Сексизм

«Половая дискриминация» перенаправляется сюда. Информацию о дискриминации по признаку сексуальности см. в разделе «Дискриминация по сексуальной ориентации» .

«Антисексизм» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. Антисексизм (значения) .

Не путать с гендеризмом (значения) .

Суфражистские организации боролись за право женщин голосовать.

Сексизм – это предрассудки или дискриминация по признаку пола или гендерной принадлежности . Сексизм может затронуть кого угодно, но в первую очередь он затрагивает женщин и девочек . Это связано с гендерными ролями и стереотипами . и может включать убеждение в том, что один пол или гендер по своей сути превосходит другой. Крайний сексизм может способствовать сексуальным домогательствам , изнасилованиям и другим формам сексуального насилия . Дискриминация в этом контексте определяется как дискриминация людей по признаку их гендерной идентичности. или их пол или половые различия. Примером этого является неравенство на рабочем месте . Сексизм относится к нарушению равных возможностей ( формального равенства ) по признаку пола или относится к нарушению равенства результатов по признаку пола, также называемого реальным равенством . Сексизм может возникнуть из-за социальных или культурных обычаев и норм.

Этимология и определения

По мнению ученого-юриста Фреда Р. Шапиро , термин «сексизм», скорее всего, был придуман 18 ноября 1965 года Полиной М. Лит во время «Форума студентов и преподавателей» в колледже Франклина и Маршалла . В частности, слово «сексизм» появляется в статье Лит на форуме «Женщины и студенты», и она определяет его, сравнивая его с расизмом, в частности, заявляя: «Когда вы утверждаете… что, поскольку меньше женщин пишут хорошие стихи, это оправдывает их полное исключение». , вы занимаете позицию, аналогичную позиции расиста — в данном случае я мог бы назвать вас «сексистом»… И расист, и сексист ведут себя так, как будто всего, что произошло, никогда не было, и оба они принимают решения и приходят к выводам о чьей-то ценности, ссылаясь на факторы, которые в обоих случаях не имеют значения».

Согласно Оксфордскому словарю английского языка впервые , термин «сексизм» появился в печати в речи Кэролайн Берд «О рождении женщиной», которая была произнесена перед Епископальной церкви Исполнительным советом в Гринвиче, штат Коннектикут , и впоследствии опубликована 15 ноября. , 1968, в «Жизненно важных речах дня» (стр. 6).

Сексизм можно определить как идеологию, основанную на убеждении, что один пол превосходит другой. Это дискриминация, предрассудки или стереотипы по признаку пола, которые чаще всего проявляются в отношении женщин и девочек.

Социология рассматривала сексизм как проявление как на индивидуальном, так и на институциональном уровне. По мнению Ричарда Шефера, сексизм увековечен всеми основными социальными институтами . Социологи описывают параллели между другими идеологическими системами угнетения, такими как расизм , который также действует как на индивидуальном, так и на институциональном уровне. Ранние женщины-социологи Шарлотта Перкинс Гилман , Ида Б. Уэллс и Гарриет Мартино описывали системы гендерного неравенства , но не использовали термин «сексизм» , который был придуман позже. Социологи, принявшие функционалистскую парадигму, например Талкотт Парсонс , понимали гендерное неравенство как естественный результат диморфной модели пола.

Психологи Мэри Кроуфорд и Рода Унгер определяют сексизм как предубеждение отдельных лиц, которое включает в себя «негативное отношение и ценности в отношении женщин как группы». Питер Глик и Сьюзан Фиске ввели термин «амбивалентный сексизм» , чтобы описать, как стереотипы о женщинах могут быть как положительными, так и отрицательными, и что люди разделяют стереотипы, которых они придерживаются, на враждебный сексизм или доброжелательный сексизм.

Автор-феминистка Белл Хукс определяет сексизм как систему угнетения, которая ставит женщин в невыгодное положение. Философ-феминистка Мэрилин Фрай определяет сексизм как «установочно-концептуально-когнитивно-ориентационный комплекс» мужского превосходства , мужского шовинизма и женоненавистничества.

Философ Кейт Манн определяет сексизм как одну из ветвей патриархального порядка . По ее определению, сексизм рационализирует и оправдывает патриархальные нормы, в отличие от женоненавистничества , ветви, которая контролирует и насаждает патриархальные нормы. Манн говорит, что сексизм часто пытается представить патриархальные социальные устройства естественными, хорошими или неизбежными, чтобы не было причин им сопротивляться.

История

Доземледельческий мир

Отсутствуют доказательства, подтверждающие идею о том, что многие доземледельческие общества предоставляли женщинам более высокий статус, чем сегодняшние женщины. однако историки вполне уверены, что во многих таких обществах женщины имели примерно равную социальную власть с мужчинами.

Древние цивилизации

Сати , или самосожжение вдов, было распространено в индуистском обществе до начала 19 века.

После принятия земледелия и оседлых культур утвердилось представление о том, что один пол уступает другому; чаще всего это навязывалось женщинам и девушкам.

Статус женщин в Древнем Египте зависел от их отцов или мужей, но они имели права собственности и могли присутствовать в суде, в том числе в качестве истцов. Примеры неравного обращения с женщинами в древнем мире включают письменные законы, запрещающие женщинам участвовать в политическом процессе; например, женщины в Древнем Риме не могли голосовать или занимать политические должности . Другим примером являются научные тексты, которые внушают детям женскую неполноценность; женщин в древнем Китае учили конфуцианским принципам, согласно которым женщина должна подчиняться отцу в детстве, мужу в браке и сыну в вдовстве. С другой стороны, женщинам англосаксонской эпохи обычно предоставлялся равный статус.

Охота на ведьм и испытания

Основная статья: Охота на ведьм

«Молот ведьм, уничтожающий ведьм и их ересь, как обоюдоострый меч». Титульный лист седьмого кельнского издания Malleus Maleficarum , 1520 год, из библиотеки Сиднейского университета .

Сексизм, возможно, был толчком, который спровоцировал судебные процессы над ведьмами в период с 15 по 18 века. В Европе раннего Нового времени и в европейских колониях Северной Америки утверждалось, что ведьмы представляют собой угрозу христианскому миру . Женоненавистничество того периода сыграло свою роль в преследовании этих женщин.

В «Malleus Maleficarum» книге Генриха Крамера , сыгравшей важную роль в охоте на ведьм и судебных процессах, автор утверждает, что женщины чаще занимаются колдовством, чем мужчины, и пишет следующее:

Всякое зло ничтожно по сравнению с злобой женщины... Что еще такое женщина, как не враг дружбы, неизбежное наказание, необходимое зло, естественное искушение, желанное бедствие, домашняя опасность, восхитительный вред, зло природы, раскрашенное яркими красками!

Колдовство остается незаконным в ряде стран, включая Саудовскую Аравию , где оно карается смертью . В 2011 году в этой стране за «колдовство и колдовство» обезглавили женщину. Убийства женщин после обвинений в колдовстве остаются обычным явлением в некоторых частях мира; например, в Танзании ежегодно по таким обвинениям убивают около 500 пожилых женщин.

Когда женщин обвиняют в колдовстве и последующем насилии, часто происходит взаимодействие нескольких форм дискриминации – например, дискриминация по половому признаку и дискриминация по кастовому признаку , как это имеет место в Индии и Непале, где подобные преступления совершаются. относительно распространено.

Прикрытие и другие правила заключения брака

Основные статьи: Прикрытие , Супружеская власть , Восстановление супружеских прав , Кирхберг против Финстра и Запрет на бракосочетание .

Плакат против приданого в Бангалоре, Индия . По данным Amnesty International, «постоянная реальность насилия, связанного с приданым, является примером того, что может произойти, когда с женщинами обращаются как с собственностью».

До 20-го века в законодательстве США и Англии существовала система прикрытия , при которой «в браке муж и жена являются одним лицом по закону; то есть само существование или юридическое существование женщины приостанавливается во время брака». Американские женщины не были юридически определены как «лица» до 1875 года ( Майнор против Хапперсетта , 88 US 162). Подобная правовая доктрина, называемая супружеской властью , существовала в соответствии с римско-голландским законодательством (и до сих пор частично действует на территории современного Эсватини ).

Ограничения прав замужних женщин были обычным явлением в западных странах еще несколько десятилетий назад: например, замужние женщины во Франции получили право работать без разрешения мужа в 1965 году. а в Западной Германии женщины получили это право в 1977 году. В эпоху Франко в Испании замужней женщине требовалось согласие мужа (так называемое разрешение на брак ) для трудоустройства, владения собственностью и выезда из дома; Разрешение на брак было отменено в 1975 году. В Австралии до 1983 года заявление замужней женщины на получение паспорта должно было быть разрешено ее мужем.

Женщины в некоторых частях мира продолжают терять свои законные права в браке. Например, брачные правила Йемена гласят, что жена должна подчиняться мужу и не должна выходить из дома без его разрешения. В Ираке закон позволяет мужьям законно «наказывать» своих жен. В Демократической Республике Конго Семейный кодекс гласит, что главой семьи является муж; жена обязана подчиняться мужу; жена должна жить со своим мужем там, где он пожелает жить; а жены должны иметь разрешение своих мужей на возбуждение дела в суде или иное судебное разбирательство.

Злоупотребления и дискриминационная практика в отношении замужних женщин часто коренятся в финансовых выплатах, таких как приданое , выкуп за невесту и приданое . Эти сделки часто служат легитимизацией принудительного контроля над женой со стороны мужа и предоставлением ему власти над ней; например, статья 13 Кодекса личного статуса (Тунис) гласит: «Муж не имеет права, в случае невыплаты приданого, принуждать женщину к заключению брака». подразумевая, что если приданое выплачено, изнасилование в браке разрешено. В связи с этим критики поставили под сомнение предполагаемые достижения женщин в Тунисе и его имидж как прогрессивной страны в регионе, утверждая, что дискриминация в отношении женщин остается там очень сильной.

Всемирная организация против пыток (OMCT) признала «независимость и возможность оставить жестокого мужа» решающими факторами в прекращении жестокого обращения с женщинами. Однако в некоторых частях мира у женщин, вышедших замуж, очень мало шансов бросить жестокого мужа: во многих юрисдикциях получить развод очень сложно из-за необходимости доказывать вину в суде. А попытка фактического расставания (переезда из семейного дома) также невозможна из-за законов, препятствующих этому. Например, в Афганистане жена, покидающая семейный дом, рискует попасть в тюрьму за «побег». Кроме того, во многих бывших британских колониях, включая Индию , сохраняется концепция восстановления супружеских прав . согласно которому суд может обязать жену вернуться к мужу; если она этого не сделает, ее могут привлечь к ответственности за неуважение к суду . Другие проблемы связаны с выплатой выкупа за невесту : если жена хочет уйти, ее муж может потребовать возврата выкупа за невесту, который он заплатил семье женщины; и семья женщины часто не может или не хочет возвращать долг.

