✖


Jump to content

Фридрих Энгельс

Edit links
Страница защищена ожидающими изменениями
(Перенаправлено от Фридриха Энгельса )
«Энгельс» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. Энгельс (значения) .

Фридрих Энгельс
Английский в 1879 году
Рожденный ( 1820-11-28 ) 28 ноября 1820 г.
Бармен , Юлих-Клевес-Берг, Королевство Пруссия
(ныне Вупперталь , Германия)
Умер 5 августа 1895 г. ) ( 1895-08-05 ) ( 74 года
Лондон, Англия
Политическая партия
Философская карьера
Образование Средняя школа в Эльберфельде
(снято) [1]
Берлинский университет
(без степени) [1]
Заметная работа Положение рабочего класса в Англии , Анти-Дюринг , Социализм: утопический и научный , Немецкая идеология , Коммунистический манифест
Супруг
( м.  1878 год ; умер 1878 )
Партнер Мэри Бернс (умерла в 1863 г.)
Эра Философия XIX века
Область Западная философия
Школа Континентальная философия
марксизм
Основные интересы
Политическая философия , политическая экономия , классовая борьба , критика капитализма
Известные идеи
Отчуждение и эксплуатация рабочего, диалектический материализм , исторический материализм , ложное сознание.
Подпись

Фридрих ( / ˈɛŋɡəlz ŋɡ / ; Энгельс ENG gəlz - [2] [3] [4] Немецкий: [ˈfʁiːdʁɪç ˈʔɛŋl̩s] ; 28 ноября 1820 — 5 августа 1895) — немецкий философ, политический теоретик, историк, журналист и революционный социалист . Он также был бизнесменом и ближайшим другом и соратником Карла Маркса , являясь ведущим авторитетом в области марксизма .

Энгельс, сын богатого производителя текстиля, познакомился с Марксом в 1844 году. Они совместно написали такие работы, как «Святое семейство» (1844 г.), «Немецкая идеология» (написано в 1846 г.) и «Коммунистический манифест» (1848 г.), а также работали политическими организаторами и активистами. в Союзе коммунистов и Первом Интернационале . Энгельс также поддерживал Маркса финансово на протяжении большей части его жизни, что позволило ему продолжать писать после переезда в Лондон в 1849 году. После смерти Маркса в 1883 году Энгельс составил тома II и III своего «Капитала» (1885 и 1894).

Энгельс написал собственные эклектичные произведения, в том числе «Положение рабочего класса в Англии » (1845 г.), «Анти-Дюринг» (1878 г.), «Диалектика природы» (1878–1882 гг.), «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884 г.). ), и Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии (1886). Его сочинения о материализме , идеализме и диалектике дали марксизму онтологическую и метафизическую основу. [ нужна ссылка ]

Жизнь и работа

[ редактировать ]

Ранний период жизни

[ редактировать ]
Дом семьи Энгельсов в Бармене (ныне Вупперталь ), Германия.

Фридрих Энгельс родился 28 ноября 1820 года в Бармене , Юлих-Клевес-Берг , Пруссия (ныне Вупперталь , Германия), и был старшим сыном Фридриха Энгельса-старшего (1796–1860) и Элизабет «Элизы» Франциски Мауриции ван Хаар ( 1797–1873). [5] Богатая семья Энгельсов владела крупными хлопчатобумажными фабриками в Бармене и Солфорде , Англия, которые расширяли промышленные города. Родители Фридриха были набожными кальвинистами и соответственно воспитали своих детей — он был крещен в кальвинистском реформатском евангелическом приходе Эльберфельда . [6] [7]

В 13 лет Энгельс посещал среднюю школу ( гимназию ) в соседнем городе Эльберфельд, но был вынужден покинуть ее в 17 лет из-за давления со стороны отца, который хотел, чтобы он стал бизнесменом и работал торговым учеником в семейной фирме. [8] Проведя год в Бармене, молодой Энгельс в 1838 году был отправлен своим отцом на стажировку в торговый дом в Бремене . [9] [10] Его родители ожидали, что он последует за своим отцом и сделает карьеру в семейном бизнесе. Революционная деятельность сына их разочаровала. Прошло несколько лет, прежде чем он присоединился к семейной фирме.

Находясь в Бремене, Энгельс начал читать философию Георга Вильгельма Фридриха Гегеля , учение которого доминировало в немецкой философии того времени. В сентябре 1838 года он опубликовал свое первое произведение, стихотворение под названием «Бедуин», в Bremisches Conversationsblatt № 40. Он также занимался другой литературной деятельностью и начал писать газетные статьи с критикой социальных недугов индустриализации . [11] [12] Он писал под псевдонимом «Фридрих Освальд», чтобы не связывать свою семью со своими провокационными произведениями.

В 1841 году Энгельс проходил военную службу в прусской армии в составе Домашней артиллерии (нем. Garde-Artillerie-Brigade ). Направленный в Берлин, он посещал университетские лекции в Берлинском университете и начал сотрудничать с группами младогегельянцев . Он анонимно публиковал статьи в Rheinische Zeitung , разоблачая плохие условия труда и жизни фабричных рабочих. [10] Редактором « Рейнской газеты» был Карл Маркс, но Энгельс встретился с Марксом только в конце ноября 1842 года. [13] Энгельс признавал влияние немецкой философии на свое интеллектуальное развитие на протяжении всей своей карьеры. [9] В 1840 году он также писал: «Чтобы получить от жизни максимум удовольствия, вы должны быть активными, вы должны жить и иметь смелость ощутить острые ощущения молодости». [14]

У Энгельса развились атеистические убеждения, и его отношения с родителями стали натянутыми. [15]

Манчестер и Солфорд

[ редактировать ]

В 1842 году его родители отправили 22-летнего Энгельса в Солфорд , Англия, промышленный центр, где индустриализация находилась на подъеме. Он должен был работать в Уисте , Солфорде , [16] в конторах фабрики «Виктория» Эрмена и Энгельса , производившей швейные нитки. [17] [18] Отец Энгельса думал, что работа в фирме Солфорда может заставить его сына пересмотреть некоторые из своих радикальных взглядов. [9] [18] По пути в Солфорд и Манчестер Энгельс посетил редакцию « Рейнской газеты» в Кёльне и впервые встретился с Карлом Марксом. Поначалу они не были впечатлены друг другом. [19] Маркс ошибочно думал, что Энгельс все еще был связан с берлинскими младогегельянцами , с которыми Маркс только что порвал связь. [20]

В Манчестере Энгельс познакомился с Мэри Бернс , энергичной молодой ирландкой радикальных взглядов, работавшей на фабрике Энгельса. [21] [22] У них начались отношения, которые продлились 20 лет до ее смерти в 1863 году. [23] [24] Они никогда не были женаты, поскольку оба были против института брака. Хотя Энгельс считал стабильную моногамию добродетелью, он считал нынешний государственный и регулируемый церковью брак формой классового угнетения. [25] [26] Бернс провел Энгельса через Манчестер и Солфорд , показывая ему худшие районы для его исследований.

Энгельса часто описывали как человека с очень сильным либидо и без особой сдержанности. У него было много любовниц, и, несмотря на то, что он осуждал проституцию как «эксплуатацию пролетариата буржуазией», он также иногда платил за секс. В 1846 году он писал Марксу: «Если бы у меня был доход в 5000 франков, я бы только и делал, что работал и развлекался с женщинами, пока не развалился на части. Если бы не было француженок, жизнь не имела бы смысла жить. Но до тех пор» раз уж есть гризетки , ну и хорошо!" Его самые противоречивые отношения были с женой его соперника Мозеса Гесса , Сивиллой, которая позже обвинила его в изнасиловании. [6]

Находясь в Манчестере в октябре-ноябре 1843 года, Энгельс написал свою первую критику политической экономии , озаглавленную « Очерки критики политической экономии ». [27] Энгельс отправил статью в Париж, где Маркс опубликовал ее в немецко-французских ежегодниках в 1844 году. [17]

Энгельс внимательно наблюдал за трущобами Манчестера и отмечал их ужасы, такие как детский труд , испорченная окружающая среда, переутомленные и обедневшие рабочие. [28] Он послал Марксу трилогию статей. Они были опубликованы в Rheinische Zeitung , а затем в Deutsch-Französische Jahrbücher , где описывались условия жизни рабочего класса в Манчестере. Позже он собрал эти статьи для своей влиятельной первой книги «Положение рабочего класса в Англии» (1845 г.). [29] Написанная в период с сентября 1844 по март 1845 года, книга была опубликована на немецком языке в 1845 году. В книге Энгельс описал «мрачное будущее капитализма и индустриальную эпоху». [28] отмечая подробности нищеты, в которой жили трудящиеся. [30] Книга была опубликована на английском языке в 1887 году. Архивные ресурсы, современные во время пребывания Энгельса в Манчестере, проливают свет на некоторые описываемые им условия, включая рукопись (МММ/10/1), хранящуюся в специальных коллекциях Манчестерского университета. Здесь рассказывается о случаях, наблюдавшихся в Королевской больнице Манчестера, где преобладали несчастные случаи на производстве, и которые перекликаются с комментариями Энгельса об обезображенных людях, которых видели гуляющими по Манчестеру в результате таких несчастных случаев.

