Коренные народы Америки

Коренные народы Америки
	Текущее распределение коренных народов Америки
Общая численность населения
	Около 62 миллионов
Регионы со значительной численностью населения
Мексика	11,8 - 23,2 миллиона
Соединенные Штаты	3,7 - 9,6 миллионов
Гватемала	6,4 миллиона
Перу	5,9 миллиона
Боливия	4,1 миллиона
Чили	2,1 миллиона
Колумбия	1,9 миллиона
Канада	1,8 миллиона
Бразилия	1,7 миллиона
Эквадор	1,4 миллиона
Аргентина	1,3 миллиона
Венесуэла	724,592
Панама	698,114
Гондурас	601,019
Никарагуа	443,847
Парагвай	140,039
Коста-Рика	104,143
Гайана	78,492
Уругвай	76,452
Гренландия	50,189
Белиз	36,507
Суринам	20,344
Пуэрто-Рико	19,839
Французская Гвиана	~19,000
Сальвадор	13,310
Сент-Винсент и Гренадины	3,280
Доминика	2,576
Тринидад и Тобаго	1,394
Сент-Люсия	951
Антигуа и Барбуда	327
Гренада	162
Сент-Китс и Невис	8
Языки
	Многочисленные языки коренных американцев (как существующие, так и вымершие). ; Неродные европейские языки: ; Испанский , английский , португальский , французский , датский , голландский и русский (ранее на Аляске)
Религия
	Преимущественно христианство ( католическое и протестантское ). ; Меньшинство: различные религии коренных американцев.
Родственные этнические группы
	Метисы , метисы , замбос и пардос ; Отдаленно связан с некоторыми коренными сибирскими народами.

Коренные народы Америки — это разнообразные группы, населявшие Америку в доколумбовую эпоху , до прибытия европейских поселенцев в 15 веке, а также этнические группы, которые продолжают идентифицировать себя с этими народами. . ^{[ 34 ]} Эти популяции демонстрируют значительное разнообразие; некоторые коренные народы исторически были охотниками-собирателями , в то время как другие занимались сельским хозяйством и аквакультурой . Различные общества коренных народов разработали сложные социальные структуры, включая монументальную архитектуру до контакта, организованные города, города-государства, вождества , государства, королевства, республики, конфедерации и империи. ^{[ 35 ]} Эти общества обладали различными уровнями знаний в таких областях, как инженерия, архитектура, математика, астрономия, письмо, физика, медицина, сельское хозяйство, ирригация, геология, горное дело, металлургия, скульптура и ювелирное дело.

Коренные народы продолжают населять многие регионы Америки, значительная часть населения проживает в таких странах, как Боливия , Канада , Чили , Колумбия , Эквадор , Гватемала , Мексика , Перу и США . как минимум на тысяче различных языков коренных народов В Америке говорят , причем только в США насчитывается 574 признанных на федеральном уровне племени . На некоторых языках, включая кечуа , аравак , аймара , гуарани , майя и науатль , говорят миллионы людей, и они признаны официальными правительствами Боливии, Перу, Парагвая и Гренландии. Коренные народы, независимо от того, проживают ли они в сельской или городской местности, часто сохраняют аспекты своей культурной практики, включая религию, социальную организацию и существования методы . Со временем эти культуры развивались, сохраняя традиционные обычаи и адаптируясь к современным потребностям. Некоторые группы коренных народов остаются относительно изолированными от западной культуры , а некоторые до сих пор считаются неконтактируемыми народами . ^{[ 36 ]}

В Америке также проживают миллионы людей смешанного коренного, европейского, а иногда и африканского или азиатского происхождения, исторически называемых метисами в испаноязычных странах. ^{[ 37 ]}^{[ 38 ]} Во многих странах Латинской Америки люди частичного коренного происхождения составляют большинство или значительную часть населения, особенно в Центральной Америке , Мексике, Перу, Боливии, Эквадоре, Колумбии, Венесуэле, Чили и Парагвае. ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]}^{[ 41 ]} Согласно оценкам этнической культурной идентификации, метисы превосходят численность коренных народов в большинстве испаноязычных стран. Однако, поскольку общины коренных народов Америки определяются культурной идентификацией и родством , а не происхождением или расой , метисы обычно не считаются коренным населением, если они не говорят на языке коренных народов или не идентифицируют себя с определенной культурой коренных народов. ^{[ 42 ]} Кроме того, многие люди полностью коренного происхождения, которые не следуют традициям коренных народов и не говорят на языке коренных народов, были классифицированы или идентифицировали себя как метисы из-за ассимиляции в доминирующую латиноамериканскую культуру . В последние годы численность самоидентифицированного коренного населения во многих странах увеличилась по мере того, как люди возвращают себе свое наследие на фоне растущих возглавляемых коренными народами движений за самоопределение и социальную справедливость . ^{[ 43 ]}

Терминология

Применение термина « индеец » возникло благодаря Христофору Колумбу , который в поисках Индии думал, что прибыл в Ост-Индию . ^{[ 44 ]}^{[ 45 ]}^{[ 46 ]}^{[ 47 ]}^{[ 48 ]}^{[ 49 ]}

Острова стали известны как « Вест-Индия » (или « Антильские острова ») — это название до сих пор используется для описания островов. Это привело к появлению общего термина «Индии» и «индейцы» ( испанский : indios ; португальский : índios ; французский : indiens ; нидерландский : indianen ) для коренных жителей, что подразумевало некое этническое или культурное единство среди коренных народов Америки. Эта объединяющая концепция, закрепленная в законодательстве, религии и политике, изначально не была принята множеством групп коренных народов, но с тех пор была принята или терпима многими на протяжении последних двух столетий. ^{[ 50 ]} Термин «индейцы» обычно не включает в себя культурно и лингвистически отличающиеся коренные народы арктических регионов Америки, включая алеутов , инуитов или юпиков . Эти народы прибыли на континент в результате второй, более поздней волны миграции, несколько тысяч лет спустя, и имеют гораздо более позднее генетическое и культурное сходство с коренными народами Сибири . Однако эти группы, тем не менее, считаются «коренными народами Америки». ^{[ 51 ]}

Термин «американский индеец », производное от слова «американский индеец», был придуман в 1902 году Американской антропологической ассоциацией . Он вызывает споры с момента своего создания. Он был немедленно отвергнут некоторыми ведущими членами Ассоциации, и, хотя он был принят многими, он так и не получил всеобщего признания. ^{[ 52 ]} Хотя этот термин никогда не был популярен среди самих коренных народов, он остается предпочтительным термином среди некоторых антропологов, особенно в некоторых частях Канады и англоязычных стран Карибского бассейна . ^{[ 53 ]}^{[ 54 ]}^{[ 55 ]}^{[ 56 ]}

« Коренные народы Канады » используется как собирательное название для коренных народов , инуитов и метисов . ^{[ 57 ]}^{[ 58 ]} Термин «аборигенные народы» как собирательное существительное (также описывающий коренные народы, инуиты и метисы) представляет собой особый художественный термин, используемый в некоторых юридических документах, включая Конституционный закон 1982 года . ^{[ 59 ]} Со временем, когда общественное восприятие и отношения между правительством и коренными народами изменились, многие исторические термины изменили определения или были заменены, поскольку они вышли из моды. ^{[ 60 ]} Использование термина «индейцы» не одобряется, поскольку оно представляет собой навязывание и ограничение коренных народов и культур со стороны канадского правительства. ^{[ 60 ]} Термины «туземец» и « эскимос » обычно считаются неуважительными (в Канаде) и поэтому редко используются, если в этом нет особой необходимости. ^{[ 61 ]} Хотя предпочтительным термином является «коренные народы», многие отдельные лица или сообщества могут решить описать свою идентичность, используя другой термин. ^{[ 60 ]}^{[ 61 ]}

Метисов Канады можно сравнить, например, с метисами коренной и европейской смешанной расы (или кабокло в Бразилии) латиноамериканской Америки , которые, с их более многочисленным населением (в большинстве латиноамериканских стран, составляют либо явное большинство, либо множественность, либо по крайней мере, крупные меньшинства), идентифицируют себя в основном как новую этническую группу, отличную как от европейцев, так и от коренных народов, но все же считающую себя частью латиноамериканского или бразильского народа европейского происхождения в культура и этническая принадлежность ( ср. ladinos ).

В испаноязычных странах indígenas или pueblos indígenas («Коренные народы») является распространенным термином, хотя nativos или pueblos nativos также можно услышать («коренные народы»). кроме того, слово aborigen используется в Аргентине («абориген») , а слово pueblos originarios распространено в Чили («коренные народы») . В Бразилии indígenas и povos originários («Коренные народы») являются общепринятыми формально звучащими обозначениями, в то время как índio («Индеец») по-прежнему является наиболее часто употребляемым термином (существительным, обозначающим южноазиатскую национальность, является «индиано» ), но для последние 10 лет считались оскорбительными и уничижительными. ^{[ нужна ссылка ]} Aborígene и nativo редко используются в Бразилии в контексте, специфичном для коренных народов (например, абориген обычно понимается как этноним коренных австралийцев ). Тем не менее, испанские и португальские эквиваленты слова Indian могут использоваться для обозначения любого охотника-собирателя или чистокровного коренного населения, особенно на континентах, отличных от Европы или Африки, например, indios filipinos . ^{[ нужна ссылка ]}

Коренные народы Соединенных Штатов широко известны как коренные американцы , индейцы, а также коренные жители Аляски . ^{[ нужны разъяснения ]} Термин «индеец» до сих пор используется в некоторых общинах и в официальных названиях многих учреждений и предприятий в стране индейцев . ^{[ 62 ]}

Споры о названии

Различные нации, племена и группы коренных народов Америки имеют разные предпочтения в терминологии. ^{[ 63 ]}^{[ нужна страница ]} Хотя существуют региональные различия и различия между поколениями, в которых общие термины являются предпочтительными для коренных народов в целом, в целом большинство коренных народов предпочитают, чтобы их идентифицировали по названию их конкретной нации, племени или группы. ^{[ 63 ]}^{[ 64 ]}

Ранние поселенцы часто использовали термины, которые некоторые племена использовали друг для друга, не осознавая, что это были уничижительные термины, используемые врагами. При обсуждении более широких групп народов наименование часто основывалось на общем языке, регионе или исторических отношениях. ^{[ 65 ]} Многие английские экзонимы использовались для обозначения коренных народов Америки. Некоторые из этих названий были основаны на терминах иностранных языков, использовавшихся более ранними исследователями и колонистами, тогда как другие возникли в результате попыток колонистов перевести или транслитерировать эндонимы с родных языков. Другие термины возникли в периоды конфликтов между колонистами и коренными народами. ^{[ 66 ]}

С конца 20-го века коренные народы Америки стали более открыто заявлять о том, как к ним должны относиться, стремясь запретить использование терминов, которые многие считают устаревшими, неточными или расистскими . Во второй половине 20-го века, когда возникло движение за права индейцев , федеральное правительство Соединенных Штатов в ответ предложило использовать термин « коренной американец », чтобы признать главенство владения коренными народами в стране. ^{[ 67 ]} Как и следовало ожидать, среди людей, принадлежащих к более чем 400 различным культурам только в США, не все люди, которых предполагалось описать этим термином, согласились с его использованием или приняли его. Ни одно соглашение об именовании групп не было принято всеми коренными народами Америки. Большинство предпочитает, чтобы к ним обращались как к представителям своего племени или нации, если не говорить о коренных американцах/американских индейцах в целом. ^{[ 68 ]}

С 1970-х годов слово «коренной народ», которое применительно к людям пишется с заглавной буквы, постепенно стало излюбленным общим термином. Использование заглавных букв означает признание того, что коренные народы имеют культуру и общество, которые равны европейцам, африканцам и азиатам. ^{[ 64 ]}^{[ 69 ]} Недавно это было признано в книге стилей AP . ^{[ 70 ]} Некоторые считают неправильным называть коренные народы «коренными американцами» или добавлять к этому термину какую-либо колониальную национальность, поскольку культуры коренных народов существовали до европейской колонизации. Группы коренных народов имеют территориальные претензии, которые отличаются от современных национальных и международных границ, и когда их называют частью страны, их традиционные земли не признаются. Некоторые из тех, кто написал руководящие принципы, считают более уместным описывать коренного населения как «живущего в» или «из» Америки, а не называть его «американцем»; или просто называть их «коренными» без добавления колониального государства. ^{[ 71 ]}^{[ 72 ]}

История

Заселение Америки

Заселение Америки началось, когда палеолитические охотники-собиратели ( палеоиндейцы ) проникли в Северную Америку из североазиатской Мамонтовой степи через Берингийский сухопутный мост , образовавшийся между северо-восточной Сибирью и западной Аляской в связи с понижением уровня моря во время последней Ледниковый максимум (26 000–19 000 лет назад). ^{[ 74 ]} Эти популяции распространились к югу от Лаврентийского ледникового щита и быстро распространились на юг, заселив как Северную, так и Южную Америку , 12–14 000 лет назад. ^{[ 75 ]}^{[ 76 ]}^{[ 77 ]}^{[ 78 ]}^{[ 79 ]} Самые ранние популяции в Америке, возникшие примерно 10 000 лет назад, известны как палеоиндейцы . Коренные народы Америки были связаны с сибирским населением предполагаемыми лингвистическими факторами , распределением групп крови и генетическим составом , что отражено молекулярными данными, такими как ДНК . ^{[ 80 ]}^{[ 81 ]}

Хотя существует общее мнение, что Америка была впервые заселена из Азии, характер миграции и место(а) происхождения в Евразии народов, мигрировавших в Америку, остаются неясными. ^{[ 76 ]} Традиционная теория состоит в том, что древние берингийцы переселились, когда уровень моря значительно снизился из-за четвертичного оледенения . ^{[ 82 ]}^{[ 83 ]} преследуя стада ныне вымершей плейстоценовой мегафауны по свободным ото льда коридорам , простирающимся между ледниковыми щитами Лаврентиды и Кордильеров . ^{[ 84 ]} Другой предложенный маршрут заключается в том, что пешком или на лодках они мигрировали вдоль побережья Тихого океана в Южную Америку до Чили . ^{[ 85 ]} Любые археологические свидетельства заселения побережья во время последнего ледникового периода теперь были бы скрыты повышением уровня моря , которое с тех пор достигло ста метров. ^{[ 86 ]}

Точная дата заселения Америки является давним открытым вопросом, и хотя достижения в археологии , плейстоцена геологии , физической антропологии и анализе ДНК постепенно проливают больше света на эту тему, важные вопросы остаются нерешенными. ^{[ 87 ]}^{[ 88 ]} «Первая теория Хлодвига» относится к гипотезе о том, что культура Хлодвига представляет собой самое раннее присутствие человека на Америке около 13 000 лет назад. ^{[ 89 ]} Свидетельства существования культур, существовавших до Хлодвига, накопились и отодвинули возможную дату первого заселения Америки. ^{[ 90 ]}^{[ 91 ]}^{[ 92 ]}^{[ 93 ]} Академики обычно полагают, что люди достигли Северной Америки к югу от ледникового щита Лаврентида где-то между 15 000 и 20 000 лет назад. ^{[ 87 ]}^{[ 90 ]}^{[ 94 ]}^{[ 95 ]}^{[ 96 ]}^{[ 97 ]} Некоторые новые противоречивые археологические данные предполагают, что прибытие человека в Америку могло произойти до последнего ледникового максимума, более 20 000 лет назад. ^{[ 90 ]}^{[ 98 ]}^{[ 99 ]}^{[ 100 ]}^{[ 101 ]}^{[ 102 ]}

Доколумбовая эпоха

Коги представляют собой , потомки Тайрона , культурно нетронутое общество, в основном доколумбовой эпохи . ^{[ 103 ]}

Хотя технически этот термин относится к эпохе, предшествовавшей путешествиям Христофора Колумба с 1492 по 1504 год, на практике этот термин обычно включает в себя историю культур коренных народов до тех пор, пока европейцы либо не завоевали их, либо не оказали на них существенного влияния. ^{[ 106 ]} «Доколумбовый период» особенно часто используется в контексте обсуждения доконтактных Мезоамерики обществ коренных народов : ольмеков ; Толтек ; Теотиуакано Сапотек ; Микстек ; цивилизации ацтеков и майя ; и сложные культуры Анд : Империя Инков , культура Моче , Конфедерация Муиска и Каньяри .

Доколумбовая эпоха относится ко всем периодам в истории и предыстории Америки до появления значительных европейских и африканских влияний на американских континентах, охватывая время от первоначального прибытия в верхний палеолит до европейской колонизации в раннем Новом времени. период . ^{[ 107 ]} Цивилизация Норте-Чико (на территории современного Перу) — одна из шести определяющих первоначальных цивилизаций мира, возникшая независимо примерно в то же время, что и цивилизация Египта . ^{[ 108 ]}^{[ 109 ]} Многие более поздние доколумбовые цивилизации достигли огромной сложности, отличительными чертами которых были постоянные или городские поселения, сельское хозяйство, инженерное дело, астрономия, торговля, гражданская и монументальная архитектура, а также сложные социальные иерархии . Некоторые из этих цивилизаций уже давно исчезли ко времени первых значительных поселений европейцев и африканцев (приблизительно конец 15 – начало 16 веков) и известны только из устной истории и благодаря археологическим исследованиям. Другие были современниками периода контактов и колонизации и были задокументированы в исторических отчетах того времени. Некоторые народы, такие как майя, ольмеки, миштеки, ацтеки и науа , имели свои письменные языки и записи. Однако европейские колонисты того времени работали над искоренением нехристианских верований и сожгли множество письменных источников доколумбовой эпохи. Лишь несколько документов остались скрытыми и сохранились, оставив современным историкам представление о древней культуре и знаниях.

Согласно отчетам и документам как коренных народов, так и европейцев, американские цивилизации до и во время встречи с европейцами достигли огромной сложности и многих достижений. ^{[ 110 ]} Например, ацтеки построили один из крупнейших городов в мире, Теночтитлан (историческое место того, что впоследствии стало Мехико ), с предполагаемым населением 200 000 человек в самом городе и около пяти миллионов человек в расширенной империи. . ^{[ 111 ]} Для сравнения, крупнейшими европейскими городами XVI века были Константинополь и Париж с населением 300 000 и 200 000 человек соответственно. ^{[ 112 ]} Население Лондона, Мадрида и Рима едва превышало 50 000 человек. В 1523 году, примерно во время испанского завоевания, все население Англии составляло чуть менее трех миллионов человек. ^{[ 113 ]} Этот факт говорит об уровне развития сельского хозяйства, государственных процедур и верховенства закона, существовавших в Теночтитлане и необходимых для управления таким большим населением. Коренные цивилизации также продемонстрировали впечатляющие достижения в астрономии и математике, включая самый точный календарь в мире. ^{[ нужна ссылка ]} Одомашнивание кукурузы или кукурузы потребовало тысяч лет селекционной селекции, а дальнейшее выращивание нескольких сортов осуществлялось путем планирования и отбора, как правило, женщинами.

инуитов, юпиков, алеутов и коренных народов Мифы о творении рассказывают о различном происхождении соответствующих народов. Некоторые были «всегда здесь» или были созданы богами или животными, некоторые мигрировали из определенной точки компаса , а другие пришли «из-за океана». ^{[ 114 ]}

Европейская колонизация

Европейская колонизация Америки коренным образом изменила жизнь и культуру местных коренных народов. Хотя точная численность населения Америки до колонизации неизвестна, по оценкам ученых, численность коренного населения сократилась на 80–90% в течение первых столетий европейской колонизации. Большинство ученых оценивают численность населения до колонизации примерно в 50 миллионов человек, а другие ученые утверждают, что численность населения составляла 100 миллионов человек. По оценкам, их число достигает 145 миллионов. ^{[ 115 ]}^{[ 116 ]}^{[ 117 ]}

Эпидемии опустошили Америку такими болезнями, как оспа , корь и холера , которые первые колонисты принесли из Европы. Первоначально распространение инфекционных заболеваний было медленным, поскольку большинство европейцев не были активно или явно инфицированы из-за унаследованного иммунитета от поколений, подвергавшихся воздействию этих заболеваний в Европе. Ситуация изменилась, когда европейцы начали торговлю огромным количеством порабощенных жителей Западной и Центральной Африки в Америку. Как и коренные народы, эти африканские народы, недавно подвергшиеся воздействию европейских болезней, не имели никакой унаследованной устойчивости к европейским болезням. В 1520 году на Юкатан прибыл африканец, заразившийся оспой. К 1558 году болезнь распространилась по всей Южной Америке и достигла бассейна реки Плата. ^{[ 118 ]} Насилие колонистов по отношению к коренным народам ускорило гибель людей. Европейские колонисты устроили резню коренных народов и поработили их. ^{[ 119 ]}^{[ 120 ]}^{[ 121 ]} По данным Бюро переписи населения США (1894 г.), в войнах с североамериканскими индейцами в XIX веке известное число погибших составило около 19 000 европейцев и 30 000 коренных американцев, а общее число погибших, по оценкам, составило 45 000 коренных американцев. ^{[ 122 ]}

Первая группа коренных народов, с которой столкнулся Колумб, — 250 000 — представляли таино Эспаньолы доминирующую культуру на Больших Антильских островах и Багамских островах. В течение тридцати лет умерло около 70% таино. ^{[ 123 ]} У них не было иммунитета к европейским болезням, поэтому вспышки кори и оспы опустошили их население. ^{[ 124 ]} Одна из таких вспышек произошла в лагере порабощенных африканцев, где оспа распространилась на близлежащее население Таино и сократила их численность на 50%. ^{[ 118 ]} Ужесточение наказания таино за восстание против принудительного труда, несмотря на меры, введенные энкомьендой , которые включали религиозное образование и защиту от враждующих племен, ^{[ 125 ]} в конечном итоге привело к последнему великому восстанию таино (1511–1529).

После многих лет жестокого обращения таино начали проявлять суицидальное поведение: женщины абортировали или убивали своих младенцев, а мужчины прыгали со скал или глотали необработанную маниоку , сильный яд. ^{[ 123 ]} В конце концов, таино касик по имени Энрикильо сумел продержаться в горном хребте Баоруко в течение тринадцати лет, нанеся серьезный ущерб испанским плантациям, удерживаемым карибами, и их индийским вспомогательным предприятиям . ^{[ 126 ]}^{[ не удалось пройти проверку ]} Услышав о серьезности восстания, император Карл V (также король Испании) послал капитана Франсиско Баррионуэво для переговоров о мирном договоре с постоянно растущим числом повстанцев. Два месяца спустя, после консультации с Ауденсией Санто-Доминго, Энрикильо предложили жить в мире в любой части острова.

Законы Бургоса 1512–1513 годов были первым кодифицированным сводом законов, регулирующих поведение испанских поселенцев в Америке, особенно в отношении коренных народов. Законы запрещали жестокое обращение с ними и одобряли их обращение в католицизм . ^{[ 127 ]} Испанской короне было трудно обеспечить соблюдение этих законов в отдаленных колониях.

Эпидемические заболевания были основной причиной сокращения численности населения коренных народов. ^{[ 128 ]}^{[ 129 ]} После первоначального контакта с европейцами и африканцами болезни Старого Света стали причиной смерти от 90 до 95% коренного населения Нового Света в последующие 150 лет. ^{[ 130 ]} В 1518 году оспа убила от одной трети до половины коренного населения Эспаньолы. ^{[ 131 ]}^{[ 132 ]} Убив правителя инков Уайна Капака , оспа вызвала Гражданскую войну инков 1529–1532 годов. Оспа была лишь первой эпидемией. Тиф (вероятно) в 1546 году, грипп и оспа вместе в 1558 году, снова оспа в 1589 году, дифтерия в 1614 году и корь в 1618 году — все это опустошило остатки культуры инков.

Оспа убила миллионы коренных жителей Мексики. ^{[ 133 ]}^{[ 134 ]} Непреднамеренно завезенная в Веракрус с прибытием Панфило де Нарваэса 23 апреля 1520 года, оспа опустошила Мексику в 1520-х годах. ^{[ 135 ]} возможно, убил более 150 000 человек только в Теночтитлане (центре Империи ацтеков) и способствовал победе Эрнана Кортеса над Империей ацтеков в Теночтитлане (современный Мехико) в 1521 году. ^{[ нужна ссылка ]}^{[ 118 ]}

Существует множество факторов, объясняющих, почему коренные народы понесли такие огромные потери от афро-евразийских болезней. Многие болезни Старого Света, такие как коровья оспа, передаются от домашних животных, не являющихся аборигенами Америки. Европейское население адаптировалось к этим заболеваниям и на протяжении многих поколений создавало устойчивость. Многие из болезней Старого Света, которые были завезены в Америку, были болезнями, такими как желтая лихорадка , которые были относительно управляемы, если заразиться в детстве, но были смертельными, если заразились во взрослом возрасте. Дети часто могли пережить болезнь, в результате чего сохранялся иммунитет к ней на всю оставшуюся жизнь. Но контакт со взрослым населением, не имеющим детского или наследственного иммунитета, может привести к тому, что эти заболевания окажутся смертельными. ^{[ 118 ]}^{[ 136 ]}

Колонизация Карибского моря привела к уничтожению араваков Малых Антильских островов . Их культура была уничтожена к 1650 году. К 1550 году выжило только 500 человек, хотя родословные продолжались до современного населения. В Амазонии коренные народы пережили и продолжают страдать от столетий колонизации и геноцида. ^{[ 137 ]}

Контакт с европейскими болезнями, такими как оспа и корь, убил от 50 до 67 процентов коренного населения Северной Америки в первые сто лет после прибытия европейцев. ^{[ 138 ]} Около 90 процентов коренного населения колонии Массачусетского залива умерло от оспы во время эпидемии 1617–1619 годов. ^{[ 139 ]} В 1633 году в Форт-Ориндже (Новые Нидерланды) коренные американцы заразились оспой из-за контакта с европейцами. Как и в других местах, вирус уничтожил целые группы населения коренных американцев. ^{[ 140 ]} Он достиг озера Онтарио в 1636 году и земель ирокезов к 1679 году. ^{[ 141 ]}^{[ 142 ]} В 1770-х годах от оспы погибло не менее 30% коренных американцев Западного побережья . ^{[ 143 ]} Эпидемия оспы в Северной Америке 1775–1782 годов и эпидемия оспы на Великих равнинах в 1837 году принесли опустошение и резкое сокращение населения среди индейцев равнин . ^{[ 144 ]}^{[ 145 ]} В 1832 году федеральное правительство США учредило программу вакцинации против оспы для коренных американцев ( Закон о вакцинации индейцев 1832 года ). ^{[ 146 ]}

Число коренных народов в Бразилии сократилось с доколумбового максимума, составлявшего примерно три миллиона человек. ^{[ 147 ]} до примерно 300 000 в 1997 году. ^{[ сомнительно – обсудить ]}^{[ не удалось пройти проверку ]}^{[ 148 ]}

Испанская империя и другие европейцы вновь завезли лошадей в Америку. Некоторые из этих животных сбежали и начали размножаться и увеличивать свою численность в дикой природе. ^{[ 149 ]} Реинтродукция лошади , вымершей в Америке более 7500 лет назад, оказала глубокое влияние на культуры коренных народов в нескольких регионах, таких как Великие равнины , Северо-Западное плато , Большой бассейн , Аридоамерика , Гран-Чако и Южный регион. Конус . Приручив лошадей, некоторые племена добились больших успехов: лошади позволили им расширить свои территории, обмениваться большим количеством товаров с соседними племенами и легче ловить дичь , например бизонов .

По данным Эрин Маккенны и Скотта Л. Пратта, коренное население Америки в конце 15-го века составляло 145 миллионов человек, а к концу 17-го века оно сократилось до 15 миллионов из-за эпидемий , войн, массовых убийств, массовых изнасилований , голода и порабощение. ^{[ 117 ]}

Историческая травма коренных народов

Викимедиа | © OpenStreetMap

Карта всех школ коренных жителей Канады , включая места захоронений . Эту карту можно расширять и с ней взаимодействовать.

Подтвержденные открытия захоронений (24)

Расследование продолжается по состоянию на 30 июля 2021 г. (17)

Расследования, завершившиеся без открытий (2)

Школы-резиденты, в которых расследования не проводились (100)

Данные

Историческая травма коренных народов (ИГТ) – это травма, которая может накапливаться из поколения в поколение и развиваться в результате исторических последствий колонизации и связана с трудностями психического и физического здоровья и сокращением численности населения. ^{[ 150 ]} ИГТ по-разному влияет на многих людей, поскольку сообщество коренных народов и их история разнообразны.

Многие исследования (например, Whitbeck et al., 2014; ^{[ 151 ]} Броки, 2012 г.; Анастасио и др., 2016; ^{[ 152 ]} Кларк и Винтероуд, 2012 г.; ^{[ 153 ]} Такер и др., 2016) ^{[ 154 ]} оценили влияние ИГТ на состояние здоровья коренных народов США и Канады. ИГТ – это сложный термин для стандартизации и измерения из-за огромного и разнообразного разнообразия коренных народов и их сообществ. — трудная задача Поэтому дать рабочее определение и систематически собирать данные при изучении ИГТ . Многие исследования, включающие ИГТ, измеряют ее по-разному, что затрудняет сбор данных и их целостный анализ. Это важный момент, который обеспечивает контекст для следующих исследований, пытающихся понять взаимосвязь между ИГТ и потенциальными неблагоприятными последствиями для здоровья.

Некоторые из методологий измерения IHT включают «Шкалу исторических потерь» (HLS), «Шкалу симптомов, связанных с историческими потерями» (HLASS) и исследования предков в школах-интернатах. ^{[ 150 ]}^: 23 HLS использует формат опроса, который включает «12 видов исторических потерь», таких как потеря языка и потеря земли, и спрашивает участников, как часто они думают об этих потерях. ^{[ 150 ]}^: 23 HLASS включает 12 эмоциональных реакций и спрашивает участников, что они чувствуют, когда думают об этих потерях. ^{[ 150 ]} Наконец, в ходе исследований предков в школах-интернатах респондентам задается вопрос, ходили ли их родители, бабушки и дедушки, прадедушки и дедушки или «старейшины из их сообщества» в школу-интернат, чтобы понять, связана ли история семьи или сообщества в школах-интернатах с негативными последствиями для здоровья. ^{[ 150 ]}^: 25 В комплексном обзоре исследовательской литературы Джозеф Гон и его коллеги ^{[ 150 ]} собрали и сравнили результаты исследований с использованием этих мер ИГТ по сравнению с последствиями для здоровья коренных народов. В исследовании были определены негативные последствия для здоровья, включающие такие понятия, как тревога , суицидальные мысли , попытки самоубийства , злоупотребление психоактивными веществами , посттравматическое стрессовое расстройство , депрессия , переедание , гнев и сексуальное насилие. ^{[ 150 ]}

Связь между ИГТ и состоянием здоровья сложна из-за сложности измерения ИГТ, неизвестной направленности ИГТ и последствий для здоровья, а также из-за того, что термин « коренные народы», используемый в различных выборках, включает в себя огромную популяцию людей с совершенно разным опытом и историей. . При этом некоторые исследования, такие как Bombay, Matheson и Anisman (2014), ^{[ 155 ]} Элиас и др. (2012), ^{[ 156 ]} и Пирс и др. (2008) ^{[ 157 ]} обнаружили, что респонденты из числа коренного населения, связанные со школами-интернатами, имеют более негативные последствия для здоровья (например, мысли о самоубийстве, попытки самоубийства и депрессия), чем те, кто не имел связи со школами-интернатами. Кроме того, респонденты из числа коренного населения с более высокими показателями HLS и HLASS имели один или несколько негативных последствий для здоровья. ^{[ 150 ]} Хотя существует множество исследований ^{[ 152 ]}^{[ 158 ]}^{[ 153 ]}^{[ 159 ]}^{[ 154 ]} которые обнаружили связь между ИГТ и неблагоприятными последствиями для здоровья, ученые продолжают предполагать, что по-прежнему трудно понять влияние ИГТ. ИГТ необходимо систематически измерять. Коренные народы также должны быть разделены на отдельные категории на основе схожего опыта, местоположения и происхождения, а не отнесены к одной монолитной группе. ^{[ 150 ]}

Сельское хозяйство

Растения

На протяжении тысячелетий коренные народы одомашнивали, разводили и выращивали большое количество видов растений. Эти виды в настоящее время составляют от 50% до 60% всех сельскохозяйственных культур, выращиваемых во всем мире. ^{[ 160 ]} В некоторых случаях коренные народы вывели совершенно новые виды и штаммы посредством искусственного отбора , как, например, в случае одомашнивания и разведения кукурузы из диких трав теосинте в долинах южной Мексики. Многие подобные сельскохозяйственные продукты сохраняют свои родные названия в английском и испанском лексиконах.

Южноамериканское нагорье стало центром раннего земледелия. Генетическое тестирование широкого разнообразия сортов и диких видов предполагает, что картофель имеет единственное происхождение - на юге Перу . ^{[ 161 ]} из вида комплекса Solanum brevicaule . Более 99% всего современного выращиваемого картофеля во всем мире являются потомками подвида, произрастающего в южно-центральной части Чили . ^{[ 162 ]} Solanum tuberosum ssp. Tuberosum , где его выращивали еще 10 000 лет назад. ^{[ 163 ]}^{[ 164 ]} По словам Линды Ньюсон , «очевидно, что в доколумбовые времена некоторые группы боролись за выживание и часто страдали от нехватки продовольствия и голода , в то время как другие наслаждались разнообразной и полноценной диетой». ^{[ 165 ]}

Устойчивая засуха около 850 г. н. э. совпала с крахом классической цивилизации майя , а голод Одного Кролика (1454 г. н. э.) стал крупной катастрофой в Мексике. ^{[ 166 ]}

Коренные народы Северной Америки начали заниматься сельским хозяйством примерно 4000 лет назад, в конце архаического периода североамериканских культур. Технологии продвинулись до такой степени, что гончарное дело стало обычным явлением, а вырубка деревьев в небольших масштабах стала возможной. Одновременно с этим коренные архаические использовать огонь народы начали контролируемо . Они намеренно сжигали растительность, чтобы имитировать последствия природных пожаров, которые, как правило, уничтожали подлесок леса. Это облегчило путешествие и облегчило выращивание трав и ягодных растений, которые были важны как для еды, так и для лекарств. ^{[ 167 ]}

Европейцы отметили, что в долине реки Миссисипи коренные американцы управляли рощами ореховых и фруктовых деревьев недалеко от деревень и городов, их садов и сельскохозяйственных полей. Они бы использовали предписанное сжигание подальше, в лесах и прериях. ^{[ 168 ]}

Помидор (хитомате, в центральной Мексике) позже выращивался в доиспанских цивилизациях Мексики.

Многие культуры, впервые одомашненные коренными народами, теперь производятся и используются во всем мире, в первую очередь кукуруза (или «кукуруза»), возможно, самая важная культура в мире. ^{[ 169 ]} Другие важные культуры включают маниоку ; чиа ; кабачки (тыквы, кабачки, кабачки , желудевые кабачки , мускатные тыквы ); фасоль пинто , фасоль Phaseolus , включая наиболее распространенные бобы , фасоль тепари и фасоль лима ; помидоры ; картофель ; сладкий картофель ; авокадо ; арахис ; какао-бобы (используются для изготовления шоколада ); ваниль ; клубника ; ананасы ; перец (виды и сорта Capsicum , включая болгарский перец , халапеньо , паприку и перец чили ); семена подсолнечника ; резина ; бразильское дерево ; чикл ; табак ; кока ; черника , клюква и некоторые виды хлопка .

