Ида Б. Уэллс
Ида Б. Уэллс | |
---|---|
Рожденный | Ида Белл Уэллс 16 июля 1862 г. Холли Спрингс, Миссисипи , США |
Умер | 25 марта 1931 г. Чикаго, Иллинойс , США | (68 лет)
Место захоронения | Кладбище Оук Вудс |
Другие имена |
|
Образование | |
Занятия |
|
Политическая партия | республиканец |
Другие политические принадлежность |
|
Супруг | |
Дети | 6, включая Альфреду Дастер |
Ида Белл Уэллс-Барнетт (16 июля 1862 — 25 марта 1931) — американская журналистка-расследователь , педагог и один из первых лидеров движения за гражданские права . Она была одним из основателей Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (NAACP). [ 1 ] Уэллс посвятила свою карьеру борьбе с предрассудками и насилием, а также защите равенства афроамериканцев, особенно женщин. [ 2 ]
На протяжении 1890-х годов Уэллс документировал линчевание в Соединенных Штатах в статьях и брошюрах, таких как « Южные ужасы: Закон Линча во всех его фазах» и «Красная запись» , в которых развенчалось заблуждение, часто высказываемое белыми в то время, о том, что все черные жертвы линчевания были виновны. преступлений. Уэллс разоблачил жестокость линчевания и проанализировал его социологию, утверждая, что белые использовали линчевание, чтобы терроризировать афроамериканцев на Юге, потому что они представляли собой экономическую и политическую конкуренцию - и, следовательно, угрозу потери власти - для белых. Она стремилась продемонстрировать правду об этом насилии и выступить за меры, чтобы остановить его. [ 3 ]
Уэллс родился в рабстве в Холли-Спрингс, штат Миссисипи . В возрасте 16 лет, [ 4 ] она потеряла родителей и младшего брата во время эпидемии желтой лихорадки 1878 года . Она пошла на работу и содержала остальную семью вместе с помощью бабушки. Позже, переехав с некоторыми из своих братьев и сестер в Мемфис, штат Теннесси , Уэллс нашла более высокую зарплату в качестве учителя. Вскоре Уэллс стала совладельцем и писала для газеты Memphis Free Speech and Headlight , где в ее репортажах освещались случаи расовой сегрегации и неравенства. В конце концов, ее журналистские расследования стали публиковаться на национальном уровне в газетах, принадлежащих чернокожим . Подвергаясь постоянным угрозам и преступному насилию, в том числе когда белая толпа разрушила ее газетный офис и типографии, Уэллс уехала из Мемфиса в Чикаго , штат Иллинойс . Она вышла замуж за Фердинанда Л. Барнетта в 1895 году и имела семью, продолжая при этом писать, выступать и организовывать борьбу за гражданские права и женское движение до конца своей жизни.
Уэллс открыто заявляла о своих убеждениях как чернокожей активистки и регулярно сталкивалась с общественным неодобрением, иногда в том числе со стороны других лидеров движения за гражданские права и движения за избирательное право женщин . Она принимала активное участие в защите прав женщин и женском избирательном движении, основав несколько известных женских организаций. Опытный и убедительный оратор, Уэллс путешествовал с лекциями по стране и за рубежом. [ 5 ] Уэллс умерла 25 марта 1931 года в Чикаго, а в 2020 году была посмертно удостоена специальной награды Пулитцеровской премии «за выдающийся и смелый репортаж об ужасающем и жестоком насилии в отношении афроамериканцев в эпоху линчевания». [ 6 ]
Ранний период жизни
[ редактировать ]Ида Белл Уэллс родилась на ферме Боллинг недалеко от Холли-Спрингс, штат Миссисипи . [ 7 ] Ида Уэллс родилась 16 июля 1862 года и была первым ребенком Джеймса Мэдисона Уэллса (1840–1878) и Элизабет «Лиззи» (Уоррентон). Джеймс Уэллс родился в семье порабощенной женщины по имени Пегги и белого поработителя Пегги, поэтому он был порабощен доктриной partus sequitur ventrem . Когда Джеймсу было 18, его отец привез Джеймса в Холли-Спрингс, наняв его учеником плотника к Спирсу Боллингу, а зарплату Джеймса передавал его поработителю. Одна из десяти детей, родившихся на плантации в Вирджинии, Лиззи была похищена и продана она безуспешно пыталась найти свою семью от своей семьи, братьев и сестер, а после Гражданской войны . [ 8 ] Лиззи принадлежала Спирсу Боллингу для работы по дому в его доме, ныне Доме Боллинг-Гейтвуд. До того, как была опубликована Прокламация об освобождении рабов , оба родителя Уэллса были порабощены Спирсом Боллингом , и, таким образом, Ида также родилась порабощенной. Джеймс Уэллс построил большую часть дома Боллинг-Гейтвуд, в котором жил Спирс Боллинг. Дом Боллинг-Гейтвуд стал музеем Иды Б. Уэллс-Барнетт. [ 9 ] Семья Уэллсов жила в другом месте на территории. На планах земли, выставленных в музее Иды Б. Уэллс-Барнетт, хижины за домом обозначены как резиденция семьи Уэллс.
После эмансипации отец Уэллса, Джеймс Уэллс, стал попечителем колледжа Шоу (ныне колледж Раста ). Он отказался голосовать за кандидатов от Демократической партии в период Реконструкции , стал членом Лояльной лиги и был известен как «расовый человек» за свое участие в политике и приверженность Республиканской партии . [ 8 ] Он основал успешный столярный бизнес в Холли-Спрингс в 1867 году, а его жена Лиззи стала известна как «знаменитый повар». [ 10 ]
Ида Б. Уэллс была одной из восьми детей, и она поступила в исторически сложившийся для чернокожих гуманитарный колледж Rust College в Холли-Спрингс (бывший колледж Шоу). [ 11 ] В сентябре 1878 года оба родителя Иды умерли во время эпидемии желтой лихорадки , унесшей жизни брата и сестры. [ 12 ] Уэллс в то время посещала ферму своей бабушки недалеко от Холли-Спрингс, и ее пощадили.
После похорон ее родителей и брата друзья и родственники решили, что пятерых оставшихся детей Уэллс следует разлучить и отправить в приемные семьи. Уэллс сопротивлялся этому предложению. Чтобы сохранить семью младших братьев и сестер, она нашла работу учительницей в сельской начальной школе для чернокожих недалеко от Холли-Спрингс. Ее бабушка по отцовской линии, Пегги Уэллс (урожденная Пегги Чирс; 1814–1887), вместе с другими друзьями и родственниками, оставалась со своими братьями и сестрами и заботилась о них в течение недели, пока Уэллс преподавал. [ 13 ]
Примерно через два года после того, как у бабушки Уэллса Пегги случился инсульт и умерла ее сестра Евгения, Уэллс и две ее младшие сестры переехали в Мемфис, чтобы жить с тетей Фанни Батлер ( урожденной Фанни Уэллс; 1837–1908) в 1883 году. [ 14 ] Мемфис находится примерно в 56 милях (90 км) от Холли-Спрингс.
Ранняя карьера и активизм против сегрегации
[ редактировать ]Вскоре после переезда в Мемфис , штат Теннесси , Уэллс был принят на работу в школьную систему округа Шелби в Вудстоке . Во время летних каникул она посещала летние занятия в Университете Фиск , исторически сложившемся колледже для чернокожих в Нэшвилле , штат Теннесси. Она также посещала колледж Лемойн-Оуэн , исторически сложившийся колледж для чернокожих в Мемфисе. Она придерживалась твердых политических взглядов и провоцировала многих людей своими взглядами на права женщин. В возрасте 24 лет она написала: «В этот поздний день я не начну с того, что ненавидит моя душа: засахаривать мужчин, слабых и лживых существ, лестью, чтобы удержать их в качестве сопровождения или удовлетворить месть». [ 15 ]
. . . Я без всякого удовольствия окунул руки в разоблаченную здесь коррупцию... Кто-то должен показать, что афроамериканская раса больше грешит, чем грешит, и, похоже, это выпало на мою долю.
- Ида Б. Уэллс (1892) [ 2 ]
15 сентября 1883 г. и снова 4 мая 1884 г. кондуктор поезда железной дороги Чесапика и Огайо. [ 16 ] [ 17 ] приказала Уэллс уступить место в женском вагоне первого класса и пересесть в вагон для курящих, который уже был переполнен другими пассажирами. [ 13 ] В 1883 году Верховный суд США вынес решение против федерального Закона о гражданских правах 1875 года (который запрещал расовую дискриминацию в общественных местах). Этот приговор поддержал железнодорожные компании, которые решили провести сегрегацию своих пассажиров по расовому признаку. Когда 15 сентября Уэллс отказалась уступить место, кондуктор и двое мужчин вытащили ее из машины. Уэллс получила известность в Мемфисе, когда написала статью для The Living Way , еженедельника черной церкви, о своем лечении в поезде. В Мемфисе она наняла афроамериканского адвоката, чтобы подать в суд на железную дорогу. Когда ее адвокату заплатила железная дорога, [ 18 ] она наняла белого адвоката.
Уэллс выиграла дело 24 декабря 1884 года, когда местный окружной суд присудил ей компенсацию в размере 500 долларов (~ 16 956 долларов в 2023 году). Железнодорожная компания подала апелляцию в Верховный суд Теннесси , который отменил решение суда низшей инстанции в 1887 году. Суд пришел к выводу: «Мы считаем очевидным, что целью ответчицы по ошибке было преследовать с целью рассмотрения этого иска, и что ее настойчивость не был добросовестным, чтобы получить удобное место для короткой поездки». [ 19 ] Уэллсу было приказано оплатить судебные издержки. Ее реакция на решение суда высшей инстанции показала ее твердые убеждения в отношении гражданских прав и религиозной веры, поскольку она ответила: «Я чувствовала себя настолько разочарованной, потому что надеялась на такие великие вещи от своего иска для моего народа... О Боже, неужели нет ...справедливость на этой земле для нас?» [ 20 ]
Продолжая преподавать в начальной школе, Уэллс становился все более активным журналистом и писателем. Она приняла должность редактора небольшого мемфисского журнала Evening Star и начала писать еженедельные статьи для The Living Way газеты под псевдонимом «Иола». [ 21 ] Статьи, которые она писала под своим псевдонимом, критиковали расистскую Джима Кроу . политику [ 22 ] В 1889 году она вместе с Дж. Л. Флемингом стала редактором и совладельцем газеты « Свобода слова и фар» , принадлежавшей чернокожим, основанной преподобным Тейлором Найтингейлом (1844–1922) и базирующейся в баптистской церкви на Бил-стрит в Мемфисе.
уволил Уэллс с преподавательской должности В 1891 году Совет по образованию Мемфиса из-за ее статей, критикующих условия жизни в школах для чернокожих в регионе. Она была опустошена, но неустрашима и сосредоточила свою энергию на написании статей для журналов «Путь жизни» , «Свобода слова» и «Прожектор» . [ 20 ]
Кампания против линчевания и журналистские расследования
[ редактировать ]Линчевание в The Curve в Мемфисе
[ редактировать ]В 1889 году Томас Генри Мосс-старший (1853–1892), афроамериканец, открыл People's Grocery , совладельцем которого он был. Магазин располагался в районе Южного Мемфиса, получившем прозвище «Кривая». Уэллс был близок с Моссом и его семьей, будучи крестной матерью своего первого ребенка, Морин Э. Мосс (1891–1971). Магазин Мосса преуспел и конкурировал с продуктовым магазином Barrett's Grocery, принадлежащим белым, через дорогу, принадлежавшим Уильяму Расселу Барретту (1854–1920). [ 23 ]
2 марта 1892 года молодой чернокожий юноша по имени Армор Харрис играл в шарики с молодым белым юношей по имени Корнелиус Херст перед продуктовым магазином People's Grocery. Во время игры двое юношей поссорились, а затем начали драться. Когда чернокожий юноша Харрис, казалось, выигрывал бой, вмешался отец Корнелиуса Херста и начал «избивать» Харриса. Сотрудники People's Grocery Уильям Стюарт и Кэлвин Р. Макдауэлл (1870–1892) увидели драку и выбежали на улицу, чтобы защитить молодого Харриса от взрослого Херста, когда люди по соседству собрались в то, что быстро превратилось в «толпу с расовой подоплекой». [ 24 ]
Белый бакалейщик Барретт вернулся на следующий день, 3 марта 1892 года, в Народный бакалейный магазин вместе с заместителем шерифа округа Шелби в поисках Уильяма Стюарта. Кэлвин Макдауэлл, поприветствовавший Барретта, указал, что Стюарт отсутствует, но Барретт был недоволен ответом и разочарован тем, что People's Grocery конкурировал с его магазином. Разгневанный вчерашней дракой , Барретт ответил, что «черные были ворами», и ударил Макдауэлла из пистолета. Макдауэлл вырвал пистолет и выстрелил в Барретта, но едва не промахнулся. Позже Макдауэлл был арестован, но впоследствии освобожден. [ 24 ]
5 марта 1892 года группа из шести белых мужчин, включая заместителя шерифа, поехала на электрическом трамвае в Народный бакалейный магазин. Группу белых мужчин встретил шквал пуль из Народного бакалейного магазина, был ранен заместитель шерифа округа Шелби Чарли Коул, а также гражданский Боб Гарольд. Почти сразу же сотни белых были отправлены на подавление того, что местные газеты Мемфиса Commercial и Appeal-Avalanche восприняли как вооруженное восстание чернокожих в Мемфисе. [ 24 ] Томас Мосс, почтальон, помимо того, что был владельцем People's Grocery, был назван заговорщиком вместе с Макдауэллом и Стюартом. Трое мужчин были арестованы и заключены в тюрьму до суда. [ 23 ]
Около 2:30 утра 9 марта 1892 года 75 мужчин в черных масках вывели Мосса, Макдауэлла и Стюарта из их тюремных камер в тюрьме округа Шелби на железнодорожную станцию Чесапика и Огайо в одной миле к северу от города и расстреляли. они мертвы. Газета Memphis Appeal-Avalanche сообщает: Незадолго до того, как его убили, Мосс сказал толпе: «Скажите моим людям, пусть идут на запад, здесь нет справедливости». [ 24 ]
После линчевания своих друзей Уэллс написала в «Свободе слова и фарах», призывая чернокожих вообще покинуть Мемфис:
Следовательно, остается сделать только одно; сэкономьте наши деньги и покиньте город, который не защитит нашу жизнь и собственность и не обеспечит нам справедливого судебного разбирательства в судах, но вывозит нас и хладнокровно убивает нас, когда обвиняют белые люди. [ 25 ]
Это событие побудило Уэллса начать расследование линчеваний. Она начала брать интервью у людей, связанных с линчеванием, включая линчевание в Тунике, штат Миссисипи , в 1892 году, где она пришла к выводу, что отец молодой белой женщины умолял толпу линчевателей убить чернокожего мужчину, с которым его дочь имела сексуальные отношения. под предлогом «спасти репутацию дочери». [ 24 ] В своей речи на Национальной негритянской конференции 1909 года Уэллс сказал:
За последние десять лет, с 1899 по 1908 год включительно, число линчеванных составило 959. Из этого числа 102 были белыми, тогда как цветных жертв насчитывалось 857. Ни одна другая нация, ни цивилизованная, ни дикая, не сжигает своих преступников; только при наличии этого звездно-полосатого режима возможен человеческий холокост. Двадцать восемь человек, сожженных на кострах, одна из них женщина и двое детей, — это ужасное обвинение против американской цивилизации, ужасная дань, которую нация платит цветной линии. [ 26 ]
Газета «Свобода слова» уничтожена толпой
[ редактировать ]Комментарии Уэллса в « Свободе слова» против линчевания нарастали, особенно в отношении линчевания и тюремного заключения чернокожих мужчин, подозреваемых в изнасиловании белых женщин. была опубликована история 16 января 1892 года в «Кливлендской газете» , описывающая неправомерное осуждение за сексуальную связь между замужней белой женщиной Джулией Андервуд (урожденной Джули Кэролайн Уэллс) и одиноким чернокожим мужчиной Уильямом Оффетом (1854–1914). ) из Элирии, штат Огайо . Оффет был признан виновным в изнасиловании и отбыл четыре года из 15-летнего срока, несмотря на то, что он под присягой отрицал изнасилование. Муж Андервуд, преподобный Исаак Т. Андервуд, после того как она призналась ему, что солгала два года спустя, усердно работал над тем, чтобы вытащить Оффет из тюрьмы. После найма влиятельного адвоката из Питтсбурга Томаса Харлана Бэрда Паттерсона (1844–1907) преподобный Андервуд одержал победу, Оффет был освобожден и впоследствии помилован губернатором Огайо. [ 27 ]
Дорогая мисс Уэллс!
