✖


Jump to content

Дивали

Страница полузащита
(Перенаправлено из Депавали )
«Deepawali» и «Dipawali» перенаправляют здесь. Для других видов использования см. Deepavali (устранение неоднозначности) .

Дивали
Украшения Ранголи , изготовленные с использованием цветного мелкого порошка или песка, популярны во время Дивали.
Также называется Дипавал
Наблюдается Индусы , джайны , сикхи , [ 1 ] Некоторые буддисты (особенно ньюар [ 2 ] )
Тип Религиозный, культурный, сезонный
Значение См. ниже
Celebrations
  • Diya lighting
  • puja (worship and prayer)
  • havan (fire offering)
  • vrat (fasting)
  • dāna (charity)
  • melā (fairs/shows)
  • home cleansing and decoration
  • fireworks
  • gifts
  • and partaking in a feast and sweets
Begins
  • Ashwayuja 27 or Ashwayuja 28 (amanta tradition)
  • Kartika 12 or Kartika 13 (purnimanta tradition)
Ends
DateAshvin Krishna Trayodashi, Ashvin Krishna Chaturdashi, Ashvin Amavasya, Kartik Shukla Pratipada, Kartik Shukla Dwitiya
2024 dateOctober[3]

November

FrequencyAnnual
Related toDiwali (Jainism), Bandi Chhor Divas, Tihar, Swanti, Sohrai, Bandna
Explanatory note
Hindu festival dates
Part of a series on
Hinduism
Origins
Traditions
Deities
Concepts
Practices
Philosophical schools
Gurus, sants, philosophers
Texts
Society
Other topics

Дивали ( : / d ɪ ˈ ː ; ​​l iː / Английский Deepavali , [ 4 ] Iast : Dīpāvalī ) - индуистский фестиваль огней, с вариациями, отмечающимися в других индийских религиях . [ А ] Это символизирует духовную «победу света над тьмой, добро над злом и знание над невежеством». [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] Дивали отмечают в индуистские лунисолярные месяцы Эшвина (согласно традиции Аманты ) и Картике , где находится около середины сентября и середины ноября. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] Празднование обычно длится пять или шесть дней. [ 13 ] [ 14 ]

Дивали связан с различными религиозными событиями, божествами и личностями, такими как день, когда Рама вернулся в свое королевство в Айодхье со своей женой Ситой и его братом Лакшманой после победы над королем демонов Раваны . [ 15 ] Он также широко связан с Лакшми , богиней процветания и Ганешей , Богом мудрости и снятием препятствий. [ 16 ] Другие региональные традиции связывают праздник с Вишну , Кришной , Дургой , Шивой , Кали , Хануманом , Куберой , Ямой , Ями , Дханвантари или Вишвакарманом .

Primarily a Hindu festival, variations of Diwali are also celebrated by adherents of other faiths.[13] The Jains observe their own Diwali which marks the final liberation of Mahavira.[17][18] The Sikhs celebrate Bandi Chhor Divas to mark the release of Guru Hargobind from a Mughal prison.[19] Newar Buddhists, unlike other Buddhists, celebrate Diwali by worshipping Lakshmi, while the Hindus of Eastern India and Bangladesh generally celebrate Diwali by worshipping the goddess Kali.[20][2][21]

During the festival, the celebrants illuminate their homes, temples and workspaces with diyas (oil lamps), candles and lanterns.[8] Hindus, in particular, have a ritual oil bath at dawn on each day of the festival.[22] Diwali is also marked with fireworks as well as the decoration of floors with rangoli designs and other parts of the house with jhalars. Food is a major focus with families partaking in feasts and sharing mithai.[23] The festival is an annual homecoming and bonding period not only for families,[15][16] but also for communities and associations, particularly those in urban areas, which will organise activities, events, and gatherings.[24][25] Many towns organise community parades and fairs with parades or music and dance performances in parks.[26] Some Hindus, Jains, and Sikhs will send Diwali greeting cards to family near and far during the festive season, occasionally with boxes of Indian confectionery.[26] Another aspect of the festival is remembering the ancestors.[27]

Diwali is also a major cultural event for the Hindu, Sikh, and Jain diaspora.[28][29][30] The main day of the festival of Diwali (the day of Lakshmi Puja) is an official holiday in Fiji,[31] Guyana,[32] India, Malaysia,[b][33] Mauritius, Myanmar,[34] Nepal,[35] Pakistan,[36] Singapore,[37] Sri Lanka, Suriname, and Trinidad and Tobago.[38]

Etymology

Diwali celebrations
Indoor diya decoration on Naraka Chaturdasi night
Diwali lamps arranged in the pattern of Om.
As Tihar in Nepal
Deepavali night fireworks over Chennai
Indoor Diwali decorations in front of an altar
Dance events and fairs
Divali Nagar celebration in Trinidad and Tobago
Diwali sweets and snacks
Floral decoration along with lamps
Line of lamps at Bedara Kannappa temple, Mysore
Diyas lit for Diwali at Golden Temple, Punjab
Decorative lights for Diwali on a house in Haryana
Diwali festivities include a celebration of sights, sounds, arts and flavours. The festivities vary between different regions.[39][40][15]
Chandua lanterns on display for Diwali.
Radha and Krishna celebrating Diwali by Sitaram. Kishangarh, late 18th-century. National Museum, New Delhi

Diwali (English: /dɪˈwɑːliː/)[9]—also known as Dewali, Divali,[4][41] or Deepavali (IAST: dīpāvalī)—comes from the Sanskrit dīpāvali meaning 'row or series of lights'.[23][42] The term is derived from the Sanskrit words dīpa, 'lamp, light, lantern, candle, that which glows, shines, illuminates or knowledge'[43] and āvali, 'a row, range, continuous line, series'.[44][c]

Dates

The five-day celebration is observed every year in early autumn after the conclusion of the summer harvest. It coincides with the new moon (amāvasyā) and is deemed the darkest night of the Hindu lunisolar calendar.[45] The festivities begin two days before amāvasyā, on Dhanteras, and extend two days after, until the second (or 17th) day of the month of Kartik.[46] (According to Indologist Constance Jones, this night ends the lunar month of Ashwin and starts the month of Kartik[47] – but see this note[d] and Amanta and Purnima systems.) The darkest night is the apex of the celebration and coincides with the second half of October or early November in the Gregorian calendar.[47] The festival climax is on the third day and is called the main Diwali. It is an official holiday in a dozen countries, while the other festive days are regionally observed as either public or optional restricted holidays in India.[49] In Nepal, it is also a multiday festival, although the days and rituals are named differently, with the climax being called the Tihar festival by Hindus and Swanti festival by Buddhists.[50][51]

History

The five-day long festival originated in the Indian subcontinent and is likely a fusion of harvest festivals in ancient India.[47] It is mentioned in early Sanskrit texts, such as the Padma Purana and the Skanda Purana, both of which were completed in the second half of the 1st millennium AD. The diyas (lamps) are mentioned in Skanda Kishore Purana as symbolising parts of the sun, describing it as the cosmic giver of light and energy to all life and which seasonally transitions in the Hindu calendar month of Kartik.[40][52]

Emperor Harsha refers to Deepavali, in the 7th-century Sanskrit play Nagananda, as Dīpapratipadotsava (dīpa = light, pratipadā = first day, utsava = festival), where lamps were lit and newly engaged brides and grooms received gifts.[53][54] Rajasekhara referred to Deepavali as Dipamalika in his 9th-century Kavyamimamsa, wherein he mentions the tradition of homes being whitewashed and oil lamps decorated homes, streets, and markets in the night.[53]

Diwali was also described by numerous travelers from outside India. In his 11th-century memoir on India, the Persian traveller and historian Al Biruni wrote of Deepavali being celebrated by Hindus on the day of the New Moon in the month of Kartika.[55] The Venetian merchant and traveller Niccolò de' Conti visited India in the early 15th-century and wrote in his memoir, "on another of these festivals they fix up within their temples, and on the outside of the roofs, an innumerable number of oil lamps... which are kept burning day and night" and that the families would gather, "clothe themselves in new garments", sing, dance, and feast.[56][57] The 16th-century Portuguese traveler Domingo Paes wrote of his visit to the Hindu Vijayanagara Empire, where Dipavali was celebrated in October with householders illuminating their homes, and their temples, with lamps.[57] It is mentioned in the Ramayana that Diwali was celebrated for only 2 years in Ayodhya.[58]

Islamic historians of the Delhi Sultanate and the Mughal Empire era also mentioned Diwali and other Hindu festivals. A few, notably the Mughal emperor Akbar, welcomed and participated in the festivities,[59][60] whereas others banned such festivals as Diwali and Holi, as Aurangzeb did in 1665.[61][62][e][f]

Publications from the time of the British Raj also made mention of Diwali, such as the note on Hindu festivals published in 1799 by Sir William Jones, a philologist known for his early observations on Sanskrit and Indo-European languages.[65] In his paper on The Lunar Year of the Hindus, Jones, then based in Bengal, noted four of the five days of Diwali in the autumn months of Aswina-Cartica [sic] as the following: Bhutachaturdasi Yamaterpanam (2nd day), Lacshmipuja dipanwita (the day of Diwali), Dyuta pratipat Belipuja (4th day), and Bhratri dwitiya (5th day). The Lacshmipuja dipanwita, remarked Jones, was a "great festival at night, in honour of Lakshmi, with illuminations on trees and houses".[65][g]

Epigraphy

William Simpson labelled his chromolithograph of 1867 as "Dewali, feast of lamps". It showed streets lit up at dusk, with a girl and her mother lighting a street corner lamp.[66]

Sanskrit inscriptions in stone and copper mentioning Diwali, occasionally alongside terms such as Dipotsava, Dipavali, Divali and Divalige, have been discovered at numerous sites across India.[67][68][h] Examples include a 10th-century Rashtrakuta empire copper plate inscription of Krishna III (939–967 CE) that mentions Dipotsava,[69] and a 12th-century mixed Sanskrit-Kannada Sinda inscription discovered in the Isvara temple of Dharwad in Karnataka where the inscription refers to the festival as a "sacred occasion".[70] According to Lorenz Franz Kielhorn, a German Indologist known for translating many Indic inscriptions, this festival is mentioned as Dipotsavam in verses 6 and 7 of the Ranganatha temple Sanskrit inscription of the 13th-century Venad Hindu king Ravivarman Samgramadhira. Part of the inscription, as translated by Kielhorn, reads:

"the auspicious festival of lights which disperses the most profound darkness, which in former days was celebrated by the kings Ila, Kartavirya and Sagara, (...) as Sakra (Indra) is of the gods, the universal monarch who knows the duties by the three Vedas, afterwards celebrated here at Ranga for Vishnu, resplendent with Lakshmi resting on his radiant lap."[71][i]

Jain inscriptions, such as the 10th-century Saundatti inscription about a donation of oil to Jinendra worship for the Diwali rituals, speak of Dipotsava.[72][73] Another early 13th-century Sanskrit stone inscription, written in the Devanagari script, has been found in the north end of a mosque pillar in Jalore, Rajasthan evidently built using materials from a demolished Jain temple. The inscription states that Ramachandracharya built and dedicated a drama performance hall, with a golden cupola, on Diwali.[74][75][j]

Religious significance

Diwali is commonly celebrated in the honour of Lakshmi, the goddess of wealth.

