Дистрибутизм

Дистрибутизм – это экономическая теория, утверждающая, что мировые производственные активы должны находиться в широкой собственности, а не концентрироваться. ^{[ 1 ]} Дистрибутизм, возникший в конце 19 - начале 20 веков, был основан на принципах католического социального обучения , особенно на принципах Папы Льва XIII в его энциклике Rerum novarum (1891 г.) и Папы Пия XI в Quadragesimo anno (1931 г.). ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Он оказал влияние на англо-христианско-демократические движения. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} и был признан одним из многих факторов, влияющих на социальную рыночную экономику . ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Дистрибутизм рассматривает невмешательства капитализм и государственный социализм как одинаково ошибочные и эксплуататорские из-за их крайней концентрации собственности. Вместо этого он отдает предпочтение мелким независимым ремесленникам и производителям; или, если это невозможно, экономические механизмы, такие как кооперативы , принадлежащие членам и взаимные организации , а также малые и средние предприятия и энергичные антимонопольные законы для ограничения или устранения чрезмерной экономической власти. Христианско-демократические политические партии, такие как Американская партия солидарности, в своей экономической политике и партийной платформе отстаивают дистрибутизм наряду с социальной рыночной экономикой . ^{[ 5 ]}

Обзор

По мнению дистрибьюторов, право на собственность является фундаментальным правом. ^{[ 9 ]} средства производства должны быть распространены как можно шире, а не централизованы под контролем государства ( статократия ), нескольких лиц ( плутократия ) или корпораций ( корпоратократия ). Таким образом, дистрибутивизм выступает за общество, характеризующееся широким распространением собственности. ^{[ 1 ]} Экономист-кооператив Рэйс Мэтьюз утверждает, что такая система является ключом к созданию справедливого социального порядка . ^{[ 10 ]}

Дистрибутизм часто описывался как противопоставление как невмешательства, капитализму так и государственному социализму. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} которые дистрибьюторы считают в равной степени ошибочными и эксплуататорскими. ^{[ 13 ]} Более того, некоторые сторонники дистрибутизма утверждают, что государственный капитализм и государственный социализм являются логическим завершением капитализма, поскольку концентрированные силы капитализма в конечном итоге захватывают государство. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} Томас Шторк утверждает: «И социализм, и капитализм являются продуктами европейского Просвещения и, таким образом, являются модернизирующими и антитрадиционными силами. Напротив, дистрибутизм стремится подчинить экономическую деятельность человеческой жизни в целом, нашей духовной жизни, нашей интеллектуальной жизни, нашей духовной жизни, нашей интеллектуальной жизни, наша семейная жизнь». ^{[ 16 ]} Несколько дистрибьюторов, в том числе Дороти Дэй , ^{[ 17 ]} находились под влиянием экономических идей Пьера-Жозефа Прудона и его мутуалистической экономической теории. ^{[ 18 ]} Менее известная анархистская ветвь дистрибутизма Дэя и Католическое рабочее движение можно считать формой либертарианского социализма свободного рынка из-за их оппозиции государственному капитализму и государственному социализму. ^{[ 19 ]}

Некоторые рассматривают это скорее как стремление, успешно реализованное в краткосрочной перспективе благодаря приверженности принципам субсидиарности и солидарности (встроенным в финансово независимые местные кооперативы и малые семейные предприятия ). Однако сторонники также ссылаются на такие периоды, как Средневековье , как на примеры долгосрочной исторической жизнеспособности дистрибутивизма. ^{[ 20 ]} Особое влияние на развитие теории дистрибутивизма оказали католические авторы Г.К. Честертон и Хилари Беллок , ^{[ 13 ]} двое из первых и самых сильных сторонников дистрибутизма. ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}

Фон

В середине-конце XIX века наблюдался рост популярности политического католицизма в Европе . ^{[ 24 ]} По словам историка Майкла А. Риффа, общей чертой этих движений была оппозиция секуляризму , капитализму и социализму. ^{[ 22 ]} В 1891 году Папа Лев XIII обнародовал Rerum novarum , в котором обращался к «нищете и нищете, столь несправедливо обрушившимся на большинство рабочего класса» и говорил о том, как «небольшое число очень богатых людей» смогли «наложить на изобилующие массы трудящейся бедноты, ярмо немногим лучше, чем само рабство». ^{[ 25 ]} В энциклике было подтверждено право всех людей владеть собственностью. ^{[ 26 ]} необходимость системы, которая позволила бы «как можно большему числу людей стать собственниками», ^{[ 27 ]} обязанность работодателей обеспечивать безопасные условия труда ^{[ 28 ]} и достаточная заработная плата, ^{[ 29 ]} и право работников на объединение в профсоюзы . ^{[ 30 ]} Общая и государственная собственность категорически отвергалась как средство помощи бедным. ^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}

Примерно в начале 20-го века Г. К. Честертон и Илер Беллок объединили разрозненный опыт различных кооперативов и дружественных обществ Северной Англии, Ирландии и Северной Европы в последовательную политическую теорию, которая, в частности, выступала за широкое распространение частной собственности на жилье и контроль над землей. промышленность через малые предприятия, управляемые владельцами, и кооперативы, контролируемые рабочими. В США в 1930-х годах дистрибутизм рассматривался в многочисленных эссе Честертона, Беллока и других в The American Review , опубликованном и отредактированном Сьюардом Коллинзом . Среди других работ Беллока и Честертона, посвященных дистрибутизму, важнейшим является «Рабское государство». ^{[ 33 ]} и Очерк здравомыслия . ^{[ 34 ]}

