нацизм

«Национальный социализм» и «нацистский» перенаправляют здесь. Для партии, для которой называется идеология, см. Нацистскую партию . Для других видов использования см. Национальный социализм (устранение неоднозначности) и нацистский (устранение неоднозначности) .

Для нацизма после Второй мировой войны см. Неонацизм .

«Гитлеризм» перенаправляет здесь. На политических позициях Гитлера см. Политические взгляды на Адольфа Гитлера .

The swastika incorporated as the national flag was established by the Nazi Party formally in 1935.

Нацизм ( / ˈ n ː t s ɪ z əmm , ˈ n æ t - / na (h) t -siz -əm ), формально национальный социализм ( NS ; немецкий : национальный очень Немецкий: [natsi̯onːlzotsi̯aˌlɪsmʊs] )-это крайне правая тоталитарная социально-политическая идеология и практики, связанные с Адольфом Гитлером и нацистской партией (NSDAP) в Германии. Во время роста Гитлера к власти в Европе 1930 -х годов его часто называли Гитлером Фашизмом ( немецкий : Гитлерфасизм ) и Гитлеризм ( немецкий : Гитлеризм ). Поздний связанный термин « неоназизм » применяется к другим крайне правым группам с похожими идеями, которые сформировались после Второй мировой войны , когда третий рейх рухнул.

Нацизм - это форма фашизма , с презрением к либеральной демократии и парламентской системе . Он включает диктатуру , пылкий антисемитизм , антикоммунизм , антиславизм , Анти-римановые настроения , научный расизм , превосходство белых , нордицизм , социальный дарвинизм и использование евгеники в его вероисповедании. Его экстремальный национализм возник в пангерманизме и этнонационалистическом движении Вёлкиш , которое было выдающимся аспектом немецкого ультранационализма с конца 19-го века. Нацизм находился под сильным влиянием групп Freikorps военизированных , которые возникли после поражения Германии в Первой мировой войне , из которой произошел основной «культ насилия» партии. Он подписан на псевдоумительные теории расовой иерархии , Определение этнических немцев как часть того, что нацисты считали арийской или скандинавской гонкой . Нацизм стремился преодолеть социальные разногласия и создать однородное немецкое общество, основанное на расовой чистоте , которое представляло народную общину ( Volksgemeinschaft ). Нацисты стремились объединить всех немцев, живущих на исторически немецкой территории, а также получить дополнительные земли для экспансии Германии в соответствии с доктриной Лебенсраума и исключают тех, кого они считали либо инопланетянами сообщества , либо «неполноценными» расы ( Untermenschen ).

Термин «национальный социализм» возник из-за попыток создать националистическое переопределение социализма в качестве альтернативы как марксистского международного социализма, так и капитализма свободного рынка . Назизм отверг марксистские концепции классовых конфликтов и универсального равенства , выступив против космополитического интернационализма и стремился убедить все части нового немецкого общества подчинить свои личные интересы « общему добрам », принимая политические интересы в качестве основного приоритета экономической организации, который имел тенденцию соответствовать общим взглядам на коллективизм или коммунитаризм, а не экономический социализм. Предшественник нацистской партии, пангерманская националистическая и антисемитская немецкая партия (DAP) была основана 5 января 1919 года. К началу 1920-х годов партия была переименована Национальной социалистической рабочей партией, чтобы обратиться к левому Работники крыла, переименование, на которое изначально возражал Гитлер. Национальная социалистическая программа , или «25 баллов», была принята в 1920 году и призвана к объединенной Большой Германии , которая будет отрицать гражданство евреям или еврейскому происхождению, а также поддерживает земельную реформу и национализацию некоторых отраслей. В Мейн Кампф («Моя борьба»), опубликованная в 1925–1926 годах, Гитлер обрисовал антисемитизм и антикоммунизм в основе своей политической философии, а также его презрение к представительнической демократии , над которым он предложил Фюрерпринзип ( лидер ) и его вера в право Германии на территориальную экспансию через Лебенсраум . Цели Гитлера включали в себя экспансию на восток немецких территорий, немецкую колонизацию Восточной Европы и содействие альянсу с Великобританией и Италией против Советского Союза .

Нацистская партия выиграла самую большую долю голосования на всех двух всеобщих выборах в Райхстаге в 1932 году, что делает их крупнейшей партией в законодательном органе, хотя и не хватает откровенного большинства ( 37,3% 31 июля 1932 года и 33,1% на 6 Ноябрь 1932 ). Поскольку ни одна из сторон не была готова или не была способна собрать коалиционное правительство, Гитлер был назначен канцлером Германии 30 января 1933 года президентом Полом фон Хинденбургом благодаря поддержке и попускам традиционных консервативных националистов, которые верили, что могут контролировать его и его партию Полем С использованием чрезвычайных президентских постановлений Хинденбургом и изменения в Конституции Веймара , которые позволили кабинету управлять прямым указом, обходя как Гинденбург, так и Рейхстаг, нацисты вскоре установили однопартийное государство и начали Глейхшальтунг .

Sturmabteilung ( SA ) и Schutzstaffel (SS) функционировали как военизированные организации нацистской партии. Используя SS для этой задачи, Гитлер очистил более социально и экономически радикальные фракции партии в середине 1934 года ночи длинных ножей , включая руководство SA. После смерти президента Хинденбурга 2 августа 1934 года политическая власть была сосредоточена в руках Гитлера, и он стал главой государства Германии, а также руководителем правительства, с титулом Фюрера и Рейхшанцлера , что означает «лидер и канцлер Германии» (См. Также здесь ). С этого момента Гитлер был фактически диктатором нацистской Германии, также известным как Третий Рейх, в соответствии с которыми евреи, политические противники и другие «нежелательные» элементы были маргинализированы, заключены в тюрьму или убиты . Во время Второй мировой войны многие миллионы людей, в том числе около двух третей еврейского населения Европы, были в конечном итоге уничтожены в геноциде, который стал известен как Холокост . После Германии Поражение во Второй мировой войне и открытие полной степени Холокоста, нацистская идеология стали повсеместно опозоренными. Он широко рассматривается как зло , с несколькими расистскими группами, обычно называемыми неонацистами, описывающими себя последователями национального социализма. Использование нацистских символов запрещено во многих европейских странах, включая Германию и Австрию.

