Реакционный модернизм

Реакционный модернизм — термин, впервые предложенный Джеффри Херфом. ^{[ 1 ]} в 1980-е годы, чтобы описать смесь «большого энтузиазма по поводу современных технологий с неприятием Просвещения , ценностей и институтов либеральной демократии », которая была характерна для немецкого консервативного революционного движения и нацизма . ^{[ 2 ]} В свою очередь, эта идеология реакционного модернизма была тесно связана с оригинальным позитивным взглядом Зондервега , который рассматривал Германию как великую центральноевропейскую державу, а не ни Запада, ни Востока.

Обзор

Применение этого термина Херфом для описания фашизма было широко поддержано другими учеными. ^{[ 3 ]} Херф использовал этот термин для обозначения тенденции в интеллектуальной мысли той эпохи, которую немецкий писатель Томас Манн в межвоенные годы назвал «высокотехнологичным романтизмом». Херф использовал этот термин по отношению к широкому кругу немецких деятелей культуры, включая Эрнста Юнгера , Освальда Шпенглера , Карла Шмитта и Ганса Фрейера .

Рафель Костра утверждает, что фашизм — это модернистское движение, поскольку его стремление к революционным и тотальным проектам переустройства общества могло возникнуть только в начале 20 века, когда общество и культура были пронизаны модернистскими метанарративами культурного обновления. Фашизм, по словам историка Модриса Экстайнса , «был стремлением создать человечество заново». ^{[ 4 ]} Дэвид Робертс в своей книге « Взаимодействие с фашистами» 2016 года утверждает, что «к настоящему времени широко распространено мнение, что фашизм был не каким-то бунтом против современности, а поиском альтернативной современности». ^{[ 5 ]}

В разные эпохи

Межвоенная Европа

С тех пор, как Херф создал этот неологизм, он получил широкое распространение среди историков, обсуждающих парадоксальный европейский энтузиазм по поводу патерналистского авторитаризма и народного национализма, с одной стороны, и новых технологических и политических концепций, с другой стороны, и все это при тоталитарных режимах. ^{[ 6 ]}

Реакционный модернизм исследовался как тема в межвоенной литературе и в более широкой политической культуре Великобритании. ^{[ 7 ]} Он был рассмотрен в контексте других европейских стран в межвоенный период, включая Румынию, ^{[ 8 ]} Греция, ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Швеция, ^{[ 11 ]} и Испания. ^{[ 12 ]} Его даже рассматривали в контексте фашизма в Японии. ^{[ 13 ]} Другие историки признают признание этого термина влиятельным направлением в европейской философской, культурной и политической мысли в период подъема фашизма. ^{[ 14 ]} Историк Николя Гийо расширил сферу применения реакционного модернизма, применив этот термин к тенденциям в промышленности Веймарской республики , медицине ( евгенике ), массовой политике и социальной инженерии. ^{[ 15 ]} Реакционный модернизм можно увидеть в фашистской концепции Нового Человека , а также в художественных движениях Веймарской культуры , которые подчеркивали рационализм и принимали футуризм и Новую Объективность . машин и насилия футуристов Многие художники Веймарского периода отвергли фетишизацию , например, сторонники немецкого экспрессионизма . Несмотря на это, возвращение к порядку стало доминирующей темой в культуре Германии и других европейских стран.

Сегодняшний день

Херф теперь применяет этот термин, чтобы заявить о сходстве с правительствами Ирана при аятоллах, правительством Ирака при Саддаме Хусейне и экстремистскими исламистскими группировками, такими как Аль-Каида . ^{[ 2 ]} Другие ученые, в том числе Пол Берман , также применили термин Херфа к радикальному исламизму. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}

Культурный критик Ричард Барбрук утверждает, что члены дигерати , придерживающиеся калифорнийской идеологии , принимают форму реакционного модернизма, которая сочетает экономический рост с социальным расслоением . ^{[ 20 ]}

Критика тезиса Херфа

Томас Рокремер раскритиковал концепцию реакционного модернизма, заявив: «Просто не странно и не парадоксально отвергать Просвещение и в то же время принимать технологии», но это обычная практика в Германии девятнадцатого и двадцатого веков, а также во многих других странах. Инструментальный разум и технологии доступны для бесконечного числа различных целей, многие из которых не являются гуманными или просвещенными». ^{[ 21 ]} Поддержку этой точки зрения также исходил от Роджера Гриффина , который утверждал, что «фашизм как идеологию и движение можно рассматривать как предлагающую радикальную альтернативу либеральным и социалистическим взглядам на то, какую форму в идеале должна принять современность. либерализм и крайний «модернизм», логическую кульминацию которого он видит в релятивизме, аномии, субъективизме и утрате окончательного смысла и «вечных» ценностей. попытаться снова закрепить современных людей в этом весьма современном явлении, тоталитарном государстве (термин, который фашизм положительно использует) посредством сознательно манипулируемого исторического, национального и расистского мифа (все это глубоко современные идеологические конструкции)». ^{[ 22 ]}

