Кэрол Дж. Адамс

Кэрол Дж. Адамс
Кэрол Дж. Адамс
	Адамс выступает на конференции по межсекционному правосудию, март 2016 г.
Рожденный	1951 (72–73 года) ; Нью-Йорк , США
Альма-матер	Университет Рочестера ; Йельская школа богословия ;
Заметная работа	Сексуальная политика мяса (1990) ; Порнография мяса (2004) ;
Супруг	Преподобный доктор Брюс Бьюкенен
Веб-сайт	www.caroljadams.com

Кэрол Дж. Адамс (род. 1951) — американская писательница, феминистка и защитница прав животных . Она является автором нескольких книг, в том числе «Сексуальная политика мяса: феминистско-вегетарианская критическая теория» (1990) и «Порнография мяса» (2004), уделяя особое внимание тому, что, по ее мнению, является связью между угнетением женщин и тем, что животных, не являющихся людьми. ^{[ 1 ]} В 2011 году она была введена в Зал славы прав животных . ^{[ 2 ]}

Биография

Кэрол Дж. Адамс родилась в Нью-Йорке в 1951 году. Она феминистка-веганка, защитница, активистка и независимый ученый, чья работа исследует культурную конструкцию межсекционного угнетения. ^{[ 3 ]} В юном возрасте Адамс находилась под влиянием своей матери, которая была одновременно феминисткой и борцом за гражданские права, а также отца, который, как она помнит, был юристом, участвовавшим в одном из первых судебных процессов по поводу загрязнения озера Эри , одного из Великих озер в северо-восточном регионе США. ^{[ 4 ]} Адамс вырос в Форествилле, небольшой деревне в Нью-Йорке. Пропустив класс и пройдя курсы английского языка в старшей школе, Адамс поступил в Рочестерский университет по специальности английский язык и история. ^{[ 5 ]} Будучи студенткой Рочестерского университета , она участвовала в включении курсов по женским исследованиям в каталог курсов университета. ^{[ 6 ]} Она окончила его со степенью бакалавра богословия в 1972 году и получила степень магистра богословия в Йельской школе богословия в 1976 году. В 1974 году Адамс переехала в Бостон, чтобы учиться у Мэри Дейли . Адамс вспоминает время, проведенное с Мэри, как «увлекательное время разговоров и взаимной критики… Мой развивающийся феминистско-веганский подход». и ее развивающаяся биофильная философия сталкивалась с каждым другое иногда. Обычно, по крайней мере вначале, последнее слово оставалось за ней». ^{[ 4 ]}^{[ 7 ]}^[а]

Адамс вспоминает, как обнаружила труп пони своей семьи, погибшего в результате несчастного случая на охоте, а затем той ночью съела гамбургер. Она пришла к выводу, что с ее стороны было лицемерием оплакивать смерть своего пони, но при этом без проблем съесть зарезанную корову. Это положило начало ее вегетарианскому пути. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Она также является пионером феминистской теории заботы о животных. ^{[ 10 ]} Адамс продолжает работать над этическим обращением с животными и другими формами активизма. Она делает это, посещая колледжи, преподавая на курсах, а также через Интернет и различные форумы в социальных сетях, где она может охватить более широкую аудиторию. В течение последних пяти лет Адамс принимал активное участие в создании этого инновационного городского развития, возглавляемого The Stewpot в Далласе, штат Техас. Адамс также работал над теоретической автобиографией и книгой о Джейн Остин и уходе за ней. ^{[ 3 ]} Она также работала над проектом «На пути к философии ухода через уход». Эссе об этом появится в журнале Critical Inquiry. Адамс продолжает показывать слайд-шоу «Сексуальная политика мяса», чтобы помочь и распространить свои теории, насколько это возможно. Наконец, Адамс вместе со своими соавторами Патти Брейтман и Вирджинией Мессина завершает книгу « Даже веганы умирают» . Кэрол Дж. Адамс о своих намерениях на этой планете сказала: «В своей жизни я хочу причинить как можно меньше вреда, - сказала она. - Я хочу ходить по этой Земле с легкостью». ^{[ 11 ]} и достижения ее жизни, ее цели и амбиции отразили эту философию. Адамс была выбрана веб-сайтом Chooseveg.com в числе «20 крутых женщин-вегетарианцев, творящих историю». Другими в списке были некогда первая ракетка мира по женскому теннису Винус Уильямс и Эллен ДеДженерес с шоу Эллен ДеДженерес. ^{[ 12 ]}