Исследования современного управления окружающей средой коренных народов, включая практику агролесоводства у итца - майя в Гватемале, а также охоту и рыбалку у меномини в Висконсине, предполагают, что давние «священные ценности» могут представлять собой краткое изложение устойчивых тысячелетних традиций. ^{[ 170 ]}

Животные

множество индейских пород собак Жители Америки использовали , таких как канадская эскимосская собака , каролинская собака и чихуахуа . Некоторые коренные народы Великих равнин использовали собак для перевозки травуа , в то время как другие, такие как медвежья собака Талтан, разводились для охоты на более крупную дичь. Некоторые андские культуры также разводили чирибайю для выпаса лам . Подавляющее большинство местных пород собак в Америке вымерло из-за того, что их заменили собаки европейского происхождения. ^{[ 171 ]}

Огнеземная собака была одомашненной разновидностью кулпео , которая была выращена в нескольких культурах Огненной Земли , таких как селькнамы и яганы . ^{[ 172 ]} Он был истреблен аргентинскими и чилийскими поселенцами, поскольку якобы представлял угрозу для домашнего скота. ^{[ 173 ]}

Несколько видов птиц, таких как индейки , мускусные утки , пуна ибис и неотропические бакланы , были одомашнены различными народами Мезоамерики и Южной Америки для использования в качестве домашней птицы.

В Андском регионе коренные народы одомашнили лам и альпак для производства клетчатки и мяса. Лама была единственным вьючным животным в Америке до европейской колонизации.

Морские свинки были одомашнены из дикой морской свинки и выращивались для употребления в пищу в Андском регионе. Морские свинки в настоящее время широко выращиваются в западном обществе в качестве домашних питомцев.

В Оазисамерике несколько культур выращивали алых ара, импортированных из Мезоамерики, ради их перьев. ^{[ 174 ]}^{[ 175 ]}

В майя цивилизации пчелы без жала были приручены для производства балче . ^{[ 176 ]}

Кошениль собирали мезоамериканские и андские цивилизации для окраски тканей с помощью карминовой кислоты . ^{[ 177 ]}^{[ 178 ]}^{[ 179 ]}

Культура

Культурные традиции в Америке, по-видимому, были распространены в основном в пределах географических зон, где отдельные этнические группы перенимают общие культурные черты, схожие технологии и социальные организации. Примером такой культурной области является Мезоамерика , где тысячелетия сосуществования и совместного развития народов региона создали довольно однородную культуру со сложными сельскохозяйственными и социальными моделями. Другой известный пример — равнины Северной Америки, где до XIX века несколько народов разделяли черты кочевого охотника-собирателя, основанного преимущественно на охоте на бизонов.

Языки

Языки североамериканских индейцев были разделены на 56 групп или основных языков, в которых можно сказать, что разговорные языки племен занимают центральное место. В отношении речи можно сослаться на язык жестов, который был высоко развит в некоторых частях этой области. Не менее интересен рисунок-письмо, особенно хорошо развитое среди чиппева и делаваров . ^{[ 180 ]}

Системы письма

Начиная с 1-го тысячелетия до нашей эры, в доколумбовых культурах Мезоамерики развилось несколько систем письма коренных народов (независимо от какого-либо влияния систем письма, существовавших в других частях мира). Блок Каскахала , пожалуй, самый ранний известный пример обширного письменного текста в Америке. Табличка с ольмекскими иероглифами была косвенно датирована (по керамическим осколкам, найденным в том же контексте) примерно 900 г. до н. э., то есть примерно в то же время, когда ольмекская оккупация Сан-Лоренцо Теночтитлан начала ослабевать. ^{[ 181 ]}

Система письменности майя была логослоговой (сочетание фонетических слоговых символов и логограмм ). Это единственная известная доколумбовая система письма, которая полностью представляла разговорный язык своего сообщества. Он имеет более тысячи различных символов , но некоторые из них являются вариациями одного и того же знака или имеют одно и то же значение, многие появляются лишь изредка или в определенных местах, в любой момент времени использовалось не более пятисот, и, из из них, кажется, всего около двухсот (включая вариации) представляли собой определенную фонему или слог. ^{[ 182 ]}^{[ 183 ]}^{[ 184 ]}

Система письма сапотеков , одна из самых ранних в Америке. ^{[ 185 ]} был логографическим и предположительно слоговым . ^{[ 185 ]} Остатки сапотекского письма присутствуют в надписях на некоторых памятниках монументальной архитектуры того периода, но надписей сохранилось так мало, что трудно полностью описать систему письма. Самый старый образец сапотекского письма, датируемый примерно 600 годом до нашей эры, находится на памятнике, обнаруженном в Сан-Хосе-Моготе . ^{[ 186 ]}^{[ нужна полная цитата ]}

Ацтекские кодексы (единственное число доколумбовой и колониальной эпохи ) — это книги, написанные ацтеками . Эти кодексы являются одними из лучших первоисточников для описания ацтекской культуры . Доколумбовые кодексы в основном иллюстрированы; они не содержат символов, обозначающих устную или письменную речь. ^{[ 187 ]} Напротив, кодексы колониальной эпохи содержат не только ацтекские пиктограммы , но и письменность, использующую латинский алфавит на нескольких языках: классическом науатле , испанском и иногда латыни .

Испанские нищие в шестнадцатом веке учили местных писцов в своих общинах писать на своем языке латинскими буквами, и существует большое количество документов местного уровня на науатле , сапотеках , микстеках и юкатеках майя колониальной эпохи, многие из которых были часть судебных исков и других юридических вопросов. Хотя испанцы изначально обучали писцов коренных народов алфавитному письму, эта традиция стала самовоспроизводиться на местном уровне. ^{[ 188 ]} Испанская корона собирала такую документацию, и для юридических дел были сделаны современные испанские переводы. Ученые перевели и проанализировали эти документы в так называемой « Новой филологии», чтобы написать истории коренных народов с точки зрения коренных народов. ^{[ 189 ]}^{[ нужна страница ]}

Вигваасабак . , берестяные на которых оджибва ( анишинабе ) писали сложные геометрические узоры и формы, также можно считать формой письма, как и иероглифы микмак свитки ,

Слоговое письмо аборигенов, или просто слоговое письмо , представляет собой семейство абугида, используемое для написания некоторых языков коренных народов алгонкинской , инуитской и атабаскской языковых семей.

Музыка и искусство

Музыка коренных народов может различаться в зависимости от культуры, однако есть существенные общие черты. Традиционная музыка часто сосредоточена на игре на барабанах и пении. Погремушки , хлопушки и рашпили также являются популярными ударными инструментами как исторически, так и в современных культурах. Флейты изготавливаются из речного тростника, кедра и других пород дерева. У апачей есть своего рода скрипка , а скрипки также встречаются во многих культурах коренных народов и метисов .

Музыка коренных народов Центральной Мексики и Центральной Америки, как и музыка североамериканских культур, имеет тенденцию быть духовными церемониями. Он традиционно включает в себя большое разнообразие ударных и духовых инструментов, таких как барабаны, флейты, морские раковины (используемые в качестве труб) и «дождевые» трубы. Никаких остатков доколумбовых струнных инструментов обнаружено не было, пока археологи не обнаружили в Гватемале кувшин, приписываемый майя поздней классической эпохи (600–900 гг. н. э.); эта банка была украшена изображениями струнного музыкального инструмента, которые с тех пор были воспроизведены. Этот инструмент — один из очень немногих струнных инструментов, известных в Америке до появления европейских музыкальных инструментов ; при воспроизведении он издает звук, имитирующий рычание ягуара. ^{[ 190 ]}

Изобразительное искусство коренных народов Америки составляет важную категорию в мировой коллекции произведений искусства . Вклад включает керамику , картины , ювелирные изделия , плетение , скульптуры , плетение корзин , резьбу и вышивку бисером . ^{[ 191 ]} Потому что слишком много художников выдавали себя за коренных американцев и коренных жителей Аляски. ^{[ 192 ]} Чтобы получить прибыль от репутации искусства коренных народов в Соединенных Штатах, США приняли Закон об индейском искусстве и ремеслах 1990 года , требующий от художников доказать, что они были зачислены в уровне штата или племя, признанное на на федеральном уровне . Чтобы поддержать продолжающуюся практику искусства и культуры американских индейцев , коренных жителей Аляски и коренных жителей Гавайев в Соединенных Штатах, ^{[ 193 ]} Фонд Форда, защитники искусства и племена американских индейцев создали стартовый фонд пожертвований и в 2007 году учредили национальный фонд коренных искусств и культур. ^{[ 194 ]}^{[ 195 ]}

После прихода испанцев процессу духовного завоевания способствовало, среди прочего, литургическое музыкальное служение, к которому были привлечены туземцы, чьи музыкальные дары удивили миссионеров. Музыкальные способности туземцев были настолько велики, что вскоре они научились правилам контрапункта и полифонии и даже виртуозному обращению с инструментами. Это помогло добиться того, чтобы не пришлось привозить больше музыкантов из Испании, что существенно раздражало духовенство. ^{[ 196 ]}

Решение, которое было предложено, заключалось в том, чтобы не нанимать на музыкальную службу лишь определенное количество коренных жителей, не обучать их контрапункту, не разрешать им играть на определенных инструментах ( духовые духовые инструменты, например, в Оахаке , Мексика) и, наконец, , не импортировать больше инструментов, чтобы коренное население не имело к ним доступа. Последнее не было препятствием для музыкальных наслаждений туземцев, имевших опыт изготовления инструментов, в частности натираемых струн ( скрипки и контрабасы ) или щипковых (третий). Именно там мы можем найти зарождение того, что сейчас называют традиционной музыкой, инструменты которой имеют свою настройку и типичную западную структуру. ^{[ 197 ]}

Демография

В следующей таблице приведены оценки численности коренного населения и лиц с частичным коренным происхождением для каждой страны или территории Америки, каждая из которых выражена в процентах от общей численности населения. Также указан общий процент, полученный путем сложения обеих этих категорий.

Примечание: эти категории определяются непоследовательно и измеряются по-разному в разных странах. Некоторые цифры основаны на результатах общепопуляционных генетических исследований, тогда как другие основаны на самоидентификации или наблюдательной оценке.

**Коренное население Америки**
*как расчетный процент от общей численности населения страны или территории*
Страна или территория	Местный	Ссылка.	Часть коренных народов	Ссылка.	Общий итог	Ссылка.
Гренландия	89%		%		89%	^{[ 198 ]}
Канада	1.8%		3.6%		5.4%	^{[ 199 ]}
Мексика	7%		83%		90%	^{[ 200 ]}
Соединенные Штаты	1.1%		>1,8%		>2,9%	^{[ 201 ]}
Доминиканская Республика	%		%		%
Гренада	~0.4%		~0%		~0.4%	^{[ 202 ]}
Гаити	%		%		%	^{[ 203 ]}
Ямайка	%		%		%
Пуэрто-Рико	0.4%	^{[ 204 ]}	84%	^{[ 205 ]}^{[ 206 ]}	84.4%
Сент-Китс и Невис	%		%		%
Сент-Люсия	%		%		%
Сент-Винсент и Гренадины	2%		%		%	^{[ 207 ]}
Тринидад и Тобаго	0.1%		%		%
Аргентина	2.38%	^{[ 208 ]}	27%	^{[ 209 ]}^{[ 210 ]}	29.38%
Боливия	20%		68%		88%	^{[ 211 ]}
Бразилия	0.4%		12%		12.4%	^{[ 212 ]}
Чили	10.9%		%		%	^{[ 213 ]}
Колумбия	9.5%	^{[ 214 ]}	50.3%	^{[ 214 ]}	59.8%	^{[ 214 ]}
Эквадор	25%		65%		90%	^{[ 215 ]}
Французская Гвиана	%		%		%
Гайана	10.5%	^{[ 216 ]}	%		%
Парагвай	1.7%		95%		96.7%	^{[ 217 ]}
Перу	25.8%		60.2%		86%	^{[ 218 ]}
Суринам	2%	^{[ 219 ]}	%		%
Уругвай	0%	^{[ 220 ]}	2.4%	^{[ 221 ]}	2.4%
Венесуэла	2.7%		51.6%		54.3%	^{[ 222 ]}

История и статус по континентам и странам

Северная Америка

Канада

Коренные народы Канады ( французский : Peuples autochtones au Canada , также известные как аборигены) ^{[ 224 ]} являются коренными народами в пределах границ Канады. Они включают в себя первые нации , ^{[ 225 ]} Инуит , ^{[ 226 ]} и Метис , ^{[ 227 ]} что составляет примерно 5,0% от общей численности населения Канады . Существует более 600 признанных коренных народов правительств или групп с самобытной культурой, языком, искусством и музыкой. ^{[ 228 ]}^{[ 229 ]}

Олд-Кроу-Флэтс и пещеры Блюфиш — одни из самых ранних известных мест проживания людей в Канаде. Характеристики культур коренных народов Канады до европейской колонизации включали постоянные поселения, ^{[ 230 ]} сельское хозяйство, ^{[ 231 ]} гражданская и церемониальная архитектура, ^{[ 232 ]} сложные социальные иерархии и торговые сети . ^{[ 233 ]} Нации метисов смешанного происхождения возникли в середине 17 века, когда коренные народы и инуиты женились на европейцах, в первую очередь на французских колонизаторах . ^{[ 234 ]} Коренные народы и метисы сыграли решающую роль в развитии европейских колоний в Канаде, особенно благодаря их роли в помощи европейцам во время торговли мехом в Северной Америке .

Различные и законы аборигенов законы , договоры были приняты между европейскими иммигрантами и группами коренных народов по всей Канаде. Влияние поселенческого колониализма в Канаде можно увидеть в ее культуре, истории, политике, законах и законодательных органах. ^{[ 235 ]} Это привело к систематической отмене языков, традиций, религии коренных народов и деградации общин коренных народов, что было описано как геноцид коренных народов . ^{[ 236 ]}

Современное право коренных народов на самоуправление предусматривает самоуправление коренных народов в Канаде и управление их историческими, культурными, политическими, медицинскими и экономическими аспектами контроля внутри общин коренных народов. Национальный день коренных народов отмечает огромную культуру и вклад коренных народов в историю Канады . ^{[ 237 ]} Коренные народы, инуиты и метисы любого происхождения стали выдающимися фигурами, послужили образцом для подражания в сообществе коренных народов и помогли сформировать канадскую культурную самобытность . ^{[ 238 ]}

Гренландия

Гренландские инуиты ( Kalaallisut : kalaallit , Tunumiisut : tunumiit , Inuktun : inughuit ) — коренная и самая густонаселенная этническая группа в Гренландии . ^{[ 239 ]} Это означает, что в Дании есть одна официально признанная группа коренных народов . Инуиты (инуиты , – гренландские инуиты Гренландии и гренландские народы в Дании проживающие в Дании).

Примерно 89 процентов населения Гренландии, составляющего 57 695 человек, составляют гренландские инуиты , или 51 349 человек по состоянию на 2012 год. ^[update]. ^{[ 240 ]}^{[ 241 ]} Этнографически они состоят из трех основных групп:

Калааллисут на западной Гренландии, говорящие калааллисуте
Тунумиты из Туну тунумиит (восточная Гренландия), говорящие на языке орааиат («восточно-гренландский»)
Инугуиты ) северной Гренландии, говорящие на инуктуне («полярные инуиты»

Мексика

Карнавал с целтальцами в муниципалитете Тенехапа , штат Чьяпас.

территория современной Мексики была домом для многочисленных коренных цивилизаций До прихода испанских конкистадоров : ольмеков , которые процветали с 1200 г. до н. э. примерно до 400 г. до н. э. в прибрежных районах Мексиканского залива ; сапотеки перешейке и микстеки , господствовавшие в горах Оахаки и на Теуантепек ; майя ; на Юкатане (и в соседних районах современной Центральной Америки ) Пурепеча доминировали над большей частью центра и юга в современном Мичоакане и прилегающих районах, а также ацтеки / Мексика , которые из своей центральной столицы Теночтитлана страны (и неацтекскими жителями этих областей), когда Эрнан Кортес впервые приземлился в Веракрусе .

В отличие от того, что было общим правилом в остальной части Северной Америки, история колонии Новая Испания была историей расового смешения ( метисов ). Метисы , которыми в Мексике обозначают людей, культурно не идентифицирующих себя с какой-либо группой коренных народов, быстро стали составлять большинство населения колонии. Сегодня метисы смешанного коренного и европейского происхождения в Мексике (с незначительным участием африканцев) по-прежнему составляют большинство населения. Генетические исследования различаются в зависимости от того, преобладает ли коренное или европейское происхождение в популяции мексиканских метисов. ^{[ 242 ]}^{[ 243 ]} По данным переписи населения INEGI 2020 года , 23,2 миллиона человек (19,4% населения Мексики в возрасте от 3 лет и старше) назвали себя коренными народами. ^{[ 2 ]} Несколько противоречиво то, что в той же переписи 2020 года правительство Мексики определило 11,8 миллиона человек (9,3% населения Мексики) как коренные народы на основании языка, на котором говорят в их семьях. ^{[ 1 ]} Коренное население распространено по всей территории Мексики, но особенно сконцентрировано в Сьерра-Мадре-дель-Сур , полуострове Юкатан , а также в наиболее отдаленных и труднодоступных районах, таких как Восточная Сьерра-Мадре , Западная Сьерра-Мадре и соседние районы. ^{[ 244 ]} CDI . идентифицирует 62 группы коренных народов Мексики, каждая из которых имеет уникальный язык ^{[ 245 ]}^{[ 246 ]}

В штатах Чьяпас и Оахака , а также во внутренних районах полуострова Юкатан большая часть населения имеет коренное происхождение, при этом самой крупной этнической группой являются майя с населением 900 000 человек. ^{[ 247 ]} Крупные коренные меньшинства, в том числе ацтеки или науа , пурепеча , масауа , отоми и микстеки , также присутствуют в центральных регионах Мексики. В северных и Бахио регионах Мексики коренные народы составляют небольшое меньшинство.

Общий закон о языковых правах коренных народов предоставляет всем языкам коренных народов, на которых говорят в Мексике, независимо от количества говорящих, ту же силу, что и испанский, на всех территориях, где на них говорят, а коренные народы имеют право запрашивать некоторые государственные услуги и документы на родном языке. ^{[ 248 ]} Наряду с испанским законом им — более 60 языкам — присвоен статус «национальных языков». Закон распространяется на все языки коренных народов Америки независимо от их происхождения; то есть он включает языки коренных народов этнических групп, неродных для данной территории. Национальная комиссия по развитию коренных народов признает язык кикапу , иммигрировавшего из США. ^{[ 249 ]} и признает языки коренных беженцев из Гватемалы. ^{[ 250 ]} Правительство Мексики продвигало и ввело двуязычное начальное и среднее образование в некоторых сельских общинах коренных народов. Тем не менее, 93% коренных народов Мексики являются либо носителями языка, либо двуязычными носителями испанского языка, причем только около 62,4% из них (или 5,4% населения страны) говорят на языке коренных народов, а около шестой части не говорят. Испанский (0,7% населения страны). ^{[ 251 ]}

Коренные народы Мексики имеют право на свободное определение согласно второй статье конституции. Согласно этой статье коренным народам предоставляются: ^{[ 252 ]}

право определять внутренние формы социальной, экономической, политической и культурной организации;
право применять свои нормативные системы регулирования при условии прав человека и гендерного равенства ; соблюдения
право сохранять и обогащать свои языки и культуру;
право выбирать представителей в муниципальном совете , в котором расположены их территории;

среди других прав.

Соединенные Штаты

Коренные народы на территории ныне прилегающих Соединенных Штатов , включая их потомков, обычно назывались американскими индейцами или просто индейцами внутри страны, а с конца 20-го века термин «коренной американец» вошел в обиход . На Аляске коренные народы принадлежат к 11 культурам и говорят на 11 языках. К ним относятся острова Св. Лаврентия Юпик , инупиат , атабаск , юпик , чупик , Унангакс , Алутик , Эяк , Хайда , Цимшиан и Тлинкит . ^{[ 253 ]} и все вместе называются коренными жителями Аляски . В их число входят коренные американцы, а также инуиты, которые отличаются друг от друга, но занимают территории региона.

Соединенные Штаты имеют власть над коренными полинезийцами , включая гавайцев , маршаллов (микронезийцев) и самоанцев ; с политической точки зрения они классифицируются как американцы с тихоокеанских островов . Они географически, генетически и культурно отличаются от коренных народов материковых континентов Америки.

По данным переписи 2020 года 2,9% населения США заявили, что имеют в той или иной степени индейское наследие. Отвечая на вопрос о расовом происхождении, 3,7 миллиона человек назвали себя исключительно «американскими индейцами или коренными народами Аляски», а еще 5,9 миллиона сделали это в сочетании с другими расами. ^{[ 3 ]} Ацтеки были самой крупной группой коренных американцев по данным переписи 2020 года, а чероки были самой многочисленной группой в сочетании с любой другой расой. ^{[ 254 ]} Племена установили свои критерии членства, которые часто основаны на количестве крови , прямом происхождении или месте проживания. Меньшинство коренных американцев проживает на суше, называемой индейскими резервациями .

Некоторые племена Калифорнии и Юго-Запада, такие как Кумеяай , Кокопа , Паскуа Яки , Тохоно О'одхам и Апачи , охватывают обе стороны американо-мексиканской границы. По договору жители Хауденосауни имеют законное право свободно пересекать границу США и Канады. Атабаски , тлинкиты , хайда , цимшианцы , инупиаты , черноногие , накота , кри , анишинабе , гурон , ленапе , микмак , пенобскот и хауденосауни, среди прочих, живут как в Канаде, так и в Соединенных Штатах, международная граница которых пересекает их общую границу. культурная территория.

Центральная Америка

Белиз

Метисы (смешанные европейцы и коренные жители) составляют около 34% населения; несмешанные майя составляют еще 10,6% ( кекчи , мопан и юкатек ). Гарифуна карибское приехавшие в Белиз в 19 веке из Сент-Винсента и Гренадин , имеют смешанное африканское , , и аравакское происхождение и составляют еще 6% населения. ^{[ 255 ]}

Коста-Рика

Здесь проживает более 114 000 жителей индейского происхождения, что составляет 2,4% населения. Большинство из них живут в изолированных резервациях, распределенных между восемью этническими группами: Китирриси (В Центральной долине), Матамбу или Чоротега (Гуанакасте), Малеку (Северная Алахуэла), Брибри (Южная Атлантика), Кабекар (Кордильера-де-Таламанка), Борука ( Южная Коста-Рика) и Нгабе (Южная Коста-Рика вдоль границы с Панамой).

Для этих местных групп характерна работа с деревом, например масками, барабанами и другими художественными фигурами, а также с тканями из хлопка.

Их существование основано на сельском хозяйстве, где основными культурами являются кукуруза, фасоль и бананы. ^{[ нужна ссылка ]}

Сальвадор

Оценки численности коренного населения Сальвадора различаются. В последний раз зарегистрированная перепись включала этнический вариант коренных народов в 2007 году, согласно оценкам, 0,23% населения идентифицировали себя как коренные народы. ^{[ 26 ]} Исторически оценки заявляли о более высоких суммах. Перепись 1930 года показала, что 5,6% были коренными народами. ^{[ 256 ]} К середине 20-го века их могло быть до 20% (или 400 000), которых можно было бы квалифицировать как «коренных». Другая оценка показала, что к концу 1980-х годов 10% населения составляли коренные жители, а еще 89% - метисы (или люди смешанного европейского и коренного происхождения). ^{[ 257 ]}

Большая часть Сальвадора была домом для пипил , ленка , ксинка и какавира . Пипилы жили на западе Сальвадора , говорили на навате и имели там множество поселений, в первую очередь Кускатлан . У пипилей не было ценных минеральных ресурсов, но у них были богатые и плодородные земли , пригодные для земледелия. Испанцы были разочарованы тем, что не нашли в Сальвадоре золота или драгоценностей , как в других странах, таких как Гватемала или Мексика, но, узнав о плодородных землях Сальвадора, они попытались завоевать ее. Среди известных воинов мезоамериканского происхождения, восставших в военном отношении против испанцев, были принцы Атонал и Атлакатль из народа пипил в центральном Сальвадоре и принцесса Анту Силан Улап из народа ленка в восточном Сальвадоре, которые видели в испанцах не богов, а варварских захватчиков. . После ожесточенных сражений Пипил успешно отбил испанскую армию под предводительством Педро де Альварадо вместе со своими союзниками из числа коренных народов (тлашкала), отправив их обратно в Гватемалу. После многих других атак с армией, усиленной союзниками из числа коренных народов, испанцы смогли завоевать Кускатлан. После дальнейших атак испанцы также завоевали народ ленка. В конце концов, испанцы вступили в брак с женщинами Пипил и Ленка, в результате чего метисы составили подавляющее большинство населения Сальвадора. Сегодня многие пипили и другие коренные народы живут во многих небольших городах Сальвадора, таких как Исалько , Панчималько , Сакакойо и Науисалько .

Гватемала

В Гватемале проживает одно из крупнейших коренных народов Центральной Америки : примерно 43,6% населения считают себя коренными народами. ^{[ 258 ]} Коренная демографическая часть населения Гватемалы состоит из большинства групп майя и одной группы немайя. Часть населения, говорящая на языке майя, составляет 29,7% населения и разделена на 23 группы, а именно: Кекчи 8,3%, Киче 7,8%, Мам 4,4%, Какчикель 3%, Канджобал 1,2%, Покомчи. ' 1% и «Другие» 4%. ^{[ 258 ]} Группа немайя состоит из ксинка , еще одной группы коренных народов, составляющих 1,8% населения. ^{[ 258 ]} Другие источники указывают, что от 50% до 60% населения могут быть коренными народами, поскольку часть метисов преимущественно являются коренными народами.

Племена майя занимают обширную географическую территорию по всей Центральной Америке и выходят за пределы Гватемалы в другие страны. Огромные группы народа майя можно было найти в Бока-Коста, в южных частях Гватемалы, а также в Западном нагорье, живущих вместе в тесных общинах. ^{[ 259 ]} Внутри этих сообществ и за их пределами около 23 языков коренных народов (или языков коренных народов Америки ) используются в качестве первого языка. Из этих 23 языков они получили официальное признание правительством только в 2003 году в соответствии с Законом о национальных языках. ^{[ 258 ]} Закон о национальных языках признает 23 языка коренных народов, включая ксинджа, и требует, чтобы государственные и правительственные учреждения не только переводили, но и предоставляли услуги на этих языках. ^{[ 260 ]} Он будет предоставлять услуги в Какчикеле , Гарифуне , Кекчи , Маме , Киче и Синке . ^{[ 261 ]}

Закон о национальных языках был попыткой предоставить и защитить права коренных народов, которые им ранее не предоставлялись. Наряду с Законом о национальных языках, принятым в 2003 году, в 1996 году Конституционный суд Гватемалы ратифицировал Конвенцию МОТ № 169 о коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни. ^{[ 262 ]} Конвенция МОТ № 169 о коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни , также известна как Конвенция № 169. Это единственный международный закон, касающийся коренных народов, который могут принять независимые страны. Конвенция устанавливает, что правительства, такие как Гватемала, должны консультироваться с группами коренных народов, прежде чем реализовывать какие-либо проекты на племенных землях. ^{[ 263 ]}

Гондурас

Около 5 процентов населения являются чистокровными коренными народами, но до 80 процентов гондурасцев являются метисами или частично коренными народами с европейской примесью, и около 10 процентов имеют коренное или африканское происхождение. ^{[ 264 ]} Наибольшая концентрация общин коренных народов в Гондурасе находится в самых западных районах, обращенных к Гватемале, и вдоль побережья Карибского моря , а также на границе с Никарагуа. ^{[ 264 ]} Большинство коренных жителей — ленкас , мискитос на востоке, майя , печ , сумос и толупан . ^{[ 264 ]}

Никарагуа

Около 5 процентов населения Никарагуа являются коренными народами. Самая большая группа коренных народов Никарагуа — народ мискито . Их территория простиралась от Кабо-Камарона до в Гондурасе Ла -Крус-де-Рио-Гранде в Никарагуа вдоль Берега Москитов . Существует родной язык мискито , но многие говорят на креольском побережье Мискито , испанском, языке Рама и других языках. Использование ими креольского английского языка произошло благодаря частым контактам с британцами, колонизировавшими этот район. Многие мискито — христиане. Традиционное общество мискито было высоко структурировано как политически, так и в других отношениях. У него был король, но он не обладал полной властью. Вместо этого власть была разделена между ним, губернатором мискито , генералом мискито и к 1750-м годам адмиралом мискито . Историческая информация о королях мискито часто неясна из-за того факта, что многие из королей были полумифическими .

Другой крупной культурой коренных народов восточной Никарагуа является народ майангна (или суму) , насчитывающий около 10 000 человек. ^{[ 265 ]} Меньшая культура коренных народов на юго-востоке Никарагуа — это Рама .

Другие группы коренных народов Никарагуа расположены в центральных, северных и тихоокеанских районах и самоидентифицируются следующим образом: Чоротега , Какаопера (или Матагальпа) , Сю-Субтиаба и Никарао . ^{[ 266 ]}

Панама

Коренные народы Панамы , или коренные панамцы, являются коренными народами Панамы . По переписи 2010 года они составляют 12,3% от общей численности населения в 3,4 миллиона человек, или чуть более 418 тысяч человек. Нгабе бугли и . составляют половину коренных народов Панамы ^{[ 267 ]}

Многие коренные народы проживают на территории коренных народов . ^{[ 268 ]} которые являются административными регионами территорий со значительной численностью коренного населения. Три округа ( округ Эмбера-Воунаан , Гуна-Яла , Нгабе-Бугли ) существуют как эквивалент провинции, а два меньших округа ( Гуна-де-Мадуганди и Гуна-де-Варганди ) подчиняются провинции и считаются эквивалентами муниципалитета .

Южная Америка

Аргентина

В 2005 году коренное население Аргентины (известное как pueblos originarios ) насчитывало около 600 329 человек (1,6% от общей численности населения); в эту цифру входят 457 363 человека, которые идентифицировали себя как принадлежащие к коренной этнической группе, и 142 966 человек, которые идентифицировали себя как потомки коренного населения в первом поколении. ^{[ 269 ]} В десятку самых густонаселенных коренных народов входят мапуче (113 680 человек), колла (70 505 человек), тоба (69 452 человека), гуарани (68 454 человека), вичи (40 036 человек), диагита - кальчаки (31 753 человека), мокови (15 837 человек ). ), Уарпе (14 633), Комечингон (10 863 человека) и Теуэльче (10 590 человек). Второстепенными, но важными народами являются кечуа (6739 человек), чарруа (4511 человек), пилага (4465 человек), чане (4376 человек) и чороте (2613 человек). Народ Селькнам (Она) в настоящее время практически вымер в чистом виде. Языки народов диагита, теуэльче и селькнам вымерли или практически вымерли: язык какан (на котором говорил диагитас) в 18 веке и язык селькнамов в 20 веке; на одном языке теуэльче (южный теуэльче) до сих пор говорит горстка пожилых людей.

Боливия

В Боливии Национальная перепись 2012 года показала, что 41% жителей старше 15 лет являются коренными народами. Около 3,7% сообщают, что выросли на родном языке коренного населения, но не идентифицируют себя как коренные народы. ^{[ 270 ]} Если суммировать обе эти категории, а также детей до 15 лет, по данным переписи 2001 года около 66,4% населения Боливии было зарегистрировано как коренное население. ^{[ 271 ]}

Национальная перепись населения 2021 года признает 38 культур, каждая со своим языком, частью многонационального государства. Некоторые группы, в том числе КОНАМАК (Национальный совет айллусов и маркасов Кулласую), проводят этнические границы внутри населения, говорящего на кечуа и аймара, в результате чего в Боливии проживает в общей сложности 50 коренных народов.

Крупнейшими коренными этническими группами являются кечуа , около 2,5 миллионов человек; Аймара – 2 миллиона; Чикитано – 181 000; Гуарани – 126 000; и Моденьо - 69 000. Около 124 000 человек принадлежат к более мелким группам коренных народов. ^{[ 272 ]} Конституция Боливии , принятая в 2009 году, признает 36 культур, каждая со своим языком, как часть многонационального государства. Некоторые группы, в том числе КОНАМАК (Национальный совет айллусов и маркасов Кулласую), проводят этнические границы внутри населения, говорящего на кечуа и аймара, в результате чего в Боливии проживает в общей сложности 50 коренных народов.

Большое количество боливийских горных крестьян сохранили язык, культуру, обычаи и общинную организацию коренных народов на протяжении всего испанского завоевания и в период после обретения независимости. Они мобилизовались, чтобы противостоять различным попыткам роспуска общинных землевладений, и использовали юридическое признание «наделенных полномочиями касиков» для дальнейшей общинной организации. До 1953 года часто происходили восстания коренных народов. ^{[ 273 ]} В то время как правительство Национально-революционного движения начало свою деятельность в 1952 году и не поощряло людей, идентифицирующих себя как коренные народы (переклассифицируя сельских жителей в кампесинос , или крестьян), возобновление этнической и классовой воинственности вновь возникло в каталистском движении, начиная с 1970-х годов. ^{[ 274 ]} Многие коренные народы равнинных районов, в основном на востоке, вошли в национальную политику в рамках Марша за территорию и достоинство 1990 года, организованного конфедерацией CIDOB . Этот марш успешно оказал давление на национальное правительство, чтобы оно подписало Конвенцию МОТ № 169 и начало продолжающегося до сих пор процесса признания и предоставления официальных прав на территории коренных народов. Закон о народном участии 1994 года предоставил «низовым территориальным организациям» право на участие; они признаны государством и имеют определенные права управлять местными территориями.

Некоторые радио- и телепрограммы выпускаются на языках кечуа и аймара. Конституционная реформа 1997 года признала Боливию как многоязычное, полиэтническое общество и провела реформу образования . В 2005 году впервые в истории страны коренной народ аймара Эво Моралес президентом был избран .

Моралес начал работу над своей политикой «автономии коренных народов», которую он начал в восточном департаменте низменностей 3 августа 2009 года. Боливия была первой страной в истории Южной Америки, подтвердившей право коренных народов на самоуправление. ^{[ 275 ]} Выступая в департаменте Санта-Крус , президент назвал это «историческим днем для крестьянского и коренного движения», заявив, что, хотя он и может совершать ошибки, он «никогда не предаст борьбу, начатую нашими предками, и борьбу боливийского народа». . ^{[ 275 ]} Голосование о дальнейшей автономии юрисдикций состоялось в декабре 2009 года, одновременно с всеобщими выборами на должность. Этот вопрос расколол страну. ^{[ 276 ]}

В то время коренные народы подавляющим большинством проголосовали за большую автономию: за нее проголосовали пять департаментов, которые еще этого не сделали; ^{[ 277 ]}^{[ 278 ]} как и провинция Гран-Чако в Тарихе, за региональную автономию; ^{[ 279 ]} и 11 из 12 муниципалитетов, проводивших референдумы по этому вопросу. ^{[ 277 ]}

Бразилия

Коренной житель Терены из современной Бразилии.