Спасибо за вашу верную статью о мерзости линчевания, которая сейчас обычно практикуется против цветных людей на Юге. Не было слова, равного ему по убедительности. Я сказал, но мое слово слабо по сравнению с ... Отважная женщина! ...
– Фредерик Дуглас (25 октября 1892 г.) [ 28 ]
21 мая 1892 года Уэллс опубликовала редакционную статью в « Свободе слова», опровергающую то, что она назвала «старой избитой ложью о том, что негры насилуют белых женщин. репутация своих женщин». [ 29 ]
Четыре дня спустя, 25 мая, газета The Daily Commercial написала: «Тот факт, что чернокожему негодяю [Иде Б. Уэллс] позволено жить и произносить такие отвратительные и отвратительные клеветы, является свидетельством удивительного терпения белых южан. .Но нам этого достаточно». [ 30 ] Газета Evening Scimitar ( Мемфис ) в тот же день перепечатала эту историю и добавила: «Терпение в таких обстоятельствах не является добродетелью. Несчастного, который произнесет эти клеветы на столбе на пересечении улиц Мейн и Мэдисон, заклейте его в лоб раскаленным железом и проведите ему хирургическую операцию с помощью портновских ножниц». [ 30 ]
Белая толпа разграбила офис «Свободы слова» , разрушив здание и его содержимое. [ 31 ] Джеймс Л. Флеминг, совладелец Уэллса и бизнес-менеджер, был вынужден бежать из Мемфиса; и, как сообщается, за поездами следили в ожидании возвращения Уэллса. Кредиторы завладели офисом и продали активы « Свободы слова». Уэллса не было в городе, он отдыхал на Манхэттене ; она так и не вернулась в Мемфис. [ 30 ] «Комитет» белых бизнесменов, предположительно с Хлопковой биржи , нашел преподобного Найтингейла и, хотя он продал свою долю Уэллсу и Флемингу в 1891 году, [ 32 ] напал на него и под дулом пистолета заставил его подписать письмо об опровержении редакционной статьи от 21 мая. [ 33 ] [ 34 ]
Впоследствии Уэллс согласилась на работу в The New York Age и продолжила свою кампанию против линчевания из Нью-Йорка. [ 35 ] В течение следующих трех лет она проживала в Гарлеме , первоначально в качестве гостя в доме Тимоти Томаса Фортьюна (1856–1928) и жены Кэрри Форчун (урожденная Кэролайн Шарлотта Смайли; 1860–1940). [ 36 ]
По словам Кеннета В. Гоингса, ни одна копия Мемфисской свободы слова не сохранилась. Единственные сведения о когда-либо существовавшей газете получены из перепечатанных статей в других архивных газетах. [ 37 ]
Южные ужасы (1892)
[ редактировать ]26 октября 1892 года Уэллс начала публиковать свое исследование линчевания в брошюре под названием « Южные ужасы: закон Линча на всех его этапах» . [ 38 ] [ 39 ] Изучив множество сообщений о линчеваниях из-за предполагаемого «изнасилования белых женщин», она пришла к выводу, что южане обвиняли чернокожих мужчин в изнасиловании, чтобы скрыть свои настоящие причины линчевания: экономический прогресс чернокожих, который белые южане считали угрозой своему собственному экономическому прогрессу. и идеи белых о навязывании чернокожему статусу второго сорта в обществе. Экономический прогресс чернокожих был современной проблемой на Юге, и во многих штатах белые пытались подавить прогресс чернокожих. В этот период на рубеже веков южные штаты, начиная с Миссисипи в 1890 году, приняли законы и/или новые конституции, лишавшие избирательных прав большинство чернокожих и многих бедных белых людей посредством использования подушных налогов , тестов на грамотность и других механизмов.
Уэллс в «Южных ужасах» использовал фразу «бедные, слепые афроамериканские Сэмпсоны», чтобы обозначить чернокожих мужчин как жертв «белых Далил ». Библейское слово « Самсон », на просторечии того времени, произошло из стихотворения Лонгфелло 1865 года « Предупреждение », в котором содержалась строка: «На земле живет бедный, слепой Самсон … » Чтобы объяснить метафору. Сэмпсон», Джон Эллиот Кэрнс , ирландский политэконом , в своей статье 1865 года об избирательном праве черных писал, что Лонгфелло пророчествовал; а именно: в «давно надвигающейся борьбе за американцев после Гражданской войны [он, Лонгфелло] мог видеть в неграх только инструмент мести и причину разрушения». [ 40 ]
Красная пластинка (1895)
[ редактировать ]Было предложено выделить этот раздел в другую статью под названием «Красная запись» (брошюра) . ( Обсудить ) (Ноябрь 2023 г.) |
После проведения дальнейших исследований Уэллс опубликовал в 1895 году «Красную запись» - 100-страничную брошюру с более подробным описанием линчевания в Соединенных Штатах после Прокламации об освобождении рабов 1863 года. В ней также освещалась борьба чернокожих людей на Юге после Гражданской войны. Red Record исследовал тревожно высокий уровень линчевания в Соединенных Штатах (пик которого пришелся на период с 1880 по 1930 год). Уэллс сказал, что во время Реконструкции большинство американцев за пределами Юга не осознавали растущего уровня насилия в отношении чернокожих на Юге. Она считала, что во времена рабства белые люди совершали не так много нападений из-за экономической трудовой ценности рабов. Уэллс отметил, что со времен рабства «десять тысяч негров были хладнокровно убиты [путем линчевания] без формального судебного разбирательства и законной казни». [ 41 ]
Фредерик Дуглас написал статью, в которой отметил три эпохи «южного варварства» и оправдания, которые белые приводили в каждый период.
Уэллс исследовала это в своей «Красной записи»: [ 42 ]
- Она заметила, что во время порабощения белые работали над «подавлением и искоренением предполагаемых «расовых беспорядков » » или предполагаемых восстаний похищенных, обычно убивая чернокожих в гораздо большем количестве, чем жертв среди белых. После окончания Гражданской войны белые люди боялись чернокожих, которых во многих регионах было большинство. белые люди пытались контролировать их и подавлять насилием. [ 41 ]
- В эпоху Реконструкции белые люди убивали чернокожих в рамках усилий мафии по подавлению политической активности чернокожих и восстановлению превосходства белых после войны. Они опасались так называемого «негритянского доминирования» посредством голосования и вступления в должность. Уэллс призвал чернокожих жителей районов повышенного риска уехать, чтобы защитить свои семьи. [ 43 ]
- Она заметила, что белые часто заявляли, что чернокожих мужчин «нужно убить, чтобы отомстить за нападения на женщин». Она сказала, что белые люди ошибочно полагают, что любые отношения между белой женщиной и чернокожим мужчиной являются результатом изнасилования. Но, учитывая расстановку сил, белые мужчины гораздо чаще использовали сексуальные преимущества над бедными чернокожими женщинами. Она заявила: «Никто в этой части страны не верит старой избитой лжи о том, что черные мужчины насилуют белых женщин». [ 44 ] Уэллс связал линчевание с сексуальным насилием, показав, как миф о страсти чернокожих мужчин к белым женщинам привел к убийствам афроамериканских мужчин.
Уэллс привел 14 страниц статистических данных о случаях линчевания, совершенных с 1892 по 1895 год; она также включила страницы с графическими отчетами, подробно описывающими конкретные линчевания. Она написала, что ее данные взяты из статей белых корреспондентов, белых пресс-бюро и белых газет. [ 45 ] Представленные ею статистические данные не просто свели убийства к цифрам: Уэллс стратегически объединила данные с описательными отчетами таким образом, чтобы помочь своей аудитории концептуализировать масштаб несправедливости. Эта мощная количественная оценка захватила черно-белую аудиторию ужасами линчевания как через ее распространяемые работы, так и через публичные выступления. [ 46 ]
Документация о линчеваниях в журналах «Южные ужасы» и «Красная запись » привлекла внимание северян, которые мало что знали об этих мафиозных убийствах или приняли распространенное объяснение, что чернокожие мужчины заслуживают такой участи. [ 47 ]
По данным «Инициативы равного правосудия» в период с 1877 по 1950 год было убито 4084 афроамериканца , только на Юге . [ 48 ] из них 25 процентов были обвинены в сексуальном насилии и почти 30 процентов - в убийстве. [ 48 ] Как правило, южные штаты и белые присяжные отказывались предъявлять обвинения виновным в линчевании. [ 49 ] хотя они часто были известны и иногда изображались на фотографиях, которые чаще делались во время таких событий. [ 50 ] [ 51 ]
Несмотря на попытку Уэллс заручиться поддержкой среди белых американцев против массовых убийств, она считала, что ее кампания не сможет опрокинуть экономические интересы белых, которые использовали линчевание как инструмент для поддержания южного порядка и препятствования экономическим предприятиям чернокожих. В конечном итоге Уэллс пришел к выводу, что обращение к разуму и состраданию не приведет к криминализации линчевания со стороны белых южан. [ 52 ] В ответ на крайнее насилие, совершаемое в отношении чернокожих американцев, Уэллс пришел к выводу, что вооруженное сопротивление является разумным и эффективным средством защиты от линчевания. [ 53 ] Она сказала: « Винтовка Винчестера должна занимать почетное место в каждом черном доме». [ 54 ]
Выступления в Британии
[ редактировать ]Уэллс дважды ездила в Великобританию в рамках своей кампании против линчевания: первый раз в 1893 году и второй раз в 1894 году, пытаясь заручиться поддержкой такой могущественной белой нации, как Великобритания, чтобы пристыдить и осудить расистскую практику Соединенных Штатов. [ 52 ] Она и ее сторонники в Америке рассматривали эти туры как возможность для нее охватить более широкую белую аудиторию своей кампанией против линчевания, чего она не смогла добиться в Америке. В этих путешествиях Уэллс отмечает, что ее собственные трансатлантические путешествия сами по себе содержали мощный культурный контекст, учитывая историю Среднего пути и идентичность чернокожих женщин в динамике сегрегации. [ 55 ] Она нашла сочувствующую аудиторию в Великобритании, уже шокированную сообщениями о линчевании в Америке. [ 56 ] Уэллс была приглашена на свой первый британский тур с выступлениями Кэтрин Импи. [ 57 ] и Изабелла Файви Мэйо . Импи, квакер, аболиционист, издавший журнал «Антикаста» , [ 58 ] посетил несколько лекций Уэллса во время путешествия по Америке. Мэйо был писателем и поэтом, писавшим под именем Эдвард Гарретт. Обе женщины читали об особенно ужасном убийстве Генри Смита мафией в Техасе и хотели организовать тур с лекциями, чтобы привлечь внимание к линчеваниям в Америке.
