Химера (мифология)

Химера
Химера
	Химера на краснофигурной апулийской пластине, ок. 350–340 до н.э. ( Лувр )
Обитель	Ликия
Генеалогия
Родители	Тифон и Ехидна
Братья и сестры	Лернейская Гидра , Орф , Цербер
Супруга	Орфрус
Потомство	Немейский лев , Сфинкс

Согласно греческой мифологии , ^{[ 1 ]} Химера ɪ , Химера , Химера или Химайра ( / k aɪ ˈ m ɪər ə , k - / ky- MEER -ə, kih- ; древнегреческий : Xίμαιρα , латинизированный : Chímaira , букв. «коза») ^{[ 2 ]} представлял собой чудовищное огнедышащее гибридное существо из Ликии , Малая Азия , состоящее из разных частей животных. Обычно его изображают в виде льва с выступающей из спины козлиной головой и хвостом, заканчивающимся головой змеи . Некоторые изображения также включают крылья дракона. ^{[ 3 ]} Это был потомок Тифона и Ехидны и брат таких монстров, как Цербер и Лернейская гидра .

Термин «химера» стал обозначать любое мифическое или вымышленное существо , части которого взяты от различных животных, а также все, что состоит из разрозненных частей или воспринимается как невероятно творческое, неправдоподобное или ослепительное. Другими словами, химерой может быть любое гибридное существо.

В переносном значении, происходящем из мифологического значения, слово «химера» относится к нереальной или неосуществимой, дикой, глупой или тщеславной мечте, идее или цели.

Семья

Согласно Гесиоду , матерью Химеры была некая двусмысленная «она», которая может относиться к Ехидне, и в этом случае отцом предположительно был бы Тифон , хотя возможно (маловероятно) Гидра или даже Чето . вместо этого подразумевалась ^{[ 4 ]} Однако мифографы Аполлодор (ссылаясь на Гесиода как на источник) и Гигин считают Химеру потомком Ехидны и Тифона. ^{[ 5 ]} У Гесиода также есть Сфинкс и Немейский лев как потомки Ортуса , а также еще одно двусмысленное «она», часто понимаемое как, вероятно, относящееся к Химере, хотя, возможно, вместо этого к Ехидне или, опять же, даже к Чето . ^{[ 6 ]}

Описание

Гомер описал Химеру в « Илиаде» , сказав, что «она была божественного происхождения, а не человеческого, в передней части — лев, в задней части — змея, а в середине — коза, ужасающе дышащая мощью пылающего огня. ." ^{[ 7 ]} Гесиод и Аполлодор дали схожие описания: трехголовое существо со львом спереди, огнедышащим козлом посередине и змеей сзади. ^{[ 8 ]}

Убит Беллерофонтом.

По словам Гомера, Химера, воспитанная Араизодаром (отцом Атимния и Мариса, троянских воинов, убитых Антилохом сыновьями Нестора и Трасимедом), была «отравлением для многих людей». ^{[ 9 ]} Как рассказывается в «Илиаде» герою Беллерофонту приказал , царь Ликии убить Химеру (надеясь, что чудовище убьет Беллерофонта). И все же герою, «доверившись знакам богов», удалось убить Химеру. ^{[ 10 ]} Гесиод добавляет, что Беллерофонт помог убить Химеру, говоря: «ее убили Пегас и благородный Беллерофонт». ^{[ 11 ]}

Аполлодор дал более полное изложение этой истории. Иобат , царь Ликии , приказал Беллерофонту убить Химеру (которая убивала скот и «опустошала страну»), поскольку он думал, что вместо этого Химера убьет Беллерофонта, «ибо для многих она была более чем подходящей, не говоря уже об одном». ^{[ 12 ]} Но герой сел на своего крылатого коня Пегаса (происшедшего из крови Медузы ) . ^{[ 13 ]} «и взлетев высоко сбил Химеру с высоты». ^{[ 14 ]}