Адамс — один из нескольких человек, предоставивших информацию, использованную при написании книги «Удар по корням : практическое руководство по активизму животных» (2008) Марка Хоторна . ^{[ нужна ссылка ]}

Карьера

Сексуальная политика мяса: феминистско-вегетарианская критическая теория

В книге «Сексуальная политика мяса: феминистско-вегетарианская критическая теория» обсуждается, как, особенно во времена нехватки мяса, женщины часто дают мужчинам мясо, которое они считают «лучшей» пищей. Она также обсуждает связи между феминизмом и вегетарианством , патриархатом и мясоедением, исторически и через чтение литературных текстов. Важная теория, сформулированная в книге, — это отсутствующий референт , который она использует, чтобы объяснить тот факт, что люди продолжают есть мясо, а также лежит в основе объективации женщин в порнографии. ^{[ 13 ]}

В «Сексуальной политике мяса » Адамс проводит параллель патриархальной системы с отношениями между людьми и животными. Мужские коннотации, связанные с мясоедением, не только подчеркивают видовое неравенство, но и определяют четкие гендерные роли. Проще говоря, мясо означает доминирование мужчин над женщинами, поскольку «мужчины, избивающие женщин, часто использовали отсутствие мяса как предлог для насилия над женщинами». ^{[ 14 ]} Адамс заявляет, что наша культура озабочена превращением животных, не являющихся людьми, в источник потребления, фрагментацией их отдельных видов. Постоянной темой в ее работах является то, что мужчины, которые чувствуют свое право на животных, похожи на мужчин, которые жестоко обращаются, эксплуатируют или унижают женщин ради их тела. ^{[ 14 ]}

Животные и женщины Теоретические феминистские исследования

В книге Адама «Феминистские теоретические исследования животных и женщин » она утверждает, что социальный контекст, стоящий за угнетением женщин и сексуальным насилием, напрямую связан с тем, как люди плохо обращаются с другими видами. Люди склонны считать животных низшим видом и таким образом оправдывать свои действия в отношении эксплуатации животных. По словам Адамса, мужчины относятся к женщинам аналогичным образом. Это чувство права на животных отражается на человеческих отношениях, и мужчины начинают клеймить женщин как неполноценных, а также «доступных для жестокого обращения». ^{[ 15 ]} Устоявшийся дискурс смещается от негативного образа животных к сексистскому изображению женщин. Мужчины постоянно обращаются к женщинам, используя такие слова, как «собаки», «цыплята», «кролик», и все это указывает на то, что мужчины используют женщин просто как средство. ^{[ 16 ]} Учитывая нынешний спесишизм, люди используют для производства животных, отличных от человека, например, коров для молока, кур для яиц или собак для разведения большего количества щенков. Люди используют птенцов просто как физические существа, подобно тому, как мужчины могут эксплуатировать женское тело для удовольствия. ^{[ нужна ссылка ]}

Порнография мяса

В «Порнографии мяса » Адамс проводит визуальное сравнение между мясом, рекламируемым на полке, и женщинами, изображенными в определенных рекламных объявлениях или журналах. Идея потребления играет важную роль в культуре, которая сравнивает женщин с продуктом, который не только достижим, но и потребляем. ^{[ 17 ]} Важно отметить, что потребление может относиться к буквальному пищеварению или, скорее, просто к желанию того, что другой человек считает достижимым. Адамс сопоставляет обычно незаметную рекламу в местном продуктовом магазине с сексистскими и женоненавистническими изображениями женщин. Далее она создает категорию «А», которая создает идею превосходства белых мужчин в цивилизованном обществе, тогда как другая в этом смысле включает в себя язык, относящийся к различным расам, животным, не являющимся людьми, и женщинам. Адамс утверждает, что современная культура идеализирует фигуру белого мужчины и демонстрирует, что он представляет развитое цивилизованное общество. Автор утверждает, что любой человек, не попадающий в категорию «А», скорее всего, столкнется с упоминанием животных, которые сейчас считаются уничижительными и неполноценными. В эту работу она включает изображение женщин, помеченных в соответствии с частями ее тела, подобно тому, как мясник рекламирует мясные нарезки. Основная предпосылка остается прежней; Современная культура породила стремление к потреблению животных, не являющихся людьми, разных полов и рас. ^{[ нужна ссылка ]}

