Интернационал

«Интернационал» перенаправляется сюда. Чтобы узнать об альбоме Билли Брэгга, см. The Internationale (альбом) . Чтобы узнать о других значениях, см. Internationale (значения) .

"Интернационал"

«L'Internationale», оригинальная французская версия
Международный гимн анархистов , коммунистов , социалистов , социал-демократов и демократических социалистов.
Также известен как	«Интернационал»
Тексты песен	Эжен Потье , 1871 г.
Музыка	Пьер Де Гейтер , 1888 г.
Аудио образец
Продолжительность: 1 минута 27 секунд. 1:27 «Интернационал» (инструментал) файл помощь

" Интернационал " — международный гимн , принятый в качестве гимна различных анархистских , коммунистических , социалистических , демократических социалистических и социал-демократических движений. Это стандарт социалистического движения с конца девятнадцатого века, когда Второй Интернационал принял его в качестве своего официального гимна. Название происходит от « Первого Интернационала », союза рабочих, который провел конгресс в 1864 году. На этом конгрессе присутствовал автор текста гимна, Эжен Потье . анархист Текст Потье позже был положен на оригинальную мелодию, сочиненную Де Гейтером Пьером марксистом .

Это один из наиболее широко переводимых гимнов в истории.

Тексты песен

Песня в ее самой известной французской версии была написана в июне 1871 года Эженом Потье , членом Первого Интернационала и Парижской Коммуны , после того, как Коммуна была разгромлена французской армией 28 мая, но до того, как Потье бежал сначала в Великобританию, а затем позже (1873–1881) в США. Потье намеревался спеть ее на мотив « Марсельезы ». По общему мнению, эта песня была исполнена Марсельезе на похоронах Потье в ноябре 1887 года. Лишь в следующем году мелодия, под которую «Интернационал» обычно поется , была сочинена Пьером Де Гейтером для хора «La Lyre des Travailleurs» Французской рабочей партии в его родном городе Лилль , и впервые прозвучала там в июле 1888 года. Де Гейтеру поручил это сделать для хора Гюстав Делори, будущий мэр Лилля, который получил текст от молодого учителя-социалиста Шарля Гро .

Потье написал более раннюю версию песни в сентябре 1870 года в честь Третьей республики , провозглашенной после поражения Второй Французской империи Пруссией и отречения Наполеона III, а также в честь Первого Интернационала ; эта версия была переиздана в 1988 году, к столетнему юбилею музыкальной постановки Дегейтера, и переиздана историком песни Коммуны Робертом Бреси. . Современные издания, опубликованные Болдодуком (Лилль) в 1888 году, Делори в 1894 году и Лагранжем в 1898 году, больше не подлежат поиску, но сохранившийся текст — это текст, авторизованный Потье для его «Революционных песнопений» , опубликованный его коллегой-коммунаром Жаном Аллеманом в Апрель 1887 года, перед смертью Потье в ноябре, перепечатано в « Собрании сочинений Потье» . Эта версия вместе с факсимильным переизданием партитуры Де Гейтера и переводами на английский и другие языки также появляется в единственном англоязычном сборнике произведений Потье.

Лирика Поттье содержит остроты, которые стали очень популярными и нашли широкое применение в качестве слоганов; другие строки («Ni Dieu, ni César, ni tribun») были уже хорошо известны в рабочем движении. Успех песни связан со стабильностью и широкой популярностью Второго Интернационала . Как и тексты песен, музыка Де Гейтера была относительно простой и приземленной, подходящей для рабочей аудитории.

Французский оригинал

Версия 1887 года

скрывать английский перевод

Восстаньте, несчастные земли Встаньте, каторжники голода Разум грохотал в свой кратер Это извержение конца Давайте сотрем все с прошлого Толпа рабов, стоит, стоит. Мир изменит свою основу Мы никто, давайте будем всем Припев : 𝄆 Это финальная битва Давай соберемся, и завтра Международный Будет человеческая раса. 𝄇 Не существует высших спасителей Ни Бог, ни Цезарь, ни трибун Продюсеры, давайте спасёмся Давайте провозгласим общее спасение Чтобы вор сдался Чтобы вытащить разум из темницы Давайте взорвем нашу собственную кузницу Давайте ковать железо, пока горячо. Припев Государство угнетает, а закон обманывает Налоги обескровливают несчастных Богатые не облагаются никакими пошлинами Права бедных людей — пустое слово Хватит томиться под опекой Равенство хочет других законов Нет прав без обязанностей, говорит она. Равенство, нет обязанностей без прав. Припев Ужасны в своем апофеозе Короли горнодобывающей промышленности и железных дорог Делали ли они когда-нибудь что-нибудь еще Что грабить работу? В хранилища банд То, что он создал, растаяло Постановив вернуть ему Народ хочет только того, что ему полагается. Припев Короли напоили нас дымом Мир среди нас, война с тиранами Давайте применим удар по армиям Держись в воздухе, и давай сломаем ряды. Если они будут упорствовать, эти каннибалы Чтобы сделать нас героями Скоро они узнают, что наши пули Для наших собственных генералов. Припев Рабочие, крестьяне, мы Великая рабочая партия Земля принадлежит только мужчинам Бездействующий человек останется в другом месте Сколько нашей плоти питается Но если вороны, стервятники Одно из этих утра исчезнет Солнце всегда будет светить. Припев