Иконография

Хотя Химера, согласно Гомеру, находилась в чужой Ликии, ^{[ 15 ]} ее представительство в искусстве было полностью греческим. ^{[ 16 ]} Автономная традиция, не опиравшаяся на письменное слово, была представлена в визуальном репертуаре греческих художников-вазописцев. Химера впервые появилась в репертуаре протокоринфских художников- керамистов, предоставив некоторые из самых ранних идентифицируемых мифологических сцен, которые можно узнать в греческом искусстве . После некоторых ранних колебаний в 670-х годах до н. э. был зафиксирован коринфский тип; вариации в графических изображениях предполагают множественное происхождение Мэрилин Лоу Шмитт. ^{[ 17 ]} Увлечение чудовищным к концу седьмого века превратилось в декоративный мотив химеры в Коринфе. ^{[ 18 ]} тогда как мотив Беллерофонта на Пегасе существовал отдельно. Отдельная аттическая традиция, где козы дышат огнем, а зад животного змеевидный, начинается с уверенности, что Мэрилин Лоу Шмитт убеждена, что должны существовать непризнанные или неоткрытые местные предшественники. ^{[ 19 ]} Два художника по вазам настолько последовательно использовали этот мотив, что получили псевдонимы «Художник Беллерофонта» и «Художник химер».

Классические источники

Мифы о Химере можно найти в Библиотеке Псевдо-Аполлодора (книга 1), «Илиаде» (книга 16) Гомера , Фабулах 57 и 151 Гигина , «Метаморфозах» (книга VI 339 Овидия ; IX 648), и « Теогония 319ff» Гесиода .

Вергилий в « Энеиде» (книга 5) использует «Химеру» для названия гигантского корабля Гиаса в гонках кораблей, что, возможно, имеет аллегорическое значение в современной римской политике. ^{[ 21 ]}

Гипотеза о происхождении

Вечные огни Химеры в Ликии , современная Турция, где происходит действие мифа.

Плиний Старший цитировал Ктесия и Фотия, идентифицируя Химеру с областью постоянных газовых отверстий, которые до сих пор могут быть найдены туристами на Ликийском пути на юго-западе Турции . Названная по-турецки Янарташ (пылающая скала), эта территория содержит около двух десятков отверстий в земле, сгруппированных в два участка на склоне холма над храмом Гефеста примерно в 3 км к северу от Чиралы , недалеко от древнего Олимпоса , в Ликии . Из жерл выбрасывается горящий метан , предположительно метаморфического происхождения. Их огни в древности были ориентирами и использовались моряками для навигации.

Неохеттская химера из Каркемиша , датированная 850–750 гг. до н. э., которая сейчас хранится в Музее анатолийских цивилизаций , считается основой греческой легенды. Однако он отличается от греческой версии тем, что крылатое тело львицы имеет еще и человеческую голову, поднимающуюся из ее плеч.

Использование для китайских мифологических существ.

Некоторые западные исследователи китайского искусства, начиная с Виктора Сегалена , используют слово «химера» в общем для обозначения крылатых львов или четвероногих смешанных видов, таких как бикси , тяньлу и даже цилинь . ^{[ 22 ]}

В популярной культуре

См. также

Гротеск (архитектура)
Анзу (старое чтение: Зу) – месопотамское чудовище.
Зверь эсхатологии в христианской
Химера из Ареццо
Химера – род рыб, названный в честь мифического существа.
Даббат аль-Ард в исламской эсхатологии
Дракон - монстр-рептилия, обладающий схожими гибридными, летающими и огнедышащими чертами.
Гаруда – мифическое существо и полубог с Индийского субконтинента.
Грифон , он же грифон или грифон – гибрид льва и орла.
Гибридные существа в мифологии
Котобуки – японская химера с частями животных китайского зодиака.
Ламассу - ассирийское божество, описанное как гибрид быка, льва, орла и человека.
Список гибридных существ в фольклоре
Гиппокамп — мифическое существо, имеющее верхнюю часть тела лошади и нижнюю часть тела рыбы.
Мантикора - мифическое существо с человеческой головой, телом льва, хвостом скорпиона, шипами, как у дикобраза, и крыльями летучей мыши в некоторых итерациях.
Нуэ — японская химера с головой обезьяны, телом тануки, ногами тигра и змееголовым хвостом.
Пегас – крылатый жеребец в греческой мифологии.
Пиксиу или Пи Яо – китайское мифическое существо.
Сналлигастер – мифическое существо с металлическим клювом, телом рептилии, птичьими крыльями и щупальцами осьминога.
Сфинкс – мифическое существо с женской головой и грудью, телом льва и орлиными крыльями.
Симург – иранское мифическое летающее существо.
Зиз – гигантская птица, похожая на грифона, в еврейской мифологии.