Коренные народы Бразилии составляют 0,4% населения Бразилии, или около 817 000 человек, но миллионы бразильцев являются метисами или имеют коренное происхождение. ^{[ 280 ]} Коренные народы проживают на всей территории Бразилии, хотя в 21 веке большинство из них проживает на территориях коренных народов в северной и центрально-западной частях страны. 18 января 2007 года Национальный фонд Индии (FUNAI) сообщил, что он подтвердил наличие в Бразилии 67 различных неконтактных племен по сравнению с 40 в 2005 году. Сейчас Бразилия является страной с наибольшим количеством неконтактных племен, а остров Новая Гвинея занимает второе место. ^{[ 280 ]}

В 2007 году газета Washington Post сообщила: «Как было доказано в прошлом, когда бесконтактные племена знакомятся с другими популяциями и с микробами, которые они переносят, такие простые болезни, как простуда, могут быть смертельными. В 1970-х годах 185 членов Панара племени умер через два года после открытия после заражения такими болезнями, как грипп и ветряная оспа, в результате чего выжило только 69 человек». ^{[ 281 ]}

Чили

Согласно переписи 2012 года, 10% населения Чили, включая рапа-нуи ( полинезийский народ ) острова Пасхи , были коренными народами, хотя большинство из них имеют различную степень смешанного наследия. ^{[ 282 ]} Многие из них являются потомками мапуче и живут в Сантьяго , Араукании и регионе Лос-Лагос . Мапуче успешно отбивали поражение в первые 300–350 лет испанского правления во время войны Арауко . Отношения с новой Чилийской Республикой были хорошими, пока чилийское государство не решило оккупировать их земли. Во время оккупации Араукании мапуче сдались армии страны в 1880-х годах. Их земля была открыта для заселения чилийцами и европейцами. Конфликт по поводу земельных прав мапуче продолжается и по сей день.

Другие группы включают аймара , большинство из которых проживают в Боливии и Перу, с меньшим количеством в регионах Арика-Паринакота и Тарапака , а также народ Атакама ( Atacameños ), который проживает в основном в Эль-Лоа .

Колумбия

Коренные народы, живущие в Колумбии, составляют сегодня меньшинство среди населения Колумбии , состоящего в основном из метисов и белых колумбийцев , и состоят из примерно 85 различных культур и около 1 905 617 человек, однако это число, вероятно, намного выше. ^{[ 283 ]}^{[ 284 ]} Различные коллективные права коренных народов признаны в Конституции 1991 года. Одним из влияющих факторов является культура Муиска , часть более крупной чибча этнической группы , известной своим использованием золота , что привело к появлению легенды об Эльдорадо . Во время испанского завоевания Муиска были крупнейшей цивилизацией коренных народов географически между империями инков и ацтеков .

Эквадор

Эквадор был местом обитания многих культур коренных народов и цивилизаций разного масштаба. Ранняя оседлая культура, известная как культура Вальдивии , развивалась в прибрежном регионе, в то время как карас и китус объединились, чтобы сформировать сложную цивилизацию, которая закончилась с рождением столицы Кито. Каньяри инков возле Куэнки были самыми продвинутыми и наиболее опасными для из -за их яростного сопротивления экспансии инков. Их архитектурные остатки позже были разрушены испанцами и инками.

От 55% до 65% населения Эквадора составляют метисы смешанного коренного и европейского происхождения, в то время как коренные жители составляют около 25%. ^{[ 285 ]} Генетический анализ показывает, что эквадорские метисы имеют преимущественно коренное происхождение. ^{[ 286 ]} Примерно 96,4% коренного населения Эквадора составляют горные кечуа, живущие в долинах региона Сьерра. В основном состоящие из потомков народов, завоеванных инками, они являются носителями языка кичва и включают каранки , отавало , каямбе, киту-карас, пансалео , чимбуэло, саласакан, тугуа, пуруха, каньяри , и Сарагуро . Лингвистические данные позволяют предположить, что саласканцы и сарагуро, возможно, были потомками боливийских этнических групп, переселенных в Эквадор как митимаэс .

Прибрежные группы, в том числе ава , чачи и цачила , составляют 0,24% коренного населения, в то время как остальные 3,35% проживают в Ориенте и состоят из Ориенте Кичва (Канело и Кихос), Шуар , Уаорани , Сиона-Секойя, Кофан и Ачуар .

В 1986 году коренные народы сформировали первую «по-настоящему» национальную политическую организацию . Конфедерация коренных народов Эквадора ( CONAIE ) с тех пор была основным политическим институтом коренных народов и в настоящее время является второй по величине политической партией в стране. Он оказал влияние на национальную политику, способствуя свержению президентов Абдалы Букарама в 1997 году и Джамиля Махуада в 2000 году.

Французская Гвиана

Французская Гвиана является домом для около 10 000 коренных народов, таких как калина и локоно . Со временем коренное население протестовало против различных экологических проблем, таких как незаконная добыча золота, загрязнение окружающей среды и резкое сокращение численности дикой природы.

Гайана

На ранних этапах колонизации коренные народы Гайаны участвовали в торговых отношениях с голландскими поселенцами и помогали в ополчении, например, в выслеживании беглых рабов для британцев, что продолжалось до 19 века. Коренные жители Гайаны ответственны за изобретение каноэ, а также гайанской перечницы и основания церкви Аллилуйя .

Коренные народы Гайаны были признаны Конституцией 1965 года и составляют 9,16% от общей численности населения.

Парагвай

Подавляющее большинство коренных народов Парагвая сосредоточено в регионе Гран-Чако на северо-западе страны, при этом гуарани составляют большую часть коренного населения Парагвая. Язык гуарани признан официальным языком наряду с испанским, причем примерно 90% населения говорит на гуарани. Коренное население Парагвая страдает от ряда социальных проблем, таких как низкий уровень грамотности и недоступность безопасной питьевой воды и электричества.

Перу

По данным переписи 2017 года , коренное население Перу составляет примерно 26%. ^{[ 5 ]} Однако сюда не входят метисы смешанного коренного и европейского происхождения, которые составляют большинство населения. Генетическое тестирование показывает, что перуанские метисы имеют преимущественно коренное происхождение. ^{[ 287 ]} Традиции и обычаи коренных народов сформировали то, как перуанцы живут и видят себя сегодня. Культурное гражданство – или то, что Ренато Розальдо назвал «правом быть другим и принадлежать в демократическом смысле участия» (1996:243) – еще не очень хорошо развито в Перу. Возможно, это не более очевидно, чем в амазонских регионах страны, где коренные народы продолжают бороться с экономическими злоупотреблениями, спонсируемыми государством, культурной дискриминацией и повсеместным насилием. ^{[ 288 ]}

Суринам

По переписи 2012 года коренное население Суринама насчитывает около 20 000 человек, что составляет 3,8% населения. Наиболее многочисленные коренные народы Суринама в основном включают локоно , калину , тирио и ваяну .

Уругвай

В отличие от большинства других испаноязычных стран, коренные народы не являются значительным элементом в Уругвае , поскольку все коренное население практически вымерло, за некоторыми исключениями, такими как гуарани . Сообщается, что около 2,4% населения Уругвая имеют коренное происхождение. ^{[ 221 ]}

Венесуэла

Большинство венесуэльцев имеют в той или иной степени коренное наследие, даже если они не идентифицируют себя как таковые. По данным переписи 2011 года, около 52% населения идентифицированы как метисы . Но те, кто идентифицирует себя как коренное население, выросшие в этих культурах, составляют лишь около 2% от общей численности населения. Коренные народы говорят примерно на 29 различных языках и на многих других диалектах. Поскольку некоторые этнические группы очень малы, их родные языки находятся под угрозой исчезновения в ближайшие десятилетия. Наиболее важными группами коренных народов являются йекуана , вайю , калина , яномамо , пемон и варао . Считается, что наиболее развитыми коренными народами, жившими в пределах границ современной Венесуэлы, были Тимото-куикас , жившие в венесуэльских Андах. По оценкам историков, во время испанской колонизации здесь проживало от 350 до 500 тысяч коренных жителей. Наиболее густонаселенной территорией был Андский регион (Тимото-куикас) благодаря развитым методам ведения сельского хозяйства и способности производить излишки продуктов питания.

1999 года Конституция Венесуэлы наделяет коренные народы особыми правами , хотя подавляющее большинство из них по-прежнему живут в крайне критических условиях бедности. Правительство предоставляет начальное образование на своих языках в государственных школах некоторым из крупнейших групп, стремясь сохранить языки.

Карибский бассейн

Коренное население Карибских островов состояло из таино , архипелага Лукайо Больших Антильских островов и северных Малых Антильских островов , калинаго Малых Антильских островов, сигуайо и макорикс из частей Эспаньолы и гуанахатабей западной Кубы . Общая численность населения пострадала от наиболее неблагоприятных колониальных последствий из всех коренных народов Америки, поскольку Калинаго превратились в несколько островов на Малых Антильских островах, таких как Доминика и Таино, которые культурно вымерли, хотя значительная часть населения в Большие Антильские острова, такие как Пуэрто-Рико и Куба, в меньшей степени, ^{[ 289 ]} имеет определенное происхождение от таино. Каймановы острова были единственной группой островов в Карибском бассейне, которая оставалась незаселенной коренными народами до колониальной эпохи. ^{[ 290 ]}

Азия

Филиппины

Исторически сложилось так, что во время испанской колонизации Филиппин эта территория управлялась как провинция вице-королевства Новая Испания с центром в Мексике , и поэтому многие мексиканцы, в том числе коренные ацтеки и тлашкальцы, были отправлены туда в качестве колонистов. ^{[ 291 ]}^{: Глава. 6} Согласно генетическому исследованию National Geographic, около 2% населения Филиппин являются коренными американцами по происхождению. ^{[ 292 ]}^{[ 293 ]}

Подъем движений коренных народов

С конца 20-го века коренные народы Америки стали более политически активными, отстаивая свои договорные права и расширяя свое влияние. Некоторые организовались, чтобы добиться своего рода самоопределения и сохранения своей культуры. Такие организации, как Координатор организаций коренных народов бассейна реки Амазонки и Индейский совет Южной Америки, являются примерами движений, которые преодолевают национальные границы для воссоединения коренного населения, например, по всему бассейну Амазонки . Подобные движения за права коренных народов можно также увидеть в Канаде и Соединенных Штатах, с такими движениями, как Международный совет индейских договоров и вступлением групп коренных народов в Организацию непредставленных наций и народов .

Движения коренных народов получили признание в международном масштабе. Члены Организации Объединенных Наций проголосовали за принятие Декларации о правах коренных народов , несмотря на несогласие со стороны некоторых более сильных стран Америки.

В Колумбии различные группы коренных народов протестовали против отказа в их правах. В октябре 2008 года люди организовали марш в Кали, чтобы потребовать от правительства выполнить обещания защитить земли коренных народов, защитить коренные народы от насилия и пересмотреть пакт о свободной торговле с Соединенными Штатами. ^{[ 294 ]}

Главы государств коренных народов

Первым коренным президентом Америки был Хосе Мария Мело , выходец из Пихао , который возглавлял Колумбию в 1854 году, начиная с 17 апреля 1854 года. Хосе родился 9 октября 1800 года в Чапарале, Толима , и до своего президентства он сражался вместе Симон Боливар в испано-американских войнах за независимость . Хосе Мария Мело возглавлял Республику Новая Гранада во время гражданской войны в Колумбии 1854 года, но в конечном итоге проиграл и был сослан 4 декабря 1854 года. ^{[ 295 ]}

Первым кандидатом от коренных народов, демократически избранным главой страны в Америке, был Бенито Хуарес , мексиканец- сапотек , который был избран президентом Мексики в 1858 году и руководил страной до 1872 года и привел страну к победе во время Второй французской интервенции в Мексику. . ^{[ 296 ]}

In 1930 Luis Miguel Sánchez Cerro became the first Peruvian President with Indigenous Peruvian ancestry and the first in South America.^[297] Он пришел к власти в результате военного переворота.

In 2005, Evo Morales of the Aymara people was the first Indigenous candidate elected as president of Bolivia and the first elected in South America.^[298]

Genetic research

Genetic history of Indigenous peoples of the Americas primarily focuses on Human Y-chromosome DNA haplogroups and Human mitochondrial DNA haplogroups. "Y-DNA" is passed solely along the patrilineal line, from father to son, while "mtDNA" is passed down the matrilineal line, from mother to offspring of both sexes. Neither recombines and thus Y-DNA and mtDNA change only by chance mutation at each generation with no intermixture between parents' genetic material.^[301] Autosomal "atDNA" markers are also used but differ from mtDNA or Y-DNA in that they overlap significantly.^[302] AtDNA is generally used to measure the average continent-of-ancestry genetic admixture in the entire human genome and related isolated populations.^[302]

Genetic comparisons of the mitochondrial DNA (mtDNA) and Y-chromosome of Native Americans to that of certain Siberian and Central Asian peoples (specifically Paleo-Siberians, Turkic, and historically the Okunev culture) have led Russian researcher I.A. Zakharov to believe that, among all the previously studied Asian peoples, it is "the peoples living between Altai and Lake Baikal along the Sayan mountains that are genetically closest to" Indigenous Americans.^[303]

Some scientific evidence links them to North Asian peoples, specifically the Indigenous peoples of Siberia, such as the Ket, Selkup, Chukchi, and Koryak peoples. Indigenous peoples of the Americas have been linked to some extent to North Asian populations by the distribution of blood types, and in genetic composition as reflected by molecular data, and limited DNA studies.^[304]^[305]^[306]

The common occurrence of the Asian mtDNA haplogroups A, B, C, and D among eastern Asian and Native American populations has been noted.^[307] Some subclades of C and D that have been found in the limited populations of Native Americans who have agreed to DNA testing^[305]^[306] bear some resemblance to the C and D subclades in Mongolian, Amur, Japanese, Korean, and Ainu populations.^[307]^[308]

Available genetic patterns lead to two main theories of genetic episodes affecting the Indigenous peoples of the Americas; first with the initial peopling of the Americas, and secondly with European colonization of the Americas.^[309]^[310]^[311] The former is the determinant factor for the number of gene lineages, zygosity mutations, and founding haplotypes present in today's Indigenous peoples of the Americas populations.^[310]

The most popular theory among anthropologists is the Bering Strait theory, of human settlement of the New World occurring in stages from the Bering Sea coastline, with a possible initial layover of 10,000 to 20,000 years in Beringia for the small founding population.^[312]^[313]^[314] The micro-satellite diversity and distributions of the Y lineage specific to South America indicate that certain Indigenous peoples of the Americas populations have been isolated since the initial colonization of the region.^[315] The Na-Dené, Inuit, and Indigenous populations of Alaska exhibit haplogroup Q (Y-DNA) mutations, however are distinct from other Indigenous peoples of the Americas with various mtDNA and atDNA mutations.^[316]^[317]^[318] This suggests that the earliest migrants into the northern extremes of North America and Greenland derived from later migrant populations.^[319]^[320]

Multiple recent findings on autosomal DNA and full genome revealed more information about the formation, settlement, and external relationships of the Indigenous peoples of the Americas to other populations. Native Americans are very closely related to the Paleosiberian tribes of Siberia, and to the ancient samples of the Mal'ta–Buret' culture (Ancient North Eurasians) as well as to the Ancient Beringians. Native Americans also share a relatively higher genetic affinity with East Asian peoples. Native American genetic ancestry is occasionally dubbed as "Amerindian". This type of ancestry largely overlaps with "Paleosiberian" ancestry but is differentiated from "Neo-Siberian" ancestry which represents historical expansions from Northeast Asia and is today widespread among Siberian populations. The ancestors of Native Americans used a single migration route, most likely through Beringia, and subsequently populated all of the Americas in a time range between 25,000 and 15,000 years ago. Possible contact between Native Americans and Polynesians dates back to 1,400 years ago. Previously hypothesized "Paleo-Indian" groups turned out to be genetically identical to modern Native Americans. The controversial claim that the first peoples came from Europe via the North Atlantic, based on an ostensible similarity in stone-tool technology between the Solutrean culture of Pleistocene Europe and Clovis in North America, was undermined by the genome of the Anzick Clovis child, which sits squarely on the branch of Ancestral Native American peoples. No ancient or present-day genome (or mtDNA or Y chromosome marker) in the Americas has shown any direct affinities to Upper Palaeolithic European populations.^[321]^[322]^[323]^[324]^[325]^[326]^[327]^[328]

The date for the formation of the Indigenous peoples of the Americas gene pool ranges from 36,000 to 25,000 years ago, with their internal diverging being around 21,000 years ago, during the settlement of the Americas.^[330] Native Americans formed from the admixture of a lineage that diverged from Ancient East Asian people around 36,000 years ago somewhere in Southern China, and subsequently migrated northwards into Siberia where they merged with a Paleolithic Siberian population known as Ancient North Eurasians (ANE), deeply related to European hunter-gatherers, giving rise to both Indigenous peoples of Siberia and Ancestral Native Americans. Both Paleo-Siberians and Ancestral Native Americans derive between 32 and 44% of their ancestry from Ancient North Eurasians (ANE), and 56–68% ancestry from Ancient East Asians.^[331]^[332]^[333]^[334] Based on a 2023 mitochondrial DNA study, a subsequent wave of migration from Northern China, originating near the present-day cities of Beijing and Tianjin, occurred as recently as 9000 BCE, following a previously unknown coastal route from Asia to America.^[335]