The religious significance of Diwali varies regionally within India. One tradition links the festival to legends in the Hindu epic Ramayana, where Diwali is the day Rama, Sita, Lakshmana, and Hanuman reached Ayodhya after a period of 14 years in exile after Rama's army of good defeated demon king Ravana's army of evil.[76] Throughout the epic, Rama's decisions were always in line with dharma (duty) and the Diwali festival serves as a reminder for followers of Hinduism to maintain their dharma in day to day life.[77]

Per another popular tradition, in the Dvapara Yuga period, Krishna, an avatar of Vishnu, killed the demon Narakasura, who was the evil king of Pragjyotishapura, near present-day Assam, and released 16000 girls held captive by Narakasura. Diwali was celebrated as a signifier of triumph of good over evil after Krishna's Victory over Narakasura. The day before Diwali is remembered as Naraka Chaturdashi, the day on which Narakasura was killed by Krishna.[78]

A picture of Lakshmi and Ganesha worship during Diwali

Many Hindus associate the festival with Goddess Lakshmi, the goddess of wealth and prosperity, and wife of Vishnu. According to Pintchman, the start of the 5-day Diwali festival is stated in some popular contemporary sources as the day goddess Lakshmi was born from Samudra Manthana, the churning of the cosmic ocean of milk by the Devas (gods) and the Asuras (demons) – a Vedic legend that is also found in several Puranas such as the Padma Purana, while the night of Diwali is when Lakshmi chose and wed Vishnu.[40][79] Along with Lakshmi, who is representative of Vaishnavism, Ganesha, the elephant-headed son of Parvati and Shiva of Shaivism tradition, is remembered as one who symbolises ethical beginnings and the remover of obstacles.[76]

Hindus of eastern India associate the festival with the Goddess Kali, who symbolises the victory of good over evil.[80][81][82] Hindus from the Braj region in northern India, parts of Assam, as well as southern Tamil and Telugu communities view Diwali as the day the god Krishna overcame and destroyed the evil demon king Narakasura, in yet another symbolic victory of knowledge and good over ignorance and evil.[83][84]

Trade and merchant families and others also offer prayers to Saraswati, who embodies music, literature and learning and Kubera, who symbolises book-keeping, treasury and wealth management.[40] In western states such as Gujarat, and certain northern Hindu communities of India, the festival of Diwali signifies the start of a new year.[83]

Mythical tales shared on Diwali vary widely depending on region and even within Hindu tradition,[85] yet all share a common focus on righteousness, self-inquiry and the importance of knowledge,[86][87] which, according to Lindsey Harlan, an Indologist and scholar of Religious Studies, is the path to overcoming the "darkness of ignorance".[88] The telling of these myths are reminiscent of the Hindu belief that good ultimately triumphs over evil.[89][10]

Other religions

Originally a Hindu festival, Diwali has transcended religious lines.[90] Diwali is celebrated by Hindus, Jains, Sikhs, and Newar Buddhists,[2] although for each faith it marks different historical events and stories, but nonetheless the festival represents the same symbolic victory of light over darkness, knowledge over ignorance, and good over evil.[5][6][91][92]

Jainism

Main article: Diwali (Jainism)

A scholar of Jain and Nivethan, states that in Jain tradition, Diwali is celebrated in observance of "Mahavira Nirvana Divas", the physical death and final nirvana of Mahavira. The Jain Diwali celebrated in many parts of India has similar practices to the Hindu Diwali, such as the lighting of lamps and the offering of prayers to Lakshmi. However, the focus of the Jain Diwali remains the dedication to Mahavira.[93] According to the Jain tradition, this practice of lighting lamps first began on the day of Mahavira's nirvana in 527 BCE,[k] when 18 kings who had gathered for Mahavira's final teachings issued a proclamation that lamps be lit in remembrance of the "great light, Mahavira".[96][97] This traditional belief of the origin of Diwali, and its significance to Jains, is reflected in their historic artworks such as paintings.[98]

Sikhism

Main article: Bandi Chhor Divas
A hukamnama from the tenth Sikh guru, Guru Gobind Singh, requesting all of the Sikh congregation to convene in his presence on the occasion of Diwali

Sikhs celebrate Bandi Chhor Divas in remembrance of the release of Guru Hargobind from the Gwalior Fort prison by the Mughal emperor Jahangir and the day he arrived at the Golden Temple in Amritsar.[99] According to J.S. Grewal, a scholar of Sikhism and Sikh history, Diwali in the Sikh tradition is older than the sixth Guru Hargobind legend. Guru Amar Das, the third Guru of the Sikhs, built a well in Goindwal with eighty-four steps and invited Sikhs to bathe in its sacred waters on Baisakhi and Diwali as a form of community bonding. Over time, these spring and autumn festivals became the most important of Sikh festivals and holy sites such as Amritsar became focal points for annual pilgrimages.[100] The festival of Diwali, according to Ray Colledge, highlights three events in Sikh history: the founding of the city of Amritsar in 1577, the release of Guru Hargobind from the Mughal prison, and the day of Bhai Mani Singh's martyrdom in 1738 as a result of his failure to pay a fine for trying to celebrate Diwali and thereafter refusing to convert to Islam.[101][102][l]

Buddhism

Diwali is not a festival for most Buddhists, with the exception of the Newar people of Nepal who revere various deities in Vajrayana Buddhism and celebrate Diwali by offering prayers to Lakshmi.[2][21] Newar Buddhists in Nepalese valleys also celebrate the Diwali festival over five days, in much the same way, and on the same days, as the Nepalese Hindu Diwali-Tihar festival.[105] According to some observers, this traditional celebration by Newar Buddhists in Nepal, through the worship of Lakshmi and Vishnu during Diwali, is not syncretism but rather a reflection of the freedom within Mahayana Buddhist tradition to worship any deity for their worldly betterment.[2]

Celebrations

In the lead-up to Diwali, celebrants prepare by cleaning, renovating, and decorating their homes and workplaces with diyas (oil lamps) and rangolis (colourful art circle patterns).[106] During Diwali, people wear their finest clothes, illuminate the interior and exterior of their homes with saaki (earthen lamp), diyas and rangoli, perform worship ceremonies of Lakshmi, the goddess of prosperity and wealth,[m] light fireworks, and partake in family feasts, where mithai (sweets) and gifts are shared.

The height of Diwali is celebrated on the third day coinciding with the darkest night of Ashvin or Kartika.

The common celebratory practices are known as the festival of light, however there are minor differences from state to state in India. Diwali is usually celebrated twenty days after the Vijayadashami festival, with Dhanteras, or the regional equivalent, marking the first day of the festival when celebrants prepare by cleaning their homes and making decorations on the floor, such as rangolis.[108] Some regions of India start Diwali festivities the day before Dhanteras with Govatsa Dwadashi. The second day is Naraka Chaturdashi. The third day is the day of Lakshmi Puja and the darkest night of the traditional month. In some parts of India, the day after Lakshmi Puja is marked with the Govardhan Puja and Balipratipada (Padwa). Some Hindu communities mark the last day as Bhai Dooj or the regional equivalent, which is dedicated to the bond between sister and brother,[109] while other Hindu and Sikh craftsmen communities mark this day as Vishvakarma Puja and observe it by performing maintenance in their work spaces and offering prayers.[110][111]

Diwali celebrations include puja (prayers) to Lakshmi and Ganesha. Lakshmi is of the Vaishnavism tradition, while Ganesha of the Shaivism tradition of Hinduism.[112][113]

Rituals and preparations for Diwali begin days or weeks in advance, typically after the festival of Dusshera that precedes Diwali by about 20 days.[76] The festival formally begins two days before the night of Diwali, and ends two days thereafter. Each day has the following rituals and significance:[40] Diwali has become more popular in other countries. In New York City lawmakers have passed legislation to make holidays in school. But debates over the holiday push back. In the future Diwali will be a holiday.[114]

Dhanteras, Dhanatrayodashi, Yama Deepam (Day 1)

Main article: Dhanteras
Dhanteras starts off the Diwali celebrations with the lighting of Diya or Panati lamp rows, house cleaning and floor rangoli

Dhanteras, derived from Dhan meaning wealth and teras meaning thirteenth, marks the thirteenth day of the dark fortnight of Ashwin or Kartik and the beginning of Diwali in most parts of India.[115] On this day, many Hindus clean their homes and business premises. They install diyas, small earthen oil-filled lamps that they light up for the next five days, near Lakshmi and Ganesha iconography.[115][112] Women and children decorate doorways within homes and offices with rangolis, colourful designs made from rice flour, flower petals, coloured rice or coloured sand,[26] while the boys and men decorate the roofs and walls of family homes, markets, and temples and string up lights and lanterns. The day also marks a major shopping day for buying new utensils, home equipment, gold jewellery, firecrackers, and other items.[112][40][79][116] On the evening of Dhanteras, families offer prayers (puja) to Lakshmi and Ganesha, and lay offerings of puffed rice, candy toys, rice cakes and batashas (hollow sugar cakes).[112]

According to Tracy Pintchman, Dhanteras is a symbol of annual renewal, cleansing and an auspicious beginning for the next year.[115] The term Dhan for this day also alludes to the Ayurvedic icon Dhanvantari, the god of health and healing, who is believed to have emerged from the "churning of cosmic ocean" on the same day as Lakshmi.[115] Some communities, particularly those active in Ayurvedic and health-related professions, pray or perform havan rituals to Dhanvantari on Dhanteras.[115]