Другие работы

Она является автором нескольких других книг, в том числе « Жизнь среди мясоедов: Руководство по выживанию вегетарианца» . Эта книга советует вегетарианцам спросить себя, согласны ли они со своим вегетарианством, и дает навыки общения , позволяющие избежать злоупотреблений во время обеда с друзьями, членами семьи и коллегами, которые едят мясо, и которые могут быть настроены враждебно. Ее последняя ^{[ когда? ]} Работа «Бургер» рассказывает об истории, бизнесе, культуре и гендерной политике гамбургера. При этом опираясь на историю вегетарианского бургера и его возрождение благодаря современным инвесторам в пищевой промышленности. ^{[ нужна ссылка ]}

Активизм

Активизм Адамса включает «опыт работы за социальную справедливость (включая справедливость в отношении животных, не являющихся людьми) и против домашнего насилия, бездомности, расизма и насилия в отношении животных». ^{[ 6 ]} Большая часть жизни Адамс также посвящена феминизму. Она выросла в семье с двумя сестрами, где воспитывался дух феминизма. Ее вегетарианство пришло после феминизма. ^{[ 18 ]} Будучи на втором курсе Рочестерского университета, она посетила свою первую встречу за освобождение женщин, а затем работала на местах в Центре освобождения женщин. Этот опыт и исследования, а также случай убийства ее пони показали ей, что ее феминизм и вегетарианство связаны. Благодаря некоторым феминистским исследованиям, которые она проводила, она поняла, что оба понятия были связаны на протяжении всей истории феминизма. Она обнаружила, что многие феминистки были вегетарианками, а также нашла несколько книг, написанных феминистками, о вегетарианстве как «части феминистского пробуждения героя». ^{[ 18 ]} Дальнейший взгляд на новые связанные темы оказался очень важным для дальнейшего развития работы Адамса. Она обнаружила, что патриархальная этика «натурализует и нормализует насилие... и увековечивает человеческую исключительность, допускающую угнетение других существ». ^{[ 18 ]} Так начинается ее теория патриархальной сущности и формируется книга « политика мяса: феминистско-вегетарианская критическая теория» . Сексуальная ^{[ нужна ссылка ]}

Адамс объяснила, что ее активизм научил ее писать, позволив ей думать о том, как «идеи воспринимаются другими». ^{[ 19 ]} Борьба за недоминантную сторону вещей посредством своей активности позволила ей вернуться к написанию книг с более глубоким уровнем понимания, достаточным, чтобы понимать, что происходит. Голос, который она имела в своей активистской деятельности в 1970-х годах, также помог ей обрести теоретический голос, используемый в ее книгах. Во многих интервью Адамс объясняет, что ее активизм научил ее писать.

В своей главе «Что было до сексуальной политики мяса» в книге « Виды имеют значение: гуманная защита и культурная теория» Адамс объясняет, что в 1970-х годах она и ее муж были активистами против расизма. ^{[ 20 ]} Они жили в Дюнкерке, штат Нью-Йорк, и пытались сделать этот район прогрессивным, настаивая на переезде жилья для меньшинств в сельскую местность. Ее муж, местный служитель, получал подстрекательские письма от своей общины, и Адамс боролась с внутренним «я» между тем, чтобы сделать все, что в ее силах, и остановиться там, где ситуация стала опасной. О ней рассказали в прямом эфире радиопередачи «Каково ваше мнение». Однажды, когда она слушала, она была так разгневана полученной неточной информацией, что позвонила и исправила всю дезинформацию. Независимо от того, что говорили люди, Адамс и ее муж продолжали свою активную деятельность и борьбу за жилье для людей с низким и средним доходом. ^{[ нужна ссылка ]}

Кроме того, в своей жизни Адамс поддерживала права животных и хочет рассказать людям о веганской еде и познакомить их с веганской едой. ^{[ 19 ]} Она объясняет, что мы все получаем белок из растений, некоторые люди получают его непосредственно из растений, а другие предпочитают позволить животным перерабатывать белок для них; она также ввела термин «феминизированный белок» для яиц и молочных продуктов, поскольку это растительный белок, вырабатываемый в результате репродуктивного цикла самок животных. ^{[ 6 ]}

