Якшагана
 Артисты Якшагана в действии | |
| Источник | 11 век |
|---|---|
Якшагана — традиционный театр, развитый в Дакшина-Каннада , Удупи , Уттара-Каннада , Шимога и западных частях районов Чикмагалур , в штате Карнатака и в районе Касарагод в Керале , который сочетает в себе танец, музыку, диалог, костюм, грим и сценические приемы с уникальным стилем и формой. Считается, что он развился из доклассической музыки и театра в период движения Бхакти . [ 1 ] Иногда его называют просто «Аата» или ата (что означает «игра»). [ 2 ] Этот театральный стиль в различных формах в основном встречается в прибрежных районах Карнатаки. К югу от Дакшина-Каннада до Касарагода региона Тулу Наду форма Якшагана называется Тенку-тхитту , а к северу от Удупи до Уттара-Каннада она называется Бадага-тхитту . Обе эти формы одинаково распространены по всему региону. Якшагану традиционно дарят от заката до рассвета. Его истории взяты из Рамаяны , Махабхараты , Бхагаваты и других эпосов, как индуистских , так и джайнских , а также других древних индийских традиций. [ 3 ] [ 4 ]
Этимология
[ редактировать ]Якшагана буквально означает песню ( гана ) якши ( духов природы). [ 5 ] Якшагана — это схоластическое название на каннаде (используемое в течение последних 200 лет) для форм искусства, ранее известных как кекике, ата байалата , и дашаватара . Слово Якшагана ранее относилось к форме литературы преимущественно на каннада (начиная с 16 века). В последнее время доступны якшаганы на Тулу и даже сейчас на телугу. Представление этой литературы или пьесы Якшаганы называется ата. Сейчас больше не считается, что слово Эккалагаана относится к Якшагане.
Музыкальный жанр
[ редактировать ]
Якшагана имеет отдельную музыкальную традицию, отдельную от Карнатаки Сангиты и индийской музыки хиндустани. Якшагана и Карнатак Сангита могут иметь общего предка, но не являются потомками друг друга. [ 6 ]
Типичное представление Якшагана состоит из фоновой музыки, которую играет группа музыкантов (известная как химмела ); и группа танца и диалога (известная как муммела ), которые вместе разыгрывают поэтические эпопеи на сцене . Химмела состоит из солиста ( бхагавата ), который также руководит постановкой, и его называют «первым актером» ( модалане веша ). Дополнительные участники химмелы - это игроки на традиционных музыкальных инструментах, таких как маддейл (ручной барабан), пунги (труба), фисгармония (орган) и чанде (громкие барабаны). Музыка основана на рагах , для которых характерны ритмические узоры, называемые матту и тала (или музыкальный размер в западной музыке).
Выступление Якшагана (ಯಕ್ಷಗಾನ) обычно начинается в сумеречные часы с первоначального удара в барабаны нескольких фиксированных композиций, называемых аббара или петике . Это может длиться до часа, прежде чем актеры наконец выйдут на сцену. Актеры одеты в великолепные костюмы, головные уборы, разрисованы лица. [ 7 ]
Спектакль обычно изображает сюжет из « Кавьи » (эпических поэм) и « Пуран » (древних индуистских текстов). Он состоит из рассказчика ( бхагаваты ), который рассказывает историю посредством пения (включая подготовленные диалоги персонажей), пока актеры танцуют под музыку, изображая элементы истории по мере ее повествования. Все компоненты Якшаганы, включая музыку, танец и диалог, импровизированы. В зависимости от способностей и образованности актеров будут варьироваться танцы, а также количество диалогов. Актеры нередко вступают в философские дебаты или споры, не теряя при этом своего характера. Актерскую игру в Якшагане лучше всего можно отнести к категории актерской игры . [ нужна ссылка ] Спектакли сравнивают с западной оперной традицией. Традиционно Якшагана проходит от заката до рассвета.
