Роберт Беллармин

Святой

Роберт Беллармин

СДЖ
Святой ; Роберт Беллармин ; СДЖ
Кардинал , почетный архиепископ Капуанский
	Портрет Роберта Беллармина 17 века, Антверпен, музей Плантена-Моретуса.
Церковь	Католическая церковь
Архиепископия	Капуя
Назначен	18 марта 1602 г.
Установлено	21 апреля 1602 г.
Срок закончился	август 1605 г.
Предшественник	Чезаре Коста
Преемник	Антонио Каэтани мл.
Другие сообщения	Кардинал-священник Санта-Прасседе
Заказы
Рукоположение	19 марта 1570 г.
Посвящение	21 апреля 1602 г. ; Климента VIII
Создан кардинал	3 марта 1599 г. ; Климента VIII
Классифицировать	Кардинал-священник
Личные данные
Рожденный	4 октября 1542 г. ; Монтепульчано , Великое Герцогство Тоскана
Умер	17 сентября 1621 г. (78 лет) ; Рим, Папская область
Герб
Святость
Праздник	17 сентября; 13 мая ( Общий римский календарь , 1932–1969 гг.)
Почитается в	Католическая церковь
Титул как Святой	Исповедник и Учитель Церкви
Беатифицированный	13 мая 1923 г. ; Рим, Королевство Италия ; Пий XI
канонизирован	29 июня 1930 г. ; Рим, Ватикан ; Пий XI
Покровительство	Университет Беллармин , Подготовительная школа Беллармин , Университет Фэрфилд , Подготовительная школа колледжа Беллармин , Школа Св. Роберта, Дарджилинг , канонисты , юристы-канонисты , катехизаторы , Роберт Бэррон (епископ) , оглашенные , Архиепископия Цинциннати , Католическая средняя школа Св. Роберта
Святыни	Церковь Сант-Игнацио , Рим , Италия

Роберт Беллармин SJ ( итальянский : Роберто Франческо Ромоло Беллармино ; 4 октября 1542 — 17 сентября 1621) — итальянский иезуит и кардинал католической церкви . Канонизирован в лике святых в 1930 году. ^{[ 1 ]} и назван Доктором Церкви , одним из 37. Он был одной из самых важных фигур Контрреформации .

Беллармин был профессором богословия, а затем ректором Римского колледжа , а в 1602 году стал архиепископом Капуи . Он поддержал реформаторские декреты Тридентского собора . Его также широко помнят за его роль в деле Джордано Бруно . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} дело Галилея и суд над монахом Фульденцио Манфреди . ^{[ 4 ]}

Ранний период жизни

Беллармин родился в Монтепульчано в семье знатных, хотя и обедневших родителей, Винченцо Беллармино и его жены Чинции Червини, которая была сестрой папы Марцелла II . ^{[ 5 ]} Мальчиком он знал Вергилия наизусть и сочинил ряд стихотворений на итальянском и латыни . Один из его гимнов, посвященный Марии Магдалине , включен в Римский Бревиарий .

Он поступил в римский послушник иезуитов в 1560 году, оставаясь в Риме три года. Затем он отправился в дом иезуитов в Мондови , в Пьемонте , где выучил греческий язык . Находясь в Мондови, он привлек внимание Франческо Адорно , местного настоятеля провинции иезуитов, который отправил его в Падуанский университет . ^{[ 6 ]}

Карьера

Беллармин Систематические занятия богословием начал в Падуе в 1567 и 1568 годах, где его учителями были приверженцы томизма . В 1569 году его отправили заканчивать обучение в Левенский университет в Брабанте . Там он был рукоположен и приобрел репутацию профессора и проповедника. Он был первым иезуитом, преподававшим в университете, где предметом его курса была Summa Theologica Фомы Аквинского . Он участвовал в полемике с Михаилом Байусом на тему благодати и свободы воли и написал грамматику иврита . ^{[ 7 ]} Его резиденция в Левене продлилась семь лет. Имея слабое здоровье, в 1576 году он совершил путешествие в Италию. Здесь он и остался, получив заказ от Папы Григория XIII читать лекции по полемическому богословию в новом Римском колледже , ныне известном как Папский григорианский университет . Позже он будет продвигать дело беатификации Алоизиуса Гонзаги , который был студентом колледжа во время пребывания Беллармина в должности. ^{[ 5 ]} Его лекции были опубликованы под названием De Controversias в четырех больших томах. ^{[ 8 ]}

Новые обязанности после 1589 г.

До 1589 года Беллармин занимал должность профессора богословия. После убийства в том же году французского короля Генриха III папа Сикст V отправил Энрико Каэтани легатом . в Париж ^{[ 9 ]} вести переговоры с Католической лигой Франции и выбрал Беллармина сопровождать себя в качестве богослова. ^{[ 10 ]} Он был в городе во время его осады Генрихом Наваррским .

