Расовый антисемитизм

Фрагмент нацистского антисемитского пропагандистского фильма Der ewige Jude (« Вечный еврей »), демонстрирующий якобы типичные физические черты евреев.

Расовый антисемитизм – это предубеждение против евреев , основанное на убеждении или утверждении, что евреи представляют собой отдельную расу , имеющую присущие ей черты или характеристики, которые в некотором роде кажутся отвратительными, по своей сути низшими или иным образом отличаются от черт или характеристик остального общества . Отвращение может найти выражение в форме дискриминации, стереотипов или карикатур. Расовый антисемитизм может представлять евреев как группу как угрозу ценностям или безопасности общества. Расовый антисемитизм может показаться более укоренившимся, чем религиозный антисемитизм , потому что для религиозных антисемитов обращение евреев остается вариантом, а однажды обращенный «еврей» исчезает. В условиях расового антисемитизма евреи не могут избавиться от своего еврейства.

Предпосылка расового антисемитизма заключается в том, что евреи составляют отдельную расовую или этническую группу , которая негативно влияет на неевреев. Расовый антисемитизм отличается от религиозного антисемитизма , который предполагает предвзятое отношение к евреям и иудаизму на основе их религии . По словам Уильяма Николса, исторический религиозный антисемитизм можно отличить от «нового светского антисемитизма », основанного на расовых или этнических признаках: «Разграничительной линией была возможность эффективного обращения… еврей переставал быть евреем после крещения». Однако, что касается расового антисемитизма:

Теперь ассимилированный еврей все еще оставался евреем, даже после крещения... Начиная с эпохи Просвещения , уже невозможно провести четкую грань между религиозной и расовой враждебностью по отношению к евреям... Как только евреи стали эмансипированными и светскими мышление, не оставляя позади старой христианской враждебности к евреям, новый термин «антисемитизм» становится почти неизбежным, даже до того, как появятся явно расистские доктрины.

В контексте промышленной революции , с эмансипацией евреев (1790-е годы и далее) и Хаскалой (еврейским Просвещением 18-го и 19-го веков), многие евреи быстро урбанизировались и пережили период большей социальной мобильности. С уменьшением роли религии в общественной жизни и одновременным смягчением религиозного антисемитизма, сочетание растущего национализма , подъема евгеники , негодования по поводу предполагаемого социально-экономического успеха евреев и притока евреев-ашкенази из Восточной Европы в Центральную Европа вскоре привела к новому и часто более опасному расистскому антисемитизму.

Научный расизм , идеология , согласно которой генетика играет роль в групповом поведении и характеристиках, пользовалась большим уважением и принималась как факт между 1870 и 1940 годами. Историк Вальтер Лакер перечисляет многочисленных влиятельных фигур, таких как экономист Ойген Дюринг , композитор Рихард Вагнер , библеист Поль де Лагард. и историки-философы, такие как Хьюстон Стюарт Чемберлен, как важные фигуры в подъеме расового антисемитизма. Такое признание расовой науки позволило антисемитам облечь свою ненависть к евреям в «научную теорию» и предложить грандиозные, радикальные политические решения в ближайшие десятилетия, от переселения на Мадагаскар до принудительной стерилизации и массового истребления.

В Третьем рейхе (1933–1945) нацисты расширили логику расового антисемитизма, закрепив расовые антисемитские идеи в законах , которые оценивали «кровь» или этническую принадлежность людей (а не их нынешнюю религиозную принадлежность) и предписывали — исключительно на этом основании. — дальнейшая судьба тех, кто так оценен. В сочетании с взглядами на еврейские расовые черты, выработанными нацистской лженаукой, логика расового антисемитизма привела к Холокосту 1941–1945 годов как попытке искоренить воображаемые «еврейские черты» в мире.

очищение крови

На протяжении всей истории антисемитизма расовый антисемитизм существовал наряду с религиозным антисемитизмом, по крайней мере, со времен Средневековья , если не раньше.

Всем евреям и всем людям еврейского происхождения было запрещено занимать государственные должности, университеты и многие профессии. Эта политика применялась на протяжении столетий после того, как на Пиренейском полуострове не осталось евреев .

В Испании еще до Указа об изгнании 1492 года испанских евреев conversos по ( , принявших католицизм - испански ), и их потомков называли новыми христианами . Их часто обвиняли в том, что они вернулись к своим прежним религиозным практикам (они являются « криптоевреями »). Чтобы изолировать conversos , испанская знать разработала идеологию, которую она назвала « чистотой крови ».

