Западная культура

Западная культура , также известная как западная цивилизация , европейская цивилизация , акцидентная культура или западное общество , включает в себя разнообразные наследие социальных норм , этические ценности , традиционные обычаи , системы убеждений , политические системы , артефакты и технологии западного мира . Антропологически термин «западный» относится к культуре классической эпохи , которая возникла в древней Греции и Древнем Риме , а затем распространяется на разные части света. ^{[ 1 ]} Ядро западной цивилизации, широко определенная, образуется объединенными основаниями греко-римской цивилизации и христианства . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Хотя западная культура является широкой концепцией и не относится к региону с фиксированными членами или географическими ограничениями, она обычно относится к культурам стран с историческими связями с европейской страной или рядом европейских стран или разнообразие культур в самой Европе. ^{[ 4 ]}

Западная культура характеризуется множеством художественных, философских, литературных и юридических тем и традиций. Христианство, прежде всего католическая церковь , ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} и позже протестантизм ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} сыграл важную роль в формировании западной цивилизации, по крайней мере, 4 -го века, ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} Как и иудаизм . ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} Краеугольным камнем западной мысли, начиная с древней Греции и продолжая в средневековье и эпохи Возрождения , является идея рационализма в различных сферах жизни, развитой эллинистической философией , схоластикой и гуманизмом . Эмпиризм позже породил научный метод , научную революцию и эпоху просвещения .

В то время как традиционно избегая как основной пружин западной цивилизации в пользу ранних эгейских культур, финикийские городские государства стимулировали и способствовали западной цивилизации. ^{[ 21 ]} Расширение греческой культуры в эллинистический мир восточного Средиземного моря привел к синтезу между греческими и ближневосточными культурами, ^{[ 22 ]} и основные достижения в области литературы, инженерии и науки, а также предоставили культуру для расширения раннего христианства и греческого Нового Завета . ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}^{[ 25 ]} Этот период совпадал с и последовал Рим , который внес ключевой вклад в право, правительственную, инженерную и политическую организацию. ^{[ 26 ]}

Западная культура продолжала развиваться с христианизацией европейского общества в средние века, реформы, вызванные средневековыми возрождениями , влиянием исламского мира через Аль-Андалус и Сицилия (включая передачу технологий с востока и латинские переводы Арабские тексты по науке и философии греческого и эллинского под влиянием исламских философов), ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}^{[ 29 ]} и итальянский ренессанс как греческие ученые, бегущие после того, как падение Константинополя принесло классические традиции и философию. ^{[ 30 ]} Это серьезное изменение для незападных стран и их людей увидела развитие модернизации в этих странах. ^{[ 31 ]} Средневековое христианство приписывают создание современного университета, ^{[ 32 ]}^{[ 33 ]} современная больничная система, ^{[ 34 ]} научная экономика, ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]} и естественное право (которое впоследствии повлияет на создание международного права ). ^{[ 37 ]} Европейская культура развивалась со сложным диапазоном философии, средневековой схоластики, мистики и христианского и светского гуманизма. ^{[ 38 ]}^{[ страница необходима ]} Рациональное мышление развивалось в течение длительного возраста изменений и формирования, с экспериментами просвещения и прорывов в науках . Тенденции, которые стали определять современные западные общества, включают концепцию политического плюрализма , индивидуализма , выдающихся субкультур или контркультур (таких как движения нового века ) и растущий культурный синкретизм, возникающий в результате глобализации и миграции человека .

Терминология

«Запад» как географический район неясен и не определен. Существуют некоторые разногласия относительно того, какие страны должны или не должны быть включены в категорию, когда и почему. Конечно, связанная концептуальная терминология со временем изменилась в области масштаба, значения и использования. Термин «Западный» опирается на принадлежность или восприятие общей философии , мировоззрения , политического и религиозного наследия, основанного на греко-римском мире , наследие Римской империи и средневековые концепции христианина . Например, будь то восточная Римская империя (анахронично/спорно, называемая Византийской империей) , или эти страны, находящиеся под сильным влиянием его наследия, считается «западной», является примером возможной неоднозначности термина. Эти вопросы ^{[ который? ]} можно проследить до филиатной природы римской культуры для культуры классической Греции , постоянного греческого Востока и латинского западного языка в Римской империи и возможного постоянного расщепления Римской империи в 395 году на западные и восточные половинки. И, возможно, в худшем случае, ^{[ Цитация необходима ]} Кульминацией в передаче Папы Лео III Римскую империю из восточной Римской империи французскому царю Карл Великому в форме Священной Римской империи в 800 году, великий раскол 1054 и разрушительный четвертый крестовый поход 1204 года. Вокруг Платона , Аристотеля и Евклида были забыты на католическом западе и были заново открыты итальянцами из бегства ученых. Падение 1453 года Восточной Римской империи . ^{[ 30 ]} Последующее эпохи Возрождения , сознательные усилия европейцев, чтобы возродить и превзойти идеи и достижения греко-римского мира, в конечном итоге поощряли эпоху открытий , научную революцию , эпоху просвещения и последующую промышленную революцию . Точно так же сложные отношения между практически всеми странами и регионами в пределах широко определенного «Запада» могут обсуждаться в свете постоянно фрагментированного политического ландшафта, приводящего к отсутствию единообразия и значительного разнообразия между различными культурами, применимыми к этой общей социально-культурной наследство. Таким образом, те культуры, отождествляющие с Западом, и с тем, что значит быть «западными» изменениями со временем, как геополитические обстоятельства места, изменяются и что подразумевается под изменениями терминологии.

Трудно определить, какие люди, места или тенденции вписываются в какую категорию, а контраст восток -запад иногда подвергается критике как релятивистский и произвольный. ^{[ 43 ]}^{[ 44 ]}^{[ 45 ]}^{[ страница необходима ]} Глобализация распространила западные идеи настолько широко, что почти все современные культуры в некоторой степени влияют аспекты западной культуры. Стереотипные взгляды на «Запад» были названы « Западенализмом », параллельно « ориентализм »-термин для стереотипных взглядов 19-го века «Восток».

Некоторые философы задаются вопросом, можно ли считать западную культуру исторически обоснованным, единым составом мышления. ^{[ 46 ]} Например, в 2016 году Кваме Энтони Аппиа указал, что многие из фундаментальных влияний на западную культуру, такие как греческая философия . разделяются , также в определенной степени ^{[ 46 ]}^{[ необходима цитата для проверки ]} Аппия утверждает, что происхождение западной и европейской идентичности может быть прослежено до мусульманского вторжения в Европу восьми веком через Иберию , когда христиане начнут формировать общую христианскую или европейскую идентичность. ^{[ 46 ]}^{[ необходима цитата для проверки ]} Современные латинские хроники из Испании называли победителей в французской победе над Umayyads в 732 битве при турах «европейцами», согласно Аппии, обозначая общее чувство идентичности. ^{[ 47 ]}

Бывшим, теперь менее приемлемым синонимом «Западной цивилизации» был « Белая раса ». ^{[ 48 ]}

Поскольку европейцы обнаружили в экстраовропейском мире, старые концепции адаптировались. Район, который раньше считался Востоком («Восток»), стал ближайшим Востоком, поскольку интересы европейских держав вмешались в Мейдзи Япония и Китай Китай впервые в 19 -м веке. ^{[ 49 ]} Таким образом, китайско-японская война в 1894–1895 годах произошла на « Дальнем Востоке », в то время как проблемы, связанные с упадком Османской империи, произошли одновременно на Ближнем Востоке. ^{[ А ]} Термин «Ближний Восток» в середине 19-го века включал территорию к востоку от Османской империи , но к западу от Китая- Большой Персии и Большой Индии -но теперь используется синонимом «Ближнего Востока» на большинстве языков.

История

Самыми ранними цивилизациями , которые повлияли на развитие западной культуры, были Цивины Месопотамии ; Площадь речной системы Тигриса-Эуфрат , в значительной степени соответствующей современному Ираку , северо-восточной Сирии , юго-восточной Турции и юго-западу Ирана : Колыбель цивилизации . ^{[ 50 ]}^{[ 51 ]} Древний Египет также оказал сильное влияние на западную культуру.

Финикийский меркантиллизм и введение алфавитного сценария повысили государственное образование в Эгейском и нынешнем дне Италии и нынешней Испании, порождающих цивилизации в Средиземноморье, таких как Древний Карфаген , Древняя Греция , Этрурия и Древний Рим . ^{[ 52 ]}

Греки ) , противопоставляли себя обоими своими восточными соседями (такими как троянцы в Илиаде а также с их северными соседями (которых они считали варварами ). ^{[ Цитация необходима ]} Концепции того, что Запад возникло из наследия Западной и Восточной Римской империи. Позже, идеи Запада были сформированы концепциями латинского христианского христиан и Священной Римской империи . То, что сегодня считается западной мыслью, происходит в основном из греко-римских и христианских традиций, с различной степенью влияния германских , кельтских и славянских народов и включает в себя идеалы средневековья , эпохи Возрождения , Реформацию и Просвещение . ^{[ 53 ]}

Запад Средиземноморского региона во время античности

В то время как концепция «Запада» не существовала до появления Римской Республики , корни концепции можно проследить до древней Греции . Со времен Гомеровской литературы ( Троянские войны ), посредством отчетов персидских войн греков Александр против персов со стороны Геродота , и вплоть до того времени, когда Великого была парадигма контраста между греками и другими цивилизациями. ^{[ 54 ]} Греки считали, что они были наиболее цивилизованными и считали себя (в формулировке Аристотеля ) чем -то между продвинутыми цивилизациями Ближнего Востока (которых они считают мягким и славянским) и дикими варварами большей части Европы на севере. В течение этого периода писатели, такие как Геродот и Ксенофонт, подчеркивали бы важность свободы в древнегреческом мире, в отличие от воспринимаемого рабства так называемого варварского мира. ^{[ 54 ]}

Завоевания Александра привели к появлению эллинистической цивилизации , представляющей синтез греческих и ближневосточных культур в восточном Средиземноморском регионе. ^{[ 22 ]} Близкие цивилизации Древнего Египта и Левант , которые оказались под греческим правлением, стали частью эллинистического мира. Самым важным эллинистическим центром обучения был Птолемейский Египет , который привлек греческий, египетский , еврейский, персидский , финикийский и даже индийский ученые. ^{[ 55 ]} Эллинистическая наука, философия, архитектура , литература и искусство позже обеспечили основу, охваченный Римской империей , когда она охватила Европу и средиземноморский мир , включая эллинистический мир в его завоеваниях в 1 -м веке до нашей эры.

После римского завоевания эллинистического мира возникла концепция «Запада», поскольку между Греческим Востоком и Латинским Западом произошла культурная разрыв . Латиноязычная западная Римская империя состояла из Западной Европы и Северо-Западной Африки, в то время как грекоязычная восточная Римская империя состояла из Балкан , Малух Азии , Египта и Леванта . «Греческий» восток, как правило, был более богатым и продвинутым, чем «латинский» запад. ^{[ Цитация необходима ]} За исключением Италии , самые богатые провинции Римской империи были на востоке, особенно в римском Египте, который был самой богатой римской провинцией за пределами Италии. ^{[ 56 ]}^{[ 57 ]} Тем не менее, кельты на Западе создавали некоторую значительную литературу в древнем мире всякий раз, когда им давали возможность (примером является поэт Caecilius Statius ), и они сами разработали большое количество научных знаний (как видно в их календаре Coligny ).

В течение примерно пятисот лет Римская империя сохраняла греческий восток и консолидировала латинский запад, но остался дивизион с востока -запада, отраженный во многих культурных нормах двух областей, включая язык. В конце концов, империя становилась все более разбитой на западную и восточную часть, возрождая старые идеи контраста между продвинутым востоком и бурным западом.

Со времени Александра Великого ( эллинистический период ) греческая цивилизация вступила в контакт с еврейской цивилизацией. Христианство в конечном итоге выйдет из синкретизма эллинской культуры , римской культуры и иудаизма второго храма , постепенно распространяясь по Римской империи и затмевает ее предшественники и влияния. ^{[ 58 ]}

Греческое и римское язычество было постепенно заменено христианством, сначала с его легализацией с указанием Милана , а затем указанием Фессалоники , которое сделало его государственной церковью Римской империи . Католическое христианство, служило объединяющей силой в христианских частях Европы, а в некоторых отношениях заменяли или конкурировали со светскими властями. Еврейская христианская традиция, из которой она появилась, была почти погашена, и антисемитизм становился все более укоренившимся или даже неотъемлемой частью христианского. ^{[ 59 ]}^{[ 60 ]} Большая часть искусства и литературы, права, образования и политики были сохранены в учениях церкви.

В более широком смысле средневековья , с его плодородной встречей между греческим философским рассуждением и левантиновым монотеизмом не ограничивался западом, но также протянулся на старый восток. Философия и наука о классической Греции были в значительной степени забыты в Европе после краха Западной Римской империи, кроме как в изолированных монашеских анклавах (в частности в Ирландии, которая стала христианином, но никогда не был завоевана Римом). ^{[ 61 ]} Изучение классической древности было лучше сохранено в восточной Римской империи. Юстинианский юридический кодекс Корпус Цивиналис был создан на востоке в его столице Константинополя, ^{[ 62 ]} И этот город сохранял торговый и прерывистый политический контроль над аванпостами, такими как Венеция на Западе на протяжении веков. Классическое греческое обучение также было включено, сохранилось и разработано в растущем восточном мире, который постепенно вытеснял римско-байзантийский контроль как доминирующую культурную политическую силу. Таким образом, большая часть изучения классической древности медленно вновь вновь вновь вновь вводилась в европейскую цивилизацию в течение веков после краха Западной Римской империи.

Рождение Европейского Запада в средние века

Мозаика Юстиниана I с его двором, около 547–549, базилика Сан -Витале ( Равенна , Италия) ^{[ 63 ]}

Средневековый запад ссылался специально на католический «латинский» запад, также называемый «Франкье» во время правления Карла Великого , в отличие от православного Востока, где грек остался языком Византийской империи.

После падения Рима большая часть греко-римского искусства, литературы, науки и даже технологий была почти потеряна в западной части старой империи. Однако это станет центром нового запада. Европа попала в политическую анархию со многими враждующими королевствами и княжествами. Под французскими королями это в конечном итоге и частично воссоединилось, и анархия превратилась в феодализм .

Большая часть основания пост-римского культурного мира была установлена до падения западной Римской империи, главным образом благодаря интеграции и изменению римских идей посредством христианской мысли. Восточная православная церковь основала много соборов , монастырей и семинарий , некоторые из которых продолжают существовать сегодня.

После падения Римской империи многие из классических греческих текстов были переведены на арабский язык и сохранились в средневековом исламском мире . Греческая классика наряду с арабской наукой , философией и технологиями была передана в Западную Европу и переводилась на латынь , что вызвало возрождение 12 -го и 13 -го века. ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}

Средневековому христианству приписывают создание первых современных университетов. ^{[ 32 ]}^{[ 33 ]} Католическая церковь создала больничную систему в средневековой Европе, которая значительно улучшилась на римской вавинарии ^{[ 65 ]} и греческие целительные храмы. ^{[ 66 ]} Эти больницы были созданы для того, чтобы удовлетворить «конкретные социальные группы, маргинализированные бедностью, болезнью и возрастом», по словам историка больниц, Guenter Risse. ^{[ 34 ]} Христианство сыграло роль в окончании практики, общих среди языческих обществ, таких как человеческие жертвы, рабство, ^{[ 67 ]} детоубийство и многоженство. ^{[ 68 ]} Франциско де Витория , ученика Томаса Аквинского и католического мыслителя, который изучил вопрос о правах человека колонизированных коренных жителей, признан Организацией Объединенных Наций как отцом международного права, а теперь также историками экономики и демократии как ведущие Свет для демократии Запада и быстрого экономического развития. ^{[ 69 ]} Джозеф Шумпетер , экономист двадцатого века, ссылаясь на схластику , писал: «Именно они приближаются, чем любая другая группа, чтобы быть« основателями научной экономики ». ^{[ 35 ]}

Более поздние средние века (Рим и Реформация)

Повторное открытие кодекса Юстиниан в Западной Европе в начале 10-го века возродило страсть к дисциплине закона, которая пересекала многие из переоборудования границ между Востоком и Западом. На католическом или французском западе римский закон стал основой, на котором основывались все юридические концепции и системы. Его влияние можно найти во всех западных правовых системах, хотя в разных манерах и в разной степени. Изучение канонического закона , правовой системы католической церкви, слившегося с римским правом, чтобы сформировать основу восстановления западной юридической стипендии. Во время Реформации и Просвещения идеи гражданских прав , равенства до закона, процедурного правосудия и демократии как идеальной формы общества стали институционализироваться как принципы, составляющие основу современной западной культуры, особенно в протестантских регионах.

В 14 -м веке, начиная с Италии, а затем распространившись по всей Европе, ^{[ 70 ]} В результате христианского возрождения греческой философии и давно христианской средневековой традиции, которая установила разум в качестве одного из наиболее важных человеческой деятельности, произошло огромное художественное, архитектурное, научное и философское возрождение, и давно христианская средневековая традиция, которая установила разум в качестве одного из наиболее важных человеческой деятельности. ^{[ 71 ]} Этот период обычно называют эпохи Возрождения . В следующем столетии этот процесс был дополнительно усилен исходом греческих христианских священников и ученых в итальянских городах, таких как Флоренция и Венеция после окончания Византийской империи с падением Константинополя.

С поздней древности , в средние века и далее, в то время как Восточная Европа была сформирована Восточной Православной Церковью , Южная и Центральная Европа все больше стабилизировались католической церковью , которая, как римское имперское управление исчезало из взгляда, была единственной последовательной силой в Западная Европа. ^{[ 72 ]} В 1054 году появился великий раскол , который после греческого Востока и Латинского Запада разделил, разделил Европу на религиозные и культурные регионы, присутствующие по сей день. До эпохи просвещения, ^{[ 73 ]} Христианская культура стала преобладающей силой в западной цивилизации, направляя курс философии, искусства и науки в течение многих лет. ^{[ 72 ]}^{[ 74 ]} Движения в искусстве и философии, такие как гуманистическое движение эпохи Возрождения и схоластическое движение высокого средневековья , были мотивированы стремлением соединить католицизм с греческим и арабским, импортированным христианскими паломниками. ^{[ 75 ]}^{[ 76 ]}^{[ 77 ]} Однако из -за разделения в западном христианстве, вызванном протестантской Реформацией и Просвещением, религиозное влияние - особенно временная власть Папы - будь то, чтобы ослабеть. ^{[ 78 ]}^{[ 79 ]}

Расширение Запада: эпоха колониализма (15–20 веков)

Ранняя современная эра

С конца 15 -го века до 17 -го века западная культура начала распространяться на другие части света через исследователей и миссионеров в эпоху открытия и империалистами с 17 -го века до начала 20 -го века. Во время великого дивергенции термин, придуманный Сэмюэлем Хантингтоном ^{[ 80 ]} Западный мир преодолел до-современные ограничения роста и появился в 19-м веке как самая мощная и богатая мировая цивилизация того времени, затмив Китай Китай , Могол Индия , Токугава Япония и Османскую империю . Процесс сопровождался и подкреплен эпохой открытия и продолжился в современный период. Ученые предложили широкий спектр теорий, чтобы объяснить, почему произошла великая дивергенция, включая отсутствие государственного вмешательства, географию, колониализм и обычные традиции.