Энгельс продолжал заниматься радикальной журналистикой и политикой. Он часто посещал районы, популярные среди членов английского рабочего и чартистского движений, с которыми встречался. Он также писал статьи для нескольких журналов, в том числе «Северная звезда» , Роберта Оуэна и «Новый моральный мир » газеты «Демократическое обозрение» . [23] [31] [32]

Париж

[ редактировать ]
Ранняя фотография Энгельса, на которой предположительно изображен он в возрасте 20–25 лет (ок. 1840–45). [6] [33] [34] [35]

Энгельс вернулся в Германию в 1844 году. По дороге он остановился в Париже, чтобы встретиться с Карлом Марксом, с которым у него была ранее переписка. Маркс жил в Париже с конца октября 1843 года, после того как «Рейнскую газету» . в марте 1843 года прусское правительство запретило [36] До встречи с Марксом Энгельс зарекомендовал себя как вполне развитый материалист и научный социалист , независимый от философского развития Маркса. [37]

В Париже Маркс издавал « Немецко-французский журнал» . Энгельс встретил Маркса во второй раз в кафе «Режанс» на площади Дворца 28 августа 1844 года. Они быстро стали близкими друзьями и оставались ими на протяжении всей своей жизни. Маркс читал и был впечатлен статьями Энгельса о положении рабочего класса в Англии, в которых он писал, что «[класс, который несет на себе все недостатки общественного строя, не пользуясь его преимуществами, [...] Кто может требовать, чтобы такой класс уважал этот общественный порядок?» [38] Маркс принял идею Энгельса о том, что рабочий класс возглавит революцию против буржуазии по мере продвижения общества к социализму, и включил это как часть своей собственной философии. [39]

Энгельс остался в Париже, чтобы помочь Марксу написать «Святое семейство» . [40] Это была атака на молодых гегельянцев и братьев Бауэр , и она была опубликована в конце февраля 1845 года. Самым ранним вкладом Энгельса в работу Маркса была статья для « Немецко-Французского журнала » под редакцией Маркса и Арнольда Руге в Париже в 1844 году. Во время пребывания в Париже Маркс и Энгельс начали сотрудничать с тайным революционным обществом под названием « Союз справедливых» , а затем присоединились к нему . [41] Лига Справедливых была создана в 1837 году во Франции для содействия построению эгалитарного общества путем свержения существующих правительств. В 1839 году Лига участвовала в восстании 1839 года, спровоцированном французским революционным социалистом-утопистом Луи Огюстом Бланки ; поскольку Руге по своей вере оставался младогегельянцем, Маркс и Руге вскоре расстались, и Руге покинул Deutsch-Französische Jahrbücher . [42] После раскола Маркс оставался достаточно дружелюбен с Руге, поэтому 15 января 1845 года он отправил Руге предупреждение о том, что парижская полиция собирается выполнить приказы против него, Маркса и других в Немецко-французском журнале, требующие от всех покинуть Париж в течение 24 часов. [43] Маркс был изгнан из Парижа французскими властями 3 февраля 1845 года и поселился в Брюсселе со своей женой и дочерью. [44] Покинув Париж 6 сентября 1844 года, Энгельс вернулся к себе домой в Бармен, чтобы работать над своим трудом «Положение рабочего класса в Англии» , который был опубликован в конце мая 1845 года. [45] Еще до публикации своей книги Энгельс в конце апреля 1845 года переехал в Брюссель, чтобы сотрудничать с Марксом над другой книгой — «Немецкая идеология» . [46] Живя в Бармене, Энгельс начал вступать в контакты с социалистами в Рейнской области , чтобы собрать деньги для издательской деятельности Маркса в Брюсселе; эти контакты стали более важными, когда и Маркс, и Энгельс начали политическую организацию Социал-демократической рабочей партии Германии . [47]

Брюссель

[ редактировать ]
La Maison du Cygne (Таверна «Лебедь»), Брюссель, где «Коммунистический манифест». был написан [48]

Бельгия, основанная в 1830 году, имела одну из самых либеральных конституций в Европе и служила убежищем для прогрессистов из других стран. С 1845 по 1848 год Энгельс и Маркс жили в Брюсселе , проводя большую часть своего времени в организации немецких рабочих города. Вскоре после прибытия они связались с подпольной Коммунистической лигой Германии и присоединились к ней . Коммунистическая лига была организацией-преемницей Лиги справедливых, которая была основана в 1837 году, но недавно распалась. [49] Под влиянием Вильгельма Вейтлинга Коммунистический союз представлял собой международное общество пролетарских революционеров с отделениями в различных европейских городах. [50]

Лига коммунистов имела также контакты с подпольной заговорщической организацией Луи Огюста Бланки . Многие из нынешних друзей Маркса и Энгельса стали членами Союза коммунистов. Старые друзья, такие как Георг Фридрих Гервег , который работал с Марксом в « Рейнше Цайтунг» , Генрих Гейне , знаменитый поэт, молодой врач по имени Роланд Дэниэлс , Генрих Бюргерс и Август Герман Эвербек , все поддерживали свои контакты с Марксом и Энгельсом в Брюссель. Георг Веерт , который стал другом Энгельса в Англии в 1843 году, теперь поселился в Брюсселе. Карл Валлау и Стивен Борн (настоящее имя Саймон Баттермилх ) были немецкими наборщиками-иммигрантами, которые поселились в Брюсселе, чтобы помогать Марксу и Энгельсу в их работе в Коммунистическом союзе. Маркс и Энгельс установили много новых важных контактов через Союз коммунистов. Одним из первых был Вильгельм Вольф , вскоре ставший одним из ближайших сотрудников Маркса и Энгельса. Другими были Йозеф Вейдемейер и Фердинанд Фрейлиграт , известный революционный поэт. Хотя большинство соратников Маркса и Энгельса были немецкими иммигрантами, жившими в Брюсселе, некоторые были бельгийцами. Филипп Жиго , бельгийский философ, и Виктор Тедеско , юрист из Льежа, оба вступили в Лигу коммунистов. Частым соратником был также Иоахим Лелевель , видный польский историк и участник польского восстания 1830–1831 годов. [51] [52]

Союз коммунистов поручил Марксу и Энгельсу написать брошюру, разъясняющую принципы коммунизма. Это стало Манифестом Коммунистической партии , более известным как Коммунистический Манифест . [53] Впервые он был опубликован 21 февраля 1848 года и заканчивается всемирно известной фразой: «Пусть правящие классы трепещут перед коммунистической революцией. Пролетариату нечего терять, кроме своих цепей. У него есть весь мир, который он может выиграть. Рабочие всех стран» , объединяйтесь!" [9]

Мать Энгельса написала ему письмо о своих опасениях, отметив, что он «действительно зашел слишком далеко», и «умоляла» его «не продолжать дальше». [54] Далее она заявила:

Ты больше внимал другим людям, чужим людям и не внимал мольбам матери. Один Бог знает, что я чувствовал и страдал в последнее время. Я дрожал, когда взял газету и увидел в ней ордер на арест моего сына. [54]

Вернуться в Пруссию

[ редактировать ]

произошла В 1848 году во Франции революция , которая вскоре распространилась на другие страны Западной Европы . Эти события заставили Энгельса и Маркса вернуться в Кельн на свою родину в Пруссию. Живя там, они создали и работали редакторами новой ежедневной газеты под названием Neue Rheinische Zeitung . [17] Помимо Маркса и Энгельса, среди других частых авторов Neue Rheinische Zeitung были Карл Шаппер , Вильгельм Вольф , Эрнст Дронке , Петер Нотьюнг , Генрих Бюргерс , Фердинанд Вольф и Карл Крамер. [55] Мать Энгельса дала невольный свидетель влияния « Новой Рейнской газеты» на революционное восстание в Кельне в 1848 году. Критикуя его участие в восстании, она в письме Фридриху от 5 декабря 1848 года заявляет, что «никто, включая нас самих, не сомневался в том, что встречи на котором говорили вы и ваши друзья, а также язык (Neue) Rh.Z. были во многом причиной этих беспорядков». [56]

