Переворот стал результатом заговора группы белых южных демократов штата , которые возглавили толпу из 2000 белых мужчин с целью свергнуть законно избранное местное двухрасовое правительство фьюжнистов в Уилмингтоне. Они изгнали оппозиционных черных и белых политических лидеров из города, уничтожили имущество и бизнес чернокожих граждан, созданные после Гражданской войны в США , включая единственную чернокожую газету в городе, и убили 14 человек. [ 1 ] примерно от 60 до более чем 300 человек. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
Переворот в Уилмингтоне считается поворотным моментом в после Реконструкции политике Северной Каролины . Это было частью эпохи более жесткой расовой сегрегации и фактического лишения избирательных прав на афроамериканцев всем Юге , которая началась с момента принятия новой конституции в Миссисипи в 1890 году, которая подняла барьеры для регистрации чернокожих избирателей. Другие штаты вскоре приняли аналогичные законы. Историк Лаура Эдвардс пишет: «То, что произошло в Уилмингтоне, стало подтверждением превосходства белых не только в этом одном городе, но и на Юге и в стране в целом», поскольку оно подтвердило, что ссылка на «белизну» затмила законное гражданство, индивидуальное права и равную защиту в соответствии с законом, который чернокожим американцам был гарантирован Четырнадцатой поправкой . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
В 1860 году, незадолго до начала Гражданской войны в США , большинство населения Уилмингтона составляли чернокожие, и это был также самый крупный город в штате Северная Каролина с населением почти 10 000 человек. [ 13 ] Многочисленные рабы и вольноотпущенники работали в городском порту, в домашних хозяйствах в качестве домашней прислуги, а также на различных работах в качестве ремесленников и квалифицированных рабочих. [ 13 ]
С окончанием войны (26 мая 1865 г.) вольноотпущенники, проживавшие во многих штатах, покинули плантации и сельские районы и переселились в города не только в поисках работы, но и в целях обеспечения безопасности, создавая черные общины без присмотра белых. . Напряженность в Уилмингтоне и других регионах росла из-за нехватки припасов: валюта Конфедерации внезапно потеряла ценность, а Юг обеднел после окончания долгой войны.
В 1868 году Северная Каролина ратифицировала Четырнадцатую поправку к Конституции США , что привело к признанию политики Реконструкции . В законодательном собрании штата и губернаторстве доминировали чиновники -республиканцы , причем губернатором был белый человек, а законодательный орган состоял как из белых, так и из чернокожих людей. Вольноотпущенники жаждали голосовать и подавляющее большинство поддержали [ 14 ] Республиканская партия, которая освободила их и дала им гражданство и избирательное право. Однако консервативные белые демократы , которые ранее доминировали в политике штата, сильно возмущались этим «радикальным» изменением, которое, по их мнению, было вызвано чернокожими жителями, юнионистскими « саквояжниками » и расовыми предателями , которых называли « негодяями ». [ 15 ]
Возмущение также возникло из-за того, что ветеранам Конфедерации запретили голосовать и занимать государственные должности в штате в течение периода после войны. Многие белые демократы уже были озлоблены поражением Конфедерации. Ветераны повстанцев присоединились к Ку-клукс-клану (ККК) , который организовал насилие и запугивание, чтобы удержать чернокожих от организации и голосования.
Демократы восстановили контроль над законодательным собранием штата в 1870 году. После того, как ККК был подавлен федеральным правительством посредством Закона о силах 1870 года новые военизированные , на Юге возникли группы. К 1874 году в Северной Каролине сформировались отделения Красных Рубашек , военизированного подразделения Демократической партии.
Демократы разработали план по подрыву самоуправления , стремясь к тому, чтобы местные чиновники назначались государством, а не избирались народом. Они начали обходить законодательство, захватив судебную систему штата и приняв 30 поправок к конституции штата , которые привели к широкомасштабным политическим изменениям, включая сокращение количества судей в Верховном суде Северной Каролины , поставив суды низшей инстанции и местные органы власти под контроль законодательный орган штата, отменяя голоса определенных типов преступников, вводя в действие сегрегированные государственные школы, объявляя вне закона межрасовые отношения и предоставляя Генеральной Ассамблее право изменять или аннулировать любое местное правительство. [ 15 ] Приняв эти элементы, демократы стали считаться потенциальными бастионами белых американцев. [ 15 ] Однако их контроль в основном ограничивался западной частью штата, внутри округов, где с демографической точки зрения чернокожих американцев было относительно мало. [ 15 ]
Когда демократы ослабили республиканское правление, ситуация достигла апогея с губернаторской кампанией 1876 года Зебулона Б. Вэнса , бывшего солдата и губернатора Конфедерации. Вэнс назвал Республиканскую партию «зачатой негодяем от мулата и рожденным в сортире». Благодаря Вэнсу демократы увидели самую большую возможность начать реализацию своей программы в восточной части штата. [ 16 ]
Однако в этом регионе бедным фермерам, выращивающим белый хлопок, часто больше надоела тактика крупных банков и железнодорожных компаний, которые взимали высокие ставки фрахта и использовали политику невмешательства , которая работала против и без того обедневшего Юга. Эти фермеры присоединились к рабочему движению, многие из них присоединились к Народной партии (также известной как Популисты ). В 1892 году, когда США погрузились в экономическую депрессию , популисты объединились с чернокожими республиканцами, которые разделяли их трудности, сформировав межрасовую коалицию с платформой самоуправления , бесплатного государственного образования и равных избирательных прав для чернокожих мужчин, названную « Слияние». коалиция . [ 17 ] [ 18 ] Республиканцы и популисты договорились совместно поддержать муниципальных кандидатов. [ 19 ]
В последнее десятилетие XIX века в Уилмингтоне, который по-прежнему оставался крупнейшим городом штата, по-прежнему проживало большинство чернокожего населения: в 1890 году проживало 11 324 чернокожих и 8 731 белый. [ 20 ] Среди них было множество чернокожих профессионалов и бизнесменов, а также растущий средний класс.
Республиканская партия имела двухрасовый состав. В отличие от многих других юрисдикций, чернокожие люди в Уилмингтоне были избраны в местные офисы, а также заняли видные позиции в обществе. Например, трое городских олдерменов были чернокожими. Из пяти членов учредительного совета по аудиту и финансам один был чернокожим. Чернокожие также занимали гражданские должности мирового судьи, заместителя секретаря суда и уличного суперинтенданта, а также коронеров, полицейских, почтовых клерков и почтальонов. [ 21 ]
Чернокожие также обладали значительной экономической властью в городе. Многие бывшие рабы обладали навыками, которые они могли использовать на рынке. [ 22 ] Например, некоторые стали пекарями, бакалейщиками, красильщиками и т. д., что составило почти 35 процентов должностей в сфере обслуживания Уилмингтона.
К 1889 году многие чернокожие перешли и в другие сферы экономики. [ 23 ] [ нужна страница ] Они начали уходить с работы в сфере обслуживания и переходить на другие виды занятости, где на их работу был более высокий спрос и более высокая оплата. В то время чернокожие составляли более 30 процентов квалифицированных мастеров Уилмингтона, таких как механики, плотники, ювелиры, часовщики, маляры, штукатуры, водопроводчики, грузчики , кузнецы , каменщики и колесные мастера . [ 18 ] Кроме того, им принадлежали десять из 11 городских ресторанов, 90 процентов из 22 городских парикмахерских и один из четырех городских магазинов по продаже рыбы и устриц. Чернокожих сапожников и сапожников было также больше, чем белых, треть мясников города были черными, а половина городских портных - черными. Наконец, два брата, Александр и Фрэнк Мэнли, владели Wilmington Daily Record , одной из немногих газет для чернокожих в штате и, как сообщается, единственной ежедневной газетой для чернокожих в стране. [ 18 ]
Благодаря покровительству и справедливой практике найма несколько чернокожих людей также занимали некоторые из наиболее видных деловых и руководящих должностей в городе, например, плотник и основатель школы Фредерик К. Садгвар. Томас С. Миллер был одним из трех городских агентов по недвижимости и аукционистов, а также единственным ростовщиком в городе, и многие белые, как известно, были ему в долгу. В 1897 году, после избрания президента-республиканца Уильяма МакКинли , Джон К. Дэнси был назначен вместо известного белого демократа на посту таможенного сборщика США в порту Уилмингтон с зарплатой почти 4000 долларов США (что эквивалентно 146 496 долларам США в 2023 году). . Редактор Wilmington Messenger часто унижал его, называя Дэнси « Самбо таможни». [ 24 ] Чернокожие профессионалы все чаще поддерживали друг друга. Например, из более чем 2000 чернокожих специалистов в Уилмингтоне в то время более 95 процентов были священнослужителями или учителями — профессии, в которых они не были лишены возможности конкурировать, в отличие от врачей и юристов. [ 23 ] [ 25 ] [ нужна страница ] [ 26 ] [ нужна страница ]
По мере того как чернокожие люди в этом районе быстро обретали свой вновь обретенный социальный статус и прогрессировали в экономическом, социальном и политическом отношении, расовая напряженность росла. Бывшие рабы и их дети не имели унаследованного богатства. С крахом банка Freedman's Bank , имевшего филиал в Уилмингтоне, в 1874 году некоторые чернокожие жители Уилмингтона потеряли большую часть своих сбережений и, как следствие, многие банки не вызывали доверия. Метафора долгового раба , хорошо известная в обществе, заставила многих жителей опасаться долгов. [ 27 ] [ нужна страница ] Кроме того, доступные им кредиты или займы были повышены в цене. [ 28 ] [ 27 ] [ 29 ] Годовая процентная ставка по кредитам, взимаемым с чернокожих, составляла почти 15 процентов по сравнению с менее чем 7,5 процентами для белых бедняков. [ 30 ] а кредиторы отказались позволить афроамериканцам погасить свои ипотечные кредиты в рассрочку. Эта практика, известная как «принцип или ничего», позволяла кредиторам захватывать собственность и бизнес чернокожих путем принудительной продажи. [ 31 ] Отсутствие унаследованного богатства, ограничения доступа к кредитам и потеря сбережений из-за бесхозяйственности и мошенничества со стороны федерального правительства создали совокупный эффект, при котором чернокожие люди «не могли ничего сэкономить» или иным образом приобрести средства для владения налогооблагаемой собственностью. [ 31 ]
Хотя они составляли почти 60 процентов населения округа, чернокожие жители Уилмингтона владели собственностью редко - всего восемь процентов. [ 23 ] Из почти 6 миллионов долларов налогов на недвижимое и движимое имущество они заплатили менее 400 000 долларов из этой суммы. И хотя благосостояние белых на душу населения в округе составляло около 550 долларов США оно составляло менее 30 долларов США (что эквивалентно 1099 долларам США в 2023 году). (что эквивалентно 20 143 долларам США в 2023 году), у чернокожих [ 32 ] [ нужна страница ]
Несмотря на это, богатые белые считали, что они платят налоги в непропорциональной сумме, учитывая количество собственности, которой они владели, по сравнению с чернокожими жителями города, которые теперь обладали политической властью, чтобы не дать богатым белым изменить это соотношение. Кроме того, существовала напряженность в отношениях с бедными, неквалифицированными белыми, которые конкурировали с афроамериканцами на рынке труда и обнаружили, что их услуги пользуются меньшим спросом, чем квалифицированная чернокожая рабочая сила. [ 22 ] Чернокожие люди оказались в ловушке между несоответствием ожиданиям богатых белых и превышением ожиданий белых бедняков, парадоксальным образом прогрессируя слишком быстро и слишком медленно одновременно в глазах белых жителей. Пример мнения о том, что чернокожие «движутся слишком медленно», можно найти в следующем отрывке из журнальной статьи 1898 года:
Несмотря на то, что негры численно сильны, они не являются фактором развития города или района. Имея за плечами тридцать лет свободы и при абсолютном равенстве образовательных преимуществ с белыми, сегодня в Уилмингтоне нет ни одного негритянского сберегательного банка или какого-либо другого явно негритянского образовательного или благотворительного учреждения; в то время как раса не произвела на свет ни одного известного врача или юриста. Другими словами, негр в Уилмингтоне очень незначительно продвинулся вперед с тех пор, как он был рабом. Его состояние можно охарактеризовать одной строкой. Из налогов в городе Уилмингтон и графстве Нью-Ганновер белые платят 96 2/3 процентов; а негры платят остальную часть — 3 1/3 процента. Негры в Северной Каролине, как показывают эти цифры, расточительны, непредусмотрительны, не накапливают денег и не считаются желанными гражданами.
- Генри Л. Уэст, «Расовая война в Северной Каролине», в ноябрьском номере журнала The Forum за 1898 год , стр. 578-591. [ 33 ]
Это мнение было поддержано даже среди белых, которые политически поддерживали афроамериканцев, таких как губернатор-республиканец Дэниел Л. Рассел :
Преобладает впечатление, что эти цветные люди значительно разбогатели, приобрели усадьбы, стали налогоплательщиками и подали большие надежды в этом отношении. Это неправда. В Северной Каролине у них были такие же шансы, как и в любом другом южном штате – возможно, даже лучше, чем в любом другом. И здесь грустно слышать их частое хвастовство тем, что они владеют восемью миллионами имущества. Это около трех процентов, согласно налоговому списку, общая сумма которого показывает сумму, намного меньшую, чем фактическая общая стоимость штата, но этот факт не нарушает пропорции между расами. Они составляют тридцать процентов населения. После тридцати лет возможностей у них есть три процента собственности. Правда, они могут утверждать, что это все чистая прибыль, поскольку они начинали без собственности. Но они не начали с ничего. Они начали с огромным преимуществом над белыми. Они привыкли к труду. Белые не были. На протяжении поколений они были производителями государства, а белые — потребителями. Они привыкли к лишениям, лишениям и терпеливому трудолюбию. У них были мускулы. Если за эти тридцать лет они лишь нажили эти гроши, то где они будут еще через тридцать лет, учитывая, что преимущества их старта во многом, если не совсем, потеряны?
