Якша

Переводы
Якша
Переводы ; Якша
санскрит	Якша ; ( ИАСТ : якша )
Есть	यक्खा
бирманский	Тканый б ; ( МЛЦТС : только )
китайский	Якша ; ( Пиньинь : йеча )
японский	Якша （Яша ） ; ( Ромаджи : Яша )
кхмерский	Гигант ; ( УНГН : нет )
корейский	Яша ; ( RR : стоп )
сингальский	дьявол ; ( якша )
тибетский	монстр ; ( грейс-сбын )
тамильский	Директор ; ( якка )
Тагальский	Да
тайский	гигант ; ( RTGS : yak )
вьетнамский	якша
	Глоссарий буддизма

Якша

« Пархам Якша » Манибхадра , 150 г. до н. э.

« Мудгарпани Якша », 100 г. до н.э. ^{[ 1 ]}

Остатки колоссальных статуй Пархама Якши (150 г. до н. э.) и Мудгарпани (« Держателя булавы ») Якши (100 г. до н. э.), Матхура . Эти колоссальные статуи имеют высоту около двух метров. ^{[ 1 ]} Мудгарпани Якша держит в правой руке мудгаровую булаву, а в левой руке он поддерживает маленького стоящего преданного или ребенка, взявшегося за руки в молитве. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}
Искусство Матхуры , Музей Матхуры

Якши ) — ( санскрит : यक्ष , IAST : Yaksha , Пали : Yakkha широкий класс духов природы , обычно доброжелательных, но иногда озорных или капризных, связанных с водой, плодородием, деревьями, лесом, сокровищами и дикой природой. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Они появляются в индуистских , джайнских и буддийских текстах , а также в древних и средневековых храмах Южной и Юго-Восточной Азии как божества-хранители. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Женская форма этого слова — IAST : Якши. ^{[ 7 ]} или Якшини ( санскрит : यक्षिणि , IAST : Якшини ; Пали : Якхини ). ^{[ 8 ]}

В индуистских, джайнских и буддийских текстах якши имеют двойственную личность. С одной стороны, якша может быть безобидной феей природы , связанной с лесами и горами; но существует также более темная версия якши , которая представляет собой разновидность ( бхута ), которая бродит по пустыне, подстерегает и пожирает путников, подобно ракшасам .

Ранние якши

Якши — это духи природы, доброжелательные, иногда озорные или капризные. Слева: Якси из Бхархута ; справа: Якша из Питалхоры , ок. 2 век нашей эры.

Якши появляются в индуистских , джайнских и буддийских текстах. ^{[ 5 ]}^{[ 9 ]} Несколько монументальных якш известны со времен империи Маурьев . Они датируются по-разному: от III века до нашей эры до I века до нашей эры. Эти статуи монументальны (обычно около 2 метров в высоту) и часто имеют надписи, связанные с их идентификацией как якш. Они считаются первыми известными монументальными каменными скульптурами в Индии. Два таких монументальных якши известны из Патны , один из Видиши и один из Паркхама , а также один якшини из Видиши. Якши , возможно, изначально были божествами-покровителями города, района, озера или колодца. Их поклонение, вместе с популярной верой в нагов (змеиных божеств), женских божеств плодородия и богинь-матерей, возможно, возникло среди раннего индуистского народа Индии. Поклонение якше сосуществовало с жертвоприношениями, проводимыми священниками в ведический период. ^{[ 10 ]} Позже их считали божествами-управителями земли и погребенных под ней богатств. ^{[ 11 ]}

В раннем индийском искусстве мужчины -якши изображаются либо грозными воинами , либо дородными, толстыми и похожими на карликов . Якшини изображаются красивыми молодыми женщинами со счастливыми круглыми лицами, полной грудью и бедрами. ^{[ нужна ссылка ]}

Потому что

В индуистской, буддийской и джайнской религиях Кубера , богатство и процветание, считается царем якш и защитником мира ( Локапала ).

