Заклинание

Заклинание очарование , заклинание , очарование , , или свертывание - это волшебная формула предназначенная для того, чтобы вызвать магическое влияние на человека или объектов. Формула можно говорить, петь или петь . Заклинание также может быть выполнено во время церемониальных ритуалов или молитв . В мире магии волшебники , ведьмы и фей являются обычными исполнителями заклинаний в культуре и фольклоре. ^{[ 1 ]}

В средневековой литературе фольклор , сказки и современная фантастическая фантастика чары - чары или заклинания. Это привело к терминам «Enchanter» и «Enchantress» для тех, кто использует очарование. ^{[ 2 ]} Английский язык позаимствовал термин «заклинание» у Старого Франции в конце 14 -го века; Соответствующим старым английским термином был Gealdor или Galdor , "Song, Spell", родственник на Galdr . Освобожденный смысл «восторг» (сравнение того же развития «очарования») является современным, впервые засвидетельствованным в 1593 году ( OED ).

Слова заклинания часто говорят с перегибом и акцентом на сказанные слова. Тон и рифма того, как произносятся слова и размещение слов, используемых в формуле, могут отличаться в зависимости от желаемого результата магического эффекта. ^{[ 3 ]}

Выживающие письменные записи исторических магических заклинаний были в значительной степени уничтожены во многих культурах успехом основных монотеистических религий ( ислам , иудаизм и христианство ), которые называют некоторую магическую деятельность аморальной или связанной со злом. ^{[ 4 ]}^{[ ненадежный источник? ]}

Этимология

Латинский », с глубокими лингвистическими арантинг , который означает «посвятить заклинания, очаровывать, переплыв, чтобы Энсорсел» составляет основу слова « очаровывать корнями, возвращающимися к прото-индоевропейскому кан- префиксу . Таким образом, можно сказать, что заклинание заклинания или заклинания заклинания бросают магические заклинания .

Слова, похожие на такие заклинания, как очарование, чары и заклинания, являются эффектами чтения заклинания. Быть очарованием - значит быть под воздействием очарования, обычно считается вызванным очарованием или заклинаниями .

Волшебные слова

Волшебные слова или слова силы - это слова, которые имеют конкретный, а иногда и непреднамеренный эффект. Это часто бессмысленные фразы, используемые в фантастической фантастике или на сцене престидигитаторов . Часто такие слова представляются как часть божественного , адамического или другого секретного или уполномоченного языка . Некоторые герои комиксов используют волшебные слова, чтобы активировать свои силы.

Примеры традиционных волшебных слов включают абракадабру , алаказам , Hocus pocus , открытый кунжут и Sim Sala Bim .

На вавилонском языке можно использовать заклинания в ритуалах для сжигания изображений собственных врагов. Пример будет найдена в серии мезопотамских заклинаний Шурпу и Маклу . На Востоке очаровательные змеи использовались в заклинаниях прошлого и все еще использовались сегодня. Человек, использующий заклинание, соблазнит змею из своего укрытия, чтобы избавиться от них. ^{[ 1 ]}

Выходная дыра

В мезопотамской мифологии, заклинания Udug hul используются для изгнания демонов (злых Udug), которые приносят несчастье или болезнь, такие как психические заболевания или беспокойство. Эти демоны могут создавать ужасные события, такие как развод, потеря собственности или другие катастрофы. ^{[ 5 ]}

В фольклоре и художественной литературе

В традиционных сказках магические формулы иногда прикрепляются к объекту. ^{[ Цитация необходима ]} Когда заклинание произносится, это помогает преобразовать объект. В таких историях заклинания привязаны к волшебной палочке, используемой волшебниками, ведьмами и феей . Одним из примеров является заклинание, которое Золушка фея использовала, чтобы превратить тыкву в тренера, « Bibbidi-Bobbidi-Boo », бессмысленную рифму, которая повторяет более серьезные исторические заклинания. ^{[ 6 ]}