Встань, несчастный от земли Встаньте, каторжники голода Разум гремит в своем вулкане Это извержение конца О прошлом позвольте нам стереть все с чистого листа Рабские массы возникают, возникают Мир вот-вот изменит свою основу Мы ничто, позволь нам быть всем Припев: 𝄆 Это финальная битва Давайте соберемся вместе, и завтра Интернационал Будет человеческая раса. 𝄇 Не существует высших спасителей Ни бога , ни кесаря , ни трибуна . Продюсеры, давайте спасёмся Указ о всеобщем благосостоянии Чтобы вор вернул свою добычу, Чтобы дух был вытащен из тюрьмы Давайте сами раздуем кузницу Куйте железо, пока оно горячо Хор Государство репрессирует, а закон обманывает Налог обескровливает несчастных Богатые не облагаются никакими пошлинами «Права бедных» — пустая фраза Хватит томиться под стражей Равенство хочет других законов: «Нет прав без обязанностей», — говорится в нем. А также никаких обязательств без прав Хор Отвратительны в своем самообожествлении Короли шахты и железной дороги Делали ли они когда-нибудь что-нибудь другое? Чем украсть работу? В сундуки этой партии, То, что создает работа, растаяло Требуя вернуть его Народ хочет только того, что ему причитается. Хор Короли нас опьяняют своим дымом, Мир между собой, война тиранам! Пусть армии бастуют, Пушки в воздух и разрывают ряды Если эти каннибалы настаивают Делая из нас героев, Скоро они узнают наши пули Для наших собственных генералов Хор Рабочие, крестьяне, мы Великая партия рабочих Земля принадлежит только мужчинам Простой перейдет в другое место Сколько нашей плоти они питаются, Но если вороны и стервятники Исчезнуть на днях Солнце будет светить всегда Хор

Авторство и авторские права

В успешной попытке спасти работу Пьера Де Гейтера резчиком по дереву в 6000 листовках, напечатанных лилльской типографией Болдодук, упоминалась только французская версия его фамилии (Дегейтер). Во втором издании, опубликованном Делори, композитором назван брат Пьера Адольф. Не имея ни денег, ни представительства, Пьер Де Гейтер проиграл свой первый судебный процесс по этому поводу в 1914 году и не получил юридического признания авторства до 1922 года, когда ему было 74 года. Тем временем его брат покончил жизнь самоубийством в 1916 году, оставив Пьеру записку, объясняющую мошенничество и заявляющую, что Делори манипулировала им, чтобы он заявил о своем авторстве; и Делори написал на надгробии Адольфа: «Я упокою Адольфа Дегейтера, автора « Интернационала ». Несмотря на это предсмертное заявление , историки 1960-х годов, такие как Даниэль Лигу, все еще утверждали, что автором был Адольф.

В 1972 году «Montana Edition», принадлежавшая Хансу Р. Байерляйну , купила права на песню за 5000 немецких марок сначала на территории Западной Германии , затем в Восточной Германии , а затем и по всему миру. Восточная Германия платила Montana Edition 20 000 немецких марок каждый год за права на воспроизведение музыки. Пьер Де Гейтер умер в 1932 году, в результате чего в 2002 году истек срок действия авторских прав. Немецкий текст Лакхардта является общественным достоянием с 1984 года.

Поскольку музыка «Интернационала» была опубликована до 1 июля 1909 года за пределами США, она находится в общественном достоянии . в Соединенных Штатах По состоянию на 2013 год музыка Пьера Де Гейтера также находится в общественном достоянии в странах и регионах, срок действия авторских прав которых составляет всю жизнь автора плюс 80 лет или меньше. Из-за продления авторских прав Франции во время войны ( prorogations de Guerre ) SACEM заявила, что авторские права на музыку все еще охранялись во Франции до октября 2014 года. «Интернационал» теперь находится в свободном доступе и во Франции.

Поскольку Эжен Потье умер в 1887 году, его оригинальные французские тексты находятся в свободном доступе. Гюстав Делори однажды приобрел авторские права на свои тексты через автора песен Жан-Батиста Клемана, купившего их у вдовы Потье.

Переводы

Существует очень большое разнообразие переводов гимна с оригинального французского языка. Кузнар (2002) отмечает, что характер этих переводов сильно различался. Многие из них представляли собой дословные переводы с вариациями исключительно для учета рифмы и размера, но другие были сделаны для кодирования различных идеологических точек зрения или для обновления содержания, чтобы адаптировать тексты к актуальным, более современным проблемам.

Один из самых ранних переводов песни датирован примерно 1900 годом, когда голландская поэтесса-коммунистка Генриетта Роланд Хольст перевела ее на голландский язык словами «Ontwaakt, verworpenen der aarde» («Просыпайтесь, все изгнанные»). Американская английская версия Чарльза Хоупа Керра, а также анонимные британско-английская и румынская версии были созданы примерно в одно и то же время. Ко времени Международного социалистического конгресса 1910 года в Копенгагене версии появились на 18 различных языках, включая датскую версию А.С. Мейера, которую исполняли в конце кантаты 500 певцов.

Гимн Советского Союза

Русская русском версия была первоначально переведена Аркадием Яковьевичем Коцем в 1902 году и напечатана в Лондоне в эмигрантском журнале « Жизнь » . В первой русской версии было всего три строфы , основанные на строфах 1, 2 и 6 оригинала, и припев. После большевистской революции в России текст был немного переформулирован, чтобы избавиться от «ныне бесполезных» будущих времен - в частности, был переформулирован припев (будущее время было заменено настоящим, и было введено притяжательное местоимение первого лица множественного числа). . В 1918 году главный редактор «Известий » Юрий Стеклов обратился к русским писателям с просьбой перевести остальные три строфы, что в итоге и произошло.