Якшагана популярен в районах Дакшина Каннада , Касарагод , Удупи , Уттара Каннада , Шимога и западных частях Чиккамагалуру . [ 8 ] Якшагана стала популярной в Бангалоре в последние годы, особенно в сезон дождей, когда в прибрежных районах мало других видов развлечений. [ 2 ]
| Часть серии о |
| индуизм |
|---|
 |
История
[ редактировать ]Происхождение
[ редактировать ]
Якшагана может относиться как к стилю письма, так и к самому письменному материалу. Вероятно, он использовался для стихов, разыгрываемых в баялаате (или драме открытого театра ), таких как баллады Коти и Ченнайя . Считается, что Якшагана в своей нынешней форме находилась под сильным влиянием движения вайшнавов-бхакти . Якшагана была впервые представлена в Удупи Мадхвачарьи учеником Нарахаритиртхой . Нарахаритиртха был министром Королевства Калинга. Он также был основателем Кучипуди .
Первое письменное свидетельство о Якшагане встречается в надписи в храме Лакшминараяна в Куругоду , Сомасамудра, округ Беллари , и датируется 1556 годом нашей эры. Копия доступна в Мадрасском университете. [ 9 ] В надписи упоминается земля, подаренная исполнителям этого искусства, чтобы люди могли наслаждаться программами Тала Мэддейл в храме. Еще одно важное свидетельство доступно в виде стихотворения, написанного Аджапурой Вишну, « Вирата Парва» , написанного на пальмовом листе, найденном в Аджапуре (современный Брахмавара). [ 9 ] Другая историческая рукопись на пальмовых листьях, датированная 1621 годом н.э., описывает Сабхалакшану . [ 9 ]
Якшагана имеет некоторое сходство с другими членами «традиционной театральной семьи»: Анхия Ната (находится в Ассаме ); Джатра (в Бенгалии ); Чау ( Бихар , Бенгалия); Прахлада Ната ( Орисса ); Видхинатакам и Чинду ( Андхра ); Терукуту Бхагаватамела ( Тамил Наду ) и Катхакали (Керала). Однако некоторые исследователи утверждают, что Якшагана заметно отличается от этой группы. [ нужна ссылка ]
Эксперты относят происхождение Якшагана где-то к периоду 11-16 веков нашей эры. [ 10 ] Якшагана была признанным видом исполнительского искусства ко времени известного поэта Якшагана Парти Суббы (ок. 1600 г.). [ 6 ] Его отец, Венката, считается автором великого индуистского эпоса « Рамаяна» , хотя историк Шиварам Карант опровергает эти утверждения (особенно историки Мулия Тиммаппа и Говинда Пай). [ 11 ] и утверждает, что именно Субба на самом деле был его автором. [ 6 ] Венката является вероятным основателем тенкутитту (южного) стиля искусства. [ нужна ссылка ]
Трупповые центры, такие как Кудлу и Кумбла в округе Касарагод и Амритешвари , Кота недалеко от Кундапуры , утверждают, что имели труппы три-четыре века назад, что указывает на то, что эта форма искусства почти наверняка начала формироваться примерно к 1500 году.
Сегодняшняя форма Якшаганы является результатом медленной эволюции, черпая элементы из ритуального театра, храмового искусства, светского искусства (такого как Бахурупи ), королевских дворов прошлого и воображения художников – все это переплеталось на протяжении нескольких лет. сто лет. [ 10 ]
Ранние поэты
[ редактировать ]Ранними поэтами Якшаганы были Аджапура Вишну, Пурандарадаса , Парти Субба и Нагире Субба. Король Кантирава Нарасараджа Водеяр II (1704–1714) написал 14 якшаганов на разных языках письмом каннада. [ 12 ] [ а ] Муммади Кришнараджа Водеяр (1794–1868) также написал несколько Якшагана прасанги, в том числе Сугандхика Париная . [ 12 ] [ б ] Известный поэт Муддана сочинил несколько Якшагана-прасанги, в том числе очень популярную Ратнавати Кальяну .
Эволюция
[ редактировать ]В 19 веке Якшагана стала отходить от строгих традиционных форм. Практикующие того времени создали ряд новых композиций. возникло большое количество трупп Также по всей прибрежной Карнатаке .
В начале 20 века появились «палаточные» труппы, выступавшие перед публикой, состоящей из простых людей, входивших по билетам. Эти труппы отвечали за коммерциализацию Якшагана. В этом жанре произошли серьезные изменения по форме и организации. Электрическое освещение заменило газовое; улучшено расположение сидений; включение народных эпосов, санскритских драм и художественных рассказов сформировало современную тематическую основу дисциплины. Популярное развлечение стало критерием, пришедшим на смену историческим классическим представлениям. Тулу, язык южной части Дакшина-Каннада и Удупи округов ; растущая популярность среди простых людей.