Дома и предприятия успешных афроамериканцев иногда по ночам поджигались белыми. [ 18 ] Но поскольку чернокожие жители имели достаточно экономической и политической власти для защиты своих интересов, в социальном плане все было относительно мирно. [ 18 ]
Эта динамика продолжилась на выборах 1894 и 1896 годов, на которых партия республиканско-популистского объединения получила все должности в штате, включая пост губернатора на последних выборах, выигранный Дэниелом Л. Расселом . Фьюжнисты . начали демонтаж политической инфраструктуры демократов, а именно путем возврата назначенных им должностей в местных офисах обратно в офисы, подлежащие всенародным выборам Они также начали попытки разрушить оплот демократов в менее населенной западной части штата, что позволило демократам получить больше политической власти посредством махинаций . [ 18 ] Фьюжнисты также призывали голосовать чернокожих граждан, которые, по оценкам, составляли 120 000 сторонников республиканцев. [ 18 ]
К 1898 году ключевая политическая власть Уилмингтона находилась в руках «Большой четверки», представлявшей список Fusion: мэр доктор Сайлас П. Райт ; исполняющий обязанности шерифа округа Нью-Ганновер Джордж Садок Френч; почтмейстер У. Х. Чедборн; и бизнесмен Флавиел В. Фостерс, который пользовался значительной поддержкой и влиянием среди чернокожих избирателей. [ 32 ] [ 35 ] «Большая четверка» работала согласованно с кругом покровителей, состоящим из примерно 2000 чернокожих избирателей и около 150 белых, известного как «Кольцо». В «Кольцо» входили около 20 выдающихся бизнесменов, около шести жителей Новой Англии в первом и втором поколении из семей, поселившихся в регионе Кейп-Фир до войны, а также влиятельные чернокожие семьи, такие как Сэмпсоны и Хоу. «Кольцо» обладало политической властью, используя покровительство , денежную поддержку и эффективную прессу через Wilmington Post и The Daily Record . [ 32 ]
Этот сдвиг и консолидация власти привели в ужас белых демократов, которые оспорили новые законы и подали свои жалобы в Верховный суд штата , который вынес решение не в их пользу. Потерпев поражение на выборах и в зале суда, демократы, отчаянно пытаясь избежать новой потери, узнали о разногласиях между альянсом чернокожих республиканцев и белых популистов, хотя казалось, что сторонники слияния одержат победу на предстоящих выборах 1898 года, если избиратели проголосуют. по следующим вопросам. [ 1 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 36 ] [ нужна страница ]
Свободная чеканка монет : Денежная реформа была эмоциональной проблемой, и сторонники фьюжн создали вокруг нее прагматичную политическую коалицию. Закон о чеканке монет США 1834 года увеличил весовое соотношение серебра и золота с уровня 1792 года (15:1) до 16:1, в результате чего цена чеканки серебра стала ниже его цены на международном рынке. [ 37 ] [ 38 ] шаг, выгодный держателям серебряных слитков . В 1873 году из-за изменения динамики рынка и денежного обращения Казначейство пересмотрело закон, отменив право держателей серебряных слитков чеканить свой металл в долларовые монеты , полностью законного платежного средства, положив конец биметаллизму в Соединенных Штатах и поместив нацию твердо придерживается золотого стандарта . Из-за этого в последующие годы этот акт стал спорным, и люди, желавшие инфляции, осудили его как « преступление 73 года ». Поправка заключалась в том, что она нанесла вред бедным людям, поскольку серебро было известно как «деньги бедняков», учитывая его использование и обращение среди бедных. [ 39 ] В то время как популистское руководство штата считало, что его партия идеологически более близка к демократам, некоторые популисты отказались присоединиться к партии, которая не поддерживала увеличение чеканки серебряных монет. [ 39 ]
Скандал с железнодорожными облигациями Северной Каролины 1868 года : еще до гражданской войны в США штат пытался расширить железную дорогу Западной Северной Каролины , которая была зарегистрирована в 1855 году. Железная дорога, которая должна была связать Эшвилл с Пейнт-Роком, штат Алабама , и Примерно в 1872 году в Дактауне, штат Теннесси , его строительство на станции Генри, в нескольких милях от Старого Форта , застопорилось из-за проблем со строительством в горах Блу-Ридж . Железная дорога стала неплатежеспособной из-за недостаточного финансирования, незаконного присвоения облигаций и плохого управления. [ 40 ] [ 41 ] Государство приобрело железную дорогу в июне 1875 года за 825 000 долларов. [ 41 ] Однако эта покупка также возложила на штат ответственность за долги железной дороги на сумму почти 45 миллионов долларов, значительная часть которых возникла из-за мошенничества, поскольку в 1868 году двое мужчин обманом заставили законодательный орган штата выпустить облигации для расширения железной дороги на запад. [ 41 ] Споры усилились, когда Зебулон Вэнс был переизбран губернатором в 1877 году и сделал завершение строительства железной дороги личным крестовым походом. [ 40 ] [ 42 ] [ нужна страница ] У Вэнса был врожденный конфликт интересов в поддержке железной дороги, поскольку его семья была крупными землевладельцами в районе Эшвилла, через который должна была проходить железная дорога. Кроме того, хотя Вэнс публично осудил, что первоначальным держателям облигаций по-прежнему задолжало деньги, выплата им еще больше обойдется финансово ограниченному государству, что только еще больше задержит строительство железной дороги. Возможно, из-за этого Вэнс так и не предпринял никаких действий по разрешению кризиса в течение оставшегося срока своего губернаторства, в результате чего многие держатели облигаций были обременены долгом штата. [ 41 ] Позже Вэнс покинул свой пост, чтобы стать сенатором США, а после того, как строительство железной дороги было завершено с использованием наемного труда заключенных , он договорился о продаже железной дороги частной компании. [ 40 ] [ 41 ] [ 43 ] [ нужен лучший источник ] После ухода Вэнса штат полностью выплатил менее 15 процентов облигаций на сумму примерно 45 миллионов долларов, что расстроило держателей облигаций. [ 44 ] [ нужна страница ] Демократы обвинили в случившемся республиканцев, поскольку они обладали законодательной властью, когда это произошло. Однако сторонники фьюжн ассоциировали железные дороги с капиталистической жадностью демократов. [ 39 ] Кроме того, многие демократы, обвиняющие республиканцев, проголосовали за разрешение выпуска облигаций, в частности Том Джарвис . [ 39 ] [ 45 ] [ нужна страница ]
Облегчение долгового бремени : у белых и черных был разный опыт погашения долгов после Гражданской войны в США. Для белых до войны долги ассоциировались с личными моральными недостатками. Однако после войны тот факт, что большинство белых южан оказались в долгах, создал чувство общности. [ 27 ] Это сообщество объединилось, чтобы добиться политических и экономических реформ и договориться о выгодных процентных ставках. И наоборот, чернокожие люди считали долг еще одной формой рабства, аморальной, и стремились избежать ее. [ 27 ] Они часто подвергались высоким, не подлежащим обсуждению процентным ставкам. Признавая, что белые бедняки, которые выступали за полный отказ от кредитных систем в пользу «чисто-наличной» системы, имеют стимул поддерживать низкий уровень долга, и что бедные чернокожие люди менее обеспечены, чем бедные белые, фьюжнисты искали платформу чтобы совместить свои интересы. [ 27 ] К 1892 году белые бедняки были возмущены Зебулоном Вэнсом и демократами, которые пообещали поддержать Альянс фермеров (предшественник Популистской партии) по вопросу долга, но ничего не сделали с этой проблемой. В июле 1890 года Юджин Беддингфилд, влиятельный член Союза фермеров штата Северная Каролина, предупредил Вэнса о степени их гнева, сказав:
Люди очень беспокойные. Мы находимся на пороге революции. Дай Бог, чтобы это было бескровно... Нельзя устоять перед приливом, если он повернется в твою сторону. Никакая живая сила не сможет этому противостоять.
Поскольку 90 процентов жителей Северной Каролины имеют долги, платформа Fusionist ограничила процентные ставки до 6 процентов. В 1895 году, придя к власти, фьюжнисты успешно приняли эту меру, и ее поддержали около 95 процентов черных республиканцев и белых популистов; однако 86 процентов демократов, составлявших большую часть кредитного класса, выступили против этого. [ 27 ]
Кавказский 19 мая 1898 г. Норман Э. Дженнетт. в. 1900 г.
В конце 1897 года девять видных жителей Уилмингтона были недовольны тем, что они называли «негритянским правлением». Они были особенно недовольны правительственными реформами Fusion, которые повлияли на их способность управлять и «играть» (то есть исправлять в свою пользу) дела города. [ 32 ] Процентные ставки были снижены, что привело к снижению банковских доходов. Налоговое законодательство было скорректировано, что напрямую затронуло акционеров и владельцев недвижимости, которые теперь должны были платить «одинаковую пропорцию» налогов за собственность, которой они владели. [ 35 ] [ нужна страница ] Правила железнодорожного транспорта были ужесточены, из-за чего тем, у кого были железнодорожные холдинги, стало сложнее извлечь из них выгоду. [ 32 ] Многие демократы Уилмингтона считали, что эти реформы были направлены против них, экономических лидеров города. [ 32 ]
Эти люди, «Секретная девятка» — Хью Макрей , Дж. Аллан Тейлор, Харди Л. Феннелл, У.А. Джонсон, Л.Б. Сассер, Уильям Гилкрист, П.Б. Мэннинг, Э.С. Латроп и Уолтер Л. Парсли — объединились и начали сговариваться с целью перевоспитания. - взять под контроль правительство. [ 46 ] [ 47 ] [ нужна страница ]
Примерно в то же время новоизбранному председателю Демократической партии штата Фернифолду Симмонсу было поручено разработать стратегию кампании демократов 1898 года. Симмонс знал, что для победы ему нужна проблема, которая пересекала бы партийные линии. Изучая политическую историю Юга, он знал, что расовую неприязнь легко разжечь. Позже он признался, что обратил на это внимание, когда в прошлом году сенатор-популист Мэрион Батлер написала в своей газете «Кавказский» :
У железных дорог есть только один шанс и только одна надежда захватить сетевой [sic] законодательный орган, и это сделать негра проблемой. [ 44 ]
Затем Симмонс решил построить кампанию вокруг вопроса превосходства белой расы , зная, что этот вопрос преодолеет все остальные проблемы. [ 5 ] [ 18 ] Он начал работать с «Секретной девяткой», которая вызвалась использовать свои связи и средства для продвижения его усилий. [ 5 ] Он разработал стратегию набора людей, которые умели «Писать, Говорить и Ездить». «Писателями» были те, кто мог вести пропаганду в СМИ; «ораторами» были те, кто мог стать влиятельным оратором; а «наездниками» были те, кто мог ездить на лошади и устрашать. [ 17 ] Он также заставил Тома Джарвиса передать обещание «крупным корпорациям»: если демократы победят, партия не будет повышать налоги. [ 44 ]
Симмонс начал с вербовки средств массовой информации, сочувствующих превосходству белых, таких как «Кавказец» и «Прогрессивный фермер» , которые цинично называли популистов «партией белых людей», одновременно рекламируя союз партии с чернокожими людьми. [ 49 ] [ 50 ] Он также нанял агрессивных, динамичных и воинственных молодых сторонников превосходства белой расы, чтобы помочь своим усилиям. [ 28 ] Эти публикации представляли чернокожих людей как «наглых», обвиняли их в публичном проявлении недоброжелательности и неуважения к белым, клеймили их как коррумпированных и несправедливых, постоянно заявляли о предполагаемом интересе чернокожих мужчин к белым женщинам и обвиняли белых фьюжнистов в союзе с их в поддержке «негритянского доминирования». [ 18 ] [ 51 ]
Симмонс резюмировал платформу партии, заявив:
Северная Каролина — это ГОСУДАРСТВО БЕЛЫХ ЧЕЛОВЕКОВ, и БЕЛЫЕ ЛЮДИ будут править им, и они сокрушат партию негритянского доминирования с таким подавляющим большинством, что ни одна другая партия никогда не осмелится попытаться установить здесь негритянское правление. [ 52 ]
Лидер партии Даниэль Шенк добавил:
Это будет самая подлая, самая гнусная, самая грязная кампания с 1876 года. Лозунгом Демократической партии от гор до моря будет одно слово... «Нигер»! [ 52 ]
20 ноября 1897 года, после заседания Исполнительного комитета Демократической партии в Роли, прозвучал первый по всему штату призыв к единству белых. Написанный Фрэнсисом Д. Уинстоном , он призывал белых объединиться и «восстановить англосаксонское правление и честное правительство в Северной Каролине». Он назвал республиканское и популистское правление анархией, злом и апокалиптическим, предложив демократам стать спасителями – искупителями – которые спасут государство от «тирании». [ 18 ]
Симмонс создал бюро ораторов, укомплектовав его талантливыми ораторами, которых он мог использовать для распространения послания по всему штату. [ 5 ] Одним из этих ораторов был Альфред Мур Уодделл , стареющий представитель высшего сословия Уилмингтона, опытный оратор и четырежды бывший конгрессмен, уступивший свое место Дэниелу Л. Расселу в 1878 году.