Законы, постановления и традиции, связанные с браком, продолжают дискриминировать женщин во многих частях мира и способствуют плохому обращению с женщинами, в частности в областях, связанных с сексуальным насилием и самоопределением в отношении сексуальности , нарушением последнее сейчас признается нарушением прав женщин . В 2012 году Нави Пиллэй , тогдашний Верховный комиссар по правам человека , заявила, что:

С женщинами часто обращаются как с собственностью, их продают замуж, в торговлю людьми, в сексуальное рабство. Насилие в отношении женщин часто принимает форму сексуального насилия. Жертв такого насилия часто обвиняют в распущенности и возлагают на них ответственность за свою судьбу, а бесплодных женщин отвергают мужья, семьи и общины. Во многих странах замужние женщины не могут отказываться вступать в сексуальные отношения со своими мужьями и часто не имеют права голоса при использовании противозачаточных средств   ... Обеспечение женщинам полной автономии в отношении своего тела является первым важным шагом на пути к достижению реального равенства между женщинами. и мужчины. Личные вопросы — например, когда, как и с кем они решают заниматься сексом, а также когда, как и с кем они решают завести детей — лежат в основе достойной жизни.

Избирательное право и политика

Энни Кенни и Кристабель Панкхерст

Гендер использовался как инструмент дискриминации женщин в политической сфере. Избирательное право женщин не было достигнуто до 1893 года, когда Новая Зеландия стала первой страной, предоставившей женщинам право голоса. Саудовская Аравия - последняя страна (по состоянию на август 2015 года), которая в 2011 году предоставила женщинам избирательное право. Некоторые западные страны лишь относительно недавно предоставили женщинам право голоса. Швейцарские женщины получили право голоса на федеральных выборах в 1971 году. а Аппенцелль-Иннерроден стал последним кантоном, предоставившим женщинам право голоса по местным вопросам в 1991 году, когда он был вынужден сделать это Федеральным верховным судом Швейцарии . Француженкам было предоставлено право голоса в 1944 году. В Греции женщины получили право голоса в 1952 году. В Лихтенштейне женщины получили право голоса в 1984 году на референдуме об избирательном праве женщин 1984 года .

Хотя сегодня почти каждая женщина имеет право голоса, женщинам в политике еще предстоит добиться прогресса. Исследования показали, что в нескольких демократических странах, включая Австралию, Канаду и США, женщины по-прежнему представлены в прессе с использованием гендерных стереотипов. Многие авторы показали, что гендерные различия в средствах массовой информации сегодня менее очевидны, чем в 1980-х годах, но все еще присутствуют. Некоторые вопросы (например, образование), скорее всего, будут связаны с кандидатами-женщинами, в то время как другие вопросы (например, налоги), вероятно, будут связаны с кандидатами-мужчинами. Кроме того, больше внимания уделяется личным качествам кандидатов-женщин, таким как их внешний вид и индивидуальность, поскольку женщины изображаются как эмоциональные и зависимые.

Существует широко распространенный дисбаланс законотворческих полномочий между мужчинами и женщинами. Соотношение женщин и мужчин в законодательных органах используется в качестве меры гендерного равенства в Мере ООН по расширению прав и возможностей женщин и ее новом воплощении – Индексе гендерного неравенства . Говоря о Китае, Ланьян Чен заявил, что, поскольку мужчины в большей степени, чем женщины, выступают в роли стражей при разработке политики, это может привести к тому, что потребности женщин не будут должным образом представлены. В этом смысле неравенство в законотворческой власти также приводит к гендерной дискриминации.

Меню

До начала 1980-х годов в некоторых элитных ресторанах было два меню : обычное меню с указанием цен для мужчин и второе меню для женщин, в котором цены не были указаны (оно называлось «женским меню»), поэтому что посетительница женского пола не будет знать цены на блюда. В 1980 году Кэтлин Бик пригласила делового партнера-мужчину на ужин в ресторан L'Orangerie в Западном Голливуде. После того, как ей дали женское меню без цен, а ее гостю - меню с ценами, Бик наняла адвоката Глорию Оллред , чтобы подать иск о дискриминации на том основании, что женское меню противоречит Закону о гражданских правах Калифорнии. Бик заявила, что получение женского меню без цен заставило ее почувствовать себя «униженной и возмущенной». Владельцы ресторана выступили в защиту этой практики, заявив, что это было сделано из вежливости, подобно тому, как мужчины встают, когда в комнату входит женщина. Несмотря на то, что иск был отклонен, ресторан отказался от политики гендерного меню.

Тенденции с течением времени

Исследование 2021 года обнаружило мало доказательств того, что уровень сексизма в США изменился с 2004 по 2018 год.

Гендерные стереотипы

См. Также: Гендерная роль § Гендерные стереотипы и Неявный стереотип § Гендерные стереотипы.

Бетти Пейдж изображает стереотипы о женщинах- водителях в 1952 году.

Гендерные стереотипы – это широко распространенные представления о характеристиках и поведении женщин и мужчин. Эмпирические исследования выявили широко распространенное культурное убеждение о том, что мужчины более ценны в обществе и более компетентны, чем женщины, в ряде видов деятельности. Дастин Б. Томан и другие (2008) выдвигают гипотезу, что «социо-культурная значимость способностей по сравнению с другими компонентами гендерно-математического стереотипа может повлиять на женщин, занимающихся математикой». В ходе эксперимента, сравнивающего математические результаты женщин в рамках двух различных компонентов гендерно-математического стереотипа, то есть способностей к математике и усилий по математике соответственно, Томан и другие обнаружили, что на успеваемость женщин по математике с большей вероятностью будет влиять стереотип отрицательных способностей. , на который влияют социокультурные убеждения в Соединенных Штатах, а не компонент усилий. В результате этого эксперимента и социокультурных убеждений в Соединенных Штатах Томан и другие пришли к выводу, что на академические результаты людей может влиять компонент гендерно-математического стереотипа, на который влияют социокультурные убеждения.

На языке

Сексизм в языке существует, когда язык обесценивает представителей определенного пола. Сексистские высказывания во многих случаях пропагандируют мужское превосходство. Сексизм в языке влияет на сознание, восприятие реальности, кодирование и передачу культурных значений и социализацию. Исследователи указали на семантическое правило, действующее в языке мужчины как нормы . Это приводит к сексизму, поскольку мужчина становится стандартом, а те, кто не является мужчиной, относятся к низшим. Языковой сексизм считается формой косвенного сексизма, поскольку он не всегда проявляется явно.

Примеры включают в себя:

• Использование общих терминов мужского рода для обозначения группы смешанного пола, например «человечество», «мужчина» (имеется в виду человечество), «парни» или «офицеры и мужчины».
• Использование местоимения единственного числа мужского рода (он, его, ему) по умолчанию для обозначения человека неизвестного пола.
• Термины, оканчивающиеся на «-мужчина», которые могут употребляться представителями немужского пола, например бизнесменом, председателем или полицейским.
• Использование ненужных гендерных маркеров, таких как «медсестра-мужчина», подразумевающее, что просто «медсестра» по умолчанию считается женщиной.

Сексистский и гендерно-нейтральный язык

См. Также: Гендерно-нейтральный язык.

Различные феминистские движения 20-го века, от либерального феминизма и радикального феминизма до феминизма , постмодернистского феминизма и квир-теории , учитывали язык в своих теоретизированиях. Большинство этих теорий придерживаются критической позиции по отношению к языку, которая призывает к изменению способов использования говорящими своего языка.

Один из наиболее распространенных призывов — использовать гендерно-нейтральный язык. Однако многие обратили внимание на тот факт, что английский язык не является по своей сути сексистским по своей лингвистической системе, но способ его использования становится сексистским, и поэтому можно использовать гендерно-нейтральный язык.

Сексизм на других языках, кроме английского

Романские языки, такие как французский и испанский можно рассматривать как усиление сексизма, поскольку по умолчанию используется мужская форма. Слово « мадмуазель », означающее « мисс », было объявлено исключенным из французских административных форм в 2012 году премьер-министром Франсуа Фийоном . Текущее давление требует изменения использования местоимения множественного числа мужского рода в качестве стандартного в смешанной группе. Что касается испанского языка, Министерство внутренних дел Мексики опубликовало руководство о том, как сократить использование сексистских высказываний.

Носители немецкого языка также поднимают вопросы о том, как сексизм пересекается с грамматикой. Немецкий язык сильно склоняется по роду, числу и падежу; почти все существительные, обозначающие занятия или статусы людей, дифференцированы по полу. Для более гендерно-нейтральных конструкций вместо них иногда используются существительные-герундий, так как это устраняет грамматическое различие рода во множественном числе и значительно уменьшает его в единственном числе. Например, вместо die Studenten («студенты-мужчины») или die Studentinnen («студентки») пишут die Studierenden («[люди, которые] учатся»). Однако этот подход вносит элемент двусмысленности, поскольку существительные с герундием более точно обозначают того, кто в настоящее время занимается деятельностью, а не того, кто регулярно занимается ею в качестве своего основного занятия.

В китайском языке некоторые писатели указывали на сексизм, присущий структуре письменных иероглифов. Например, характер мужчины связан с положительными качествами, такими как смелость и эффектность, тогда как характер жены состоит из женской части и метлы, которая считается малоценной.

Уничижительные термины, специфичные для пола

См. Также: Категория: Оскорбления на сексуальной и гендерной тематике

Уничижительные термины, специфичные для пола, запугивают или причиняют вред другому человеку из-за его пола. Сексизм может выражаться в языке с негативным гендерно-ориентированным подтекстом. например, снисходительность . Например, женщину можно называть «девушкой», а не «женщиной», подразумевая, что она подчинена или не полностью зрела. Другие примеры включают нецензурную лексику. Некоторые слова оскорбительны для трансгендеров, в том числе «транс», «она-мужчина» или «он-она». Преднамеренное искажение пола (присвоение кому-либо неправильного пола) и местоимение «оно» также считаются уничижительными.

Профессиональный сексизм

Основные статьи: Профессиональный сексизм и гендерные предубеждения второго поколения

«Называть медсестер по имени»

В здравоохранении встречается практика использования имен для лиц преимущественно женской профессии. К врачам обычно обращаются по фамилии, но к медсестрам, даже незнакомым врачам, обращаются по имени. По словам Сюзанны Гордон , типичный разговор между врачом и медсестрой такой: «Здравствуйте, Джейн. Я доктор Смит. Не могли бы вы передать мне карту пациента?»