On Yama Deepam (also known as Yama Dipadana or Jam ke Diya), Hindus light a diya, ideally made of wheat flour and filled with sesame oil, that faces south in the back of their homes. This is believed to please Yama, the god of death, and to ward off untimely death.[117] Some Hindus observe Yama Deepa on the second night before the main day of Diwali.[118][119]

Naraka Chaturdashi, Kali Chaudas, Chhoti Diwali, Hanuman Puja, Roop Chaudas, Yama Deepam (Day 2)

Main article: Naraka Chaturdashi
Choti Diwali is the major shopping day for festive mithai (sweets)

Naraka Chaturdashi, also known as Chhoti Diwali, is the second day of festivities coinciding with the fourteenth day of the dark fortnight of Ashwin or Kartik.[120] The term "chhoti" means little, while "Naraka" means hell and "Chaturdashi" means "fourteenth".[121] The day and its rituals are interpreted as ways to liberate any souls from their suffering in "Naraka", or hell, as well as a reminder of spiritual auspiciousness. For some Hindus, it is a day to pray for the peace to the manes, or defiled souls of one's ancestors and light their way for their journeys in the cyclic afterlife.[122] A mythological interpretation of this festive day is the destruction of the asura (demon) Narakasura by Krishna, a victory that frees 16,000 imprisoned princesses kidnapped by Narakasura.[121] It is also celebrated as Roop Chaudas in some North Indian households, where women bathe before sunrise, while lighting a Diya (lamp) in the bath area, they believe it helps enhance their beauty – it is a fun ritual that young girls enjoy as part of festivities. Ubtan is applied by the women which is made up of special gram flour mixed with herbs for cleansing and beautifying themselves.

Naraka Chaturdashi is also a major day for purchasing festive foods, particularly sweets. A variety of sweets are prepared using flour, semolina, rice, chickpea flour, dry fruit pieces powders or paste, milk solids (mawa or khoya) and clarified butter (ghee).[10] According to Goldstein, these are then shaped into various forms, such as laddus, barfis, halwa, kachoris, shrikhand, and sandesh, rolled and stuffed delicacies, such as karanji, shankarpali, maladu, susiyam, pottukadalai. Sometimes these are wrapped with edible silver foil (vark). Confectioners and shops create Diwali-themed decorative displays, selling these in large quantities, which are stocked for home celebrations to welcome guests and as gifts.[10][112] Families also prepare homemade delicacies for Lakshmi Pujan, regarded as the main day of Diwali.[10] Chhoti Diwali is also a day for visiting friends, business associates and relatives, and exchanging gifts.[112]

On the second day of Diwali, Hanuman Puja is performed in some parts of India especially in Gujarat. It coincides with the day of Kali Chaudas. It is believed that spirits roam around on the night of Kali Chaudas, and Hanuman, who is the deity of strength, power, and protection, is worshipped to seek protection from the spirits. Diwali is also celebrated to mark the return of Rama to Ayodhya after defeating the demon-king Ravana[123] and completing his fourteen years of exile. The devotion and dedication of Hanuman pleased Rama so much that he blessed Hanuman to be worshipped before him. Thus, people worship Hanuman the day before Diwali's main day.[124]

This day is commonly celebrated as Diwali in Tamil Nadu, Goa, and Karnataka.[citation needed] Traditionally, Marathi Hindus and South Indian Hindus receive an oil massage from the elders in the family on the day and then take a ritual bath, all before sunrise.[125] Many visit their favourite Hindu temple.[126]

Some Hindus observe Yama Deepam (also known as Yama Dipadana or Jam ke Diya) on the second day of Diwali, instead of the first day. A diya that is filled with sesame oil is lit at back of their homes facing in the southern direction. This is believed to please Yama, the god of death, and to ward off untimely death.[117][118][119]

Lakshmi Pujan, Kali Puja (Day 3)

Main articles: Lakshmi Puja and Kali Puja

The third day is the height of the festival,[127] and coincides with the last day of the dark fortnight of Ashwin or Kartik. This is the day when Hindu, Jain and Sikh temples and homes are aglow with lights, thereby making it the "festival of lights". The word Deepawali comes from the Sanskrit word deep, which means an Indian lantern/lamp.[45][128]

A sparkling firecracker, commonly known as 'Kit Kat' in India

The youngest members in the family visit their elders, such as grandparents and other senior members of the community, on this day. Small business owners give gifts or special bonus payments to their employees between Dhanteras and Lakshmi Pujan.[125][129] Shops either do not open or close early on this day allowing employees to enjoy family time. Shopkeepers and small operations perform puja rituals in their office premises. Unlike some other festivals, the Hindus typically do not fast during the five-day long Diwali including Lakshmi Pujan, rather they feast and share the bounties of the season at their workplaces, community centres, temples, and homes.[125]

Lighting candle and clay lamp in their house and at temples during Diwali night

As the evening approaches, celebrants will wear new clothes or their best outfits, teenage girls and women, in particular, wear saris and jewellery.[130] At dusk, family members gather for the Lakshmi Pujan,[130] although prayers will also be offered to other deities, such as Ganesha, Saraswati, Rama, Lakshmana, Sita, Hanuman, or Kubera.[40] The lamps from the puja ceremony are then used to light more earthenware lamps, which are placed in rows along the parapets of temples and houses,[131] while some diyas are set adrift on rivers and streams.[7][132][133] After the puja, people go outside and celebrate by lighting up patakhe (fireworks) together, and then share a family feast and mithai (sweets, desserts).[40]

The puja and rituals in the Bengali Hindu community focus on Kali, the goddess of war, instead of Lakshmi.[107][134] According to Rachel Fell McDermott, a scholar of South Asian, particular Bengali, studies, in Bengal during Navaratri (Dussehra elsewhere in India) the Durga puja is the main focus, although in the eastern and north eastern states the two are synonymous, but on Diwali the focus is on the puja dedicated to Kali. These two festivals likely developed in tandem over their recent histories, states McDermott.[107] Textual evidence suggests that Bengali Hindus worshipped Lakshmi before the colonial era, and that the Kali puja is a more recent phenomenon.[n] Contemporary Bengali celebrations mirror those found elsewhere, with teenage boys playing with fireworks and the sharing of festive food with family, but with the Shakti goddess Kali as the focus.[135]

A child playing with sparklers during Diwali

On the night of Diwali, rituals across much of India are dedicated to Lakshmi to welcome her into their cleaned homes and bring prosperity and happiness for the coming year.[136][58] While the cleaning, or painting, of the home is in part for goddess Lakshmi, it also signifies the ritual "reenactment of the cleansing, purifying action of the monsoon rains" that would have concluded in most of the Indian subcontinent.[136] Vaishnava families recite Hindu legends of the victory of good over evil and the return of hope after despair on the Diwali night, where the main characters may include Rama, Krishna, Vamana or one of the avatars of Vishnu, the divine husband of Lakshmi.[136][137] At dusk, lamps placed earlier in the inside and outside of the home are lit up to welcome Lakshmi.[127] Family members light up firecrackers, which some interpret as a way to ward off all evil spirits and the inauspicious, as well as add to the festive mood.[138][139] According to Pintchman, who quotes Raghavan, this ritual may also be linked to the tradition in some communities of paying respect to ancestors. Earlier in the season's fortnight, some welcome the souls of their ancestors to join the family for the festivities with the Mahalaya. The Diwali night's lights and firecrackers, in this interpretation, represent a celebratory and symbolic farewell to the departed ancestral souls.[140]

The celebrations and rituals of the Jains and the Sikhs are similar to those of the Hindus where social and community bonds are renewed. Major temples and homes are decorated with lights, festive foods shared with all, friends and relatives remembered and visited with gifts.[129][93]

Аннакут, Балипратипада (Падва), Новый год, Говардхан Пуджа (день 4)

Основные статьи: Балипратипада и Говардхан Пуджа

День после того, как Дивали - первый день ярких двух недель Картика. [ 141 ] Он регионально успокаивает Аннакут (куча зерна), Падва, Говердхан Пуджа, Бали Пратипада, Бали Падиами, Картик Шукла Пратипада и другие имена. [ 26 ] [ 141 ] Согласно одной традиции, день связан с историей поражения Бали от рук Вишну. [ 142 ] [ 143 ] В другой интерпретации, как полагают, ссылается на легенду о Парвати и ее муже Шиве, играющем в игру в Дуйту (в кости) на доске двенадцати квадратов и тридцати штук, победит Парвати. Шива сдает ей свою рубашку и украшения, делая его голым. [ 141 ] По словам Хиндельмана и Шульмана, как цитирует Пинтчман, эта легенда является индуистской метафорой для космического процесса создания и роспуска мира через мужскую разрушительную силу, представленную Шивой, и женственная потомра Двенадцать отражает количество месяцев в циклическом году, а тридцать - количество дней в его лунном месяце. [ 141 ]

Аннакутские общины (слева), Кришна держит Говардхан Хилл, ритуально сделанный из коровьего навоза, риса и цветов (справа).

Этот день ритуально празднует связь между женой и мужем, [ 144 ] А в некоторых индуистских общинах мужья будут праздновать это с подарками своим женам. В других регионах родители приглашают недавно замужнюю дочь или сына вместе со своими супругами на праздничную еду и подарить им подарки. [ 144 ]

В некоторых сельских общинах северных, западных и центральных регионов четвертый день отмечается как Говардхан Пуджа, в честь легенды о индуистском боге Кришны, спасающего пахер и фермерские общины от непрекращающихся дождей и наводнения, вызванных гневом Индры, [ 144 ] что он достиг, подняв гору Говардхан. Эта легенда помнят через ритуал строительства небольших горных миниатюр из коровьего навоза. [ 144 ] По словам Кинсли, ритуальное использование коровьего навоза, общего удобрения, является сельскохозяйственным мотивом и празднованием его значения для годовых циклов урожая. [ 113 ] [ 145 ] [ 146 ]

Сельскохозяйственная символика также наблюдается в этот день многие индусы как Аннакут, буквально «гора пищи». Сообщества готовят более ста посуды из различных ингредиентов, которые затем посвящены Кришне, прежде чем их разделяют среди сообщества. Индуистские храмы в этот день готовят и представляют «горы сладостей» верующим, которые собрались для Даршана (посещение). [ 144 ] В Гуджарате Аннакут является первым днем ​​нового года и празднованием посредством покупки предметов первой необходимости или сабраса (буквально «хорошие вещи в жизни»), таких как соль, призывая молитвы Кришне и посещение храмов. [ 144 ] В Гуджарате Новый год отмечается после дня Дивали. Ранним утром люди берут душ, молитва дома, посещают храмы для поклонения и детям в вечерние посещения соседских домов, чтобы сказать с Новым годом, пожать руку, получить мухвас на десерт и шоколад.

