Папа Бенедикт XVI

Папа Римский Бенедикт XVI
Епископ Рима
Бенедикт XVI в 2010 году
Церковь	Католическая церковь
Папство началось	19 апреля 2005 г.
Папство закончилось	28 февраля 2013 г.
Предшественник	Иоанн Павел II
Преемник	Фрэнсис
Предыдущий пост(ы)	Декан Коллегии кардиналов (2002–2005 гг.) Кардинал епископ Остии (2002–2005 гг.) Кардинал епископ Веллетри-Сеньи (1993–2005) Префект Конгрегации доктрины веры (1982–2005 гг.) Президент Международной теологической комиссии (1982–2005 гг.). Президент Папской библейской комиссии (1982–2005 гг.) Кардинал-священник Санта-Мария-Утешительница аль-Тибуртино (1977–1993) Архиепископ Мюнхенский и Фрайзингский (1977–1982).
Заказы
Рукоположение	29 июня 1951 г. Михаэль фон Фаульхабер
Посвящение	28 мая 1977 г. Йозеф Штангл
Создан кардинал	27 июня 1977 г. Павел VI
Личные данные
Рожденный	Йозеф Алоис Ратцингер ( 1927-04-16 ) 16 апреля 1927 г. Марктль , Бавария, Германия
Умер	31 декабря 2022 г. (31 декабря 2022 г.) (95 лет) Монастырь Материнской Церкви ,   Ватикан
Национальность	Немец (с гражданством Ватикана)
Девиз	Сотрудники истины ( на латыни «Сотрудники истины»)
Подпись
Герб
Философская карьера
Заметная работа	Иисус из Назарета Введение в христианство Эсхатология: смерть и вечная жизнь Бог есть благотворительность
Эра	Современная философия
Область	Западная философия
Школа	августинианство Новое богословие
Основные интересы	Христианское богословие экклезиология
Известные идеи	Отказ от деэллинизации Герменевтика непрерывности
История рукоположения
показывать История Diaconal ordination Ordained by Johannes Neuhäusler Date 29 October 1950 Place Freising Cathedral, Freising Priestly ordination Ordained by Michael von Faulhaber Date 29 June 1951 Place Freising Cathedral, Freising Episcopal consecration Principal consecrator Josef Stangl Co-consecrators Rudolf Graber Ernst Tewes Date 28 May 1977 Place Frauenkirche, Munich Cardinalate Elevated by Pope Paul VI Date 27 June 1977
показывать Епископальная преемственность Bishops consecrated by Pope Benedict XVI as principal consecrator Alberto Bovone 12 May 1984 Zygmunt Zimowski 25 May 2002 Josef Clemens 6 January 2004 Bruno Forte 8 September 2004 Mieczysław Mokrzycki 29 September 2007 Francesco Giovanni Brugnaro 29 September 2007 Gianfranco Ravasi 29 September 2007 Tommaso Caputo 29 September 2007 Sergio Pagano 29 September 2007 Vincenzo Di Mauro 29 September 2007 Gabriele Giordano Caccia 12 September 2009 Franco Coppola 12 September 2009 Pietro Parolin 12 September 2009 Raffaello Martinelli 12 September 2009 Giorgio Corbellini 12 September 2009 Savio Hon 5 February 2011 Marcello Bartolucci 5 February 2011 Celso Morga Iruzubieta 5 February 2011 Antonio Guido Filipazzi 5 February 2011 Edgar Peña Parra 5 February 2011 Charles John Brown 6 January 2012 Marek Solczyński 6 January 2012 Angelo Vincenzo Zani 6 January 2013 Fortunatus Nwachukwu 6 January 2013 Georg Gänswein 6 January 2013 Nicolas Thévenin 6 January 2013
Другие папы по имени Бенедикт

Папские стили Папа Бенедикт XVI
Справочный стиль	Его Святейшество
Разговорный стиль	Ваше Святейшество
Религиозный стиль	Святой Отец

Папа Бенедикт   XVI ( латынь : Benedictus PP. XVI ; итальянский : Бенедетто XVI ; немецкий : Бенедикт XVI ; урожденный Йозеф Алоис Ратцингер) Немецкое произношение: [ˈjoːzɛf ˈʔaːlɔɪ̯s ˈʁat͡sɪŋɐ] ; 16 апреля 1927 — 31 декабря 2022) был главой Католической церкви и сувереном города-государства Ватикан с 19 апреля 2005 года до своей отставки 28 февраля 2013 года. Избрание Бенедикта Папой произошло на папском конклаве 2005 года , последовавшем за смертью Папы Иоанна. Павел II . После своей отставки Бенедикт решил называться « Почетным Папой » и сохранял этот титул до своей смерти в 2022 году.

Посвященный в сан священника в 1951 году в своей родной Баварии , Ратцингер начал академическую карьеру и к концу 1950-х годов зарекомендовал себя как уважаемый теолог. Он был назначен профессором в 1958 году в возрасте 31 года. После долгой карьеры профессора богословия в нескольких немецких университетах он был назначен архиепископом Мюнхена и Фрайзинга назначил его кардиналом , а в 1977 году Папа Павел VI , что является необычным повышением. для человека с небольшим пастырским опытом. В 1981 году он был назначен префектом Конгрегации вероучения , одной из важнейших дикастерий Римской курии . С 2002 года и до избрания Папой он также был деканом Коллегии кардиналов . Прежде чем стать Папой, он был «крупной фигурой на сцене Ватикана в течение четверти века»; он имел влияние «непревзойденное, когда дело касалось установления церковных приоритетов и направлений» как один из Иоанна Павла II . ближайших доверенных лиц

Сочинения Бенедикта были плодовитыми и в целом защищали традиционную католическую доктрину, ценности и литургию . Первоначально он был либеральным богословом , но после 1968 года принял консервативные взгляды. Во время своего папства Бенедикт выступал за возвращение к фундаментальным христианским ценностям , чтобы противостоять растущей секуляризации многих западных стран . Он считал релятивизмом отрицание объективной истины и, в частности, отрицание моральных истин центральной проблемой XXI века. Бенедикт также возродил несколько традиций и разрешил более широкое использование Тридентской мессы . Он укрепил связь между католической церковью и искусством , пропагандировал использование латыни , и вновь ввел традиционные папские облачения , за что его называли «папой эстетики». Рассмотрение Бенедиктом случаев сексуального насилия в католической церкви и противодействие использованию презервативов в районах с высоким уровнем передачи ВИЧ подверглись серьезной критике со стороны чиновников общественного здравоохранения, активистов по борьбе со СПИДом и организаций по защите прав жертв.

11 февраля 2013 года Бенедикт объявил о своей отставке (с 28 февраля 2013 года), сославшись на «недостаток силы духа и тела» из-за своего преклонного возраста. Его отставка была первой Папой со времен Григория XII в 1415 году и первой по инициативе Папы со времен Селестины V его сменил Франциск в 1294 году . 13 марта 2013 года , и он переехал в недавно отреставрированный монастырь Mater Ecclesiae в Ватикане для своей отставки. выход на пенсию. Помимо родного немецкого языка, Бенедикт в некоторой степени владел французским, итальянским, английским и испанским языками. Он также знал португальский , латынь, библейский иврит и библейский греческий язык . Он был членом нескольких академий социальных наук , таких как Французская академия моральных и политических наук . Он играл на фортепиано и отдавал предпочтение Моцарту и Баху .

Молодость: 1927–1951 гг.

Основная статья: Ранняя жизнь Папы Бенедикта XVI

Дом, где родился Йозеф Алоис Ратцингер в Марктле , Бавария.

Йозеф Алоис Ратцингер родился 16 апреля, в Великую субботу 1927 года на Шульштрассе, 11, в 8:30 утра в доме своих родителей в Марктле , Бавария, Германия. В тот же день его крестили . Он был третьим и младшим ребенком Йозефа Ратцингера-старшего, офицера полиции, и Марии Ратцингер ( урожденной Пейнтнер ); его двоюродным дедушкой был немецкий священник-политик Георг Ратцингер . Семья его матери была родом из Южного Тироля (ныне в Италии). Старший брат Бенедикта, Георг , стал католическим священником и был бывшим директором хора Regensburger Domspatzen . Его сестра Мария, которая никогда не была замужем, вела хозяйство своего брата Джозефа, пока не умерла в 1991 году.

В пятилетнем возрасте Ратцингер был в группе детей, которые приветствовали с цветами приехавшего в гости кардинала, архиепископа Мюнхена Михаэля фон Фаульхабера . Пораженный отличительной одеждой кардинала, позже в тот же день он объявил, что хочет стать кардиналом . Он посещал начальную школу в Ашау-ам-Инн , которая была переименована в его честь в 2009 году. В 1939 году в возрасте 12 лет он поступил в малую семинарию в Траунштайне . Этот период длился до тех пор, пока в 1942 году семинарию не закрыли для использования в военных целях, а всех студентов не отправили домой. Ратцингер вернулся в Траунштайн.

Военное время и рукоположение

Семья Ратцингера, особенно его отец, горько возмущалась нацистами , а противодействие его отца нацизму привело к понижению в должности и преследованию семьи. После своего 14-летия в 1941 году Ратцингер был призван в Гитлерюгенд – членство требовалось по закону для всех 14-летних немецких мальчиков после марта 1939 года. – но, по словам его брата, он был членом без энтузиазма и отказывался посещать собрания. В 1941 году один из двоюродных братьев Ратцингера, 14-летний мальчик с синдромом Дауна , был похищен нацистским режимом и убит во время Актион Т4» кампании нацистской евгеники « . В 1943 году, еще учась в семинарии, его призвали в немецкий зенитный корпус в звании Luftwaffenhelfer . Затем Ратцингер обучался в немецкой пехоте. Когда в 1945 году фронт союзников приблизился к его посту, он дезертировал обратно в дом своей семьи в Траунштайне после того, как его подразделение прекратило свое существование, точно так же, как американские войска разместили штаб в доме Ратцингеров. Как немецкий солдат, он был интернирован в американские лагеря для военнопленных , сначала в Ной-Ульме, затем на Флигерхорсте («военный аэродром») Бад-Айблинг (вскоре будет перепрофилирован в станцию ​​Бад-Айблинг ), где он находился во время Победы. в День Европы и выпущен 19 июня 1945 года.

Ратцингер и его брат Георг поступили в семинарию Святого Михаила в Траунштайне в ноябре 1945 года, а затем учились в Герцогском Георгиануме ( Herzogliches Georgianum ) Университета Людвига-Максимилиана в Мюнхене. Оба они были рукоположены во Фрайзинге 29 июня 1951 года кардиналом Михаэлем фон Фаульхабером из Мюнхена – тем самым человеком, которого Ратцингер встретил в детстве. Он вспоминал: «В тот момент, когда пожилой архиепископ возложил на меня руки, маленькая птичка – возможно, жаворонок – взлетела из алтаря высокого собора и запела веселую песенку». Позже тем же летом он отслужил свою первую мессу в Траунштайне, в церкви Св. Освальда.

Диссертация Ратцингера 1953 года была посвящена Августину Гиппонскому и называлась «Народ и дом Божий в доктрине церкви Августина» . Его абилитация (которая давала ему право на профессорскую должность) была на Бонавентуре . Оно было завершено в 1957 году, и в 1958 году он стал профессором Фрайзинг-колледжа.

Встреча с Романо Гвардини

Когда Ратцингеру было чуть больше двадцати, на него глубоко повлияли мысли итальянского немецкого философа Романо Гвардини . который преподавал в Мюнхене с 1946 по 1951 год, когда Ратцингер учился во Фрайзинге, а затем в Мюнхенском университете . Интеллектуальная близость между этими двумя мыслителями, которые позже стали решающими фигурами для католической церкви двадцатого века , была сосредоточена на повторном открытии основ христианства: Гвардини написал свою «Сущность христианства» в 1938 году , а Ратцингер написал «Введение в христианство » три десятилетия спустя. в 1968 году. Гвардини вдохновил многих представителей католической социал-демократической традиции, особенно движение «Причастие и освобождение» в рамках « Новой евангелизации», поощряемое папством польского Папы Иоанна Павла II . Ратцингер написал введение к переизданию книги Гвардини « Господь» 1954 года, вышедшему в 1996 году .

Допапская карьера: 1951–2005 гг.

Академическая карьера: 1951–1977 гг.

Ратцингер начал свою карьеру в качестве помощника пастора (викария) в приходе Св. Мартина, Моосах , в Мюнхене в 1951 году. Ратцингер стал профессором Боннского университета в 1959 году, прочитав первую лекцию на тему «Бог веры и Бог философии». В 1963 году он перешёл в Мюнстерский университет . В этот период он участвовал во Втором Ватиканском соборе (1962–1965) и служил перитусом ( богословским консультантом) кардинала Фрингса Кёльнского . Во времена собора его считали реформатором, сотрудничающим с такими богословами, как Ганс Кюнг. и Эдвард Шиллебекс . Ратцингер стал поклонником Карла Ранера , известного академического богослова Новой теологии и сторонника церковной реформы.