После смерти Папы Сикста V в 1590 году граф Оливарес написал королю Испании Филиппу III: «Беллармин... не годится для Папы, поскольку он помнит только об интересах Церкви и не реагирует на причины князей». ^{[ 11 ]}

Папа Климент VIII сказал о нем: «Церковь Божия не имела себе равных в учености». ^{[ 5 ]} Беллармин был назначен ректором Римской коллегии в 1592 году, экзаменатором епископов в 1598 году и кардиналом в 1599 году. Сразу после назначения кардиналом папа Климент назначил его кардиналом-инквизитором , в этом качестве он был одним из судей на суде. Джордано Бруно и согласился с решением, осуждавшим Бруно на сожжение на костре как еретика . ^{[ 12 ]}

В 1602 году он был назначен архиепископом Капуи . Он выступал против плюрализма и нерезидента епископов в пределах своих епархий . Будучи епископом, он провел в жизнь реформаторские постановления Тридентского собора . Он получил несколько голосов на конклавах 1605 года , которые избрали Папу Льва XI , Папу Павла V , а также в 1621 году, когда был избран Папа Григорий XV , но то, что он был иезуитом, было против него по мнению многих кардиналов. ^{[ 5 ]}

Томас Гоббс увидел Беллармина в Риме на службе в День всех святых (1 ноября) 1614 года и, освободив его одного от всеобщей критики кардиналов, описал его как «маленького худощавого старика», который жил «более уединенно». ^{[ 13 ]}

Дело Галилея

В 1616 году по приказу Павла V Беллармин вызвал Галилея , уведомил его о готовящемся декрете Конгрегации Индекса, осуждающем коперниканское учение о подвижности Земли и неподвижности Солнца, и приказал ему отказаться от него. ^{[ 14 ]} Галилей согласился сделать это. ^{[ 15 ]}

Когда позже Галилей пожаловался на слухи о том, что его заставили отречься от клятвы и покаяться, Беллармин выписал свидетельство, опровергающее эти слухи, заявив, что Галилей был просто уведомлен об указе и сообщил, что, как следствие, Доктрину Коперника нельзя было «защищать или придерживаться». В отличие от ранее упомянутого формального запрета (см. сноску выше) , этот сертификат позволил бы Галилею продолжать использовать и преподавать математическое содержание теории Коперника как чисто теоретическое средство для предсказания видимого движения планет. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

Согласно некоторым из его писем, кардинал Беллармин считал, что доказательства гелиоцентризма не могут быть найдены, поскольку это противоречило бы единогласному согласию отцов Писаний экзегезы Священных , к которому Тридентский собор в 1546 году отнесся с пониманием. ^{[ 18 ]} определены все католики, которых должны придерживаться. В других отрывках Беллармин утверждал, что он не поддерживает гелиоцентрическую модель из-за отсутствия доказательств того времени («Я не поверю, что существует такая демонстрация, пока мне ее не покажут»). ^{[ 19 ]}

Беллармин писал гелиоцентристу Паоло Антонио Фоскарини в 1615 году: ^{[ 19 ]}

Собор [Тридентский] запрещает толковать Писание вопреки общему согласию Святых Отцов; и если Ваше Отчество захочет читать не только Святых Отцов, но и современные толкования на Бытие , Псалмы , Экклезиаста и Иисуса Навина, то вы найдете все согласные в буквальном толковании, что солнце находится на небе и вращается вокруг земли с большая скорость и что земля очень далеко от неба и неподвижно сидит в центре мира.

и

Я говорю, что если бы существовала истинная демонстрация того, что Солнце находится в центре мира, а Земля на третьем небе, и что не Солнце вращается вокруг Земли, а Земля вращается вокруг Солнца, тогда нужно было бы приступить к следующему: с большой осторожностью объясняют места Писания, которые кажутся противоположными, и скорее говорят, что мы их не понимаем, чем что то, что доказывается, является ложным. Но я не поверю, что такая демонстрация существует, пока мне ее не покажут. И это не одно и то же — продемонстрировать, что, предположив, что солнце находится в центре, а землю — на небе, можно сохранить видимость , и продемонстрировать, что на самом деле солнце находится в центре, а земля — на небе; ибо я полагаю, что первое доказательство может быть доступно, но насчет второго я весьма сильно сомневаюсь, и в случае сомнения нельзя отказываться от Священного Писания, как его истолковали Святые Отцы.