Эпоха открытия превратилась в эпоху просвещения 18 -го века, в течение которого культурные и интеллектуальные силы в европейском обществе подчеркивали разум, анализ и индивидуализм, а не традиционные линии власти. Он бросил вызов авторитету институтов, которые были глубоко укоренились в обществе, таких как католическая церковь; Было много разговоров о способах реформирования общества с терпимостью, наукой и скептицизмом .

Философы Просвещения были Фрэнсис Бэкон , Рене Декарт , Джон Локк , Баруч Спиноза , Вольтер (1694–1778), Жан-Жак Руссо , Дэвид Хьюм и Иммануэль Кант , ^{[ 81 ]} который повлиял на общество, публикуя широко читаемые произведения. Узнав о просвещенных взглядах, некоторые правители встретились с интеллектуалами и пытались применить свои реформы, такие как разрешение на терпимость или принятие нескольких религий, в том, что стало известно как просвещенный абсолютизм . Новые идеи и убеждения распространяются по всей Европе, и были повышены повышение грамотности из -за отъезда от исключительно религиозных текстов. Публикации включают Энциклопеди (1751–72), который был отредактирован Дени Дидоро и Жан Ле Ронд Д'Алберт . Философик DictionNaire (философский словарь, 1764) и письма на английском (1733), написанные Вольтером , распространили идеалы Просвещения.

Случай с эпохой просветления была научной революцией , возглавляемой Ньютоном. Это включало в себя появление современной науки , в ходе которой разработки в области математики , физики , астрономии , биологии (включая анатомию человека ) и химия преобразовали взгляды на общество и природу. ^{[ 82 ]}^{[ 83 ]}^{[ 84 ]}^{[ 85 ]}^{[ 86 ]}^{[ 87 ]}^{[ чрезмерные цитаты ]} В то время как его даты оспариваются, публикация в 1543 году Николауса Коперника ( «Революция Орбия Орбия» о революциях Небесных сфер ) часто упоминается как маркировка начала научной революции, и его завершение объясняется «Гранд -синтез Ньютона 1687 года « Принцип .

Промышленная революция

Промышленная революция стала переходом к новым производственным процессам в период с 1760 по некоторое время между 1820 и 1840 годами. Это включало в себя переход от методов производства рук к машинах, новым процессам химического производства и производства железа, повышением эффективности водоснабжения , растущее использование Steam Power и разработки станок . ^{[ 88 ]} Эти переходы начались в Великобритании и распространились на Западную Европу и Северную Америку в течение нескольких десятилетий. ^{[ 89 ]}

Промышленная революция знаменует собой основной поворотный момент в истории; Почти на каждый аспект повседневной жизни был каким -то образом повлиять. В частности, средний доход и население начали демонстрировать беспрецедентный устойчивый рост. Некоторые экономисты говорят, что основное влияние промышленной революции заключалось в том, что стандарт жизни для населения в целом начал постоянно расти в истории, хотя другие заявили, что он не начал значительно улучшаться до конца 19 -го и 20 -го числа столетия. ^{[ 91 ]}^{[ 92 ]}^{[ 93 ]} Точное начало и окончание промышленной революции все еще обсуждается среди историков, как и темпы экономических и социальных изменений. ^{[ 94 ]}^{[ 95 ]}^{[ 96 ]}^{[ 97 ]} ВВП на душу населения был широко стабильным до промышленной революции и появления современной капиталистической экономики, ^{[ 98 ]} В то время как промышленная революция начала эпоху экономического роста на капиталистических экономик. ^{[ 99 ]} Экономические историки согласны с тем, что наступление промышленной революции является наиболее важным событием в истории человечества с момента одомашнивания животных, растений ^{[ 100 ]} и огонь.

Первая промышленная революция превратилась во вторую промышленную революцию в переходные годы между 1840 и 1870 годами, когда технологический и экономический прогресс продолжался с растущим внедрением парового транспорта (паровые железные дороги, лодки и суда), крупномасштабное производство станки и растущее использование машин на пароходах. ^{[ 101 ]}^{[ 102 ]}^{[ 103 ]}

Постиндустриальная эра

Тенденции, которые стали определять современные западные общества, включают концепцию политического плюрализма , индивидуализма , выдающихся субкультур или контркультур (таких как движения нового века ) и растущий культурный синкретизм, возникающий в результате глобализации и миграции человека . Западная культура находилась под сильным влиянием эпохи Возрождения, возраста открытий и просвещения, а также промышленных и научных революций . ^{[ 104 ]}^{[ 105 ]}

В 20 -м веке христианство сократилось во многих западных странах, в основном в Европейском союзе, где в последние годы некоторые государства -члены испытали падение церкви и членство, в последние годы. ^{[ 106 ]} а также в другом месте. Секуляризм (отделение религии от политики и науки) возросла. Христианство остается доминирующей религией в западном мире, где 70% являются христианами. ^{[ 107 ]}

Запад прошел через серию великих культурных и социальных изменений в период между 1945 и 1980 годами. Повышенные средства массовой информации (кино, радио, телевидение и записанная музыка) создали глобальную культуру, которая может игнорировать национальные границы. Грамотность стала почти универсальной, поощряя рост книг, журналов и газет. Влияние кино и радио осталось, в то время как телевизоры стали почти предметами первой необходимости в каждом доме.

К середине 20-го века западная культура была экспортирована во всем мире, а развитие и рост международного транспорта и телекоммуникации (таких как трансатлантический кабель и радиотелефон ) сыграли решающую роль в современной глобализации. Запад внес очень много технологических, политических, философских, художественных и религиозных аспектов в современную международную культуру: став тиглем католицизма , протестантизма , демократии, индустриализации; Первая крупная цивилизация, стремящаяся отменить рабство в течение 19 -го века, первая, которая получила право на получение права правдец (начиная с Австралазии в конце 19 -го века), и первая, чтобы использовать такие технологии, как паровые , электрические и ядерные энергии . Запад изобрел кино, телевидение, персональный компьютер, интернет и видеоигры; Разработанный спорт, такой как футбол, крикет , гольф , теннис , регби , баскетбол и волейбол ; и перевезти людей в астрономический объект впервые с Apollo 11 Moon Landing 1969 года. .

Искусство и гуманитарные науки

В то время как танец, музыка, визуальное искусство, рассказывание историй и архитектура являются человеческими универсалами, они выражаются на Западе определенными характерными способами. ^{[ 108 ]}

В западном танце, музыке, играх и других искусствах исполнители только очень редко замаскированы. По сути, нет никаких табу против изображения Бога или других религиозных фигур в репрезентативном виде.

Музыка

В музыке католические монахи разработали первые формы современных западных музыкальных обозначений, чтобы стандартизировать литургию по всей мировой церкви, ^{[ 109 ]} И огромное количество религиозной музыки было написано для этого на протяжении веков. Это привело непосредственно к появлению и развитию европейской классической музыки и ее многочисленных производных. Стиль барокко , который охватывал музыку, искусство и архитектуру, был особенно воодушевлен католической церковью после реформирования, поскольку такие формы предлагали средство религиозного выражения, которое было волнующим и эмоциональным, предназначенным для стимулирования религиозного рвения. ^{[ 110 ]}

Симфония , опера , концерт, соната и оратория имеют свое происхождение в Италии. Многие музыкальные инструменты, разработанные на Западе, стали увидеть широкое использование по всему миру; Среди них гитара, скрипка, фортепиано, трубопровод , саксофон, тромбон, кларнет, аккордеон и Термен . В свою очередь, утверждалось, что у некоторых европейских инструментов есть корни в более ранних восточных инструментах, которые были приняты из средневекового исламского мира . ^{[ 111 ]} Сольный фортепиано, симфонический оркестр и струнный квартет также являются значительными музыкальными инновациями Запада.

Живопись и фотография

Ян Ван Эйк , среди других художников Ренессанса, добился больших успехов в живописи масла , а перспективные рисунки и картины имели своих самых ранних практикующих во Флоренции . ^{[ 112 ]} В искусстве кельтский узел - очень характерный западный повторяющийся мотив. Изображения обнаженного человека и женщин мужчины и женщин в фотографии, живописи и скульптуры часто считаются особыми художественными заслугами. Реалистичная портретная живопись особенно ценится.

Фотография и кинофильм как технология и основа для совершенно новых форм искусства были также разработаны на Западе.

Восстановление фрески из древней римской спальни виллы, около 50-40 г. до н.э., Размеры комнаты: 265,4 × 334 × 583,9 см, в Метрополитенском музее искусств (Нью-Йорк)
Мона Лиза , Леонардо да Винчи , ок. 1503 - 1506, возможно, продолжая до 1517, масло на панели тополя, 77 см × 53 см, Лувр (Париж)
Las Meninas , Diego Velázquez , 1656, масло на холсте, 318 см × 276 см, El Prado (Madrid)
Танцуйте в Le Moulin de La Galette , Пьера-Огюст Ренуар , 1876, холст, масло, рост: 131 см, Музей д'Орсей (Париж)
Фотография интерьера квартиры Юженцы Атже , сделанная в 1910 году в Париже
Rêverie , Alphonse Muada , плакат для издательства Champenois (1897)

Танцы и исполнительское искусство

Классическая музыка, оперная и балет: *озеро Лебедь* изображено

Балет - это ярко -западная форма танца исполнения. ^{[ 113 ]} Бальный танец является важным западным разнообразием танца для элиты. Полька , квадратный танец , фламенко и ирландский шаг танец являются очень известными западными формами народного танца .

Греческий и римский театр считаются предшественниками современного театра, и такие формы, как средневековый театр , пьесы страсти , моральные пьесы и комедия dell'arte, считаются весьма влиятельными. Элизабетский театр с драматургами, включая Уильяма Шекспира , Кристофера Марлоу и Бена Джонсона , считается одной из самых формирующих и важных эпох для современной драмы.

Мыльная опера, драматическая форма популярной культуры, которая впервые возникла в Соединенных Штатах по радио в 1930 -х годах, а затем через пару десятилетий по телевидению. Музыкальное видео также было разработано на западе в середине 20 -го века. Музыкальный театр был разработан на западе 19 -го и 20 -го веков, из Music Hall , Comic Opera и Vaudeville ; С значительным вкладом еврейской диаспоры , афроамериканцев и других маргинальных народов. ^{[ 114 ]}^{[ 115 ]}^{[ 116 ]}

Литература

Западная литература охватывает литературные традиции Европы, а также Северную Америку, Латинскую Америку и Океанию. ^{[ 117 ]}

В то время как эпические литературные произведения в стихах, таких как Махабхарата Гомера, и Илиада являются древними и происходят во всем мире, роман прозы как отдельная форма рассказывания историй, с развитыми, последовательными человеческими признаками и, как правило, некоторым связанным с этим сюжетом (хотя обе эти характеристики имеют иногда был изменен и играл в более поздние времена), был популяризирован Западом ^{[ 118 ]} в 17 и 18 веках. Конечно, расширенная прозаичная фантастика существовала намного раньше; Оба романа приключений и романтики в эллинистическом мире и в Хейан Японии. Оба Петрониуса сатирика дня (ок. 60 г. н.э.), так и рассказ о Генджи Мурасаки Шикибу (ок. 1000 г. н.э.) были названы первым в мире крупным романом, но они оказали очень ограниченное долгосрочное влияние на литературное письмо за пределами своего до гораздо более позднего времени.

Роман, который появился в 18 веке, является по сути европейским творением. Китайская и японская литература содержит некоторые работы, которые можно рассматривать как романы, но только европейский роман с точки зрения личного анализа личных дилемм. ^{[ 108 ]}

Как и в своей художественной традиции, европейская литература отдает глубокую дань уважения человеческим страданиям. ^{[ 108 ]} Трагедия , от его ритуального и мифологически вдохновленного греческим происхождением до современных форм, где борьба и падение часто коренится в психологических или социальных, а не мифических мотивах, также широко считается специально европейским творением и может рассматриваться как предвестник некоторых аспектов как роман, так и классическая опера.

Обоснованность разума была постулирована как в христианской философии , так и в греко-римской классике. ^{[ 108 ]} Христианство выразило стресс на внутренние аспекты действий и на мотивы, понятия, которые были чужды древнему миру. Эта субъективность, которая выросла из христианской веры в то, что человек может достичь личного союза с Богом, сопротивлялась всем испытаниям и сделала себя той опорой, на которую превратились вся литературная экспозиция, включая романы с 20 -м - 21 веком. ^{[ 108 ]}

Архитектура

Важные западные архитектурные мотивы включают дорические , коринфские и ионные ордена греческой архитектуры , ^{[ 119 ]} и романские , готические , эпохи Возрождения , барокко и викторианские стили, которые до сих пор широко признаются и используются в современной западной архитектуре. Большая часть западной архитектуры подчеркивает повторение простых мотивов, прямых линий и обширных, нежеских самолетов. Современная вездесущая архитектурная форма, которая подчеркивает эту характеристику, - это небоскреб , их современный эквивалент, впервые разработанный в Нью -Йорке и Чикаго. Предшественник небоскреба может быть найден в средневековых башнях, установленных в Болонье .

Парфенон здание, построенное с 447 до в восстановлении в 2008 году, самое знаковое классическое н.э. до 432 г. до н.э., расположенное в Афинах
Фасад Ангулемского собора был построен между 1110 и 1128 годами в романском стиле.
Витражные окна Sainte-Chapelle в Париже, завершенные в 1248 году, в основном построенные между 1194 и 1220 годами в готическом стиле
Палаццо Фарнезе в Риме , построенный с 1534 по 1545 год, был спроектирован Сангалло и Микеланджело и является важным примером архитектуры эпохи Возрождения .
Пале Гарнье в Париже, построенный между 1861 и 1875 годами, изящных искусств шедевр

Кухня

До недавнего времени западные пищевые пути считались своими корнями в кухне классического Рима и Греции, но влияние арабской и ближневосточной кухни на Западе стало темой исследования в последние десятилетия. Крестоносцы , известные в основном за борьбу над Святой Землей, поселились в Леванте и акклиматизированы к местной культуре и кухне. Фулчер из Чартра сказал: «Для нас, которые были западами, теперь стали востоками». Эти культурные переживания вернулись во Францию, такие как Элеонора Аквитайн, повлияли на западные европейские продуктовые пути. Многие восточные ингредиенты были относительно новыми для западных земель. Сахар, миндаль, фисташки, розовая вода и сушеные цитрусовые фрукты были новинками для крестоносцев, которые столкнулись с ними в сарацинских землях. Пеппер, имбирь и корица были наиболее широко используемыми специями европейских судов и благородных домохозяйств. К концу средневековья гвоздики , мускатный орех , мастика , Галингале и другие импортированные специи стали частью западной кухни. ^{[ 120 ]}

Влияние сарацина можно увидеть в средневековых кулинарных книгах. Некоторые рецепты сохраняют свои арабские имена в итальянских переводах Liber de Coquina . Известный как Брюет Сарассиной в кухне Северной Франции, концепция сладкого и кислого соуса подтверждается в греческой традиции, когда Антимус заканчивает свое тушеное мясо уксусом и медом. Сарацины объединили сладкие ингредиенты, такие как джаки и мед с гранатом, лимонами и цитрусовыми соками, или другими кислыми ингредиентами. Техника из кусочков мяса и кипения в жидкости с овощами используется во многих рецептах из книги кухдадской кулинарной книги . Та же самая техника появляется в конце 13-го века Viandier . Жареные кусочки говядины на кипке в вине с сахаром и гвоздикой называли Брютом Сарсинесса на английском языке. ^{[ 120 ]}

Научные и технологические изобретения и открытия

Примечательной особенностью западной культуры является его сильный акцент и сосредоточенность на инновациях и изобретении с помощью науки и техники, а также ее способность генерировать новые процессы, материалы и материалы с корнями, датируемые древними греками. Научный метод как «метод или процедура, которая характеризовала естественную науку с 17-го века, состоящий в систематическом наблюдении, измерении и эксперименте, а также состава, тестирование и модификация гипотез» была создана итальянским галилеем 17-го века Галилеи. В ^{[ 122 ]}^{[ 123 ]} С корнями в работе средневековых ученых, таких как иракский физик 11-го века Ибн Аль-Хейтхам ^{[ 124 ]}^{[ 125 ]} и английский монац 13-го века Роджер Бэкон . ^{[ 126 ]}

По воле шведского изобретателя Альфреда Нобелевского Нобелевского Нобелевских призов были созданы в 1895 году. Призы в области химии , литературы , мира , физики и физиологии или медицины были впервые присуждены в 1901 году. ^{[ 127 ]} Процент этнически европейских лауреатов Нобелевской премии в течение первой и второй половины 20 -го века был соответственно 98 и 94 процентами. ^{[ 128 ]}

Западу приписывают разработку парового двигателя и адаптируют его использование на фабрики и для генерации электроэнергии . ^{[ 129 ]} Электрический двигатель , динамо , трансформатор , электрический свет и большинство знакомых электрических приборов были изобретения на западе. ^{[ 130 ]}^{[ 131 ]}^{[ 132 ]}^{[ 133 ]} Отдж - это продукты , и дизельные двигатели внутреннего сжигания чье Genesis и раннее развитие были на Западе. ^{[ 134 ]}^{[ 135 ]} Ядерные электростанции получены из первой атомной кучи, построенной в Чикаго в 1942 году. ^{[ 136 ]}

Коммуникационные устройства и системы, включая телеграф , телефон, радио, телевидение, коммуникации и навигационные спутники , мобильный телефон и Интернет, были изобретены жителями Запада. ^{[ 137 ]}^{[ 138 ]}^{[ 139 ]}^{[ 140 ]}^{[ 141 ]}^{[ 142 ]}^{[ 143 ]}^{[ 144 ]} Карандаш , , шариковая ручка , катодная пробирчатая трубка , жидкий кристаллический дисплей , светодиод , камера, фотокопий , лазерный принтер , чернильный струйный принтер экран плазменного дисплея и всемирная паутина также были изобретены на паутине. ^{[ 145 ]}^{[ 146 ]}^{[ 147 ]}^{[ 148 ]}^{[ 149 ]}

Вездесущие материалы, включая алюминий, прозрачное стекло, синтетический каучук , синтетический алмаз пластмассы и полиэтилен , полипропилен , поливинилхлорид и полистирол, были обнаружены и разработаны или изобретены на западе. Железные и стальные корабли, мосты и небоскребы впервые появились на западе. Фиксация азота и нефтехимические вещества были изобретены западными людьми. Большинство элементов были обнаружены и названы на Западе, а также современные атомные теории , чтобы объяснить их. ^{[ 150 ]}^{[ 151 ]}^{[ 152 ]}^{[ 153 ]}^{[ 154 ]}^{[ 155 ]}^{[ 156 ]}^{[ 157 ]}