Полная русская версия выглядит следующим образом:

Международный

Английский: Интернационал
Интернационал
Бывший государственный гимн РСФСР . Бывший государственный гимн Советского Союза
Тексты песен	Аркадий Коц, 1902 год.
Музыка	Пьер Де Гейтер, 1888 г.
Опубликовано	1902
Усыновленный	1918 ( РСФСР ) 1922 ( Советский Союз )
Отброшенный	1922 (Российская СФСР) 1944 (Советский Союз)
Предшественник	Рабочая Марсельеза
Преемник	Государственный гимн Советского Союза
Аудио образец
Продолжительность: 3 минуты 59 секунд. 3:59 Интернационал, русский файл помощь

Русская лирика	Русский латинский алфавит	скрывать английский перевод
Вставай, проклятьем заклеймённый, Весь мир голодных и рабов! Кипит наш разум возмущённый И в смертный бой вести готов. Весь мир насилья мы разрушим До основанья, а затем Мы наш, мы новый мир построим, – Кто был ничем, тот станет всем. Припев: 𝄆 Это есть наш последний И решительный бой; С Интернационалом Воспрянет род людской! 𝄇 Никто не даст нам избавленья: Ни бог, ни царь и не герой! Добьёмся мы освобожденья Своею собственной рукой. Чтоб свергнуть гнёт рукой умелой, Отвоевать своё добро, – Вздувайте горн и куйте смело, Пока железо горячо! Припев Довольно кровь сосать, вампиры, Тюрьмой, налогом, нищетой! У вас  – вся власть, все блага мира, А наше право  – звук пустой ! Мы жизнь построим по-иному – И вот наш лозунг боевой: Вся власть народу трудовому! А дармоедов всех долой! Припев Презренны вы в своём богатстве, Угля и стали короли! Вы ваши троны, тунеядцы, На наших спинах возвели. Заводы, фабрики, палаты – Всё нашим создано трудом. Пора! Мы требуем возврата Того, что взято грабежом. Припев Довольно королям в угоду Дурманить нас в чаду войны! Война тиранам! Мир Народу! Бастуйте, армии сыны! Когда ж тираны нас заставят В бою геройски пасть за них – Убийцы, в вас тогда направим Мы жерла пушек боевых! Припев Лишь мы, работники всемирной Великой армии труда, Владеть землёй имеем право, Но паразиты  – никогда! И если гром великий грянет Над сворой псов и палачей, – Для нас всё так же солнце станет Сиять огнём своих лучей. Припев	Вставь проклятие заклеймённый, Vesj mir golodnyh i rabov! Вскипяти наш разум возмущённый I v smertnyj boj vesti gotov. Vesj mir nasilia my razrušim Do osnovania, a zatem My naš my novyj mir postroim, Kto byl nikem tot stanet vsem! Pripev: 𝄆 Вот и наш последний Я спасательный мальчик; С международным Человечеству мешают! 𝄇 Nikto ne dast nam izbavlenia: Не бог, не король и не герой Dobiomsja my osvoboždenia Ваша собственная рука. Читать вергнутый гнёт кой омелой Открой свое добро, - Взорвите верх и куйте смело, Трещит железо, пока оно горячее! Pripev Dovoljno krovj sosatj, vampiry, Преследовать, уничтожать по приказу! U vas — vsja vlastj, vse blaga mira, И наше право — пустынный звук! My žiznj postroim po inomu- И вот наш боевой лозунг: Vsja vlastj narodu trudovomu! Долой всех нахлебников! Pripev Prezrenny vy v svojom bogatstve, Уголь и стальной венчик! Вы, пожиратели трона, Узлы на наших позвоночниках. Zavody, fabriki, palaty – Vsjo našim sozdano trudom. Pora! My trebujem vozvrata Того, которого забрали грабежом. Pripev Dovoljno, koroljam v ugodu, Дурманитч, мы на волне войны! Военный тиран! Мир людям! Bastujte armii syny! Kogda ž tirany nas zastavjat В цвете богатырского пастыря для них – Ubijcy v vas togda napravim Мы ели винтовки войны! Pripev Lišj my, rabotniki vsemirnoj Velikoj armii truda! Я имею право управлять страной, No parazity — nikogda! I jesli grom velikij grjanet Над проклятием и дворцом, Dlja nas vsjo takže solnce stanet Освети огонь своего луча. Pripev	Восстаньте, заклеймённые проклятием, Весь мир голодает и порабощен! Наши возмущенные умы кипят, Готовы вести нас в смертельную схватку. Мы уничтожим этот мир насилия Вплоть до основ, а затем Мы построим наш новый мир. Тот, кто был ничем, станет всем! Припев: 𝄆 Это наш финал и решающая битва; С Интернационалом человечество восстанет! 𝄇 Никто не даст нам избавления, Ни бог, ни царь, ни герой. Мы добьемся нашего освобождения, Своими руками. Чтобы свергнуть гнет умелой рукой, Чтобы вернуть то, что принадлежит нам — Разожгите печь и забейте смело, пока утюг еще горячий! Хор Вы выпили достаточно нашей крови, вампиры, С тюрьмой, налогами и нищетой! У тебя есть вся сила, все блага мира, А наши права — лишь пустой звук! Мы построим свою жизнь по-другому — И вот наш боевой клич: Вся власть народу труда! И прочь все паразиты! Хор Презренный ты в своем богатстве, Вы, короли угля и стали! У вас были свои троны, паразиты, На наших спинах выпрямились. Все заводы, все палаты — Все сделано нашими руками. Пришло время! Мы требуем возврата О том, что у нас украли. Хор Хватит воли королей Одурманив нас дымкой войны! Война тиранам! Мир людям! Бастуйте, сыны армии! И если тираны скажут нам Героически пасть за них в бою — Тогда, убийцы, мы укажем Дула наших пушек на вас! Хор Только мы, трудящиеся всего мира Великая армия труда, Иметь право собственности на землю, А вот паразиты — никогда! И если прогремит великий гром Над сворой собак и палачами, Для нас солнце навсегда Сияй своими огненными лучами. Хор

Тосканини и Гимн Наций

Изменение государственного гимна Советского Союза с «Интернационала» на «Государственный гимн СССР» сыграло важную роль в создании фильма 1944 года «Гимн народов » , в котором использовалась оркестровка «Интернационала», которую Артуро Тосканини уже сделал это годом ранее для радиопередачи NBC 1943-11-07 , посвященной двадцать шестой годовщине Октябрьской революции . Верди Он был включен в Inno delle nazioni вместе с национальными гимнами Соединенного Королевства (уже в оригинале) и Соединенных Штатов (включенными Тосканини для предыдущей радиопередачи Inno в январе того же года), чтобы обозначить сторону Союзники во время Второй мировой войны .