Экономическая теория

Частная собственность

В Rerum novarum Лев XIII утверждает, что люди, скорее всего, будут работать усерднее и с большей отдачей, если они будут владеть землей, на которой они трудятся, что, в свою очередь, принесет пользу им и их семьям, поскольку рабочие смогут обеспечить себя и свою семью. Он выдвигает идею, что, когда люди получат возможность владеть собственностью и работать на ней, они «научатся любить ту самую почву, которая дает в ответ на труд их рук не только пищу для еды, но и изобилие хорошие вещи для себя и тех, кто им дорог». ^{[ 35 ]} Он также заявляет, что владение собственностью выгодно для человека и его семьи и, по сути, является правом, обусловленным тем, что Бог «отдал землю в пользование и наслаждение всему человечеству». ^{[ 36 ]}

Г. К. Честертон представляет аналогичные взгляды в своей книге 1910 года « Что не так с миром» . Честертон считает, что, хотя возможности Бога безграничны, возможности человека в плане творения ограничены. Следовательно, человек имеет право владеть собственностью и обращаться с ней так, как он считает нужным, заявляя: «Собственность – это всего лишь искусство демократии. Это означает, что каждый человек должен иметь что-то, что он может формировать по своему образу и подобию, как он формируется в образ небесный. Но так как он не Бог, а лишь высеченный образ Божий, то его самовыражение должно иметь дело с пределами строгими и даже малыми». ^{[ 37 ]}

По мнению Беллока, распределительное государство (государство, осуществившее дистрибутивизм) содержит «скопление семей разного достатка, но гораздо большее число владельцев средств производства». Это более широкое распределение распространяется не на всю собственность, а только на производительную собственность; то есть та собственность, которая производит богатство, а именно, вещи, необходимые человеку для выживания. Сюда входит земля, инструменты и так далее. ^{[ 38 ]} Дистрибутизм позволяет обществу иметь общественные блага, такие как парки и транспортные системы. Дистрибьюторы признают, что наемный труд останется небольшой частью экономики, а владельцы малого бизнеса будут нанимать сотрудников, обычно молодых и неопытных людей. ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]}

Перераспределение богатства и производственных активов

Распределение требует либо прямого, либо косвенного распределения средств производства (производительных активов)⁠ – в некоторых идеологических кругах включая перераспределение богатства – среди широкой части общества вместо концентрации его в руках меньшинства богатых элит (как видно в его критике определенных разновидностей капитализма ) или в руках государства (как видно из его критики определенных разновидностей коммунизма и социализма ). ^{[ 1 ]}^{[ 9 ]} Сторонники, ориентированные на капитализм, поддерживают социальный капитализм, основанный на дистрибутивизме (также известный как социальная рыночная экономика) . ^{[ 41 ]}^{[ 42 ]}^{[ 43 ]} в то время как более социалистически ориентированные сторонники поддерживают либертарианский социализм , основанный на дистрибутивизме . ^{[ 44 ]} Примеры методов распределительизма включают прямое перераспределение производственной собственности, налогообложение чрезмерной собственности и субсидирование малого бизнеса. ^{[ 45 ]}

Система гильдий

Дистрибьюторы выступают за возвращение системы гильдий, чтобы помочь регулировать отрасли, продвигать моральные стандарты профессионального поведения и экономическое равенство среди членов гильдии. Такие моральные стандарты профессионального поведения обычно сосредоточены на деловом поведении, условиях труда и других вопросах, связанных с конкретными отраслевыми вопросами, такими как стандарты обучения на рабочем месте. ^{[ 46 ]}

Банки

Дистрибутизм благоприятствует кооперативным и взаимным банковским учреждениям, таким как кредитные союзы, строительные общества и взаимные банки. Это считается предпочтительной альтернативой частным банкам . ^{[ 47 ]}

Социальная теория

Человеческая семья

Г. К. Честертон считал дом и семью центральным элементом общества. Он признавал семью и дом центральными элементами жизни и считал, что каждый мужчина должен иметь свою собственность и дом, чтобы он мог растить и поддерживать свою семью. Дистрибьюторы признают, что для укрепления и защиты семьи требуется, чтобы общество заботилось о ней. ^{[ 48 ]}

Субсидиарность

Дистрибутизм придает большое значение принципу субсидиарности. Этот принцип гласит, что ни одна более крупная единица (будь то социальная, экономическая или политическая) не должна выполнять функцию, которую может выполнять меньшая единица. В «Quadragesimo anno » Папа Пий XI дал классическое изложение этого принципа: «Подобно тому, как совершенно неправильно отнимать у отдельных людей то, что они могут достичь по собственной инициативе и трудолюбию, и отдавать это обществу, так же это несправедливо и несправедливо. в то же время серьезное зло и нарушение правильного порядка – поручить более крупной и высшей ассоциации то, что могут сделать меньшие и подчиненные организации». ^{[ 49 ]}

Социальное обеспечение

Демократическая лейбористская партия Австралии поддерживает дистрибутивизм и не придерживается точки зрения в пользу отмены системы социального обеспечения, которая, например, желает «повысить уровень выплат по поддержке доходов студентов до черты бедности Хендерсона». ^{[ 50 ]}

Американская партия солидарности имеет платформу в поддержку адекватной системы социального обеспечения, заявляя: «Мы выступаем за системы социальной защиты, которые адекватно обеспечивают материальные потребности наиболее уязвимых слоев общества». ^{[ 51 ]}

Политика

Позиция дистрибутистов по сравнению с другими политическими философиями несколько парадоксальна и сложна (см. триангуляция ). Твердо укоренившийся в органичном , но очень английском католицизме , защищающий культурно традиционные и аграрные ценности, прямо бросающий вызов заповедям истории вигов , Беллок, тем не менее, был депутатом от Либеральной партии, и Честертон однажды заявил: «Столько, сколько я когда-либо делал, больше, чем Я когда-либо верил, я верю в либерализм, но было розовое время невинности, когда я верил в либералов». ^{[ 52 ]}