Notable people

References

^ Jump up to: ^a ^b "Censo de Población y Vivienda 2020: Presentación de resultados" [Population and Housing Census 2020: Presentation of results] (PDF) (in Spanish). Instituto Nacional de Estadística y Geografía. p. 49. Archived (PDF) from the original on 24 January 2022. Retrieved 29 January 2022. Note: Indigenous population was identified as the total population in households where the head of the household, his or her spouse or any of their ascendants claimed to speak an Indigenous language.
^ Jump up to: ^a ^b "Censo de Población y Vivienda 2020: Resultados complementarios" [2020 Population and Housing Census: Supplementary results] (PDF) (in Spanish). Instituto Nacional de Estadística y Geografía. p. 27. Archived (PDF) from the original on 31 January 2022. Retrieved 30 January 2022. It was estimated that 19.41% of population aged 3 years and older considered themselves to be Indigenous.
^ Jump up to: ^a ^b "2020: DEC Redistricting Data (PL 94-171)". United States Census Bureau. The American Indian and Alaska Native population of one race was 3.7 million and the two or more races population 5.9 million (excluding Puerto Rico).
^ "Principales Resultados del Censo 2018" [Main Results of the 2018 Census] (PDF) (in Spanish). Instituto Nacional de Estadística. p. 10. Archived (PDF) from the original on 29 April 2021. Retrieved 29 April 2021. Sum of people who identify as Maya (6,207,503) and Xinka (264,167).
^ Jump up to: ^a ^b "Perú: Perfil Sociodemográfico" [Peru: Sociodemographic Profile] (PDF) (in Spanish). Instituto Nacional de Estadística e Informática. p. 214. Archived (PDF) from the original on 11 February 2020. Retrieved 30 April 2021. Sum of population aged 12 years and older who identify as Quechua (5,176,809), Aimara (548,292), Native or Indigenous from the Amazon (79,266), Ashaninka (55,489), Part of another Indigenous or originary peoples (49,838), Awajun (37,690) and Shipibo Konibo (25,222).
^ "Características de la Población – Censo 2012" [Population Characteristics – 2012 Census] (PDF) (in Spanish). Instituto Nacional de Estadística. p. 103. Archived (PDF) from the original on 30 April 2021. Retrieved 30 April 2021. Excluding Afro-Bolivians (23,330).
^ "Síntesis de Resultados Censo 2017" (PDF) (in Spanish). Instituto Nacional de Estadísticas. p. 16. Archived (PDF) from the original on 13 July 2018. Retrieved 30 April 2021. Excluding Rapa Nui (9,399).
^ "Población Indígena de Colombia" [Indigenous Population of Colombia] (PDF) (in Spanish). Departamento Administrativo Nacional de Estadística. Archived (PDF) from the original on 18 September 2020. Retrieved 1 May 2021.
^ "Indigenous identity by Registered or Treaty Indian status: Canada, provinces and territories, census metropolitan areas and census agglomerations with parts". Statistics Canada. 21 September 2022. Archived from the original on 27 September 2022.
^ "Censo Demográfico 2022: Identificação étnico-racial da população, por sexo e idade" (PDF) (in Portuguese). Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística. Archived (PDF) from the original on 27 December 2023. Retrieved 1 February 2024.
^ "Presentación de Resultados Nacionales" [Presentation of National Results] (PDF) (in Spanish). Instituto Nacional de Estadística y Censos. Archived (PDF) from the original on 31 October 2023. Retrieved 30 October 2023.
^ "Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas 2022: Población indígena o descendiente de pueblos indígenas u originarios" (PDF) (in Spanish). Instituto Nacional de Estadística y Censos (INDEC). Archived from the original (PDF) on 12 March 2024. Retrieved 7 March 2024.
^ "Resultados Población Indígena" [Indigenous Population Results] (PDF) (in Spanish). Instituto Nacional de Estadística. Archived from the original (PDF) on 23 November 2018. Retrieved 1 May 2021.
^ "Población indígena en la República, por sexo, según provincia, comarca indígena, grupo indígena al que pertenece y grupos de edad: Censo 2023" [Indigenous population in the Republic, by sex, by province, indigenous region, indigenous group to which it belongs and age groups: 2023 Census] (PDF) (in Spanish). Instituto Nacional de Estadística y Censo. Archived (PDF) from the original on 14 June 2024. Retrieved 14 June 2024.
^ "Población total por grupo poblacional al que pertenece, según total nacional, departamento, área, sexo y grupo de edad" [Total population by population group to which it belongs, according to national total, department, area, sex and age group] (XLSX) (in Spanish). Instituto Nacional de Estadística. Archived from the original on 2 May 2021. Retrieved 2 May 2021. Sum of people who identify as Maya-Chortí (33,256), Lenca (453,672), Misquito (80,007), Nahua (6,339), Pech (6,024), Tolupán (19,033) and Tawahka (2,690).
^ "Resultados – Censo de Poblacion y Vivienda 2005" [Results – Population and Housing Census 2005] (PDF) (in Spanish). Instituto Nacional de Estadísticas y Censos. p. 184. Archived (PDF) from the original on 3 May 2021. Retrieved 1 May 2021.
^ "Primeros Resultados Finales del IV Censo Nacional de Población y Viviendas para Pueblos Indígenas 2022" [First Final Results of the IV National Census of Population and Housing for Indigenous Peoples 2022] (PDF) (in Spanish). Instituto Nacional de Estadística. p. 22. Archived (PDF) from the original on 16 June 2024. Retrieved 16 June 2024.
^ "Población indígena por pertenencia a un pueblo indígena, según provincia y sexo" [Indigenous population by belonging to an indigenous people, according to province and sex]. Instituto Nacional de Estadística y Censos. Archived from the original (XLS) on 17 August 2021. Retrieved 2 May 2021.
^ "Final 2012 Census Compendium 2" (PDF). Bureau of Statistics. p. 5. Archived (PDF) from the original on 5 January 2021. Retrieved 2 May 2021.
^ "Población por sexo y principal ascendencia étnico racial, según departamento" [Population by sex and main ethnic-racial ancestry, according to department] (in Spanish). Instituto Nacional de Estadística. Archived from the original (XLS) on 19 January 2022. Retrieved 2 May 2021.
^ "Greenland in Figures 2020" (PDF). Statistics Greenland. p. 37. Archived (PDF) from the original on 3 May 2021. Retrieved 3 May 2021. Corresponding to "Born in Greenland".
^ "Population and Housing Census 2010" (PDF). Statistical Institute of Belize. p. 20. Archived (PDF) from the original on 5 January 2022. Retrieved 2 May 2021.
^ "Demografische en Sociale Karakteristieken en Migratie" (PDF) (in Dutch). Algemeen Bureau voor de Statistiek. p. 46. Archived (PDF) from the original on 3 May 2021. Retrieved 2 May 2021.
^ "Puerto Rico: 2010 Summary Population and Housing Characteristics" (PDF). U.S. Census Bureau. p. 90. Archived (PDF) from the original on 31 January 2022. Retrieved 30 January 2022.
^ Aupetit, Mathilde. "Les populations indigènes de la Guyane française : une mémoire environnementale essentielle à protéger" (in French). Archived from the original on 3 May 2021. Retrieved 3 May 2021.
^ Jump up to: ^a ^b "VI Censo de población y V de vivienda 2007" (PDF) (in Spanish). Dirección General de Estadística y Censos. p. 273. Archived from the original (PDF) on 20 December 2019. Retrieved 2 May 2021.
^ "Population and Housing Census Report 2012" (PDF). Statistical Office. p. 28. Archived (PDF) from the original on 24 January 2022. Retrieved 30 January 2022.
^ "Ethnic Groups by Sex 1991, 2001 and 2011". Central Statistics Office of Dominica. Archived from the original on 30 January 2022. Retrieved 30 January 2022.
^ "2011 Population and Housing Census Demographic Report" (PDF). Central Statistical Office. p. 94. Archived (PDF) from the original on 30 December 2021. Retrieved 2 May 2021.
^ "2010 Housing and Population Census". The Central Statistical Office of Saint Lucia. Archived from the original on 29 March 2023. Retrieved 12 October 2023. To generate the report follow Population and Housing > Basic Characteristics > Person Variables, select Ethnic group and execute.
^ "2011 Population and Housing Census" (PDF). Statistics Division. p. 64. Archived (PDF) from the original on 11 June 2020. Retrieved 10 October 2023.
^ "Population and Housing Census 2011" (PDF). Central Statistics Office. Archived (PDF) from the original on 28 September 2021. Retrieved 30 May 2021.
^ "Population by Ethnic, Racial or National Group, 2011". Department of Statistics, Ministry of Sustainable Development. Archived from the original on 11 June 2023. Retrieved 29 March 2024.
^ "Indigenous Peoples of North America". www.gale.com. Archived from the original on 16 June 2024. Retrieved 17 December 2023.
^ Graeber, David; Wengrow, David (2001). The Dawn of Everything, A New History of Humanity. New York: Farrar, Straus and Giroux. pp. 346–358.
^ Mann, Charles C. (2005). 1491: New Revelations of the Americas Before Columbus. New York: Knopf Publishing Group. ISBN 978-1-4000-4006-3. OCLC 56632601.
^ Marez, Curtis (2007). "Mestizo/a". In Burgett, Bruce; Hendler, Glenn (eds.). Keywords for American Cultural Studies, Third Edition. NYU Press.
^ Mangan, Jane E. (30 June 2014). "Mestizos". Atlantic History. doi:10.1093/obo/9780199730414-0240.
^ Lizcano Fernández, Francisco (2004). "Las etnias centroamericanas en la segunda mitad del siglo XX" [Central American ethnic groups in the second half of the 20th century] (PDF). Revista Mexicana del Caribe. IX (17). Archived from the original (PDF) on 9 April 2024. Retrieved 4 May 2011.
^ Lizcano Fernández, Francisco (August 2008). "Composición Étnica de las Tres Áreas Culturales del Continente Americano al Comienzo del Siglo XXI" [Ethnic Composition of the Three Cultural Areas of the American Continent at the Beginning of the 21st Century]. Convergencia (in Spanish). 12 (38): 185–232. ISSN 1405-1435.
^ De Oliveira, Thais C.; Secolin, Rodrigo; Lopes-Cendes, Iscia (19 January 2023). "A review of ancestrality and admixture in Latin America and the caribbean focusing on native American and African descendant populations". Frontiers in Genetics. 14. doi:10.3389/fgene.2023.1091269. ISSN 1664-8021. PMC 9893294. PMID 36741309.
^ Bartolomé (1996:2)
^ "Varieties of Indigeneity in the Americas" (PDF). Stanford University. 2018. Archived from the original (PDF) on 1 July 2024.
^ Wilton, David (2 December 2004). Word myths: debunking linguistic urban legends. Oxford University Press, USA. p. 163. ISBN 978-0-19-517284-3. Retrieved 3 July 2011.
^ Adams, Cecil (25 October 2001). "Does "Indian" derive from Columbus's description of Native Americans as "una gente in Dios"?". The Straight Dope. Archived from the original on 28 June 2011. Retrieved 3 July 2011.
^ Zimmer, Ben (12 October 2009). "The Biggest Misnomer of All Time?". VisualThesaurus. Archived from the original on 19 April 2012. Retrieved 3 July 2011.
^ Hoxie, Frederick E. (1996). Encyclopedia of North American Indians. Houghton Mifflin Harcourt. p. 568. ISBN 978-0-395-66921-1.
^ Herbst, Philip (1997). The Color of Words: An Encyclopaedic Dictionary of Ethnic Bias in the United States. Intercultural Press. p. 116. ISBN 978-1-877864-97-1.
^ Gómez-Moriana, Antonio (12 May 1993). "The Emerging of a Discursive Instance: Columbus and the invention of the "Indian"". Discourse Analysis as Sociocriticism : The Spanish Golden Age. University of Minnesota Press. pp. 124–32. ISBN 978-0-8166-2073-9. Retrieved 4 July 2011.
^ Grey, CGP (24 November 2019). 'Indian' or 'Native American'? [Reservations, Part 0] (YouTube video). Archived from the original on 21 December 2021. Retrieved 13 August 2022.
^ Sutton, M.Q. (2021). An Introduction to Native North America. Taylor & Francis. p. 30. ISBN 978-1-000-34916-0. Archived from the original on 8 July 2023. Retrieved 5 July 2023.
^ "Americanists in dispute" (PDF). The New York Times. 22 October 1902. Archived (PDF) from the original on 25 February 2021. Retrieved 14 January 2009.
^ "Terminology". Survival International. Archived from the original on 9 December 2012. Retrieved 30 March 2012.. "Aborigen" Archived 15 December 2022 at the Wayback Machine Diccionario de la Real Academia Española. Retrieved 8 February 2012.
^ Reid, Basil. "Tracing Our Amerindian Heritage". www2.sta.uwi.edu. Archived from the original on 16 February 2016. Retrieved 10 February 2016.
^ "The Abbreviated History of Barbados". www.barbados.org. Archived from the original on 16 January 2000. Retrieved 10 February 2016.
^ Unique Media Design Limited. "diGJamaica :: Amerindian Jamaica". diGJamaica.com. Archived from the original on 23 February 2016. Retrieved 10 February 2016.
^ McKay, Celeste (April 2015). "Briefing Note on Terminology". University of Manitoba. Archived from the original on 25 October 2016. Retrieved 2 July 2020.
^ Joseph, Bob (21 September 2016). "Indigenous or Aboriginal: Which is correct?". CBC News. Archived from the original on 22 September 2016. Retrieved 28 September 2022.
^ "Terminology". Indian and Northern Affairs Canada. Archived from the original on 27 October 2009. Retrieved 11 November 2009. The Canadian Constitution recognizes three groups of Aboriginal people – Indians (First Nations), Métis and Inuit. These separate peoples have unique heritages, languages, cultural practices, and spiritual beliefs
^ Jump up to: ^a ^b ^c Kesler, Linc (10 February 2020). "Aboriginal Identity & Terminology". Indigenous Foundations. Archived from the original on 24 March 2022. Retrieved 23 March 2022.
^ Jump up to: ^a ^b "Indigenous Terminology Guide". Queen's University. 2019. Archived from the original on 24 March 2022. Retrieved 23 March 2022.
^ "Terminology of First Nations Native, Aboriginal and Indian" (PDF). the Office of the Aboriginal Advisor for Aboriginals. Archived from the original (PDF) on 14 July 2010. Retrieved 11 November 2009. Native is a word similar in meaning to Aboriginal. Native Peoples or First peoples is a collective term to describe the descendants of the original peoples of North America.
^ Jump up to: ^a ^b Mann, Charles C. (2006). 1491: New Revelations of the Americas Before Columbus. Knopf Doubleday Publishing. ISBN 978-1-4000-3205-1.
^ Jump up to: ^a ^b loprespub (20 May 2020). "Indigenous Peoples: Terminology Guide". HillNotes. Archived from the original on 20 January 2021. Retrieved 10 September 2021.
^ Hock, Hans Henrich; Joseph, Brian D. (22 July 2019). Language History, Language Change, and Languas Relationship. De Gruyter. ISBN 978-3-11-060969-1.
^ McCoy, John F.; Light, Timothy (1986). Contributions to Sino-Tibetan Studies. Brill Archive. ISBN 90-04-07850-9.
^ Scott, James C.; Tehranian, John; Mathias, Jeremy (2002). "The Production of Legal Identities Proper to States: The Case of the Permanent Family Surname". Comparative Studies in Society and History. 44: 4–44. doi:10.1017/S0010417502000026. ISSN 0010-4175. S2CID 146687944.
^ >Mann, Charles C. (2006). "Loaded Words". 1491: New Revelations of the Americas Before Columbus. Knopf Doubleday Publishing. ISBN 978-1-4000-3205-1.
^ "Why Capitalize "Indigenous"?". SAPIENS. 19 May 2020. Archived from the original on 25 June 2021. Retrieved 25 June 2021.
^ "Associated Press Stylebook". www.apstylebook.com. Archived from the original on 16 August 2021. Retrieved 25 June 2021.
^ "Indigenous Terminology Guide". www.queensu.ca. Queen's University. Archived from the original on 24 March 2022. Retrieved 25 June 2021.
^ "University Of Guelph Brand Guide | Indigenous Peoples". guides.uoguelph.ca. 14 November 2019. Archived from the original on 25 June 2021. Retrieved 25 June 2021.
^ Burenhult, Göran (2000). Die ersten Menschen. Weltbild Verlag. ISBN 978-3-8289-0741-6.
^ Pringle, Heather (8 March 2017). "What Happens When an Archaeologist Challenges Mainstream Scientific Thinking?". Smithsonian.
^ Fagan, Brian M. & Durrani, Nadia (2016). World Prehistory: A Brief Introduction. Routledge. p. 124. ISBN 978-1-317-34244-1.
^ Jump up to: ^a ^b Goebel, Ted; Waters, Michael R.; O'Rourke, Dennis H. (2008). "The Late Pleistocene dispersal of modern humans in the Americas" (PDF). Science. 319 (5869): 1497–1502. Bibcode:2008Sci...319.1497G. CiteSeerX 10.1.1.398.9315. doi:10.1126/science.1153569. PMID 18339930. S2CID 36149744. Archived from the original (PDF) on 2 January 2014. Retrieved 5 February 2010.
^ Zimmer, Carl (3 January 2018). "In the Bones of a Buried Child, Signs of a Massive Human Migration to the Americas". The New York Times. Retrieved 3 January 2018.
^ Moreno-Mayar, JV; Potter, BA; Vinner, L; et al. (2018). "Terminal Pleistocene Alaskan genome reveals first founding population of Native Americans" (PDF). Nature. 553 (7687): 203–207. Bibcode:2018Natur.553..203M. doi:10.1038/nature25173. PMID 29323294. S2CID 4454580.
^ Núñez Castillo, Mélida Inés (20 December 2021). Ancient genetic landscape of archaeological human remains from Panama, South America and Oceania described through STR genotype frequencies and mitochondrial DNA sequences. Dissertation (doctoralThesis). doi:10.53846/goediss-9012. S2CID 247052631.
^ Ash, Patricia J. & Robinson, David J. (2011). The Emergence of Humans: An Exploration of the Evolutionary Timeline. John Wiley & Sons. p. 289. ISBN 978-1-119-96424-7.
^ Roberts, Alice (2010). The Incredible Human Journey. A&C Black. pp. 101–103. ISBN 978-1-4088-1091-0.
^ Fitzhugh, Drs. William; Goddard, Ives; Ousley, Steve; Owsley, Doug; Stanford, Dennis. "Paleoamerican". Smithsonian Institution Anthropology Outreach Office. Archived from the original on 5 January 2009. Retrieved 15 January 2009.
^ "Atlas of the Human Journey-The Genographic Project". National Geographic Society. 1996–2008. Archived from the original on 1 May 2011. Retrieved 27 January 2017.
^ "The peopling of the Americas: Genetic ancestry influences health". Scientific American. Retrieved 8 May 2019.
^ Fladmark, K. R. (1979). "Alternate Migration Corridors for Early Man in North America". American Antiquity. 44 (1): 55–69. doi:10.2307/279189. JSTOR 279189. S2CID 162243347.
^ "68 Responses to "Sea will rise 'to levels of last Ice Age'"". Center for Climate Systems Research, Columbia University. 26 January 2009. Retrieved 17 November 2009.
^ Jump up to: ^a ^b Null (27 June 2022). "Peopling of the Americas". Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America. Retrieved 19 December 2022.
^ Waguespack, Nicole (2012). "Early Paleoindians, from Colonization to Folsom". In Timothy R. Pauketat (ed.). The Oxford Handbook of North American Archaeology. Oxford University Press. pp. 86–95. ISBN 978-0-19-538011-8.
^ Surovell, T. A.; Allaun, S. A.; Gingerich, J. A. M.; Graf, K. E.; Holmes, C. D. (2022). "Late Date of human arrival to North America". PLOS ONE. 17 (4): e0264092. doi:10.1371/journal.pone.0264092. PMC 9020715. PMID 35442993.
^ Jump up to: ^a ^b ^c Yasinski, Emma (2 May 2022). "New Evidence Complicates the Story of the Peopling of the Americas". The Scientist Magazine. Retrieved 19 December 2022.
^ Ardelean, Ciprian F.; Becerra-Valdivia, Lorena; Pedersen, Mikkel Winther; Schwenninger, Jean-Luc; Oviatt, Charles G.; Macías-Quintero, Juan I.; Arroyo-Cabrales, Joaquin; Sikora, Martin; Ocampo-Díaz, Yam Zul E.; Rubio-Cisneros, Igor I.; Watling, Jennifer G.; De Medeiros, Vanda B.; De Oliveira, Paulo E.; Barba-Pingarón, Luis; Ortiz-Butrón, Agustín; Blancas-Vázquez, Jorge; Rivera-González, Irán; Solís-Rosales, Corina; Rodríguez-Ceja, María; Gandy, Devlin A.; Navarro-Gutierrez, Zamara; de la Rosa-Díaz, Jesús J.; Huerta-Arellano, Vladimir; Marroquín-Fernández, Marco B.; Martínez-Riojas, L. Martin; López-Jiménez, Alejandro; Higham, Thomas; Willerslev, Eske (2020). "Evidence of human occupation in Mexico around the Last Glacial Maximum". Nature. 584 (7819): 87–92. Bibcode:2020Natur.584...87A. doi:10.1038/s41586-020-2509-0. PMID 32699412. S2CID 220697089.
^ Becerra-Valdivia, Lorena; Higham, Thomas (2020). "The timing and effect of the earliest human arrivals in North America". Nature. 584 (7819): 93–97. Bibcode:2020Natur.584...93B. doi:10.1038/s41586-020-2491-6. PMID 32699413. S2CID 220715918.
^ Gruhn, Ruth (22 July 2020). "Evidence grows that peopling of the Americas began more than 20,000 years ago". Nature. 584 (7819): 47–48. Bibcode:2020Natur.584...47G. doi:10.1038/d41586-020-02137-3. PMID 32699366. S2CID 220717778.
^ Spencer Wells (2006). Deep Ancestry: Inside the Genographic Project. National Geographic Books. pp. 222–. ISBN 978-0-7922-6215-2. OCLC 1031966951.
^ John H. Relethford (17 January 2017). 50 Great Myths of Human Evolution: Understanding Misconceptions about Our Origins. John Wiley & Sons. pp. 192–. ISBN 978-0-470-67391-1. OCLC 1238190784.
^ H. James Birx, ed. (10 June 2010). 21st Century Anthropology: A Reference Handbook. SAGE Publications. ISBN 978-1-4522-6630-5. OCLC 1102541304.
^ John E Kicza; Rebecca Horn (3 November 2016). Resilient Cultures: America's Native Peoples Confront European Colonialization 1500-1800 (2 ed.). Routledge. ISBN 978-1-315-50987-7.
^ Байсас, Лаура (16 ноября 2022 г.). «Ученые все еще пытаются выяснить, как состарить древние следы в национальном парке Уайт-Сэндс» . Популярная наука . Проверено 18 сентября 2023 г.
^ Сомервилл, Эндрю Д.; Касар, Изабель; Арройо-Кабралес, Хоакин (2021). «Новый радиоуглеродный возраст AMS на докерамических уровнях пещеры Кошкатлан, Пуэбла, Мексика: плейстоценовое заселение долины Теуакан?» . Латиноамериканская древность . 32 (3): 612–626. дои : 10.1017/лак.2021.26 .
^ Чаттерс, Джеймс К.; Поттер, Бен А.; Прентисс, Анна Мари; Фидель, Стюарт Дж.; Хейнс, Гэри; Келли, Роберт Л.; Килби, Дж. Дэвид; Ланоэ, Франсуа; Холланд-Лулевич, Джейкоб; Миллер, Д. Шейн; Морроу, Джульетта Э.; Перри, Анджела Р.; Радемейкер, Курт М.; Ройтер, Джошуа Д.; Ритчисон, Брэндон Т.; Санчес, Гваделупе; Санчес-Моралес, Исмаэль; Спайви-Фолкнер, С. Маргарет; Мелодия, Джесси В.; Хейнс, К. Вэнс (23 октября 2021 г.). «Оценка утверждений о заселении ранними людьми пещеры Чикиуите, Мексика». ПалеоАмерика . 8 (1). Информа UK Limited: 1–16. дои : 10.1080/20555563.2021.1940441 . ISSN 2055-5563 . S2CID 239853925 .
^ Брайант, Вон М. младший (1998). «До Кловиса» . У Гая Гиббона; и др. (ред.). Археология доисторической Америки: энциклопедия . Справочная библиотека «Гирлянда» по гуманитарным наукам. Том. 1537. стр. 682–683. ISBN 978-0-8153-0725-9 .
^ Хант, Кэти (5 октября 2023 г.). «Ученые говорят, что они подтвердили доказательства того, что люди прибыли в Америку гораздо раньше, чем считалось ранее» . CNN . Проверено 22 июля 2024 г.
^ «Чему колумбийские коги могут научить нас об окружающей среде» . Хранитель . 29 октября 2013 г. Архивировано из оригинала 19 августа 2020 г. . Проверено 11 августа 2020 г. .
^ «Жертвы жертвоприношения детей инков были накачаны наркотиками» . Национальные географические новости . 29 июля 2013 г. Архивировано из оригинала 4 июля 2020 г. . Проверено 7 августа 2020 г.
^ Киллгроув, Кристина. «Внутри последней трапезы древних жертв жертвоприношений и убийств» . Форбс . Архивировано из оригинала 7 ноября 2020 года . Проверено 7 августа 2020 г.
^ Фернандес-Арместо, Фелипе (1987). До Колумба: исследование и колонизация от Средиземноморья до Атлантики: 1229–1492 гг . Новые исследования в серии средневековой истории. Бейзингсток, Хэмпшир: Macmillan Education . ISBN 978-0-333-40382-2 . ОКЛК 20055667 .
^ «Метод и теория в американской археологии» . Гордон Уилли и Филип Филлипс . Чикагский университет . 1958. Архивировано из оригинала 23 января 2004 года.
^ Шейди Солис, Рут; Джонатан Хаас; Уинифред Кример (27 апреля 2001 г.). «Знакомство с Каралом, докерамическим памятником в долине Супе на центральном побережье Перу». Наука . 292 (5517): 723–726. Бибкод : 2001Sci...292..723S . дои : 10.1126/science.1059519 . ПМИД 11326098 . S2CID 10172918 .
^ Хаас, Джонатан; Кример, Уинифред; Руис, Альваро (23 декабря 2004 г.). «Датировка позднеархаической оккупации региона Норте-Чико в Перу». Природа . 432 (7020): 1020–1023. Бибкод : 2004Natur.432.1020H . дои : 10.1038/nature03146 . ПМИД 15616561 . S2CID 4426545 .
^ Райт, Рональд (2005). Украденные континенты: 500 лет завоеваний и сопротивления в Америке (1-е изд. Mariner Books). Бостон, Массачусетс: Хоутон Миффлин . ISBN 978-0-618-49240-4 . OCLC 57511483 .
^ Дрейк, Томас. «1519» . Английский 257: Литература западной цивилизации . Университет Айдахо . Архивировано из оригинала 27 декабря 2018 года . Проверено 26 декабря 2018 г.
^ Бухольц, Роберт. «Европа 1500 года» . Гавайский университет . Архивировано из оригинала 25 декабря 2018 года . Проверено 26 декабря 2018 г.
^ Манро, Джон. «Динамика населения в Средневековье до 1500 года» (PDF) . Университет Торонто . Архивировано (PDF) из оригинала 26 декабря 2018 года . Проверено 26 декабря 2018 г.
^ Эрдос, Ричард; Ортис, Альфонсо (1985). Американские%20индейцы%20Мифы%20и%20Легенды &pg=PP1 Мифы и легенды американских индейцев . Нью-Йорк: Книги Пантеона. п. xiv. ISBN 9780804151757 .
^ Тейлор, Алан (2002). американские колонии; Том 1 серии «История Соединенных Штатов пингвинов», «История Соединенных Штатов» . Пингвин . п. 40. ISBN 978-0142002100 . Проверено 7 октября 2013 г.
^ Стэннард, Дэвид Э. (1993). Американский Холокост: Завоевание Нового Света . Издательство Оксфордского университета . п. 151. ИСБН 978-0-19-508557-0 .
^ Jump up to: ^а ^б Маккенна, Эрин; Пратт, Скотт Л. (2015). Американская философия: от раненого колена до наших дней . Бедфорд-сквер, 50, Лондон, WC1B 3DP, Великобритания: Bloomsbury. п. 375. ИСБН 978-1-44118-375-0 . {{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кертин, Филип Д. (1993). «Обмен болезнями в тропической Атлантике». История и философия наук о жизни . 15 (3): 329–356. JSTOR 23331729 . ПМИД 7529931 .
^ Мартин, Стейси Э (2004). «Коренные американцы». В Шелтоне, Дина (ред.). Энциклопедия геноцида и преступлений против человечества . Справочник библиотеки Макмиллана. стр. 740–746.
^ Стэннард, Дэвид Э. (1993). Американский Холокост: Завоевание Нового Света: Завоевание Нового Света . Издательство Оксфордского университета , США. ISBN 978-0-19-508557-0 .
^ Торнтон, Рассел (1987). Холокост американских индейцев и выживание: история населения с 1492 года . Норман: Университет Оклахомы Пресс . ISBN 978-0-8061-2074-4 .
^ Торнтон, Рассел (1990). Холокост американских индейцев и выживание: история населения с 1492 года . Университет Оклахомы Пресс . п. 48. ISBN 978-0-8061-2220-5
^ Jump up to: ^а ^б Испанцы и индейцы: столкновение цивилизаций» в L'Histoire , № 322, июль – август 2007 г., стр. 14–21.
^ Оспа в истории . Архивировано из оригинала 29 октября 2009 года.
^ Родригес, Юниус П. (2007). Энциклопедия сопротивления и восстания рабов, Том 1 . Издательство Гринвуд . ISBN 978-0-313-33272-2 . Проверено 1 июля 2010 г.
^ Трабуле, Дэвид М. (сентябрь 1994 г.). Колумб и дома: завоевание и христианизация Америки, 1492–1491 гг. Университетское издательство Америки. ISBN 978-0-8191-9642-2 . Проверено 1 июля 2010 г.
^ «Законы Бургоса, 1512–1513 гг.» . Faculty.smu.edu. Архивировано из оригинала 6 июня 2019 года . Проверено 23 мая 2010 г.
^ Кук, Благородный Дэвид (1998). Рожденный, чтобы умереть: болезнь и завоевание нового мира, 1492–1650 гг . Издательство Кембриджского университета . п. 1. ISBN 978-0-521-62208-0 .
^ «Оспа BBC: искоренение бедствия» . Би-би-си . 5 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 7 мая 2013 г. . Проверено 23 мая 2010 г.
^ «История... оспы – и других смертельных евразийских микробов» . ПБС . Архивировано из оригинала 16 января 2010 года . Проверено 23 мая 2010 г.
^ Кон, Джордж К. (2008). Энциклопедия чумы и мора: с древнейших времен до наших дней . Издание информационной базы . п. 160. ИСБН 978-0-8160-6935-4 .
^ «Африканцы в рабстве: исследования рабства и работорговли: эссе в честь Филипа Д. Кертина по случаю двадцать пятой годовщины африканских исследований в Университете Висконсина: Глава 1: Когда оспа достигла Нового Света ( и какое это имеет значение)?" . digicoll.library.wisc.edu . Архивировано из оригинала 6 декабря 2017 года . Проверено 5 декабря 2017 г.
^ «Эпидемии» . Либби-genealogy.com. 30 апреля 2009 года. Архивировано из оригинала 22 июля 2013 года . Проверено 23 мая 2010 г.
^ «Американская чума» . Новый учёный . Архивировано из оригинала 15 декабря 2022 года.
^ «Аллемпайрес.инфо» . 17 ноября 2017 г. Архивировано из оригинала 17 ноября 2017 г.
^ «Стейси Гудлинг, «Влияние европейских болезней на жителей Нового Света» » . Миллерсвилл.edu. Архивировано из оригинала 10 мая 2008 года . Проверено 23 мая 2010 г.
^ См. Варезе (2004), обзор Дина (2006). ^{[ мертвая ссылка ]}
^ « Распределение аборигенов с 1630 по 1653 год ». Природные ресурсы Канады . ^{[ мертвая ссылка ]}
^ Коплоу, Дэвид А. «Оспа: борьба за искоренение глобального бедствия» . Ucpress.edu. п. ^{[ нужна страница ]}. Архивировано из оригинала 7 сентября 2008 года . Проверено 23 февраля 2011 г.
^ «Голландская детская болезнь убивает тысячи ирокезов» . Архивировано из оригинала 17 декабря 2007 года.
^ Сполдинг, ВБ «Оспа» . Канадская энциклопедия . Архивировано из оригинала 8 июня 2019 года . Проверено 18 августа 2019 г.
^ «Ирокез» . Fourdir.com. Архивировано из оригинала 6 ноября 2016 года . Проверено 23 мая 2010 г. {{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
^ Ланге, Грег (23 января 2003 г.). «Эпидемия оспы опустошает коренных американцев на северо-западном побережье Северной Америки в 1770-х годах» . Historylink.org. Архивировано из оригинала 26 мая 2008 года . Проверено 23 мая 2010 г.
^ Хьюстон, CS; Хьюстон, С. (2000). «Первая эпидемия оспы на канадских равнинах: словами торговцев мехом» . Канадский журнал инфекционных заболеваний . 11 (2): 112–115. дои : 10.1155/2000/782978 . ПМК 2094753 . ПМИД 18159275 .
^ «Горный человек, торговля равнинным индийским мехом» . Thefurtrapper.com. Архивировано из оригинала 17 марта 2011 года . Проверено 23 мая 2010 г.
^ Пирсон, Дж. Дайан (осень 2003 г.). «Политика суверенитета». Обзор Wíčazo Ša . 18 (2): 9–35. дои : 10.1353/wic.2003.0017 . JSTOR 1409535 . S2CID 154875430 .
^ Файнберг, Гейл. «500 лет открытия Бразилии» . Библиотека Конгресса . Архивировано из оригинала 5 декабря 2009 года . Проверено 23 мая 2010 г.
^ «Бразилия призвала защитить индейцев» . Новости Би-би-си. 30 марта 2005 г. Архивировано из оригинала 17 ноября 2017 г. . Проверено 23 мая 2010 г.
^ «Древняя лошадь ( Equus ср. E. complicatus )» . Академия естественных наук, Коллекция окаменелостей Томаса Джефферсона, Филадельфия. Архивировано из оригинала 29 августа 2008 года.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Ушли Джозеф П., Уильям Э. Хартманн, Эндрю Помервилл, Деннис К. Вендт, Сара Х. Клем и Рэйчел Л. Беррейдж. 2019. « Влияние исторической травмы на состояние здоровья коренного населения в США и Канаде: систематический обзор. Архивировано 15 декабря 2022 года в Wayback Machine ». Американский психолог 74 (1): 20–35. два : 10.1037/amp0000338 .
^ Лес Уитбек, Б; Чен, Сяоцзинь; Хойт, Дэн Р.; Адамс, Гэри В. (1 июля 2004 г.). «Дискриминация, исторические потери и инкультурация: культурно-специфические факторы риска и устойчивости к злоупотреблению алкоголем среди американских индейцев». Журнал исследований алкоголя . 65 (4): 409–418. дои : 10.15288/jsa.2004.65.409 . ISSN 0096-882X . ПМИД 15376814 .
^ Jump up to: ^а ^б Анастарио, Майкл П.; Четыре звезды, Крис; Ринк, Элизабет (1 октября 2013 г.). «Сексуальное рискованное поведение и симптомы исторической утраты у мужчин американских индейцев». Журнал общественного здравоохранения . 38 (5): 894–899. дои : 10.1007/s10900-013-9695-8 . ISSN 1573-3610 . ПМИД 23624772 . S2CID 7866571 .
^ Jump up to: ^а ^б Кларк, Джули Дортон; Винтероуд, Кэрри (2012). «Корреляты и предсказатели переедания среди женщин коренных американцев». Журнал мультикультурного консультирования и развития . 40 (2): 117–127. дои : 10.1002/j.2161-1912.2012.00011.x . ISSN 2161-1912 .
^ Jump up to: ^а ^б Такер, Рэймонд П.; Вингейт, ЛаРика Р.; О'Киф, Виктория М. (2016). «Мышление исторических потерь и симптомы депрессии находятся под влиянием этнического опыта студентов колледжей американских индейцев». Культурное разнообразие и психология этнических меньшинств . 22 (3): 350–358. дои : 10.1037/cdp0000055 . ПМИД 26371791 .
^ Бомбей, Эми; Мэтисон, Кимберли; Анисман, Хайми (24 сентября 2013 г.). «Влияние индийских школ-интернатов на разные поколения: последствия для концепции исторической травмы» . Транскультуральная психиатрия . 51 (3): 320–338. дои : 10.1177/1363461513503380 . ISSN 1363-4615 . ПМЦ 4232330 . ПМИД 24065606 .
^ Элиас, Бренда; Миньоне, Хавьер; Холл, Мэделин; Хун, Сэй П.; Харт, Лина; Сарин, Джитендер (1 мая 2012 г.). «Истории травм и суицидального поведения среди коренного населения Канады: эмпирическое исследование потенциальной роли канадской системы школ-интернатов» . Социальные науки и медицина . 74 (10): 1560–1569. doi : 10.1016/j.socscimed.2012.01.026 . ISSN 0277-9536 . ПМИД 22464223 . Архивировано из оригинала 13 октября 2012 года . Проверено 10 августа 2020 г.
^ Для Партнерства проекта «Кедр»; Пирс, Марго Э.; Кристиан, Уэйн М.; Паттерсон, Катарина; Норрис, Кэт; Монируззаман, Акм; Крейб, Кевин Дж. П.; Шехтер, Мартин Т.; Спиттал, Патрисия М. (1 июня 2008 г.). «Проект «Кедр»: историческая травма, сексуальное насилие и риск ВИЧ среди молодых аборигенов, употребляющих инъекционные и неинъекционные наркотики, в двух канадских городах» . Социальные науки и медицина . 66 (11): 2185–2194. doi : 10.1016/j.socscimed.2008.03.034 . ISSN 0277-9536 . ПМК 5125817 . ПМИД 18455054 .
^ Армента, Брайан Э.; Уитбек, Лес Б.; Хабекер, Патрик Н. (январь 2016 г.). «Шкала исторических потерь: эквивалентность продольных измерений и предполагаемые связи с тревогой среди подростков коренных народов Северной Америки» . Культурное разнообразие и психология этнических меньшинств . 22 (1): 1–10. дои : 10.1037/cdp0000049 . ISSN 1099-9809 . ПМК 6038142 . ПМИД 26213891 .
^ Элерс, Синди Л.; Гизер, Ян Р.; Гилдер, Дэвид А.; Эллингсон, Джаррод М.; Иегуда, Рахель (1 ноября 2013 г.). «Измерение исторической травмы в выборке сообщества американских индейцев: вклад зависимости от психоактивных веществ, аффективного расстройства, расстройства поведения и посттравматического стрессового расстройства» . Наркотическая и алкогольная зависимость . 133 (1): 180–187. doi : 10.1016/j.drugalcdep.2013.05.011 . ISSN 0376-8716 . ПМК 3810370 . ПМИД 23791028 .
^ « Коренные американцы: первые фермеры». AgExporter , 1 октября 1999 г.» . Allbusiness.com. Архивировано из оригинала 29 августа 2011 года . Проверено 23 мая 2010 г.
^ Спунер, DM; и др. (2005). «Единственное одомашнивание картофеля на основе генотипирования полиморфизма длины мультилокусного амплифицированного фрагмента» . ПНАС . 102 (41): 14694–99. Бибкод : 2005PNAS..10214694S . дои : 10.1073/pnas.0507400102 . ПМЦ 1253605 . ПМИД 16203994 . Краткое содержание. Архивировано 26 апреля 2011 г. в Wayback Machine.
^ Миллер, Н. (29 января 2008 г.). «Используя ДНК, ученые ищут корни современного картофеля» . Американская ассоциация содействия развитию науки . Архивировано из оригинала 26 февраля 2020 года . Проверено 10 сентября 2008 г.
^ Солис, Дж.С.; Анабалон Родригес; Леонардо; и др. (2007). «Молекулярное описание и отношения сходства между нативной зародышевой плазмой картофеля (Solanum tuberosum ssp. Tuberosum L.) с использованием морфологических данных и маркеров AFLP» . Электронный журнал биотехнологии . 10 (3): 376–385. doi : 10.2225/vol10-issue3-fulltext-14 . HDL : 10925/320 . Архивировано из оригинала 9 февраля 2009 года . Проверено 19 ноября 2009 г.
^ Фрэнсис, Джон Майкл (2005). Иберия и Америка . АВС-КЛИО . ISBN 978-1-85109-421-9 .
^ Ньюсон, Линда (2001). «6: Патогены, места и народы: географические различия в воздействии болезней в ранней испанской Америке и на Филиппинах» . В Раудзенсе, Джордж (ред.). Технологии, болезни и колониальные завоевания, с шестнадцатого по восемнадцатый века: очерки, переоценивающие теории оружия и микробов . История войны. Том. 2 (переиздание). Бостон: Brill Academic Publishers (опубликовано в 2003 г.). п. 190. ИСБН 9780391042063 . Проверено 27 октября 2018 г. Очевидно, что в доколумбовые времена некоторые группы боролись за выживание и часто страдали от нехватки продовольствия и голода, в то время как другие наслаждались разнообразной и полноценной пищей.
^ Гилл, Ричардсон Бенедикт (2000). «5. Голод и социальный развал» . Великие засухи майя: вода, жизнь и смерть (переработанная редакция). Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико (опубликовано в 2001 г.). п. 123. ИСБН 9780826327741 . Проверено 27 октября 2018 г. В Теночтитлане во время голода 1 Кролика в 1454 году Моктесума Ильуикамина раздавал беднякам еду из королевских зернохранилищ. Когда запасы закончились, он разрешил населению покинуть город в поисках еды в другом месте, и люди уехали. Население Тескоко, Чалко, Сочимилько и Тепанекапана также покинуло свои города. Похоже, что в то же время в низменностях майя случился голод, а города Чичен-Ица, Маяпан и Ушмаль, похоже, были заброшены одновременно [...].
^ Оуэн, Уэйн (2002). «Глава 2 (ТЕРРА–2): История местных растительных сообществ Юга» . Итоговый отчет по оценке южных лесных ресурсов . Министерство сельского хозяйства США, Лесная служба, Южная исследовательская станция. Архивировано из оригинала 15 мая 2008 года . Проверено 29 июля 2008 г.
^ Ленц, Дэвид Л., изд. (2000). Несовершенный баланс: ландшафтные трансформации в доколумбовой Америке . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета . стр. 241–242 . ISBN 978-0-231-11157-7 .
^ Майкл Поллан , Дилемма всеядного
^ Атран, Скотт; Медин, Дуглас (2010). Местный разум и культурное строительство природы . МТИ Пресс .
^ Ни Литлобхейр, Мэр; Перри, Анджела Р.; Ирвинг-Пиз, Эван К.; Витт, Келси Э; Линдерхольм, Анна; Хейл, Джеймс; Лебрассер, Офелия; Амин, Карли; Блик, Джеффри; Бойко, Адам Р; Брейс, Селина; Кортес, Яхайра Нуньес; Крокфорд, Сьюзен Дж; Деволт, Элисон; Димопулос, Евангелос А; Элдридж, Морли; Энк, Джейкоб; Гопалакришнан, Шьям; Гори, Кевин; Граймс, Воган; Гири, Эрик; Хансен, Андерс Дж; Халм-Биман, Ардерн; Джонсон, Джон; Кухня, Эндрю; Каспаров, Алексей К; Квон, Ён-Ми; Никольский Павел А; Лопе, Карлос Пераса; и др. (2018). «Эволюционная история собак в Америке» (PDF) . Наука . 361 (6397): 81–85. Бибкод : 2018Sci...361...81N . дои : 10.1126/science.aao4776 . ПМК 7116273 . ПМИД 29976825 . Архивировано (PDF) из оригинала 1 июня 2023 года . Проверено 7 сентября 2023 г.
^ Петри, Ромина С.; Фугасса, Мартин Х. (13 декабря 2013 г.). «Молекулярная идентификация огненной собаки, принадлежащей этнографической коллекции Регионального музея Фаньяно, Огненная Земля» (PDF) . Четвертичный интернационал . 317 : 14–18. Бибкод : 2013QuInt.317...14P . дои : 10.1016/j.quaint.2013.07.030 . hdl : 11336/25319 . Архивировано из оригинала (PDF) 20 декабря 2016 года . Проверено 2 сентября 2020 г.
^ Оркера, Л.; Пиана, Э. (1999). Материальная и общественная жизнь Ямана [ La vida Material y Social de los Yámana ] (на испанском языке). Буэнос-Айрес: редакция Eudeba. стр. 178–180.
^ Ди Песо, Чарльз (1974). Касас Грандес: павший торговый центр Гран Чичимека (т. 13) . Флагстафф, Аризона: Northland Press.
^ Ди Песо, Чарльз (1974). Касас Грандес: павший торговый центр Гран Чичимека (т. 1–3) . Флагстафф, Аризона: Northland Press.
^ Кент, Роберт Б. (1984). «Мезоамериканское безжалостное пчеловодство» . Журнал культурной географии . 4 (2): 14–28. дои : 10.1080/08873638409478571 . ISSN 0887-3631 . Архивировано из оригинала 19 января 2022 года . Проверено 29 марта 2021 г.
^ Фиппс, Елена (2010). Кошениль красный: история искусства цвета . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Метрополитен-музей. ISBN 978-1-58839-361-6 . Архивировано из оригинала 28 марта 2022 года . Проверено 28 марта 2022 г. . ^{[ нужна страница ]}
^ Перлштейн, Эллен; Маккензи, Марк; Каплан, Эмили; Хау, Эллен; Левинсон, Джудит (2015). «Традиции и инновации, кошениль и андский керосо». В Андерсоне, Барбара; Падилья, Кармелла (ред.). Красный, как никто другой: как кошениль раскрасила мир . Риццоли и Музей международного народного искусства, Санта-Фе, Нью-Мексико. стр. 44–51. Архивировано из оригинала 14 сентября 2022 года . Проверено 29 марта 2022 г.
^ Нитки Ин Тайм, ООО. «Временная линия тканей» . Архивировано из оригинала 28 октября 2005 года . Проверено 14 июля 2005 г.
^ Хаммертон, Дж. А., Народы всех наций, Том 7, Лондон: Educational Book Co., Limited, 17, Нью-Бридж-стрит, EC
^ Скидмор, Джоэл (2006). «Блок Каскахала: самые ранние доколумбовые письмена» (PDF) . Отчеты и новости Mesoweb. стр. 1–4. Архивировано (PDF) из оригинала 13 сентября 2009 г. Проверено 14 сентября 2009 г.
^ Коу, Майкл Д. (1992). Нарушение Кодекса Майя . Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-05061-3 .
^ Коу, Майкл Д .; Ван Стоун, Марк Л. (2005). Чтение символов майя . Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-28553-4 .
^ Кеттунен, Харри; Хельмке, Кристоф (2010). Знакомство с иероглифами майя . Вайеб и Лейденский университет . Архивировано из оригинала 17 июня 2007 года . Проверено 31 января 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б Урцид Хавьер, 2005 г.; Сапотекское Писание
^ Фланнери и Маркус, 2003 г.
^ Бун, Элизабет Хилл. Иллюстрированные документы и визуальное мышление в Мексике после завоевания . п. 158.
^ Карттунен, Фрэнсис (1982). «Грамотность науатля». В Кольере, Джордж А.; и др. (ред.). Государства инков и ацтеков . Нью-Йорк: Академическая пресса. стр. 395–417.
^ Локхарт, Джеймс (1992). Науа после завоевания . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета .
^ «Музыка из страны Ягуара» . Принстонский художественный музей. 17 апреля 2004 г. Архивировано из оригинала 20 апреля 2015 г. Проверено 22 июня 2016 г. (Включает звуковой образец.) ^{[ мертвая ссылка ]}
^ « « Трубки для волос в равнинных индейских украшениях » Джона К. Эверса» . Сил.си.еду. Архивировано из оригинала 17 декабря 2017 года . Проверено 14 сентября 2009 г.
^ «Покупка произведений искусства коренных народов Аляски» . Федеральная торговая комиссия . Архивировано из оригинала 15 декабря 2022 года . Проверено 11 сентября 2014 г.
^ « Национальный фонд искусств и культуры коренных народов» Фонда прав коренных американцев» . Архивировано из оригинала 17 февраля 2015 года . Проверено 17 февраля 2015 г.
^ [1] Архивировано 24 сентября 2015 г. в Wayback Machine.
^ Погребин, Робин (21 апреля 2009 г.). «При поддержке Фонда Форда новое агентство будет спонсировать искусство коренных американцев» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 27 января 2018 года . Проверено 9 апреля 2018 г.
^ «Мифы, которые создали Америку» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года . Проверено 31 августа 2021 г.
^ «Индейцы, песни и танцы в миссиях северной Новой Испании» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 11 октября 2021 года . Проверено 31 августа 2021 г.
^ «Всемирная книга фактов — Центральное разведывательное управление» . ЦРУ . Архивировано из оригинала 9 января 2021 года . Проверено 9 апреля 2018 г.
^ «Идентичность аборигенов (8), территория проживания (6), возрастные группы (12) и пол (3) населения Канады, провинций и территорий, перепись 2006 года - выборочные данные 20%» . Статистическое управление Канады. 19 мая 2010 года. Архивировано из оригинала 7 февраля 2013 года . Проверено 11 декабря 2012 г.
^ « Северная Америка: Мексика. Архивировано 12 ноября 2021 года в Wayback Machine ». Всемирная книга фактов . США: Центральное разведывательное управление.
^ Норрис, Тина; Вайнс, Паула Л.; Хоффель, Элизабет М. (январь 2012 г.). «Американские индейцы и коренное население Аляски: 2010 г.» (PDF) . Перепись населения США. Архивировано (PDF) из оригинала 5 мая 2012 года . Проверено 2 июня 2010 г.
^ «Гренада» . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала 9 января 2021 года.
^ «Гаити» . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала 19 марта 2021 года.
^ «Пуэрто-Рико» . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала 5 января 2021 года.
^ Бонилья, Каролина; Шрайвер, Марк Д .; Парра, Эстебан Дж.; Джонс, Альфредо; Фернандес, Хосе Р. (2004). «Пропорции предков и их связь с пигментацией кожи и минеральной плотностью костей у пуэрториканских женщин из Нью-Йорка». Генетика человека . 115 (1): 57–58. дои : 10.1007/s00439-004-1125-7 . ПМИД 15118905 .
^ Мартинес-Крусадо, JC; Буль-Лабрадор, Г.; Виера-Вера, Дж.; Ривера-Вега, штат Миссури; и др. (2005). «Реконструкция истории населения Пуэрто-Рико посредством филогеографического анализа мтДНК». Американский журнал физической антропологии . 128 (1): 131–155. дои : 10.1002/ajpa.20108 . ПМИД 15693025 .
^ «Суринам» . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала 12 августа 2022 года.
^ «Страница/12 :: Общество :: Что помогает сделать видимым перепись» [Страница/12 :: Общество :: Что помогает сделать видимым перепись]. www.parina12.com.ar (на испанском языке). Архивировано 15 августа. из оригинала Получено 15 августа.
^ « Эталонные популяции – Гено 2.0 следующего поколения ». Генографический проект . США: Национальное географическое общество . 2016. Архивировано из оригинала 7 апреля 2016 года.
^ «Мировые данные Britannica: Аргентина». Книга года «Британника» (разные выпуски). Британская энциклопедия .
^ «Боливия» . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала 27 сентября 2021 года.
^ « Постоянное население по цвету кожи или расе, в зависимости от домашнего положения - Бразильский институт географии и статистики» (PDF) (на португальском языке) . Архивировано (PDF) из оригинала 14 июня 2011 года. Проверено 14 июня 2011 года . Проверено 23 мая 2010 г.
^ «Чили» . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала 9 января 2021 года.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Latinobarómetro 2023 Колумбия (14 февраля 2024 г.). «Документы, результаты документов, Колумбия; Latinobarómetro 2023» . Архивировано из оригинала 11 июня 2024 года. {{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ «Эквадор» . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала 10 января 2021 года.
↑ Гайана. Архивировано 7 января 2021 года в Wayback Machine . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление .
↑ Парагвай . Архивировано 31 декабря 2018 года в Wayback Machine . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление .
^ «Перу: Социально-демографический профиль» [Перу: Социально-демографический профиль] (PDF) . Национальный институт статистики и информатики (на испанском языке). п. 214. Архивировано (PDF) из оригинала 11 февраля 2020 г. . Проверено 22 сентября 2018 г.
^ «Всемирный справочник ЦРУ: Суринам» . ЦРУ . Архивировано из оригинала 7 января 2021 года . Проверено 23 марта 2010 г.
^ «Уругвай» . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала 16 декабря 2021 года.
^ Jump up to: ^а ^б «Атлас Sociodemografico y de la Desigualdad в Уругвае, 2011: Родословная» [Атлас социодемографии и неравенства в Уругвае, 2011: Родословная] (PDF) (на испанском языке). Национальный институт статистики. Архивировано из оригинала (PDF) 13 ноября 2014 года.
^ «Основные результаты 14-й Всероссийской переписи населения и жилищного фонда 2011 года» (PDF) . Ine.gov.ve. п. 29. Архивировано из оригинала (PDF) 15 ноября 2018 года . Проверено 18 февраля 2012 г.
^ «Панель просмотра данных программы переписи населения» . Статистическое управление Канады . 9 февраля 2022 года. Архивировано из оригинала 11 июня 2024 года . Проверено 3 февраля 2024 г.
^ «Терминология коренных народов, коренных жителей, аборигенов и метисов» (PDF) . Программы развития младенцев аборигенов Британской Колумбии, 2009 г. Архивировано из оригинала (PDF) 14 июля 2010 г. . Проверено 26 июня 2010 г.
^ «Civilization.ca-Ворота в наследие-культуру аборигенов» . Корпорация Канадский музей цивилизации . Правительство Канады. 12 мая 2006 г. Архивировано из оригинала 20 октября 2009 г. . Проверено 18 сентября 2009 г.
^ «Приполярный совет инуитов (Канада) – Устав ICC» . Приполярный совет инуитов > Устав и подзаконные акты ICC > Устав ICC . 2007. Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года . Проверено 18 сентября 2009 г.
^ Тодд, Торнтон и Коллинз 2001 , стр. 10.
^ Национальное обследование домохозяйств 2011 г.: Коренные народы Канады: коренные народы, метисы и инуиты.
^ «Civilization.ca-Ворота в наследие аборигенов-объект» . Корпорация Канадский музей цивилизации. 12 мая 2006 г. Архивировано из оригинала 15 октября 2009 г. . Проверено 2 октября 2009 г.
^ Дарнелл, Регна (2001). Невидимые генеалогии: история американистской антропологии . Линкольн: Издательство Университета Небраски. ISBN 978-0-8032-1710-2 . Проверено 3 октября 2010 г.
^ Кэмерон, Рондо Э. (1993). Краткая экономическая история мира: от времен палеолита до наших дней . Издательство Оксфордского университета. п. 92. ИСБН 978-0-19-507445-1 . Проверено 3 октября 2010 г.
^ Кальман, Гарольд; Миллс, Эдвард (30 сентября 2007 г.). «История архитектуры: ранние первые народы» . Канадская энциклопедия (Historica-Dominion) . Проверено 27 ноября 2013 г.
^ Маклем, Патрик (2001). Коренные различия и Конституция Канады . Университет Торонто Пресс. п. 170. ИСБН 978-0-8020-4195-1 . Проверено 3 октября 2010 г.
^ «Что искать: темы – Канадский центр генеалогии – Библиотека и архивы Канады» . Этнокультурные и аборигенные группы . Правительство Канады. 27 мая 2009 года. Архивировано из оригинала 5 июля 2009 года . Проверено 2 октября 2009 г.
^ Рейнольдс, Дж. (2024). Канада и колониализм: незаконченная история . Издательство Университета Британской Колумбии . стр. 3–10. ISBN 978-0-7748-8096-1 .
^ Вулфорд, Эндрю (2009). «Онтологическое разрушение: геноцид и канадские аборигены». Исследования и предотвращение геноцида . 4 (1): 81–97. дои : 10.3138/gsp.4.1.81 . ; Грин, Робин (декабрь 2015 г.). «Экономика примирения: отслеживание инвестиций в отношения коренных народов и поселенцев». Журнал исследований геноцида . 17 (4): 473–493. дои : 10.1080/14623528.2015.1096582 . ; Макдональд, Дэвид Б .; Хадсон, Грэм (2012). «Вопрос геноцида и школы-интернаты для индейцев в Канаде». Канадский журнал политической науки . 45 (2): 430–431. дои : 10.1017/s000842391200039x . ; Дхамун, Рита Каур (2016). «Представление геноцида: Канадский музей прав человека и колониальной власти поселенцев». Журнал расы, этнической принадлежности и политики . 1 (1): 10. дои : 10.1017/rep.2015.4 . ; «Геноцид и коренные народы в Канаде» . Канадская энциклопедия . 2 ноября 2020 г. Архивировано из оригинала 2 августа 2024 г.
^ «История Национального дня аборигенов» (PDF) . Канада по делам Индии и Севера . Проверено 18 октября 2009 г.
^ «Лауреаты Национальной премии за достижения аборигенов» . Национальный фонд достижений аборигенов . Архивировано из оригинала 11 октября 2009 года . Проверено 7 октября 2009 г.
^ «Коренные народы Гренландии» . Международная рабочая группа по делам коренных народов . Архивировано из оригинала 15 октября 2017 года.
^ «Люди и общество: Перу» . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала 19 ноября 2021 года . Проверено 28 декабря 2011 г.
^ «Инуктитут, Гренландия » Этнолог из оригинала 11 января. Архивировано Получено 6 августа.
^ Сильва-Золецци, Ирма; Идальго-Миранда, Альфредо; Эстрада-Хиль, Хесус; Фернандес-Лопес, Хуан Карлос; Урибе-Фигероа, Лаура; Контрерас, Алехандра; Балам-Ортис, Эрос; дель Боске-Плата, Лаура; Веласкес-Фернандес, Давид; ЛАРА, Цезарь; Гойя, Родриго; Эрнандес-Лемус, Энрике; ДАЛЛА, Карлос; БАРРИЕНТОС, Эдуардо; Марш, Сантьяго; Хименес-Санчес, Херардо (26 мая 2009 г.). «Анализ геномного разнообразия мексиканских популяций метисов для развития геномной медицины в Мексике» . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 106 (21): 8611–8616. Бибкод : 2009PNAS..106.8611S . дои : 10.1073/pnas.0903045106 . ПМК 2680428 . ПМИД 19433783 .
^ Руис-Линарес, Андрес; Адхикари, Каустубх; Акунья-Алонсо, Виктор; Квинто-Санчес, Мирша; Харамилло, Клаудия; Ариас, Уильям; Фуэнтес, Макарена; Писарро, Мария; Эверардо, Паола; Авила, Франсиско де; Гомес-Вальдес, Хорхе; Леон-Мимила, Паола; Хунемейер, Табита; Рамалло, Вирджиния; Серкейра, Кайо К. Силва де; Берли, Мари Вин; Конча, Эсра; Оливейра, Марсело Загонель де; Веронес, Маурисио Роберто; Рубио-Кодина, Марта; Аттанасио, Гораций; Гиббон, Сара; Рэй, Николас; Галло, Карла; Полетти, Джованни; Росик, Хавьер; Шулер-Фаччини, Лавиния; Сальзано, Франсиско М.; Бортолини, Мария-Катира; Канисалес-Кинтерос, Самуэль; Ротхаммер, Франциско; Бедойя, Габриэль; Болдинг, Дэвид; Гонсалес-Хосе, Роландо (25 сентября 2014 г.). «Примесь в Латинской Америке: географическая структура, фенотипическое разнообразие и самовосприятие происхождения на основе 7342 человек» . ПЛОС Генетика . 10 (9): e1004572. дои : 10.1371/journal.pgen.1004572 . ПМК 4177621 . ПМИД 25254375 .
^ Мексиканская перепись 2015 года (испанский) , архивировано в Wayback Machine.
^ « Ley General de Derechos Linguísticos de los Pueblos Indígenas» [Общий закон о языковых правах коренных народов] (PDF) (на испанском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 11 июня 2008 года.
^ «Población Indígena, 2010 y 2020 INEGI» [Коренное население, INEGI 2010 и 2020 годов] (PDF) (на испанском языке). 2020. Архивировано (PDF) из оригинала 24 января 2022 года . Проверено 29 декабря 2021 г.
^ «Майя» . Секретариат культуры/Система культурной информации (на испанском языке). Архивировано из оригинала 29 декабря 2021 года . Проверено 29 декабря 2021 г.
^ «Общий закон о языковых правах коренных народов» [Общий закон о правах коренных народов] (PDF ) CDI Мексика (на испанском языке). Архивировано из оригинала (PDF) сентября. 25 Получено 2 октября.
^ «Кикапуэс — Кикаапоа» . CDI Мексика . Архивировано из оригинала 24 апреля 2015 года . Проверено 2 октября 2007 г.
^ «Авокадо, какчикельс, иксильс, кекчиес, текос и киче» . CDI Мексика . Архивировано из оригинала 26 сентября 2007 года . Проверено 2 октября 2007 г.
^ «Население в возрасте 5 лет и старше по федеральным образованиям, полу и пятилетним языковым возрастным группам коренных народов, а также его распределение в зависимости от статуса коренного и испаноязычного населения» (PDF) . ИНЕГИ, Мексика . Архивировано из оригинала (PDF) 2 января 2008 года . Проверено 13 декабря 2007 г.
^ «Политическая конституция Мексиканских Соединенных Штатов» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2 января 2013 г. (779 КБ ). Вторая статья.
^ «Образование и программы: традиционные территории коренных культур Аляски» . Музей Центра коренных народов Аляски . Анкоридж, АК. Архивировано из оригинала 14 декабря 2013 года . Проверено 8 ноября 2015 г.
^ Бюро переписи населения США . «Бюро переписи населения опубликовало данные переписи населения 2020 года почти по 1500 подробным расовым и этническим группам, племенам и деревням» . Census.gov . Проверено 29 марта 2024 г.
^ «Перепись жилищного фонда и населения Белиза 2000 года» . Центральное статистическое управление Белиза. 2000. Архивировано из оригинала 28 июня 2012 года . Проверено 30 сентября 2008 г.
^ «Первая перепись населения» (PDF) (на испанском языке). Национальное бюро переписи населения. 1 мая 1930 года. Архивировано из оригинала (PDF) 19 марта 2022 года . Проверено 17 марта 2022 г.
^ Салас, Антонио; Лово-Гомес, Хосе (2 сентября 2009 г.). «Митохондриальные отголоски первого поселения и генетической преемственности в Сальвадоре» . ПЛОС ОДИН . 4 (9): e6882. Бибкод : 2009PLoSO...4.6882S . дои : 10.1371/journal.pone.0006882 . ПМЦ 2731219 . ПМИД 19724647 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Всемирный справочник – Центральное разведывательное управление» . ЦРУ . Архивировано из оригинала 16 апреля 2021 года . Проверено 18 октября 2021 г.
^ Верховный комиссар ООН по делам беженцев. «Refworld | Всемирный справочник меньшинств и коренных народов - Гватемала: майя» . Рефмир . Архивировано из оригинала 7 ноября 2017 года . Проверено 5 ноября 2017 г.
^ «ГВАТЕМАЛА: Новый закон признает языки коренных народов | Пресс-служба Интер» . Ipsnews.net . 30 мая 2003 г. Архивировано из оригинала 7 ноября 2017 г. . Проверено 5 ноября 2017 г.
^ «Всемирная книга фактов — Центральное разведывательное управление» . ЦРУ . Архивировано из оригинала 16 апреля 2021 года . Проверено 5 ноября 2017 г.
^ Международный, Выживание. «Гватемала включает права коренных народов в Конституцию» . Архивировано из оригинала 7 ноября 2017 года . Проверено 5 ноября 2017 г.
^ «Конвенция C169 – Конвенция о коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни, 1989 г. (№ 169)» . Ilo.org . Архивировано из оригинала 29 сентября 2020 года . Проверено 5 ноября 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Бургуа, Филипп (апрель 1986 г.). «Мискиту Никарагуа: политизированная этническая принадлежность». Антропология сегодня . 2 (2): 4–9. дои : 10.2307/3033029 . JSTOR 3033029 .
^ Гулд, Дж. Л. (1998). Умереть таким образом: никарагуанские индейцы и миф о метисах, 1880–1965. Издательство Университета Дьюка.
^ Сабаллос, Франциско (10 августа 2011 г.). «Социокультурные характеристики коренных народов Тихого океана, Центральной и Северной части Тихого океана» (на испанском языке). из оригинала 14 ноября. Архивировано Получено 29 января.
^ «История Панамы: коренные народы». Архивировано 25 ноября 2010 г. в Wayback Machine Panama Experts. (получено 23 февраля 2011 г.)
^ «Коренные народы Панамы». Архивировано 2 марта 2011 г. в Международной рабочей группе Wayback Machine по делам Индии. (получено 23 февраля 2011 г.)
^ «Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas (ECPI) 2004–2005» . ИНДЕКС. Архивировано из оригинала 11 июня 2008 года . Проверено 3 декабря 2013 г.
^ Идентификация коренного населения рассматривалась сложным образом в переписи 2001 года, в ходе которой данные были собраны на основе трех критериев: самоидентификация, способность говорить на языке коренного населения и изучение языка коренного населения в детстве. CEPAL, « Коренные жители Боливии: социальная диагностика и участие в цензуре 2001 г. Архивировано 30 июля 2013 г. в Wayback Machine », 2005 г., стр. 32
^ CEPAL, « Деревни коренных народов Боливии: социально-демографический диагноз по данным переписи 2001 года. Архивировано 30 июля 2013 года в Wayback Machine », 2005, стр. 42
^ CEPAL, « Деревни коренных народов Боливии: социально-демографический диагноз по данным переписи 2001 года. Архивировано 30 июля 2013 года в Wayback Machine », 2005, стр. 47
^ Готковиц, Лаура (2007). Революция за наши права: борьба коренных народов за землю и справедливость в Боливии, 1880–1952 гг . Дарем: Издательство Университета Дьюка . ISBN 978-0-8223-4049-2 .
^ Ривера Кусиканки, Сильвия (1987). Угнетенные, но не побежденные: крестьянская борьба среди аймара и чечва в Боливии, 1900–1980 гг . Женева: Научно-исследовательский институт социального развития ООН.
^ Jump up to: ^а ^б «Президент Боливии Моралес запускает «автономию коренных народов» » . МеркоПресс. 3 августа 2009 г. Архивировано из оригинала 11 сентября 2015 г. Проверено 5 августа 2009 г.
^ «Боливийские индейцы на историческом этапе» . Новости Би-би-си . 3 августа 2009 года. Архивировано из оригинала 5 августа 2009 года . Проверено 5 августа 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б Родригес, Диего Андрес Чавес (21 марта 2010 г.). «La Autonomía Indígena Originario Campesina: Entre la formalidad y la autodeterminación» [Коренная крестьянская автономия: между формальностью и самоопределением]. Диалоги в демократии (на испанском языке). (Дополнение к Pulso Bolivia ).
^ «Автономная Боливия», Los Tiempos (Кочабамба), специальный выпуск, 6 августа 2010 г.
^ Министерство автономий, « Автономный район Чако-Тарихеньо. Архивировано 28 апреля 2011 года в Wayback Machine ».
^ Jump up to: ^а ^б Колитт, Рэймонд (1 февраля 2011 г.). «Неконтактное амазонское племя замечено на редких фотографиях: большие фотографии» . Дискавери.ком. Архивировано из оригинала 2 февраля 2012 года . Проверено 12 февраля 2012 г.
^ " «В Амазонии, защищая скрытые племена» . Вашингтон Пост . 8 июля 2007 г. Архивировано из оригинала 18 октября 2018 г.
^ «Чилийский социогенетический градиент и его этико-социальные последствия» (на испанском языке). Медвейв.кл. 15 июня 2000 года. Архивировано из оригинала 18 августа 2013 года . Проверено 23 мая 2010 г.
^ Национальная перепись населения DANE 2018 г.
^ Балладелли, Пьер Паоло; Гусман, Хосе Мильтон; Корц, Марсело; Морено, Паула; Ривера, Габриэль (2007). Справедливость в отношении здоровья и этнические меньшинства в чрезвычайных ситуациях (PDF) (Отчет). Богота, Колумбия : Комиссия по социальным детерминантам здоровья, Панамериканская организация здравоохранения , Всемирная организация здравоохранения . Архивировано из оригинала (PDF) 7 декабря 2023 года.
^ Энциклопедия меньшинств мира (2013), с. 422. Под редакцией Карла Скутча.
^ Самбрано, Анна Карина; Гавирия, Ганнибал; Кобос-Наваррете, Джеймс; Груэсо, Кармен; Родригес-Поллитт, Кристина; Замок Армендарис, Исаак; Гарсиа-Карденас, Дженнифер М.; Воин, Джеймс; Лопес-Кортес, Эндрю; Леоне, Паола Э.; Перес-Вилла, Энди; Гевара-Рамирес, Патрисия; Юмисеба, Вероника; Фиаллос, Жизелла; Свеча, Маргарет; Мир и мое, Цезарь (25 июня 2019 г.). «Трёхгибридный генетический состав эквадорской популяции с использованием AIMs-InDels в сравнении с данными аутосом, митохондриальной ДНК и Y-хромосомы» . Научные отчеты 9 (1): 9247. Бибкод : 2019NatSR... 9.9247Z. doi : 10.1038/s41598-019-45723-w . ПМК 6592923 . ПМИД 31239502 .
^ «Исследование невысоких перуанцев выявило новый ген, оказывающий большое влияние на рост» . Наука | АААС . 16 мая 2018 г. Архивировано из оригинала 17 июля 2022 г. Проверено 30 июня 2022 г.
^ Дин, Варфоломей (2009). Общество Урарина, космология и история в перуанской Амазонии . Гейнсвилл: Университетское издательство Флориды . ISBN 978-0-8130-3378-5 . Архивировано из оригинала 17 июля 2011 года.
^ Маркеко, Беатрис. «Cuba Indígena hoy: sus caras y AND» [Коренные народы Кубы сегодня: ее лица и ДНК] (на испанском языке). Испанское агентство по международному сотрудничеству в целях развития. п. 75. Архивировано из оригинала 10 октября 2023 года . Проверено 9 октября 2023 г.
^ Стоукс, Энн В.; Киган, Уильям Ф. (апрель 1993 г.). «Обследование поселений доисторических археологических памятников на Большом Каймане» . Флоридский музей естественной истории, Гейнсвилл. Архивировано из оригинала 17 декабря 2012 года . Проверено 5 января 2013 г.
^ Моусон, Стефани Дж. (15 июня 2016 г.). «Осужденные или конкистадоры? Испанские солдаты в Тихом океане семнадцатого века» . Прошлое и настоящее (232). Издательство Оксфордского университета : 87–125. дои : 10.1093/pastj/gtw008 . Архивировано из оригинала 3 июня 2018 года . Проверено 28 июля 2020 г.
^ «Эталонные популяции – Гено 2.0 следующего поколения» . Нэшнл Географик . Архивировано из оригинала 7 апреля 2016 года . Проверено 21 декабря 2017 г. Национальное географическое генетическое исследование
^ Го MC, Джонс AR, Элджи-Хьюитт Б, Дудзик Б, Хьюз С (2019). «Тенденции классификации современных филиппинских черепов с использованием Fordisc 3.1» . Биология человека . 2 (4). Издательство Университета Флориды : 1–11. дои : 10.5744/fa.2019.1005 . S2CID 159266278 . Архивировано из оригинала 7 января 2021 года . Проверено 13 сентября 2020 г. [Страница 1] АННОТАЦИЯ: Филиппинцы представляют собой значительную современную демографическую группу во всем мире, однако они недостаточно представлены в судебной антропологической литературе. Учитывая сложную историю населения Филиппин, важно обеспечить, чтобы традиционные методы оценки биологического профиля были применимы к этим народам. Здесь мы анализируем тенденции классификации современной филиппинской выборки (n = 110) при использовании программного обеспечения Fordicc 3.1 (FD3). Мы предполагаем, что филиппинцы представляют собой смешанную популяцию, взятую в основном из азиатских и незначительно из европейских родительских генофондов, так что FD3 будет классифицировать этих людей морфометрически в эталонные выборки, которые отражают ряд европейских примесей, в количествах от маленьких до больших. Наши результаты показывают наибольшую классификацию на азиатские референтные группы (72,7%), за которыми следуют латиноамериканцы (12,7%), коренные американцы (7,3%), африканцы (4,5%) и европейские (2,7%) группы, включенные в FD3. Эта общая закономерность не менялась между мужчинами и женщинами. Более того, замена необработанных краниометрических значений их переменными формы существенно не изменила уже наблюдаемые тенденции. Эти тенденции классификации филиппинских черепов предоставляют полезную информацию для интерпретации случаев в судебно-лабораторной практике. Наши результаты могут помочь биологическим антропологам лучше понять эволюционные, популяционно-исторические и статистические причины классификаций, созданных с помощью FD3. Результаты нашего исследования показывают, что оценка происхождения в судебной антропологии выиграет от исследований, ориентированных на население, которые учитывают историю колониализма и периоды смешения.
^ Марки, Патрик (23 октября 2008 г.). «Колумбия заявляет, что полиция открыла огонь по протестующим коренным народам» . Рейтер . Архивировано из оригинала 27 октября 2008 года.
^ «История Хосе Марии, единственного президента Колумбии из числа коренного населения» [История Хосе Марии, единственного президента из числа коренного населения Колумбии] Погода (на испанском языке). 14 января 2022 года. Архивировано из оригинала 20 октября. Получено 11 сентября.
^ Хартен, Свен (2011). Восстание Эво Моралеса . Книги Зеда . ISBN 978-1-84813-523-9 .
^ Риппи, Джеймс Фред; Вилгус, Альва Кертис (1935). Аргентина, Бразилия и Чили с момента обретения независимости . Издательство Университета Джорджа Вашингтона . п. 481.
^ Альбро, Роберт (22 ноября 2019 г.). «Хаотичный уход Эво Моралеса не определит его наследие» . Внешняя политика . Архивировано из оригинала 31 июля 2021 года . Проверено 15 августа 2021 г.
^ Ю, Хэ; Спиру, Мария А.; Карапетян Марина; Шнайдер, Светлана; Радзявичюте, Рита; Нэгеле, Катрин; Нойманн, Гуннар У.; Пенске, Сандра; Зех, Яна; Лукас, Мэри; ЛеРу, Петрус; Робертс, Патрик; Павленок, Галина; Бужилова Александра; Пост, Козимо (11 июня 2020 г.). «Сибиряки от палеолита до бронзового века обнаруживают связи с первыми американцами и всей Евразией» . Клетка . 181 (6): 1232–1245.e20. дои : 10.1016/j.cell.2020.04.037 . ISSN 0092-8674 . ПМИД 32437661 . S2CID 218710761 .
^ Федорова, Сардана А.; Рейдла, Маере; Мецпалу, Эне; Мецпалу, Мейт; Роотси, Сиири; Тамбетс, Кристина; Трофимова, Наталья; Жаданов Сергей Игоревич; Кашани, Бахарак Хушиар; Оливьери, Анна; Воевода Михаил Иванович; Осипова Людмила П.; Платонов Федор А.; Томский Михаил Иванович; Хуснутдинова, Эльза К. (19 июня 2013 г.). «Аутосомные и однородительские портреты коренного населения Саха (Якутии): значение для заселения Северо-Восточной Евразии» . Эволюционная биология BMC . 13 (1): 127. Бибкод : 2013BMCEE..13..127F . дои : 10.1186/1471-2148-13-127 . ISSN 1471-2148 . ПМЦ 3695835 . ПМИД 23782551 .
^ Консорциум, TYC (2002). «Система номенклатуры дерева бинарных гаплогрупп Y-хромосомы человека» . Геномные исследования . 12 (2): 339–48. дои : 10.1101/гр.217602 . ПМК 155271 . ПМИД 11827954 .
^ Jump up to: ^а ^б Гриффитс, Энтони Дж. Ф. (1999). «Половые хромосомы и наследование, сцепленное с полом» . Введение в генетический анализ . Нью-Йорк: WH Freeman. ISBN 978-0-7167-3771-1 . Архивировано из оригинала 20 января 2022 года . Проверено 1 сентября 2017 г.
^ Жакаров И.А. (2003). «Среднеазиатское происхождение предков первых американцев» . У Болдыкова, Жамиля; Бердигулова, Асель (ред.). Орнамент как универсальный язык мира (См. «Сравнительный анализ культур прототюркских народов и индейских племен Северной Америки») . стр. 139–144. дои : 10.5281/zenodo.1062402 . Архивировано из оригинала 11 апреля 2015 года. «Наши результаты показывают, что из всех ранее изученных азиатских народов именно народы, живущие между Алтаем и Байкалом вдоль Саян, генетически наиболее близки к америндам», – говорит ИА Захаро.
^ Джонс, Питер Н. (октябрь 2002 г.). Американские индейцы Mtdna, генетические данные Y-хромосомы . Институт Исхода. п. 4. ISBN 978-0-9721349-1-0 .
^ Jump up to: ^а ^б Суреш, Арвинд (6 октября 2016 г.). «Коренные американцы опасаются возможной эксплуатации их ДНК» . Проект генетической грамотности . Архивировано из оригинала 23 ноября 2021 года . Проверено 7 сентября 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Кэри, Тереза Л. (9 мая 2019 г.). «Тесты ДНК стоят на шаткой почве для определения идентичности коренных американцев» . Национальный институт исследования генома человека . Архивировано из оригинала 11 января 2022 года . Проверено 7 сентября 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Шурр, Теодор Г. (2000). «Митохондриальная ДНК и заселение Нового Света» (PDF) . Американский учёный . American Scientist Online, май – июнь 2000 г. (3): 246. Бибкод : 2000AmSci..88..246S . дои : 10.1511/2000.3.246 . S2CID 7527715 . Архивировано (PDF) из оригинала 26 июня 2020 г. Проверено 13 мая 2015 г.
^ Стариковская Елена Борисовна; Сукерник, Рем И.; Дербенева Ольга Александровна; Володько Наталья Владимировна; Руис-Песини, Эдуардо; Торрони, Антонио; Браун, Майкл Д.; Лотт, Мари Т.; Хоссейни, Сейед Х.; Хуопонен, Кирси; Уоллес, Дуглас К. (январь 2005 г.). «Разнообразие митохондриальной ДНК у коренных народов южной части Сибири и происхождение гаплогрупп коренных американцев» . Анналы генетики человека . 69 (Часть 1): 67–89. дои : 10.1046/j.1529-8817.2003.00127.x . ПМЦ 3905771 . ПМИД 15638829 .
^ Уэллс, Спенсер; Прочтите, Марк (2002). «Путешествие человека – генетическая одиссея» (оцифровано онлайн-книгами Google) . Случайный дом . ISBN 978-0-8129-7146-0 . Проверено 21 ноября 2009 г. ^{[ нужна страница ]}
^ Jump up to: ^а ^б Тымчук, Венди (2008). «Узнайте о гаплогруппе Q Y-ДНК. Учебные пособия по генной базе» . Системы генной базы. Архивировано из оригинала (возможно устное обучение) 22 июня 2010 г. Проверено 21 ноября 2009 г.
^ Лесли Э., Оргел (2004). «Пребиотическая химия и происхождение мира РНК». Критические обзоры по биохимии и молекулярной биологии . 39 (2): 99–123. CiteSeerX 10.1.1.537.7679 . дои : 10.1080/10409230490460765 . ПМИД 15217990 . S2CID 4939632 .
^ Уэллс, Спенсер; Прочтите, Марк (2002). Путешествие человека – генетическая одиссея . Случайный дом . стр. 138–140. ISBN 978-0-8129-7146-0 . Проверено 21 ноября 2009 г.
^ Вьегас, Дженнифер. «Первые американцы пережили 20 000-летний перерыв» . Канал Дискавери . Архивировано из оригинала 10 октября 2012 года . Проверено 18 ноября 2009 г. страница 2. Архивировано 13 марта 2012 г. в Wayback Machine.
^ Тан, Кер (2008). «Поселенцы Нового Света сделали пит-стоп на 20 000 лет» . Национальное географическое общество . Архивировано из оригинала 26 августа 2014 года . Проверено 23 января 2010 г.
^ «Сводка знаний о субкладах гаплогруппы Q» . Системы генной базы. 2009. Архивировано из оригинала 10 мая 2011 года . Проверено 22 ноября 2009 г.
^ М, Рулен (ноябрь 1998 г.). «Происхождение На-Дэне» . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 95 (23): 13994–96. Бибкод : 1998PNAS...9513994R . дои : 10.1073/pnas.95.23.13994 . ПМК 25007 . ПМИД 9811914 .
^ Зегура, СЛ; Карафет Татьяна М.; Животовский Лев А.; Хаммер, Майкл Ф. (2004). «SNP высокого разрешения и микросателлитные гаплотипы указывают на единственное недавнее проникновение Y-хромосом коренных американцев в Америку» . Молекулярная биология и эволюция . 21 (1): 164–75. дои : 10.1093/molbev/msh009 . ПМИД 14595095 .
^ Сайяр, Джульетта; Форстер, Питер; Линнеруп, Нильс; Бандельт, Ханс-Юрген; Норби, Сёрен (2000). «Вариации мтДНК среди гренландских эскимосов: край берингийской экспансии» . Американский журнал генетики человека . 67 (3): 718–26. дои : 10.1086/303038 . ПМЦ 1287530 . ПМИД 10924403 .
^ Шурр, Теодор Г. (2004). «Заселение Нового Света: перспективы молекулярной антропологии». Ежегодный обзор антропологии . 33 (1): 551–83. дои : 10.1146/annurev.anthro.33.070203.143932 . JSTOR 25064865 .
^ Торрони, Антонио; Шурр, Теодор Г.; Ян, Чи-Чуань; Сатмари, Эмок Дж. Э.; Уильямс, Роберт С.; Шанфилд, Моисей С.; Труп, Гэри А.; Ноулер, Уильям К.; Лоуренс, Дейл Н.; Вайс, Кеннет М.; Уоллес, Дуглас К. (1992). «Анализ митохондриальной ДНК коренных американцев показывает, что популяции америндов и наденов были основаны в результате двух независимых миграций» . Генетика . 130 (1): 153–162. дои : 10.1093/генетика/130.1.153 . ПМК 1204788 . ПМИД 1346260 .
^ Рагхаван, Маанаса; Скоглунд, Понт; Граф, Келли Э.; Мецпалу, Мейт; Альбрехцен, Андерс; Мольтке, Ида; Расмуссен, Саймон; Стаффорд-младший, Томас В.; Орландо, Людовик; Мецпалу, Эне; Кармин, Моника; Тамбетс, Кристина; Роотси, Сиири; Мяги, Ридик; Кампос, Паула Ф. (январь 2014 г.). «Геном верхнепалеолита Сибири свидетельствует о двойном происхождении коренных американцев» . Природа . 505 (7481): 87–91. Бибкод : 2014Natur.505...87R . дои : 10.1038/nature12736 . ISSN 1476-4687 . ПМК 4105016 . ПМИД 24256729 .
^ Кашани, Бахарак Хушиар; Перего, Уго А.; Оливьери, Анна; Ангерхофер, Норман; Гандини, Франческа; Каросса, Валерия; Лансиони, Ховираг; Семино, Орнелла; Вудворд, Скотт Р.; Ахилли, Алессандро; Торрони, Антонио (январь 2012 г.). «Митохондриальная гаплогруппа C4c: редкая линия, проникающая в Америку через незамерзающий коридор?» . Американский журнал физической антропологии . 147 (1): 35–39. дои : 10.1002/ajpa.21614 . ПМИД 22024980 . Архивировано из оригинала 26 января 2023 года . Проверено 26 января 2023 г.
^ Токунага, Кацуши; Охаси, Джун; Баннаи, Макото; Джуджи, Такео (1 сентября 2001 г.). «Генетическая связь между азиатами и коренными американцами: данные генов и гаплотипов HLA» . Иммунология человека . 62 (9): 1001–1008. дои : 10.1016/S0198-8859(01)00301-9 . ISSN 0198-8859 . ПМИД 11543902 .
^ «ДНК показывает присутствие коренных американцев в Полинезии за несколько столетий до прибытия европейцев» . История . Архивировано из оригинала 6 февраля 2021 года . Проверено 26 января 2023 г.
^ Пост, Козимо; Накацука, Натан; Лазаридис, Иосиф; Скоглунд, Понт; Маллик, Свапан; Ламнидис, Тисей К.; Роланд, Надин; Нэгеле, Катрин; Адамски, Николь; Бертолини, Эмили; Брумандхошбахт, Насрин; Купер, Алан; Каллетон, Брендан Дж.; Феррас, Тьяго; Ферри, Мэтью (15 ноября 2018 г.). «Реконструкция глубокой истории населения Центральной и Южной Америки» . Клетка . 175 (5): 1185–1197.e22. дои : 10.1016/j.cell.2018.10.027 . ISSN 0092-8674 . ПМК 6327247 . ПМИД 30415837 . Наше обнаружение отсутствия избыточного общего аллеля с популяциями, не принадлежащими к коренным народам Америки, в древних образцах также поразительно, поскольку многие из этих людей, включая жителей Лапа-ду-Санту, имеют «палеоамериканскую» морфологию черепа, которая, как предполагается, является свидетельством распространения субструктурированной популяции, состоящей как минимум из двух разных индейских исходных популяций от Азии до Америки (фон Крамон-Таубадель и др., 2017). Наше открытие о том, что люди раннего голоцена с такой морфологией согласуются с тем, что все их предки произошли от той же однородной предковой популяции, что и другие коренные американцы, расширяет выводы Рагхавана и др., 2015, которые пришли к аналогичному выводу после анализа коренных американцев, предположительно имеющих Палеоамериканская морфология, жившая в последнем тысячелетии.
^ Виллерслев, Эске; Мельцер, Дэвид Дж. (июнь 2021 г.). «Заселение Америки по данным древней геномики» . Природа . 594 (7863): 356–364. Бибкод : 2021Natur.594..356W . дои : 10.1038/s41586-021-03499-y . ISSN 1476-4687 . ПМИД 34135521 . S2CID 235460793 . Архивировано из оригинала 12 сентября 2021 года . Проверено 15 сентября 2021 г. Теперь очевидно, что первоначальное расселение было связано с перемещением из Северо-Восточной Азии. Первые народы, когда-то поселившиеся к югу от континентальных ледниковых щитов, широко распространились, быстро размножились и разветвились на многочисленные популяции. Их потомки – в течение следующих пятнадцати тысячелетий – испытали различную степень изоляции, смешения, преемственности и замещения, а их геномы помогают пролить свет на взаимоотношения между основными подгруппами индейского населения. Примечательно, что все древние люди в Америке, за исключением прибывших позднее арктических народов, более тесно связаны с современными коренными американцами, чем с любой другой популяцией в других местах, что бросает вызов утверждению, основанному на анатомических данных, о том, что существовала ранняя , некоренное американское население в Америке.
^ Саркар, Анджали А. (18 июня 2021 г.). «Геномы древнего человека раскрывают заселение Америки» . GEN – Новости генной инженерии и биотехнологии . Архивировано из оригинала 15 сентября 2021 года . Проверено 26 января 2023 г. Команда обнаружила, что останки в Пещере Духов принадлежат коренным американцам, отвергнув при этом давнюю теорию о том, что группа под названием палеоамериканцы существовала в Северной Америке до коренных американцев.
^ Козинцев, А.Г. (31 декабря 2020 г.). «Происхождение окуневской популяции Южной Сибири: данные физической антропологии и генетики» . Археология, этнология и антропология Евразии . 48 (4): 135–145. дои : 10.17746/1563-0110.2020.48.4.135-145 . ISSN 1563-0110 . Архивировано из оригинала 14 января 2023 года . Проверено 26 января 2023 г.
^ Майер, Роберт; Флегонтов Павел; Флегонтова, Ольга; Ишилдак, Улаш; Чангмай, Пия; Райх, Дэвид (14 апреля 2023 г.). Нордборг, Магнус; Пшеворски, Молли; Болдинг, Дэвид; Виуф, Карстен (ред.). «О пределах приспособления сложных моделей истории населения к f-статистике» . электронная жизнь . 12 : е85492. doi : 10.7554/eLife.85492 . ISSN 2050-084X . ПМЦ 10310323 . ПМИД 37057893 .
^ Морено-Майар, Дж. Виктор; Поттер, Бен А.; Виннер, Лассе; Штайнрюкен, Матиас; Расмуссен, Саймон; Терхорст, Джонатан; Камм, Джон А.; Альбрехцен, Андерс; Маласпинас, Анна-Сапфо; Сикора, Мартин; Ройтер, Джошуа Д.; Ирландец, Джоэл Д.; Малхи, Рипан С.; Орландо, Людовик; Сун, Юн С. (январь 2018 г.). «Геном Аляски терминального плейстоцена обнаруживает первую популяцию коренных американцев» . Природа 553 (7687): 203–207. Бибкод : 2018Природа.553..203М . дои : 10.1038/nature25173 . ISSN 1476-4687 . ПМИД 29323294 . S2CID 4454580 . Архивировано сентября. из оригинала 28 Получено 15 сентября.
^ Сапиенс (8 февраля 2022 г.). «Генетическая хроника первых народов Америки» . САПИЕНС . Архивировано из оригинала 27 октября 2022 года . Проверено 3 апреля 2023 г.
^ Гилл, Хэчан; Ли, Джухён; Чон, Чхонгвон (2 апреля 2024 г.). «Реконструкция генетических взаимоотношений между древними и современными популяциями Сибири» . Геномная биология и эволюция . 16 (4): evae063. дои : 10.1093/gbe/evae063 . ISSN 1759-6653 . ПМЦ 10999361 . ПМИД 38526010 .
^ Вонг, Эмили Х.М.; Хрунин Андрей; Николс, Лариса; Пушкарев Дмитрий; Хохрин Денис; Вербенко Дмитрий; Евграфов Олег; Ноулз, Джеймс; Новембре, Джон; Лимборская, Светлана; Валуев, Антон (27 января 2017 г.). «Реконструкция генетической истории популяций Сибири и Северо-Восточной Европы» . Геномные исследования . 27 (1): 1–14. дои : 10.1101/гр.202945.115 . ISSN 1088-9051 . ПМК 5204334 . ПМИД 27965293 .
^ Пост, Козимо; Накацука, Натан; Лазаридис, Иосиф; Скоглунд, Понт; Маллик, Свапан; Ламнидис, Тисей К.; Роланд, Надин; Нэгеле, Кэтрин; Адамски, Николь; Бертолини, Эмили; Брумандхошбахт, Насрин; Купер, Алан; Каллетон, Брендан Дж.; Феррас, Джеймс; Ферри, Мэтью (15 ноября 2018 г.). «Реконструкция глубокой истории населения Центральной и Южной Америки » Ячейка 175 (5):1185–1197.e22. дои : 10.1016/j.cell.2018.10.027 . ISSN 0092-8674 . ПМК 6327247 . ПМИД 30415837 .
^ Чен, Стивен (10 мая 2023 г.). «Исследование генов указывает на связь между Китаем каменного века и Америкой» . Южно-Китайская Морнинг Пост . Архивировано из оригинала 11 мая 2023 года . Проверено 11 мая 2023 г.