В это время писатель Кота Шиварам Карант экспериментировал с танцевальной формой, используя западные музыкальные инструменты. Он сократил продолжительность выступлений Якшаганы с 12 часов до менее трех часов, включил сюжетные линии из фильма и добавил шекспировские темы. [ 13 ] Сегодня в шоу Якшагана выступают артистки.
Параллельные формы
[ редактировать ]
Якшагана связана с другими формами исполнительского искусства, распространенными в других частях Карнатаки и соседних штатах Андхра-Прадеш , Керала , Тамил Наду и Махараштра . [ 14 ] Якшагана не поддается простой классификации на такие категории, как народный, классический или сельский. Он может быть включен в каждый или все из них, в зависимости от правил, используемых для классификации. Он более разнообразен и динамичен, чем большинство танцевальных форм. Однако якшагану можно классифицировать как одну из многих традиционных танцевальных форм. Хотя он преобладает в основном в прибрежных районах Карнатаки, другие танцевальные формы (например, Доддата) сегодня часто называются тем же именем. Несколько форм традиционного театра – Мудалпая (южная Карнатака); Доддата (северная Карнатака); Келике (на границе с Андхра-Прадешем ); [ 15 ] и Гхаттадакоре ( Коллегал — в округе Чамараджнагар ) могут быть включены в эту категорию. Среди них Гхаттадакоре является прямым ответвлением прибрежной формы Якшагана, а Мудалапая — наиболее тесно связанной формой. [ нужна ссылка ]
Якшаганаму в Андхра-Прадеше
[ редактировать ]есть форма под названием Якшаганаму В Андхра-Прадеше , которая имеет некоторое сходство с формами Якшагана из региона плато Карнатака. [ 16 ] и менее сложное как визуальное искусство. [ 17 ]
Вариации и поджанры
[ редактировать ]Ученые разделили Якшагану на несколько типов:
- Мудалопая Якшагана; включает восточные районы Карнатаки (такие как Чаннараяпаттна и Арсикере Талук в округе Хасан), Нагамангала Талук в округе Мандия, Турувекере Талук в округе Тумкур , Хириюру, Чаллакере в округе Читрадурга и Северная Карнатака. [ 18 ]
- Падувлопая Якшагана включает западные части расширенной Карнатаки (включая Касарагод Дакшина Каннада, Удупи и Уттара Каннада).
- Тенкутитту (включает районы Касарагод (Керала), округ Мангалор, Удупи, Сампаадже , Суллия, Путтур , Бантвала , Бельтангади , Каркала и др.)
- Бадагутитту (район от Удупи до Кундапуры , район Уттара-Каннада )
- Бадабадагутитту/Уттара Каннадатитту (крайние северные части Уттара Каннада) [ 18 ]
Тенкутитту
[ редактировать ]
Стиль тенкутитту — один из самых популярных дакшина стилей - каннада . Влияние карнатической музыки очевидно в тенкутитту, о чем свидетельствует тип используемого материала и бхагаватике. Якшагана больше подвержен влиянию народного искусства, смешанного с аспектами классического танца. В тенкутитту используются три знаковых набора цветов: , Каатбанна . и Стрибанна Раджабанна
Химмела в стиле тенкутитту более связна со всей постановкой. Ритмы чанде и маддейл в сочетании с чакратала и джагате бхагаваты создают превосходное симфоническое звучание. Танцевальная форма тенкутитту привлекает внимание публики «Дхэнгина» или «Гутту». Исполнители часто выполняют дхигину (прыжковые вращения в воздухе) и непрерывно вращаются (иногда) сотни раз. Тенкутитту известен своими невероятными танцевальными шагами; его высокие танцевальные движения; и его экстравагантные ракшасы (демоны).