Импи и Мэйо попросили Фредерика Дугласа поехать в поездку, но он отказался, сославшись на свой возраст и состояние здоровья. Затем он предложил Уэллса, который с энтузиазмом принял приглашение. [ 59 ] [ 60 ] В 1894 году, перед отъездом из США во второй визит в Великобританию, Уэллс навестила Уильяма Пенна Никсона , редактора Daily Inter Ocean , республиканской газеты в Чикаго. Это был единственный крупный официальный документ, в котором настойчиво осуждалось линчевание. [ 61 ] После того, как она рассказала Никсону о своем запланированном туре, он попросил ее написать для газеты, пока она находится в Англии. [ 61 ] Она была первой афроамериканкой, работавшей платным корреспондентом основной газеты для белых. [ 62 ]
Уэллс гастролировал по Англии , Шотландии , [ 63 ] Элизы Уигэм в присутствии [ 64 ] и Уэльсе в течение двух месяцев, обращаясь к многотысячной аудитории, [ 65 ] и организация морального крестового похода среди британцев. [ 66 ] Во время своего первого турне она во многом полагалась на свою брошюру «Южные ужасы» и показывала шокирующие фотографии линчеваний в Америке. 17 мая 1894 года она выступала в Бирмингеме , Уэст-Мидлендс , на Христианской ассамблее молодых людей и в Центральном зале , остановившись в Эджбастоне по адресу 66 Gough Road. [ 67 ] 25 июня 1894 года в Брэдфорде она произнесла «сенсационную речь, хотя и в тихой и сдержанной манере». [ 68 ]
В последний вечер своего второго турне Лондонский комитет по борьбе с линчеванием [ 69 ] была создана – как сообщается, первая в мире организация по борьбе с линчеванием. [ 70 ] Среди его основателей были многие известные личности, в том числе герцог Аргайл , сэр Джон Горст , архиепископ Кентерберийский , леди Генри Сомерсет и около двадцати членов парламента . [ 71 ] с активисткой Флоренс Балгарни в качестве почетного секретаря. [ 72 ]
В результате двух лекционных туров по Великобритании Уэллс получила широкое освещение в британской и американской прессе. Многие из статей, опубликованных последней во время ее возвращения в Соединенные Штаты, представляли собой враждебную личную критику, а не отчеты о ее позициях и убеждениях, направленных против линчевания. Газета New York Times , например, назвала ее «клеветнической и злобной мулатрессой ». [ 73 ] Несмотря на эти нападки американской прессы, Уэллс, тем не менее, получила широкое признание и авторитет, а также международную аудиторию сторонников своего дела. [ 74 ] Туры Уэллса по Британии даже повлияли на общественное мнение до такой степени, что британские производители текстиля ответили экономическими стратегиями, объявив временный бойкот южному хлопку , что заставило южных бизнесменов публично осудить практику линчевания. [ 75 ]
Брак и семья
[ редактировать ]27 июня 1895 года в Чикаго, в Вефиле Африканской методистской епископальной церкви , Уэллс вышла замуж за адвоката Фердинанда Ли Барнетта . [ 76 ] вдовец с двумя сыновьями, Фердинандом Барнеттом и Альбертом Грэмом Барнеттом (1886–1962). Фердинанд Ли Барнетт, живший в Чикаго, был известным адвокатом, борцом за гражданские права и журналистом. Как и Уэллс, он широко выступал против линчевания и в поддержку гражданских прав афроамериканцев. Уэллс и Барнетт встретились в 1893 году, вместе работая над брошюрой, протестующей против отсутствия представительства чернокожих на Всемирной Колумбийской выставке в Чикаго в 1893 году. В 1878 году Барнетт основал The Chicago Conservator , первую газету для чернокожих в Чикаго. Уэллс начал писать для газета в 1893 году, позже приобрела частичную долю собственности и после женитьбы на Барнетт взяла на себя роль редактора. [ 77 ]
Брак Уэллса с Барнеттом был законным союзом, а также партнерством идей и действий. Оба были журналистами, а также признанными активистами, разделявшими приверженность гражданским правам. В интервью дочь Уэллса Альфреда сказала, что у них «сходные интересы» и что их журналистская карьера «переплетается». Такого рода тесные рабочие отношения между женой и мужем были необычны в то время, поскольку женщины часто играли в браке более традиционные домашние роли. [ 78 ]
Помимо двух детей Барнетта от предыдущего брака, у пары было еще четверо: Чарльз Акед Барнетт (1896–1957), Герман Кольсаат Барнетт (1897–1975), Ида Белл Уэллс Барнетт-младший (1901–1988) и Альфреда. Маргарита Барнетт (в замужестве фамилия Дастер; 1904–1983). Второе имя Чарльза Акеда Барнетта было фамилией Чарльза Фредерика Акеда (1864–1941), влиятельного прогрессивного протестантского священнослужителя британского происхождения, ставшего американским, который в 1894 году, будучи пастором баптистской церкви Пембрук в Ливерпуле , Англия, подружился с Уэллсом, поддержал ее кампанию против линчевания и принимал ее во время ее второго турне с выступлениями по Англии в 1894 году. [ 79 ]
Уэллс начала писать свою автобиографию «Крестовый поход за справедливость» (1928), но так и не закончила книгу; под редакцией ее дочери Альфреды Барнетт Дастер он был посмертно опубликован в 1970 году под названием « Крестовый поход за справедливость: автобиография Иды Б. Уэллс» . [ 12 ] [ 80 ] В главе « Крестового похода за справедливость» , озаглавленной «Разделенная обязанность», Уэллс описала проблему разделения своего времени между семьей и работой. Она продолжала работать после рождения первого ребенка, путешествуя и взяв с собой младенца Чарльза. Хотя она пыталась совместить свою роль матери и национального активиста, утверждалось, что ей это не всегда удавалось. Сьюзан Б. Энтони сказала, что она выглядела «отвлеченной». [ 81 ]
Создание Уэллсом из Чикаго первого детского сада с приоритетом чернокожих детей, расположенного в лекционном зале церкви Вефиля AME, демонстрирует, как были связаны ее общественная активность и ее личная жизнь; как отмечает ее правнучка Мишель Дастер : «Когда ее старшие дети начали достигать школьного возраста, она осознала, что чернокожие дети не имеют таких же образовательных возможностей, как некоторые другие ученики... И поэтому ее позиция была такой: «Ну раз его не существует, мы создадим его сами » . [ 82 ]
Афро-американское лидерство
[ редактировать ]Признанный лидер XIX века в борьбе за гражданские права афроамериканцев Фредерик Дуглас высоко оценил работу Уэллс, предоставив ей представление, а иногда и финансовую поддержку ее расследованиям. Когда он умер в 1895 году, Уэллс, возможно, была на пике своей известности, но многие мужчины и женщины были настроены неоднозначно или против того, чтобы женщина взяла на себя ведущую роль в борьбе за гражданские права чернокожих в то время, когда женщин не считали и часто им не позволяли быть такими. , лидеры общества в целом. [ 83 ] Новые ведущие голоса, Букер Т. Вашингтон , его соперник У. Э. Б. Дюбуа и более традиционно мыслящие женщины-активистки, часто считали Уэллса слишком радикальным. [ 84 ]
Уэллс сталкивался с другими и иногда сотрудничал с ними, но у них также было много разногласий, а также конкуренция за внимание к своим идеям и программам. Например, существуют разные версии того, почему имя Уэллса было исключено из первоначального списка основателей NAACP . В своей автобиографии «Закат рассвета » Дюбуа намекнул, что Уэллс предпочел не включаться в него. [ 85 ] Однако в своей автобиографии Уэллс заявила, что Дюбуа намеренно исключил ее из списка. [ 86 ]
Организация в Чикаго
[ редактировать ]Поселившись в Чикаго, Уэллс продолжила свою работу по борьбе с линчеванием, уделяя больше внимания гражданским правам афроамериканцев. Она работала с национальными лидерами за гражданские права, протестуя против крупной выставки, она была активна в движении национальных женских клубов и в конечном итоге баллотировалась на должность в Сенате штата Иллинойс . Она также была увлечена правами женщин и избирательным правом . Она была представителем и защитником того, чтобы женщины добивались успеха на рабочем месте, имели равные возможности и создавали себе имя. [ 87 ] [ нужна страница ]
Уэллс был активным членом Национальной лиги равных прав (NERL), основанной в 1864 году, и был ее представителем, призывавшим президента Вудро Вильсона положить конец дискриминации на государственных должностях. [ 88 ] [ 89 ] В 1914 году она была президентом чикагского бюро NERL. [ 90 ]
Всемирная Колумбийская выставка
[ редактировать ]В 1893 году Всемирная Колумбийская выставка прошла в Чикаго . Вместе с Фредериком Дугласом и другими чернокожими лидерами Уэллс организовал бойкот ярмарки черными из-за того, что на экспонатах ярмарки не были представлены достижения афроамериканцев. [ 91 ] Уэллс, Дуглас, Ирвин Гарланд Пенн и будущий муж Уэллса Фердинанд Л. Барнетт написали разделы брошюры « Причина, почему: цветных американцев нет на мировой Колумбийской выставке» , в которой подробно описывается прогресс чернокожих с момента их прибытия в Америку. а также разоблачил основы линчевания на Юге. [ 92 ] Позже Уэллс сообщил Альбиону В. Турже , что копии брошюры были розданы на ярмарке более чем 20 000 человек. [ 93 ] В том же году она начала работать с The Chicago Conservator , старейшей афроамериканской газетой города. [ 94 ]
Женские клубы
[ редактировать ]Живя в Чикаго в конце 19 века, Уэллс был очень активен в национальном женском клубном движении . В 1893 году она организовала The Women's Era Club , первый в своем роде общественный клуб афроамериканских женщин в Чикаго. Уэллс нанял опытную чикагскую активистку Мэри Ричардсон Джонс на пост первого председателя нового клуба в 1894 году; Джонс нанял сотрудников в организацию и придал ей значительный престиж. [ 95 ] [ 96 ] Позже в ее честь он будет переименован в Клуб Иды Б. Уэллс. В 1896 году Уэллс приняла участие во встрече в Вашингтоне, округ Колумбия , на которой была основана Национальная ассоциация клубов цветных женщин . [ 97 ] После ее смерти клуб выступал за то, чтобы жилищный проект в Чикаго был назван в честь ее основательницы Иды Б. Уэллс, и добился успеха, войдя в историю в 1939 году как первый жилищный проект, названный в честь цветной женщины. [ 98 ] Уэллс также помог организовать Национальный афроамериканский совет , выступая в качестве первого секретаря организации. [ 99 ]
Уэллс получила большую поддержку со стороны других общественных активистов и женщин-коллег по клубу. Фредерик Дуглас похвалил ее работу: «Вы оказали своим людям и мне услугу… Каким открытием существующих условий стало для меня ваше письмо». [ 30 ]
Несмотря на похвалу Дугласа, Уэллс становился неоднозначной фигурой среди местных и национальных женских клубов. Это стало очевидным, когда в 1899 году Национальная ассоциация клубов цветных женщин намеревалась встретиться в Чикаго. В письме президенту ассоциации Мэри Террел чикагские организаторы мероприятия заявили, что не будут сотрудничать во встрече, если на ней будет присутствовать Уэллс. Когда Уэллс узнала, что Террелл согласился исключить Уэллса, она назвала это «ошеломляющим ударом». [ 100 ]
Школьная сегрегация
[ редактировать ]В 1900 году Уэллс был возмущен, когда газета «Чикаго Трибьюн» опубликовала серию статей, в которых предлагалось принять систему расовой сегрегации в государственных школах. Учитывая ее опыт работы школьной учительницей в сегрегированных системах на Юге, она написала издателю о неудачах сегрегированных школьных систем и успехах интегрированных государственных школ. Затем она пошла в его офис и лоббировала его. Неудовлетворенная, она привлекла к своему делу социального реформатора Джейн Аддамс . Уэллс и группе давления, которую она собрала вместе с Аддамс, приписывают прекращение принятия официальной сегрегированной школьной системы. [ 101 ] [ 102 ]
Избирательное право
[ редактировать ]Споры об Уилларде
[ редактировать ]Роль Уэллс в избирательном движении США была неразрывно связана с ее пожизненным крестовым походом против расизма, насилия и дискриминации в отношении афроамериканцев. женщинам Ее взгляд на предоставление избирательных прав был прагматичным и политическим. [ 103 ] Как и все суфражистки, она верила в право женщин голосовать, но она также рассматривала предоставление избирательных прав как способ для чернокожих женщин стать политически вовлеченными в жизнь своих сообществ и использовать свои голоса для избрания афроамериканцев, независимо от пола, на влиятельные политические посты. [ 104 ]
Как видная чернокожая суфражистка , Уэллс занимала твердую позицию против расизма, насилия и линчевания, которые привели ее к конфликту с лидерами избирательных организаций, в основном белых. Возможно, самым ярким примером этого конфликта было ее публичное несогласие с Фрэнсис Уиллард , первым президентом Женского христианского союза трезвости (WCTU). [ 105 ]
WCTU представлял собой организацию преимущественно белых женщин, имевшую филиалы в каждом штате и растущее число членов, в том числе на юге Соединенных Штатов, где действовали законы о сегрегации и линчевании. Основанная на призывах к умеренности и трезвости, организация позже стала мощным защитником избирательного права в США.
В 1893 году Уэллс и Уиллард по отдельности отправились в Великобританию с лекциями. Уиллард пропагандировал умеренность, а также избирательное право для женщин, а Уэллс привлекал внимание к линчеванию в США. Основой их спора были публичные заявления Уэллса о том, что Уиллард хранил молчание по вопросу линчевания. [ 20 ] Уэллс сослался на интервью, которое Уиллард провела во время своего турне по югу Америки, в котором Уиллард обвинила поведение афроамериканцев в нарушении закона о трезвости. «Цветная раса размножается, как саранча в Египте», - сказал Уиллард, - и « винный магазин является ее центром власти. Безопасность женщин, детства и дома находится под угрозой в тысячах мест, так что мужчины не осмеливаются выйти за пределы поля зрения собственного дерева на крыше ». [ 106 ] [ 107 ] [ 108 ]
Хотя Уиллард и ее видная сторонница леди Сомерсет критиковали комментарии Уэллса, Уэллс смог обратить это в свою пользу, изображая их критику как попытку влиятельных белых лидеров «раздавить незначительную цветную женщину». [ 109 ]
Уэллс также посвятила главу в «Красной записи», чтобы сопоставить различные позиции, которые она и Уиллард занимали. Глава, озаглавленная «Отношение мисс Уиллард», осудила Уилларда за использование риторики, пропагандирующей насилие и другие преступления против афроамериканцев в Америке. [ 110 ]
Лига негритянского братства
[ редактировать ]Уэллс, ее муж и некоторые члены группы по изучению Библии в 1908 году основали Лигу братства негров (НФЛ), первое поселение для чернокожих в Чикаго. [ 111 ] Организация, находившаяся в арендованном помещении, служила читальным залом, библиотекой, развлекательным центром и приютом для молодых чернокожих мужчин из местного сообщества в то время, когда местная Христианская ассоциация молодых людей (YMCA) не позволяла чернокожим мужчинам становиться членами. НФЛ также помогала с трудоустройством и предпринимательскими возможностями вновь прибывшим в Чикаго из южных штатов, особенно из стран Великой миграции . [ 112 ] Во время ее участия НФЛ выступала за избирательное право женщин и поддерживала Республиканскую партию в Иллинойсе. [ 113 ]
Альфа-клуб избирательного права
[ редактировать ]В годы после спора с Уиллардом Уэллс продолжала свою кампанию против линчевания и организовывала деятельность в Чикаго. Она сосредоточила свою работу на избирательном праве чернокожих женщин в городе после принятия нового закона штата, разрешающего частичное избирательное право женщин. Законопроект о президентском и муниципальном избирательном праве Иллинойса 1913 года (см. Избирательное право женщин в Иллинойсе ) предоставил женщинам штата право голосовать за выборщиков президента, мэра, олдерменов и большинство других местных должностей; но не для губернатора, представителей штата или членов Конгресса. [ 114 ] [ 115 ] [ а ] Иллинойс был первым штатом к востоку от Миссисипи, предоставившим женщинам такое избирательное право. [ 116 ]
Перспектива принятия закона, даже частичного предоставления избирательных прав, стала для Уэллс и ее белой коллегой Белль Сквайр толчком к организации Клуба избирательного права «Альфа» в Чикаго. 30 января 1913 года [ 117 ] [ 118 ] [ нужна страница ] Одна из самых важных организаций избирательного права чернокожих в Чикаго, Альфа-клуб избирательного права, была основана как способ расширить избирательные права для всех женщин, научить чернокожих женщин участвовать в гражданских делах и работать над избранием афроамериканцев в городские офисы. Через два года после своего основания клуб сыграл значительную роль в избрании Оскара Де Приста первым афроамериканским олдерменом Чикаго. [ 119 ]
