Jump to content

Итальянская литература

Итальянские писатели Средневековья и Возрождения, изображенные Джорджо Вазари в «Шести тосканских поэтах» (1544). Слева направо: Кристофоро Ландино , Марсилио Фичино , Франческо Петрарка , Джованни Боккаччо , Данте Алигьери и Гвидо Кавальканти . [1]

Итальянская литература пишется на итальянском языке , особенно в Италии . Это может также относиться к литературе, написанной итальянцами или на других языках, на которых говорят в Италии , часто на языках, которые тесно связаны с современным итальянским языком , включая региональные разновидности и народные диалекты .

Итальянская литература зародилась в XII веке, когда в разных регионах полуострова в литературной форме стал использоваться итальянский разговорный язык. «Ритмо Лауренциано» — первый сохранившийся документ итальянской литературы. В 1230 году сицилийская школа стала известна как первый стиль стандартного итальянского языка. Гуманизм эпохи Возрождения развивался в 14 — начале 15 вв. Лоренцо Медичи считается знаменосцем влияния Флоренции на эпоху Возрождения в итальянских государствах . Развитие драмы в XV веке было очень велико. В XVI веке основной характеристикой эпохи, последовавшей за концом Возрождения, было усовершенствование итальянского характера своего языка. Никколо Макиавелли и Франческо Гвиччардини были главными создателями исторической науки. [2] Пьетро Бембо был влиятельной фигурой в развитии итальянского языка . В 1690 году была учреждена Аркадская Академия с целью «восстановить» литературу путем подражания простоте древних пастухов с помощью сонетов , мадригалов , канцонет и белых стихов .

В 18 веке политическое состояние итальянских государств начало улучшаться, и философы в эпоху Просвещения распространяли свои сочинения и идеи по всей Европе . Ведущей фигурой итальянского литературного возрождения XVIII века был Джузеппе Парини . [3] Философские, политические и социально прогрессивные идеи, стоящие за Французской революцией 1789 года, придали особое направление итальянской литературе второй половины XVIII века, ознаменованное публикацией книги Dei delitti e delle pene» Чезаре Беккариа « . Любовь к свободе и стремление к равенству создали литературу, ориентированную на национальные объекты. Патриотизм и классицизм были двумя принципами, которые вдохновили литературу, начавшуюся с итальянского драматурга и поэта Витторио Альфьери . [3] Conciliatore , Органом романтического движения был основанный в 1818 году в Милане. Главным инициатором реформы был итальянский поэт и прозаик Алессандро Манцони . Великим итальянским поэтом того времени был Джакомо Леопарди . Литературное движение, которое предшествовало политическим революциям 1848 года и было их современником , можно сказать, представлено четырьмя писателями: Джузеппе Джусти , Франческо Доменико Геррацци , Винченцо Джоберти и Чезаре Бальбо . [4]

После Рисорджименто политическая литература стала менее важной. Первая часть этого периода характеризуется двумя расходящимися направлениями литературы, которые оба выступали против романтизма: Скапильятура и Веризмо . Важными итальянскими писателями начала 20-го века являются Джованни Пасколи , Итало Свево , Габриэле Д'Аннунцио , Умберто Саба , Джузеппе Унгаретти , Эудженио Монтале и Луиджи Пиранделло . Неореализм был развит Альберто Моравиа . Пьер Паоло Пазолини стал известен как один из самых противоречивых авторов в истории Италии. Умберто Эко добился международного успеха благодаря средневековому детективу «Имя розы» (1980). Нобелевская премия по литературе присуждалась итальянским авторам шесть раз (по состоянию на 2019 год), среди лауреатов которой были Джозуэ Кардуччи , Грация Деледда , Луиджи Пиранделло , Сальваторе Квазимодо , Эухенио Монтале и Дарио Фо .

Раннесредневековая латинская литература

[ редактировать ]
Изображение Боэция, обучающего своих учеников (1385 г.). Боэций, христианский философ VI века, помог сохранить классическую традицию в постримской Италии .

Когда Западная Римская империя пришла в упадок, латинскую традицию поддерживали такие писатели, как Кассиодор , Боэций и Симмах . Свободные искусства процветали в Равенне при Теодорихе , и готские короли окружали себя мастерами риторики и грамматики . Некоторые светские школы остались в Италии, и среди известных ученых были Магнус Феликс Эннодий , Аратор , Венантий Фортунат , Феликс Грамматик , Петр Пизанский , Паулин Аквилейский и многие другие.

Позднее создание средневековых университетов в Болонье , Падуе , Виченце , Неаполе , Салерно , Модене и Парме способствовало распространению культуры и подготовило почву для развития новой народной литературы . [5] Классические традиции не исчезли, а любовь к памяти о Риме, озабоченность политикой и предпочтение практики перед теорией в совокупности повлияли на развитие итальянской литературы. [6]

Высокая средневековая литература

[ редактировать ]

Трубадуры

[ редактировать ]
Начало песни Рамбертино Бувалелли « D'un saluz uoill m'entremetere » с украшенной буквой D и именем Рамбертино ( Ланбертин де Бууалель ) вверху.

Самая ранняя народная литературная традиция в Италии возникла на окситанском языке , на котором говорили в некоторых частях северо-запада Италии. Традиция народной лирической поэзии возникла в Пуату в начале XII века и распространилась на юг и восток, в конечном итоге достигнув Италии к концу XII века. Первые трубадуры ( по-итальянски «троватори» ), как называли этих окситанских лириков, практиковавшие в Италии, были из других мест, но высшая аристократия северной Италии была готова покровительствовать им. [7] Вскоре коренные итальянцы приняли окситанский язык как средство поэтического самовыражения.

Среди первых покровителей иностранных трубадуров были особенно Дом Эсте , Да Романо , Дом Савойи и Маласпина . Аццо VI Эсте развлекал трубадуров Аймерика де Беленои , Аймерика де Пегийана , Альбертета де Сестаро и Пейре Раймона де Толоса из Окситании и Рамбертино Бувалелли из Болоньи , одного из первых итальянских трубадуров. Дочь Аццо VI, Беатрис , была объектом « куртуазной любви » ранних поэтов. Сын Аццо, Аццо VII , принимал Элиаса Кайрела и Арнаута Каталана . Рамбертино был назначен подестой Генуи в 1218 году , и, вероятно, именно во время своего трехлетнего пребывания там он познакомил город с окситанской лирикой, которая позже развила процветающую окситанскую литературную культуру. [8]

Сорделло из рукописи XIII века

Маркграфы Монферрата Бонифаций I , Вильгельм VI и Бонифаций II — были покровителями окситанской поэзии. Среди генуэзских трубадуров были Ланфранк Сигала , Калега Панзан , Жакме Грильс , Бонифачи Кальво . Генуя была также местом зарождения феномена подеста -трубадур: люди, которые служили в нескольких городах подестами от имени партии гвельфов или гибеллинов и писали политические стихи на окситанском языке. Рамбертино Бувалелли был первым подеста -трубадуром, а в Генуе были гвельфы Лука Гримальди и Лучетто Гаттилузио , а также гибеллины Персеваль и Симон Дориа .

Пожалуй, самым важным аспектом феномена итальянских трубадуров было производство шансонье и композиция видов и разо . [9] Ук де Сен-Сир взял на себя ответственность за создание всего корпуса razo и многих видов . Самым известным и влиятельным итальянским трубадуром был Сорделло . [10]

Трубадуры были связаны с возникновением поэтической школы в Сицилийском королевстве . В 1220 году Обс де Бигули присутствовал в качестве «певца» на коронации императора Фридриха II . Гильем Ожье Новелла до 1230 года и Гильем Фигейра после этого были важными окситанскими поэтами при дворе Фридриха. Альбигойский крестовый поход опустошил Лангедок и вынудил многих местных трубадуров бежать в Италию, где зародилась итальянская традиция папской критики. [11]

Рыцарский романс

[ редактировать ]
Якоб де Ворагине с Золотой легендой в руке, фреска Оттавиано Нелли , часовня Палаццо Тринчи , Фолиньо , Италия

Historia de excidio Trojae , приписываемая Даресу Фригию , утверждается, что это рассказ очевидца Троянской войны. Гвидо делле Колонн из Мессины , один из народных поэтов сицилийской школы, написал « Историю разрушения Трой» . В своей поэзии Гвидо был подражателем провансальцев . [6] но в этой книге он превратил Бенуа де Сент-Мора в нечто вроде серьезной латинской истории. французский роман [12]

Примерно то же самое произошло и с другими великими легендами. Киличино из Сполето написал куплеты по легенде об Александре Македонском . Европа была полна легенд о короле Артуре , но итальянцы довольствовались переводами и сокращениями французских романов. Якоб де Ворагин , собирая свою «Золотую легенду» (1260), оставался историком. [13] Фарфа, Марсикано и другие учёные перевели Аристотеля школы , заветы Салернской и путешествия Марко Поло , связав классику и эпоху Возрождения. [6]

В то же время эпическая поэзия писалась на смешанном языке — диалекте итальянского языка, основанном на французском языке: гибридные слова демонстрировали обработку звуков по правилам обоих языков, имели французские корни с итальянскими окончаниями и произносились по-итальянски. или латинские правила. Примеры включают chansons de geste , Macaire , Entrée d'Espagne, написанный Анонимом из Падуи , Prize de Pampelune , написанный Никколо из Вероны , и другие. Все это предшествовало появлению чисто итальянской литературы. [14] [15]

Появление отечественной народной литературы

[ редактировать ]
Laudes creaturarum святого Франциска Ассизского

Французский и окситанский языки постепенно уступили место родному итальянскому. Гибридизм повторился, но уже не преобладал. В Бово д'Антона и и Лесенгрино Райнальдо явно чувствуется венецианский язык , хотя на язык влияют французские формы. Эти сочинения, которые Грациадио Исайя Асколи назвал «miste» (смешанные), непосредственно предшествовали появлению чисто итальянских произведений. [6]

Есть свидетельства того, что определенный тип литературы существовал уже до 13 века: Ritmo cassinese , Ritmo di Sant'Alessio , Laudes creaturarum , Ritmo lucchese , Ritmo laurenziano , Ritmo bellunese классифицированы Чезаре Сегре и др. как «Архаические произведения» («Componimenti Arcaici»): «так называются первые литературные произведения на итальянском языке, их даты варьируются от последних десятилетий XII века до первых десятилетий XIII века». [5] Однако, как он указывает, такая ранняя литература еще не имеет каких-либо единых стилистических или языковых черт. [5]

Однако это раннее развитие происходило одновременно на всем полуострове, различаясь только предметами искусства. На севере стихи Джакомино да Вероны и Бонвесина да ла Рива были написаны на диалекте ломбардского и венецианского языков . [16] [17] Сочинение такого рода, возможно, было вызвано старым обычаем на севере Италии слушать песни жонглеров . [18]

Сицилийская школа

[ редактировать ]

1230 год ознаменовал начало сицилийской школы и литературы, проявляющей более однородные черты. Ее важность заключается больше в языке (создание первого стандартного итальянского языка), чем в ее теме, песне о любви, частично созданной по образцу провансальской поэзии, импортированной на юг норманнами и свами при Фридрихе II . [19] Эта поэзия отличается от французского эквивалента своим отношением к женщине, менее эротичным и более платоническим , эта жила получила дальнейшее развитие в Dolce Stil Novo в Болонье и Флоренции конца 13 века . Привычный репертуар рыцарских терминов адаптируется к итальянской фонотактике , создавая новую итальянскую лексику. Они были переняты Данте и его современниками и переданы будущим поколениям итальянских писателей. [19]

Джакомо да Лентини (фрагмент миниатюры XIV века , Национальная центральная библиотека Флоренции )

К сицилийской школе принадлежали Энцио , король Сардинии , Пьетро делла Винья , Ингильфреди , Гвидо и Одо делле Колонне , Якопо д'Акино , Руджери Апульезе , Джакомо да Лентини , Арриго Теста и другие. Наиболее известна «Io m'aggio posto in core » Джакомо да Лентини, главы движения, но есть и стихи, написанные самим Фридрихом. Джакомо да Лентини также приписывают изобретение сонета , формы, позже усовершенствованной Данте, Петраркой и Боккаччо . [20] Цензура , введенная Фридрихом, означала, что ни один политический вопрос не входил в литературные дебаты. В этом отношении поэзия Севера, все еще разделенного на коммуны или города-государства с относительно демократическими правительствами, дала новые идеи. Эти новые идеи показаны в жанре Сирвенте Данте , а затем и в «Комедии» , полной оскорблений в адрес современных политических лидеров и пап.

Хотя при дворе Фредерика (а позже и Манфреда ) преобладали традиционные песни о любви, в « Контрасто», приписываемом Сьело д'Алькамо , существовало более спонтанная поэзия . «Контрасто », вероятно, представляет собой научную переработку утраченной популярной рифмы и наиболее близок к тому типу поэзии, который погиб или был задушен древней сицилийской литературой. [19] Стихи сицилийской школы были написаны на первом известном стандартном итальянском языке. [21] Он был разработан этими поэтами под руководством Фридриха II и сочетает в себе многие черты, типичные для сицилийских и в меньшей степени апулийских диалектов и других южных диалектов, со многими словами латинского и французского происхождения.

Стили Данте illustre, cardinale, aulico, curiale были разработаны на основе его лингвистического исследования сицилийской школы, технические особенности которой были импортированы Гиттоне д'Ареццо в Тоскане . Стандарт немного изменился в Тоскане, потому что тосканские писцы восприняли систему с пятью гласными, используемую южными итальянцами, как систему с семью гласными. Как следствие, тексты, которые итальянские студенты читают в своей антологии, содержат строки, которые кажутся не рифмующимися, особенность, известная как «сицилийская рифма» ( rima siciliana ), которая позже широко использовалась такими поэтами, как Данте или Петрарка. [22]

Религиозная литература

[ редактировать ]
Якопоне да Тоди , фреска Паоло Уччелло , в соборе Прато

Самые ранние сохранившиеся проповеди на итальянском языке принадлежат Иордану Пизанскому , доминиканцу. [23] Франциск Ассизский , основатель францисканцев, также писал стихи. Согласно легенде, Франциск продиктовал гимн Cantico del Sole на восемнадцатом году своего покаяния. [24] [25] Это было первое великое поэтическое произведение северной Италии, написанное в стихах, отмеченных ассонансом , поэтическим приемом, более распространенным в Северной Европе.