Тенкутитту остается популярной формой и имеет свою аудиторию за пределами прибрежных районов. Мелы Дхармастхала и Катилу дургапарамешвари (две самые популярные мела) помогли популяризировать эту форму. Несколько творческих пьес тенкутитту были написаны известными учеными, такими как Амрита Сомешвара. [ 19 ]
Бадагутитту
[ редактировать ]Стиль Бадагутитту распространен в Северной Канаре (район Уттара-Каннада) и в северных частях района Удупи от Кундапуры до Биндура. Школа Бадагутитту Якшагана уделяет больше внимания мимике, матугарике (диалогам) и танцам, соответствующим персонажу, изображенному в эпизоде. В нем используется типичный чанде штата Карнатака. [ 20 ]
Стиль Бадагутитту был популяризирован Шиврамом Карантом «Якшагана Мандира», представленным в деревне Салиграма в Дакшина-Каннада как более короткая, более современная форма Якшагана. [ 20 ]
Керемане Шиварама Хегде , основатель труппы Якшагана, Идагунджи Махаганапати Якшагана Мандали, является представителем стиля Бадагутитту Якшагана. Он также является первым художником Якшаганы, получившим премию Раштрапати от президента Индии . Он родом из Хоннавар талука округа Уттара Каннада (Северная Канара).
Кукольный вариант
[ редактировать ]действовало более 30 трупп струнных кукол В неразделенном районе Дакшина Каннада в период 1910–1915 годов в таких местах, как Басрур, Баркур, Коккарне, Мудабидри . [ 21 ] Представление кукольного театра в стиле Якшагана высоко стилизовано и строго соответствует нормам и стандартам Якшагана. Марионетки (обычно высотой 18 дюймов) носят костюмы, похожие на те, которые носят живые актеры Якшаганы, и имеют такой же сложный грим, красочные головные уборы и тяжелые украшения. [ 22 ] Кукольник известен как Сутрадхара. Содержание кукольного театра Якшагана также в основном заимствовано из древних эпосов. [ 21 ] [ 22 ]
Предыстория кукольного театра
[ редактировать ]Кукольный театр Якшагана существует уже много столетий. Однако современная форма искусства была в значительной степени сформирована братьями Лаксманом, Нарасимхой и Манджаппой Каматхом; родом из деревни Уппинакудру , Кундапурский талук. Деванна Падманабха Камат, внук Лакшмана Камата, вдохнул новую жизнь в искусство и давал концерты по всей Индии. Позже Когга Деванна Камат еще больше усовершенствовал этот поджанр, получив награды Тулси Самман и Сангит Натак Академи . Его сын, Бхаскар Когга Камат, в настоящее время дает представления, одновременно обучая других искусству кукольного искусства Якшагана. [ 23 ] К.В. Рамеш – ведущий кукольник Касарагода. Он возглавляет кукольную труппу Якшагана Шри Гопалакришна Якшагана Гомбеята Сангха. [ нужна ссылка ]
Балетный вариант
[ редактировать ]Во второй половине 20-го века были эксперименты и внедрение этого искусства в другие места. Одним из примечательных усилий было достижение Шиварамы Карантхи , который поставил и выставил Якшагана балет , используя и обучая местных артистов. [ 24 ] [ 25 ] Однако некоторые изменения, внесенные Карантом, вызвали критику. [ 26 ] Одно юридическое решение даже запретило любое публичное исполнение его экспериментальных балетов, названных «Якшагана». [ нужна ссылка ]
Важные компоненты
[ редактировать ]артисты молятся Господу Ганеше . Перед выступлением [ 27 ] Якшагана также заканчивается молитвой Ганеше. [ 28 ]
Ребята
[ редактировать ]Якшагана Рага относится к мелодической структуре, используемой в Якшагане. Он основан на доклассических мелодических формах, состоящих из пяти и более музыкальных нот , на которых мелодия основана . Раги в Якшагане тесно связаны с набором мелодических форм, называемых матту. В традиции Якшаганы раги связаны с разным временем ночи, в течение которой исполняется Якшагана.
История
[ редактировать ]Якшагана Тала ( санскрит тала) — это рамки для ритмов в Якшагане, которые определяются поэтическим стилем, называемым Якшагана Падья . Тала также решает, как танцоры будут исполнять композицию. Он похож на талу в других формах индийской музыки, но отличается от них структурно. Каждая композиция состоит из одного или нескольких талов, исполненных игрой перкуссионистов химмелы. [ 1 ] [ 19 ]
Прасанга и литература
[ редактировать ]Поэзия Якшагана (Якшагана Падья или Якшагана Прасанга) представляет собой сборник стихов, написанных для создания музыкальной драмы. Стихи написаны известными размерами каннада с использованием раг и таласов . Якшагана также имеет свой размер (или просодию ). Сборник стихов Якшаганы, образующих музыкальную драму, называется Прасанга . Считается, что самые старые сохранившиеся книги парасанги были написаны в 15 веке. [ 29 ] Но многие композиции были потеряны со временем. Есть свидетельства того, что устные композиции использовались до 15 века. Повествования о сохранившихся исторических Якшагана Прасангасах теперь часто печатаются в мягкой обложке. [ 17 ]
Костюмы и украшения
[ редактировать ]Костюмы Якшагны богаты красками. Костюмы (или веша ) на каннаде зависят от персонажей, изображенных в пьесе (прасанге). Это также зависит от стиля Якшагана ( титту ).