Примечания

↑ И Гесиод, и Псевдо-Аполлодор согласны, что это были братья и сестры Химеры. Однако последний утверждает в своей «Библиотеке» , что другими ее братьями и сестрами являются Сфинкс , Немейский лев , Кроммионская свинья , Ладон , Кавказский орел .
^ Jump up to: ^а ^б Согласно Гесиода » «Теогонии .

^ Беккио, Бруно; Шаде, Йоханнес П. (2006). Энциклопедия мировых религий . Иностранная медиагруппа. ISBN 9781601360007 . Проверено 27 апреля 2019 г.
^ Грейвс, Роберт (2017). Греческие мифы: полное и окончательное издание . Пингвин Букс Лимитед. п. 11. ISBN 9780241983386 .
^ Пек, «Химера» .
↑ Референт слова «она» в Теогонии 319 неясен, см. Clay, p. 159, с н. 34 ; Ганц, с. 22 («Ехидна... Гидра... или еще менее вероятно Кето»); Большинство, с. 29 н. 18 («вероятно, Ехидна»); Колдуэлл, с. 47 строки 319-325 («вероятно, Ехидна, а не Гидра»); Вест, стр. 254–255, строка 319 ἡ δὲ («Ехидна или Гидра?»).
^ Гигин , Fabulae Theogony 39, 151; Аполлодор , 2.3.1 .
↑ Референт слова «она» у Гесиода , Теогония 326 неизвестен, см. Clay, стр. 159–160, с н. 34 ; Большинство, с. 29 н. 20 («Наверное, Химера»); Жесткий, с. 63 («Химайра (или предположительно с его матерью Ехидной)»); Ганц, с. 23 («[Химера] ... или, возможно, Ехидна»); Колдуэлл, с. 47 строк 326 («либо Ехидна, либо Химера»); Вест 1966, с. 356 строка 326 ἡ δ' ἄρα («гораздо более вероятно... Химера», чем Ехидна).
^ Гомер , Илиада 6.180–182
^ Гесиод Теогония 319–324 (Эвелин-Уайт) : «существо страшное, великое, быстроногое и сильное, у которого было три головы, одна из которых была мрачноглазым львом ; в ее задней части - дракон ; а в ее середине - козел , выдыхающий страшный поток пылающего огня.»; Аполлодор , 2.3.1 : у него была передняя часть льва, хвост дракона, а третья голова, средняя, была козлиной, через которую оно изрыгало огонь... единственное существо, обладающее силой трех зверей».
^ Гомер , Илиада 16.317–329 ; сравните с Аполлодором , 2.3.1 .
^ Гомер , Илиада 6.160–183 .
^ Гесиод , Теогония 325 , также Пиндар , Олимпиец 13.84–90 .
^ Аполлодор , 2.3.1 .
^ «Пегас | Греческая мифология | Британика» . www.britanica.com . Проверено 10 декабря 2022 г.
^ Аполлодор , 2.3.2 ; сравните с Гигином , Басни 57.
↑ Гомер, Илиада 16.328–329 , связывает ее размножение с нетроянским союзником Амисодаром из Ликии как чумы для людей.
^ Энн Роуз «Представление химеры» Журнал эллинских исследований 54.1 (1934), стр. 21–25, описывает древние ближневосточные обычаи крылатых животных, крылья которых заканчиваются головами животных.
^ Этот набросок мотивов химеры следует за Мэрилин Лоу Шмитт, «Беллерофонт и химера в архаическом греческом искусстве», American Journal of Archeology 70.4 (октябрь 1966), стр. 341–347.
^ Более поздние монеты, отчеканенные в Сикионе , недалеко от Коринфа, имеют мотив химеры. (Шмитт 1966:344, примечание.
^ Шмитт 1966.
^ Джон Ф. Моффитт, «Образцовый гуманистический гибрид: «Мошенничество» Вазари со ссылкой на «Сфинкса» Бронзино» Renaissance Quarterly 49.2 (лето 1996), стр. 303–333, прослеживает химерический образ Мошенничества в обратном направлении от Бронзино .
^ WSM Николл, «В погоне за химерами», The Classical Quarterly New Series, 35.1 (1985), стр. 134–139.
^ Барри Тилл (1980), «Некоторые наблюдения над каменными крылатыми химерами в древних китайских гробницах», Artibus Asiae , 42 (4): 261–281, doi : 10.2307/3250032 , JSTOR 3250032