Пока Уэллс и Сквайр организовывали Альфа-клуб, Национальная американская ассоциация избирательного права женщин (NAWSA) организовывала парад избирательного права в Вашингтоне, округ Колумбия. На марше за день до инаугурации Вудро Вильсона на посту президента в 1913 году суфражистки со всей страны собрались, чтобы потребовать всеобщего избирательного права. избирательное право. [ 120 ] Уэллс присутствовал вместе с делегацией членов из Чикаго. В день марша глава делегации Иллинойса сообщил делегатам Уэллса, что NAWSA хочет «сохранить делегацию полностью белой». [ 121 ] и все афроамериканские суфражистки, включая Уэллса, должны были пройти в конце парада в составе «цветной делегации». [ 122 ]
Однако вместо того, чтобы идти сзади вместе с другими афроамериканцами, Уэллс ждал со зрителями, пока парад уже начался, и вошел в белую делегацию Иллинойса, когда они проходили мимо. Она заметно держалась за руки со своими белыми коллегами-суфражистками Сквайром и Вирджинией Брукс до конца парада, демонстрируя, по мнению The Chicago Defender , универсальность женского движения за гражданские права. [ 123 ]
От «расового агитатора» до политического кандидата
[ редактировать ]Во время Первой мировой войны правительство США установило наблюдение за Уэллс, назвав ее опасной «расовой агитатором». [ 10 ] Она бросила вызов этой угрозе, продолжив в этот период работу за гражданские права с такими фигурами, как Маркус Гарви , Монро Троттер и мадам Си Джей Уокер . [ 10 ] серию отчетов о В 1917 году Уэллс написал для газеты Chicago Defender в расследованиях расовых беспорядков Восточном Сент-Луисе . [ 124 ] Спустя почти тридцать лет отсутствия Уэллс совершила свою первую поездку обратно на Юг в 1921 году, чтобы расследовать и опубликовать отчет о резне Элейн в Арканзасе (опубликован в 1922 году). [ 124 ]
В 1920-х годах она участвовала в борьбе за права афроамериканских рабочих, призывая организации чернокожих женщин поддержать Братство носильщиков спальных вагонов , поскольку оно пыталось получить легитимность. [ 10 ] Однако в 1924 году она уступила пост президента Национальной ассоциации цветных женщин более дипломатичной Мэри Бетьюн . [ 125 ] Чтобы бросить вызов тому, что она считала проблемами афроамериканцев в Чикаго, Уэллс в 1927 году основала политическую организацию под названием «Женский политический клуб третьего прихода». В 1928 году она попыталась стать делегатом Национального съезда Республиканской партии, но проиграла Оскару Де Присту. Ее чувства к Республиканской партии стали более неоднозначными из-за того, что она считала плохой позицией администрации Гувера в отношении гражданских прав и попыток продвигать политику « белой лилии » в южных республиканских организациях. В 1930 году Уэллс безуспешно баллотировался на выборную должность, баллотируясь в качестве независимого кандидата на место в Сенате Иллинойса против кандидата от Республиканской партии Адельберта Робертса . [ 124 ] [ 10 ]
Влияние на активность черных феминисток
[ редактировать ]Уэллс объяснила, что защита чести белых женщин позволила белым мужчинам Юга избежать наказания за убийство, проецируя свою собственную историю сексуального насилия на чернокожих мужчин. Ее призыв ко всем расам и гендерам нести ответственность за свои действия показал афроамериканским женщинам, что они могут высказываться и бороться за свои права. По мнению некоторых, изображая ужасы линчевания, она стремилась показать, что расовая и гендерная дискриминация связаны между собой, способствуя делу черных феминисток . [ 126 ]
Наследие и почести
[ редактировать ]После смерти Уэллс, с ростом активности за гражданские права в середине 20-го века и посмертной публикацией ее автобиографии в 1971 году, интерес к ее жизни и наследию вырос. Награды ее имени учреждены Национальной ассоциацией чернокожих журналистов . [ 127 ] Школа журналистики Медилла Северо -Западного университета , [ 128 ] Координационный совет «Женщины в истории» , [ 129 ] Типовые расследования (бывший Следственный фонд), [ 130 ] Университет Луисвилля , [ 131 ] и Ассоциация юристов округа Нью-Йорк (присуждается ежегодно с 2003 года), [ 132 ] среди многих других. Мемориальный фонд Иды Б. Уэллс и Музей Иды Б. Уэллс также были созданы для защиты, сохранения и популяризации наследия Уэллс. [ 133 ] В ее родном городе Холли-Спрингс, штат Миссисипи, есть музей Иды Б. Уэллс-Барнетт, названный в ее честь, который действует как культурный центр афроамериканской истории. [ 134 ]
В 1941 году Управление общественных работ (PWA) построило жилищного строительства Чикагского жилищного управления государственного проект в районе Бронзевилля на южной стороне Чикаго ; в ее честь он был назван « Дома Иды Б. Уэллс» . Здания были снесены в августе 2011 года из-за изменения демографии и представлений о таком жилье. [ 135 ]
В 1988 году она была занесена в Национальный зал женской славы . [ 136 ] В августе того же года она также была введена в Зал женской славы Чикаго . [ 137 ] Молефи Кете Асанте включил Уэллса в свой список 100 величайших афроамериканцев в 2002 году. [ 138 ] В 2011 году Уэллс была занесена в Зал литературной славы Чикаго за свои произведения. [ 139 ]
1 февраля 1990 года, в начале Месяца черной истории в США, Почтовая служба США открыла марку номиналом 25 центов в честь Уэллса на церемонии в Музее науки и промышленности в Чикаго. На марке, разработанной Томасом Блэкширом II , изображен портрет Уэллс, иллюстрированный на основе ее фотографий, сделанных в середине 1890-х годов. Уэллс — 25-я афроамериканка и четвертая афроамериканка на почтовой марке США. Она 13-я в серии «Черное наследие» Почтовой службы. [ 140 ] [ 141 ] [ 142 ]
В 2006 году Гарвардская школа Кеннеди заказала портрет Уэллса. [ 143 ] была основана Ассоциация Иды Б. Уэллс, В 2007 году аспирантами философии Университета Мемфиса чтобы способствовать обсуждению философских проблем, возникающих из афроамериканского опыта, и обеспечить контекст для наставничества студентов. Факультет философии Мемфисского университета ежегодно с 2007 года спонсирует конференцию Иды Б. Уэллс. [ 144 ]
12 февраля 2012 года Мэри Э. Флауэрс , член Палаты представителей штата Иллинойс , в ходе 97-й Генеральной ассамблеи представила резолюцию 770 Палаты представителей, в честь Иды Б. Уэллс, объявив 25 марта 2012 года — восемьдесят девятой годовщиной со дня ее смерти. – как День Иды Б. Уэллс в штате Иллинойс. [ 145 ]
В августе 2014 года Уэллс стала героем эпизода BBC Radio 4 программы «Великие жизни» , в которой ее работу отстаивала баронесса Уна Кинг . [ 146 ] Уэллс была удостоена дудла Google . 16 июля 2015 года, в день ее 153-летия, [ 147 ] [ 148 ] [ 149 ] [ 150 ]
В 2016 году в Мемфисе, штат Теннесси, было создано Общество журналистских расследований Иды Б. Уэллс с целью продвижения журналистских расследований. [ 151 ] Следуя по стопам Уэллса, это общество поощряет журналистов из числа меньшинств разоблачать несправедливость, увековеченную правительством, и защищать людей, которые могут быть использованы в своих целях. [ 151 ] Эта организация была создана при значительной поддержке Фондов «Открытое общество» , Фонда Форда и Высшей школы журналистики CUNY . [ 151 ]
В 2018 году открылся Национальный мемориал мира и справедливости , включающий пространство для размышлений, посвященное Уэллс, подборку ее цитат и камень с ее именем. [ 152 ] [ 153 ]
8 марта 2018 года The New York Times опубликовала ей запоздалый некролог: [ 2 ] в серии, посвященной Международному женскому дню и озаглавленной «Незамеченные», в которой ставилась цель признать, что с 1851 года на страницах некрологов газеты доминировали белые мужчины, в то время как известные женщины, в том числе Уэллс, игнорировались. [ 154 ] [ 155 ]
В июле 2018 года городской совет Чикаго официально переименовал Конгресс-бульвар в Ида Б. Уэллс Драйв ; [ 156 ] это первая улица в центре Чикаго, названная в честь цветной женщины. [ 157 ]
12 февраля 2019 года синюю мемориальную доску , предоставленную Nubian Jak Community Trust открыла мэр Бирмингема , Ивонн Москито в общественном центре Эджбастон, Бирмингем , Англия, в ознаменование пребывания Уэллса в доме на том же месте. по адресу Gough Road, 66, где она остановилась в 1893 году во время своего турне с лекциями по Британским островам. [ 70 ] [ 158 ]
13 июля 2019 года в Миссисипи, на северо-восточном углу площади здания суда Холли-Спрингс, был открыт указатель в ее честь. Маркер был посвящен Музею Уэллса-Барнетта и Американско-еврейским обществом охраны исторического наследия . [ 159 ]
В 2019 году в ее честь была названа новая средняя школа в Вашингтоне, округ Колумбия. [ 160 ] 7 ноября 2019 года в колледже Раст в Холли-Спрингс был установлен исторический указатель «Тропа писателей Миссисипи» , посвященный наследию Иды Б. Уэллс. [ 161 ]
4 мая 2020 года она была посмертно награждена Пулитцеровской премии специальной наградой «за выдающийся и смелый репортаж об ужасающем и жестоком насилии в отношении афроамериканцев в эпоху линчевания». [ 6 ] [ 162 ] Правление Пулитцеровской премии объявило, что пожертвует не менее 50 000 долларов в поддержку миссии Уэллса получателям, о которых будет объявлено позже. [ 6 ]
В 2021 году государственная средняя школа в Портленде, штат Орегон , названная в честь Вудро Вильсона, была переименована в среднюю школу Иды Б. Уэллс . [ 163 ]
Уэллс будет награждена кварталом в США в 2025 году в рамках последнего года программы кварталов для американских женщин . [ 164 ]
Памятники
[ редактировать ]В 2021 году Чикаго установил памятник Уэллс в районе Бронзевилля , недалеко от того места, где она жила, и недалеко от места бывшего жилищного проекта Ida B. Wells Homes . [ 165 ] Официально названный «Свет истины» Национальный памятник Иды Б. Уэллс (по ее цитате: «Путь к исправлению ошибок — это пролить на них свет истины»), он был создан скульптором Ричардом Хантом . [ 166 ]
Также в 2021 году Мемфис открыл новую площадь Иды Б. Уэллс со статуей Уэллса в натуральную величину. Памятник примыкает к исторической баптистской церкви на Бил-стрит , где Уэллс выпускал газету «Свобода слова» . [ 167 ]
Представительство в СМИ
[ редактировать ]В 1949 году радиодрама антология « - Свобода назначения» в эпизоде «Женщина с миссией», написанном Ричардом Даремом , резюмировала части ее жизни . [ 168 ]
PBS « Документальный сериал Американский опыт» вышел в эфир 19 декабря 1989 года — 2 сезон, 11 серия (один час) — «Ида Б. Уэллс: Страсть к справедливости», сценарий и режиссёр Уильям Гривз . В документальном фильме использованы отрывки из мемуаров Уэллса, прочитанные Тони Моррисон . [ 169 ] ( доступно для просмотра через YouTube )
В 1995 году вышла пьеса « В поисках справедливости: пьеса одной женщины об Иде Б. Уэллс» , написанная Венди Д. Джонс (род. 1953) с Дженис Дженкинс в главной роли. [ 170 ] был произведен. Он основан на исторических событиях и речах из автобиографии Уэллса, а также содержит вымышленные письма другу. Он получил четыре награды от AUDELCO (Комитета по развитию аудитории), организации, которая чествует черный театр. [ 171 ]
было проведено инсценированное чтение пьесы « Письмо Иолы» , написанной Мишон Бостон (урожденная Мишон Алана Бостон; род. 1962). В 1999 году в Университете Говарда в Вашингтоне, округ Колумбия, под руководством Веры Дж. Кац [ б ] [ 172 ] включая тогдашнего студента Чедвика Боузмана среди актерского состава. Пьеса вдохновлена реальными событиями, которые вынудили 29-летнюю Иду Б. Уэллс начать кампанию против линчевания в Мемфисе в 1892 году, используя свою газету « Свобода слова» . [ 173 ]
Жизнь Уэллса является предметом «Постоянная звезда» широко исполняемой музыкальной драмы Тейзвелла Томпсона (2002) . [ 174 ] на написание ее вдохновил документальный фильм 1989 года «Ида Б. Уэллс: Страсть к справедливости» . [ 71 ] В пьесе Томпсона Уэллс рассматривается как «выдающаяся фигура в Америке после реконструкции ». [ 174 ]
Уэллса сыграла Адила Барнс в фильме 2004 года « Ангелы с железными зубами» . В фильме драматизирован момент во время парада избирательного права женщин 1913 года, когда Уэллс проигнорировала инструкции маршировать с отдельными парадными отрядами и пересекла линию, чтобы маршировать вместе с другими членами своего отделения в Иллинойсе. [ 175 ]
Избранные публикации
[ редактировать ]- Расовый бунт в Арканзасе (Рукопись) . 1920 г. - через цифровую библиотеку Университета Северного Иллинойса.
- Правление мафии в Новом Орлеане: Роберт Чарльз и его смертельная битва, история его жизни, сжигание людей заживо, другая статистика линчевания . 1900.
- Красный рекорд: табличная статистика и предполагаемые причины линчевания в Соединенных Штатах . 1895.
- Южные ужасы: Закон Линча на всех его стадиях . Нью-Йорк : Печать эпохи Нью-Йорка . 1892 г. - через Шомбургский центр исследований черной культуры , отдел рукописей, архивов и редких книг Нью-Йоркской публичной библиотеки .
- Крестовый поход за справедливость: автобиография Иды Б. Уэллс . 1970 — через Школу искусств и наук Пенсильванского университета .
См. также
[ редактировать ]- Фредерик Дуглас
- Букер Т. Вашингтон
- Гарриет Табман
- Список лидеров гражданских прав
- Список американских печатных журналистов
- Список журналистов-расследователей
- Список суфражисток и суфражисток
- Список активистов за права женщин
- Хронология избирательного права женщин
- Черный феминизм
Библиография
[ редактировать ]Аннотации
[ редактировать ]- ^ 48-я Генеральная ассамблея Иллинойса , регулярная сессия, проводимая раз в два года :
- 7 мая 1913 г.: Сенатский законопроект № 63 - сенатор штата Хью Стюарт Мэджилл-младший (1868–1958) из Принстона выступил спонсором законопроекта об ограничении избирательного права женщин. Сенат Иллинойса (Верхняя палата) принял его 7 мая 1913 года 29 голосами против 15 – на три больше, чем необходимое большинство.
- 11 июня 1913 г.: Палата представителей поставила более жесткую задачу вплоть до дня голосования. Палата представителей штата Иллинойс (Нижняя палата) приняла его 11 июня 1913 года 83 голосами против 58.
- 26 июня 1913 года: Губернатор Эдвард Ф. Данн подписал закон 26 июня 1913 года в Спрингфилде . Церемония подписания была снята для кино.
- ^ Вера Дж. Кац (урожденная Вера Джой Вайнтрауб; род. 1936) — почетный профессор Университета Говарда , факультет театрального искусства, где она преподавала актерское мастерство и режиссуру в течение 32 лет — с 1969 по примерно 2001 год. [Как и многие писатели, цитируемые в в этой статье], Кац посвятила большую часть своей карьеры борьбе с фанатизмом. ( Хентофф, 28 марта 1994 г. )
Примечания
[ редактировать ]- ^ Гиддингс, Энциклопедия , 2013 .
- ^ Jump up to: а б с Дикерсон .
- ^ Гиддингс, Паула (1984). «1: «Продать свою жизнь как можно дороже»: Ида Б. Уэллс и кампания против линчевания». Когда и куда я прихожу: влияние чернокожих женщин на расу и пол в Америке .
- ^ Моисей, Уилсон Иеремия. Золотой век черного национализма, 1850–1925 гг . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 109.
- ^ Wells Papers, Univ. Чикаго .
- ^ Jump up to: а б с Пулитцер 2020 .
- ^ МакКинни .
- ^ Jump up to: а б Макмерри .
- ^ Мэтьюз, Даша .
- ^ Jump up to: а б с д и Гиддингс, «Меч среди львов», 2008 г. , стр. 5–10.
- ^ Левеск, Фарон (26 апреля 2024 г.). «Ида Б. Уэллс и народная бакалея» . Читатель прессы MIT . Проверено 25 мая 2024 г.
- ^ Jump up to: а б Блэк, Патти Карр .
- ^ Jump up to: а б Митчелл , с. Д13.
- ^ Хизер-Ли , стр. 4 и 7 (раздел A).
- ^ Бэй , с. 67.
- ↑ Йегер, 21 октября 2015 г.
- ^ Франклин , стр. 61, 63–65.
- ^ Фрадин и Фрадин , с. 21.
- ^ Чесапик, О. и SR Co. против Уэллса, 1887 г. , стр. 1887. 5.
- ^ Jump up to: а б с Уэллс-Дастер, 1970 , с. XVIII.
- ^ Уэллс – Дастер, 1970 , стр. 23–24.
- ^ Кардон .
- ^ Jump up to: а б Пиви и Смит , стр. 46–49.
- ^ Jump up to: а б с д и Гиддингс, «Меч среди львов», 2008 , стр. 178–180, 183, 207.
- ^ Уэллс-Дастер, 1970 , с. 52.
- ^ BlackPast.org (22 сентября 2008 г.). «(1909) Ида Б. Уэллс, «Линчевание, наше национальное преступление» •» . Проверено 13 мая 2024 г.
- ^ «Ужасно, но правда», Cleveland Gazette , 16 января 1892 г. , стр. 1.
- ^ Дуглас, Фредерик 1892 , с. 25.
- ^ Вормсер .
- ^ Jump up to: а б с д Уэллс, Южные ужасы 1892 г. , стр. 3–5.
- ^ Стейплс, Брент (10 июля 2021 г.). «Как белая пресса списала черную Америку» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 1 апреля 2022 г.
- ^ Шехтер , с. 70.
- ^ «Яркая женщина» , с. 1 (раздел 2).
- ^ Шериф , с. 63 (сноска 46).
- ^ Шехтер , с. 79.
- ^ Шериф , стр. 63–64.
- ^ Происходит .
- ^ Бейкер .
- ^ Уэллс, Южные ужасы 1892 .
- ^ Кэрнс , с. 343.
- ^ Jump up to: а б Уэллс, Red Record , с. 8.
- ^ Уэллс, Red Record .
- ^ Уэллс, Red Record , с. 9.
- ^ Уэллс, Red Record , с. 12.
- ^ Уэллс, Red Record , с. 71.