Этимология

Нацистская эмблема значка для вечеринок

Полным названием нацистской партии было национальное время, ведущее Deutsche Arbeiterpartei ( немецкий для «Национальной социалистической немецкой рабочей партии»), и они официально использовали аббревиатуру NSDAP. Термин «нацист» был использован до подъема NSDAP, в качестве разговорного и уничижительного слова для обратного фермера или крестьянина . Это характеризовало неловкого и неуклюжего человека, Йокель . В этом смысле слово нацист был гипокоризмом немецкого мужского имени igna (t) z (само по себе вариация имени Игнатия ) - Igna (t) z - это общее имя в Баварии , область, из которой NSDAP появился.

В 1920 -х годах политические противники NSDAP в немецком рабочем движении захватили это. Используя более ранний сокращенный термин Сози для сосиалиста ( немецкий для «социалистического») в качестве примера, Они сократили имя NSDAP, Nationsozialistische , с пренебрежительным «нацистом», чтобы связать их с уничижительным использованием вышеупомянутого термина. Первое использование термина «нацисты» национальными социалистами произошли в 1926 году в публикации Джозефа Геббельса , называемого дер-нацистом-соси [«Нацистско-соси»]. В брошюре Goebbels слово «нацист» появляется только в связи со словом «Сози» как сокращение «национального социализма».

После подъема NSDAP к власти в 1930 -х годах использование термина «нацист» само по себе или в таких терминах, как « нацистская Германия », « нацистский режим », и т. Д. Германия. От них термин распространился на другие языки, и в конечном итоге он был возвращен в Германию после Второй мировой войны. NSDAP кратко принял обозначение «нацистского» в попытке переопределить термин, но вскоре он отказался от этих усилий и, как правило, избегал использования термина, пока он был у власти. В каждом случае авторы обычно называли себя «национальными социалистами» и их движением «национальным социализмом», но никогда не «нацистами». Сборник разговоров Гитлера с 1941 по 1944 год под названием « Столовый разговор Гитлера » также не содержит слова «нацист». В речах Германа Гёринг он никогда не использует термин «нацист». Лидер молодежи Гитлера Мелита Машманн написала книгу о своем опыте под названием «Счет» . Она не называла себя «нацистом», хотя она писала хорошо после Второй мировой войны. В 1933 году 581 члена Национальной социалистической партии ответил на вопросы интервью, заданные им профессором Теодором Авелем из Колумбийского университета. Они также не называли себя «нацистами».

Позиция в политическом спектре

Слева направо: Адольф Гитлер , Герман Гёринг , министр пропаганды Джозеф Геббелс и Рудольф Хесс

Нацисты вместе с членами крайне правой реакционной и монархистской немецкой национальной народной партии (DNVP) во время краткого альянса NSDAP-DNVP на фронте Харцбурга с 1931 по 1932 год

Большинство ученых идентифицируют нацизм как в теории, так и в практике как форме крайне правой политики . Край правые темы в нацизме включают аргумент в то, что превосходные люди имеют право доминировать в других людях и чистком общества предполагаемых низших элементов. Адольф Гитлер и другие сторонники отрицали, что нацизм был либо левым, либо правым: вместо этого они официально изображали нацизм как синкретическое движение. В Mein Kampf Гитлер напрямую атаковал как левую, так и правую политику в Германии, сказав:

Сегодня наши левые политики, в частности, постоянно настаивают на том, что их змея и непристойная внешняя политика обязательно возникает в результате разоружения Германии, тогда как правда в том, что это политика предателей ... но политики справа точно заслуживают Тот же упрек. Именно благодаря их жалкой трусости те разрывы евреев, которые пришли к власти в 1918 году, смогли ограбить нацию своего оружия.

В речи, выступившей в Мюнхене 12 апреля 1922 года, Гитлер заявил:

В Германии есть только две возможности; Не представляйте, что люди навсегда пойдут с Средней вечеринкой, партиями компромиссов; Однажды это обратится к тем, кто наиболее последовательно предсказал предстоящие разрушения и стремится отделить себя от него. И эта партия либо левая: а потом Бог поможет нам! ибо это приведет нас к полному разрушению - к большевизму, иначе это партия права, которая, наконец, когда люди в полном отчаянии, когда он потерял весь свой дух и больше не имеет никакой веры ни во что,. определяется своей частью безжалостно захватить бразды правления - это начало сопротивления, о котором я говорил несколько минут назад.

Гитлер иногда пересматривал социализм. Когда в октябре 1923 года Джордж Сильвестр Вирек взял интервью у Гитлера в октябре 1923 года и спросил его, почему он назвал свою партию «социалистами», он ответил:

Социализм - это наука, имеющая дело с обычным сроком. Коммунизм - это не социализм. Марксизм - это не социализм. Марксианцы украли термин и запутали его значение. Я заберу социализм от социалистов. Социализм - это древний арийский, германский институт. Наши немецкие предки удерживали определенные общие земли. Они культивировали идею общего блюда. Марксизм не имеет права маскироваться как социализм. Социализм, в отличие от марксизма, не отказывается от частной собственности. В отличие от марксизма, он не предполагает отрицания личности, и, в отличие от марксизма, он патриотичен.

В 1929 году Гитлер произнес речь перед группой нацистских лидеров и упростил «социализм», чтобы означать: «Социализм! У них есть свой социализм ». Когда его спросили в интервью 27 января 1934 года, поддержал ли он «буржуазного правого», Гитлер утверждал, что нацизм не был исключительно для какого-либо класса, и он указал, что он не предпочитал ни левого, ни правого, но сохранившиеся «чистые» элементы от Оба «лагеря», заявив: «Из лагеря буржуазной традиции это требует национальной решимости и из материализма марксистской догмы, живого, творческого социализма».

Историки рассматривают уравнение нацизма как «гитлеризм» как слишком упрощенный, поскольку термин использовался до подъема Гитлера и нацистов. Кроме того, различные идеологии, включенные в нацизм, уже хорошо зарекомендовали себя в определенных частях немецкого общества задолго до Первой мировой войны . Нацисты находились под сильным влиянием крайне правой в Германии после проведения войны после Уистовой войны, которая придерживалась общих убеждений, таких как антимарксизм, антилиберализм и антисемитизм, наряду с национализмом , презрение к Версальскому договору и осуждение республики Веймара. для подписания перемирия в ноябре 1918 года, что впоследствии привело к тому, что он подписал Версальский договор. Основным источником вдохновения для нацистов были крайне правые националистические фрейкорпс , военизированные организации, которые занимались политическим насилием после Первой мировой войны. Первоначально, в немецком правом в немецком языке в немецком языке доминировали монархисты , но молодое поколение, которое было связано с национализмом Völkisch , было более радикальным и не выразило никакого внимания на восстановлении немецкой монархии. Это молодое поколение желало демонтировать республику Веймар и создать новое радикальное и сильное государство, основанное на боевой правящей этике, которая могла бы возродить «дух 1914 года», который был связан с немецким национальным единством ( Volksgemeinschaft ).