Современное использование и интерпретации

Выступление магии почти всегда включает в себя использование языка. Будь то громко или невысказано, слова часто используются для доступа или направления магической силы. В магической силе слов (1968) С.Дж. Тамбия утверждает, что связь между языком и магией обусловлена верой в неотъемлемая способность слов влиять на вселенную. Бронислав Малиновский, в коралловых садах и их магии (1935), предполагает, что эта вера является продолжением основного использования языка человека для описания его окружения, в котором «знание правильных слов, подходящих фраз и более высокоразвитых форм Речь дает человеку власть сверх его собственной ограниченной области личных действий ». ^{[ 7 ]}^: 235 Следовательно, магическая речь является ритуальным актом и имеет равное или даже большее значение для исполнения магии, чем невербальные акты. ^{[ 8 ]}^{: 175–176}

Не вся речь считается волшебной. Считается, что только определенные слова и фразы или слова, произнесенные в определенном контексте, обладают магической силой. ^{[ 8 ]}^: 176 Магический язык, согласно категориям речи CK Ogden и IA Richards (1923), отличается от научного языка, потому что он эмоциональный и превращает слова в символы для эмоций; тогда как в научном языке слова связаны с конкретными значениями и относятся к объективной внешней реальности. ^{[ 8 ]}^: 188 Поэтому магический язык особенно умеет построить метафоры, которые устанавливают символы и связывают магические ритуалы с миром. ^{[ 8 ]}^: 189

Малиновский утверждает, что «язык магии является священным, устанавливается и используется для совершенно иной цели для обычной жизни». ^{[ 7 ]}^: 213 Две формы языка дифференцированы по выбору слова, грамматике, стилю или использованию конкретных фраз или форм: молитвы , заклинания, песни , благословения или песнопения например, . Священные способы языка часто используют архаичные слова и формы в попытке вызвать чистоту или «истину» религиозного или культурного «золотого века». Использование иврита в иудаизме является примером. ^{[ 8 ]}^: 182

Другим потенциальным источником силы слов является их секретность и эксклюзивность. Много священного языка достаточно отличается от общего языка, что он непостижим для большинства населения, и его можно использовать и интерпретировать только специализированными практикующими ( маги , священники , шаманы или имамы ). ^{[ 7 ]}^: 228^{[ 8 ]}^: 178 В этом отношении Тамбия утверждает, что магические языки нарушают основную функцию языка: общение. ^{[ 8 ]}^: 179 Тем не менее, приверженцы магии все еще способны использовать и ценить магическую функцию слов, верив в внутреннюю силу самих слов и в том смысле, что они должны обеспечить тех, кто их понимает. Это заставляет Тамбию прийти к выводу, что «замечательная разъединение между священным и мягким языком, которое существует как общий факт, не обязательно связана с необходимостью воплощать священные слова на исключительном языке». ^{[ 8 ]}^: 182

Примеры чар

Англосаксонские метрические чары
Carmina Gadelica , коллекция гэльской пероральной поэзии , большая часть этого очарования
Атхарваведа , , коллекция чар и Ригведа коллекция гимнов или заклинаний
Хиттевые ритуальные тексты
Греческий магический папирус
Макл , Аккадский текст заклинания
Мерсебургские чары , два средневековых магических заклинания, чары, написанные на старом высшем немецком языке
Cyprianus , общий термин для книги скандинавских народных заклинаний
Pow-Wow; или, давно потерянный друг
Вавилонские заклинания ^{[ 9 ]}
Месопотамские заклинания были составлены, чтобы противостоять чем угодно от колдовства ( maqlû ) до полевых вредителей ( zu-buru-dabbeda ).