Уодделл оставался активным после своего поражения, став очень востребованным политическим оратором и участником кампании. Он позиционировал себя как представитель угнетённых белых и символ искупления для разгневанных белых избирателей. [ 18 ] [ 47 ] [ 53 ] [ нужна страница ] Он заработал репутацию «золотого оратора Востока» и «американского Робеспьера ». [ 17 ] [ 54 ]
В 1898 году Уодделл, который в то время был безработным, также столкнулся с финансовыми трудностями. [ 52 ] [ 55 ] Его юридическая практика была в затруднительном положении, и его третья жена, Габриель, во многом поддерживала его, преподавая музыку. Начальник полиции Джон Мелтон позже показал, что Уодделл искал возможность вернуться к известности как политик, чтобы «облегчить бремя своей жены». [ 56 ] [ 57 ]
Уодделл присоединился к демократам и их кампании по «искуплению Северной Каролины от негритянского господства». [ 17 ] Мелтон заявил, что Уодделл, который какое-то время отсутствовал в общественной жизни, рассматривал кампанию за превосходство белых как «свою возможность выставить себя перед людьми и выдать себя за патриота, тем самым попав к кормушке». [ 56 ] [ 57 ]
Уодделла «наняли, чтобы он присутствовал на выборах и следил за тем, чтобы мужчины проголосовали правильно». С помощью Дэниэлса, который распространял расистскую пропаганду, которая, как он позже признал, способствовала разжиганию «царства террора» (т.е. пренебрежительных карикатур на чернокожих) перед выступлениями, Уодделл и другие ораторы начали призывать белых людей присоединиться к их делу. . [ 28 ] [ 57 ]
С приближением осени 1898 года видные демократы, такие как Джордж Раунтри, Фрэнсис Уинстон и адвокаты Уильям Б. Маккой, Иределл Мирес и Джон Д. Беллами , начали организовывать клубы сторонников превосходства белой расы, известные как Союз белого правительства. [ 18 ] [ 58 ] Клубы потребовали, чтобы к ним присоединились все белые мужчины в Уилмингтоне.
Многих хороших людей выгнали из домов... отвезли в штаб и приказали подписать. Те, кто не сделал этого, были уведомлены о том, что они должны покинуть город... так как в городе было много веревок. [ 18 ] [ 59 ] [ нужна страница ]
- Уилмингтон Олдерман, Бенджамин Ф. Кейт
Членство в клубах начало распространяться по всему штату. Клубы дополнялись развитием белого рабочего движения, которое было основано с целью противодействия чернокожим, конкурирующим за рабочие места с белыми. [ 60 ] «Союз белых рабочих» получил поддержку Торговой палаты Уилмингтона и Ассоциации торговцев и пообещал основать «постоянное бюро труда с целью обеспечения работодателей белой рабочей силой». [ 61 ]
Усилия сторонников превосходства белой расы были окончательно консолидированы в августе 1898 года, когда Александр Мэнли , один из братьев, владевших единственной черной газетой Уилмингтона, The Daily Record , написал редакционную статью в ответ на речь, в которой пропагандировал линчевание , напечатав опровержение, в котором говорилось, что многие белые женщины не были изнасилованы чернокожими мужчинами, потому что охотно спали с ними. [ 17 ] Мэнли был признанным внуком губернатора Чарльза Мэнли и его рабыни Корин. Белые были возмущены редакционной статьей Мэнли. Это мнение дало возможность демократам, теперь они называли себя «Партией белого человека» и осудили редакционную статью Мэнли, заявив, что существуют «доказательства», подтверждающие их веру в существование хищных и смелых чернокожих. [ 11 ] [ 62 ]
Ребекка Л. Фелтон , произнесшая 11 августа 1898 года речь в поддержку линчевания (изображение около 1910 года )
Александр Мэнли , который в качестве редактора The Wilmington Daily Record написал опровержение редакционной статьи 18 августа 1898 года (изображение около 1880-х годов )
В течение некоторого времени Джозефус Дэниелс использовал Уилмингтон как символ «негритянского доминирования», потому что его правительство было двухрасовым, игнорируя тот факт, что в нем доминировало белое большинство, составляющее две трети. Многие газеты опубликовали фотографии и статьи, в которых говорилось, что афроамериканские мужчины сексуально нападали на белых женщин в городе. [ 63 ]
Эта вера получила распространение по всей стране после выступления Ребекки Латимер Фелтон , известной суфражистки и жены популиста Джорджии Уильяма Х. Фелтона , в Сельскохозяйственном обществе Джорджии. [ 32 ] Она заявила, что из всех угроз, с которыми сталкиваются фермерские жены, ни одна из них не является большей, чем «черный насильник» из-за неспособности белых мужчин защитить их, и сказала, что, чтобы восстановить эту защиту, белые мужчины должны прибегнуть к линчевающему «правосудию». ".
Когда за кафедрой недостаточно религии, чтобы организовать крестовый поход против греха; ни правосудие в здании суда для быстрого наказания за преступление; ни мужественности в стране недостаточно, чтобы защитить невиновность и добродетель - если нужно линчевать, чтобы защитить самое дорогое достояние женщины от хищных человеческих зверей - тогда я говорю линчевание, при необходимости тысячу раз в неделю. [ 32 ]
- Миссис У. Х. Фелтон, 11 августа 1897 г.
Стенограмма речи Фелтона в Джорджии от 11 августа 1898 года, в которой утверждалось, что, учитывая неспособность церкви или судов защитить белых женщин от «хищных человеческих зверей - тогда я говорю линчевать; при необходимости тысячу раз в неделю». [ 64 ]
Перепечатка Александра Мэнли . от 18 августа 1898 года Daily Record опровержения редакционной статьи [ 65 ] защита межрасовых отношений. Редакционная статья Мэнли была использована как предлог для ноябрьского восстания. [ 66 ]
В ответ на речь Фелтона и на опасность, которую она представляет для чернокожих мужчин, 32-летний Александр Мэнли написал редакционную статью, опровергая ее и утверждая, что белые женщины вступают в секс с чернокожими мужчинами по обоюдному согласию. [ 67 ]
Опасаясь, что эта статья вызовет негативную реакцию, пять видных чернокожих республиканцев из Уилмингтона — У. Хендерсон (юрист), Чарльз Норвуд ( Регистр дел ), Элайджа Грин ( олдермен ), Джон Э. Тейлор (заместитель сборщика таможни) и Джон К. Дэнси ( Таможенный инспектор) — призвал Мэнли приостановить выпуск газеты. [ 32 ]
Однако многие белые были потрясены предложением о сексе по обоюдному согласию между чернокожими мужчинами и белыми женщинами. В течение 48 часов сторонники превосходства белой расы при поддержке газет по всему Югу использовали слова Мэнли – хотя и перепечатывали их с подстрекательскими искажениями – как катализатор отстаивания своего дела. [ 63 ] [ 68 ] [ нужна страница ] Уодделл и другие ораторы начали подстрекать белых граждан сексуализированными изображениями чернокожих мужчин, намекая на неконтролируемую страсть чернокожих мужчин к белым женщинам, публикуя газетные статьи и произнося речи о « черных зверях », которые угрожали лишить белых женщин девственности. [ 17 ]
После переворота Фелтон позже сказал о Мэнли:
Когда негр Мэнли объяснил преступление изнасилования непристойной близостью между негритянскими мужчинами и белыми женщинами Юга, клеветника следует заставить бояться веревки линчевателя, а не занимать место в газетах. [ 69 ]
- Миссис У.Х. Фелтон, The Lawrence Gazette
До этой редакционной статьи The Daily Record считалась «очень заслуживающей доверия цветной газетой» по всему штату, которая привлекала подписки и рекламу как среди черных, так и среди белых. Однако после редакционной статьи белые рекламодатели отказались от поддержки газеты, что нанесло ущерб ее доходам. Хозяин Мэнли, Эм Джей Хейер, затем выселил его. Ради собственной безопасности Мэнли был вынужден переместить свою печатную машину посреди ночи. Он и его сторонники перенесли всю свою прессу с угла Уотер-стрит и Принцесс-стрит в каркасное здание на Седьмой улице между Энн и Монахиней. Он планировал переехать в Зал любви и милосердия (также известный как Рут-холл) на Южной Седьмой улице, но там отказались принять его в качестве арендатора, поскольку его присутствие значительно увеличило бы страховой тариф здания. Чернокожие пасторы попросили свои общины вмешаться и приобрести подписку, чтобы помочь сохранить платежеспособность газеты Мэнли, на что согласились многие чернокожие женщины, поскольку они считали газету Мэнли «единственным средством массовой информации, которое отстояло наши права, когда другие покинули нас». . [ 70 ]
Джон К. Дэнси позже назвал редакционную статью Мэнли «определяющим фактором» беспорядков, а репортер Star-News Гарри Хайден назвал ее «соломинкой, сломавшей политическую спину мистера Ниггера». [ 32 ] [ 35 ]
20 октября 1898 года в Фейетвилле демократы устроили свой крупнейший политический митинг. дебютировали «Краснорубашечники» в Северной Каролине: 300 из них сопровождали 22 «добродетельные» молодые белые дамы на параде, где стреляли из пушек и играл духовой оркестр. [ 18 ] Почетным гостем был сенатор от Южной Каролины Бен Тиллман , который отчитал белых людей Северной Каролины за то, что они еще не «убили этого чертового редактора-негра [Мэнли]», хвастаясь, что Мэнли был бы мертв, если бы его редакционная статья была опубликована в Южной Каролине. а когда дело касалось чернокожих, они выступали за «политику дробовика». [ 17 ] [ 71 ]
Четыре дня спустя 50 самых выдающихся белых людей Уилмингтона, таких как Роберт Гленн , Томас Джарвис , Кэмерон Моррисон и Чарльз Эйкок, который теперь был выдающимся оратором кампании, заполнили оперный театр Талиан-холл . [ 72 ] Альфред Уодделл произнес речь, заявив, что превосходство белых является единственным важным вопросом для белых мужчин. Он считал чернокожих «невежественными» и критиковал, что «величайшим преступлением, которое когда-либо было совершено против современной цивилизации, было наделение негров избирательным правом», и он выступал за наказание расовых предателей за предоставление такого права, укрепляя свою звонок с резким завершением: [ 17 ] [ 18 ] [ 73 ]
Мы никогда не сдадимся перед толпой оборванных негров, даже если нам придется заглушить реку Кейп-Фир трупами.
Закрытие Уодделла стало сплоченным кличем как для белых мужчин, так и для женщин:
Я ни на секунду не верю, что они будут подчиняться, пришло время часто цитируемому дробовику сыграть свою роль, причем активную, в выборах ... Мы аплодируем в ответ на вашу решимость, что наша старая историческая река должен быть задушен телами наших врагов, белых и черных, но какое его состояние будет искуплено. Дошло до того, что кровопускание необходимо для здоровья государства, и когда [оно] начнется, пусть оно будет тщательным! Соломон говорит: «Есть время убивать». Кажется, это время пришло, так что приступайте к работе... Вы продолжаете свою работу, какой бы кровавой она ни была, с искренним одобрением многих хороших женщин в штате. Мы говорим АМИНЬ... [ 52 ] [ 74 ]
- Ребекка Кэмерон, 26 октября 1898 г.
Отрывки речи Уодделла были напечатаны, разосланы по всему штату и «цитированы ораторами на каждом пне». [ 54 ]
После выступления в Талиан-холле 28 октября «специальные поезда из Уилмингтона» предоставили Уодделлу и другим белым мужчинам билеты со скидкой на поезд через весь штат в Голдсборо на «Конвенцию превосходства белой расы». [ 18 ] Толпа из 8000 человек пришла послушать, как Уодделл делит сцену с Симмонсом, Чарльзом Эйкоком, Томасом Джарвисом, майором Уильямом А. Гатри и мэром Дарема. [ 17 ] Предшествуя Уодделлу на сцене, Гатри заявил:
Англосаксы основали цивилизацию на этом континенте, и везде, где эта раса вступала в конфликт с другой расой, она утверждала свое превосходство и либо побеждала, либо истребляла врага. Эта великая раса несла Библию в одной руке и меч [в другой]. Противостаньте нашему маршу прогресса и цивилизации, и мы сотрем вас с лица земли. [ 75 ] [ 76 ]
Затем Уодделл обвинил чернокожих в «дерзости», «высокомерии», которые, по его утверждению, были омрачены только их «преступностью». Он намекнул, что чернокожие мужчины неуважительно относятся к белым женщинам, и обвинил в «зле правления негров» белых мужчин, которые наделили их полномочиями, «предав свою расу». [ 75 ] [ 76 ] Он еще раз завершил свою речь, заверив их, что белые люди изгонят чернокожих и их предательских белых союзников, даже если им придется заполнить реку Кейп-Фир достаточным количеством черных трупов, чтобы заблокировать ее проход к морю. [ 75 ] [ 76 ]
Речь Уодделла настолько вдохновила толпу, что « краснорубашечники» покинули съезд и сразу же начали терроризировать чернокожих граждан и их белых союзников в восточной части штата. Они уничтожали имущество, устраивали засады на граждан с применением огнестрельного оружия, похищали людей из их домов и избивали их по ночам с целью запугать их до такой степени, что сторонники республиканцев будут слишком бояться голосовать или даже регистрироваться для этого. [ 18 ]
Популисты обвинили демократов в том, что они кричат «негр», чтобы отвлечься от проблем, и в нападках на характер хороших людей, чтобы быть избранными на должность. Несколько популистов начали пытаться дать отпор общественному мнению, как, например, Оливер Докери , на которого напал Джон Беллами на съезде сторонников превосходства белой расы: [ 39 ] [ 50 ]
«Негритянское правление: вампир над Северной Каролиной» The News & Observer . Иллюстрация Нормана Дженнета. 27 сентября 1898 года.
Вы можете меня ругать, если хотите, но я хочу вам сказать, что вы никогда не сделаете утку... Я не могу закончить, не сославшись на моего оппонента, поскольку он счел нужным напасть на меня.
Накануне собрания избирательной комиссии... Сол Вейль зафрахтовал лодку и в полночь отправился в Южный порт, где созвал избирательную комиссию, все из которой были демократами, и принял меры к изгнанию всех популистов. голосование в этом округе на том основании, что бюллетени были напечатаны на недостаточно белой бумаге. И голоса были выброшены. Теперь Беллами просит популистов спасти его... Человек, который украл бы голос человека, - свинья... Демократы не позволят голосовать неграм... Это должно побудить вас цветных людей встать вместе с популистами и другими вашими белыми. друзья, пока мы не закрепим этот честный избирательный закон на Государстве навсегда...