Личная жизнь

Адамс был исполнительным директором Министерства сельского хозяйства округа Чатокуа, Дюнкерк , Нью-Йорк, с конца 1970-х по 1987 год. ^{[ 6 ]} Она живет в Техасе со своим мужем, преподобным доктором Брюсом Бьюкененом, и является членом Первой пресвитерианской церкви Далласа , где ее муж является помощником пастора. ^{[ 21 ]}

Публикации

Сексуальная политика мяса: феминистско-вегетарианская критическая теория . Континуум, 1990. ISBN 0-8264-0455-3
Экофеминизм и сакральное . Континуум, 1993. ISBN 0-8264-0586-X
Ни человек, ни зверь: феминизм и защита животных . Континуум, 1994. ISBN 0-8264-0670-X
Избиение женщин: серия творческих пастырских забот и консультирования . Крепость Пресс, 1994. ISBN 0-8006-2785-7
с Мари М. Форчун. Насилие в отношении женщин и детей: христианский богословский справочник . Континуум, 1995.
с Жозефиной Донован . Животные и женщины: феминистские теоретические исследования . Издательство Университета Дьюка, 1995. ISBN 0-8223-1667-6
Внутреннее искусство вегетарианства: Духовные практики для тела и души . Книги Фонарей, 2000. ISBN 1-930051-13-1
Путешествие в страну дичи: Как сделать настольную игру по любимой детской книге . Книги Фонарей, 2001. ISBN 1-930051-51-4
с Говардом Уильямсом. Этика диеты: катена авторитетов, осуждающих практику плотоядения . Издательство Университета Иллинойса, 2003. ISBN 0-252-07130-1
«Сука, цыпленок, корова: права женщин и (других) животных» в книге « Сестричество навсегда: женская антология нового тысячелетия ». Вашингтон-сквер-пресс, 2003. ISBN 0-7434-6627-6 .
Помощь! Мой ребенок перестал есть мясо!: Руководство от А до Я, как пережить конфликт в диетах . Континуум 2004. ISBN 0-8264-1583-0
Порнография мяса . Континуум, 2004. ISBN 0-8264-1646-2
Молитвы о животных . Континуум, 2004. ISBN 0-8264-1651-9
Бог слушает, когда тебе грустно: Молитвы, когда твой друг-животное болеет или умирает . Пилигрим Пресс, 2005. ISBN 0-8298-1667-4
Бог слушает вашу любовь: молитвы о жизни с друзьями-животными . Пилигрим Пресс, 2005. ISBN 0-8298-1665-8
Бог слушает вашу заботу: молитвы за всех животных мира . Пилигрим Пресс, 2006. ISBN 0-8298-1666-6
с Дугласом Бьюкененом и Келли Геш. Прикроватная тумбочка, ванна и кресло-компаньон Франкенштейна . Континуум, 2007. ISBN 0-8264-1824-4
Традиция феминистской заботы в этике животных: читатель . Издательство Колумбийского университета, 2007. Под редакцией Кэрол Дж. Адамс и Жозефины Донован. ISBN 978-0-231-14038-6
Как питаться как вегетарианец, даже если вы никогда не захотите им стать: более 250 ярлыков, стратегий и простых решений . Книги Фонарей, 2008. ISBN 978-1-59056-137-9
Жизнь среди мясоедов: Руководство по выживанию вегетарианцев . Книги Фонарей, 2008. ISBN 978-1-59056-116-4
Предисловие к антологии Лизы Кеммерер «Сестринские виды: женщины, животные и социальная справедливость» . Издательство Университета Иллинойса, 2011. ISBN 978-0-252-07811-8 ^{[ 22 ]}
Предисловие к проекту Лоры Райт « Проект веганских исследований», University of Georgia Press, 2015. ^{[ 23 ]}

См. также

Примечания

а. ^{^} Также см. Бэйкман, Джессика. «Student Survival '08: Тайны и легенды кампуса» , Городская газета, 13 августа 2008 г.