Якопоне да Тоди был поэтом, олицетворявшим религиозное чувство, получившее особое развитие в Умбрии . Якопоне был одержим мистикой святого Франциска, но также был сатириком, высмеивавшим коррупцию и лицемерие церкви. [26] За религиозным движением в Умбрии последовало другое литературное явление — религиозная драма. В 1258 году отшельник Раньеро Фасани представил себя посланным Богом раскрыть таинственные видения и возвестить миру об ужасных явлениях. [27] Заявления Фасани стимулировали формирование Compagnie di Disciplinanti , которые в качестве покаяния бичевали себя до крови и воспевали Лауди в диалоге в своих братствах . Эти лауди , тесно связанные с литургией , были первым примером драмы на народном языке Италии. Они были написаны на умбрийском диалекте , в стихах из восьми слогов. Уже в конце 13 века появились Devozioni del Giovedi e Venerdi Santo , сочетающие литургию и драму. Позднее di un Monaco che andò al servizio di Dio («монаха, поступившего на служение Богу») приблизилось к той определенной форме, которую религиозная драма примет в последующие столетия. [24]

Первая тосканская литература

[ редактировать ]
Страница Кодекса Банко Рари, на которой содержится «Al cor gentil rempaira semper amore» , автор Гвидо Гуинизелли.

Тосканцы XIII века говорили на диалекте, который очень напоминал латынь и впоследствии стал почти исключительно языком литературы и который уже в конце XIII века считался превосходящим другие диалекты. [28] В Тоскане тоже существовала популярная любовная поэзия. Школу подражателей сицилийцев возглавил Данте да Махано , но ее литературное своеобразие приняло другую линию — юмористическую и сатирическую поэзию. [29] Полностью демократическая форма правления создала стиль поэзии, который решительно противостоял средневековому мистическому и рыцарскому стилю. Сонеты Рустико ди Филиппо наполовину веселы, наполовину сатиры, как и произведения Чекко Анджольери из Сиены, старейшего известного юмориста. [30] [31] Другой тип поэзии также зародился в Тоскане. Гиттоне д'Ареццо заставил искусство отказаться от рыцарства и провансальских форм в пользу национальных мотивов и латинских форм. Он попробовал политическую поэзию и подготовил почву для болонской школы. Болонья была городом науки, и здесь возникла философская поэзия. Гвидо Гинизелли был поэтом новой моды в искусстве. В его творчестве представления о рыцарстве изменяются и расширяются. [30] Гуинизелли Канцони составляют библию Dolce Stil Novo, и, в частности, «Al cor gentil» («Доброму сердцу») считается манифестом нового движения, которое расцвело во Флоренции при Кавальканти, Данте и их последователях. . [32] Он знаменует собой большое событие в истории итальянского искусства, особенно из-за его тесной связи с лирической поэзией Данте .

В 13 веке появилось несколько крупных аллегорических стихотворений . Одно из них принадлежит Брунетто Латини : его «Тесоретто» представляет собой короткое стихотворение, состоящее из семисложных стихов, рифмующихся куплетами, в котором автор теряется в пустыне и встречает женщину, которая представляет Природу и дает ему много наставлений. Франческо да Барберино написал два небольших аллегорических стихотворения: « Документы любви» и «Дель реггименто и деи костюм делле донне» . [30] Стихи сегодня обычно изучаются не как литература, а в историческом контексте. [33]

В 15 веке гуманист и издатель Альд Мануций опубликовал «Божественную комедию» тосканских поэтов Данте Алигьери , Петрарки и создав модель того, что стало стандартом для современного итальянского языка. [34]

Развитие ранней прозы

[ редактировать ]
Путешествия Марко Поло Рустичелло да Пиза и Марко Поло

Итальянская проза XIII века была столь же богата и разнообразна, как и ее поэзия. [35] В середине столетия некий Альдобрандо или Альдобрандино написал для Беатриче Савойской книгу под названием Le Régime du corps . В 1267 году Мартино да Канале написал историю Венеции на том же старофранцузском языке ( langue d'oil ). Рустичелло да Пиза сочинил множество рыцарских романов, заимствованных из цикла о короле Артуре , а впоследствии написал « Путешествия Марко Поло» , которые, возможно, были продиктованы самим Поло. [36] И, наконец, Брунетто Латини написал свой «Тесоро» на французском языке. [30] Латини также написал несколько произведений в итальянской прозе, таких как La rettorica , адаптация « , Цицерона De Invente» и перевел три речи Цицерона. Другим важным писателем был флорентийский судья Боно Джамбони , который перевел Орозия « Historiae adversus paganos» , Вегеция « Epitoma rei militaris» Цицерона , сделал перевод/адаптацию «De Inventere» , смешанную с «Rethorica ad Erennium» , и перевод/адаптацию «Иннокентия III». De Miseria Humane Conditionis . Он также написал аллегорический роман под названием Libro de' Vizi e delle Virtudi . Андреа Гроссето в 1268 году перевел три договора Альбертана Брешианского с латыни на тосканский язык . [37]

После оригинальных сочинений на langue d'oil появились их переводы или адаптации. Есть некоторые моральные повествования, взятые из религиозных легенд, романа о Юлии Цезаре , некоторых кратких историй древних рыцарей, ротонды Тавола , переводов Виаджи Марко Поло и Латини Тесоро . В это же время появились переводы с латыни нравственных и аскетических сочинений, историй, трактатов по риторике и ораторскому искусству . Также заслуживает внимания Composizione del mondo — научная книга Ристоро д’Ареццо , жившего примерно в середине 13 века. [38]

Существует еще один короткий трактат: De regimine rectis , написанный Фра Паолино , -миноритом монахом из Венеции, который был епископом Поццуоли и который также написал латинскую хронику. Его трактат тесно связан с трактатом Эджидио Колонны « О режиме принципа» . Оно написано на венецианском языке . [30]

13 век был очень богат на сказки. [39] Коллекция под названием Cento Novelle antiche содержит истории, взятые из многих источников, включая азиатские, греческие и троянские традиции, древнюю и средневековую историю, легенды Бретани , Прованса и Италии, Библию , местные итальянские традиции, а также истории животных и старую мифологию. . [30]

В целом итальянские романы XIII века мало оригинальны и представляют собой слабое отражение очень богатой легендарной литературы Франции . Некоторое внимание следует уделить Lettere фра Гиттоне д'Ареццо, написавшего множество стихов, а также несколько писем в прозе, темы которых моральные и религиозные. Любовь Гиттоне к античности, традициям Рима и его языку была настолько сильна, что он пытался писать по-итальянски в латинском стиле. Письма неясны, запутаны и совершенно варварские. Гиттоне взял в качестве своей особой модели Сенеку Младшего , Аристотеля , Цицерона , Боэция и Августина Гиппопотама . [40] Гиттоне считал свой стиль очень артистичным, но более поздние ученые считали его экстравагантным и гротескным. [30]

Дольче Стиль Нью

[ редактировать ]
Картина в галерее портретов из замка Борегар в Селлетте, изображающая Гвидо Кавальканти.

Со школой Лапо Джанни , Гвидо Кавальканти , Чино да Пистойя и Данте Алигьери лирическая поэзия стала исключительно тосканской. [41] [42] Вся новизна и поэтическая сила этой школы заключалась, по мнению Данте, в Quando Amore spira, noto, ed a quel niodo Ch'ei detta dentro, vosignificando : то есть в способности выражать чувства души в то, как любовь вдохновляет их, в уместной и изящной манере, подходящей форме к материи и посредством искусства соединяющей одно с другим. [43] Это неоплатонический подход, широко поддерживаемый Дольче Стиль Ново , и хотя в случае Кавальканти он может расстраивать и даже разрушать, тем не менее, это метафизический опыт, способный поднять человека на более высокое, духовное измерение. Новый стиль Джанни все еще находился под влиянием сикуло-провансальской школы. [44]

Стихи Кавальканти делятся на два класса: те, которые изображают философа ( il sottilissimo dialettico , как называл его Лоренцо Великолепный ) и те, которые в большей степени являются продуктом его поэтической натуры, пропитанной мистицизмом и метафизикой . К первому набору относится знаменитая поэма Sulla natura d'amore , которая по сути представляет собой трактат об амурной метафизике и была позже в ученой форме аннотирована известными философами-платонистами XV века, такими как Марсилий Фицин и другие. С другой стороны, в своем «Баллате» он изливает себя простодушно, но с сознанием своего искусства. Величайшей из них считается баллата , сочиненная Кавальканти, когда он был изгнан из Флоренции вместе с партией Бьянки в 1300 году и укрылся в Сарцане . [43] [45]

14 век: корни Возрождения

[ редактировать ]
Профильный портрет Данте Алигьери работы Сандро Боттичелли.
Первая страница старопечатного издания « Божественной комедии» Данте.

Данте Алигьери , один из величайших итальянских поэтов, также демонстрирует эти лирические тенденции. [46] В 1293 году он написал La Vita Nuova , в которой идеализирует любовь. Это сборник стихов, к которым Данте добавил повествование и объяснение. Все чувственно, воздушно и небесно, и реальная Беатриче вытесняется идеализированным ее видением, теряя свою человеческую природу и становясь изображением божественного. [47] « Божественная комедия» повествует о путешествиях поэта по трем царствам мертвых — аду , чистилищу и раю — в сопровождении латинского поэта Вергилия . Под буквальным смыслом этого великого эпоса скрывается аллегорический смысл. Данте, путешествующий через ад, чистилище и рай, символизирует человечество, стремящееся к двойной цели – временному и вечному счастью. Лес, в котором поэт теряется, символизирует грех. [48] Гора, освещенная солнцем, — это вселенская монархия. [43] Зависть — это Флоренция, Гордость — дом Франции, а Скупость — папский двор. Вергилий представляет разум и империю. [49] Беатрис — символ сверхъестественной помощи, которую должно иметь человечество для достижения высшей цели — Бога. [43]

Достоинство поэмы заключается в индивидуальном творчестве поэта, классическом искусстве, впервые перелитом в романтическую форму. Описывает ли он природу, анализирует страсти, проклинает пороки или воспевает гимны добродетелям, Данте отличается величием и тонкостью своего искусства. Материалы для своего стихотворения он взял из богословия , философии, истории и мифологии, но особенно из собственных страстей, из ненависти и любви. [50] « Божественная комедия» входит в число лучших произведений мировой литературы . [51]

Петрарка

[ редактировать ]
Петрарка

Петрарка был первым гуманистом и в то же время первым современным лириком. [52] [53] Его карьера была долгой и бурной. Он много лет жил в Авиньоне , проклиная коррупцию папского двора; он объездил почти всю Европу; он переписывался с императорами и папами и считался самым важным писателем своего времени. [43] Лирический стих Петрарки совершенно отличен не только от стихов провансальских трубадуров и итальянских поэтов до него, но и от лирики Данте. [54] Петрарка — поэт-психолог, который исследует все свои чувства и передает их с искусством изысканной сладости. Лирика Петрарки уже не трансцендентальна, как у Данте, а целиком находится в человеческих пределах.

« Канцоньера» включает несколько политических стихотворений, одно из которых предположительно адресовано Коле ди Риенци , а также несколько сонетов, направленных против авиньонского двора. Они примечательны своей силой чувств, а также тем, что показывают, что по сравнению с Данте Петрарка обладал более широким итальянским сознанием. [55]

Боккаччо

[ редактировать ]
Джованни Боккаччо представляет «Декамерон» , изображенный Андреа дель Кастаньо на фреске, сохранившейся в Уффици.

Джованни Боккаччо имел такую ​​же восторженную любовь к античности и такое же преклонение перед новой итальянской литературой, что и Петрарка. [56] Он был первым, кто составил латинский перевод «Илиады » , а в 1375 году — « Одиссеи» . Его классическое образование было показано в работе Degenalogia deorum ; как сказал А. Х. Хирен , это энциклопедия мифологических знаний; и это был предшественник гуманистического движения 15 века. [57] Боккаччо был также первым историком женщин в своем «De mulieribus claris» и первым, кто рассказал историю великого несчастного в своем «De casibus virorum illustrium» . Он продолжил и усовершенствовал прежние географические исследования в этих книгах «О горах, лесах, источниках, озерах, реках, прудах и болотах и ​​о названиях морей», для которых он использовал « Вибий Секвестр» .