Может ли быть более дьявольская схема, чем этот последний план монополии? Что вы думаете, работники? Готовы ли вы отправиться в ловушку? Готовы ли вы отказаться от своей свободы? Могут ли лидеры-лицемеры быть кем-то еще, кроме орудий или дураков? Готовы ли вы следовать за ними! Прогрессивный фермер, когда поедешь в город, поддайся искушению. [Они] угостят вас ужином в отеле, напоят, назовут «добрым парнем» (слишком хорошим, чтобы находиться в толпе «фьюжн», и сотней других способов они будут искушать вас пасть ниц и поклоняться золотая машина Симмонса-Рэнсома). Демократы в Тар-Хилдоме напрягают свои легкие и используют весь крупный шрифт для печати фарсов, чтобы доказать, что в Северной Каролине происходит доминирование негров. Но это не сработает совсем.
В чем негритянское доминирование несет ответственность за судей-демократов, которые в последние годы сидели на скамье подсудимых в состоянии зверского опьянения и приговаривали невиновных людей к тюремному заключению и позволяли мошенникам и убийцам выйти на свободу? В чем именно господство негров стало причиной сдачи в аренду Южной железной дороге собственности Северной Каролины, которая была признана полуночным преступлением? В чем заключается доминирование негров, ответственное за существование одного из величайших трестов века, который привел к обеднению всего государства? ... Кто [нес] ответственность за бесстыдную историю воровства и грабежей в столице штата, когда законодательный орган был твердо демократическим? Популистская партия родилась именно из-за печально известных нарушений и грабежей демократов. Из рядов демократии вышел сын каждой матери многих тысяч популистов, которые праведны в гневе [против] заговорщиков, маскирующихся под беспрепятственную демократию. Вот в чем вся печальная правда. И всякий раз, когда Демократическая партия будет очищать себя; когда он избавится от кровососов и пиявок, которые изуродовали и опозорили его, тысячи людей вернутся в его лоно... пока не наступит тот радостный день... [демократы должны] сделать что-то еще, кроме криков о «негритянском господстве». [ 77 ] [ 39 ]
- Оливер Докери, 9 сентября 1898 г.
Однако демократы продолжали оказывать все большее давление на республиканцев и популистов, в результате чего кандидаты слишком боялись выступать в Уилмингтоне.
Демократы стремились еще больше извлечь выгоду из этого страха, прилагая усилия по подавлению республиканского списка в округе Нью-Ганновер , утверждая, что победа любой политической партии, противостоящей демократам, будет гарантировать расовый бунт. Они убедили бизнес-сообщество в этом исходе:
... [выборы] грозят спровоцировать войну между черной и белой расами... [которая] ускорит конфликт, который может стоить сотен, а возможно, и тысяч жизней, а также частичного или полного разрушения города. Мы заявляем вам о нашей убежденности в том, что мы находимся на пороге революции, которую можно предотвратить только путем подавления республиканского списка. [ 39 ] [ 78 ]
Конец «Митча белых» краснорубашечников. 2 ноября 1898 года.
Белая элита Уилмингтона смотрела на «краснорубашечников», известных как «вспыльчивые», как на «хулиганов» и «низший класс». [ 18 ] [ 35 ] Однако они разместили по городу краснорубашечников, которые начали проводить серию маршей и митингов, организованных безработным Майком Даулингом, ирландцем, который, несмотря на то, что был избранным председателем Союза белых рабочих, недавно был уволен с должности бригадиру пожарной роты № 2 за «некомпетентность, пьянство и постоянное неподчинение». [ 18 ] [ 61 ] [ 78 ]
1 ноября 1898 года Даулинг возглавил парад из 1000 человек на лошадях на протяжении десяти миль через черные кварталы, то есть Бруклин, Уилмингтон. [ 79 ] К его Красным Рубашкам присоединились Всадники округа Нью-Ганновер и бывшие члены распущенной группы Rough Riders во главе с Теодором Суонном . Белые женщины размахивали флагами и носовыми платками, проходя мимо. Шествие завершилось у здания Первого национального банка, которое служило штаб-квартирой Демократической партии, где их поддержали политики-демократы на глазах у большой толпы.
На следующий день Даулинг возглавил «Митинг белых людей». Каждый «трудоспособный» белый мужчина был вооружен. В сопровождении главного маршала Роджера Мура парад мужчин начался в центре города, снова прошел по черным кварталам, стреляя по домам чернокожих и школе для чернокожих на Кэмпбелл-сквер, и завершился в Хилтон-парке, где 1000 человек приветствовали их пикником и бесплатным барбекю. [ 18 ] [ 80 ] За этим последовало несколько вызывающих ораторов. Например, будущий представитель США Клод Китчин заявил: «Все солдаты в Соединенных Штатах не будут мешать белым людям пользоваться своими правами», и «если негр-констебль придет к белому человеку с ордером в руке, он должен уйти». с пулей в мозгу». [ 79 ]
В преддверии выборов эти собрания стали повседневными; белые газеты объявляли время и место встреч. Бойцам была предоставлена бесплатная еда и спиртные напитки, чтобы «разжечь их, сделать их более жестокими и устрашающими в своем поведении». [ 81 ] Ночью митинги приобрели карнавальную атмосферу. [ 18 ] Однако вдали от улиц группы начали разрушать черные церкви и патрулировать улицы как «патрули белых граждан», нося белые носовые платки, повязанные вокруг левой руки, запугивая и нападая на чернокожих граждан. Покровители кампании за превосходство белых также предоставили им новый за 1200 долларов США (что эквивалентно 43 949 долларам в 2023 году) пистолет Гатлинга . [ 18 ] [ 82 ] [ нужна страница ]
Атмосфера в городе вызывала у чернокожих тревогу и напряжение. И наоборот, это сделало белых истериками и параноиками. [ 33 ] [ 59 ]
Несколько чернокожих мужчин попытались купить оружие и порох, как это было разрешено законом, но торговцы оружием, которые все были белыми, отказались их продавать. [ 56 ] [ 57 ] Торговцы сообщали клубам обо всех чернокожих, пытавшихся закупить оружие. Некоторые чернокожие пытались обойти местных торговцев, покупая оружие за пределами штата, например, у Winchester Repeating Arms Company . Однако производитель перенаправляет запрос обратно в свой филиал в штате Северная Каролина, который затем передает заказ в местный филиал в Уилмингтоне. [ 56 ] [ 57 ] Как только государственная ветвь власти узнала от местного отделения, что покупатели были чернокожими, государственная ветвь власти отказалась выполнить заказ. С 1 по 10 ноября торговцы не продали оружие чернокожим, но позже показали, что за тот же период они продали белым более 400 единиц оружия. [ 56 ] [ 57 ] Единственным оружием, имевшимся у чернокожих, были несколько старых армейских мушкетов или пистолетов.
Газеты убеждали людей в том, что конфронтация неизбежна. Начали распространяться слухи, что чернокожие закупают оружие и боеприпасы, готовясь к конфронтации. Белые начали подозревать, что черные лидеры устраивают заговоры в церквях, произносят революционные речи и умоляют общину вооружиться пулями или создать факелы из керосина и украденных кип белого хлопка. [ 18 ] [ 83 ] [ 84 ]
Олдермен Бенджамин Кейт писал:
... [Читатели] верили всему, что печаталось, а также новостям, которые распространялись и продавались на улицах. Бешеное волнение продолжалось до тех пор, пока все, кроме тех, кто стоял за заговором, за некоторыми исключениями, не поверили, что негры собираются восстать и убить всех белых. [ 59 ]
Политический директор The Washington Post Генри Л. Уэст отправился в Уилмингтон, чтобы освещать кампанию за превосходство белых. Он написал:
В Уилмингтоне я обнаружил весьма примечательное положение дел. Город, возможно, готовился к осаде вместо выборов... Были представлены все оттенки политических убеждений: но в присутствии того, что они считали подавляющим кризисом, они отмахнулись от великих принципов, разделяющих партии и отдельных лиц. и стояли вместе, как один человек. Когда я подчеркиваю тот факт, что каждый блок в каждом округе был организован таким образом и что на предупредительных собраниях присутствовали министры, юристы, врачи, торговцы, железнодорожные чиновники, экспортеры хлопка и, действительно, уважаемые, платящие налоги, солидные люди города, масштабы и значение этого вооруженного движения, возможно, можно будет осознать. Это была не дикая и причудливая организация безответственных людей, а преднамеренные действия решительных граждан ... Военные приготовления, настолько масштабные, что предполагали нападение со стороны какого-то иностранного врага, должны были иметь необычное вдохновение и определенную цель.
Указ был издан; и ожидалось, что негры, узнав, что им будет отказано в избирательном праве, окажут сопротивление. Из их церквей и лож приходили сообщения о зажигательных речах, о страстных призывах к черным использовать пулю, не уважающую цвет, а также керосин и факел, которые могли бы нанести ущерб хлопку белого человека в тюках и на складах. . Именно этот страх перед восстанием негров в защиту своего электората – перед насильственным и мстительным возмездием – предоставил мнимую почву для всеобщей демонстрации оружия; но, по правде говоря, предложенная таким образом причина была не более чем удачным оправданием. Белые решили вернуть себе господство; и массовое вооружение было предназначено для того, чтобы донести до черных уверенность в этом решении. Были бы скорострельные пушки и винтовки Винчестера, если бы в каждой церкви стояла тихая кафедра, а каждая комната, где встречались негры, была бы пуста. Таким образом, превосходство белых было магнитом, который притягивал, связующими узами, единственной подавляющей силой, которая доминировала над всем. [ 33 ]
Демократы наняли двух детективов для расследования слухов, в том числе одного чернокожего детектива. Однако сыщики пришли к выводу, что чернокожие жители «практически ничего не делали». Джордж Раунтри позже напишет, что два других чернокожих детектива утверждали, что чернокожие женщины согласились поджечь дома своих работодателей и что чернокожие мужчины угрожали сжечь Уилмингтон, если на выборах победят сторонники превосходства белой расы. [ 85 ] Чтобы предотвратить заговор чернокожих, демократы запретили чернокожим где-либо собираться. [ 86 ]
Прямо перед выборами «краснорубашечникам», поддерживаемым Белым правительственным союзом, сказали, что они хотят, чтобы демократы выиграли выборы «любым риском и любыми необходимыми средствами… даже если им придется расстрелять каждого негра в городе». ". [ 81 ] Краснорубашечники настолько запугали чернокожих жителей города, что накануне выборов они находились «в состоянии ужаса, доходящего почти до бедствия». [ 28 ]
За день до выборов Уодделл взволновал большую толпу в Талиан-холле, сказав им:
Вы англосаксы . Вы вооружены и подготовлены, и вы выполните свой долг... Идите завтра на избирательные участки, и если вы обнаружите, что негр не голосует, скажите ему, чтобы он покинул избирательные участки, а если он откажется, убейте его, застрелите на месте. Мы победим завтра, если нам придется делать это с помощью оружия. [ 17 ] [ 87 ]
Новости и обозреватель . 3 ноября 1898 года. « Новости и обозреватель ». 26 октября 1898 года. Норман Дженнетт.
Большинство чернокожих и многие республиканцы не голосовали на выборах 8 ноября, надеясь избежать насилия, поскольку «краснорубашечники» заблокировали все дороги, ведущие в город и из него, и прогнали потенциальных чернокожих избирателей огнем. [ 18 ] [ 88 ] «Краснорубашечники» были на стороне конгрессмена У. В. Китчина , который заявил: «Прежде чем мы позволим неграм контролировать этот штат, как они это делают сейчас, мы убьем их достаточно, чтобы их не осталось достаточно, чтобы их похоронить».
Губернатор Рассел , который к этому моменту снял свое имя из бюллетеней для голосования в округе, решил приехать в Уилмингтон, так как это был его родной город, и думал, что сможет успокоить ситуацию. Однако, когда его поезд прибыл, краснорубашечники наводнили его вагон и попытались его линчевать. [ 89 ]
К концу дня демократы набрали в общей сложности 6000 голосов, что было немало, учитывая, что всего двумя годами ранее Партия Слияния набрала 5000 голосов. Однако годы спустя было установлено, что чистое увеличение на 11 000 голосов также убедительно свидетельствует о высокой степени фальсификации выборов. [ 18 ] [ 88 ] Майк Даулинг поддержал это предложение, когда показал, что представители Демократической партии работали с «краснорубашечниками», инструктируя их, куда сдавать республиканские избирательные бюллетени, чтобы их можно было заменить голосами за демократов. [ 81 ] Политический директор Washington Post , присутствовавший в Уилмингтоне на выборах, рассказал: «Никто ни на секунду не предполагает, что это было результатом свободного и беспрепятственного голосования; и победы демократов здесь, как и в других частях штата. , было во многом результатом подавления голосов негров». [ 33 ]
Однако двухрасовое правительство фьюжнистов все еще оставалось у власти в Уилмингтоне, поскольку мэр и совет олдерменов не выставлялись на переизбрание в 1898 году. [ 17 ]
В ночь после выборов демократы приказали белым мужчинам патрулировать улицы, ожидая ответных мер со стороны чернокожих. Однако ответных мер не последовало:
... [Все оскорбления, которые им подвергались в течение нескольких месяцев, они продолжали тихо и почти подобострастно вежливо, как будто для того, чтобы отразить преследование, которое они, казалось, невольно чувствовали в воздухе ... в несмотря на все подстрекательства и преследования, которые применялись все лето, негры не сделали ничего, что могло бы вызвать месть на их головы... «Я проснулся тем [на следующее] утро с благодарным сердцем, что выборы прошли без пролития крови о невиновных или виновных, я слышал, как цветные люди, идущие на работу, весело разговаривали друг с другом, чего не было уже много дней. [ 90 ]
- Джейн М. Кронли, жительница Уилмингтона, 1898 г.