Сын Тосканини Вальтер заметил, что итальянская аудитория фильма увидит значение того, что Артуро готов исполнять эти гимны и не желает играть Джовинеццу и Марсию Реале из-за его антифашистских политических взглядов. Александр Хакеншмид , режиссер фильма, выразил мнение, что песня была «ormai археологическим» (почти археологическим), но это было возражением в письме Вальтера Тосканини Джузеппе Антонио Боргезе , отвергающем возражения Боргезе, Хакеншмида и даже самого Управление военной информации . В то время Уолтер заявил, что, по его мнению, «Интернационал» имеет широкое распространение по всей Европе, а в 1966 году он рассказал в переписке, что OWI «запаниковала», когда узнала о планах Советского Союза, но Артуро выдвинул ультиматум. что если бы не был включен «Интернационал», «l'inno di tutte le glebe ed i lavoratori di tutto il mondo» (гимн рабочего класса всего мира), то если бы уже сделанная оркестровка и исполнение не были использованы как есть, то о распространении фильма вообще следует забыть.

Включение «Интернационала» в сознание Тосканини было сделано не просто ради аудитории Советского Союза, но из-за его актуальности для всех стран мира. Хотя Уолтер не считал «Интернационал» «хорошей музыкой», он считал ее (как он заявил OWI) «больше, чем гимн нации или партии» и «идею братства».

Перезаписать новое исполнение « Инно» без «Интернационала» было бы дорого, и оно осталось в фильме в том виде, в котором оно было выпущено изначально. Однако некоторое время в эпоху Маккарти он был отредактирован из переизданных копий и оставался таковым до тех пор, пока Библиотека Конгресса в 1988 году не выпустила видео, которое восстановило в фильме «Интернационал».

Уинстон Черчилль и национальные гимны союзников

Похожая ситуация произошла ранее во время войны с « популярной еженедельной воскресной вечерней радиопередачей BBC, предшествовавшей выпуску «Девятичасовых новостей», под названием Национальные гимны союзников» , в плейлисте которого были все национальные гимны стран-союзников. Соединенное Королевство, список растет с каждой страной, в которую вторглась Германия. После того, как немцы начали вторжение в Советский Союз 22 июня 1941 года ( операция «Барбаросса »), вполне ожидалось, что «Интернационал», как гимн Советского Союза, будет включен в плейлист в тот день, но, к всеобщему удивлению, этого не было ни на той неделе, ни на следующей неделе. Уинстон Черчилль , ярый противник коммунизма, немедленно сообщил Би-би-си через Энтони Идена , что «премьер-министр дал указание Министерству информации , что Би -би-си ни в коем случае не должна показывать «Интернационал»» (курсив на оригинал).

Такие газеты, как Daily Express и Daily Mail, резко критиковали министерство иностранных дел , а вопросы задавались в Палате общин . Посол Иван Майский записал в своем дневнике разговор с Даффом Купером 11 июля 1941 года, в котором Купер спросил его, приемлема ли для Советского Союза музыка, играющая после речи Вячеслава Молотова 22 июня, и он ответил, что нет. (Музыка — увертюра Чайковского «1812 год» . ) Вечером 13 июля вместо этого BBC сыграла, по словам Майского, «очень красивую, но малоизвестную советскую песню», которую он назвал демонстрацией «трусости и глупости британского правительства». Вместо того, чтобы рисковать оскорбить Советский Союз, продолжая демонстративно отказываться исполнять его государственный гимн в радиопрограмме под названием « Национальные гимны» , BBC прекратила эту программу. Шесть месяцев спустя, 22 января 1942 года, Черчилль уступил и снял запрет.

Это послабление позволило использовать «Интернационал» в передачах и фильмах военного времени, а затем и в общественных мероприятиях. В рамках программы BBC « Салют Красной Армии» массовое исполнение «Интернационала» в 1943 году в Королевском Альберт-холле хором Королевского хорового общества , Симфоническим оркестром BBC , Лондонским филармоническим оркестром в Королевском Альберт-Холле перед флагом состоялось и военными оркестрами. Советского Союза и после выступления Энтони Идена. Накануне, в День Красной Армии , войска и публика спели «Интернационал» лорд -мэру Бристоля . В фильме 1944 года «Рыжий конь» изображены школьники из вымышленной деревни Липтон Ли, приветствующие в своем городе героиню Ольгу Боклову (по мотивам Людмилы Павличенко ) пением «Интернационала».

Советское кино и театр

Дмитрий Шостакович дважды использовал «Интернационал» для саундтрека к советскому фильму 1936 года « Друзья» : один раз в исполнении оркестра в стиле милитари, когда группа женщин готовится к войне, и второй раз в качестве сольного выступления на терменвоксе .

В произведении Николая Евреинова 1920 года «Штурм Зимнего дворца» «Интернационал» и «Марсельеза» использовались символически, противопоставляя друг другу: первый исполнялся пролетариатом «Красной платформы», а второй - «Белой платформой». «правительственная сторона, первая начинала слабо и в беспорядке, но постепенно организовывалась и заглушала вторую.