Транзистор и , интегрированная схема , чип памяти, первый язык программирования компьютер были впервые замечены на Западе. , Хронометр корабля винтовой винт , локомотив , велосипед, автомобиль и самолет были изобретены на западе. О очков , телескоп , микроскоп и электронный микроскоп , все разновидности хроматографии , секвенирования белка и ДНК , компьютеризированной томографии , ядерного магнитного резонанса , рентгеновских лучей и световых, ультрафиолетовых и инфракрасных спектроскопии были первыми и применялись в западных лабораториях , больницы и фабрики. ^{[ Цитация необходима ]}

В медицине чистые антибиотики были созданы на Западе. Метод предотвращения заболевания RH , лечения диабета и теории зародышевых заболеваний был обнаружен западными людьми. Уравновешивание оспы возглавлялось западным, Дональдом Хендерсоном . Рентгенография , компьютерная томография , позитронно -эмиссионная томография и медицинская ультрасонография являются важными диагностическими инструментами, разработанными на Западе. Другие важные диагностические инструменты клинической химии , в том числе методы спектрофотометрии , электрофореза и иммуноанализа , были впервые разработаны жителями Запада. Как и стетоскоп , электрокардиограф и эндоскоп . Витамины , гормональная контрацепция , гормоны , инсулин , бета -блокаторы и ингибиторы АПФ , а также множество других лекарств с медицинской точки зрения, впервые использовались для лечения заболевания на Западе. Двойное слепое исследование и доказательственная медицина являются критическими научными методами, широко используемыми на Западе для медицинских целей. ^{[ Цитация необходима ]}

В математике, исчисление , статистика, логика , векторы , тензоры и сложный анализ , теория группы , абстрактная алгебра и топология были разработаны жителями. ^{[ 158 ]}^{[ 159 ]}^{[ 160 ]}^{[ 161 ]}^{[ 162 ]}^{[ 163 ]}^{[ 164 ]} В биологии, эволюции , хромосомах , ДНК , генетике и методах молекулярной биологии являются творениями Запада. В физике наука о механике и квантовой механике , относительность , термодинамика и статистическая механика были разработаны западными людьми. Открытия и изобретения западных жителей электромагнетизма включают в себя закон Кулонов (1785), первая батарея (1800), единство электроэнергии и магнетизма (1820), Закон о Био -Саварте (1820), Закон Ома (1827) и Уравнения Максвелла уравнения Максвелла ( (1820 г. 1871). Атом были , ядро , электрон , нейтрон и протон представлены западными людьми. ^{[ Цитация необходима ]}

Самая широко принятая в мире система измерения, международная система единиц , полученная из метрической системы , была впервые разработана во Франции и развивалась посредством вкладов различных жителей Запада. ^{[ 165 ]}^{[ 166 ]}

В бизнесе, экономике и финансах, бухгалтерии с двойным въездом , кредитными картами и картой платежей были впервые использованы на Западе. ^{[ 167 ]}^{[ 168 ]}

Западные люди также известны своими исследованиями в мире и космосе . Первая экспедиция, которая совершила кругосветное плавание Земли (1522), была западна, а также первое путешествие на Южный полюс (1911) и первая лунная посадка (1969). ^{[ 169 ]}^{[ 170 ]} Посадка роботов на Марсе (2004 и 2012 гг.) И на астероиде (2001), Voyager 2 Исследования внешних планет ( Уран в 1986 году и Нептун в 1989 году), Voyager 1 в проход (2015) New Horizons ( межзвездное пространство (2013 г.) и Flyby of Pluto 2015) были значимыми недавними западными достижениями. ^{[ 171 ]}^{[ 172 ]}^{[ 173 ]}^{[ 174 ]}^{[ 175 ]}

СМИ

Корни современных западных СМИ могут быть прослежены до конца 15-го века, когда печатные машины начали работать в богатых европейских городах. Появление средств массовой информации в 17 -м веке следует увидеть в тесной связи с распространением печатной прессы , из которого издательская пресса получает свое название. ^{[ 176 ]}

В 16 -м веке снижение превосходства латыни в его литературном использовании, наряду с влиянием экономических изменений, открытия, возникающие в результате торговли и путешествий, навигации по новым миру , науке и искусству и развитию все более быстрых коммуникаций через Печать привела к растущему корпусу народного медиа -контента в европейском обществе. ^{[ 177 ]}

После запуска спутникового Sputnik 1 Советским Союзом в 1957 году технология спутниковой передачи была значительно реализована, когда Соединенные Штаты запустили Telstar в 1962 году, связывающие трансляции в живые СМИ из Великобритании с США. Первая система цифровой трансляции спутников (DBS) начала передавать в США в 1975 году. ^{[ 178 ]}

Начиная с 1990 -х годов, Интернет способствовал огромному увеличению доступности западного медиа -контента. Упадая от медиа, предлагаемых в пакетах в комплекте (журналы, компакт -диски, телевизионные и радиослоты ), Интернет в основном предлагает недостатые элементы контента ( статьи , аудио и видеофайлы). ^{[ 179 ]}

Религия

Местные религии Европы были политеистическими , но не гомогенными-однако они были похожи, поскольку они были преимущественно индоевропейскими по происхождению. Римская религия была похожа на, но не такую же, как эллинская религия - аналогично для коренного германского политеизма , кельтского полипизма и славянского многобожника . До этого времени многие европейцы с севера, особенно скандинавцы, оставались многобожными, хотя Южная Европа была преимущественно христианской с 5 -го века.

На западную культуру на фундаментальном уровне влияют иудейско-христианские и греко-римские традиции. ^{[ 180 ]} Эти культуры имели ряд сходства, такие как общий акцент на личности, но они также воплощают принципиально противоречивые мировоззрения. Например, в иудаизме и христианстве Бог является конечной властью, в то время как греко-римская традиция считает конечную власть причиной . Христианские попытки примирить эти рамки были ответственны за сохранение греческой философии . ^{[ 180 ]} Исторически, Европа была центром и колыбелью христианской цивилизации . ^{[ 181 ]}^{[ 182 ]}^{[ 183 ]}^{[ 184 ]}

Согласно опросу, проведенному Pew Research Center , с 2011 года, христианство остается доминирующей религией в западном мире, где 70–84% являются христианами. ^{[ 107 ]} Согласно этому опросу, 76% европейцев описали себя христианами, ^{[ 107 ]}^{[ 185 ]}^{[ 186 ]} и около 86% населения Америки идентифицировали себя как христиане, ^{[ 187 ]} (90% в Латинской Америке и 77% в Северной Америке). ^{[ 188 ]} 73% в Океании идентифицируется как христианин, а 76% в Южной Африке-христианин. ^{[ 107 ]}

В 2012 году евробарометра в Еврориете о религиозности в Европейском союзе в 2012 году показали, что христианство было крупнейшей религией в Европейском союзе , что составляет 72% населения ЕС. ^{[ 189 ]} Католики являются крупнейшей христианской группой, на которую приходится 48% граждан ЕС, в то время как протестанты составляют 12%, восточные ортодоксальные составляют 8%, а другие христиане составляют 4%. ^{[ 190 ]} НЕОБХОДИМЫ ^{[ 189 ]} Атеисты составляют 7%, ^{[ 189 ]} и мусульмане составляют 2%. ^{[ 189 ]} По словам ученых, в 2017 году население Европы составило 77,8% христианина (по сравнению с 74,9% 1970), ^{[ 191 ]}^{[ 192 ]} Эти изменения были в значительной степени результатом краха коммунизма и перехода на христианство в бывших Советского Союза и Восточного блока . странах ^{[ 191 ]}

В то же время наблюдается увеличение доли агностических или атеистов в Европе; Они составляли около 18% европейского населения в 2012 году. ^{[ 193 ]} В частности, более половины населения Чешской Республики ( 79% населения были агностиками, атеистом или нерелигиозным), Великобритания ( 52% ), Германия ( 25–33% ), ^{[ 194 ]} Франция (30–35%) ^{[ 195 ]}^{[ 196 ]}^{[ 197 ]} и Нидерланды (39–44%) являются агностическими или атеистом.

Как и в других областях, еврейская диаспора в западном мире существуют и иудаизм.

Есть также небольшое, но все больше людей в западном мире, которые стремятся возродить религии коренных народов своих европейских предков; Такие группы включают германские , римские , эллинские , кельтские , славянские и политеистические реконструкционные движения. Аналогичным образом, Викка , духовность Нью Эйдж и другие неопаганские системы верований получают известную поддержку меньшинств в западных штатах.

Спорт

Начиная с классической древности , спорт был важным аспектом западного культурного выражения. ^{[ 198 ]}^{[ 199 ]}

Широкий спектр видов спорта уже был создан ко времени древней Греции и военной культуры, и развитие спорта в Греции значительно повлияло друг на друга. Спорт стал такой выдающейся частью их культуры, что греки создали Олимпийские игры , которые в древние времена проводились каждые четыре года в маленькой деревне в Пелопоннесе под названием Олимпия . Барон Пьер де Кубертин , француз, спровоцировал современное возрождение олимпийского движения. Первые современные олимпийские игры были проведены в Афинах в 1896 году .

Римляне построили огромные сооружения, такие как амфитеатр , чтобы разместить свои фестивали спорта. Римляне проявили страсть к крови спортом , такие как печально известные гладиаторские битвы, которые противостояли участникам друг другу в борьбе до смерти. Олимпийские игры возродили многие виды спорта классической древности , такие как греко-римская борьба , диск и копье . Спорт борьбы с быками - это традиционное зрелище Испании, Португалии, Южной Франции и некоторых латиноамериканских стран. Он прослеживает свои корни до доисторического поклонения и жертвы быка и часто связан с Римом, где проводилось много событий человека и животных. В 19 -м веке во Франции были распространены борьба из Испании в свои американские колонии, а в 19 -м веке, где она превратилась в отличительную форму. ^{[ 200 ]}

Жунинг и охота были популярными видами спорта в европейском средневековье, а у аристократических классов развились страсти к досугу. Множество популярных глобальных видов спорта были впервые разработаны или кодифицированы в Европе. Современная игра в гольф возникла в Шотландии, где первой письменной записью гольфа является Джеймса II запрет игры в 1457 году как нежелательное отвлечение к обучению стрельбе из лука . ^{[ 201 ]}

Промышленная революция , которая началась в Великобритании в 18 -м веке, принесла увеличение времени досуга, что привело к большему количеству возможностей для граждан участвовать в спортивных мероприятиях, а также следовать за спортивным спортом. Эти тенденции продолжались с появлением средств массовой информации и глобального общения. В 16 веке в Англии впервые в Англии в Англии впервые в Англии сыграли в Англии и экспортировались по всему миру через Британскую империю . Ряд популярных современных видов спорта был разработан или кодифицирован в Соединенном Королевстве в 19 веке и получил глобальную известность; К ним относятся Ping Pong , современный теннис , футбол ассоциации, нетбол и регби . ^{[ 202 ]}

Футбол (или футбол) остается чрезвычайно популярным в Европе, но вырос из своего происхождения, чтобы быть известным как мировая игра . Точно так же спорт, такие как крикет, регби и нетбол, экспортировались по всему миру, особенно среди стран Содружества наций , поэтому Индия и Австралия являются одними из самых сильных государств для крикета, в то время как победа на чемпионате мира по регби была разделена среди Новой Зеландии , Австралия, Англия и Южная Африка.

Австралийские правила футбола , австралийский вариант футбола с сходством с гэльским футболом и регби , развивался в британской колонии Виктории в середине 19-го века. Соединенные Штаты также разработали уникальные вариации английского спорта. Английские мигранты взяли предшественники бейсбола в Америку в колониальный период. Историю американского футбола можно проследить до ранних версий футбольного футбола и футбола по регби и футбола. Многие игры известны как «футбол» в колледжах и университетах в Соединенных Штатах в первой половине 19 -го века. Американский футбол был результатом нескольких крупных расхождений из регби, особенно изменений правил, введенных Уолтером Кэмп , «отцом американского футбола». Баскетбол был изобретен в 1891 году Джеймсом Нейсмитом , канадским инструктором по физическому воспитанию, работающему в Спрингфилде, штат Массачусетс , в Соединенных Штатах. В 1895 году волейбол был создан в Холиоке, штат Массачусетс , в городе прямо к северу от Спрингфилда.

Темы и традиции

Западная культура разработала много тем и традиций, наиболее значимыми из которых являются: ^{[ Цитация необходима ]}

Греко-римские классические буквы, искусство, архитектура, философская и культурная традиция, которые включают в себя влияние выдающихся авторов и философов, таких как Сократ , Платон , Аристотель , Гомер , Вирджил и Цицерон , а также длинная мифологическая традиция .
Христианская этическая, философская и мифологическая традиция, в основном вытекающая из христианской Библии , особенно Евангелия Нового Завета . ^{[ 203 ]}^{[ 204 ]}^{[ 205 ]}
Монастыри, школы, библиотеки, книги, создание книг, университеты, преподавание, образование и лекционные залы.
Традиция важности верховенства закона .
Светный гуманизм , рационализм и просвещение. Это основало основу для нового критического отношения и открытого вопроса о религии, в пользу свободного изделия и допроса Церкви как авторитета, которая привела к непредубежденным и реформистским идеалам внутри, таких как теология освобождения , которые частично приняли эти токи, и секулярные и политические тенденции, такие как разделение церкви и государства (иногда называемая лаизмом ), агностицизм и атеизм .
Общее использование какой -либо формы латинского или греческого алфавита и полученных форм, таких как кирилли , используемые теми южными и восточно славянскими странами христианской православной традиции, исторически под византийской империей, а затем в российском царисте или Советской области влияния Полем Другие варианты латинских или греческих алфавитов встречаются в готических и коптских алфавитах , которые исторически заменяли старые сценарии, такие как руны , и египетские демотические и иероглифические системы.
Естественное право , права человека, конституционализм , парламентаризм (или президента ) и формальная либеральная демократия в последнее время - по сравнению с 19 -м веком, большинство западных правительств все еще были монархиями.
большое влияние В наше время многих идеалов и ценностей, разработанных и унаследованных от романтизма .
Акцент делается на науке и использовании науки как средства понимания мира природы и места человечества в нем.
Более выраженное использование и применение инноваций и научных разработок, а также более рациональный подход к научному прогрессу (то, что было известно как научный метод ).

Смотрите также

Примечания

^ Британский археолог Д.Г. Хогарт опубликовал ближайший восток в 1902 году, который помог определить этот термин и его масштаб, включая Албанию , Черногории , Южную Сербию и Болгарию , Грецию , Египет , все османские земли, весь Аравийский полуостров и западные части Ирана , все Османские земли, весь Аравийский полуост Полем