– Сестринское дело вопреки всему: как сокращение расходов на здравоохранение, стереотипы в СМИ и медицинская гордыня подрывают работу медсестер и уход за пациентами

Профессиональный сексизм относится к дискриминационной человека практике, заявлениям или действиям, основанным на поле , происходящим на рабочем месте. Одной из форм профессионального сексизма является дискриминация в оплате труда . В 2008 году Организация экономического сотрудничества и развития (ОЭСР) обнаружила, что, хотя уровень женской занятости увеличился, а гендерный разрыв в занятости и заработной плате сократился почти повсеместно, в среднем у женщин по-прежнему на 20% меньше шансов найти работу и получать зарплату. на 17% меньше, чем у мужчин. В отчете говорилось:

[Во] многих странах дискриминация на рынке труда – то есть неравное обращение с одинаково производительными людьми только потому, что они принадлежат к определенной группе – по-прежнему является решающим фактором, увеличивающим неравенство в сфере занятости и качестве возможностей трудоустройства [...] Данные, представленные в В этом выпуске « Перспектив занятости» предполагается, что около 8   процентов различий в гендерном разрыве в занятости и 30 процентов различий в гендерном разрыве в заработной плате в странах ОЭСР можно объяснить дискриминационной практикой на рынке труда.

Было также обнаружено, что, хотя почти все страны ОЭСР, включая США, приняли антидискриминационные законы, эти законы трудно обеспечить соблюдением.

Женщины, которые входят в рабочие группы, в которых преобладают мужчины, могут столкнуться с негативными последствиями символизма : давлением производительности, социальной изоляцией и инкапсуляцией ролей. Токенизм можно использовать для маскировки сексизма и сохранения преимуществ мужчин-работников на рабочем месте. Никакой связи между долей женщин, работающих в организации/компании, и улучшением условий их труда не существует. Игнорирование сексистских проблем может усугубить профессиональные проблемы женщин.

В ходе Всемирного исследования ценностей 2005 года респондентам был задан вопрос, считают ли они, что работа по найму должна быть доступна только мужчинам. В Исландии процент согласившихся составил 3,6%, тогда как в Египте — 94,9%.

Разрыв в найме

Исследования неоднократно показывали, что матери в Соединенных Штатах с меньшей вероятностью будут приняты на работу, чем отцы с одинаковой квалификацией, и в случае приема на работу получают более низкую зарплату, чем кандидаты-мужчины с детьми.

Одно исследование показало, что предпочтение отдается кандидатам-женщинам; однако его результаты были встречены со скептицизмом со стороны других исследователей, поскольку они противоречат большинству других исследований по этому вопросу. Джоан К. Уильямс, выдающийся профессор юридического колледжа Гастингса Калифорнийского университета, подняла вопросы по поводу его методологии, отметив, что вымышленные кандидаты-женщины, которых он использовал, были необычайно высококвалифицированными. Исследования с участием аспирантов средней квалификации показали, что студенты-мужчины с гораздо большей вероятностью будут приняты на работу, им предложат более высокую зарплату и наставничество.

В Европе исследования, основанные на полевых экспериментах на рынке труда, свидетельствуют об отсутствии серьезной дискриминации по признаку женского пола. Однако неравное обращение по-прежнему имеет место в определенных ситуациях, например, когда кандидаты претендуют на должности более высокого функционального уровня в Бельгии, когда они подают заявление в фертильном возрасте во Франции, и когда они подают заявления на занятие профессией, в которой доминируют мужчины, в Австрии.

Разрыв в доходах

Основная статья: Гендерный разрыв в оплате труда

Гендерный разрыв в среднем валовом почасовом заработке по данным Евростата, 2014 г.

Исследования пришли к выводу, что в среднем женщины во всем мире зарабатывают более низкую заработную плату, чем мужчины. Некоторые утверждают, что это является результатом широко распространенной гендерной дискриминации на рабочем месте. Другие утверждают, что разница в заработной плате является результатом разного выбора мужчин и женщин, например, женщины придают большее значение, чем мужчины, рождению детей, а мужчины чаще, чем женщины, выбирают карьеру в высокооплачиваемых областях, таких как бизнес, инженерное дело и технологии.

Евростат обнаружил в 2008 году устойчивый средний гендерный разрыв в оплате труда в 27,5% в 27 странах-членах ЕС . Аналогичным образом, ОЭСР обнаружила, что женщины, работающие полный рабочий день, зарабатывали на 27% меньше, чем их коллеги-мужчины в странах ОЭСР в 2009 году.

В Соединенных Штатах соотношение доходов женщин и мужчин в 2009 году составляло 0,77; женщины, работающие полный рабочий день и круглогодично (FTYR), зарабатывали на 77% больше, чем мужчины-работники FTYR. Заработки женщин относительно мужчин падали с 1960 по 1980 год (56,7–54,2%), быстро росли с 1980 по 1990 год (54,2–67,6%), стабилизировались с 1990 по 2000 год (67,6–71,2%) и росли с 2000 по 2009 год (71,2%). –77,0%). К концу 2010-х годов он снизился примерно до уровня 1990–2000 годов (68,6–71,1%). Когда в 1963 году был принят первый Закон о равной оплате труда , женщины, работающие полный рабочий день, зарабатывали на 48,9% больше, чем мужчины, работающие полный рабочий день.

Исследования, проведенные в Чехии и Словакии, показывают, что даже после того, как правительства приняли антидискриминационное законодательство, две трети гендерного разрыва в заработной плате оставались необъяснимыми, а сегрегация продолжала «представлять собой основной источник этого разрыва».

Гендерный разрыв также может варьироваться в зависимости от профессии и внутри профессии. На Тайване, например, исследования показывают, что большая часть гендерных различий в оплате труда возникает в пределах профессии. В России исследования показывают, что гендерный разрыв в оплате труда распределяется неравномерно по уровням доходов и в основном возникает в нижней части распределения доходов. Исследование также показало, что «задолженность по заработной плате и выплаты в натуральной форме ослабляют дискриминацию в заработной плате, особенно среди самых низкооплачиваемых работников, что позволяет предположить, что менеджеры российских предприятий придавали наименьшее значение соображениям справедливости при распределении этих форм оплаты».

Гендерный разрыв в оплате труда объясняется различиями в личных и рабочих характеристиках между мужчинами и женщинами (такими как образование, продолжительность рабочего времени и род занятий), врожденными поведенческими и биологическими различиями между мужчинами и женщинами, а также дискриминацией на рынке труда (например, гендерными стереотипами и предвзятость клиентов и работодателей). Женщины тратят значительно больше времени на воспитание детей, чем мужчины. В некоторых странах, таких как Южная Корея, также давно устоялась практика увольнения сотрудниц после замужества. Исследование профессора Линды Бэбкок в ее книге «Женщины не спрашивают» показывает, что мужчины в восемь раз чаще просят о повышении заработной платы, что позволяет предположить, что неравенство в оплате труда может быть отчасти результатом поведенческих различий между полами. Однако исследования обычно показывают, что часть гендерного разрыва в оплате труда остается необъяснимой после учета факторов, которые, как предполагается, влияют на доходы; необъяснимая часть разницы в заработной плате объясняется гендерной дискриминацией.

Оценки дискриминационной составляющей гендерного разрыва в оплате труда различаются. По оценкам ОЭСР, примерно 30% гендерного разрыва в оплате труда в странах ОЭСР обусловлено дискриминацией. Австралийские исследования показывают, что дискриминация составляет примерно 60% разницы в заработной плате между мужчинами и женщинами. Исследования, изучающие гендерный разрыв в оплате труда в Соединенных Штатах, показывают, что большая часть разницы в заработной плате остается необъяснимой даже после учета факторов, влияющих на оплату труда. Одно исследование выпускников колледжей показало, что доля необъяснимой разницы в оплате труда после учета всех других факторов составляет пять процентов через год после окончания учебы и 12% через десять лет после окончания учебы. Исследование, проведенное Американской ассоциацией женщин-выпускников университетов, показало, что женщинам-выпускникам в Соединенных Штатах платят меньше, чем мужчинам, выполняющим ту же работу и специализирующимся в той же области.

Средний недельный заработок работников, работающих полный рабочий день, с разбивкой по полу, расе и этнической принадлежности, США, 2009 г.

Предполагается, что дискриминация в заработной плате противоречит экономической концепции спроса и предложения , которая гласит, что если товар или услуга (в данном случае, рабочая сила) пользуется спросом и имеет ценность, они найдут свою цену на рынке. Если бы работник предлагал равную ценность за меньшую оплату, спрос и предложение указывали бы на больший спрос на более низкооплачиваемых работников. Если бы предприятие наняло для той же работы работников с более низкой заработной платой, оно снизило бы свои затраты и получило бы конкурентное преимущество . Согласно спросу и предложению, если бы женщины предлагали равную стоимость, спрос (и заработная плата) должен был бы возрасти, поскольку они предлагают лучшую цену (более низкую заработную плату) за свои услуги, чем мужчины.

Исследования Корнеллского университета и других стран показывают, что матери в Соединенных Штатах с меньшей вероятностью будут приняты на работу, чем отцы с одинаковой квалификацией, и в случае приема на работу получают более низкую зарплату, чем кандидаты-мужчины с детьми. ОЭСР обнаружила, что «значительное влияние детей на заработную плату женщин обычно наблюдается в Соединенном Королевстве и Соединенных Штатах». Отцы в среднем зарабатывают на 7500 долларов больше, чем мужчины без детей.

Есть исследования, позволяющие предположить, что гендерный разрыв в оплате труда приводит к большим потерям для экономики.

Причины дискриминации в оплате труда

Нескорректированный гендерный разрыв в оплате труда (разница без учета различий в рабочем времени, профессиях, образовании и опыте работы) сам по себе не является показателем дискриминации. Скорее, он объединяет различия в средней заработной плате женщин и мужчин, чтобы служить барометром сравнения. Разница в оплате труда обусловлена:

• профессиональная сегрегация (больше мужчин в высокооплачиваемых отраслях и женщин в низкооплачиваемых отраслях),
• вертикальная сегрегация (меньше женщин на руководящих должностях и, следовательно, более высокооплачиваемые должности),
• неэффективное законодательство о равной оплате труда,
• общее количество оплачиваемого рабочего времени женщин и
• барьеры для входа на рынок труда (например, уровень образования и уровень одиноких родителей).

Некоторые переменные, которые помогают объяснить нескорректированный гендерный разрыв в оплате труда, включают экономическую активность, рабочее время и стаж работы. На гендерный разрыв в оплате труда влияют гендерные факторы, включая гендерные различия в квалификации и дискриминации, общую структуру заработной платы, а также различия в оплате труда в разных отраслях промышленности.

По оценкам Евростата в 2016 году, с учетом средних характеристик мужчин и женщин женщины по-прежнему зарабатывают на 11,5% меньше, чем мужчины. Поскольку эта оценка учитывает средние различия между мужчинами и женщинами, она представляет собой оценку необъяснимого гендерного разрыва в оплате труда (т.е. того, который не может быть объяснен такими факторами, как различия в профессии).