Он не изобрел октавную строфу , но был первым, кто использовал ее в обширном и художественном произведении, своей «Тезеиде» , старейшей итальянской романтической поэме. Филостратон Троил повествует о любви Тройоло и Гризеиды ( и Крессида ). « Нинфале Фьесолано» рассказывает историю любви нимфы Месолы и пастуха Африки. « Amorosa Visione» , стихотворение в тройках, несомненно, обязано своим происхождением « Божественной комедии» . « Амето» представляет собой смесь прозы и поэзии и является первым итальянским пасторальным романом. [58] Боккаччо прославился главным образом благодаря итальянскому произведению «Декамерон» , сборнику из ста романов, написанных группой мужчин и женщин, которые удалились на виллу недалеко от Флоренции, чтобы спастись от чумы в 1348 году. особенно во Франции, теперь впервые приняло художественную форму. [59] Стиль Боккаччо тяготеет к подражанию латыни, но у него проза впервые приняла форму развитого искусства. Помимо этого, в « Декамероне » Боккаччо является выразителем характеров и наблюдателем страстей. написано немало Об истоках романов « Декамерона» . Вероятно, Боккаччо использовал как письменные, так и устные источники. [58]

Имитаторы

[ редактировать ]
Федерико Фрецци

Фацио дельи Уберти и Федерико Фрецци были подражателями « Божественной комедии» , но только во внешней ее форме. [60] Джованни Фиорентино написал под названием «Пекороне » сборник сказок, которые, предположительно, были рассказаны монахом и монахиней в гостиной монастыря романистов Форли. [61] Он внимательно подражал Боккаччо и использовал хронику Виллани для своих исторических рассказов. Франко Саккетти тоже писал сказки, по большей части на темы, взятые из истории Флоренции. Сюжеты почти всегда неподходящие, но очевидно, что Саккетти собирал эти анекдоты, чтобы сделать свои собственные выводы и моральные размышления, которые он помещает в конце каждого рассказа. С этой точки зрения творчество Саккетти приближается к средневековым Моналисалионам. Третьим романистом был Джованни Серкамби из Лукки, который после 1374 года написал книгу, подражая Боккаччо, о группе людей, которые должны были бежать от чумы и путешествовать по разным итальянским городам, останавливаясь то тут, то там и рассказывая истории. . [62] Более поздние, но важные имена — это имена Мазуччо Салернитано (Томмазо Гуардато), написавшего « Новеллино» , и Антонио Корнаццано, чьи «Пословицы» стали чрезвычайно популярными. [63]

Статуя Джованни Виллани работы Гаэтано Трентанове в Лоджии дель Меркато Нуово во Флоренции

Летописи, которые раньше считались датируемыми XIII веком, теперь в основном считаются подделками. [64] В конце 13 века существует хроника Дино Компаньи , вероятно, подлинная. [65]

Джованни Виллани , родившийся в 1300 году, был скорее летописцем, чем историком. [66] Он относит события к 1347 году. Путешествия, которые он совершил по Италии и Франции, и полученная таким образом информация означают, что его хроника, Historie Fiorentine , охватывает события по всей Европе. [65] Маттео был братом Джованни Виллани и продолжал хронику до 1363 года. Ее снова продолжил Филиппо Виллани. [67]

святой Екатерины Сиенской была политической. Мистика [68] Она стремилась вернуть Римскую церковь к евангелической добродетели и оставила коллекцию писем, написанных всем людям, включая пап. [65] [69]

Другой сиенец, Джованни Коломбини , основатель ордена Иезуатов , проповедовал бедность наставлениями и примером, восходя к религиозной идее святого Франциска Ассизского. Его письма относятся к числу самых замечательных в разряде аскетических произведений XIV века. [70] Бьянко да Сиена написал несколько религиозно вдохновленных стихов (лауда), которые были популярны в средние века. Якопо Пассаванти в своей книге «Specchio della vera penitenza » приложил к повествованию инструкции. Доменико Кавалька перевел с латыни Vite de' Santi Padri . Ривальта оставил после себя множество проповедей, а Франко Саккетти (знаменитый писатель) – множество речей. В целом не подлежит сомнению, что одним из важнейших произведений итальянского духа XIV века была религиозная литература. [65]

[ редактировать ]

Юмористическая поэзия, получившая широкое развитие в 13 веке, была продолжена в 14 веке Биндо Бонити , Арриго ди Каструччо , Чекко Нукколи , Андреа Орканья , Липпо Паски де Барди , Адриано де Росси , Антонио Пуччи и другими меньшими писателями. Орканья была особенно комична; Боничи был комиксом с сатирической и моральной целью. [65] [71] Пуччи превосходил их всех разнообразием своих постановок. [72]

Политические работы

[ редактировать ]
Джованни Фиорентино

Многие поэты 14 века создавали политические произведения. Фацио дельи Уберти , автор «Диттамондо» , написавший сервентезе к лордам и народу Италии, стихотворение о Риме и яростную критику Карла IV, заслуживает внимания, а также Франческо ди Ванноццо , Брат Стоппа де Бостичи и Маттео. Фрескобальди . Можно сказать вообще, что по примеру Петрарки многие писатели занимались патриотической поэзией. [65]

К этому же периоду относится и то литературное явление, известное под названием петрархизма. [73] Петрарки, или те, кто воспевал любовь, подражая манере Петрарки, встречались уже в XIV веке. Но другие трактовали ту же тему более оригинально, в манере, которую можно назвать полупопулярной. Таковы были Баллаты сира Джованни Фиорентино , Франко Саккетти, Никколо Солданьери , Гвидо и Биндо Донати . Баллате — это стихи, исполняемые под танцы, а песен на музыку XIV века у нас очень много. Виллани Мы уже говорили, что Антонио Пуччи версифицировал «Хроники» . Достаточно обратить внимание на хронику Ареццо в терцах Рима Бартоломео Синигарди и историю, также в терцах , путешествия папы Александра III в Венецию Пьера де Натали . [74] Кроме того, в стихах трактовались все темы, будь то история, трагедия или земледелие. Нери ди Ландосио написала житие Святой Екатерины; Якопо Градениго по прозвищу «Иль Беллетто» разделил Евангелия на тройки. [65]

15 век: гуманизм эпохи Возрождения.

[ редактировать ]

Гуманизм эпохи Возрождения развивался в XIV и начале XV веков и был ответом на вызов средневекового схоластического образования, уделяя особое внимание практическим, предпрофессиональным и научным исследованиям. Схоластика была сосредоточена на подготовке людей к тому, чтобы стать врачами, юристами или профессиональными богословами, и преподавалась по утвержденным учебникам по логике, натуральной философии, медицине, праву и теологии. [75] Главными центрами гуманизма были Флоренция и Неаполь . [76]

Вместо того, чтобы обучать профессионалов жаргону и строгой практике, гуманисты стремились создать граждан (включая иногда женщин), способных говорить и писать красноречиво и ясно. Это должно было быть достигнуто посредством изучения studia humanitatis , сегодня известных как гуманитарные науки : грамматика, риторика, история, поэзия и моральная философия. [77] Ранние гуманисты, такие как Петрарка , Колуччио Салютати и Леонардо Бруни , были великими коллекционерами старинных рукописей.

В Италии гуманистическая образовательная программа получила быстрое признание, и к середине 15 века многие представители высших классов получили гуманистическое образование. В XV веке было пять пап-гуманистов. [78] один из них, Эней Сильвий Пикколомини (Пий II), был плодовитым писателем и написал трактат «Воспитание мальчиков». [79]

Литература во Флоренции Медичи

[ редактировать ]
Портрет Лоренцо Медичи работы Аньоло Бронзино в Уффици , Флоренция

Леоне Баттиста Альберти , ученый греческий и латинский ученый, писал на народном языке, а Веспасиано да Бистиччи , постоянно поглощенный греческими и латинскими рукописями, написал « Vite di uomini illustri» , ценный по своему историческому содержанию и конкурирующий с лучшими произведениями. XIV века в их откровенности и простоте. Андреа да Барберино написал прекрасную прозу «Реали ди Франсия» оттенок романтики , придав рыцарским романам . Белькари и Джироламо Бенивьени вернулись к мистическому идеализму прежних времен. [80]

Но именно у Козимо Медичи и Лоренцо Медичи с 1430 по 1492 год особенно заметно влияние Флоренции на эпоху Возрождения. [81] Лоренцо Медичи придал своей поэзии краски как наиболее выраженного реализма, так и высочайшего идеализма, который переходит от Платонического сонета к страстным тройкам Амори ди Венере , от грандиозности Сальве к Ненсии и Беони. , от Canto carnascialesco до lauda . [82]

Рядом с Лоренцо идет Полициано , который также объединил с большим искусством древний и современный, популярный и классический стиль. В его Риспетти и в его Баллате неподражаемы свежесть образов и пластичность формы. [83] Великий греческий ученый, Полициано писал итальянские стихи яркими красками; чистейшая элегантность греческих источников пронизывала его искусство во всех его вариантах, как в « Орфее», так и в «Станце per la giostra» . [84]

Возник совершенно новый стиль поэзии — Canto carnascialesco . Это был вид хоровых песен, которые сопровождались символическими маскарадами, распространенными во Флоренции на карнавале. Они были написаны размером, подобным размеру баллата ; и по большей части они были вложены в уста группы рабочих и торговцев, которые не очень целомудренными намеками воспевали свое искусство. Этими триумфами и маскарадами руководил сам Лоренцо. Вечером в город выезжали большие компании верхом на лошадях, играя и распевая эти песни. Есть некоторые работы самого Лоренцо, которые превосходят все остальные по своему мастерству искусства. книга под названием «Bacco ed Arianna» . Самая известная [84] [85]

Эпическая: Пульчи и Боярдо

[ редактировать ]
Маттео Боярдо

В Италии еще не было настоящей эпической поэзии , но было, однако, множество стихотворений, называемых кантари , поскольку они содержали истории, которые пели народу. [86] а кроме того, были романтические стихи, такие как « Буово д'Антона» , «Регина Анкроха» и другие. Но первым, кто ввёл жизнь в этот стиль, был Луиджи Пульчи , написавший « Морганте Маджоре» . Материал «Морганте » почти полностью взят из малоизвестной рыцарской поэмы XV века, заново открытой Пио Раджней . Пульчи выстроил собственную структуру, часто превращая тему в насмешку, пародируя персонажей и вводя множество отступлений, то капризных, то научных, то богословских. Пульчи возвел романтический эпос в произведение искусства и соединил серьезное и комическое. [84] [87]

С более серьезным намерением Маттео Боярдо , граф Скандиано , написал свой Orlando innamorato , в котором он, кажется, стремился охватить весь спектр каролингских легенд; но он не выполнил свою задачу. [88] Третьим романтическим стихотворением XV века было « Мамбриано» Франческо Белло (Чьеко Феррарского). Он черпал вдохновение из Каролингского цикла , романов Круглого стола и классической античности. [84] [89]

Памятник Пьеро Каппони в нишах двора Уффици работы Торелло Баччи

Джовиано Понтано написал историю Неаполя, Леонардо Бруни Ареццо — историю Флоренции на латыни. [90] Бернардино Корио написал историю Милана на итальянском языке. [2] [91]

Леонардо да Винчи написал трактат о живописи, Леоне Баттиста Альберти — о скульптуре и архитектуре. [2] [92]

Пьеро Каппони , автор « Commentari deli acquisto di Pisa» и повествования « Tumulto dei Ciompi» , принадлежал как к 14, так и к 15 векам. [65] Альбертино Муссато из Падуи написал на латыни историю императора Генриха VII . Затем он поставил латинскую трагедию об Эццелино да Романо , императорском викарии Генриха в северной Италии, « Эккерине» , которая, вероятно, не была представлена ​​на сцене. [80]

Развитие драмы в XV веке было очень велико. [93] Этот тип полупопулярной литературы зародился во Флоренции и был связан с определенными народными праздниками, которые обычно проводились в честь святого Иоанна Крестителя , покровителя города. Sacra Rappresentazione является развитием средневековой Mistero ( мистерии ). Хотя оно относилось к популярной поэзии, некоторые из его авторов были литераторами. С XV века некоторые элементы комически-профанного проникли в Sacra Rappresentazione. [94] От своего библейского и легендарного конвенционализма Полициано эмансипировался в своем «Орфее» , который хотя и принадлежит по своей внешней форме к сакральным изображениям, но существенно отстраняется от них по своему содержанию и внесенному художественному элементу. [84]

16 век: Высокое Возрождение.

[ редактировать ]
Бальдассаре Кастильоне . Портрет Рафаэля .

Фундаментальной характеристикой литературной эпохи, следующей за эпохой Возрождения, является то, что она совершенствовалась во всех видах искусства, в частности соединяя по существу итальянский характер своего языка с классицизмом стиля. [95] Этот период длился примерно с 1494 по 1560 год. [2] — 1494 год — время, когда Карл VIII спустился в Италию, что ознаменовало начало иностранного господства и политического упадка Италии. Литературная деятельность, возникшая с конца 15 до середины 16 вв., была продуктом политических и социальных условий более ранней эпохи. [2] [95]

Бальдассаре Кастильоне

[ редактировать ]

Бальдассаре Кастильоне написал Il Cortegiano или «Книгу придворного» , книгу вежливости, посвященную вопросам этикета и морали придворного . Опубликованный в 1528 году, он имел большое влияние в европейских придворных кругах XVI века. [96] «Книга придворного» представляет собой длинный философский диалог на тему того, что представляет собой идеальный придворный или (в третьей главе) придворная дама, достойная дружить и давать советы принцу или политическому лидеру. Вдохновленный испанским двором во время своего пребывания на посту посла Святого Престола (1524–1529), [97] Кастильоне поместил повествование в книге в годы, когда он был придворным в своем родном герцогстве Урбино . Книга быстро стала чрезвычайно популярной и была отнесена читателями к жанру предписывающих книг о вежливости или книг о манерах, посвященных вопросам этикета , самопрезентации и морали, особенно при княжеских или королевских дворах , такие книги, как Джованни Делла. Касы » «Галатео (1558 г.) и Стефано Гуаццо » «Гражданский разговор (1574 г.). [98] Однако «Книга придворного» представляла собой нечто гораздо большее: она носила характер драмы, открытой философской дискуссии и эссе. Это также рассматривалось как завуалированная политическая аллегория . [99]

Наука истории: Макиавелли и Гвиччардини.

[ редактировать ]
Портрет Никколо Макиавелли работы Санти ди Тито

Никколо Макиавелли и Франческо Гвиччардини были главными создателями исторической науки. [100] Основными произведениями Макиавелли являются « Флорентийская история» , « Discorsi sulla prima deca di Tito Livio» , « Arte della guerra» и « Principe» . Его заслуга состоит в том, что он подчеркнул экспериментальную сторону изучения политического действия, наблюдая факты, изучая историю и извлекая из них принципы. Его история иногда неточна в фактах; это скорее политическая, чем историческая работа. [101]

Гвиччардини был очень наблюдателен и стремился свести свои наблюдения к науке. [102] Его «История Италии» , продолжающаяся со смерти Лоренцо Медичи до 1534 года, полна политической мудрости, искусно составлена ​​по частям, дает живое изображение характеров людей, о которых она говорит, и написана на грандиозный стиль. Макиавелли и Гвиччардини можно считать выдающимися историками, а также создателями исторической науки, основанной на наблюдениях. [2] [103]

Уступающими им были Якопо Нарди (справедливый и верный историк и добродетельный человек, защищавший права Флоренции от Медичи еще до Карла V), Бенедетто Варки , Джамбаттиста Адриани , Бернардо Сеньи и, за пределами Тосканы, Камилло Порцио , рассказавший Congiura de baroni и история Италии с 1547 по 1552 год; Анджело ди Костанцо , Пьетро Бембо , Паоло Парута и другие. [2]

Людовико Ариосто

[ редактировать ]
Людовико Ариосто , деталь завоевания Мадонны со святыми Иосифом, Иоанном, Екатериной, Людовиком Тулузским и Лодовико Ариосто работы Винченцо Катены , 1512 г.