Конверсос называли «новыми христианами» , чтобы указать на их низший статус в обществе. Эта идеология была формой расизма , потому что в прошлом не было степеней христианства, и обращенные в христианство имели равное положение с христианами, живущими всю жизнь. Чистота крови была вопросом происхождения, а не личной религии. Первый статут чистоты крови появился в Толедо в 1449 году. где бунт против конверсо привел к тому, что конверсо запретили занимать большинство официальных должностей. Первоначально эти статуты осуждались как монархией, так и церковью. Однако позже новые христиане подвергались преследованиям со стороны испанской инквизиции после 1478 года, португальской инквизиции после 1536 года, перуанской инквизиции после 1570 года и мексиканской инквизиции после 1571 года, а также инквизиции в Колумбии после 1610 года.

Концепция «семитской расы»

Основная статья: семитские люди

Стилизованная карта Т и О , изображающая Азию как дом потомков Сима (Сема). Африка приписана Хаму, а Европа — Иафету.

В средневековой Европе все азиатские народы считались потомками Сима . К 19 веку термин «семит» был ограничен этническими группами , которые исторически говорили на семитских языках или имели происхождение из Плодородного полумесяца , как это сделали евреи в Европе. Эти народы часто считались отдельной расой . Однако некоторые антисемитские расовые теоретики того времени утверждали, что семитские народы возникли в результате стирания различий между ранее отдельными расами. назвал семитизацией Этот предполагаемый процесс расовый теоретик Артюр де Гобино .

Сам Гобино не считал семитов (потомков Сима) меньшей расой . Он разделил людей на три расы: белую, черную и желтую. Семиты, как и арийцы (и хамиты ), пришли из Азии и были белыми. Со временем в каждой из группировок смешалась черная кровь. Арии оставались чистыми в течение более длительного периода времени, и только в более поздние времена они смешались . Именно это смешение рас привело к падению человечества. Эту идею расовой «путаницы» подхватил нацистский идеолог Альфред Розенберг . Нацисты использовали его для увековечивания идеи о том, что евреи собираются уничтожить Германию.

Термин «семитизация» впервые был использован Гобино для обозначения стирания расовых различий, которое, по его мнению, произошло на Ближнем Востоке . Гобино создал эссенциалистскую модель расы, основанную на трех различных расовых группах, но он не дал четкого объяснения того, как возникло это разделение. Когда эти расы смешались, они вызвали их « вырождение ». Поскольку место, где эти три предполагаемые расы впервые встретились друг с другом, находилось на Ближнем Востоке, Гобино предположил, что их смешение и разбавление также произошло там, а также предположил, что семитские народы воплощают эту «спутанную» расовую идентичность.

Эта концепция отвечала интересам антисемитов , поскольку обеспечивала теоретическую модель для рационализации расового антисемитизма. Вариации этой теории поддерживались в трудах многих антисемитов конца XIX века. Нацистский . идеолог Альфред Розенберг в своих трудах развил вариант этой теории, утверждая, что еврейский народ не является «настоящей» расой По мнению Розенберга, их эволюция произошла в результате смешения ранее существовавших рас, а не естественного отбора . Теория семитизации обычно ассоциировалась с другими давними расистскими опасениями по поводу размывания расовых различий посредством смешанного брака , которые проявлялись в негативных образах мулатов и негативных образах членов других смешанных групп.

Рост

Современный европейский антисемитизм берет свое начало в теориях XIX века (сейчас большинство из них считаются псевдонаучными , но тогда они считались заслуживающими доверия), в которых говорилось, что семитские народы, включая евреев, полностью отличаются от арийских , или Индоевропейское население, и они не смогли бы ассимилироваться. Фактически, эти теории могут простираться еще дальше во времени, по крайней мере, к трактату Мартина Лютера 1543 года « О евреях и их лжи» , в котором он пишет, что евреи — это «низменный, блудный народ, то есть ни один народ». Бога, и их хваление происхождением , обрезанием и законом должно считаться грязью». Хотя многие утверждают, что Лютер выражал предубеждение против иудаизма как религии, а не евреев как расы, Франклин Шерман, редактор американского издания сочинений Лютера, пишет, что «сочинения Лютера против евреев… не являются «просто набором хладнокровных, спокойных высказываний». и собраны богословские суждения. Его сочинения полны гнева и даже ненависти против определенной человеческой группы, а не только против религиозной точки зрения». Книга «О евреях и их лжи» была популярна среди сторонников нацистской партии в начале 20 века.

Ханна Арендт объяснила, что до 1870-х годов еврейское население представляло собой определенную и обособленную группу в западном обществе. Им были предоставлены права и гражданские свободы до тех пор, пока они служили государству, в котором они жили. Однако из-за своего аполитичного положения они стали мишенью, и их положение в государственных финансах было видно общественности.

С точки зрения расового антисемитизма, евреям противостоят не из-за их религии , а из-за их предполагаемых наследственных или генетических расовых характеристик : жадности, особой склонности к зарабатыванию денег, отвращения к тяжелому труду, клановости и навязчивость, отсутствие социального такта, низкая хитрость и особенно отсутствие патриотизма . Позже нацистская пропаганда также сосредоточилась на предполагаемых физических различиях евреев, таких как форма « еврейского носа ».