[Это] был совершенный фарс... находиться там, в сырости и холоде, наблюдая за бедными запуганными обезоруженными неграми, до смерти напуганными угрозами, высказанными в их адрес, и слишком радыми, чтобы прятаться в своих домах и молчать. [ 90 ]
По данным Wilmington Messenger , в состав Комитета двадцати пяти входили Хью Макрей , Джеймс Эллис, преподобный Дж. В. Крамер, Фрэнк Маундер, Ф. П. Скиннер, К. Л. Спенсер, Дж. Аллен Тейлор, Э. С. Латроп, Ф. Х. Фехтиг, У. Х. Нортон-старший, А. Б. Скелдинг. , Ф.А.Монтгомери, Б.Ф.Кинг, преподобный Дж.В.С. Харви, Джозеф Р. Дэвис , доктор У.К. Галлоуэй, Джозеф Д. Смит, Джон Э. Кроу, Ф.Х. Стедман, Гейб Холмс, Джуниус Дэвис, Иределл Мирес , П.Л. Бриджерс, У.Ф. Робертсон и CW стоит.
В день выборов Хью Макрей (из «Секретной девятки») попросил Wilmington Messenger созвать массовый митинг. В тот вечер газета опубликовала статью «Внимание, белые люди», в которой всем белым мужчинам предлагалось встретиться на следующее утро в здании суда по «важным» делам.
Утром 9 ноября здание суда было заполнено 600 мужчинами всех профессий и экономических классов. Хью Макрей сидел впереди вместе с бывшим мэром С.Х. Фишблэйтом и другими видными белыми демократами. Когда прибыл Альфред Уодделл, Макрей предоставил ему копию «Белой декларации независимости», которую Уодделл прочитал толпе, «утверждая превосходство белого человека». [ 91 ] [ 92 ] Он заявил, что Конституция США «не предусматривает предоставления избирательных прав невежественному населению африканского происхождения», что «никогда больше белые люди округа Нью-Ганновер не допустят участия чернокожих в политической жизни», что «негры [должны] прекратить противодействовать нашим интересам в всеми способами, особенно его голосованием», и что город должен «предоставить белым людям большую часть рабочих мест, которые до сих пор предоставлялись неграм». [ 17 ] [ 92 ] Полный текст Декларации выглядит следующим образом:
Полагая, что Конституция Соединенных Штатов предусматривает правительство, которое будет возглавлять просвещенный народ; полагая, что его создатели не ожидали предоставления избирательных прав невежественному населению африканского происхождения, и полагая, что те жители штата Северная Каролина, которые присоединились к созданию союза, не предполагали подчинения своих потомков низшей расе.
Мы, нижеподписавшиеся граждане города Уилмингтон и графства Нью-Ганновер, настоящим заявляем, что нами больше не будут управлять и никогда больше не будут управлять люди африканского происхождения.
Мы пережили это состояние отчасти потому, что чувствовали, что последствия войны за отделение были таковы, что лишили нас справедливого уважения со стороны многих наших соотечественников.
Хотя мы признаем власть Соединенных Штатов и уступим ей, если она будет оказано, мы ни на мгновение не поверим, что целью 60 миллионов представителей нашей расы является навсегда подвергнуть нас судьбе, которой не ни один англосаксон. испытал когда-либо был вынужден подчиниться.
Поэтому мы, полагая, что однозначно представляем чувства белых людей этого графства и города, настоящим от себя и как их представители, заявляем:
Что пришло время для разумных граждан этого сообщества, владеющих 95 процентами собственности и пропорционально платящих налоги, положить конец правлению негров.
Что мы не потерпим действий беспринципных белых людей, присоединившихся к неграм, чтобы с помощью своего голоса они могли доминировать над умными и бережливыми элементами в обществе, тем самым вызывая застой в бизнесе и не говоря уже о прогрессе.
Что негр продемонстрировал, всячески противодействуя нашим интересам, и особенно своим голосованием, что он неспособен осознать, что его интересы тождественны и должны быть тождественны интересам общества.
То, что прогрессивным элементом в любом сообществе является белое население и что предоставление почти всех рабочих мест чернокожим рабочим противоречило интересам этого округа и города, и это достаточная причина, почему город Уилмингтон, с его естественными преимуществами, не стал городом с населением хотя бы 50 000 жителей.
Мы предлагаем в будущем предоставить белым мужчинам большую часть рабочих мест, которые до сих пор предоставлялись неграм, потому что мы понимаем, что белые семьи не смогут процветать здесь, если не будет больше возможностей для трудоустройства различных членов их семей.
Что мы, белые люди, рассчитываем жить в этом сообществе мирно; иметь и обеспечивать абсолютную защиту наших семей, которые будут защищены от оскорблений или травм со стороны всех людей, кем бы они ни были. Мы готовы относиться к неграм справедливо во всех вопросах, которые не предполагают принесения в жертву умной и прогрессивной части общества. Но мы в равной степени готовы сейчас и немедленно обеспечить соблюдение того, что, как мы знаем, является нашими правами.
Что мы, в своем стремлении к гармонии и миру, были ослеплены как своими интересами, так и своими правами. Кульминация была достигнута, когда негритянская газета этого города опубликовала статью настолько гнусную и клеветническую, что в большинстве сообществ она закончилась бы линчеванием [имеется в виду редакционная статья Александра Мэнли в The Wilmington Daily Report ], и все же никакого наказания не было. , предусмотренная судом, адекватная совершенному правонарушению. Поэтому мы обязаны перед людьми этого сообщества и города, в качестве защиты от такой лицензии в будущем, прекратить публикацию «The Record» и изгнать ее редактора [т. е. Мэнли] из этого сообщества.
Мы требуем, чтобы он навсегда покинул город в течение 24 часов после издания этой Прокламации. Во-вторых, чтобы типография, на которой была выпущена «Рекорд», была немедленно отправлена из города; что мы будем уведомлены в течение 12 часов после принятия или отклонения этого требования.
Если требование будет удовлетворено, мы советуем белым людям проявить снисходительность. Если требование будет отклонено или в указанный срок не будет дан ответ, то редактор Мэнли будет выдворен силой. [ 17 ] [ 87 ]
Толпа аплодировала Уодделлу стоя, и 457 человек подписались, чтобы принять прокламацию, которая будет опубликована в газетах, не скрывая, кем они были. [ 33 ] [ 92 ]
Затем группа решила дать чернокожим жителям города 12 часов на выполнение требований. Александр Мэнли уже закрыл свою типографию и уехал из города, когда белый друг предупредил его, что краснорубашечники собираются линчевать его той ночью. [ 92 ] Друг Мэнли дал ему 25 долларов и сообщил пароль, позволяющий обойти белогвардейцев на Фултонском мосту, когда банды краснорубашечников патрулировали банки, поезда и пароходы. [ 93 ] Однажды Мэнли вместе со своим братом Фрэнком и двумя другими светлокожими чернокожими мужчинами, Джимом Телфейном и Оуэном Бэйли, подошли к охранникам, после того как они скрылись через лес, охранники пропустили их. Охранники, полагая, что четверо мужчин белые, также пригласили их на « вечеринку с галстуками », на которую они собирались в тот вечер в честь «этого негодяя Мэнли». [ 93 ] Охранники даже снабдили свои багги винтовками Винчестера на случай, если заметят Мэнли на выходе из города. [ 93 ]
Комитет двадцати пяти Уодделла вызвал Комитет цветных граждан (CCC), группу из 32 известных чернокожих граждан, в здание суда в 18:00. Они сообщили CCC о своем ультиматуме, поручив им приказать остальным чернокожим гражданам города подчиниться. Когда чернокожие попросили их урезонить и заявили, что они не могут контролировать то, что делает Мэнли или что будет делать любой другой чернокожий человек, Уодделл ответил, что «время слов прошло». [ 33 ]
Чернокожие покинули здание суда и направились в парикмахерскую Дэвида Джейкоба на Док-стрит, где написали ответ на ультиматум комитета:
Оспариваемое письмо «Комитета цветных граждан» Уодделлу. 9 ноября 1898 года.
Мы, цветные граждане, которым было передано дело об исключении из общества личности и прессы А.Л. Мэнли, просим со всем уважением заявить, что мы никоим образом не несем ответственности и никоим образом не оправдываем возмутительную статью, которая вызвал ваши действия. Мы также не уполномочены действовать от его имени таким образом; но в интересах мира мы охотнее всего будем использовать наше влияние для осуществления ваших желаний. [ 94 ]
Адвокат Армонд Скотт написал письмо, и комитет поручил ему лично доставить ответ в дом Уодделла на Пятой и Принцесс-стрит к 7:30 утра следующего дня, 10 ноября. Скотт испугался и оставил ответ в почтовом ящике Уодделла. . [ 18 ] Позже Скотт утверждал, что письмо, которое Уодделл опубликовал в газетах, не было тем письмом, которое он написал. Он сказал, что в написанном им письме говорится, что Мэнли прекратил публикацию The Daily Record за две недели до выборов, тем самым устранив «предполагаемую основу для конфликта между расами». [ 24 ]
Альфред Уодделл и Комитет двадцати пяти якобы не получили ответа от Уилмингтонского комитета цветных граждан (CCC) к 7:30 утра 10 ноября, хотя неясно, когда Уодделл проверил свой почтовый ящик. В результате примерно через 45 минут Уодделл собрал около 500 белых бизнесменов и ветеранов в арсенале Уилмингтона. [ 3 ] Тщательно вооружившись винтовками и пистолетом Гатлинга , Уодделл затем повел группу в двухэтажное издательство The Daily Record , городской газеты, принадлежащей чернокожим. Они ворвались в здание редактора Александра Мэнли , разгромили помещение, облили деревянные полы керосином, подожгли здание и распотрошили останки. [ 1 ] [ 28 ] [ 17 ] [ 86 ] В то же время уничтожались черные газеты по всему штату. Кроме того, чернокожим, как и белым республиканцам, был запрещен вход в центры городов по всему штату. [ 95 ]
После пожара толпа белых дружинников увеличилась примерно до 2000 человек. Ходили слухи, что какие-то чернокожие открыли огонь по небольшой группе белых в миле от типографии. [ 33 ] Затем белые люди вошли в черные кварталы Уилмингтона, уничтожая черные предприятия и собственность и нападая на чернокожих жителей с менталитетом убийства «каждого чертового негра в поле зрения». [ 17 ]
Когда Уодделл возглавил группу по роспуску и изгнанию избранного правительства города, белая мафия взбунтовалась. Вооруженная дробовиками, толпа нападала на чернокожих людей по всему Уилмингтону, но в первую очередь в Бруклине, районе, где большинство составляют чернокожие. [ 28 ]
Небольшие патрули были рассредоточены по городу и продолжали действовать до наступления темноты. уполномочил Уокера Тейлора Губернатор Рассел командовать войсками легкой пехоты Уилмингтона, только что вернувшимися с испано-американской войны , и федеральными военно-морскими резервами , отправив их в Бруклин для подавления «бунта». Они запугивали как черную, так и белую толпу скорострельным оружием, стреляя и убивая нескольких чернокожих мужчин. [ 28 ] Сотни чернокожих покинули город, чтобы укрыться на близлежащих болотах. [ 3 ]
По мере того как насилие распространялось, Уодделл привел группу к мэру-республиканцу Сайласу П. Райту. Уодделл под дулом пистолета вынудил Райта, совет олдерменов и начальника полиции уйти в отставку. [ 17 ] избрал Уодделла на пост мэра. Мафия сформировала новый городской совет, который к 16:00 в тот день. [ 28 ]
Как только он был объявлен мэром, «Секретная девятка» предоставила Уодделлу список видных республиканцев, которых он должен был изгнать из города. На следующее утро Уодделл в сопровождении Джорджа Л. Мортона и легкой пехоты Уилмингтона вывел из Уилмингтона шесть известных чернокожих людей из списка; остальные чернокожие в списке уже сбежали. Уодделл посадил их в поезд, направлявшийся на север, в специальный вагон с вооруженной охраной, которым было приказано перевезти их через границу штата. [ 96 ] Затем Уодделл собрал белых из списка и выставил их напоказ перед большой толпой, позволив Г.З. Френчу волочить по земле и чуть не линчевать его с телефонного столба, прежде чем ему разрешили сесть в поезд и покинуть город. [ 18 ]
... деловые люди государства несут большую ответственность за победу ... Мы пытались вернуть их [ народников ] путем уговоров. Тем самым мы оскорбили некоторых из лучших бизнесменов государства... Но в этом году этого не произошло. Никогда ранее в течение многих лет банкиры, фабриканты и бизнесмены в целом — костяк имущественных интересов государства — не проявляли такого искреннего интереса. Они работали от начала до конца и, кроме того, потратили на это дело большие суммы денег. В течение нескольких лет этот класс мужчин практически игнорировался. [ 97 ]
Число чернокожих, убитых толпой к концу дня (10 ноября), неизвестно. По оценкам, «около 20», [ 17 ] «более двадцати», [ 62 ] «двадцать и больше», [ 98 ] «где-то между четырнадцатью и шестьюдесятью», [ 1 ] «аж 60», [ 95 ] «минимум шестьдесят», [ 99 ] «90», [ 17 ] , «более ста», [ 100 ] и «превысило 300». [ 17 ] . Еще несколько человек, по разным оценкам от 20 до 50 человек, были изгнаны толпой и им было приказано покинуть город. Преподобный Дж. Аллен Кирк дал следующее заявление об этом опыте:
Это было великолепное зрелище — видеть, как они маршируют из смерти, а цветные женщины, цветные мужчины, цветные дети, цветные предприятия и цветные люди — все подвергаются смерти. Началась стрельба, и это казалось жестоким сражением военного времени. Были слышны вопли и крики детей, матерей, жен, такие, от которых потекла кровь самого бесчеловечного человека. Тысячи женщин, детей и мужчин бросились в болота и там лежали на земле на морозе, замерзая и умирая от голода. Леса были заполнены цветными людьми. Улицы были усеяны их трупами. Белый джентльмен рассказал, что видел одновременно десять тел, лежащих в офисе гробовщика. Некоторые из их тел оставались лежать на улице до следующего дня после беспорядков. Некоторых нашли по зловонию и миазмам, исходившим от их разлагающихся тел под домами. Каждый цветной мужчина, проходивший по улицам, должен был либо охраняться кем-то из толпы, либо иметь бумагу [пропуск], дающую ему право прохода. Всем цветным мужчинам на хлопковых прессах и маслобойнях было приказано не оставлять свою работу, а останавливаться там, в то время как их жены и дети визжали и плакали среди летящих шаров, на виду у пушек и пушек. Пистолет Гатлинга . Все белые люди покинули эту часть города, эта армия мужчин маршировала по улицам, пристегнув меч к бокам и отдавая команду стрелять. Мужчины стояли на работе, заламывая руки и плача, но не осмеливались двинуться на защиту своих домов. А потом, когда они проходили по улицам, им приходилось поднимать руки и подвергаться обыску. Маленькие белые мальчики города обыскивали их и отбирали у них все средства защиты, а если они сопротивлялись, их расстреливали... Город находился под властью военных; ни одному негру не разрешалось входить в город без осмотра или прохождения мимо своего начальника, на которого он работал. Цветных женщин осматривали, с них снимали головные уборы и обыскивали даже под одеждой. Они ходили по домам в поисках негров, которых считали оскорбительными; взяли оружие, которое они спрятали, и убили его за малейшее проявление мужественности. Они собирались вокруг цветных домов и стреляли, как великие спортсмены, стреляющие в кроликов в открытом поле, и когда кто-то прыгал на своего человека, по нему было выпущено от шестидесяти до ста выстрелов. Его побег был невозможен. Один парень шел вдоль железной дороги, и его без всякой провокации расстреляли. Очевидец рассказал, что люди лежали на улице мертвые и умирающие, в то время как представители их расы проходили мимо, беспомощные и неспособные принести пользу ни им, ни их семьям. Негритянские магазины были закрыты, а их владельцы изгнаны из города и даже вывезены под дулом пистолета. В некоторых церквях обыскивали боеприпасы, и пушки поворачивались к двери, готовясь взорвать церковь, если пастор или офицеры не откроют их, чтобы они могли пройти. [ 101 ]
В то время как афроамериканцы добивались возмещения ущерба за нападения на федеральном уровне, многие также обвиняли Мэнли в том, что он спровоцировал нападения, слишком далеко подтолкнув сторонников превосходства белой расы. Джон К. Дэнси заявил в интервью New York Times от 21 ноября , что Мэнли несет ответственность за нападения и что до его редакционных статей отношения между черными и белыми были «самыми сердечными и дружескими… но белые люди Юга не будут терпят любое размышление о своих женщинах». Журналист и оратор Джон Эдвард Брюс согласился и выступил против попыток Мэнли «совершить революцию в общественном порядке». Даже Национальный афроамериканский совет призвал провести день поста для афроамериканцев, чтобы «искренне исповедовать свои грехи», не осуждая при этом роль сторонников превосходства белой расы в нападениях. [ 102 ]
Чернокожие из Уилмингтона, изгнанные WLI
Вместе с Алексом и Фрэнком Мэнли, братьями, владевшими газетой Daily Record, более 2000 чернокожих навсегда покинули Уилмингтон, вынужденные покинуть свой бизнес и собственность. Это значительно сократило в городе класс профессионалов и ремесленников и превратило город, в котором раньше проживало черное большинство, в город с белым большинством. [ 3 ] [ 103 ] Хотя некоторые белые были ранены, о погибших белых не сообщалось. [ 3 ] Обращения жителей города к президенту Уильяму МакКинли с просьбой о помощи в восстановлении после широкомасштабных разрушений в Бруклине не получили ответа; Белый дом заявил, что не может ответить без запроса губернатора, а губернатор Рассел не просил никакой помощи. [ 104 ] В 6-м округе Оливер Докери оспаривал Джона Беллами в Конгрессе. в суде место [ 56 ] Однако он не одержал верх. [ 57 ] В то время как потеря чернокожих и отказ нанимать чернокожих рабочих пошли на пользу белому рабочему движению с точки зрения наличия рабочих мест, белые мужчины были разочарованы типами доступных рабочих мест, поскольку это были «рабочие места для негров», на которых платили «негритянскую зарплату». [ 18 ] После узурпации власти Уодделла он и его команда были переизбраны в марте 1899 года в городские офисы. Уодделл занимал пост мэра до 1905 года. Он написал свои мемуары в 1907 году и умер в 1912 году. [ 105 ] [ нужна страница ] [ 106 ]
Стал 50-м губернатором Северной Каролины . В 1900 году он защищал насилие толпы как оправданное ради сохранения мира, говоря: «Это не был акт хулиганов или беззаконников. Это был акт купцов, фабрикантов, железнодорожников – акт, в котором каждый человек достойный этого имени, выступил в 1903 году со знаменитой речью о том, как Северная Каролина решила «негритянскую проблему». [ 107 ] [ 108 ] [ 109 ] [ 110 ] Баллотировался в Сенат США в 1912 году против Фернифолда Симмонса , но умер до того, как кампания была решена. Статуи в его честь установлены на Капитолийском холме и в Капитолии штата Северная Каролина .
Джозефус Дэниэлс поблагодарил за его карикатуры для кампании, при этом Дэниелс сказал: «Я не знаю, как мы могли бы обойтись в кампаниях 1896 и 1898 годов без карикатур Дженнетта». Подарен демократами в размере 63 долларов США (что эквивалентно 2307 долларам США в 2023 году) в знак признательности за его «услуги по оказанию помощи в искуплении государства». [ 48 ] Продолжал работать в газетах New York Herald и The Evening Telegram и стал автором комикса «Обезьяна сияет из Марселин». [ 48 ]
Пожертвованная земля для использования под школу, которая была названа Начальной школой Уолтера Л. Петрушки, возможно, в честь его внука, которого также звали Уолтер Л. Петрушка. [ 116 ] Талисман школы — Патриоты. [ 117 ] [ 116 ] Название школы было изменено на Masonboro Elementary где-то после того, как в 2020 году была распространена петиция с просьбой об этом из-за наследия названия. [ 117 ] [ 116 ]
Пожертвовал землю за пределами Уилмингтона округу Нью-Ганновер для парка «только для белых», названного в его честь. В парке установлена мемориальная доска в его честь, хотя на ней не упоминается его роль в перевороте. [ 118 ] Парк Хью Макрея, как его называли, в 2020 году изменил свое название на Парк Лонг-Лиф. [ 119 ]
Стал сенатором США и сохранял свое место в течение 30 лет. Председатель Финансового комитета в течение шести лет и безуспешно баллотировался на пост президента в 1920 году.
Участвовал в гонке в Сенат Северной Каролины США в 1900 году, но отказался от участия, сославшись на семейную болезнь. Оставался мэром Уилмингтона до 1905 года. Перед своей смертью в 1912 году он был основным докладчиком на открытии памятника Конфедерации в здании суда округа Форсайт , где его хвалили как «доблестного» солдата и он провозглашал: «Я благодарю Бога, что памятники Солдаты Конфедерации быстро множатся в стране, и я рад этому факту по многим причинам, но главным образом из-за его значимости с одной точки зрения». [ 120 ]
Чарльз Эйкок назначил его судьей Верховного суда Второго судебного округа. Избран вице-губернатором. Работал прокурором США в Восточном округе Северной Каролины.
Придя в законодательный орган штата в 1899 году, демократы, набравшие почти 53 процента голосов, решили, что есть две вещи, которые они могут сделать, чтобы сохранить свою власть:
запретить чернокожим голосовать, и
нормализовать расовую иерархию , которая позволяла белым беднякам чувствовать себя сильнее и враждебно относиться к черным.
Чтобы навсегда установить «хорошее правительство Партии белого человека», «Секретная девятка» назначила Джорджа Раунтри в законодательный орган штата, чтобы гарантировать, что чернокожие не смогут голосовать, а также не дать белым республиканцам снова присоединиться к черным в политическом плане. [ 18 ] 6 января 1899 года Фрэнсис Уинстон представил законопроект об избирательном праве, запрещающий чернокожим голосовать. Раунтри впоследствии возглавил специальный объединенный комитет, наблюдавший за поправкой о лишении избирательных прав, комитет, который существовал для обхода Конституции США, которая фактически предоставляла чернокожим право голоса. [ 18 ]
Законодательный орган принял закон, требующий от новых избирателей платить подушный налог , и принял поправку к конституции штата, требующую от потенциальных избирателей продемонстрировать местным выборным должностным лицам, что они могут читать и писать любой раздел Конституции – практика, дискриминирующая белых бедняков. и более 50 000 чернокожих мужчин. [ 121 ] Однако, чтобы гарантировать, что как можно меньше белых бедняков пострадают от закона и не смогут голосовать за демократов, Раунтри применил « дедушкин пункт ». Этот пункт гарантировал право регистрироваться и голосовать в обход требования о грамотности, если избиратель или его прямой предок имел право голосовать в штате своего проживания до 1 января 1867 года. Это исключало практически любого чернокожего мужчину из голосования. [ 122 ] [ 123 ] Раунтри похвастался своей работой:
Основная причина, по которой я принял свою кандидатуру в законодательный орган в 1898 году, заключалась в том, чтобы посмотреть, смогу ли я что-нибудь сделать, чтобы предотвратить повторение политического переворота 1898 года, повлияв на изменение закона об избирательном праве... Я, как председатель, сделал это. вся работа. [ 18 ] [ 85 ]
После переворота демократы начали принимать первые в штате законы о расовой иерархии , запрещающие черным и белым сидеть вместе в поездах, пароходах и в залах суда и даже требующие от черных и белых использовать разные Библии. [ 125 ] Почти каждый аспект общественной жизни был систематизирован, чтобы разделить бедных белых и черных.
Эти законы, ставшие прямым результатом кратковременного политического союза между чернокожими и белыми бедняками, не только побудили белых воспринимать чернокожих изгоями и изгоями, но и вознаградили их за это в социальном и психологическом плане . [ 125 ] [ 126 ] Это способствовало добровольному расставанию; До восстания белые и чернокожие в Уилмингтоне жили рядом друг с другом, но в последующие годы физическая сегрегация между черными и белыми усилилась по всему штату, при этом стоимость дома, социальный статус и качество жизни белых улучшались по мере дальнейшего улучшения. они физически жили вдали от чернокожих. [ 125 ] [ 127 ] Это способствовало уменьшению политической демократии в этом регионе и усилению олигархического правления потомков бывшего рабовладельческого класса. [ 112 ]
В течение 1908 года демократы в других южных штатах начали следовать примеру Северной Каролины, подавляя голоса чернокожих с помощью законов о лишении избирательных прав или собственных поправок к конституции. Они также приняли законы, предписывающие расовую сегрегацию в общественных учреждениях и введение в отношении афроамериканцев наподобие военного положения. Верховный суд США (в то время) поддержал такие меры.
Через два года после переворота демократы снова выступили за «доминирование негров» с лишением избирательных прав чернокожих в избирательных бюллетенях. Кандидат в губернаторы Чарльз Эйкок (один из ораторов предвыборной кампании) использовал произошедшее в Уилмингтоне как предупреждение тем, кто осмелился бросить вызов демократам. Он заявил, что лишение избирательных прав сохранит мир. [ 18 ] Когда были подсчитаны голоса в Уилмингтоне, только двадцать шесть человек проголосовали против лишения избирательных прав чернокожих, что продемонстрировало политический эффект переворота. [ 18 ] [ 128 ]
Новости и Роли . обозреватель Переоформление событий. Иллюстрация Хью В. Дитцлера к книге Альфреда Уодделла «История расовых беспорядков в Уилмингтоне, Северная Каролина». Еженедельник Кольера , 26 ноября 1898 года.
26 ноября 1898 года газета Collier's Weekly опубликовала статью, в которой Уодделл писал о свержении правительства. В статье «История Уилмингтона, Северная Каролина, расовые беспорядки» впервые использовался термин «расовый бунт». [ 130 ] [ 131 ]
Несмотря на клятву «задушить реку Кейп-Фир трупами» и тот факт, что некоторые члены белой мафии позировали для фотографии перед обгоревшими остатками газеты « Дейли Рекорд», в статье Уодделл изобразил себя сопротивляющимся, неохотным человеком. жестокий лидер – или случайный герой – «призван» руководить в «невыносимых условиях». Он изобразил белую мафию не как кровожадных нарушителей закона, а как мирных, законопослушных граждан, которые просто хотят восстановить закон и порядок. Он также описывал любое насилие, совершаемое белыми, либо как случайное, либо как совершенное в целях самообороны, фактически возлагая вину на обе стороны: [ 1 ] [ 17 ]
От негров требовали ответить на наш им ультиматум (уничтожить черную газету и покинуть город навсегда или уничтожить ее/удалить силой), а их ответ задерживался или сбивался с пути (намеренно или нет, я не знаю), и это вызвало все проблемы. Люди пришли ко мне. Хотя командовали еще двое мужчин, они потребовали, чтобы я возглавил их. Я взял винтовку «Винчестер», занял позицию во главе процессии и направился к офису «Рекорд». Мы намеревались просто уничтожить прессу. Я подвел пару человек к двери, когда на наше требование открыть не ответили, и ворвался. Не я лично, ибо у меня нет сил, это сделали те, кто был со мной.
Мы разрушили дом [газеты]. Я считаю, что произошедший пожар был чисто случайным; это конечно было непреднамеренно с нашей стороны...
Затем я провел колонну обратно по улицам к оружейному складу, выстроил их в ряд, встал на крыльцо и произнес перед ними речь. Я сказал: «Теперь вы выполнили долг, к исполнению которого вы призвали меня. Теперь давайте спокойно разойдемся по домам и займемся своими делами и подчинимся закону, если только нас не заставят в целях самообороны, поступить иначе». Я пришел домой... Примерно через час или меньше неприятности начались на другом конце города, сюда стали приходить негры. меня там не было в тот момент...