В 1966 году Ратцингер был назначен на кафедру догматического богословия в Тюбингенском университете , где он был коллегой Ганса Кюнга. В своей книге «Введение в христианство» 1968 года он написал, что Папа обязан услышать разные голоса внутри Церкви, прежде чем принимать решение, и преуменьшил центральную роль папства. За это время он дистанцировался от атмосферы Тюбингена и марксистских взглядов студенческого движения 1960-х годов, которое быстро радикализировалось в 1967 и 1968 годах, достигнув кульминации в серии волнений и бунтов в апреле и мае 1968 года. все чаще воспринимал эти и связанные с ними события (например, снижение уважения к авторитету среди своих учеников) как связанные с отходом от традиционных католических учений. Несмотря на его реформистские наклонности, его взгляды все больше контрастировали с либеральными идеями, получившими распространение в богословских кругах. пригласил его Преподобный Теодор Хесбург поступить на богословский факультет Университета Нотр-Дам , но он отказался на том основании, что его английский был недостаточно хорош.

Некоторые голоса, в том числе Кюнг, считали этот период в жизни Ратцингера поворотом к консерватизму, в то время как сам Ратцингер сказал в интервью 1993 года: «Я не вижу перелома в своих взглядах как теолога [с годами]». Ратцингер продолжал защищать работу Второго Ватиканского Собора, включая Nostra aetate , документ об уважении других религий, экуменизм и декларацию права на свободу религии . Позже, будучи префектом Конгрегации доктрины веры , Ратцингер наиболее четко изложил позицию католической церкви по отношению к другим религиям в документе 2000 года Dominus Iesus , в котором также говорится о католическом способе участия в « экуменическом диалоге». Во время своего пребывания в Тюбингенском университете Ратцингер публиковал статьи в реформистском богословском журнале Concilium , хотя он все чаще выбирал менее реформистские темы, чем другие авторы журнала, такие как Кюнг и Шиллебекс.

В 1969 году Ратцингер вернулся в Баварию , в Регенсбургский университет основал богословский журнал Communio , и в 1972 году вместе с Гансом Урсом фон Бальтазаром , Анри де Любаком , Вальтером Каспером и другими . Communio , теперь издаваемый на семнадцати языках, включая Немецкий, английский и испанский языки стали известными журналами современной католической богословской мысли. Пока его не избрали Папой, он оставался одним из самых плодовитых авторов журнала. В 1976 году он предположил, что Аугсбургское исповедание можно признать католическим выражением веры. Некоторые из бывших учеников Бенедикта стали его доверенными лицами, особенно Кристоф Шенборн , и некоторые из его бывших учеников иногда встречаются для дискуссий. Он занимал пост вице-президента Регенсбургского университета с 1976 по 1977 год. 26 мая 1976 года он был назначен почетным прелатом Его Святейшества .

Архиепископ Мюнхенский и Фрайзингский: 1977–1982 гг.

Дворец Гольнштейн в Мюнхене, резиденция Бенедикта как архиепископа Мюнхена и Фрайзинга.

24 марта 1977 года Ратцингер был назначен архиепископом Мюнхена и Фрайзинга рукоположен в сан епископа , а 28 мая . Своим епископским девизом он взял Cooperatores veritatis ( на латыни «содействующие истине»): из Третьего послания Иоанна , выбор, который он прокомментировал в своем автобиографическом произведении «Вехи» .

На консистории от 27 июня 1977 года Папа Павел VI назначил его кардиналом-священником Мария-Консолатриче-аль-Тибуртино Санта - . Ко времени конклава 2005 года он был одним из четырнадцати оставшихся кардиналов, назначенных Павлом   VI, и одним из трех из тех, кто моложе 80 лет. Из них только он и Уильям Уэйкфилд Баум приняли участие в конклаве.

Префект Конгрегации доктрины веры: 1981–2005 гг.

Основная статья: Йозеф Ратцингер как префект Конгрегации доктрины веры

25 ноября 1981 года Папа Иоанн Павел   II после выхода на пенсию Франьо Шепера назначил Ратцингера префектом Священной Конгрегации доктрины веры , ранее известной как «Священная Конгрегация Святой Канцелярии », исторической римской инквизиции. . В результате он ушел со своего поста в Мюнхене в начале 1982 года. В Коллегии кардиналов он был назначен кардиналом-епископом Веллетри-Сеньи в 1993 году и стал заместителем декана колледжа в 1998 году и деканом в 2002 году. Всего через год после этого он ушел со своего поста в Мюнхене в начале 1982 года. После ее основания в 1990 году Ратцингер присоединился к Европейской академии наук и искусств в Зальцбурге.

Кардинал Ратцингер в Риме, 1988 год.

Ратцингер защищал и подтверждал католическую доктрину, включая преподавание по таким темам, как контроль над рождаемостью , гомосексуализм и межрелигиозный диалог. богослов Леонардо Бофф Например, был отстранен от должности, а другие, такие как Мэтью Фокс, подверглись осуждению. Другие проблемы также вызвали осуждение или лишение прав на преподавание: например, -иезуита стали некоторые посмертные сочинения священника Антония де Мелло предметом уведомления . Ратцингер и прихожане считали, что многие из них, особенно более поздние произведения, содержат элемент религиозного индифферентизма (другими словами, Христос был «одним мастером наряду с другими»). В частности, в книге «Dominus Iesus» , опубликованной общиной в юбилейном 2000 году, были подтверждены многие недавно «непопулярные» идеи, в том числе позиция католической церкви о том, что «спасение не находится ни в ком другом, ибо нет другого имени под небом, данного человекам». которым мы должны спастись». Документ возмутил многие протестантские церкви, утверждая, что это не церкви, а «церковные общины».

В письме Ратцингера 2001 года De delictis gravioribus разъяснялась конфиденциальность внутренних церковных расследований, как это определено в документе Crimen sollicitationis 1962 года , обвинений священников в определенных преступлениях, включая сексуальное насилие . Это стало предметом споров во время дел о сексуальном насилии . В течение 20 лет Ратцингер отвечал за соблюдение этого документа.

Хотя епископы считают, что секретность имеет только внутренний характер и не препятствует расследованию со стороны гражданских правоохранительных органов, письмо часто рассматривалось как содействие сокрытию. Позже, будучи Папой, он был обвинен в сговоре с целью прикрыть растление трех мальчиков в Техасе , но добивался и получил дипломатический иммунитет от ответственности.

12 марта 1983 года Ратцингер в качестве префекта уведомил мирян и духовенство о том, что архиепископ Пьер Мартен Нго Динь Тхук подвергся отлучению от церкви latae sendentiae за незаконные епископские посвящения без апостольского мандата. В 1997 году, когда ему исполнилось 70 лет, Ратцингер попросил у Папы Иоанна Павла   II разрешения выйти из Конгрегации Доктрины Веры и стать архивариусом Секретных архивов Ватикана и библиотекарем Ватиканской библиотеки , но Иоанн Павел отказался от его согласия.

Ратцингер вступил в диалог с критическим теоретиком Юргеном Хабермасом в 2004 году, опубликованный тремя годами позже издательством Ignatius Press .

Папство: 2005–2013 гг.

Бенедикт в соборе Святого Петра , 15   мая 2005 г.

Бенедикт на площади Святого Петра , 2007 год.

Бенедикт читает еженедельную молитву Ангелуса с видом на площадь Святого Петра, 2012 г.

Выборы на папство

Основная статья: Папский конклав 2005 г.

В апреле 2005 года, перед избранием на пост Папы, Ратцингер был включен в список 100 самых влиятельных людей мира по версии журнала Time . Будучи префектом Конгрегации доктрины веры, Ратцингер неоднократно заявлял, что хотел бы уединиться в своем доме в баварской деревне Пентлинг недалеко от Регенсбурга и посвятить себя написанию книг.

На папском конклаве «это был, если не Ратцингер, то кто? И когда они познакомились с ним, стал вопрос: почему не Ратцингер?» 19 апреля 2005 года он был избран на второй день после четырех туров голосования. Кардинал Кормак Мерфи-О'Коннор другим подходите, чтобы опустить свой голос в урну, и смотрите вверх на Страшный суд Микеланджело так описал итоговое голосование: «Это очень торжественно, когда вы один за . И я до сих пор хорошо помню то Кардинал Ратцингер сидит на краешке стула». Ратцингер надеялся мирно уйти на пенсию и сказал: «В определенный момент я молился Богу: «Пожалуйста, не делай этого со мной»… Очевидно, на этот раз Он меня не послушал».

На балконе первые слова Бенедикта, обращенные к толпе на итальянском языке, прежде чем он дал традиционное благословение Urbi et Orbi на латыни, были:

Дорогие братья и сестры, после великого Папы Иоанна Павла   II кардиналы избрали меня, простого и смиренного работника в винограднике Господнем. Меня утешает тот факт, что Господь умеет работать и действовать даже с недостаточными инструментами, и прежде всего я вверяю себя вашим молитвам. В радости Воскресшего Господа, уверенные в Его неизменной помощи, пойдем вперед. Господь поможет нам, и Мария, Его Пресвятая Мать, будет на нашей стороне. Спасибо.

24 апреля Бенедикт отслужил папскую инаугурационную мессу на площади Святого Петра , во время которой ему были вручены Паллиум и Кольцо Рыбака . 7 мая он вступил во владение своей соборной церковью, Архибазиликой Святого Иоанна Латеранского .

Выбор имени

Бенедикт   XVI выбрал свое папское имя , происходящее от латинского слова, означающего «благословенный», в честь как Бенедикта XV , так и Бенедикта Нурсийского . Бенедикт   XV был Папой во время Первой мировой войны, во время которой он страстно стремился к миру между воюющими странами. Св. Бенедикт Нурсийский был основателем бенедиктинских монастырей (большинство монастырей Средневековья были бенедиктинского ордена) и автором «Правила святого Бенедикта» , которое до сих пор является наиболее влиятельным сочинением, касающимся монашеской жизни западного христианства . Папа объяснил свой выбор имени во время своей первой общей аудиенции на площади Святого Петра 27 апреля 2005 года:

Переполненный чувством трепета и благодарности, я хочу рассказать о том, почему я выбрал имя Бенедикт. Во-первых, я вспоминаю Папу Бенедикта   XV, этого мужественного пророка мира, который руководил Церковью в неспокойные времена войны. Следуя по его стопам, я ставлю свое служение на службу примирению и гармонии между народами. Кроме того, я вспоминаю святого Бенедикта Нурсийского, покровителя Европы , чья жизнь напоминает христианские корни Европы. Я прошу его помочь нам всем твердо придерживаться центрального места Христа в нашей христианской жизни: Пусть Христос всегда будет занимать первое место в наших мыслях и действиях!

Тон папства

Первая поездка Бенедикта на папамобиле , 2005 год.

Во время инаугурационной мессы Бенедикта предыдущий обычай подчинения каждого кардинала Папе был заменен на приветствие двенадцати человек, включая кардиналов, духовенство, монашествующих, супружескую пару и их ребенка, а также некоторых недавно конфирмованных людей; кардиналы официально присягнули на послушание после избрания нового понтифика. с открытым верхом Он начал пользоваться папской машиной , заявив, что хочет быть ближе к народу. Бенедикт продолжил традицию своего предшественника Иоанна Павла   II и крестил нескольких младенцев в Сикстинской капелле в начале каждого года, в праздник Крещения Господня , в своей пастырской роли епископа Рима .

Беатификации

Смотрите также: Список людей, беатифицированных Папой Бенедиктом XVI.

За время своего понтификата Бенедикт   XVI беатифицировал 870 человек. 9 мая 2005 года Бенедикт   XVI начал процесс беатификации своего предшественника, Папы Иоанна Павла   II. Обычно после смерти человека должно пройти пять лет, прежде чем начнется процесс беатификации. Однако на аудиенции у Бенедикта Камилло Руини , генеральный викарий Римской епархии и должностное лицо, ответственное за продвижение дела канонизации любого человека, который умирает в этой епархии, сослался на «исключительные обстоятельства», которые позволяют предположить, что период ожидания может быть продлен. отказался. (Это случалось раньше, когда Папа Павел   VI отменил пятилетнее правило и объявил о процессе беатификации двух своих предшественников, Папы Пия XII и Папы Иоанна XXIII . Бенедикт   XVI последовал этому прецеденту, когда он отказался от пятилетнего правила для Иоанна. Павел   II. ) Решение было объявлено 13 мая 2005 года, в праздник Фатимской Богоматери и 24-ю годовщину покушения на   жизнь Иоанна Павла II. Иоанн Павел   II часто благодарил Фатимскую Богоматерь за то, что она сохранила его в тот день. Кардинал Руини открыл епархиальный этап дела беатификации в Латеранской базилике 28 июня 2005 года.

