Кабир пантх

Кабир Пантх
	Картина Бхагата (святого) Кабира (слева) с учеником (справа), Школа искусств Великих Моголов.
Основатель
	Кабир
Регионы со значительной численностью населения
	Индийский субконтинент • Карибский бассейн
Религии
	Сант Мат
Священные Писания
	Мудрый среди других

Кабир Пантх ( в переводе « Путь Кабира» ) — деноминация и философия Сант Мат , основанная на учении святого и поэта 15 века Кабира . Оно основано на преданности ему как единственному гуру как средству спасения. ^{[ 1 ]}Приверженцы Кабира Панта принадлежат к разным религиозным группам, поскольку Кабир никогда не выступал за смену религий, но подчеркивал их ограничения. ^{[ 2 ]} По мнению некоторых ученых, эта традиция принадлежит вайшнавизму с универсалистскими наклонностями. ^{[ 3 ]} Что касается Кабира, его последователи прославляют Кабира Джаянти .

История

Источник

Кабир при своей жизни не нашел какой-либо отдельной секты, но двое его учеников, Сурат Гопал и Дхарамдас , позже основали центры (известные как матх ), посвященные проповеди его учения. ^{[ 4 ]} Эти центры, а их всего два, образуют два основных подразделения или фракции Кабира Панта. ^{[ 4 ]}

Кабир Чаура

Сурат Гопал первым основал Кабир Чаура матх (также известный как бап , что означает «отец») в Варанаси . ^{[ 4 ]} Он проводил миссионерскую деятельность в Гуджарате , Уттар-Прадеше и Бихаре и имел филиал в Магахаре. ^{[ 4 ]}

Дхам Кхера

После основания Кабира Чауры учеником Суратом Гопалом, Дхарамдас немного позже нашел матх Дхам Кхера (Дамахеда) (также известный как маи , что означает «мать»), расположенный в современном Чхаттисгархе . ^{[ 4 ]} Он проводил миссионерскую деятельность в центральной Индии и имел филиалы в Райпуре, Биласпуре и Чиндаваре. ^{[ 4 ]}

Практики и убеждения

Приверженцы должны отречься от многобожия, отказаться от употребления алкоголя, ежедневно мыться, прославляя Бога, соблюдать строгую вегетарианскую диету. ^{[ 4 ]} Они должны предоставить тем, кто согрешил против них, до трех шансов на прощение. ^{[ 4 ]} Кабирпантис приветствует фразой Бандаги (что означает «приветствие тебе»). ^{[ 4 ]} Кроме того, последователям рекомендуется избегать общества злобных женщин, никогда не отрекаться от жены от своего имущества, ^{[ тон ]} никогда не лгите, никогда не воровать, никогда не давайте ложных показаний против другого человека и никогда не сплетничайте о других негативно. ^{[ 4 ]}

Индуисты Кабирпантис произносят имя Раам, в то время как мусульмане Кабирпантис используют имя Худа как обращение к Богу. ^{[ 4 ]} Мирянин Кабирпантис возглавляется махантом . ^{[ 4 ]} Махант Кабирпанти облачается в специальные одежды, такие как коническая шапка, ожерелье, известное как канти , четки из тулси (сладкого базала) и одежда белого или коричневато-красного цвета. ^{[ 4 ]} У Махантов может быть тилак (лобный знак) вайшнавской традиции. ^{[ 4 ]} Лобовая отметина также может представлять собой полосу вдоль спинки носа, нанесенную сандаловой пастой или пастой гопичандан . ^{[ 4 ]} Маханты не обязаны сохранять целомудрие, некоторые вступают в брак. ^{[ 4 ]}

Кабир Пантис может беспрепятственно следовать этическим и социальным обычаям того времени в соответствии с традицией. Миряне могут быть кремированы в соответствии с индуистскими законами, а священники могут быть похоронены или кремированы в зависимости от традиции, которой человек желает следовать. В Карибском бассейне и по всей Северной Америке Кабир Пантис может выбрать сожжение или захоронение. Современные Кабир Пантисы, похоже, не отличаются от ортодоксальных вайшанавитов; они поклоняются идолу Кабира, носят священный шнур и сандаловую пасту. ^{[ 5 ]}

Кабир Пантис соблюдает святость и чистоту в своей повседневной жизни и поведении. Основой их веры и практики являются

Дхарма , или «естественный Закон жизни»,
Сатья , или «Изначальная и вечная истина»,
Ахимса , или «Ненасилие по отношению ко всем существам посредством слова и дела».
Бхакти , или «Преданная любовь к богу и высшей духовной реальности».
Шраддха , или «Вера и непоколебимая преданность»,
Астея , или «Ни копить, ни жаждать»,
Кшама , или «Прощение и терпение»,
Дайя , или «Сострадание, милосердие и преодоление чувства жестокости и нечувствительности ко всем существам».
Шауча или «Чистота тела, ума и речи».
Апариграха , или «Ограничение собственности тем, что необходимо и нематериалистично».
Анекантвада , или «Принятие различных верований и множественности точек зрения».
Вишва Бандхутва, или «Всеобщее братство всех существ» и
Атма Гьян или «Осознание своего истинного я, которое ничем не отличается от единой истинной реальности, которая пронизывает каждого, тем самым делая каждого единственной истинной реальностью».