Китай

Цюй Цюбай пересмотрел перевод текста на китайский язык после того, как посетил Четвертую конференцию Коминтерна в ноябре 1921 года и не смог присоединиться к спонтанному пению присутствующих там «Интернационала» на разных родных языках в их собственной китайской интерпретации. потому что у китайских участников не было хорошего. Согласно политическим мемуарам его современников, в 1923 году он приступил к повторному переводу текстов с оригинального французского языка на органе в доме своего двоюродного брата в Пекине, опубликовав их в журнале «Новая молодежь », редактором которого он был. -главный.

Это стало частью культурного повествования о жизни Цюй, в том числе в телевизионной инсценировке событий 2001 года « Солнце восходит с востока» , где Цюй изображен объясняющим Цай Хэсэню , что он (Цюй) не перевел название песни, потому что он хотел сделать китайскую версию, в которой использовалась фонетическая передача французского имени с использованием китайских слов «yingtenaixiongnaier», доступной для многоязычной, не говорящей по-китайски аудитории. Телевизионная инсценировка включала отрывки из фильма «Ленин в октябре» , популярного в Китае во времена Мао фильма со сценами из «Интернационала».

«Ленин в октябре» был одним из нескольких фильмов советского кино, переведенных на китайский язык в 1950-х годах, которые привели к широкой популярности «Интернационала» в первые годы существования КНР. Другие включают «Ленин в 1918 году» , фильм 1939 года, вышедший в Китай в 1951 году, где «Интернационал» внезапно оборвался в том месте, где Ленин застрелен убийцей; и « Незабываемый 1919» 1952 года , который в том же году появился в Китае и использовал «Интернационал» для сцены массового митинга с участием Иосифа Сталина .

Позднее, в 1950-х годах, в китайских фильмах о мучениках за дело КПК эту песню начали включать в ключевые сцены, пик этого использования пришелся на 1960-е годы, когда она была включена в такие фильмы, как « Жить вечно в пылающем огне » 1965 года , изображающее казнь Цзян Цзе . В фильме 1956 года « Мать » персонаж Лао Дэн, местный революционный лидер, изображен поющим «Интернационал» по дороге на казнь, а в фильме 1960 года «Революционная семья» — сын главного героя (в хоре со своими сокамерниками). ) также поет «Интернационал» по дороге на казнь. Это станет лейтмотивом китайского революционного (образцового) кино.

В политических мемуарах дочери Ли Дачжао, Ли Синхуа, рассказывается, как он объяснял ей текст песни, с которым он столкнулся во время своих путешествий с Цюем в 1923 году и во время своего визита в Москву в следующем году. Он также призывал людей петь ее во время тренингов по социалистическому активизму в 1925 и 1926 годах. Как и в случае с Цюем, эта песня является частью культурного повествования о его жизни, поскольку широко распространено мнение о его казни в 1927 году, согласно которой он пел эту песню в последние минуты своей жизни.

Как и в случае с Цюем и Ли, эта песня встречается во многих местах в политической истории лидеров КПК и мучеников за ее дело, символизируя их социалистические идеалы, включая Чжу Дэ , Чжоу Эньлая и Дэн Сяопина . На протяжении десятилетий по мере изменения политики в Китае его также постоянно, а иногда и противоречиво, использовали, например (например), использование Чэнь Юнем в 1960-х годах для оправдания новой политики распределения сельскохозяйственных земель. Он сохранил свой статус де-факто гимна КПК, и его сохраняющуюся актуальность на протяжении десятилетий можно увидеть по его включению во все три книги « Восток красный» 1984 года 1964 года, «Песню китайской революции» и « Дорогу» 2009 года. к процветанию .

Хотя песня имеет широкое влияние как дополнение к официальной идеологии, она также использовалась в контркультурных движениях, например, демонстранты во время протестов на площади Тяньаньмэнь в 1989 году пели ее во время своего последнего отступления. Барбара Миттлер утверждает, что такое двойное использование «Интернационала» правительством и людьми, выступающими против него, опровергает любую гипотезу о том, что «определенный тип музыки «изображает» определенную социальную среду».

«Интернационал» продолжает пользоваться популярностью у китайской публики 21-го века, о чем свидетельствует его прием публикой во время второго занавеса «Шокирующего» концерта Лю Ханя, Ляо Чанъюна и Мо Хуалуна .

Цюй был нанят переводчиком для студентов Коммунистического университета трудящихся Востока в Москве, где в 1922 году он познакомился с Сяо Санем , недавно прибывшим из Франции. Там Сяо увлекся исполнительским искусством как средством распространения революционных посланий и вместе с другими студентами перевел «Интернационал» и несколько советских песен с французского и русского оригинала на китайский, отдельно от работы Цюя в Пекине в 1923 году. Сяо переработал свой перевод в 1939 году, добавив к нему пояснительную историю. По иронии судьбы, перевод в телевизионной инсценировке « Солнце восходит с востока », который читает персонаж Цюй, на самом деле вовсе не является переводом Цюя, а является официальным одобренным переводом 1949 года, основанным на переводе Сяо, который дополнительно приписывается Чжэн Чжэндуо. .

В фильме 2004 года « Мои годы во Франции» , биографическом фильме о Дэн Сяопине , эта история переосмыслена в драматическую сцену, происходящую в Париже 1920-х годов перед отъездом Сяо в Москву, в которой Чжоу Эньлай, Лю Цинъян , Чжан Шэньфу и другие поднимаются на вершину. вершина Нотр-Дама, чтобы спеть «Интернационал» под аккомпанемент колокола Эммануэля и персонажа Сяо Вместо этого он решает перевести песню на китайский язык.

Переводы на другие языки

английские переводы

Традиционная британская версия «Интернационала» обычно исполняется в трех куплетах, тогда как американская версия, написанная Чарльзом Хоупом Керром и состоящая из пяти куплетов, обычно исполняется в двух куплетах. В американской версии иногда вместо слова «международный рабочий класс» используются фразы «интернационал», «международный совет» или «международный союз». В английских интерпретациях «Internationale» иногда поется как / ɪ n t ər n æ ʃ ə ˈ n æ l i /, а не как французское произношение [ɛ̃tɛʁnasjɔnal(ə)] . В современном использовании американская версия также часто использует «их» вместо «его» в «Пусть каждый стоит на своем месте» и «свободный» вместо «быть» в «Будет человеческая раса».