Первую беатификацию при новом Папе отпраздновал 14 мая 2005 года Хосе кардинал Сарайва Мартинс , кардинал-префект Конгрегации по делам святых . Новыми Блаженными стали Марианна Коуп и Вознесенский Никол Гоньи . Кардинал Клеменс Август Граф фон Гален был беатифицирован 9 октября 2005 года. Мариано де ла Мата был беатифицирован в ноябре 2006 года, Роза Элуватингал была беатифицирована 3 декабря того же года, а Базиль Моро был беатифицирован в сентябре 2007 года. В октябре 2008 года состоялись следующие беатификации: Селестины Богородицы , Джузеппины Николи, Хендрины Стенманнс, Марии Розы Флеш, Марты Анны Вецки, Михаэля Сопоцко , Петруса Кибе Касуи и 187 сподвижников , Сусаны Пас-Кастильо Рамирес и Марии Исбаэль. Сальват Ромеро.

19 сентября 2010 года во время своего визита в Великобританию Бенедикт лично провозгласил беатификацию Джона Генри Ньюмана .

В отличие от своего предшественника, Бенедикт поручил литургическую службу беатификации кардиналу. 29 сентября 2005 года Конгрегация по делам святых опубликовала коммюнике, в котором объявила, что отныне беатификацию будет совершать представитель Папы, обычно префект этой Конгрегации.

Канонизации

Бенедикт на канонизации бразильского монаха Фрея Гальвана , 2007 г.

Смотрите также: Список святых, канонизированных Папой Бенедиктом XVI.

За время своего понтификата Бенедикт   XVI канонизировал 45 человек. Свою первую канонизацию он отпраздновал 23 октября 2005 года на площади Святого Петра, канонизировав Йозефа Бильчевского , Альберто Уртадо , Зигмунта Гораздовского , Гаэтано Катаносо и Феличе да Никосия . Канонизации были частью мессы, которая ознаменовала завершение Генеральной ассамблеи Архиерейского Синода и Года Евхаристии . Бенедикт XVI канонизировал епископа Валенсийского Рафаэля Гисара , Теодора Герена , Филиппо Смолдоне и Розу Венерини 15 октября.

Во время своего визита в Бразилию в 2007 году Бенедикт председательствовал на канонизации Фрея Гальвана 11 мая, в то время как Жорж Прека , основатель мальтийского МУЗЕЯ , Шимон Липницкий , Карл Аргусский и Мария-Эжени де Жезю были канонизированы в церемония состоялась в Ватикане 3 июня 2007 года. Прека — первый мальтийский святой с момента обращения страны в христианство в 60 году нашей эры, когда Святой Павел обратил жителей. В октябре 2008 года состоялась канонизация: Альфонсы Непорочного Зачатия Индии, Гаэтано Эррико , Нарциса де Хесус Мартилло Моран и Мария Бернарда Бютлер . В апреле 2009 года Папа канонизировал Арканджело Тадини , Бернардо Толомеи , Нуно Альвареша Перейру , Гельтруду Коменсоли и Катерину Вольпичелли . В октябре того же года он канонизировал Жанну Жюган , Дамьена де Вестера , Зигмунт Щенсны Фелински , Франсиско Колл Гитарт и Рафаэля Арнаиса Барона .

17 октября 2010 года Бенедикт канонизировал Эндрю Бессета , франко-канадца; Станислав Солтыс , польский священник XV века; итальянские монахини Джулия Салзано и Камилла Баттиста да Варано ; испанская монахиня Кандида Мария Иисуса Чипитрия и Барриола ; и первая австралийская святая Мэри МакКиллоп . 23 октября 2011 года он канонизировал трёх святых: испанскую монахиню Бонифацию Родригес-и-Кастро , итальянского архиепископа Гвидо Марию Конфорти и итальянского священника Луиджи Гуанеллу . В декабре 2011 года Папа официально признал достоверность чудес, необходимых для канонизации Катери Текаквиты , которая станет первой индейской святой; Марианна Коуп, монахиня, работающая с прокаженными на территории нынешнего штата Гавайи; Джованни Баттиста Пьямарта , итальянский священник; Жак Бертье , французский священник-иезуит и африканский мученик ; Кармен Саллес-и-Барангерас , испанская монахиня и основательница организации «Сестры Непорочного зачатия»; Питер Калунгсод , мирянин -катехизатор и мученик из Филиппин; и Анна Шеффер , чье желание стать миссионером не осуществилось из-за ее болезни. Они были канонизированы 21 октября 2012 года.

Доктора Церкви

7 октября 2012 года Бенедикт назначил Хильдегард Бингенскую и Иоанна Авильского Докторами Церкви , 34-го и 35-го человека, признанного таким образом в истории христианства.

Реформа курии

Бенедикт внес лишь скромные изменения в структуру Римской курии. В марте 2006 года он поставил Папский совет по пастырской заботе о мигрантах и ​​кочевых народах , а также Папский совет по справедливости и миру под руководством единого президента, кардинала Ренато Мартино . Когда Мартино ушел в отставку в 2009 году, каждый совет снова получил своего президента. Также в марте 2006 года Папский совет по межрелигиозному диалогу был ненадолго объединен с Папским советом по культуре под руководством кардинала Поля Пупара . Эти советы сохранили своих отдельных должностных лиц и персонал, в то время как их статус и полномочия остались неизменными, а в мае 2007 года Межрелигиозный диалог снова был восстановлен в свой отдельный статус со своим собственным президентом. В июне 2010 года Бенедикт создал Папский совет по содействию новой евангелизации , назначив его первым президентом архиепископа Рино Физикеллу . 16 января 2013 года Папа передал ответственность за катехизацию от Конгрегации духовенства Папскому совету по содействию новой евангелизации.

Учения

Смотрите также: Богословие Папы Бенедикта XVI.

Одной из главных задач Бенедикта как Папы было преподавание католической веры и решений проблем распознания и жизни веры. роль, которую он мог бы хорошо сыграть как бывший глава Церковной Конгрегации доктрины веры. (Основные моменты его учения более подробно изложены в «Богословии Папы Бенедикта XVI ».)

«Дружба с Иисусом Христом»

После своей первой проповеди в качестве Папы Бенедикт упомянул и Иисуса Христа, и Иоанна Павла   II. Цитируя   известные слова Иоанна Павла II: «Не бойтесь! Распахните двери Христу!», Бенедикт сказал:

Не все ли мы, возможно, в чем-то боимся? Если мы позволяем Христу полностью войти в нашу жизнь, если мы полностью открываемся Ему, не боимся ли мы, что Он может что-то отнять у нас? ... И еще раз Папа сказал: Нет! Если мы впускаем Христа в нашу жизнь, мы ничего, ничего, абсолютно ничего не теряем из того, что делает жизнь свободной, красивой и великой. Нет! Только в этой дружбе мы испытываем красоту и освобождение. ... Когда мы отдаем себя Ему, мы получаем взамен сторицей. Да, распахните, распахните двери Христу – и вы обретете истинную жизнь.

«Дружба с Иисусом Христом» была частой темой проповедей Бенедикта. Он подчеркнул, что от этой интимной дружбы "зависит все". Он также сказал: «Мы все призваны открыться этой дружбе с Богом... говорить с Ним как с другом, единственным, Кто может сделать мир одновременно добрым и счастливым... Это все, что нам нужно сделать. предоставлены в Его распоряжение... это чрезвычайно важное послание, которое помогает преодолеть то, что можно считать великим искушением нашего времени: утверждение, что после Большого взрыва Бог ушел из истории». Таким образом, в своей книге « Иисус из Назарета » его главной целью было «помочь способствовать [читателю] развитию живых отношений» с Иисусом Христом. Он поднял эту тему в своей первой энциклике Deus caritas est . В своем пояснении и кратком изложении энциклики он заявил: «Если дружба с Богом станет для нас чем-то все более важным и решающим, то мы начнем любить тех, кого любит Бог и кто нуждается в нас. Бог хочет, чтобы мы были друзья Его друзей, и мы можем быть такими, если мы внутренне близки к ним». Таким образом, он заявил, что молитва «срочно необходима... Пришло время подтвердить важность молитвы перед лицом активности и растущего секуляризма многих христиан, занимающихся благотворительной деятельностью».

«Диктатура релятивизма»

Продолжая то, что он сказал на мессе перед конклавом о том, что он часто называл «центральной проблемой нашей сегодняшней веры», 6 июня 2005 г. Бенедикт также сказал:

Сегодня особенно коварным препятствием на пути к задаче образования является массовое присутствие в нашем обществе и культуре того релятивизма, который, не признавая ничего окончательным, оставляет в качестве окончательного критерия только личность с ее желаниями. И под видимостью свободы она становится тюрьмой для каждого, ибо отделяет людей друг от друга, запирая каждого человека в его собственном эго.

Бенедикт сказал, что «диктатура релятивизма» было основной проблемой, стоящей перед Церковью и человечеством. В основе этой проблемы, по его словам, лежит Иммануила Канта «самоограничение разума» . Это, по его словам, противоречит современному восхвалению науки, чье превосходство основано на способности разума познавать истину. Он сказал, что эта самоампутация разума приводит к патологиям религии, таким как терроризм, и патологиям науки, таким как экологические катастрофы . Бенедикт объяснил неудавшиеся революции и жестокие идеологии 20-го века превращением частичных точек зрения в абсолютные ориентиры. Он сказал: «Абсолютизация того, что не абсолютно, а относительно, называется тоталитаризмом».

Христианство как религия по разуму

В дискуссии о секуляризме и рационализме одну из основных идей Бенедикта можно найти в его обращении о «кризисе культуры» на Западе, за день до   смерти Папы Иоанна Павла II, когда он назвал христианство «религией мира». Логос » (по-гречески «слово», «разум», «значение» или «разум»). Он сказал:

Христианство с самого начала понимало себя как религию Логоса , как религию по разуму... Оно всегда определяло людей, всех людей без различия, как существа и образы Божии, провозглашая для них... одно и то же. достоинство. В связи с этим Просвещение имеет христианское происхождение и не случайно оно зародилось именно и исключительно в сфере христианской веры. ... Заслугой Просвещения было и остается то, что он снова предложил эти первоначальные ценности христианства и вернул разуму его собственный голос ... Сегодня это должно быть именно философской силой [христианства], поскольку проблема в том, происходит ли мир из иррационального, а разум является не чем иным, как «подпродуктом», иногда даже вредным для его развития, — или же мир происходит из разума и, следовательно, является его критерием и цель... В столь необходимом диалоге между секуляристами и католиками мы, христиане, должны быть очень осторожны, чтобы оставаться верными этой фундаментальной линии: жить верой, исходящей из Логос — из творческого разума, и поэтому он также открыт всему истинно разумному.

Бенедикт также подчеркивал, что «только творческий разум, который в распятом Боге проявляется как любовь, действительно может указать нам путь».

Энциклики

Бенедикт написал три энциклики : Deus caritas est (на латыни «Бог есть любовь»), Spe salvi («Спасенный надеждой») и Caritas in veritate («Любовь в истине»).

В своей первой энциклике Deus caritas est он говорил, что человек, созданный по образу Бога, который есть любовь, может практиковать любовь: отдавать себя Богу и другим ( агапэ ), получая и переживая в созерцании Божью любовь. Эта жизнь любви, по его мнению, — это жизнь таких святых, как Тереза ​​Калькуттская и Пресвятая Дева Мария , и это направление, по которому идут христиане, когда верят, что Бог любит их в Иисусе Христе. Энциклика содержит почти 16 000 слов в 42 параграфах. Говорят, что первая половина была написана Бенедиктом на немецком, его родном языке, летом 2005 года; вторая половина взята из незавершенных сочинений, оставленных его предшественником, Папой Иоанном Павлом   II. Документ был подписан Бенедиктом на Рождество, 25 декабря 2005 года. Энциклика была обнародована месяц спустя на латыни и переведена на английский, французский, немецкий, итальянский, польский, португальский и испанский языки. Это первая энциклика, опубликованная с тех пор, как Ватикан решил заявить об авторских правах на официальные труды Папы.

Вторая энциклика Бенедикта под названием Spe Salvi («Спасенные надеждой») о достоинстве надежды была выпущена 30 ноября 2007 года.

Его третья энциклика под названием Caritas in veritate («Любовь в истине» или «Милосердие в истине») была подписана 29 июня 2009 года (праздник Святых Петра и Павла) и выпущена 7 июля 2009 года. В нем Папа продолжил учение Церкви о социальной справедливости. Он осудил преобладающую экономическую систему, «в которой пагубные последствия греха очевидны», и призвал людей заново открыть для себя этику в деловых и экономических отношениях.