Людовико Ариосто » «Орландо неистовый было продолжением «Иннаморато » Боярдо . Его особенностью является то, что он усвоил рыцарскую романтику со стилем и образцами классицизма. Романтик Ариосто был художником только из любви к своему искусству; [2] его эпопея. [104]

Пьетро Бембо

[ редактировать ]

Пьетро Бембо был влиятельной фигурой в развитии итальянского языка , особенно тосканского, как литературного средства, и его сочинения способствовали возрождению интереса к произведениям Петрарки в 16 веке . [105] Как писатель, Бембо попытался восстановить часть легендарного «эффекта», который древнегреческий язык оказал на слушателей, но вместо этого на тосканском итальянском языке. Образцом и высшим примером поэтического выражения, когда-либо достигнутого на итальянском языке, он считал произведения Петрарки и Боккаччо, двух писателей XIV века, которым он помог вернуть моду.

В «Прозе делла волгар лингва» он выставил Петрарку идеальным образцом и обсудил композицию стихов . подробно [106]

Торквато Тассо

[ редактировать ]
Портрет Торквато Тассо работы Якопо Бассано

Историки итальянской литературы сомневаются, следует ли отнести Торквато Тассо к периоду наивысшего развития Возрождения или же ему следует образовать отдельный период, промежуточный между этим и последующим. [107] В «Ринальдо» он пытался примирить аристотелевские правила с разновидностью Ариосто. Позже он написал «Аминта» пасторальную драму . Он объясняет свои намерения в трех «Дискорсах» , написанных во время сочинения « Иерусалимов» : он выберет великую и чудесную тему, не настолько древнюю, чтобы потерять всякий интерес, и не настолько недавнюю, чтобы помешать поэту приукрасить ее выдуманными обстоятельствами. Он трактовал бы его строго по правилам единства действия, наблюдаемому в греческих и латинских поэмах, но с гораздо большим разнообразием и великолепием эпизодов. «Иерусалимме » — лучшая героическая поэма Италии. Однако что касается стиля, хотя Тассо старательно старался придерживаться классических образцов, он чрезмерно использует метафоры , антитезы , надуманные фантазии; и именно с этой точки зрения некоторые историки относят Тассо к литературному периоду, обычно известному под названием Secentismo , а другие, более умеренные в своей критике, говорят, что он подготовил для него почву. [108] [109]

Второстепенные писатели

[ редактировать ]
Портрет Джованни делла Каса работы Якопо Понтормо

Тем временем была попытка исторического эпоса. Джан Джорджио Триссино из Виченцы сочинил стихотворение под названием Italia liberata dai Goti о походах Велисария ; он говорил, что заставил себя соблюдать все правила Аристотеля и подражал Гомеру . [110] Монсеньор Джованни Гвидиччони из Лукки в сонетах выражал свою скорбь по поводу печального состояния своей страны. Другие лирические поэты того периода включают Франческо Мольца , Джованни делла Каса и Пьетро Бембо , [111] и женщины Виттория Колонна , Вероника Гамбара , Туллия д'Арагона и Джулия Гонзага . [112] Изабелла ди Морра — исключительный образец женской поэзии того времени. [113]

В XVI веке написано много трагедий, но все они слабые. Первым на трагическую сцену вышел Триссино со своей Софонисбой . и «Ореста» « Росмунда» не Джованни ди Бернардо Ручеллаи были лучше, как и » Луиджи Аламанни перевод «Антигоны . Спероне Сперони в своем «Канасе» и Джиральди Чинтио в своем «Орбекче» пытались стать новаторами в трагической литературе, но вызвали критику гротеска и споры о роли приличия. [114] Их часто считали низшими по сравнению с Торрисмондо Торквато Тассо , особенно примечательными хорами, напоминающими греческие трагедии . [115]

Портрет Франческо Берни работы Джузеппе Марри

Итальянская комедия XVI века почти полностью была построена по образцу латинской комедии. По сюжету они почти всегда были похожи. Так, «Люциди » Аньоло Фиренцуолы и «Веккио аморозо» Донато Джаннотти были созданы по образцу комедий Плавта , равно как и « Спорта » Джамбаттисты Джелли , « Марито » Лодовико Дольче и другие. [116] Лучшими авторами комедий были Макиавелли, Ариосто, Джованни Мария Чекки и, возможно, Пьетро Аретино . [115] В XV веке появилась юмористическая поэзия. Антонио Каммелли , прозванный Пистоианцем, особенно заслуживает внимания из-за своего острого дружелюбия , как Сент-Бёв называл это . Но именно Франческо Берни и сатира довели этот вид литературы до совершенства в 16 веке. По его словам, стиль получил название « бернская поэзия ». Поэзия Бернеска является ярчайшим отражением того религиозно-нравственного скептицизма, который был характерен для общественной жизни Италии XVI века и который проявился в большинстве произведений этого периода, — скептицизма [117] что остановило религиозную Реформацию в Италии и что, в свою очередь, было следствием исторических условий. Чистыми сатириками, напротив, были Антонио Винчигерра , Лодовико Аламанни и Ариосто, последний из которых превосходил остальных аттической элегантностью своего стиля. [115]

В XVI веке было немало дидактических произведений. В своей поэме «Ле Апи Джованни ди Бернардо Ручеллаи» приближается к совершенству Вергилия . Однако самой важной дидактической работой является «Кортиджано » Кастильоне , в котором он представляет дискуссию во дворце герцогов Урбино между рыцарями и дамами о том, какие подарки требуются идеальному придворному . [118] Эта книга ценна как иллюстрация интеллектуального и нравственного состояния высшего итальянского общества первой половины XVI века. [115]

Из романистов 16 века двумя наиболее важными были Граццини и Маттео Банделло . Банделло был -доминиканцем монахом и епископом, но, несмотря на это, его романы были очень свободными по тематике, и он часто высмеивал священнослужителей своего времени. [115]

Среди очень многочисленных переводов того времени переводы « Энеиды» и «Пасторалей Лонга Софиста Аннибале » Каро до сих пор известны ; а также переводы « Овидия Метаморфоз » Джованни Андреа дель Ангилара , Апулея Фиренцуолы » «Золотого осла и « Плутарха и Жизнеописания мораль » Марчелло Адриани. [115]

17 век: период упадка

[ редактировать ]

Примерно с Като-Камбрезского договора (1559 г.) , после которого последовало многовековое господство иностранных государств над Италией, начался период упадка в итальянской литературе. [119] Этот период известен в истории итальянской литературы как Secentismo . [120] Его авторы прибегали к преувеличениям; они пытались произвести эффект тем, что в искусстве называется маньеризмом или барокшизмом. Писатели наперебой употребляли метафоры, аффекты, гиперболы и другие странности, отрывая их от содержательного элемента мысли. [121] Другой симптом возрождения, знак бунта против мерзости итальянской общественной жизни, дан в сатире , особенно в сатире Сальватора Розы и Алессандро Тассони . [122] [123]

Маринизм

[ редактировать ]
Портрет Джамбаттисты Марино работы Франса Поурбуса Младшего

Во главе школы сечентисти [124] был Джамбаттиста Марино , особенно известный своей длинной поэмой «Адоне» . Он использовал самые экстравагантные метафоры, самые надуманные антитезы и самые надуманные идеи. Клаудио Ахилини из Болоньи пошел по стопам Марино, но его особенности были еще более экстравагантными. Почти все поэты 17 века в той или иной степени были заражены маринизмом. Карло Алессандро Гуиди напыщен и напыщен, а Фульвио Тести искусственен и напыщен. И все же Гуиди, как и Тести, чувствовал влияние другого поэта, Габриэлло Кьябреры . Влюбленный в греков, он сделал новые размеры, особенно в подражание Пиндару . [125] рассмотрение религиозных, моральных, исторических и любовных тем.

Возникло убеждение, что для восстановления литературы необходимо изменить форму, и поэтому в 1690 году Аркадская академия . была учреждена [126] Ее основателями были Джованни Марио Крешимбени и Джан Винченцо Гравина . Аркадия Аркадии была названа так потому, что ее главной целью было подражать простоте древних пастухов, которые, как предполагалось, жили в в золотой век. Стихи аркадцев состоят из сонетов , мадригалов , канцонет и белого стиха . Среди сонетистов наиболее отличился Феличе Заппи . Среди авторов песен Паоло Ролли прославился . Карло Инноченцо Фругони был самым известным. [121] Членами Аркадии были почти исключительно мужчины, но по крайней мере одна женщина, Мария Антония Скалера Стеллини , была избрана по поэтическим заслугам. [127] Винченцо да Филикаха обладал лирическим талантом, особенно в песнях об Вене осажденной турками . [121]

Барочный роман

[ редактировать ]

В 17 веке Италия стала свидетелем развития романа в стиле барокко, который, как предположил Альберто Асор Роза , возник благодаря секуляризации рыцарской поэзии и все более литературному характеру новеллы . [128] Было несколько разработок и в других направлениях. Джованни Амброджо Марини представил идеализацию аристократической жизни в своем весьма успешном произведении «Каллоандро феделе» (1640–1641), а радикальным шагом стала Джироламо Брусони » «Трилогия ди Глисомиро (1657–1662), заменившая жизнь и любовь аристократии современной буржуазии.

Портрет Томмазо Кампанеллы работы Франческо Коцца

В то время как политические и социальные условия в Италии в 17 веке создавали впечатление, что всякий свет разума погас, некоторые сильные и независимые мыслители, такие как Бернардино Телезио , Лучио Ванини , Джордано Бруно и Томмазо Кампанелла, направили философские исследования в новое русло. [129] Галилей занял видное место в истории литературы. Преданный ученик Ариосто, он как бы привнес в свою прозу качества этого великого поэта: ясную и откровенную свободу выражения, точность и непринужденность и в то же время изящество. [121] [130] Паганино Бонафеде в « Tesoro de Rustici» дал много наставлений в области сельского хозяйства, положив начало этому типу георгической поэзии, позже полностью развитой Луиджи Аламанни в его «Coltivazione» , Джироламо Баруффальди в «Канапахо» , Ручеллаи в «Le Api» , Бартоломео Лоренци в « Coltivazione de'». горы и Джамбаттиста Спольверини «Выращивание риса» . [65]

Возрождение в XVIII веке: эпоха разума и реформ

[ редактировать ]

В 18 веке политическое положение Италии начало улучшаться при Иосифе II, императоре Священной Римской империи , и его преемниках. Эти князья находились под влиянием философов, которые, в свою очередь, ощущали влияние общего движения идей во многих частях Европы, иногда называемого Просвещением . [131]

История и общество: Вико, Муратори и Беккариа.

[ редактировать ]
Портрет Чезаре Беккариа работы Элисео Сала

Джамбаттиста Вико показал пробуждение исторического сознания в Италии. В своей «Scienza nuova » он исследовал законы, управляющие прогрессом человеческого рода, и по которым развиваются события. Из психологического изучения человека он пытался вывести comune natura delle nazioni , т. е. универсальные законы истории. [132] [133]

Лодовико Антонио Муратори , собрав в своем Rerum Italicarum scriptores хроники « , биографии, письма и дневники итальянской истории с 500 по 1500 годы и обсудив самые неясные исторические вопросы в Antiquitates Italicae medii aevi» , написал « Annali d'Italia» : подробное изложение фактов, полученных из достоверных источников. [134] Соратниками Муратори в его исторических исследованиях были Сципион Маффеи из Вероны и Апостол Зенон из Венеции. В своей Verona illustrata Маффеи оставил сокровищницу знаний, которая также стала превосходной исторической монографией. Зенон внес большой вклад в эрудицию истории литературы как в своих Dissertazioni Vossiane, так и в своих примечаниях к Biblioteca dell'eloquenza italiana монсеньора Джусто Фонтанини . Джироламо Тирабоски и граф Джаммария Мацучелли из Брешии посвятили себя истории литературы. [132]

Хотя новый дух времени привел к исследованию исторических источников, он также способствовал исследованию механизма экономических и социальных законов. Фердинандо Галиани писал о валюте; Гаэтано Филанджери написал « Scienza della legislazione» . Чезаре Беккариа в своем «Трактате о преступлениях и делле пене » внес вклад в реформу пенитенциарной системы и пропагандировал отмену пыток . [132] [135]

Метастазио и мелодрама

[ редактировать ]

Реформаторское движение стремилось отбросить условности и искусственность и вернуться к истине. Апостоло Зенон и Пьетро Метастазио пытались соединить мелодраму и разум. Метастазио дал свежее выражение чувствам, естественный поворот диалога и некоторый интерес к сюжету; если бы он не впал в постоянную неестественную утонченность и слащавость, а также в частые анахронизмы , его можно было бы считать важнейшим автором либретто оперы и первым драматическим реформатором XVIII века. [132] [136]

Карло Гольдони

[ редактировать ]
Портрет Карло Гольдони работы Алессандро Лонги

Карло Гольдони преодолел сопротивление старой популярной формы комедии с масками Панталоне , доктора, Арлекина , Бригеллы и т. д. и создал комедию характеров, следуя . примеру Мольера Многие из его комедий были написаны на венецианском языке . [137] [138] Его произведения включают некоторые из самых известных и любимых пьес Италии. Гольдони также писал под псевдонимом и титулом Полиссено Фегейо, Пастор Аркада « Аркадианцы Рима». , который, как он утверждал в своих мемуарах , даровали ему [139] Одна из его самых известных работ — комическая пьеса «Слуга двух господ» , которая неоднократно переводилась и адаптировалась на международном уровне.