Его многочисленные эпитеты превозносят его как повелителя многочисленных полубожественных видов и владельца сокровищ мира. Кубера часто изображается с пухлым телом, украшенным драгоценностями, с денежным горшком и дубинкой. Его вахана (транспортное средство) — мангуст . Его часто видят с Лакшми , индуистской богиней богатства, удачи и процветания.

В буддизме его приравнивают к Вайшраване .

В буддизме

В буддийской литературе якши — слуги Вайшраваны , хранителя северной четверти, благодетельного бога , защищающего праведников. Этот термин также относится к Двенадцати Небесным Генералам , которые охраняют Бхайшаджьягуру , Будду Медицины. Якши во многих буддийских историях — это уродливые людоеды, переродившиеся в этой форме из-за грехов, совершенных в их прошлых жизнях в качестве людей. ^{[ 12 ]}

Один из таких злобных якшей, Силесалома, появляется в Джатаке палийского рассказах о буддийского канона. В рассказе «Князь Пяти Оружий и Липковолосый Демон» ^{[ 13 ]} Силесалома описывается как существо высотой с пальму, с острыми зубами, двумя желтыми бивнями и толстым спутанным мехом. Бодхисаттва по имени Принц Панчаюдха (Пять Оружий) попытался убить Силесалому, но все его атаки, как оружием , так и голыми руками, были сорваны липкими волосами Силесаломы. В конце концов, принц Панчаюдха поразил Силесалому своей храбростью, и якша решил отпустить его. Панчаюдха объяснил, что чудовищное состояние Силесаломы было вызвано злыми поступками из его прошлых жизней, и он научил якшу пяти заповедям , после чего Силесалома отказался от насилия и превратился в дружелюбного лесного духа. ^{[ 12 ]}

Махамаюривидьяраджни Сутра, текст , датируемый четвертым веком или раньше (переведенный с санскрита Кумарадживой ), дает большой список якш , проживающих в классических городах древней Индии. ^{[ 14 ]} кого призывают искать защиты Дхармы Будды:

«Божество Кракуччанда обитает в Паталипутре .
Апараджита проживает в Стуно.
Великий якша Бхадра обитает в Сайле.
Великое божество Манава обитает в Уттаре.
Великий мудрец Ваджрапани живет в Раджагрихе.
Часто обитает на горе Грдхракута .
Божество Гаруда обитает на горе Випула.
Читрагупта проживает в Читемукхе.
Якша Вакула проживает в Раджагрихе.
...
Царь якшей Махагири проживает в Гиринагаре.
Якша Васава проживает в Вайдисе .
Якша Карттикея проживает в Рохитаки .
Этот якша Кумара известен в большом городе.
...
Вайшравана, проживающий в городе Алакавати,
Расположен вдоль украшенной драгоценностями лестницы нисхождения Будды.
Окружен миллиардами богов и богинь.
Такие якши командуют огромными и мощными отрядами войск.
Чтобы покорить противников и врагов,
Побеждая всех.
Они известны во всех направлениях.
Проникнутый великим достоинством и добродетелью,
Они приходят на помощь
В битвах между небесами и асурами.

Эти божества добродетелей и великие полководцы якш находятся повсюду в Джамбудвипе . Они поддерживают и защищают Дхарму Будды, порождая сострадание».
^{[ 15 ]}

В джайнизме

Джайны сохраняют культовые изображения Арихантов в основном и Тиртханкаров , победивших внутренние страсти и достигших мокши. Якши и якшини парно встречаются вокруг культовых изображений Джинов, служащих божествами-хранителями. Якша якшини обычно находится с правой стороны изображения Джины, а - с левой. В основном их считают приверженцами Джины и обладают сверхъестественными способностями. Они также блуждают по циклам рождений и смертей, как и мирские души, но обладают сверхъестественными способностями. ^{[ 16 ]}

Харивамсапурана (783 г. н.э.) называет их Шасандеватами. Первоначально среди якшей были популярны якши Манибхадра и Пурнабадра и Бахупутрика якшини. Якше Манибхадре поклоняются джайны, связанные с Тапа Гаччха. В десятом и тринадцатом веках якша Саарванубхути, или Сарвахна, и якшини Чакрешвари , Амбика , Падмавати и Джваламалини стали настолько популярными, что были построены посвященные им независимые храмы.