Традиционно украшения Бадагутитту Якшагана изготавливаются из светлого дерева, кусочков зеркала и цветных камней. [ 30 ] Сегодня иногда используются более легкие материалы, такие как термокол, хотя украшения по-прежнему преимущественно изготавливаются из дерева.
Костюмы якшагана состоят из головного убора (кирита или пагаде), кавачи, украшающей грудь, буджа кирти (нарукавников), украшающих плечи, и поясов (дабу) — все сделано из светлого дерева и покрыто золотой фольгой. Зеркальная обработка этих орнаментов помогает отражать свет во время представлений и придавать костюмам больше цвета. Вооружение носится на жилете и закрывает верхнюю половину тела. Нижняя половина покрыта качче , представляющим собой уникальную комбинацию красных, желтых и оранжевых клеток. Под качче используются громоздкие подушечки, из-за чего пропорции актеров в размерах отличаются от нормальных.
Персонаж Баннада Веша используется для изображения монстров. Часто это включает в себя детальный макияж лица, на выполнение которого уходит от трех до четырех часов. Мужчины играют женские роли в традиционной Якшагане. Однако в последнее время в якшагане появились художницы, выступающие как в мужских, так и в женских ролях.
Персонаж Стри Веша использует сари и другие декоративные украшения.
Инструменты
[ редактировать ]Мэддейл
[ редактировать ]Маддейл является ударным инструментом и наряду с чанде является основным ритмическим аккомпанементом в ансамбле Якшагана. В нее играют так же, как в Мридангам.
Таала (Колокола)
[ редактировать ]Колокольчики якшагана , или цимбалы, представляют собой пару пальчиковых колокольчиков, изготовленных из специального сплава (традиционно пятиметаллического). Они созданы так, чтобы соответствовать тону голоса бхагаваты. Певцы носят с собой более одного набора, поскольку колокольчики доступны в разных тональностях, что позволяет им петь разной высоты. Они помогают создавать и направлять фоновую музыку в Якшагане.
Чанде
[ редактировать ]Чанде – барабан и, наряду с маддейлом, является важным ритмическим сопровождением в ансамбле Якшагана.
Художники
[ редактировать ]На протяжении веков сотни артистов исполняли Якшагану, и некоторые из них приобрели звездную ценность, например, Курия Витхала Шастри, Соорикумеру Говинда Бхат, Читтани Рамачандра Хегде , Наранаппа Уппур , Балипа Нараяна Бхагават, Карки Кришна Хасягара и Калинга Навада .
Обучение и исследования
[ редактировать ]Поскольку большинство трупп связаны с храмами, обучение этому искусству ограничивалось храмовыми помещениями. Научно-исследовательский институт Говинда Пай, расположенный в колледже MGM, управляет Якшагана Калакендрой в Удупи, обучая молодежь этой древней танцевальной форме. Он также проводит исследования языка, ритуалов и форм танцевального искусства. [ 31 ] Шримая Якшагана Калакендра, Гунаванте, основанная Шри Керемане Шамбху Хегде, является еще одним известным Якшагана Гурукулой , которая обучает учеников Якшагана.
За пределами Индии
[ редактировать ] |
Якшагана обретает новую популярность за пределами Индии. Любительские труппы возникли в Калифорнии , США и Онтарио , Канада. Якшамитра в Канаде , Якшагана Калавринда , Якшаранга в США, «Якшалока Бостон» — вот несколько примеров этих международных трупп.
Якшамитра, основанная в 2008 году в Торонто , Канада, является первой Якшагана-мелой за пределами Индии. Они первыми используют местную живую музыку Химмела для своих выступлений. Другие труппы обычно используют в своих выступлениях записанную фоновую химмелу.
