Раввинская литература

Раввинская литература , в самом широком смысле, - это весь спектр работ, созданный раввинами на протяжении всей еврейской истории . Термин обычно относится к литературе из эпохи Талмуда (70–640 гг. ^{[ 1 ]} в отличие от средневековых и современных раввинских сочинений . Это согласуется с ивритным термином Sifrut Chazal ( иврит : ספרות חז״ל ), который переводится как «литература [из наших] мудрецов» и, как правило, относится только к мудрецам ( хазалу ) из периода Талмуда. Это более конкретное чувство «раввинской литературы» - переписываясь Талмуду , Мидрасиму ( иврит : מדרשים ) и связанные с ними писания, но вряд ли когда -либо для более поздних текстов - то, как термин обычно предназначен при современном академическом письме. Термины Мефарешим и Паршаним (комментарии и комментаторы) почти всегда относятся к более поздним, пост-тальмудическим писателям раббиновых блесков в библейских и талмудических текстах.

Мишнайская литература

Мидриша Халаха , Мишна и Тозефта иудаизма (составленные из материалов, предварительно датирующих годом 200 г. н.э.), являются самыми ранними существующими трудами раввинской литературы, разложением и развитием устного закона , а также этических учений. После этого появились два талмуда:

Иерусалим Талмуд , c. 450 г. н.э.
Вавилонский Талмуд , полная канонизация всех предыдущих текстов c. 600 г. н.э.
Незначительные чертаты (часть вавилонского Талмуда)

Самым ранним существующим материалом, свидетельствующим о раввинской литературе любого рода, является надпись Тель -Рехова, датируемая 6–7 -м веками, а также самая длинная еврейская надпись из поздней древности. ^{[ 2 ]} Между тем, самые ранние существующие рукописи Талмуда с 8 -го века.

Мидраш

Midrash (Pl. Midrashim ) - это еврейское слово, относящееся к методу чтения деталей в или из библейского текста. Термин Midrash также может относиться к компиляции Midrashic Speectings в форме юридического, экзегетического, гомилетического или повествовательного письма, часто настроенного как комментарий к Библии или Мишне . Существует большое количество «классических» мидрашических работ, охватывающих период от мишнаика до геонических времен, часто демонстрируя доказательства того, что его работали и переработаны из более ранних материалов, и часто приходят к нам в нескольких вариантах. Компактный список этих работ [на основе ( Holtz 2008 )] приведен ниже; Более тщательный аннотированный список можно найти под Midrash. Сроки ниже должны быть приблизительными, потому что многие из этих работ были составлены в течение длительного периода времени, заимствовали и собирали материал из более ранних версий; Поэтому их истории несколько неопределенны и предмет научных дебатов. В таблице «NE» определяет, что рассматриваемая работа не существует, кроме как во вторичных ссылках.

Вне каноническая раввинская литература («ne» обозначает «не существующий»)
Расчетная дата	Экзегетическое	Гомилетический	Повествование
Период танайт (до 200 г. н.э.)	Мехилта рабби Измаил Мехилта рабби Симон Mekilta Le-Serfe Devarim (что) Стол Цифры Таблица Зутта	Алфавит Акибы Бена Джозефа (?)	Семар Олам Рабба
400–650 гг	Бытие Рабба Мидраш Танхума Плачи Раббах	Левит Рабба
650–900 г. н.э.	Мидраш пословицы Екклесиаст Рабба	Второзаконие Рабба Песикта де-рав Кахана Песикта Раббати Авот раввина Натана	Пирки-Рабби Элиерс Седер Олам Зутта Танна девия Элияху
900–1000 г. н.э.	Мидраш Псалмы Исход Рабба Рут Зута Зута платит
1000–1200	Мидраш Аггада Моисей Ха-Даршан Мидраш Тадше
Позже	Яркту вал Мидраш Ха-Гадол Эйн Яаков Числа Рабба		Экспедиция Ха-Яшар

Позже работает по категории

Аггада

Хасидская мысль

Keter Shem Tov
Цаваат Хариваш
Толедо Яаков Йосеф
Вера Йосеф , Паноч и Пасим
Магид ДеВарав Л'Ааков
Или Тора
Менахем Сион
Меор Эйнайм и Исамах Лев
Ноам Элималех
Менорат Захав
Avodat Yisrael
Частная кровь и p'i br.
Кедушас Леви
СТАТЬ Ахарон
Йошер Дивреи Эмс
Таня ( Ликутеи Амарим )
Тора или/Ликутеи Тур
Мохаран любит
Sipuree Ma'asiyot («Раввин Нахман рассказывает»)
Сикот Харан
Be'er Mayim Hayyim
Сидуро Шел Шаббос
Аводас Махави
Мэй Хашилоач
Круглый Симча
Бней Йиссачар
Imrei elmelech и divrei elmelech
Айш Кодеш
Sefas Emes
Имрей Эмс
Шем Мишмуэль
Akkututei Sicos
Nesivos Sholom
Я дал тебе Ноам