Джузеппе Парини

[ редактировать ]
Портрет Джузеппе Парини работы Джузеппе Маццолы

Ведущей фигурой литературного возрождения 18 века был Джузеппе Парини . [140] В сборнике стихов, опубликованном им в двадцать три года под именем Рипано Эупилино, поэт демонстрирует свою способность брать сцены из реальной жизни, а в своих сатирических произведениях он демонстрирует дух откровенного противостояния самому себе. раз. Совершенствуя стихи юности, он проявил себя новатором в своей лирике, отвергнув сразу петрархизм, сецентизм и аркадию. В « Оди» уже слышна сатирическая нота, но сильнее она проявляется в «Дель Джорно» , приобретающем большое социальное и историческое значение. Как художник, вернувшись сразу к классическим формам, он открыл путь в школу Витторио Альфьери , Уго Фосколо и Винченцо Монти . Как произведение искусства, Джорно иногда бывает немного жестким и сломанным, в знак протеста против аркадского однообразия. [132] [141]

Лингвистический пуризм

[ редактировать ]
Вилла ди Кастелло , штаб-квартира Академии делла Круска.

Во второй половине XVIII века итальянский язык был особенно насыщен французскими выражениями; встал вопрос о пуризме языка . [142] Прозу необходимо было восстановить ради национального достоинства, и считалось, что это невозможно сделать, кроме как обратившись к писателям XIV века, к aurei trecentisti , как их называли, или же к классикам XIV века. Итальянская литература. Одним из пропагандистов новой школы был Антонио Чезари , который переиздал древних авторов и выпустил новое издание с дополнениями Vocabolario della Crusca . Он написал диссертацию «Sopra lo Stato Presente della lingua Italiana» и попытался установить превосходство Тосканского языка, а также Данте, Петрарки и Боккаччо.

Этому тосканскому господству, провозглашенному и поддержанному Чезари, противостояла лангобардская школа, [143] Данте который вместе с «De vulgari eloquentia» вернулся к идее lingua illustre . [144] Во главе ломбардской школы стояли Монти и его зять граф Джулио Пертикари . Это заставило Винченцо Монти написать «Предложение о некоторых исправлениях и дополнениях к словарю Круска» , в котором он атаковал тосканизм Академии делла Круска . [145] Спор о языке занимал свое место рядом с литературными и политическими спорами, и в нем принимала участие вся Италия: Базилио Пуоти в Неаполе, Паоло Коста в Романье , Марк Антонио Паренти в Модене , Сальваторе Бетти в Риме, Джованни Герардини в Ломбардии, Луиджи Форначари в Лукке и Винченцо Наннуччи во Флоренции. [144] Патриотом, классиком и пуристом одновременно был Пьетро Джордани , родившийся в 1774 году; он был почти сборником литературного движения того времени. Изучив греческих и латинских авторов, а также итальянских тречентисти , он оставил лишь несколько сочинений, но они были тщательно разработаны с точки зрения стиля, и его проза вызывала в свое время большое восхищение. [146] Джордани замыкает литературную эпоху классиков. [144]

Второстепенные писатели

[ редактировать ]

Сатира Гаспаро Гоцци была менее возвышенной, но направлена ​​к той же цели, что и Парини. Сатира Гоцци имеет некоторое сходство по стилю с сатирой Люциана . В журнале Frusta Letteraria он безжалостно критиковал произведения, издававшиеся тогда в Италии. [147] « Фруста» была первой книгой независимой критики, направленной, в частности, против аркадцев и педантов. [132]

Карло Ботта

Джованни Баттиста Никколини был классиком; в подражании Эсхилу , а также в написании « Discorsi sulla tragedia greca » и « Возвышенного Микеланджело» , Никколини проявил свою преданность античной литературе. В своих трагедиях он освободился от излишней жесткости Альфьери и отчасти приблизился к английским и немецким трагическим авторам. Он почти всегда выбирал политические темы. [148] Таковы «Набукко» , Антонио Фоскарини , Джованни да Прочида , Лодовико иль Моро и другие. Он напал на папский Рим в Арнальдо да Брешиа . Трагедии Никколини демонстрируют скорее богатую лирическую жилку, чем драматический гений. Его заслуга в том, что он отстоял либеральные идеи и открыл новый путь к итальянской трагедии. [149]

Карло Ботта написал « Историю Италии с 1789 по 1814 год»; Гвиччардини и позже продолжил «Историю» до 1789 года. [150] Рядом с Боттой стоит Пьетро Коллетта ; он также в своей «Истории Неаполя» за 1734 и 1825 годы выдвинул идею защиты независимости и свободы Италии в стиле, заимствованном у Тацита . [151] Лаццаро ​​Папи из Лукки, автор « Commentari della rivoluzione francese dal» с 1789 по 1814 год , мало чем отличался от Ботты и Коллетты. Он также был историком классического стиля и относился к своему предмету с патриотическим чувством, но как художник он, пожалуй, преуспел в двух других. [144]

Альберто Фортис положил начало морлахистскому литературному движению в итальянской и венецианской литературе своим произведением 1774 года «Виаджио в Далмации» («Путешествие в Далмацию»). [152]

Революция: Патриотизм и классицизм

[ редактировать ]

Идеи Французской революции 1789 г. придали особое направление итальянской литературе 2-й половины 18 в. Любовь к свободе и стремление к равенству создали литературу, направленную на национальные цели, стремившуюся улучшить состояние страны, освободив ее от двойного ига политического и религиозного деспотизма. [153] Итальянцы, стремившиеся к политическому искуплению, считали его неотделимым от интеллектуального возрождения и считали, что этого можно добиться только путем воссоединения с античным классицизмом. Это было повторением того, что произошло в первой половине XV века. [3]

Портрет Витторио Альфьери работы Франсуа-Ксавье Фабра

Патриотизм и классицизм были двумя принципами, которые вдохновили литературу, начавшуюся с Витторио Альфьери . Он поклонялся греческой и римской идее народной свободы в борьбе с тиранией. Сюжеты своих трагедий он взял из истории этих народов и заставил своих древних персонажей говорить, как революционеры своего времени. Аркадская школа с ее многословием и тривиальностью была отвергнута. [154] Его целью было быть кратким, лаконичным, сильным и горьким, стремиться к возвышенному, а не к скромному и пасторальному. Он спас литературу от аркадской пустоты, ведя ее к национальной цели, и вооружился патриотизмом и классицизмом. [3] Именно своим драмам Альфьери обязан главным образом высокой репутацией, которую он завоевал. Появление трагедий Альфьери было, пожалуй, самым важным литературным событием, произошедшим в Италии в XVIII веке. [155]

Винченцо Монти тоже был патриотом и написал « Апостольский пеллегрино» , «Басвилиану» и « Ферониаду» ; Победы Наполеона побудили его написать « Прометея» и « Мусагонию» ; в своих «Фанатизме» и « Суеверии » он нападал на папство ; после этого он воспевал австрийцев . [156] Зная немного греческий, он сумел перевести « Илиаду» замечательно по гомеровскому чувству и в своей «Бассвиллиане» стоит на одном уровне с Данте. В нем классическая поэзия словно возродилась во всем своем витиеватом величии. [3]

Портрет Уго Фосколо работы Франсуа-Ксавье Фабра

Уго Фосколо был ярым патриотом, вдохновленным классическими моделями. «Письмо Якопо Ортиса» , вдохновленное « , Гете Страданиями юного Вертера» представляет собой историю любви со смесью патриотизма; в них есть яростный протест против Кампо-Формиоского договора и порыв собственного сердца Фосколо по поводу его несчастной любовной связи. Его страсти были внезапными и жестокими. [157] Одной из этих страстей Ортис обязан своим происхождением, и это, пожалуй, лучшее и самое искреннее из всех его произведений. , «Сеполькри» лучшее его стихотворение, было побуждено высоким чувством, и мастерство стихосложения показывает замечательное искусство. Среди его прозаических произведений высокое место принадлежит переводу «Сентиментального путешествия Лоуренса Стерна» , писателя, на которого Фосколо был глубоко взволнован. [158] Он написал для английских читателей несколько очерков о Петрарке и текстах «Декамерона » и Данте, которые примечательны тем, когда они были написаны, и которые, возможно, положили начало новому типу литературной критики в Италии. люди, совершившие революцию 1848 года . На его работе были воспитаны [3]

XIX век: романтизм и Рисорджименто

[ редактировать ]
Портрет Алессандро Мандзони работы Франческо Айеса

Органом романтической школы был созданный в 1818 году в Милане Примиритель , в состав которого входили Сильвио Пеллико , Людовико ди Бреме , Джовиле Скальвини , Томмазо Гросси , Джованни Берше , Самуэле Бьява и Алессандро Манцони . Все находились под влиянием идей, которые, особенно в Германии, составили движение, называемое романтизмом . [159] В Италии ход литературной реформы принял другое направление. [144]

Главным инициатором реформы был Алессандро Мандзони . Он сформулировал цели новой школы, заявив, что она стремится попытаться открыть и выразить il vero storico и il vero мораль не только как цель, но и как самый широкий и вечный источник прекрасного. Именно реализм в искусстве характеризует итальянскую литературу, начиная с Манцони. [144] « Промесси Спози» ( «Обрученный ») — произведение, сделавшее его бессмертным. [160] « Промесси Спози» обычно причисляют к шедеврам мировой литературы . [161] Роман также является символом итальянского Рисорджименто как из-за его патриотического послания , так и из-за его патриотического послания. [161] и потому что это была фундаментальная веха в развитии современного единого итальянского языка . [162]

Портрет Джакомо Леопарди работы Доменико Морелли

Великим поэтом того времени был Джакомо Леопарди . Он также был замечательным прозаиком. В его «Оперетте Морали» — диалогах и рассуждениях, отмеченных холодной и горькой улыбкой над человеческими судьбами, замораживающей читателя, — ясность стиля, простота языка и глубина замысла таковы, что, возможно, он не только величайший лирический поэт со времён Данте, но также и один из самых совершенных прозаиков итальянской литературы. [4] Его широко считают одним из самых радикальных и сложных мыслителей XIX века. [163] [164] но итальянские критики регулярно сравнивают его с его старшим современником Алессандро Мандзони , несмотря на то, что он выражает «диаметрально противоположные позиции». [165] Сильная лиричность его поэзии сделала его центральной фигурой на европейском и международном литературном и культурном ландшафте. [166]

История и политика XIX в.

[ редактировать ]

По мере того как реализм в искусстве набирал силу, позитивный метод критики не отставал от него. История вернулась к своему духу научных исследований, как это показано в таких работах, как Archivio Storico Italiano , основанный во Флоренции Джампьетро Вьессе , Storia d'Italia nel Medio Evo Карло Троя , замечательный трактат самого Манцони, Sopra alcuni punti. делла история лонгобардика в Италии и прекрасная история Веспри Сицилиани Микеле Амари . Наряду с великими художниками Леопарди и Манцони, наряду с учеными учеными, в XIX веке существовала и патриотическая литература. [167] У Вьёссо была четкая политическая цель, когда в 1820 году он основал ежемесячное издание Antologia . Его Archivio storico italiano (1842) в иной форме был продолжением «Антологии » , запрещенной в 1833 году из-за действий российского правительства.

Можно сказать, что литературное движение, которое предшествовало политической революции 1848 года и было ее современником, было представлено четырьмя писателями — Джузеппе Джусти , Франческо Доменико Геррацци , Винченцо Джоберти и Чезаре Бальбо . Джусти писал эпиграмматические сатиры на народном языке. Герацци имел большую репутацию и большое влияние, но его исторические романы, хотя и жадно читавшиеся до 1848 года, вскоре были забыты. Джоберти был влиятельным писателем- полемиком ; « Primato Morale e Civile degli Italiani» останется важным документом времени, а « Gesuita Moderno» — самое грандиозное обвинение в адрес иезуитов , когда-либо написанное в Италии. [168] Бальбо серьезно изучал историю. Подобно Джоберти в его первый период, Бальбо ревностно ратовал за гражданское папство и за федерацию итальянских государств под его председательством. Его «Соммарио делла история Италии» — превосходное воплощение. [4]

Между 19 и 20 веками

[ редактировать ]
Джозуэ Кардуччи

После Рисорджименто политическая литература стала менее важной. Первая часть этого периода характеризуется двумя расходящимися направлениями в литературе, которые оба выступали против романтизма. Первая тенденция — это Скапильятура , которая пыталась омолодить итальянскую культуру посредством иностранных влияний, особенно благодаря поэзии Шарля Бодлера и произведениям американского писателя Эдгара Аллана По . Второе направление представлено Джозуэ Кардуччи , доминирующей фигурой этого периода, ярым противником романтиков и реставратором древних размеров и духа, который, будучи великим поэтом, был не менее выдающимся как литературный критик и историк. [169]

Влияние Эмиля Золя очевидно в « Веризме» . Луиджи Капуана , но особенно Джованни Верга , были его главными представителями и авторами манифеста веризма. Капуана опубликовала роман «Джачинта» , который обычно считается «манифестом» итальянского веризма. [170] В отличие от французского натурализма, основанного на позитивистских идеалах, Верга и Капуана отвергли претензии на научность и социальную полезность движения.