Ссылки

^ Грин, Элизабет В. (10 октября 2003 г.). «Пятнадцать вопросов Кэрол Дж. Адамс» . Гарвардский малиновый . Проверено 22 ноября 2008 г.
^ «Зал славы прав животных США» . Национальная конференция по правам животных . Движение за права сельскохозяйственных животных . Архивировано из оригинала 4 октября 2013 года . Проверено 17 марта 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б Организация Animal Liberation Онтарио (16 марта 2014 г.). Майкл (ред.). «Кэрол Дж. Адамс - «Политика и отсутствующий референт в 2014 году» - Ни человек, ни зверь» . YouTube . Стандартная лицензия YouTube. Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. Проверено 26 апреля 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Райс, Памела (ред.). «Кэрол Дж. Адамс (писатель-феминистка-вегетарианка)» . Архивировано из оригинала 25 июля 2011 года . Проверено 30 сентября 2016 г.
^ Стеффен, Хизер (1 ноября 2009 г.). «Веганская феминистка: интервью с Кэрол Дж. Адамс» . Обзор Миннесоты . 2010 (73–74). Издательство Университета Дьюка : 109–131. дои : 10.1215/00265667-2010-73-74-109 . Проверено 26 апреля 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Адамс, Кэрол Дж. «Биография — Кэрол Дж. Адамс» . Архивировано из оригинала 17 апреля 2010 года . Проверено 26 апреля 2021 г.
^ Адамс, Кэрол Дж. (осень 2012 г.). «Обнаружение некрофилии в мясоедении: развивающаяся фем-вегетарианская перспектива Мэри Дейли». Журнал феминистских исследований религии . 28 (2): 93. doi : 10.2979/jfemistudreli.28.2.93 . S2CID 143389589 .
^ Адамс, Кэрол Дж. (1 декабря 1999 г.). "Предисловие". Сексуальная политика мяса (10-е изд.). Континуум. ISBN 9780826411846 .
↑ Адамс читает лекции в Стэнфордском университете на YouTube , 20 октября 2010 г.
^ Донован, Жозефина (2006). «Феминизм и обращение с животными: от заботы к диалогу». Знаки . 31 (2): 305–329. дои : 10.1086/491750 . JSTOR 10.1086/491750 . S2CID 143088063 .
^ Ирландия, Коридон (30 апреля 2010 г.). «Больше, чем просто мясо» . Гарвардская газета . Гарвардньюс . Проверено 2 октября 2016 г.
^ Фон Альт, Сара. «20 крутых женщин-овощниц, творящих историю» . выберитеveg.com . Милосердие к животным. Архивировано из оригинала 2 ноября 2017 года . Проверено 2 октября 2016 г.
^ Майерс-Спирс, Ребекка (декабрь 1999 г.). «Ни кусок мяса: Кэрол Дж. Адамс и связь феминисток и вегетарианцев». С нашей спины . 29 (11): 6–7. JSTOR 20836506 .
^ Jump up to: ^а ^б Адамс, Кэрол Дж. (1990). Сексуальная политика мяса: феминистско-вегетарианская критическая теория . Нью-Йорк: Континуум. п. 62 . ISBN 978-0-8264-0455-8 .
^ Адамс, Кэрол Дж.; Донован, Жозефина (1995). Животные и женщины: феминистские теоретические исследования . Дарем: Издательство Университета Дьюка. п. 11.
^ Адамс, Кэрол Дж.; Жозефина, Донован (1995). Животные и женщины: феминистские теоретические исследования . Дарем: Издательство Университета Дьюка. п. 15.
^ Адамс, Кэрол Дж. (2003). Порнография мяса . Нью-Йорк: Континуум. п. 12.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Что было первым? Интервью с Кэрол Дж. Адамс» . YouTube (анимационный ролик с голосом Кэрол). 2 июля 2016 г. Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Тьенго, Адель. «Теория, активизм и другие пути и интервью с Кэрол Адамс» . Led on Line: Электронный архив академических и литературных текстов (запрещено для широкой публики).
^ Адамс, Кэрол Дж. Что было до сексуальной политики мяса: активистские корни критической теории . в Виды имеют значение: защита гуманности и теория культуры . Издательство Колумбийского университета . 20 декабря 2011 г. ISBN. 9780231526838 .
^ «Подписание книги с Кэрол Адамс» . booknookdunkirk.com . Архивировано из оригинала 8 июля 2011 года . Проверено 25 января 2011 г.
^ Адамс, Кэрол Дж (23 марта 2011 г.). «Предисловие». В Кеммерере, Лиза А. (ред.). Родственные виды: женщины, животные и социальная справедливость . Издательство Университета Иллинойса . ISBN 978-0-252-07811-8 .
^ Райт, Лаура (2015). Проект веганских исследований . Издательство Университета Джорджии . ISBN 978-0820348568 . Проверено 20 декабря 2018 г.