Эффект стеклянного потолка

Основная статья: Стеклянный потолок

«Популярное представление об эффекте «стеклянного потолка» подразумевает, что гендерные (или другие) недостатки сильнее проявляются на вершине иерархии, чем на более низких уровнях, и что эти недостатки усиливаются на более позднем этапе карьеры человека».

В Соединенных Штатах женщины составляют 52% от общей численности рабочей силы, но составляют лишь три процента генеральных директоров и топ-менеджеров корпораций. Некоторые исследователи видят первопричину такой ситуации в молчаливой дискриминации по признаку пола, проводимой нынешними топ-менеджерами и директорами корпораций (преимущественно мужчинами), а также «историческом отсутствии женщин на высших должностях», что «может привести к гистерезису , препятствующему женщинам от доступа к влиятельным профессиональным сетям, в которых доминируют мужчины, или однополым наставникам». Эффект стеклянного потолка особенно стойкий для цветных женщин. Согласно отчету, «цветные женщины воспринимают «бетонный потолок», а не просто стеклянный потолок».

В сфере экономики было замечено, что женщины более склонны, чем мужчины, посвящать свое время преподаванию и служению. Поскольку непрерывная исследовательская работа имеет решающее значение для продвижения по службе, «кумулятивный эффект небольших одновременных различий в исследовательской ориентации может привести к наблюдаемым значительным гендерным различиям в продвижении по службе». Исследования показывают, что в отрасли высоких технологий, независимо от внутрифирменных изменений, «внеорганизационное давление, вероятно, будет способствовать продолжающемуся гендерному расслоению по мере модернизации фирм, что приведет к потенциальной маскулинизации квалифицированной работы в сфере высоких технологий».

Организация Объединенных Наций утверждает, что «прогресс в привлечении женщин на руководящие и принимающие решения должности во всем мире остается слишком медленным».

Возможные средства правовой защиты

Исследования Дэвида Матсы и Амалии Миллер показывают, что решением проблемы «стеклянного потолка» может стать увеличение числа женщин в советах директоров корпораций, что может привести к увеличению числа женщин, работающих на высших руководящих должностях. То же исследование предполагает, что это также может привести к «циклу обратной связи, в котором присутствие большего количества женщин-менеджеров увеличивает квалифицированный пул потенциальных женщин-членов совета директоров (как для компаний, которыми они управляют, так и для других компаний), что приводит к увеличению числа женщин в советах директоров». членство, а затем дальнейшее увеличение числа женщин-руководителей».

Сексизм по весу

Исследование 2009 года показало, что избыточный вес вредит карьерному росту женщин, но не является препятствием для мужчин. Женщины с избыточным весом были значительно недопредставлены среди руководителей компаний: они составляли от 5 до 22% женщин-руководителей. Однако доля руководителей-мужчин с избыточным весом составляла от 45% до 61%, что превышает долю мужчин с избыточным весом. С другой стороны, примерно пять процентов руководителей обоих полов страдают ожирением. Автор исследования заявила, что результаты показывают, что «эффект « стеклянного потолка » на продвижение женщин может отражать не только общие негативные стереотипы о компетенциях женщин, но и предвзятость в отношении веса, что приводит к применению к женщинам более строгих стандартов внешнего вида».

Трансгендерная дискриминация

Смотрите также: Трансгендерное неравенство

Трансгендеры также подвергаются значительной дискриминации и притеснениям на рабочем месте. В отличие от дискриминации по признаку пола, отказ нанять (или уволить) работника из-за его гендерной идентичности или самовыражения не является явно противозаконным в большинстве штатов США. В июне 2020 года Верховный суд США постановил, что федеральный закон о гражданских правах защищает работников-геев, лесбиянок и трансгендеров. В обращении к большинству судья Нил Горсач написал: «Работодатель, который увольняет человека за гомосексуализм или трансгендерность, увольняет этого человека за черты или действия, которые он не мог бы подвергнуть сомнению у представителей другого пола. Секс играет необходимую и неоспоримую роль в решение, именно то, что запрещает Раздел VII». Однако это постановление не защитило ЛГБТ- сотрудников от увольнения по причине их сексуальной ориентации или гендерной идентичности на предприятиях с численностью работников до 15 человек.

В августе 1995 года Кимберли Никсон подала жалобу в Трибунал по правам человека Британской Колумбии на Ванкуверскую организацию по оказанию помощи жертвам изнасилований и приют для женщин. Никсон, транс-женщина , хотела поработать волонтёром в приюте. Когда в приюте узнали, что она транссексуалка , Никсону сказали, что ей не разрешат работать волонтером в организации. Никсон утверждал, что это представляет собой незаконную дискриминацию согласно статье 41 Кодекса прав человека Британской Колумбии . Ванкуверская организация по борьбе с изнасилованиями возразила, что люди формируются под влиянием социализации и опыта лет их становления, и что Никсон социализировался как мужчина, взрослея, и что, следовательно, Никсон не сможет предоставлять достаточно эффективные консультации женщинам, рожденным женского пола. что приют служил. Никсон подала ее дело в Верховный суд Канады, который отказался его рассматривать.

Объективация

Пример сексуальной объективации женщин в винной карте

В социальной философии объективация — это обращение с человеком как с объектом или вещью. Объективация играет центральную роль в феминистской теории, особенно в сексуальной объективации . Писательница-феминистка и активистка за гендерное равенство Джой Гох-Ма утверждает, что, будучи объективированным, человек лишается свободы выбора. По мнению философа Марты Нуссбаум , человек может быть объективирован, если к нему применить одно или несколько из следующих свойств:

1. Инструментальность : обращение с объектом как с инструментом для достижения чужих целей: «Объективист рассматривает объект как инструмент для достижения своих целей».
2. Отрицание автономии : отношение к объекту как к лишенному автономии или самоопределения : «Объектификатор рассматривает объект как лишенный автономии и самоопределения».
3. Инертность : отношение к объекту как к лишенному активности или активности : «Объективист рассматривает объект как лишенный активности и, возможно, также активности».
4. Взаимозаменяемость : рассмотрение объекта как взаимозаменяемого с другими объектами: «Объектификатор рассматривает объект как взаимозаменяемый (а) с другими объектами того же типа и/или (б) с объектами других типов».
5. Неустойчивость : рассмотрение объекта как лишенного целостности границ и неуязвимого: «Объектификатор рассматривает объект как лишенный целостности границ, как нечто, что допустимо разбить, разбить, ворваться».
6. Право собственности : обращение с объектом так, как будто им можно владеть, покупать или продавать: «Объектирующий объект относится к объекту как к чему-то, что принадлежит другому, может быть куплено или продано и т. д.».
7. Отрицание субъективности : обращение с объектом так, как будто нет необходимости беспокоиться о его переживаниях или чувствах: «Объективист обращается с объектом как с чем-то, чьи переживания и чувства (если таковые имеются) не должны приниматься во внимание».

Рэй Хелен Лэнгтон в книге «Сексуальный солипсизм: философские эссе о порнографии и объективации » предложила добавить к списку Нуссбаума еще три свойства:

1. Приведение к телу : обращение с человеком как с его телом или частями тела;
2. Сведение к внешности : обращение с человеком в первую очередь с точки зрения того, как он выглядит или как он воспринимается органами чувств;
3. Замалчивание : обращение с человеком так, как будто он молчит, не имея возможности говорить.

Согласно теории объективации, объективация может иметь важные последствия для женщин, особенно молодых женщин, поскольку она может негативно повлиять на их психологическое здоровье и привести к развитию психических расстройств, таких как униполярная депрессия , сексуальная дисфункция и расстройства пищевого поведения .

В рекламе

Женщины рассматривают доску объявлений, прикрепленную к забору. Над ними нарисована реклама с вопросом: «Вы женщина?»

Если раньше реклама изображала женщин и мужчин в явно стереотипных ролях (например, домохозяйки, кормильца), то в современной рекламе они больше не ограничиваются исключительно своими традиционными ролями. Однако сегодня реклама по-прежнему стереотипирует мужчин и женщин, хотя и более тонкими способами, в том числе путем их сексуальной объективации. Женщины чаще всего становятся объектом сексизма в рекламе. В рекламе с участием мужчин они часто короче и располагаются на заднем плане изображений, показаны в более «женственных» позах и, как правило, демонстрируют более высокую степень «демонстрации тела».

Сегодня в некоторых странах (например, в Норвегии и Дании ) действуют законы, запрещающие сексуальную объективацию в рекламе . Нагота не запрещена, и обнаженные люди могут использоваться для рекламы продукта, если они имеют отношение к рекламируемому продукту. Сол Олвинг, глава норвежского Kreativt Forum (ассоциации ведущих рекламных агентств страны), объяснил: «Вы можете видеть обнаженного человека, рекламирующего гель для душа или крем, но не женщину в бикини, накинутую на машину».

Другие страны продолжают запрещать наготу (на традиционных основаниях непристойности), но также открыто ссылаются на сексуальную объективацию, например, рекламных запрет в Израиле щитов , которые «изображают сексуальное унижение или унижение или представляют человека как объект, доступный для сексуального использования». ".

Порнография

См. также: Феминистские взгляды на порнографию.

Феминистка, выступающая против порнографии Кэтрин Маккиннон, утверждает, что порнография способствует сексизму, объективируя женщин и изображая их в роли покорных. Маккиннон вместе с Андреа Дворкин утверждают, что порнография превращает женщин в простые инструменты и является формой дискриминации по признаку пола. Два учёных подчеркивают связь между объективацией и порнографией, заявляя:

Мы определяем порнографию как наглядное сексуальное подчинение женщин посредством изображений и слов, которое также включает: (i) женщины представлены дегуманизированными как сексуальные объекты, вещи или товары; или (ii) женщины представлены как сексуальные объекты, которым доставляет удовольствие унижение или боль; или (iii) женщины представлены как сексуальные объекты, испытывающие сексуальное удовольствие от изнасилования, инцеста или другого сексуального насилия; или (iv) женщины представлены как сексуальные объекты, связанные, изрезанные, изувеченные, с синяками или физически раненые; или (v) женщины представлены в позах или позах сексуального подчинения, раболепия или демонстрации; или (vi) части женского тела, включая, помимо прочего, влагалище, грудь или ягодицы, выставлены напоказ таким образом, что женщина уменьшена до этих частей; или (vii) женщины изображены проникнутыми предметами или животными; или (viii) женщины представлены в сценариях унижения, унижения, травм, пыток, показаны грязными или неполноценными, истекающими кровью, синяками или ранеными в контексте, который делает эти состояния сексуальными».

Робин Морган и Кэтрин Маккиннон предполагают, что некоторые виды порнографии также способствуют насилию в отношении женщин, создавая эротизирующие сцены, в которых над женщинами доминируют, принуждают, унижают или подвергают сексуальному насилию .