Нацисты, крайне правые монархисты, реакционная немецкая национальная народная партия (DNVP) и другие, такие как монархистские офицеры в немецкой армии и несколько выдающихся промышленников, сформировали альянс в оппозиции республики Веймар 11 октября 1931 года в плохом Харзбурге. официально известен как «Национальный фронт», но обычно называемый Гарцбургским фронтом . Нацисты заявили, что альянс был чисто тактическим, и они продолжали иметь различия с DNVP. После выборов в июле 1932 года альянс сломался, когда DNVP потерял много своих мест в Рейхстаге . Нацисты осудили их как «незначительную кучу реакционеров». DNVP ответил, что осуждал нацистов за их «социализм», их уличное насилие и «экономические эксперименты», которые будут происходить, если бы нацисты когда -нибудь поднимутся к власти. Однако на фоне неубедительной политической ситуации, в которой консервативные политики Франц фон Папен и Курт фон Шлейхер не могли образовывать стабильные правительства без нацистов, Папен предложил президенту Гинденбургу назначить Гитлера канцлером во главе правительства, сформированного в основном из консерваторов, с с Только три нацистских министра. Гинденбург сделал это, и вопреки ожиданиям Папена и DNVP, Гитлер вскоре смог установить нацистскую однопартийную диктатуру.

Кайзер Вильгельм II , который был даен отречься от престола и бежать в изгнание среди попыток коммунистической революции в Германии, первоначально поддерживал нацистскую партию. Его четверо сыновей, в том числе принц Эйтель Фридрих и принц Оскар , стали членами нацистской партии в надежде, что в обмен на их поддержку нацисты позволили бы восстановить монархию. Гитлер отклонил возможность восстановленной монархии, назвав ее «идиотской». Вильгельм вырос, чтобы не доверять Гитлеру и был потрясен в Кристалляхте 9–10 ноября 1938 года, заявив: «Впервые мне стыдно быть немецким». Бывший немецкий император также осудил нацистов как «кучу рубачных гангстеров» и «толпа… во главе с тысячей лжецов или фанатиков».

В нацистской партии были фракции, как консервативные, так и радикальные. Консервативный нацист Герман Гёринг призвал Гитлера примириться с капиталистами и реакционерами . Среди других видных консервативных нацистов были Генрих Химмлер и Рейнхард Гейдрич . Между тем, радикальный нацистский Джозеф Геббелс выступил против капитализма, рассматривая его как евреев по сути, и он подчеркнул, что партия подчеркнет как пролетарский , так и национальный характер. Эти взгляды были разделены Отто Страссером , который позже покинул нацистскую партию и сформировал черный фронт в убеждении, что Гитлер якобы предал социалистические цели партии, одобряя капитализм.

Когда нацистская партия появилась из безвестности стать основной политической силой после 1929 года, консервативная фракция быстро получила большее влияние, поскольку богатые доноры интересовались нацистами как потенциальным оплотом против коммунизма. Нацистская партия ранее финансировалась почти полностью из -за членских взносов, но после 1929 года ее руководство начало активно искать пожертвования у немецких промышленников, и Гитлер начал проводить десятки встреч по сбору средств с лидерами бизнеса. В разгар Великой депрессии, с другой стороны, с точки зрения экономических разрушений и правительства коммунистического или социал-демократов , немецкий бизнес все больше обращался к нацизму, предлагая выход из ситуации, обещая государство- Осуществленная экономика, которая поддерживала бы, а не атакует существующие деловые интересы. К январе 1933 года нацистская партия заручилась поддержкой важных секторов немецкой промышленности, главным образом среди производителей стали и угля, страхового бизнеса и химической промышленности.

Большие сегменты нацистской партии, особенно среди членов Sturmabteilung ( должностям партии SA), были привержены официальным социалистическим, революционным и анти-капиталистским и ожидали как социальную, так и экономическую революцию, когда партия получила власть в 1933 году. В период, непосредственно перед нацистским захватом власти, были даже социал -демократы и коммунисты, которые переключились на сторону и стали известны как « бифштек -нацисты »: Браун снаружи и красные внутри. Лидер SA, Эрнст Рем , настаивал на «второй революции» («Первая революция» - это приступ нацистов власти), которая будет принимать социалистическую политику. Кроме того, Рём желал, чтобы SA поглотил гораздо меньшую немецкую армию в свои ряды под его руководством. Как только нацисты достигли власти, Гитлер был направлен на нацисты, чтобы насильственно подавить стороны левых, но они также начали атаки против людей, которые считались связанными с консервативной реакцией. Гитлер рассматривал независимые действия Рума как нарушающие и, возможно, угрожающие его руководству, а также ставят под угрозу режим, отчуждая президента консерватора Пола фон Хинденбург и консервативно-ориентированной немецкой армии. Это привело к тому, что Гитлер продувал Рёма и других радикальных членов SA в 1934 году, что стало известно как « Ночь длинных ножей» .

Прежде чем он вступил в баварскую армию, чтобы сражаться в Первой мировой войне, Гитлер вел богемный образ жизни в качестве мелкого художника -акварели на улице в Вене и Мюнхене , и позже он поддерживал элементы этого образа жизни, ложившись спать очень поздно и поднимаясь днем, Даже после того, как он стал канцлером, а затем Фюрером. После войны его батальон был поглощен баварской советской республикой с 1918 по 1919 год, где он был избран заместителем представителя батальона. По словам историка Томаса Вебера , Гитлер присутствовал на похоронах коммунистического Курта Эйснера (немецкий еврей), одетый в черную траурную повязку на одной руке и красную коммунистическую повязку с другой. который он воспринял в качестве доказательства того, что политические убеждения Гитлера еще не укрепились. В Mein Kampf Гитлер никогда не упоминал никакой службы с Баварской Советской Республикой, и он заявил, что стал антисемитом в 1913 году за свои годы в Вене. Это заявление было оспорено утверждением о том, что он не был антисемитом в то время, Несмотря на то, что в это время он хорошо известен, что он читал много антисемитских трактов и журналов и восхищался Карлом Люгером , антисемитским мэром Вены. Гитлер изменил свои политические взгляды в ответ на подписание Версальского договора в июне 1919 года, и именно тогда он стал антисемитским, немецким националистом.