К моменту своей отставки Бенедикт завершил проект четвертой энциклики под названием Lumen fidei («Свет веры»). намеревался сопровождать свои первые две энциклики, чтобы завершить трилогию о трех богословских добродетелях : вере , надежде и любви . Преемник Бенедикта, Франциск , завершил и опубликовал Lumen Fidei в июне 2013 года, через четыре месяца после выхода на пенсию Бенедикта и преемственности Франциска. Хотя официально энциклика является произведением Франциска, в параграфе 7 энциклики прямо выражается долг Франциска перед Бенедиктом: «Эти соображения о вере – в соответствии со всем, что Учительство Церкви высказало об этой богословской добродетели – призваны дополнить то, что Бенедикт   XVI написал в своих энциклике письма о милосердии и надежде. Он сам почти завершил первый набросок энциклики о вере. За это я ему глубоко благодарен, и как его брат во Христе я взялся за его прекрасную работу и добавил к ней. несколько моих собственных вкладов».

Постсинодальное апостольское увещевание

Sacramentum caritatis (Таинство милосердия), подписанный 22 февраля 2007 года, был выпущен на латинском, итальянском, английском, французском, немецком, португальском, испанском и польском языках. Он был доступен на разных языках 13 марта 2007 года в Риме. Английское издание Libera Editrice Vaticana составляет 158 страниц. Это апостольское наставление «стремится принять во внимание богатство и разнообразие размышлений и предложений, возникших на Очередном Генеральном собрании Архиерейского Синода», состоявшемся в 2006 году.

Motu proprio на Тридентской мессе

Основная статья: Верховный Понтифик

Алтарь для традиционной латинской мессы

7 июля 2007 года Бенедикт издал motu proprio Summorum Pontificum , заявив, что по «просьбе верующих» служение мессы в соответствии с Миссалом 1962 года (Тридентской мессы ) должно быть разрешено с большей легкостью. Стабильные группы, которым раньше приходилось обращаться к своему епископу с просьбой провести Тридентскую мессу, теперь могут просто запросить разрешение у своего местного священника. Хотя Summorum Pontificum предписывает пасторам проводить Тридентскую мессу по просьбе верующих, он также позволяет любому квалифицированному священнику проводить частные службы Тридентской мессы, к которым верующие могут быть допущены, если пожелают. Для регулярного публичного совершения Тридентской мессы требуется разрешение священника, отвечающего за церковь.

В сопроводительном письме Папа изложил свою позицию по вопросам, касающимся новых руководящих принципов. Поскольку существовали опасения, что этот шаг повлечет за собой отмену Второго Ватиканского Собора, Бенедикт подчеркнул, что Тридентская месса не отвлечет внимания собора и что месса Павла VI по-прежнему будет нормой, и священникам не разрешается отказываться от мессы в такой форме. Он отметил, что использование Тридентской мессы «никогда не было отменено юридически и, следовательно, в принципе всегда разрешалось». В письме также осуждались «искажения литургии ... потому что во многих местах торжества не соответствовали предписаниям нового Миссала», поскольку Второй Ватиканский Собор ошибочно рассматривался как «разрешающий или даже требующий творчества», упоминая свой собственный опыт.

Папа считал, что разрешение на Тридентскую мессу тем, кто ее просит, было средством предотвращения или исцеления раскола , заявив, что в истории «лидеры Церкви делали недостаточно для поддержания или восстановления примирения и единства» и что это «налагает на нас сегодня обязательство: приложить все усилия, чтобы дать возможность всем тем, кто действительно желает единства, остаться в этом единстве или достичь его заново». Кардинал Дарио Кастрильон Ойос , президент Папской комиссии, созданной для содействия полному церковному общению тех, кто связан с этим Обществом , заявил, что указ «открыл дверь для их возвращения». Епископ Бернар Фелле , генерал-настоятель SSPX, выразил «глубокую благодарность Верховному Понтифику за это великое духовное благо».

В июле 2021 года Папа Франциск издал апостольское письмо под названием Traditionis custodes , которое существенно отменило решение Бенедикта   XVI в Summorum Pontificum и наложило новые и широкие ограничения на использование традиционной латинской мессы . Это решение вызвало споры и широко критиковалось со стороны католиков-консерваторов и традиционалистов как недостаток милосердия и нападение на тех, кто привязан к литургическому наследию Церкви.

Единство и спасительная универсальность Католической Церкви.

Ближе к концу июня 2007 года Конгрегация доктрины веры выпустила документ, одобренный Бенедиктом   XVI, «поскольку некоторые современные богословские интерпретации экуменических намерений II Ватиканского собора были «ошибочными или двусмысленными» и вызывали путаницу и сомнения». Документ рассматривается как повторение «ключевых разделов текста 2000 года, который Папа написал, когда был префектом конгрегации Dominus Iesus ».

Потребительство

Бенедикт осудил чрезмерное потребительство , особенно среди молодежи. В декабре 2007 года он заявил, что «подростки, молодежь и даже дети становятся легкими жертвами развращения любви, обманутыми беспринципными взрослыми, которые, лгая себе и им, затягивают их в тупики потребительства». В июне 2009 года он обвинил аутсорсинг в большей доступности потребительских товаров, что привело к сокращению систем социального обеспечения .

Экуменизм

Основная статья: Папа Бенедикт XVI и экуменизм

Бенедикт на троне Апостольского дворца в Ватикане, 2011 г.

Выступая на своей еженедельной аудиенции на площади Святого Петра 7 июня 2006 года, Бенедикт утверждал, что сам Иисус доверил руководство Церковью своему апостолу Петру . «Ответственность Петра, таким образом, состоит в том, чтобы гарантировать общение со Христом. Будем молиться, чтобы первенство Петра , вверенное бедным людям, всегда осуществлялось в этом первоначальном смысле, желаемом Господом, чтобы оно все более признавалось в своем истинный смысл братьев, которые еще не в общении с нами».

Также в 2006 году Бенедикт встретился с архиепископом Кентерберийским англиканским Роуэном Уильямсом . В своей общей декларации они подчеркнули предыдущие 40 лет диалога между католиками и англиканами, а также признали «серьезные препятствия на пути нашего экуменического прогресса».

4 ноября 2009 года, в ответ на петицию Традиционной англиканской церкви 2007 года , Бенедикт издал апостольскую конституцию Anglicanorum coetibus , которая разрешала создание « Личных ординариатов для англиканцев, вступающих в полное общение ». В период с 2011 по 2012 год было создано три ординариата, в настоящее время насчитывающих 9090 членов, 194 священника и 94 прихода.

Межконфессиональный диалог

иудаизм

Основная статья: Папа Бенедикт XVI и иудаизм

Когда Бенедикт стал папой, его избрание приветствовалось Антидиффамационной лигой , которая отметила «его большую чувствительность к еврейской истории и Холокосту ». Однако его избрание вызвало более сдержанную реакцию со стороны главного раввина Великобритании Джонатана Сакса , который надеялся, что Бенедикт «продолжит идти по пути Папы Иоанна   XXIII и Папы Иоанна Павла   II в работе над улучшением отношений с еврейским народом и Государством Израиль» . " Министр иностранных дел Израиля Сильван Шалом также высказал предварительную похвалу, хотя Шалом полагал, что «этот Папа, учитывая его исторический опыт, будет особенно привержен бескомпромиссной борьбе с антисемитизмом ».

Критики обвинили папство Бенедикта в нечувствительности к иудаизму. Двумя наиболее яркими примерами были расширение использования Тридентской мессы и снятие отлучения четырех епископов от Общества Св. Пия X (SSPX). В службе Страстной пятницы Тридентской мессы рубрики включают молитву, в которой просят Бога поднять завесу, чтобы они [евреи] могли быть избавлены от своей тьмы . Эта молитва исторически вызывала споры в иудейско-католических отношениях , и некоторые группы считали восстановление Тридентской мессы проблематичным . Среди тех, кого отлучили от церкви, был епископ Ричард Уильямсон , откровенный исторический ревизионист, которого иногда интерпретируют как отрицателя Холокоста . Отмена его отлучения от церкви заставила критиков обвинить Папу в том, что он потворствует его историческим ревизионистским взглядам.

ислам

Основная статья: Папа Бенедикт XVI и ислам

Отношения Бенедикта с исламом временами были натянутыми. 12 сентября 2006 года он прочитал лекцию, посвященную исламу, в Регенсбургском университете в Германии. Прежде чем стать Папой, он работал там профессором богословия, и его лекция называлась «Вера, разум и университет – воспоминания и размышления». Лекция привлекла большое внимание политических и религиозных властей. Многие исламские политики и религиозные лидеры выразили свой протест против того, что они назвали оскорбительной неверной характеристикой ислама, хотя его внимание было направлено на рациональность религиозного насилия и его влияние на религию. Мусульмане были особенно оскорблены отрывком, который Папа процитировал в своей речи: «Покажите мне, что нового принес Мухаммед, и там вы найдете вещи только злые и бесчеловечные, такие как его приказ распространять мечом веру, которую он проповедовал. "

Первоначально этот отрывок появился в « Диалоге, состоявшемся с неким персом, достойным Мутеризом», в Анакаре Галатийской. написана в 1391 году как выражение взглядов византийского императора Мануила II Палеолога , одного из последних христианских правителей перед падением Константинополя мусульманской Османской империей , по таким вопросам, как насильственное обращение , священная война и соотношение между верой и причина . Согласно немецкому тексту, первоначальный комментарий Папы заключался в том, что император «обращается к своему собеседнику поразительно резко — для нас удивительно резко — образом» (wendet er sich in erstaunlich shroffer, uns überraschend schroffer Form). Бенедикт извинился за причиненное им оскорбление и взял за правило посетить Турцию , преимущественно мусульманскую страну, и помолиться в ее Голубой мечети . Бенедикт планировал 5 марта 2008 года встретиться с мусульманскими учеными и религиозными лидерами осенью 2008 года на католико-мусульманском семинаре в Риме. Эта встреча, «Первая встреча Католико -мусульманского форума », проходила 4–6 ноября 2008 г. 9 мая 2009 года Бенедикт посетил мечеть короля Хусейна в Аммане , Иордания, где к нему обратился принц Гази бин Мухаммед .

буддизм

Далай -лама поздравил Бенедикта   XVI с избранием. и посетил его в октябре 2006 года в Ватикане. В 2007 году Китайскую Народную Республику обвинили в использовании своего политического влияния с целью сорвать встречу Папы Римского и Далай-ламы.

Верования коренных американцев

Во время посещения Бразилии в мае 2007 года «Папа вызвал споры, заявив, что коренное население «тихо тосковало» по христианской вере, принесенной в Южную Америку колонизаторами». Папа продолжил, заявив, что «провозглашение Иисуса и его Евангелия ни в коем случае не предполагало отчуждения доколумбовой культуры и не было навязыванием чужой культуры». Президент Венесуэлы Уго Чавес потребовал извинений, а организация коренных народов Эквадора опубликовала ответ, в котором говорилось, что «представители католической церкви того времени, за достойными исключениями, были соучастниками, обманщиками и бенефициарами одного из самых ужасающих геноцидов всего человечества». ." Позже Папа, говоря по-итальянски, заявил на еженедельной аудиенции, что «невозможно забыть страдания и несправедливость, причиняемые колонизаторами коренному населению, чьи фундаментальные права человека часто попирались», но не принес извинений.

индуизм

Во время визита в США 17 апреля 2008 года Бенедикт встретился с Международного общества сознания Кришны представителем Радхикой Раманой дасом . известный индуистский учёный и ученик Хануматпрешаки Свами. От имени индуистской американской общины Радхика Рамана дас преподнес Ом . Бенедикту в подарок символ

Пастырские визиты и безопасность

Основная статья: Список пастырских визитов Папы Бенедикта XVI

Бенедикт в папемобиле Mercedes-Benz , Сан-Паулу , Бразилия, 2007 год.

Будучи понтификом, Бенедикт осуществлял многочисленные апостольские мероприятия, включая путешествия по Италии и по всему миру.

Бенедикт много путешествовал в течение первых трех лет своего папства. Помимо путешествий по Италии, он дважды посетил свою родину, Германию: один на Всемирный день молодежи , а другой - чтобы посетить города своего детства. Он также посетил Польшу и Испанию, где был принят с энтузиазмом. Его визит в Турцию, преимущественно мусульманскую страну, поначалу был омрачен спорами вокруг лекции, которую он прочитал в Регенсбурге. Его визит был встречен протестующими националистами и исламистами. и был помещен под беспрецедентные меры безопасности. Бенедикт сделал совместное заявление с Вселенским патриархом Варфоломеем I, пытаясь начать залечивать раскол между католической и восточно-православной церквями.

В 2007 году Бенедикт посетил Бразилию, чтобы выступить на конференции епископов и канонизировать монаха Антониу Гальвана, францисканца XVIII века . В июне 2007 года Бенедикт совершил личное паломничество и пастырский визит в Ассизи , место рождения святого Франциска . В сентябре Бенедикт совершил трехдневный визит в Австрию. Вены во время которого он присоединился к главному раввину Паулю Хаиму Айзенбергу в мемориале 65 000 венских евреев , погибших в нацистских лагерях смерти. Во время своего пребывания в Австрии он также отслужил мессу в Марианском храме Мариацелль и посетил аббатство Хайлигенкройц .