Ссылки

Цитаты

^ Хансон, Виктор Дэвис (18 декабря 2007 г.). Резня и культура: знаковые сражения в роста западной власти . Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN 978-0-307-42518-8 Полем Термин «Западный» - относится к культуре классической древности, возникшей в Греции и Риме; пережил крах Римской империи; распространяться на западную и северную Европу; затем в большие периоды разведки и колонизации пятнадцатого и девятнадцатого веков расширились до Америки, Австралии и районов Азии и Африки; и в настоящее время осуществляет глобальную политическую, экономическую, культурную и военную власть, намного больше, чем размер ее территории или населения, в противном случае.
^
- Фриман, Чарльз (сентябрь 2000 г.). Греческое достижение: основание западного мира . Penguin Publishing Group. ISBN 978-0-14-029323-4 Полем Греки предоставили хромосомы западной цивилизации. Не нужно идеализировать греков, чтобы поддерживать этот момент. Греческие способы изучения космоса, определение проблем знаний (и того, что подразумевается под самим знанием), создание языка, на котором изучаются такие проблемы, представляющие физический мир и человеческое общество в искусстве, определяя природу ценности, описывая прошлое, все еще лежащее в основе западной культурной традиции
- Cartledge, Пол (10 октября 2002 г.). Греки: портрет себя и других . УП Оксфорд. ISBN 978-0-19-157783-3 Полем Грека была отождествлена с свободой духовой и социальной, а также политическим и рабством было приравнено к варваре, [...] «демократия» была греческим изобретением (празднование его 2500-летия в 1993/4) [...] Древняя культура, культура греков - является как основным камнем нашей собственной (западной) цивилизации, так и в то же время в ключевых отношениях глубоко чужое явление.
- Пагден, Энтони (13 марта 2008 г.). Миры на войне: 2500 -годовая борьба между Востоком и Западом . УП Оксфорд. ISBN 978-0-19-923743-2 Полем Если бы персы забили всю материковую Грецию, если бы затем они превратили греческие городские государства в сатрапи в персидской империи, если бы греческая демократия была заново избавиться, не было бы греческого театра, ни греческой науки, ни Платона, ни Аристотеля, не было Нет Софокл, нет Эсхилуса. Невероятный взрыв творческой энергии, который произошел в пятом и четвертом веках до н.э., и который заложил основу для всех последующих западной цивилизации, никогда бы не произошла. [...] В годы между 490 и 479 г. до н.
^
- Ричард, Карл Дж. (16 апреля 2010 г.). Почему мы все римляне: римский вклад в западный мир . Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-0-7425-6780-1 Полем За 1200 лет крошечная деревня Рима основала республику, завоевала весь средиземноморский бассейн и Западную Европу, потеряла свою республику и, наконец, сдала свою империю. В процессе римляне заложили основу западной цивилизации. [...] прагматичные римляне принесли греческие и ивритные идеи на землю, модифицировали их и передали их по всей Западной Европе. [...] Римское право остается основой для юридических кодексов большинства стран Западной Европы и Латиноамериканцев-даже в англоязычных странах, где преобладает общее право, римское право оказало существенное влияние
- Шарон, Моше (1 января 2004 г.). Исследования по современным религиям, религиозным движениям и вероисповеданию Båabåi-Bahåa'åi . Брилль ISBN 978-90-04-13904-6 Полем Благодаря христианству классический греко-римский мир образует звуковую основу западной цивилизации. Греческая философия также является источником методов и содержания философской мысли и богословского исследования в исламе и иудаизме
- Грант, Майкл (1991). Основатели западного мира: история Греции и Рима . Нью -Йорк: Scribner: Maxwell Macmillan International. ISBN 978-0-684-19303-8 - через интернет -архив.
- Перри, Марвин; Чейз, Мирна; Джейкоб, Джеймс; Джейкоб, Маргарет; Лауэ, Теодор Х. Фон (1 января 2012 года). Западная цивилизация: с 1400 года . Cengage Learning. ISBN 978-1-111-83169-1 .
^ Spielvogel, Jackson J. (2006). Западная цивилизация . Уодсворт. ISBN 978-0-534-64602-8 Полем Люди в этих ранних цивилизациях рассматривали себя как субъекты государств или империй, а не как члены западной цивилизации. Однако с ростом христианства во время поздней Римской империи народы в Европе начали идентифицировать себя как часть цивилизации, отличной от других, таких как ислам, что приводит к концепции западной цивилизации, отличной от других цивилизаций. В пятнадцатом веке интеллектуалы эпохи Возрождения начали определять эту цивилизацию не только христианством, но и с интеллектуальными и политическими достижениями древних греков и римлян. Важно для развития идеи отдельной западной цивилизации были встречи с другими народами. Между 700 и 1500 годами встречи с миром ислама помогли определить Запад. Но после 1500 года, когда европейские корабли начали переходить в другие части света, встречи с народами в Азии, Африке и Америке оказали не только влияние на цивилизации, найденные там, но и повлияли на то, как люди на Западе определили себя. В то же время, когда они создают колонии, европейцы начали пересаживать ощущение западной идентичности в другие районы мира, особенно Северную Америку и части Латинской Америки, которые стали считаться частью западной цивилизации
^ Spielvogel, Jackson J. (2016). Западная цивилизация: краткая история, том I: до 1715 (Cengage Learning Ed.). Cengage Learning. п. 156. ISBN 978-1-305-63347-6 .
^ Нил, Томас Патрик (1957). Чтения в истории западной цивилизации, том 2 (Newman Press Ed.). п. 224
^ О'Коллинс, Джеральд ; Farrugia, Maria (2003). Католицизм: история католического христианства . Издательство Оксфордского университета. п. V (предисловие). ISBN 978-0-19-925995-3 .
^ Карл Хайсси, сборник истории церкви , 11 -е издание (1956), Тюбинген (Германия), с. 317–319, 325–326
^ Протестантское наследие архивировало 23 февраля 2018 года в The Wayback Machine , Britannica
^ Макнил, Уильям Х. (2010). История западной цивилизации: справочник (Университет Чикагского Пресса из ред.). Университет Чикагской Прессы. п. 204. ISBN 978-0-226-56162-2 .
^ Фалтин, Люсия; Мелани Дж. Райт (2007). Религиозные корни современной европейской идентичности (A & C Black Ed.). A & C Black. п. 83 . ISBN 978-0-8264-9482-5 .
^ Римско -католицизм архивировал 6 мая 2015 года на машине Wayback , «Римско -католицизм, христианская церковь, которая была решающей духовной силой в истории западной цивилизации». Encyclopædia Britannica
^ Caltron JH Hayas, Христианство и Западная цивилизация (1953), издательство Стэнфордского университета, с. 2: что некоторые отличительные особенности нашей западной цивилизации - цивилизации Западной Европы и Америки - были сформированы главным образом иудео -христианством, католической и протестантской.
^ Jose Orlandis, 1993, «Короткая история католической церкви», 2 -е изд. (Майкл Адамс, транс.), Дублин: Four Courts Press, ISBN 1851821252 , Предисловие, см. [1] Архивировано 2 января 2023 года на машине Wayback , по состоянию на 8 декабря 2014 г. с. (предисловие)
^ Томас Э. Вудс и Антонио Канизарес, 2012 год, «Как католическая церковь построила западную цивилизацию», «Перепечатка изд.», Вашингтон, округ Колумбия: История Регнери, ISBN 1596983280 , см. Доступ 8 декабря 2014 г. с. 1: «Западная цивилизация обязана католической церкви гораздо больше, чем большинство людей, включая католику, - часто осознает. Церковь на самом деле построила западную цивилизацию».
^ Марвин Перри (1 января 2012 г.). Западная цивилизация: краткая история, том I: до 1789 года . Cengage Learning. С. 33–. ISBN 978-1-111-83720-4 .
^ Нобл, Томас Фкс (1 января 2013 г.). Западная цивилизация: за пределами границ (7 -е изд.). Бостон, Массачусетс. п. 107. ISBN 978-1-133-60271-2 Полем OCLC 858610469 . {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
^ Марвин Перри; Мирна Чейз; Джеймс Джейкоб; Маргарет Джейкоб; Джонатан Уали (2015). Западная цивилизация: идеи, политика и общество, том I: до 1789 года . Cengage Learning. п. 105. ISBN 978-1-305-44548-2 .
^ Хенгель, Мартин (2003). Иудаизм и эллинизм: исследования в их встрече в Палестине в начале эллинистического периода . Юджин, или: WIPF & Stock Publishers. ISBN 978-1-59244-186-0 Полем OCLC 52605048 .
^ Портер, Стэнли Э. (2013). Раннее христианство в его эллинистическом контексте. Том 2, христианское происхождение и эллинистический иудаизм: социальные и литературные контексты для Нового Завета . Лейден: Брилл. ISBN 978-9004234765 Полем OCLC 851653645 .
^ Скотт, Джон С. (2018). «Феникийцы и формирование западного мира» . Сравнительные цивилизации обзор . 78 (78). Университет Бригама Янга . ISSN 0733-4540 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Зеленый, Питер. Александр к Атиуму: Историческая эволюция эллинистического возраста . Беркли: Университет Калифорнийской прессы, 1990.
^ Руссо, Люсио (2004). Забытая революция: как наука родилась в 300 году до нашей эры и почему она должна была быть возрождена . Берлин: Спрингер. ISBN 3-540-20396-6 .
^ «Эллинистический возраст» . Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica, Inc. Получено 8 сентября 2012 года .
^ Грин, П (2008). Александр Великий и эллинистический возраст . Феникс. п. xiii. ISBN 978-0-7538-2413-9 .
^ Джонатан Дейли (19 декабря 2013 г.). Рост западной власти: сравнительная история западной цивилизации . A & C Black. С. 7–9. ISBN 978-1-4411-1851-6 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Хаскинс, Чарльз Гомер (1927), Ренессанс двенадцатого века , Кембридж: издательство Гарвардского университета, ISBN 978-0-6747-6075-2
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Джордж Сартон: Руководство по истории науки Уолтем, Массачусетс, США 1952
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Бернетт, Чарльз. «Когерентность программы перевода арабского латина в Толедо в двенадцатом веке», Science in Context , 14 (2001): 249–288.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Geanakoplos, Deno John (1989). Константинополь и Запад: очерки о покойных византийских (палеологане) и итальянских эпохи Возрождения и византийских и римских церквей . Мэдисон, Висконсин: Университет Висконсин Пресс. ISBN 0-299-11880-0 Полем OCLC 19353503 .
^ «Западная цивилизация: корни, история и культура» . TimeMaps . Получено 17 февраля 2022 года .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Рюгг, Уолтер: «Предисловие. Университет как европейское учреждение», в: История университета в Европе. Тол. 1: Университеты в средневековье , издательство Кембриджского университета, 1992, ISBN 0-521-36105-2 , с. XIX-XX
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Verger 1999
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Risse, Guenter B. (апрель 1999 г.). Исправление тел, спасающие души: история больниц . Издательство Оксфордского университета. п. 59 ISBN 978-0-19-505523-8 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Шумпетер, Джозеф (1954). История экономического анализа . Лондон: Аллен и Unwin.
^ «Обзор того, как католическая церковь построила западную цивилизацию Томаса Вудса, младшего» . Национальный обзорный книжный служба . Архивировано из оригинала 22 августа 2006 года . Получено 16 сентября 2006 года .
^ Ср. Джереми Уолдрон (2002), Бог, Локк и равенство: христианские основы в политической мысли Локка , издательство Кембриджского университета, Кембридж (Великобритания), ISBN 978-0-521-89057-1 , стр. 189, 208
^ Сайлен Дебнатх, 2010, ISBN 8126913665 . ^{[ страница необходима ]}
^ Мир цивилизаций: после 1990 года. Сканированное изображение Архивировано 12 марта 2007 года на машине Wayback
^ Хантингтон, Сэмюэль П. (1991). Столкновение цивилизаций (6 -е изд.). Вашингтон, округ Колумбия. С. 38–39 . ISBN 978-0-684-84441-1 Полем Происхождение западной цивилизации обычно датируется 700 или 800 г. н.э. В целом, исследователи считают, что у него есть три основных компонента в Европе, Северной Америке и Латинской Америке. [...] Однако Латинская Америка пошла совершенно иным путем развития от Европы и Северной Америки. Хотя это наследство европейской цивилизации, она также включает в себя больше элементов американских цивилизаций коренных народов по сравнению с цивилизациями Северной Америки и Европы. В настоящее время у него также была более корпоратистская и авторитарная культура. Как Европа, так и Северная Америка почувствовали последствия Реформации и сочетания католических и протестантских культур. Исторически, Латинская Америка была только католической, хотя это может измениться. [...] Латинская Америка может быть рассмотрена или подсборной в рамках западной цивилизации, или также может считаться отдельной цивилизацией, тесно связанной с Западом, но разделенным относительно того, принадлежит ли она с ней. {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
^ Хантингтон, Сэмюэль П. (2011). Столкновение цивилизаций и переделание мирового порядка . Саймон и Шустер. С. 151–154. ISBN 978-1451628975 .
^ Томас Мини, «Возвращение« Запад »« Нью -Йорк Таймс 11 марта 2022 года. Архивировано 22 марта 2022 года на машине Wayback
^ Инь Чонг Ченг, новая парадигма для реинжиниринга образования . п. 369
^ Эйнсли Томас Эмбри , Кэрол Глюк , Азия в западной и мировой истории: руководство для обучения . п. XVI
^ Kwang-Sae Lee, восток и запад: слияние горизонтов ^{[ страница необходима ]}
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Кваме Энтони Аппиа (9 ноября 2016 г.). «Нет такой вещи, как западная цивилизация» .
^ Кваме Энтони Аппиа (9 ноября 2016 г.). «Нет такой вещи, как западная цивилизация» . [...] Первое записанное использование слова для европейцев в качестве своего рода человека, насколько я знаю, выходит из этой истории конфликта. В латиноамериканской хронике, написанной в 754 году в Испании, автор называет победителей битвы при тура европейскими европейцами. Итак, проще говоря, сама идея «европейского» впервые использовалась для контрастирования христиан и мусульман.
^ Гребер, Дэвид ; Венгроу, Дэвид (9 ноября 2021 г.). «Прощай с детством человечества». Рассвет всего: новая история человечества . Фаррар, Страус и Жиру. ISBN 9780374721107 Полем Получено 28 февраля 2023 года . [...] что одна группа людей, которые раньше называли себя «белой расй» (и теперь, как правило, называют себя более общепринятым синонимом «Западной цивилизации») [...].
^ Дэвидсон, Родерик Х. (1960). "Где находится Ближний Восток?". Иностранные дела . 38 (4): 665–75. doi : 10.2307/20029452 . JSTOR 20029452 . S2CID 157454140 .
^ Jacobus bronowski; Восхождение человека ; Ангус и Робертсон, ISBN 0-563-17064-6
^ Джеффри Блейни; Очень короткая история мира ; Penguin Books, 2004
^ Скотт 2018 , с. 38–39.
^ Stearns, Peter N. (2003). Западная цивилизация в мировой истории . Нью -Йорк: Routledge. ISBN 9781134374755 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Хансон, Виктор Дэвис (18 декабря 2007 г.). Резня и культура: знаковые сражения в роста западной власти . Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN 978-0-307-42518-8 .
^ Джордж Дж. Джозеф (2000). Гребень павлина , с. 7–8. ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА . ISBN 0-691-00659-8
^ Maddison, Angus (2007), контуры мировой экономики, 1–2030 г. н.э.: очерки в макроэкономической истории , с. 55, Таблица 1.14, издательство Оксфордского университета , ISBN 978-0-19-922721-1
^ Герой (1899). «Пневматический, книга ι, глава XI» . Хельны Александрии Друкерке и Automatenteater (на греческом и немецком языке). Перевод Вильгельма Шмидта. Лейпциг: BG Teubner. С.
^ Гордон, Сайрус Х., Общий фон греческих и ивритных цивилизаций, WW Norton and Company, Нью -Йорк 1965
^ Николс, Уильям (1995). Христианский антисемитизм: история ненависти (1 -й Джейсон Аронсон мягкий переплета изд.). Нортвейл, Нью -Джерси: Джейсон Аронсон. ISBN 978-1-56821-519-8 Полем OCLC 34892303 .
^ Гагер, Джон Г. (1983). Происхождение антисемитизма: отношение к иудаизму в языческой и христианской древности . Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-503607-7 Полем OCLC 9112202 .
^ «Как ирландцы спасли цивилизацию», Томас Кэхилл, 1995 ^{[ страница необходима ]}
^ Kaiser, Wolfgang (2015). Кембриджский компаньон к римскому праву . С. 119–148.
^ Fortenberry, Diane (2017). Художественный музей . Файдон. п. 108. ISBN 978-0-7148-7502-6 .
^ Элишева Карлебах; Джейкоб Дж. Шактер (25 ноября 2011 г.). Новые взгляды на еврейские христианские отношения . Брилль п. 38. ISBN 978-90-04-22117-8 .
^ "Valetudinaria" . raventolife.sciencemuseum.org.uk . Архивировано с оригинала 5 октября 2018 года . Получено 22 февраля 2018 года .
^ Рисс, Гуэнтер Б. (15 апреля 1999 г.). Исправление тел, спасающие души: история больниц . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-974869-3 .
^ Чедвик, Оуэн с. 242
^ Гастингс, с. 309
^ де Торре, о. Джозеф М. (1997). «Философский и исторический анализ современной демократии, равенства и свободы под влиянием христианства» . Католический образовательный центр.
^ Берк П., Европейский ренессанс: центр и периферия (1998)
^ Дайте Богу и разум с. 9
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Кох, Карл (1994). Католическая церковь: путешествие, мудрость и миссия . Ранние средние века: пресса Святой Марии. ISBN 978-0-88489-298-4 .
^ Кох, Карл (1994). «Возраст просветления» . Католическая церковь: путешествие, мудрость и миссия . Пресса Св. Марии. ISBN 978-0-88489-298-4 .
^ Доусон, Кристофер; Гленн Олсен (1961). Кризис в западном образовании (переиздание изд.). Cua Press. ISBN 978-0-8132-1683-6 .
^ Кох, Карл (1994). «Высокий средневековье» . Католическая церковь: путешествие, мудрость и миссия . Пресса Св. Марии. ISBN 978-0-88489-298-4 .
^ Кох, Карл (1994). «Ренессанс» . Католическая церковь: путешествие, мудрость и миссия . Пресса Св. Марии. ISBN 978-0-88489-298-4 .
^ Доусон, Кристофер; Гленн Олсен (1961). Кризис в западном образовании (переиздание изд.). Cua Press. п. 25. ISBN 978-0-8132-1683-6 .
^ Кох, Карл (1994). «Реформация» . Католическая церковь: путешествие, мудрость и миссия . Пресса Св. Марии. ISBN 978-0-88489-298-4 .
^ Кох, Карл (1994). «Просвещение» . Католическая церковь: путешествие, мудрость и миссия . Пресса Св. Марии. ISBN 978-0-88489-298-4 .
^ Франк 2001 .
^ Сутин, Гарри. "Исаак Ньютон". Нью -Йорк, Месснер (1955)
^ Галилей Галилей, две новые науки , пер. Стиллман Дрейк , (Мэдисон: Univ. Wisconsin Pr., 1974), с. 217, 225, 296–97.
^ Эрнест А. Муди (1951). «Галилео и ассипас: динамика эксперимента по уклоняющейся башне (i)». Журнал истории идей . 12 (2): 163–93. doi : 10.2307/2707514 . JSTOR 2707514 .