Родители Энгельса надеялись, что юный Энгельс «решит заняться иной деятельностью, чем та, которой вы занимались в последние годы и которая причинила столько страданий». [56] В этот момент его родители почувствовали, что единственная надежда для их сына — эмигрировать в Америку и начать жизнь заново. Ему сказали, что он должен это сделать, иначе он «перестанет получать от нас деньги»; однако проблема в отношениях между Энгельсом и его родителями была решена без необходимости покидать Энгельса Англию или лишения его финансовой помощи со стороны родителей. [56] В июле 1851 года отец Энгельса приехал навестить его в Манчестер, Англия. Во время визита его отец организовал встречу Энгельса с Питером Эрменом из офиса Ermen & Engels , переезда в Ливерпуль и принятия единоличного управления офисом в Манчестере. [57]

В 1849 году Энгельс отправился в Баварию для участия в революционном восстании в Бадене и Пфальце , что было еще более опасным мероприятием. Начав со статьи «Мадьярская борьба», написанной 8 января 1849 года, Энгельс сам начал серию отчетов о революции и войне за независимость недавно основанной Венгерской республики. [58] Статьи Энгельса о Венгерской республике стали регулярно появляться в « Новой Рейнской Газете» под заголовком «С театра войны»; однако газета была закрыта во время прусского государственного переворота в июне 1849 года. После переворота Маркс лишился прусского гражданства , был депортирован и бежал в Париж, затем в Лондон. [59] Энгельс остался в Пруссии и принял участие в вооруженном восстании в Южной Германии в качестве адъютанта в добровольческом корпусе Августа Виллиха . [60] [61] [62] отправился на восстание в Эльберфельде . Энгельс также взял с собой два ящика с винтовочными патронами, когда 10 мая 1849 года [63] Позднее, когда прусские войска пришли в Кайзерслаутерн для подавления тамошнего восстания, Энгельс присоединился к группе добровольцев под командованием Августа Виллиха, которые собирались сражаться с прусскими войсками. [64] Когда восстание было подавлено, Энгельс был одним из последних добровольцев Виллиха, которым удалось спастись, перейдя швейцарскую границу. Маркс и другие беспокоились за жизнь Энгельса, пока не получили от него известия. [65]

Энгельс путешествовал по Швейцарии как беженец и в конце концов добрался до безопасной Англии. [9] 6 июня 1849 года прусские власти выдали на него ордер на арест, в котором содержались следующие физические характеристики: «рост: 5 футов 6 дюймов; волосы: светлые; лоб: гладкий; брови: светлые; глаза: голубые; нос и рот: пропорциональные; борода Цвет: красноватый; подбородок: овальный; цвет лица: здоровый; фигура: стройная. Особенности: говорит очень быстро, близорукий. [66] Что касается своей «близорукости», Энгельс признал это в письме, написанном Йозефу Вейдемейеру 19 июня 1851 года, в котором он говорит, что не беспокоился о том, чтобы его выбрали в прусскую армию из-за «моей болезни глаз, как у меня сейчас». выяснилось раз и навсегда, что делает меня совершенно непригодным к какой-либо действительной службе». [67] Оказавшись в безопасности в Швейцарии, Энгельс начал записывать все свои воспоминания о недавней военной кампании против пруссаков. Это сочинение в конечном итоге стало статьей, опубликованной под названием «Кампания за имперскую конституцию Германии». [68]

Вернувшись в Британию

[ редактировать ]
Дом Энгельса в Примроуз-Хилл , Лондон.

Чтобы помочь Марксу с Neue Rheinische Zeitung Politisch-ökonomische Revue , новым издательским проектом в Лондоне, Энгельс искал способы сбежать с континента и поехать в Лондон. 5 октября 1849 года Энгельс прибыл в итальянский портовый город Генуя. [69] Там Энгельс заказал билет на английскую шхуну «Корниш Даймонд» под командованием капитана Стивенса. [70] Путешествие по западному Средиземноморью, вокруг Пиренейского полуострова на парусной шхуне заняло около пяти недель. Наконец, 10 ноября 1849 года « Корнуолл Даймонд» отправился вверх по Темзе в Лондон с Энгельсом на борту. [71]

По возвращении в Великобританию Энгельс снова вошел в манчестерскую компанию, акциями которой владел его отец, чтобы поддержать Маркса финансово, пока он работал над «Капиталом» . [72] [73] В отличие от своего первого периода пребывания в Англии (1843 г.), Энгельс теперь находился под надзором полиции. У него были «официальные» и «неофициальные дома» по всему Солфорду, Уисту и другим центральным районам Манчестера, где он жил с Мэри Бернс под вымышленными именами, чтобы сбить с толку полицию. [30] Мало что известно, поскольку Энгельс уничтожил более 1500 писем между собой и Марксом после смерти последнего, чтобы скрыть подробности их скрытного образа жизни. [30]

Несмотря на работу на мельнице, Энгельс нашел время для написания книги о Мартине Лютере , протестантской Реформации и революционной войне крестьян 1525 года под названием «Крестьянская война в Германии» . [74] Он также написал ряд газетных статей, в том числе «Кампанию за имперскую конституцию Германии», которую закончил в феврале 1850 года. [75] и «О лозунге отмены государства и немецких «друзьях анархии»», написанные в октябре 1850 года. [76] В апреле 1851 года он написал брошюру «Условия и перспективы войны Священного союза против Франции». [77]

Маркс и Энгельс осудили Луи Бонапарта , когда он совершил переворот против французского правительства, и 2 декабря 1851 года стал пожизненным президентом. Энгельс написал Марксу 3 декабря 1851 года, охарактеризовав переворот как «комичный». [78] и назвал это событие «18-м брюмера», датой переворота Наполеона I в 1799 году по французскому республиканскому календарю . [79] Позже Маркс включил эту комично-ироническую характеристику переворота в свое эссе о нем. Он назвал эссе «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта», используя предложенную Энгельсом характеристику. [80] Маркс также позаимствовал у Энгельса характеристику гегелевского понятия мирового духа о том, что история повторяется дважды: «один раз как трагедия, а второй как фарс». В первом абзаце своего нового эссе [81]

Тем временем Энгельс начал работать на фабрике, принадлежащей его отцу в Манчестере, в качестве конторского клерка - ту же должность, которую он занимал в подростковом возрасте, когда находился в Германии, где базировалась компания его отца. Энгельс прошел путь вверх и стал партнером фирмы в 1864 году. [ нужна ссылка ] Пять лет спустя Энгельс ушел из бизнеса и смог больше сосредоточиться на учебе. [17] В это время Маркс жил в Лондоне, но они могли обмениваться идеями посредством ежедневной переписки. Одной из идей, которые рассматривали Энгельс и Маркс, была возможность и характер потенциальной революции в России. Еще в апреле 1853 года Энгельс и Маркс предвидели «аристократически-буржуазную революцию в России, которая начнется в «Петербурге». В Петербурге, что привело к гражданской войне внутри страны». [82] Моделью этого типа аристократически-буржуазной революции в России против самодержавного царского правительства в пользу конституционного правительства послужило восстание декабристов 1825 года. [83]

Несмотря на безуспешный бунт против царского правительства в пользу конституционного правительства, и Энгельс, и Маркс ожидали, что в России произойдет буржуазная революция, которая приведет к буржуазному этапу российского развития, который будет предшествовать коммунистическому этапу. К 1881 году и Маркс, и Энгельс начали рассматривать курс развития России, который вел бы непосредственно к коммунистической стадии, без промежуточной буржуазной стадии. Этот анализ был основан на том, что Маркс и Энгельс считали исключительными характеристиками русской деревенской общины или общины . [84] поставил под сомнение эту теорию Хотя Георгий Плеханов , рассуждения Плеханова были основаны на первом издании «Капитала» (1867 г.), которое на два года предшествовало интересу Маркса к русским крестьянским коммунам. Более поздние издания текста демонстрируют симпатию Маркса к аргументу Николая Чернышевского о том, что в России должно быть возможно установить социализм без промежуточной буржуазной стадии при условии, что крестьянская община будет использоваться в качестве основы для перехода. [85]