Bhai Duj, Bhau-Beeej, Vishwakarma Puja (день 5)

Основные статьи: Bhai Dooj и Vishwakarma Puja
Сестра ритуально кормит своего брата на Бхай Дудж-Дивали

Последний день фестиваля, второй день ярких двух недель Картика, называется Bhai Duj (буквально «День брата» [ 147 ] ), Bhau Beej , Bhai Tilak или Bhai Phonta . Он празднует сестринский брат Бонд, похожий по духу для Ракша Бандхан, но именно брат путешествует, чтобы встретиться с сестрой и ее семьей. Этот праздничный день интерпретируется некоторыми, чтобы символизировать сестру Ямы Ямуна, приветствуя Яму с тилакой , в то время как другие интерпретируют его как прибытие Кришны на место его сестры Субхадры после победы над Наракасурой. Субхадра приветствует его с тилакой на лбу. [ 144 ] [ 148 ]

День празднует родную связь между братом и сестрой. [ 149 ] В этот день собираются женщины из семьи, выполняют пуджу с молитвами за благополучие своих братьев, а затем вернемся к ритуалу кормления своих братьев руками и получением подарков. По словам Пинтчмана, в некоторых индуистских традициях женщины читают сказки, в которых сестры защищают своих братьев от врагов, которые стремятся причинить его телесным или духовным вредом. [ 148 ] В исторические времена это был день осенью, когда братья путешествовали, чтобы встретиться с сестрами, или приглашать семью их сестры в свою деревню, чтобы отпраздновать своего брата-брата сестринского брата с наградами сезонных урожаев. [ 40 ]

Община ремесленников и сикхья празднует четвертый день как День Вишвакармы Пуджа. [ O ] Вишвакарма является председательствующим индуистским божеством для тех, кто находится в архитектуре, здании, производстве, текстильной работе и сделках по ремеслам. [ 110 ] [ P ] Зобеги, инструменты торговли, машины и рабочие места очищаются, а молитвы предлагаются этим средствам к существованию. [ 152 ]

Другие традиции и значение

В течение сезона Дивали, многочисленные сельские городки и деревни принимают Мелас , [ 153 ] или ярмарки, где местные производители и ремесленники торгуют продуктами и товарами. Разнообразные развлечения обычно доступны для жителей местного сообщества. Женщины, в частности, украшают себя разноцветной одеждой и украшают свои руки хной . Такие события также упоминаются в сикхских исторических записях. [ 154 ] [ Q ] В современный день Дивали Мела проводятся в колледже или в университетах, кампусах или в общественных мероприятиях членами индийской диаспоры. На таких мероприятиях представлены различные музыкальные, танцевальные и художественные представления, еда, ремесла и культурные праздники. [ 155 ] [ 156 ] [ 88 ]

Экономика

Дивали отмечает крупный период покупок в Индии, [ 28 ] и сопоставим с рождественским периодом с точки зрения закупок потребителей и экономической деятельности. [ 157 ] Традиционно время, когда домохозяйства покупают новую одежду, ремонтные работы дома, подарки, золото, ювелирные изделия, [ 158 ] [ 159 ] и другие крупные покупки, особенно в том, что фестиваль посвящен Лакшми, богине богатства и процветания, и такие покупки считаются благоприятными. [ 160 ] [ 161 ] По словам Рао, Дивали является одним из основных фестивалей, где сельские индейцы проводят значительную часть своего годового дохода, и для них является средством для обновления своих отношений и социальных сетей. [ 162 ]

Другие товары, которые покупаются в значительных количествах во время Дивали, включают кондитерские изделия и фейерверки. около фунтов стерлингов 25 миллиардов В 2013 году продавцам было продано фунтов стерлингов (300 миллионов долларов США), эквивалентную розничную стоимость около 50 миллиардов (600 миллионов долларов США), согласно The Times of India . [ 163 ] [ r ] Ассошам , торговая организация в Индии, прогнозировала, что только онлайн -покупки составляют более фунтов стерлингов 300 миллиардов (3,6 миллиарда долларов США) в течение сезона Дивали 2017 года. [ 166 ] Согласно прогнозу Assocham, около двух третей индийских домохозяйств потратят от фунтов стерлингов 5000 (60 долларов США) до фунтов стерлингов 10 000 (120 долларов США) на празднование Дивали в 2017 году. [ 167 ] Фондовые рынки, такие как NSE и BSE в Индии, обычно закрыты во время Дивали, за исключением торговой сессии Diwali Muhurat в течение часа вечером, чтобы совпадать с началом Нового года. [ 168 ] В 2020 году был запущен ETF Indf, чтобы отметить начало Дивали. [ 169 ]

Политика

Дивали все чаще привлекает культурные обмены, становясь случаями для политиков и религиозных лидеров во всем мире, чтобы встретиться с индуистскими или индийскими гражданами происхождения, дипломатическим персоналом или соседями. Многие участвуют в других социально-политических событиях как символ поддержки разнообразия и инклюзивности. Католический Дикастерский Папский Совет по межрелигиозному диалогу , основанный в качестве секретариата нехристиан папой Павлом VI, начал посылать официальные приветствия и послание папы индусам на Дивали в середине 1990-х годов. [ 170 ] [ s ]

Многие правительства поощряют или спонсируют праздники, связанные с Дивали на их территориях. Например, сингапурское правительство, совместно с индуистским советом Сингапура, организует много культурных мероприятий во время Дивали каждый год. [ 171 ] Национальные и гражданские лидеры, такие как бывший принц Чарльз, присутствовали на праздновании Дивали в выдающихся индуистских храмах в Великобритании, таких как храм Сваминараяна в Нисдене , используя этот случай, чтобы подчеркнуть вклад индуистского общины в британское общество. [ 172 ] [ 173 ] Кроме того, города по всему Великобритании демонстрируют поддержку празднования посредством света Дивали, украшений и культурных праздников, таких как танцевальные представления, продовольственные киоски и мастерские. [ 174 ] С 2009 года Дивали празднули каждый год на 10 Даунинг -стрит , резиденция премьер -министра Великобритании. [ 175 ]

Дивали впервые отмечался в Белом доме Джорджем Бушем в 2003 году, и его религиозное и историческое значение было официально признано Конгрессом Соединенных Штатов в 2007 году. [ 176 ] [ 177 ] Барак Обама стал первым президентом, который лично посетил Дивали в Белом доме в 2009 году. Накануне своего первого визита в Индию в качестве президента Соединенных Штатов Обама опубликовал официальное заявление, разделяющее свои наилучшие пожелания с «те, кто празднует Дивали». [ 178 ]

Каждый год во время Дивали индийские войска приближаются к своим пакистанским коллегам на границе с подарками традиционных индийских кондитерских изделий, жестом, который возвращается пакистанскими солдатами, которые дают пакистанские сладости индийским солдатам. [ 179 ] [ T ]

Опасности

См. Также: Firecrackers в Индии и безопасность фейерверков

Использование фейерверков на Дивали увеличивает концентрацию пыли и загрязняющих веществ в воздухе. После стрельбы частицы тонкой пыли оснащаются на окружающих поверхностях, которые упакованы химическими веществами, такими как медь , цинк , натрий , свинец , магний , кадмий и загрязнители, такие как оксиды серы и азота . [ 183 ] Эти невидимые, но вредные частицы влияют на окружающую среду и, в свою очередь, ставят на карту здоровье людей. [ 184 ] Дым, созданный фейерверками, загорелся на Дивали, вызывает смог, который иногда требуется дни, чтобы очистить. [ 185 ]

Во время Дивали увеличиваются уровни взвешенных частиц. Когда люди подвергаются воздействию этих частиц загрязняющих веществ, они могут страдать от проблем, связанных с глазом, носом и горлом. Для производства цветов, когда крекеры лопнут, канцерогенные и ядовитые элементы. используются [ 186 ]

Во время празднования 2023 года Нью -Дели кратко занял первое место в мире для загрязнения воздуха с индексом качества воздуха 680 за одну ночь. [ 187 ]

Использование фейерверков во время Дивали также может привести к ожогам травм. Было установлено, что один конкретный фейерверк, называемый Anar (фонтан), отвечает за 65% таких травм, причем взрослые являются типичными жертвами. Большинство полученных травм - это ожоги группы I (несовершеннолетние), требующие только амбулаторного ухода. Эксперты призывают к меру предосторожности вокруг свечей и пожаров и просят, чтобы дети оставались на безопасном расстоянии от пламени и наслаждаются праздником Дивали. [ 188 ] [ 189 ]