Дистрибутизм не отдает предпочтение одному политическому порядку перед другим (политический акцидентализм). Хотя некоторые дистрибьюторы, такие как Дороти Дэй, были анархистами , следует помнить, что большинство дистрибьюторов Честертона выступают против простой концепции анархизма. Честертон считал, что дистрибутизм выиграет от дисциплины, которую навязывает теоретический анализ, и что дистрибутизм лучше всего рассматривать как широко охватывающую концепцию, внутри которой может уместиться любое количество интерпретаций и точек зрения. Эта концепция должна соответствовать политической системе, характеризующейся широко распространенной собственностью на производительную собственность. ^{[ 53 ]}

В Соединенных Штатах Американская партия солидарности обычно придерживается принципов дистрибутизма в качестве своей экономической модели. Росс Даутат и Рейхан Салам рассматривают свою «Великую новую партию» — дорожную карту пересмотра Республиканской партии в США — как «книгу, написанную в традициях дистрибутивистов». ^{[ 54 ]}

Бразильская политическая партия, Гуманистическая партия солидарности , была партией дистрибьюторов, наряду с Национальной партией дистрибьюторов в Англии. ^{[ 55 ]} и Демократическая лейбористская партия в Австралии.

Влияние

ЭФ Шумахер

Известно, что дистрибутизм оказал влияние на экономиста Э.Ф. Шумахера , ^{[ 56 ]} принявший католицизм. ^{[ 57 ]}

Корпорация Мондрагон

Корпорация Мондрагон , базирующаяся в Стране Басков в регионе Испании и Франции, была основана католическим священником отцом Хосе Марией Арисмендиарриетой , который, по-видимому, находился под влиянием тех же католических социальных и экономических учений , которые вдохновляли Беллока, Честертона, отца Винсент Макнабб и другие основатели дистрибутизма. ^{[ 58 ]}

Гильдия Святых Иосифа и Святого Доминика

Идеи дистрибутизма были воплощены в жизнь Гильдией Св. Иосифа и Св. Доминика , группой художников и ремесленников, которые основали сообщество в Дитчлинге , Сассекс, Англия, в 1920 году под девизом «Люди, богатые добродетелью, изучающие красоту, живущие в мире в их дома». Гильдия стремилась воссоздать идеализированный средневековый образ жизни в духе Движения искусств и ремесел . Он просуществовал почти 70 лет до 1989 года.

Большое общество

« Большое общество» было ведущей политической идеей манифеста всеобщих выборов Консервативной партии Великобритании в 2010 году . Некоторые сторонники дистрибутизма утверждают, что риторический маркетинг этой политики находился под влиянием афоризмов дистрибутивистской идеологии и способствует развитию дистрибутивизма. ^{[ 59 ]} Предположительно, он стал частью законодательной программы Коалиционного соглашения консерваторов и либерал-демократов . ^{[ 60 ]}

Список дистрибьюторских партий

Текущий

Австралия - Демократическая лейбористская партия ^{[ 61 ]}
Румыния – Пиратская партия Румынии
Великобритания – Национальная партия дистрибьюторов , ^{[ 62 ]} Британская национальная партия , ^{[ 63 ]} Национальный фронт ^{[ 64 ]}
США – Американская партия солидарности ^{[ 65 ]}
Мексика - Националистический фронт Мексики

Исторический

Соединенное Королевство - Лига дистрибьюторов (1926–1940), Третий путь (1990–2006)

Известные дистрибьюторы

Исторический

Современный

Дейл Алквист ^{[ 69 ]}
Филипп Блонд ^{[ 70 ]}
Аллан С. Карлсон
Дэвид В. Куни ^{[ 71 ]}
Чарльз А. Куломб
Шон Доменчич ^{[ 72 ]}
Билл Кауфман
Раса Мэтьюз
Джозеф Пирс
Хуан Мануэль де Прада [ es ; фр ; это ; пт ] ^{[ 73 ]}
Дуглас Рашкофф ^{[ 74 ]}
Джон Шарп
Альберт Бикай ^{[ 75 ]}
Медаль Джона К.
Ричард Уильямсон ^{[ 76 ]}

Ключевые тексты

Rerum novarum (1891) — папская энциклика Папы Льва XIII.
Великий пост (1931 г.) , папская энциклика Папы Пия XI.
Centesimus Annus (1991) , папская энциклика Папы Иоанна Павла II.
Evangelii gaudium (2013) , апостольское наставление Папы Франциска.
Что не так с миром (1910) Г. К. Честертона ISBN 0-89870-489-8 – электронный текст .
Очерк здравомыслия (1927) Г. К. Честертона.
Утопия ростовщиков (1917) Г. К. Честертона.
Рабское государство (1912) Илера Беллока.
Очерк восстановления собственности (1936) Илера Беллока ISBN 0-9714894-4-0 .
Наша собственная работа (1999) Рэйса Мэтьюза ISBN 978-1871204179 .

См. также

Связанные понятия

Аграрность - политическая философия, поддерживающая сельское общество.
Биорегионализм - Экологическая философия
Католическое социальное учение - Социальная доктрина
Распределенная экономика - концепция сетевой теории
Распределительная справедливость - концепция распределения вознаграждений между членами группы.
Местализм (политика) - Политическая философия
Рыночный социализм - Экономическая система, основанная на общественной собственности на средства производства в рыночной экономике.
Взаимная помощь (теория организации) – добровольный обмен ресурсами и услугами для взаимной выгоды.
Предраспределение – идея налогово-бюджетной политики; считает, что правительство должно предотвращать, а не исправлять неравенство
Субсидиарность - Принцип социальной организации