- ^ Мерфи, Бенджамин Дж. (июнь 2021 г.). « Умножение без числа: линчевание, статистика и визуализация у Иды Б. Уэллс, Марка Твена и WEB Du Bois». Американская литература . 93 (2): 195–226. дои : 10.1215/00029831-9003554 . S2CID 233966886 .
- ^ Уэллс, Red Record , с. 82.
- ^ Jump up to: а б «Основные выводы» , с. 4.
- ^ Джонстон и Оливер , с. 24.
- ^ Томпсон , с. 238.
- ^ Аллен , [ нужна полная цитата ] .
- ^ Jump up to: а б Карри .
- ^ Уэллс, Южные ужасы 1892 , с. 23.
- ^ Джонсон, Николас (29 января 2014 г.). «Негры и пистолет: Черная оружейная традиция» . Вашингтон Пост . Проверено 22 сентября 2022 г.
- ^ Тоттен, Гэри (весна 2008 г.). «Воплощение сегрегации: Ида Б. Уэллс и культурная работа путешествий». Афроамериканский обзор . 42 (1): 47–60. JSTOR 40301303 .
- ^ Закодник , с. 264.
- ^ «Общественные уведомления». Абердинская пресса и журнал . 24 апреля 1893 года.
- ^ Квакеры .
- ^ Бэй , с. 4.
- ^ Дастер, Мишель , с. 13.
- ^ Jump up to: а б Уэллс-Дастер, 1970 , с. 125.
- ^ Эллиотт , с. 242.
- ^ «Закон Линча в южных штатах». Гражданин Сент-Эндрюса . 6 мая 1893 г. с. 2.
- ^ «Закон Линча в южных штатах». Шотландец . 29 апреля 1893 г. с. 8.
- ^ Басби , с. 150.
- ^ МакБрайд .
- ^ Энрайт .
- ^ «Ощущался значительный интерес» . Брэдфорд Уикли Телеграф . Архив британской газеты. 30 июня 1894 г. с. 4 столбец 4 . Проверено 23 декабря 2022 г.
- ^ «В дороге: лекции против линчевания в США и за рубежом – Голос за справедливость – Библиотека Чикагского университета» . www.lib.uchicago.edu . Проверено 9 марта 2022 г.
- ^ Jump up to: а б Вашингтон, Линн .
- ^ Jump up to: а б Майрик-Харрис .
- ^ Пайсана , с. 197.
- ^ Смит, Дэвид .
- ^ Закодник , стр. 268–270.
- ^ Мэри Джо Диган, изд. (1991). Женщины в социологии: биобиблиографический справочник . Нью-Йорк: Гринвуд Пресс. п. 436. ИСБН 0-313-26085-0 . OCLC 22181691 .
- ^ «Мисс Уэллс», 13 июня 1895 г.
- ^ Ричи , с. 165.
- ^ Шехтер , с. 176.
- ^ Джордан, Брюселла Виггинс , стр. 195–196.
- ^ Дастер, Альфреда .
- ^ Тыхи , с. 340 (примечание 16).
- ^ Крапива, Арионна Алисса .
- ^ Сеймур , с. 333.
- ^ Палмер , стр. 106–107.
- ^ Дюбуа 1940 , с. 224.
- ^ Уэллс-Дастер, 1970 , с. 322.
- ^ ДюРоше, Кристина (2016). Ида Б. Уэллс: социальный активист и реформатор . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-317-66219-8 . OCLC 957700358 .
- ^ Биография .
- ^ Руни и Лемеранд , с. 650.
- ^ Денеке , стр. 358–359.
- ^ Шехтер , стр. 94–95.
- ^ Уэллс, Дуглас, Пенн, Барнетт, 1893 .
- ^ Портвуд .
- ^ Бонфиглио , с. С2.
- ^ Смит, Джесси Карни ; Фелпс, Ширелл, ред. (2003). «Джонс, Мэри Джейн Ричардсон». Известные чернокожие американки . Том. 3. Детройт: Исследование Гейла. ISBN 0-8103-4749-0 . OCLC 24468213 .
- ^ Шульц, Рима Лунина; Адель Хаст, ред. (2001). Женщины, строящие Чикаго, 1790–1990: биографический словарь . Блумингтон, Индиана: Издательство Университета Индианы . ISBN 978-0-253-33852-5 . OCLC 44573291 .
- ^ Национальная ассоциация клубов цветных женщин .
- ^ Чествование Иды Б. Уэллс .
- ^ Национальный афро-американский совет .
- ^ Уэллс-Дастер, 1970 , с. 258.
- ^ Пинар 2009 , стр. 77–79.
- ^ Гима , с. 977.
- ^ Шехтер , с. 14.
- ^ Шехтер , с. 199.
- ^ Вагнер .
- ^ Пинар 2001 .
- ^ Уиллард .
- ^ Правдивое высказывание .
- ^ Шехтер , с. 102.
- ^ Уэллс, Red Record , с. 84.
- ^ Человек , стр. 12.
- ^ Уэллс, Chicago Daily News , 1911 .
- ^ Шехтер , с. 194.
- ^ Журнал Сената Иллинойса, 1914 год .
- ^ Журнал Дома Иллинойса, 1914 год .
- ^ Гроссман .
- ^ Альфа-запись избирательного права, 1914 г. , стр. 1.
- ^ Бэй .
- ^ Шехтер , с. 205.
- ^ Буассоно .
- ^ Бэй , с. 290.
- ^ Флекснер и Фитцпатрик , с. 318.
- ^ Стиллион Саутард , с. 85.
- ^ Jump up to: а б с ДеКоста-Уиллис .
- ^ Маккласки , с. 8.
- ^ Стэнселл , стр. 127.
- ^ НАБЖ .
- ^ Северо-Западный университет .
- ^ CCWH 2012 .
- ^ Типовые расследования .
- ^ Университет Луисвилля .
- ^ Ассоциация юристов округа Нью-Йорк .
- ^ Музей Уэллса-Барнетта .
- ^ Музей Уэллса-Барнетта (домашняя страница) .
- ^ Викимапия .
- ^ Национальный зал женской славы .
- ^ Берли , с. 2; раздел 6.
- ^ Асанте .
- ^ Зал литературной славы Чикаго .
- ^ USPS: Женские марки , с. 3.
- ^ USPS: Афроамериканские марки , с. 2.
- ^ То же , с. 11 (раздел 14).
- ^ Портрет .
- ^ Университет Мемфиса .
- ^ Цветы .
- ^ Король, Уна .
- ^ Круикшанк .
- ^ Джалаби .
- ^ Беренсон .
- ^ Кавна .
- ^ Jump up to: а б с «История нашего создания» .
- ^ Браун, ДеНин Л.
- ^ Слевин .
- ^ Даниэль .
- ^ Линтон и Дикерсон .
- ^ Павитра .
- ^ Пратт и Бирн .
- ^ Я Бирмингем .
- ^ Клингер .
- ^ Коллинз, Сэм ПК , с. 24.
- ^ Тропа писателей Миссисипи .
- ^ Грин .
- ^ Янг, Дженни (26 января 2021 г.). «PPS меняет имя Wilson HS в честь Иды Б. Уэллс-Барнетт» . Портленд, Орегон: KOIN . Архивировано из оригинала 3 февраля 2021 года . Проверено 11 января 2022 г.
- ^ «Монетный двор США объявляет о выпуске монет программы American Women Quarters™ 2025 года» . Монетный двор США . 17 октября 2023 г. . Проверено 17 октября 2023 г.
- ^ Шоу .
- ^ «В Чикаго открыт памятник журналистке, правозащитнице Иде Б. Уэллс» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . июль 2021 года . Проверено 7 августа 2021 г.
- ^ «Мемфис открывает новый памятник Иде Б. Уэллсу» . Подкаст «Южные лощины» . Проверено 7 августа 2021 г.
- ^ Макдональд, Дж. Фред , изд. (1989). Ричарда Дарема Свобода назначения . Нью-Йорк: Прегер. п. х. ISBN 0-275-93138-2 .
- ^ Броуди .
- ^ Джонс .
- ^ Виагас .
- ↑ Хентофф, 28 марта 1994 г.
- ^ Перкинс и Стивенс .
- ^ Jump up to: а б Гейтс, Анита .
- ^ Стец .
Ссылки на связанные встроенные заметки
[ редактировать ]Книги, журналы, журналы, научные статьи, онлайн-блоги
- Аллен, Джеймс Э. (2011) [1994]. Без убежища: фотографии и открытки линчевания в Америке . Санта-Фе : Издательство Twin Palms.
-
Распечатать:
- Книга (1-е изд.) (31 июля 1999 г.); ОСЛК 936079991
- Книга (10-е изд.) (1 февраля 2000 г.): ОКЛК 994750311 , 751138477 ; ISBN 978-0-944092-69-9
- Книга (11-е изд.) (2011 г.): ОСЛК 1075938297
- Галерея Рота Горовица, 160A East 70th Street, Манхэттен (14 января 2000 г. - 12 февраля 2000 г.); Эндрю Рот и Гленн Горовиц, совладельцы галереи, «Свидетели: фотографии линчеваний из коллекции Джеймса Аллена и Джона Литтлфилда», организованный Эндрю Ротом
- Нью-Йоркское историческое общество (14 марта 2000 г. - 1 октября 2000 г.); OCLC 809988821 , Без убежища: фотография линчевания в Америке, кураторы Джеймс Аллен и Джулия Хоттон.
- Музей Энди Уорхола (22 сентября 2001 г. - 21 февраля 2002 г.), проект «Без святилища», куратор Джеймс Аллен; сорежиссеры Джессика Арканд и Марджери Кинг
- Национальный исторический парк Мартина Лютера Кинга-младшего (1 мая 2002 г. - 31 декабря 2002 г.), «Без святилища: фотография линчевания в Америке»; OCLC 782970109 , куратор Джозеф Ф. Джордан, доктор философии (урожденный Джозеф Фердинанд Джордан-младший; родился в 1951 году); Дуглас Х. Куин, доктор философии (1956 г.р.), дизайнер выставок; Группа службы национальных парков MLK: Фрэнк Катроппа, Саудиа Мувваккил и Мелисса Инглиш-Риас.
- Короткометражный фильм 2002 года «Без убежища» режиссера Мэтта Диббла (урожденный Мэтью Филлипс Диббл; 1959 г.р.) и продюсера Джозефа Ф. Джордана, доктора философии (урожденный Джозеф Фердинанд Джордан-младший; 1951 г.р.), сопровождал выставку 2002–2003 гг. одноименный фильм «Без святилища» в Национальном историческом парке Мартина Лютера Кинга-младшего (при поддержке Университета Эмори )
- Цифровой формат (2008 г.): OCLC 1179211921 , 439904269 (Обзор, Кино, Фото, Форум)
- Официальный сайт ; часть коллекции библиотеки Роберта В. Вудраффа Университета Эмори
Выставки, кино, цифровое:
- Альфа-запись избирательного права, The (18 марта 1914 г.). «Клуб избирательного права Альфа» (PDF) (первый информационный бюллетень). Том. 1, нет. 1. Чикаго : Клуб избирательного права «Альфа» . Проверено 26 октября 2020 г. - через «Живую историю Иллинойса и Чикаго», Нил Гейл, куратор.
- Асанте, Молефи Кете (2002). «Ида Б. Уэллс-Барнетт» . 100 величайших афроамериканцев: Биографическая энциклопедия . Амхерст, Нью-Йорк : Книги Прометея . стр. 110, 309–311. ISBN 1-57392-963-8 . LCCN 2002018993 . OCLC 1018143510 .
- Бейкер, Ли Д. (февраль 2012 г.). «Ида Б. Уэллс-Барнетт: Борьба и письмо за справедливость» (PDF) . Электронный журнал США . 16 (6). Государственный департамент США : 6–8. ISSN 1949-7644 . OCLC 700047682 . Архивировано из оригинала (PDF) 17 мая 2021 года . Проверено 1 марта 2015 г.
- Бэй, Миа (2009). Свободно говорить правду: жизнь Иды Б. Уэллс . Хилл и Ван . ISBN 978-0-8090-1646-4 . OCLC 1032224630 . Проверено 15 сентября 2011 г.
- Беренсон, Тесса К. (16 июля 2015 г.). «Сегодняшний дудл Google посвящен дню рождения журналистки Иды Б. Уэллс» . Time.com (онлайн). ISSN 0040-781X . Проверено 14 января 2019 г.
- «Ида Б. Уэллс» . Биография . 16 января 2020 г. [27 апреля 2017 г.] . Проверено 7 ноября 2020 г.
- Блэк, Патти Карр (февраль 2001 г.). «Ида Б. Уэллс: смелый голос в защиту гражданских прав» . История Миссисипи сейчас (онлайн-публикация). Историческое общество Миссисипи . Проверено 13 февраля 2019 г.
- Буассоно, Лотарингия (21 января 2017 г.). «Оригинальный женский марш на Вашингтон и суфражистки, проложившие ему путь» . Смитсоновский институт (онлайн). ISSN 0037-7333 . Проверено 20 ноября 2017 г.
- Даниэль, Бритни (8 марта 2018 г.). « Нью-Йорк Таймс наконец отдает должное Иде Б. Уэллс» . Сущность . Проверено 31 марта 2019 г.
- Броуди, Ричард (27 июля 2020 г.). «Что транслировать – Ида Б. Уэллс: страсть к справедливости » . Происходящее в городе: Фильмы. Житель Нью-Йорка . Том. 96, нет. 21. с. 8 . Проверено 12 ноября 2020 г. OCLC 877711126 (все редакции) . ISSN 0028-792X .
- Басби, Маргарет , изд. (1992). «Ида Б. Уэллс (Барнетт)» . Дочери Африки . Джонатан Кейп / Ballantine Books . п. 150. ИСБН 0-345-38268-4 . LCCN 93-90470 . OCLC 925350164 . Проверено 1 ноября 2020 г. - из Интернет-архива .
- Кардон, Дастин (27 февраля 2018 г.). «Ида Б. Уэллс» . Джексон Фри Пресс (блог). Джексон, Миссисипи . Проверено 14 февраля 2019 г. Примечание: статьи нет в печатном издании ( старые выпуски ) ИССУН .
- Кэрнс, Джон Эллиотт (август 1865 г.). «Избирательное право негров» . Журнал Макмиллана . 12 (68): 334–343.
- CCWH (9 ноября 2012 г.). «Стипендия аспирантов Иды Б. Уэллс» . Колумбия, Мэриленд : Координационный совет женщин в истории . Проверено 22 февраля 2017 г. (присуждается ежегодно с 1999 г.)
- «Чесапик, Огайо и Юго-Западная железнодорожная компания против Иды Б. Уэллс (Верховный суд Теннесси; апрельский срок, 1887 г.)» . Юго-западный репортер . (Том 4. 16 мая 1887 г. - 1 августа 1887 г.). Сент-Пол : West Publishing Company : 5. 1886 г. Проверено 12 мая 2012 г. - из Интернет-архива .
... ее настойчивость не была добросовестной ...
- «Ида Б. Уэллс» . http://chicagoliteraryhof.org . Зал литературной славы Чикаго. 15 ноября 2011 года . Проверено 17 октября 2017 г. (введен во время второй ежегодной церемонии в библиотеке Гарольда Вашингтона 15 ноября 2011 г.; в статью включено видео.)
- Круикшанк, Мэтт (16 июля 2015 г.). «153 года со дня рождения Иды Б. Уэллс» . Гугл-дудл . Проверено 14 января 2019 г. Архив дудлов Google .
- Карри, Томми Дж. (осень 2012 г.). «Удача Уэллса: использование Идой Б. Уэллс-Барнетт философии социальной агитации Т. Томаса Форчуна в качестве пролегомена для воинствующего активизма за гражданские права». Труды Общества Чарльза С. Пирса . 48 (4). Общество Чарльза Сандерса Пирса : 456–482. дои : 10.2979/trancharpeirsoc.48.4.456 . LCCN 0009-1774 . OCLC 844279727 . S2CID 145734549 .