Некоторые люди, выступающие против порнографии, в том числе Маккиннон, утверждают, что производство порнографии влечет за собой физическое, психологическое и экономическое принуждение женщин, которые в ней участвуют и моделируют. Противники порнографии утверждают, что она представляет искаженное представление о сексуальных отношениях и усиливает сексуальные мифы; он показывает женщин как постоянно доступных и готовых вступить в секс в любое время с любым человеком на их условиях, положительно реагирующих на любые просьбы.

Маккиннон пишет:

Порнография влияет на веру людей в мифы об изнасилованиях. Так, например, если женщина говорит: «Я не давала согласия», а люди смотрели порнографию, они верят в мифы об изнасиловании и верят, что женщина дала согласие, независимо от того, что она сказала. Когда она сказала «нет», она имела в виду «да». Когда она сказала, что не хочет, это означало еще пива. Когда она сказала, что предпочла бы пойти домой, это означало, что она лесбиянка, и ей нужно дать хороший корректирующий опыт. Порнография пропагандирует эти мифы об изнасиловании и снижает чувствительность людей к насилию в отношении женщин, поэтому вам нужно больше насилия, чтобы вызвать сексуальное возбуждение, если вы являетесь потребителем порнографии. Это очень хорошо документировано.

Защитники порнографии и активисты, выступающие против цензуры (в том числе секс-позитивные феминистки ), утверждают, что порнография не оказывает серьезного воздействия на психически здорового человека, поскольку зритель может отличить фантазию от реальности. Некоторые также утверждают, что и мужчины, и женщины объективируются в порнографии, особенно в садистской или мазохистской порнографии, в которой мужчины объективируются и сексуально используются женщинами.

Проституция

Проституция – это бизнес или практика участия в сексуальных отношениях за плату . Секс-работников часто объективируют и считают, что они существуют только для обслуживания клиентов, что ставит под сомнение их чувство свободы воли. Преобладает мнение, что, поскольку проститутки продают секс профессионально, они автоматически соглашаются на любые сексуальные контакты. В результате секс-работники сталкиваются с более высоким уровнем насилия и сексуальных посягательств. Власти часто игнорируют это, игнорируют и не воспринимают всерьез.

Во многих странах в проституции преобладают публичные дома или сутенеры, которые часто претендуют на владение секс-работниками. Это чувство собственности способствует распространению концепции о том, что секс-работники лишены свободы воли. Это буквально имеет место в случаях сексуального рабства .

Различные авторы утверждают, что женская проституция основана на мужском сексизме, который оправдывает идею о том, что нежелательный секс с женщиной является приемлемым, что желания мужчин должны быть удовлетворены и что женщин принуждают к сексуальному служению мужчинам и они существуют для этого. Европейское женское лобби осудило проституцию как «нетерпимую форму мужского насилия».

Кэрол Пейтман пишет, что:

Проституция – это использование тела женщины мужчиной для собственного удовлетворения. Со стороны проститутки нет никакого желания или удовлетворения. Проституция – это не взаимный, приятный обмен использованием тел, а одностороннее использование тела женщины мужчиной в обмен на деньги.

Изображения в СМИ

См. Также: Женоненавистничество в рэп-музыке и сексизм в хэви-метале.

Некоторые ученые полагают, что изображение демографических групп в средствах массовой информации может как поддерживать, так и разрушать отношение и поведение по отношению к этим группам. По словам Сьюзан Дуглас: «С начала 1990-х годов большая часть средств массовой информации стала чрезмерно представлять женщин как полностью преуспевших в профессии, добившихся сексуального равенства с мужчинами и достигших уровня финансового успеха и комфорта, которыми наслаждаются. в первую очередь инкрустированные Тиффани старейшины Лагуна-Бич». Эти изображения могут быть вредными, особенно для женщин, а также групп расовых и этнических меньшинств. Например, исследование афроамериканских женщин показало, что, по их мнению, изображение самих себя в средствах массовой информации часто усиливает стереотипы об этой группе как о чрезмерно сексуальной и идеализирует образы светлокожих и худых афроамериканок (изображения, которые афроамериканки описывают как объективирующие). В недавнем анализе изображений гаитянских женщин в фотоархиве Associated Press за период с 1994 по 2009 год возникло несколько тем, подчеркивающих «инаковость» гаитянских женщин и характеризующих их как жертв, нуждающихся в спасении.

Пытаясь изучить влияние потребления средств массовой информации на мужчин, Саманта и Бриджес обнаружили влияние на стыд своего тела, хотя и не за счет самообъективации, как это было обнаружено в сопоставимых исследованиях с участием женщин. Авторы приходят к выводу, что нынешние меры объективации были разработаны для женщин и не позволяют точно измерить мужчин. Другое исследование обнаружило негативное влияние на отношение к еде и удовлетворенность телом от потребления журналов о красоте и фитнесе для женщин и мужчин соответственно, но опять же с разными механизмами, а именно самообъективацией для женщин и интернализацией для мужчин.

Сексистские шутки

Фредерик Аттенборо утверждает, что сексистские шутки могут быть формой сексуальной объективации, которая сводит суть шутки к объекту. Они не только объективируют женщин, но и могут потворствовать насилию или предрассудкам в отношении женщин. «Сексистский юмор – унижение женщин посредством юмора – например, упрощает половую дискриминацию под покровом безобидного развлечения, тем самым исключая вызовы или сопротивление, которые, вероятно, могут возникнуть при неюмористическом сексистском общении». Исследование Форда с участием 73 студентов-мужчин показало, что «сексистский юмор может способствовать поведенческому выражению предубеждений против женщин среди сексистских мужчин». Согласно исследованию, когда сексизм представлен в юмористической форме, он считается терпимым и социально приемлемым: «Унижение женщин посредством юмора «освободило» участников-сексистов от необходимости подчиняться более общим и более ограничительным нормам, касающимся дискриминации в отношении женщин. "

Дискриминация гендерной идентичности

Гендерная дискриминация – это дискриминация, основанная на фактической или предполагаемой гендерной идентичности . Гендерная идентичность - это «гендерная идентичность, внешний вид или манеры или другие гендерные характеристики человека, независимо от пола, назначенного человеком при рождении, или без него». Гендерная дискриминация теоретически отличается от сексизма. В то время как сексизм — это предрассудки, основанные на биологическом поле, гендерная дискриминация конкретно направлена ​​на дискриминацию в отношении гендерной идентичности, включая третий пол , гендерквиров и других небинарной идентификацией. людей с Это особенно связано с тем, как с людьми обращаются на рабочем месте. а запрет дискриминации по признаку гендерной идентичности и самовыражения стал предметом споров в американской правовой системе.

Согласно недавнему отчету Исследовательской службы Конгресса , «хотя большинство федеральных судов, рассматривавших этот вопрос, пришли к выводу, что дискриминация по признаку гендерной идентичности не является дискриминацией по признаку пола, было несколько судов, которые пришли к противоположному выводу». Херст заявляет, что «[c] суды часто путают пол, гендер и сексуальную ориентацию, и путают их таким образом, что это приводит к отрицанию прав не только геев и лесбиянок, но также и тех, кто не представляет себя или не действует определенным образом. традиционно ожидается от их пола».

Оппозиционный сексизм

Оппозиционный сексизм — это термин, придуманный -трансфеминисткой писательницей Джулией Серано , которая определила оппозиционный сексизм как «веру в то, что мужчина и женщина — это жесткие, взаимоисключающие категории». Оппозиционный сексизм играет жизненно важную роль в ряде социальных норм , таких как циссексизм , гетеронормативность и традиционный сексизм.

Оппозиционный сексизм нормализует мужское выражение у мужчин и женское выражение у женщин, одновременно демонизируя женственность у мужчин и мужественность у женщин. Эта концепция играет решающую роль в поддержке циссексизма, социальной нормы, которая рассматривает цисгендерных людей как естественных и привилегированных, в отличие от трансгендеров.

Идея наличия двух противоположных полов связана с сексуальностью посредством того, что гендерный теоретик Джудит Батлер называет «обязательной практикой гетеросексуальности». Поскольку оппозиционный сексизм таким образом связан с гетеронормативностью, негетеросексуалы рассматриваются как нарушающие гендерные нормы.

По словам Серано, концепция противоположного пола создает «опасный прецедент», где «если мужчины большие, то женщины должны быть маленькими; а если мужчины сильны, то женщины должны быть слабыми». Гендерные бинарные и оппозиционные нормы работают вместе, чтобы поддержать «традиционный сексизм», веру в то, что женственность уступает мужественности и служит ей.

Серано заявляет, что оппозиционный сексизм работает в тандеме с «традиционным сексизмом». Это гарантирует, что «мужские существа имеют власть над теми, кто женственными, и что только те, кто рождены мужчинами, будут считаться подлинно мужскими».

Трансгендерная дискриминация

См. Также: Трансфобия и здравоохранение и ЛГБТ-сообщество.

Трансгендерная дискриминация — это дискриминация людей, чья гендерная идентичность отличается от социальных ожиданий биологического пола, с которым они родились. Формы дискриминации включают, помимо прочего, документы, удостоверяющие личность, не отражающие пол человека, общественные туалеты и другие объекты с разделением по признаку пола, дресс-код в соответствии с бинарными гендерными кодами, а также отсутствие доступа и наличия соответствующих медицинских услуг. В своем недавнем решении Комиссия по равным возможностям трудоустройства (EEOC) пришла к выводу, что дискриминация трансгендеров является дискриминацией по признаку пола.

Национальное исследование дискриминации трансгендеров (NTDS) 2008–2009 годов — исследование в США, проведенное Национальным центром трансгендерного равенства и Национальной целевой группой по проблемам геев и лесбиянок в сотрудничестве с Национальной коалицией черного правосудия, которое в свое время было самым обширным исследованием трансгендерной дискриминации — показало, что чернокожие трансгендеры в Соединенных Штатах страдают от «комбинации антитрансгендерных предубеждений и стойкого, структурного и индивидуального расизма» и что «черные трансгендеры живут в крайней бедности, которая более чем в два раза превышает уровень трансгендеров в США». все расы (15%), что в четыре раза превышает общий уровень чернокожего населения (9%) и более чем в восемь раз превышает общий уровень населения США (4%)». С дальнейшей дискриминацией сталкиваются гендерно неконформные люди, независимо от того, находятся ли они в переходном периоде или нет, из-за смещения от социально приемлемых гендерных бинарных представлений и видимой стигматизации. По данным NTDS, трансгендерные гендерно-неконформные (TGNC) лица сталкиваются с уровнем само- и социальной дискриминации и насилия на 8–15% выше, чем бинарные трансгендеры. Лиза Р. Миллер и Эрик Энтони Гроллман в своем исследовании 2015 года обнаружили, что «гендерное нонконформизм может повысить подверженность трансгендеров дискриминации и вредному для здоровья поведению. Гендерно-неконформные взрослые трансгендеры сообщали о большем количестве случаев серьезной и повседневной трансфобной дискриминации, чем их гендерно-конформные коллеги».