Похожие должности

Анархо-синдикализм - анархическая организационная модель профсоюзов.
Джефферсоновская демократия - американские политические убеждения 1790-1820-х годов.
Христианская демократия - христианская социально-экономическая модель
Гандианская экономика - Экономическая система Махатмы Ганди
Георгизм - экономическая философия, основанная на общей собственности на землю.
Гильдейский социализм - Политическое рабочее движение
Мутуализм (экономическая теория) - анархическая школа мысли и социалистическая экономическая теория.
Нонконформисты 1930-х годов - авангардное движение в межвоенный период во Франции.
Общество собственности –
Демократия собственности – Система политической экономии; вмешательство государства обеспечивает справедливое распределение собственности
Традиционалистский консерватизм - политическая идеология, защищающая традиционную мораль и социальный порядок.
Социализм - Социалистическая система в Танзании 1960-х годов.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Цвик, Марк и Луиза (2004). Католическое рабочее движение: интеллектуальные и духовные истоки . Паулист Пресс . п. 156. ISBN 978-0-8091-4315-3
^ Коултер, Майкл (2007). Энциклопедия католической социальной мысли, социальных наук и социальной политики . Пугало Пресс . п. 85. ISBN 978-0-8108-5906-7
^ МакКонки, Дейл; Лоулер, Питер (2003). Вера, мораль и гражданское общество . Лексингтонские книги . п. 50. ISBN 978-0-7391-0483-5
^ Аллитт, Патрик (2000). Обращенные в католики: британские и американские интеллектуалы обращаются к Риму . Издательство Корнелльского университета . п. 206. ISBN 978-0-8014-8663-0
^ Jump up to: ^а ^б «Платформа» . Американская партия солидарности. Архивировано из оригинала 10 июня 2021 года . Проверено 14 октября 2020 г. . Американская партия солидарности считает, что политическая экономия (экономика) является отраслью политической этики, и поэтому отвергает модели экономического поведения, подрывающие человеческое достоинство жадностью и голым корыстью. Мы выступаем за экономическую систему, которая фокусируется на создании общества с широкой собственностью (иногда называемом «дистрибутизмом»), а не на унижении человеческой личности как винтика в машине.
^ Калдекотт, Стратфорд (1991). «Дистрибутизм и христианская демократия» . Честертон Ревью . 17 (1): 141–142. дои : 10.5840/chesterton199117151 .
^ Беллок, Хиллари (1982). «Восстановление собственности». В пожеланиях, Хорст Фридрих; Штютцель, Вольфганг; Ватрин, Кристиан; Виллгеродт, Ганс; Хоманн, Карл (ред.). Стандартные тексты по социальному рыночному хозяйству: два столетия дискуссии . Фонд Людвифа Эхарда. стр. 331–334.
^ Коррин, Джей П. (1988). «Нео-дистрибутизм Фридриха А. Хайека и Вильгельма Рёпке» . Мысль . 63 (251): 397–412. дои : 10.5840/ Thought198863429 .
^ Jump up to: ^а ^б Шиах, Мораг (2004). Модернизм, труд и индивидуальность в британской литературе и культуре, 1890–1930 гг . Издательство Кембриджского университета . п. 224. ISBN 978-0-521-83459-9
^ Гибсон-Грэм, Дж. К. (2006). Посткапиталистическая политика . Университет Миннесоты Пресс . п. 224. ISBN 978-0-8166-4804-7 .
^ Бойл, Дэвид; Симмс, Эндрю (2009). Новая экономика . Рутледж . п. 20. ISBN 978-1-84407-675-8
^ Новак, Майкл; Юнкинс, Эдвард В. (2001). Три в одном: Очерки демократического капитализма, 1976–2000 гг . Роуман и Литтлфилд . п. 152. ISBN 978-0-7425-1171-2
^ Jump up to: ^а ^б Прентисс, Крейг Р. (2008). Дебаты о Божьей экономике: социальная справедливость в Америке накануне Второго Ватиканского собора . Издательство Пенсильванского государственного университета . п. 77. ISBN 978-0-271-03341-9
^ «Почему Румыния не богата?» . Переднее крыльцо Республики . 5 декабря 2012 года . Проверено 8 августа 2017 г.
^ «Распределение как уравнительная экономическая политика» . Гуманистическое общество Нового Южного Уэльса Inc. Проверено 8 августа 2017 г.
^ Сторк, Томас. «Капитализм и дистрибутизм: две системы в состоянии войны», в книге « За пределами капитализма и социализма» . Тобиас Дж. Ланц, изд. IHS Press, 2008. с. 75
^ Дороти, Дэй. О паломничестве . Вм. Б. Эрдманс Паблишинг Ко., 1999. с. 40.
^ Маккей, Иэн. Часто задаваемые вопросы по анархистам, том первый . АК Пресс, 2007. с. 75
^ Маккей, Иэн. Часто задаваемые вопросы по анархистам, том первый . АК Пресс, 2007. с. 23
^ Хилэр Беллок, «Распад рабского института», Рабское государство (1913; переиздание, Индианаполис, Индиана: Liberty Fund, 1977), 71–83.
^ Фицджеральд, Росс и др. (2003). Батальоны Папы: Сантамария, католицизм и лейбористский раскол . Университет Квинсленда Пресс . п. 21. ISBN 978-0-7022-3389-0
^ Jump up to: ^а ^б Рифф, Майкл А. (1990). Словарь современных политических идеологий . Издательство Манчестерского университета . п. 35. ISBN 978-0-7190-3289-9
^ Шульц-младший, Уильям Патрик (2017). Дистрибутизм Дороти Дэй и ее видение католической политики (докторская диссертация). Университет штата Луизиана .
^ Адамс, Ян (1993). Политическая идеология сегодня . Издательство Манчестерского университета. стр. 59–60. ISBN 978-0-7190-3347-6
^ Лев XIII, Rerum novarum , 3.
^ Лев XIII, Rerum novarum , 6.
^ Лев XIII, Rerum novarum , 46.
^ Лев XIII, Rerum novarum , 42.