Дальнейшее чтение

Домашняя страница Кэрол Дж. Адамс
Кэрол Адамс «Порнография мяса»
Адамс, Кэрол Дж. (2008). «Терроризируя любимых питомцев женщин» . Журнал «О проблемах» . Проверено 16 февраля 2009 г.
« Экофеминизм и поедание животных » Гипатия , № 6, весна 1991 г., стр. 134–137.
Баркер, Лесли (26 января 1990 г.). «Сексуальная политика мяса: писательница находит связь между вегетарианством и феминизмом» . Далласские утренние новости . Проверено 16 февраля 2009 г. То же самое можно сказать и о ее опыте в Дюнкерке, штат Нью-Йорк, где она и ее муж открыли горячую линию для женщин, подвергшихся избиению. Многие звонившие говорили о том, что чувствуют себя «как кусок мяса». Другие женщины говорили, что мужья избивали их за то, что они не подали мясо на ужин. А некоторые говорили, что мужья убили домашнего любимца. Неявное предупреждение: «Ты можешь быть следующим» .
Влитос, Пол (12 сентября 2003 г.). «Порнография мяса» . Время онлайн . Лондон. Архивировано из оригинала 5 мая 2013 г. Проверено 16 февраля 2009 г. В новой книге Адамс «Порнография мяса» собраны некоторые материалы в поддержку ее идей, которые ей прислали поклонники ее творчества. [...] Когда эксперты правых СМИ в Соединенных Штатах восприняли это как воплощение сошедшей с ума политической корректности, Адамс высмеяли как женщину, которая считает, что коровы имеют те же права, что и женщины. В Соединенном Королевстве Оберон Во предположил в Sunday Telegraph, что «Кэрол Дж. Адамс» не существовало и что «Сексуальная политика мяса» была намеренно провокационным произведением сатирического софизма, написанным ученым-мужчиной.
Маккарти, Колман (24 июля 1990 г.). «О мясе и мужественности» . Вашингтон Пост . п. Е3. Архивировано из оригинала 19 октября 2012 года . Проверено 16 февраля 2009 г.
Джезелла, Кара (27 марта 2008 г.). «Морковь, о которой сожалеют некоторые веганы» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 16 февраля 2009 г.
Песня из Consolidated альбома Friendly Fa$cism ( MP3 ^{[ постоянная мертвая ссылка ]})
Менакер, Дэниел (2 января 2005 г.) Дива альтернативного кабаре , The New York Times . (Доступ ограничен.) «Параллельно скрытым отношениям между метафорой и референтом является непризнанная роль фрагментации в поедании плоти», из книги « Сексуальная политика мяса», стр. 60 [1] [2]
Джордж, Лианна (06 марта 2008 г.) «Стань вегетарианцем!» Возьмите девочек! [3] [4]
Война с состраданием
Интервью подкаста MikeyPod с Кэрол Дж. Адамс

[green2003-1] Грин, Элизабет В. (10 октября 2003 г.). «Пятнадцать вопросов Кэрол Дж. Адамс» . Гарвардский малиновый . Проверено 22 ноября 2008 г.

[2] «Зал славы прав животных США» . Национальная конференция по правам животных . Движение за права сельскохозяйственных животных . Архивировано из оригинала 4 октября 2013 года . Проверено 17 марта 2014 г.

[AnimalLiberationOntario-3] Jump up to: ^а ^б Организация Animal Liberation Онтарио (16 марта 2014 г.). Майкл (ред.). «Кэрол Дж. Адамс - «Политика и отсутствующий референт в 2014 году» - Ни человек, ни зверь» . YouTube . Стандартная лицензия YouTube. Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. Проверено 26 апреля 2021 г.

[triroc.com-4] Jump up to: ^а ^б Райс, Памела (ред.). «Кэрол Дж. Адамс (писатель-феминистка-вегетарианка)» . Архивировано из оригинала 25 июля 2011 года . Проверено 30 сентября 2016 г.