Пит Сигер попросил Билли Брэгга спеть с ним «The Internationale» на Ванкуверском фольклорном фестивале в 1989 году. Брэгг считал традиционные английские тексты архаичными и непригодными для пения (шотландский музыкант Дик Гоган и бывший от лейбористской партии член парламента Тони Бенн не согласился) и сочинил новый набор текстов. Запись вошла в его альбом The Internationale вместе с переработками других социалистических песен.

перевод с африкаанс

Хотя правительство апартеида (1948-94) утверждало, что африкаанс произошел в основном от голландских поселенцев, этот язык стал лингва-франка среди порабощенных коричневых и черных людей на мысе Доброй Надежды 17 века. в котором голландский язык сочетался с малайским, португальским и коренным хоесаном; его общий ярлык «кухонный голландец» подчеркивает его передачу от домашней прислуги, порабощенной или иным образом, голландским детям и их матерям, которые имели мало формального образования на территории, контролируемой Голландской Ост-Индской компанией. В начале двадцатого века сначала белые социалисты, а затем коммунисты, профсоюзные деятели и активисты всех рас пели « Интернационал» до тех пор, пока Коммунистическая партия и даже слабо связанные ассоциации не были подавлены с 1950 года до конца апартеида в 1994 году . Хотя с этого периода не было опубликовано ни одного перевода на африкаанс, профсоюзные деятели, говорящие на африкаанс, работали в значительном количестве в швейной промышленности, а с международным социализмом и « Интернационалом» их познакомил секретарь профсоюза Э. С. Сакс . Доступный перевод на африкаанс представляет собой отчетливо пост-апартеидную версию (2009 г.) певицы-социолога Лилы Грюнвальд с припевом «Skouer an skouer in die suide» («Плечом к плечу на Юге»), призывающим к солидарности всего Глобального Юга.

Бенгальский перевод

«Интернационал» был впервые переведен на бенгальский поэт-мятежник Кази Назрул Ислам . Назрул, которого очень вдохновили принципы социализма и его актуальность для Индии, находящейся под британской колониальной оккупацией, написал множество стихов на бенгальском языке, освещающих социально-политические проблемы, включая гендерное и экономическое неравенство, а также социальную справедливость в целом. Примерно в 1927 году к Назрулу (уже признанному поэту и композитору) обратился Музаффар Ахмад , один из основателей Коммунистической партии Индии , с просьбой перевести знаменитую песню на бенгали. Хотя он сохраняет основную тему оригинала (в английской версии), Назрул умело вставил в него важные социальные проблемы в индийском контексте. Его также перевел Хеманга Бисвас. и Мохит Банерджи , который впоследствии был принят Западной Бенгалии Левым фронтом . Вот бенгальская аудиоверсия в исполнении Сатьи Чоудхури. Ниже приведены бенгальские тексты песен, написанные Кази Назрулом Исламом:

Китайские переводы

Помимо мандаринской версии, в «Интернационале» также есть кантонский диалект. и тайваньский хоккиен версии, иногда используемые коммунистами или левыми в Гонконге и Тайване. Слово «Интернационал» не переводится ни в одной из версий. Существует также уйгурская версия, тибетская версия. и монгольская версия, переведенная с китайской версии, которая используется для этнических меньшинств Китая.

Филиппинский перевод

Было три филиппинских версии песни. Первый был написан Хуаном Фелео из Коммунистической партии Филиппин-1930 под названием «Pandaigdigang Awit ng Manggagawa» (Гимн международного рабочего), который был переведен с английской версии. Вторая версия представляла собой повторный перевод первых двух строф на основе французского оригинала, сделанный Коммунистической партией Филиппин . Третья версия, в которой вводилась третья строфа, была основана как на китайской, так и на французской версиях и переведена Хосе Марией Сисоном , председателем-основателем НПК.

Немецкие переводы

Оригинальный французский текст состоит из шести строф. Самая известная и до сих пор широко распространенная немецкоязычная адаптация была создана Эмилем Лукхардтом (1880–1914) в 1910 году. Его версия основана лишь на оригинальном французском тексте и ограничивается переводом первых двух строф и последней строфы французская песня, несколько ослабленная и романтизированная в своем радикализме.

Помимо версии Лакхардта, существует как минимум семь других менее известных вариантов немецкого текста, каждый из которых относится к конкретным историческим ситуациям или идеологически расходящимся социалистическим, коммунистическим и анархистским направлениям. Помимо упомянутой выше версии Лакхардта, существует версия, написанная Францем Дидерихом (1908 г.) и Зигмаром Мерингом. В 1919 году версия была написана Эрихом Мюзамом , а в 1937 году, во время гражданской войны в Испании , еще одна версия для немецкой бригады Тельмана (см. также Интернациональные бригады ) Эрихом Вайнертом.

курдские переводы

Этот гимн был переведен на курдский язык такими поэтами, как Какай Фалах и Ребвар, и исполнен такими певцами, как Калле Аташи и Раза Юсиф Бейги.

корейский перевод

Интернационал используется в обеих Кореях, хотя чаще он используется на Севере . КНДР использует «Интернационал» в пропаганде и музыке. партийные съезды , и даже спортивные мероприятия . На Юге «Интернационал» использовался профсоюзами и протестующими, но по-прежнему менее популярен. Поскольку южане часто считают северную лирику слишком архаичной и коммунистической, в настоящее время используются две версии корейского интернационала - традиционная лирика и новая лирика. Если северная лирика во многом заимствована из «Русского Интернационала», то южная лирика совершенно оригинальна. Кроме того, южный рефрен длиннее и не повторяется.