- ДеКоста-Уиллис, Мириам (1 марта 2018 г.) [8 октября 2017 г.]. «Ида Б. Уэллс-Барнетт» . Энциклопедия Теннесси (онлайн). Историческое общество Теннесси . Проверено 13 февраля 2019 г.
- Денеке, Юстус Дрю (2002). «Уэллс-Барнетт, Ида (1862–1931)» . В Коммире, Энн ; Клезмер, Дебора; Морган, Барбара (ред.). Женщины в мировой истории: Биографическая энциклопедия . Том. 16: Викт–X. Публикации Йоркина. стр. 352–360. ISBN 0-7876-4075-1 . LCCN 99-24692 . OCLC 593847777 . Проверено 7 ноября 2020 г. - из Интернет-архива . (Также доступно онлайн: «Уэллс-Барнетт, Ида» на сайте encyclepedia.com . Получено 7 ноября 2020 г.)
- Дуглас, Фредерик (2002). «Письмо Фредерика Дугласа Иде Б. Уэллс; 25 октября 1892 года» . В Габбидоне Шон Л .; Грин, Хелен Тейлор; Янг, Вернетта Дайан (ред.). Афроамериканская классика по криминологии и уголовному правосудию . Публикации Сейджа . п. 25. ISBN 978-0-7619-2433-3 . OCLC 5559711186 .
- Дюбуа, Уильям Эдвард Бургхардт (1970) [1940]. Закат рассвета; Очерк автобиографии расовой концепции . Нью-Йорк : Schocken Books (1970); Харкорт, Брейс и компания (1940). ISBN 978-3-8472-0182-3 . LCCN 65-14825 . OCLC 552187560 . Проверено 28 октября 2020 г. - из Интернет-архива . [ нужна проверка ]
- «Альфреда Уэллс обсуждает свою мать Иду Б. Уэллс-Барнетт и ее книгу «Крестовый поход за справедливость» » (стенограмма устной речи и звукозапись) (стенограмма радиопередачи). Чикаго : Радиоархив Стадса Теркеля в WFMT . 3 сентября 1971 года.
{{cite web}}
: Неизвестный параметр|people=
игнорируется ( помогите ) - Дастер, Мишель (2010). Ида из-за границы: вневременные сочинения Иды Б. Уэллс из Англии в 1894 году (самопубликовано). Чикаго : Benjamin Williams Publishing, LLC (в настоящее время Южная Голландия, Иллинойс : BW Publishing). ISBN 978-0-9802398-9-8 . OCLC 608235660 .
- Эллиотт, Марк Эмори (2006). Правосудие для дальтоников: Альбион Турже и поиски расового равенства от гражданской войны до Плесси против Фергюсона . Нью-Йорк : Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-537021-8 . LCCN 2006011311 . Статьи по теме: Альбион Мурже и Плесси против Фергюсона . OCLC все издания.
- Энрайт, Мейрид (8 марта 2018 г.). «Гендерная и правовая история в Бирмингеме и Уэст-Мидлендсе - Ида Б. Уэллс и связь с Бирмингемом» (блог Энрайта в Университете Бирмингема ) . Проверено 14 февраля 2019 г.
- Флекснер, Элеонора ; Фитцпатрик, Эллен Фрэнсис (2000) [1959, 1975, 1996]. Век борьбы: движение за права женщин в Соединенных Штатах (расширенное издание). Кембридж, Массачусетс и Лондон : Belknap Press of Harvard University Press . ISBN 978-0-674-10653-6 . LCCN 96-5651 . OCLC 634643994 – через Интернет-архив .
- Фрадин, Деннис Б.; Фрадин, Джудит Блум (2000). Ида Б. Уэллс: мать движения за гражданские права . Хоутон Миффлин Харкорт . п. 21. ISBN 0-395-89898-6 . OCLC 64586878 .
- Франклин, Винсент П. (1995). Жить нашими историями, говорить нашу правду: автобиография и создание афроамериканской интеллектуальной традиции . Издательство Оксфордского университета . стр. 61–65. ISBN 978-0-689-12192-0 . OCLC 31606548 .
- Гиддингс, Паула Дж. (2008). Ида: Меч среди львов: Ида Б. Уэллс и кампания против линчевания . Амистад Пресс . ISBN 978-0-06-197294-2 . OCLC 865473600 .
- Гиддингс, Паула Дж. (2013). «Уэллс-Барнетт, Ида Б. 1862–1931» . В Мейсоне, Патрик Леон (ред.). Энциклопедия расы и расизма . Том. 4: S – Z (2-е изд.). MacMillan Reference USA, отпечаток Гейла . стр. 265–267. ISBN 978-0-02-866024-0 . Проверено 8 марта 2017 г.
- Гиддингс, Паула Дж. (2008). «Уэллс-Барнетт, Ида Б. 1862–1931» . В Мур, Джон Хартвелл (ред.). Энциклопедия расы и расизма . Том. 3: S – Z (1-е изд.). MacMillan Reference USA, отпечаток Гейла . стр. 207–219. ISBN 978-0-02-866023-3 . LCCN 2007024359 . Проверено 18 октября 2020 г. - из Интернет-архива .
- Гоингс, Кеннет В. (7 октября 2019 г.) [8 октября 2017 г.]. « Мемфисская свобода слова » . Энциклопедия Теннесси . Историческое общество Теннесси . Проверено 5 ноября 2020 г.
- Гима, Мириам К. (2008). «Уэллс-Барнетт, Ида Б» . В Бойсе Дэвисе, Кэрол (ред.). Энциклопедия африканской диаспоры: происхождение, опыт и культура . АВС-Клио . стр. 976–978. ISBN 978-1-85109-700-5 . LCCN 2008011880 . Проверено 14 февраля 2019 г.
- «В честь Иды Б. Уэллс установлен первый в Чикаго памятник афроамериканке» . BPI – Деловые и профессиональные люди в интересах общества . Чикаго . 22 октября 2015 года. Архивировано из оригинала 19 апреля 2021 года . Проверено 23 апреля 2020 г.
- Джонстон, Хэнк; Оливер, Памела Элейн , ред. (2020). Расовый протест и государство: сопротивление и репрессии в разделенной Америке . Тейлор и Фрэнсис . ISBN 978-0-367-26353-9 . LCCN 2020008052 . OCLC 1159575442 . Проверено 9 ноября 2020 г.
- Джонс, Венди Д. «Венди Джонс» . AALBC.com ( автобиография ). Тампа, Флорида : AALBC.com, LLC ( Книжный клуб афроамериканской литературы ) . Проверено 3 ноября 2020 г. Статья представляет собой короткую автобиографию, связанную с книгой автора 2017 года « Необыкновенная жизнь: Жозефина Э. Джонс» [урожденная Жозефина Эбо; 1920–2017] – мать автора. «Я родом из семьи рассказчиков. Моя мать и бабушка [Анна Мэй Эбо, урожденная Нэнс; 1888–1982] были моими первыми учителями».
- Джордан, Брюселла Виггинс (2003). Ида Б. Уэллс, Кэтрин Импи и трансатлантические измерения движения против линчевания девятнадцатого века (докторская диссертация, история, Колледж искусств и наук Эберли , исторический факультет). Моргантаун : Университет Западной Вирджинии . Проверено 17 ноября 2020 г. OCLC 52488224 , 1158307686 .
- «Основные выводы». Линчевание в Америке – Противостояние наследию расового террора (PDF) ( электронная книга ) (3-е изд.). Монтгомери, Алабама : Инициатива равного правосудия . 2017. OCLC 1160165955 . Проверено 9 ноября 2020 г.
Цитирование → Толней, Стюарт Эмори; Бек, Элвуд Мередит (1992). Фестиваль насилия: анализ линчеваний на юге, 1882–1930 гг . Издательство Университета Иллинойса . ISBN 0-252-06413-5 . LCCN 94-7396 . OCLC 1015166019 . Проверено 9 ноября 2020 г.
Цитирование → Насильник, Артур Франклин (1936). Толпа все еще едет: обзор протоколов линчевания, 1931–1935 гг . Атланта, Джорджия : Комиссия по межрасовому сотрудничеству . OCLC 1130312430 . - Кинг, Уна ; Пэррис, Мэтью (август – октябрь 2014 г.). «Баронесса Уна Кинг об Иде Б. Уэллс» . BBC Radio 4 (аудиоархив радиопередачи). Великие жизни ; Серия 34 ; Эпизод 3 из 9. Бристоль . Проверено 30 мая 2020 г.
- Клингер, Джерри (15 июля 2019 г.). «Еврейская группа помогает посвятить Иду Уэллс-Барнетт Маркер» . Еврейский мир Сан-Диего . Проверено 17 июля 2019 г.
- Манн, Сьюзен А. (лето 2011 г.). «Пионеры американского экофеминизма и экологической справедливости». Феминистские формирования . 23 (2). Балтимор : Издательство Университета Джона Хопкинса : 1–25. дои : 10.1353/ff.2011.0028 . ISSN 2151-7363 . JSTOR 41301654 . OCLC 752343699 . S2CID 146349456 .
- Мэтьюз, Даша (21 февраля 2018 г.). «Ида Б. Уэллс: суфражистка, феминистка и лидер» . info.umkc.edu – Университет Миссури – Канзас-Сити . Проверено 8 октября 2019 г.
- Макбрайд, Дженнифер (1999) [ ок. 1998]. «Ида Б. Уэллс: Крестовый поход за справедливость» (онлайн). Вебстерский университет . Проверено 30 января 2013 г.
- Маккласки, Одри Томас (2014). Забытое сестричество: новаторство в образовании чернокожих женщин и активистки на юге Джима Кроу . Роуман и Литтлфилд . ISBN 978-1-4422-1138-4 . OCLC 883647209 . Проверено 28 октября 2020 г.
- МакКинни, Меган (19 августа 2018 г.). «Ида Б. Уэллс: «Драйв» ее имени – долгое ожидание выдающейся дамы» (онлайн) . Винтаж. Классический журнал Чикаго . Проверено 26 октября 2020 г.
- Макмерри, Линда О. (1998). Чтобы вода не беспокоилась: жизнь Иды Б. Уэллс . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-513927-3 . Проверено 25 ноября 2018 г.
- Тропа писателей Миссисипи (7 ноября 2019 г.). «Исторический маркер: Ида Б. Уэллс» . Джексон : Комиссия по делам искусств Миссисипи . Проверено 16 июня 2020 г.
- Митчелл, Джудилин (11 ноября 1979 г.). «Дочь рабов борется за расовую справедливость» . Дейли Таймс . Том. 56, нет. 343. Солсбери, Мэриленд . п. Д13 . Проверено 26 октября 2020 г. - через Newspapers.com .
- Майрик-Харрис, Кларисса (июль 2002 г.) [онлайн-версия: 30 июня 2002 г.]. «Вопреки всему» . Смитсоновский институт . 33 (4): 70–77 . Проверено 12 ноября 2020 г. ISSN 0037-7333 . OCLC 718515121 (все редакции) . OCLC 96987499 (все редакции) .
- «NABJ: Премия Иды Б. Уэллс» . www.nabj.org . Национальная ассоциация черных журналистов (NABJ) . Проверено 22 февраля 2017 г.
- «Национальный афроамериканский совет» . NKAA - База данных известных афроамериканцев Кентукки (энциклопедическая статья). Лексингтон : Библиотеки Университета Кентукки . Специальные коллекции. OCLC 54673947 . Проверено 2 ноября 2020 г.
- «Национальная ассоциация клубов цветных женщин» . Британская энциклопедия (онлайн). 4 августа 2017 г. Проверено 23 апреля 2020 г.
- Национальный зал женской славы (15 ноября 1988 г.). «Ида Б. Уэллс-Барнетт» . Сенека-Фолс, Нью-Йорк . Проверено 22 ноября 2018 г. (Выбран в 1986 году, посмертно введен в должность на церемонии в Музее Маргарет Вудбери Стронг в Рочестере 15 ноября 1988 года.)
- Крапива, Арионна Алисса (4 ноября 2019 г.). «Продолжительное влияние Иды Б. Уэллс на политику и власть Чикаго» . WBEZ Чикаго (местное производство). НПР Филиал . Проверено 15 ноября 2020 г.
- Ассоциация юристов округа Нью-Йорк (25 февраля 2020 г.). «18-й ежегодный прием премии Иды Б. Уэллс Барнетт» . Проверено 3 ноября 2020 г. - через YouTube .
- «Премия Иды Б. Уэллс» . Северо-Западный университет . Архивировано из оригинала 2 июля 2019 года . Проверено 22 февраля 2017 г.
- «История нашего создания» . Чапел-Хилл : Общество журналистских расследований Иды Б. Уэллс, Школа журналистики и средств массовой информации Хуссмана Университета Северной Каролины . Проверено 16 февраля 2018 г. - через idabwellssociety.org.
- Пайсана, Джоанна (2016). «Разыгрывание трансатлантической карты: британские кампании Иды Б. Уэллс против линчевания». Диакритика . 30 (2): 187–203. hdl : 1822/46204 . S2CID 164398439 .
- Палмер, Стефани К. (2009). «Уэллс-Барнетт, Ида Б» . Финкельман , Пол (ред.). Энциклопедия истории афроамериканцев с 1896 года по настоящее время: от эпохи сегрегации до двадцать первого века . Том. 5. Издательство Оксфордского университета . стр. 107–108. doi : 10.1093/acref/9780195301731.013.46339 . ISBN 978-0-19-516779-5 . LCCN 2008034263 . OCLC 828073382 .
- Павитра, Мохан (8 августа 2018 г.). «Как эти женщины собрали 42 тысячи долларов за день на памятник Иде Б. Уэллс» . Компания Фаст (Блог) . Проверено 14 января 2019 г.
- Пиви, Линда; Смит, Урсула (апрель 2019 г.). «Решительный поиск равенства – как Ида Б. Уэллс сражалась с Джимом Кроу в Мемфисе» . Мемфис (ежемесячный журнал). 44 (1). Современные СМИ: 46–49 . Проверено 25 октября 2020 г. Альтернативная ссылка через ISSUU (версия этой истории была опубликована в июньском номере журнала Memphis за 1983 год ).
- Перкинс, Кэти А.; Стивенс, Джудит Луиза (Джудит Стивенс-Лоренц), ред. (1998). Странный фрукт: пьесы о линчевании американских женщин . Блумингтон и Индианаполис : Издательство Университета Индианы . стр. 366–408. ISBN 0-253-33356-3 . LCCN 97-29605 . OCLC 751143552 . Проверено 6 ноября 2020 г. - из Интернет-архива . ( ссылка через Google Книги ; Перкинс, среди прочего, была в 2007 году принята в Коллегию стипендиатов американского театра ( см. резюме ); Стивенс ушла с должности профессора гуманитарных наук и театра в Пенсильванском университете Шуйлкилл , где она работала педагог с 1977 г.)
- «Мишон Бостон» (1962– ), стр. 366–367.
- Письмо Иолы (1994), стр. 368–408.
- Пинар, Уильям Фредерик (январь 2001 г.). «8 – Белые женщины и кампания против линчевания: Фрэнсис Уиллард, Джейн Аддамс, Джесси Дэниел Эймс». Контрапункты . Том. 163 – Гендер расовой политики и насилия в Америке: линчевание, тюремное изнасилование и кризис мужественности . 163 . Франкфурт-на-Майне : Питер Ланг : 487–554. ISSN 1058-1634 . JSTOR 42977758 . OCLC 5792541764 . (Пинар предлагает описание обвинений, выдвинутых между Уиллардом и Уэллсом в Англии в 1894 году.)
- Пинар, Уильям Фредерик (2009). Мирскость космополитического образования: страстная жизнь на государственной службе . Рутледж . ISBN 978-1-135-84485-1 . LCCN 2008046092 . OCLC 846131889 .