Вместо этого декадентизм был основан в основном на декадентском стиле некоторых художников и авторов Франции и Англии конца XIX века. Основными авторами итальянской версии были Антонио Фогаццаро , Джованни Пасколи , наиболее известный своими Мириками и Поэметти , и Габриэле Д'Аннунцио . Хотя они различались стилистически, они отстаивали идиосинкразию и иррациональность против научного рационализма. Габриэле д'Аннунцио создал оригинальные произведения в области поэзии, драмы и художественной литературы, отличающиеся необычайной оригинальностью. [171] Он начал с некоторых текстов, отличавшихся не столько изысканной красотой формы, сколько свободой, и эти характеристики вновь проявились в длинной серии стихов, пьес и романов. [4]

Эдмондо де Амицис более известен своими моральными произведениями и путешествиями, чем художественной литературой. Из женщин-романисток Матильда Серао и Грация Деледда . популярными стали [4] За свои произведения Деледда была удостоена Нобелевской премии по литературе 1926 года. [172]

Второстепенные писатели

[ редактировать ]

Джованни Прати и Алеардо Алеарди продолжили романтические традиции. Другими поэтами-классиками являются Джузеппе Кьярини , Артуро Граф , Гвидо Маццони и Джованни Марради , из которых двое последних, возможно, могут считаться особыми учениками Кардуччи. Энрико Панзакки в душе все еще был романтиком. Олиндо Геррини (писавший под псевдонимом Лоренцо Стеккетти) является главным представителем веризма в поэзии, и, хотя его ранние произведения получили скандальный успех , он является автором многих текстов, имеющих внутреннюю ценность. [173] Альфредо Баччелли и Марио Раписарди — выдающиеся эпические поэты. Феличе Каваллотти — автор захватывающей книги «Марсия де Леонида» . [4]

Среди писателей-диалектов великий римский поэт Джузеппе Джоаккино Белли нашел многочисленных преемников, таких как Ренато Фучини (Пиза) и Чезаре Паскарелла (Рим). Среди женщин-поэтов Ада Негри с ее социалистическими «Фаталитой» и «Темпесте» большую репутацию завоевала ; и другие, такие как Анни Виванти , пользовались большим уважением в Италии. [4] [174]

Среди драматургов Пьетро Косса в трагедии, Фердинандо Мартини и Паоло Феррари старшие школы представляют в комедии. Более современные методы были переняты Джузеппе Джакозой . [4]

В художественной литературе исторический роман впал в немилость, хотя Эмилио Де Марки привел несколько хороших примеров. Роман интриги культивировал Сальваторе Фарина . [4]

20 век и далее

[ редактировать ]
Луиджи Пиранделло
Умберто Эко

Важными писателями начала 20-го века являются Итало Свево , автор «La coscienza di Zeno» (1923), и Луиджи Пиранделло (лауреат Нобелевской премии по литературе 1934 года), который исследовал меняющуюся природу реальности в своей прозе и таких пьесах, как Sei personaggi in cerca d'autore ( Шесть персонажей в поисках автора , 1921). Федериго Тоцци был великим писателем, получившим критику лишь в последние годы и считавшимся одним из предшественников экзистенциализма в европейском романе.

Грация Деледда была сардинской писательницей, которая в своих произведениях сосредоточила внимание на жизни, обычаях и традициях сардинского народа . [175] В 1926 году она получила Нобелевскую премию по литературе, став первой и единственной женщиной-лауреатом в Италии. [176]

Сибилла Алерамо опубликовала свой первый роман «Уна Донна» («Женщина») в 1906 году. Сегодня этот роман широко известен как главный феминистский роман Италии. [177] В ее произведениях сочетаются автобиографические и художественные элементы.

Питигрилли был псевдонимом Дино Сегре, опубликовавшего свой самый известный роман (кокаин) в 1921 году. Из-за того, что он изображал употребление наркотиков и секс, католическая церковь внесла его в список «запрещенных книг». Он был переведен на множество языков, переиздан в новых изданиях и стал классикой.

Мария Мессина была сицилийской писательницей, которая уделила большое внимание сицилийской культуре, доминирующей темой которой были изоляция и угнетение молодых сицилийских женщин. [178] За свою жизнь она добилась скромного признания, в том числе получила премию Medaglia D'oro за «La Mérica». [178]

Анна Банти наиболее известна своим рассказом Il Coraggio Delle Donne ( «Мужество женщин »), который был опубликован в 1940 году. [179] Ее автобиографическая работа Un Grido Lacerante была опубликована в 1981 году и получила премию Антонио Фельтринелли. [179] Помимо того, что Банти является успешным писателем, он известен как литературный, кинематографический и художественный критик. [179]

Эльза Моранте начала писать в раннем возрасте. Одна из центральных тем творчества Моранте — нарциссизм. В своих работах она также использует любовь как метафору, говоря, что любовь может быть страстью и одержимостью и может привести к отчаянию и разрушению. [179] В 1948 году она получила премию Premio Viareggio. [180]

Альба де Сеспедес — кубинско-итальянская писательница из Рима. [181] Она была антифашисткой и участвовала в итальянском Сопротивлении. [181] На ее творчество большое влияние оказали история и культура, развивавшиеся вокруг Второй мировой войны. [181] Хотя ее книги стали бестселлерами, Альба не была учтена в недавних исследованиях итальянских писательниц. [181]

Поэзию представляли крепусколари и футуристы ; выдающимся членом последней группы был Филиппо Томмазо Маринетти . Среди ведущих поэтов- модернистов конца века — Сальваторе Квазимодо (лауреат Нобелевской премии по литературе 1959 года), Джузеппе Унгаретти , Умберто Саба , получивший известность благодаря своему сборнику стихов «Il canzoniere» , и Эудженио Монтале (лауреат Нобелевской премии 1975 года по литературе). Литература ). Критики называли их « герметистами ».

Альберто Моравиа , один из ведущих деятелей итальянского неореализма в литературе.

Неореализм был движением, которое быстро развивалось между 1940-ми и 1950-ми годами. Хотя его основы были заложены в 1920-е годы, он процветал только после падения фашизма в Италии, поскольку фашистские власти не приветствовали этот тип литературы из-за ее социальной критики и частично из-за того, что некоторые из авторов «новых реалистов» могли придерживаться антифашистских взглядов. - Фашистские взгляды. Например, Альберто Моравиа , один из ведущих писателей движения, не смог найти издателя для своего романа, принесшего ему известность, Gli independenti (1929), и после того, как он опубликовал его, он был «загнан в подполье»; Карло Бернари ( «Тре оперы» 1934, «Три рабочих ») была неофициально запрещена лично Муссолини, который увидел в романе «коммунизм»; [182] Игнацио Силоне опубликовал «Фонтамару» (1933) в изгнании; Элио Витторини был заключен в тюрьму после публикации «Беседы на Сицилии» (1941). На движение глубоко повлияли переводы социально сознательных американских и английских писателей 1930-х и 1940-х годов, а именно Эрнеста Хемингуэя , Уильяма Фолкнера , Джона Стейнбека , Джона Дос Пассоса и других; переводчики их произведений, Витторини и Чезаре Павезе , позже стали признанными романистами этого движения. После войны движение начало быстро развиваться и получило название «неореализм»; Марксизм и опыт войны стали источниками вдохновения для послевоенных авторов. Моравия написал романы «Конформист» (1951) и «Чочара» (1957), а «Луна и костры» (1949) стали самым известным произведением Павезе; Примо Леви задокументировал свой опыт в Освенциме в книге « Если это мужчина » (1947); среди других писателей был Карло Леви , отразивший опыт политического изгнания на юге Италии в книге «Христос, остановившийся в Эболи». (1951); Курцио Малапарте , автор романов «Капут» (1944) и «Кожа» (1949), посвященных войне на Восточном фронте и в Неаполе; Пьер Паоло Пазолини , также поэт и кинорежиссер, описавший жизнь римского люмпен-пролетариата в «Рагацци» (1955); [183] [184] и Коррадо Альваро .

Дино Буззати писал фантастические и аллегорические произведения, которые критики сравнивали с Кафкой и Беккетом . Итало Кальвино также отважился на фэнтези в трилогии I nostri antenati ( Наши предки , 1952–1959) и на постмодернизм в романе Se una notte d'inverno un viaggiatore... ( Если в зимнюю ночь путешественник , 1979). Карло Эмилио Гадда был автором экспериментального Quer Pasticciaccio Brutto de via Merulana (1957).

Джузеппе Томази ди Лампедуза написал всего один роман, Il Gattopardo ( «Леопард» , 1958), но он является одним из самых известных в итальянской литературе; в нем рассказывается о жизни сицилийского дворянина XIX века. [185] Леонардо Шаша привлек внимание общественности своим романом Il giorno della civetta ( «День совы» , 1961), разоблачающим масштабы мафиозной коррупции в современном сицилийском обществе. Совсем недавно Умберто Эко добился международного успеха благодаря средневековому детективному рассказу Il nome della rosa ( «Имя розы» , 1980).

Дачия Мараини — одна из самых успешных современных итальянских писательниц. Ее романы посвящены положению женщин в Италии, а в некоторых произведениях она говорит об изменениях, которые женщины могут внести в себя и общество. [186]

Альдо Бузи также является одним из самых выдающихся итальянских писателей современности. Его обширное издание романов, эссе, книг о путешествиях и руководств дает подробный отчет о современном обществе, особенно итальянском. Он также известен как изысканный переводчик.

Детская литература

[ редактировать ]
«Приключения Пиноккио» — одна из самых переводимых книг в мире. [187] и каноническое произведение детской литературы. [188]

Италия имеет долгую историю детской литературы . В 1634 году «Пентамерон» из Италии стал первым крупным опубликованным сборником европейских народных сказок. [189] : 7  « Пентамерон» содержал первую литературную европейскую версию истории о Золушке . Автор Джамбаттиста Базиле создал сборники сказок, включающие древнейшие записанные формы многих известных европейских сказок. [190] В 1550-х годах Джованни Франческо Страпарола выпустил «Шутливые ночи Страпаролы» . Названный первым европейским сборником рассказов, содержащим сказки, в конечном итоге в него вошли 75 отдельных рассказов, хотя и предназначенных для взрослой аудитории. [191] Джулио Чезаре Кроче также позаимствовал для своих книг истории, которые нравились детям. [192] : 757 

В 1883 году Карло Коллоди написал «Приключения Пиноккио» , первый итальянский роман в жанре фэнтези. В том же году Эмилио Сальгари , человек, который стал «превосходным писателем-приключенцем для молодежи Италии». [193] впервые опубликовал свой Сандокан . В XX веке итальянскую детскую литературу представляли такие писатели, как Джанни Родари , автор «Иль Романцо ди Чиполлино» , и Николетта Коста , создательница «Кролика Джулиана» и «Облачки Ольги». [194] [195]

Женщины-писатели

[ редактировать ]

Итальянские писательницы всегда были недостаточно представлены в научных кругах. В последние годы наблюдается рост числа женщин в академических кругах, но представительство по-прежнему остается несправедливым. Итальянские писательницы впервые получили признание критиков в 1960-х годах, а в 1970-х годах начали выходить многочисленные феминистские журналы, что повысило доступность читателей и осведомленность об их творчестве. [196]

Творчество итальянских писательниц одновременно прогрессивно и проницательно; своими исследованиями женской психики, критикой социального и экономического положения женщин в Италии и изображением упорной борьбы за достижение равенства в «мужском мире» они разрушили традиционные представления о женщинах в литературе. [197] Страница сыграла важную роль в подъеме итальянского феминизма , поскольку предоставила женщинам возможность выразить свою точку зрения. Чтение и написание художественной литературы стало для женщин самым простым способом исследовать и определить свое место в обществе. [198]

Итальянские военные романы , такие как де Сеспедес Альбы «Dalla parte di lei» (1949), прослеживают пробуждение женщин в политических реалиях того времени. Последующие психологические и социальные романы итальянских писательниц исследуют трудный процесс взросления женщины в итальянском обществе. » Марии Мессины Примеры включают « Дом виколо Лауры Ди Фалько (1989) и « Паура ди Джорно» (1954). [197] После публичного осуждения жестокого обращения с женщинами в итальянской литературе 1970-х годов женщины-писатели начали выражать свои мысли о половых различиях в романах. Многие итальянские романы посвящены аспектам итальянской идентичности , и женщины-писатели всегда были лидерами в этом жанре. [199]

Итальянцы получили Нобелевскую премию по литературе

[ редактировать ]
Год Победитель Вклад
1906 Джозуэ Кардуччи «Не только из-за его глубоких знаний и критических исследований, но, прежде всего, как дань творческой энергии, свежести стиля и лирической силе, которые характеризуют его поэтические шедевры». [200]
1926 Грация Деледда «За ее идеалистически вдохновленные произведения, которые с пластической ясностью изображают жизнь на ее родном острове и с глубиной и сочувствием рассматривают человеческие проблемы в целом». [201]
1934 Луиджи Пиранделло «За смелое и гениальное возрождение драматического и сценического искусства». [202]
1959 Сальваторе Квазимодо «За лирическую поэзию, которая с классическим огнем выражает трагический опыт жизни в наше время». [203]
1975 Эухенио Монтале «За его самобытную поэзию, которая с большой художественной чуткостью интерпретировала человеческие ценности под знаком взгляда на жизнь без иллюзий». [204]
1997 Дарио Фо «Кто подражает шутам Средневековья в бичевании власти и защите достоинства угнетенных». [205]