Персидский перевод

Впервые Аболкасем Лахути , иранский поэт и автор песен, перевел и стандартизировал этот гимн на персидский язык. Он использовался в качестве официального гимна недолговечной Персидской Социалистической Советской Республики и одного из главных гимнов коммунистической партии Туде Ирана .

португальский перевод

Первоначально переведено на португальский язык Нено Васко в 1909 году с французской версии. очень похожая версия была широко распространена во время всеобщей забастовки 1917 года анархистами и анархо-синдикалистами . Основное различие между двумя версиями заключается в том, что в третьем стихе бразильской версии говорится: «Хозяева, боссы, верховные вожди» ( Senhores, Patrões, шеф-повара ), а в португальской версии — «Мессия, Бог, верховные вожди» ( Мессия, Деус). , шеф-повара).

сингальский перевод

5 апреля 1978 года Лайонел Бопаж перевел и выпустил сингальскую версию под названием «Jātyantara Gītaya» («ජාත්‍යන්තර ගීතය»), или «Международная песня». Эта версия была переведена с оригинальных французской и немецкой версий. Вокал исполнили Лионель Бопаж и Сунила Абейсекера . Сена Вирасекера, государственный музыкальный директор Radio Ceylon, написала музыку. Бопаж и Абейсекара первоначально обратились к Премасири Кхемадасе с просьбой сочинить музыку, но он отказался.

Вьетнамский перевод

«Интернационал» был впервые переведен на вьетнамский язык основателем Коммунистической партии Вьетнама и первым президентом современного Вьетнама Хо Ши Мином под псевдонимом «Нгуен Ай Куок». Текущие тексты песен на вьетнамский язык были переведены 1-м и 2-м генеральными секретарями Коммунистической партии Вьетнама Трун Фу и Ле Хонг Фонг . Впоследствии он был принят Коммунистической партией Вьетнама .

Аудио файлы

• Британская английская версия
• Болгарская ​ версия
• Мандаринская ​ версия
• Испанская ​ версия
• Индонезийская ​ версия
• Итальянская ​ версия
• Грузинская ​ версия
• Литовская ​ версия
• Латвийская ​ версия
• Непальская ​ версия
• Русская ​ версия
• Украинская ​ версия
• Вьетнамская ​ версия
• Финская ​ версия
• Эсперанто - версия
• Тангутский ​ вариант
• Американская английская версия

Различия в первой строке между переводами

Первая строчка песни по-разному переведена на разные языки. Оригинальное французское слово « debout » означает «встать», и оно сохранилось в русском переводе и некоторых английских переводах, но немецкий перевод звучит как « aufwachen », что означает «просыпаться»/«вставать», и этот оттенок сна также может быть встречается в английских версиях с надписью «Восстаньте, работники, от сна вашего».

Аллюзии в других произведениях

«Гимн» на первых страницах « Джорджа Оруэлла был Скотного двора» описан как «пародия». или «переконфигурация» из «Интернационала»; В тексте Оруэлла говорится (как «юмористическое вступление»), что оно исполнялось как «между Клементиной и Ла Кукарачой». в отношении « О, моя дорогая, Клементина » и « Ла Кукарача ».

Уильяма Карлоса Уильямса Стихотворение «Хорал: Розовая церковь » отсылает к текстам «Интернационала», чтобы символизировать коммунизм, в противном случае в стихотворении коммунизм почти не упоминается напрямую, а сам Уильямс утверждает, что он «розовый [...] не красный». в письме, обсуждающем стихотворение.

Одна из самых известных работ Александра Лебедева-Фронтова , висевшая в штаб-квартире Национал-большевистской партии , — плакат француза Фантомаса, целящегося в зрителя из пистолета, с подзаголовком первой строчки русской версии «Интернационала». ".

Русский поэт Владимир Маяковский завершил свою пьесу «Мистерия-буфф» «Интернационалом будущего», поставленным на мотив «Интернационала», но с лирикой, описывающей полное, совершенное бесклассовое общество как существующий факт.

Документальный фильм о гимне

Питер Миллер продюсировал и снял получасовой документальный фильм о гимне ( The Internationale (2000) First Run/Icarus Films) с интервью с разными людьми, включая Аннетт Рубинштейн , Владимира Григорьевича Зака , Марину Фелео-Гонсалес , Пита Сигера , Дороти Рэй. Хили , Ли Лу и Билли Брэгг . Цель фильма — представить культурную историю гимна, которая затрагивает сложности отношений между коллективом и личностью. Фильм вошел в шорт-лист номинации на премию Оскар за лучший короткометражный документальный фильм и получил награду кинофестиваля в Вудстоке за лучший короткометражный документальный фильм.