Guinness World Record

В 2023 году, празднование Дивали в Айодхье , штат Уттар -Прадеш, Индия, побил мировой рекорд Гиннеса для самого большого демонстрации нефтяных ламп с 2223 676, выставленными на Еву Дивали. [ 190 ]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Связано с Джайном Дивали , Банди Чхор Дивас , Тихар , Сванти , Сохрай и Бандна
  2. ^ Кроме Саравака
  3. ^ Праздник работа ассамсе : দীপা্লী , дипаболи или дипали в Bengali: бенгальском ​ на как известен языке 2017 , Дивали на хинди : दिवाली , дипаваи -индада : ದೀಪಾವಿ , Конан : दिवाळी , Дипали в Матили : маялам : маялам : ദീപാവലി , маратхи : दिवाळी , дипабала в Одиа : , dīvālī in Punjabi: ਦੀਵਾਲੀ, diyārīଦୀପା଀ପାଳି Sindhi : दियारी , типавааги на тамильском : தீபாவளி и телугу : దీపావళి , войти в баалинцы и Сванти в непальских , ​ ​ ​ ​ Nepali​ तिहार​ в Тулу Тудар Парба
  4. ^ Исторические записи кажутся непоследовательными в отношении названия лунного месяца, в котором наблюдается Дивали. Один из самых ранних сообщений об этом вариации был Уилсон в 1847 году. Он объяснил, что, хотя фактический день индуистского фестиваля одинаково, он идентифицируется по -разному в региональных календарях, потому что в индуистском календаре есть две традиции. Одна традиция начинает новый месяц с новолуния, а другая начинается с полной луны. [ 48 ]
  5. ^ По словам Одри Трушке, суннитский мусульманский император Аурангзеб ограничил «общественное наблюдение» многих религиозных праздников, таких как индус Дивали и Холи, а также соблюдение шиитов Мухаррама и персидского праздника Науруза. По словам Трушке, Аурангзеб сделал это, потому что он нашел фестивали «неприятными», а также из «проблем с общественной безопасностью» скрывающимися на заднем плане. [ 63 ] По словам Стивена Блейка, одной из причин, побуждающей Аурангзеб к запрету Дивали, была практика азартных игр и пьяных праздников. [ 62 ] Трушке заявляет, что Аурангзеб вообще не запрещал частную практику и вместо этого «отменил налоги, ранее взимаемые с индуистских фестивалей» своими предшественниками Моголов. [ 63 ] Джон Ричардс не согласен и утверждает, что Аурангзеб в своем рвении возродить ислам и представить строгое шариат в его империи, выпустил серию эдиктов против индуистских фестивалей и святынь. [ 64 ] По словам Ричардса, именно Акбар отменил дискриминационные налоги на индуистские фестивали и паломников, и именно Аурангзеб восстановил дискриминационные налоги эпохи Моголов на фестивалях и увеличил другие налоги, основанные на религии. [ 64 ]
  6. ^ Некоторые мусульмане присоединились к индуистской общине в праздновании Дивали в эпоху Моголов. Иллюстративные исламские записи, утверждают Стивен Блейк, включают в себя шейх шейха 16-го века Ахмад Сирхинди, который писал: «Во время Дивали ... Невежные среди мусульман, особенно женщин, исполняют церемонии ... они празднуют его, как свой собственный идентификатор Отправьте подарки своим дочерям и сестрам .... Они придают большое значение и вес в этом сезоне [Дивали] ». [ 62 ]
  7. ^ Уильямс Джонс заявил, что яматерпанам Bhutachaturdasi посвящен яме и наследственным духам, лакмипуджа Dipanwita богине Лакшми с призывом к Кубере, Leta Pratipat Belipuja To Shiva-Parvati и Bali, и Bhratri To Yamend Lamenda и Bhratri To yamend и Bhratri to И индусы празднуют отношения брата-сестер в этот день. [ 65 ] Джонс также отметил, что в день Дивали у индусов была фиктивная церемония кремации с «факелами и пылающими брендами» под названием «Улкаданам» , где они попрощались со своими коллегами, которые погибли на войне или в чужой стране и никогда не возвращались домой. Церемония зажгла путь пропавшего в особняк Ямы. [ 65 ]
  8. ^ В некоторых надписях упоминается фестиваль огней в пракритских терминах, таких как Типа-Малай , Сара-Вилакку и другие.
  9. ^ Санскритская надпись находится в сценарии Гранты. Он хорошо сохранился на северной стене второй пракары в храме Ранганатха , остров Шрирангам, Тамил Наду. [ 71 ]
  10. ^ Надпись, связанная с Дивали, является 4-й надписью, которая включает в себя год эры Викрамы 1268 (ок. 1211 г. н.э.). [ 74 ]
  11. ^ Ученые оспаривают дату 527 г. до н.э. и рассматривают биографические детали Махавиры как неопределенные. Некоторые предполагают, что он жил в 5-м веке BCE одновременно с Буддой. [ 94 ] [ 95 ]
  12. ^ Сикхи исторически называли этот фестиваль Дивали. В начале 20-го века утверждается, что Харджот Оберой, ученый сикхскую историю, когда Общество трактов Халса, вызванное движением Сингх Сабхи, стремилось установить сикхскую идентичность, отличную от индусов и мусульман. [ 103 ] Они начали устойчивую кампанию, чтобы отговаривать сикхов от участия в Холи и Дивали, переименуя фестивали, публикуя сезонные карты приветствия на языке Гурмухи и полагая их религиозное значение для сикхских исторических событий. [ 104 ] В то время как некоторые из этих усилий оказали длительное влияние на сикхское сообщество, освещение, совместное питание, социальные связи, совместное использование и другую ритуальную грамматику празднования сикхов в течение сезона Дивали похожи на индусы и джайны. [ 104 ]
  13. ^ Индусы восточных и северо -восточных штатов Индии связывают фестиваль с богиней Дургой или ее жестоким аватаром Кали ( Шактизм ). [ 80 ] По словам Макдермотта, этот регион также исторически праздновал Лакшми Пуджу, в то время как традиция Кали Пуджа началась во время британского Раджа и была особенно заметна с 1920 -х годов. [ 107 ]
  14. ^ Согласно Макдермотту, в то время как Дурга Пуджа является крупнейшим бенгальским фестивалем, и его можно проследить до 16-го века или ранее, начало традиции Кали Пуджи на Дивали прослеживается не раньше, чем примерно в середине 18-го века во время Правление Раджа Кришначандра Рэй. [ 107 ] Макдермотт далее пишет, что более старые исторические документы Бенгалии подтверждают, что бенгальские индусы уже давно праздновали ночь Дивали с иллюминациями, фейерскакерами, продуктами питания, новыми учетными книгами, Лакшми (не Кали), приглашающие своих друзей (включая европейцев во время колониальных эпох и азартные игры. [ 107 ] Традиция Кали Сарбаджанин на Дивали, с тантрическими элементами в некоторых местах, медленно превратилась в популярную бенгальскую традицию после середины 1920-х годов. [ 107 ]
  15. ^ Согласно правительству Химачал -Прадеш и Индийской публикации, Вишвакарма Пуджа наблюдается на четвертый день Дивали в Гималайском государстве. [ 150 ]
  16. ^ День Вишвакармы Пуджи альтернативно наблюдается в других индуистских общинах в соответствии с индуистским солнечным календарем, и это падает в сентябре. [ 151 ]
  17. ^ Макс Маколифф , который жил в северо -западном районе Пенджаб в колониальную эпоху и известен своей работой над сикхской литературой и историей, писал о Дивали Меласе , к которому люди посещали, чтобы покупать лошадей, стремиться к удовольствию, молиться в соседних храмах Амритсара за процветание их дети и их души, а некоторые на «поручениях, более или менее достойном или недостойном характере». [ 154 ]
  18. ^ Оценка 2017 года содержит 50 000 тонн (100 миллионов фунтов) фейерверков ежегодно взорвано в Индии на фестивале Дивали. [ 164 ] Для сравнения, американцы взорвались 134 000 тонн (268 миллионов фунтов) фейерверков на празднование 4 июля в Соединенных Штатах. [ 165 ]
  19. ^ Папский совет межрелигиозного диалога был основан в качестве секретариата нехристиан папой Павлом VI. Он начал отправлять официальные приветствия и послание мусульманам в 1967 году на ID Al-Fitr . Около 30 лет спустя, в середине 1990-х годов католические власти начали отправлять два дополнительных ежегодных официальных приветствий и послания, одному на индусов на Дивали, а другого буддистам в день рождения Будды. [ 170 ]
  20. ^ Дивали не был государственным праздником в Пакистане с 1947 по 2016 год. Дивали вместе с Холи для индусов и Пасха для христиан были приняты в качестве резолюции в государственном празднике парламентом Пакистана в 2016 году, что дало местным органам власти и государственным учреждениям право на объявление Холи. В качестве праздничного и грантового отпуска для сообществ меньшинств впервые. [ 180 ] [ 181 ] Празднования Дивали были относительно редкими в современном Пакистане, но наблюдались по религиозным линиям, в том числе мусульманами в таких городах, как Пешавар. [ 182 ]