Гитлер выразил оппозицию капитализму, считая его имеющим еврейским происхождением и обвиняющим капитализм в том, что он удерживает нации, в интересах паразитического космополитического класса арендаторов . Он также выразил оппозицию коммунизму и эгалитарным формам социализма, утверждая, что неравенство и иерархия полезны для нации. Он считал, что евреи изобрели коммунизм, чтобы ослабить нации, продвигая классовую борьбу. После его роста власти Гитлер занял прагматическую позицию в области экономики, приняв частную собственность и позволив капиталистическим частным предприятиям существовать, если они придерживаются целей нацистского государства, но не терпимы, которые он видел, противостоящие национальному интерес.

Немецкие лидеры бизнеса не любили нацистскую идеологию, но пришли на поддержку Гитлера, потому что они видели нацистов как полезного союзника, чтобы продвигать свои интересы. Бизнес-группы внесли значительный финансовый вклад в нацистскую партию как до, так и после нацистского захвата власти, в надежде, что нацистская диктатура будет устранить организованное рабочее движение и левые стороны. Гитлер активно стремился получить поддержку лидеров бизнеса, утверждая, что частное предприятие несовместимо с демократией.

Хотя он выступил против коммунистической идеологии, Гитлер публично высоко оценил Советского Союза лидера Джозефа Сталина и Сталинизма много раз. Гитлер высоко оценил Сталина за то, что он стремился очистить Коммунистическую партию Советского Союза еврейских влияний, отметив чистку Сталина еврейских коммунистов, таких как Леон Троцкий , Григорий Зиновьев , Лев Каменев и Карл Радек . В то время как Гитлер всегда намеревался привести Германию в конфликт с Советским Союзом, чтобы он мог получить Лебенсраум («жилое пространство»), он поддержал временный стратегический альянс между нацистской Германией и Советским Союзом, чтобы сформировать общий антилиберальный фронт, чтобы они могли Поражение либеральных демократий, особенно Франция .

Гитлер восхищался Британской империей и ее колониальной системой как живое доказательство германского превосходства над «низшими» гонками и рассматривал Великобритания как естественный союзник Германии. Он писал в Мейн Кампф : «Долгое время в Европе будет только две силы, с которыми Германия может быть возможна завершить союз. Эти полномочия - Великобритания и Италия».

Происхождение

См. Также: Ранняя временная шкала нацизма

Исторические корни нацизма можно найти в различных элементах европейской политической культуры, которые были в обращении в интеллектуальных столицах континента, что Иоахим Фест назвал «цепь идей», преобладал в то время. В Гитлере и крах республики Веймара историк Мартин Брошат отмечает, что

[A] Наибольшее все важные элементы ... нацистской идеологии были обнаружены в радикальных положениях идеологических движений протеста [в Германии до 1914 года]. Это были: яростный антисемитизм, идеология крови и почвы, понятие главной расы, [и] идея территориального приобретения и урегулирования на востоке. Эти идеи были встроены в популярный национализм, который был энергично антимодернистским, античеловеческим и псевдорелигиозным.

Вместе, результатом стала антиинтеллектуальная и политически полутегибированная идеология, не имеющая сплоченности, продукт массовой культуры, который позволил ее последователям эмоциональную привязанность и предлагала упрощенное и легко усваиваемое мировоззрение, основанное на политической мифологии для масс.

Völkisch Nationalism

Основная статья: Völkisch Nationalism

См. Также: Немецкий вопрос , немецкий национализм , пангерманизм , объединение Германии и Движение Волкиша

Иоганн Готлиб Фихте , считающийся одним из отцов немецкого национализма

Сам Адольф Гитлер вместе с другими членами Национальной социалистической немецкой рабочей партии (Немецкий: Национал-очень инициализийский Deutsche Arbeiterpartei , NSDAP) в Веймарской Республике (1918–1933 гг. , на эпистемию и теоретические взгляды на экологическую антропологию , научный расизм , целостную науку и организм в отношении конституции сложных систем и теоретизации органических расовых обществ. В частности, одним из наиболее значительных идеологических влияний на нацистов был немецкий националистический философ 19-го века Иоганн Готлиб Фихте , чьи работы послужили вдохновением для Гитлера и других членов партии нацистской, и чьи идеи были реализованы среди философских и идеологических членов. Основы нациста, ориентированного на нацис, Волкиш Национализм .

Работы Фихте послужили вдохновением для Гитлера и других членов нацистской партии, включая Дитриха Экарта и Арнольда Фанка . В речах немецкой нации (1808), написанных среди первой французской империи в Берлине во время наполеоновских войн , Фихте призвал к немецкой национальной революции против французских оккупантов имперской армии , произнося страстные публичные выступления, вооружая своих учеников для битвы против французов и подчеркивая необходимость действий немецкой нации, чтобы она могла освободиться. Немецкий национализм Фихте был популистским и выступал против традиционных элит, говорил о необходимости «народной войны» ( Volkskrieg ) и высказывал концепции, похожие на те, которые приняли нацисты. Фихте продвигал немецкую исключительность и подчеркнул необходимость очистки немецкой нации (включая очистку немецкого языка французских слов, политику, которую нацисты предприняли при их росте власти).

Еще одна важная фигура в преднацистском везлкишском мышлении- Вильгельм Генрих Рил , чья работа- Land und Leute ( Land and People , написанная между 1857 и 1863 годами),-клогативно связала органический немецкий вольк с его родным ландшафтом и природой, пары, в котором стояло в Старк против механической и материалистической цивилизации, которая затем развивалась в результате индустриализации . Географы Фридрих Ратцель и Карл Хаушофер, заимствованные в работе Рила, как и нацистские идеологи Альфреда Розенберга и Пола Шульце-Наумбурга , оба из которых использовали некоторые из философии Риля, утверждая, что «каждая национальная государство было организмом, который требовал определенного жилого пространства, чтобы в порядок, чтобы в порядке, чтобы выживать". Влияние Риля открыто заметно в философии Блут -Ун и Бодена ( кровь и почва ), представленной Освальдом Спенглером , которую приняли нацистский сельскохозяйственный сельскохозяйственный Уолтер Дарре и другие выдающиеся нацисты.