^ Маршалл Клэгетт, «Наука механики в средние века » (Мэдисон, Univ. Wisconsin Pr., 1961), с. 218–19, 252–55, 346, 409–16, 547, 576–78, 673– 82; Anneliese Maier , «Галилео и схоластическая теория импульса», стр. 103–23 в пороге точной науки: выбранные сочинения Аннелиса Майер по поздней средневековой естественной философии (Филадельфия: Университет Пенсильвании, 1982).
^ Ханнам, с. 342
^ Э. Грант, Основы современной науки в средние века: их религиозные, институциональные и интеллектуальные контексты , (Кембридж: Кембриджский Univ. Pr., 1996), с. 29–30, 42–47.
^ «Научная революция» . Encarta . 2007. Архивировано из оригинала 28 октября 2009 года.
^ Ланди 1969 , с. 40
^ Landes 1969
^ Watt Steam Engine File: расположен в вестибюле в Высшей технической школе промышленных инженеров UPM (Мадрид)
^ Лукас, Роберт Э. младший (2002). Лекции об экономическом росте . Кембридж: издательство Гарвардского университета. С. 109–10 . ISBN 978-0-674-01601-9 .
^ Файнштейн, Чарльз (сентябрь 1998 г.). «Пессимизм увековечен: реальная заработная плата и уровень жизни в Британии во время и после промышленной революции». Журнал экономической истории . 58 (3): 625–58. doi : 10.1017/s0022050700021100 . S2CID 54816980 .
^ Шретер, Саймон; Муни, Грэм (февраль 1998 г.). «Урбанизация, смертность и стандарт живых дебатов: новые оценки ожидания жизни при рождении в британских городах XIX века». Обзор экономической истории . 51 (1): 104. doi : 10.1111/1468-0289.00084 . HDL : 10.1111/1468-0289.00084 .
^ Эрик Хобсбаум, Эпоха революции: Европа 1789–1848 , Weidenfeld & Nicolson Ltd., с. 27 ISBN 0-349-10484-0
^ Джозеф Э. Иникори. Африканцы и промышленная революция в Англии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-01079-9 . ^{[ Постоянная мертвая ссылка ]}
^ Берг, Максин; Хадсон, Пэт (1992). «Реабилитирование промышленной революции» (PDF) . Обзор экономической истории . 45 (1): 24–50. doi : 10.2307/2598327 . JSTOR 2598327 .
^ Джули Лоренцен. «Реабилитирование промышленной революции» . Архивировано с оригинала 9 ноября 2006 года . Получено 9 ноября 2006 года .
^ Роберт Лукас -младший (2003). «Промышленная революция» . Федеральный резервный банк Миннеаполиса. Архивировано с оригинала 27 ноября 2007 года . Получено 14 ноября 2007 года . Совершенно очевидно, что до 1800 или, может быть, в 1750 году, ни одно общество не пережило устойчивый рост дохода на душу населения. (Рост населения восемнадцатого века также составлял в среднем одну треть 1 процента, что и в росте производства.) То есть около двух столетий назад доходы на душу населения во всех обществах были застойны на уровне от 400 до 800 долларов в год.
^ Лукас, Роберт (2003). «Промышленная революция прошлого и будущего » . Архивировано с оригинала 27 ноября 2007 года . Получено 10 июля 2016 года . [Рассмотрим] годовые темпы роста в 2,4 процента за первые 60 лет 20-го века, 1 процент за весь 19-й век, треть 1 процента для 18-го века
^ McCloskey, Deidre (2004). «Обзор Кембриджской экономической истории современной Британии (под редакцией Родерика Флуда и Пола Джонсона), Times Highing Education Supplement, 15 января 2004 года» .
^ Тейлор, Джордж Роджерс (1951). Транспортная революция, 1815–1860 . Я Шарп. ISBN 978-0-87332-101-3 Полем Никакое имя не дано в течение годов перехода. « Транспортная революция » началась с улучшенных дорог в конце 18 -го века.
^ Роу, Джозеф Уикхем (1916), английский и американский сборник инструментов , Нью -Хейвен, Коннектикут: издательство Йельского университета, LCCN 16011753 . Перепечатано McGraw-Hill, Нью-Йорк и Лондон, 1926 ( LCCN 27-24075 ); и Lindsay Publications, Inc., Брэдли, Иллинойс, ( ISBN 978-0-917914-73-7 ).
^ Hunter 1985
^ «Западная культура» . Наука ежедневно .
^ «Краткая история западной культуры» . Ханская академия .
^ Форд, Питер (22 февраля 2005 г.). «Какое место для Бога в Европе» . USA сегодня . Получено 24 июля 2009 г.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Анализ (19 декабря 2011 г.). «Глобальное христианство» . Pewforum.org . Получено 17 августа 2012 года .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Deak, Istvan (1996). Американская энциклопедия . П.
^ Холл, с. 100
^ Мюррей, с. 45
^ Sachs, Curt (1940), История музыкальных инструментов , Dover Publications, p. 260, ISBN 978-0-486-45265-4
^ Барзун, с
^ Барзун, с
^ Лейн, Стюарт Ф. (2011). Евреи на Бродвее: исторический обзор исполнителей, драматургов, композиторов, лириков и продюсеров . Джефферсон, Северная Каролина: Макфарланд. ISBN 978-0-7864-5917-9 Полем OCLC 668182929 .
^ Большинство, Андреа (2004). Создание американцев: евреи и бродвейский мюзикл . Кембридж, штат Массачусетс: издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01165-6 Полем OCLC 52520631 .
^ Джонс, Джон Буш (2003). Наши мюзиклы, мы сами: социальная история американского музыкального театра . Ганновер: издательство Университета Брандейса, опубликованная University Press of New England. ISBN 978-1-61168-223-6 Полем OCLC 654535012 .
^ «Западная литература» . 9 мая 2023 года.
^ Барзун, с
^ «Западная архитектура» . Britannica.com . Британская. 22 марта 2022 года. Архивировано с оригинала 1 мая 2022 года . Получено 30 апреля 2022 года .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Уилсон, Энн (2002). Сарацинская связь: арабская кухня и средневековый запад .
^ Выпуск на возрасте http://www.canterbury.ac.nz/graduation/grady-history.shtml Архивировал 25 октября 2017 года на машине Wayback
^ «Научный метод» , Оксфордские словаря: британский и мировой английский , 2016 год, архивировано из оригинала 20 июня 2016 года , извлечено 28 мая 2016 года.
^ Моррис Клайн (1985) Математика для нематематика . Публикации курьера . п. 284 ISBN 0-486-24823-2
^ Джим Аль-Халили (4 января 2009 г.). «Первый настоящий ученый » . BBC News .
^ Трейси Токухама-Эспиноза (2010). Ум, мозг и образовательная наука: всеобъемлющее руководство по новому обучению на основе мозга . WW Norton & Company. п. 39. ISBN 978-0-393-70607-9 Полем Alhazen (или Al-Haytham; 965–1039 г. н.э.) был, возможно, одним из величайших физиков всех времен и продуктом исламского золотого века или исламского возрождения (7–13 веков). Он внес значительный вклад в анатомию, астрономию, инженерию, математику, медицину, офтальмологию, философию, физику, психологию и визуальное восприятие и в первую очередь приписывается изобретателем научного метода, для которого автор Брэдли Штеффенс (2006) описывает его как "Первый ученый".
^ Акерман, Джеймс С. (1978). «Леонардо глаз». Журнал Институтов Варбурга и Кортулда . 41 : 119. doi : 10.2307/750865 . JSTOR 750865 . S2CID 195048595 .
^ "В какой стране лучший мозг?" Полем BBC News . 8 октября 2010 г. Получено 6 декабря 2011 года .
^ Чарльз Мюррей, Человеческие достижения: стремление к совершенству в искусстве и науке, с 800 г. до н.э. до 1950 года, в мягкой обложке - 9 ноября 2004 г., с. 284
^ Wiser, Wendell H. (2000). Энергетические ресурсы: возникновение, производство, конверсия, использование . Birkhäuser. п. 190. ISBN 978-0-387-98744-6 .
^ Август Хеллер (2 апреля 1896 г.). "Аниан Джедлик" . Природа . 53 (1379): 516. Bibcode : 1896natur..53..516h . Doi : 10.1038/053516a0 .
^ Том Макиналли, Шестой шотландский университет. Шотландские колледжи за рубежом: с 1575 по 1799 год (Brill, Leiden, 2012) с. 115
^ Беделл, Фредерик (1942). «История формы волны переменного тока, ее определение и стандартизация». Сделки Американского института инженеров -электриков . 61 (12): 864. doi : 10.1109/t-Aiee.1942.5058456 . S2CID 51658522 .
^ Freebert, Ernest (2014). Эпоха Эдисона: электрический свет и изобретение современной Америки . Книги пингвинов. ISBN 978-0-14-312444-3 .
^ Ральф Стейн (1967). Автомобильная книга. Paul Hamlyn Ltd
^ Рациональный тепловой двигатель дизеля от Рудольфа Дизеля
^ Ферми, Энрико (декабрь 1982 г.). Первый реактор . Ок -Ридж, штат Теннесси: Комиссия по атомной энергии Соединенных Штатов, Отдел технической информации. С. 22–26.
^ Коу, Льюис (1995). Телефон и несколько изобретателей: история . Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company, Inc. с. 5 ISBN 978-0-7864-2609-6 .
^ «Верховный суд США» . Получено 23 апреля 2012 года .
^ "Содержание" . brophy.net . Получено 15 ноября 2022 года .
^ "Кто изобрел мобильный телефон?" Полем brophy.net . Получено 15 ноября 2022 года .
^ «IPTO - Методы обработки информации» Архивировали 2 июля 2014 года в The Wayback Machine , Living Internet , Bill Stewart (Ed), январь 2000 года.
^ Национальный исследовательский совет (США). Комитет по будущему мировой системы позиционирования; Национальная академия государственного управления (1995). Глобальная система позиционирования: общий национальный актив: рекомендации по техническим улучшениям и улучшениям . Национальная академическая пресса. п. 16. ISBN 978-0-309-05283-2 Полем Получено 16 августа 2013 года . , https://books.google.com/books?id=fahk65slfy4c&pg=pa16
^ «Артур С. Кларк Эксплреал -эстафеты» . Архивировано из оригинала 25 декабря 2007 года . Получено 15 ноября 2022 года .
^ «Филон Тейлор Фарнсворт (1906–1971)» Архивировал 22 июня 2011 года на машине Wayback , виртуальном музее города Сан -Франциско , полученного 15 июля 2009 года.
^ Collingridge, MR et al . (2007) «Инструменты написания чернильного резервуара 1905–20» Транзакции Newcomen Society 77 (1): с. 69–100, с. 69
^ Джонатан В. Стид и Джерри Л. Этвуд (2009). Супрамолекулярная химия (2 -е изд.). Джон Уайли и сыновья. п. 844. ISBN 978-0-470-51234-0 .
^ Losev, OV (1928). «CII. Светящий детектор и эффект обнаружения и колебания с кристаллами». Лондон, Эдинбург и Дублинский философский журнал и журнал науки . 6 (39): 1024–1044. doi : 10.1080/147864441108564683 .
^ Гернсхайм, Гельмут (1986). Краткая история фотографии (3 -е изд.). Dover Publications, Inc. с. 9–11. ISBN 978-0-486-25128-8 .
^ Schiffer, Michael B.; Hollenback, Kacy L.; Белл, Кэрри Л. (2003). Нарисуйте молнию: Бенджамин Франклин и электрические технологии в эпоху Просвещения . Беркли: Университет Калифорнийской прессы. С. 242–44 . ISBN 978-0-520-23802-2 Полем Electrophorus volte.
^ Бор, Нильс (1 января 1913 г.). «О конституции атомов и молекул, часть I» . Философский журнал . 26 : 1. Bibcode : 1913pmag ... 26 .... 1b . doi : 10.1080/147864441308634955 .
^ «Плохой заменитель» . www.pslc.ws. Получено 20 июня 2022 года .
^ Хазен, Роберт М. (1999). Алмазные производители . Библиотека Genesis. Нью -Йорк: издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-65474-6 .
^ «Это Чешир - История Уиннингтона в создании» . 21 января 2010. Архивировано с оригинала 21 января 2010 года . Получено 20 июня 2022 года .
^ Моррис, Питер Дж. (1989). Пионеры полимера: популярная история науки и техники крупных молекул . Фонд химического наследия. ISBN 978-0-941901-03-1 .
^ Либиг, Юстис Фрейерр фон (1872). Анналы химии и фармации (на немецком языке). См. Зима.
^ Либиг, Юстус. "Юстис Либиг Анналы химии. V.31-32 1839" . Анналы химии . Получено 20 июня 2022 года .
^ «Анналы химии и физики. Ser.2 v.67 1838» . Hathitrust . Получено 20 июня 2022 года .
^ *Эльвз, Ричард, « Огромная теорема: классификация конечных простых групп », «Плюс журнал» , выпуск 41, декабрь 2006 г. Архивировал 2 февраля 2009 года на машине Wayback .
^ Ричард Свинсетхед (1498), Расчеты Suisoeth English , Papie: Фрэнсис Гирангум.
^ Dodge, Y. (2006) Оксфордский словарь статистических терминов , Oup. ISBN 0-19-920613-9
^ Архимед, метод , в работах Архимеда ISBN 978-0-521-66160-7
^ Оксфордский английский словарь (2 -е изд.). Лондон: Clarendon Press. 2001. ISBN 978-0-19-521942-5 .
^ Клайн, Моррис (1972). Математическая мысль от древней до современности, вып. 3 Издательство Оксфордского университета. С. 1122–1127 . ISBN 978-0-19-506137-6 .
^ Крум, Фред Х (1989). Принципы топологии . Saunders College Publishings. С. 1122–27. ISBN 978-0-03-029804-2 .
^ «Метрикация в других странах» . USMA . Американская метрическая ассоциация . Получено 24 июня 2020 года .
^ Международная система единиц (PDF) (9 Ed.). BIPM. 2019. ISBN 978-92-822-2272-0 Полем Получено 24 июня 2020 года .
^ Lawers, Luc; Тогда как ежегодный (1994). «Пять лет охоты или бронирование: портчик Луки Пачиоли» (PDF) . Время победы для экономики и управления . 39 (3): 289–304 [с. 300]. ISSN 072-7674 . Архивировано из оригинала (PDF) 20 августа 2011 года . Посмотрел 27 Prill 2017 .
^ (Главы 9, 10, 11, 13, 25 и 26) и три раза (главы 4, 8 и 19) в его продолжении, равенство
^ Хамбл, Ричард (1978). Моряки - исследователи . Александрия, Вирджиния: Книги временной жизни.
^ Орлофф, Ричард В. (сентябрь 2004 г.) [впервые опубликовано 2000]. "Оглавление" . Аполлон по числам: статистическая ссылка . Серия истории НАСА. Вашингтон, округ Колумбия 978-0-16-050631-4 Полем LCCN 00061677 . НАСА SP-2000-4029 . Получено 12 июня 2013 года . {{cite book}}: |work= Игнорируется ( справка ) CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
^ Нельсон, Джон. «Марс Исследование Ровер - Дух» . НАСА . Архивировано с оригинала 28 января 2018 года . Получено 2 февраля 2014 года .
^ Нельсон, Джон. «Марс разведка Rover -opportunity» . НАСА . Получено 2 февраля 2014 года .
^ Стоит, Хелен (28 февраля 2001 г.). «Конец астероидального приключения: в последний раз рядом с сапожниками в последний раз» . Прикладная физика лаборатория .
^ Браун, Дуэйн; Кантильо, Лори; Бакли, Майк; Стотофф, Мария (14 июля 2015 г.). «15-149 путешествие НАСА в тримили мили в Плутон достигает исторической встречи» . НАСА . Получено 14 июля 2015 года .
^ Бутрика, Эндрю. От инженерной науки до большой науки . п. 267 . Получено 4 сентября 2015 года .
^ Вебер, Йоханнес (2006). «Страссбург, 1605: происхождение газеты в Европе». Немецкая история . 24 (3): 387–412 (387). doi : 10.1191/0266355406GH380OA . :
В то же время, когда был изобретен печатный станок в физическом технологическом смысле, «пресса» в расширенном смысле слова также вступила в историческую стадию. Феномен публикации теперь родился.
^ Харди, Джонатан (25 февраля 2010 г.). Western Media Systems . Routledge. п. 25. ISBN 978-1-135-25370-7 .
^ Харди, Джонатан (25 февраля 2010 г.). Western Media Systems . Routledge. п. 59. ISBN 978-1-135-25370-7 .
^ Кюнг, Люси; Пикард, Роберт Дж.; Towse, Рут (14 мая 2008 г.). Интернет и средства массовой информации . МУДРЕЦ. п. 65. ISBN 978-1-4462-4566-8 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Перри, Марвин; Чейз, Мирна; Джейкоб, Джеймс; Джейкоб, Маргарет; Фон Лауэ, Теодор Х. (1 января 2012 года). Западная цивилизация: с 1400 года . Cengage Learning. п. Xxix. ISBN 978-1-111-83169-1 .
^ AJ Richards, David (2010). Фундаментализм в американской религии и законе: вызов Обамы с угрозой патриархата демократии . Университет Филадельфии Пресс. п. 177. ISBN 9781139484138 Полем .. для евреев в Европе двадцатого века, колыбель христианской цивилизации.
^ Д'Аниери, Пол (2019). Украина и Россия: от цивилированного развода до нецивилической войны . Издательство Кембриджского университета. п. 94. ISBN 9781108486095 Полем .. для евреев в Европе двадцатого века, колыбель христианской цивилизации.
^ Л. Аллен, Джон (2005). Рост Бенедикта XVI: внутренняя история о том, как был избран папу и что это значит для всего мира . Пингвин Великобритания. ISBN 9780141954714 Полем Исторически Европа - колыбель христианской культуры, она по -прежнему является основным центром институциональной и пастырской энергии в католической церкви ...
^ Rietbergen, Peter (2014). Европа: история культуры . Routledge. п. 170. ISBN 9781317606307 Полем Исторически Европа - колыбель христианской культуры, она по -прежнему является основным центром институциональной и пастырской энергии в католической церкви ...
^ "Европа" . Pewforum.org. 19 декабря 2011 года . Получено 31 января 2014 года .
^ "Христиане" . Pewforum.org. 18 декабря 2012 года . Получено 31 января 2014 года .
^ Анализ (19 декабря 2011 г.). «Америка» . Pewforum.org . Получено 17 августа 2012 года .
^ Анализ (19 декабря 2011 г.). «Глобальный религиозный ландшафт: христиане» . Pewforum.org . Получено 17 августа 2012 года .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} «Дискриминация в ЕС в 2012 году» (PDF) , Специальный евробарометр , 393, Европейский союз : Европейская комиссия , с. 233, 2012 , извлечен 14 августа 2013 года. Задал вопрос: «Считаете ли вы себя ...?» С картой показывают: католический, православный, протестантский, другой христианин, еврейский, мусульманский, сикхский, буддийский, индуист, атеист и неверующий/агностик. Пространство было дано для других (спонтанных) и DK. Еврейский, сикх, буддист, индус не достиг 1% порога.
^ «Дискриминация в ЕС в 2012 году» (PDF) . Специальный евробарометр . 383: 233. 2012. Архивировано из оригинала (PDF) 2 декабря 2012 года . Получено 14 августа 2013 года .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Цюрло, Джина; Skirbekk, Vegard; Грим, Брайан (2019). Ежегодник международной религиозной демографии 2017 . Брилль п. 85. ISBN 9789004346307 .
^ Ogbonnaya, Joseph (2017). Африканские взгляды на культуру и мировое христианство . Кембриджские ученые издательство. С. 2–4. ISBN 9781443891592 .
^ «Религиозно не связанный» . Pewforum.org. 18 декабря 2012 года . Получено 31 января 2014 года .
^ "Германия" . State.gov. 14 сентября 2007 г. Получено 31 января 2014 года .
^ Взгляды на глобализацию и веру архивировали 17 января 2013 года на машине Wayback . Ipsos Mori , 5 июля 2011 года.
^ (по французскому) католицизм и протестантизм во Франции: социологический анализ и анализ данных Института CSA для перекрестного архивирования 11 августа 2011 года на машине Wayback - CSA TMO для La Croix , 2001
^ «Международный религиозный отчет о свободе 2007 года» . 14 сентября 2007 г. Получено 8 февраля 2011 года .
^ Уильям Джозеф Бейкер, Спорт в западном мире (Университет Иллинойса Пресс, 1988).
^ Дэвид Дж. Маккомб, Спорт в мировой истории (Routledge, 2004).
^ Барбара Шродт, «Спорт Византийской империи». Журнал спортивной истории 8.3 (1981): 40-59.
^ Sall Ed Wilkins, Спорт и игры средневековых культур (Greenwood, 2002).
^ Трантер, NL «Популярные виды спорта и промышленная революция в Шотландии: доказательства статистических счетов». Международный журнал «История спорта» 4.1 (1987): 21-38.
^ Г. Кениг, Гарольд (2009). Религия и духовность в психиатрии . Издательство Кембриджского университета. п. 31. ISBN 9780521889520 Полем Библия - самая глобально влиятельная и широко читаемая книга, когда -либо написанная. ... Это оказало большое влияние на поведение, законы, обычаи, образование, искусство, литературу и мораль западной цивилизации.
^ Бернсайд, Джонатан (2011). Бог, справедливость и общество: аспекты права и законности в Библии . Издательство Оксфордского университета. п. XXVI. ISBN 9780199759217 .
^ В. Рейд, Патрик (1987). Чтения в западной религиозной мысли: древний мир . Paulist Press. п. 43. ISBN 9780809128501 .