См. также

Ссылки

^ Реакционный модернизм: некоторые идеологические истоки примата политики в Третьем рейхе на JSTOR
^ Jump up to: ^а ^б «Тоталитарное настоящее: почему Запад постоянно недооценивает силу плохих идей», Джеффри Херф, «Американские интересы» . Архивировано из оригинала 7 сентября 2013 г. Проверено 25 апреля 2015 г.
^ Марк Неоклеус, Фашизм , Университет Миннесоты, 1997, стр. 60.
^ Коста, Рафаэль. От диктатуры к демократии в Португалии двадцатого века . Пэлгрейв Макмиллан, 2016, стр. 34–35.
^ Робертс, Дэвид Д. Фашистские взаимодействия: предложения по новому подходу к фашизму и его эпохе, 1919-1945 . Berghahn Books, 2016, стр. 7.
^ Ван Дайк, Джеймс А. (2010). «Введение: реакционный модернизм и проблема нацистского искусства». Франц Радзивилл и противоречия истории немецкого искусства, 1919-45 . Издательство Мичиганского университета. п. 1. ISBN 9780472116287 .
^ Зокс-Уивер, Анналиса (2011). Женщины-модернистки и фашизм . Издательство Кембриджского университета. стр. 7–8. ISBN 9781107008526 .
^ Котой, Калин (2009). «Реакционный модернизм в межвоенной Румынии: Антон Голопентия и геополитизация социологии». Томас Камуселла, Кристофер Яскуловски (ред.). Национализм сегодня . Питер Лэнг. п. 125. ИСБН 9783039118830 .
^ Бьен, Питер (1997). Греческий модернизм и не только: очерки в честь Питера Бьена . Роуман и Литтлфилд. стр. 96–100. ISBN 9780847685776 .
^ Антониу, Яннис, Михалис Ассимакопулос и Константинос Хацис. «Национальная идентичность греческих инженеров межвоенного периода: элитизм, рационализация, технократия и реакционный модернизм». История и технологии 23.3 (2007): 241–261.
^ Пиетикайнен, Петтери (2007). Невроз и современность: эпоха нервозности в Швеции . БРИЛЛ. п.п. 92 . ISBN 9789004160750 .
^ Джеффри Дженсен, Иррациональный триумф: культурное отчаяние, военный национализм и идеологические истоки франкистской Испании (Рено: University of Nevada Press, 2001), 4.
^ Тансман, Алан (2009). Культура японского фашизма . Издательство Университета Дьюка. стр. 336–7. ISBN 9780822344681 .
^ Кричли, Саймон (2001). Континентальная философия: очень краткое введение . Издательство Оксфордского университета. стр. Np ISBN 9780192853592 .
^ Гийо, Николя (2011). Изобретение теории международных отношений: реализм, Фонд Рокфеллера и конференция по теории 1954 года . Издательство Колумбийского университета. стр. 213–4. ISBN 9780231152679 .
^ Власть и идеалисты, или Страсть Йошки Фишера и ее последствия, Пол Берман, Soft Skull Press, 2005, стр. 168.
^ Фашизм, Марк Неоклеус, Университет Миннесоты, 1997, стр. 2.
^ Империя Нового Света: гражданский ислам, терроризм и становление неоглобализма, Уильям Х. Торнтон, Роуман и Литтлфилд, 2005, с. 74.
^ Радикальный ислам: средневековая теология и современная политика, Эммануэль Сиван, издательство Йельского университета, 1990, стр. 81.
^ Барбрук, Ричард (1999). «Кибер-коммунизм: как американцы вытесняют капитализм в киберпространстве» . Проверено 14 марта 2010 г. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
^ Рокемер, Томас, «Антимодернизм, реакционный модернизм и национал-социализм. Технократические тенденции в Германии, 1890-1945» , по состоянию на 28 декабря 2016 г., стр. 49
^ Гриффин, Роджер , «Современность в условиях нового порядка: фашистский проект управления будущим» , опубликовано Thamesman Publications, выходные данные Оксфордской школы бизнеса Брукса, 1994, по состоянию на 28 декабря 2016 г., стр. 10-11

[1] Реакционный модернизм: некоторые идеологические истоки примата политики в Третьем рейхе на JSTOR

[Herf-2] Jump up to: ^а ^б «Тоталитарное настоящее: почему Запад постоянно недооценивает силу плохих идей», Джеффри Херф, «Американские интересы» . Архивировано из оригинала 7 сентября 2013 г. Проверено 25 апреля 2015 г.