Весолькиш национализм осудил бездушный материализм , индивидуализм и секуляризированное городское промышленное общество, одновременно выступая за «превосходное» общество, основанное на этнической немецкой «народной» культуре и немецкой «крови». Он осудил иностранцев и иностранные идеи и заявил, что евреи, масоны и другие были «предателями нации» и недостойными включения. Völkisch Nationalism считал мир с точки зрения естественного права и романтизма , и он рассматривал общества как органические, превозносив достоинства сельской жизни, осуждая пренебрежение традициями и распадом морали, осудило разрушение природной среды и осудила «космополитические» культуры такие как евреи и романи.

Первой партией, которая попыталась объединить национализм и социализм, была (австрийская) немецкая рабочая партия , которая в основном направлена ​​на решение конфликта между австрийскими немцами и чехами в многоэтнической австрийской империи , а затем часть австрийской-вентральной Полем В 1896 году немецкий политик Фридрих Науманн сформировал национальную социальную ассоциацию, которая была направлена ​​на объединение немецкого национализма и немарксистской формы социализма вместе; Попытка оказалась бесполезной, и идея связывания национализма с социализмом быстро стала приравнивалась к антисемитам, экстремальным немецким националистам и движению Воберкиша в целом.

Георг Риттер из Schönerer , основной экспонент пангерманизма в Австрии

В эпоху империи немецкой Völkisch Nationalism был омрачен как прусским патриотизмом, так и федералистской традицией его различных компонентных государств. События Первой мировой войны, в том числе конец прусской монархии в Германии, привели к всплеску революционного национализма Волкиша . Нацисты поддержали такую ​​революционную Völkisch националистическую политику и они утверждали, что на их идеологию повлияло лидерство и политика немецкого канцлера Отто фон Бисмарка , который сыграл важную роль в основании немецкой империи. Нацисты заявили, что они посвятили себя продолжению процесса создания единого немецкого национального государства , которого Бисмарк начал и желал достичь. В то время как Гитлер поддерживал создание Бисмарка в Германии, он критиковал умеренную внутреннюю политику Бисмарка. В вопросе о поддержке Бисмарка Клиндеутшланда ( «Малая Германия», исключая Австрию) против пан-германа Гроссдеутшленда («Большая Германия»), которую защищали нацисты, Гитлер заявил, что достижение Бисмарка может достигли «в пределах возможных в то время». В Mein Kampf Гитлер представил себя как «второй бисмарк».

Во время своей юности в Австрии Гитлер был политически под влиянием австрийского пан-германистического сторонника Георга Риттера фон Шунеррера , который защищал радикальный немецкий национализм , антисемитизм, антикатолицизм , антиславические настроения и анти-Хабсбургские взгляды. От фон Шунерра и его последователей Гитлер принял для нацистского движения приветствие , название Фюрера и модель абсолютного партийного лидерства. Гитлер также был впечатлен популистским антисемитизмом и антилиберальной буржуазной агитацией Карла Люгера , который, как мэр Вены во время Гитлера в городе, использовал стиль ораторского искусства, который обращался к более широким массам. В отличие от фон Шунерра, Люгер не был немецким националистом и вместо этого был сторонником Католического Габсбурга и иногда использовал только немецкие националистические представления для своей собственной повестки дня. Хотя Гитлер похвалил как Люгера, так и Шунерера, он раскритиковал бывшего за то, что он не применил расовую доктрину против евреев и славян.

Расовые теории и антисемитизм

Основная статья: нацизм и раса

Артур де Гобино , один из ключевых изобретателей теории « арийской расы »

Концепция арийской расы , которую продвигали нацисты, проистекает из расовых теорий, утверждающих, что европейцы являются потомками индоиранских поселенцев, народа древней Индии и древней Персии . Сторонники этой теории основывали свое утверждение на том факте, что слова на европейских языках и словах на индоиранских языках имеют сходные произношения и значения. Иоганн Готфрид Гердер утверждал, что германские народы держали тесные расовые связи с древними индейцами и древними персами, которые, как он утверждал, были продвинутыми народами, которые обладали большой способностью к мудрости, дворянству, сдержанности и науке. Современники Гердера использовали концепцию арийской расы, чтобы провести различие между тем, что они считали «высокой и благородной» арийской культурой по сравнению с «паразитной» семитской культурой.

Понятия о превосходстве белых и арийском расовом превосходстве были объединены в 19 -м веке, когда белые превосходства поддерживали веру в то, что определенные группы белых людей были членами арийской «мастер -расы», которая превосходит другие расы и особенно превосходит семитскую расу, который они ассоциировали с «культурной бесплодием». Артур де Гобино , французский расовый теоретик и аристократ, обвинил падение Ancien Régime во Франции в расовом вырождении, вызванном расовым смешением , которое, как он утверждал, разрушил чистоту арийской расы, термин, который он зарезервировал только для германского народа. Теории Гобино, которые привлекли сильные последователи в Германии, подчеркнул существование непримиримой полярности между арийской ( германской ) и еврейской культурой .

Хьюстон Стюарт Чемберлен , чья книга «Основы девятнадцатого века» оказалась бы основополагающей работой в истории немецкого национализма

Арийский мистицизм утверждал, что христианство возникло в арийских религиозных традициях, и что евреи узурпировали легенду от арийцев. Хьюстон Стюарт Чемберлен , немецкий сторонник расовой теории, родившийся в английском языке, поддержал представления о германском превосходстве и антисемитизме в Германии. Работа Чемберлена, основы девятнадцатого века (1899), восхваляла германских народов за их творчество и идеализм, утверждая, что германскому духу угрожали «еврейский» дух эгоизма и материализма . Чемберлен использовал свой тезис, чтобы способствовать монархическому консерватизму , одновременно осуждая демократию , либерализм и социализм . Книга стала популярной, особенно в Германии. Чемберлен подчеркнул необходимость страны поддерживать свою расовую чистоту, чтобы предотвратить ее дегенерацию, и утверждал, что расовое смешение с евреями никогда не должно быть разрешено. В 1923 году Чемберлен встретил Гитлера, которым он восхищался в качестве лидера возрождения свободного духа. Мэдисона Гранта Работа Прохождение великой расы (1916) выступала за нордицизм и предложила реализовать программу евгеники , чтобы сохранить чистоту северной расы. Прочитав книгу, Гитлер назвал ее «моей Библией».