Еврейская поэзия

Еврейская литургия

Еврейская философия

Каббала

Еврейский закон

Мусар литературы

Более поздние работы исторического периода

Работы геонима

Геоним - раввины Сура и Пумбедита, в Вавилоне (650 - 1250):

Она из -за Ахаи [Гаон]
Галахот Гедолот
Галахот Песукот , Рав Йехудай Гаон
Emunoth Verono ( Saadia gae )
Сиддур от Амрама Гаона
Ответы

Работы Ришонима ( «Ранние» раввинских комментаторов)

Ришоним - раввины раннего средневекового периода (1000 - 1550)

Комментарии к Торе, например , Раши , Авраам ибн Эзра и Нахманид .
Комментарии к Талмуду, главным образом, Раши , его внука Сэмюэля Бена Мейра и Нисима из Героны .
Комментарии к Мишне , например, составленные Маймонидом , Обадией Бертиноро и Натаном Бен Абрахам
Talmudic Novellae ( Chiddushim ) от тосафистов , Нахманидес , Ниссим Герана , Соломон Бен Адрет (Рашба), Йомтов Бен Ашбили (Ritva)
Работы Халахи ( Эшр Бен Йехиль , Мордехай Бен Хиллель )
Кодексы Маймонида и Джейкоба Бена Ашера и, наконец, Шулхан Арух
Responsa, e.g. by Solomon ben AderetСоответствует
Каббалистические произведения (такие как Зохар )
Философские произведения ( Maimonides , Gersonides , Nahmanides )
Эфинг Торкс ( и расскажи Джанну Джерроне .

Работы ахаронима ( «более поздние» раввинских комментаторов)

Ачароним являются раввины с 1550 до наших дней.

Важные комментарии Торы включают Кели Якар ( Shlomo Ephraim Luntschitz ), Ohr Ha-Chayim от Chayim Ben-Attar , комментарий Самсона Рафаэля Хирша и комментарий Нафтали Зви Иехуда Берлина .
Важные произведения талмудических новичков включают: Pnei Yehoshua , Hafla'ah , Sha'agath aryei
Отвечая, например Моисея ссылка ,
Бера and codices e.g. Mishnah Berurah by Yisrael Meir Kagan and the Aruch ha-Shulchan by .
Этические и философские произведения: Моше Хаим Луззатто , Исраэль Мейр Каган и движение Муссар
Хасидские работы ( Кедушат Леви , Сефат Эммет , Шем Ми-Шемоул )
Философские/метафизические произведения (произведения Махарала Праги , Моше Хаим Лузатто и Нефеш Ха- Чейм от Волозин )
Мистические работы
Исторические работы, например, Шем Ха-Гедолим от Хаим Джозеф Дэвид Азулай .

Мефарешим

MefareShim - это еврейское слово, означающее «комментаторы» (или примерно означает « экзегеты »), Перушим означает «комментарии». В иудаизме эти слова относятся к комментариям к Торе (пять книг Моисея), Танах , Мишны , Талмуда , литературы Ответа или даже Сиддура (еврейского молитвенного книга) и многого другого.

Классические комментарии Торы и Талмуд

Классические комментарии Торы и/или Талмуд были написаны следующими людьми:

Геоним
- Saadia Gaon , 10 -й век Вавилон
Ришоним
- Раши (Шломо Ицчаки), 12 века Франция
- Авраам ибн Эзра
- Нахманид (Моше Бен Нахман)
- Сэмюэл Бен Мейр, Рашбам , 12 века Франция
- Герсонидс , также известный как Леви Бен Гершом или Ралбаг)
- Дэвид Кимхи , Радак, 13 века Франция
- Джозеф Бен Исаак Бехор Шор , Франция 12 -го века
- Nissim of Gerona , также известный как Ниссим Бен Рувим Геронди, или Ran, Испания 14 -го века
- Исаак Абарбанель (1437-1508)
- Обадия Бен Джейкоб Сфорно , 16 -й век Италия
Ахароним
- Вильна Гаон , также известная как Элайджа Бен Соломон Залман, Литва 18 -го века
- Малбим Виссер , Мейр Лейбуш Бен Йехиль Мишель