^ Лев XIII, Rerum novarum , 45.
^ Лев XIII, Rerum novarum , 49.
^ Лев XIII, Rerum novarum , 4.
^ Лев XIII, Rerum novarum , 15.
^ Илер Беллок, Рабское государство , Фонд Свободы, первоначально опубликовано в 1913 году.
^ Г.К. Честертон, Очерк здравомыслия , IHS Press, 2002, первоначально опубликовано в 1927 году.
↑ Папа Лев XIII, Rerum novarum : 47, 1891 г.
↑ Папа Лев XIII, Rerum novarum : 8, 1891.
^ Честертон, Гилберт Кейт, Что не так с миром (1920), стр. 59.
^ Илер Беллок, Рабское государство , 1913.
^ Бачелли, Зебулон. «Практическая политика для распределительной экономики: Часть вторая» . imagodeipolitics.org . Архивировано из оригинала 25 декабря 2019 года . Проверено 25 декабря 2019 г.
^ Алеман, Ричард. «ИНДУСТРИЯ: ДИСТРИБЬЮТОРСКОЕ РЕШЕНИЕ» . distributistreview.com . Проверено 25 декабря 2019 г.
^ «Платформа» . Американская партия солидарности . Проверено 12 апреля 2018 г.
^ «Христианская демократия» . Американская партия солидарности . Архивировано из оригинала 16 ноября 2018 года . Проверено 18 июля 2018 г.
^ «Знаете ли вы, что существует третья сторона, основанная на католическом учении?» . Католическое информационное агентство . 12 октября 2016 г. Проверено 1 января 2020 г. Мы верим в экономическую концепцию дистрибутивизма, которой учили Г. К. Честертон и Хилэр Беллок.
^ Маккей, Иэн. Часто задаваемые вопросы по анархистам: AFAQ, том первый. АК Пресс: Окленд, Калифорния. (2008) стр. 22.
^ «Недоразумение относительно метода» . Общество Гилберта Кейта Честертона . 20 ноября 2010 года . Проверено 10 мая 2022 г.
^ Пенти, Артур (21 октября 2019 г.). Дистрибутизм: Манифест . Настоящая пресса. ISBN 9781912119820 .
^ Сотрудники TSI (30 августа 2017 г.). «Г. К. ЧЕСТЕРТОН, ИЛЕР БЕЛЛОК И ДИСТРИБЬЮТИЗМ ВНУТРИ» . Сиднейский институт . Проверено 27 мая 2023 г.
^ «Дистрибутизм Г. К. Честертона» . Обзор дистрибьютора . Проверено 23 марта 2022 г.
↑ Папа Пий XI, Великий пост , 1931.
^ Кэт (11 сентября 2015 г.). «Политика: Студенты» . Демократическая Лейбористская партия. Архивировано из оригинала 24 февраля 2019 года . Проверено 23 февраля 2019 г.
^ «Платформа партии Солидарность» . Американская партия солидарности. Архивировано из оригинала 10 июня 2021 года . Проверено 1 января 2020 г.
^ Честертон, ГК (2008). Православие . БиблиоБазар. п. 49. ИСБН 978-0-554-33475-2 .
^ Г.К. Честертон, Очерк здравомыслия (Норфолк, Вирджиния: IHS Press, 2001), с. 90
^ Росс Даутат (27 марта 2013 г.). «Пост в Твиттере» .
^ «Просмотр регистрации – Избирательная комиссия» . search.electoralcommission.org.uk .
^ Опдебек, Хендрик, изд. Границы деловой этики, Том 11: Ответственная экономика: Э. Ф. Шумахер и его наследие для 21 века. Оксфорд, Великобритания: Peter Lang AG, 2013. с. 12.
^ Филлипс, Ли (30 октября 2015 г.). Экология жесткой экономии и наркозависимые от коллапса: защита роста, прогресса, промышленности и прочего . Издательство Джона Ханта. ISBN 978-1-78279-961-0 .
^ Мэтью, Гонка. Наши собственные рабочие места: построение общества заинтересованных сторон. Издательство Фернвуд. 1999.
↑ Потенциальный шаг в правильном направлении. Архивировано 21 октября 2014 г. в Wayback Machine, 21 июля 2010 г.
↑ Кэмерон и Клегг изложили политические идеи «большого общества» BBC News, 18 мая 2010 г.
^ «Дистрибутизм» . Демократическая Лейбористская партия . Проверено 10 сентября 2022 г.
^ «Национальная дистрибьюторская партия» . Национальная дистрибьюторская партия . Проверено 10 сентября 2022 г.
^ Итуэлл, Роджер (2004). Западные демократии и новый крайне правый вызов . Рутледж. п. 69. ИСБН 978-0-415-36971-8 .
^ Сайкс, Алан (2005). Радикальные правые в Британии: социальный империализм для BNP . Бейзингсток и Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан.
^ «Платформа» . Американская партия солидарности . Проверено 10 сентября 2022 г.
^ «Статьи о дистрибутивизме - 2». Архивировано 26 июля 2011 года в Wayback Machine Дороти Дэй . Католический рабочий , июль – август 1948 г., 1, 2, 6.
^ «Дороти Дэй, Питер Морин и дистрибутизм» , в «Собаке дистрибутизма» .
^ Корсао, Густаво (1946). Три бушеля и корова: Обложка с рисунком Г. К. Честертона (на бразильском португальском языке). Книжный магазин АГИР.
^ «Обзор дистрибьютора - Дейл Алквист» . Distributistreview.com. Архивировано из оригинала 6 июня 2014 года . Проверено 5 июня 2014 г.
^ Аллан Карлсон (12 июля 2009 г.). « «Дистрибьюторский взгляд на глобальный экономический кризис»: отчет» . Переднее крыльцо Республики . Проверено 5 июня 2014 г.
^ "О" . Практический дистрибутивизм . 2 февраля 2023 г. Проверено 5 мая 2024 г.
^ «Что такое интегрализм?» . 9 сентября 2020 г.
^ «Альфа и Омега, № 775/1-III-2012, En portada» . alfayomega.es . 27 мая 2013 г. Архивировано из оригинала 27 мая 2013 г.
^ Марк Столман. «Раскачивание автобуса» . Стратегия+Бизнес . Проверено 29 июля 2018 г.
^ Бикай, Альберт (19 февраля 2022 г.). «Не все продается: критика неолиберализма» . Европейский консерватор . Проверено 5 мая 2024 г.
^ Ричард Уильямсон, магистр; Питер Хойновски, доктор; Макканн, Кристофер (апрель 2004 г.). he+rural+solution+williamson «Сельское решение: голоса современных католиков о возвращении на землю» . ИХС Пресс. ISBN 9781605700212 .