В Германии вера в то, что евреи экономически эксплуатируют немцы, стали заметными из -за господства многих богатых евреев на видные должности в отношении объединения Германии в 1871 году. С 1871 года по начало 20 -го века немецкие евреи были перепредставлены в верхних и средних классах Германии, в то время как они были недопредставлены в низших классах Германии, особенно в области сельскохозяйственного и промышленного труда. Немецкие еврейские финансисты и банкиры сыграли ключевую роль в развитии экономического роста Германии с 1871 по 1913 год, и они получили огромную выгоду от этого бума. В 1908 году, среди двадцати девяти самых богатых немецких семей с совокупными состояниями до 55 миллионов марок в то время, пять были евреями, а Ротшильды были второй богатой немецкой семьей. Преобладание евреев в секторах банковского дела, торговли и промышленности в Германии было очень высоким, хотя евреи, по оценкам, составляли только 1% населения Германии. Выполнение евреев в этих районах вызвало обиду среди нееврейских немцев в периоды экономического кризиса. Авария фондового рынка 1873 года и последующая депрессия привели к всплеску нападений на предполагаемое еврейское экономическое доминирование в Германии, и антисемитизм увеличился. В течение этого периода, в 1870 -х годах, немецкий Völkisch национализм начал принимать антисемитские и расистские темы, и он также был принят рядом радикальных правильных политических движений.

Радикальный антисемитизм был продвинут выдающимися защитниками Völkisch Nationalism, в том числе Евгена Дидериха , Пола де Лагарде и Юлиуса Лангбена . Де Лагард назвал евреев « бациллом , носителями распада ... которые загрязняют каждую национальную культуру ... и уничтожают все вероисповедание своим материалистическим либерализмом», и он призвал к истреблению евреев. Лангбен призвал к уничтожению войны против евреев, и его политика геноцида была позже опубликована нацистами и передано солдатам на фронте во время Второй мировой войны . Один антисемитский идеолог того периода, Фридрих Ланге , даже использовал термин «национальный социализм», чтобы описать свой собственный антикапиталистический взгляд на шаблон националистов Волкиш .

Иоганн Готлиб Фихте обвинил евреев в Германии в том, что он был и неизбежно оставаться «государством внутри штата», которое угрожало немецкому национальному единству. Фихте продвигал два варианта, чтобы решить эту проблему, его первым является создание еврейского государства в Палестине , чтобы евреи могли быть поставлены в Европу. Его вторым вариантом было насилие в отношении евреев, и он сказал, что целью насилия будет «отрезать все свои головы за одну ночь и установить новые на их плечи, которая не должна содержать ни одной еврейской идеи».

Протоколы старейшин Сиона (1912) представляют собой антисемитскую подделку, созданную секретной службой Российской империи , Охрана . Многие антисемиты полагали, что это было реальным, и поэтому он стал широко популярным после Первой мировой войны. Протоколы утверждали, что был секретный международный еврейский заговор, чтобы захватить мир. Гитлер был представлен в протоколах , Альфредом Розенбергом и с 1920 года он сосредоточил свои нападения, утверждая, что иудаизм и марксизм были непосредственно связаны, что евреи и большевики были одним и тем же, и что марксизм был еврейским идеологией-это стало известно как », которые стали известны» как »,-это было известно»,-это было известно », что» стали известными ». Еврейский большевизм ». Гитлер полагал, что протоколы были подлинными.

В течение своей жизни в Вене в период с 1907 по 1913 год Гитлер стал горячим антиславским . До нацистского восхождения на власть Гитлер часто обвинял моральную деградацию в Рассеншанд («расовое осквернение»), способ заверить его последователей в его постоянном антисемитизме, который был смягчен для популярного потребления. До вступления в должность нацистов в 1935 году нацистами в Нюрнберге многие немецкие националисты, такие как Роланд Фрейслер, решительно поддержали законы, запрещающие Рассеншандэ между арийцами и евреями расовую измену. Еще до того, как законы были официально приняты, нацисты запретили сексуальные отношения и браки между членами партии и евреями. Члены партии, признанные виновными в Рассеншанд, были сурово наказаны; Некоторые члены партии были даже приговорены к смертной казни.

Нацисты утверждали, что Бисмарк не смог завершить немецкое национальное объединение, потому что евреи проникли в парламент Германии, и они утверждали, что их отмена парламента прекратила это препятствие для объединения. Используя миф о ударе , нацисты обвиняли евреев-и другие группы населения, которые считали его негерменом-обладают сверхнациональной лояльностью, тем самым усугубляя немецкий антисемитизм по поводу Юдденфрага (еврейский вопрос), крайне правый Политический Канард , который был популярен, когда этническое движение в Вёлкиш и его политика романтического национализма для создания Großdeutschland были сильными.

развивались из взглядов важных биологов 19-го века, в том числе французского биолога Жана-Батиста Ламарка , через Эрнста Хейкеля идеалистическую версию Ламаркизма и отца генетики Расовые позиции нацизма , возможно , Грегора Менделя . Работы Хейкеля были позже осуждены нацистами как неуместные для «национального социалистского образования и образования в третьем рейхе». это произошло из -за его « монистической » атеистической Возможно , философии, которую нацисты не нравились, наряду с его дружелюбием евреям, противодействие милитаризму и поддержке альтруизма, с одним нацистским чиновником призыванием запретить их. В отличие от дарвиновской теории, ламаркская теория официально оценивала расы в иерархии эволюции от обезьян , в то время как дарвиновская теория не оценивала расы в иерархии более высокой или более низкой эволюции от обезьян, но просто заявили, что все люди в целом прогрессировали в своей эволюции из обезьян Полем Многие ламаркианцы рассматривали «более низкие» расы, которые слишком долго подвергались изнурительным условиям для какого -либо значительного «улучшения» их состояния, которое будет происходить в ближайшем будущем. Хейкель использовал ламаркско -теорию, чтобы описать существование межрасовой борьбы и поставить расы на иерархию эволюции, начиная от совершенно человека до субчеловека .