В 1870 году Энгельс переехал в Лондон, где он и Маркс жили до смерти Маркса в 1883 году. [9] Лондонский дом Энгельса с 1870 по 1894 год находился по адресу Риджентс-Парк-роуд, 122 . [86] В октябре 1894 года он переехал на Риджентс-Парк-роуд, 41, Примроуз-Хилл , NW1, где и умер в следующем году. [ нужна ссылка ]

Первой лондонской резиденцией Маркса была тесная квартирка на Дин-стрит , 28 в Сохо . С 1856 года он жил по адресу Графтон-Террас, 9, Кентиш-Таун , а затем в многоквартирном доме по адресу Мейтленд-Парк-роуд, 41 в Белсайз-парке с 1875 года до своей смерти в марте 1883 года. [87]

Мэри Бернс внезапно умерла от болезни сердца в 1863 году, после чего Энгельс сблизился с ее младшей сестрой Лидией (« Лиззи »). Они открыто жили как пара в Лондоне и поженились 11 сентября 1878 года, за несколько часов до смерти Лиззи. [88] [89]

Спустя годы

[ редактировать ]

Позже Маркс и Энгельс пришли к выводу, что в некоторых странах рабочие могут достичь своих целей мирными средствами . [90] Следуя этому, Энгельс утверждал, что социалисты были эволюционистами, хотя они оставались приверженцами социальной революции . [91] Точно так же Тристрам Хант утверждает, что Энгельс скептически относился к «революциям сверху вниз», а позже в жизни выступал за «мирный, демократический путь к социализму ». [28] Энгельс также писал во введении к изданию Маркса « Классовая борьба во Франции» 1891 года , что «восстание в старом стиле, уличные бои на баррикадах, которые решали вопрос повсюду до 1848 года, в значительной степени устарело». [92] [93] хотя некоторые, такие как Дэвид У. Лоуэлл, подчеркивали их предостерегающее и тактическое значение, утверждая, что «Энгельс подвергает сомнению только восстание «в старом стиле», то есть восстание: он не отказывается от революции. Причина осторожности Энгельса ясна: он откровенно признает, что окончательная победа любого восстания редка, просто по военным и тактическим соображениям». [94]

В своем предисловии к изданию Маркса « Классовая борьба во Франции» 1895 года Энгельс попытался разрешить разделение между реформистами и революционерами в марксистском движении, заявив, что он поддерживает краткосрочную тактику избирательной политики, включающую градуалистскую и эволюционную социалистическую политику. меры, сохраняя при этом свою веру в то, что революционный захват власти пролетариатом должен оставаться целью. Несмотря на эту попытку Энгельса объединить градуализм и революцию, его усилия лишь размыли различие между градуализмом и революцией и привели к усилению позиций ревизионистов. [95] Заявления Энгельса во французской газете «Фигаро» , в которых он писал, что «революция» и «так называемое социалистическое общество» не являются устоявшимися понятиями, а, скорее, постоянно меняющимися социальными явлениями, и утверждал, что это сделало «нас, социалистов, всеми эволюционистами», усилило общественное мнение о том, что Энгельс тяготеет к эволюционному социализму. Энгельс также утверждал, что было бы «самоубийством» говорить о революционном захвате власти в то время, когда исторические обстоятельства благоприятствовали парламентскому пути к власти, который, как он предсказывал, мог привести « социал-демократию к власти уже в 1898 году». Позиция Энгельса, заключавшаяся в открытом принятии постепенной, эволюционной и парламентской тактики, при одновременном утверждении, что исторические обстоятельства не благоприятствовали революции, вызвала замешательство. Марксистский ревизионист Эдуард Бернштейн истолковал это как указание на то, что Энгельс двигался к принятию парламентских реформистских и постепенных позиций, но он проигнорировал, что позиции Энгельса были тактическими как реакция на конкретные обстоятельства и что Энгельс все еще был привержен революционный социализм . [96] Энгельс был глубоко огорчен, когда обнаружил, что предисловие к новому изданию « Классовой борьбы во Франции» было отредактировано Бернштейном и ортодоксальным марксистом Карлом Каутским таким образом, что создавалось впечатление, что он стал сторонником мирного пути к социализму. [95] 1 апреля 1895 года, за четыре месяца до своей смерти, Энгельс ответил Каутскому:

Я был поражен, увидев сегодня в « Форвертсе » отрывок из моего «Введения», который был напечатан без моего ведома и подделан таким образом, чтобы представить меня миролюбивым сторонником законности [любой ценой]. И это тем более причина, по которой я хотел бы, чтобы оно появилось целиком в Neue Zeit, чтобы стереть это позорное впечатление. Я не оставлю Либкнехту никаких сомнений относительно того, что я думаю по этому поводу, и то же самое относится и к тем, кто, кто бы они ни были, предоставили ему эту возможность извращать мои взгляды, причем, не сказав мне ни слова. об этом. [97]

После смерти Маркса Энгельс посвятил большую часть оставшихся лет редактированию незаконченных томов « Капитала» Маркса , но также внес значительный вклад в другие области. данные того времени, привел аргумент, Энгельс, используя антропологические чтобы показать, что семейные структуры менялись на протяжении истории и что концепция моногамного брака возникла из необходимости внутри классового общества для мужчин контролировать женщин, чтобы гарантировать, что их собственные дети унаследуют их собственность. Он утверждал, что будущее коммунистическое общество позволит людям принимать решения о своих отношениях без экономических ограничений. Некоторые из лучших примеров мыслей Энгельса по этим вопросам содержатся в его работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства» . 5 августа 1895 года Энгельс умер от рака горла в Лондоне в возрасте 74 лет. [98] [99] После кремации в крематории Уокинга его прах был развеян в районе Бичи-Хед , недалеко от Истборна , как он и просил. [99] [100] ) значительное поместье Он оставил Эдуарду Бернштейну и Луизе Фрейбергер (жене Людвига Фрейбергера , оцененное по завещанию в 25 265 фунтов стерлингов 0 шиллингов. 11d, что эквивалентно 3 686 193 фунтам стерлингов в 2023 году. [101] [102]

Личность

[ редактировать ]
Английский в 1868 году [103]

В круг интересов Энгельса входили поэзия, охота на лис и организация регулярных воскресных вечеринок для левой лондонской интеллигенции , откуда, как выразился один завсегдатай, «никто не уходил раньше двух-трех часов ночи». Его заявленным личным девизом было «расслабься», а «веселье» было названо его любимой добродетелью. [104]

Что касается личности и внешности Энгельса, Роберт Хейлбронер описал его в «Мирских философах» как «высокого и довольно элегантного, он имел фигуру человека, который любил фехтовать и ездить на гончих и который однажды четыре раза без перерыва переплыл реку Везер». а также «одаренный сообразительностью и легким умом» и веселым темпераментом, способный «заикаться на двадцати языках». Он очень любил вино и другие «буржуазные удовольствия». Энгельс выступал за установление романтических отношений с женщинами пролетариата и нашел постоянного партнера в лице женщины из рабочего класса по имени Мэри Бернс , хотя они так и не поженились. После ее смерти у Энгельса были романтические отношения с ее младшей сестрой Лидией Бернс . [105]

Историк и бывший от Лейбористской партии член парламента Тристрам Хант , автор книги «Коммунист в сюртуке: революционная жизнь Фридриха Энгельса» , [6] утверждает, что Энгельс «почти наверняка был, другими словами, тем человеком, которого Сталин бы застрелил». [28] Хант подводит итог разрыву между личностью Энгельса и Советским Союзом, который позже использовал его работы, заявляя:

Этот великий любитель хорошей жизни, страстный защитник индивидуальности и восторженный сторонник литературы, культуры, искусства и музыки как открытого форума никогда не смог бы присоединиться к советскому коммунизму 20-го века, несмотря на все сталинистские претензии на его отцовство. [6] [28]

Что касается религиозных убеждений, приписываемых Энгельсу, Хант пишет:

В этом смысле скрытая рациональность христианства проникает в повседневный опыт современного мира — его ценности теперь по-разному воплощаются в семье, гражданском обществе и государстве. Во всем этом Энгельс особенно придерживался идеи современного пантеизма , или, скорее, пандеизма , слияния божества с прогрессирующим человечеством, счастливого диалектического синтеза, который освободил его от устойчивых оппозиций пиетистского этоса благочестивой тоски и отчуждения. «Через Штрауса я вступил теперь на прямой путь к гегельянству... Гегелевская идея Бога стала уже моей, и, таким образом, я вступаю в ряды «современных пантеистов», — писал Энгельс в одном из своих последних писем к Греберы, которых скоро выкинут [Вильгельм и Фридрих, священники-стажеры и бывшие однокурсники Энгельса]. [6]