В 1633 году, почти через двенадцать лет после смерти Беллармина, Галилей снова предстал перед инквизицией по этому делу. Галилей предъявил свидетельство Беллармина для своей защиты на суде. ^{[ 20 ]}

По мнению Пьера Дюэма и Карла Поппера , «по крайней мере, в одном отношении Беллармин показал себя лучшим ученым, чем Галилей, отказавшись от возможности «строгого доказательства» движения Земли на том основании, что астрономическая теория просто «спасает видимости», не обязательно раскрывая то, что «происходит на самом деле». ^{[ 21 ]} Философ науки Томас Кун в своей книге «Коперниканская революция » после комментария о Чезаре Кремонини , отказавшемся смотреть в телескоп Галилея , написал:

Большинство противников Галилея вели себя более рационально. Как и Беллармин, они согласились, что явления наблюдались в небе, но отрицали, что они доказывают утверждения Галилея. В этом они, конечно, были совершенно правы. Хотя телескоп много спорил, он ничего не доказал. ^{[ 22 ]}

Смерть

Беллармин удалился в Сант-Андреа-дельи-Скоццези , иезуитский колледж Святого Андрея в Риме. Он умер 17 сентября 1621 года в возрасте 78 лет. ^{[ 23 ]} Похоронен в церкви Св. Игнатия в Риме. ^{[ 24 ]}

Работает

Книги Беллармина несут на себе печать своего времени; стремление к литературной элегантности (так называемая «маравилья» ) уступило место желанию накопить как можно больше материала, охватить всю область человеческого знания и включить его в богословие. Его противоречивые работы вызвали множество откликов и изучались в течение нескольких десятилетий после его смерти. ^{[ а ]} В Левене он провел обширные исследования у отцов церкви и схоластических богословов , что дало ему материал для его книги De scriptoribus ecclesiasticis (Рим, 1613 г.). Позднее он был пересмотрен и расширен Сирмондом , Лаббеусом и Казимиром Уденом . Беллармин написал предисловие к новой Сиксто-Климентиновой Вульгате . ^{[ 5 ]} Беллармин также подготовил для потомков свой комментарий к каждому из псалмов. Английский перевод с латыни был опубликован в 1866 году. ^{[ 25 ]}

Догматика

На основе его исследований выросли Disputationes de controversiis christianae fidei (также называемые Controversiae ), впервые опубликованные в Ингольштадте в 1581–1593 годах. Эта крупная работа была самой ранней попыткой систематизировать различные религиозные споры между католиками и протестантами. Беллармин рассмотрел проблемы ^{[ 11 ]} и посвятил этому одиннадцать лет во время учебы в Римском колледже. В августе 1590 года Папа Сикст V решил включить первый том «Диспутаций » в Указатель, потому что Беллармин утверждал в нем, что Папа не является временным правителем всего мира и что светские правители черпают свою власть управлять не от Бога, а с согласия управляемых . Однако Сикст умер до того, как был опубликован пересмотренный «Указатель», и следующий Папа, Урбан VII , удалил книгу из «Указателя» во время своего короткого двенадцатидневного правления. ^{[ 26 ]}

В 1597-98 годах он опубликовал «Катехизис» в двух версиях ( кратком [ он ] и полном [ он ] ), который был переведен на 60 языков и на протяжении веков был официальным учением Католической Церкви . ^{[ 27 ]}

Венецианский интердикт

При Папе Павле V возник крупный конфликт (годы правления 1605–1621) между Венецией и папством . Паоло Сарпи , как представитель Венецианской республики, протестовал против папского интердикта и подтвердил принципы Констанцского и Базельского соборов , отрицая власть Папы в светских вопросах. Беллармин написал три возражения венецианским теологам и, возможно, предупредил Сарпи о готовящемся убийственном нападении, когда в сентябре 1607 года монах и разбойник без сана по имени Ротилио Орландини планировал убить Сарпи за сумму в 8000 крон. ^{[ 28 ]} Заговор Орландини был раскрыт, и когда он и его сообщники перешли из Папской области на венецианскую территорию, они были арестованы. ^{[ 29 ]}

Споры о присяге на верность и папская власть

Беллармин также оказался вовлеченным в полемику с королем Англии Яковом I. С принципиальной точки зрения для английских католиков , в этих дебатах приняли участие представители большей части Западной Европы. ^{[ 30 ]} Это повысило авторитет обоих главных героев: короля Якова как поборника своего ограниченного кальвинистского протестантизма, а Беллармина - за тридентский католицизм . ^{[ 31 ]}

Религиозные работы

Выйдя на пенсию, он написал несколько коротких книг, призванных помочь обычным людям в их духовной жизни: De ascensione mentis in Deum per scalas rerum createum opusculum (« Восхождение разума к Богу по лестнице сотворенных вещей» ; 1614), которая была переведена на английский язык как Лестница Иакова (1638 г.) без подтверждения Генри Исааксона ^{[ д ]}, ^{[ 32 ]} Искусство хорошо умереть (1619) (на латыни, английский перевод под этим названием Эдварда Коффина ), ^{[ 33 ]} и «Семь слов на кресте» .