Классические комментарии Талмуда были написаны Раши. После того, как Раши был написан Тосафот , который был омнибусом комментариев к Талмуду учениками и потомками Раши; Этот комментарий был основан на дискуссиях, проведенных в раввинских академиях Германии и Франции. ^{[ Цитация необходима ]}

Современные комментарии Торы

Современные комментарии Торы, которые получили широкое признание в еврейской общине, включают:

Хамек б Даван
Чофец Хаим
Тема Барнк - это один
Kerem HaTzvi, by Rabbi Керем
Sefat Emet (Lips of True), Yehudah Aryeh Leib of Ger , Европа 19 -го века
«Пятикнижие и Хафтары» Джозефа Херца
Перевод и объяснение Пятикнижия («Перевод и комментарий Пятикнижия») Самсона Рафаэля Хирша
Нехама Лейбовиц , известная женщина -ученый
Хатора Ферамицва («Тора и заповедь») Мейр Лейбуш, « Малбим »
Ха-кеав-Виа-Чилд Рабалова Цви Мекенбург
Сонсино книги Библии
Комментарий Ричарда Эллиота Фридмана о Торе (2001)

Современные комментарии Сиддура

Современные комментарии Сиддура были написаны:

Раввин Исраэль Мейр Каган Хакохен, Чофец Хайм Сиддур
Самсон Рафаэль Хирш , Хирш Сиддур , Фельдхайм
Авраам Исаак Исаак , Олат Рейя
Авторизованная ежедневная молитвенная книга с комментариями Джозефа Херца
Эли Мунк , мир молитвы , Эли Мунк
Nosson Scheerman , The Artcroll Surre , Mesorah Publications
Джонатан Сакс , в уполномоченной ежедневной молитвенной книге Британского Содружества (новая версия « молитвенной книги певца »), а также Корен мешок Сиддура .
Reuven Hamer , Or Hadash , комментарий Сидирура, построенный вокруг текста Сим Шалом , Объединенная синагога консерватора консервативного иудаизма
Молитва Мои народа « Еврейские огни публикации», написанная командой неортодоксальных раввинов и ученых Талмуда.

Смотрите также

Еврейские комментарии к Библии
Иудаизм § Религиозные тексты
Список еврейских молитв и благословений
Список раввинов
Раввинский иудаизм
Базы данных Торы (электронные версии традиционных еврейских текстов)
Учебная программа иешива §

Библейские фигуры в раввинской литературе

Ссылки

^ Safrai 1969 , p. 305, 307.
^ Хорошо, Стивен; Gaelrs, Aaron J. (2014). Талмуда Т-сварка Израиль: археология и раввины в позднем антикварном Паунстине . Studia Judaica. Центр исследований Израиля. Бостон: Грюритер. стр. 231-237. ISBN 978-1-61451-485-5 .

Библиография

Хольц, Барри В. (2008) [1984]. Вернемся к источникам: чтение классических еврейских текстов . Саймон и Шустер. ISBN 9781439126653 .
Введение в раввинскую литературу Джейкоб Нойснер , (Якорная библейская библиотека/Doubleday)
Введение в Talmud and Midrash , HL Strack и G. Stemberger, (Fortress Press)
Литература мудрецов: Оральная Тора, Халаха, Мишна, Тозефта, Талмуд, Внешние Трактаты, Шемуэль Саврай и Питер Дж. Томсон (Крепость, 1987)
Safrai, S. (1969). «Эра Мишны и Талмуда (70–640)». В Бен-Сассоне, HH (ред.). История еврейского народа . Перевод Weidenfeld, George. Издательство Гарвардского университета (опубликовано 1976). С. 305–382. ISBN 9780674397316 .

Внешние ссылки

Общий

Ссылки на полные текстовые ресурсы

Глоссарии

[FOOTNOTESafrai1969305,_307-1] Safrai 1969 , p. 305, 307.

[2] Хорошо, Стивен; Gaelrs, Aaron J. (2014). Талмуда Т-сварка Израиль: археология и раввины в позднем антикварном Паунстине . Studia Judaica. Центр исследований Израиля. Бостон: Грюритер. стр. 231-237. ISBN 978-1-61451-485-5 .

[ 1 ]

[ 2 ]

Базы данных управления авторитетом
Международный	БЫСТРЫЙ
Национальный	Германия Соединенные Штаты Франция BNF Данные Чешская Республика Испания Израиль
Другой	Idref