Дальнейшее чтение

Бойл, Дэвид. Назад на землю: дистрибутизм и жизненная политика Стейнинг: The Real Press, 2019. ISBN 978-1912119899
Куни, Энтони. Дистрибутивизм . ISBN 0-9535077-2-6
Курланд, Норман. Справедливый третий путь: основные принципы экономической и социальной справедливости , Центр экономической и социальной справедливости
Сагар, С. Дистрибутизм . ISBN 0-905109-20-1
Солттер, Александр Уильям. Политическая экономия дистрибутизма: собственность, свобода и общее благо. Вашингтон, округ Колумбия. Издательство Католического университета Америки , 2023.
Шоу против Честертона: дебаты между Джорджем Бернардом Шоу и Г. К. Честертоном . ISBN 0-9679707-7-6
Юнион-сквер» «Речь на Дороти Дэй
Дистрибутизм как средство достижения экономики третьего пути , статья для Светской партии Австралии, написанная Ричардом Ховардом из Гуманистического общества Нового Южного Уэльса.
Пабст, Адриан. «Призыв Папы Бенедикта к гражданской экономике» . The Guardian , 20 июля 2009 г.

Внешние ссылки

Обзор дистрибьютора

[Zwick-1] Jump up to: ^а ^б ^с Цвик, Марк и Луиза (2004). Католическое рабочее движение: интеллектуальные и духовные истоки . Паулист Пресс . п. 156. ISBN 978-0-8091-4315-3

[2] Коултер, Майкл (2007). Энциклопедия католической социальной мысли, социальных наук и социальной политики . Пугало Пресс . п. 85. ISBN 978-0-8108-5906-7

[3] МакКонки, Дейл; Лоулер, Питер (2003). Вера, мораль и гражданское общество . Лексингтонские книги . п. 50. ISBN 978-0-7391-0483-5

[4] Аллитт, Патрик (2000). Обращенные в католики: британские и американские интеллектуалы обращаются к Риму . Издательство Корнелльского университета . п. 206. ISBN 978-0-8014-8663-0

[:1-5] Jump up to: ^а ^б «Платформа» . Американская партия солидарности. Архивировано из оригинала 10 июня 2021 года . Проверено 14 октября 2020 г. . Американская партия солидарности считает, что политическая экономия (экономика) является отраслью политической этики, и поэтому отвергает модели экономического поведения, подрывающие человеческое достоинство жадностью и голым корыстью. Мы выступаем за экономическую систему, которая фокусируется на создании общества с широкой собственностью (иногда называемом «дистрибутизмом»), а не на унижении человеческой личности как винтика в машине.

[6] Калдекотт, Стратфорд (1991). «Дистрибутизм и христианская демократия» . Честертон Ревью . 17 (1): 141–142. дои : 10.5840/chesterton199117151 .

[7] Беллок, Хиллари (1982). «Восстановление собственности». В пожеланиях, Хорст Фридрих; Штютцель, Вольфганг; Ватрин, Кристиан; Виллгеродт, Ганс; Хоманн, Карл (ред.). Стандартные тексты по социальному рыночному хозяйству: два столетия дискуссии . Фонд Людвифа Эхарда. стр. 331–334.

[8] Коррин, Джей П. (1988). «Нео-дистрибутизм Фридриха А. Хайека и Вильгельма Рёпке» . Мысль . 63 (251): 397–412. дои : 10.5840/ Thought198863429 .

[:0-9] Jump up to: ^а ^б Шиах, Мораг (2004). Модернизм, труд и индивидуальность в британской литературе и культуре, 1890–1930 гг . Издательство Кембриджского университета . п. 224. ISBN 978-0-521-83459-9

[10] Гибсон-Грэм, Дж. К. (2006). Посткапиталистическая политика . Университет Миннесоты Пресс . п. 224. ISBN 978-0-8166-4804-7 .

[11] Бойл, Дэвид; Симмс, Эндрю (2009). Новая экономика . Рутледж . п. 20. ISBN 978-1-84407-675-8

[12] Новак, Майкл; Юнкинс, Эдвард В. (2001). Три в одном: Очерки демократического капитализма, 1976–2000 гг . Роуман и Литтлфилд . п. 152. ISBN 978-0-7425-1171-2

[Prentiss,_Craig_R._2008_p._77-13] Jump up to: ^а ^б Прентисс, Крейг Р. (2008). Дебаты о Божьей экономике: социальная справедливость в Америке накануне Второго Ватиканского собора . Издательство Пенсильванского государственного университета . п. 77. ISBN 978-0-271-03341-9

[14] «Почему Румыния не богата?» . Переднее крыльцо Республики . 5 декабря 2012 года . Проверено 8 августа 2017 г.