Бенедикт празднует свой 81-й день рождения с президентом США Джорджем Бушем и первой леди Лорой Буш в Белом доме в Вашингтоне, округ Колумбия, 2008 год.

В апреле 2008 года Бенедикт совершил свой первый визит в Соединенные Штаты после того, как стал Папой. Он прибыл в Вашингтон, округ Колумбия, где был официально принят в Белом доме и встретился в частном порядке с президентом США Джорджем Бушем . Находясь в Вашингтоне, Папа обратился к представителям католических университетов США, встретился с лидерами других мировых религий и отслужил мессу на бейсбольном стадионе Washington Nationals , на котором присутствовало 47 тысяч человек. Папа также провел частные встречи с жертвами сексуального насилия со стороны священников. Папа отправился в Нью-Йорк, где выступил перед Генеральной Ассамблеей ООН . Также, находясь в Нью-Йорке, Папа отслужил мессу в соборе Святого Патрика , встретился с детьми-инвалидами и их семьями, а также посетил мероприятие для католической молодежи, на котором он обратился к примерно 25 000 молодых людей. В последний день визита Папа посетил Всемирный торговый центр , а затем отслужил мессу на стадионе Янки .

В июле 2008 года Папа отправился в Австралию, чтобы принять участие во Всемирном дне молодежи 2008 года в Сиднее . 19 июля в соборе Святой Марии он принес извинения за сексуальное насилие над детьми, совершенное духовенством в Австралии. 13 сентября 2008 года на открытой парижской мессе, которую посетили 250 000 человек, Бенедикт осудил современный материализм – мировую любовь к власти, имуществу и деньгам как современную чуму, сравнив его с язычеством . В 2009 году он посетил Африку ( Камерун и Анголу впервые ) в качестве Папы. Во время своего визита он предположил, что изменение сексуального поведения является ответом на кризис СПИДа в Африке , и призвал католиков обратиться и обратить верующих в колдовство . Он посетил Ближний Восток ( Иорданию , Израиль и Палестину ) в мае 2009 года.

Главной ареной пастырской деятельности Бенедикта был сам Ватикан, его рождественские и пасхальные проповеди и «Urbi et Orbi» произносились из базилики Святого Петра . Ватикан также является единственным постоянным местом, куда Бенедикт путешествовал на автомобиле без защитного пуленепробиваемого чехла, обычного для большинства папомобилей. Несмотря на более безопасную обстановку, Бенедикт несколько раз становился жертвой угроз безопасности внутри Ватикана. В среду, 6 июня 2007 года, во время общей аудиенции мужчина перепрыгнул через барьер, уклонился от охраны и чуть не сел в автомобиль Папы, хотя его остановили, и Бенедикт, похоже, не знал об этом событии. В четверг, 24 декабря 2009 года, когда Бенедикт направлялся к алтарю, чтобы отслужить рождественскую мессу в базилике Святого Петра, женщина, позже опознанная как 25-летняя Сюзанна Майоло , имеющая итальянское и швейцарское гражданство, перепрыгнула через барьер и схватила Папа за его облачение и повалил его на землю. 82-летний Бенедикт упал, но ему помогли подняться на ноги, и он продолжил идти к алтарю, чтобы отслужить мессу. Роджер Эчегарай , заместитель декана Коллегии кардиналов, также упал и получил перелом бедра. Итальянская полиция сообщила, что Майоло ранее пытался обратиться к Бенедикту на предыдущей рождественской мессе, но ему не позволили это сделать.

Бенедикт в Бальзане , Мальта, 2010 г.

В своей проповеди Бенедикт простил Сусанну Майоло. и призвал мир «проснуться» от эгоизма и мелочных дел и найти время для Бога и духовных дел.

Бенедикт в Загребе , Хорватия, 2011 г.

С 17 по 18 апреля 2010 года Бенедикт совершил апостольское путешествие в Республику Мальта. После встреч с различными высокопоставленными лицами в первый день его пребывания на острове 50 000 человек собрались на папскую мессу в зернохранилищах Флорианы . Папа также встретился с мальтийской молодежью на набережной Валлетты , где, по оценкам, его приветствовали около 10 000 молодых людей.

Сексуальное насилие в католической церкви

См. Также: Дела о сексуальном насилии в католической церкви

До 2001 года основная ответственность за расследование заявлений о сексуальном насилии и привлечении к ответственности виновных лежала на отдельных епархиях. В 2001 году Ратцингер убедил Иоанна Павла   II возложить на Конгрегацию доктрины веры ответственность за все расследования сексуального насилия. По словам Джона Л. Аллена-младшего , Ратцингер в последующие годы «приобрёл представление о контурах проблемы, на которую практически не может претендовать ни один другой деятель католической церкви. Движимый этой встречей с тем, что он позже назовёт «грязью», В Церкви Ратцингер, кажется, пережил что-то вроде «опыта обращения» на протяжении 2003–2004 годов. С этого момента он и его сотрудники, казалось, были движимы рвением новообращенного, направленным на то, чтобы навести порядок».

Кардинал Винсент Николс писал, что в качестве главы CDF «[Ратцингер] возглавил важные изменения, внесенные в церковное право: включение в каноническое право преступлений против детей в Интернете, расширение преступлений, связанных с жестоким обращением с детьми, с включением сексуального насилия над всеми 18, в каждом конкретном случае отмена срока давности и установление ускоренного увольнения из церковного штата для правонарушителей». По словам Чарльза Дж. Шиклуна , бывшего прокурора, занимавшегося делами о сексуальном насилии, «кардинал Ратцингер проявил огромную мудрость и твердость в рассмотрении этих дел, а также продемонстрировал большое мужество в рассмотрении некоторых из самых сложных и тернистых дел, sine Acceptione Personarum [без уважения к лица]". По словам кардинала Кристофа Шенборна, Ратцингер «приложил совершенно явные усилия не для того, чтобы скрыть ситуацию, а для того, чтобы заняться и расследовать ее. Это не всегда встречало одобрение в Ватикане». Ратцингер оказал давление на Иоанна Павла   II с целью расследования дела Ганса Германа Гроэра , австрийского кардинала и друга Иоанна Павла, обвиненного в сексуальном насилии, что привело к отставке Гроэра.

В марте 2010 года Бенедикт направил пастырское письмо Католической церкви в Ирландии, посвященное случаям сексуального насилия со стороны священников над несовершеннолетними, выразив сожаление и пообещав изменить способы рассмотрения обвинений в жестоком обращении. Группы потерпевших заявили, что в письме не разъясняется, имеют ли светские правоохранительные органы приоритет перед конфиденциальностью канонического права при внутреннем расследовании обвинений в злоупотреблениях. Затем Папа пообещал принять меры, которые «защитят молодых людей в будущем» и «приведут к ответственности» священников, виновных в жестоком обращении, а в следующем месяце Ватикан издал руководящие принципы о том, как следует применять существующие церковные законы. В руководящих принципах утверждалось, что «гражданское законодательство, касающееся сообщения о преступлениях... должно всегда соблюдаться».

Как архиепископ Мюнхенский и Фрайзингский

Несмотря на то, что Бенедикт был более активен, чем его предшественник, в борьбе с сексуальным насилием, тем не менее, неоднократно упоминалось, что он не сделал этого. В январе 2022 года в отчете, написанном немецкой юридической фирмой Westpfahl Spilker Wastl по заказу Католической церкви, был сделан вывод о том, что кардинал Ратцингер не смог адекватно принять меры против священнослужителей в четырех случаях предполагаемого злоупотребления, когда он был архиепископом Мюнхена и Фрайзинга с 1977 по 1982 год. Почетный Папа отверг обвинения. Бенедикт исправил свое прежнее заявление о том, что он не был на собрании ординариата Мюнхенской и Фрайзингской архиепархии в январе 1980 года, заявив, что он по ошибке сообщил немецким следователям, что его там не было. Однако ошибка была «допущена не по недобросовестности», а «результат ошибки в редакционной обработке» его заявления. По данным Reuters , адвокат Мартин Пуш заявил, что "в общей сложности по четырем делам мы пришли к выводу, что тогдашнего архиепископа кардинала Ратцингера можно обвинить в неправомерном поведении в случаях сексуального насилия".

В феврале 2022 года Бенедикт признал, что были допущены ошибки при рассмотрении дел о сексуальном насилии, когда он был архиепископом Мюнхена. Согласно письму, опубликованному Ватиканом, он просил прощения за любую «серьезную ошибку», но отрицал личные проступки. Бенедикт заявил: «На мне лежит огромная ответственность перед Католической церковью. Тем сильнее моя боль из-за злоупотреблений и ошибок, которые произошли в этих разных местах во время моего мандата». Прокуратура Мюнхена начала расследование в связи с докладом 2022 года против Бенедикта и кардинала Фридриха Веттера . Расследование было «прекращено» в марте 2023 года после того, как оно «не выявило достаточных подозрений в преступной деятельности». Делом расследования «были не злоупотребления, совершенные самими церковными кадровыми менеджерами, а возможные акты пособничества и подстрекательства путем активных действий или бездействия».

Основатель Легиона Христа Марсиал Масиэль

Одно из дел, которые расследовал Ратцингер, касалось Марсиала Масьеля , мексиканского священника и основателя Легионеров Христа , которого неоднократно обвиняли в сексуальном насилии. Биограф Андреа Торниелли предположил, что кардинал Ратцингер хотел принять меры против Масиэля, но Иоанн Павел   II и другие высокопоставленные чиновники, в том числе несколько кардиналов и влиятельный секретарь Папы Станислав Дзивиш , помешали ему сделать это.

По словам Джейсона Берри , кардинал Анджело Содано «оказывал давление» на Ратцингера, который «действовал исходя из предположения, что обвинения необоснованны», чтобы остановить судебное разбирательство против Масиэля в 1999 году. Когда Масиэль был удостоен чести Папы в 2004 году, выступили новые обвинители. и кардинал Ратцингер «взял на себя задачу санкционировать расследование в отношении Масиэля». После того, как Ратцингер стал Папой, он начал судебное разбирательство против Масиэля и Легиона Христа, которое вынудило Масиеля покинуть активную службу в Церкви. 1 мая 2010 года Ватикан выступил с заявлением, осуждающим «наиболее серьезное и объективно аморальное поведение отца Масиеля, подтвержденное неопровержимыми свидетелями, которое равносильно настоящим преступлениям и демонстрирует жизнь, лишенную угрызений совести и подлинного религиозного чувства».

Споры о Теодоре Маккаррике

В ноябре 2020 года Ватикан опубликовал отчет, в котором обвинил Пап Иоанна Павла   II и Бенедикта   XVI в том, что они позволили лишенному сана бывшему кардиналу Теодору Маккэррику прийти к власти, несмотря на то, что они оба знали об обвинениях в сексуальном насилии против него. Несмотря на то, что Бенедикт оказывал давление на Маккэррика, чтобы тот ушел с поста архиепископа Вашингтона, округ Колумбия, в 2006 году, Маккэррик оставался очень активным в служении на протяжении всего папства Бенедикта и даже публично появлялся, когда председательствовал на отпевании сенатора США Теда Кеннеди на Арлингтонском национальном кладбище в 2006 году. 2009.

Пост-папство

В 2019 году Бенедикт опубликовал письмо объемом в 6000 слов, в котором объяснил кризис сексуального насилия в Церкви эрозией морали, вызванной секуляризацией и сексуальной революцией 1960-х годов . Письмо резко контрастировало с точкой зрения его преемника Франциска, который рассматривал этот вопрос как побочный продукт злоупотребления властью внутри иерархической структуры Церкви. Газета New York Times позже сообщила, что «однако, учитывая его слабое здоровье в то время, многие церковные наблюдатели задавались вопросом, действительно ли Бенедикт написал письмо или им манипулировали, чтобы опубликовать его как способ подорвать Франциска».

После смерти Бенедикта его усилия по борьбе с сексуальным насилием в церкви вызвали неоднозначную реакцию, особенно со стороны групп жертв. Франческо Занарди, основатель итальянской группы жертв Rete l'Abuso, заявил, что «Ратцингер был менее общительным, чем Франциск, но он двигался» в правильном направлении, и что он был первым понтификом, который эффективно сделал это. Энн Барретт Дойл, содиректор BishopAccountability.org, правозащитной и исследовательской группы, сказала, что Бенедикта «будут помнить главным образом за его неспособность достичь того, что должно было стать его первой задачей: исправить неисчислимый вред, нанесенный сотням людей». тысячи детей подверглись сексуальному насилию со стороны католических священников». Она заявила, что его пребывание в должности «оставило у власти сотни виновных епископов и культуру секретности нетронутой», в то время как Сеть выживших тех, кто подвергся насилию со стороны священников, заявила в своем заявлении, что «Бенедикт был больше обеспокоен ухудшением имиджа церкви и финансовыми потоками в пользу церкви». иерархия против понимания концепции истинных извинений, за которыми следует истинная компенсация жертвам насилия».