- Портрет Иды Б. Уэллс (6 апреля 2006 г.). «Праздник Иды Б. Уэллс» . (i) Институт политики и (ii) Программа «Женщины и государственная политика» (со-спонсоры). Институт политики Гарвардского университета (архив видео форума; 1:08:15). Кембридж : Гарвардский школьный форум Кеннеди. Джон Ф. Кеннеди-младший, Форум . Проверено 22 февраля 2017 г. (Видео посвящено открытию нескольких новых портретов, установленных в школе Кеннеди , в том числе репродукции плаката с картиной Иды Б. Уэллс, написанной Патрисией Уотвуд , заказанной школой за 20 000 долларов и установленной в апреле 2006 года в зале Фейнсод здание Литтауэра, следующий Уинстона Черчилля ) портрет
- Портвуд, Ширли Дж. (2000). «Обзор причины, по которой цветных американцев нет на мировой Колумбийской выставке: вклад афроамериканцев в колумбийскую литературу». Журнал Исторического общества штата Иллинойс . 93 (4): 457–459. JSTOR 40193465 . Обзор работы 1893 года «Причина, по которой цветных американцев нет на мировой Колумбийской выставке: вклад афроамериканцев в колумбийскую литературу » Иды Б. Уэллс, Фредерика Дугласа , Ирвина Гарланда Пенна и Фердинанда Барнетта . Переиздано в 1999 г. Роберт В. Райделл (ред.); Урбана и Чикаго : Издательство Университета Иллинойса
- «Объявление лауреатов Пулитцеровской премии 2020 года – специальная цитата: Ида Б. Уэллс» . Пулитцеровская премия . 4 мая 2020 г. . Проверено 5 мая 2020 г.
За ее выдающийся и смелый репортаж об ужасающем и жестоком насилии в отношении афроамериканцев в эпоху линчевания.
- «Квакеры против расизма: Кэтрин Импи и антикастовый журнал» . Квакеры мира. OCLC 607352452 . Проверено 11 ноября 2018 г. .
- Ричи, Дональд А. (2007) [1997]. «Часть 3. Критики общества (1900–1945)» … «Ида Б. Уэллс-Барнетт» . Американские журналисты – Получение истории . Издательство Оксфордского университета . стр. 164–166. ISBN 978-0-19-532837-0 . LCCN 96-29208 . OCLC 1099791041 . Проверено 26 октября 2020 г. - из Интернет-архива .
- Руни, Терри М.; Лемеранд, Карен Э., ред. (1998). «Ида Б. Уэллс-Барнетт» . Современные герои и героини . Том. 3. Гейл-исследования . стр. 644–651. ISBN 978-0-7876-2215-2 . OCLC 38956591 . Проверено 9 ноября 2020 г. - из Интернет-архива . (Также доступно онлайн: «Ида Б. Уэллс-Барнетт» через Christian Broadcasting Network . Получено 7 ноября 2020 г.)
- Шехтер, Патрисия (14 января 2003 г.). Ида Б. Уэллс-Барнетт и американская реформа: 1880–1930 гг . Чапел-Хилл : Издательство Университета Северной Каролины . ISBN 978-0-8078-7546-9 . Проверено 26 октября 2020 г.
- Сеймур, Джеймс Б. младший (2006). «Уэллс-Барнетт, Ида Б» . Финкельман , Пол (ред.). Энциклопедия истории афроамериканцев с 1896 года по настоящее время: от эпохи сегрегации до двадцать первого века . Том. 3. Издательство Оксфордского университета . стр. 333–334. doi : 10.1093/acref/9780195301731.013.46339 . ISBN 978-0-19-516777-1 . LCCN 2005033701 . OCLC 607234039 .
- Шериф Стейси Эллен (декабрь 2009 г.). Риторика и пересмотр: женские аргументы в пользу социальной справедливости в прогрессивную эпоху (доктор философии, факультет английского языка). Пенсильванский государственный университет . OCLC 783231213 . Проверено 26 октября 2020 г.
- Стэнселл, Кристина (2010). Феминистское обещание – с 1792 года по настоящее время . Нью-Йорк : Современная библиотека . стр. 126–128. ISBN 978-0-8129-7202-3 . LCCN 2009026662 . OCLC 770464849 . Проверено 16 февраля 2017 г. - из Интернет-архива .
- Стец, Маргарет Дайан (весна 2018 г.). «Воплощение Иды Б. Уэллс: фигура сопротивления в американской популярной культуре» . Американа: Журнал американской популярной культуры с 1900 года по настоящее время (онлайн). 17 (1). Голливуд . ISSN 1553-8931 . Проверено 3 ноября 2020 г.
- Стиллион Саутард, Белинда А. (2011). Воинствующая гражданственность: риторические стратегии Национальной женской партии, 1913–1920 гг . Издательство Техасского университета A&M . ISBN 978-1-60344-281-7 . LCCN 2011005218 . OCLC 892519712 .
- Томпсон, Милдред Изабель (1990). Ида Б. Уэллс-Барнетт: исследовательское исследование чернокожей женщины из Америки, 1893–1930 гг . Чернокожие женщины в истории Соединенных Штатов. Том. 15. Бруклин : Издательская группа Карлтон . ISBN 978-0-926019-21-8 . LCCN 90-1399 . OCLC 21035436 . Проверено 9 ноября 2020 г. - из Интернет-архива . (эта книга, том 15 из 16 томов, представляет собой адаптацию докторской диссертации Томпсона 1979 года в Университете Джорджа Вашингтона ; OCLC 78529680 ).
- Тичи, Селелия (2011). «Глава 7» . Гражданские страсти: семеро, кто основал прогрессивную Америку (конечные примечания). Чапел-Хилл : Издательство Университета Северной Каролины . ISBN 978-0-8078-7191-1 . LCCN 2009011634 . OCLC 1055332079 . Проверено 28 октября 2020 г. - из Интернет-архива . ( интернет-трансляция через Библиотеку Конгресса США ).
- "Введение". Говоря правду: Фрэнсис Уиллард и Ида Б. Уэллс (версия 9-е изд.). Эванстон, Иллинойс : Дом-музей и архив Фрэнсис Уиллард . Проверено 24 октября 2020 г.
- Стипендия типичных расследований. «Стипендия Иды Б. Уэллс» . www.typeinvestigations.org . Нью-Йорк : Type Investigations, ранее The Investigative Fund, отдел расследований Type Media Center . Проверено 29 ноября 2018 г.
- «Премия Иды Б. Уэллс» . Университет Луисвилля . Проверено 22 февраля 2017 г.
- «Конференция Иды Б. Уэллс» . Университет Мемфиса . Проверено 4 мая 2020 г.
- USPS: Женские марки (май 2020 г.) [2015 г.]. Историк USPS (ред.). «Женские сюжеты на почтовых марках США» (PDF) . История почты. Черное наследие. Почтовая служба США . стр. 1–8. Архивировано из оригинала (PDF) 21 марта 2021 года . Проверено 3 ноября 2020 г.
- USPS: афроамериканские марки (май 2020 г.) [август 2013 г.]. Историк USPS (ред.). «Афроамериканские персонажи на почтовых марках США» (PDF) . История почты. Почтовая служба США . стр. 1–6 . Проверено 3 ноября 2020 г.
- Виагас, Роберт (1 декабря 1995 г.). «Лауреаты премии AuDelCo» . Афиша (онлайн) . Проверено 31 января 2018 г. См.: АУДЕЛЬКО .
- Вагнер, Элла; и др., ред. (14 марта 2019 г.). «Рассказывание правды: Фрэнсис Уиллард и Ида Б. Уэллс, Введение» . Дом-музей и архив Фрэнсис Уиллард . Эванстон, Иллинойс . Проверено 18 марта 2019 г.
- «Музей Уэллса-Барнетта (Ида Б.)» . Холли Спрингс, Миссисипи : Мемориальный фонд Иды Б. Уэллс . Проверено 17 февраля 2017 г.
- «Музей Уэллса-Барнетта (Ида Б.)» . Холли Спрингс, Миссисипи : Мемориальный фонд Иды Б. Уэллс . Проверено 22 февраля 2017 г.
- Уэллс, Ида Белл (1970). Дастер, Альфреда (ред.). Крестовый поход за справедливость: автобиография Иды Б. Уэллс . Издательство Чикагского университета . ISBN 0-226-89344-8 . LCCN 73108837 . OCLC 8162296586 . Проверено 8 сентября 2019 г. - из Интернет-архива .
- Уэллс, Ида Б. (1894) [1892–1893]. Красный отчет – табличная статистика и предполагаемые причины линчеваний в Соединенных Штатах, 1892–1893–1894 гг . Чикаго : Донохью и Хеннеберри . Получено 23 ноября 2020 г. - из документов Фредерика Дугласа, Библиотека Конгресса , Отдел рукописей. OCLC 26846545 (все редакции) . Библиотека Конгресса , рукопись/смешанный материал – www
.место .gov /элемент /мфд .40021 . Также переписано Project Gutenberg → электронная книга № 17977 (выпущена 8 февраля 2005 г.). - «Уэллс, Ида Б., Документы, 1884–1976» . Библиотека Джозефа Регенштейна , Чикагский университет . Специальные коллекции. 1978. OCLC 19496699 . Проверено 21 марта 2015 г.
- Уэллс, Ида Б.; Дуглас, Фредерик ; Пенн, Гарланд И .; Бернетт, Фердинанд Ли (1893). Уэллс, Ида Б. (ред.). Причина: цветного американца нет на всемирной Колумбийской выставке . Чикаго : мисс Ида Б. Уэллс, С. Кларк-стрит, 128. OCLC 702372532 . Получено 26 октября 2020 г. - из библиотек Пенсильванского университета . LCCN mfd.25023
- Уэллс, Ида Б. (1892). Южные ужасы: Закон Линча на всех его стадиях . Нью-Йорк : Печать эпохи Нью-Йорка . Архивировано из оригинала 8 января 2021 года . Получено 21 августа 2020 г. - через Центр Шомбурга по исследованию культуры чернокожих , отдел рукописей, архивов и редких книг Нью-Йоркской публичной библиотеки .
- Викимапия . «Дома Иды Б. Уэллс, Чикаго, Иллинойс» . Wikimapia.org . Проверено 12 мая 2012 г.
- Уиллард, Фрэнсис (23 октября 1890 г.). «Проблема расы - мисс Уиллард о политической загадке Юга» . New York Voice (еженедельная газета, выступающая за сухой закон ). Том. 7. Нью-Йорк , Астор-Плейс : Компания Funk & Wagnalls . OCLC 32278752 – через Дом-музей и архив Фрэнсис Уиллард , Чикаго . [ постоянная мертвая ссылка ] (статья представляет собой интервью с Уиллард газетой New York Voice , когда она была в Атланте в октябре 1890 года на ежегодном съезде WCTU , в котором она заявила: « Магазин вин — ее центр власти. Безопасность женщины, детства, В этот момент дом находится под угрозой в тысячах мест, так что люди не осмеливаются выйти за пределы вида собственного дерева на крыше ».) [ постоянная мертвая ссылка ]
- Йегер, Линн (21 октября 2015 г.). «История афроамериканских суфражисток забыта» . Vogue (онлайн) . Проверено 5 мая 2018 г.
- Закодник, Тереза (июль 2005 г.). «Ида Б. Уэллс и «американские зверства» в Великобритании». Международный форум женских исследований . 28 (4): 259–273. дои : 10.1016/j.wsif.2005.04.012 .
Новостные СМИ
- «Яркая женщина» . Сент-Джозеф Дейли Ньюс . Том. 17, нет. 9. Сент-Джозеф, штат Миссури . 11 июня 1895 г. с. 7. ОСЛК 13745156 . Проверено 26 октября 2020 г. - через Newspapers.com . (также LCCN sn86063691 )
- Бонфиглио, Джереми Дин (19 февраля 2012 г.). «Правнук влиятельного пионера гражданских прав Иды Б. Уэллс сохраняет свое наследие» . Вестник-Палладий . Том. 127, нет. 50. Сент-Джозеф, Мичиган . стр. 1–2 (раздел C). ISBN 978-3-8472-0182-3 . OCLC 669922511 . Проверено 26 октября 2020 г. - через Newspapers.com .
- Браун, ДеНид Л. (26 апреля 2018 г.). «Ида Б. Уэллс: Музей линчевания, Мемориал в честь женщины, которая боролась с линчеванием» . The Washington Post («Ретрополис» — исторический блог; онлайн) . Проверено 27 апреля 2018 г.
- Берджесс, Кэтрин (26 октября 2020 г.). «Ида Б. Уэллс была изгнана из Мемфиса в 1892 году. Возможно, вскоре у нее там появится собственная статуя» . США сегодня . Проверено 4 ноября 2020 г.
Одним из самых громких голосов, выступавших против Уэллса в Мемфисе, был Эдвард Уорд Кармак , редактор Memphis Commercial, предшественника The Commercial Appeal . Он потребовал, чтобы белые граждане отомстили «Черной девчонке» за ее статьи против линчевания.
- Берли, Нина (21 августа 1988 г.). «В Зал славы введут 10 человек» . Чикаго Трибьюн . Том. 142, нет. 234. с. 2, раздел 6. ISSN 1085-6706 . Проверено 30 июня 2019 г. - через Newspapers.com .
- Кавна, Майкл (16 июля 2015 г.). «Вот почему дудл Google приветствует бесстрашного, несравненного воина слова Иду Б. Уэллс» . Вашингтон Пост (онлайн) . Проверено 14 января 2019 г.
- Чейз, Уильям Кальвин , изд. (22 октября 1892 г.). «Мисс Ида Б. Уэллс – лекция» . (трехколонная реклама в виде надгробия ). The Washington Bee (еженедельная газета, суббота). Том. 11, нет. 19. Вашингтон, округ Колумбия : Издательство Bee Publishing. п. 3. ISSN 1940-7424 . LCCN sn84025891 . OCLC 10587828 . Получено 10 ноября 2020 г. - через Chronicling America .
- Коллинз, Сэм ПК (4–10 апреля 2019 г.). «Новейшая средняя школа округа Колумбия имени Иды Б. Уэллс» . Образование. Вашингтонский информатор . Том. 54, нет. 25. ISSN 0741-9414 – через ISSUU . Оцифрованное печатное издание. Интернет-издание здесь датировано 26 марта 2019 года.
- Дикерсон, Кейтлин (9 марта 2018 г.) [8 марта 2018 г.]. Паднани, Амиша (Эми) ; Беннетт, Джессика (ред.). «Ида Б. Уэллс, которая выступила против расизма на глубоком юге, опубликовав убедительные репортажи о линчеваниях» (онлайн) . Женщины, которых мы упустили из виду в некрологах New York Times за 167 лет. Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 22 апреля 2018 г.
- Гейтс, Анита (23 июля 2006 г.). «Театральное обозрение; зрелище, основанное на истории, с песнями, которые тоскуют» . Нью-Йорк Таймс (национальное издание). п. 14, раздел CN . Проверено 22 июня 2010 г.
- Грин, Морган (4 мая 2020 г.). «Ида Б. Уэллс получила Пулитцеровскую премию. Цитата: «Единственное, что у нее действительно было, - это правда» » . Чикаго Трибьюн (онлайн). ISSN 1085-6706 . Проверено 5 мая 2020 г.
- Гроссман, Рон (23 июня 2013 г.). «Женщины Иллинойса получают право голоса» . Чикаго Трибьюн (онлайн). ISSN 1085-6706 . Проверено 17 ноября 2018 г.
- Хизер-Ли, Патрисия (30 марта 2017 г.). «Письмо в редакцию: Ида Уэллс — вдохновляющая героиня к Международному женскому дню» . Независимая организация округа Аддисон . Том. 71, нет. 13. Миддлбери, Вермонт . Архивировано из оригинала 4 ноября 2020 года . Проверено 26 октября 2020 г.