[15] «Распределение как уравнительная экономическая политика» . Гуманистическое общество Нового Южного Уэльса Inc. Проверено 8 августа 2017 г.

[16] Сторк, Томас. «Капитализм и дистрибутизм: две системы в состоянии войны», в книге « За пределами капитализма и социализма» . Тобиас Дж. Ланц, изд. IHS Press, 2008. с. 75

[17] Дороти, Дэй. О паломничестве . Вм. Б. Эрдманс Паблишинг Ко., 1999. с. 40.

[18] Маккей, Иэн. Часто задаваемые вопросы по анархистам, том первый . АК Пресс, 2007. с. 75

[19] Маккей, Иэн. Часто задаваемые вопросы по анархистам, том первый . АК Пресс, 2007. с. 23

[20] Хилэр Беллок, «Распад рабского института», Рабское государство (1913; переиздание, Индианаполис, Индиана: Liberty Fund, 1977), 71–83.

[21] Фицджеральд, Росс и др. (2003). Батальоны Папы: Сантамария, католицизм и лейбористский раскол . Университет Квинсленда Пресс . п. 21. ISBN 978-0-7022-3389-0

[Riff,_Michael_A._1990_p._35-22] Jump up to: ^а ^б Рифф, Майкл А. (1990). Словарь современных политических идеологий . Издательство Манчестерского университета . п. 35. ISBN 978-0-7190-3289-9

[23] Шульц-младший, Уильям Патрик (2017). Дистрибутизм Дороти Дэй и ее видение католической политики (докторская диссертация). Университет штата Луизиана .

[24] Адамс, Ян (1993). Политическая идеология сегодня . Издательство Манчестерского университета. стр. 59–60. ISBN 978-0-7190-3347-6

[25] Лев XIII, Rerum novarum , 3.

[26] Лев XIII, Rerum novarum , 6.

[Leo_XIII,_Rerum_novarum,_46-27] Лев XIII, Rerum novarum , 46.

[28] Лев XIII, Rerum novarum , 42.

[29] Лев XIII, Rerum novarum , 45.

[Leo_XIII,_Rerum_novarum,_49-30] Лев XIII, Rerum novarum , 49.

[31] Лев XIII, Rerum novarum , 4.

[32] Лев XIII, Rerum novarum , 15.

[33] Илер Беллок, Рабское государство , Фонд Свободы, первоначально опубликовано в 1913 году.

[34] Г.К. Честертон, Очерк здравомыслия , IHS Press, 2002, первоначально опубликовано в 1927 году.

[35] Папа Лев XIII, Rerum novarum : 47, 1891 г.

[36] Папа Лев XIII, Rerum novarum : 8, 1891.

[37] Честертон, Гилберт Кейт, Что не так с миром (1920), стр. 59.

[38] Илер Беллок, Рабское государство , 1913.

[39] Бачелли, Зебулон. «Практическая политика для распределительной экономики: Часть вторая» . imagodeipolitics.org . Архивировано из оригинала 25 декабря 2019 года . Проверено 25 декабря 2019 г.

[40] Алеман, Ричард. «ИНДУСТРИЯ: ДИСТРИБЬЮТОРСКОЕ РЕШЕНИЕ» . distributistreview.com . Проверено 25 декабря 2019 г.

[ASPPlatform-41] «Платформа» . Американская партия солидарности . Проверено 12 апреля 2018 г.

[ASPWeb_CD3-42] «Христианская демократия» . Американская партия солидарности . Архивировано из оригинала 16 ноября 2018 года . Проверено 18 июля 2018 г.

[auto2-43] «Знаете ли вы, что существует третья сторона, основанная на католическом учении?» . Католическое информационное агентство . 12 октября 2016 г. Проверено 1 января 2020 г. Мы верим в экономическую концепцию дистрибутивизма, которой учили Г. К. Честертон и Хилэр Беллок.

[44] Маккей, Иэн. Часто задаваемые вопросы по анархистам: AFAQ, том первый. АК Пресс: Окленд, Калифорния. (2008) стр. 22.

[45] «Недоразумение относительно метода» . Общество Гилберта Кейта Честертона . 20 ноября 2010 года . Проверено 10 мая 2022 г.

[46] Пенти, Артур (21 октября 2019 г.). Дистрибутизм: Манифест . Настоящая пресса. ISBN 9781912119820 .

[47] Сотрудники TSI (30 августа 2017 г.). «Г. К. ЧЕСТЕРТОН, ИЛЕР БЕЛЛОК И ДИСТРИБЬЮТИЗМ ВНУТРИ» . Сиднейский институт . Проверено 27 мая 2023 г.

[48] «Дистрибутизм Г. К. Честертона» . Обзор дистрибьютора . Проверено 23 марта 2022 г.

[uywdmd-49] Папа Пий XI, Великий пост , 1931.

[50] Кэт (11 сентября 2015 г.). «Политика: Студенты» . Демократическая Лейбористская партия. Архивировано из оригинала 24 февраля 2019 года . Проверено 23 февраля 2019 г.

[51] «Платформа партии Солидарность» . Американская партия солидарности. Архивировано из оригинала 10 июня 2021 года . Проверено 1 января 2020 г.

[orthodoxy-52] Честертон, ГК (2008). Православие . БиблиоБазар. п. 49. ИСБН 978-0-554-33475-2 .

[53] Г.К. Честертон, Очерк здравомыслия (Норфолк, Вирджиния: IHS Press, 2001), с. 90

[54] Росс Даутат (27 марта 2013 г.). «Пост в Твиттере» .

[55] «Просмотр регистрации – Избирательная комиссия» . search.electoralcommission.org.uk .

[56] Опдебек, Хендрик, изд. Границы деловой этики, Том 11: Ответственная экономика: Э. Ф. Шумахер и его наследие для 21 века. Оксфорд, Великобритания: Peter Lang AG, 2013. с. 12.