Источники

Ankerl, Guy (2000). Глобальное общение без универсальной цивилизации . ИНУ социальные исследования. Тол. 1: Сосуществование современных цивилизаций: Арабо-Мусульман, Бхарати, Китайский и Западный. Женева: Ину Пресс. ISBN 978-2-88155-004-1 .
Ankerl, Guy (2000). Сосуществующие цивилизации: Арабо-мусульман, Бхарати, китайцы и западный . Inupress, Женева, 119–244. ISBN 2-88155-004-5 .
Atle Hesmyr (2013). Цивилизация, ойкос и прогресс ISBN 978-1468924190
Барзун, Жак из рассвета до декаданса : 500 лет западной культурной жизни 1500 до нынешнего HarperCollins (2000) ISBN 0-06-017586-9 .
Дейли, Джонатан. « Рост западной власти: сравнительная история западной цивилизации архивировала 30 июня 2017 года на машине Wayback » (Лондон и Нью -Йорк: Bloomsbury, 2014). ISBN 978-1441161314 .
Дейли, Джонатан. « Историки обсуждают рост Запада » (Лондон и Нью -Йорк: Routledge, 2015). ISBN 978-1138774810 .
Дерри, Т.К. и Уильямс, Тревор И. Короткая история технологий: с самых ранних времен до 1900 года в 1900 году (1960) ISBN 0-486-27472-1 .
Дюран, Эдуардо, Бонни Дирана Постколониальная психология, 1995 г., Олбани: Государственный университет Нью -Йорк Пресс. ISBN 0-7914-2353-0
Хансон, Виктор Дэвис ; Хит, Джон (2001). Который убил Гомера: гибель классического образования и выздоровление греческой мудрости , встречи с книгами.
Джонс, Пруденс и Пенник, Найджел А. История языческой Европы Barnes & Noble (1995) ISBN 0-7607-1210-7 .
Мини, Томас «Возвращение« Запад »« Нью -Йорк Таймс 11 марта 2022 года ».
Merriman, John Modern Europe: от эпохи Возрождения до нынешнего WW Norton (1996) ISBN 0-393-96885-5 .
Макклеллан, Джеймс Э. III и Дорн, Гарольд Наука и Техника в мировой истории Джонс Хопкинс Университет издательство (1999) ISBN 0-8018-5869-0 .
Stein, Ralph The Great Opentions Playboy Press (1976) ISSBN 0-87223-444-4 .
Асимов, биографическая энциклопедия науки и техники Исаака Асимова: жизнь и достижения великих ученых 1510 г. от древних времен до нынешнего пересмотренного второго издания, Doubleday (1982) ISBN 0-385-17771-2 .
Пастор Людвиг фон , История пап из конец средневековья; Вытянутые из секретных архивов Ватикана и других оригинальных источников , 40 томов. Сент -Луис, Б. Гердер (1898ff.)
Уолш, Джеймс Джозеф , «Папы и наука»; История папских отношений с наукой в средние века и до нашего собственного времени , издательство Фордхэма Университета, 1908, перепечатано 2003 г., Kessinger Publishing. ISBN 0-7661-3646-9 Обзоры: с. 462 . [2]
Stearns, PN (2003). Западная цивилизация в мировой истории , Routledge, Нью -Йорк.
Торнтон, Брюс (2002). Греческие способы: как греки создали западную цивилизацию , встречаются книги.
Фергюсон, Найл , цивилизация. Запад и остальные , Penguin Press, 2011. ISBN 978-1-101-54802-8
Пинкер, Стивен , Просвещение сейчас: случай разума, науки, гуманизма и прогресса , Пингвин книги, 2018. ISBN 978-0-525-42757-5
Хенрих, Джозеф , самые странные люди в мире : как Запад стал психологически своеобразным и особенно процветающим , Фаррар, Страус и Жиру , 2020. ISBN 978-0374173227
Старк, Родни , победа разума: как христианство привело к свободе, капитализму и западному успеху , Рэндом Хаус , 2006. ISBN 978-0812972337
Старк, Родни , как выиграл Запад: заброшенная история о триумфе современности , Межвузовский институт исследований , 2014. ISBN 978-1497603257
Хедли, Джон М. Европеизация мира: о происхождении прав человека и демократии , издательство Принстонского университета , 2007. ISBN 9780691171487

Дальнейшее чтение

Барзун, Жак. От рассвета до декаданса: 500 лет западной культурной жизни: 1500 до настоящего времени . Нью -Йорк: HarperCollins, 2001.
Hesmyr, Atle Kultorp: цивилизация; Его экономическая основа, исторические уроки и будущие перспективы (Telemark: Nisus Publications, 2020).

Внешние ссылки

Обзор западной цивилизации архивировал 24 октября 2021 года на машине Wayback

[50] Британский археолог Д.Г. Хогарт опубликовал ближайший восток в 1902 году, который помог определить этот термин и его масштаб, включая Албанию , Черногории , Южную Сербию и Болгарию , Грецию , Египет , все османские земли, весь Аравийский полуостров и западные части Ирана , все Османские земли, весь Аравийский полуост Полем

[1] Хансон, Виктор Дэвис (18 декабря 2007 г.). Резня и культура: знаковые сражения в роста западной власти . Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN 978-0-307-42518-8 Полем Термин «Западный» - относится к культуре классической древности, возникшей в Греции и Риме; пережил крах Римской империи; распространяться на западную и северную Европу; затем в большие периоды разведки и колонизации пятнадцатого и девятнадцатого веков расширились до Америки, Австралии и районов Азии и Африки; и в настоящее время осуществляет глобальную политическую, экономическую, культурную и военную власть, намного больше, чем размер ее территории или населения, в противном случае.

[grecoroman1-2] 
Фриман, Чарльз (сентябрь 2000 г.). Греческое достижение: основание западного мира . Penguin Publishing Group. ISBN 978-0-14-029323-4 Полем Греки предоставили хромосомы западной цивилизации. Не нужно идеализировать греков, чтобы поддерживать этот момент. Греческие способы изучения космоса, определение проблем знаний (и того, что подразумевается под самим знанием), создание языка, на котором изучаются такие проблемы, представляющие физический мир и человеческое общество в искусстве, определяя природу ценности, описывая прошлое, все еще лежащее в основе западной культурной традиции
Cartledge, Пол (10 октября 2002 г.). Греки: портрет себя и других . УП Оксфорд. ISBN 978-0-19-157783-3 Полем Грека была отождествлена с свободой духовой и социальной, а также политическим и рабством было приравнено к варваре, [...] «демократия» была греческим изобретением (празднование его 2500-летия в 1993/4) [...] Древняя культура, культура греков - является как основным камнем нашей собственной (западной) цивилизации, так и в то же время в ключевых отношениях глубоко чужое явление.
Пагден, Энтони (13 марта 2008 г.). Миры на войне: 2500 -годовая борьба между Востоком и Западом . УП Оксфорд. ISBN 978-0-19-923743-2 Полем Если бы персы забили всю материковую Грецию, если бы затем они превратили греческие городские государства в сатрапи в персидской империи, если бы греческая демократия была заново избавиться, не было бы греческого театра, ни греческой науки, ни Платона, ни Аристотеля, не было Нет Софокл, нет Эсхилуса. Невероятный взрыв творческой энергии, который произошел в пятом и четвертом веках до н.э., и который заложил основу для всех последующих западной цивилизации, никогда бы не произошла. [...] В годы между 490 и 479 г. до н.

[4] Фриман, Чарльз (сентябрь 2000 г.). Греческое достижение: основание западного мира . Penguin Publishing Group. ISBN 978-0-14-029323-4 Полем Греки предоставили хромосомы западной цивилизации. Не нужно идеализировать греков, чтобы поддерживать этот момент. Греческие способы изучения космоса, определение проблем знаний (и того, что подразумевается под самим знанием), создание языка, на котором изучаются такие проблемы, представляющие физический мир и человеческое общество в искусстве, определяя природу ценности, описывая прошлое, все еще лежащее в основе западной культурной традиции

[5] Cartledge, Пол (10 октября 2002 г.). Греки: портрет себя и других . УП Оксфорд. ISBN 978-0-19-157783-3 Полем Грека была отождествлена с свободой духовой и социальной, а также политическим и рабством было приравнено к варваре, [...] «демократия» была греческим изобретением (празднование его 2500-летия в 1993/4) [...] Древняя культура, культура греков - является как основным камнем нашей собственной (западной) цивилизации, так и в то же время в ключевых отношениях глубоко чужое явление.

[6] Пагден, Энтони (13 марта 2008 г.). Миры на войне: 2500 -годовая борьба между Востоком и Западом . УП Оксфорд. ISBN 978-0-19-923743-2 Полем Если бы персы забили всю материковую Грецию, если бы затем они превратили греческие городские государства в сатрапи в персидской империи, если бы греческая демократия была заново избавиться, не было бы греческого театра, ни греческой науки, ни Платона, ни Аристотеля, не было Нет Софокл, нет Эсхилуса. Невероятный взрыв творческой энергии, который произошел в пятом и четвертом веках до н.э., и который заложил основу для всех последующих западной цивилизации, никогда бы не произошла. [...] В годы между 490 и 479 г. до н.

[grecoroman2-3] 
Ричард, Карл Дж. (16 апреля 2010 г.). Почему мы все римляне: римский вклад в западный мир . Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-0-7425-6780-1 Полем За 1200 лет крошечная деревня Рима основала республику, завоевала весь средиземноморский бассейн и Западную Европу, потеряла свою республику и, наконец, сдала свою империю. В процессе римляне заложили основу западной цивилизации. [...] прагматичные римляне принесли греческие и ивритные идеи на землю, модифицировали их и передали их по всей Западной Европе. [...] Римское право остается основой для юридических кодексов большинства стран Западной Европы и Латиноамериканцев-даже в англоязычных странах, где преобладает общее право, римское право оказало существенное влияние
Шарон, Моше (1 января 2004 г.). Исследования по современным религиям, религиозным движениям и вероисповеданию Båabåi-Bahåa'åi . Брилль ISBN 978-90-04-13904-6 Полем Благодаря христианству классический греко-римский мир образует звуковую основу западной цивилизации. Греческая философия также является источником методов и содержания философской мысли и богословского исследования в исламе и иудаизме
Грант, Майкл (1991). Основатели западного мира: история Греции и Рима . Нью -Йорк: Scribner: Maxwell Macmillan International. ISBN 978-0-684-19303-8 - через интернет -архив.
Перри, Марвин; Чейз, Мирна; Джейкоб, Джеймс; Джейкоб, Маргарет; Лауэ, Теодор Х. Фон (1 января 2012 года). Западная цивилизация: с 1400 года . Cengage Learning. ISBN 978-1-111-83169-1 .

[8] Ричард, Карл Дж. (16 апреля 2010 г.). Почему мы все римляне: римский вклад в западный мир . Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-0-7425-6780-1 Полем За 1200 лет крошечная деревня Рима основала республику, завоевала весь средиземноморский бассейн и Западную Европу, потеряла свою республику и, наконец, сдала свою империю. В процессе римляне заложили основу западной цивилизации. [...] прагматичные римляне принесли греческие и ивритные идеи на землю, модифицировали их и передали их по всей Западной Европе. [...] Римское право остается основой для юридических кодексов большинства стран Западной Европы и Латиноамериканцев-даже в англоязычных странах, где преобладает общее право, римское право оказало существенное влияние

[9] Шарон, Моше (1 января 2004 г.). Исследования по современным религиям, религиозным движениям и вероисповеданию Båabåi-Bahåa'åi . Брилль ISBN 978-90-04-13904-6 Полем Благодаря христианству классический греко-римский мир образует звуковую основу западной цивилизации. Греческая философия также является источником методов и содержания философской мысли и богословского исследования в исламе и иудаизме

[10] Грант, Майкл (1991). Основатели западного мира: история Греции и Рима . Нью -Йорк: Scribner: Maxwell Macmillan International. ISBN 978-0-684-19303-8 - через интернет -архив.

[11] Перри, Марвин; Чейз, Мирна; Джейкоб, Джеймс; Джейкоб, Маргарет; Лауэ, Теодор Х. Фон (1 января 2012 года). Западная цивилизация: с 1400 года . Cengage Learning. ISBN 978-1-111-83169-1 .

[4] Spielvogel, Jackson J. (2006). Западная цивилизация . Уодсворт. ISBN 978-0-534-64602-8 Полем Люди в этих ранних цивилизациях рассматривали себя как субъекты государств или империй, а не как члены западной цивилизации. Однако с ростом христианства во время поздней Римской империи народы в Европе начали идентифицировать себя как часть цивилизации, отличной от других, таких как ислам, что приводит к концепции западной цивилизации, отличной от других цивилизаций. В пятнадцатом веке интеллектуалы эпохи Возрождения начали определять эту цивилизацию не только христианством, но и с интеллектуальными и политическими достижениями древних греков и римлян. Важно для развития идеи отдельной западной цивилизации были встречи с другими народами. Между 700 и 1500 годами встречи с миром ислама помогли определить Запад. Но после 1500 года, когда европейские корабли начали переходить в другие части света, встречи с народами в Азии, Африке и Америке оказали не только влияние на цивилизации, найденные там, но и повлияли на то, как люди на Западе определили себя. В то же время, когда они создают колонии, европейцы начали пересаживать ощущение западной идентичности в другие районы мира, особенно Северную Америку и части Латинской Америки, которые стали считаться частью западной цивилизации

[5] Spielvogel, Jackson J. (2016). Западная цивилизация: краткая история, том I: до 1715 (Cengage Learning Ed.). Cengage Learning. п. 156. ISBN 978-1-305-63347-6 .

[6] Нил, Томас Патрик (1957). Чтения в истории западной цивилизации, том 2 (Newman Press Ed.). п. 224

[7] О'Коллинс, Джеральд ; Farrugia, Maria (2003). Католицизм: история католического христианства . Издательство Оксфордского университета. п. V (предисловие). ISBN 978-0-19-925995-3 .

[8] Карл Хайсси, сборник истории церкви , 11 -е издание (1956), Тюбинген (Германия), с. 317–319, 325–326

[9] Протестантское наследие архивировало 23 февраля 2018 года в The Wayback Machine , Britannica

[10] Макнил, Уильям Х. (2010). История западной цивилизации: справочник (Университет Чикагского Пресса из ред.). Университет Чикагской Прессы. п. 204. ISBN 978-0-226-56162-2 .

[11] Фалтин, Люсия; Мелани Дж. Райт (2007). Религиозные корни современной европейской идентичности (A & C Black Ed.). A & C Black. п. 83 . ISBN 978-0-8264-9482-5 .

[12] Римско -католицизм архивировал 6 мая 2015 года на машине Wayback , «Римско -католицизм, христианская церковь, которая была решающей духовной силой в истории западной цивилизации». Encyclopædia Britannica

[Caltron_J.H_Hayas-13] Caltron JH Hayas, Христианство и Западная цивилизация (1953), издательство Стэнфордского университета, с. 2: что некоторые отличительные особенности нашей западной цивилизации - цивилизации Западной Европы и Америки - были сформированы главным образом иудео -христианством, католической и протестантской.

[Orlandis-14] Jose Orlandis, 1993, «Короткая история католической церкви», 2 -е изд. (Майкл Адамс, транс.), Дублин: Four Courts Press, ISBN 1851821252 , Предисловие, см. [1] Архивировано 2 января 2023 года на машине Wayback , по состоянию на 8 декабря 2014 г. с. (предисловие)

[How_The_Catholic_Church_Built_Western_Civilization-15] Томас Э. Вудс и Антонио Канизарес, 2012 год, «Как католическая церковь построила западную цивилизацию», «Перепечатка изд.», Вашингтон, округ Колумбия: История Регнери, ISBN 1596983280 , см. Доступ 8 декабря 2014 г. с. 1: «Западная цивилизация обязана католической церкви гораздо больше, чем большинство людей, включая католику, - часто осознает. Церковь на самом деле построила западную цивилизацию».

[Perry2012-16] Марвин Перри (1 января 2012 г.). Западная цивилизация: краткая история, том I: до 1789 года . Cengage Learning. С. 33–. ISBN 978-1-111-83720-4 .

[17] Нобл, Томас Фкс (1 января 2013 г.). Западная цивилизация: за пределами границ (7 -е изд.). Бостон, Массачусетс. п. 107. ISBN 978-1-133-60271-2 Полем OCLC 858610469 . {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )

[18] Марвин Перри; Мирна Чейз; Джеймс Джейкоб; Маргарет Джейкоб; Джонатан Уали (2015). Западная цивилизация: идеи, политика и общество, том I: до 1789 года . Cengage Learning. п. 105. ISBN 978-1-305-44548-2 .

[19] Хенгель, Мартин (2003). Иудаизм и эллинизм: исследования в их встрече в Палестине в начале эллинистического периода . Юджин, или: WIPF & Stock Publishers. ISBN 978-1-59244-186-0 Полем OCLC 52605048 .

[20] Портер, Стэнли Э. (2013). Раннее христианство в его эллинистическом контексте. Том 2, христианское происхождение и эллинистический иудаизм: социальные и литературные контексты для Нового Завета . Лейден: Брилл. ISBN 978-9004234765 Полем OCLC 851653645 .

[21] Скотт, Джон С. (2018). «Феникийцы и формирование западного мира» . Сравнительные цивилизации обзор . 78 (78). Университет Бригама Янга . ISSN 0733-4540 .

[Green-22] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Зеленый, Питер. Александр к Атиуму: Историческая эволюция эллинистического возраста . Беркли: Университет Калифорнийской прессы, 1990.

[23] Руссо, Люсио (2004). Забытая революция: как наука родилась в 300 году до нашей эры и почему она должна была быть возрождена . Берлин: Спрингер. ISBN 3-540-20396-6 .

[eb-24] «Эллинистический возраст» . Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica, Inc. Получено 8 сентября 2012 года .

[Alexander-25] Грин, П (2008). Александр Великий и эллинистический возраст . Феникс. п. xiii. ISBN 978-0-7538-2413-9 .

[Daly2013-26] Джонатан Дейли (19 декабря 2013 г.). Рост западной власти: сравнительная история западной цивилизации . A & C Black. С. 7–9. ISBN 978-1-4411-1851-6 .

[Haskins-27] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Хаскинс, Чарльз Гомер (1927), Ренессанс двенадцатого века , Кембридж: издательство Гарвардского университета, ISBN 978-0-6747-6075-2

[Sarton-28] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Джордж Сартон: Руководство по истории науки Уолтем, Массачусетс, США 1952

[Burnett-29] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Бернетт, Чарльз. «Когерентность программы перевода арабского латина в Толедо в двенадцатом веке», Science in Context , 14 (2001): 249–288.

[Geanakoplos_1989-30] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Geanakoplos, Deno John (1989). Константинополь и Запад: очерки о покойных византийских (палеологане) и итальянских эпохи Возрождения и византийских и римских церквей . Мэдисон, Висконсин: Университет Висконсин Пресс. ISBN 0-299-11880-0 Полем OCLC 19353503 .

[31] «Западная цивилизация: корни, история и культура» . TimeMaps . Получено 17 февраля 2022 года .

[Rüegg,_Walter_1992-32] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Рюгг, Уолтер: «Предисловие. Университет как европейское учреждение», в: История университета в Европе. Тол. 1: Университеты в средневековье , издательство Кембриджского университета, 1992, ISBN 0-521-36105-2 , с. XIX-XX

[harnvb|Verger|1999-33] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Verger 1999

[Risse_59-34] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Risse, Guenter B. (апрель 1999 г.). Исправление тел, спасающие души: история больниц . Издательство Оксфордского университета. п. 59 ISBN 978-0-19-505523-8 .

[Schumpeter_1954-35] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Шумпетер, Джозеф (1954). История экономического анализа . Лондон: Аллен и Unwin.

[National_Review_Book_Service-36] «Обзор того, как католическая церковь построила западную цивилизацию Томаса Вудса, младшего» . Национальный обзорный книжный служба . Архивировано из оригинала 22 августа 2006 года . Получено 16 сентября 2006 года .