Ссылки

Аполлодор , Аполлодор, Библиотека, с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, FBA, FRS в 2 томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета ; Лондон, William Heinemann Ltd., 1921. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея .
Колдуэлл, Ричард, Теогония Гесиода , Focus Publishing/R. Компания Пуллинз (1 июня 1987 г.). ISBN 978-0-941051-00-2 .
Клэй, Дженни Штраус, Космос Гесиода , издательство Кембриджского университета, 2003. ISBN 978-0-521-82392-0 .
Ганц, Тимоти , Ранний греческий миф: Путеводитель по литературным и художественным источникам , издательство Университета Джонса Хопкинса, 1996, два тома: ISBN 978-0-8018-5360-9 (Том 1), ISBN 978-0-8018-5362-3 (Том 2).
Хард, Робин, Справочник Рутледжа по греческой мифологии: на основе «Справочника по греческой мифологии» Г. Дж. Роуза , Psychology Press, 2004, ISBN 9780415186360 . Гугл Книги .
Гесиод , Теогония , в «Гомеровских гимнах» и «Гомерике» с английским переводом Хью Г. Эвелин-Уайта , Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета ; Лондон, William Heinemann Ltd., 1914. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея .
Гомер , «Илиада» с английским переводом А. Т. Мюррея, доктора философии. в двух томах . Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета ; Лондон, William Heinemann, Ltd., 1924. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея .
Гигин, Гай Юлий , Фабулы в Аполлодора библиотеке Гигина и Фабулы : два справочника по греческой мифологии, перевод, с введениями Р. Скотта Смита и Стивена М. Трзаскома , Hackett Publishing Company, 2007. ISBN 978-0-87220-821-6 .
Мост, Г.В. , Гесиод, Теогония, Труды и дни, Свидетельства, отредактировано и переведено Гленном В. Мостом, Классическая библиотека Леба № 57, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета , 2018. ISBN 978-0-674-99720-2 . Интернет-версия в издательстве Гарвардского университета .
Пек, Гарри Терстон, 1898. Словарь классических древностей Харпера : «Химера».
Уэст, М.Л. , Гесиод: Теогония , Издательство Оксфордского университета.

Внешние ссылки

Проект Теои: Химайра
Хараппские химеры как «символические гипертексты». Некоторые мысли о Платоне, Химере и цивилизации Инда
«Химера » энциклопедия Британская Том. 6 (11-е изд.). 1911. с. 164

[1] И Гесиод, и Псевдо-Аполлодор согласны, что это были братья и сестры Химеры. Однако последний утверждает в своей «Библиотеке» , что другими ее братьями и сестрами являются Сфинкс , Немейский лев , Кроммионская свинья , Ладон , Кавказский орел .

[Hesiod-2] Jump up to: ^а ^б Согласно Гесиода » «Теогонии .

[3] Беккио, Бруно; Шаде, Йоханнес П. (2006). Энциклопедия мировых религий . Иностранная медиагруппа. ISBN 9781601360007 . Проверено 27 апреля 2019 г.

[4] Грейвс, Роберт (2017). Греческие мифы: полное и окончательное издание . Пингвин Букс Лимитед. п. 11. ISBN 9780241983386 .

[5] Пек, «Химера» .

[6] Референт слова «она» в Теогонии 319 неясен, см. Clay, p. 159, с н. 34 ; Ганц, с. 22 («Ехидна... Гидра... или еще менее вероятно Кето»); Большинство, с. 29 н. 18 («вероятно, Ехидна»); Колдуэлл, с. 47 строки 319-325 («вероятно, Ехидна, а не Гидра»); Вест, стр. 254–255, строка 319 ἡ δὲ («Ехидна или Гидра?»).

[7] Гигин , Fabulae Theogony 39, 151; Аполлодор , 2.3.1 .

[8] Референт слова «она» у Гесиода , Теогония 326 неизвестен, см. Clay, стр. 159–160, с н. 34 ; Большинство, с. 29 н. 20 («Наверное, Химера»); Жесткий, с. 63 («Химайра (или предположительно с его матерью Ехидной)»); Ганц, с. 23 («[Химера] ... или, возможно, Ехидна»); Колдуэлл, с. 47 строк 326 («либо Ехидна, либо Химера»); Вест 1966, с. 356 строка 326 ἡ δ' ἄρα («гораздо более вероятно... Химера», чем Ехидна).