Канонизация и место последнего упокоения

Беллармин был канонизирован Папой Пием XI в 1930 году; ^{[ 34 ]} в следующем году он был объявлен Доктором Церкви . Его останки в красных кардинальских одеждах выставлены за стеклом под боковым алтарем в церкви Святого Игнатия , часовне Римского колледжа, рядом с телом его ученика Алоизиуса Гонзаги , как он сам пожелал. В Общем римском календаре святого Роберта Беллармина праздник приходится на 17 сентября, в день его смерти; но некоторые продолжают использовать календари, выпущенные до 1969 года, в которых на протяжении 37 лет его праздник приходился на 13 мая. редакции « Его празднику присваивался ранг «двойной» (1932–1959), «третий праздник» (1960–1968), а с 1969 года памятный » .

Примечания

^ О мирянах или светских людях ; О временной власти Папы. Против Уильяма Барклая ; и «О первоочередном долге Верховного Понтифика » включены в Беллармин, «О светской и духовной власти» , Стефания Тутино (редактор), пер., Индианаполис, Индиана: Liberty Fund, 2012.

Ссылки

^ Джестис, Филлис Г. (2004). Святые люди мира: Межкультурная энциклопедия . АВС-КЛИО. п. 114. ИСБН 978-1-57607-355-1 . Архивировано из оригинала 20 февраля 2023 года . Проверено 19 ноября 2020 г. .
^ Гиббингс, Ричард (1852). Были ли «еретики» когда-либо сожжены заживо в Риме?: Отчет о ходе римской инквизиции против Фульгенцио Манфреди. Взято из оригинальной рукописи, привезенной из Италии французским офицером и отредактированной, с параллельной английской версией и иллюстративными дополнениями . Джон Петерам. стр. 44–45. Архивировано из оригинала 20 февраля 2023 года . Проверено 19 ноября 2020 г. .
^ Мартинес, Альберто А. (1 октября 2016 г.). «Джордано Бруно и ересь многих миров». Анналы науки . 73 (4): 345–374. дои : 10.1080/00033790.2016.1193627 . ISSN 0003-3790 . ПМИД 27607442 . S2CID 25425481 .
^ Перкинс, Уильям (1600). Золотая цепь или описание Богословия (PDF) . Кембриджский университет. п. 155. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Смит, Сидней Фенн (1907). «Святой Роберт Франциск Ромул Беллармин» . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 2. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ Правило, Уильям Харрис (1853). «Кардинал-иезуит: Роберт Беллармин». Знаменитые иезуиты . Том. 2. Лондон: Джон Мейсон. п. 20.
^ Фермер 2011 .
^ «Святой Роберт Беллармин, великий защитник веры» . ChristianApostles.com . Архивировано из оригинала 31 декабря 2022 года . Проверено 2 декабря 2020 г.
^ Миранда, Сальвадор . «Кардиналы Священной Римской церкви – Биографический словарь – КАЭТАНИ, Энрико (1550-1599)» . www2.fiu.edu . Архивировано из оригинала 23 марта 2020 года . Проверено 23 июня 2017 г.
^ Миранда, Сальвадор . «Кардиналы Священной Римской церкви – Биографический словарь – БЕЛЛАРМИНО, С. Дж., Роберто (1542–1621)» . www2.fiu.edu . Архивировано из оригинала 23 марта 2020 года . Проверено 23 июня 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Проект Галилей | Христианство | Роберт Кардинал Беллармин» . galileo.rice.edu . Архивировано из оригинала 7 января 2018 года . Проверено 23 июня 2017 г.
^ Блэквелл (1991, стр. 47–48) .
^ Мартинич, АП (1999). Томас Гоббс: биография . Кембридж: Кембриджский университет, стр. 34.
^ Блэквелл (1991, стр. 126) .
В архивах Ватикана хранится неподписанная копия более строго сформулированного официального запрета, который якобы был вручен Галилею вскоре после увещевания Беллармина, предписывающего ему «не придерживаться, не учить и не защищать» осужденную доктрину «каким бы то ни было образом, ни устно, ни устно. в письменной форме» и угрожал ему тюремным заключением, если он откажется подчиниться.
Однако вопрос о том, был ли когда-либо должным образом исполнен этот запрет Галилею, является предметом многочисленных научных разногласий. (Блэквелл, 1991, стр. 127–128)