"Yakshaloka USA" была основана в Новой Англии Рагурамом Шетти в 1995 году и использовала записанный звук для своих выступлений. Будучи первым, кто создал местную труппу якшагана («Якшалока Бостон») в Северной Америке и представил тенку титту (южный стиль) якшагана на этом континенте, он обучил тысячи местных американцев и вдохновил 5 трупп якшагана (Массачусетс, Вашингтон, Флорида, Северная и Южная Каролина). Южная Калифорния). Включая такие шоу, как Всемирная конференция Синда 2000, AKKA 2002, Фольклорный фестиваль в Санкт-Петербурге 2005, Irvine Global Village 2014 и т. д. Якшалока США продемонстрировала сотни многоязычных представлений в крупнейших театрах США в обоих стилях Якшагана. Якшалока продвигает яркое древнеиндийское искусство, создавая собственные уникальные шоу, презентации в школах и университетах, включая ведущие мировые актерские школы в Голливуде, обучая детей и взрослых со всего мира, объединяясь с приезжими артистами (например: легенда северного стиля Читтани Рамачандра Труппа Hegde, 2006 г.), а также спонсирование/помощь ведущим артистам (например: легенда южного стиля доктор Путтур Шридхара Бхандари, 2013 г.).
Якшагана Калавринда выступает на восточном побережье США. В состав труппы «Якшалока Бостон» входят в основном артисты из Бостона и приглашенные артисты из разных уголков США и Индии. Труппа дала множество концертов на восточном побережье, Среднем Западе, юге США.
Якшаранга в США началась после визита художника Якшаганы Шри Читтани Рамачандры Хегде . Его выступление в возрасте 74 лет было настолько вдохновляющим, что любители искусства решили продолжить его искусство за тысячи миль от дома. Шри Кидаюру Ганеш, сопровождавший Шри Читтани, остался на пару месяцев, чтобы обучать новое поколение художников Якшаганы. Первоначальным результатом стало выступление Якшагана «Суданварджуна Калага». Хегде получил премию Падмашри в 2012 году за свой пожизненный вклад в искусство. С тех пор Якшаранга дал множество концертов по Калифорнии.
Труппа Якшагана « Шри Идагунджи Махаганапати Якшагана Мандали, Керемане » под руководством Шри Керемане Шамбху Хегде и Шри Керемане Шивананд Хегде совершила поездку по США и представила более 22 программ по всей Северной Америке. Труппа посетила 12 стран. Эта труппа была одной из первых трупп, которые вывезли Якшагану (в ее традиционной форме) за пределы Индии (имеется в виду их выступление в отеле Hilton, Бахрейн, в 1983 году).
Мела или труппы
[ редактировать ]В Якшагане около 30 полноценных профессиональных трупп и около 200 любительских. С ноября по май профессиональные труппы гастролируют, давая около 180–200 представлений. Здесь около тысячи профессиональных художников и еще больше любителей. Кроме того, во время сезона дождей проводятся межсезонные шоу, юбилейные шоу, выступления школьников и студентов Якшагана и, конечно же, выступления Таламаддейла. Ежегодно в Карнатаке проводится 12 000 представлений рекламных шоу Якшагана, при этом оборот составляет рупий. Шесть крор. [ 32 ] [ 33 ]
| Город/Деревня | Дата начала | Дата закрытия (если есть) | Главный спонсор | Тенкутитту (Т) или Бадагутитту (Б) | Бесплатно или по билету |
|---|---|---|---|---|---|
| Камбл | 19 век [ нужна ссылка ] | Т | Пожертвование | ||
| Карки Хасягара Мела | 1850-е годы [ 9 ] | Бадабадагутитту | |||
| Сукуру Мела | Б | ||||
| Камалашильская ярмарка [ 9 ] | все еще выступаю | Храм Шри Браахми Дургапарамешвари | Б | Пожертвование | |
