Классное преподавание

Церковь Три в одном
Ассоциация ТроицыСаньи *Цзяо Сиэху*
Церковь Три в одном ; Ассоциация ТроицыСаньи Цзяо Сиэху
Тип	Китайская народная религиозная секта
Основатель	Линь Чжаоэнь
Источник	16 век ; Путянь , Фуцзянь
Другое имя (а)	Расизм (французский), Сяизм (французский)
Официальный сайт	http://www.31jiao.com/

Гармоничная Церковь Три-в-Одном ( китайский : Ассоциация церквей Троицы ; пиньинь : Саньи цзяо сиехуи) ^{[ а ]}), или саньизм ( китайский : 三一教 ; пиньинь : саньи цзяо ) и сяизм ( китайский : 夏教 ; пиньинь : Ся цзяо) ^{[ б ]}), — китайская народная религиозная секта конфуцианского характера , основанная в 16 веке Линь Чжаоэнем в Путяне . ^{[ 1 ]} В 2011 году он был официально признан правительством провинции Фуцзянь . ^{[ 2 ]}

Религия основана на конфуцианских моральных идеях и поклонении предкам и включает в себя методы медитации, созданные по образцу нэйдань ( китайский : 內丹术 ; пиньинь : нэйдан сю ) и стремление к просветлению. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} В отличие от других китайских народных религиозных сект, философия Саньи излагается не на сентиментальном народном языке, а на сложном языке конфуцианской литературной традиции. ^{[ 1 ]} «Три в одном» — это философская концепция, выражающая изначальную троицу, исходящую из Дао , двух принципов, инь и ян , Великого Полюса . ^{[ 4 ]} Великий Полюс — это Тот, кто содержит инь и ян, Двойка в Трех.

История

Саньяизм был основан Линь Чжаоэнем (1517–1598) в Путяне , Фуцзянь . ^{[ 3 ]} Линь родился в семье высшего сословия, и среди его предков и родственников было много чиновников и ученых. Он начал обычную карьеру для сына влиятельной семьи и сдал первые гражданские экзамены в 1534 году, но, провалив высшие экзамены, отказался от карьеры чиновника, чтобы стать магистром религии и философии в соответствии с конфуцианской традицией. ^{[ 1 ]}^{[ 5 ]} На этом фоне доктрины Линь Чжаоэня демонстрируют незначительное влияние народной религиозной традиции баоцзюаньской литературы . ^{[ 1 ]}

Линь Чжаоэнь обучался у других религиозных лидеров, в том числе у конфуцианца, который научил его истинному значению конфуцианской классики, и даосов, у которых он научился нэйдань . техникам ^{[ 6 ]}

В 1585 году региональный чиновник Ян Сычжи написал прокламацию о неортодоксальности против Линя, расстроенный его заявлением о том, что он является истинным интерпретатором конфуцианской традиции, отвергая Чжу Си , и продолжает учение мудрецов древности. ^{[ 7 ]} Несмотря на обвинения в инакомыслии, сила секты осталась непоколебимой. ^{[ 8 ]}

В священных писаниях Саньи Линь Чжаоэнь изображается как сверхъестественный спаситель космического значения. ^{[ 9 ]} После смерти Линь его обожествили как «Повелителя Три-в-Одном», и ему поклоняются в более чем тысяче храмов провинции Фуцзянь, а также в Тайване и Юго-Восточной Азии . китайских общинах ^{[ 3 ]}

Религиозная община распалась на ряд школ и распространилась за пределы Фуцзянь до Аньхоя , а затем дошла до Пекина . Община в Нанкине превратилась в влиятельный центр притяжения религии. ^{[ 10 ]} В провинции Фуцзянь религия развилась в две основные конкурирующие ветви, возглавляемые двумя прямыми учениками Мастера Линя, а именно Лу Вэньхуэй и Линь Чжэньмин (псевдоним Линь Чжицзин). ^{[ 9 ]} Во времена династии Цин религия сохранилась в провинции Фуцзянь, но пришла в упадок в других местах, и в конце XIX века она начала активно возрождаться. ^{[ 9 ]}