Менделянское наследство , или мендель, было поддержано нацистами, а также основными евгениками того времени. Мендельская теория наследования заявила, что генетические признаки и атрибуты были переданы из одного поколения в другое. Евгенисты использовали теорию наследования Менделеи, чтобы продемонстрировать передачу биологического заболевания и нарушений от родителей к детям, включая психическую недостаточность, в то время как другие также использовали теорию менделей, чтобы продемонстрировать наследство социальных признаков, а расисты претендовали на расовую природу, такие как некоторые общие признаки, такие как изобретательность, расовые. или преступное поведение.

Использование американской расистской модели

Гитлер и другие нацистские теоретики были вдохновлены институциональным расизмом Америки и считали его моделью для последующего. В частности, они рассматривали это как модель для расширения территории и ликвидации жителей коренных народов из них, за законы, отрицающие полное гражданство для афроамериканцев , которые они хотели бы реализовать также против евреев, и за расистские иммиграционные законы, запрещающие некоторые расы. В Mein Kampf Гитлер превозносил Америку как единственный современный пример страны с расистским («Völkisch») законодательством гражданства в 1920 -х годах, а нацистские адвокаты использовали американские модели в разработке законов для нацистской Германии. Законы о гражданстве США и законы о борьбе с мисегенацией непосредственно вдохновили два основных закона о Нюрнберге -закон о гражданстве и закон о крови.

Ответ на Первую мировую войну и итальянский фашизм

Во время Первой мировой войны немецкий социолог Иоганн Плейнге говорил о росте «национального социализма» в Германии в рамках того, что он назвал « идеями 1914 года », которые были заявлением о войне против «Идеи 1789 года» ( Французская революция ). Согласно Plenge, «идеи 1789 года», которые включали права человека, демократию, индивидуализм и либерализм, были отвергнуты в пользу «идеи 1914 года», которые включали «немецкие ценности», дисциплину, право и порядок. Планг полагал, что этническая солидарность ( Volksgemeinschaft ) заменит классовое разделение и что «расовые товарищи» объединятся, чтобы создать социалистическое общество в борьбе «пролетарской» Германии против «капиталистической» Великобритании. Он считал, что «дух 1914 года» проявился в концепции «Народной лиги национального социализма». Этот национальный социализм был формой государственного социализма , которая отвергла «идею безграничной свободы» и способствовала экономике, которая будет служить всей Германии под руководством государства. Этот национальный социализм был против капитализма из -за компонентов, которые были против «национальных интересов» Германии, но настаивали на том, что национальный социализм будет стремиться к повышению эффективности экономики. Планг выступал за авторитарную, рациональную правящую элиту для развития национального социализма посредством иерархического технократического государства, и его идеи были частью основы нацизма.

Освальд Спенглер , философ истории

Освальд Спенглер , немецкий культурный философ, оказал большое влияние на нацизм, хотя после 1933 года он стал отчужденным от нацизма и позже был осужден нацистами за критику Адольфа Гитлера. Концепция Спенглера о национальном социализме и ряде его политических взглядов была разделена нацистами и консервативным революционным движением . Взгляды Спенглера также были популярны среди итальянских фашистов , включая Бенито Муссолини .

Книга Спенглера «Падение Запада» (1918), написанная в последние месяцы Первой мировой войны, посвящена предполагаемому декаданту современной европейской цивилизации, которая, как он утверждал, была вызвана распылением и нерелигиозной индивидуальной индивидуальностью и космополитизмом . Основным тезисом Спенглера состоял в том, что существовал закон исторического развития культур, включающий цикл рождения, зрелости, старения и смерти, когда он достигает своей окончательной формы цивилизации. Пойдя к точке цивилизации, культура потеряет свою творческую способность и поддается упадке до тех пор, пока появление « варваров » не создаст новую эпоху. Спенглер считал западный мир , уступившим декаданту интеллекта, денег, космополитической городской жизни, нерелигиозной жизни, атомированной индивидуальности и полагал, что в конце ее биологической и «духовной» рождаемости. Он считал, что «молодая» немецкая нация как имперская власть унаследоет наследие древнего Рима , приведет к восстановлению ценности в « крови » и инстинкте, в то время как идеалы рационализма будут раскрыты как абсурдные.

Представления Спенглера о «прусском социализме», как описано в его книге Preussentum und Sozialismus («Прусская достоинство и социализм», 1919), повлияли на нацизм и консервативное революционное движение . Спенглер писал: «Значение социализма состоит в том, что жизнь контролируется не оппозицией между богатыми и бедными, а в ранге, что достижения и таланта даруют. Это наша свобода, свобода от экономического деспотизма человека». Spengler принял антианглийские идеи, обращенные Плангенгом и Сомбартом во время Первой мировой войны, которые осудили английский либерализм и английский парламентаризм, одновременно защищая национальный социализм, который был свободен от марксизма , и это связывало бы человека с государством через корпоративную организацию. Спенглер утверждал, что социалистические прусские характеристики существовали по всей Германии, включая творчество, дисциплину, заботу о большей добра, производительность и самопожертвования. Он прописал войну как необходимость, сказав: «Война - это вечная форма высшего человеческого существования, и государства существуют для войны: они являются выражением воли к войне».

Морской Эрхардт во время Каппа Путша в Берлине, 1920 (Marinebrigade Erhardt использовал Swastika в качестве своего символа, как видно на их шлемах и на грузовике, что вдохновило нацистскую партию принять ее в качестве символа движения.)

Определение социализма Спенглера не защищало изменения в отношениях с собственностью. Он осудил марксизм за то, что он стремился обучить пролетариат «экспроприированию экспроприатора», капиталисту, а затем позволить им жить досугом в этой экспроприации. Он утверждал, что «марксизм - это капитализм рабочего класса», а не истинный социализм. По словам Спенглера, истинный социализм будет в форме корпоратизма, заявляя, что «местные корпоративные органы организовались в соответствии с важности каждой оккупации для людей в целом; более высокое представительство на стадиях до высшего совета штата; мандаты отзывы В любое время;

Книга Das Dritte Reich (1923), переведенная как «Третий рейх» Артура Моеллера ван Ден Брук

Вильгельм Стапель , антисемитский немецкий интеллектуал, использовал тезис Спенглера о культурной конфронтации между евреями, как Спенглер назвал магическим народом по сравнению с европейцами как фаустианский народ. Стапель описал евреев как безземельного кочевого народа в поисках международной культуры, благодаря которой они могут интегрироваться в западную цивилизацию. Таким образом, Стапель утверждает, что евреи были привлечены к «международным» версиям социализма, пацифизма или капитализма, потому что, как безземельный народ, евреи нарушали различные национальные культурные границы.