| Халади | 1980-е годы | Все еще выступаю | Храм Халад | Б | Бесплатно/пожертвование |
| Салиграма | 1980-е годы | Все еще выступаю | Б | Билет | |
| Амрутешвари | Начало 20 века [ нужна ссылка ] | Все еще выступаю | Храм Амрутешвари | Б | Билет |
| Маккала Мела [ 9 ] | 1973 | Салиграма | |||
| Ярмарка Дхармастхала | 19 век [ нужна ссылка ] | все еще выступаю | Шри Кшетра Дхармастхала | Т | Пожертвование преданных |
| Кудула Кутья Мела | Т | ||||
| Сураткал Мела | Т | ||||
| Ярмарка Ранджадакате | Б | Из района Симога. | |||
| Голи Гаради [ 9 ] | Коти Ченная Гаради | Б | учреждение | ||
| Кейтил Мела | 1867 [ 34 ] | все еще выступаю | Храм Катил Шри Дургапарамешвари | Т | |
| Ярмарка Идугунджи [ 9 ] | 1934 | все еще выступаю | Б | Пожертвования/Билеты | |
| Хосанагара Мела | все еще выступаю | Т | |||
| Пердуру Мела [ 9 ] | 1983–1984 | все еще выступаю | Храм Шри Анатхападхманаабха | Б | Билет |
| Я все еще люблю Мелу | Б | Билет | |||
| Ярмарка Маранакатте [ 9 ] | все еще выступаю | Храм Шри Брахмалингешвара | Б | Пожертвование, Преданный | |
| Ярмарка Мандарти [ 9 ] | 1950-е годы | все еще выступаю | Храм Дургапарамешвари | Б | Пожертвование преданных |
| Спасибо, Мела. | Б | ||||
| Ярмарка Баппанаду | Храм Баппанаду Дургапарамешвари, Мулки | Т | |||
| Якшамитра Якшагана Мела Торонто | Декабрь 2008 г., Новый рынок, Онтарио | Храм Шрингери Видхьябхарати, Этобико. | Баду | Билет и бесплатно при спонсорстве. |
- Персонажи, найденные в Якшагане
-
Рагурам Шетти Якшалока США -
Пратибха Рагурам Шетти Якшалока США Индраджиту Злодей -
Кондадакули -
Мадана Веша -
Тулу Якшагана -
Бхима в Якшагане -
Джамбаванта, изображенный в Якшагане -
Кришна - Керемане Шивананд Хегде -
Гаджамухадаваге Ганапейдж -
Шарану Банде Гуруве -
Баннада Веша -
Игрок Якшагана в костюме -
Путини -
Вирабхадра (Тенкутитту)
- Похожие фотографии Якшагана
-
Пунду Веша с Пагаде или Кедиге Мундале (фото Камбалашва) -
уши Акруры -
Акрура -
Баннада Веша -
Бадагутитту веша -
Чоуки, гримерка Якшагана, где готовятся художники. -
Парвати художница -
Полная Пагаде веша в Якшагане -
Хануманта -
Хануманта на последнем этапе макияжа. -
Труппа артистов перформанса Якшаранги . варианта -
Майсасура в Кейтил Мела
См. также
[ редактировать ]- Кабуки , визуально похожая форма японского театра .
- Покрытый
- Теруккутту
Примечания
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б Проф. Шридхара Уппура; 1998 год; Якшагана и Натака Диганта ; публикации.
- ^ Перейти обратно: а б «Меняющееся лицо Якшагана» . Индус . Ченнаи, Индия. 17 июня 2009 года. Архивировано из оригинала 21 июня 2009 года . Проверено 6 сентября 2007 г.
- ^ Эштон, Марта Буш (3 января 1976 г.). Якшагана . Публикации Абхинава. ISBN 9788170170471 – через Google Книги.
- ^ «Касаргод – Якшаганам» . Архивировано из оригинала 29 декабря 2007 года.
- ^ «якша» . Британская энциклопедия . Проверено 6 сентября 2007 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Доктор Шиварама Каранта; Якшагана Баялаата ; Публикации Харши; 1963 год; Путтур, Южная Канара, Индия.
- ^ Якшагана ; по состоянию на 2 ноября 2013 г.
- ^ «Якшагана» .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к Марта Буш Эштон, Брюс Кристи (1977). Якшагана, танцевальная драма Индии . Нью-Дели: Публикации Абхинава. п. 21,22 . Проверено 8 августа 2012 г.
- ^ Перейти обратно: а б «В центре внимания сельское искусство» . Индус . Ченнаи, Индия. 23 декабря 2005 г. Архивировано из оригинала 17 декабря 2007 г. Проверено 6 сентября 2007 г.