[3] Марк Неоклеус, Фашизм , Университет Миннесоты, 1997, стр. 60.

[4] Коста, Рафаэль. От диктатуры к демократии в Португалии двадцатого века . Пэлгрейв Макмиллан, 2016, стр. 34–35.

[5] Робертс, Дэвид Д. Фашистские взаимодействия: предложения по новому подходу к фашизму и его эпохе, 1919-1945 . Berghahn Books, 2016, стр. 7.

[6] Ван Дайк, Джеймс А. (2010). «Введение: реакционный модернизм и проблема нацистского искусства». Франц Радзивилл и противоречия истории немецкого искусства, 1919-45 . Издательство Мичиганского университета. п. 1. ISBN 9780472116287 .

[7] Зокс-Уивер, Анналиса (2011). Женщины-модернистки и фашизм . Издательство Кембриджского университета. стр. 7–8. ISBN 9781107008526 .

[8] Котой, Калин (2009). «Реакционный модернизм в межвоенной Румынии: Антон Голопентия и геополитизация социологии». Томас Камуселла, Кристофер Яскуловски (ред.). Национализм сегодня . Питер Лэнг. п. 125. ИСБН 9783039118830 .

[9] Бьен, Питер (1997). Греческий модернизм и не только: очерки в честь Питера Бьена . Роуман и Литтлфилд. стр. 96–100. ISBN 9780847685776 .

[10] Антониу, Яннис, Михалис Ассимакопулос и Константинос Хацис. «Национальная идентичность греческих инженеров межвоенного периода: элитизм, рационализация, технократия и реакционный модернизм». История и технологии 23.3 (2007): 241–261.

[11] Пиетикайнен, Петтери (2007). Невроз и современность: эпоха нервозности в Швеции . БРИЛЛ. п.п. 92 . ISBN 9789004160750 .

[12] Джеффри Дженсен, Иррациональный триумф: культурное отчаяние, военный национализм и идеологические истоки франкистской Испании (Рено: University of Nevada Press, 2001), 4.

[13] Тансман, Алан (2009). Культура японского фашизма . Издательство Университета Дьюка. стр. 336–7. ISBN 9780822344681 .

[14] Кричли, Саймон (2001). Континентальная философия: очень краткое введение . Издательство Оксфордского университета. стр. Np ISBN 9780192853592 .

[15] Гийо, Николя (2011). Изобретение теории международных отношений: реализм, Фонд Рокфеллера и конференция по теории 1954 года . Издательство Колумбийского университета. стр. 213–4. ISBN 9780231152679 .

[16] Власть и идеалисты, или Страсть Йошки Фишера и ее последствия, Пол Берман, Soft Skull Press, 2005, стр. 168.

[17] Фашизм, Марк Неоклеус, Университет Миннесоты, 1997, стр. 2.

[18] Империя Нового Света: гражданский ислам, терроризм и становление неоглобализма, Уильям Х. Торнтон, Роуман и Литтлфилд, 2005, с. 74.

[19] Радикальный ислам: средневековая теология и современная политика, Эммануэль Сиван, издательство Йельского университета, 1990, стр. 81.

[Barbrook_1999-20] Барбрук, Ричард (1999). «Кибер-коммунизм: как американцы вытесняют капитализм в киберпространстве» . Проверено 14 марта 2010 г. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[21] Рокемер, Томас, «Антимодернизм, реакционный модернизм и национал-социализм. Технократические тенденции в Германии, 1890-1945» , по состоянию на 28 декабря 2016 г., стр. 49

[22] Гриффин, Роджер , «Современность в условиях нового порядка: фашистский проект управления будущим» , опубликовано Thamesman Publications, выходные данные Оксфордской школы бизнеса Брукса, 1994, по состоянию на 28 декабря 2016 г., стр. 10-11

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

v т и Консервативная революция
Associated people	Benn Blüher Bose Evola Freyer George Heidegger Hielscher Jung E. Jünger F. G. Jünger Klages Kommerell Moeller van den Bruck Niekisch Paetel Quabbe Salomon Schmitt Spengler Stapel Winnig Zehrer
Factions	George-Kreis National Bolshevism Tatkreis
Major publications	Süddeutsche Monatshefte (1904–1936) Die Tat (1909–1939) Reflections of a Nonpolitical Man (1918) The Decline of the West (1918, 1922) Prussianism and Socialism (1919) Storm of Steel (1920) The Crisis of Parliamentary Democracy (1923) Widerstand (1926–1934) The Outlaws (1930) The Concept of the Political (1932) Revolt Against the Modern World (1934) On the Marble Cliffs (1939)
Related	20 July plot European New Right Armin Mohler Non-conformists of the 1930s Reactionary modernism Völkisch movement Youth Movement