В другом исследовании, проведенном в сотрудничестве с Лигой объединенных латиноамериканских граждан, латиноамериканцы/трансгендеры, не являющиеся гражданами, были наиболее уязвимы к притеснениям, оскорблениям и насилию.

Обновленная версия опроса NTDS, получившая название «Опрос трансгендеров США 2015 года», была опубликована в декабре 2016 года.

Примеры

Детские и принудительные браки

Основные статьи: Детские браки и принудительные браки

Дополнительная информация: Приданое и цена невесты.

Плакат против детских и принудительных браков

Детский брак — это брак, в котором один или оба супруга не достигли 18 лет, и эта практика непропорционально сильно затрагивает женщин. Детские браки наиболее распространены в Южной Азии, на Ближнем Востоке и в странах Африки к югу от Сахары , но встречаются и в других частях мира. Практика выдачи замуж молодых девушек уходит корнями в патриархальные идеологии контроля над поведением женщин, а также поддерживается традиционными практиками, такими как выкуп за невесту и выкуп за невесту. Детские браки тесно связаны с защитой женской девственности . ЮНИСЕФ заявляет, что:

Вступление в брак с девушками до 18 лет коренится в гендерной дискриминации , поощрении преждевременного и постоянного деторождения и отдании предпочтения образованию мальчиков. Детские браки также являются стратегией экономического выживания, поскольку семьи выдают своих дочерей замуж в раннем возрасте, чтобы уменьшить свое экономическое бремя.

Последствия детских браков включают ограничение возможностей получения образования и трудоустройства, повышенный риск домашнего насилия, сексуальное насилие над детьми , осложнения при беременности и родах, а также социальную изоляцию . определяет ранние и принудительные браки как формы современного рабства Международная организация труда . В некоторых случаях женщину или девушку, подвергшуюся изнасилованию, могут заставить выйти замуж за насильника, чтобы восстановить честь своей семьи; брак путем похищения - практика, при которой мужчина похищает женщину или девушку, на которой он хочет жениться, и насилует ее, чтобы принудить к браку, распространена в Эфиопии .

Призыв

Основная статья: Призыв и сексизм

Новозеландские солдаты

Призыв или обязательная военная служба подверглась критике как сексистская. В эпоху Нового времени, до конца 20 века, призыву на военную службу подвергались в основном мужчины. было несколько случаев призыва женщин на военную службу. хотя в Античности и Средневековье Сегодня в большинстве стран по-прежнему требуется, чтобы в армии служили только мужчины.

В своей книге «Второй сексизм: дискриминация мужчин и мальчиков » (2012) философ Дэвид Бенатар утверждает, что «[т] преобладает предположение, что там, где необходима воинская повинность, призывать на военную службу следует только мужчин и, аналогично, только мужчины должен быть вынужден вступить в бой». По его мнению, это «сексистское предположение». Антрополог Айше Гюль Алтинай отметила, что «при равных избирательных правах не существует другой практики гражданства, которая бы так радикально различала мужчин и женщин, как обязательный призыв мужчин на военную службу».

Только девять стран призывают женщин в свои вооруженные силы: Китай, Эритрея, Израиль, Ливия, Малайзия, Северная Корея, Норвегия, Перу и Тайвань. Другие страны, такие как Финляндия , Турция и Сингапур , по-прежнему используют систему призыва, которая требует военной службы только от мужчин, хотя женщины могут служить добровольно. В 2014 году Норвегия стала первой страной НАТО , которая ввела обязательную военную службу для женщин как акт гендерного равенства. а в 2015 году правительство Нидерландов приступило к подготовке гендерно-нейтрального законопроекта. Гендерно-избирательный проект был оспорен в Соединенных Штатах.

Условия в армии описываются как «сексуальное насилие» и «сексуальное преследование» женщин. Часто сообщалось о беспощадных сексистских насмешках, враждебности и сексуальных домогательствах. Женщины-военные с большей вероятностью будут изнасилованы сослуживцами-мужчинами, чем убиты врагом. Расследование заявленных преступлений не продвигается вперед, поскольку Пентагон заявил, что это подорвет лидерство командиров.

Домашнее насилие

Дополнительная информация: убийство чести , метание кислоты и смерть приданого.

Жертва нападения с применением кислоты в Камбодже

Хотя точные показатели широко оспариваются, существует большое количество межкультурных свидетельств того, что домашнее насилие в основном совершается мужчинами в отношении женщин. Кроме того, существует широкий консенсус в отношении того, что женщины чаще подвергаются жестоким формам насилия и с большей вероятностью получают травмы от жестокого партнера. Организация Объединенных Наций признает домашнее насилие формой гендерного насилия , которое она описывает как нарушение прав человека и результат сексизма.

Во многих частях мира домашнее насилие терпимо и даже юридически признано. Например, в 2010 году Верховный суд Объединенных Арабских Эмиратов (ОАЭ) постановил, что мужчина имеет право наказывать жену и детей физически, если он не оставляет видимых следов. В 2015 году организация «Равенство сейчас» обратила внимание на раздел Уголовного кодекса Северной Нигерии под названием « Исправление ребенка, ученика, слуги или жены» , который гласит: «(1) Ничто не является преступлением, которое не равнозначно причинению тяжкого вреда любыми лицами, которые совершаются: (...) (d) мужем с целью исправления своей жены, при этом такой муж и жена подчиняются любому местному закону или обычаю, в котором такое исправление признается законным».

Убийства чести — еще одна форма домашнего насилия, практикуемая в некоторых частях мира, и их жертвами становятся преимущественно женщины. Убийства чести могут произойти из-за отказа вступить в брак по расчету, поддержания отношений, которые не одобряются родственниками, внебрачного секса, стать жертвой изнасилования, неуместной одежды или гомосексуализма. Управление Организации Объединенных Наций по наркотикам и преступности заявляет, что «преступления в защиту чести, включая убийства, являются одной из старейших в истории форм гендерного насилия».

Согласно докладу Специального докладчика, представленному на 58-й сессии Комиссии ООН по правам человека, касающемуся культурных обычаев в семье, отражающих насилие в отношении женщин:

были приняты противоречивые решения в отношении защиты чести Специальный докладчик указал, что в Бразилии и что законодательные положения, допускающие частичную или полную защиту в этом контексте, можно найти в уголовных кодексах Аргентины, Эквадора, Египта, Гватемалы, Ирана, Израиль, Иордания, Перу, Сирия, Венесуэла и Палестинская национальная администрация .

Такие практики, как убийства чести и забивание камнями, по-прежнему поддерживаются ведущими политиками и другими официальными лицами в некоторых странах. в 2008 году В Пакистане, после убийств чести в Белуджистане , в ходе которых пять женщин были убиты представителями племени Умрани в Белуджистане , федеральный министр почтовых служб Пакистана Исрар Улла Зехри выступил в защиту этой практики: «Это многовековые традиции, и я буду продолжать их защищать. Бояться следует только тем, кто предается аморальным поступкам». После дела Сакине Мохаммади Аштиани в 2006 году (в результате которого Иран оказался под международным давлением из-за приговоров к забиванию камнями) Мохаммад-Джавад Лариджани , старший посланник и глава иранского Совета по правам человека, выступил в защиту практики забивания камнями; он утверждал, что это «меньшее наказание», чем казнь , поскольку оно дает осужденным шанс на выживание.

Смерти из-за приданого происходят в результате убийства женщин, которые не в состоянии заплатить высокую цену приданого за свой брак. По данным Amnesty International , «постоянная реальность насилия, связанного с приданым, является примером того, что может произойти, когда с женщинами обращаются как с собственностью».

Образование

Основные статьи: Половые различия в образовании и сексизм в академических кругах

Женщины традиционно имели ограниченный доступ к высшему образованию. В прошлом, когда женщин принимали в высшие учебные заведения, их поощряли изучать менее научные предметы; изучение английской литературы в американских и британских колледжах и университетах было учреждено как область, считающаяся подходящей для женщин с «меньшим интеллектом».

Образовательные специальности в сфере высшего образования порождают и закрепляют неравенство между мужчинами и женщинами. Неравенство сохраняется, в частности, в компьютерных науках и информатике , где в США женщины получили только 21% степеней бакалавра, а также в инженерном деле, где женщины получили только 19% степеней в 2008 году. Только одна из пяти докторских степеней по физике в США присуждается женщинам, и только около половины этих женщин — американки. Из всех профессоров физики в стране только 14% — женщины. По состоянию на 2019 год женщины составляют всего 27% всех работников в областях STEM и в среднем зарабатывают почти на 20% меньше, чем мужчины в тех же отраслях.

Мировая грамотность среди женщин ниже, чем среди мужчин. Данные The World Factbook показывают, что 79,7% женщин грамотны по сравнению с 88,6% мужчин (в возрасте 15 лет и старше). В некоторых частях мира девочек по-прежнему исключают из надлежащего государственного или частного образования. В некоторых частях Афганистана девочки, которые ходят в школу, сталкиваются с серьезным насилием со стороны некоторых членов местного сообщества и религиозных групп. По оценкам ООН за 2010 год, только в Афганистане, Пакистане и Йемене на 100 мальчиков посещало школу менее 90 девочек. Исследование экономического развития Шри-Ланки, проведенное Джаячандраном и Ллерасом-Муни, показало, что увеличение продолжительности жизни женщин стимулирует инвестиции в образование, поскольку более длительный временной горизонт увеличивает ценность инвестиций, которые со временем окупаются.

На Западе значительно улучшились образовательные возможности и результаты для женщин. С 1991 года доля женщин, обучающихся в колледжах в Соединенных Штатах, превысила долю мужчин, и этот разрыв со временем увеличился. По состоянию на 2007 год Женщины составляли большинство — 54% — из 10,8 миллионов студентов колледжей, обучающихся в Соединенных Штатах. Однако исследование Дайан Халперн показало, что мальчики получают больше внимания, похвал, порицаний и наказаний в классе начальной школы. и «эта модель более активного внимания учителей, направленного на учащихся мужского пола, сохраняется и на уровне послесреднего образования». Со временем студентки стали меньше говорить в классе. Учителя также склонны уделять больше времени поддержке академических достижений девочек.

Мальчикам часто ставят диагноз СДВГ , что некоторые считают результатом того, что школьная система чаще навешивает эти ярлыки на мужчин. Недавнее исследование ОЭСР, проведенное в более чем 60 странах, показало, что учителя ставят мальчикам более низкие оценки за одну и ту же работу. Исследователи связывают это со стереотипными представлениями о мальчиках и рекомендуют учителям осознавать эту гендерную предвзятость. Одно исследование показало, что студенты дают профессорам-женщинам худшие оценки, чем профессорам-мужчинам, даже несмотря на то, что студенты, похоже, учатся под руководством профессоров-женщин так же хорошо, как и профессора-мужчины.