- ^ Примечание: это связано с тем, что Каранта называет процедурными упущениями в своих исследованиях и выводах. Каранта основывает свое утверждение на том факте, что Венката, как сообщается, сам был бхагаватой (певцом) и, как полагают, основал свою собственную труппу.
- ^ Перейти обратно: а б Пранеш, Мира Раджарам (2003) [2003]. Композиторы музыки во времена династии Водеяров (1638–1947 гг. н.э.) . Бангалор: Ви Эмм. стр. 37, 38.
- ^ Хэпгуд, Роберт; 1983 год; Macbeth Distilled: производство Якшагана в Дели ]; « Шекспир Ежеквартально »; Том. 31; № 3; Осень 1980 года; стр. 439–440.
- ^ «Растем с традициями» . Индус . 14 октября 2005 г. Архивировано из оригинала 4 марта 2006 г. Проверено 3 ноября 2013 г.
- ^ «Индраджиту Калага » rangashankara.org . из оригинала 28 октября. Архивировано Получено 20 марта.
- ^ «Трёхдневный фестиваль в честь столетия со дня рождения Каранта» . Таймс оф Индия . 20 декабря 2002 г. Архивировано из оригинала 4 ноября 2012 г. Проверено 6 сентября 2007 г.
- ^ Перейти обратно: а б Брэндон, Джеймс Р., изд. (28 января 1997 г.). Кембриджский путеводитель по азиатскому театру (1997 (2-е переиздание) изд.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. стр. 115, 116. ISBN. 9780521588225 .
- ^ Перейти обратно: а б Доктор Ачар, Палтади Рамакришна; 2004 г.; Джанапада Парисара; Путтур; «Суприя Пракашана»; стр.68
- ^ Перейти обратно: а б «Тенкухиттут» .
- ^ Перейти обратно: а б Справочник классического индийского танца ; Нартаки.com; по состоянию на ноябрь 2013 г.
- ^ Перейти обратно: а б Доктор А. Сундара. «Доисторическое искусство Карнатаки» .
- ^ Перейти обратно: а б Гош, Банерджи, Сампа, Утпал Кумар; Банерджи, Утпал К. (2006). Индийские куклы . Нью-Дели: публикации Абхинава. п. 78.ISBN 9788170174356 . Проверено 16 августа 2012 г.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ «Награда за достижения» . Индус . Ченнаи, Индия. 7 марта 2006 г. Архивировано из оригинала 1 октября 2007 г. Проверено 6 сентября 2007 г.
- ^ К.С., Упадхьяя (12 мая 2001 г.). «Шри Наранаппа Аппур » Доступно: Yakshagana.com. Получено 21 августа.
- ^ Кота Шиварама Карант (1 января 1997 г.). Якшагана . Публикации Абхинава. ISBN 978-81-7017-357-1 . Проверено 29 июля 2013 г.
- ^ «Семинар по Каранту» .
- ^ Манохар Лаксман Варадпанде (1987). История индийского театра, Том 2 . ISBN 9788170172789 .
- ^ «Якшаганам, Касарагод, Керала, Индия | Туризм Кералы» .
- ^ Профессор Шридхара Уппура; публикации Диганта Сахитья ; Мангалор; 1998.
- ^ Костюмы Якшагана Карнатаки ; «Ремесло и ремесленники»; по состоянию на ноябрь 2013 г.
- ^ «Архив новостей» . Индус .
- ^ «Открытые стулья для исследования Якшагана» . Индус . Ченнаи, Индия. 9 июля 2007 г. Архивировано из оригинала 1 октября 2007 г. Проверено 6 сентября 2007 г.
- ^ «Традиционный подход в театре» . Телеграф . Калькутта. Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 года . Проверено 6 сентября 2007 г.
- ^ «О труппе Катил Якшагана (Мела)» . Архивировано из оригинала 24 декабря 2013 года.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Эштон, Марта Буш; Якшагана ; опубликовано Abhinav Publications; Индия; 1-е издание (15 июня 2003 г.); ISBN 81-7017-047-8 и ISBN 978-81-7017-047-1
- Рао, Нилавара Лакшминараяна и Патил, Горпади Виттала; Якшагана Свабодхини ; опубликовано: Якшагана Кендра; Колледж МГМ; Удупи, Индия; 1-е издание.