Якши и якшини распространены среди джайнов Муртипуджака Шветамбара и Биспанти Дигамбара . Движение Дигамбара Терапант выступает против их поклонения. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]} Среди Муртипуджака Шветамбара секта Тристутик Гачча (как историческая, основанная Силаганой и Девабхадрой, так и современная секта, организованная Раджендрасури ) возражает против поклонения шрута-деватам. ^{[ 19 ]}

Шасанские божества в джайнизме

В джайнизме есть двадцать четыре якши и двадцать четыре якши , которые служат шасанадеватами для двадцати четырех тиртханкар: ^{[ 20 ]} Эти якши следующие:

Гомукха
Махаякша
Тримукха
Якшешвара или Якшанаяка
Убей их
Кусума
Варананди или Матанга
Виджая или Шьяма
Аджита
Брахма или Брахмешвара
Ишвара или Яксет
Кумара
Дандапани
Заплати это
шапочка
Кимпуруша или Гаруда
Гандхарва
Kendra or Yakshendra
Потому что
Варуна
भ्रिकुति
Гомедха или Сарвана
Дхаранендра или Паршваякша
добрый

В стихах

в Калидаса поэме «Мегхадута» Например, рассказчик -якша — романтическая фигура, томящаяся любовью к своей пропавшей возлюбленной. Напротив, в дидактическом индуистском диалоге Якшапрашны « Вопросы Якши » это дух-покровитель озера, бросающий вызов Юдхиштхире .

В поэме Шри-Ланки Махавамса местное население названо яккхами. Принц Виджая встретил королевскую особу царицы яккхов Кувени в ее столице Ланки Пура и завоевал их.

В Таиланде

Якши ( тайский : Як , RTGS : Як ) являются важным элементом тайского храмового искусства и архитектуры . ^{[ 21 ]} Они широко распространены в качестве стражей ворот буддийских храмов по всей стране, по крайней мере, с 14 века. Керамические скульптуры якш-хранителей производились в Таиланде в периоды Сукхотай и Аюттхая , между 14 и 16 веками, на нескольких печных комплексах на севере Таиланда . Чаще всего они изображаются с характерным лицом, большими круглыми глазами навыкате и выступающими клыками , а также с зеленым цветом лица. Якши и их коллеги-женщины распространены в буддийской литературе Таиланда , например, в «Двенадцати сестрах» и «Пхра Афай Мани» . Как огры , великаны и людоедки, якши также присутствуют в тайском фольклоре .

« ย ยักษ์ » ( йо як ) также используется в качестве иллюстрации для обозначения буквы ย, 34-й согласной тайского алфавита , в соответствии с традиционными буквенными символами, которые тайские дети используют для запоминания алфавита. ^{[ 22 ]}

В Шри-Ланке

Якши считаются одним из древних кланов Шри-Ланки . Слово «Ягаша» было найдено в пещерной надписи в Тамкетии в Наилгале, Калтота, написанной ранним шрифтом Брахми . Профессор Радж Сомадева переводит это слово как «принадлежность». Якшам» или «Написавшие эту надпись — Якши». ^{[ 23 ]} На сингальском Демоны также известны как якшайо (единственное число: Якшая ).

Галерея

Пара якшей стоит на листьях лотоса, мужчина (так в оригинале) держит бутон лотоса и позирует в шалабханджике.
Дварапала Якша из базальта. Статуя найдена в буддийской пещере ( Питалхора ) и датируется II веком нашей эры. Экспонируется в Музее принца Уэльского .
Мудгарпани Якша , II век до н.э., Бхарнакалан, Музей Матхуры.
Видиша Якша, II век до н.э., Музей Видиша.
Гомед и Амбика в музее Махараджи Чхатрасала , 11 век.