Смотрите также

Кармен , термин для древнеримского заклинания
Проклятие (устранение неоднозначности)
Дхарани , общий термин для буддийских мантр махаяны
Финнические заклинания
HEX (устранение неоднозначности)
Заклинания в Гарри Поттер серии
Заклинание чаша , древний ближневосточный защитный магический инструмент
Jinx (устранение неоднозначности)
Котодама , японская вера в силу слов и имен
Лорика , ирландская защитная молитва
Мантра , священное звук, слово или фраза, часто повторяясь несколько раз, в медитации
Paritta , общий термин для буддийских мантр Theravada
Заклинание (ритуал)
Яджна , индуистское жертвенное предложение
Zagovory , East Slavic spells

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^{беременный} Кушман, Стивен (2012). Принстонская энциклопедия поэзии и поэтики: четвертое издание . Принстон, ProQuest Ebook Central: Princeton University Press. п. 681.
^ Конли, Крейг (2008). Волшебные слова, словарь . Сан -Франциско: Weiser Books. п. 40. ISBN 978-1-57863-434-7 .
^ Конли, Крейг (2008). Волшебные слова: словарь . Сан -Франциско: Weiser Books. С. 23–27. ISBN 978-1-57863-434-7 .
^ Дэвис, Оуэн (8 апреля 2009 г.). «10 лучших гримуаров» . Хранитель . Получено 24 октября 2017 года .
^ Маркхэм, Геллер (2015). Исцеляющая магия и злые демоны: канонические заклинания Удуг-Хул . De Gruyter, Inc. с. 3–5. ISBN 9781614515326 .
^ Гарри, Джейн (2005). Архетипы и мотивы в фольклоре и литературе . АРМОНК: Я острый. п. 162. ISBN 0-7656-1260-7 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Малиновский, Бронислав (2013). Коралловые сады и их магия: изучение методов передачи почвы и сельскохозяйственных обрядов на Тробрианских островах . Хобокен, Нью -Джерси: Тейлор и Фрэнсис . ISBN 978-1136417733 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час Тамбия, SJ (июнь 1968 г.). «Волшебная сила слов». Мужчина . 3 (2): 175–208. doi : 10.2307/2798500 . JSTOR 2798500 .
^ "Записи: БАПЛАР: SOAS" . SpeechiSfire.com . Архивировано из оригинала 2011-07-16 . Получено 2010-06-19 .

Внешние ссылки

СМИ, связанные с заклинаниями в Wikimedia Commons

[:0-1] Jump up to: ^а ^{беременный} Кушман, Стивен (2012). Принстонская энциклопедия поэзии и поэтики: четвертое издание . Принстон, ProQuest Ebook Central: Princeton University Press. п. 681.

[2] Конли, Крейг (2008). Волшебные слова, словарь . Сан -Франциско: Weiser Books. п. 40. ISBN 978-1-57863-434-7 .

[3] Конли, Крейг (2008). Волшебные слова: словарь . Сан -Франциско: Weiser Books. С. 23–27. ISBN 978-1-57863-434-7 .

[4] Дэвис, Оуэн (8 апреля 2009 г.). «10 лучших гримуаров» . Хранитель . Получено 24 октября 2017 года .

[5] Маркхэм, Геллер (2015). Исцеляющая магия и злые демоны: канонические заклинания Удуг-Хул . De Gruyter, Inc. с. 3–5. ISBN 9781614515326 .

[6] Гарри, Джейн (2005). Архетипы и мотивы в фольклоре и литературе . АРМОНК: Я острый. п. 162. ISBN 0-7656-1260-7 .

[Malinowski-7] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Малиновский, Бронислав (2013). Коралловые сады и их магия: изучение методов передачи почвы и сельскохозяйственных обрядов на Тробрианских островах . Хобокен, Нью -Джерси: Тейлор и Фрэнсис . ISBN 978-1136417733 .

[Tambiah-8] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час Тамбия, SJ (июнь 1968 г.). «Волшебная сила слов». Мужчина . 3 (2): 175–208. doi : 10.2307/2798500 . JSTOR 2798500 .

[9] "Записи: БАПЛАР: SOAS" . SpeechiSfire.com . Архивировано из оригинала 2011-07-16 . Получено 2010-06-19 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]