Этот базовый набор указаний дает Кабиру Пантису всеобъемлющую формулу Любви, Смирения, Сострадания и Единства. Мирянина Кабира Панти называют бхактой , а к священникам обращаются с почетным титулом Махант . Духовных лидеров называют Ачарьей или Гуру . Монахов, которые более аскетичны по своей природе, которые не вступают в брак и занимаются более суровыми духовными занятиями, никогда не живут на одном месте, постоянно переезжая из монастыря в монастырь, называются садху -брахмачари , тогда как монахи, которые женятся, заводят детей и живут более Расслабленная духовная жизнь – это Грихаста Садху . Точно так же женщин, решивших стать монахинями, называют садхви . Бога называют бесконечным множеством имен, но некоторые из наиболее распространенных имен - «Сатья Пуруш», «Сохам Садгуру», «Ади Гуру Парам Сатьешвар» или просто «Садгуру Кабир Сахеб». Во время религиозных церемоний Кабир Пантис поет песни, бхаджаны и сакхи Кабира под музыку тарелок, барабанов и других индийских инструментов. Гуру и читает различные молитвы Мантры , которые напоминают преданным о необходимости помнить о Боге во всем, что они делают.

Ум и тело человека следует поддерживать в чистоте посредством созерцания и избегания грубого и сложного поведения. Такая практика позволит человеку достичь спасения при жизни, независимо от религии или других личных стремлений. Знак посвящения в Кабир Пантх дается в форме Канти Мала . Это ожерелье сделано из священных Тулси дерева бусин , посвященных Вишну . Он также сделан из священных бус Рудракши каменных , посвященных Шиве . Его также можно сделать, используя нить с одной большой бусиной Тулси или Рудракши. Его носят по собственному выбору и обычно дарят тому, кто взял на себя обязательство избегать похоти, гнева, жадности, привязанности к скоропортящимся вещам и эго. Сахаджа Йога предполагает памятование о Боге посредством повторения Сатьянаам . Кабир Пантис верит в простоту жизни; простая еда, одежда и вещи. Человеку следует приобретать только то, что необходимо для существования. Кабир Пантис строго вегетарианцы и избегают употребления алкоголя, табака и наркотиков.

С годами сформировались отдельные организации. Одна из крупнейших групп Кабира Пантиса за пределами Индии находится в Тринидаде и Тобаго . Несколько более мелких активных групп существуют и за пределами Индии, особенно в Канаде , Фиджи , Гайане , Маврикии , Непале , Нидерландах , Суринаме и США . Ассоциация Кабир Пантх в Тринидаде и Тобаго управляет двумя начальными школами и была одной из первых нехристианских религиозных конфессиональных школ, основанных в регионе. Недавно в Тринидаде и Тобаго были сформированы другие группы [такие как Кабир Чаура Матх, Сатья Кабир Нидхи], каждая из которых уделяет особое внимание учению Кабира и имеет свои филиалы в Тринидаде и Тобаго, Индии и других странах мира.

Священные Писания

Анураг Сагар и Мудрый

Наиболее священными книгами секты Кабир Пантх являются «Анураг Сагар» и «Биджак» , многие отрывки из которых представлены в « Гуру Грантх Сахиб» и «Анураг Сагар». ^{[ 4 ]} В прямом и бескомпромиссном стиле Биджак призывает своих читателей отказаться от своих заблуждений, претензий и ортодоксальности в пользу непосредственного переживания истины. Он высмеивает лицемерие, жадность и насилие, особенно среди религиозных людей.

Биджак включает в себя три основных раздела (называемых «Рамани», «Шабда» и «Сакхи» ) и четвертый раздел, содержащий разные народные песни. Большая часть материала Кабира была популяризирована через форму песни, известную как Шабда (или пада), а также через афористическую двухстрочную сакхи (или доху), которая служит по всей северной Индии средством распространения народной мудрости. В «Анураг Сагаре» история творения рассказывается Дхарамдасу (одному из учеников Кабира), а «Маан Саровар» представляет собой еще одно собрание учений Кабира из ветви Дхарамдаси пантха Кабира.

Другие Священные Писания

Анурааг Сагар
Кабир Бани
Кабир Грантавали
Саахи Грант
Кабир Сагар
Кабир Амрит Сандеш
Вечерняя дорожка
Гуру Махимаа

Основные центры

Центры основных отделений Кабира Пантиса включают: ^{[ 6 ]}

Место Кабира Дхарамнагара Дамахеды в районе Балода Базар-Бхатапара на Райпуре - Биласпуре, шоссе Чхаттисгарх (ветвь линии передачи Дхарамдас Сахеб джи) ^{[ 7 ]}
Кабир Чаура, базирующийся в Варанаси, с филиалом в Магхаре ; ^{[ 8 ]}
Место Биддупур, основанное Джагу Сахибом ^{[ нужна ссылка ]}
Дхануати (Чхапра, Бихар), основанный Бхагваном Сахибом, писцом из Биджака; ^{[ 9 ]}
Столица Чхаттисгарха в Кудурмале, основанная Муктамани Сахибом (Викрам Самват 1570-1630). Они принадлежат к линии Дхармадаса Сахеба;
Кабир Парах Санстан, Притам Нагар, Аллахабад, Уттар-Прадеш. Основан Шри Абхилашем Дасом в 1978 году.
Шри Рам Кабир Бхакта Самадж из Индии, Шри Рамкабир Мандир Траст и Шри Рамкабир Бхакта Самадж из США. Основанная много поколений назад в Гуджарате, эта организация превратилась в многонациональное сообщество, насчитывающее более 12 000 членов.