[37] Ср. Джереми Уолдрон (2002), Бог, Локк и равенство: христианские основы в политической мысли Локка , издательство Кембриджского университета, Кембридж (Великобритания), ISBN 978-0-521-89057-1 , стр. 189, 208

[38] Сайлен Дебнатх, 2010, ISBN 8126913665 . ^{[ страница необходима ]}

[WorldOfCivil2-39] Мир цивилизаций: после 1990 года. Сканированное изображение Архивировано 12 марта 2007 года на машине Wayback

[40] Хантингтон, Сэмюэль П. (1991). Столкновение цивилизаций (6 -е изд.). Вашингтон, округ Колумбия. С. 38–39 . ISBN 978-0-684-84441-1 Полем Происхождение западной цивилизации обычно датируется 700 или 800 г. н.э. В целом, исследователи считают, что у него есть три основных компонента в Европе, Северной Америке и Латинской Америке. [...] Однако Латинская Америка пошла совершенно иным путем развития от Европы и Северной Америки. Хотя это наследство европейской цивилизации, она также включает в себя больше элементов американских цивилизаций коренных народов по сравнению с цивилизациями Северной Америки и Европы. В настоящее время у него также была более корпоратистская и авторитарная культура. Как Европа, так и Северная Америка почувствовали последствия Реформации и сочетания католических и протестантских культур. Исторически, Латинская Америка была только католической, хотя это может измениться. [...] Латинская Америка может быть рассмотрена или подсборной в рамках западной цивилизации, или также может считаться отдельной цивилизацией, тесно связанной с Западом, но разделенным относительно того, принадлежит ли она с ней. {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )

[Simon_Schuster_Clash_of_Civilizations-41] Хантингтон, Сэмюэль П. (2011). Столкновение цивилизаций и переделание мирового порядка . Саймон и Шустер. С. 151–154. ISBN 978-1451628975 .

[42] Томас Мини, «Возвращение« Запад »« Нью -Йорк Таймс 11 марта 2022 года. Архивировано 22 марта 2022 года на машине Wayback

[43] Инь Чонг Ченг, новая парадигма для реинжиниринга образования . п. 369

[44] Эйнсли Томас Эмбри , Кэрол Глюк , Азия в западной и мировой истории: руководство для обучения . п. XVI

[45] Kwang-Sae Lee, восток и запад: слияние горизонтов ^{[ страница необходима ]}

[Appiah2016-46] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Кваме Энтони Аппиа (9 ноября 2016 г.). «Нет такой вещи, как западная цивилизация» .

[47] Кваме Энтони Аппиа (9 ноября 2016 г.). «Нет такой вещи, как западная цивилизация» . [...] Первое записанное использование слова для европейцев в качестве своего рода человека, насколько я знаю, выходит из этой истории конфликта. В латиноамериканской хронике, написанной в 754 году в Испании, автор называет победителей битвы при тура европейскими европейцами. Итак, проще говоря, сама идея «европейского» впервые использовалась для контрастирования христиан и мусульман.

[48] Гребер, Дэвид ; Венгроу, Дэвид (9 ноября 2021 г.). «Прощай с детством человечества». Рассвет всего: новая история человечества . Фаррар, Страус и Жиру. ISBN 9780374721107 Полем Получено 28 февраля 2023 года . [...] что одна группа людей, которые раньше называли себя «белой расй» (и теперь, как правило, называют себя более общепринятым синонимом «Западной цивилизации») [...].

[davison-49] Дэвидсон, Родерик Х. (1960). "Где находится Ближний Восток?". Иностранные дела . 38 (4): 665–75. doi : 10.2307/20029452 . JSTOR 20029452 . S2CID 157454140 .

[Bronowski-51] Jacobus bronowski; Восхождение человека ; Ангус и Робертсон, ISBN 0-563-17064-6

[ReferenceA-52] Джеффри Блейни; Очень короткая история мира ; Penguin Books, 2004

[FOOTNOTEScott201838–39-53] Скотт 2018 , с. 38–39.

[54] Stearns, Peter N. (2003). Западная цивилизация в мировой истории . Нью -Йорк: Routledge. ISBN 9781134374755 .

[google-55] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Хансон, Виктор Дэвис (18 декабря 2007 г.). Резня и культура: знаковые сражения в роста западной власти . Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN 978-0-307-42518-8 .

[56] Джордж Дж. Джозеф (2000). Гребень павлина , с. 7–8. ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА . ISBN 0-691-00659-8

[57] Maddison, Angus (2007), контуры мировой экономики, 1–2030 г. н.э.: очерки в макроэкономической истории , с. 55, Таблица 1.14, издательство Оксфордского университета , ISBN 978-0-19-922721-1

[58] Герой (1899). «Пневматический, книга ι, глава XI» . Хельны Александрии Друкерке и Automatenteater (на греческом и немецком языке). Перевод Вильгельма Шмидта. Лейпциг: BG Teubner. С.

[59] Гордон, Сайрус Х., Общий фон греческих и ивритных цивилизаций, WW Norton and Company, Нью -Йорк 1965

[60] Николс, Уильям (1995). Христианский антисемитизм: история ненависти (1 -й Джейсон Аронсон мягкий переплета изд.). Нортвейл, Нью -Джерси: Джейсон Аронсон. ISBN 978-1-56821-519-8 Полем OCLC 34892303 .

[61] Гагер, Джон Г. (1983). Происхождение антисемитизма: отношение к иудаизму в языческой и христианской древности . Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-503607-7 Полем OCLC 9112202 .

[62] «Как ирландцы спасли цивилизацию», Томас Кэхилл, 1995 ^{[ страница необходима ]}

[The_Cambridge_Companion_to_Roman_La-63] Kaiser, Wolfgang (2015). Кембриджский компаньон к римскому праву . С. 119–148.

[64] Fortenberry, Diane (2017). Художественный музей . Файдон. п. 108. ISBN 978-0-7148-7502-6 .

[CarlebachSchacter2011-65] Элишева Карлебах; Джейкоб Дж. Шактер (25 ноября 2011 г.). Новые взгляды на еврейские христианские отношения . Брилль п. 38. ISBN 978-90-04-22117-8 .

[66] "Valetudinaria" . raventolife.sciencemuseum.org.uk . Архивировано с оригинала 5 октября 2018 года . Получено 22 февраля 2018 года .

[67] Рисс, Гуэнтер Б. (15 апреля 1999 г.). Исправление тел, спасающие души: история больниц . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-974869-3 .

[Chadwick,_Owen_p._242-68] Чедвик, Оуэн с. 242

[Hastings,_p._309-69] Гастингс, с. 309

[70] де Торре, о. Джозеф М. (1997). «Философский и исторический анализ современной демократии, равенства и свободы под влиянием христианства» . Католический образовательный центр.

[71] Берк П., Европейский ренессанс: центр и периферия (1998)

[Grant9-72] Дайте Богу и разум с. 9

[Koch_1994-73] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Кох, Карл (1994). Католическая церковь: путешествие, мудрость и миссия . Ранние средние века: пресса Святой Марии. ISBN 978-0-88489-298-4 .

[74] Кох, Карл (1994). «Возраст просветления» . Католическая церковь: путешествие, мудрость и миссия . Пресса Св. Марии. ISBN 978-0-88489-298-4 .

[75] Доусон, Кристофер; Гленн Олсен (1961). Кризис в западном образовании (переиздание изд.). Cua Press. ISBN 978-0-8132-1683-6 .

[76] Кох, Карл (1994). «Высокий средневековье» . Католическая церковь: путешествие, мудрость и миссия . Пресса Св. Марии. ISBN 978-0-88489-298-4 .

[77] Кох, Карл (1994). «Ренессанс» . Католическая церковь: путешествие, мудрость и миссия . Пресса Св. Марии. ISBN 978-0-88489-298-4 .

[78] Доусон, Кристофер; Гленн Олсен (1961). Кризис в западном образовании (переиздание изд.). Cua Press. п. 25. ISBN 978-0-8132-1683-6 .

[79] Кох, Карл (1994). «Реформация» . Католическая церковь: путешествие, мудрость и миссия . Пресса Св. Марии. ISBN 978-0-88489-298-4 .

[80] Кох, Карл (1994). «Просвещение» . Католическая церковь: путешествие, мудрость и миссия . Пресса Св. Марии. ISBN 978-0-88489-298-4 .

[FOOTNOTEFrank2001-81] Франк 2001 .

[82] Сутин, Гарри. "Исаак Ньютон". Нью -Йорк, Месснер (1955)

[Galileo-83] Галилей Галилей, две новые науки , пер. Стиллман Дрейк , (Мэдисон: Univ. Wisconsin Pr., 1974), с. 217, 225, 296–97.

[Moody-84] Эрнест А. Муди (1951). «Галилео и ассипас: динамика эксперимента по уклоняющейся башне (i)». Журнал истории идей . 12 (2): 163–93. doi : 10.2307/2707514 . JSTOR 2707514 .

[Clagett-85] Маршалл Клэгетт, «Наука механики в средние века » (Мэдисон, Univ. Wisconsin Pr., 1961), с. 218–19, 252–55, 346, 409–16, 547, 576–78, 673– 82; Anneliese Maier , «Галилео и схоластическая теория импульса», стр. 103–23 в пороге точной науки: выбранные сочинения Аннелиса Майер по поздней средневековой естественной философии (Филадельфия: Университет Пенсильвании, 1982).

[Hannam,_James_2011_p._342-86] Ханнам, с. 342

[Grant-87] Э. Грант, Основы современной науки в средние века: их религиозные, институциональные и интеллектуальные контексты , (Кембридж: Кембриджский Univ. Pr., 1996), с. 29–30, 42–47.

[88] «Научная революция» . Encarta . 2007. Архивировано из оригинала 28 октября 2009 года.

[89] Ланди 1969 , с. 40

[Harvnb|Landes|1969-90] Landes 1969

[industrial-91] Watt Steam Engine File: расположен в вестибюле в Высшей технической школе промышленных инженеров UPM (Мадрид)

[Lectures_on_Economic_Growth-92] Лукас, Роберт Э. младший (2002). Лекции об экономическом росте . Кембридж: издательство Гарвардского университета. С. 109–10 . ISBN 978-0-674-01601-9 .

[Feinstein2014-93] Файнштейн, Чарльз (сентябрь 1998 г.). «Пессимизм увековечен: реальная заработная плата и уровень жизни в Британии во время и после промышленной революции». Журнал экономической истории . 58 (3): 625–58. doi : 10.1017/s0022050700021100 . S2CID 54816980 .

[SzreterMooney2014-94] Шретер, Саймон; Муни, Грэм (февраль 1998 г.). «Урбанизация, смертность и стандарт живых дебатов: новые оценки ожидания жизни при рождении в британских городах XIX века». Обзор экономической истории . 51 (1): 104. doi : 10.1111/1468-0289.00084 . HDL : 10.1111/1468-0289.00084 .

[revolution-95] Эрик Хобсбаум, Эпоха революции: Европа 1789–1848 , Weidenfeld & Nicolson Ltd., с. 27 ISBN 0-349-10484-0

[google1-96] Джозеф Э. Иникори. Африканцы и промышленная революция в Англии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-01079-9 . ^{[ Постоянная мертвая ссылка ]}

[Rehabilitating_the_Industrial_Revolution-97] Берг, Максин; Хадсон, Пэт (1992). «Реабилитирование промышленной революции» (PDF) . Обзор экономической истории . 45 (1): 24–50. doi : 10.2307/2598327 . JSTOR 2598327 .

[lorenzen-98] Джули Лоренцен. «Реабилитирование промышленной революции» . Архивировано с оригинала 9 ноября 2006 года . Получено 9 ноября 2006 года .

[The_Industrial_Revolution-99] Роберт Лукас -младший (2003). «Промышленная революция» . Федеральный резервный банк Миннеаполиса. Архивировано с оригинала 27 ноября 2007 года . Получено 14 ноября 2007 года . Совершенно очевидно, что до 1800 или, может быть, в 1750 году, ни одно общество не пережило устойчивый рост дохода на душу населения. (Рост населения восемнадцатого века также составлял в среднем одну треть 1 процента, что и в росте производства.) То есть около двух столетий назад доходы на душу населения во всех обществах были застойны на уровне от 400 до 800 долларов в год.

[The_Industrial_Revolution_''Past_and_Future''-100] Лукас, Роберт (2003). «Промышленная революция прошлого и будущего » . Архивировано с оригинала 27 ноября 2007 года . Получено 10 июля 2016 года . [Рассмотрим] годовые темпы роста в 2,4 процента за первые 60 лет 20-го века, 1 процент за весь 19-й век, треть 1 процента для 18-го века

[ReviewOfCambridge-101] McCloskey, Deidre (2004). «Обзор Кембриджской экономической истории современной Британии (под редакцией Родерика Флуда и Пола Джонсона), Times Highing Education Supplement, 15 января 2004 года» .

[Taylor_1951-102] Тейлор, Джордж Роджерс (1951). Транспортная революция, 1815–1860 . Я Шарп. ISBN 978-0-87332-101-3 Полем Никакое имя не дано в течение годов перехода. « Транспортная революция » началась с улучшенных дорог в конце 18 -го века.

[Roe1916-103] Роу, Джозеф Уикхем (1916), английский и американский сборник инструментов , Нью -Хейвен, Коннектикут: издательство Йельского университета, LCCN 16011753 . Перепечатано McGraw-Hill, Нью-Йорк и Лондон, 1926 ( LCCN 27-24075 ); и Lindsay Publications, Inc., Брэдли, Иллинойс, ( ISBN 978-0-917914-73-7 ).

[104] Hunter 1985

[ScienceDaily-105] «Западная культура» . Наука ежедневно .

[Khana-106] «Краткая история западной культуры» . Ханская академия .

[About_SecE-107] Форд, Питер (22 февраля 2005 г.). «Какое место для Бога в Европе» . USA сегодня . Получено 24 июля 2009 г.

[Global_Christianity-108] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Анализ (19 декабря 2011 г.). «Глобальное христианство» . Pewforum.org . Получено 17 августа 2012 года .

[Encyclopedia-109] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Deak, Istvan (1996). Американская энциклопедия . П.

[Hall100-110] Холл, с. 100

[Murray45-111] Мюррей, с. 45

[Sachs260-112] Sachs, Curt (1940), История музыкальных инструментов , Dover Publications, p. 260, ISBN 978-0-486-45265-4

[113] Барзун, с

[114] Барзун, с

[115] Лейн, Стюарт Ф. (2011). Евреи на Бродвее: исторический обзор исполнителей, драматургов, композиторов, лириков и продюсеров . Джефферсон, Северная Каролина: Макфарланд. ISBN 978-0-7864-5917-9 Полем OCLC 668182929 .

[116] Большинство, Андреа (2004). Создание американцев: евреи и бродвейский мюзикл . Кембридж, штат Массачусетс: издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01165-6 Полем OCLC 52520631 .

[117] Джонс, Джон Буш (2003). Наши мюзиклы, мы сами: социальная история американского музыкального театра . Ганновер: издательство Университета Брандейса, опубликованная University Press of New England. ISBN 978-1-61168-223-6 Полем OCLC 654535012 .

[118] «Западная литература» . 9 мая 2023 года.

[119] Барзун, с

[120] «Западная архитектура» . Britannica.com . Британская. 22 марта 2022 года. Архивировано с оригинала 1 мая 2022 года . Получено 30 апреля 2022 года .

[Saracens-121] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Уилсон, Энн (2002). Сарацинская связь: арабская кухня и средневековый запад .

[122] Выпуск на возрасте http://www.canterbury.ac.nz/graduation/grady-history.shtml Архивировал 25 октября 2017 года на машине Wayback

[123] «Научный метод» , Оксфордские словаря: британский и мировой английский , 2016 год, архивировано из оригинала 20 июня 2016 года , извлечено 28 мая 2016 года.

[124] Моррис Клайн (1985) Математика для нематематика . Публикации курьера . п. 284 ISBN 0-486-24823-2

[news.bbc.co.uk-125] Джим Аль-Халили (4 января 2009 г.). «Первый настоящий ученый » . BBC News .

[126] Трейси Токухама-Эспиноза (2010). Ум, мозг и образовательная наука: всеобъемлющее руководство по новому обучению на основе мозга . WW Norton & Company. п. 39. ISBN 978-0-393-70607-9 Полем Alhazen (или Al-Haytham; 965–1039 г. н.э.) был, возможно, одним из величайших физиков всех времен и продуктом исламского золотого века или исламского возрождения (7–13 веков). Он внес значительный вклад в анатомию, астрономию, инженерию, математику, медицину, офтальмологию, философию, физику, психологию и визуальное восприятие и в первую очередь приписывается изобретателем научного метода, для которого автор Брэдли Штеффенс (2006) описывает его как "Первый ученый".

[127] Акерман, Джеймс С. (1978). «Леонардо глаз». Журнал Институтов Варбурга и Кортулда . 41 : 119. doi : 10.2307/750865 . JSTOR 750865 . S2CID 195048595 .

[128] "В какой стране лучший мозг?" Полем BBC News . 8 октября 2010 г. Получено 6 декабря 2011 года .

[129] Чарльз Мюррей, Человеческие достижения: стремление к совершенству в искусстве и науке, с 800 г. до н.э. до 1950 года, в мягкой обложке - 9 ноября 2004 г., с. 284

[Wiser-130] Wiser, Wendell H. (2000). Энергетические ресурсы: возникновение, производство, конверсия, использование . Birkhäuser. п. 190. ISBN 978-0-387-98744-6 .

[131] Август Хеллер (2 апреля 1896 г.). "Аниан Джедлик" . Природа . 53 (1379): 516. Bibcode : 1896natur..53..516h . Doi : 10.1038/053516a0 .

[Gordon-132] Том Макиналли, Шестой шотландский университет. Шотландские колледжи за рубежом: с 1575 по 1799 год (Brill, Leiden, 2012) с. 115

[Bedell_(1942)-133] Беделл, Фредерик (1942). «История формы волны переменного тока, ее определение и стандартизация». Сделки Американского института инженеров -электриков . 61 (12): 864. doi : 10.1109/t-Aiee.1942.5058456 . S2CID 51658522 .

[Freebert-134] Freebert, Ernest (2014). Эпоха Эдисона: электрический свет и изобретение современной Америки . Книги пингвинов. ISBN 978-0-14-312444-3 .

[135] Ральф Стейн (1967). Автомобильная книга. Paul Hamlyn Ltd

[136] Рациональный тепловой двигатель дизеля от Рудольфа Дизеля

[137] Ферми, Энрико (декабрь 1982 г.). Первый реактор . Ок -Ридж, штат Теннесси: Комиссия по атомной энергии Соединенных Штатов, Отдел технической информации. С. 22–26.

[138] Коу, Льюис (1995). Телефон и несколько изобретателей: история . Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company, Inc. с. 5 ISBN 978-0-7864-2609-6 .

[139] «Верховный суд США» . Получено 23 апреля 2012 года .

[John_F._Mitchell_Biography-140] "Содержание" . brophy.net . Получено 15 ноября 2022 года .

[Who_invented_the_cell_phone-141] "Кто изобрел мобильный телефон?" Полем brophy.net . Получено 15 ноября 2022 года .

[142] «IPTO - Методы обработки информации» Архивировали 2 июля 2014 года в The Wayback Machine , Living Internet , Bill Stewart (Ed), январь 2000 года.