Наряд

Основная статья: Церемониал Бенедикта XVI

Бенедикт в красном римском капелло во время мессы под открытым небом перед собором Святого Петра , 2007 год.

Бенедикт вновь представил несколько папских предметов одежды вышедших из употребления . Он возобновил использование традиционной красной папской обуви , которая использовалась папами еще с римских времен, но вышла из употребления во время понтификата Иоанна Павла   II. Вопреки первоначальным предположениям прессы о том, что туфли были изготовлены итальянским домом моды Prada , Ватикан заявил, что туфли предоставил личный сапожник Папы.

Журналистка Шарлотта Аллен охарактеризовала Бенедикта как «папу эстетики»: «Он напомнил миру, который выглядит все более уродливым и униженным, что существует такая вещь, как прекрасное – воплощено ли оно в сонате, алтарном образе, вышитом облачении или покрой рясы – и эта земная красота в конечном счете сообщает красоту, превосходящую земные вещи».

Здоровье

До своего избрания Папой в 2005 году Ратцингер надеялся уйти в отставку – из-за возрастных проблем со здоровьем, давнего желания иметь свободное время для писательства и пенсионного возраста для епископов (75 лет) – и подал прошение об отставке. трижды был префектом Конгрегации вероучения, но продолжал занимать свой пост, подчиняясь желанию Иоанна Павла   II. В сентябре 1991 года Ратцингер перенес геморрагический инсульт, который временно немного ухудшил его зрение, но от которого он полностью выздоровел. Официально это никогда не было обнародовано – официальной новостью было то, что он упал и ударился головой об радиатор – но это была тайна Полишинеля, известная конклаву, избравшему его Папой.

Бенедикт в хоровом платье , красной летней папской моццетте , красном палантине с вышивкой и красных папских туфлях.

После его избрания в апреле 2005 года ходило несколько слухов о здоровье Папы, но ни один из них не подтвердился. В начале своего понтификата Бенедикт предсказал недолгое правление, что вызвало опасения по поводу его здоровья. В мае 2005 года Ватикан объявил, что он перенес еще один легкий инсульт. Французский кардинал Филипп Барбарен заявил, что с момента первого инсульта Ратцингер страдал возрастным заболеванием сердца, от которого он принимал лекарства. В конце ноября 2006 года инсайдеры Ватикана сообщили международной прессе, что Папа прошел плановое обследование сердца. Несколько дней спустя появился неподтвержденный слух о том, что Бенедикту сделали операцию в рамках подготовки к возможному шунтированию, но этот слух был опубликован лишь небольшой левой итальянской газетой и так и не был подтвержден ни одним инсайдером Ватикана.

17 июля 2009 года Бенедикт был госпитализирован после падения и перелома правого запястья во время отпуска в Альпах; Сообщается, что его травмы были легкими.

После объявления о его отставке Ватикан сообщил, что Бенедикту поставили кардиостимулятор, когда он был еще кардиналом, перед его избранием Папой в 2005 году. Батарея в кардиостимуляторе была заменена тремя месяцами ранее, что было обычной процедурой, но это не повлияло на его решение.

Отставка

Основная статья: Отставка Папы Бенедикта XVI

Бенедикт в папамобиле на своей последней генеральной аудиенции в среду на площади Святого Петра , 27 февраля 2013 г.

11 февраля 2013 года Ватикан подтвердил, что Бенедикт уйдет с поста папы 28 февраля 2013 года из-за своего преклонного возраста. став первым папой, ушедшим в отставку после Григория XII в 1415 году. В возрасте 85 лет и 318 дней на момент выхода на пенсию он был четвертым по возрасту человеком, занимавшим пост Папы. Этот шаг был неожиданным, поскольку все папы в наше время занимали свои должности до самой смерти. Бенедикт был первым папой, ушедшим в отставку без внешнего давления со времен Селестины V в 1294 году.

В своем заявлении от 10 февраля 2013 года Бенедикт подал в отставку с поста «епископа Рима, преемника Святого Петра». В своем заявлении он сослался на ухудшающуюся силу, а также на физические и умственные потребности папства; обращаясь к своим кардиналам на латыни, он сделал краткое заявление, в котором объявил о своей отставке. Он также заявил, что продолжит служить Церкви «посвятив жизнь молитве».

Согласно заявлению Ватикана, время отставки не было вызвано каким-либо конкретным заболеванием, а было сделано для того, чтобы «избежать изнурительной суеты пасхальных дел». После двух недель торжественных прощаний Папа в назначенное время покинул свой пост и sede vacante было объявлено . Бенедикта сменил кардинал Хорхе Марио Бергольо , принявший папское имя Франциск 13 марта 2013 года.

Накануне первой годовщины отставки Бенедикта он написал в газету La Stampa письмо, в котором опроверг слухи о том, что его вынудили уйти в отставку. "Нет ни малейшего сомнения в обоснованности моей отставки из петровского министерства", - написал он в письме в газету. "Единственное условие действительности - полная свобода решения. Спекуляции о его недействительности просто абсурдны", - написал он. В интервью 28 февраля 2021 года Бенедикт еще раз подтвердил легитимность своей отставки.

Почетный Папа: 2013–2022 гг.

Утром 28 февраля 2013 года Бенедикт встретился с полным составом Коллегии кардиналов и во второй половине дня вылетел на вертолете в летнюю папскую резиденцию Кастель Гандольфо . Он оставался там до тех пор, пока не был завершен ремонт его дома престарелых, монастыря Mater Ecclesiae в Ватиканских садах недалеко от собора Святого Петра, бывшего дома двенадцати монахинь, куда он переехал 2 мая 2013 года.

Почетный Папа Бенедикт   XVI с Папой Франциском (слева) в Ватиканских садах , июль 2013 г.

После своей отставки Бенедикт сохранил свое папское имя, а не вернулся к своему имени при рождении. Он продолжал носить белую рясу, но без пеллегрины и фасции . Он перестал носить красные папские туфли. Бенедикт вернул свое официальное рыбацкое кольцо , которое оказалось непригодным для использования из-за двух больших порезов на лице.

По словам представителя Ватикана, Бенедикт провел свой первый день в качестве почетного Папы с архиепископом Георгом Генсвайном , префектом папского двора . В монастыре почетный папа не вел затворнической жизни, а учился и писал. Несколько месяцев спустя он присоединился к Папе Франциску на открытии новой статуи Святого Архангела Михаила . Надпись на статуе, по мнению кардинала Джованни Лайоло , содержит гербы двух пап, что символизирует тот факт, что статуя была заказана Бенедиктом и освящена Франциском.

В 2013 году сообщалось, что у Бенедикта было множество проблем со здоровьем, включая высокое кровяное давление , и он не раз падал с постели, но Святой Престол отрицал наличие каких-либо конкретных заболеваний. Бывший Папа впервые после своей отставки выступил на публике в базилике Святого Петра 22 февраля 2014 года, чтобы присутствовать на первой папской консистории своего преемника Франциска. Бенедикт вошел в базилику через потайной вход и сел в ряд с несколькими другими кардиналами. Он снял цуккетто , когда Франциск спустился в неф собора Святого Петра, чтобы поприветствовать его. Затем он появился на мессе по канонизации Пап Иоанна   XXIII и Иоанна Павла   II , приветствуя кардиналов и Франциска.

Бенедикт в 2014 году

В августе 2014 года Бенедикт отслужил мессу в Ватикане и встретился со своими бывшими докторантами — ежегодную традицию, которую он соблюдает с 1970-х годов. Он присутствовал на беатификации Папы Павла VI в октябре 2014 года. За несколько недель до этого он присоединился к Фрэнсису на площади Святого Петра на аудиенции у бабушки и дедушки, чтобы почтить их значимость в обществе.

Бенедикт написал текст речи, произнесенной архиепископом Георгом Генсвайном по случаю посвящения Аулы Великой в ​​Папском университете Урбаниана почетному папе, «жест благодарности за то, что он сделал для Церкви в качестве соборного собора». эксперт, с его преподаванием в качестве профессора, префекта Конгрегации доктрины веры и, наконец, Магистериума». Церемония состоялась во вторник, 21 октября 2014 г., во время открытия учебного года.

Бенедикт присутствовал на консистории новых кардиналов в феврале 2015 года, приветствуя Франциска в начале празднования. Летом 2015 года Бенедикт провел две недели в Кастель-Гандольфо по приглашению Папы Франциска. Находясь в Кастель-Гандольфо, Бенедикт принял участие в двух публичных мероприятиях. Он получил две почетные докторские степени, врученные ему кардиналом Станиславом Дзивишем ,   давним помощником Папы Иоанна Павла II, в Папском университете Иоанна Павла II и Краковской музыкальной академии. В своей приемной речи Бенедикт отдал дань уважения своему предшественнику Иоанну Павлу   II.

О создании Римской библиотеки Йозефа Ратцингера-Бенедикта XVI при Папском Тевтонском колледже было объявлено в апреле 2015 года, а ее открытие для ученых должно было состояться в ноябре 2015 года. В настоящее время каталогизируется раздел библиотеки, посвященный его жизни и творчеству. В него входят книги, написанные им или о нем и его исследованиях, многие из которых были подарены самим Бенедиктом.

Бенедикт в августе 2015 года представил рукописную открытку, которая служила свидетельством в пользу канонизации Папы Иоанна Павла I.

В марте 2016 года Бенедикт дал интервью, в котором выразил свои взгляды на милосердие и поддержал акцент Франциска на милосердии в его пастырской практике. Также в том же месяце представитель Ватикана заявил, что физическое здоровье Бенедикта «медленно и безмятежно угасало», хотя его умственные способности оставались «совершенно ясными».

Почетный Папа был удостоен чести Римской курии и Франциска в 2016 году на специальной аудиенции в честь 65-летия его рукоположения в сан священника. В ноябре того же года он не присутствовал на консистории новых кардиналов, а затем встретился с ними и Франциском в своей резиденции. После смерти кардинала Пауло Эваристо Арнса в декабре 2016 года Бенедикт стал последним живым человеком, назначенным кардиналом Папой Павлом   VI.

Бенедикт в 2019 году

В июне 2017 года Бенедикт принимал новоиспеченных кардиналов в своей часовне и разговаривал с каждым из них на их родном языке. В июле 2017 года он через своего личного секретаря отправил сообщение о похоронах кардинала Иоахима Мейснера , который внезапно скончался во время отпуска в Германии.

В ноябре 2017 года на странице Facebook появились изображения епископа Пассау Стефана Остера Бенедикта с синяком под глазом; Епископ и писатель Петер Зеевальд посетил бывшего Папу 26 октября, когда они подарили Бенедикту новую книгу « Бенедикт XVI – Немецкий Папа» , созданную епархией Пассау. Ранее у бывшего Папы была гематома после того, как он поскользнулся.

В конце 2019 года Бенедикт участвовал в написании книги, в которой говорилось, что Католическая церковь должна соблюдать дисциплину духовного безбрачия в свете продолжающихся дебатов по этому вопросу, хотя позже потребовал удалить его имя из книги как соавтора.

В июне 2020 года Бенедикт в последний раз посетил своего умирающего брата Георга в Германии. Георг умер 1 июля в возрасте 96 лет.

3 августа 2020 года помощники Бенедикта сообщили, что у него воспаление тройничного нерва . 2 декабря того же года мальтийский кардинал Марио Греч объявил Vatican News , что Бенедикту трудно говорить и что он сказал новым кардиналам после консистории, что «Господь забрал мою речь, чтобы я мог ценить молчание».

Бенедикт стал самым долгоживущим Папой, возраст которого можно подтвердить, 4 сентября 2020 года и составил 93 года и 141 день, превысив возраст Папы Льва XIII . Есть два папы, которые, как утверждается, прожили дольше Бенедикта: Папа Святой Агафон (574–681), который умер в возрасте 107 лет; и Папа Григорий IX (1145–1241), умерший в возрасте 96 лет. Однако, хотя существуют некоторые современные документы, подтверждающие их возраст, нет достаточных доказательств, позволяющих их подтвердить с полной уверенностью; это связано с плохим ведением учета, типичным для эпохи, в которой они жили.

В январе 2021 года Бенедикт и Фрэнсис получили дозы вакцины от COVID-19 . 29 июня 2021 года почетный Папа отпраздновал свой платиновый юбилей (70-летие) в качестве священника.

После консистории 27 августа 2022 года Франциск и новоиспеченные кардиналы нанесли краткий визит Бенедикту в монастырь Mater Ecclesiae.