^ Фантоли (2005, стр.119) . Некоторые ученые предполагают, что согласие Галилея было получено только после некоторого первоначального сопротивления. В противном случае формальный судебный запрет, якобы врученный ему во время его встречи с Беллармином (см. сноску выше), противоречил бы инструкциям Папы (Fantoli. 2005, стр. 121, 124) .
^ Блэквелл (1991, стр.127) . кардинала Английские переводы предполагаемого официального запрета , постановления Конгрегации Индекса и свидетельства Беллармина доступны в Интернете.
^ Блэквелл, Ричард Дж. (31 января 1991 г.). Галилей, Беллармин и Библия . Университет Нотр-Дам Пес. ISBN 9780268158934 . Архивировано из оригинала 20 февраля 2023 года . Проверено 19 ноября 2020 г. .
^ «Четвертая сессия Тридентского собора» . 8 апреля 1546 года. Архивировано из оригинала 21 октября 2013 года . Проверено 16 декабря 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б Письмо Беллармина Фоскарини от 12 апреля 1615 г., переведенное на Финоккьяро, Морис А., изд. (1989). Дело Галилея: документальная история . Беркли: Калифорнийский университет, стр. 67–8. ISBN 0520066626 .
^ Третье показание Галилея (10 мая 1633 г.), переведенное на Финоккьяро, Морис А., изд. (2014). Суд над Галилеем: основные документы . Индианаполис: Hackett Publishing Company, Inc., с. 130. ИСБН 9781624661358 .
^ Макмаллин, Эрнан (2008). «Роберт Беллармин». В Гиллиспи, Чарльз (ред.). Словарь научной биографии . Скрибнер и Американский совет научных обществ.
^ Кун, Томас (1957). Коперниканская революция . Нью-Йорк: Random House / Винтажные книги. п. 226.
^ Чисхолм (1911)
^ Диас Вицци, Даниэль (10 января 2021 г.). «Церковь Святого Игнатия в Риме: жемчужина архитектуры барокко» . Римские отчеты . Перевод Кристиана Кампоса . Проверено 15 сентября 2023 г.
^ «КОММЕНТАРИЙ К КНИГЕ ПСАЛМИЙ» . www.ecatholic2000.com . Архивировано из оригинала 8 января 2020 года . Проверено 22 ноября 2019 г.
^ Блэквелл, Ричард Дж. (31 января 1991 г.). «Глава 2: Взгляды Беллармина до дела Галилея» . Галилей, Беллармин и Библия . Издательство Университета Нотр-Дам. п. 30. дои : 10.2307/j.ctvpg847x . ISBN 978-0-268-15893-4 . Архивировано из оригинала 20 февраля 2023 года . Проверено 4 сентября 2020 г. Сам Беллармин не был чужд теологического осуждения. В августе 1590 года папа Сикст V решил включить первый том « Разногласий» в указатель, поскольку Беллармин утверждал, что папа не является временным правителем всего мира и что светские правители не получают своей власти управлять от Бога через папу. но с согласия управляемого народа. Однако Сикст умер до того, как был опубликован пересмотренный «Указатель» , и следующий папа, Урбан VII, который правил всего двенадцать дней до своей смерти, удалил книгу Беллармина из списка на этот короткий период. Времена были непростыми.
^ Введение епископа Афанасия Шнайдера в Беллармин, Сент-Роберт (2016). Doctrina Christiana: Вечный катехизис святого Роберта Беллармина . Перевод Гранта, Райана. Медиатрикс Пресс. стр. xiv – xv.
^ Современная история Кембриджа, Том 4: Фра Паоло Сарпи (Издательство Кембриджского университета, 1906), стр. 671
^ Робертсон, Александр (1893) Фра Паоло Сарпи: величайший из венецианцев , Лондон: Sampson, Low, Marston & Co., стр. 114–117.
^ У. Б. Паттерсон, Джеймс VI и я и воссоединение христианского мира (1997), стр. 76–77.
^ «Беллармин, Джефферсон и Декларация независимости» . Национальный католический реестр . Архивировано из оригинала 16 ноября 2016 года . Проверено 23 июня 2017 г.
^ «Лестница Иакова, состоящая из пятнадцати ступеней или восхождений к познанию Бога посредством рассмотрения Его творений и качеств» . quod.lib.umich.edu . Архивировано из оригинала 18 апреля 2016 года . Проверено 23 июня 2017 г.
^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Эдвард Гроб» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ Тутино, Стефания (2010). Империя душ: Роберт Беллармин и христианское Содружество . Издательство Оксфордского университета. п. 289. ИСБН 978-0-19-978058-7 . Архивировано из оригинала 20 февраля 2023 года . Проверено 19 ноября 2020 г. .