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Датировано 100 г. до н.э. Кинтанилья, Соня Ри (2007). История ранней каменной скульптуры в Матхуре: ок. 150 г. до н.э. – 100 г. н.э. БРИЛЛ. п. 368, рис. 88. ИСБН 9789004155374 .
^ Кинтанилья, Соня Ри (2007). История ранней каменной скульптуры в Матхуре: ок. 150 г. до н.э. – 100 г. н.э. БРИЛЛ. п. 365, рис. 85. ИСБН 9789004155374 .
^ Далал, Рошен (2010). Религии Индии: краткое руководство по девяти основным конфессиям . Книги Пингвинов Индия. п. 398. ИСБН 978-0-14-341517-6 .
^ Сингх (2008). История древней и раннесредневековой Индии . Нью-Дели: Pearson Education. п. 430. ИСБН 978-81-317-1120-0 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Стефон, Мэтт. «Якша | Индуистская мифология» . Британская энциклопедия . Проверено 15 июля 2007 г.
^ Ричард Джон Ричардс (1995). Керамика Юго-Восточной Азии: тайская, вьетнамская и кхмерская: из коллекции Художественной галереи Южной Австралии . Издательство Оксфордского университета. стр. 27, 67. ISBN. 978-967-65-3075-2 .
^ О якши как женском роде слова «якша» см. В.С. Апте, Практический санскритско-английский словарь , стр. 776.
^ О якшини ( यक्षिणी ) как обычном санскритском термине для обозначения женщины-якши и о якшани как буддийском варианте см. Франклин Эдгертон , Буддийская гибридная санскритская грамматика и словарь , Vol. 2, Мотилал Банарсидасс, первое изд., 1953, с. 442.
^ Ричард Джон Ричардс (1995). Керамика Юго-Восточной Азии: тайская, вьетнамская и кхмерская: из коллекции Художественной галереи Южной Австралии . Издательство Оксфордского университета. стр. 27, 67. ISBN. 978-967-65-3075-2 .
^ «якша | Индуистская мифология | Британика» . www.britanica.com . Проверено 9 апреля 2022 г.
^ ДеКароли, Роберт (2004). Призраки Будды: популярные религии Индии и формирование буддизма . Издательство Оксфордского университета , США. ISBN 978-0-19-516838-9 .
^ Jump up to: ^а ^б Бхайрав, Дж. Фурцифер; Ханна, Ракеш (2020). Призраки, монстры и демоны Индии . Индия: Blaft Publications Pvt Ltd., стр. 417–418. ISBN 9789380636474 .
^ «Принц Пяти Оружий и Липких Волос» . Буддийские исследования: Ассоциация образования Дхармы Будды и BuddhaNet .
^ [В.С. Агравала, «Географическое содержание Махамаюри ЮФХС», том XV, часть ii, 1942, стр. 28]
^ «Сутра Махамаюри Видьяраджни Будды Матери Великого Павлина Мингванга» июня 2012 , дата обращения 10 г. .
^ Прамодабен Читрабхану, джайнские символы, церемонии и практики.
^ Флюгель, Питер, изд. (2006). Исследования по истории и культуре джайнов: споры и диалоги . Рутледж. п. 352.
^ «Индийский антиквар» . Популярный Пракашан. 31 декабря 1903 года . Проверено 31 декабря 2019 г. - через Google Книги.
^ Джайн, Шалин (2012). «Разделенные идентичности: джайнские секты в средневековой Индии» . Труды Индийского исторического конгресса . 73 : 450–460. JSTOR 44156237 – через JSTOR.
^ «Двадцать четыре Тиртханкары с первого взгляда» . jaindharmonline.com . Архивировано из оригинала 12 июля 2006 года . Проверено 27 апреля 2021 г.
^ "Храмы Тайланда - страница 2/7" . www.thaiworldview.com . Проверено 31 декабря 2019 г.
^ «Тайский алфавит в буквах» . www.thailandbuddy.com . Проверено 31 декабря 2019 г.
^ «Исследования археологии Шри-Ланки с Раджем Сомадевой. ЧАСТЬ 1» .

Источники

Словарь индуистских преданий и легенд ( ISBN 0-500-51088-1 ) Анны Дхаллапикколы

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Якшей, на Викискладе?
Концепция Якши (архивировано 21 июля 2011 г.)