Источники

Журнальные статьи

Гаскинс, С. (1999). «Повседневная жизнь детей в деревне майя: пример культурно обусловленных ролей и занятий». Участие детей в мире: социокультурные перспективы : 25–61.
Ниммо, Дж. (2008). «Доступ детей раннего возраста к реальной жизни: исследование растущих границ между детьми, находящимися в уходе за детьми, и взрослыми в обществе». Современные проблемы раннего детства . 9 (1): 3–13. дои : 10.2304/ciec.2008.9.1.3 . S2CID 144208459 .
Морелли, Г.; Рогофф, Б.; Анджелилло, К. (2003). «Культурные различия в доступе детей младшего возраста к работе или участии в специализированных мероприятиях, ориентированных на детей». Международный журнал поведенческого развития . 27 (3): 264–274. дои : 10.1080/01650250244000335 . S2CID 145563973 .
Вудхед, М. (1998). Взгляды детей на свою трудовую жизнь: совместное исследование в Бангладеш, Эфиопии, на Филиппинах, в Гватемале, Сальвадоре и Никарагуа.
Рогофф, Б.; Морелли, Джорджия; Чаваджай, П. (2010). «Интеграция детей в сообщества и сегрегация от людей разного возраста». Перспективы психологической науки . 5 (4): 431–440. дои : 10.1177/1745691610375558 . ПМИД 26162189 . S2CID 1391080 .
Гаскинс, С. (2006). 13 Культурная организация социальных взаимодействий детей майя Юкатека. Отношения со сверстниками в культурном контексте, 283.