Ссылки

  1. ^ Таунсенд, Чарльз М (2014). Оксфордский справочник сикхских исследований . Издательство Оксфордского университета. п. 440. ISBN  978-0-19-969930-8 .
  2. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Тодд Т. Льюис (7 сентября 2000 г.). Популярные буддийские тексты из Непала: повествования и ритуалы ньюарского буддизма . Государственный университет Нью -Йорк Пресс. С. 118–119. ISBN  978-0-7914-9243-7 Полем Архивировано с оригинала 2 января 2017 года . Получено 14 октября 2016 года .
  3. ^ «Дивали 2024 Дата: когда Дивали? Все о 5 -дневном фестивале огней» . 16 ноября 2023 года.
  4. ^ Jump up to: а беременный Мид, Джин (февраль 2008 г.). Как и почему индусы празднуют дивали? Полем Братья Эванс. ISBN  978-0-237-53412-7 Полем Архивировано из оригинала 11 ноября 2023 года . Получено 5 августа 2022 года .
  5. ^ Jump up to: а беременный Васудхаан Нараянан; Дебора Хейлигман (2008). Праздновать Дивали Национальное географическое общество. П. 31. ISBN  978-1-4263-0291-6 Полем Архивировано с оригинала 2 января 2017 года . Получено 14 октября 2016 года . Однако все истории, связанные с Дипавали, говорят о радости, связанной с победой света над темнотой, знаниями над невежеством и добром над злом.
  6. ^ Jump up to: а беременный Тина К Рамнарин (2013). Музыкальное представление в диаспоре . Routledge. п. 78. ISBN  978-1-317-96956-3 Полем Архивировано с оригинала 2 января 2017 года . Получено 14 октября 2016 года . Свет в форме свечей и ламп является важной частью Дивали, представляющей триумф света над темнотой, добротой над злом и надеждой на будущее.
  7. ^ Jump up to: а беременный Джин Мид, как и почему индусы празднуют дивали? В ISBN   978-0-237-53412-7
  8. ^ Jump up to: а беременный Констанс Джонс 2011 , с. 252–255
  9. ^ Jump up to: а беременный Новый Оксфордский словарь английского языка (1998) ISBN   978-0-19-861263-6 -с. 540 " Diwali / Dɪwːli / (также Diwali ) существительное индуистское фестиваль с огнями ...".
  10. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Дарра Гольдштейн 2015 , с. 222–223.
  11. ^ Diwali Archived 1 мая 2015 года в Wayback Machine Encyclopædia Britannica (2009)
  12. ^ "Дивали 2020 Дата в Индии: когда Дивали в 2020 году?" Полем Индийский экспресс . 11 ноября 2020 года. Архивировано с оригинала 16 ноября 2020 года . Получено 13 ноября 2020 года .
  13. ^ Jump up to: а беременный Fieldhouse, Пол (17 апреля 2017 г.). Еда, праздники и вера: энциклопедия пищевой культуры в мировых религиях [2 тома] . ABC-Clio. п. 150. ISBN  978-1-61069-412-4 .
  14. ^ Стент, Дэвид (22 октября 2013 г.). Религиозные исследования: Сделано простым . Elsevier. п. 137. ISBN  978-1-4831-8320-6 .
  15. ^ Jump up to: а беременный в Дебора Хейлигман, празднует Дивали , ISBN   978-0-7922-5923-7 , Национальное географическое общество, Вашингтон, округ Колумбия
  16. ^ Jump up to: а беременный Сюзанна Барчерс (2013). Большая книга праздников и культурных праздников , Образование снарядов, ISBN   978-1-4258-1048-1
  17. ^ Sharma, Sp; Гупта, Сима (2006). Ярмарки и фестивали Индии . Пустак Махал. п. 79. ISBN  978-81-223-0951-5 Полем Архивировано из оригинала 26 января 2021 года . Получено 10 ноября 2020 года .
  18. ^ Упадхье, Ан (январь -март 1982). Коэн, Ричард Дж. (Ред.). «Махавира и его учения». Журнал Американского восточного общества . 102 (1): 231–232. doi : 10.2307/601199 . ISSN   0003-0279 . JSTOR   601199 .
  19. ^ Джефф Тис (2005). Сикхизм . Smart Apple Media. п. 23. ISBN  978-1-58340-469-0 Полем Архивировано с оригинала 2 января 2017 года . Получено 14 октября 2016 года .
  20. ^ Макдермотт и Крипал, стр. 72
  21. ^ Jump up to: а беременный Прем Саран (2012). Йога, Бхога и Ардханарисвара: индивидуальность, благополучие и пол в тантре . Routledge . п. 175. ISBN  978-1-136-51648-1 Полем Архивировано с оригинала 2 января 2017 года . Получено 14 октября 2016 года .
  22. ^ Карен-Мари Юст; Aostre N. Johnson; Сэнди Эйзенберг Сассо (2006). Воспитание детской и подростковой духовности: перспективы религиозных традиций мира . Роуман и Литтлфилд. С. 232–233. ISBN  978-0-7425-4463-5 Полем Архивировано из оригинала 10 января 2022 года . Получено 29 августа 2018 года .
  23. ^ Jump up to: а беременный Джеймс Дж. Лохтефельд 2002 , с. 200–201
  24. ^ Кристофер Х. Джонсон, Саймон Трипсон и Дэвид Уоррен Сабеан 2011 , стр. 300-301.
  25. ^ Манджу Н. Шах 1995 , стр. 41-44.
  26. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Пол Филдхаус 2017 , с. 150–151.
  27. ^ Дайан П. Мины; Сара Э. Лэмб (2010). Повседневная жизнь в Южной Азии, второе издание . Издательство Университета Индианы. п. 243. ISBN  978-0-253-01357-6 Полем Архивировано из оригинала 2 июля 2021 года . Получено 25 сентября 2018 года .
  28. ^ Jump up to: а беременный India Journal: «Это сезон, чтобы делать покупки Девита Сараф, The Wall Street Journal (август 2010 г.)
  29. ^ Генри Джонсон 2007 , с. 71–73.
  30. ^ Келли 1988 , с. 40–55.
  31. ^ Праздные праздники архивировали 16 сентября 2018 года в The Wayback Machine , правительство Фиджи
  32. ^ Праздные праздники архивировали 19 октября 2017 года в The Wayback Machine , Гайана
  33. ^ Праздные праздники архивировали 5 марта 2019 года в The Wayback Machine , правительство Малайзии
  34. ^ Праздные праздники архивировали 17 августа 2018 года на машине Wayback , правительство Мьянмы
  35. ^ Праздные праздники архивировали 19 октября 2017 года в The Wayback Machine , правительство Непала
  36. ^ Пакистанский парламент принимает резолюцию для Холи, Дивали, Пасхальных праздников, архивировав 6 марта 2018 года в The Wayback Machine , The Times of India (16 марта 2016 г.)
  37. ^ Общественные праздничные праздники архивировали 19 октября 2017 года на машине Wayback , правительство Сингапура
  38. ^ Официальные государственные праздничные дни архивировали 3 марта 2021 года на машине Wayback , правительство Тринидада и Тобаго
  39. ^ Фрэнк Саламон (2004). Энциклопедия религиозных обрядов, ритуалов и фестивалей , ISBN   978-0-415-88091-6 , Routledge, с. 112–113, 174, 252
  40. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я Трейси Пинтчман 2005 , с. 59–65
  41. ^ Cybelle T. Shattuck 1999 , с. 51, 124.
  42. ^ Jessica Frazier & Gavin Flood 2011 , с. 255
  43. ^ Monier Monier Williams (2008 год, Гарвардский университет), Санскритский английский словарь, दीप, с. 481 архивировал 17 августа 2018 года на машине Wayback
  44. ^ Monier Monier Williams (2008 год, Гарвардский университет), Санскритский английский словарь, आवलि, с. 155 Архивировано 27 марта 2019 года на машине Wayback
  45. ^ Jump up to: а беременный Трейси Пинтчман 2005 , с. 61–62.
  46. ^ Трейси Пинтчман 2005 , с. 61.
  47. ^ Jump up to: а беременный в Констанс Джонс 2011 , с. 252–253.
  48. ^ HH Wilson (1847). «Религиозные фестивали индусов». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии . 9 : 61.
  49. ^ «Календарь праздничного капитала Индии» . Национальный портал Индии. Архивировано из оригинала 25 декабря 2018 года . Получено 16 ноября 2016 года .
  50. ^ Роберт Исаак Леви; Кедар Радж Раджопадхьяя (1990). Мезокосм: индуизм и организация традиционного города Ньюар в Непале . Калифорнийский университет. С. 411–417. ISBN  978-0-520-06911-4 Полем Архивировано из оригинала 12 января 2021 года . Получено 20 августа 2018 года .
  51. ^ Shresta, Bal Gopal (июль 2006 г.). «Фестиваль Сванти: победа над смертью и обновление ритуального цикла в Непале» (PDF) . Вклад в непальские исследования . 33 (2): 206–221. Архивировано (PDF) из оригинала 13 декабря 2013 года . Получено 20 августа 2018 года .
  52. ^ Джеймс Г. Лохтефельд 2002 , с. 355.
  53. ^ Jump up to: а беременный BN Sharma, Фестивали Индии , книги Южной Азии, ISBN   978-0-8364-0283-4 , стр. 9-35
  54. ^ Varadpande, Manohar Laxman (1987). История индийского театра, том 1 . Абхинавские публикации. п. 159. ISBN  978-81-7017-221-5 .
  55. ^ Rn Nandi (2009), в социальной истории ранней Индии (редактор: B. Chattopadhyaya), том 2, часть 5, Pearson Education, ISBN   978-81-317-1958-9 , стр. 183-184
  56. ^ Авраам Эрали 2015 , с. 315–316.
  57. ^ Jump up to: а беременный Роберт Сьюэлл 2006 , с. 85–86.
  58. ^ Jump up to: а беременный "Diwali Festival 2020 Индия: дата, история, празднование, специальный подарок Дивали" . SA News . 12 ноября 2020 года. Архивировано с оригинала 14 ноября 2020 года . Получено 14 ноября 2020 года .
  59. ^ Ричард М. Итон 1996 , с. 159–160 с сносками.
  60. ^ Чарльз Мелвилл 2012 , с. 526: «Он [Махмуд б. Амир Вали] дает очень подробный отчет о праздновании десяти дней Мохаррама, который он был свидетелем в Лахоре в 1965 году, а также индуистских фестивалей, таких как Дивали (...)».
  61. ^ Kiyokazu Okita 2014 , с. 28–29.
  62. ^ Jump up to: а беременный в Стивен Блейк 2013 , с. 87–89.
  63. ^ Jump up to: а беременный Одри Трушке 2017 , с. 74–75.
  64. ^ Jump up to: а беременный Джон Ф. Ричардс (1995). Империя Моголов . Издательство Кембриджского университета. С. 38–40, 175–176. ISBN  978-0-521-56603-2 Полем Архивировано из оригинала 29 мая 2016 года . Получено 23 августа 2018 года .
  65. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Сэр Уильям Джонс (1799). «Лунный год индусов». Азиатские исследования . 3 : 263–267, контекст: 257–293, обратите внимание на упоминание о Брахмапутре и Ганг -реках, церемония погружения на Дургу Пуджу.