Гендерная предвзятость и дискриминация по признаку пола по-прежнему пронизывают образовательный процесс во многих странах. Например, в процессе преподавания и обучения, включая различное участие, ожидания и взаимодействие учителей со своими учениками мужского и женского пола, а также гендерные стереотипы в учебниках и учебных материалах. Наблюдается нехватка адекватных ресурсов и инфраструктуры для обеспечения безопасной и благоприятной среды обучения , а также недостаточные политические, правовые и плановые рамки, которые уважают, защищают и реализуют право на образование .

Мода

См. Также: Перевязывание ног и паранджа.

Дополнительная информация: Гендерные ассоциации розового и синего.

Людовик XV в 1712 году, мальчик в розовом платье.

Китаянка демонстрирует эффект связывания ног .

Феминистки утверждают, что мода на одежду и обувь угнетает женщин, ограничивая их движения, повышая их уязвимость и ставя под угрозу их здоровье. Использование худых моделей в индустрии моды способствовало развитию булимии и нервной анорексии , а также привязывало женщин-потребителей к ложной женской идентичности.

Назначение детской одежды с учетом пола может привить детям веру в негативные гендерные стереотипы. Одним из примеров является присвоение в некоторых странах розового цвета девочкам и синего цвета мальчикам. Мода недавняя. В начале 20 века тенденция была противоположной: синий для девочек и розовый для мальчиков. В начале 1900-х годов «Женский журнал» писал, что «розовый, более решительный и сильный цвет, больше подходит мальчикам, а синий, более нежный и изысканный, красивее девочке». Журнал DressMaker также объяснил, что «он предпочитал одевать мальчиков в розовый цвет. Синий предназначен для девочек, поскольку он считается более бледным и более изящным из двух цветов, а розовый считается более ярким (сродни красный)". Сегодня во многих странах мальчикам считается неуместным носить платья и юбки, но это тоже сравнительно недавнее мнение. С середины 16 века до конца 19-го или начала 20-го века мальчики в западном мире носили не бриджи и носили платья или платья до возраста, который варьировался от двух до восьми лет.

Законы, диктующие, как женщины должны одеваться, рассматриваются многими международными правозащитными организациями, такими как Amnesty International, как гендерная дискриминация. Во многих странах женщины сталкиваются с насилием из-за несоблюдения определенного дресс-кода со стороны властей (например, религиозной полиции ), членов семьи или общества. Amnesty International заявляет:

Интерпретации религии, культуры или традиций не могут оправдать навязывание правил в отношении одежды тем, кто предпочитает одеваться по-другому. Государствам следует принять меры для защиты людей от принуждения к определенной одежде со стороны членов семьи, общины или религиозных групп или лидеров.

Производственный процесс также подвергается критике за сексистские практики. В швейной промышленности около 80 процентов работников — женщины. Большая часть швейного производства расположена в Азии из-за низкой стоимости рабочей силы. Женщины, работающие на этих фабриках, подвергаются сексуальным домогательствам со стороны менеджеров и рабочих-мужчин, получают низкую заработную плату и подвергаются дискриминации во время беременности .

Калечащие операции на женских половых органах

Основная статья: Калечащие операции на женских половых органах

Кампания против калечащих операций на женских половых органах в Уганде

Калечащие операции на женских половых органах определяются Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ) как «все процедуры, предполагающие частичное или полное удаление наружных женских половых органов или другое повреждение женских половых органов по немедицинским причинам». ВОЗ далее заявляет: «Эта практика не приносит пользы для здоровья девочек и женщин и [может] вызвать сильное кровотечение и проблемы с мочеиспусканием, а затем и кисты, инфекции, а также осложнения при родах и повышенный риск смертности новорожденных». Это «признано на международном уровне нарушением прав девочек и женщин» и «представляет собой крайнюю форму дискриминации в отношении женщин». Европейский парламент заявил в резолюции 2014 года, что эта практика «явно противоречит основополагающей европейской ценности равенства между женщинами и мужчинами и поддерживает традиционные ценности, согласно которым женщины рассматриваются как объекты и свойства мужчин».

Гендерцид и принудительная стерилизация

Мировая карта соотношения полов при рождении, 2012 г.

«Подавить ненужные с медицинской точки зрения методы определения пола плода и прерывания беременности».

Детоубийство женского пола — это убийство новорожденных девочек женского пола, а женский селективный аборт — это прерывание беременности по признаку женского пола плода. Гендерцид – это систематическое убийство представителей определенного пола и крайняя форма гендерного насилия. Детоубийство женского пола более распространено, чем детоубийство мужского пола, и особенно распространено в Южной Азии , в таких странах, как Китай , Индия и Пакистан . Недавние исследования показывают, что более 90 миллионов женщин и девочек пропали без вести в Китае и Индии в результате детоубийства.

Селективный аборт по признаку пола предполагает прерывание беременности на основании прогнозируемого пола ребенка. Аборты у плодов женского пола наиболее распространены в регионах, где в культуре дети мужского пола ценятся выше женщин. такие как части Восточной и Южной Азии (Китай, Индия, Корея), Кавказ (Азербайджан, Армения и Грузия) и Западные Балканы (Албания, Македония, Черногория, Косово). Одной из причин такого предпочтения является то, что считается, что мужчины приносят больший доход, чем женщины. Эта тенденция неуклонно росла в течение предыдущего десятилетия и может привести к нехватке женщин в будущем.

Принудительная стерилизация и принудительные аборты также являются формами гендерного насилия. Принудительная стерилизация практиковалась в первой половине 20-го века во многих западных странах, и есть сообщения о том, что эта практика в настоящее время применяется в некоторых странах, таких как Узбекистан и Китай.

В Китае политика одного ребенка, связанная с низким статусом женщин, считается ответственной за многие злоупотребления, такие как детоубийство женского пола, аборты по признаку пола, отказ от девочек, принудительные аборты и принудительная стерилизация.

В Индии обычай выдачи приданого тесно связан с детоубийством женского пола, абортами по признаку пола, отказом от девочек и жестоким обращением с ними. Такая практика особенно присутствует в северо-западной части страны: Джамму и Кашмир , Харьяна , Пенджаб , Уттаракханд и Дели . (См. Убийство женского плода в Индии и Женское детоубийство в Индии ).

Юридическая справедливость и правила

Талибана Сотрудник религиозной полиции избивает афганскую женщину в Кабуле 26 августа 2001 года. Насилие со стороны государства в отношении женщин является формой дискриминации.

В некоторых странах Организации исламского сотрудничества (ОИК) юридические показания женщины по закону стоят половину показаний мужчины (см. Статус женских показаний в исламе ). К таким странам относятся: Алжир (в уголовных делах), Бахрейн (в шариатских судах), Египет (в семейных судах), Иран (в большинстве случаев), Ирак (в некоторых случаях), Иордания (в шариатских судах), Кувейт (в семейных судах). суды), Ливия (в некоторых случаях), Марокко (по семейным делам), Палестина (по делам, связанным с браком, разводом и опекой над детьми), Катар (по вопросам семейного права), Сирия (в шариатских судах), Объединенные Арабские Эмираты ( по некоторым гражданским делам), Йемен (вообще не разрешено давать показания в делах о супружеской измене и возмездии) и Саудовская Аравия. Такие законы подверглись критике со стороны Human Rights Watch и Equality Now как дискриминационные по отношению к женщинам.

Систему уголовного правосудия во многих странах общего права также обвиняют в дискриминации женщин. Во многих странах общего права провокация является частичной защитой от убийства , которая превращает то, что могло бы считаться убийством, в непредумышленное убийство . Его следует применять, когда человек убивает в «горячке аффекта», будучи «спровоцированным» поведением жертвы. Эту защиту критиковали как гендерную и отдающую предпочтение мужчинам, поскольку она непропорционально используется в случаях супружеской измены и других бытовых споров, когда женщин убивают их партнеры. Поскольку защита демонстрирует сильную гендерную предвзятость и является формой легитимизации мужского насилия в отношении женщин и минимизации вреда, причиняемого насилием в отношении женщин, она была отменена или ограничена в нескольких юрисдикциях.

традиционная снисходительность к преступлениям на почве страсти в странах Латинской Америки берет свое начало в представлении о том, что женщины являются собственностью. Считается, что В 2002 году Уидни Браун, директор по правозащитной деятельности Хьюман Райтс Вотч, заявил, что «[так называемые преступления на почве страсти] имеют аналогичную динамику [убийства в честь чести] в том смысле, что женщин убивают члены семьи мужского пола, и преступления воспринимаются как как простительно или понятно». Управление Верховного комиссара ООН по правам человека (УВКПЧ) призвало «устранить дискриминационные положения в законодательстве, включая смягчающие факторы для «преступлений на почве страсти » .

В США некоторые исследования показали, что за идентичные преступления мужчинам выносятся более суровые приговоры, чем женщинам. С учетом ареста, криминального прошлого и других переменных, предшествующих предъявлению обвинения, приговоры для мужчин более чем на 60% тяжелее. Женщины с большей вероятностью смогут полностью избежать обвинений и избежать тюремного заключения в случае осуждения. Гендерное неравенство варьируется в зависимости от характера дела. Например, гендерный разрыв менее выражен в делах о мошенничестве, чем в сфере незаконного оборота наркотиков и огнестрельного оружия. Такое неравенство наблюдается в федеральных судах США, несмотря на руководящие принципы, призванные избегать дифференцированных приговоров. Смертная казнь также может страдать от гендерной предвзятости. По словам Шаца и Шаца, «настоящее исследование подтверждает то, что показали более ранние исследования: что смертная казнь назначается женщинам относительно редко и что она непропорционально назначается за убийство женщин».

Было предложено несколько причин гендерного неравенства в уголовном правосудии в Соединенных Штатах. Одним из наиболее распространенных является ожидание, что женщины будут преимущественно осуществлять уход. Другие возможные причины включают «теорию подруги» (когда женщины рассматриваются как инструменты своих парней), теория о том, что обвиняемые-женщины с большей вероятностью будут сотрудничать с властями, и что женщинам часто удается превратить свои насильственные преступления в жертвы, ссылаясь на такие оправдания, как послеродовая депрессия или синдром избитой жены . Однако ни одна из этих теорий не объясняет тотального неравенства. и сексизм также был предложен в качестве основной причины.

Гендерная дискриминация также помогает объяснить различия между результатами судебных разбирательств, в ходе которых некоторых обвиняемых-женщин приговаривают к смертной казни, а других обвиняемых-женщин приговаривают к менее суровым наказаниям. Филип Бэррон утверждает, что обвиняемые-женщины с большей вероятностью будут приговорены к смертной казни за преступления, нарушающие гендерные нормы, такие как убийство детей или убийство незнакомцев.