Затем они поймали семерых негритянских лидеров, привезли их в центр города и посадили в тюрьму. К тому времени меня избрали мэром. Это, безусловно, было самое странное представление в американской истории, хотя мы буквально следовали закону, так как его сами установили термоядеристы. При смене власти не было совершено ни одного противоправного действия. Просто старая плата погасла, и пришла новая – строго по закону. Что касается тех людей, которые были доставлены в тюрьму, толпа заявила, что они собираются их уничтожить; что они были лидерами и что они собирались вывести людей из тюрьмы... Я сам не спал всю ночь, и силы не спали всю ночь, и мы спасали жизни этим несчастным существам.
Я подождал до девяти часов следующего утра, а затем заставил войска образовать полый квадрат перед тюрьмой. Мы разместили негодяев посреди площади и повели их на вокзал. Я купил и дал им билеты до Ричмонда и велел им уходить и никогда больше не появляться. В этой компании все были негры...
Здешние негры всегда заявляли, что верят в меня. Когда я произнес речь в Оперном театре, они были поражены. Один из лидеров сказал: «Боже мой! Когда такой консервативный человек, как полковник Уодделл, говорит о заполнении реки мертвыми неграми, я хочу уехать из города!» После этой беды ко мне приходили многие негры и говорили, что рады, что я взял на себя управление...
Что касается правительства, которое мы создали, то оно совершенно законное. Закон, принятый самим Республиканским Законодательным собранием, был соблюден. При создании нынешней городской власти не применялось запугивание. Старое правительство было удовлетворено их неэффективностью и совершенно беспомощным идиотизмом и полагало, что, если они не уйдут в отставку, их выгонят из города...
Я считаю, что негры так же, как и белые люди, радуются тому, что из хаоса возник порядок. [ 95 ] [ 132 ]
Хотя представители обеих рас указали на насилие, поддерживаемое демократами, как на движущую силу инцидента, национальная версия в основном изображает чернокожих мужчин как агрессоров, узаконивая переворот как прямой результат агрессии черных. [ 9 ] Например, газета «Атланта Конституция» , выходящая в Атланте, штат Джорджия, оправдывает насилие рациональной защитой чести белых и необходимым ответом на «преступный элемент чернокожих», продвигая стереотипы о насилии среди чернокожих. [ 9 ]
Сложные причины переворота были упущены из виду в отчете Уодделла, который игнорировал свержение как тщательно спланированный заговор, установил историческое повествование как переворот как событие, которое «спонтанно произошло», и помог провозгласить Твердый Юг . [ 9 ] Дополненные иллюстрацией Хью Дитцлера, изображающей чернокожих как агрессоров, сваривавших оружие, Уодделл и Дитцлер эффективно определили и проиллюстрировали термин «расовый бунт» и создали прецедент для его применения, который используется до сих пор. [ 1 ] [ 95 ] [ 130 ]
В отчете Уодделла Harper's Weekly насилие и переворот представлены в «благородном» повествовании, сравнивая эти события с делом «Людей мыса Страха» во время Американской революции . [ 112 ] Для многих белых образ доблести остался неизменным, поскольку виновниками переворота считались «революционные» герои, возглавившие «восстание» против «буйной» черной угрозы. [ 136 ] Например, сразу после переворота участники переворота начали менять язык событий. Например, Уильям Парсли, бывший подполковник Конфедерации, писал о чернокожих Уилмингтона:
... у каждого благословенного из них [черных] был какой-то пистолет, а многие из них - винтовки и дробовики, заряженные картечью. [ 137 ]
В поддержку этой версии г-н Крамер, белый олдермен Уилмингтона, добавил:
В бунте агрессором был негр. Я верю, что белые служили Богу, поскольку положительные результаты ощущались в бизнесе, политике и церкви. [ 112 ]
И наоборот, выжившие чернокожие и сообщество утверждали, что это событие было «резней». [ 138 ] Выживший в инциденте и бежавший из города преподобный Чарльз С. Моррис рассказал свой отчет об этом событии перед Международной ассоциацией цветных священнослужителей в январе 1899 года:
Девять негров были убиты на месте; десятки раненых и затравленных, как куропатки на горе; одному человеку, достаточно смелому, чтобы сражаться с такими трудностями, где-либо еще его провозгласили бы героем, была предоставлена привилегия бросить вызов широкой улице, где он погрузился по щиколотку в песок, в то время как толпы мужчин выстроились вдоль тротуаров и изрешетили его с пинтой пуль, когда он истекая кровью пробежал мимо их дверей; другой негр выстрелил двадцать раз в спину, перелезая через забор с пустыми руками; тысячи женщин и детей в ужасе бежали из своих скромных домов во тьме ночи... скрючились в ужасе от мести тех, кто во имя цивилизации и с благословения министров Князя Мира , положил начало реформированию города Уилмингтон на следующий день после выборов, изгнав одну группу белых должностных лиц и заняв их места другой группой белых должностных лиц - одни были республиканцами, а другие - демократами. Все это произошло не в Турции, не в России, не в Испании, не в садах Нерона и не в темницах Торквемады, а в трехстах милях от Белого дома, в лучшем штате Юга, в пределах году двадцатого века, когда нация стояла на коленях и благодарила Бога за то, что он позволил ей сбросить испанское иго с шеи Кубы. Это наша цивилизация. Это кубинский детский сад этики и хорошего правительства. Это протестантская религия в Соединенных Штатах, которая планирует массовый миссионерский крестовый поход против католической Кубы. Это золотое правило в интерпретации белой кафедры Уилмингтона.
Ревизионисты оспаривают аспект этого события, связанный с превосходством белой расы, часто 1) отрицая вину белых актеров и 2) изображая дело белых актеров благородным. [ 139 ] [ 140 ]
Аргументы, отрицающие вину, такие как возложение вины на чернокожих, смещают вину с белых действующих лиц и перекладывают ее на чернокожих жителей и их белых союзников. «Благородные» аргументы подчеркивают, что белые актеры были не плохими людьми, а благородными душами, которые боролись только за «закон и порядок». Не признавая, что белые актеры стремились к «закону и порядку» посредством преступности и насилия, доброта, доблесть и ценности их предков остаются подтвержденными. [ 139 ]
Квалификация этого события как «бунт», «восстание», «восстание», «революция» или «конфликт» в основном сохранялась до конца 20-го века из-за того, что рассказы выживших чернокожих минимизировались, игнорировались и опускались – как после уничтожения The Daily Record не было средств массовой информации, которые могли бы предоставлять записанные отчеты о чернокожих - и из-за того, что Юг принял Джубала Эрли литературную и культурную точку зрения на «Проигранное дело» , в которой насилие, увековеченное белыми, во время Гражданской войны в США , Реконструкция и эпоха Джима Кроу превратились в язык оправдания и обновления. [ 95 ] [ 141 ] [ 142 ]
Повествование «Проигранного дела» позволило Северу и Югу эмоционально воссоединиться. [ 143 ] [ 144 ] Он принес сентиментализм, политические аргументы, а также периодические праздники, ритуалы и общественные памятники, которые позволили белым южанам примирить свою региональную гордость со своей американскостью. Оно также обеспечило консервативные традиции и образец мужской преданности и мужества в эпоху гендерных тревог и безжалостных материальных стремлений. [ 145 ] Однако историки утверждают, что воссоединение Севера и Юга было «исключительно явлением белого человека, и ценой воссоединения стала жертва афроамериканцев». [ 146 ]
Пистолет Гатлинга и вооруженная толпа открыли огонь по людям, которым не давали вооружиться. Однако разногласия по поводу номенклатуры этого факта между черными и белыми вызвали споры о том, как подойти к его историческому пересказу, а также как справиться с последствиями исхода события. [ 147 ]
К началу 1990-х годов разные группы в городе рассказывали и понимали разные истории событий, что вызвало интерес к обсуждению и увековечению памяти переворота после попыток признать аналогичные злодеяния, в которых толпы под руководством белых уничтожали черные общины, например, в Роузвуде и Талса соответственно. [ 148 ] [ 149 ]
В 1995 году между афроамериканским сообществом, Северной Каролины-Уилмингтон преподавателями Университета и борцами за гражданские права начались неформальные беседы с целью рассказать жителям о том, что на самом деле произошло в тот день, и договориться о памятнике в память об этом событии. [ нужна ссылка ] 10 ноября 1996 года город Уилмингтон провел программу, призывающую общину помочь составить план празднования столетия 1998 года. [ нужна ссылка ] На мероприятии присутствовало более 200 человек, включая представителей местных органов власти и членов городского совета. Некоторые потомки лидеров движения за превосходство белой расы 1898 года были против любого типа поминовения. [ нужна ссылка ]
В начале 1998 года Уилмингтон запланировал серию лекций «Уилмингтон в черном и белом», в которых приняли участие политические лидеры, академические специалисты и борцы за гражданские права, а также такие координаторы, как Common Ground. Джордж Раунтри III присутствовал на дискуссии, состоявшейся в церкви AME Святого Стефана , собрав большую толпу, поскольку его дед был одним из лидеров насилия 1898 года. [ 63 ] [ 85 ] Раунтри рассказал о своей личной поддержке расового равенства, о своих отношениях с дедом и о своем отказе извиняться за действия деда, поскольку «этот человек был продуктом своего времени». [ 63 ] Другие потомки участников переворота также заявили, что им не нужно извиняться, поскольку они не принимали участия в действиях своих предков. [ 63 ]
Многие слушатели спорили с Раунтри по поводу его позиции и отказа извиняться. Некоторые говорили, что «хотя он не нес ответственности за эти события, он лично получил от них выгоду». [ нужна указание авторства ] [ 63 ] Кеннет Дэвис, афроамериканец, рассказал о достижениях своего деда того времени, которые дед Раунтри и другие «погасили» своим насилием. Дэвис сказал, что «прошлое чернокожего сообщества Уилмингтона… не было тем прошлым, которое предпочитал Раунтри». [ 63 ]
Комиссия по расовым беспорядкам в Уилмингтоне 1898 года
В 2000 году законодательный орган штата, признав, что чернокожее сообщество серьезно пострадало, политически и экономически, после переворота, особенно из-за лишения избирательных прав штата и Джима Кроу , создал Уилмингтонскую комиссию по расовым беспорядкам 1898 года, состоящую из 13 членов, состоящую из 13 членов. запись события и оценить экономическое воздействие беспорядков на чернокожих на местном уровне, в регионе и штате под сопредседательством законодателя штата Томаса Э. Райта . [ 150 ] [ 151 ]
Комиссия изучала беспорядки в течение почти шести лет, получив информацию из многочисленных источников и ученых. Комиссия подготовила подробный отчет об этом событии, автором которого является государственный архивист Лерэй Умфлит, в котором установлено, что насилие было «частью общегосударственных усилий по приведению к власти демократов, сторонников превосходства белой расы, и пресечению политических достижений чернокожих граждан». Харпер Петерсон , бывший мэр Уилмингтона и член комиссии, сказал: «По сути, это нанесло вред той части нашего населения, которая не восстановилась за 107 лет». По словам Умфлита, « действительно применимо слово «резня», а не «бунт». Это громкое и сильное слово, но именно так оно и было». [ 152 ]
Комиссия дала широкие рекомендации по возмещению ущерба со стороны правительства и бизнеса, которые принесли бы пользу не только потомкам афроамериканцев, но и всему сообществу. [ 153 ] [ 154 ] Комиссия рекомендовала Законодательному собранию Северной Каролины 10 законопроектов, призванных исправить ущерб вековой давности путем возмещения ущерба потомкам жертв посредством экономического и делового развития, стипендий и других программ. [ 63 ] Законодательное собрание не приняло ни одного из них. [ 3 ] [ 154 ]
Историки отметили, что The News & Observer of Raleigh способствовала беспорядкам, опубликовав подстрекательские статьи в дополнение к результатам выборов в Уилмингтоне. Это побудило белых мужчин из других частей штата поехать в Уилмингтон, чтобы принять участие в нападениях на чернокожих, включая государственный переворот . Статьи в Charlotte Observer также усиливают накал эмоций. Комиссия попросила газеты предоставить стипендии студентам из числа меньшинств и помочь распространить копии отчета комиссии. [ 3 ] Комиссия «также попросила, чтобы округ Нью-Ганновер , в который входит город, был поставлен под особый федеральный надзор на основании Закона об избирательных правах », чтобы гарантировать, что текущая регистрация избирателей и голосование проводятся без дискриминации. [ 3 ]
В 2005 году Лига Юга , группа сторонников превосходства белой расы , «известная своим противодействием законам о гражданских правах и защитой права на демонстрацию флага Конфедерации», [ 155 ] создал веб-сайт «1898 Уилмингтон». Под названием «Институт образования и исследований Уилмингтона 1898 года» они говорили об «ужасе реконструкции». То, что «иногда называют расовым бунтом или восстанием», на самом деле было действиями законопослушных белых демократов, спасавших город от республиканской и саквояжной коррупции, усугубленных невежественными, введенными в заблуждение неграми, которые никоим образом не были способны голосовать разумно. Они цитировали губернатора, сторонника превосходства белой расы Чарльза Эйкока , который «страстно интересовался хорошим правительством», об «угрозе избирательного права негров»: «[T]единственная надежда на хорошее правительство в Северной Каролине и других южных штатах опиралась на гарантированное политическое превосходство белой расы». Он одобрительно цитирует пресс-секретаря, выступающую за линчевание Ребекку Фелтон , утверждает, что чернокожие не потеряли никакой собственности в результате беспорядков, и возлагает вину за весь конфликт на Александра Мэнли , саквояжников и других республиканцев.