  66. ^ Джон Уильям Кэй; Уильям Симпсон (1867). Индия Древняя и современная: серия иллюстраций страны и людей Индии и прилегающих территорий. Казнен в хромолитографии из рисунков Уильяма Симпсона . Лондонский день и сын. п. 50. OCLC   162249047 .
  67. ^ Dyneschandra Sircar (1966). Индийский эпиграфический глоссарий . Motilal Banarsidass. П. 98. ISBN  978-81-208-0562-0 Полем Архивировано из оригинала 26 января 2021 года . Получено 21 августа 2018 года .
  68. ^ E. Hultzsch (1899). Эпиграфия Индика и отчет археологической службы Индии, том V. Управление суперинтенданта правительственной печати, Индия. п. 13. Архивировано из оригинала 10 января 2022 года . Получено 21 августа 2018 года .
  69. ^ Dyneschandra Sircar (1971). Исследования в религиозной жизни древней и средневековой Индии . Motilal Banarsidass. С. 128–129. ISBN  978-81-208-2790-5 Полем Архивировано из оригинала 15 августа 2021 года . Получено 21 августа 2018 года .
  70. ^ РС Панчамухи (1933). Хирананда Шастри (ред.). Эпиграфия Indica, том XX . Археологическое общество Индии. С. 117 , 121, см. Линии 44–52.
  71. ^ Jump up to: а беременный Ф. Килхорн (1896). E. Hultzsch (ред.). Эпиграфия Индика, том IV . Археологическое общество Индии. С. 148–151. Архивировано из оригинала 10 января 2022 года . Получено 21 августа 2018 года .
  72. ^ Рамендра Нат Нанди (1973). Религиозные учреждения и культы в Декане, ок. AD 600 - AD 1000 . Motilal Banarsidass. п. 38. ISBN  978-0-8426-0564-9 Полем Архивировано из оригинала 10 января 2022 года . Получено 21 августа 2018 года .
  73. ^ Мадхусудан А. Дхаки; Майкл У. Мейстер (1996). Энциклопедия индийской храмовой архитектуры, том 1, часть 3 . Американский институт индийских исследований. С. 255–257. ISBN  978-81-86526-00-2 Полем Архивировано из оригинала 10 января 2022 года . Получено 21 августа 2018 года .
  74. ^ Jump up to: а беременный E. Hultzsch (1980). Эпиграфия Индика, том XI . Археологическое общество Индии. С. 52–55.
  75. ^ Манохар Лаксман Варадпанде (1983). Религия и театр . Абхинавские публикации. п. 23. ISBN  978-0-391-02794-7 Полем Архивировано из оригинала 10 января 2022 года . Получено 21 августа 2018 года . Самая важная ссылка на создание Золотой куполы в недавно построенном Центральном зале для драматических выступлений по случаю Dipotsava Dana в VS 1268. Надпись, написанная на санскрите в праздничных случаях перед идолом Махавиры.
  76. ^ Jump up to: а беременный в Ом Лата Бахадур 2006 , с. 91
  77. ^ Кэмпбелл, Мейсон (2022). Дивали и его происхождение . Баптистский университет Уаатиты. п. 2
  78. ^ «Кришна убил Наракасур - легенда Наракасура о Дивали - Легенда Дивали» . diwalicelebrations.net . Архивировано с оригинала 27 февраля 2019 года . Получено 17 декабря 2018 года .
  79. ^ Jump up to: а беременный Пехилис, Карен (2007). «Гости на свадьбе Бога: празднование Картика среди женщин Бенареса». Журнал азиатских исследований . 66 (1): 273–275. doi : 10.1017/s0021911807000460 .
  80. ^ Jump up to: а беременный Laura Amazon 2012 .
  81. ^ Buck, C. (2008). Индуистские фестивали , фестивали в индийском обществе (2 тома. Набор), том 1, ISBN   978-81-8324-113-7
  82. ^ Холм, Джин (2006). «Выросший в индуизме». Британский журнал религиозного образования . 6 (3): 116–120. doi : 10.1080/0141620840060303 .
  83. ^ Jump up to: а беременный Майкл Д. Куган 2003 , с. 152–153.
  84. ^ Lavanya Vemsani 2016 , стр. 190–191.
  85. ^ Васудха Нараянан; Деора Хейлигман (2008). Праздновать Дивали . Национальная география. п. 31. ISNN  978-1-4263-0291-6 Полем Архивировано с оригинала 2 января 2017 года . Получено 14 октября 2016 года .
  86. ^ Индуистские фестивалы архивировали 11 октября 2015 года в The Wayback Machine Indoving Today (2010)
  87. ^ Кэрол Плюм-Уччи (2007). Празднуйте Дивали , издатели Enslow, ISBN   978-0-7660-2778-7 , стр. 39-57
  88. ^ Jump up to: а беременный Фрэнк Саламон 2004 , с. 112, Статьи о Диви, Линдси Харлан.
  89. ^ Бриджит Бреретон (1996). Введение в историю Тринидада и Тобаго . Хейнеманн. п. 113. ISBN  978-0-435-98474-8 Полем Архивировано из оригинала 10 января 2022 года . Получено 19 августа 2018 года .
  90. ^ Джонсон, Генри (1 июня 2007 г.). « Счастливого Дивали!» Производительность, мультикультурные звуковые пейзажи и вмешательство в Aotearoa/New Zealand » . Форум этномузикологии . 16 (1): 79. doi : 10.1080/17411910701276526 . ISSN   1741-1912 . S2CID   191322269 . Архивировано из оригинала 11 ноября 2023 года . Получено 22 октября 2022 года .
  91. ^ Diwali - Празднование триумфа добра заархивировано 24 сентября 2015 года в The Wayback Machine Todaying Today (2012)
  92. ^ Джин Мид, как и почему индусы празднуют дивали?, ISBN   978-0-237-53412-7 , стр. 8-12
  93. ^ Jump up to: а беременный Джеффри Д. Лонг 2009 , с. 26, 42.
  94. ^ Поттер 2007 , с. 35–36.
  95. ^ Dundas 2002 , p. 22
  96. ^ Дж. Гордон Мелтон 2011 , с. 255
  97. ^ Джеффри Д. Лонг 2009 , с. 42
  98. ^ Jyotindra Jain & Eberhard Fischer 1978 , p. 13
  99. ^ HS Singha (2000). Энциклопедия сикхизма (более 1000 записей) . Hemkunt Press. п. 62. ISBN  978-81-7010-301-1 Полем Архивировано с оригинала 2 января 2017 года . Получено 6 апреля 2016 года .
  100. ^ JS Grewal 1998 , pp. 50–51, 60, 73–78, 93.
  101. ^ Ray Colledge 2017 , с. 276–278.
  102. ^ Pashaura Singh & Louis E. Fenech 2014 , стр. 431–433.
  103. ^ Harjot Oberoi 1994 , pp. 346–349.
  104. ^ Jump up to: а беременный Harjot Oberoi 1994 , стр. 347–349.
  105. ^ Джон Бербанк (2002). Непал . Маршалл Кавендиш. С. 111–112. ISBN  978-0-7614-1476-6 Полем Архивировано с оригинала 2 января 2017 года . Получено 14 октября 2016 года .
  106. ^ Pramodkumar (2008). Мери Хой Эк Бхарат Ки . Lulu.com. ISBN  978-1-4357-1240-9 Полем Архивировано из оригинала 10 января 2022 года . Получено 26 октября 2011 года . Чрезвычайно важно, чтобы дом безупречно чистым и чистым на Дивали. Богине Лакшми любит чистоту, и, как полагают, она сначала посетит самый чистый дом. Лампы зажжены вечером, чтобы приветствовать богиню. Считается, что они освещают ее путь.
  107. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон McDermott 2011 , с. 183–188.
  108. ^ Карен Беленир (1997). Религиозные праздники и календари: энциклопедический справочник , 2 -е издание, ISBN   978-0-7808-0258-2 , Omnigraphics
  109. ^ Раджат Гупта; Нишант Сингх; Ишита Кирар. Гостеприимство и управление туризмом . Викас. П. 84. ISBN  978-93-259-8244-4 Полем Архивировано из оригинала 10 января 2022 года . Получено 13 августа 2018 года .
  110. ^ Jump up to: а беременный Христианство; Одинокий Сингх Кальси (2009). Шичиш Общественная информация. стр. 98–99. ISBN  978-1-4381-0647-2 Полем Архивировано из оригинала 8 февраля 2020 года . Получено 13 августа 2018 года .
  111. ^ Shobhna Gupta (2002). Фестиваль Индии . Har-Anand. П. ​  978-81-241-0869-7 Полем Архивировано из оригинала 10 января 2022 года . Получено 13 августа 2018 года .
  112. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон О ленивом Бахадуре 2006 , с. 92–93.
  113. ^ Jump up to: а беременный Дэвид Кинсли, 1988 , с. 33–34.
  114. ^ Клоссон, Трой (26 июня 2023 г.). «Дивали собирается стать школьным отпуском в Нью -Йорке» . New York Times . Архивировано из оригинала 4 августа 2023 года . Получено 2 августа 2023 года .
  115. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Трейси Пинтчман 2005 , с. 59–60.
  116. ^ «Дивали | Определение и факты | Британская» . Encyclopædia Britannica . 14 июля 2023 года. Архивировано с оригинала 1 мая 2015 года . Получено 27 июля 2023 года .
  117. ^ Jump up to: а беременный LLP, Adarsh ​​Mobile Applications. «2020 Яма Дипам дата и время для Нью -Дели, NCT, Индия» . Дрикпанчанг . Архивировано из оригинала 23 декабря 2017 года . Получено 28 августа 2021 года .
  118. ^ Jump up to: а беременный «Ям-дип» или «Jam ke deeya»-Swaha International » . Архивировано из оригинала 10 января 2022 года . Получено 11 ноября 2020 года .
  119. ^ Jump up to: а беременный «Значение Ямы Дипам на Еве Ева» . Astrov.com. 29 декабря 2021 года. Архивировано с оригинала 19 апреля 2021 года . Получено 10 января 2022 года .
  120. ^ «Choti Diwali 2020 Дата: значение Kali Chaudas, когда и как праздновать» . The Times of India . 13 ноября 2020 года. Архивировано с оригинала 14 ноября 2020 года . Получено 14 ноября 2020 года .
  121. ^ Jump up to: а беременный Трейси Пинтчман 2005 , с. 60–61.
  122. ^ Трейси Пинтчман 2005 , с. 60–61, 63.
  123. ^ «Равана | Король Ланки, Демон Кинг, Десять головы | Британия» . Encyclopædia Britannica . 24 июня 2023 года. Архивировано с оригинала 2 июня 2023 года . Получено 28 июля 2023 года .
  124. ^ «2020 год . Архивировано из оригинала 3 ноября 2021 года . Получено 6 ноября 2020 года .
  125. ^ Jump up to: а беременный в О ленивом Бахадуре 2006 , с. 93–94.
  126. ^ Хиллари Родригес 2016 , с. 29
  127. ^ Jump up to: а беременный Стивен Джейкобс 2010 , с. 26
  128. ^ Джин Мид (февраль 2008 г.). Как и почему индусы празднуют дивали? Полем Братья Эванс. С. 4–. ISBN  978-0-237-53412-7 Полем Архивировано из оригинала 10 января 2022 года . Получено 25 марта 2019 года .
  129. ^ Jump up to: а беременный Констанс Джонс 2011 , с. 254
  130. ^ Jump up to: а беременный О ленивом Бахадуре 2006 , с. 94–95.
  131. ^ О ленивом Бахадуре 2006 , с. 97–98.
  132. ^ Джон Боукер, изд., Оксфордский краткий словарь мировых религий (Oxford Up, 2000), см. Фестивали
  133. ^ Клаус К. Клизлм много 2014 , стр. 59, 69.