Смерть и похороны

Основная статья: Смерть и похороны Папы Бенедикта XVI

Ухудшение здоровья и смерть

Президент Италии Серджио Маттарелла отдает дань уважения телу Бенедикта   XVI в соборе Святого Петра.

28 декабря 2022 года Папа Франциск заявил в конце аудиенции, что Бенедикт «очень болен», и попросил Бога «утешить его и поддержать в этом свидетельстве любви к Церкви до конца». В тот же день Маттео Бруни , директор пресс-службы Святого Престола, заявил, что «в последние несколько часов произошло ухудшение здоровья [Бенедикта] в связи с преклонным возрастом» и что он находится под медицинской помощью. Бруни также заявил, что Франциск посетил Бенедикта в монастыре Mater Ecclesiae после аудиенции.

Бенедикт скончался 31 декабря 2022 года в 9:34 по   центральноевропейскому времени в монастыре Mater Ecclesiae. Ему было 95 лет. Его давний секретарь Георг Генсвайн сообщил, что его последними словами были « Signore ti amo » (по-итальянски «Господи, я люблю тебя»).

Похороны

Могила Бенедикта XVI в склепе собора Святого Петра

Со 2 по 4 января 2023 года тело Бенедикта лежало в базилике Святого Петра, во время которого около 195 000 человек отдали дань уважения. Его похороны состоялись 5 января 2023 года на площади Святого Петра в 9:30   под председательством Папы Франциска и отпразднованы кардиналом Джованни Баттиста Ре . Это был первый случай с 1802 года, когда Папа присутствовал на похоронах своего предшественника. На похоронах присутствовало около 50 000 человек. Некоторые присутствующие держали в руках плакаты с надписью или выкрикивали « Santo Subito », призывая к возведению его в сан святых – крик, который ранее слышался на похоронах Иоанна Павла II . Бенедикт был похоронен в склепе под базиликой Святого Петра, в той же гробнице, которую первоначально занимали Иоанн Павел   II и Иоанн   XXIII. Гробница была открыта для публики 8 января 2023 года.

Названия и стили

Будучи Папой, Бенедикт редко использовал полный титул:

Его Святейшество Бенедикт   XVI, Епископ Рима, Викарий Иисуса Христа , Преемник Князя Апостолов , Верховный Понтифик Вселенской Церкви , Примас Италии, Архиепископ и митрополит Римской провинции , Государь города-государства Ватикан, Слуга слуги Божии .

Самый известный титул, «Папа», не фигурировал в официальном списке титулов, но обычно используется в названиях документов и в сокращенной форме появляется в их подписях как «ПП». означает « Папа » («Папа»).

До 1 марта 2006 года список титулов также содержал титул « Патриарха Запада », который традиционно появлялся в этом списке титулов перед «Примасом Италии». Титул «Патриарха Запада» был удален в издании Annuario Pontificio 2006 года . По словам Ахилле Сильвестрини , Бенедикт решил единовременно убрать этот титул в качестве «знака экуменической чувствительности» в вопросе папского первенства .

После его отставки официальный стиль бывшего Папы на английском языке был Его Святейшество Бенедикт   XVI, Верховный Понтифик или Почетный Папа . Менее формально его называли почетным папой или почетным римским понтификом. Более того, согласно 1983 года Кодексу канонического права , он был также почетным епископом Рима , сохранив священный характер, полученный при его рукоположении в епископы, и получив титул почетного епископа своей епархии; хотя он не использовал этот стиль. Почетный Папа лично предпочитал, чтобы его называли просто «Отец».

Позиции по морали и политике

Контрацепция и ВИЧ/СПИД

В 2005 году Папа перечислил несколько способов борьбы с распространением ВИЧ, включая целомудрие, верность в браке и усилия по борьбе с бедностью; он также отказался от использования презервативов. Предполагаемое расследование Ватикана о том, существуют ли случаи, когда женатые люди могут использовать презервативы для защиты от распространения инфекций, удивило многих католиков после   последовательного отказа Иоанна Павла II рассмотреть вопрос об использовании презервативов в ответ на СПИД. Однако с тех пор Ватикан заявил, что такого изменения в учении Церкви произойти не может. TIME также сообщил в своем выпуске от 30 апреля 2006 г., что позиция Ватикана остается той же, что и всегда: официальные лица Ватикана «категорически отвергают сообщения о том, что Ватикан собирается опубликовать документ, который будет одобрять любое использование презервативов».

В марте 2009 года Папа заявил:

Я бы сказал, что проблему СПИДа невозможно решить только с помощью денег, какими бы необходимыми они ни были. Если нет человеческого измерения, если африканцы не помогают, проблему невозможно решить путем распространения профилактических средств: наоборот, они ее увеличивают. Решение должно состоять из двух элементов: во-первых, выявление человеческого измерения сексуальности, то есть духовного и человеческого обновления, которое принесет с собой новый способ поведения по отношению к другим, и, во-вторых, истинная дружба, предлагаемая прежде всего тем, кто Страдания, готовность идти на жертвы и практиковать самоотречение, быть рядом со страданием.

В ноябре 2010 года в интервью длиной в книгу Бенедикт на примере мужчин-проститутов заявил, что использование презервативов с целью снизить риск заражения ВИЧ может быть признаком того, что проститутка намерена снизить риск заражения ВИЧ. зло, связанное с его безнравственной деятельностью. В том же интервью Папа также подтвердил традиционное учение Церкви о том, что презервативы не рассматриваются как «реальное или моральное решение» пандемии ВИЧ/СПИДа . Кроме того, в декабре 2010 года Конгрегация доктрины веры пояснила, что заявление Бенедикта не представляет собой легитимизацию контрацепции или проституции, что остается крайне аморальным.

гомосексуальность

Смотрите также: Католическая церковь и гомосексуализм

Во время своего пребывания на посту префекта Конгрегации доктрины веры (CDF) кардинал Ратцингер предпринял несколько усилий по решению проблемы гомосексуализма в Католической церкви и во всем мире. В 1986 году CDF разослал всем епископам письмо под названием: « О пастырской заботе о гомосексуалистах» . В письме осуждалась либеральная интерпретация предыдущего документа CDF «Декларация по некоторым вопросам сексуальной этики» , которая привела к «мягкому» отношению «к самому гомосексуальному состоянию». В книге «Пастырская забота о гомосексуалистах» поясняется, что позиция Церкви в отношении гомосексуализма заключалась в том, что «хотя особая склонность гомосексуалиста не является грехом, это более или менее сильная тенденция, направленная к внутреннему моральному злу; и, таким образом, сама склонность следует рассматривать как объективное расстройство». Однако в документе также осуждаются гомофобные нападения и насилие, заявляя, что «прискорбно, что гомосексуалисты были и остаются объектом жестокого злого умысла в словах или действиях. Такое обращение заслуживает осуждения со стороны пасторов Церкви, где бы оно ни происходило».

В 1992 году Ратцингер снова утвердил документы CDF, в которых провозглашалось, что гомосексуальная склонность «сама по себе должна рассматриваться как объективное расстройство», и распространил этот принцип на гражданское право. «Сексуальная ориентация», говорится в документе, не эквивалентна расовой или этнической принадлежности, и в нем говорится, что «учет сексуальной ориентации во внимание не является несправедливой дискриминацией».

22 декабря 2008 года Бенедикт обратился к Римской курии с посланием в конце года, в котором рассказал о гендере и важном различии между мужчинами и женщинами. Он сказал, что Церковь считает это различие центральным для человеческой природы и «просит, чтобы этот порядок творения уважал». По его словам, Церковь должна "защитить человека от самоуничтожения". Он сказал, что необходимо «что-то вроде экологии человека», и добавил: «Тропические леса действительно заслуживают защиты, но не в меньшей степени этого заслуживает и человек». Он атаковал «гендерные теории», которые он описал как «попытку человека к самоосвобождению от творения и Создателя».

ЛГБТ- группы, такие как итальянская Arcigay и немецкая LSVD , заявили, что считают комментарии Бенедикта гомофобными. Аурелио Манкузо, глава Arcigay, сказал: «Божественная программа для мужчин и женщин не соответствует природе, где роли не так ясны». Канадский писатель Дэниел Гоутроп в критической биографии « Суд над Папой Бенедиктом » сказал, что Папа обвинил гомосексуализм «в проблеме, которую церковь добровольно создавала на протяжении сотен лет».

Представитель Ватикана Федерико Ломбарди заявил, что Папа не хотел конкретно нападать на людей с гомосексуальными наклонностями и не упомянул в своем тексте геев или лесбиянок. Ломбарди настаивал на чрезмерной реакции на высказывания Папы, заявляя: «Он говорил в более общем плане о гендерных теориях, которые игнорируют фундаментальные различия в творчестве между мужчинами и женщинами и вместо этого сосредотачиваются на культурных условиях». Тем не менее, высказывания были интерпретированы как призыв спасти человечество от гомосексуалистов и транссексуалов.

Однополые браки

Выступая на конференции Римской епархии, состоявшейся в базилике Святого Иоанна Латеранского 6 июня 2005 года, Бенедикт заметил по вопросам однополых браков и абортов:

Различные формы расторжения брака сегодня, такие как свободные союзы, пробные браки и вступление в псевдобраки людей одного пола, являются скорее выражением анархической свободы, которая ошибочно принимается за истинную свободу человека... отсюда становится тем яснее, насколько противно человеческой любви, глубокому призванию мужчины и женщины систематически замыкать их союз с даром жизни и еще хуже подавлять или вмешиваться в рождающуюся жизнь.

Во время рождественской речи 2012 года Бенедикт высказал замечания по поводу современной интерпретации понятия пола . Он заявил, что новая философия сексуальности, которую он отвергает, предполагает, что «секс больше не является данным элементом природы, который человек должен принять и лично осмыслить: это социальная роль, которую мы выбираем для себя», и «Слова из описания творения: «мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1:27) больше не применимы». Хотя он и не затронул эту тему, его слова были истолкованы средствами массовой информации как осуждение однополых браков. Некоторые СМИ добавляют, что Бенедикт назвал бы это угрозой миру во всем мире, подобной абортам и эвтаназии. В марте 2012 года он заявил, что гетеросексуальные браки следует защищать от «всякого искажения их истинной природы».

Международные отношения

Основная статья: Международные отношения Святого Престола

Мигранты и беженцы

В послании, опубликованном 14 ноября 2006 года во время пресс-конференции Ватикана по случаю ежегодного празднования Всемирного дня мигрантов и беженцев в 2007 году , Папа призвал к ратификации международных конвенций и политики, которые защищают всех мигрантов, включая беженцев, изгнанников, эвакуированных и внутренне перемещенных лиц. лица . «Церковь поощряет ратификацию международно-правовых документов, направленных на защиту прав мигрантов, беженцев и их семей», — сказал Папа. «Многое уже делается для интеграции семей иммигрантов, хотя многое еще предстоит сделать».

Бенедикт также продвигал различные мероприятия ООН, такие как Всемирный день беженцев , во время которого он вознес особые молитвы за беженцев и призвал международное сообщество сделать больше для обеспечения прав человека беженцев. Он также призвал католические общины и организации предложить им конкретную помощь.

В 2015 году сообщалось, что Бенедикт «молился за мигрантов и беженцев» из Сирии.

Китай

Основная статья: Отношения Китая и Святого Престола

В 2007 году Бенедикт на Пасху направил католикам Китая письмо, которое могло иметь далеко идущие последствия для отношений Церкви с руководством Китая. В письме содержатся давно запрашиваемые рекомендации китайским епископам о том, как реагировать на незаконно рукоположенных епископов, а также как укреплять связи с Патриотической ассоциацией и коммунистическим правительством.

Корея

Бенедикт заявил, что спор по поводу программы ядерного оружия Северной Кореи 13 ноября 2006 года в своем первом публичном комментарии по вопросу безопасности должен быть решен путем переговоров. «Святой Престол поощряет двусторонние или многосторонние переговоры, убежденный в том, что решение должно быть найдено мирными средствами и при соблюдении соглашений, принятых всеми сторонами для достижения денуклеаризации Корейского полуострова ». Бенедикт разговаривал с новым послом Японии в Ватикане.

Турция

Основная статья: Отношения Святого Престола и Турции

В интервью Le Figaro в 2004 году Ратцингер заявил, что Турция, которая является демографически мусульманской, но с светским правительством в силу своей государственной конституции , должна искать свое будущее в ассоциации мусульманских стран , а не в Европейском Союзе, который, по словам Ратцингера, имеет христианские корни. Он сказал, что Турция всегда была «постоянным контрастом с Европой, и что связывать ее с Европой было бы ошибкой».

Позже, во время визита в страну, чтобы «подтвердить солидарность между культурами», Бенедикт сделал встречное заявление в поддержку предложения Турции о вступлении в ЕС . Премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган заявил, что Папа сказал ему на встрече, что, хотя Ватикан стремится держаться вне политики, он желает членства Турции в ЕС. Однако Совместная декларация Папы Бенедикта   XVI и Константинопольского Патриарха Варфоломея I подразумевала, что поддержка членства Турции в Европейском Союзе будет зависеть от установления религиозной свободы в Турции: «На каждом шагу к объединению необходимо защищать меньшинства, их культурные традиции и отличительные особенности их религии».