Расовое антисемитское законодательство

Схема, используемая для объяснения Нюрнбергских законов 1935 года, в которых использовалась псевдонаучная расовая основа для дискриминации евреев.

Основные статьи: нацистские расовые теории , антиеврейское законодательство в довоенной нацистской Германии и расовая политика нацистской Германии.

В нацистской Германии Нюрнбергские расовые законы 1935 года налагали строгие ограничения на «иностранцев», таких как евреи или лица еврейского происхождения. Эти законы лишили евреев прав гражданства и запретили сексуальные отношения и браки между любыми арийцами и евреями (такие отношения в соответствии с нацистской идеологией считались преступлением, наказуемым по расовым законам как Rassenschande или «расовое осквернение»). Эти законы устанавливали, что по признаку расы все евреи, даже четверть-и полуевреи, уже не были гражданами своей страны (их официальный титул становился «подданным государства»). Это означало, что у них не было основных прав граждан, например, права голоса. В 1936 году евреям запретили заниматься всеми профессиональными должностями, что фактически лишило их какого-либо влияния в политике, высшем образовании и промышленности. 15 ноября 1938 года еврейским детям запретили ходить в обычные школы. К апрелю 1939 года почти все еврейские компании были либо конфискованы, развалились под финансовым давлением и снижением прибылей, либо их убедили продаться нацистскому правительству. Это еще больше ограничило их права человека; по закону они были низведены до второсортного населения по сравнению с нееврейским населением.

Расовые антисемитские законы были приняты и в других местах. В 19 веке король Пруссии Фридрих II принял несколько законов, вредных для еврейского народа того времени, таких как законы, ограничивающие браки между ними. В Австрии законы также касались ограничения количества детей, которые могут иметь еврейские семьи: закон разрешал иметь только одного ребенка на семью, чтобы предотвратить рост еврейского населения.

Ссылки

• Еврейская энциклопедия, Антисемитизм .
• Карр, Стивен Алан. Голливуд и антисемитизм: история культуры до Второй мировой войны . Издательство Кембриджского университета, 2001.
• Чейнс, Джером А. Антисемитизм: Справочник . АВС-КЛИО, 2004.
• Кон, Норман. Ордер на геноцид . Эйр и Споттисвуд, 1967; Сериф, 1996.
• Эренрайх, Эрик. Доказательство нацистских предков: генеалогия, расовая наука и окончательное решение . Издательство Университета Индианы , 2007.
• Фрейдман, Лилиан К. Антисемитизм в Новом Завете . Университетское издательство Америки, 1994.
• Хильберг, Рауль . Уничтожение европейских евреев . Холмс и Мейер, 1985. 3 тома.
• Липштадт, Дебора . Отрицание Холокоста: растущее наступление на истину и память . Пингвин, 1994 год.
• Маккейн, Марк. Антисемитизм: под вопросом . Гринхейвен Пресс, 2005.
• Прагер, Деннис, Телушкин, Йозеф. Почему евреи? Причина антисемитизма . Пробный камень (переиздание), 1985.
• Зельцер, Майкл (ред.). «Жид!»: Документальная история антисемитизма в Америке . Нью-Йорк, 1972 год.
• Стейнвайс, Алан Э. Изучение евреев: научный антисемитизм в нацистской Германии . Издательство Гарвардского университета , 2006. ISBN   0-674-02205-X .

Дальнейшее чтение

• «Почему евреи? История антисемитизма»
• Координационный форум по противодействию антисемитизму (с актуальным календарем антисемитизма на сегодняшний день)
• Аннотированная библиография по антисемитизму, размещенная Центром изучения антисемитизма Еврейского университета в Иерусалиме (SICSA).
• «Антисемитизм и ответы»
• Институт Стивена Рота по изучению современного антисемитизма и расизма на базе Тель-Авивского университета - (включая годовой отчет)
• «Евреи, конец вертикального альянса и современный антисемитизм»
• «Антисемитская болезнь – анализ антисемитизма» Пола Джонсона в комментариях
• Совет Европы, Отчеты ЕКРН по странам
• «Государственный университет Нью-Йорка в Буффало, трагедия Едвабне»
• «Евреи в Польше сегодня»
• «Отчет Антидиффамационной лиги о международном антисемитизме»
• Юдофобия: краткий курс истории антисемитизма в Информационном центре сионизма и Израиля.
• Если не вместе, то как? : Исследование Эйприл Розенблюм по разработке рабочего определения антисемитизма и связанных с ним учебных пособий по антисемитизму для активистов.
• Винтажные открытки на антиеврейскую тематику
• Мемориальный музей Холокоста США: антисемитизм
• 2000-летняя хронология преследований евреев