  134. ^ Constantina Rhodes 2010 , стр. 1-2.
  135. ^ Июнь МакДэниел 2004 , с. 253–255.
  136. ^ Jump up to: а беременный в Трейси Пинтчман 2005 , с. 61–63.
  137. ^ О ленивом Бахадуре 2006 , с. 94–97.
  138. ^ Петрильо, Валери (28 мая 2007 г.). Азиатско -американская история . Chicago Review Press. ISBN  978-1-55652-634-3 Полем Архивировано из оригинала 10 января 2022 года . Получено 26 октября 2011 года . Повсюду есть фейерверки, чтобы отпугнуть злых духов и внести свой вклад в праздничную атмосферу.
  139. ^ Дерокко, Дэвид; Дандас, Джоан; Ян Циммерман (1996). Международный праздничный и фестивальный учебник . Полный взрыв производства. ISBN  978-1-895451-24-5 Полем Архивировано из оригинала 11 ноября 2023 года . Получено 26 октября 2011 года . Но помимо восхищения зрителей, считается, что фейерверки прогоняют злых духов.
  140. ^ Трейси Пинтчман 2005 , с. 63.
  141. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Трейси Пинтчман 2005 , с. 63–64.
  142. ^ MGS Narayanan; KKN Kurup (1976). Исторические исследования в Керале . Кафедра истории, Университет Каликута. Архивировано из оригинала 3 января 2014 года . Получено 12 октября 2014 года .
  143. ^ Дебора Хейлигман, празднуйте Дивали , ISBN   978-1-4263-0291-6 , National Geographic, p. 31
  144. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин Уильям Д. Крамп 2014 , с. 112–113.
  145. ^ Трейси Пинтчман 2005 , с. 64–65.
  146. ^ Лодрик 1987 .
  147. ^ Дэвид Л. Хаберман (2006). Река любви в эпоху загрязнения: река Ямуна в северной Индии . Калифорнийский университет. п. 129. ISBN  978-0-520-24789-5 Полем Архивировано из оригинала 11 ноября 2023 года . Получено 19 августа 2018 года .
  148. ^ Jump up to: а беременный Трейси Пинтчман 2005 , с. 66–69.
  149. ^ «Бхай Бидж в Индии в 2020 году» . Офисные праздники . Архивировано из оригинала 16 ноября 2020 года . Получено 14 ноября 2020 года .
  150. ^ Правительство Индии и Химачал -Прадеш (1982). Перепись Индии, 1981: Химачал -Прадеш . Контроллер публикаций. п. 46. ​​Архивировано из оригинала 11 ноября 2023 года . Получено 20 августа 2018 года .
  151. ^ J Gordon Melton 2011 , с. 908–909.
  152. ^ Нараян, Кирин; Джордж, Кеннет М. (2017). «Инструменты и мировой пропуск в поклонении Вишвакарме». История и культура Южной Азии . 8 (4): 478–492. doi : 10.1080/19472498.2017.1371506 . S2CID   149325687 .
  153. ^ Кадовала, Дилип (1998). Дивали . Лондон: Evans Brothers Limited. ISBN  978-0-237-51801-1 .
  154. ^ Jump up to: а беременный Harjot Oberoi 1994 , с. 188–190 с сноской 96.
  155. ^ Прия Кришна (2017), если вы пропустили Дивали в Индии, Даллас - это место, где будет архив 20 августа 2018 года на машине Wayback , The New York Times , 31 октября 2017 г.
  156. ^ Планы Манчестер Дашихра и Дивали Мела объявили о архивировании 20 августа 2018 года на машине Wayback , азиатское изображение (2 октября 2017 г.), Великобритания
  157. ^ Klaus K. Klostermaier 2014 , p. 59
  158. ^ Праздничный сезон, чтобы повысить индийскую покупку золота архивирована 7 декабря 2013 года на улице «Уэйкбэк Машина Буллион» (15 октября 2013 г.)
  159. ^ Золото, Ключевые рынки: Индия Архивировала 7 декабря 2013 года в Wayback Machine World Gold Council (2013)
  160. ^ Банки Индии сталкиваются с предварительно-дивали денежным кризисом, архивным 10 января 2022 года на машине Wayback James Lamont, The Financial Times (29 октября 2010 г.)
  161. ^ Дивали освещают расходы потребителей, праздничный дух побеждает инфляцию архив 10 ноября 2015 года на машине Wayback Mg Arun, India Today (1 ноября 2013 г.)
  162. ^ Рао 2001 , стр. 71-95.
  163. ^ Фирверки, чтобы стоить бомбы в этом дивали The Times of India (24 октября 2013 г.)
  164. ^ Страх перед ядовитым смогом заставляет Индию ограничить фейерверки Дивали 22 августа 2018 года в The Wayback Machine , NPR (17 октября 2017 г.)
  165. ^ Факты фейерверка: Американцы переживают 1 млрд. Долл. США в четвертом июля, каждый год архивировал 22 августа 2018 года на машине Wayback , Fortune (29 июня 2018 г.)
  166. ^ Продажи Oneline могут превзойти 30000 крор в праздничные месяцы, архивные 28 августа 2018 года в The Wayback Machine The Times of India (11 октября 2017 г.)
  167. ^ Средняя семья, чтобы потратить рупий. 10 000 об этом Дивали: Ассошам -опрос архивировал 20 августа 2018 года на машине Wayback , Ассошам (17 октября 2017 года); Tarandip Kaur (2017), «Фестиваль огней: все, что вам нужно знать о Дивали», архивировав 19 августа 2018 года на машине Wayback , Forbes (18 октября 2017 г.)
  168. ^ «Объяснитель ДНК: что такое торговля Diwali Muhurat и почему лучше всего инвестировать в акции» . ДНК Индия . Архивировано из оригинала 5 ноября 2021 года . Получено 5 ноября 2021 года .
  169. ^ «NextFins празднует Дивали с запуском Indf» . BusinessWire.com . 12 ноября 2020 года. Архивировано с оригинала 12 ноября 2020 года . Получено 12 ноября 2020 года .
  170. ^ Jump up to: а беременный Барбато 2017 , с. 93–97.
  171. ^ Little India, Singapore (2013), Deepavali в Сингапуре архивировал 3 декабря 2013 года на машине Wayback
  172. ^ PTI (10 ноября 2007 г.). «Принц Чарльз, Камилла празднует Дивали в Великобритании» . The Times of India . Архивировано с оригинала 4 ноября 2013 года . Получено 3 ноября 2013 года .
  173. ^ «Их Королевское Высочество, Принц Уэльс и герцогиня Корнуолл, празднуют Дивали в Бэпс Шри Сваминараян Мандир, Лондон» . mandir.org . BAPS Swaminarayan Sanstha. Архивировано из оригинала 14 ноября 2012 года . Получено 3 ноября 2013 года .
  174. ^ «Мэр объявляет о Дивали столицы на площади празднования | Лондонская мэрия» . www.london.gov.uk . Получено 13 ноября 2023 года .
  175. ^ PTI (17 октября 2009 г.). «Браун празднует Дивали на 10, Даунинг -стрит, в« исторической »первой» . The Times of India . Архивировано с оригинала 4 ноября 2013 года . Получено 3 ноября 2013 года .
  176. ^ Санчес, Аурелио (2 ноября 2007 г.). «Фестиваль празднует триумф света над темной». Albuquerque Journal . п. 10. Согласно резолюции, принятой недавно Комитетом по иностранным делам Палаты представителей, фестиваль отмечается почти 2 миллионами в Соединенных Штатах и ​​еще миллионами по всему миру. Законопроект, HR 747, призывает Конгресс США признать «религиозное и историческое значение фестиваля Дивали».
  177. ^ «Дом США проходит резолюцию по значимости Дивали». Времена Hindustan . 30 октября 2007 г.
  178. ^ «Заявление президента о Дивали» . Whitehouse.gov . 4 ноября 2010 года. Архивировано с оригинала 18 января 2017 года . Получено 1 марта 2021 года - через национальные архивы .
  179. ^ Дивали освещают Индию Архивируйте 3 декабря 2013 года в The Wayback Machine India Today (3 ноября 2013 г.)
  180. ^ «Пакистанский парламент принимает резолюцию для Холи, Дивали, Пасхальных праздников» . The Times of India . 16 марта 2016 года. Архивировано с оригинала 6 марта 2018 года . Получено 13 марта 2017 года .
  181. ^ Шридхаран, Васудеван (2016). «Мусульманское большинство, Пакистан, собирается объявить Холи, Дивали и Пасху в государственных праздниках» . Международное деловое время . Архивировано с оригинала 18 марта 2016 года . Получено 19 марта 2016 года .
  182. ^ «Мусульмане присоединяются к индусам на праздновании Дивали в Пешаваре Пакистана» . Экономические времена . 17 ноября 2015 года. Архивировано с оригинала 11 декабря 2015 года . Получено 19 марта 2016 года .
  183. ^ «Загрязнение воздуха: качество воздуха Дели попадает в« Красную зону »перед Дивали» . ДНК Индия . Архивировано из оригинала 6 ноября 2021 года . Получено 4 ноября 2021 года .
  184. ^ «Дивали может принести« сильное »загрязнение воздуха в Дели, несмотря на запрет на фейерверк» . The Washington Post . ISSN   0190-8286 . Архивировано из оригинала 5 ноября 2021 года . Получено 4 ноября 2021 года .
  185. ^ «Жители по всей Индии празднуют Дивали с праздниками и ослепительными огнями» . Доступа ​ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . 24 октября 2022 года. Архивировано с оригинала 27 июля 2023 года . Получено 10 ноября 2023 года .
  186. ^ «Фейерверки не только загрязняют окружающую среду, но и несут рак, вызывающий химические вещества» . News18 . 23 октября 2018 года. Архивировано с оригинала 6 ноября 2021 года . Получено 4 ноября 2021 года .
  187. ^ Мехта, Танви (13 ноября 2023 г.). «Три индийских города среди 10 наиболее загрязненных в мире после Дивали» . Рейтер . Получено 22 ноября 2023 года .
  188. ^ Мохан, Д.; Варгезе М. (1990). «Фейерверки бросают тень на фестиваль огней Индии». Всемирный форум здравоохранения . 11 (3): 323–326. PMID   2291800 .
  189. ^ Ahuja, RB; Bhattacharya, S. (август 2004 г.). «Ожоги в развивающемся мире и сжигают катастрофы» . BMJ . 329 (7463): 447–449. doi : 10.1136/bmj.329.7463.447 . PMC   514214 . PMID   15321905 .
  190. ^ Аддоу, Амина (17 ноября 2023 г.). «Самые большие демонстрации масляных ламп освещают индийский город, чтобы отпраздновать Дивали» . Guinness World Records . Получено 20 июля 2024 года .

Библиография

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Diwali&oldid=1243177751"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: fcd0a7a2502bd374fe1b6510196ea7ec__1725050820
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/fc/ec/fcd0a7a2502bd374fe1b6510196ea7ec.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Diwali - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)