировано из оригинала 3 августа 2016 года . Проверено 8 мая 2022 г.

[105] Жижек, Славой (31 мая 2019 г.). «Трансгендерная догма наивна и несовместима с Фрейдом» . Зритель . Архивировано из оригинала 30 ноября 2022 года . Проверено 11 июня 2022 г.

[106] Госсетт, Че (13 сентября 2016 г.). «Транс/гендерная проблема Жижека» . Обзор книг Лос-Анджелеса . Архивировано из оригинала 6 мая 2022 года . Проверено 8 мая 2022 г.

[107] Миелл, Сэм Уоррен (3 августа 2016 г.). «Славой Жижек во всем ошибается» . Архивировано из оригинала 19 октября 2022 года . Проверено 8 мая 2022 г. ; Коффман, Крис (2022). Странные обходы . Лондон: Блумсбери. п. 98. ИСБН 9781350200005 .

[108] Эрлидж, Эвелин. «Маккензи Уорк: изобретая будущее» . Архивировано из оригинала 30 ноября 2022 года . Проверено 11 июня 2022 г.

[109] Жижек, Славой (14 августа 2016 г.). «Ответ моим критикам, часть вторая» . Философский салон . Архивировано из оригинала 3 ноября 2016 года . Проверено 8 мая 2022 г.

[110] Миелл, Сэм Уоррен (15 августа 2016 г.). «Допрос по версии отца: ответ Славою Жижеку» . Архивировано из оригинала 8 мая 2022 года . Проверено 8 мая 2022 г.

[111] Лейн, Дуглас (25 января 2017 г.). «Судьба Славоя Жижека» . Каталог мыслей . Архивировано из оригинала 11 июня 2022 года . Проверено 11 июня 2022 г.

[112] Жижек, Славой (22 февраля 2023 г.). «Пробуждение здесь, чтобы остаться» . Компактный журнал . Архивировано из оригинала 22 февраля 2023 года . Проверено 13 мая 2023 г.

[113] Зелле, Мелани (2 марта 2023 г.). «Жижек потерял сюжет» . Суортмор Феникс . Архивировано из оригинала 13 мая 2023 года . Проверено 13 мая 2023 г.

[Interview_part_two-114] «Интервью] с Жижеком – часть вторая» . Дело (на словенском языке). 2 марта 2013 года. Архивировано из оригинала 5 апреля 2013 года . Проверено 21 июня 2022 г.

[Guardian,_Nadezhda_Tolokonnikova_of_Pussy_Riot's_prison_letters_to_Slavoj_Žižek-115] Жижек, Славой; Толоконникова, Надежда (15 ноября 2013 г.). «Тюремные письма Надежды Толоконниковой из Pussy Riot Славою Жижеку» . Хранитель . Архивировано из оригинала 13 декабря 2016 года . Проверено 21 июня 2022 г.

[116] «Славой Жижек: Мы не можем справиться с кризисом беженцев в ЕС, не столкнувшись с глобальным капитализмом» . В эти времена . 9 сентября 2015 г. Архивировано из оригинала 1 октября 2022 г. Проверено 1 октября 2022 г.

[117] Славой Жижек (19 июля 2021 г.). «Является ли китайский коммунизм просто еще одним названием авторитарного капитализма?» . Ханкёре . Архивировано из оригинала 31 августа 2023 года . Проверено 31 августа 2023 г.

[118] Жижек, Славой (21 июня 2022 г.). «Пацифизм – неправильный ответ на войну в Украине» . Хранитель . Архивировано из оригинала 21 июня 2022 года . Проверено 21 июня 2022 г.

[119] Жижек, Славой (30 августа 2022 г.). «Украинская повесть о двух колонизациях | Славоя Жижека» . Проект Синдикат . Архивировано из оригинала 30 августа 2022 года . Проверено 5 сентября 2022 г.

[120] «Украина – это Палестина, а не Израиль» . Джордан Таймс . 15 сентября 2022 года. Архивировано из оригинала 1 октября 2022 года . Проверено 1 октября 2022 г.

[121] «Мир не может просто отменить Палестину» . Джапан Таймс . 26 апреля 2024 г.