Книги

Барнс, Ян (2015). Исторический атлас коренных американцев . Нью-Йорк: Книги Чартвелла. ISBN 978-0-7858-3145-7 .
Кинг, Ева (2002). Индейцы 1858–1928, фотографические путешествия от Аляски до Огненной Земли . Музей фольклора Гамбурга: Издание Braus. ISBN 978-3-89904-021-0 .
Каппель, Констанция (2007). Геноцид оспы племени одава в Л'Арбре Крош , 1763 год: история индейского народа . Льюистон, Нью-Йорк: Эдвин Меллен Пресс. ISBN 978-0-7734-5220-6 . OCLC 175217515 .
Каппель, Констанция, изд. (2006). Язык и легенды одава: Эндрю Дж. Блэкберд и Раймонд Киогима . Кслибрис. ISBN 978-1-59926-920-7 . ^{[ самостоятельный источник ]}
Черчилль, Уорд (1997). Немного о геноциде: Холокост и отрицание в Америке с 1492 года по настоящее время . Сан-Франциско: Книги об огнях города. ISBN 978-0-87286-323-1 . ОСЛК 35029491 .
Дин, Варфоломей (2002). «Государственная власть и коренные народы в перуанской Амазонии: потерянное десятилетие, 1990–2000». В Мэйбери-Льюис, Дэвид (ред.). Политика этнической принадлежности: коренные народы в государствах Латинской Америки . Серия Центра Дэвида Рокфеллера по латиноамериканским исследованиям, Гарвардский университет . Том. 9. Кембридж, Массачусетс: Гарвардский университет / Центр латиноамериканских исследований Дэвида Рокфеллера. стр. 199–238. ISBN 978-0-674-00964-6 . OCLC 427474742 .
Дин, Варфоломей; Леви, Джером М. (2003). Рискуя быть услышанными: идентичность, права коренных народов и постколониальные государства . Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета . ISBN 978-0-472-09736-4 . OCLC 50841012 .
Дин, Варфоломей (январь 2006 г.). «Соль горы: история Кампа Ашанинка и сопротивление в перуанских джунглях (обзор)» . Америки . 62 (3): 464–466. дои : 10.1353/tam.2006.0013 . ISSN 0003-1615 . S2CID 143708252 . Архивировано из оригинала 6 ноября 2011 года . Проверено 14 сентября 2009 г.
Джозефи, Элвин М. младший (1995). 500 наций: иллюстрированная история североамериканских индейцев . Лондон: Хатчинсон/Пимлико. ISBN 0-09-179148-0 .
Кейн, Кэти (1999). «Гниды делают вшей: Дроэда, Сэнд-Крик и поэтика колониального истребления». Культурная критика . 42 (42): 81–103. дои : 10.2307/1354592 . ISSN 0882-4371 . JSTOR 1354592 .
Креч, Шепард III (1999). Экологический индеец: миф и история . Нью-Йорк: WW Norton & Company . ISBN 978-0-393-04755-4 . OCLC 318358852 .
Олсон, Джеймс Стюарт; Паппас, Николас Чарльз (1994). Этноисторический словарь Российской и Советской империй . Коннектикут Гринвуд Пресс. ISBN 978-0-313-27497-8 .
Тодд, Рой; Торнтон, Мартин; Коллинз, Д.Н. (2001). Аборигены и другие канадцы: формирование новых отношений . Издательство Университета Оттавы . ISBN 978-0-7766-0541-8 .
Варезе, Стефано; Рибейро, Дарси (2004) [2002]. Соль горы: история Кампа Ашанинка и сопротивление в перуанских джунглях . пер. Сьюзен Гирсбах Раскон. Норман: Университет Оклахомы Пресс . ISBN 978-0-8061-3512-0 . OCLC 76909908 .

Дальнейшее чтение

Гамильтон, Чарльз, изд. (1972) [1950 (печать The Macmillan Company)]. Крик громовой птицы: собственная история американского индейца . Серия «Цивилизация американских индейцев», том. 119. Норман, Оклахома: Университет Оклахомы Пресс. ISBN 9780806110035 . OCLC 483932822 .

Внешние ссылки

Исследователи каменного века Америки , из на канале PBS. сериала «Нова»
История коренных народов Канады из Канадского музея цивилизации.
Коренные народы Бразилии от Instituto Socioambiental (ISA).
Официальный сайт Национального музея американских индейцев , входящего в состав Смитсоновского института.
Чемберлен, Александр Фрэнсис (1911). «Индейцы Северной Америки» . Британская энциклопедия (11-е изд.).

[INEGI2020-1-1] Jump up to: ^a ^b "Censo de Población y Vivienda 2020: Presentación de resultados" [Population and Housing Census 2020: Presentation of results] (PDF) (in Spanish). Instituto Nacional de Estadística y Geografía. p. 49. Archived (PDF) from the original on 24 January 2022. Retrieved 29 January 2022. Note: Indigenous population was identified as the total population in households where the head of the household, his or her spouse or any of their ascendants claimed to speak an Indigenous language.

[INEGI2020-2-2] Jump up to: ^a ^b "Censo de Población y Vivienda 2020: Resultados complementarios" [2020 Population and Housing Census: Supplementary results] (PDF) (in Spanish). Instituto Nacional de Estadística y Geografía. p. 27. Archived (PDF) from the original on 31 January 2022. Retrieved 30 January 2022. It was estimated that 19.41% of population aged 3 years and older considered themselves to be Indigenous.

[USCENSUS2020-3] Jump up to: ^a ^b "2020: DEC Redistricting Data (PL 94-171)". United States Census Bureau. The American Indian and Alaska Native population of one race was 3.7 million and the two or more races population 5.9 million (excluding Puerto Rico).

[4] "Principales Resultados del Censo 2018" [Main Results of the 2018 Census] (PDF) (in Spanish). Instituto Nacional de Estadística. p. 10. Archived (PDF) from the original on 29 April 2021. Retrieved 29 April 2021. Sum of people who identify as Maya (6,207,503) and Xinka (264,167).

[census2017-5] Jump up to: ^a ^b "Perú: Perfil Sociodemográfico" [Peru: Sociodemographic Profile] (PDF) (in Spanish). Instituto Nacional de Estadística e Informática. p. 214. Archived (PDF) from the original on 11 February 2020. Retrieved 30 April 2021. Sum of population aged 12 years and older who identify as Quechua (5,176,809), Aimara (548,292), Native or Indigenous from the Amazon (79,266), Ashaninka (55,489), Part of another Indigenous or originary peoples (49,838), Awajun (37,690) and Shipibo Konibo (25,222).

[6] "Características de la Población – Censo 2012" [Population Characteristics – 2012 Census] (PDF) (in Spanish). Instituto Nacional de Estadística. p. 103. Archived (PDF) from the original on 30 April 2021. Retrieved 30 April 2021. Excluding Afro-Bolivians (23,330).

[7] "Síntesis de Resultados Censo 2017" (PDF) (in Spanish). Instituto Nacional de Estadísticas. p. 16. Archived (PDF) from the original on 13 July 2018. Retrieved 30 April 2021. Excluding Rapa Nui (9,399).

[dane.gov.co-8] "Población Indígena de Colombia" [Indigenous Population of Colombia] (PDF) (in Spanish). Departamento Administrativo Nacional de Estadística. Archived (PDF) from the original on 18 September 2020. Retrieved 1 May 2021.

[canada2021-9] "Indigenous identity by Registered or Treaty Indian status: Canada, provinces and territories, census metropolitan areas and census agglomerations with parts". Statistics Canada. 21 September 2022. Archived from the original on 27 September 2022.

[10] "Censo Demográfico 2022: Identificação étnico-racial da população, por sexo e idade" (PDF) (in Portuguese). Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística. Archived (PDF) from the original on 27 December 2023. Retrieved 1 February 2024.

[11] "Presentación de Resultados Nacionales" [Presentation of National Results] (PDF) (in Spanish). Instituto Nacional de Estadística y Censos. Archived (PDF) from the original on 31 October 2023. Retrieved 30 October 2023.

[12] "Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas 2022: Población indígena o descendiente de pueblos indígenas u originarios" (PDF) (in Spanish). Instituto Nacional de Estadística y Censos (INDEC). Archived from the original (PDF) on 12 March 2024. Retrieved 7 March 2024.

[13] "Resultados Población Indígena" [Indigenous Population Results] (PDF) (in Spanish). Instituto Nacional de Estadística. Archived from the original (PDF) on 23 November 2018. Retrieved 1 May 2021.

[14] "Población indígena en la República, por sexo, según provincia, comarca indígena, grupo indígena al que pertenece y grupos de edad: Censo 2023" [Indigenous population in the Republic, by sex, by province, indigenous region, indigenous group to which it belongs and age groups: 2023 Census] (PDF) (in Spanish). Instituto Nacional de Estadística y Censo. Archived (PDF) from the original on 14 June 2024. Retrieved 14 June 2024.

[15] "Población total por grupo poblacional al que pertenece, según total nacional, departamento, área, sexo y grupo de edad" [Total population by population group to which it belongs, according to national total, department, area, sex and age group] (XLSX) (in Spanish). Instituto Nacional de Estadística. Archived from the original on 2 May 2021. Retrieved 2 May 2021. Sum of people who identify as Maya-Chortí (33,256), Lenca (453,672), Misquito (80,007), Nahua (6,339), Pech (6,024), Tolupán (19,033) and Tawahka (2,690).

[16] "Resultados – Censo de Poblacion y Vivienda 2005" [Results – Population and Housing Census 2005] (PDF) (in Spanish). Instituto Nacional de Estadísticas y Censos. p. 184. Archived (PDF) from the original on 3 May 2021. Retrieved 1 May 2021.

[17] "Primeros Resultados Finales del IV Censo Nacional de Población y Viviendas para Pueblos Indígenas 2022" [First Final Results of the IV National Census of Population and Housing for Indigenous Peoples 2022] (PDF) (in Spanish). Instituto Nacional de Estadística. p. 22. Archived (PDF) from the original on 16 June 2024. Retrieved 16 June 2024.

[18] "Población indígena por pertenencia a un pueblo indígena, según provincia y sexo" [Indigenous population by belonging to an indigenous people, according to province and sex]. Instituto Nacional de Estadística y Censos. Archived from the original (XLS) on 17 August 2021. Retrieved 2 May 2021.

[19] "Final 2012 Census Compendium 2" (PDF). Bureau of Statistics. p. 5. Archived (PDF) from the original on 5 January 2021. Retrieved 2 May 2021.

[20] "Población por sexo y principal ascendencia étnico racial, según departamento" [Population by sex and main ethnic-racial ancestry, according to department] (in Spanish). Instituto Nacional de Estadística. Archived from the original (XLS) on 19 January 2022. Retrieved 2 May 2021.

[21] "Greenland in Figures 2020" (PDF). Statistics Greenland. p. 37. Archived (PDF) from the original on 3 May 2021. Retrieved 3 May 2021. Corresponding to "Born in Greenland".

[22] "Population and Housing Census 2010" (PDF). Statistical Institute of Belize. p. 20. Archived (PDF) from the original on 5 January 2022. Retrieved 2 May 2021.

[23] "Demografische en Sociale Karakteristieken en Migratie" (PDF) (in Dutch). Algemeen Bureau voor de Statistiek. p. 46. Archived (PDF) from the original on 3 May 2021. Retrieved 2 May 2021.

[24] "Puerto Rico: 2010 Summary Population and Housing Characteristics" (PDF). U.S. Census Bureau. p. 90. Archived (PDF) from the original on 31 January 2022. Retrieved 30 January 2022.

[25] Aupetit, Mathilde. "Les populations indigènes de la Guyane française : une mémoire environnementale essentielle à protéger" (in French). Archived from the original on 3 May 2021. Retrieved 3 May 2021.

[2007_El_Salvador_Census-26] Jump up to: ^a ^b "VI Censo de población y V de vivienda 2007" (PDF) (in Spanish). Dirección General de Estadística y Censos. p. 273. Archived from the original (PDF) on 20 December 2019. Retrieved 2 May 2021.

[27] "Population and Housing Census Report 2012" (PDF). Statistical Office. p. 28. Archived (PDF) from the original on 24 January 2022. Retrieved 30 January 2022.

[28] "Ethnic Groups by Sex 1991, 2001 and 2011". Central Statistics Office of Dominica. Archived from the original on 30 January 2022. Retrieved 30 January 2022.

[29] "2011 Population and Housing Census Demographic Report" (PDF). Central Statistical Office. p. 94. Archived (PDF) from the original on 30 December 2021. Retrieved 2 May 2021.

[30] "2010 Housing and Population Census". The Central Statistical Office of Saint Lucia. Archived from the original on 29 March 2023. Retrieved 12 October 2023. To generate the report follow Population and Housing > Basic Characteristics > Person Variables, select Ethnic group and execute.

[31] "2011 Population and Housing Census" (PDF). Statistics Division. p. 64. Archived (PDF) from the original on 11 June 2020. Retrieved 10 October 2023.

[32] "Population and Housing Census 2011" (PDF). Central Statistics Office. Archived (PDF) from the original on 28 September 2021. Retrieved 30 May 2021.

[33] "Population by Ethnic, Racial or National Group, 2011". Department of Statistics, Ministry of Sustainable Development. Archived from the original on 11 June 2023. Retrieved 29 March 2024.

[34] "Indigenous Peoples of North America". www.gale.com. Archived from the original on 16 June 2024. Retrieved 17 December 2023.

[35] Graeber, David; Wengrow, David (2001). The Dawn of Everything, A New History of Humanity. New York: Farrar, Straus and Giroux. pp. 346–358.

[mann-36] Mann, Charles C. (2005). 1491: New Revelations of the Americas Before Columbus. New York: Knopf Publishing Group. ISBN 978-1-4000-4006-3. OCLC 56632601.

[37] Marez, Curtis (2007). "Mestizo/a". In Burgett, Bruce; Hendler, Glenn (eds.). Keywords for American Cultural Studies, Third Edition. NYU Press.

[Mangan-38] Mangan, Jane E. (30 June 2014). "Mestizos". Atlantic History. doi:10.1093/obo/9780199730414-0240.

[39] Lizcano Fernández, Francisco (2004). "Las etnias centroamericanas en la segunda mitad del siglo XX" [Central American ethnic groups in the second half of the 20th century] (PDF). Revista Mexicana del Caribe. IX (17). Archived from the original (PDF) on 9 April 2024. Retrieved 4 May 2011.

[:8-40] Lizcano Fernández, Francisco (August 2008). "Composición Étnica de las Tres Áreas Culturales del Continente Americano al Comienzo del Siglo XXI" [Ethnic Composition of the Three Cultural Areas of the American Continent at the Beginning of the 21st Century]. Convergencia (in Spanish). 12 (38): 185–232. ISSN 1405-1435.

[41] De Oliveira, Thais C.; Secolin, Rodrigo; Lopes-Cendes, Iscia (19 January 2023). "A review of ancestrality and admixture in Latin America and the caribbean focusing on native American and African descendant populations". Frontiers in Genetics. 14. doi:10.3389/fgene.2023.1091269. ISSN 1664-8021. PMC 9893294. PMID 36741309.

[Bartolomé_1996:2-42] Bartolomé (1996:2)

[43] "Varieties of Indigeneity in the Americas" (PDF). Stanford University. 2018. Archived from the original (PDF) on 1 July 2024.

[44] Wilton, David (2 December 2004). Word myths: debunking linguistic urban legends. Oxford University Press, USA. p. 163. ISBN 978-0-19-517284-3. Retrieved 3 July 2011.

[45] Adams, Cecil (25 October 2001). "Does "Indian" derive from Columbus's description of Native Americans as "una gente in Dios"?". The Straight Dope. Archived from the original on 28 June 2011. Retrieved 3 July 2011.

[46] Zimmer, Ben (12 October 2009). "The Biggest Misnomer of All Time?". VisualThesaurus. Archived from the original on 19 April 2012. Retrieved 3 July 2011.

[47] Hoxie, Frederick E. (1996). Encyclopedia of North American Indians. Houghton Mifflin Harcourt. p. 568. ISBN 978-0-395-66921-1.

[48] Herbst, Philip (1997). The Color of Words: An Encyclopaedic Dictionary of Ethnic Bias in the United States. Intercultural Press. p. 116. ISBN 978-1-877864-97-1.

[49] Gómez-Moriana, Antonio (12 May 1993). "The Emerging of a Discursive Instance: Columbus and the invention of the "Indian"". Discourse Analysis as Sociocriticism : The Spanish Golden Age. University of Minnesota Press. pp. 124–32. ISBN 978-0-8166-2073-9. Retrieved 4 July 2011.

[50] Grey, CGP (24 November 2019). 'Indian' or 'Native American'? [Reservations, Part 0] (YouTube video). Archived from the original on 21 December 2021. Retrieved 13 August 2022.

[Sutton_2021_p._30-51] Sutton, M.Q. (2021). An Introduction to Native North America. Taylor & Francis. p. 30. ISBN 978-1-000-34916-0. Archived from the original on 8 July 2023. Retrieved 5 July 2023.

[AmerIndNYT-52] "Americanists in dispute" (PDF). The New York Times. 22 October 1902. Archived (PDF) from the original on 25 February 2021. Retrieved 14 January 2009.

[53] "Terminology". Survival International. Archived from the original on 9 December 2012. Retrieved 30 March 2012.. "Aborigen" Archived 15 December 2022 at the Wayback Machine Diccionario de la Real Academia Española. Retrieved 8 February 2012.

[54] Reid, Basil. "Tracing Our Amerindian Heritage". www2.sta.uwi.edu. Archived from the original on 16 February 2016. Retrieved 10 February 2016.

[55] "The Abbreviated History of Barbados". www.barbados.org. Archived from the original on 16 January 2000. Retrieved 10 February 2016.

[56] Unique Media Design Limited. "diGJamaica :: Amerindian Jamaica". diGJamaica.com. Archived from the original on 23 February 2016. Retrieved 10 February 2016.

[UManitoba-57] McKay, Celeste (April 2015). "Briefing Note on Terminology". University of Manitoba. Archived from the original on 25 October 2016. Retrieved 2 July 2020.

[CBC-Joseph-58] Joseph, Bob (21 September 2016). "Indigenous or Aboriginal: Which is correct?". CBC News. Archived from the original on 22 September 2016. Retrieved 28 September 2022.

[Canada-59] "Terminology". Indian and Northern Affairs Canada. Archived from the original on 27 October 2009. Retrieved 11 November 2009. The Canadian Constitution recognizes three groups of Aboriginal people – Indians (First Nations), Métis and Inuit. These separate peoples have unique heritages, languages, cultural practices, and spiritual beliefs

[:5-60] Jump up to: ^a ^b ^c Kesler, Linc (10 February 2020). "Aboriginal Identity & Terminology". Indigenous Foundations. Archived from the original on 24 March 2022. Retrieved 23 March 2022.

[:6-61] Jump up to: ^a ^b "Indigenous Terminology Guide". Queen's University. 2019. Archived from the original on 24 March 2022. Retrieved 23 March 2022.

[Office-62] "Terminology of First Nations Native, Aboriginal and Indian" (PDF). the Office of the Aboriginal Advisor for Aboriginals. Archived from the original (PDF) on 14 July 2010. Retrieved 11 November 2009. Native is a word similar in meaning to Aboriginal. Native Peoples or First peoples is a collective term to describe the descendants of the original peoples of North America.

[Mann1-63] Jump up to: ^a ^b Mann, Charles C. (2006). 1491: New Revelations of the Americas Before Columbus. Knopf Doubleday Publishing. ISBN 978-1-4000-3205-1.

[InTermGuide-64] Jump up to: ^a ^b loprespub (20 May 2020). "Indigenous Peoples: Terminology Guide". HillNotes. Archived from the original on 20 January 2021. Retrieved 10 September 2021.

[65] Hock, Hans Henrich; Joseph, Brian D. (22 July 2019). Language History, Language Change, and Languas Relationship. De Gruyter. ISBN 978-3-11-060969-1.

[66] McCoy, John F.; Light, Timothy (1986). Contributions to Sino-Tibetan Studies. Brill Archive. ISBN 90-04-07850-9.

[67] Scott, James C.; Tehranian, John; Mathias, Jeremy (2002). "The Production of Legal Identities Proper to States: The Case of the Permanent Family Surname". Comparative Studies in Society and History. 44: 4–44. doi:10.1017/S0010417502000026. ISSN 0010-4175. S2CID 146687944.

[Mann2-68] >Mann, Charles C. (2006). "Loaded Words". 1491: New Revelations of the Americas Before Columbus. Knopf Doubleday Publishing. ISBN 978-1-4000-3205-1.

[69] "Why Capitalize "Indigenous"?". SAPIENS. 19 May 2020. Archived from the original on 25 June 2021. Retrieved 25 June 2021.

[70] "Associated Press Stylebook". www.apstylebook.com. Archived from the original on 16 August 2021. Retrieved 25 June 2021.

[71] "Indigenous Terminology Guide". www.queensu.ca. Queen's University. Archived from the original on 24 March 2022. Retrieved 25 June 2021.

[72] "University Of Guelph Brand Guide | Indigenous Peoples". guides.uoguelph.ca. 14 November 2019. Archived from the original on 25 June 2021. Retrieved 25 June 2021.

[73] Burenhult, Göran (2000). Die ersten Menschen. Weltbild Verlag. ISBN 978-3-8289-0741-6.

[Peopling_of_the_Americas_Smithsoniana-74] Pringle, Heather (8 March 2017). "What Happens When an Archaeologist Challenges Mainstream Scientific Thinking?". Smithsonian.

[Peopling_of_the_Americas_FaganDurrani2016-75] Fagan, Brian M. & Durrani, Nadia (2016). World Prehistory: A Brief Introduction. Routledge. p. 124. ISBN 978-1-317-34244-1.

[Peopling_of_the_Americas_Goebel-76] Jump up to: ^a ^b Goebel, Ted; Waters, Michael R.; O'Rourke, Dennis H. (2008). "The Late Pleistocene dispersal of modern humans in the Americas" (PDF). Science. 319 (5869): 1497–1502. Bibcode:2008Sci...319.1497G. CiteSeerX 10.1.1.398.9315. doi:10.1126/science.1153569. PMID 18339930. S2CID 36149744. Archived from the original (PDF) on 2 January 2014. Retrieved 5 February 2010.

[Peopling_of_the_Americas_NYT-20180103-77] Zimmer, Carl (3 January 2018). "In the Bones of a Buried Child, Signs of a Massive Human Migration to the Americas". The New York Times. Retrieved 3 January 2018.

[Peopling_of_the_Americas_NAT-20180103-78] Moreno-Mayar, JV; Potter, BA; Vinner, L; et al. (2018). "Terminal Pleistocene Alaskan genome reveals first founding population of Native Americans" (PDF). Nature. 553 (7687): 203–207. Bibcode:2018Natur.553..203M. doi:10.1038/nature25173. PMID 29323294. S2CID 4454580.

[Peopling_of_the_Americas_:2-79] Núñez Castillo, Mélida Inés (20 December 2021). Ancient genetic landscape of archaeological human remains from Panama, South America and Oceania described through STR genotype frequencies and mitochondrial DNA sequences. Dissertation (doctoralThesis). doi:10.53846/goediss-9012. S2CID 247052631.

[Peopling_of_the_Americas_AshRobinson2011-80] Ash, Patricia J. & Robinson, David J. (2011). The Emergence of Humans: An Exploration of the Evolutionary Timeline. John Wiley & Sons. p. 289. ISBN 978-1-119-96424-7.

[Peopling_of_the_Americas_Roberts2010-81] Roberts, Alice (2010). The Incredible Human Journey. A&C Black. pp. 101–103. ISBN 978-1-4088-1091-0.

[Peopling_of_the_Americas_Smithsonianb-82] Fitzhugh, Drs. William; Goddard, Ives; Ousley, Steve; Owsley, Doug; Stanford, Dennis. "Paleoamerican". Smithsonian Institution Anthropology Outreach Office. Archived from the original on 5 January 2009. Retrieved 15 January 2009.

[Peopling_of_the_Americas_national-83] "Atlas of the Human Journey-The Genographic Project". National Geographic Society. 1996–2008. Archived from the original on 1 May 2011. Retrieved 27 January 2017.

[84] "The peopling of the Americas: Genetic ancestry influences health". Scientific American. Retrieved 8 May 2019.

[85] Fladmark, K. R. (1979). "Alternate Migration Corridors for Early Man in North America". American Antiquity. 44 (1): 55–69. doi:10.2307/279189. JSTOR 279189. S2CID 162243347.

[86] "68 Responses to "Sea will rise 'to levels of last Ice Age'"". Center for Climate Systems Research, Columbia University. 26 January 2009. Retrieved 17 November 2009.

[Peopling_of_the_Americas_Null_2022-87] Jump up to: ^a ^b Null (27 June 2022). "Peopling of the Americas". Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America. Retrieved 19 December 2022.

[Peopling_of_the_Americas_Pauketat2012-88] Waguespack, Nicole (2012). "Early Paleoindians, from Colonization to Folsom". In Timothy R. Pauketat (ed.). The Oxford Handbook of North American Archaeology. Oxford University Press. pp. 86–95. ISBN 978-0-19-538011-8.

[Peopling_of_the_Americas_Surovell-89] Surovell, T. A.; Allaun, S. A.; Gingerich, J. A. M.; Graf, K. E.; Holmes, C. D. (2022). "Late Date of human arrival to North America". PLOS ONE. 17 (4): e0264092. doi:10.1371/journal.pone.0264092. PMC 9020715. PMID 35442993.

[Peopling_of_the_Americas_Yasinski_2022-90] Jump up to: ^a ^b ^c Yasinski, Emma (2 May 2022). "New Evidence Complicates the Story of the Peopling of the Americas". The Scientist Magazine. Retrieved 19 December 2022.

[91] Ardelean, Ciprian F.; Becerra-Valdivia, Lorena; Pedersen, Mikkel Winther; Schwenninger, Jean-Luc; Oviatt, Charles G.; Macías-Quintero, Juan I.; Arroyo-Cabrales, Joaquin; Sikora, Martin; Ocampo-Díaz, Yam Zul E.; Rubio-Cisneros, Igor I.; Watling, Jennifer G.; De Medeiros, Vanda B.; De Oliveira, Paulo E.; Barba-Pingarón, Luis; Ortiz-Butrón, Agustín; Blancas-Vázquez, Jorge; Rivera-González, Irán; Solís-Rosales, Corina; Rodríguez-Ceja, María; Gandy, Devlin A.; Navarro-Gutierrez, Zamara; de la Rosa-Díaz, Jesús J.; Huerta-Arellano, Vladimir; Marroquín-Fernández, Marco B.; Martínez-Riojas, L. Martin; López-Jiménez, Alejandro; Higham, Thomas; Willerslev, Eske (2020). "Evidence of human occupation in Mexico around the Last Glacial Maximum". Nature. 584 (7819): 87–92. Bibcode:2020Natur.584...87A. doi:10.1038/s41586-020-2509-0. PMID 32699412. S2CID 220697089.

[92] Becerra-Valdivia, Lorena; Higham, Thomas (2020). "The timing and effect of the earliest human arrivals in North America". Nature. 584 (7819): 93–97. Bibcode:2020Natur.584...93B. doi:10.1038/s41586-020-2491-6. PMID 32699413. S2CID 220715918.

[93] Gruhn, Ruth (22 July 2020). "Evidence grows that peopling of the Americas began more than 20,000 years ago". Nature. 584 (7819): 47–48. Bibcode:2020Natur.584...47G. doi:10.1038/d41586-020-02137-3. PMID 32699366. S2CID 220717778.

[Peopling_of_the_Americas_Wells2006-94] Spencer Wells (2006). Deep Ancestry: Inside the Genographic Project. National Geographic Books. pp. 222–. ISBN 978-0-7922-6215-2. OCLC 1031966951.

[Peopling_of_the_Americas_Relethford2017-95] John H. Relethford (17 January 2017). 50 Great Myths of Human Evolution: Understanding Misconceptions about Our Origins. John Wiley & Sons. pp. 192–. ISBN 978-0-470-67391-1. OCLC 1238190784.

[Peopling_of_the_Americas_Birx2010-96] H. James Birx, ed. (10 June 2010). 21st Century Anthropology: A Reference Handbook. SAGE Publications. ISBN 978-1-4522-6630-5. OCLC 1102541304.

[Peopling_of_the_Americas_KiczaHorn2016-97] John E Kicza; Rebecca Horn (3 November 2016). Resilient Cultures: America's Native Peoples Confront European Colonialization 1500-1800 (2 ed.). Routledge. ISBN 978-1-315-50987-7.

[Peopling_of_the_Americas_Baisas_2022_l824-98] Байсас, Лаура (16 ноября 2022 г.). «Ученые все еще пытаются выяснить, как состарить древние следы в национальном парке Уайт-Сэндс» . Популярная наука . Проверено 18 сентября 2023 г.

[99] Сомервилл, Эндрю Д.; Касар, Изабель; Арройо-Кабралес, Хоакин (2021). «Новый радиоуглеродный возраст AMS на докерамических уровнях пещеры Кошкатлан, Пуэбла, Мексика: плейстоценовое заселение долины Теуакан?» . Латиноамериканская древность . 32 (3): 612–626. дои : 10.1017/лак.2021.26 .

[Peopling_of_the_Americas_Chatters-100] Чаттерс, Джеймс К.; Поттер, Бен А.; Прентисс, Анна Мари; Фидель, Стюарт Дж.; Хейнс, Гэри; Келли, Роберт Л.; Килби, Дж. Дэвид; Ланоэ, Франсуа; Холланд-Лулевич, Джейкоб; Миллер, Д. Шейн; Морроу, Джульетта Э.; Перри, Анджела Р.; Радемейкер, Курт М.; Ройтер, Джошуа Д.; Ритчисон, Брэндон Т.; Санчес, Гваделупе; Санчес-Моралес, Исмаэль; Спайви-Фолкнер, С. Маргарет; Мелодия, Джесси В.; Хейнс, К. Вэнс (23 октября 2021 г.). «Оценка утверждений о заселении ранними людьми пещеры Чикиуите, Мексика». ПалеоАмерика . 8 (1). Информа UK Limited: 1–16. дои : 10.1080/20555563.2021.1940441 . ISSN 2055-5563 . S2CID 239853925 .