[9] Гомер , Илиада 6.180–182

[10] Гесиод Теогония 319–324 (Эвелин-Уайт) : «существо страшное, великое, быстроногое и сильное, у которого было три головы, одна из которых была мрачноглазым львом ; в ее задней части - дракон ; а в ее середине - козел , выдыхающий страшный поток пылающего огня.»; Аполлодор , 2.3.1 : у него была передняя часть льва, хвост дракона, а третья голова, средняя, была козлиной, через которую оно изрыгало огонь... единственное существо, обладающее силой трех зверей».

[11] Гомер , Илиада 16.317–329 ; сравните с Аполлодором , 2.3.1 .

[12] Гомер , Илиада 6.160–183 .

[13] Гесиод , Теогония 325 , также Пиндар , Олимпиец 13.84–90 .

[14] Аполлодор , 2.3.1 .

[15] «Пегас | Греческая мифология | Британика» . www.britanica.com . Проверено 10 декабря 2022 г.

[16] Аполлодор , 2.3.2 ; сравните с Гигином , Басни 57.

[17] Гомер, Илиада 16.328–329 , связывает ее размножение с нетроянским союзником Амисодаром из Ликии как чумы для людей.

[18] Энн Роуз «Представление химеры» Журнал эллинских исследований 54.1 (1934), стр. 21–25, описывает древние ближневосточные обычаи крылатых животных, крылья которых заканчиваются головами животных.

[19] Этот набросок мотивов химеры следует за Мэрилин Лоу Шмитт, «Беллерофонт и химера в архаическом греческом искусстве», American Journal of Archeology 70.4 (октябрь 1966), стр. 341–347.

[20] Более поздние монеты, отчеканенные в Сикионе , недалеко от Коринфа, имеют мотив химеры. (Шмитт 1966:344, примечание.

[21] Шмитт 1966.

[22] Джон Ф. Моффитт, «Образцовый гуманистический гибрид: «Мошенничество» Вазари со ссылкой на «Сфинкса» Бронзино» Renaissance Quarterly 49.2 (лето 1996), стр. 303–333, прослеживает химерический образ Мошенничества в обратном направлении от Бронзино .

[23] WSM Николл, «В погоне за химерами», The Classical Quarterly New Series, 35.1 (1985), стр. 134–139.

[24] Барри Тилл (1980), «Некоторые наблюдения над каменными крылатыми химерами в древних китайских гробницах», Artibus Asiae , 42 (4): 261–281, doi : 10.2307/3250032 , JSTOR 3250032

[ а ]

[ б ]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

v т и Ужасы
Speculative fiction
Media	Anime Comics Films History Magazines Podcasts Television programs Video games list
Types	Art Black Body Cannibal Christmas Comedy Zombie Creepypasta Cosmic Dark fantasy Dark Romanticism Faustian Grimdark Splatterpunk Erotic Guro Monster erotica Zombie pornography Folk Ghost Giallo Gothic American Southern Southern Ontario Suburban Tasmanian Urban Japanese Korean Lovecraftian Monsters Jiangshi Vampire Werewolf Occult detective Organ transplantation Penny dreadful Postmodern horror Psychological Survival Techno Weird fiction New weird Weird menace Weird West Zombie apocalypse
Monsters	Demons Devils Ghouls Evil clowns Extraterrestrials Fire-breathing monsters Chimera Dragons Gargoyles Kaiju Killer toy Mutants Ogres Sea monster Piranha Therianthropes Werecats Werewolves Undead Death Ghosts Mummies Skeletons Vampires Zombies Witches
Related genres	Black comedy Fantastique Fantasy fiction Mystery Paranormal Science fiction Shenmo Supernatural Thriller Tokusatsu Urban legend
Other	Grand Guignol Writers Conventions LGBT themes characters Macabre Horror host Horrorcore Vulgar auteurism
Related	Pulp magazine Internet Speculative Fiction Database Bram Stoker Award Video nasties
Category Portal

Базы данных авторитетного контроля
International	VIAF
National	Germany France BnF data
Other	IdRef