[122] Кун, Габриэль (2011). «Анархистская гипотеза, или Бадью, Жижек и антианархистские предрассудки» . Альпийский анархист . Архивировано из оригинала 28 апреля 2021 года . Проверено 4 сентября 2013 г.

[ViolentVisions-123] Jump up to: ^а ^б Грей, Джон (12 июля 2012 г.). «Жестокие видения Славоя Жижека» . Нью-Йоркское обозрение книг . 59 (12). Архивировано из оригинала 20 ноября 2015 года . Проверено 22 сентября 2012 г.

[Holbo-2004-124] Холбо, Джон (1 января 2004 г.). «О Жижеке и Триллинге». Философия и литература . 28 (2): 430–440. дои : 10.1353/phl.2004.0029 . S2CID 170396508 . ...нездоровый антилиберал - это тот, кто, как Z+iz=ek, тикает и тикает в нерефлексивном отвращении к либерализму, изображая попеременно то, что он де Местр (или Авраам), или Робеспьер (или Ленин), чтобы не выглядеть как Милль.

[Holbo-CT-2010-125] Холбо, Джон (17 декабря 2010 г.). «Жижек о финансовом крахе – и либерализме» . Кривые бревна . Архивировано из оригинала 4 марта 2012 года . Проверено 21 августа 2012 года . Для обзора: Жижек делает либеральные = неолиберальные вещи. Что нехорошо. И ему даже нечего сказать об экономике. И Жижек делает эту либеральную = ненавидящую себя штуку белых интеллектуалов. Что нехорошо.

[126] Жижек, Славой (3 июля 2012 г.). «Славой Жижек отвечает своим критикам» . Якобинец . Архивировано из оригинала 2 марта 2018 года . Проверено 13 апреля 2018 г.

[127] Батлер, Джудит, Эрнесто Лаклау и Славой Жижек Непредвиденные обстоятельства, гегемония, универсальность: современные диалоги слева . Версо. Лондон, Нью-Йорк, 2000. стр. 202–206.

[128] Жижек, Славой. Жизнь в последние времена . п. xiv.

[129] Harpham «Делать невозможное: Славой Жижек и конец знаний». Архивировано 30 марта 2012 г. в Wayback Machine.

[130] О'Нил, Последний анализ Славоя Жижека , заархивировано из оригинала 4 июля 2008 г. , получено 14 мая 2008 г.

[131] Спрингер, Майк (28 июня 2013 г.). «Ноам Хомский критикует Жижека и Лакана: пустое «позёрство» » . OpenCulture.com . Архивировано из оригинала 19 марта 2022 года . Проверено 20 июня 2018 г.

[132] Скратон, Роджер (2015). Дураки, мошенники и подстрекатели: мыслители новых левых . Блумсбери. п. 256. ИСБН 978-1408187333 .

[133] Модлески, Таня (2005). Женщины, которые слишком много знали (2-е изд.). Нью-Йорк и Лондон: Рутледж. п. 132.

[134] Ставракакис, Яннис (2007). Лаканианские левые . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. п. 115.

[135] Хорвиц, Ной (2005). «Против словенцев». Философия сегодня . 49 (1): 24. doi : 10.5840/philtoday200549161 .

[Newsweek-136] Jump up to: ^а ^б «Славой Жижек о «самоплагиате» в The New York Times: в чем дело?» . Newsweek . 10 сентября 2014 года. Архивировано из оригинала 29 сентября 2015 года . Проверено 29 сентября 2015 г.

[American_Renaissance_Plagiarism-137] «Сделал ли суперзвезда марксистской философии Славой Жижек плагиатом белого националистического журнала?» . Newsweek . 11 июля 2014 года. Архивировано из оригинала 13 июля 2014 года . Проверено 13 июля 2014 г.

[138] Дин, Мишель (14 июля 2014 г.). «Славой Жижек вроде как признается в плагиате журнала сторонников превосходства белой расы» . Gawker.com . Зевака Онлайн. Архивировано из оригинала 19 февраля 2015 года . Проверено 20 февраля 2015 г.