По состоянию на 1998 год Церковь Три-в-Одном насчитывала в Путяне около 500 000 приверженцев, что составляет 17% от общей численности населения. ^{[ 11 ]} В 2011 году правительство провинции Фуцзянь официально признало ее законной религией. ^{[ 2 ]}

Ритуалы

Практики «три в одном» включают «метод сердца» самосовершенствования, который до сих пор широко практикуется в Путяне. ^{[ 3 ]} Религия имеет свою независимую ритуальную традицию, аналогичную даосизму и буддизму. Специалисты по ритуалам совершают коллективные подношения ( цзяо 醮 ) и по заслугам похоронные услуги ( гундэ 功德 ), а также индивидуальные обряды. ^{[ 3 ]}

В некоторых общинах региона Путянь храм Саньи стал главным деревенским храмом, центром коллективной жизни. ^{[ 3 ]} Ежегодно совершаются паломничества к центральному храму религии в Путяне, Фуцзянь. ^{[ 3 ]}

См. также

Сноски

^ переводится как «Гармоничная Церковь Три-в-Одном», «Гармоничная Церковь Трех-Одного» и «Гармоничная Церковь Троицы».
^ буквально «Летняя передача»

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Зейверт, 2003. с. 343
^ Jump up to: ^а ^б China Zentrum: Религии и христианство в современном Китае. Архивировано 2 мая 2014 г. в Wayback Machine . Том. IV, 2014, № 1. ISSN 2192-9289 . стр. 22-23
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Эдвард Л. Дэвис. Энциклопедия современной китайской культуры . ¶ Саньи Цзяо
^ Дин, 1998. стр. 36-37.
^ Зайверт, 2003. с. 350
^ Зайверт, 2003. стр. 346-347
^ Зайверт, 2003. стр. 350-351
^ Зайверт, 2003. стр. 352-353
^ Jump up to: ^а ^б ^с Зейверт, 2003. с. 356
^ Зайверт, 2003. стр. 353-354
^ Дин, 1998. с. 7

Библиография

Кеннет Дин. Повелитель трех в одном: распространение культа в Юго-Восточном Китае . Издательство Принстонского университета, 1998. ISBN 0691028818
Эдвард Л. Дэвис. Энциклопедия современной китайской культуры . Рутледж, 2005. ISBN 0415241294
Хуберт Майкл Зейверт. Народные религиозные движения и неортодоксальные секты в истории Китая . Брилл, 2003. ISBN 9004131469

Внешние ссылки

Веб-сайт Three-One. Архивировано 8 августа 2016 г. на Wayback Machine.

[1] переводится как «Гармоничная Церковь Три-в-Одном», «Гармоничная Церковь Трех-Одного» и «Гармоничная Церковь Троицы».

[2] буквально «Летняя передача»

[Seiwert,_2003._p._343-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Зейверт, 2003. с. 343

[RCTC2014-4] Jump up to: ^а ^б China Zentrum: Религии и христианство в современном Китае. Архивировано 2 мая 2014 г. в Wayback Machine . Том. IV, 2014, № 1. ISSN 2192-9289 . стр. 22-23

[Davis-Sanyi-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Эдвард Л. Дэвис. Энциклопедия современной китайской культуры . ¶ Саньи Цзяо

[6] Дин, 1998. стр. 36-37.

[7] Зайверт, 2003. с. 350

[8] Зайверт, 2003. стр. 346-347

[9] Зайверт, 2003. стр. 350-351

[10] Зайверт, 2003. стр. 352-353

[Seiwert,_2003._p._356-11] Jump up to: ^а ^б ^с Зейверт, 2003. с. 356

[12] Зайверт, 2003. стр. 353-354

[13] Дин, 1998. с. 7

[ а ]

[ б ]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]