[SRQF88-1] Jump up to: ^а ^б Датировано 100 г. до н.э. Кинтанилья, Соня Ри (2007). История ранней каменной скульптуры в Матхуре: ок. 150 г. до н.э. – 100 г. н.э. БРИЛЛ. п. 368, рис. 88. ИСБН 9789004155374 .

[2] Кинтанилья, Соня Ри (2007). История ранней каменной скульптуры в Матхуре: ок. 150 г. до н.э. – 100 г. н.э. БРИЛЛ. п. 365, рис. 85. ИСБН 9789004155374 .

[3] Далал, Рошен (2010). Религии Индии: краткое руководство по девяти основным конфессиям . Книги Пингвинов Индия. п. 398. ИСБН 978-0-14-341517-6 .

[4] Сингх (2008). История древней и раннесредневековой Индии . Нью-Дели: Pearson Education. п. 430. ИСБН 978-81-317-1120-0 .

[eb-5] Jump up to: ^а ^б ^с Стефон, Мэтт. «Якша | Индуистская мифология» . Британская энциклопедия . Проверено 15 июля 2007 г.

[6] Ричард Джон Ричардс (1995). Керамика Юго-Восточной Азии: тайская, вьетнамская и кхмерская: из коллекции Художественной галереи Южной Австралии . Издательство Оксфордского университета. стр. 27, 67. ISBN. 978-967-65-3075-2 .

[7] О якши как женском роде слова «якша» см. В.С. Апте, Практический санскритско-английский словарь , стр. 776.

[8] О якшини ( यक्षिणी ) как обычном санскритском термине для обозначения женщины-якши и о якшани как буддийском варианте см. Франклин Эдгертон , Буддийская гибридная санскритская грамматика и словарь , Vol. 2, Мотилал Банарсидасс, первое изд., 1953, с. 442.

[9] Ричард Джон Ричардс (1995). Керамика Юго-Восточной Азии: тайская, вьетнамская и кхмерская: из коллекции Художественной галереи Южной Австралии . Издательство Оксфордского университета. стр. 27, 67. ISBN. 978-967-65-3075-2 .

[10] «якша | Индуистская мифология | Британика» . www.britanica.com . Проверено 9 апреля 2022 г.

[RDeC-11] ДеКароли, Роберт (2004). Призраки Будды: популярные религии Индии и формирование буддизма . Издательство Оксфордского университета , США. ISBN 978-0-19-516838-9 .

[:0-12] Jump up to: ^а ^б Бхайрав, Дж. Фурцифер; Ханна, Ракеш (2020). Призраки, монстры и демоны Индии . Индия: Blaft Publications Pvt Ltd., стр. 417–418. ISBN 9789380636474 .

[13] «Принц Пяти Оружий и Липких Волос» . Буддийские исследования: Ассоциация образования Дхармы Будды и BuddhaNet .

[14] [В.С. Агравала, «Географическое содержание Махамаюри ЮФХС», том XV, часть ii, 1942, стр. 28]

[15] «Сутра Махамаюри Видьяраджни Будды Матери Великого Павлина Мингванга» июня 2012 , дата обращения 10 г. .

[16] Прамодабен Читрабхану, джайнские символы, церемонии и практики.

[17] Флюгель, Питер, изд. (2006). Исследования по истории и культуре джайнов: споры и диалоги . Рутледж. п. 352.

[18] «Индийский антиквар» . Популярный Пракашан. 31 декабря 1903 года . Проверено 31 декабря 2019 г. - через Google Книги.

[19] Джайн, Шалин (2012). «Разделенные идентичности: джайнские секты в средневековой Индии» . Труды Индийского исторического конгресса . 73 : 450–460. JSTOR 44156237 – через JSTOR.

[20] «Двадцать четыре Тиртханкары с первого взгляда» . jaindharmonline.com . Архивировано из оригинала 12 июля 2006 года . Проверено 27 апреля 2021 г.

[21] "Храмы Тайланда - страница 2/7" . www.thaiworldview.com . Проверено 31 декабря 2019 г.

[22] «Тайский алфавит в буквах» . www.thailandbuddy.com . Проверено 31 декабря 2019 г.