Израиль

Основная статья: Отношения Святого Престола и Израиля

В мае 2009 года Бенедикт посетил Израиль. Это был третий визит Папы Римского в Святую Землю; предыдущие визиты были совершены Павлом   VI в 1964 году и Иоанном Павлом   II в 2000 году.

Вьетнам

Основная статья: Отношения Святейшего Престола и Вьетнама

Премьер-министр Вьетнама Нгуен Тон Дунг встретился с Бенедиктом в Ватикане 25 января 2007 года, что стало «новым и важным шагом на пути к установлению дипломатических отношений». Папа встретился с президентом Вьетнама Нгуен Минь Триетом 11 декабря 2009 года. Официальные лица Ватикана назвали встречу «важным этапом в развитии двусторонних отношений с Вьетнамом».

Глобальная экономика

В июле 2009 года Бенедикт опубликовал свою третью энциклику «Caritas in veritate». ( Благотворительность в истине ), излагающая философско-нравственные основы развития человечества индивидуально и коллективно, в стремлении к общему благу . Это была последняя энциклика   папства Бенедикта XVI.

«Каритас in veritate» подробно обосновывает необходимость благотворительного распределения богатства и обсуждает вопросы окружающей среды, миграции, терроризма, сексуального туризма, биоэтики, энергетики и народонаселения. Газета Financial Times сообщила, что поддержка Бенедиктом более справедливого перераспределения богатства помогла определить повестку дня июльского саммита Большой восьмерки 2009 года.

также входит В программу «Благотворительность в истине» пропаганда выбора налогов :

Одним из возможных подходов к помощи в целях развития могло бы стать эффективное применение так называемой финансовой субсидиарности, позволяющей гражданам решать, как распределять часть налогов, которые они платят государству. При условии, что это не перерастет в продвижение особых интересов, это может помочь стимулировать формы солидарности благосостояния снизу, что также принесет очевидные выгоды в области солидарности в целях развития.

Атомная энергетика

Бенедикт поддержал мирное использование ядерной энергии как инструмента развития и борьбы с бедностью. В своем послании по случаю 50-летия основания Международного агентства по атомной энергии он подтвердил: «Святой Престол, полностью одобряя цели МАГАТЭ, был членом фонда организации и продолжает поддерживать ее деятельность».

Личная жизнь

Бенедикт на Синоде епископов в Риме, 2008 г.

Интерес к классической музыке

Известно, что Бенедикт глубоко интересовался классической музыкой. и был опытным пианистом. Его любимым композитором был Вольфганг Амадей Моцарт , о музыке которого он говорил: «Его музыка ни в коем случае не просто развлечение; в ней заключена вся трагедия человеческого существования». Бенедикт также заявил, что музыка Моцарта сильно повлияла на него в молодости и «глубоко проникла в его душу». Любимыми музыкальными произведениями Бенедикта были Концерт для кларнета и Квинтет для кларнета Моцарта . Он записал альбом современной классической музыки, в котором поет и читает молитвы Пресвятой Богородице . Альбом должен был выйти 30 ноября 2009 года.

Кошки

Известно, что Бенедикт также любил кошек. Как кардинал Ратцингер, он был известен (по словам бывших соседей) тем, что присматривал за бездомными кошками в своем районе Борго . В 2007 году была опубликована книга под названием « Жозеф и Чико: Кот рассказывает жизнь Папы Бенедикта XVI» , в которой рассказывается история жизни Папы с точки зрения кошачьего Чико. Эта история была вдохновлена ​​оранжевым полосатым котом Пентлингом, который принадлежал соседской семье. Во время его поездки в Австралию на Всемирный день молодежи в 2008 году СМИ сообщили, что организаторы фестиваля одолжили Папе серую кошку по кличке Белла. составить ему компанию во время его пребывания.

Использование социальных сетей

В декабре 2012 года Ватикан объявил, что Бенедикт   XVI присоединился к социальной сети Twitter под ником @Pontifex. Его первый твит был сделан 12 декабря и гласил: «Дорогие друзья, я рад связаться с вами через Twitter. Спасибо за ваш щедрый ответ. Я благословляю всех вас от всего сердца». 28 февраля 2013 года, в день его выхода на пенсию, твиты были заархивированы, и @Pontifex прочитал « Sede Vacante ». Папа Франциск взял под свой контроль аккаунт @Pontifex после своего избрания.

Почести и награды

В 2013 году один из новых колоколов Нотр-Дама де Пари был назван Бенуа-Жозеф в честь Бенедикта.

Бенедикту были вручены различные награды и почести, в том числе следующие:

• 1999 г. Большой крест почета и преданности судебного пристава Суверенного военного Мальтийского ордена.
• 2010 почетный гражданин Романо Канавезе в Пьемонте.
• Почетный гражданин Лиссабона 2010 г. в честь его визита в город 11–12 мая 2010 г.
• Астероид 8661 Ратцингер был назван в его честь за роль, которую он сыграл в контроле открытия Апостольского архива Ватикана в 1998 году для исследователей, расследующих судебные ошибки против Галилея и других ученых. Название было предложено первооткрывателями астероида Л.Д. Шмаделем и Ф. Боргеном в Таутенбурге.

Оружие

Основная статья: Герб Папы Бенедикта XVI

Герб Папы Бенедикта XVI. скрывать

Примечания Герб Папы Бенедикта XVI был разработан тогдашним архиепископом Андреа Кордеро Ланца ди Монтедземоло (который позже стал кардиналом) вскоре после папских выборов. В гербе Бенедикта не было папской тиары , которая традиционно появляется на заднем плане, чтобы обозначить положение Папы как мирского правителя, такого как король, заменив ее простой митрой , подчеркивающей его духовный авторитет. Накладка Gules, головка внутри или с раковиной второго гребешка; мантия Декстера с головой мавра естественного цвета, коронованной и ошейником первой, зловещая мантия, медвежий трипант натурального цвета, несущий вьюк красного цвета с соболиным поясом Символизм Раковина гребешка : Символика раковины гребешка множественна; одна ссылка относится к святому Августину . Будучи докторантом в 1953 году, Ратцингер написал диссертацию « Народ и дом Божий» в «Учении церкви» Святого Августина . и поэтому имеет личную связь с мыслью этого Учителя Церкви. Мавр Фрайзинга : Голова мавра — геральдический знак, связанный с Фрайзингом, Германия. Медведь Корбиниана : легенда гласит, что во время путешествия в Рим вьючная лошадь святого Корбиниана была убита медведем. Он приказал медведю нести груз. По прибытии он освободил его от службы, и он вернулся в Баварию. Подразумевается, что «христианство укротило и приручило свирепость язычества и, таким образом, заложило основы великой цивилизации в герцогстве Бавария». В то же время медведь Корбиниана, как вьючное животное Бога, символизирует тяжесть должности, которую нес Бенедикт.

Сочинения

Основная статья: Библиография Папы Бенедикта XVI

Бенедикт   XVI написал 66 книг, три энциклики и четыре апостольских увещевания.

Наследие

После его смерти прежняя критика Бенедикта   XVI привлекла новое внимание, особенно со стороны чиновников общественного здравоохранения, активистов по борьбе со СПИДом и организаций по защите прав жертв, в отношении его ведения дел о сексуальном насилии в католической церкви и позиции по использованию презервативов в районах с высоким уровнем насилия. Передача ВИЧ .

и архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби , и патриарх Московский Кирилл Соболезнования в связи со смертью Бенедикта выразили . Уэлби назвал бывшего Папу «одним из величайших богословов своего времени», а Кирилл похвалил примирительные усилия, предпринятые между католической и русской православной церквями во время понтификата Бенедикта.

Некоторые католики призвали признать Бенедикта Учителем Церкви . кардинал Герхард Мюллер назвал его «истинным доктором Церкви сегодняшнего дня».

См. также

• Кардиналы, созданные Бенедиктом XVI.
• Список немецких университетов, связанных с Папой Бенедиктом XVI
• Папские регалии и знаки отличия - папская одежда
• Три секрета Фатимы - документ о раскрытии Третьего секрета Фатимы

Дальнейшее чтение

Литература о Бенедикте

• Аллен, Джон Л.: Кардинал Ратцингер: поборник веры Ватикана . – Нью-Йорк: Континуум, 2000.
• Кавадини, Джон К. Исследования по теологии Бенедикта XVI . Нотр-Дам: Издательство Университета Нотр-Дам, 2012.
• Бенедетти, Амедео : язык Бенедикта XVI, урожденного Йозефа Ратцингера . – Генуя, Эрга, 2012 г.
• Херрманн, Хорст: Бенедикт XVI. Новый Папа из Германии . – Берлин 2005 г.
• Николс О.П., Эйдан: Богословие Йозефа Ратцингера: вводное исследование . – Эдинбург; Т&Т Кларк, 1988 г.
• Отец-приор Максимилиан Хайм: Йозеф Ратцингер - Существование церкви и экзистенциальная теология под притязаниями Lumen gentium (дисс.).
• Туми, Д. Винсент , SVD: Папа Бенедикт XVI: Совесть нашего века (Богословский портрет) . – Сан-Франциско: Игнатиус Пресс, 2007.
• Вагнер, Карл: Кардинал Ратцингер: архиепископ Мюнхена и Фрайзинга в словах и изображениях . – Мюнхен: Пфайффер, 1977.

Библиография

• Папа Бенедикт XVI (25 апреля 2007 г.), «Ориген Александрийский: жизнь и деятельность» , Отцы церкви: от Климента Римского до Августина , Ватикан: Libreria Editrice Vaticana, стр. 24–27, ISBN  978-1-68149-472-2

Биографии

• Питер Зеевальд : Бенедикт XVI: Жизнь , в двух томах: Том первый: Молодежь в нацистской Германии на Втором Ватиканском соборе 1927–1965 , Том второй: Профессор и префект Папы и Почетного Папы, 1966 - Настоящее , перевод с немецкого Дина Ливингстон, Лондон: Bloomsbury, 2020.
• Йозеф Ратцингер (= Бенедикт XVI – автобиографический): Из моей жизни. (1927–1977) . Штутгарт 1998, ISBN   3-453-16509-8 .
• Александр Кисслер: Папа в противоречии: Бенедикт XVI. и его церковь в 2005–2013 гг . тупик 2013, ISBN   978-3629022158 .
• Кэмпбелл, Поль-Анри : Папа Бенедикт XVI. Аудиокнига. Издательство Монарда, 2012, ISBN   3-939513-80-6 .
• Перселл, Бреннан, Бенедикт Баварский: интимный портрет Папы и его родины (Circle Press, 2008). ISBN   1-933271-17-5 .
• Аллен, Джон Л. Возвышение Бенедикта XVI: внутренняя история того, как был избран Папа и куда он поведет католическую церковь . Нью-Йорк: Даблдей, 2005. ISBN   0-385-51320-8 .
• Аллен, Джон Л. Папа Бенедикт XVI: Биография Йозефа Ратцингера . Нью-Йорк: Международная издательская группа Continuum, 2005. ISBN   0-8264-1786-8 . Это переиздание книги Аллена 2000 года «Кардинал Ратцингер: поборник веры Ватикана» .
• Бардацци, Марко. В винограднике Господнем: жизнь, вера и учение Йозефа Ратцингера, Папы Бенедикта XVI . Нью-Йорк: Риццоли Интернэшнл, 2005. ISBN   0-8478-2801-8
• Тобин, Грег. Святейший Отец: Папа Бенедикт XVI: Понтифик новой эры . Стерлинг, 2005. ISBN   1-4027-3172-8 .
• Вейгель, Джордж . Божий выбор: Папа Бенедикт XVI и будущее католической церкви , Харпер Коллинз, 2005. ISBN   0-06-621331-2 .
• Жанна Перего. Джозеф и Чико : Кот рассказывает жизнь Папы Бенедикта XVI (на итальянском языке) , EMP, 2007. ISBN   978-8825018820 .
• «Смерть почетного Папы Бенедикта: его официальная биография» . Новости Ватикана . 31 декабря 2022 г. Проверено 31 декабря 2022 г.

Документальные фильмы

• Ключи Королевства, от Иоанна Павла II до Бенедикта XVI , производство Ватиканского телецентра , распространение HDH Communications , 2006 г.

Внешние ссылки

• Профиль на сайте Ватикана
• «Папа Бенедикт XVI» . Catholic-Hierarchy.org . Дэвид М. Чейни.
• Веб-архив папского перехода 2005 г. из Библиотеки Конгресса США.
• Духовное завещание Почетного Папы Бенедикта XVI, 31.12.2022 , Vatican.va