[143] Национальный исследовательский совет (США). Комитет по будущему мировой системы позиционирования; Национальная академия государственного управления (1995). Глобальная система позиционирования: общий национальный актив: рекомендации по техническим улучшениям и улучшениям . Национальная академическая пресса. п. 16. ISBN 978-0-309-05283-2 Полем Получено 16 августа 2013 года . , https://books.google.com/books?id=fahk65slfy4c&pg=pa16

[archive-144] «Артур С. Кларк Эксплреал -эстафеты» . Архивировано из оригинала 25 декабря 2007 года . Получено 15 ноября 2022 года .

[sfmuseum-145] «Филон Тейлор Фарнсворт (1906–1971)» Архивировал 22 июня 2011 года на машине Wayback , виртуальном музее города Сан -Франциско , полученного 15 июля 2009 года.

[146] Collingridge, MR et al . (2007) «Инструменты написания чернильного резервуара 1905–20» Транзакции Newcomen Society 77 (1): с. 69–100, с. 69

[147] Джонатан В. Стид и Джерри Л. Этвуд (2009). Супрамолекулярная химия (2 -е изд.). Джон Уайли и сыновья. п. 844. ISBN 978-0-470-51234-0 .

[Losev-148] Losev, OV (1928). «CII. Светящий детектор и эффект обнаружения и колебания с кристаллами». Лондон, Эдинбург и Дублинский философский журнал и журнал науки . 6 (39): 1024–1044. doi : 10.1080/147864441108564683 .

[149] Гернсхайм, Гельмут (1986). Краткая история фотографии (3 -е изд.). Dover Publications, Inc. с. 9–11. ISBN 978-0-486-25128-8 .

[150] Schiffer, Michael B.; Hollenback, Kacy L.; Белл, Кэрри Л. (2003). Нарисуйте молнию: Бенджамин Франклин и электрические технологии в эпоху Просвещения . Беркли: Университет Калифорнийской прессы. С. 242–44 . ISBN 978-0-520-23802-2 Полем Electrophorus volte.

[151] Бор, Нильс (1 января 1913 г.). «О конституции атомов и молекул, часть I» . Философский журнал . 26 : 1. Bibcode : 1913pmag ... 26 .... 1b . doi : 10.1080/147864441308634955 .

[152] «Плохой заменитель» . www.pslc.ws. Получено 20 июня 2022 года .

[153] Хазен, Роберт М. (1999). Алмазные производители . Библиотека Genesis. Нью -Йорк: издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-65474-6 .

[154] «Это Чешир - История Уиннингтона в создании» . 21 января 2010. Архивировано с оригинала 21 января 2010 года . Получено 20 июня 2022 года .

[155] Моррис, Питер Дж. (1989). Пионеры полимера: популярная история науки и техники крупных молекул . Фонд химического наследия. ISBN 978-0-941901-03-1 .

[156] Либиг, Юстис Фрейерр фон (1872). Анналы химии и фармации (на немецком языке). См. Зима.

[157] Либиг, Юстус. "Юстис Либиг Анналы химии. V.31-32 1839" . Анналы химии . Получено 20 июня 2022 года .

[158] «Анналы химии и физики. Ser.2 v.67 1838» . Hathitrust . Получено 20 июня 2022 года .

[159] *Эльвз, Ричард, « Огромная теорема: классификация конечных простых групп », «Плюс журнал» , выпуск 41, декабрь 2006 г. Архивировал 2 февраля 2009 года на машине Wayback .

[160] Ричард Свинсетхед (1498), Расчеты Suisoeth English , Papie: Фрэнсис Гирангум.

[Dodge-161] Dodge, Y. (2006) Оксфордский словарь статистических терминов , Oup. ISBN 0-19-920613-9

[162] Архимед, метод , в работах Архимеда ISBN 978-0-521-66160-7

[163] Оксфордский английский словарь (2 -е изд.). Лондон: Clarendon Press. 2001. ISBN 978-0-19-521942-5 .

[Kline-164] Клайн, Моррис (1972). Математическая мысль от древней до современности, вып. 3 Издательство Оксфордского университета. С. 1122–1127 . ISBN 978-0-19-506137-6 .

[165] Крум, Фред Х (1989). Принципы топологии . Saunders College Publishings. С. 1122–27. ISBN 978-0-03-029804-2 .

[166] «Метрикация в других странах» . USMA . Американская метрическая ассоциация . Получено 24 июня 2020 года .

[167] Международная система единиц (PDF) (9 Ed.). BIPM. 2019. ISBN 978-92-822-2272-0 Полем Получено 24 июня 2020 года .

[168] Lawers, Luc; Тогда как ежегодный (1994). «Пять лет охоты или бронирование: портчик Луки Пачиоли» (PDF) . Время победы для экономики и управления . 39 (3): 289–304 [с. 300]. ISSN 072-7674 . Архивировано из оригинала (PDF) 20 августа 2011 года . Посмотрел 27 Prill 2017 .

[169] (Главы 9, 10, 11, 13, 25 и 26) и три раза (главы 4, 8 и 19) в его продолжении, равенство

[170] Хамбл, Ричард (1978). Моряки - исследователи . Александрия, Вирджиния: Книги временной жизни.

[Orloff-171] Орлофф, Ричард В. (сентябрь 2004 г.) [впервые опубликовано 2000]. "Оглавление" . Аполлон по числам: статистическая ссылка . Серия истории НАСА. Вашингтон, округ Колумбия 978-0-16-050631-4 Полем LCCN 00061677 . НАСА SP-2000-4029 . Получено 12 июня 2013 года . {{cite book}}: |work= Игнорируется ( справка ) CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )

[NASA-Spirit-172] Нельсон, Джон. «Марс Исследование Ровер - Дух» . НАСА . Архивировано с оригинала 28 января 2018 года . Получено 2 февраля 2014 года .

[NASA-Opportunity-173] Нельсон, Джон. «Марс разведка Rover -opportunity» . НАСА . Получено 2 февраля 2014 года .

[phone-174] Стоит, Хелен (28 февраля 2001 г.). «Конец астероидального приключения: в последний раз рядом с сапожниками в последний раз» . Прикладная физика лаборатория .

[NASA-20150714-kn-175] Браун, Дуэйн; Кантильо, Лори; Бакли, Майк; Стотофф, Мария (14 июля 2015 г.). «15-149 путешествие НАСА в тримили мили в Плутон достигает исторической встречи» . НАСА . Получено 14 июля 2015 года .

[ESBS-176] Бутрика, Эндрю. От инженерной науки до большой науки . п. 267 . Получено 4 сентября 2015 года .

[177] Вебер, Йоханнес (2006). «Страссбург, 1605: происхождение газеты в Европе». Немецкая история . 24 (3): 387–412 (387). doi : 10.1191/0266355406GH380OA . :
В то же время, когда был изобретен печатный станок в физическом технологическом смысле, «пресса» в расширенном смысле слова также вступила в историческую стадию. Феномен публикации теперь родился.

[178] Харди, Джонатан (25 февраля 2010 г.). Western Media Systems . Routledge. п. 25. ISBN 978-1-135-25370-7 .

[179] Харди, Джонатан (25 февраля 2010 г.). Western Media Systems . Routledge. п. 59. ISBN 978-1-135-25370-7 .

[180] Кюнг, Люси; Пикард, Роберт Дж.; Towse, Рут (14 мая 2008 г.). Интернет и средства массовой информации . МУДРЕЦ. п. 65. ISBN 978-1-4462-4566-8 .

[PerryChase2012-181] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Перри, Марвин; Чейз, Мирна; Джейкоб, Джеймс; Джейкоб, Маргарет; Фон Лауэ, Теодор Х. (1 января 2012 года). Западная цивилизация: с 1400 года . Cengage Learning. п. Xxix. ISBN 978-1-111-83169-1 .

[182] AJ Richards, David (2010). Фундаментализм в американской религии и законе: вызов Обамы с угрозой патриархата демократии . Университет Филадельфии Пресс. п. 177. ISBN 9781139484138 Полем .. для евреев в Европе двадцатого века, колыбель христианской цивилизации.

[183] Д'Аниери, Пол (2019). Украина и Россия: от цивилированного развода до нецивилической войны . Издательство Кембриджского университета. п. 94. ISBN 9781108486095 Полем .. для евреев в Европе двадцатого века, колыбель христианской цивилизации.

[184] Л. Аллен, Джон (2005). Рост Бенедикта XVI: внутренняя история о том, как был избран папу и что это значит для всего мира . Пингвин Великобритания. ISBN 9780141954714 Полем Исторически Европа - колыбель христианской культуры, она по -прежнему является основным центром институциональной и пастырской энергии в католической церкви ...

[185] Rietbergen, Peter (2014). Европа: история культуры . Routledge. п. 170. ISBN 9781317606307 Полем Исторически Европа - колыбель христианской культуры, она по -прежнему является основным центром институциональной и пастырской энергии в католической церкви ...

[186] "Европа" . Pewforum.org. 19 декабря 2011 года . Получено 31 января 2014 года .

[187] "Христиане" . Pewforum.org. 18 декабря 2012 года . Получено 31 января 2014 года .

[188] Анализ (19 декабря 2011 г.). «Америка» . Pewforum.org . Получено 17 августа 2012 года .

[189] Анализ (19 декабря 2011 г.). «Глобальный религиозный ландшафт: христиане» . Pewforum.org . Получено 17 августа 2012 года .

[EU2012-190] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} «Дискриминация в ЕС в 2012 году» (PDF) , Специальный евробарометр , 393, Европейский союз : Европейская комиссия , с. 233, 2012 , извлечен 14 августа 2013 года. Задал вопрос: «Считаете ли вы себя ...?» С картой показывают: католический, православный, протестантский, другой христианин, еврейский, мусульманский, сикхский, буддийский, индуист, атеист и неверующий/агностик. Пространство было дано для других (спонтанных) и DK. Еврейский, сикх, буддист, индус не достиг 1% порога.

[191] «Дискриминация в ЕС в 2012 году» (PDF) . Специальный евробарометр . 383: 233. 2012. Архивировано из оригинала (PDF) 2 декабря 2012 года . Получено 14 августа 2013 года .

[ReligiousDemography2017-192] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Цюрло, Джина; Skirbekk, Vegard; Грим, Брайан (2019). Ежегодник международной религиозной демографии 2017 . Брилль п. 85. ISBN 9789004346307 .

[193] Ogbonnaya, Joseph (2017). Африканские взгляды на культуру и мировое христианство . Кембриджские ученые издательство. С. 2–4. ISBN 9781443891592 .

[194] «Религиозно не связанный» . Pewforum.org. 18 декабря 2012 года . Получено 31 января 2014 года .

[2001-2009-195] "Германия" . State.gov. 14 сентября 2007 г. Получено 31 января 2014 года .

[IpsosMORI2011-196] Взгляды на глобализацию и веру архивировали 17 января 2013 года на машине Wayback . Ipsos Mori , 5 июля 2011 года.

[CSA2001-197] (по французскому) католицизм и протестантизм во Франции: социологический анализ и анализ данных Института CSA для перекрестного архивирования 11 августа 2011 года на машине Wayback - CSA TMO для La Croix , 2001

[stategov-198] «Международный религиозный отчет о свободе 2007 года» . 14 сентября 2007 г. Получено 8 февраля 2011 года .

[199] Уильям Джозеф Бейкер, Спорт в западном мире (Университет Иллинойса Пресс, 1988).

[200] Дэвид Дж. Маккомб, Спорт в мировой истории (Routledge, 2004).

[201] Барбара Шродт, «Спорт Византийской империи». Журнал спортивной истории 8.3 (1981): 40-59.

[202] Sall Ed Wilkins, Спорт и игры средневековых культур (Greenwood, 2002).

[203] Трантер, NL «Популярные виды спорта и промышленная революция в Шотландии: доказательства статистических счетов». Международный журнал «История спорта» 4.1 (1987): 21-38.

[204] Г. Кениг, Гарольд (2009). Религия и духовность в психиатрии . Издательство Кембриджского университета. п. 31. ISBN 9780521889520 Полем Библия - самая глобально влиятельная и широко читаемая книга, когда -либо написанная. ... Это оказало большое влияние на поведение, законы, обычаи, образование, искусство, литературу и мораль западной цивилизации.

[205] Бернсайд, Джонатан (2011). Бог, справедливость и общество: аспекты права и законности в Библии . Издательство Оксфордского университета. п. XXVI. ISBN 9780199759217 .

[206] В. Рейд, Патрик (1987). Чтения в западной религиозной мысли: древний мир . Paulist Press. п. 43. ISBN 9780809128501 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ А ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

v Т и Западный мир и культура
Foundations	Cradle of civilization Old World Greco-Roman world Greece Hellenistic Kingdoms Rome Roman Empire Western Eastern Roman legacy Romanization Romano-Germanic culture Christendom
History	European Bronze Age Classical antiquity Late antiquity Middle Ages early high late Renaissance Modern period Early modern period Age of Discovery Reformation Age of Enlightenment Scientific Revolution Age of Revolution Romanticism Abolitionism Emancipation Capitalism Industrial Revolution Great Divergence Modernism World War I Interwar period Universal suffrage World War II Cold War Post–Cold War era Information age War on terror
Culture	Alphabet Greek Latin Cyrillic Architecture Art Periods Calendar Cuisine Diet Classical tradition Studies Clothing History Dance Esotericism Astrology Folklore Immigration Law Languages Eurolinguistics Standard Average European Literature Canon Media Internet Music Chant Classical Folk Mythology Painting contemporary Philosophy Science Values Physical culture Sport Religion East–West Schism Western Christianity Decline Secularism
Philosophy	Ancient Greek philosophy Hellenistic philosophy Ancient Roman philosophy Christian ethics Judeo-Christian ethics Christian philosophy Scholasticism Rationalism Empiricism Existentialism Christian existentialism Humanism Christian humanism Secular humanism Liberalism Conservatism Socialism Continental philosophy Analytic philosophy Post-structuralism Tolerance Paradox Relativism Peritrope Atlanticism Sovereigntism Values European
Religion	Abrahamic Christianity Culture Western/Eastern Catholicism Latin Church Eastern Orthodoxy Greek Orthodox Church Protestantism Judaism Culture Paganism Baltic Celtic Finnish Germanic Anglo-Saxon Frankish Gothic Old Norse Hellenistic Roman Slavic Neo Agnosticism Atheism
Law	Natural law Rule of law Equality before the law Constitutionalism Human rights Life Thought Speech Press Religion Property Democracy International law
Contemporary integration	ABCANZ Armies AER Anglo-Portuguese Alliance ANZUK ANZUS Arctic Council AUKUS AUSCANNZUKUS Baltic Assembly Benelux British–Irish Council BSEC Bucharest Nine CANZUK CBSS CEFTA Council of Europe Craiova Group Eastern European Group Eastern Partnership EEA EFTA EPC ESA EU EU Customs Union Eurozone EU–UK TCA Five Eyes G7 Lancaster House Treaties Lublin Triangle NATO Nordic Council OAS Open Balkan OSCE Pacific Islands Forum PROSUR/PROSUL Rio Treaty Schengen Special Relationship Three Seas Initiative UKUSA Agreement USMCA Visegrád Group West Nordic Council Western Bloc Western European and Others Group Westernization

v Т и Культура
Outline
Sciences	Cultural anthropology Cultural astronomy Cultural ecology Cultural geography Cultural neuroscience Cultural studies Culturology Culture theory
Subfields	Bioculture Cross-cultural studies Cross-cultural communication Cross-cultural leadership Cross-cultural psychiatry Cross-cultural psychology Cultural analytics Cultural economics Cultural entomology Cultural history Cultural mapping Cultural mediation Cultural psychology Cultural values Culturomics Intercultural learning Intercultural relations Internet culture Philosophy of culture Popular culture studies Postcritique Semiotics of culture Sociology of culture Sound culture Theology of culture Transcultural nursing
Types	Constructed culture Dominant culture Folk culture High culture Individualistic culture Legal culture Low culture Microculture Official culture Political culture Civic Popular culture Urban Primitive culture Resistance through culture Subculture Alternative culture Fandom Far-right subcultures Youth subculture list Super culture Vernacular culture Culture by location
Aspects	Acculturation Cultural appreciation Cultural appropriation Cultural area Cultural artifact Cultural baggage Cultural behavior Cultural bias Cultural capital Cross-cultural Cultural communication Cultural conflict Cultural cringe Cultural dissonance Cultural emphasis Cultural framework Cultural heritage Destroyed Cultural icon Cultural identity Cultural industry Cultural invention Cultural landscape Cultural learning Cultural leveling Cultural memory Cultural pluralism Cultural practice Cultural property Cultural reproduction Cultural system Cultural technology Cultural universal Cultureme Enculturation High- and low-context cultures Interculturality Manuscript culture Material culture Non-material culture Organizational culture Print culture Protoculture Relational mobility Safety culture Technoculture Trans-cultural diffusion Transculturation Visual culture
Politics	Colonial mentality Consumer capitalism Cross cultural sensitivity Cultural assimilation Cultural attaché Cultural backwardness Cultural Bolshevism Cultural conservatism Cultural contracts Cultural deprivation Cultural diplomacy Cultural environmentalism Cultural exception Cultural feminism Cultural genocide Cultural globalization Cultural hegemony Cultural imperialism Cultural intelligence Cultural liberalism Cultural nationalism Cultural pessimism Cultural policy Cultural racism Cultural radicalism Cultural retention Cultural Revolution Cultural rights Cultural safety Cultural silence Cultural subsidy Cultural Zionism Culture change Culture minister Culture of fear Culture war Deculturalization Dominator culture Interculturalism Monoculturalism Multiculturalism Biculturalism Multiracial democracy Pluriculturalism Polyculturalism Transculturism
Religions	Buddhism Christianity Catholicism Cultural Christians Protestantism Role of Christianity in civilization Eastern Orthodoxy Mormonism Cultural Hindus Islam Cultural Muslims Judaism Sikhism
Related	Animal culture Archaeological culture Bennett scale Cannabis culture Circuit of culture Civilization Coffee culture Cross-cultural Cultural center Cultural competence Cultural critic Cultural determinism Cultural diversity Cultural evolutionism Cultural homogenization Cultural institution Cultural jet lag Cultural lag Cultural literacy Cultural mosaic Cultural movement Cultural mulatto Cultural probe Cultural relativism Culture speculation Cultural tourism Pop-culture Cultural translation Cultural turn Cultural sensibility Culture and menstruation Culture and positive psychology Culture and social cognition Culture gap Culture hero Culture industry Culture shock Culturgen Children's culture Culturalism Cyberculture Death and culture Disability culture Deaf culture Drinking culture Drug culture Eastern culture Emotions and culture Intercultural communication Intercultural competence Languaculture Living things in culture Media culture Oppositional culture Participatory culture Permission culture Rape culture Remix culture Tea culture Transformation of culture Urban culture Welfare culture Western culture Youth culture
Category Commons WikiProject Changes

Базы данных управления авторитетом
International	FAST
National	United States France BnF data Japan Spain Israel
Other	IdRef