[23] «Исследования археологии Шри-Ланки с Раджем Сомадевой. ЧАСТЬ 1» .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

v т и Индуистские божества и тексты
Gods	Trimurti Brahma Vishnu Shiva Agni Ashvins Chandra Dattatreya Ganesha Hanuman Indra Kama Kartikeya Krishna Kubera Rama Shasta Surya Varuna Vayu Vishvakarma Yama more
Goddesses	Tridevi Saraswati Lakshmi Parvati Aditi Bhumi Chhaya Durga Ganga Shachi Kali Mahadevi Mahavidya Matangi Matrikas Radha Rati Rohini Rukmini Sanjna Sati Shakti Shashthi Sita more
Other deities	Apsaras Asuras Daitya Danava Devata Dikpāla Gandharvas Gana Kuladevatas Gramadevatas Rakshasas Vahanas Yakshas / Yakshini
Texts (list)	Vedas Rig Sama Yajur Atharva Upanishads Puranas Ramayana Mahabharata Bhagavad Gita Yoga Sutras of Patanjali more
Hinduism Hindu mythology

v т и Темы в буддизме
Outline Glossary Index
Foundations	Four Noble Truths Three Jewels Buddha Dharma Sangha Noble Eightfold Path Nirvana Middle Way
The Buddha	Tathāgata Birthday Four sights Eight Great Events Great Renunciation Physical characteristics Life of Buddha in art Footprint Relics Iconography in Laos and Thailand Films Miracles Family Suddhodāna (father) Māyā (mother) Mahapajapati Gotamī (aunt, adoptive mother) Yaśodharā (wife) Rāhula (son) Ānanda (cousin) Devadatta (cousin) Places where the Buddha stayed Buddha in world religions
Bodhisattvas	Avalokiteśvara Guanyin Mañjuśrī Mahāsthāmaprāpta Ākāśagarbha Kṣitigarbha Samantabhadra Vajrapāṇi Skanda Tārā Metteyya/Maitreya
Disciples	Kaundinya Assaji Sāriputta Mahamoggallāna Ānanda Mahākassapa Aṅgulimāla Anuruddha Mahākaccana Nanda Subhūti Punna Upāli Mahapajapati Gotamī Khema Uppalavanna Asita Channa Yasa
Key concepts	Avidyā (Ignorance) Bardo Bodhicitta Buddha-nature Dhamma theory Dharma Enlightenment Five hindrances Indriya Karma Kleshas Mental factors Mindstream Parinirvana Pratītyasamutpāda Rebirth Saṃsāra Saṅkhāra Skandha Śūnyatā Taṇhā (Craving) Tathātā Ten Fetters Three marks of existence Anicca Dukkha Anatta Two truths doctrine
Cosmology	Ten spiritual realms Six realms Deva realm Human realm Asura realm Hungry Ghost realm Animal realm Naraka Three planes of existence
Branches	Mahayana Zen Chinese Chan Japanese Zen Korean Seon Vietnamese Thiền Pure Land Tiantai Huayan Risshū Nichiren Madhyamaka Yogachara Vajrayana Tibetan Buddhism Chinese Esoteric Buddhism Shingon Dzogchen Theravada Navayana Early Buddhist schools Pre-sectarian Buddhism Basic points unifying Theravāda and Mahāyāna
Practices	Bhavana Bodhipakkhiyādhammā Brahmavihara Mettā Karuṇā Mudita Upekkha Buddhābhiṣeka Dāna Devotion Deity yoga Dhyāna Faith Five Strengths Iddhipada Meditation Mantras Kammaṭṭhāna Recollection Smarana Anapanasati Samatha Vipassanā (Vipassana movement) Shikantaza Zazen Tukdam Koan Ganana Mandala Tonglen Tantra Tertön Terma Merit Mindfulness Mindful Yoga Satipatthana Nekkhamma Nianfo Pāramitā Paritta Puja Offerings Prostration Chanting Refuge Sādhu Satya Sacca Seven Factors of Enlightenment Sati Dhamma vicaya Pīti Passaddhi Śīla Five precepts Eight precepts Bodhisattva vow Pratimokṣa Threefold Training Śīla Samadhi Prajñā Vīrya Four Right Exertions Twenty-two vows of Ambedkar