Трансгендеры сталкиваются с широко распространенной дискриминацией, находясь в заключении. Обычно их размещают в соответствии с их законным полом при рождении, а не с учетом их гендерной идентичности. Исследования показали, что трансгендеры подвергаются повышенному риску преследования и сексуального насилия в этой среде. Им также может быть отказано в доступе к медицинским процедурам, связанным с их переназначением.

используется В некоторых странах забивание камнями как форма смертной казни. По данным Amnesty International, большинство забрасываемых камнями — женщины, а женщины непропорционально сильно страдают от забивания камнями из-за сексизма в правовой системе.

Одно исследование показало, что:

[В] среднем женщины получают более легкие приговоры по сравнению с мужчинами   ... примерно 30% гендерных различий в местах лишения свободы не могут быть объяснены наблюдаемыми криминальными характеристиками преступления и правонарушителя. Мы также находим свидетельства значительной неоднородности действий судей в отношении правонарушителей женского и мужского пола. Однако имеется мало свидетельств того, что склонность к гендерной дискриминации является причиной среднего гендерного неравенства или различий в обращении между судьями.

Исследование, проведенное Кнеппером в 2017 году, показало, что «истцы-женщины, подающие иски о дискриминации по признаку пола на рабочем месте, имеют значительно больше шансов урегулировать дело и получить компенсацию, когда дело поручается судье-женщине. Кроме того, женщины-судьи на 15 процентных пунктов реже, чем судьи-мужчины, удовлетворяют ходатайства». подано ответчиками, что позволяет предположить, что окончательные переговоры определяются появлением предвзятости».

Репродуктивные права

Основная статья: Репродуктивные права

Фонд народонаселения ООН пишет, что «планирование семьи имеет решающее значение для гендерного равенства и расширения прав и возможностей женщин». Женщинам во многих странах мира отказывают в медицинских и информационных услугах, связанных с репродуктивным здоровьем , включая доступ к уходу за беременными, планированию семьи и контрацепции. В странах с очень строгими законами об абортах (особенно в Латинской Америке ) женщины, у которых случился выкидыш , часто подвергаются расследованию полицией по подозрению в умышленной провоцировании выкидыша, а иногда их заключают в тюрьму. практика, которую Amnesty International назвала «безжалостной кампанией против прав женщин». Врачи могут неохотно лечить беременных женщин, находящихся в тяжелом состоянии, потому что они боятся, что лечение может привести к потере плода. По данным Amnesty International , «Дискриминационное отношение к женщинам и девочкам также означает, что доступ к половому воспитанию и противозачаточным средствам практически невозможен [в Сальвадоре]». Организация также раскритиковала законы и политику, которые требуют согласия мужа для того, чтобы женщина пользовалась услугами репродуктивного здоровья, как дискриминационные и опасные для здоровья и жизни женщины : «[F] или женщина, которой нужно согласие мужа для получения противозачаточных средств, последствия дискриминации может быть серьезным и даже фатальным».

Сексуальное насилие и обращение с жертвами

Основные статьи: Сексуальное насилие и лечение жертв сексуального насилия после нападения

Люди в Бангалоре , Индия, требуют справедливости в отношении студентки, изнасилованной группировкой в ​​Дели в 2012 году.

Исследование Лисака и Рота факторов, мотивирующих лиц, совершивших сексуальное насилие, включая изнасилование, в отношении женщин, выявило характер ненависти к женщинам и удовольствия от нанесения психологических и физических травм, а не сексуального интереса. Мэри Одем и Пегги Ривз Сэндэй утверждают, что изнасилование является результатом не патологии, а системы мужского доминирования, культурных практик и убеждений.

Одем, Джоди Клэй-Уорнер и Сьюзен Браунмиллер утверждают, что сексистские взгляды пропагандируются рядом мифов об изнасилованиях и насильниках. Они заявляют, что в отличие от этих мифов, насильники часто планируют изнасилование еще до того, как выберут жертву. а изнасилование при знакомстве (а не нападение со стороны незнакомца) является наиболее распространенной формой изнасилования. Одем также утверждает, что эти мифы об изнасиловании пропагандируют сексистское отношение к мужчинам, увековечивая убеждение, что мужчины не могут контролировать свою сексуальность.

Сексизм может способствовать стигматизации женщин и девочек, подвергшихся изнасилованию, и препятствовать выздоровлению. Во многих частях мира женщины, подвергшиеся изнасилованию, подвергаются остракизму , отвергаются своими семьями, подвергаются насилию и – в крайних случаях – могут стать жертвами убийств чести, поскольку считается, что они навлекли позор на свои семьи.

Криминализация изнасилования в браке возникла совсем недавно, в течение последних нескольких десятилетий; во многих странах это все еще законно. До 1970 года в нескольких странах Восточной Европы и Скандинавии изнасилование в браке было запрещено; другие европейские страны и некоторые англоязычные страны за пределами Европы объявили это вне закона позже, в основном в 1980-х и 1990-х годах; некоторые страны объявили это вне закона в 2000-х годах. ВОЗ пишет, что: «Брак часто используется для узаконивания ряда форм сексуального насилия в отношении женщин. Обычай выдавать замуж маленьких детей, особенно девочек, встречается во многих частях мира. Эта практика – законная во многих странах – является формой сексуального насилия, поскольку участвующие в нем дети не могут дать или отказать в своем согласии».

В странах, где блуд или прелюбодеяние являются незаконными, жертвам изнасилования могут быть предъявлены уголовные обвинения.

Военное изнасилование

Основная статья: Изнасилование во время войны

Встреча жертв сексуального насилия в Демократической Республике Конго

Сексизм проявляется в изнасилованиях женщин, гражданских лиц и солдат, совершаемых солдатами, комбатантами или гражданскими лицами во время вооруженного конфликта, войны или военной оккупации. Это происходит из-за давней традиции рассматривать женщин как сексуальную добычу и женоненавистнической культуры военной подготовки.

См. также

• Амбивалентный сексизм
• Антифеминизм
• Андроцид
• Призыв и сексизм
• Дискриминация мужчин
• Дискриминация небинарных людей
• Фемицид
• Феминизм
• Феминистское движение
• Гендерный апартеид
• Гендерная предвзятость в Википедии
• Гендерная дискриминация в Пакистане
• Гендерный расизм
• Гендерный эгалитаризм
• Гендерная нейтральность
• Гендерная поляризация
• гетеросексизм
• Хипстерский сексизм
• Внутренний сексизм
• Мужская привилегия
• Маскулизм
• Матриархат
• Мужчины и феминизм
• Мужское движение
• Ожидающий
• женоненавистничество
• Национальная организация мужчин против сексизма
• Профессиональный сексизм
• Рабочий в розовых воротничках
• Патриархат
• Обратный сексизм
• Половые различия у людей
• Сексизм и видеоигры
• Сексизм в академических кругах
• Сексизм в Индии
• Сексизм в технологической индустрии
• Половая сегрегация

Источники

В эту статью включен текст из бесплатного контента . Лицензия CC BY-SA 3.0 IGO. Текст взят из книги «От доступа к расширению прав и возможностей: стратегия ЮНЕСКО по обеспечению гендерного равенства в образовании и через него на 2019–2025 годы» , ЮНЕСКО, ЮНЕСКО. ЮНЕСКО.

Библиография

• Этвелл, Мэри Велек. 2002. «Равная защита закона?: Гендер и справедливость в Соединенных Штатах». Нью-Йорк: П. Ланг. ISBN   978-0-8204-5502-0
• Бенатар, Дэвид. Второй сексизм: дискриминация мужчин и мальчиков . 2012. John Wiley & Sons Inc., Западный Суссекс, Великобритания; ISBN   978-0-470-67446-8
• Боярская, Катажина (2012). «Реакция на лексические стимулы гендерными ассоциациями: когнитивно-культурная модель». Журнал языка и социальной психологии . 32 : 46–61. дои : 10.1177/0261927X12463008 . S2CID   145006661 .
• Кадд, Энн Э .; Андреасен, Робин О. (2005). Феминистская теория: философская антология . Оксфорд, Великобритания Малден, Массачусетс: Blackwell Publishing . ISBN  978-1-4051-1661-9 . Часть II Что такое сексизм? стр. 69–114.
• Кадд, Энн Э .; Джонс, Лесли Э. (2005), «Сексизм», во Фрее, Р.Г.; Хит Веллман, Кристофер (ред.), «Спутник прикладной этики» , Blackwell Companions to Philosophy, Оксфорд, Великобритания; Молден, Массачусетс: Blackwell Publishing, стр. 102–117 , doi : 10.1002/9780470996621.ch8 , ISBN.  978-1-4051-3345-6 .
• «Дискриминация трансгендеров». ACLU. Доступно (онлайн): «Дискриминация трансгендеров». ACLU. Доступно (онлайн): Права трансгендеров.
• «Закон о запрете дискриминации в сфере труда». Кампания по правам человека. Доступно (онлайн): Закон о недискриминации при приеме на работу | Кампания по правам человека
• Федер, Джоди и Синтия Брогер. Сексуальная ориентация и дискриминация гендерной идентичности в сфере труда: правовой анализ занятости
• Хаберфельд, Ичак. Дискриминация в сфере занятости: организационная модель
• Херст, К. Социальное неравенство: формы, причины и последствия . Шестое издание. 2007. 131, 139–142.
• Маклем, Тони. 2004. За пределами сравнения: секс и дискриминация. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета .
• Закон о недискриминации (ENDA)». 15 июля 2013 г. Доступно (онлайн): www.fas.org/sgp/crs/misc/R40934.pdf.
• Лейла Шнепс и Корали Колмез , Математика на суде. Как числа используются и злоупотребляются в зале суда , Basic Books , 2013. ISBN   978-0-465-03292-1 . (Шестая глава: «Математическая ошибка номер 6: парадокс Симпсона. Дело о половой предвзятости в Беркли: обнаружение дискриминации»).
• «Трансгендер». Калифорнийский университет в Беркекели онлайн. Доступно (онлайн): GenEq | Центры образовательной справедливости и взаимодействия с общественностью ↑ ↑ «Дискриминация трансгендеров». ACLU. Доступно (онлайн): Права трансгендеров.
• Журнал менеджмента 35.1 (1992): 161–180. Бизнес-источник завершен.
• Кайл Р. и Кавано Дж. (2010). Человеческий рост и развитие (5-е изд.). Бельмонт, Калифорния: Wadsworth Learning

Внешние ссылки

• Словарное определение сексизма в Викисловаре
• Сексизм на рабочем месте
• 10 сексистских сценариев, с которыми женщины сталкиваются на работе
• Новый тонкий сексизм в отношении женщин на рабочем месте
• Сексизм в языке. Архивировано 21 ноября 2019 года в Wayback Machine.
• Сексистский язык