Энгельс был полиглотом и мог писать и говорить на многих языках, включая русский, итальянский, португальский, ирландский, испанский, польский, французский, английский, немецкий и миланский диалект . [106]

Наследие

[ редактировать ]
Часть серии о
марксизм
Карл Маркс и Фридрих Энгельс
Теоретические работы
Философия
Критика политической экономии
Социология
История
Аспекты
Распространенные варианты
Другие варианты
Люди
Журналы
Связанные темы

В своей биографии Энгельса Владимир Ленин писал: «После своего друга Карла Маркса (умершего в 1883 году) Энгельс был лучшим учёным и учителем современного пролетариата во всём цивилизованном мире. [...] В своих научных трудах Маркс и Энгельс были первыми, кто объяснил, что социализм — это не изобретение мечтателей, а конечная цель и необходимый результат развития производительных сил в современном обществе. Вся зарегистрированная история до сих пор была историей классовой борьбы, истории преемственности. господства и победы одних социальных классов над другими». [107] По словам Пола Келлога , существуют «серьезные разногласия» относительно «места Фридриха Энгельса в каноне « классического марксизма »». В то время как некоторые, такие как Террел Карвер, оспаривают «утверждение Энгельса о том, что Маркс согласен со взглядами, выдвинутыми в главном теоретическом труде Энгельса « Анти-Дюринг », другие, такие как Е.П. Томпсон , «выявили тенденцию превращать «старого Энгельса в мальчика для битья». и ставить под сомнение любой знак, который однажды решит поставить под сомнение последующие марксизмы». [92]

Тристрам Хант утверждает, что Энгельс стал удобным козлом отпущения , которого слишком легко обвинить в государственных преступлениях коммунистических режимов, таких как Китай, Советский Союз , а также режимов в Африке и Юго-Восточной Азии. Хант пишет, что «Энгельс остается с мешком идеологического экстремизма 20-го века», а Карл Маркс «переименовывается как приемлемый постполитический провидец глобального капитализма ». [28] Хант в значительной степени оправдывает Энгельса, заявляя, что «[в] каком-либо вразумительном смысле Энгельс или Маркс не могут нести ответственность за преступления исторических деятелей, совершенные поколениями позже, даже если эта политика была предложена в их честь». [28] Эндрю Липов описывает Маркса и Энгельса как «основателей современного революционного демократического социализма». [108]

Признавая дистанцию ​​между Марксом и Энгельсом, с одной стороны, и Иосифом Сталиным , с другой, некоторые писатели, такие как Роберт Сервис, менее снисходительны, отмечая, что анархист Михаил Бакунин предсказал репрессивный потенциал их идей, утверждая, что «[это] заблуждение, что недостатки марксизма были выявлены только после того, как он был опробован у власти [...] [Маркс и Энгельс] были централизаторами. Говоря о «свободных объединениях производителей», они выступали за дисциплину и иерархию». [109] Пол Томас из Калифорнийского университета в Беркли утверждает, что, хотя Энгельс был самым важным и преданным посредником и распространителем сочинений Маркса, он существенно изменил намерения Маркса, храня, редактируя и выпуская их в законченной форме и комментируя их. . Энгельс пытался заполнить пробелы в системе Маркса и распространить ее на другие области. В частности, говорят, что Энгельс подчеркивал исторический материализм , придавая ему характер научного открытия и учения, образующего марксизм как таковой. Ярким примером является «Анти-Дюринг» , который как сторонники, так и противники социализма рассматривали как всеобъемлющее изложение мысли Маркса. В то время как в своей обширной переписке с немецкими социалистами Энгельс скромно представлял свое второстепенное место в интеллектуальных отношениях пары и всегда подчеркивал выдающуюся роль Маркса, русские коммунисты, такие как Ленин, превозносили Энгельса с Марксом и смешивали их мысли, как будто они обязательно совпадали. Советские марксисты затем развили эту тенденцию в государственной доктрине диалектический материализм . [110]

1985 года, посвященная 165-летию со дня рождения Энгельса. 1 рубль Монета Советского Союза номиналом

С 1931 года именем Энгельса назван российский город — Энгельс Саратовской области . Он служил столицей Поволжской немецкой республики в составе Советской России и в составе Саратовской области . Город по имени Маркс расположен в 50 километрах (30 милях) к северо-востоку. [111]

В июле 2017 года в рамках Манчестерского международного фестиваля советской эпохи статую Энгельса скульптор Фил Коллинз установил на Тони Уилсон Плейс в Манчестере . [112] Ее перевезли из села Малая Перещепина на востоке Украины после того, как статую снесли со своего центрального места в селе после принятия в 2015 году закона, запрещающего коммунистические символы в Украине. В знак признания важного влияния Манчестера на его Манчестера Работа, 3,5-метровая статуя теперь стоит в известном районе ресторанов на Первой улице . [113] [114] Установка того, что изначально было инструментом пропаганды, вызвала критику со стороны Кевина Болтона в The Guardian . [115]

Гвардейский полк Фридриха Энгельса (также известный как 1-й гвардейский полк СВА) — особое гвардейское подразделение Восточногерманской имени национальной народной армии (НВА). Гвардейский полк был создан в 1962 году из частей гвардейского полка имени Хьюго Эберлейна и в 1970 году получил звание «Фридрих Энгельс».

Гвардейский полк имени Фридриха Энгельса , Восточный Берлин, 1990 г.

Влияния

[ редактировать ]

Несмотря на критику социалистов-утопистов , на взгляды Энгельса повлиял французский социалист Шарль Фурье . Из Фурье он выводит четыре основных момента, характеризующих социальные условия коммунистического государства. Первый пункт утверждает, что каждый человек сможет полностью раскрыть свои таланты, устранив специализацию производства. Без специализации каждому человеку будет разрешено заниматься любой профессией по своему выбору так долго или так мало, как он пожелает. Если бы талант позволял, можно было бы один год стать пекарем, а следующий — инженером. Второй пункт основывается на первом, поскольку способность рабочих переключаться на разные работы по своему выбору разрушает фундаментальную основу социального разделения труда, и в результате социальное разделение труда исчезнет. Если кто-либо может быть трудоустроен на любую работу, которую пожелает, то, очевидно, больше не будет никаких разделений или барьеров для доступа к рабочей силе, иначе не существовало бы такой текучести между совершенно разными работами. Третий пункт является продолжением второго, поскольку как только исчезнет общественное разделение труда, вместе с ним исчезнет и разделение социальных классов, основанное на собственности. Если разделение труда поручает человеку управлять фермой, этот фермер владеет производительными ресурсами этой фермы. То же самое относится и к владению заводом или банком. Без разделения труда ни один социальный класс не может претендовать на исключительные права на то или иное средство производства, поскольку отсутствие разделения труда позволяет всем использовать его. Наконец, четвертый пункт заключает, что устранение социальных классов уничтожает единственную цель государства и оно перестанет существовать. Как утверждал Энгельс в своих трудах, единственная цель государства — ослаблять последствия классовых антагонизмов. С ликвидацией общественных классов, основанных на собственности, государство устаревает и достигается коммунистическое общество, по крайней мере, в глазах Энгельса. [116]

Основные работы

[ редактировать ]

Святое семейство (1844)

[ редактировать ]
Обложка первого издания книги Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства» , впервые опубликованной в 1884 году.
Основная статья: Святое семейство (книга)

Эта книга была написана Марксом и Энгельсом в ноябре 1844 года. Она представляет собой критику младогегельянцев и их направления мысли, которое было очень популярно в академических кругах того времени. Название было предложено издателем и представляет собой саркастическую отсылку к братьям Бауэр и их сторонникам. [117]

Книга вызвала споры в большей части прессы и побудила Бруно Бауэра попытаться опровергнуть книгу в статье, опубликованной в Виганда [ de ] Vierteljahrsschrift в 1845 году. Бауэр утверждал, что Маркс и Энгельс неправильно поняли то, что он пытался сказать. Позже Маркс ответил на свой ответ собственной статьей, опубликованной в журнале Gesellschaftsspiegel [ de ] в январе 1846 года. Маркс также обсудил этот аргумент во второй главе «Немецкой идеологии» . [117]

Положение рабочего класса в Англии (1845 г.)