Демография

Кабирпанти Джулаха вместе с кастой Мег в Пенджабе по районам (2011) ^{[ 10 ]}
Районы	Перепись 2011 года в Индии
Районы	Население касты Кабирпанти/Джулаха/Мегх	%
Амритсар	31,792	1.28%
детский	308	0.05%
Батинда	2700	0.19%
Фаридкот	283	0.05%
Фатехгарх Сахиб	954	0.16%
Фирозпур	47,256	2.33%
Гурдаспур	48,554	2.11%
Хошиарпур	8,676	0.55%
Джаландхар	44,381	2.03%
Капуртала	2,508	0.31%
Лудхиана	11,991	0.34%
Манса	331	0.04%
С надеждой	415	0.04%
Шри Мукцар Сахиб	14,184	1.57%
Патиала	1,567	0.08%
Рупнагар	5,720	0.84%
Сахибзада Аджит Сингх Нагар	2,275	0.23%
Сангрур	460	0.04%
Наваншехр	1,234	0.2%
Тарн Таран	146	0.01%

Ссылки

^ «Мокш Мулам Гуру Крупа» Спасение происходит по милости Гуру, говорит Веда. «Хай Яха Сатгуру Бина Кои, Мокша Ка Даата Нахи |» «Это никто иной, как Сатгуру, дающий спасение». Говорит Сант Кабир
^ Инакомыслие, протест и реформы в индийской цивилизации . Индийский институт перспективных исследований, 1977 г.
^ Дандекар, Р.Н. (1987) [Перед. ред. 2005]. «Вайшнавизм: обзор» . В Элиаде, Мирча (ред.). Энциклопедия религии . Том. 14. Нью-Йорк: Макмиллан.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д Сингх, Харбанс (2011). Энциклопедия сикхизма . Том. 2: ЭЛ (3-е изд.). Пенджабский университет, Патиала. стр. 405–406.
^ Малик, Субхаш Чандра (1977). Инакомыслие, протест и реформы в индийской цивилизации . Индийский институт перспективных исследований.
^ Основные филиалы Кабир-Пантха в Индии. http://tdil.mit.gov.in/coilnet/ignca/kabir026.htm#005
^ «О себе: Ванш Гадди» . Садгуру Кабир Дхарамдас Ваншавали . 5 мая 2015 года . Проверено 5 мая 2015 г.
^ список Ачарьев Мулгади http://www.kabirchaura.com/lineage/lineage.html ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Очерки и лекции о религиях индусов , Том 1, Гораций Хейман Уилсон , Рейнхольд Рост (ред.)
^ «Приложение A-10: Зарегистрированное кастовое население округа (Приложение)» . Проверено 8 мая 2024 г.

[1] «Мокш Мулам Гуру Крупа» Спасение происходит по милости Гуру, говорит Веда. «Хай Яха Сатгуру Бина Кои, Мокша Ка Даата Нахи |» «Это никто иной, как Сатгуру, дающий спасение». Говорит Сант Кабир

[2] Инакомыслие, протест и реформы в индийской цивилизации . Индийский институт перспективных исследований, 1977 г.

[3] Дандекар, Р.Н. (1987) [Перед. ред. 2005]. «Вайшнавизм: обзор» . В Элиаде, Мирча (ред.). Энциклопедия религии . Том. 14. Нью-Йорк: Макмиллан.

[:0-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д Сингх, Харбанс (2011). Энциклопедия сикхизма . Том. 2: ЭЛ (3-е изд.). Пенджабский университет, Патиала. стр. 405–406.

[5] Малик, Субхаш Чандра (1977). Инакомыслие, протест и реформы в индийской цивилизации . Индийский институт перспективных исследований.

[6] Основные филиалы Кабир-Пантха в Индии. http://tdil.mit.gov.in/coilnet/ignca/kabir026.htm#005

[7] «О себе: Ванш Гадди» . Садгуру Кабир Дхарамдас Ваншавали . 5 мая 2015 года . Проверено 5 мая 2015 г.

[8] список Ачарьев Мулгади http://www.kabirchaura.com/lineage/lineage.html ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[9] Очерки и лекции о религиях индусов , Том 1, Гораций Хейман Уилсон , Рейнхольд Рост (ред.)

[10] «Приложение A-10: Зарегистрированное кастовое население округа (Приложение)» . Проверено 8 мая 2024 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]