См. также

[ редактировать ]
  1. ^ «Шесть тосканских поэтов, Джорджо Вазари» . Collections.artsmia.org . Миннеаполис, Миннесота : Институт искусств Миннеаполиса . 2023. Архивировано из оригинала 17 июня 2023 года . Проверено 28 августа 2023 г.
  2. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г час Бартоли и Ольснер 1911 , с. 906.
  3. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж Бартоли и Ольснер 1911 , с. 910.
  4. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г час я Бартоли и Ольснер 1911 , с. 912.
  5. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с «Двенадцатый и четырнадцатый века, язык» (на итальянском языке) . Проверено 13 июня 2022 г.
  6. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Бартоли и Ольснер 1911 , с. 898.
  7. ^ «I trovatori nel Veneto ea Venezia» (на итальянском языке). 26 февраля 2018 года. Архивировано из оригинала 20 июня 2023 года . Проверено 14 июня 2022 г.
  8. ^ «ТРУБАДОР ЛИРИКА В ГЕНУЕ» (PDF) (на итальянском языке). п. 24 . Проверено 14 июня 2022 г.
  9. ^ «Разос» (на итальянском языке) . Проверено 14 июня 2022 г.
  10. ^ «Сорделло» (на итальянском языке) . Проверено 14 июня 2022 г.
  11. ^ «Контрасты между церковью и трубадурами» (на итальянском языке) . Проверено 14 июня 2022 г.
  12. ^ «Рукописи Круски» (PDF) (на итальянском языке) . Проверено 15 июня 2022 г.
  13. ^ «ЯКОПО ДА ВАРАГИНЕ» (на итальянском языке) . Проверено 15 июня 2022 г.
  14. ^ «ЗОЛОТОЕ СЕЧЕНИЕ РЫЦАРСКОЙ ПОЭМЫ В ИТАЛИИ» (PDF) (на итальянском языке). п. 4 . Проверено 15 июня 2022 г.
  15. ^ «ИТАЛИЯ» (на итальянском языке) . Проверено 14 июня 2022 г.
  16. ^ «За пятьдесят лет до Данте «Божественная комедия» уже «существовала»: но на ломбардском диалекте» (по-итальянски) . Проверено 15 июня 2022 г.
  17. ^ «ДЖАКОМИНО из Вероны» (на итальянском языке) . Проверено 15 июня 2022 г.
  18. ^ Бартоли и Ольснер 1911 , стр. 898–899.
  19. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с «СИЦИЛИЙСКАЯ ШКОЛА ПОЭЗИИ» (на итальянском языке) . Проверено 16 июня 2022 г.
  20. ^ «Алькамо и сицилийская поэтическая школа» (на итальянском языке) . Проверено 16 июня 2022 г.
  21. ^ «Итальянский происходит из Сицилии?» (на итальянском языке). 9 сентября 2017 года . Проверено 16 июня 2022 г.
  22. ^ «ШКОЛА СИЦИЛИЙСКОЙ ПОЭЗИИ, МЕТРИКА» (на итальянском языке) . Проверено 16 июня 2022 г.
  23. ^ Берил Смолли, Обзор Карло Делькорно, Джордано да Пиза и древних вульгарных проповедей (Флоренция: Ольшки, 1975), The English Historical Review , 91 :359 (1976), стр. 412–413.
  24. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Бартоли и Ольснер 1911 , с. 899.
  25. ^ «Песнь о существах Святого Франциска: текст и смысл» (на итальянском языке) . Проверено 17 июня 2022 г.
  26. ^ «Якопоне да Тоди, «О Папа Бонифаций, ты много играл на свете» » (на итальянском языке) . Проверено 17 июня 2022 г.
  27. ^ «ФАСАНИ, Раньеро» (на итальянском языке) . Проверено 17 июня 2022 г.
  28. ^ «Средневековые просторечие» (на итальянском языке) . Проверено 18 июня 2022 г.
  29. ^ Руссо, Луиджи (1947). «КОМИКС-РЕАЛИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА В ТОСКАНЕ XIII-XIV ВЕКОВ (Продолжение т. I, стр. 141-161, стр. 558-576)» . Бельфагор (на итальянском языке). 2 (3): 293–313. JSTOR   26040044 . Проверено 18 июня 2022 г.
  30. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г Бартоли и Ольснер 1911 , с. 900.
  31. ^ «ЮМОР ЛУИДЖИ ПИРАНДЕЛЛО: ЧАСТЬ ПЕРВАЯ» (на итальянском языке). 13 марта 2017 года . Проверено 18 июня 2022 г.
  32. ^ «Стихи Гвидо Гиниццелли» (на итальянском языке) . Проверено 18 июня 2022 г.
  33. ^ Франческо да Барберино между Андреа Каппеллано и Аверроэ: поэзия, образы, пророчества (на итальянском языке) . Проверено 18 июня 2022 г.
  34. ^ «АЛЬДО МАНУЦИО, ИСТОРИЯ «ХАРАКТЕРА» » (на итальянском языке) . Проверено 18 июня 2022 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
  35. ^ «Проза дель XIII-XIV сек» (на итальянском языке) . Проверено 20 июня 2022 г.
  36. ^ «Иль Милионе» (на итальянском языке) . Проверено 20 июня 2022 г.
  37. ^ «АНДРЕА ДА ГРОССЕТО» (на итальянском языке) . Проверено 20 июня 2022 г.
  38. ^ «РЕСТАВРАЦИЯ Ареццо» (на итальянском языке) . Проверено 20 июня 2022 г.
  39. ^ «Формы рассказа» (на итальянском языке) . Проверено 20 июня 2022 г.
  40. ^ «ГИТТОНЕ д'Ареццо» (на итальянском языке) . Проверено 20 июня 2022 г.
  41. ^ Уитмор, Чарльз Э. (1916). «Некоторые тенденции итальянской лирической поэзии в Треченто» . ПМЛА . 31 (1): 24–42. дои : 10.2307/457066 . hdl : 2027/hvd.hnubn6 . JSTOR   457066 . Проверено 21 июня 2022 г.
  42. ^ «Il Dolce Stil Novo: краткое содержание» (на итальянском языке) . Проверено 21 июня 2022 г.
  43. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и Бартоли и Ольснер 1911 , с. 901.
  44. ^ «ПОЛУЧЕН, Лапо, известный как Лапо Джанни» (на итальянском языке) . Проверено 21 июня 2022 г.
  45. ^ «Гвидо Кавальканти» (на итальянском языке) . Проверено 21 июня 2022 г.
  46. ^ «Данте» (на итальянском языке) . Проверено 22 июня 2022 г.
  47. ^ «ФИГУРА И РОЛЬ БЕАТРИЧЕ В ТВОРЧЕСТВЕ ДАНТЕ» (PDF) (на итальянском языке). п. 5 . Проверено 22 июня 2022 г.
  48. ^ «Божественная комедия» (на итальянском языке) . Проверено 22 июня 2022 г.
  49. ^ «Инферно, Песнь I» (на итальянском языке) . Проверено 22 июня 2022 г.
  50. ^ «Данте, Филипп и настойка ненависти» (на итальянском языке) . Проверено 22 июня 2022 г.
  51. ^ Блум, Гарольд (1994). Западный канон . ISBN  9780151957477 . См. также западный канон , чтобы узнать о других «канонах», включая « Божественную комедию » .
  52. ^ «Франческо Петрарка: биография, книги и поэтика» (на итальянском языке) . Проверено 22 июня 2022 г.
  53. ^ «Петрарка» (PDF) (на итальянском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 13 октября 2022 года . Проверено 22 июня 2022 г.
  54. ^ «Данте и Петрарка в сравнении» (на итальянском языке). 8 апреля 2021 г. Проверено 22 июня 2022 г.
  55. ^ Фензи, Энрико (2013). «Петрарка и изгнание» . Арзана. Cahiers de Litérature Médiévale Italienne (на итальянском языке) (16–17): 365–402. дои : 10.4000/arzana.232 . Проверено 22 июня 2022 г.
  56. ^ «БОККАЧЧО, Джованни» (на итальянском языке) . Проверено 23 июня 2022 г.
  57. ^ «ДЖОВАННИ БОККАЧЧО» (на итальянском языке). Архивировано из оригинала 23 июня 2022 года . Проверено 23 июня 2022 г.
  58. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Бартоли и Ольснер 1911 , с. 902.
  59. ^ «Мадонна Оретта: сюжет, персонажи и парафраз» (на итальянском языке) . Проверено 23 июня 2022 г.
  60. ^ «Маршрут божественной комедии» (PDF) (на итальянском языке) . Проверено 23 июня 2022 г.
  61. ^ «Новелла Джованни Фьорентино, вдохновившая на создание «Венецианского купца» » (на итальянском языке) . Проверено 23 июня 2022 г.
  62. ^ «Серкамби, Джованни» (на итальянском языке) . Проверено 23 июня 2022 г.
  63. ^ Бартоли и Ольснер 1911 , стр. 902–903.
  64. ^ Боргоньони, Рокко (2008). «Подделки и фальсификации (Позднее Средневековье — Раннее Новое время ) Исторические тетради (на итальянском языке). 129 (3): 779–799. JSTOR   43780000 . Проверено 24 июня 2022 г.
  65. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г час я Бартоли и Ольснер 1911 , с. 903.
  66. ^ «Виллани, Джованни» (на итальянском языке) . Проверено 24 июня 2022 г.
  67. ^ «Виллани, Джованни и Маттео» (на итальянском языке) . Проверено 24 июня 2022 г.
  68. ^ «Святая Екатерина Сиенская, «мистик политики» » (на итальянском языке). 29 апреля 2020 г. Проверено 24 июня 2022 г.
  69. ^ «Наследие Екатерины Сиенской в ​​Савойском герцогстве между 16 и 18 веками» (на итальянском языке) . Проверено 24 июня 2022 г.
  70. ^ «КОЛОМБИНИ, Джованни, блаженный» (на итальянском языке) . Проверено 24 июня 2022 г.
  71. ^ «БОНИЧИ, Биндо» (на итальянском языке) . Проверено 25 июня 2022 г.
  72. ^ Вся итальянская литература (на итальянском языке). Де Агостини. 2010. ISBN  9788841861981 . Проверено 25 июня 2022 г.
  73. ^ «ПЕТРАРХИЗМ» (на итальянском языке) . Проверено 25 июня 2022 г.
  74. ^ «Giornale de' literati d'Italia» (на итальянском языке). 1713 . Проверено 25 июня 2022 г.
  75. ^ Крейг В. Каллендорф, введение в гуманистические образовательные трактаты , отредактированный и переведенный Крейгом В. Каллендорфом (Кембридж, Массачусетс и Лондон, Англия: Библиотека эпохи Возрождения Татти, 2002), стр. VII.
  76. ^ Франко Кардили (исторический)
  77. ^

    Ранний итальянский гуманизм, во многом продолжавший грамматические и риторические традиции Средневековья , не просто дал старому Тривиуму новое и более амбициозное название ( Studia humanitatis ), но и увеличил его действительный объём, содержание и значение в учебной программе. школ и университетов, а также собственной обширной литературной продукции. Studia hunanitatis исключили логику, но добавили к традиционной грамматике и риторике не только историю, греческий язык и моральную философию, но и сделали поэзию, некогда являвшуюся продолжением грамматики и риторики, важнейшим членом всей группы. -Пол Оскар Кристеллер, Мысль эпохи Возрождения II: Статьи о гуманизме и искусстве (Нью-Йорк: Harper Torchbooks, 1965), стр. 178.