[ редактировать ]
Основная статья: Положение рабочего класса в Англии

Исследование бедственного положения рабочего класса в Манчестере и Солфорде, основанное на личных наблюдениях Энгельса. Работа также содержит плодотворные мысли о состоянии социализма и его развитии. Первоначально опубликованная на немецком языке и переведенная на английский только в 1887 году, эта работа поначалу не имела большого влияния в Англии; однако он оказал большое влияние на историков британской индустриализации на протяжении двадцатого века. [118]

Крестьянская война в Германии (1850 г.)

[ редактировать ]
Основная статья: Крестьянская война в Германии

Отчет о восстании начала XVI века, известном как Крестьянская война в Германии , в сравнении с недавними революционными восстаниями 1848–1849 годов по всей Европе. [119]

Революция в науке господина Ойгена Дюринга (1878 г.)

[ редактировать ]
Основная статья: Анти-Дюринг

Эта книга, широко известная как «Анти-Дюринг» , представляет собой подробную критику философских позиций Ойгена Дюринга , немецкого философа и критика марксизма. Отвечая Дюрингу, Энгельс делает обзор последних достижений науки и математики, стремясь показать, каким образом понятия диалектики применимы к явлениям природы. Многие из этих идей были позже развиты в неоконченной работе «Диалектика природы» . Три главы «Анти-Дюринга» были позже отредактированы и опубликованы под отдельным названием «Социализм: утопический и научный» .

Социализм: утопический и научный (1880)

[ редактировать ]
Основная статья: Социализм: утопический и научный

В этом произведении, одной из самых продаваемых социалистических книг той эпохи, [120] Энгельс кратко описал и проанализировал идеи таких выдающихся социалистов-утопистов, как Шарль Фурье и Роберт Оуэн . Энгельс указал на их сильные и слабые стороны, дал объяснение научной социалистической основы понимания капитализма и очертил ход социально-экономического развития с точки зрения исторического материализма .

Диалектика природы (1883)

[ редактировать ]
Основная статья: Диалектика природы

«Диалектика природы » (нем. «Dialektik der Natur») — незаконченная работа Энгельса 1883 года, в которой марксистские идеи, особенно идеи диалектического материализма, применяются к науке. Впервые он был опубликован в Советском Союзе в 1925 году. [121]

Происхождение семьи, частной собственности и государства (1884 г.)

[ редактировать ]
Основная статья: Происхождение семьи, частной собственности и государства

В этой работе Энгельс утверждает, что семья — это постоянно меняющийся институт, сформированный капитализмом. Он содержит исторический взгляд на семью в отношении вопросов класса, женского подчинения и частной собственности .