[139] «Славой Жижек» . Переговоры в Google. 3 октября 2008 г. Архивировано из оригинала 24 октября 2023 г. . Проверено 10 октября 2023 г. - через YouTube.

[140] «Лондон» . Серия MUTE — видеозакуски в сухом виде . Архивировано из оригинала 14 февраля 2021 года . Проверено 23 августа 2021 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

v т и Континентальная философия
Philosophers	Adorno Agamben Althusser Arendt Aron Bachelard Badiou Barthes Bataille Baudrillard Bauman Benjamin de Beauvoir Bergson Blanchot Bourdieu Buber Butler Camus Cassirer Castoriadis Cioran Cixous Croce de Man Debord Deleuze Derrida Dilthey Eco Eagleton Engels Fanon Fichte Fisher Foucault Gadamer Gentile Guattari Gramsci Habermas Hegel Heidegger Husserl Ingarden Irigaray Jameson Jaspers Kierkegaard Kojève Koyré Kołakowski Kristeva Lacan Latour Lefebvre Lévi-Strauss Levinas Luhmann Lukács Lyotard Marcel Marcuse Marx Merleau-Ponty Nancy Negri Nietzsche Ortega y Gasset Rancière Ricœur Said Sartre Schelling Schmitt Schopenhauer Serres Sloterdijk Spengler Stein Strauss Weber Weil Williams Žižek
Theories	Absurdism Critical theory Deconstruction Existentialism Frankfurt School German idealism Hegelianism Hermeneutics Marxism Western Freudo- Neo-Kantianism Non-philosophy Non-representational theory Phenomenology Postmodernism Post-structuralism Psychoanalysis Psychoanalytic theory Romanticism Speculative realism Structuralism
Concepts	Alterity Always already Angst Apollonian and Dionysian Authenticity Being in itself Binary oppositions Boredom Class struggle Critique Immanent Ideological Postcritique Dasein Death of God Death drive Différance Difference Existence precedes essence Existential crisis Facticity Gaze Genealogy Habitus Hauntology Historical materialism Ideology Interpellation (philosophy) Intersubjectivity Leap of faith Master–slave dialectic Master–slave morality Oedipus complex Ontic Ontopoetics Other Power Ressentiment Self-deception Totalitarianism Trace Transvaluation of values Violence § Philosophical perspectives Wertkritik Will to power Hermeneutics of suspicion Discourse Linguistic theory Linguistic determinism Semantics Semiotics Media studies Film theory Linguistic turn Postcolonialism Philosophy of language
Category Index

v т и Критика политической экономии
18th–19th-century	Friedrich Engels Karl Marx Thomas Carlyle John Ruskin Paul Lafargue Erik Johan Stagnelius
20th–21st-century	Jean Baudrillard Guy Debord Mahatma Gandhi André Gorz Moishe Postone Étienne Balibar Neue Marx-Lektüre Helmut Reichelt Hans-Georg Backhaus Robert Kurz Michael Heinrich Mark Fisher Roman Rozdolsky Claus Peter Ortlieb Georges Bataille Katrine Marçal
Concepts	Abstract labour and concrete labour Capitalist mode of production Commodity Chrematistics Dismal Science Illth Law of value Socially necessary labour time Valorisation Value-form
Written works	Unto This Last Sarvodaya The Right to Be Lazy Das Kapital Grundrisse Economic and Philosophic Manuscripts of 1844 The Mirror of Production A Contribution to the Critique of Political Economy Outlines of a Critique of Political Economy An Introduction to the Three Volumes of Karl Marx's Capital Critique of Economic Reason Discourse on Inequality The Accursed Share Who cooked Adam Smith's dinner?
Related	Assume a can opener Classical economics Chrematistics Criticism of capitalism Critique of work Economic anthropology Economics Mainstream economics Occam's razor

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	Norway Spain France BnF data Catalonia Germany Italy Israel Belgium United States Sweden Latvia Japan Czech Republic Australia Greece Korea Croatia Netherlands Poland Portugal
Academics	CiNii ORCID PhilPeople
Artists	MusicBrainz ULAN
People	Deutsche Biographie Trove
Other	IdRef