    Кристеллера См. также «Мысль I эпохи Возрождения» , «Гуманизм и схоластика в итальянском Возрождении», Byzantion 17 (1944–45), стр. 346–74. Перепечатано в журнале Renaissance Thought (Нью-Йорк: Harper Torchbooks), 1961.
  78. ^ Это были Иннокентий VII , Николай V , Пий II , Сикст IV и Лев X. Иннокентий VII, покровитель Леонардо Бруни, считается первым Папой-гуманистом. См . Джеймс Хэнкинс, Платон в эпоху итальянского Возрождения (Нью-Йорк: Колумбийские исследования классической традиции, 1990), с. 49 ; информацию об остальных см. в соответствующих статьях в «Краткой энциклопедии итальянского Возрождения» сэра Джона Хейла (Oxford University Press, 1981).
  79. ^ См. Гуманистические образовательные трактаты , (2001), стр. 126–259. Этот том (стр. 92–125) содержит эссе Леонардо Бруни под названием «Изучение литературы» об образовании девочек.
  80. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Бартоли и Ольснер 1911 , с. 904.
  81. ^ «Флорентийский Ренессанс и эпоха Медичи от мифа к реальности (часть третья)» (на итальянском языке). 24 марта 2017 года . Проверено 28 июня 2022 г.
  82. ^ Бартоли и Ольснер 1911 , стр. 904–905.
  83. ^ «Полициано, Анджело Амбродини, известный как» (на итальянском языке) . Проверено 28 июня 2022 г.
  84. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и Бартоли и Ольснер 1911 , с. 905.
  85. ^ « Триумф Вакха и Ариадны» Лоренцо Медичи: краткое содержание и комментарии» (на итальянском языке) . Проверено 28 июня 2022 г.
  86. ^ «Рассказчики и певцы» (на итальянском языке) . Проверено 22 декабря 2022 г.
  87. ^ «Пульчи, Луиджи» (на итальянском языке) . Проверено 29 июня 2022 г.
  88. ^ «Орландо иннаморато» (на итальянском языке) . Проверено 29 июня 2022 г.
  89. ^ «Слепой ФРАНЧЕСКО из Феррары» (на итальянском языке) . Проверено 29 июня 2022 г.
  90. ^ «Эпоха гуманизма» (на итальянском языке) . Проверено 29 июня 2022 г.
  91. ^ «ИСТОРИЯ МИЛАНА, вульгарно написанная прекрасным оратором М. БЕРНАРДИНО КОРИО» (на итальянском языке) . Проверено 29 июня 2022 г.
  92. ^ «Золотой век Возрождения» (на итальянском языке). 15 декабря 2017 года . Проверено 29 июня 2022 г.
  93. ^ «Театр Возрождения в Италии» (на итальянском языке) . Проверено 29 июня 2022 г.
  94. ^ «Театр Профано» (на итальянском языке). 24 октября 2020 г. Проверено 29 июня 2022 г.
  95. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «Возрождение: краткое изложение тем и основных авторов» (на итальянском языке) . Проверено 30 июня 2022 г.
  96. ^ Берк, Питер. Судьба придворного: европейский прием Кортеджано Кастильоне . Издательство Пенсильванского государственного университета, 1995 г.
  97. ^ Кастильоне, Бальдесар (1901). Экстайн Опдайк, Леонард (ред.). Книга придворного: перевод сыновей писца . Перевод Синглтона, Чарльза С. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. п. 319.
  98. ^ Любезно предоставленная литература восходит к немецким и итальянским писателям 13 века. «Любезная литература», Британская энциклопедия Online , 2008 .
  99. ^ См.: WR Albury, Аллегория Кастильоне: Скрытая политика в «Книге придворного» (1528 г.) (Routledge, 2014).
  100. ^ «In sintesi» (на итальянском языке) . Проверено 30 июня 2022 г.
  101. ^ «Никколо Макиавелли» (на итальянском языке) . Проверено 30 июня 2022 г.
  102. ^ «Франческо Гвиччардини» (на итальянском языке) . Проверено 30 июня 2022 г.
  103. ^ «МАКИАВЕЛЛИ И Гвиччардини» (на итальянском языке). 27 октября 2017 г. Проверено 30 июня 2022 г.
  104. ^ «АРИОСТО, Людовико» (на итальянском языке) . Проверено 1 июля 2022 г.
  105. ^ « Проза della volgar lingua» Пьетро Бембо: введение в произведение (на итальянском языке) . Проверено 1 июля 2022 г.
  106. ^ «Мадригал» (на итальянском языке) . Проверено 1 июля 2022 г.
  107. ^ «Le своеобразная поэтика Тассиана» (на итальянском языке). Архивировано из оригинала 2 июля 2022 года . Проверено 2 июля 2022 г.
  108. ^ Бартоли и Ольснер 1911 , стр. 907–908.
  109. ^ «Тассо, Торквато» (на итальянском языке) . Проверено 2 июля 2022 г.
  110. ^ «Триссино, Джан Джорджо» (на итальянском языке) . Проверено 4 июля 2022 г.
  111. ^ «Петрархизм Пьетро Бембо и Джованни Делла Каса» (на итальянском языке) . Проверено 4 июля 2022 г.
  112. ^ Бартоли и Ольснер 1911 , стр. 906–907.
  113. ^ Рассел, Ринальдина (1994). Итальянские женщины-писательницы: биобиблиографический справочник . Вестпорт: Издательская группа Greenwood. п. 279.
  114. ^ «Ренессанс — итальянская литература» (на итальянском языке) . Проверено 4 июля 2022 г.
  115. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж Бартоли и Ольснер 1911 , с. 907.
  116. ^ «История итальянской литературы» (на итальянском языке) . Проверено 4 июля 2022 г.
  117. ^ «Сонет Франческо Берни «Своей женщине»» (PDF) (на итальянском языке) . Проверено 4 июля 2022 г.
  118. ^ «Бальдассар Кастильоне: жизнь, творчество и придворный» (на итальянском языке) . Проверено 4 июля 2022 г.
  119. ^ «ИЛЬ СЕЙСЕНТО» (на итальянском языке) . Проверено 5 июля 2022 г.
  120. ^ «Сецентизм» (на итальянском языке) . Проверено 5 июля 2022 г.
  121. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Бартоли и Ольснер 1911 , с. 908.
  122. ^ «Сальватор Роза (1615–1673)» (на итальянском языке). 11 февраля 2014 года . Проверено 6 июля 2022 г.
  123. ^ Бартоли и Ольснер 1911 , стр. 908–909.
  124. ^ «Сецентизм» (на итальянском языке) . Проверено 5 июля 2022 г.
  125. ^ «ЧИАБРЕРА, Габриелло» (на итальянском языке) . Проверено 5 июля 2022 г.
  126. ^ «Аркадская академия: что это такое, назначение и характеристики» (на итальянском языке) . Проверено 6 июля 2022 г.
  127. ^ «ЭТО СЛУЧИЛОСЬ... СЕГОДНЯ: МАРИЯ АНТОНИЯ СКАЛЕРА СТЕЛЛИНИ РОДИЛАСЬ В 1634 ГОДУ» (на итальянском языке). 5 февраля 2015 года . Проверено 6 июля 2022 г.
  128. ^ Цезарь, А. (2002). "Роман" . Оксфордский справочник итальянской литературы . Издательство Оксфордского университета . ISBN  978-0-19-818332-7 . Проверено 16 ноября 2023 г.
  129. ^ «БИБЛИОГРАФИЯ ВАНИНИАНА: 1891–1900» (PDF) (на итальянском языке). п. 616 . Проверено 6 июля 2022 г.
  130. ^ «Галилео Галилей» (на итальянском языке) . Проверено 6 июля 2022 г.
  131. ^ «Изучение права между Австрией и Италией (17-20 века)» (PDF) (на итальянском языке). п. 7. Архивировано из оригинала (PDF) 7 июля . Получено 7 июля.
  132. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж Бартоли и Ольснер 1911 , с. 909.
  133. ^ Кавацца, Марта (1984). «Наука и литература в итальянской культуре восемнадцатого века (Болонья, 31 марта — 3 апреля 1982 г.)» . Итальянистика: Журнал итальянской литературы (на итальянском языке). 13 (1/2): 285–288. JSTOR   23932142 . Проверено 7 июля 2022 г.
  134. ^ «Анналы Италии от начала нашей эры до 1750 года» (на итальянском языке) . Проверено 7 июля 2022 г.
  135. ^ «Чезаре Беккариа, «О преступлениях и наказаниях»: краткое содержание и основные идеи» (на итальянском языке) . Проверено 7 июля 2022 г.
  136. ^ «Пьетро Метастазио» (на итальянском языке) . Проверено 7 июля 2022 г.
  137. ^ Бартоли и Ольснер 1911 , стр. 909–910.
  138. ^ Миясака, Маки (2011). двуязычие Гаспарины» Журнал общества (на итальянском языке) язык итальянского Итальянский « . в венецианской диалектной . драме Гольдони :
  139. ^ Гольдони, Карло (1814). «XVII» (Google книги) . Мемуары Гольдони . Джон Блэк (пер.). Лондон: Генри Колберн. п. 331 . Проверено 6 сентября 2008 г.
  140. ^ «Джузеппе Парини: биография, творчество и мысли» (на итальянском языке) . Проверено 9 июля 2022 г.
  141. ^ «ДЖУЗЕППЕ ПАРИНИ» (PDF) (на итальянском языке) . Проверено 9 июля 2022 г.
  142. ^ «Привилегированный и неизведанный путь проникновения французизмов в итальянский язык (17-18 вв.)» (PDF) (на итальянском языке) . Проверено 9 июля 2022 г.
  143. ^ «Путь» Алессандро Манцони к итальянскому языку и «создание» современного итальянского языка, языка (почти) всех нас» (PDF) (на итальянском языке). п. 1 . Проверено 9 июля 2022 г.
  144. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж Бартоли и Ольснер 1911 , с. 911.
  145. ^ «Монти, Винченцо» (на итальянском языке) . Проверено 9 июля 2022 г.
  146. ^ « Пьетро Джордани — выдающийся деятель итальянской культуры. Нам нужно событие, чтобы отпраздновать это» » (на итальянском языке) . Проверено 9 июля 2022 г.
  147. ^ «Литературный кнут, Ла» (на итальянском языке) . Проверено 10 июля 2022 г.
  148. ^ «Пио Феди» (на итальянском языке) . Проверено 10 июля 2022 г.
  149. ^ Бартоли и Ольснер 1911 , стр. 910–911.
  150. ^ Казини, Симона. «Историография Ботты» (на итальянском языке). стр. 177–178 . Проверено 10 июля 2022 г.
  151. ^ «КОЛЛЕТТА, Пьетро» (на итальянском языке) . Проверено 10 июля 2022 г.
  152. ^ Милич Бретт, Бранислава (2014). Воображая Морлакки у Фортиса и Гольдони (доктор философии). Университет Альберты . стр. 1–213. дои : 10.7939/R3MM45 .
  153. ^ «Мифы и символы национальной революции» (на итальянском языке) . Проверено 11 июля 2022 г.
  154. ^ «ВИТТОРИО АЛЬФЬЕРИ» (на итальянском языке) . Проверено 11 июля 2022 г.
  155. ^  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Альфиери, Витторио ». энциклопедия Британская Том. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 581.
  156. ^ «Винченцо Монти» (на итальянском языке) . Проверено 11 июля 2022 г.
  157. ^ «ФОСКОЛО, Уго» (на итальянском языке) . Проверено 11 июля 2022 г.
  158. ^ «Сентиментальное путешествие Йорика по Франции и Италии» (на итальянском языке) . Проверено 11 июля 2022 г.
  159. ^ «Современность «Примирителя»: культурная прелюдия «новой Италии» » (PDF) (на итальянском языке). п. 13 . Проверено 11 июля 2022 г.
  160. ^ «Манцони во Флоренции: Невеста на фреске на берегу Арно» (на итальянском языке) . Проверено 11 июля 2022 г.
  161. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «Алессандро Манцони | Итальянский писатель» . Британская энциклопедия . 18 мая 2023 г.
  162. ^ «I Promessi sposi или Обручённые» . Архивировано из оригинала 18 июля 2011 года.
  163. ^ «Наименее известный шедевр европейской литературы» . Новая Республика . Проверено 11 июля 2022 г.
  164. ^ «Проект Зибальдоне» . Проверено 11 июля 2022 г.
  165. ^ Серджио Пасифичи (1966). Стихи и проза . Блумингтон, Индиана: Издательство Университета Индианы. п. 9. ISBN  0253200946 .
  166. ^ «Бесконечное» . Архивировано из оригинала 29 сентября 2019 года . Проверено 11 июля 2022 г.
  167. ^ «Патриотическая и лирико-патетическая поэзия» (на итальянском языке) . Проверено 12 июля 2022 г.
  168. ^ «Современный иезуит Винченцо Джоберти» (на итальянском языке) . Проверено 12 июля 2022 г.
  169. ^ «Джозуэ Кардуччи: жизнь, творчество и поэтика» (на итальянском языке) . Проверено 12 июля 2022 г.
  170. ^ «Реалистическая школа» (на итальянском языке) . Проверено 12 июля 2022 г.
  171. ^ «Д'Аннунцио, Габриэле» (на итальянском языке) . Проверено 12 июля 2022 г.
  172. ^ «Грация Деледда – Факты» . Проверено 16 апреля 2014 г.
  173. ^ «Олиндо Геррини, сонеты Романьи» (на итальянском языке) . Проверено 12 июля 2022 г.
  174. ^ «Анни Виванти, светящаяся фея, которую никогда не забудут» (на итальянском языке). 7 сентября 2021 г. Проверено 12 июля 2022 г.
  175. ^ Мигель, Мэрилин. «Грация Деледда». Итальянские женщины-писательницы: биобиблиографический справочник. Ринальдина Рассел. Вестпорт, Коннектикут: Гринвуд, 1994. 111–117. Распечатать.
  176. ^ Амоя, Альба делла Фасия. Итальянские писательницы ХХ века: женский опыт. Карбондейл: Южный Иллинойс, 1996. Печать.
  177. ^ Пикеринг-Лацци, Робин (1995). Матери изобретений: женщины, итальянский фашизм и культура . Миннеаполис: Издательство Университета Миннесоты. стр. 137–165.
  178. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Ломбардо, Мария Нина. «Мария Мессина». Итальянские женщины-писательницы: биобиблиографический справочник. Ринальдина Рассел. Вестпорт, Коннектикут: Гринвуд, 1994. 253–259. Распечатать.
  179. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Арико, Санто (1990). Современные женщины-писатели в Италии: современный ренессанс . Амхерст: Издательство Массачусетского университета.
  180. ^ Рагуза, Ольга (1959). «Женщины-романистки в послевоенной Италии» . Книги за рубежом . 33 (1): 5–9. дои : 10.2307/40097650 . JSTOR   40097650 .
  181. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Неренберг, Эллен. «Альба де Сеспедес». Итальянские женщины-писательницы: биобиблиографический справочник. Ринальдина Рассел. Вестпорт, Коннектикут: Гринвуд, 1994. 104–110. Распечатать.
  182. ^ Бонсавер, Гвидо (январь 2007 г.). Цензура и литература в фашистской Италии . Университет Торонто Пресс. ISBN  978-0-8020-9496-4 .
  183. ^ «Итальянская литература – ​​Герметика, Возрождение, Поэзия | Британника» .
  184. ^ «Неореализм | Послевоенная эстетика и социальный реализм | Британника» .
  185. ^ Донадио, Рэйчел (28 июля 2008 г.). «Эссе: «Леопард» Лампедузы пятьдесят лет спустя» . Нью-Йорк Таймс .
  186. ^ Амоя, Альба (1996). Итальянские писательницы XX века: женский опыт . Карбондейл: Южный Иллинойс, UP.
  187. ^ Джованни Гаспарини. Гонка Пиноккио . Милан, Vita e Pensiero, 1997. с. 117. ISBN   88-343-4889-3
  188. ^ «Пиноккио: Карло Коллоди – Обзор детской литературы» . Энциклопедия.com . Архивировано из оригинала 3 октября 2015 года . Проверено 1 октября 2015 г.
  189. ^ Рейнольдс, Кимберли (2011). Детская литература: очень краткое введение . Издательство Оксфордского университета .
  190. ^ Стивен Суонн Джонс, Сказка: Волшебное зеркало воображения , Twayne Publishers, Нью-Йорк, 1995, ISBN   0-8057-0950-9 , стр. 38.
  191. ^ Опи, Айона ; Питер Опи (1974). Классические сказки . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . п. 20 . ISBN  978-0-19-211559-1 .
  192. ^ Сильви, Анита, изд. (2002). Основное руководство по детским книгам и их создателям . Нью-Йорк: Хоутон Миффлин . ISBN  978-0-618-19082-9 .
  193. ^ Лоусон Лукас, А. (1995) «Архетипические приключения Эмилио Сальгари: панорама его вселенной и культурных связей, новое сравнение», Журнал сравнительных и общих литературных исследований , номер 20, осень
  194. ^ Зипес, Джек (2015). Оксфордский спутник сказок . Издательство Оксфордского университета. стр. 129–131, 515–516. ISBN  978-0-199-68982-8 .
  195. ^ «Феномен «Джулио Конильо», мультфильм, который нравится детям, главный герой книжной серии» . Республика. 3 апреля 2018 г. Архивировано из оригинала 4 марта 2021 г. Проверено 4 марта 2021 г.
  196. ^ Арико, Санто (1990). Современные женщины-писатели в Италии: современный ренессанс . Амхерст: Издательство Массачусетского университета. п. 6.
  197. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Рагуза, Ольга (1959). «Женщины-романистки в послевоенной Италии». Книги за рубежом . 33 (1): 5–9. дои : 10.2307/40097650 . JSTOR   40097650 .
  198. ^ Амоя, Альба делла Фасия (1996). Женщины-писатели XX века: женский опыт . Карбондейл: Издательство Университета Южного Иллинойса. п. VII.
  199. ^ Лукаменте, Стефания (2008). Множество женщин: проблемы современного итальянского романа . Торонто: Университет Торонто. п. 5.
  200. ^ «Нобелевская премия по литературе 1906 года» . www.nobelprize.org . Проверено 12 июля 2022 г.
  201. ^ «Нобелевская премия по литературе 1926 года» . www.nobelprize.org . Проверено 12 июля 2022 г.
  202. ^ «Нобелевская премия по литературе 1934 года» . www.nobelprize.org . Проверено 12 июля 2022 г.
  203. ^ «Нобелевская премия по литературе 1959 года» . www.nobelprize.org . Проверено 12 июля 2022 г.
  204. ^ «Нобелевская премия по литературе 1975 года» . www.nobelprize.org . Проверено 12 июля 2022 г.
  205. ^ «Нобелевская премия по литературе 1997 года» . www.nobelprize.org . Проверено 12 июля 2022 г.

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
[ редактировать ]
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 24d099b2cfed7bae7e1614fcdcf4c27d__1720424160
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/24/7d/24d099b2cfed7bae7e1614fcdcf4c27d.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Italian literature - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)