[5] Стеффен, Хизер (1 ноября 2009 г.). «Веганская феминистка: интервью с Кэрол Дж. Адамс» . Обзор Миннесоты . 2010 (73–74). Издательство Университета Дьюка : 109–131. дои : 10.1215/00265667-2010-73-74-109 . Проверено 26 апреля 2021 г.

[bio-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Адамс, Кэрол Дж. «Биография — Кэрол Дж. Адамс» . Архивировано из оригинала 17 апреля 2010 года . Проверено 26 апреля 2021 г.

[7] Адамс, Кэрол Дж. (осень 2012 г.). «Обнаружение некрофилии в мясоедении: развивающаяся фем-вегетарианская перспектива Мэри Дейли». Журнал феминистских исследований религии . 28 (2): 93. doi : 10.2979/jfemistudreli.28.2.93 . S2CID 143389589 .

[8] Адамс, Кэрол Дж. (1 декабря 1999 г.). "Предисловие". Сексуальная политика мяса (10-е изд.). Континуум. ISBN 9780826411846 .

[9] Адамс читает лекции в Стэнфордском университете на YouTube , 20 октября 2010 г.

[10] Донован, Жозефина (2006). «Феминизм и обращение с животными: от заботы к диалогу». Знаки . 31 (2): 305–329. дои : 10.1086/491750 . JSTOR 10.1086/491750 . S2CID 143088063 .

[11] Ирландия, Коридон (30 апреля 2010 г.). «Больше, чем просто мясо» . Гарвардская газета . Гарвардньюс . Проверено 2 октября 2016 г.

[12] Фон Альт, Сара. «20 крутых женщин-овощниц, творящих историю» . выберитеveg.com . Милосердие к животным. Архивировано из оригинала 2 ноября 2017 года . Проверено 2 октября 2016 г.

[myers-spiers1999-13] Майерс-Спирс, Ребекка (декабрь 1999 г.). «Ни кусок мяса: Кэрол Дж. Адамс и связь феминисток и вегетарианцев». С нашей спины . 29 (11): 6–7. JSTOR 20836506 .

[:0-14] Jump up to: ^а ^б Адамс, Кэрол Дж. (1990). Сексуальная политика мяса: феминистско-вегетарианская критическая теория . Нью-Йорк: Континуум. п. 62 . ISBN 978-0-8264-0455-8 .

[15] Адамс, Кэрол Дж.; Донован, Жозефина (1995). Животные и женщины: феминистские теоретические исследования . Дарем: Издательство Университета Дьюка. п. 11.

[16] Адамс, Кэрол Дж.; Жозефина, Донован (1995). Животные и женщины: феминистские теоретические исследования . Дарем: Издательство Университета Дьюка. п. 15.

[17] Адамс, Кэрол Дж. (2003). Порнография мяса . Нью-Йорк: Континуум. п. 12.

[Which_Came_First-18] Jump up to: ^а ^б ^с «Что было первым? Интервью с Кэрол Дж. Адамс» . YouTube (анимационный ролик с голосом Кэрол). 2 июля 2016 г. Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 г.

[ledonline-19] Jump up to: ^а ^б Тьенго, Адель. «Теория, активизм и другие пути и интервью с Кэрол Адамс» . Led on Line: Электронный архив академических и литературных текстов (запрещено для широкой публики).

[20] Адамс, Кэрол Дж. Что было до сексуальной политики мяса: активистские корни критической теории . в Виды имеют значение: защита гуманности и теория культуры . Издательство Колумбийского университета . 20 декабря 2011 г. ISBN. 9780231526838 .

[signing-21] «Подписание книги с Кэрол Адамс» . booknookdunkirk.com . Архивировано из оригинала 8 июля 2011 года . Проверено 25 января 2011 г.

[22] Адамс, Кэрол Дж (23 марта 2011 г.). «Предисловие». В Кеммерере, Лиза А. (ред.). Родственные виды: женщины, животные и социальная справедливость . Издательство Университета Иллинойса . ISBN 978-0-252-07811-8 .

[23] Райт, Лаура (2015). Проект веганских исследований . Издательство Университета Джорджии . ISBN 978-0820348568 . Проверено 20 декабря 2018 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	ISNI VIAF WorldCat
National	France BnF data Catalonia Germany Israel United States Czech Republic Korea Netherlands
Other	IdRef