- Хентофф, Нат (28 марта 1994 г.). «Борьба одного учителя с фанатизмом» . Пасадена Стар-Ньюс . п. А10 . Проверено 6 ноября 2020 г. - через Newspapers.com .
- «Ужасно, но правда» . Кливлендская газета . Том. 9, нет. 23. 16 января 1892. с. 1 – через Историческое общество Огайо . [ постоянная мертвая ссылка ]
- «Открыта голубая мемориальная доска в Бирмингеме в память активистки за гражданские права Иды Б. Уэллс» . Я Бирмингем (новости только в цифровом формате). Бирмингем, Англия : Адам Йосеф . 14 февраля 2012 года . Проверено 4 ноября 2020 г.
- Джалаби, Рая (16 июля 2015 г.). «Ида Б. Уэллс, афроамериканская активистка, удостоенная награды Google» . Гардиан (онлайн). Лондон . Проверено 14 января 2019 г.
- Линтон, Кэролайн; Дикерсон, Кейтлин (8 марта 2018 г.). « Мы хотим решить проблему неравенства нашего времени»: NYT начинает новую серию статей с забытыми некрологами» . Новости CBS (онлайн-видео и текст) . Проверено 31 марта 2019 г.
- «Мисс Ида Б. Уэллс собирается выйти замуж» . Вашингтон Пост . 13 июня 1895 г. ISSN 2641-0702 . LCCN sn82014727 . ОСЛК 8787120 . Архивировано из оригинала 11 января 2012 года . Проверено 9 мая 2008 г.
- Пратт, Грегори; Бирн, Джон; Лолли Боуэн (25 июля 2018 г.). «Ида Б. Уэллс получит свою улицу — городской совет одобрил переименование Конгресса в ее честь» . Чикаго Трибьюн (онлайн). ISSN 1085-6706 . Проверено 28 июля 2018 г.
- Роджерс, Фил (11 апреля 2018 г.). «Правнучка Иды Б. Уэллс хочет установить мемориал» . NBC Чикаго . Проверено 3 ноября 2020 г.
- Сама, Доминик (4 февраля 1990 г.). «Проблемы чести Иды Б. Уэллс, судебная система» . Чикаго Трибьюн . Том. 143, нет. 35 (Последнее издание). п. 11 (раздел 14) . Проверено 11 ноября 2020 г. - через Newspapers.com .
- Шоу, Николь (30 июня 2021 г.). «Открытие памятника Иде Б. Уэллс в Бронзевилле было встречено с «радостью, волнением, признательностью и смирением» » . Чикаго Сан-Таймс . Проверено 3 июля 2021 г.
- Слевин, Питер (10 июля 2018 г.). «История: Движение в честь борца с линчеванием и журналистки Иды Б. Уэллс в Чикаго набирает обороты и «давно назрело » . Хорошие черные новости . Новостной и блог Facebook . агрегатор ( www
.goodblacknews .org ) . Проверено 13 июля 2018 г. Первоначально опубликовано 20 июня 2018 года в газете The Lily of The Washington Post ( ссылка ), которая, в свою очередь, представляла собой адаптацию рассказа в The Washington Post Питера Слевина , опубликованного 15 июня 2015 года, под названием « Вы не можете просто Замалчивание этой истории»: Движение в честь Иды Б. Уэллс набирает обороты». - Смит, Дэвид (11 ноября 2018 г.). «Ида Б. Уэллс: невоспетая героиня движения за гражданские права» . The Guardian (онлайн) (изд. США). Лондон . Проверено 11 ноября 2018 г.
- Вашингтон, Линн (14 февраля 2019 г.). «Ида Уэллс Барнетт удостоена чести в Бирмингеме, Англия» . Чикагский крестоносец (онлайн) . Проверено 17 февраля 2019 г.
- Уэллс, Ида Б. (1911). «Поиски негра в поисках работы». Чикаго Дейли Ньюс . OCLC 11473657 (все редакции) .
- Перепечатано газетой New York Call (23 июля 1911 г.). «Поиски негра в поисках работы». LCCN sn83-30226 . OCLC 9448923 (все редакции) .
- Переписано и опубликовано The Black Worker (1900–1919). Том. 5. Фонер, Филип Шелдон (1910–1994); Льюис, Рональд Л. (ред.). Часть I: «Экономическое положение чернокожих рабочих на рубеже двадцатого века». Издательство Университета Темпл . стр. 38–39 – через JSTOR j.ctvn1tcpp.5 . OCLC 1129353605 (все редакции) .
- Вормсер, Ричард. «Взлет и падение Джима Кроу - Истории Джима Кроу: Ида Б. Уэллс изгнана из Мемфиса (1892)» . www.thirteen.org . ВНЕТ . Проверено 27 ноября 2018 г.
Государственные и генеалогические архивы
- Флауэрс, Мэри Э. (12 февраля 2012 г.). «Резолюция Палаты представителей 770: День Иды Б. Уэллс в штате Иллинойс». House Journal, Девяносто седьмая Генеральная Ассамблея (PDF) . 104-й законодательный день Палаты представителей штата Иллинойс , очередная и формальная сессия. стр. 7–8 . Проверено 9 ноября 2020 г.
... подарено Мишель Дастер, правнучке Иды Б. Уэллс, за усилия по защите ее наследия.
- Журнал Сената 48-й Генеральной ассамблеи штата Иллинойс . Сенат Иллинойса (регулярная сессия раз в два года , ред.). Спрингфилд : Журнал штата Иллинойс, 1914 г. Проверено 9 ноября 2020 г. - из Интернет-архива .
- Журнал Палаты представителей 48-й Генеральной ассамблеи штата Иллинойс . Палата представителей Иллинойса (регулярная сессия, проводимая раз в два года, под ред.). Спрингфилд : Журнал штата Иллинойс, 1914 г. Проверено 9 ноября 2020 г. - через HathiTrust .
Общие ссылки (не связаны с примечаниями)
[ редактировать ]- Бюхлер, Стивен Майкл (1990). Женские движения в Соединенных Штатах: избирательное право женщин, равные права и не только . Нью-Брансуик, Нью-Джерси и Лондон : Издательство Университета Рутгерса . ISBN 0-8135-1558-0 . LCCN 89-49083 . OCLC 925227511 .
- Кэмпбелл, Карлин Корс (ноябрь 1986 г.). «Стиль и содержание риторики ранних афроамериканских феминисток». Ежеквартальный журнал речи . 72 (4). Рутледж от имени Национальной ассоциации связи : 434–445. дои : 10.1080/00335638609383786 . eISSN 1479-5779 . ISSN 0033-5630 . LCCN 56053730 . OCLC 4659161765 .
- Дэвис, Элизабет Линдси (1922). История Федерации клубов цветных женщин Иллинойса, 1900–1922 гг . Чикаго : Федерация клубов цветных женщин Иллинойса. OCLC 830433285 . Проверено 5 ноября 2020 г. - из Интернет-архива . (Портреты из книги были оцифрованы и заархивированы в Нью-Йоркской публичной библиотеке , Шомбургском центре исследований черной культуры , Исследовательско-справочном отделе Джин Блэквелл Хатсон ; NYPL b11507686 – нажмите «Цифровая галерея».)
- Эффингер-Кричлоу, Марта (2014) [2000]. «Глава 1:« Скажи моим людям идти на запад »: Ида Б. Уэллс». Постановка миграции на американский Запад: от Иды Б. Уэллс до Родессы Джонс . Боулдер : Университетское издательство Колорадо . стр. 19–60. ISBN 978-1-60732-311-2 . OCLC 867020572 . JSTOR j.ctt83jhx6 (Автор опубликовал докторскую диссертацию под тем же названием в 2000 году в Северо-Западном университете ; OCLC 1194713125 .)
- Гир, Энн Раггл; Роббинс, Сара Раффинг (весна 1996 г.). «Гендерная грамотность в черно-белом цвете: печатные тексты афроамериканских и европейско-американских клубных женщин начала века» . Знаки . 21 (3): 643–678. дои : 10.1086/495101 . ISSN 0097-9740 . JSTOR 3175174 . OCLC 4639157083 . S2CID 143859735 .
- Хендрикс, Ванда Энн (1998). Гендер, раса и политика на Среднем Западе: женщины из черного клуба в Иллинойсе . Блумингтон и Индианаполис : Издательство Университета Индианы . ISBN 978-0-253-33447-3 . LCCN 98-3091 . ОСЛК 38520618 .
- Маккаммон, Холли Дж. (март 2003 г.). « « Из салонов и на улицы »: меняющийся тактический репертуар движений за избирательное право женщин в США». Социальные силы . 81 (3). Оксфордский университет Пресс : 787–818. дои : 10.1353/sof.2003.0037 . ISSN 0037-7732 . OCLC 703594031 . S2CID 143456172 .
- Паркер, Мэган Ф. (весна 2008 г.). «Желание гражданства: риторический анализ противоречия Уэллса и Уилларда». Женские исследования в области коммуникации . 31 (1): 56–78. дои : 10.1080/07491409.2008.10162522 . ISSN 0749-1409 . OCLC 347075486 . S2CID 143574671 .
- Ройстер, Жаклин Джонс, изд. (2016) [1997]. Южные ужасы и другие сочинения: Кампания Иды Б. Уэллс против линчевания, 1892–1900 (2-е изд.). Бедфорд/Сент. Мартина . ISBN 978-1-319-04904-1 . OCLC 930997497 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Бейкер, Ли Д. (апрель 1996 г.). «Ида Б. Уэллс-Барнетт (1862–1931) и ее страсть к справедливости» . Университет Дьюка . Проверено 9 декабря 2007 г. Франклин, Винсент П. (1995), « Жить нашими историями, говорить нашу правду: автобиография и создание афроамериканской интеллектуальной традиции» . Издательство Оксфордского университета .
- Ида Б. Уэллс (1862–1931) ( биография )
- Дэвидсон, Джеймс Уэст. «Они говорят»: Ида Б. Уэллс и реконструкция расы . Издательство Оксфордского университета, 2009. ISBN 978-0-19-516021-5 . OCLC 237042761 .
- Дрей, Филип , Ваша справедливость, Ида Б. Уэллс: Дерзкая жизнь журналиста-крестоносца , Пичтри, 2008.
- «Иллинойс в позолоченный век, 1866–1896» . ДеКалб : Проекты исторической оцифровки Иллинойса в библиотеках Университета Северного Иллинойса . OCLC 62124756 . Проверено 28 марта 2008 г.
- «Ида Б. Уэллс, 1862–1931»
- « Письмо Иды Б. Уэллс »
- «Об Иде Б. Уэллс и ее произведениях» . Шехтер, Патрисия Энн, доктор философии. Портлендский государственный университет .
- «Видео» - В видеороликах Шехтер рассказывает об опыте и наследии Уэллса - архивная ссылка . Архивировано 7 мая 2012 года в Wayback Machine через Wayback Machine . Архивировано из оригинала 19 июля 2008 г. (14 файлов заархивировано в формате RealMedia ). Проверено 28 марта 2008 г.
- «Ида Б. Уэллс, 1862–1931»
- Лютни, Жан Мари (2007). Девушки на первой странице: женщины-журналистки в американской культуре и художественной литературе, 1880–1930 гг . Издательство Корнелльского университета . ISBN 978-0-8014-7412-5 . Проверено 16 июля 2015 г.
- Уэллс, Ида Б. (1995). Декоста-Уиллис, Мириам (ред.). Мемфисский дневник Иды Б. Уэллс: интимный портрет активистки в молодости (иллюстрированное, исправленное издание). Маяк Пресс. ISBN 0-8070-7065-3 . Предисловие Мэри Хелен Вашингтон , послесловие Дороти Стерлинг . (Воспоминания, путевые заметки и избранные статьи.)
- Шэй, Элисон (16 июля 2012 г.). «Вспоминая Иду Б. Уэллс-Барнетт» . Чапел-Хилл : Университет Северной Каролины . Архивировано из оригинала 1 августа 2013 года . Проверено 29 сентября 2012 г. - через Wayback Machine .
- Первоначально эта работа была опубликована в блоге, который был частью длительного проекта движения за гражданские права UNC – The LCRM Project ( JSTOR 3660172 ). Он финансировался Фондом Эндрю У. Меллона и UNC в течение пяти лет, с 2008 по 2012 год, а его опубликованные работы были результатом сотрудничества (i) Библиотеки специальных коллекций UNC , (ii) Издательства Университета Северной Каролины и ( iii) Программа южной устной истории в Центре изучения американского Юга при Университете Северной Каролины . Четвертым партнером в течение первых трех лет проекта был Центр гражданских прав юридического факультета Университета Северной Каролины .
- Силки, Сара Линн (2015). Чернокожая женщина-реформатор: Ида Б. Уэллс, линчевание и трансатлантический активизм . Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии . ISBN 978-0-8203-5378-4 . OCLC 1005870470 .
- Саммервилл, Раймонд М. (2021). « Вечная бдительность - цена свободы»: пословицы и поговорки Иды Б. Уэллс-Барнетт» . Пословица . 38 : 315–360. ISSN 0743-782X . Проверено 18 февраля 2022 г.
- Уэллс, Ида Б. (1893) «Закон Линча» , веб-сайт «История - это оружие».
- Уэллс, Ида Б. (27 апреля 2018 г.). « Линчевание — это убийство по цветной линии»: ярая речь, осуждающая позор Америки» . Хранитель . Лондон . Проверено 8 октября 2020 г. Переиздание «Линчевания: наше национальное преступление», речи Уэллса, произнесенной во время Национальной негритянской конференции 1909 года , опубликованной в книге « Труды Национальной негритянской конференции», 1909. стр. 174–179. Нью-Йорк : 31 мая и 1 июня – книга доступна в Интернет-архиве ).
- Работы Иды Б. Уэллс в Project Gutenberg .
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Работы Иды Б. Уэллс в Project Gutenberg
- Работы Иды Б. Уэллс в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
- Норвуд, Арлиша. «Ида Б. Уэллс» . Национальный музей женской истории . 2017.
- Документы Иды Б. Уэллс, 1884–1976 гг . Библиотека Джозефа Регенштейна , Библиотека Чикагского университета , Центр исследования специальных коллекций; ОСЛК 19496699
- «Уэллс, Ида Б.» (семейное фото) Библиотека Чикагского университета , Центр исследования специальных коллекций, Фотоархив
- 1862 рождения
- 1931 смертей
- Афроамериканские преподаватели XIX века
- Афроамериканские писательницы XIX века
- Афроамериканские писатели XIX века.
- Американские педагоги XIX века
- Американские журналисты XIX века
- Американские рабы XIX века
- Американские женщины-педагоги XIX века
- Американские женщины-журналистки XIX века
- Американские писательницы XIX века
- Американские писатели XIX века
- Афроамериканские писательницы XX века
- Афроамериканские писатели XX века
- Американские писательницы XX века
- Активисты за гражданские права афроамериканцев
- Активисты из Чикаго
- Афро-американские феминистки
- Афроамериканская история в Чикаго
- Афро-американские журналисты
- Афро-американские медийные личности
- Афро-американские социологи
- Афро-американские суфражистки
- Афроамериканские женщины в политике
- Афро-американские женщины-журналистки
- Американские активисты против линчевания
- Американские феминистки
- Американские активисты за свободу слова
- Американские вольноотпущенники
- Американские социологи
- Американские суфражистки
- Американские активистки за гражданские права женщин
- Американские женщины-социологи
- Американские активистки за права женщин
- Клубницы
- Выпускники Университета Фиск
- Иллинойс Индепендентс
- Республиканцы Иллинойса
- Журналисты из Чикаго
- Журналисты из Иллинойса
- Журналисты из Теннесси
- Республиканцы Миссисипи
- Активисты НААКП
- Жители Холли-Спрингс, штат Миссисипи.
- Прогрессивная эпоха в США
- Обладатели специальных наград и наград Пулитцеровской премии
- Выпускники колледжа Раста
- Ида Б. Уэллс