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Перейти обратно: а б Норман Левин, Расходящиеся пути: гегелевские основы метода Маркса , Lexington Books, 2006, стр. 92: «Молодой так и не окончил гимназию, не поступил в университет...»
  2. ^ Уэллс, Джон (3 апреля 2008 г.). Словарь произношения Лонгмана (3-е изд.). Пирсон Лонгман. ISBN  978-1-4058-8118-0 .
  3. ^ "Энгельс" . Полный словарь Random House Webster .
  4. ^ Мерриам-Вебстер, Энгельс .
  5. ↑ Копия свидетельства о рождении Фридриха Энгельса представлена ​​на странице 577 Собрания сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: Том 2 (Нью-Йорк: International Publishers, 1975).
  6. ^ Перейти обратно: а б с д и ж Хант, Тристрам (2009). Коммунист в сюртуке: революционная жизнь Фридриха Энгельса . Метрополитен/Генри Холт и Ко. ISBN  9780805080254 . OCLC   263983621 .
  7. ↑ Копия свидетельства о крещении Фридриха Энгельса представлена ​​на странице 580 Собрания сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: Том 2 (Нью-Йорк: International Publishers, 1975).
  8. ^ «Факты о Фридрихе Энгельсе в Энциклопедии мировой биографии» . Группа Гейл, Инк . Проверено 8 января 2019 г.
  9. ^ Перейти обратно: а б с д и ж «Ленин: Фридрих Энгельс» . Марксисты.орг . Проверено 13 февраля 2010 г.
  10. ^ Перейти обратно: а б Такер, Роберт К. Читатель Маркса-Энгельса , с. xv
  11. ^ Издательство «Прогресс». «Предисловие издательства «Прогресс»» . Марксисты.орг . Проверено 13 февраля 2010 г.
  12. ^ «Сноски к первому тому Собрания сочинений Маркса Энгельса» . Марксисты.орг. 15 ноября 1941 года . Проверено 13 февраля 2010 г.
  13. ^ Генрих Гемков и др ., Фридрих Энгельс: Биография (Verlag Zeit im Bild: Дрезден, Германия, 1972) с. 53.
  14. ^ Фридрих Энгельс, В.О. Хендерсон, с. 9
  15. ^ Фридрих Энгельс. «Письма Маркса и Энгельса, 1845 год» . Марксисты.орг . Проверено 13 февраля 2010 г.
  16. ^ Брукс-Поллок, Том (11 марта 2014 г.). «Десять вещей, за которые Манчестер заслуживает похвалы, тогда как на самом деле это должен быть Солфорд» . Манчестерские вечерние новости . Проверено 31 марта 2020 г.
  17. ^ Перейти обратно: а б с д «Жизнеописание Энгельса» . Марксисты.орг . Проверено 13 февраля 2010 г.
  18. ^ Перейти обратно: а б «Наследие – Энгельс в Манчестере» . Би-би-си. п. 1 . Проверено 13 февраля 2010 г.
  19. ^ Когда, Фрэнсис Карл Маркс: Жизнь , с. 75.
  20. ^ Генрих Гемков и др ., Фридрих Энгельс: Биография (Verlag Zeit im Bild: Дрезден, Германия, 1972), стр. 53–54.
  21. ^ Эдмунд Уилсон, На Финляндский вокзал: исследование написания и действия истории (1940)
  22. ^ Гарри Шмидтгалл: пребывание Фридриха Энгельса в Манчестере 1842–1844 гг. Общественные движения и политические дискуссии. С выдержками из книги Якоба Венедея «Англия» (1845) и неизвестных документов Энгельса . Трир 1981, стр. 61. (= Сочинения из Дома Карла Маркса № 25).
  23. ^ Перейти обратно: а б «Наследие – Энгельс в Манчестере» . Би-би-си . п. 2 . Проверено 13 февраля 2010 г.
  24. ^ Уитфилд, Рой (1988) Фридрих Энгельс в Манчестере , Библиотека движения рабочего класса, ISBN   0906932211
  25. ^ Карвер, Террелл (2003). Энгельс: Очень краткое введение . Издательство Оксфордского университета . стр. 71–72 . ISBN  978-0-19-280466-2 .
  26. ^ Дрейпер, Хэл (июль 1970 г.). «Маркс и Энгельс об освобождении женщин» . Международный социализм . Проверено 29 ноября 2011 г.
  27. ^ «Очерк критики политической экономии», Собрание сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: Том 3 ( Международные издательства : Нью-Йорк, 1975), стр. 418–445.
  28. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Гарнер, Дуайт (18 августа 2009 г.). «Охотник на лис, тусовщик, левый воин» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 31 августа 2020 г.
  29. ^ Положение рабочего класса в Англии , в Собрании сочинений Маркса и Энгельса: Том 4 (Международные издательства: Нью-Йорк, 1975), стр. 295–596.
  30. ^ Перейти обратно: а б с «Фридрих Энгельс в Солфорде» . Салфорд Стар .
  31. ^ Маркс, Карл (1880). «Введение к французскому изданию Энгельса» . Интернет-архив марксистов . Архивировано из оригинала 14 марта 2004 года . Проверено 13 февраля 2010 г.
  32. ^ Уитфилд, Рой (1988) «Двойная жизнь Фридриха Энгельса». В: Обзор истории региона Манчестера , том. 2, нет. 1, 1988 г.
  33. ^ Хендерсон, Вирджиния (1976). Жизнь Фридриха Энгельса . Том. 1. Рутледж . ISBN  9780415431668 – через Google Книги .
  34. ^ Дэш, Майк (1 августа 2013 г.). «Как радикальный любовник Фридриха Энгельса помог ему стать отцом социализма: Мэри Бернс рассказала сыну капиталиста о тяжелом положении трудящихся Манчестера» . Смитсоновский институт .
  35. ^ Грин, Джон (2008). Революционная жизнь: Биография Фридриха Энгельса . Публикации артерий. ISBN  978-0955822803 .
  36. ^ П. Н. Федосеев и др., Карл Маркс: Биография (Издательство «Прогресс»: Москва, 1973), стр. 41–42, 49.
  37. ^ П. Н. Федосеев и др ., Карл Маркс: Биография , с. 71.
  38. ^ Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Собрание сочинений: Том 4, с. 424.
  39. ^ П. Н. Федосеев и др ., Карл Маркс: Биография (Издательство «Прогресс»: Москва, 1973) стр. 82–83.
  40. ^ Святое семейство , Собрание сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: Том 4 , стр. 3–211.
  41. ^ П. Н. Федосеев и др ., Карл Маркс: Биография (Издательство Прогресс: Москва, 1973) с. 60.
  42. ^ П. Н. Федосеев и др ., Карл Маркс: Биография, стр. 57–58.
  43. ^ Карл Маркс и Фридрих Энгельс, «Письмо Маркса к Руге» (15 января 1845 г.), содержится в Собрании сочинений: Том 38 , стр. 15.
  44. ^ Генрих Гемков и др ., Фридрих Энгельс: Биография , с. 625.
  45. ^ Генрих Гемков и др . Фридрих Энгельс: Биография с. 625.
  46. ^ Немецкая идеология находится в Собрании сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса, стр. 19–539.
  47. ^ Генрих Гемков и др ., Фридрих Энгельс: Биография , с. 101.
  48. ^ Томсон, Эмма (2012). Фландрия: Северная Бельгия: Путеводитель Брэдта . Чалфонт-Сент-Питер: Путеводители Брэдта. п. 92. ИСБН  978-1-84162-377-1 . OCLC   810098009 .
  49. ^ Исайя Берлин, Карл Маркс: Его жизнь и окружающая среда ( Издательство Оксфордского университета : Оксфорд, Англия, 1963), стр. 159–160.
  50. ^ Исайя Берлин, Карл Маркс: его жизнь и окружающая среда, с. 160.
  51. ↑ П. Н. Федосеев и др ., Карл Маркс: Биография (Издательство «Прогресс: Москва, 1973), стр. 86–88.)
  52. ^ Гэри Тедман, Эстетика и отчуждение (Zero Books: Хэмпшир, 1973)
  53. ^ Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Манифест Коммунистической партии, содержащийся в Собрании сочинений, том 6, стр. 477–517.
  54. ^ Перейти обратно: а б Письмо Элизабет Энгельс, содержащееся в № 6 Приложения, Собрание сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: Том 38 (International Publishers: Нью-Йорк, 1982), стр. 540–541.
  55. ^ Карл Маркс и Фридрих Энгельс, «Банкет в Гюрценихе», содержащийся в Собрании сочинений: Том 9 (Международные издательства: Нью-Йорк, 1977), с. 490.
  56. ^ Перейти обратно: а б с Письмо Элизабет Энгельс Фридриху Энгельсу, содержащееся под № 8 Приложения к Собранию сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: том 38 , с. 543.
  57. ^ Письмо Фридриха Энгельса Карлу Марксу от 6 июля 1851 года, содержащееся под № 186 Собрания сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: Том 38 , с. 378.
  58. ^ Карл Маркс и Фридрих Энгельс, «Мадьярская борьба», содержится в Собрании сочинений: Том 8 , стр. 227–238.
  59. ^ См. Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Собрание сочинений: Том 8 , стр. 451–480 и Том 9 , стр. 9–463.
  60. ^ «Энгельс, Фридрих (энциклопедия)» . Марксисты.орг . Проверено 13 февраля 2010 г.
  61. ^ Исайя Берлин, Карл Маркс: его жизнь и окружающая среда , 4-е изд. 1978, Нью-Йорк и Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1996, стр. 130, ISBN   978-0-19-510326-7 .
  62. ^ Майк Раппорт, 1848 год, год революции , Лондон: Little Brown, 2008, с. 342, ISBN   978-0-316-72965-9 .
  63. ^ Карл Маркс и Фридрих Энгельс, «Эльберфельд», содержащийся в Собрании сочинений: Том 9 (Международные издательства: Нью-Йорк, 1977), с. 447.
  64. ^ Генрих Гемков и др ., Фридрих Энгельс: Биография (Verlag Zeit im Bild: Дрезден, 1972) с. 205.
  65. ^ «Письмо Энгельса Дженни Маркс» (25 июля 1849 г.), содержащееся в Собрании сочинений: том 38, стр. 202–204.
  66. ^ Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Собрание сочинений: Том 9 , с. 524,
  67. ^ Письмо Фридриха Энгельса, содержащееся под № 183 Собрания сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: Том 38 , с. 370.
  68. ^ Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Собрание сочинений: Том 10 , с. 147.
  69. ↑ См. «Письмо Энгельса Джорджу Джулиану Харни» от 5 октября 1849 года в Собрании сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: том 38, стр. 217.
  70. ^ Карл Маркс и Фридрих Энгельс, «Письмо Энгельса Джорджу Джулиану Харни (5 октября 1849 г.) Собрание сочинений: Том 38, стр. 217.
  71. ^ Генрих Гемков и др ., Фридрих Энгельс: Биография , с. 213.
  72. ^ «Наследие – Энгельс в Манчестере» . Би-би-си. п. 4 . Проверено 13 февраля 2010 г.
  73. ^ «Наследие – Энгельс в Манчестере» . Би-би-си. п. 5 . Проверено 13 февраля 2010 г.
  74. ^ «Крестьянская война в Германии» и содержится в Собрании сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: Том 10, стр. 397–482.
  75. ↑ Статья под названием «Кампания за имперскую конституцию Германии» содержится в Собрании сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: том 10, стр. 147
  76. ↑ Статья «О лозунге отмены государства и немецких «друзьях анархии»» содержится в Собрании сочинений Маркса и Энгельса: Том 10 с. 486.
  77. ↑ Брошюра «Условия и перспективы войны Священного союза против Франции» содержится в Собрании сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: Том 10 с. 542.