[Peopling_of_the_Americas_Gibbon,_Guy_E_1998-101] Брайант, Вон М. младший (1998). «До Кловиса» . У Гая Гиббона; и др. (ред.). Археология доисторической Америки: энциклопедия . Справочная библиотека «Гирлянда» по гуманитарным наукам. Том. 1537. стр. 682–683. ISBN 978-0-8153-0725-9 .

[102] Хант, Кэти (5 октября 2023 г.). «Ученые говорят, что они подтвердили доказательства того, что люди прибыли в Америку гораздо раньше, чем считалось ранее» . CNN . Проверено 22 июля 2024 г.

[103] «Чему колумбийские коги могут научить нас об окружающей среде» . Хранитель . 29 октября 2013 г. Архивировано из оригинала 19 августа 2020 г. . Проверено 11 августа 2020 г. .

[104] «Жертвы жертвоприношения детей инков были накачаны наркотиками» . Национальные географические новости . 29 июля 2013 г. Архивировано из оригинала 4 июля 2020 г. . Проверено 7 августа 2020 г.

[105] Киллгроув, Кристина. «Внутри последней трапезы древних жертв жертвоприношений и убийств» . Форбс . Архивировано из оригинала 7 ноября 2020 года . Проверено 7 августа 2020 г.

[106] Фернандес-Арместо, Фелипе (1987). До Колумба: исследование и колонизация от Средиземноморья до Атлантики: 1229–1492 гг . Новые исследования в серии средневековой истории. Бейзингсток, Хэмпшир: Macmillan Education . ISBN 978-0-333-40382-2 . ОКЛК 20055667 .

[Method-107] «Метод и теория в американской археологии» . Гордон Уилли и Филип Филлипс . Чикагский университет . 1958. Архивировано из оригинала 23 января 2004 года.

[Caral-108] Шейди Солис, Рут; Джонатан Хаас; Уинифред Кример (27 апреля 2001 г.). «Знакомство с Каралом, докерамическим памятником в долине Супе на центральном побережье Перу». Наука . 292 (5517): 723–726. Бибкод : 2001Sci...292..723S . дои : 10.1126/science.1059519 . ПМИД 11326098 . S2CID 10172918 .

[Dating-109] Хаас, Джонатан; Кример, Уинифред; Руис, Альваро (23 декабря 2004 г.). «Датировка позднеархаической оккупации региона Норте-Чико в Перу». Природа . 432 (7020): 1020–1023. Бибкод : 2004Natur.432.1020H . дои : 10.1038/nature03146 . ПМИД 15616561 . S2CID 4426545 .

[110] Райт, Рональд (2005). Украденные континенты: 500 лет завоеваний и сопротивления в Америке (1-е изд. Mariner Books). Бостон, Массачусетс: Хоутон Миффлин . ISBN 978-0-618-49240-4 . OCLC 57511483 .

[111] Дрейк, Томас. «1519» . Английский 257: Литература западной цивилизации . Университет Айдахо . Архивировано из оригинала 27 декабря 2018 года . Проверено 26 декабря 2018 г.

[112] Бухольц, Роберт. «Европа 1500 года» . Гавайский университет . Архивировано из оригинала 25 декабря 2018 года . Проверено 26 декабря 2018 г.

[113] Манро, Джон. «Динамика населения в Средневековье до 1500 года» (PDF) . Университет Торонто . Архивировано (PDF) из оригинала 26 декабря 2018 года . Проверено 26 декабря 2018 г.

[114] Эрдос, Ричард; Ортис, Альфонсо (1985). Американские%20индейцы%20Мифы%20и%20Легенды &pg=PP1 Мифы и легенды американских индейцев . Нью-Йорк: Книги Пантеона. п. xiv. ISBN 9780804151757 .

[115] Тейлор, Алан (2002). американские колонии; Том 1 серии «История Соединенных Штатов пингвинов», «История Соединенных Штатов» . Пингвин . п. 40. ISBN 978-0142002100 . Проверено 7 октября 2013 г.

[116] Стэннард, Дэвид Э. (1993). Американский Холокост: Завоевание Нового Света . Издательство Оксфордского университета . п. 151. ИСБН 978-0-19-508557-0 .

[:7-117] Jump up to: ^а ^б Маккенна, Эрин; Пратт, Скотт Л. (2015). Американская философия: от раненого колена до наших дней . Бедфорд-сквер, 50, Лондон, WC1B 3DP, Великобритания: Bloomsbury. п. 375. ИСБН 978-1-44118-375-0 . {{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )

[:0-118] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кертин, Филип Д. (1993). «Обмен болезнями в тропической Атлантике». История и философия наук о жизни . 15 (3): 329–356. JSTOR 23331729 . ПМИД 7529931 .

[119] Мартин, Стейси Э (2004). «Коренные американцы». В Шелтоне, Дина (ред.). Энциклопедия геноцида и преступлений против человечества . Справочник библиотеки Макмиллана. стр. 740–746.

[120] Стэннард, Дэвид Э. (1993). Американский Холокост: Завоевание Нового Света: Завоевание Нового Света . Издательство Оксфордского университета , США. ISBN 978-0-19-508557-0 .

[121] Торнтон, Рассел (1987). Холокост американских индейцев и выживание: история населения с 1492 года . Норман: Университет Оклахомы Пресс . ISBN 978-0-8061-2074-4 .

[122] Торнтон, Рассел (1990). Холокост американских индейцев и выживание: история населения с 1492 года . Университет Оклахомы Пресс . п. 48. ISBN 978-0-8061-2220-5

[Histoire-123] Jump up to: ^а ^б Испанцы и индейцы: столкновение цивилизаций» в L'Histoire , № 322, июль – август 2007 г., стр. 14–21.

[124] Оспа в истории . Архивировано из оригинала 29 октября 2009 года.

[125] Родригес, Юниус П. (2007). Энциклопедия сопротивления и восстания рабов, Том 1 . Издательство Гринвуд . ISBN 978-0-313-33272-2 . Проверено 1 июля 2010 г.

[126] Трабуле, Дэвид М. (сентябрь 1994 г.). Колумб и дома: завоевание и христианизация Америки, 1492–1491 гг. Университетское издательство Америки. ISBN 978-0-8191-9642-2 . Проверено 1 июля 2010 г.

[127] «Законы Бургоса, 1512–1513 гг.» . Faculty.smu.edu. Архивировано из оригинала 6 июня 2019 года . Проверено 23 мая 2010 г.

[128] Кук, Благородный Дэвид (1998). Рожденный, чтобы умереть: болезнь и завоевание нового мира, 1492–1650 гг . Издательство Кембриджского университета . п. 1. ISBN 978-0-521-62208-0 .

[129] «Оспа BBC: искоренение бедствия» . Би-би-си . 5 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 7 мая 2013 г. . Проверено 23 мая 2010 г.

[130] «История... оспы – и других смертельных евразийских микробов» . ПБС . Архивировано из оригинала 16 января 2010 года . Проверено 23 мая 2010 г.

[131] Кон, Джордж К. (2008). Энциклопедия чумы и мора: с древнейших времен до наших дней . Издание информационной базы . п. 160. ИСБН 978-0-8160-6935-4 .

[132] «Африканцы в рабстве: исследования рабства и работорговли: эссе в честь Филипа Д. Кертина по случаю двадцать пятой годовщины африканских исследований в Университете Висконсина: Глава 1: Когда оспа достигла Нового Света ( и какое это имеет значение)?" . digicoll.library.wisc.edu . Архивировано из оригинала 6 декабря 2017 года . Проверено 5 декабря 2017 г.

[133] «Эпидемии» . Либби-genealogy.com. 30 апреля 2009 года. Архивировано из оригинала 22 июля 2013 года . Проверено 23 мая 2010 г.

[134] «Американская чума» . Новый учёный . Архивировано из оригинала 15 декабря 2022 года.

[135] «Аллемпайрес.инфо» . 17 ноября 2017 г. Архивировано из оригинала 17 ноября 2017 г.

[136] «Стейси Гудлинг, «Влияние европейских болезней на жителей Нового Света» » . Миллерсвилл.edu. Архивировано из оригинала 10 мая 2008 года . Проверено 23 мая 2010 г.

[137] См. Варезе (2004), обзор Дина (2006). ^{[ мертвая ссылка ]}

[138] « Распределение аборигенов с 1630 по 1653 год ». Природные ресурсы Канады . ^{[ мертвая ссылка ]}

[139] Коплоу, Дэвид А. «Оспа: борьба за искоренение глобального бедствия» . Ucpress.edu. п. ^{[ нужна страница ]}. Архивировано из оригинала 7 сентября 2008 года . Проверено 23 февраля 2011 г.

[140] «Голландская детская болезнь убивает тысячи ирокезов» . Архивировано из оригинала 17 декабря 2007 года.

[141] Сполдинг, ВБ «Оспа» . Канадская энциклопедия . Архивировано из оригинала 8 июня 2019 года . Проверено 18 августа 2019 г.

[142] «Ирокез» . Fourdir.com. Архивировано из оригинала 6 ноября 2016 года . Проверено 23 мая 2010 г. {{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )

[143] Ланге, Грег (23 января 2003 г.). «Эпидемия оспы опустошает коренных американцев на северо-западном побережье Северной Америки в 1770-х годах» . Historylink.org. Архивировано из оригинала 26 мая 2008 года . Проверено 23 мая 2010 г.

[144] Хьюстон, CS; Хьюстон, С. (2000). «Первая эпидемия оспы на канадских равнинах: словами торговцев мехом» . Канадский журнал инфекционных заболеваний . 11 (2): 112–115. дои : 10.1155/2000/782978 . ПМК 2094753 . ПМИД 18159275 .

[145] «Горный человек, торговля равнинным индийским мехом» . Thefurtrapper.com. Архивировано из оригинала 17 марта 2011 года . Проверено 23 мая 2010 г.

[146] Пирсон, Дж. Дайан (осень 2003 г.). «Политика суверенитета». Обзор Wíčazo Ša . 18 (2): 9–35. дои : 10.1353/wic.2003.0017 . JSTOR 1409535 . S2CID 154875430 .

[147] Файнберг, Гейл. «500 лет открытия Бразилии» . Библиотека Конгресса . Архивировано из оригинала 5 декабря 2009 года . Проверено 23 мая 2010 г.

[Brazil_urged_to_protect_Indians-148] «Бразилия призвала защитить индейцев» . Новости Би-би-си. 30 марта 2005 г. Архивировано из оригинала 17 ноября 2017 г. . Проверено 23 мая 2010 г.

[149] «Древняя лошадь ( Equus ср. E. complicatus )» . Академия естественных наук, Коллекция окаменелостей Томаса Джефферсона, Филадельфия. Архивировано из оригинала 29 августа 2008 года.

[:1-150] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Ушли Джозеф П., Уильям Э. Хартманн, Эндрю Помервилл, Деннис К. Вендт, Сара Х. Клем и Рэйчел Л. Беррейдж. 2019. « Влияние исторической травмы на состояние здоровья коренного населения в США и Канаде: систематический обзор. Архивировано 15 декабря 2022 года в Wayback Machine ». Американский психолог 74 (1): 20–35. два : 10.1037/amp0000338 .

[151] Лес Уитбек, Б; Чен, Сяоцзинь; Хойт, Дэн Р.; Адамс, Гэри В. (1 июля 2004 г.). «Дискриминация, исторические потери и инкультурация: культурно-специфические факторы риска и устойчивости к злоупотреблению алкоголем среди американских индейцев». Журнал исследований алкоголя . 65 (4): 409–418. дои : 10.15288/jsa.2004.65.409 . ISSN 0096-882X . ПМИД 15376814 .

[:2-152] Jump up to: ^а ^б Анастарио, Майкл П.; Четыре звезды, Крис; Ринк, Элизабет (1 октября 2013 г.). «Сексуальное рискованное поведение и симптомы исторической утраты у мужчин американских индейцев». Журнал общественного здравоохранения . 38 (5): 894–899. дои : 10.1007/s10900-013-9695-8 . ISSN 1573-3610 . ПМИД 23624772 . S2CID 7866571 .

[:3-153] Jump up to: ^а ^б Кларк, Джули Дортон; Винтероуд, Кэрри (2012). «Корреляты и предсказатели переедания среди женщин коренных американцев». Журнал мультикультурного консультирования и развития . 40 (2): 117–127. дои : 10.1002/j.2161-1912.2012.00011.x . ISSN 2161-1912 .

[:4-154] Jump up to: ^а ^б Такер, Рэймонд П.; Вингейт, ЛаРика Р.; О'Киф, Виктория М. (2016). «Мышление исторических потерь и симптомы депрессии находятся под влиянием этнического опыта студентов колледжей американских индейцев». Культурное разнообразие и психология этнических меньшинств . 22 (3): 350–358. дои : 10.1037/cdp0000055 . ПМИД 26371791 .

[155] Бомбей, Эми; Мэтисон, Кимберли; Анисман, Хайми (24 сентября 2013 г.). «Влияние индийских школ-интернатов на разные поколения: последствия для концепции исторической травмы» . Транскультуральная психиатрия . 51 (3): 320–338. дои : 10.1177/1363461513503380 . ISSN 1363-4615 . ПМЦ 4232330 . ПМИД 24065606 .

[156] Элиас, Бренда; Миньоне, Хавьер; Холл, Мэделин; Хун, Сэй П.; Харт, Лина; Сарин, Джитендер (1 мая 2012 г.). «Истории травм и суицидального поведения среди коренного населения Канады: эмпирическое исследование потенциальной роли канадской системы школ-интернатов» . Социальные науки и медицина . 74 (10): 1560–1569. doi : 10.1016/j.socscimed.2012.01.026 . ISSN 0277-9536 . ПМИД 22464223 . Архивировано из оригинала 13 октября 2012 года . Проверено 10 августа 2020 г.

[157] Для Партнерства проекта «Кедр»; Пирс, Марго Э.; Кристиан, Уэйн М.; Паттерсон, Катарина; Норрис, Кэт; Монируззаман, Акм; Крейб, Кевин Дж. П.; Шехтер, Мартин Т.; Спиттал, Патрисия М. (1 июня 2008 г.). «Проект «Кедр»: историческая травма, сексуальное насилие и риск ВИЧ среди молодых аборигенов, употребляющих инъекционные и неинъекционные наркотики, в двух канадских городах» . Социальные науки и медицина . 66 (11): 2185–2194. doi : 10.1016/j.socscimed.2008.03.034 . ISSN 0277-9536 . ПМК 5125817 . ПМИД 18455054 .

[158] Армента, Брайан Э.; Уитбек, Лес Б.; Хабекер, Патрик Н. (январь 2016 г.). «Шкала исторических потерь: эквивалентность продольных измерений и предполагаемые связи с тревогой среди подростков коренных народов Северной Америки» . Культурное разнообразие и психология этнических меньшинств . 22 (1): 1–10. дои : 10.1037/cdp0000049 . ISSN 1099-9809 . ПМК 6038142 . ПМИД 26213891 .

[159] Элерс, Синди Л.; Гизер, Ян Р.; Гилдер, Дэвид А.; Эллингсон, Джаррод М.; Иегуда, Рахель (1 ноября 2013 г.). «Измерение исторической травмы в выборке сообщества американских индейцев: вклад зависимости от психоактивных веществ, аффективного расстройства, расстройства поведения и посттравматического стрессового расстройства» . Наркотическая и алкогольная зависимость . 133 (1): 180–187. doi : 10.1016/j.drugalcdep.2013.05.011 . ISSN 0376-8716 . ПМК 3810370 . ПМИД 23791028 .

[160] « Коренные американцы: первые фермеры». AgExporter , 1 октября 1999 г.» . Allbusiness.com. Архивировано из оригинала 29 августа 2011 года . Проверено 23 мая 2010 г.

[161] Спунер, DM; и др. (2005). «Единственное одомашнивание картофеля на основе генотипирования полиморфизма длины мультилокусного амплифицированного фрагмента» . ПНАС . 102 (41): 14694–99. Бибкод : 2005PNAS..10214694S . дои : 10.1073/pnas.0507400102 . ПМЦ 1253605 . ПМИД 16203994 . Краткое содержание. Архивировано 26 апреля 2011 г. в Wayback Machine.

[chile-162] Миллер, Н. (29 января 2008 г.). «Используя ДНК, ученые ищут корни современного картофеля» . Американская ассоциация содействия развитию науки . Архивировано из оригинала 26 февраля 2020 года . Проверено 10 сентября 2008 г.

[Solis_2007_0-163] Солис, Дж.С.; Анабалон Родригес; Леонардо; и др. (2007). «Молекулярное описание и отношения сходства между нативной зародышевой плазмой картофеля (Solanum tuberosum ssp. Tuberosum L.) с использованием морфологических данных и маркеров AFLP» . Электронный журнал биотехнологии . 10 (3): 376–385. doi : 10.2225/vol10-issue3-fulltext-14 . HDL : 10925/320 . Архивировано из оригинала 9 февраля 2009 года . Проверено 19 ноября 2009 г.

[John_Michael_Francis_2005-164] Фрэнсис, Джон Майкл (2005). Иберия и Америка . АВС-КЛИО . ISBN 978-1-85109-421-9 .

[165] Ньюсон, Линда (2001). «6: Патогены, места и народы: географические различия в воздействии болезней в ранней испанской Америке и на Филиппинах» . В Раудзенсе, Джордж (ред.). Технологии, болезни и колониальные завоевания, с шестнадцатого по восемнадцатый века: очерки, переоценивающие теории оружия и микробов . История войны. Том. 2 (переиздание). Бостон: Brill Academic Publishers (опубликовано в 2003 г.). п. 190. ИСБН 9780391042063 . Проверено 27 октября 2018 г. Очевидно, что в доколумбовые времена некоторые группы боролись за выживание и часто страдали от нехватки продовольствия и голода, в то время как другие наслаждались разнообразной и полноценной пищей.

[166] Гилл, Ричардсон Бенедикт (2000). «5. Голод и социальный развал» . Великие засухи майя: вода, жизнь и смерть (переработанная редакция). Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико (опубликовано в 2001 г.). п. 123. ИСБН 9780826327741 . Проверено 27 октября 2018 г. В Теночтитлане во время голода 1 Кролика в 1454 году Моктесума Ильуикамина раздавал беднякам еду из королевских зернохранилищ. Когда запасы закончились, он разрешил населению покинуть город в поисках еды в другом месте, и люди уехали. Население Тескоко, Чалко, Сочимилько и Тепанекапана также покинуло свои города. Похоже, что в то же время в низменностях майя случился голод, а города Чичен-Ица, Маяпан и Ушмаль, похоже, были заброшены одновременно [...].

[Owen2002-167] Оуэн, Уэйн (2002). «Глава 2 (ТЕРРА–2): История местных растительных сообществ Юга» . Итоговый отчет по оценке южных лесных ресурсов . Министерство сельского хозяйства США, Лесная служба, Южная исследовательская станция. Архивировано из оригинала 15 мая 2008 года . Проверено 29 июля 2008 г.

[Lentz2000-168] Ленц, Дэвид Л., изд. (2000). Несовершенный баланс: ландшафтные трансформации в доколумбовой Америке . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета . стр. 241–242 . ISBN 978-0-231-11157-7 .

[169] Майкл Поллан , Дилемма всеядного

[170] Атран, Скотт; Медин, Дуглас (2010). Местный разум и культурное строительство природы . МТИ Пресс .

[leathlobhair2018-171] Ни Литлобхейр, Мэр; Перри, Анджела Р.; Ирвинг-Пиз, Эван К.; Витт, Келси Э; Линдерхольм, Анна; Хейл, Джеймс; Лебрассер, Офелия; Амин, Карли; Блик, Джеффри; Бойко, Адам Р; Брейс, Селина; Кортес, Яхайра Нуньес; Крокфорд, Сьюзен Дж; Деволт, Элисон; Димопулос, Евангелос А; Элдридж, Морли; Энк, Джейкоб; Гопалакришнан, Шьям; Гори, Кевин; Граймс, Воган; Гири, Эрик; Хансен, Андерс Дж; Халм-Биман, Ардерн; Джонсон, Джон; Кухня, Эндрю; Каспаров, Алексей К; Квон, Ён-Ми; Никольский Павел А; Лопе, Карлос Пераса; и др. (2018). «Эволюционная история собак в Америке» (PDF) . Наука . 361 (6397): 81–85. Бибкод : 2018Sci...361...81N . дои : 10.1126/science.aao4776 . ПМК 7116273 . ПМИД 29976825 . Архивировано (PDF) из оригинала 1 июня 2023 года . Проверено 7 сентября 2023 г.

[Petrigh_&_Fugassa_2013-172] Петри, Ромина С.; Фугасса, Мартин Х. (13 декабря 2013 г.). «Молекулярная идентификация огненной собаки, принадлежащей этнографической коллекции Регионального музея Фаньяно, Огненная Земля» (PDF) . Четвертичный интернационал . 317 : 14–18. Бибкод : 2013QuInt.317...14P . дои : 10.1016/j.quaint.2013.07.030 . hdl : 11336/25319 . Архивировано из оригинала (PDF) 20 декабря 2016 года . Проверено 2 сентября 2020 г.

[173] Оркера, Л.; Пиана, Э. (1999). Материальная и общественная жизнь Ямана [ La vida Material y Social de los Yámana ] (на испанском языке). Буэнос-Айрес: редакция Eudeba. стр. 178–180.

[174] Ди Песо, Чарльз (1974). Касас Грандес: павший торговый центр Гран Чичимека (т. 13) . Флагстафф, Аризона: Northland Press.

[175] Ди Песо, Чарльз (1974). Касас Грандес: павший торговый центр Гран Чичимека (т. 1–3) . Флагстафф, Аризона: Northland Press.

[176] Кент, Роберт Б. (1984). «Мезоамериканское безжалостное пчеловодство» . Журнал культурной географии . 4 (2): 14–28. дои : 10.1080/08873638409478571 . ISSN 0887-3631 . Архивировано из оригинала 19 января 2022 года . Проверено 29 марта 2021 г.

[Phipps-177] Фиппс, Елена (2010). Кошениль красный: история искусства цвета . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Метрополитен-музей. ISBN 978-1-58839-361-6 . Архивировано из оригинала 28 марта 2022 года . Проверено 28 марта 2022 г. . ^{[ нужна страница ]}

[Pearlstein-178] Перлштейн, Эллен; Маккензи, Марк; Каплан, Эмили; Хау, Эллен; Левинсон, Джудит (2015). «Традиции и инновации, кошениль и андский керосо». В Андерсоне, Барбара; Падилья, Кармелла (ред.). Красный, как никто другой: как кошениль раскрасила мир . Риццоли и Музей международного народного искусства, Санта-Фе, Нью-Мексико. стр. 44–51. Архивировано из оригинала 14 сентября 2022 года . Проверено 29 марта 2022 г.

[tym-179] Нитки Ин Тайм, ООО. «Временная линия тканей» . Архивировано из оригинала 28 октября 2005 года . Проверено 14 июля 2005 г.

[180] Хаммертон, Дж. А., Народы всех наций, Том 7, Лондон: Educational Book Co., Limited, 17, Нью-Бридж-стрит, EC

[181] Скидмор, Джоэл (2006). «Блок Каскахала: самые ранние доколумбовые письмена» (PDF) . Отчеты и новости Mesoweb. стр. 1–4. Архивировано (PDF) из оригинала 13 сентября 2009 г. Проверено 14 сентября 2009 г.

[182] Коу, Майкл Д. (1992). Нарушение Кодекса Майя . Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-05061-3 .

[183] Коу, Майкл Д .; Ван Стоун, Марк Л. (2005). Чтение символов майя . Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-28553-4 .

[184] Кеттунен, Харри; Хельмке, Кристоф (2010). Знакомство с иероглифами майя . Вайеб и Лейденский университет . Архивировано из оригинала 17 июня 2007 года . Проверено 31 января 2013 г.

[ReferenceA-185] Jump up to: ^а ^б Урцид Хавьер, 2005 г.; Сапотекское Писание

[186] Фланнери и Маркус, 2003 г.

[187] Бун, Элизабет Хилл. Иллюстрированные документы и визуальное мышление в Мексике после завоевания . п. 158.

[188] Карттунен, Фрэнсис (1982). «Грамотность науатля». В Кольере, Джордж А.; и др. (ред.). Государства инков и ацтеков . Нью-Йорк: Академическая пресса. стр. 395–417.

[189] Локхарт, Джеймс (1992). Науа после завоевания . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета .

[190] «Музыка из страны Ягуара» . Принстонский художественный музей. 17 апреля 2004 г. Архивировано из оригинала 20 апреля 2015 г. Проверено 22 июня 2016 г. (Включает звуковой образец.) ^{[ мертвая ссылка ]}

[191] « « Трубки для волос в равнинных индейских украшениях » Джона К. Эверса» . Сил.си.еду. Архивировано из оригинала 17 декабря 2017 года . Проверено 14 сентября 2009 г.

[192] «Покупка произведений искусства коренных народов Аляски» . Федеральная торговая комиссия . Архивировано из оригинала 15 декабря 2022 года . Проверено 11 сентября 2014 г.

[193] « Национальный фонд искусств и культуры коренных народов» Фонда прав коренных американцев» . Архивировано из оригинала 17 февраля 2015 года . Проверено 17 февраля 2015 г.

[194] [1] Архивировано 24 сентября 2015 г. в Wayback Machine.

[195] Погребин, Робин (21 апреля 2009 г.). «При поддержке Фонда Форда новое агентство будет спонсировать искусство коренных американцев» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 27 января 2018 года . Проверено 9 апреля 2018 г.

[196] «Мифы, которые создали Америку» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года . Проверено 31 августа 2021 г.

[197] «Индейцы, песни и танцы в миссиях северной Новой Испании» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 11 октября 2021 года . Проверено 31 августа 2021 г.

[greenland_abo-198] «Всемирная книга фактов — Центральное разведывательное управление» . ЦРУ . Архивировано из оригинала 9 января 2021 года . Проверено 9 апреля 2018 г.

[canada_abo-199] «Идентичность аборигенов (8), территория проживания (6), возрастные группы (12) и пол (3) населения Канады, провинций и территорий, перепись 2006 года - выборочные данные 20%» . Статистическое управление Канады. 19 мая 2010 года. Архивировано из оригинала 7 февраля 2013 года . Проверено 11 декабря 2012 г.

[ReferenceB-200] « Северная Америка: Мексика. Архивировано 12 ноября 2021 года в Wayback Machine ». Всемирная книга фактов . США: Центральное разведывательное управление.

[2010_Census_AMAN-201] Норрис, Тина; Вайнс, Паула Л.; Хоффель, Элизабет М. (январь 2012 г.). «Американские индейцы и коренное население Аляски: 2010 г.» (PDF) . Перепись населения США. Архивировано (PDF) из оригинала 5 мая 2012 года . Проверено 2 июня 2010 г.

[Grenada-202] «Гренада» . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала 9 января 2021 года.

[Haiti-203] «Гаити» . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала 19 марта 2021 года.

[204] «Пуэрто-Рико» . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала 5 января 2021 года.

[205] Бонилья, Каролина; Шрайвер, Марк Д .; Парра, Эстебан Дж.; Джонс, Альфредо; Фернандес, Хосе Р. (2004). «Пропорции предков и их связь с пигментацией кожи и минеральной плотностью костей у пуэрториканских женщин из Нью-Йорка». Генетика человека . 115 (1): 57–58. дои : 10.1007/s00439-004-1125-7 . ПМИД 15118905 .

[206] Мартинес-Крусадо, JC; Буль-Лабрадор, Г.; Виера-Вера, Дж.; Ривера-Вега, штат Миссури; и др. (2005). «Реконструкция истории населения Пуэрто-Рико посредством филогеографического анализа мтДНК». Американский журнал физической антропологии . 128 (1): 131–155. дои : 10.1002/ajpa.20108 . ПМИД 15693025 .

[207] «Суринам» . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала 12 августа 2022 года.

[208] «Страница/12 :: Общество :: Что помогает сделать видимым перепись» [Страница/12 :: Общество :: Что помогает сделать видимым перепись]. www.parina12.com.ar (на испанском языке). Архивировано 15 августа. из оригинала Получено 15 августа.

[209] « Эталонные популяции – Гено 2.0 следующего поколения ». Генографический проект . США: Национальное географическое общество . 2016. Архивировано из оригинала 7 апреля 2016 года.

[210] «Мировые данные Britannica: Аргентина». Книга года «Британника» (разные выпуски). Британская энциклопедия .

[211] «Боливия» . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала 27 сентября 2021 года.

[212] « Постоянное население по цвету кожи или расе, в зависимости от домашнего положения - Бразильский институт географии и статистики» (PDF) (на португальском языке) . Архивировано (PDF) из оригинала 14 июня 2011 года. Проверено 14 июня 2011 года . Проверено 23 мая 2010 г.

[213] «Чили» . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала 9 января 2021 года.

[Latinobarómetrocol-214] Jump up to: ^а ^б ^с Latinobarómetro 2023 Колумбия (14 февраля 2024 г.). «Документы, результаты документов, Колумбия; Latinobarómetro 2023» . Архивировано из оригинала 11 июня 2024 года. {{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[Ecuador-215] «Эквадор» . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала 10 января 2021 года.

[docs-216] Гайана. Архивировано 7 января 2021 года в Wayback Machine . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление .

[217] Парагвай . Архивировано 31 декабря 2018 года в Wayback Machine . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление .

[218] «Перу: Социально-демографический профиль» [Перу: Социально-демографический профиль] (PDF) . Национальный институт статистики и информатики (на испанском языке). п. 214. Архивировано (PDF) из оригинала 11 февраля 2020 г. . Проверено 22 сентября 2018 г.

[219] «Всемирный справочник ЦРУ: Суринам» . ЦРУ . Архивировано из оригинала 7 января 2021 года . Проверено 23 марта 2010 г.

[Uruguay-220] «Уругвай» . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала 16 декабря 2021 года.

[enha_asc-221] Jump up to: ^а ^б «Атлас Sociodemografico y de la Desigualdad в Уругвае, 2011: Родословная» [Атлас социодемографии и неравенства в Уругвае, 2011: Родословная] (PDF) (на испанском языке). Национальный институт статистики. Архивировано из оригинала (PDF) 13 ноября 2014 года.

[222] «Основные результаты 14-й Всероссийской переписи населения и жилищного фонда 2011 года» (PDF) . Ine.gov.ve. п. 29. Архивировано из оригинала (PDF) 15 ноября 2018 года . Проверено 18 февраля 2012 г.

[Statistics_Canada_2022_u867-223] «Панель просмотра данных программы переписи населения» . Статистическое управление Канады . 9 февраля 2022 года. Архивировано из оригинала 11 июня 2024 года . Проверено 3 февраля 2024 г.

[Indigenous_peoples_in_Canada_indian-224] «Терминология коренных народов, коренных жителей, аборигенов и метисов» (PDF) . Программы развития младенцев аборигенов Британской Колумбии, 2009 г. Архивировано из оригинала (PDF) 14 июля 2010 г. . Проверено 26 июня 2010 г.

[Indigenous_peoples_in_Canada_First_Nations_Culture_Areas_Index-225] «Civilization.ca-Ворота в наследие-культуру аборигенов» . Корпорация Канадский музей цивилизации . Правительство Канады. 12 мая 2006 г. Архивировано из оригинала 20 октября 2009 г. . Проверено 18 сентября 2009 г.

[Indigenous_peoples_in_Canada_ICCcharter-226] «Приполярный совет инуитов (Канада) – Устав ICC» . Приполярный совет инуитов > Устав и подзаконные акты ICC > Устав ICC . 2007. Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года . Проверено 18 сентября 2009 г.

[FOOTNOTEToddThorntonCollins200110-227] Тодд, Торнтон и Коллинз 2001 , стр. 10.

[Indigenous_peoples_in_Canada_Aboriginal_Identity_2011-228] Национальное обследование домохозяйств 2011 г.: Коренные народы Канады: коренные народы, метисы и инуиты.

[Indigenous_peoples_in_Canada_three2-229] «Civilization.ca-Ворота в наследие аборигенов-объект» . Корпорация Канадский музей цивилизации. 12 мая 2006 г. Архивировано из оригинала 15 октября 2009 г. . Проверено 2 октября 2009 г.

[230] Дарнелл, Регна (2001). Невидимые генеалогии: история американистской антропологии . Линкольн: Издательство Университета Небраски. ISBN 978-0-8032-1710-2 . Проверено 3 октября 2010 г.

[231] Кэмерон, Рондо Э. (1993). Краткая экономическая история мира: от времен палеолита до наших дней . Издательство Оксфордского университета. п. 92. ИСБН 978-0-19-507445-1 . Проверено 3 октября 2010 г.

[232] Кальман, Гарольд; Миллс, Эдвард (30 сентября 2007 г.). «История архитектуры: ранние первые народы» . Канадская энциклопедия (Historica-Dominion) . Проверено 27 ноября 2013 г.

[233] Маклем, Патрик (2001). Коренные различия и Конституция Канады . Университет Торонто Пресс. п. 170. ИСБН 978-0-8020-4195-1 . Проверено 3 октября 2010 г.

[Indigenous_peoples_in_Canada_testt-234] «Что искать: темы – Канадский центр генеалогии – Библиотека и архивы Канады» . Этнокультурные и аборигенные группы . Правительство Канады. 27 мая 2009 года. Архивировано из оригинала 5 июля 2009 года . Проверено 2 октября 2009 г.

[Indigenous_peoples_in_Canada_y517-235] Рейнольдс, Дж. (2024). Канада и колониализм: незаконченная история . Издательство Университета Британской Колумбии . стр. 3–10. ISBN 978-0-7748-8096-1 .

[236] Вулфорд, Эндрю (2009). «Онтологическое разрушение: геноцид и канадские аборигены». Исследования и предотвращение геноцида . 4 (1): 81–97. дои : 10.3138/gsp.4.1.81 . ; Грин, Робин (декабрь 2015 г.). «Экономика примирения: отслеживание инвестиций в отношения коренных народов и поселенцев». Журнал исследований геноцида . 17 (4): 473–493. дои : 10.1080/14623528.2015.1096582 . ; Макдональд, Дэвид Б .; Хадсон, Грэм (2012). «Вопрос геноцида и школы-интернаты для индейцев в Канаде». Канадский журнал политической науки . 45 (2): 430–431. дои : 10.1017/s000842391200039x . ; Дхамун, Рита Каур (2016). «Представление геноцида: Канадский музей прав человека и колониальной власти поселенцев». Журнал расы, этнической принадлежности и политики . 1 (1): 10. дои : 10.1017/rep.2015.4 . ; «Геноцид и коренные народы в Канаде» . Канадская энциклопедия . 2 ноября 2020 г. Архивировано из оригинала 2 августа 2024 г.

[Indigenous_peoples_in_Canada_history-237] «История Национального дня аборигенов» (PDF) . Канада по делам Индии и Севера . Проверено 18 октября 2009 г.

[238] «Лауреаты Национальной премии за достижения аборигенов» . Национальный фонд достижений аборигенов . Архивировано из оригинала 11 октября 2009 года . Проверено 7 октября 2009 г.

[239] «Коренные народы Гренландии» . Международная рабочая группа по делам коренных народов . Архивировано из оригинала 15 октября 2017 года.

[cia-240] «Люди и общество: Перу» . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала 19 ноября 2021 года . Проверено 28 декабря 2011 г.

[ethno-241] «Инуктитут, Гренландия » Этнолог из оригинала 11 января. Архивировано Получено 6 августа.