Nirvana	Bodhi Bodhisattva Buddhahood Pratyekabuddha Four stages of awakening Sotāpanna Sakadagami Anāgāmi Arhat
Monasticism	Bhikkhu Bhikkhunī Śrāmaṇera Śrāmaṇerī Anagārika Ajahn Sayadaw Zen master Rōshi Lama Rinpoche Geshe Tulku Western tulku Kappiya Donchee Householder Upāsaka and Upāsikā Achar Śrāvaka The ten principal disciples Shaolin Monastery
Major figures	Gautama Buddha Nagasena Aśvaghoṣa Nagarjuna Asanga Vasubandhu Kumārajīva Buddhaghosa Buddhapālita Dignāga Bodhidharma Zhiyi Emperor Wen of Sui Songtsen Gampo Xuanzang Shandao Padmasambhāva Saraha Atiśa Naropa Karmapa Hōnen Shinran Dōgen Nichiren Shamarpa Dalai Lama Panchen Lama Ajahn Mun B. R. Ambedkar Ajahn Chah Thích Nhất Hạnh
Texts	Early Buddhist Texts Tripiṭaka Mahayana sutras Pāli Canon Chinese Buddhist canon Tibetan Buddhist canon Dhammapada Sutra Vinaya Madhyamakālaṃkāra Abhidharmadīpa
Countries	Afghanistan Bangladesh Bhutan Cambodia China India Indonesia Japan Korea Laos Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Pakistan Philippines Russia Buryatia Kalmykia Tuva (ru) Singapore Sri Lanka Taiwan Thailand Tibet Vietnam Africa Senegal South Africa Central Asia Uzbekistan Middle East Iran Saudi Arabia Western countries Argentina Australia Brazil Canada Costa Rica Czech Republic France Germany Italy Mexico New Zealand Norway Poland Sweden Switzerland Ukraine United Kingdom United States Venezuela
History	Timeline Ashoka Kanishka Buddhist councils History of Buddhism in India Decline of Buddhism in India Great Anti-Buddhist Persecution Greco-Buddhism Menander I Buddhism and the Roman world Buddhism in the West Silk Road transmission of Buddhism Persecution of Buddhists Banishment of Buddhist monks from Nepal Buddhist crisis Sinhalese Buddhist nationalism Buddhist modernism Vipassana movement 969 Movement Women in Buddhism
Philosophy	Abhidharma Atomism Buddhology Creator Buddhism and democracy Economics Eight Consciousnesses Engaged Buddhism Eschatology Ethics Evolution Humanism Logic Reality Secular Buddhism Socialism The unanswered questions
Culture	Architecture Temple Vihāra Kyaung Wat Ordination hall Stupa Pagoda Burmese pagoda Candi Dzong architecture List of Buddhist architecture in China Japanese Buddhist architecture Korean Buddhist temples Thai temple art and architecture Tibetan Buddhist architecture Art Greco-Buddhist Bodhi Tree Budai Buddha in art Calendar Cuisine Funeral Holidays Vesak Uposatha Māgha Pūjā Asalha Puja Vassa Jaya Sri Maha Bodhi Kasaya Mahabodhi Temple Mantra Om mani padme hum Mudra Music Pilgrimage Lumbini Maya Devi Temple Bodh Gaya Sarnath Kushinagar Poetry Prayer beads Hama Yumi Prayer wheel Symbolism Dharmachakra Flag Bhavacakra Swastika Thangka Temple of the Tooth Vegetarianism
Miscellaneous	Abhijñā Amitābha Brahmā Dharma talk Hinayana Kalpa Koliya Lineage Māra Ṛddhi Siddhi Sacred languages Pāḷi Sanskrit
Comparison	Baháʼí Faith Christianity Influences Comparison East Asian religions Gnosticism Hinduism Jainism Judaism Psychology Science Theosophy Violence Western philosophy
Lists	Bodhisattvas Buddhas Buddhists Suttas Sutras Temples Festivals
Category Religion portal