Источники

Блэквелл, Ричард Дж. (1991). Галилей, Беллармин и Библия . Нотр-Дам, Индиана: Издательство Университета Нотр-Дам. ISBN 0-268-01024-2 .
Фантоли, Аннибале (2005). Спорный судебный запрет и его роль в суде над Галилеем . В Макмаллине (2005, стр. 117–149) .

Дальнейшее чтение

Мотта, Франко (2016). «РОБЕРТО БЕЛЛАРМИНО, святой» . Биографический словарь итальянцев , том 87: Ренци – Робортелло (на итальянском языке). Рим: Институт итальянской энциклопедии . ISBN 978-8-81200032-6 .
Беллармин, Роберт (2016). О римском понтифике: в пяти книгах . Перевод Райана Гранта. Пост-Фолс, ID: Mediatrix Press. ISBN 9780692705704 .
Беллармин, Роберт (1989). Роланд Дж. Теске ; Джон Патрик Доннелли (ред.). Духовные сочинения . Нью-Йорк: Паулист Пресс. ISBN 0-8091-0389-3 .
Макмаллин, Эрнан, изд. (2005). Церковь и Галилей Нотр-Дам, Индиана: Издательство Университета Нотр-Дам. ISBN 0-268-03483-4 .
Макмаллин, Эрнан (2008). «Роберт Беллармин» . В Гиллиспи, Чарльз (ред.). Словарь научной биографии . Скрибнер и Американский совет научных обществ. Архивировано из оригинала 22 июня 2016 года . Проверено 23 декабря 2012 г.
Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Беллармин, Роберто Франческо Ромоло, герцог» . Британская энциклопедия . Том. 3 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

Батлер, Альбан (1866). XIII мая. Св. Роберт Беллармин, архиепископ Капуанский и кардинал, Учитель Церкви, 1621 г. н.э. В житиях отцов, мучеников и других главных святых . Дублин: Джеймс Даффи. PDF-файл. Архивировано из оригинала 5 июня 2011 г.
Даллес, Эйвери (1 декабря 1994 г.). «Святой Роберт Беллармин: умеренный в эпоху споров» . Журнал «Кризис» . Проверено 6 марта 2020 г.
Записки церкви, изложенные кардиналом Беллармином: исследованы и опровергнуты . Библиотека Принстонской духовной семинарии. Лондон: Роза и Корона. 1687. {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка ) ( издание 1839 г. )
Рейджер, Джон К. (1930). Католические источники и Декларация независимости . Католический разум, XXVIII, вып. 13. Содержит примечательные цитаты св. Роберта Беллармина и св. Фомы Аквинского в отношении Декларации независимости. Архивировано из оригинала 11 июля 2014 г.
Бурк, Вернон Дж . (1967). «Беллармин, Сен-Роберт (1542–1621)» . Эдвардс , Пол (ред.). Энциклопедия философии . Том. 1. С. 277–278 . Проверено 15 сентября 2023 г.
Спрингборг, Патрисия (1995). «Томас Гоббс и кардинал Беллармин: Левиафан и «призрак Римской империи». ". История политической мысли . 16 (4): 503–531. JSTOR 26215899 .
Фриске, Дж. (2003). «Беллармин, Роберт (Роберто), Св.» . Новая католическая энциклопедия . Том. 2: Баа-Кам (2-е изд.). Детройт: Томсон Гейл . стр. 226–228.
Кэмпбелл, Г. (2003). «Беллармино, Роберто» . Оксфордский словарь эпохи Возрождения . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-860175-3 . Проверено 15 сентября 2023 г.
Бауэр, Стефан (2006). Цензура и судьба платинских жизнеописаний пап в шестнадцатом веке . ISBN 978-2-503-51814-5 .
Фармер, Д. (2011). «Беллармин, Роберт» . Оксфордский словарь святых (5-е изд.). Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-959660-7 . Проверено 15 сентября 2023 г.
Барбуто, Дженнаро Мария (2014). «Беллармино, Роберто» . Макиавеллистская энциклопедия . Институт итальянской энциклопедии . Проверено 15 сентября 2023 г.

Внешние ссылки

Работы Беллармина

Opera Omnia — Google Книги ссылаются на переиздание его собрания сочинений 1870–1874 годов на латыни.
Работы Роберта Беллармина в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
Беллармин, Роберт (2012). Тутино, Стефания (ред.). «О светской и духовной власти» . Интернет-библиотека Свободы . Индианаполис: Фонд Свободы . Проверено 1 октября 2019 г.
Беллармин, Роберт (1614). Краткий катехизис карты. ^все Беллармин с иллюстрациями . В Google Книгах.
Беллармин, Роберт (nd). О римском понтифике. Отрывок из книги Св. Роберта Беллармина, De Romano Pontifice, lib. II, кап. 30 . Перевод Джима Ларраби. Со вступительным словом Джона Лейна. Архивировано из оригинала 6 декабря 2018 г.
Беллармин, Роберт (nd). De Romano Pontifice, О римском понтифике , 2 тома, 2015–2016 гг., Mediatrix Press. Отрывок из Книги II, Глава 30 (опубликовано в Интернете с разрешения) ; отрывок из Книги IV, глав 6 и 7 (опубликовано в Интернете с разрешения) .
Беллармин, Роберт (1705). Шаги вознесения к Богу . Второе издание. Лондон: В. Фриман. В Интернет-архиве.
Беллармин, Роберт (1753). Жизнь приходит Роберт Кардинал Беллармин, которую он сам написал по просьбе семьи с. Евдемон Иоанна Критского, раскопанный из сундуков Общества [автобиография] (на латыни). В Google Книгах. На английском языке в письмах Вудстока , том XXXIX, номер 1, 1 февраля 1960 г., в Интернет-библиотеке иезуитов (на итальянском здесь , на французском здесь )
Беллармин, Роберт (1847). Искусство умереть хорошо . Перевод Джона Далтона. Ричардсон и сын.
Беллармин, Роберт (1847). Искусство умереть хорошо . Перевод Джона Далтона. Лондон: Ричардсон и сын. PDF-файл. Архивировано из оригинала 18 декабря 2008 г.
Беллармин, Роберт (2008). Искусство умереть хорошо . Читает Морин О'Брайен . Аудиокнига. В Интернет-архиве.
Беллармин, Роберт (nd). Вечное блаженство святых . Лондон: Ричардсон и сын. В Интернет-архиве
Беллармин, Роберт (nd). Вечное блаженство святых . Лондон: Ричардсон и сын. PDF-файл. Архивировано из оригинала 8 сентября 2015 г.
Беллармин, Роберт (nd). «Семь слов на кресте» . Верный Христу народ . Архивировано из оригинала 2 марта 2016 года . Проверено 1 октября 2019 г.