[242] Сильва-Золецци, Ирма; Идальго-Миранда, Альфредо; Эстрада-Хиль, Хесус; Фернандес-Лопес, Хуан Карлос; Урибе-Фигероа, Лаура; Контрерас, Алехандра; Балам-Ортис, Эрос; дель Боске-Плата, Лаура; Веласкес-Фернандес, Давид; ЛАРА, Цезарь; Гойя, Родриго; Эрнандес-Лемус, Энрике; ДАЛЛА, Карлос; БАРРИЕНТОС, Эдуардо; Марш, Сантьяго; Хименес-Санчес, Херардо (26 мая 2009 г.). «Анализ геномного разнообразия мексиканских популяций метисов для развития геномной медицины в Мексике» . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 106 (21): 8611–8616. Бибкод : 2009PNAS..106.8611S . дои : 10.1073/pnas.0903045106 . ПМК 2680428 . ПМИД 19433783 .

[243] Руис-Линарес, Андрес; Адхикари, Каустубх; Акунья-Алонсо, Виктор; Квинто-Санчес, Мирша; Харамилло, Клаудия; Ариас, Уильям; Фуэнтес, Макарена; Писарро, Мария; Эверардо, Паола; Авила, Франсиско де; Гомес-Вальдес, Хорхе; Леон-Мимила, Паола; Хунемейер, Табита; Рамалло, Вирджиния; Серкейра, Кайо К. Силва де; Берли, Мари Вин; Конча, Эсра; Оливейра, Марсело Загонель де; Веронес, Маурисио Роберто; Рубио-Кодина, Марта; Аттанасио, Гораций; Гиббон, Сара; Рэй, Николас; Галло, Карла; Полетти, Джованни; Росик, Хавьер; Шулер-Фаччини, Лавиния; Сальзано, Франсиско М.; Бортолини, Мария-Катира; Канисалес-Кинтерос, Самуэль; Ротхаммер, Франциско; Бедойя, Габриэль; Болдинг, Дэвид; Гонсалес-Хосе, Роландо (25 сентября 2014 г.). «Примесь в Латинской Америке: географическая структура, фенотипическое разнообразие и самовосприятие происхождения на основе 7342 человек» . ПЛОС Генетика . 10 (9): e1004572. дои : 10.1371/journal.pgen.1004572 . ПМК 4177621 . ПМИД 25254375 .

[244] Мексиканская перепись 2015 года (испанский) , архивировано в Wayback Machine.

[245] « Ley General de Derechos Linguísticos de los Pueblos Indígenas» [Общий закон о языковых правах коренных народов] (PDF) (на испанском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 11 июня 2008 года.

[246] «Población Indígena, 2010 y 2020 INEGI» [Коренное население, INEGI 2010 и 2020 годов] (PDF) (на испанском языке). 2020. Архивировано (PDF) из оригинала 24 января 2022 года . Проверено 29 декабря 2021 г.

[247] «Майя» . Секретариат культуры/Система культурной информации (на испанском языке). Архивировано из оригинала 29 декабря 2021 года . Проверено 29 декабря 2021 г.

[248] «Общий закон о языковых правах коренных народов» [Общий закон о правах коренных народов] (PDF ) CDI Мексика (на испанском языке). Архивировано из оригинала (PDF) сентября. 25 Получено 2 октября.

[249] «Кикапуэс — Кикаапоа» . CDI Мексика . Архивировано из оригинала 24 апреля 2015 года . Проверено 2 октября 2007 г.

[250] «Авокадо, какчикельс, иксильс, кекчиес, текос и киче» . CDI Мексика . Архивировано из оригинала 26 сентября 2007 года . Проверено 2 октября 2007 г.

[251] «Население в возрасте 5 лет и старше по федеральным образованиям, полу и пятилетним языковым возрастным группам коренных народов, а также его распределение в зависимости от статуса коренного и испаноязычного населения» (PDF) . ИНЕГИ, Мексика . Архивировано из оригинала (PDF) 2 января 2008 года . Проверено 13 декабря 2007 г.

[252] «Политическая конституция Мексиканских Соединенных Штатов» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2 января 2013 г. (779 КБ ). Вторая статья.

[253] «Образование и программы: традиционные территории коренных культур Аляски» . Музей Центра коренных народов Аляски . Анкоридж, АК. Архивировано из оригинала 14 декабря 2013 года . Проверено 8 ноября 2015 г.

[254] Бюро переписи населения США . «Бюро переписи населения опубликовало данные переписи населения 2020 года почти по 1500 подробным расовым и этническим группам, племенам и деревням» . Census.gov . Проверено 29 марта 2024 г.

[celade-255] «Перепись жилищного фонда и населения Белиза 2000 года» . Центральное статистическое управление Белиза. 2000. Архивировано из оригинала 28 июня 2012 года . Проверено 30 сентября 2008 г.

[1930_El_Salvador-256] «Первая перепись населения» (PDF) (на испанском языке). Национальное бюро переписи населения. 1 мая 1930 года. Архивировано из оригинала (PDF) 19 марта 2022 года . Проверено 17 марта 2022 г.

[ELS_Study-257] Салас, Антонио; Лово-Гомес, Хосе (2 сентября 2009 г.). «Митохондриальные отголоски первого поселения и генетической преемственности в Сальвадоре» . ПЛОС ОДИН . 4 (9): e6882. Бибкод : 2009PLoSO...4.6882S . дои : 10.1371/journal.pone.0006882 . ПМЦ 2731219 . ПМИД 19724647 .

[cia.gov-258] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Всемирный справочник – Центральное разведывательное управление» . ЦРУ . Архивировано из оригинала 16 апреля 2021 года . Проверено 18 октября 2021 г.

[259] Верховный комиссар ООН по делам беженцев. «Refworld | Всемирный справочник меньшинств и коренных народов - Гватемала: майя» . Рефмир . Архивировано из оригинала 7 ноября 2017 года . Проверено 5 ноября 2017 г.

[260] «ГВАТЕМАЛА: Новый закон признает языки коренных народов | Пресс-служба Интер» . Ipsnews.net . 30 мая 2003 г. Архивировано из оригинала 7 ноября 2017 г. . Проверено 5 ноября 2017 г.

[261] «Всемирная книга фактов — Центральное разведывательное управление» . ЦРУ . Архивировано из оригинала 16 апреля 2021 года . Проверено 5 ноября 2017 г.

[262] Международный, Выживание. «Гватемала включает права коренных народов в Конституцию» . Архивировано из оригинала 7 ноября 2017 года . Проверено 5 ноября 2017 г.

[263] «Конвенция C169 – Конвенция о коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни, 1989 г. (№ 169)» . Ilo.org . Архивировано из оригинала 29 сентября 2020 года . Проверено 5 ноября 2017 г.

[Miskitu-264] Jump up to: ^а ^б ^с Бургуа, Филипп (апрель 1986 г.). «Мискиту Никарагуа: политизированная этническая принадлежность». Антропология сегодня . 2 (2): 4–9. дои : 10.2307/3033029 . JSTOR 3033029 .

[265] Гулд, Дж. Л. (1998). Умереть таким образом: никарагуанские индейцы и миф о метисах, 1880–1965. Издательство Университета Дьюка.

[266] Сабаллос, Франциско (10 августа 2011 г.). «Социокультурные характеристики коренных народов Тихого океана, Центральной и Северной части Тихого океана» (на испанском языке). из оригинала 14 ноября. Архивировано Получено 29 января.

[Indigenous_peoples_of_Panama_ip-267] «История Панамы: коренные народы». Архивировано 25 ноября 2010 г. в Wayback Machine Panama Experts. (получено 23 февраля 2011 г.)

[Indigenous_peoples_of_Panama_iwgia-268] «Коренные народы Панамы». Архивировано 2 марта 2011 г. в Международной рабочей группе Wayback Machine по делам Индии. (получено 23 февраля 2011 г.)

[repetida_2-269] «Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas (ECPI) 2004–2005» . ИНДЕКС. Архивировано из оригинала 11 июня 2008 года . Проверено 3 декабря 2013 г.

[CEPALBol32-270] Идентификация коренного населения рассматривалась сложным образом в переписи 2001 года, в ходе которой данные были собраны на основе трех критериев: самоидентификация, способность говорить на языке коренного населения и изучение языка коренного населения в детстве. CEPAL, « Коренные жители Боливии: социальная диагностика и участие в цензуре 2001 г. Архивировано 30 июля 2013 г. в Wayback Machine », 2005 г., стр. 32

[CEPALBol42-271] CEPAL, « Деревни коренных народов Боливии: социально-демографический диагноз по данным переписи 2001 года. Архивировано 30 июля 2013 года в Wayback Machine », 2005, стр. 42

[CEPALBol47-272] CEPAL, « Деревни коренных народов Боливии: социально-демографический диагноз по данным переписи 2001 года. Архивировано 30 июля 2013 года в Wayback Machine », 2005, стр. 47

[273] Готковиц, Лаура (2007). Революция за наши права: борьба коренных народов за землю и справедливость в Боливии, 1880–1952 гг . Дарем: Издательство Университета Дьюка . ISBN 978-0-8223-4049-2 .

[274] Ривера Кусиканки, Сильвия (1987). Угнетенные, но не побежденные: крестьянская борьба среди аймара и чечва в Боливии, 1900–1980 гг . Женева: Научно-исследовательский институт социального развития ООН.

[en.mercopress.com-275] Jump up to: ^а ^б «Президент Боливии Моралес запускает «автономию коренных народов» » . МеркоПресс. 3 августа 2009 г. Архивировано из оригинала 11 сентября 2015 г. Проверено 5 августа 2009 г.

[Bolivian_Indians_in_historic_step-276] «Боливийские индейцы на историческом этапе» . Новости Би-би-си . 3 августа 2009 года. Архивировано из оригинала 5 августа 2009 года . Проверено 5 августа 2009 г.

[Formal-277] Jump up to: ^а ^б Родригес, Диего Андрес Чавес (21 марта 2010 г.). «La Autonomía Indígena Originario Campesina: Entre la formalidad y la autodeterminación» [Коренная крестьянская автономия: между формальностью и самоопределением]. Диалоги в демократии (на испанском языке). (Дополнение к Pulso Bolivia ).

[autonomy-278] «Автономная Боливия», Los Tiempos (Кочабамба), специальный выпуск, 6 августа 2010 г.

[279] Министерство автономий, « Автономный район Чако-Тарихеньо. Архивировано 28 апреля 2011 года в Wayback Machine ».

[Discovery-280] Jump up to: ^а ^б Колитт, Рэймонд (1 февраля 2011 г.). «Неконтактное амазонское племя замечено на редких фотографиях: большие фотографии» . Дискавери.ком. Архивировано из оригинала 2 февраля 2012 года . Проверено 12 февраля 2012 г.

[281] " «В Амазонии, защищая скрытые племена» . Вашингтон Пост . 8 июля 2007 г. Архивировано из оригинала 18 октября 2018 г.

[282] «Чилийский социогенетический градиент и его этико-социальные последствия» (на испанском языке). Медвейв.кл. 15 июня 2000 года. Архивировано из оригинала 18 августа 2013 года . Проверено 23 мая 2010 г.

[283] Национальная перепись населения DANE 2018 г.

[284] Балладелли, Пьер Паоло; Гусман, Хосе Мильтон; Корц, Марсело; Морено, Паула; Ривера, Габриэль (2007). Справедливость в отношении здоровья и этнические меньшинства в чрезвычайных ситуациях (PDF) (Отчет). Богота, Колумбия : Комиссия по социальным детерминантам здоровья, Панамериканская организация здравоохранения , Всемирная организация здравоохранения . Архивировано из оригинала (PDF) 7 декабря 2023 года.

[285] Энциклопедия меньшинств мира (2013), с. 422. Под редакцией Карла Скутча.

[286] Самбрано, Анна Карина; Гавирия, Ганнибал; Кобос-Наваррете, Джеймс; Груэсо, Кармен; Родригес-Поллитт, Кристина; Замок Армендарис, Исаак; Гарсиа-Карденас, Дженнифер М.; Воин, Джеймс; Лопес-Кортес, Эндрю; Леоне, Паола Э.; Перес-Вилла, Энди; Гевара-Рамирес, Патрисия; Юмисеба, Вероника; Фиаллос, Жизелла; Свеча, Маргарет; Мир и мое, Цезарь (25 июня 2019 г.). «Трёхгибридный генетический состав эквадорской популяции с использованием AIMs-InDels в сравнении с данными аутосом, митохондриальной ДНК и Y-хромосомы» . Научные отчеты 9 (1): 9247. Бибкод : 2019NatSR... 9.9247Z. doi : 10.1038/s41598-019-45723-w . ПМК 6592923 . ПМИД 31239502 .

[287] «Исследование невысоких перуанцев выявило новый ген, оказывающий большое влияние на рост» . Наука | АААС . 16 мая 2018 г. Архивировано из оригинала 17 июля 2022 г. Проверено 30 июня 2022 г.

[288] Дин, Варфоломей (2009). Общество Урарина, космология и история в перуанской Амазонии . Гейнсвилл: Университетское издательство Флориды . ISBN 978-0-8130-3378-5 . Архивировано из оригинала 17 июля 2011 года.

[289] Маркеко, Беатрис. «Cuba Indígena hoy: sus caras y AND» [Коренные народы Кубы сегодня: ее лица и ДНК] (на испанском языке). Испанское агентство по международному сотрудничеству в целях развития. п. 75. Архивировано из оригинала 10 октября 2023 года . Проверено 9 октября 2023 г.

[290] Стоукс, Энн В.; Киган, Уильям Ф. (апрель 1993 г.). «Обследование поселений доисторических археологических памятников на Большом Каймане» . Флоридский музей естественной истории, Гейнсвилл. Архивировано из оригинала 17 декабря 2012 года . Проверено 5 января 2013 г.

[Mehl-2016-291] Моусон, Стефани Дж. (15 июня 2016 г.). «Осужденные или конкистадоры? Испанские солдаты в Тихом океане семнадцатого века» . Прошлое и настоящее (232). Издательство Оксфордского университета : 87–125. дои : 10.1093/pastj/gtw008 . Архивировано из оригинала 3 июня 2018 года . Проверено 28 июля 2020 г.

[NatGeo-292] «Эталонные популяции – Гено 2.0 следующего поколения» . Нэшнл Географик . Архивировано из оригинала 7 апреля 2016 года . Проверено 21 декабря 2017 г. Национальное географическое генетическое исследование

[JournalHuman-293] Го MC, Джонс AR, Элджи-Хьюитт Б, Дудзик Б, Хьюз С (2019). «Тенденции классификации современных филиппинских черепов с использованием Fordisc 3.1» . Биология человека . 2 (4). Издательство Университета Флориды : 1–11. дои : 10.5744/fa.2019.1005 . S2CID 159266278 . Архивировано из оригинала 7 января 2021 года . Проверено 13 сентября 2020 г. [Страница 1] АННОТАЦИЯ: Филиппинцы представляют собой значительную современную демографическую группу во всем мире, однако они недостаточно представлены в судебной антропологической литературе. Учитывая сложную историю населения Филиппин, важно обеспечить, чтобы традиционные методы оценки биологического профиля были применимы к этим народам. Здесь мы анализируем тенденции классификации современной филиппинской выборки (n = 110) при использовании программного обеспечения Fordicc 3.1 (FD3). Мы предполагаем, что филиппинцы представляют собой смешанную популяцию, взятую в основном из азиатских и незначительно из европейских родительских генофондов, так что FD3 будет классифицировать этих людей морфометрически в эталонные выборки, которые отражают ряд европейских примесей, в количествах от маленьких до больших. Наши результаты показывают наибольшую классификацию на азиатские референтные группы (72,7%), за которыми следуют латиноамериканцы (12,7%), коренные американцы (7,3%), африканцы (4,5%) и европейские (2,7%) группы, включенные в FD3. Эта общая закономерность не менялась между мужчинами и женщинами. Более того, замена необработанных краниометрических значений их переменными формы существенно не изменила уже наблюдаемые тенденции. Эти тенденции классификации филиппинских черепов предоставляют полезную информацию для интерпретации случаев в судебно-лабораторной практике. Наши результаты могут помочь биологическим антропологам лучше понять эволюционные, популяционно-исторические и статистические причины классификаций, созданных с помощью FD3. Результаты нашего исследования показывают, что оценка происхождения в судебной антропологии выиграет от исследований, ориентированных на население, которые учитывают историю колониализма и периоды смешения.

[294] Марки, Патрик (23 октября 2008 г.). «Колумбия заявляет, что полиция открыла огонь по протестующим коренным народам» . Рейтер . Архивировано из оригинала 27 октября 2008 года.

[tiempo-295] «История Хосе Марии, единственного президента Колумбии из числа коренного населения» [История Хосе Марии, единственного президента из числа коренного населения Колумбии] Погода (на испанском языке). 14 января 2022 года. Архивировано из оригинала 20 октября. Получено 11 сентября.

[296] Хартен, Свен (2011). Восстание Эво Моралеса . Книги Зеда . ISBN 978-1-84813-523-9 .

[297] Риппи, Джеймс Фред; Вилгус, Альва Кертис (1935). Аргентина, Бразилия и Чили с момента обретения независимости . Издательство Университета Джорджа Вашингтона . п. 481.

[298] Альбро, Роберт (22 ноября 2019 г.). «Хаотичный уход Эво Моралеса не определит его наследие» . Внешняя политика . Архивировано из оригинала 31 июля 2021 года . Проверено 15 августа 2021 г.

[299] Ю, Хэ; Спиру, Мария А.; Карапетян Марина; Шнайдер, Светлана; Радзявичюте, Рита; Нэгеле, Катрин; Нойманн, Гуннар У.; Пенске, Сандра; Зех, Яна; Лукас, Мэри; ЛеРу, Петрус; Робертс, Патрик; Павленок, Галина; Бужилова Александра; Пост, Козимо (11 июня 2020 г.). «Сибиряки от палеолита до бронзового века обнаруживают связи с первыми американцами и всей Евразией» . Клетка . 181 (6): 1232–1245.e20. дои : 10.1016/j.cell.2020.04.037 . ISSN 0092-8674 . ПМИД 32437661 . S2CID 218710761 .

[300] Федорова, Сардана А.; Рейдла, Маере; Мецпалу, Эне; Мецпалу, Мейт; Роотси, Сиири; Тамбетс, Кристина; Трофимова, Наталья; Жаданов Сергей Игоревич; Кашани, Бахарак Хушиар; Оливьери, Анна; Воевода Михаил Иванович; Осипова Людмила П.; Платонов Федор А.; Томский Михаил Иванович; Хуснутдинова, Эльза К. (19 июня 2013 г.). «Аутосомные и однородительские портреты коренного населения Саха (Якутии): значение для заселения Северо-Восточной Евразии» . Эволюционная биология BMC . 13 (1): 127. Бибкод : 2013BMCEE..13..127F . дои : 10.1186/1471-2148-13-127 . ISSN 1471-2148 . ПМЦ 3695835 . ПМИД 23782551 .

[nomenclature-301] Консорциум, TYC (2002). «Система номенклатуры дерева бинарных гаплогрупп Y-хромосомы человека» . Геномные исследования . 12 (2): 339–48. дои : 10.1101/гр.217602 . ПМК 155271 . ПМИД 11827954 .

[Griffiths-302] Jump up to: ^а ^б Гриффитс, Энтони Дж. Ф. (1999). «Половые хромосомы и наследование, сцепленное с полом» . Введение в генетический анализ . Нью-Йорк: WH Freeman. ISBN 978-0-7167-3771-1 . Архивировано из оригинала 20 января 2022 года . Проверено 1 сентября 2017 г.

[303] Жакаров И.А. (2003). «Среднеазиатское происхождение предков первых американцев» . У Болдыкова, Жамиля; Бердигулова, Асель (ред.). Орнамент как универсальный язык мира (См. «Сравнительный анализ культур прототюркских народов и индейских племен Северной Америки») . стр. 139–144. дои : 10.5281/zenodo.1062402 . Архивировано из оригинала 11 апреля 2015 года. «Наши результаты показывают, что из всех ранее изученных азиатских народов именно народы, живущие между Алтаем и Байкалом вдоль Саян, генетически наиболее близки к америндам», – говорит ИА Захаро.

[Jones2002-304] Джонс, Питер Н. (октябрь 2002 г.). Американские индейцы Mtdna, генетические данные Y-хромосомы . Институт Исхода. п. 4. ISBN 978-0-9721349-1-0 .

[SureshGLP-305] Jump up to: ^а ^б Суреш, Арвинд (6 октября 2016 г.). «Коренные американцы опасаются возможной эксплуатации их ДНК» . Проект генетической грамотности . Архивировано из оригинала 23 ноября 2021 года . Проверено 7 сентября 2021 г.

[CareyNHGRI-306] Jump up to: ^а ^б Кэри, Тереза Л. (9 мая 2019 г.). «Тесты ДНК стоят на шаткой почве для определения идентичности коренных американцев» . Национальный институт исследования генома человека . Архивировано из оригинала 11 января 2022 года . Проверено 7 сентября 2021 г.

[Schurr2000-307] Jump up to: ^а ^б Шурр, Теодор Г. (2000). «Митохондриальная ДНК и заселение Нового Света» (PDF) . Американский учёный . American Scientist Online, май – июнь 2000 г. (3): 246. Бибкод : 2000AmSci..88..246S . дои : 10.1511/2000.3.246 . S2CID 7527715 . Архивировано (PDF) из оригинала 26 июня 2020 г. Проверено 13 мая 2015 г.

[Starikovskayaetal2005-308] Стариковская Елена Борисовна; Сукерник, Рем И.; Дербенева Ольга Александровна; Володько Наталья Владимировна; Руис-Песини, Эдуардо; Торрони, Антонио; Браун, Майкл Д.; Лотт, Мари Т.; Хоссейни, Сейед Х.; Хуопонен, Кирси; Уоллес, Дуглас К. (январь 2005 г.). «Разнообразие митохондриальной ДНК у коренных народов южной части Сибири и происхождение гаплогрупп коренных американцев» . Анналы генетики человека . 69 (Часть 1): 67–89. дои : 10.1046/j.1529-8817.2003.00127.x . ПМЦ 3905771 . ПМИД 15638829 .

[SpencerWells-309] Уэллс, Спенсер; Прочтите, Марк (2002). «Путешествие человека – генетическая одиссея» (оцифровано онлайн-книгами Google) . Случайный дом . ISBN 978-0-8129-7146-0 . Проверено 21 ноября 2009 г. ^{[ нужна страница ]}

[Genebase-310] Jump up to: ^а ^б Тымчук, Венди (2008). «Узнайте о гаплогруппе Q Y-ДНК. Учебные пособия по генной базе» . Системы генной базы. Архивировано из оригинала (возможно устное обучение) 22 июня 2010 г. Проверено 21 ноября 2009 г.

[311] Лесли Э., Оргел (2004). «Пребиотическая химия и происхождение мира РНК». Критические обзоры по биохимии и молекулярной биологии . 39 (2): 99–123. CiteSeerX 10.1.1.537.7679 . дои : 10.1080/10409230490460765 . ПМИД 15217990 . S2CID 4939632 .

[SpencerWells2-312] Уэллс, Спенсер; Прочтите, Марк (2002). Путешествие человека – генетическая одиссея . Случайный дом . стр. 138–140. ISBN 978-0-8129-7146-0 . Проверено 21 ноября 2009 г.

[First-313] Вьегас, Дженнифер. «Первые американцы пережили 20 000-летний перерыв» . Канал Дискавери . Архивировано из оригинала 10 октября 2012 года . Проверено 18 ноября 2009 г. страница 2. Архивировано 13 марта 2012 г. в Wayback Machine.

[first2-314] Тан, Кер (2008). «Поселенцы Нового Света сделали пит-стоп на 20 000 лет» . Национальное географическое общество . Архивировано из оригинала 26 августа 2014 года . Проверено 23 января 2010 г.

[subclades-315] «Сводка знаний о субкладах гаплогруппы Q» . Системы генной базы. 2009. Архивировано из оригинала 10 мая 2011 года . Проверено 22 ноября 2009 г.

[NaDene-316] М, Рулен (ноябрь 1998 г.). «Происхождение На-Дэне» . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 95 (23): 13994–96. Бибкод : 1998PNAS...9513994R . дои : 10.1073/pnas.95.23.13994 . ПМК 25007 . ПМИД 9811914 .

[Zhivotovsky-317] Зегура, СЛ; Карафет Татьяна М.; Животовский Лев А.; Хаммер, Майкл Ф. (2004). «SNP высокого разрешения и микросателлитные гаплотипы указывают на единственное недавнее проникновение Y-хромосом коренных американцев в Америку» . Молекулярная биология и эволюция . 21 (1): 164–75. дои : 10.1093/molbev/msh009 . ПМИД 14595095 .

[inuit-318] Сайяр, Джульетта; Форстер, Питер; Линнеруп, Нильс; Бандельт, Ханс-Юрген; Норби, Сёрен (2000). «Вариации мтДНК среди гренландских эскимосов: край берингийской экспансии» . Американский журнал генетики человека . 67 (3): 718–26. дои : 10.1086/303038 . ПМЦ 1287530 . ПМИД 10924403 .

[319] Шурр, Теодор Г. (2004). «Заселение Нового Света: перспективы молекулярной антропологии». Ежегодный обзор антропологии . 33 (1): 551–83. дои : 10.1146/annurev.anthro.33.070203.143932 . JSTOR 25064865 .

[Nadene1-320] Торрони, Антонио; Шурр, Теодор Г.; Ян, Чи-Чуань; Сатмари, Эмок Дж. Э.; Уильямс, Роберт С.; Шанфилд, Моисей С.; Труп, Гэри А.; Ноулер, Уильям К.; Лоуренс, Дейл Н.; Вайс, Кеннет М.; Уоллес, Дуглас К. (1992). «Анализ митохондриальной ДНК коренных американцев показывает, что популяции америндов и наденов были основаны в результате двух независимых миграций» . Генетика . 130 (1): 153–162. дои : 10.1093/генетика/130.1.153 . ПМК 1204788 . ПМИД 1346260 .

[321] Рагхаван, Маанаса; Скоглунд, Понт; Граф, Келли Э.; Мецпалу, Мейт; Альбрехцен, Андерс; Мольтке, Ида; Расмуссен, Саймон; Стаффорд-младший, Томас В.; Орландо, Людовик; Мецпалу, Эне; Кармин, Моника; Тамбетс, Кристина; Роотси, Сиири; Мяги, Ридик; Кампос, Паула Ф. (январь 2014 г.). «Геном верхнепалеолита Сибири свидетельствует о двойном происхождении коренных американцев» . Природа . 505 (7481): 87–91. Бибкод : 2014Natur.505...87R . дои : 10.1038/nature12736 . ISSN 1476-4687 . ПМК 4105016 . ПМИД 24256729 .

[322] Кашани, Бахарак Хушиар; Перего, Уго А.; Оливьери, Анна; Ангерхофер, Норман; Гандини, Франческа; Каросса, Валерия; Лансиони, Ховираг; Семино, Орнелла; Вудворд, Скотт Р.; Ахилли, Алессандро; Торрони, Антонио (январь 2012 г.). «Митохондриальная гаплогруппа C4c: редкая линия, проникающая в Америку через незамерзающий коридор?» . Американский журнал физической антропологии . 147 (1): 35–39. дои : 10.1002/ajpa.21614 . ПМИД 22024980 . Архивировано из оригинала 26 января 2023 года . Проверено 26 января 2023 г.

[323] Токунага, Кацуши; Охаси, Джун; Баннаи, Макото; Джуджи, Такео (1 сентября 2001 г.). «Генетическая связь между азиатами и коренными американцами: данные генов и гаплотипов HLA» . Иммунология человека . 62 (9): 1001–1008. дои : 10.1016/S0198-8859(01)00301-9 . ISSN 0198-8859 . ПМИД 11543902 .

[324] «ДНК показывает присутствие коренных американцев в Полинезии за несколько столетий до прибытия европейцев» . История . Архивировано из оригинала 6 февраля 2021 года . Проверено 26 января 2023 г.

[325] Пост, Козимо; Накацука, Натан; Лазаридис, Иосиф; Скоглунд, Понт; Маллик, Свапан; Ламнидис, Тисей К.; Роланд, Надин; Нэгеле, Катрин; Адамски, Николь; Бертолини, Эмили; Брумандхошбахт, Насрин; Купер, Алан; Каллетон, Брендан Дж.; Феррас, Тьяго; Ферри, Мэтью (15 ноября 2018 г.). «Реконструкция глубокой истории населения Центральной и Южной Америки» . Клетка . 175 (5): 1185–1197.e22. дои : 10.1016/j.cell.2018.10.027 . ISSN 0092-8674 . ПМК 6327247 . ПМИД 30415837 . Наше обнаружение отсутствия избыточного общего аллеля с популяциями, не принадлежащими к коренным народам Америки, в древних образцах также поразительно, поскольку многие из этих людей, включая жителей Лапа-ду-Санту, имеют «палеоамериканскую» морфологию черепа, которая, как предполагается, является свидетельством распространения субструктурированной популяции, состоящей как минимум из двух разных индейских исходных популяций от Азии до Америки (фон Крамон-Таубадель и др., 2017). Наше открытие о том, что люди раннего голоцена с такой морфологией согласуются с тем, что все их предки произошли от той же однородной предковой популяции, что и другие коренные американцы, расширяет выводы Рагхавана и др., 2015, которые пришли к аналогичному выводу после анализа коренных американцев, предположительно имеющих Палеоамериканская морфология, жившая в последнем тысячелетии.

[326] Виллерслев, Эске; Мельцер, Дэвид Дж. (июнь 2021 г.). «Заселение Америки по данным древней геномики» . Природа . 594 (7863): 356–364. Бибкод : 2021Natur.594..356W . дои : 10.1038/s41586-021-03499-y . ISSN 1476-4687 . ПМИД 34135521 . S2CID 235460793 . Архивировано из оригинала 12 сентября 2021 года . Проверено 15 сентября 2021 г. Теперь очевидно, что первоначальное расселение было связано с перемещением из Северо-Восточной Азии. Первые народы, когда-то поселившиеся к югу от континентальных ледниковых щитов, широко распространились, быстро размножились и разветвились на многочисленные популяции. Их потомки – в течение следующих пятнадцати тысячелетий – испытали различную степень изоляции, смешения, преемственности и замещения, а их геномы помогают пролить свет на взаимоотношения между основными подгруппами индейского населения. Примечательно, что все древние люди в Америке, за исключением прибывших позднее арктических народов, более тесно связаны с современными коренными американцами, чем с любой другой популяцией в других местах, что бросает вызов утверждению, основанному на анатомических данных, о том, что существовала ранняя , некоренное американское население в Америке.

[327] Саркар, Анджали А. (18 июня 2021 г.). «Геномы древнего человека раскрывают заселение Америки» . GEN – Новости генной инженерии и биотехнологии . Архивировано из оригинала 15 сентября 2021 года . Проверено 26 января 2023 г. Команда обнаружила, что останки в Пещере Духов принадлежат коренным американцам, отвергнув при этом давнюю теорию о том, что группа под названием палеоамериканцы существовала в Северной Америке до коренных американцев.

[328] Козинцев, А.Г. (31 декабря 2020 г.). «Происхождение окуневской популяции Южной Сибири: данные физической антропологии и генетики» . Археология, этнология и антропология Евразии . 48 (4): 135–145. дои : 10.17746/1563-0110.2020.48.4.135-145 . ISSN 1563-0110 . Архивировано из оригинала 14 января 2023 года . Проверено 26 января 2023 г.

[329] Майер, Роберт; Флегонтов Павел; Флегонтова, Ольга; Ишилдак, Улаш; Чангмай, Пия; Райх, Дэвид (14 апреля 2023 г.). Нордборг, Магнус; Пшеворски, Молли; Болдинг, Дэвид; Виуф, Карстен (ред.). «О пределах приспособления сложных моделей истории населения к f-статистике» . электронная жизнь . 12 : е85492. doi : 10.7554/eLife.85492 . ISSN 2050-084X . ПМЦ 10310323 . ПМИД 37057893 .

[330] Морено-Майар, Дж. Виктор; Поттер, Бен А.; Виннер, Лассе; Штайнрюкен, Матиас; Расмуссен, Саймон; Терхорст, Джонатан; Камм, Джон А.; Альбрехцен, Андерс; Маласпинас, Анна-Сапфо; Сикора, Мартин; Ройтер, Джошуа Д.; Ирландец, Джоэл Д.; Малхи, Рипан С.; Орландо, Людовик; Сун, Юн С. (январь 2018 г.). «Геном Аляски терминального плейстоцена обнаруживает первую популяцию коренных американцев» . Природа 553 (7687): 203–207. Бибкод : 2018Природа.553..203М . дои : 10.1038/nature25173 . ISSN 1476-4687 . ПМИД 29323294 . S2CID 4454580 . Архивировано сентября. из оригинала 28 Получено 15 сентября.

[331] Сапиенс (8 февраля 2022 г.). «Генетическая хроника первых народов Америки» . САПИЕНС . Архивировано из оригинала 27 октября 2022 года . Проверено 3 апреля 2023 г.

[332] Гилл, Хэчан; Ли, Джухён; Чон, Чхонгвон (2 апреля 2024 г.). «Реконструкция генетических взаимоотношений между древними и современными популяциями Сибири» . Геномная биология и эволюция . 16 (4): evae063. дои : 10.1093/gbe/evae063 . ISSN 1759-6653 . ПМЦ 10999361 . ПМИД 38526010 .

[333] Вонг, Эмили Х.М.; Хрунин Андрей; Николс, Лариса; Пушкарев Дмитрий; Хохрин Денис; Вербенко Дмитрий; Евграфов Олег; Ноулз, Джеймс; Новембре, Джон; Лимборская, Светлана; Валуев, Антон (27 января 2017 г.). «Реконструкция генетической истории популяций Сибири и Северо-Восточной Европы» . Геномные исследования . 27 (1): 1–14. дои : 10.1101/гр.202945.115 . ISSN 1088-9051 . ПМК 5204334 . ПМИД 27965293 .

[334] Пост, Козимо; Накацука, Натан; Лазаридис, Иосиф; Скоглунд, Понт; Маллик, Свапан; Ламнидис, Тисей К.; Роланд, Надин; Нэгеле, Кэтрин; Адамски, Николь; Бертолини, Эмили; Брумандхошбахт, Насрин; Купер, Алан; Каллетон, Брендан Дж.; Феррас, Джеймс; Ферри, Мэтью (15 ноября 2018 г.). «Реконструкция глубокой истории населения Центральной и Южной Америки » Ячейка 175 (5):1185–1197.e22. дои : 10.1016/j.cell.2018.10.027 . ISSN 0092-8674 . ПМК 6327247 . ПМИД 30415837 .

[9000_BCE-335] Чен, Стивен (10 мая 2023 г.). «Исследование генов указывает на связь между Китаем каменного века и Америкой» . Южно-Китайская Морнинг Пост . Архивировано из оригинала 11 мая 2023 года . Проверено 11 мая 2023 г.

[D-336] The U.S. Census Bureau excludes Brazilian Americans from the "Hispanic or Latino" category.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

Базы данных авторитетного контроля
National	Germany United States 2 France BnF data Japan Czech Republic Spain Taiwan Latvia Croatia Argentina Poland Vatican Israel
Other	NARA