Было проведено несколько памятных мероприятий по этому событию:
Бывший репортер Star-News Гарри Хайден опубликовал романтизированный отчет о свержении в своей брошюре 1936 года « История Уилмингтонского восстания», в которой он назвал это событие «революцией», которая спасла Северную Каролину от реконструкции . [ 35 ] Напротив, Хелен Дж. Эдмондс обратилась к беспорядкам в своей работе 1951 года « Негры и политика слияния в Северной Каролине, 1894–1901» , написав: «На самом деле демократы совершили государственный переворот». [ 156 ] Поскольку преобладающая точка зрения того времени отражала пренебрежительное отношение школы Даннинга к Реконструкции, а белые историки обычно называли эти события «расовым бунтом», в равной степени возлагая вину на чернокожих, оценка событий Эдмондсом была многими проигнорирована. [ нужна ссылка ]
В ноябре 2006 года газеты News and Observer , посчитав переворот «гигантской тенью, нависшей над ним», выпустили специальный репортаж, полностью признавая его роль лидера в пропагандистских усилиях этого переворота под руководством Джозефуса Дэниелса. [ 17 ] «хочет быть на правильной стороне истории», В том же году, заявив, что газета «Charlotte Observer» опубликовала редакционную статью с полным извинением за свою роль в перевороте:
Мы приносим извинения чернокожим гражданам и их потомкам, чьи права и интересы мы проигнорировали, а также всем жителям Северной Каролины, чье доверие мы предали, не сумев честно сообщить новости и твердо выступить против несправедливости. [ 157 ]
законопроект № 1558, «Закон о примирении в Уилмингтоне с беспорядками 1898 года» В апреле 2007 года представители Райт, Джонс и Харрелл представили Генеральной ассамблее Северной Каролины . Закон позволит владельцам пострадавших, убитых или понесших личный или имущественный ущерб в результате событий 10 ноября подать иск против города о возмещении ущерба. Убыток необходимо будет оценить, и любые выплаты будут скорректированы на 8 процентов с учетом инфляции. [ 159 ] Законопроект так и не продвинулся дальше своего внесения. [ 160 ]
В августе 2007 года сенат штата принял резолюцию, в которой признал и выразил «глубокое сожаление» по поводу беспорядков. [ 161 ]
В 2007 году некоторые сторонники лоббировали включение переворота в школьную программу штата, в то время как историки стремились построить мемориал на углу Третьей улицы и Дэвис-стрит в Уилмингтоне в память об этом инциденте. [ 162 ]
В январе 2017 года два писателя из Уилмингтона, Джон Джеремия Салливан и Джоэл Финсел, при поддержке отдела творческого письма UNCW , начали работать с учащимися средних школ Уиллистона и Школы друзей Уилмингтона , чтобы найти, сохранить и расшифровать копии книги «The Friends School of Wilmington». Ежедневная запись . [ 163 ] После того, как газета была уничтожена, У.Х. Бернард, [тогдашний] редактор Wilmington Morning Star, предложил купить все оставшиеся экземпляры The Daily Record по 25 центов каждый. Через шесть месяцев группа обнаружила восемь страниц; однако только семь из этих страниц разборчивы. Страницы в конечном итоге будут доступны в цифровой серии «Хроника Америки» Библиотеки Конгресса , а также на общедоступном веб-сайте Центра цифрового наследия. [ 163 ]
В январе 2018 года Комитет по историческим указателям шоссе Северной Каролины одобрил установку мемориальной доски в ознаменование этого события. [ 8 ] Мемориальная доска будет установлена в марте 2018 года на Маркет-стрит между Четвертой и Пятой улицами, где находится Дом легкой пехоты, где начались беспорядки. [ 8 ] Маркер исторической дороги Уилмингтонского переворота На табличке указано:
Вооруженная белая толпа встретилась здесь у оружейного склада, 10 ноября 1898 года. Прошли шесть кварталов и сожгли офис газеты Daily Record, принадлежащей чернокожим. Насилие привело к гибели бесчисленного количества афроамериканцев. Привел к свержению городского правительства и назначению лидера государственного переворота мэром. Был частью общегосударственной политической кампании, основанной на призывах к превосходству белой расы и эксплуатации расовых предрассудков. [ 164 ]
Чарльза Чеснатта Роман «Суть традиции» (1901) посвящен подъему сторонников превосходства белой расы в Северной Каролине и описывает вымышленный рассказ о беспорядках в городе, основанном на Уилмингтоне; это было более точно, чем современные изображения в белых газетах Юга. [ 165 ] Он описал беспорядки как начало насилия со стороны белых против чернокожих, причинившее огромный ущерб чернокожему сообществу. [ 166 ]
В «Пятнах леопарда» (1902) писатель из Северной Каролины Томас Диксон-младший (написавший «Члена клана», на котором был основан фильм 1915 года «Рождение нации » ) подробно историзирует кампанию за превосходство белой расы 1898 года и резню в Уилмингтоне». [ 167 ]
Автор из Уилмингтона Филип Джерард написал роман « Cape Fear Rising» (1994), в котором рассказывается о кампании 1898 года и событиях, приведших к сожжению газеты Daily Record . [ 168 ]
Джон Сэйлс изобразил восстание в Уилмингтоне во второй книге своего романа « Момент под солнцем» (2011), основанного на современных первоисточниках. Сэйлс сочетает вымышленных персонажей с историческими личностями.
Дэвид Брайант Фултон, писавший под именем Джек Торн, написал роман «Ганновер»; или «Преследование смиренных». История резни в Уилмингтоне (2009). [ 169 ]
В выпуске подкаста «Криминал » 2021 года под названием «Если это когда-нибудь произойдет, бегите» ведущая Фиби Джадж рассказывает историю восстания в Уилмингтоне, сочетая повествование и интервью. [ 174 ]
В выпуске программы » Всемирной службы BBC « Звуки от 2 ноября 2022 года обсуждалось восстание в Уилмингтоне и его влияние на чернокожего скрипача Фрэнка Джонсона.
^ Перейти обратно: а б с д и Уотсон, Ричард Л. младший (1989). «Фернифолд Симмонс и политика превосходства белой расы». У Джеффри Дж. Кроу; Пол Д. Эскотт; Чарльз Л. Флинн-младший (ред.). Раса, класс и политика в истории Юга: очерки в честь Роберта Ф. Дердена . Издательство Университета штата Луизиана.
^ Ваггонер, Марта (5 ноября 2019 г.). «Маркер называет насилие 1898 года «переворотом», а не «расовым бунтом» » . Новости АВС . Проверено 8 ноября 2019 г. Штат Северная Каролина отказывается от использования фразы «расовый бунт» для описания насильственного свержения правительства Уилмингтона в 1898 году и вместо этого использует слово «переворот» на историческом указателе шоссе, который будет отмечать темное событие. «Вы больше не называете это так, потому что афроамериканцы не бунтовали», - сказал Ансли Херринг Вегнер, администратор Программы исторических маркеров шоссе Северной Каролины. «Их подвергали резне».
^ Эдвардс, Лаура Ф. (1998). «Пленники Уилмингтона: Бунт и исторические воспоминания о политическом конфликте 1865–1898 годов». В Чесельском, Дэвид С.; Тайсон, Тимоти Б. (ред.). Преданная демократия: расовый бунт в Уилмингтоне в 1898 году и его наследие . Издательство Университета Северной Каролины . п. 115. ИСБН 978-0-8078-4755-8 .
^ Перейти обратно: а б Вули, Роберт Х. (1977). Раса и политика: эволюция кампании за превосходство белой расы 1898 года в Северной Каролине (докторская диссертация). Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл. ОСЛК 3979968 .
^ Перейти обратно: а б Дубофски, Мелвин; Маккартин, Джозеф А. (2017). «Труд в Америке: история». Джон Уайли и сыновья, 2017.
^ Перейти обратно: а б с Коди, Сью Энн (2000). После урагана: расовое насилие в Уилмингтоне, Северная Каролина, и его последствия для афроамериканцев, 1898–1905 гг. (Магистерская диссертация). Уилмингтон, Северная Каролина: Университет Северной Каролины. OCLC 44159969 .
^ Перейти обратно: а б Хелен К. Эдмондс (1951). Негры и политика фьюжн в Северной Каролине, 1894–1901 гг . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. п. 89.
^ Френизе Аведис Логан (1997). Негр в Северной Каролине, 1876–1894 гг . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины.
^ Роберт К. Кензер (1964). Предприимчивые южане: экономический успех чернокожих в Северной Каролине, 1865–1915 гг . Университет Вирджинии Пресс.
^ Перейти обратно: а б с д и ж г Джеймс М. Биби (26 января 2012 г.). Возвращение к популизму на Юге: новые интерпретации и новые уходы . унив. Пресса Миссисипи.
^ Перейти обратно: а б «КАК ПОМОЧЬ НЕГРАМ; Восторженные обсуждения практических вопросов на конференции в Хэмптоне». Нью-Йорк Таймс . 23 июля 1897 года.
^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж Джером Энтони Макдаффи (1979). Политика в Уилмингтоне и округе Нью-Ганновер, Северная Каролина, 1865–1900: генезис расового бунта (докторская диссертация). Кентский государственный университет. OCLC 6654317 .
^ Кроу, Джеффри Дж. (1984). Линдси Батлер; Алан Уотсон (ред.). Взлом твердого Юга: популизм и интерлюдия фьюжн . Издательство Университета Северной Каролины.
^ Стивенс, Эдвард (1971). «Состав денежной массы до гражданской войны». Журнал денег, кредита и банковского дела . 1. 3 (1): 84–101. дои : 10.2307/1991437 . JSTOR 1991437 .
^ Гордон Б. МакКинни (2004). Зеб Вэнс: губернатор Северной Каролины во время гражданской войны и политический лидер позолоченного века . Университет Северной Каролины Пресс.
^ Перейти обратно: а б с д Лефлер, Х.; Ньюсом, А. (1973). История южного штата Северная Каролина . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины.
^ Перейти обратно: а б Дэвид Сечелси; Тимоти Тайсон, ред. (1998). Преданная демократия: расовый бунт 1898 года в Уилмингтоне и его наследие . Чапел-Хилл: Книги UNC Press.
^ Перейти обратно: а б «Появляется партийная демократия белых людей; она избирает негров на посты сотнями, а затем кричит о «доминировании негров» ». Клинтон, Северная Каролина: Кавказ. 20 октября 1898 года.
^ Перейти обратно: а б с д Ричард Вормсер (5 февраля 2004 г.). Взлет и падение Джима Кроу . Макмиллан. стр. 85–86.
^ Беллами, Джон Д. (1942). Воспоминания восьмидесятилетнего . Типография «Обозреватель».
^ Перейти обратно: а б Спрант, Джеймс (1941). «26: Кампания за превосходство белых». Джозефус Дэниелс, редактор отдела политики . Издательство Университета Северной Каролины.
^ Кейт, Бенджамин (17 ноября 1898 г.). «Альфред Уодделл». Письмо Мэрион Батлер.
^ Перейти обратно: а б с д и ж г час Мелтон А. Маклорин, «В память о расовом насилии Уилмингтона 1898 года: от индивидуальной к коллективной памяти», Southern Cultures , 6.4 (2000), стр. 35–57, [1] , по состоянию на 13 марта 2011 г.
^ Леон Пратер (2006). «Джозеф Дэниелс, политический редактор». Мы взяли город: расовая резня в Уилмингтоне и переворот 1898 года . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины.
^ «Ежедневная запись в движении» . Утренняя звезда . Уилмингтон, Северная Каролина. 26 августа 1898 года. Архивировано из оригинала 23 января 2018 года . Проверено 22 января 2018 г.
^ «День белого человека». Фейетвиллский обозреватель . 22 октября 1898 года.
^ Перейти обратно: а б с «Большая демократическая месса, собрание в Голдсборо». Эшвилл, Северная Каролина: Asheville Daily Gazette. 30 октября 1898 года.
^ Перейти обратно: а б с Джордж Раунтри (1898). «Меморандум моих личных воспоминаний о выборах 1898 года». Документы Генри Г. Коннора, Южная историческая коллекция, Библиотека Вильсона . Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины.
^ Перейти обратно: а б Кэтрин Бишир, «Ориентиры власти: построение южного прошлого в Роли и Уилмингтоне, Северная Каролина, 1885–1915», в книге «Где растут эти воспоминания: история, память и южная идентичность » . 2000 г.
^ Уодделл, Альфред М. (Альфред Мур) (1908). Некоторые воспоминания из моей жизни . Университет Северной Каролины в библиотеке университета Чапел-Хилл. Роли: Эдвардс и Бротон.
^ Ульбрих, Дэвид (2000). «Проигранное дело». У Дэвида С. Хайдлера; Жанна Т. Хайдлер (ред.). Энциклопедия гражданской войны в США: политическая, социальная и военная история . WW Нортон и компания. ISBN 0-393-04758-Х .
^ Джеймс В. Лоуэн (1999). «Рассказ истории в пейзаже» . Совет действий по исследованию бедности и расы (март, апрель). Архивировано из оригинала 26 января 2018 года . Проверено 25 января 2018 г.
Белау, Линда и Эд Кэмерон. «Чарльз В. Чеснатт, Джек Торн и афроамериканский литературный ответ на расовый бунт 1898 года в Уилмингтоне». в «Переоценке Чарльза Чеснатта: очерки о первом крупном афроамериканском писателе-фантасте» (2009), стр: 7–25.
Чесельски, Дэвид С. и Тимоти Б. Тайсон, ред. Преданная демократия: расовый бунт 1898 года в Уилмингтоне и его наследие (UNC Press Books, 2000), исследования экспертов.
Северная Каролина. 1898 г. Комиссия по расовым беспорядкам Уилмингтона и Лерэй Умфлит. Отчет о расовых беспорядках в Уилмингтоне 1898 года (Исследовательский отдел, Управление архивов и истории, Департамент культурных ресурсов Северной Каролины, 2006 г.) [2]
Arc.Ask3.Ru Номер скриншота №: 9b119155cb59bfd70391822f7298d83e__1723213380 URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/9b/3e/9b119155cb59bfd70391822f7298d83e.html Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1: Wilmington massacre - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)