Работы о Беллармине

CERL-Тезаурус Роберта Беллармина (1542–1621)

[25] О мирянах или светских людях ; О временной власти Папы. Против Уильяма Барклая ; и «О первоочередном долге Верховного Понтифика » включены в Беллармин, «О светской и духовной власти» , Стефания Тутино (редактор), пер., Индианаполис, Индиана: Liberty Fund, 2012.

[1] Джестис, Филлис Г. (2004). Святые люди мира: Межкультурная энциклопедия . АВС-КЛИО. п. 114. ИСБН 978-1-57607-355-1 . Архивировано из оригинала 20 февраля 2023 года . Проверено 19 ноября 2020 г. .

[2] Гиббингс, Ричард (1852). Были ли «еретики» когда-либо сожжены заживо в Риме?: Отчет о ходе римской инквизиции против Фульгенцио Манфреди. Взято из оригинальной рукописи, привезенной из Италии французским офицером и отредактированной, с параллельной английской версией и иллюстративными дополнениями . Джон Петерам. стр. 44–45. Архивировано из оригинала 20 февраля 2023 года . Проверено 19 ноября 2020 г. .

[3] Мартинес, Альберто А. (1 октября 2016 г.). «Джордано Бруно и ересь многих миров». Анналы науки . 73 (4): 345–374. дои : 10.1080/00033790.2016.1193627 . ISSN 0003-3790 . ПМИД 27607442 . S2CID 25425481 .

[4] Перкинс, Уильям (1600). Золотая цепь или описание Богословия (PDF) . Кембриджский университет. п. 155. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года.

[smith-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Смит, Сидней Фенн (1907). «Святой Роберт Франциск Ромул Беллармин» . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 2. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[6] Правило, Уильям Харрис (1853). «Кардинал-иезуит: Роберт Беллармин». Знаменитые иезуиты . Том. 2. Лондон: Джон Мейсон. п. 20.

[FOOTNOTEFarmer2011-7] Фермер 2011 .

[8] «Святой Роберт Беллармин, великий защитник веры» . ChristianApostles.com . Архивировано из оригинала 31 декабря 2022 года . Проверено 2 декабря 2020 г.

[9] Миранда, Сальвадор . «Кардиналы Священной Римской церкви – Биографический словарь – КАЭТАНИ, Энрико (1550-1599)» . www2.fiu.edu . Архивировано из оригинала 23 марта 2020 года . Проверено 23 июня 2017 г.

[10] Миранда, Сальвадор . «Кардиналы Священной Римской церкви – Биографический словарь – БЕЛЛАРМИНО, С. Дж., Роберто (1542–1621)» . www2.fiu.edu . Архивировано из оригинала 23 марта 2020 года . Проверено 23 июня 2017 г.

[rice-11] Jump up to: ^а ^б «Проект Галилей | Христианство | Роберт Кардинал Беллармин» . galileo.rice.edu . Архивировано из оригинала 7 января 2018 года . Проверено 23 июня 2017 г.

[12] Блэквелл (1991, стр. 47–48) .

[13] Мартинич, АП (1999). Томас Гоббс: биография . Кембридж: Кембриджский университет, стр. 34.

[14] Блэквелл (1991, стр. 126) .
В архивах Ватикана хранится неподписанная копия более строго сформулированного официального запрета, который якобы был вручен Галилею вскоре после увещевания Беллармина, предписывающего ему «не придерживаться, не учить и не защищать» осужденную доктрину «каким бы то ни было образом, ни устно, ни устно. в письменной форме» и угрожал ему тюремным заключением, если он откажется подчиниться.
Однако вопрос о том, был ли когда-либо должным образом исполнен этот запрет Галилею, является предметом многочисленных научных разногласий. (Блэквелл, 1991, стр. 127–128)

[15] Фантоли (2005, стр.119) . Некоторые ученые предполагают, что согласие Галилея было получено только после некоторого первоначального сопротивления. В противном случае формальный судебный запрет, якобы врученный ему во время его встречи с Беллармином (см. сноску выше), противоречил бы инструкциям Папы (Fantoli. 2005, стр. 121, 124) .