См. также

• Список социалистических песен

Ссылки

Библиография

• Марвин, Роберта Монтеморра (2017). Политика Кантики Верди . Рутледж. ISBN  9781351541459 .
• Гилл, Том (3 июня 1998 г.). «Интернационал» . Хранитель . Мельбурн. Архивировано из оригинала 27 октября 2009 года.
• Горовиц, Джозеф (1994). Понимание Тосканини: социальная история американской концертной жизни . Издательство Калифорнийского университета. ISBN  9780520085428 .
• Чен, Сяомэй (2016). «Пение «Интернационала» ». В Рохасе, Карлос; Бахнер, Андреа (ред.). Оксфордский справочник современной китайской литературы . Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780199383313 .
• Макгуайр, Элизабет (2018). «Школьные драмы». Красное сердце: как китайские коммунисты влюбились в русскую революцию . Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780190640552 .
• Миттлер, Барбара (1997). «Развитие: Насколько нова новая музыка Китая?» ". Опасные мелодии: политика китайской музыки в Гонконге, Тайване и Китайской Народной Республике с 1949 года . Синологическая опера. Том. 3. Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN  9783447039208 . ISSN   0949-7927 .
• Больман, Андреа (2020). «Протест». Музыкальные солидарности: политические действия и музыка в Польше конца двадцатого века . Серия «Новая культурная история музыки». Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780190938284 .
• Титус, Джоан (2016). Ранняя киномузыка Дмитрия Шостаковича . Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780199315147 .
• Майский, Иван Михайлович (2015). Городецкий, Габриэль (ред.). Дневники Майского: Красный посол при дворе Сент-Джеймса, 1932–1943 гг . Перевод Сорокиной Татьяны; Готов, Оливер. Издательство Йельского университета. ISBN  9780300180671 .
• Майнер, Стивен Мерритт (2003). Священная война Сталина: религия, национализм и политика альянсов, 1941–1945 гг . Издательство Университета Северной Каролины. ISBN  9780807827369 .
• Аддисон, Пол (1975). Дорога в 1945 год: британская политика и Вторая мировая война . Джонатан Кейп. ISBN  9780224011594 .
• Хермистон, Роджер (2016). Все позади, Уинстон: Великая коалиция Черчилля 1940–45 . Аурум. ISBN  9781781314845 .
• Димблби, Джонатан (2021). Операция Барбаросса: История катаклизма . Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780197547212 .
• Гилкенс, Ян (1999). «Святая песнь пробуждения: перевод «Интернационала»» . Фильтр (на голландском языке). 6 (2): 32–43 . Проверено 2 февраля 2022 г.
• Коэн, Милтон А. (2010). Осажденные поэты и левые критики: Стивенс, Каммингс, Фрост и Уильямс в 1930-е годы . Издательство Университета Алабамы. ISBN  9780817317133 .
• Бенн, Тони (2014). Сияние осеннего солнца: Последние дневники . Книги Стрелы. ISBN  978-0-09-956495-9 .
• Фенги, Фабрицио (2020). «Богема, политическая воинственность и сопротивление современности». Будет весело и страшно: национализм и протест в постсоветской России . Университет Висконсина Пресс. ISBN  9780299324407 .
• Стронг, Трейси Б. (2019). Изучение родного языка: гражданство, оспаривание и конфликты в Америке . Издательство Чикагского университета. ISBN  9780226623368 .
• Вебстер, Венди (2018). «Союзники». Смешивание: разнообразие в Британии во время Второй мировой войны . Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780192572356 .
• Тербетт, Колин (2021). Англо-советский союз: товарищи и союзники во время Второй мировой войны . Перо и меч Военный. ISBN  9781526776617 .
• Смотритель, Клэр (2016). Миграция модернистского перформанса: британские театральные путешествия по России . Спрингер. ISBN  9781137385703 .
• Кларк, Катерина (2020). «Берлин-Москва-Шанхай: трансляция революции в разные культуры после Шанхайского разгрома 1927 года». В Глейзере, Амелия М.; Ли, Стивен С. (ред.). Коминтерновская эстетика . Университет Торонто Пресс. ISBN  9781487504656 .
• Гойенс, Том (2007). Пиво и революция: немецкое анархистское движение в Нью-Йорке, 1880–1914 гг . Издательство Университета Иллинойса. ISBN  9780252031755 .
• Калл, Николас Джон (2003). « Интернационал» (1871-1888)». В Калле, Николас Джон; Калберт, Дэвид Холбрук; Уэлч, Дэвид (ред.). Пропаганда и массовое убеждение: Историческая энциклопедия с 1500 года по настоящее время . АВС-КЛИО. ISBN  9781576078204 .
• Фулд, Джеймс Дж. (2000). Книга всемирно известной музыки: классической, популярной и народной . Дуврские книги о музыке. Курьерская корпорация. ISBN  9780486414751 .
• Можандре, Ксавье (1996). Европа гимнов в их историческом и музыкальном контексте (на французском языке). Издания Мардаги. ISBN  9782870096321 .
• Бреси, Роберт (1991). Песня Коммуны: песни и стихи, вдохновленные Коммуной 1871 года (на французском языке). Издания де л’Ателье. ISBN  9782708228559 .
• Реберн, Фрейзер (2020). Шотландцы и гражданская война в Испании: солидарность, активизм и гуманизм . Издательство Эдинбургского университета. ISBN  9781474459501 .
• Корни, Фредерик (2018). Говоря об Октябре: память и становление большевистской революции . Издательство Корнельского университета. ISBN  9781501727030 .
• Кузар, Рон (2002). «Перевод Интернационала: единство и инакомыслие в кодировании пролетарской солидарности». Журнал Прагматики . 34 (2): 87–109. дои : 10.1016/S0378-2166(02)80007-8 .

Дальнейшее чтение

• Тарускин, Ричард (2016). «Гетто и Империум». Русская музыка дома и за рубежом: Новые очерки . Издательство Калифорнийского университета. ISBN  9780520288089 .
• Дротт, Эрик (2011). Музыка и неуловимая революция: культурная политика и политическая культура во Франции, 1968–1981 гг . Калифорнийские исследования музыки ХХ века. Том. 12. Издательство Калифорнийского университета. ISBN  9780520950085 .

Внешние ссылки

• Шостакович Дмитрий . « Интернационал на терменвоксе из «Подруг » . Издательство Оксфордского университета. (онлайн-материалы для Titus 2016 , стр. 157)
• Британский Пате (1943). «Салют Красной Армии» . Ютуб. - кинохроника британской Pathé, включающая кадры исполнения «Интернационала», отрывки из речи Идена и других торжеств в Великобритании ( Turbett 2021 , стр. 64)
• Загружаемые записи на более чем 40 языках.
• Антивоенные песни: страница с несколькими переводами The Internationale