[57] Филлипс, Ли (30 октября 2015 г.). Экология жесткой экономии и наркозависимые от коллапса: защита роста, прогресса, промышленности и прочего . Издательство Джона Ханта. ISBN 978-1-78279-961-0 .

[58] Мэтью, Гонка. Наши собственные рабочие места: построение общества заинтересованных сторон. Издательство Фернвуд. 1999.

[DR21Jul-59] Потенциальный шаг в правильном направлении. Архивировано 21 октября 2014 г. в Wayback Machine, 21 июля 2010 г.

[BBC18May-60] Кэмерон и Клегг изложили политические идеи «большого общества» BBC News, 18 мая 2010 г.

[61] «Дистрибутизм» . Демократическая Лейбористская партия . Проверено 10 сентября 2022 г.

[62] «Национальная дистрибьюторская партия» . Национальная дистрибьюторская партия . Проверено 10 сентября 2022 г.

[63] Итуэлл, Роджер (2004). Западные демократии и новый крайне правый вызов . Рутледж. п. 69. ИСБН 978-0-415-36971-8 .

[64] Сайкс, Алан (2005). Радикальные правые в Британии: социальный империализм для BNP . Бейзингсток и Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан.

[65] «Платформа» . Американская партия солидарности . Проверено 10 сентября 2022 г.

[66] «Статьи о дистрибутивизме - 2». Архивировано 26 июля 2011 года в Wayback Machine Дороти Дэй . Католический рабочий , июль – август 1948 г., 1, 2, 6.

[67] «Дороти Дэй, Питер Морин и дистрибутизм» , в «Собаке дистрибутизма» .

[68] Корсао, Густаво (1946). Три бушеля и корова: Обложка с рисунком Г. К. Честертона (на бразильском португальском языке). Книжный магазин АГИР.

[69] «Обзор дистрибьютора - Дейл Алквист» . Distributistreview.com. Архивировано из оригинала 6 июня 2014 года . Проверено 5 июня 2014 г.

[70] Аллан Карлсон (12 июля 2009 г.). « «Дистрибьюторский взгляд на глобальный экономический кризис»: отчет» . Переднее крыльцо Республики . Проверено 5 июня 2014 г.

[71] "О" . Практический дистрибутивизм . 2 февраля 2023 г. Проверено 5 мая 2024 г.

[72] «Что такое интегрализм?» . 9 сентября 2020 г.

[alfayomega.es_2013-73] «Альфа и Омега, № 775/1-III-2012, En portada» . alfayomega.es . 27 мая 2013 г. Архивировано из оригинала 27 мая 2013 г.

[74] Марк Столман. «Раскачивание автобуса» . Стратегия+Бизнес . Проверено 29 июля 2018 г.

[75] Бикай, Альберт (19 февраля 2022 г.). «Не все продается: критика неолиберализма» . Европейский консерватор . Проверено 5 мая 2024 г.

[76] Ричард Уильямсон, магистр; Питер Хойновски, доктор; Макканн, Кристофер (апрель 2004 г.). he+rural+solution+williamson «Сельское решение: голоса современных католиков о возвращении на землю» . ИХС Пресс. ISBN 9781605700212 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

v т и Христианская демократия
Principles	Catholic social teaching Christian corporatism Christian ethics Communitarianism Conservatism Liberal Progressive Social Consistent life ethic Cultural mandate Culture of life Dignity of labor Distributism Economic progressivism Familialism Human dignity Just war theory Liberalism Conservative Ordo Mixed economy Multiculturalism Neo-Calvinism Neo-Thomism Option for the poor Person Dignity Theory Popularism Public morality Religious liberty Friendly separation of church and state Religious pluralism Social Gospel Social justice Social market economy Solidarity Sphere sovereignty Stewardship Environmentalism Environmental protection Subsidiarity in Catholicism Welfare State
Philosophers	Arizmendiarrieta Baader Belloc Berggrav Chesterton Day Dooyeweerd Gebhardt Gilson Görres Groen Habsburg John Paul II Ketteler Korfanty Lamennais Leo XIII Maritain Mounier Nell-Breuning Pesch Pius XI Röpke Stein Sturzo Tischner Vogelsang Williams
Politicians	Adenauer Andreotti Beel Buzek Caldera De Gasperi Erhard Frei Groen Joseph Ketteler Kohl Korfanty Kurz Kuyper Letta Martens Mazowiecki Merkel Metsola Mikołajczyk Moro Quadros Pastrana Pethrus Pöttering Prodi Schuman Söder Strauss Sturzo Tindemans Vogelsang von der Leyen Wałęsa Weber Windthorst
Parties	Austrian People's Party Christian Democracy Christian Democratic Appeal Christian Democratic and Flemish Christian Democratic Party Christian Democratic Union of Germany Christian Social People's Party Christian Social Union in Bavaria Centre Party Civic Platform Croatian Democratic Union Democratic Rally Fianna Fáil Fine Gael Kataeb Party National Action Party National Party Nationalist Party New Democracy Patriotic Union People's Party Polish People's Party Popular Republican Movement VMRO-DPMNE More
Organisations	Catholic Action Centrist Democrat International Christian Democrat Organization of America European People's Party European Christian Political Movement Konrad Adenauer Foundation Conservative Christian Fellowship Centre for European Studies European Ideas Network Schuman Foundation Center for Public Justice Paneuropean Union
Documents	Rerum novarum Populorum progressio Graves de communi re Quadragesimo anno Laborem exercens Sollicitudo rei socialis Centesimus annus Laudato si'
Related topics	Christian left Christian anarchism Christian communism Christian socialism Christian right Christian libertarianism Christian nationalism Theoconservatism Liberal democracy Religious democracy Buddhist Islamic Jewish Mormon Social democracy Ethical socialism