[16] Блэквелл (1991, стр.127) . кардинала Английские переводы предполагаемого официального запрета , постановления Конгрегации Индекса и свидетельства Беллармина доступны в Интернете.

[17] Блэквелл, Ричард Дж. (31 января 1991 г.). Галилей, Беллармин и Библия . Университет Нотр-Дам Пес. ISBN 9780268158934 . Архивировано из оригинала 20 февраля 2023 года . Проверено 19 ноября 2020 г. .

[18] «Четвертая сессия Тридентского собора» . 8 апреля 1546 года. Архивировано из оригинала 21 октября 2013 года . Проверено 16 декабря 2013 г.

[letter_to_Foscarini-19] Jump up to: ^а ^б Письмо Беллармина Фоскарини от 12 апреля 1615 г., переведенное на Финоккьяро, Морис А., изд. (1989). Дело Галилея: документальная история . Беркли: Калифорнийский университет, стр. 67–8. ISBN 0520066626 .

[20] Третье показание Галилея (10 мая 1633 г.), переведенное на Финоккьяро, Морис А., изд. (2014). Суд над Галилеем: основные документы . Индианаполис: Hackett Publishing Company, Inc., с. 130. ИСБН 9781624661358 .

[21] Макмаллин, Эрнан (2008). «Роберт Беллармин». В Гиллиспи, Чарльз (ред.). Словарь научной биографии . Скрибнер и Американский совет научных обществ.

[22] Кун, Томас (1957). Коперниканская революция . Нью-Йорк: Random House / Винтажные книги. п. 226.

[23] Чисхолм (1911)

[24] Диас Вицци, Даниэль (10 января 2021 г.). «Церковь Святого Игнатия в Риме: жемчужина архитектуры барокко» . Римские отчеты . Перевод Кристиана Кампоса . Проверено 15 сентября 2023 г.

[26] «КОММЕНТАРИЙ К КНИГЕ ПСАЛМИЙ» . www.ecatholic2000.com . Архивировано из оригинала 8 января 2020 года . Проверено 22 ноября 2019 г.

[27] Блэквелл, Ричард Дж. (31 января 1991 г.). «Глава 2: Взгляды Беллармина до дела Галилея» . Галилей, Беллармин и Библия . Издательство Университета Нотр-Дам. п. 30. дои : 10.2307/j.ctvpg847x . ISBN 978-0-268-15893-4 . Архивировано из оригинала 20 февраля 2023 года . Проверено 4 сентября 2020 г. Сам Беллармин не был чужд теологического осуждения. В августе 1590 года папа Сикст V решил включить первый том « Разногласий» в указатель, поскольку Беллармин утверждал, что папа не является временным правителем всего мира и что светские правители не получают своей власти управлять от Бога через папу. но с согласия управляемого народа. Однако Сикст умер до того, как был опубликован пересмотренный «Указатель» , и следующий папа, Урбан VII, который правил всего двенадцать дней до своей смерти, удалил книгу Беллармина из списка на этот короткий период. Времена были непростыми.

[28] Введение епископа Афанасия Шнайдера в Беллармин, Сент-Роберт (2016). Doctrina Christiana: Вечный катехизис святого Роберта Беллармина . Перевод Гранта, Райана. Медиатрикс Пресс. стр. xiv – xv.

[29] Современная история Кембриджа, Том 4: Фра Паоло Сарпи (Издательство Кембриджского университета, 1906), стр. 671

[30] Робертсон, Александр (1893) Фра Паоло Сарпи: величайший из венецианцев , Лондон: Sampson, Low, Marston & Co., стр. 114–117.

[31] У. Б. Паттерсон, Джеймс VI и я и воссоединение христианского мира (1997), стр. 76–77.

[32] «Беллармин, Джефферсон и Декларация независимости» . Национальный католический реестр . Архивировано из оригинала 16 ноября 2016 года . Проверено 23 июня 2017 г.

[33] «Лестница Иакова, состоящая из пятнадцати ступеней или восхождений к познанию Бога посредством рассмотрения Его творений и качеств» . quod.lib.umich.edu . Архивировано из оригинала 18 апреля 2016 года . Проверено 23 июня 2017 г.

[34] Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Эдвард Гроб» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[35] Тутино, Стефания (2010). Империя душ: Роберт Беллармин и христианское Содружество . Издательство Оксфордского университета. п. 289. ИСБН 978-0-19-978058-7 . Архивировано из оригинала 20 февраля 2023 года . Проверено 19 ноября 2020 г. .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ а ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	Norway Chile Spain France BnF data Catalonia Germany Italy Israel United States Sweden Latvia Czech Republic Australia Greece Croatia Netherlands Poland Portugal 2 Vatican
Academics	CiNii
People	Italian People Deutsche Biographie Trove
Other	RISM SNAC IdRef