  78. ^ Письмо Фридриха Энгельса Карлу Марксу от 3 декабря 1851 г., содержащееся в «Собрании сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: том 38», с. 503.
  79. ↑ См. примечание 517 на стр. 635 в «Собрании сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: Том 38».
  80. ^ Карл Маркс, «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта», содержится в Собрании сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: Том 11 , с. 98.
  81. ^ Карл Маркс, «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта», содержится в Собрании сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: Том 11 , с. 103.
  82. ↑ Письмо Энгельса Йозефу Вейдемейеру от 12 апреля 1853 г., содержащееся в Собрании сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: Том 39 (Нью-Йорк: International Publishers, 1983), стр. 305–306.
  83. ^ У. Брюс Линкольн, Романовы: самодержцы всей России (Нью-Йорк: Dial Press, 1981), стр. 408–413.
  84. ↑ См. письмо Карла Маркса Вере Засулич, содержащееся в Собрании сочинений Карла Маркса и Фридриха Энгельса: Том 46 (Нью-Йорк: International Press, 1992), стр. 71–72, и «Предисловие к русскому изданию Энгельса». 1882» в «Манифесте Коммунистической партии» .
  85. ^ Гарет Стедман Джонс, заметка о «Предисловии к русскому изданию 1882 года» Энгельса в «Манифесте Коммунистической партии » (Лондон: Penguin Books, 2002).
  86. ^ Табличка № 213 на открытых табличках - по состоянию на июль 2010 г.
  87. ^ «Фотографии резиденции(ов) Маркса» . Марксисты.орг . Проверено 13 февраля 2010 г.
  88. ^ Хендерсон, Уильям Отто (1976). Жизнь Фридриха Энгельса . Психология Пресс. п. 567. ИСБН  978-0-7146-3040-3 .
  89. ^ Сэмюэл Холландер (2011). Фридрих Энгельс и марксистская политическая экономия . Издательство Кембриджского университета. п. 358. ИСБН  978-1-139-49844-9 .
  90. ^ Грей, Дэниел; Джонсон, Эллиотт; Уокер, Дэвид (2014). Исторический словарь марксизма . Исторические словари религий, философий и движений (2-е изд.). Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. стр. 119–120. ISBN   9781442237988 .
  91. ^ Стегер, Манфред Б. (1999). «Фридрих Энгельс и истоки немецкого ревизионизма: другой взгляд». В Карвере, Террелл; Стегер, Манфред Б. (ред.). Энгельс после Маркса . Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Университет штата Пенсильвания. стр. 181–196. ISBN   9780271018911 .
  92. ^ Перейти обратно: а б Келлог, Пол (лето 1991 г.). «Энгельс и корни« ревизионизма »: переоценка». Наука и общество . Гилфорд Пресс. 55 (2): 158–174. JSTOR   40403133 .
  93. ^ Дэниэлс, Роберт Винсент (1969) [1960]. Совесть революции, коммунистическая оппозиция в России . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. п. 7. ISBN   9780671203870 .
  94. ^ Лоуэлл, Дэвид В. (1984). От Маркса до Ленина: оценка ответственности Маркса за советский авторитаризм (переиздание). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 83. ISBN   9780521261883 .
  95. ^ Перейти обратно: а б Стегер, Манфред Б. (1999). «Фридрих Энгельс и истоки немецкого ревизионизма: другой взгляд». В Карвере, Террелл; Стегер, Манфред Б. (ред.). Энгельс после Маркса . Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Университет штата Пенсильвания. п. 182. ISBN   9780271018911 .
  96. ^ Стегер, Манфред Б. (1999). «Фридрих Энгельс и истоки немецкого ревизионизма: другой взгляд». В Карвере, Террелл; Стегер, Манфред Б. (ред.). Энгельс после Маркса . Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Университет штата Пенсильвания. п. 186. ISBN   9780271018911 .
  97. ^ Энгельс, Фридрих (2004). Собрание сочинений . 50 . Нью-Йорк: Международные издательства. п. 86.
  98. ^ Габриэль, Мэри (14 сентября 2011 г.). Любовь и капитал: Карл и Дженни Маркс и рождение революции . Маленький, Браун. ISBN  9780316191371 . Проверено 8 мая 2020 г. - через Google Книги.
  99. ^ Перейти обратно: а б «Письма: Переписка Маркса-Энгельса 1895 года» . Марксисты.орг . Проверено 13 февраля 2010 г.
  100. ^ Керриган, Майкл (1998). Кто где лежит – Путеводитель по знаменитым могилам . Лондон: Fourth Estate Limited. п. 156 . ISBN  978-1-85702-258-2 .
  101. ^ Великобритании Данные по инфляции индекса розничных цен основаны на данных Кларк, Грегори (2017). «Годовой ИРЦ и средний заработок в Великобритании с 1209 года по настоящее время (новая серия)» . Измерительная ценность . Проверено 7 мая 2024 г.
  102. ^ «Энгельс, Фридрих» . .probatesearchservice.gov . Правительство Великобритании. 1895 год . Проверено 14 июня 2020 г.
  103. ^ Манчестерские фотографы Джиллиан Рид. Эд. Историческая группа Королевского фотографического общества, 1982: «Джордж Лестер, 51, Кинг-стрит, Манчестер (1863–1868). См. также фотографию в альбоме Дженни Маркс.
  104. ^ Энгельс, Фридрих. «Исповедь Фридриха Энгельса » . Интернет-архив марксистов . Архивировано из оригинала 27 апреля 2014 года . Проверено 25 октября 2014 г.
  105. ^ Роберт Л.Хейлбронер (1953). Мирские философы (Великие экономические мыслители) .
  106. ^ Поль Лафарг; Жак Боном (15 августа 1905 г.). «Фридрих Энгельс» . Интернет-архив марксистов (из журнала «Социал-демократ») . Интернет-архив марксистов . Проверено 15 апреля 2013 г.
  107. ^ Владимир Ильич Ленин. «Фридрих Энгельс» . Марксисты.орг . Проверено 25 января 2011 г.
  108. ^ Липов, Артур (1991). Авторитарный социализм в Америке: Эдвард Беллами и националистическое движение . Издательство Калифорнийского университета. п. 1. ISBN   9780520075436 . «Мы не принадлежим к числу тех коммунистов, которые стремятся уничтожить личную свободу, которые хотят превратить мир в один огромный барак или в гигантский работный дом. Конечно, есть некоторые коммунисты, которые со спокойной совестью отказываются поддерживать личную свободу и хотели бы Мы убеждены, что ни при каком общественном строе свобода не будет обеспечена так, как в обществе, основанном на общине. Так писали в 1847 году редакторы «Журнала Союза коммунистов» под непосредственным влиянием основоположников современного революционного демократического социализма Карла Маркса и Фридриха Энгельса».
  109. ^ Роберт Сервис (2007). Товарищи: Всемирная история коммунизма . Лондон: Макмиллан. п. 37
  110. ^ Томас, Пол (1991), «Критический прием: Маркс тогда и сейчас», в Карвер, Террелл (редактор), The Cambridge Companion to Marx , Cambridge University Press, стр. 36–42.
  111. ^ «Борода Фридриха Энгельса вдохновила альпинистскую скульптуру в Солфорде» . Новости Би-би-си . 9 декабря 2014 года . Проверено 31 января 2017 г.
  112. ^ «Смотрите, как в центре Манчестера собирают статую Фридриха Энгельса» . Манчестерские вечерние новости . 14 июля 2017 года . Проверено 16 декабря 2017 г.
  113. ^ «В центре внимания статуи: Фридрих Энгельс, Первая улица» . Лучшее в Манчестере . 23 июля 2018 года . Проверено 23 августа 2021 г.
  114. ^ «Фил Коллинз: почему я повез советскую статую Энгельса через Европу в Манчестер» . Хранитель . 30 июня 2017 года . Проверено 23 августа 2021 г.
  115. ^ Болтон, Кевин (19 июля 2017 г.). «В Манчестере есть советская статуя Энгельса. Жаль, что никто не спросил у украинцев города» . Хранитель . Проверено 6 января 2018 года .
  116. ^ Левин, Норман (август 1985 г.). «Ленинский утопизм». Исследования советской мысли . 30 (2): 101–102. дои : 10.1007/BF01043754 . JSTOR   20100033 . S2CID   144891961 .
  117. ^ Перейти обратно: а б «Святое семейство Маркса и Энгельса» . Интернет-архив марксистов . Проверено 13 февраля 2010 г.
  118. ^ Гриффин, Эмма. «Промышленная революция»: интерпретации с 1830 года по настоящее время» . Проверено 9 марта 2013 г.
  119. ^ Крестьянская война в Германии, пер. Мойссай Дж. Ольгин (Нью-Йорк: International Publishers, 1966).
  120. ^ Энгельс, Фридрих (1970) [1892]. "Введение" . Социализм: утопический и научный . Маркс/Энгельс Избранные произведения. Том. 3. Издательство «Прогресс» . На основе этого французского текста были подготовлены польское и испанское издания. В 1883 году наши немецкие друзья выпустили брошюру на языке оригинала. С тех пор были опубликованы переводы на итальянский, русский, датский, голландский и румынский язык, основанные на немецком тексте. Таким образом, нынешнее англоязычное издание этой небольшой книжки распространяется на 10 языках. Я не знаю, чтобы какой-либо другой социалистический труд, даже наш Коммунистический манифест 1848 года или «Капитал» Маркса, переводился так часто. В Германии вышло четыре издания общим тиражом около 20 000 экземпляров. Цитируется в Карвер, Террелл (2003). Энгельс: Очень краткое введение . Издательство Оксфордского университета . п. 56 . ISBN  978-0-19-280466-2 . и Томас, Пол (1991), «Критический прием: Маркс тогда и сейчас», в Карвер, Террелл (ред.), Кембриджский компаньон Маркса , Cambridge University Press
  121. ^ Энгельс. «1883-Диалектика природы-Индекс» . marxists.anu.edu.au . Проверено 4 мая 2018 г.

Источники

[ редактировать ]

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]

Комментарии к Энгельсу

[ редактировать ]

Художественные произведения

[ редактировать ]
  • Square Enix (2017), Nier: Automata . Где машина по имени Энгельс пытается свергнуть человечество ради машин.

Графический роман

[ редактировать ]

Биографический немецкий графический роман Engels – Unternehmer und Revolutionär («Энгельс – бизнесмен и революционер») был опубликован в 2020 году. ISBN   3948755493

[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Friedrich_Engels&oldid=1237498266"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: bc0168e5ff394e74bc94244962ed25c7__1722298260
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/bc/c7/bc0168e5ff394e74bc94244962ed25c7.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Friedrich Engels - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)