Несмотря на все влияние Спенглера на движение, он был против его антисемитизма. Он написал в своих личных документах: «Черт возьми, чтобы позавидовать способность других людей, учитывая его отсутствие, скрытую в антисемитизме!» Помимо «[w], который бы предпочел разрушить бизнес и стипендию, чем увидеть в них евреев, один из них - идеолог, то есть опасность для нации. Идиотический».

Артур Моллер Ван Ден Брук изначально был доминирующей фигурой консервативных революционеров, повлиявших на нацизм. Он отверг реакционный консерватизм, предложив новое состояние, что он придумал «Третий рейх», который объединит все классы под авторитарным правлением. Ван ден Брук выступал за сочетание национализма правого и социализма левого.

Фашизм оказал большое влияние на нацизм. Захват власти итальянского фашистского лидера Бенито Муссолини в марте в Риме в 1922 году восхищался Гитлером, который менее чем через месяц начал моделировать себя и нацистскую партию на Муссолини и фашистах. Гитлер представил нацистов как форму немецкого фашизма. В ноябре 1923 года нацисты попытались сделать «марш на Берлине», смоделированный после марша на Риме, который привел к неудачному пивному залу в Мюнхене .

Гитлер говорил о том, что нацизм обязан успеху роста фашизма к власти в Италии. В частном разговоре в 1941 году Гитлер сказал, что «коричневая рубашка, вероятно, не существовала бы без черной рубашки», «коричневая рубашка», относящаяся к нацистской милиции и «черной рубашке», относящейся к фашистской милиции . Он также сказал в отношении 1920 -х годов: «Если бы Муссолини был подкреплен марксизмом, я не знаю, смогли ли мы ударить в протяжении. В тот период национальный социализм был очень хрупким ростом».

Другие нацисты - особенно те, которые в то время, связанные с более радикальным крылом партии, такими как Грегор Страссер , Джозеф Геббельс и Генрих Гиммлер - отказанный итальянский фашизм , обвиняя его в том, что он слишком консервативный или капиталистический. Альфред Розенберг осудил итальянский фашизм за то, что он расово запутался и оказывает влияние филосемитизма . Страссер раскритиковал политику Фюрерпринципа , созданного Муссолини, и рассматривал ее присутствие в нацизме как иностранную импортную идею. На протяжении всей связи между нацистской Германией и фашистской Италией ряд нацистов с более низким уровнем зря рассматривал фашизм как консервативное движение, в котором не хватало полного революционного потенциала.

Идеология и программа

В своей книге «Гитлер штат » ( Der Staat Hitlers ) историк Мартин Брошат пишет:

... Национальный социализм был в первую очередь не идеологическим и программным, а харизматическим движением , чья идеология была включена в Фюрера, Гитлера, и которое потеряло бы всю свою силу для интеграции без него. ... [t] он абстрактный, утопическая и смутная национальная социалистическая идеология только достигла того, какую реальность и уверенность она имела через Гитлер.

Таким образом, любое объяснение идеологии нацизма должно быть описательным, так как оно не было получено в основном из первых принципов, но было результатом многочисленных факторов, включая сильно удержанные взгляды Гитлера, некоторые части плана 25 пунктов , общий Цели движений Völkische и националистов, а также конфликты между нацистскими партийными чиновниками, которые боролись, «чтобы победить [Гитлера] в своих соответствующих интерпретациях [национального социализма]». После того, как партия была очищена от дивергантных влияний, таких как Strasserism , Гитлер был принят руководством партии как «Высшая власть по праву идеологических вопросов».

Нацистская идеология была основана на биогеополитическом « Weltanschauung » (мировоззрение), выступая за территориальное экспансионизм, чтобы развивать то, что он рассматривал как «очищенное и однородное арийское население ». Политика нацистского режима была сформирована интеграцией биополитики и геополитики в мировоззрение Гитлера , объединяя пространственную теорию, практику и воображение с биополитикой. В Гитлезме концепции пространства и расы не были отдельными, а существовали в напряжении, образуя отдельную био-геополитическую структуру в основе нацистского проекта. Эта идеология рассматривала немецкие территориальные завоевания и истребления тех этнических групп, которые они дегуманизируют как « Untermensch » в рамках биополитического процесса для создания идеального немецкого сообщества.

Национализм и расизм

Дополнительная информация: нацизм, раса и расовая политика нацистской Германии

Нацизм подчеркнул немецкий национализм, включая как ирредентентизм , так и экспансионизм . Нацизм провел расовые теории, основанные на убеждении в существовании арийской мастер -расы, которая превосходила все другие расы. Нацисты подчеркнули существование расового конфликта между арийской расой и другими - особенно евреями, которых нацисты рассматривали как смешанную расу, которая проникла в множественные общества и отвечала за эксплуатацию и репрессии арийской расы. Нацисты также классифицировали славяны как Untermensch (субчеловеческий).

Вольфганг Биалас утверждает, что чувство морали нацистов может быть описано как форма процедурной этики добродетели , поскольку оно требовало безусловного послушания абсолютным добродетелям с отношением социальной инженерии и заменило интуицию здравого смысла на идеологический каталог добродетелей и команд. Идеальный нацистский новый человек должен был быть сознательным и идеологически преданным воином, который совершил бы действия ради немецкой расы, в то же время убеждая, что он поступает правильно и действует морально. Нацисты полагали, что человек может развить свои возможности и индивидуальные характеристики в рамках расового членства человека; Гонка принадлежала к определению, был ли человек достойно моральной помощи. Христианская концепция самоотречения должна была быть заменена идеей самоутверждения по отношению к тем, кто считается неполноценным. Естественный отбор и борьба за существование были объявлены нацистами самыми божественными законами; Говорят, что народы и люди считались неполноценными, которые не способны выжить без тех, кто считается превосходными, но при этом они наложили бремя на начальника. Естественный отбор считался, чтобы поддержать сильного из -за слабых, и нацисты считали, что защита тех, кто заявлено, неполноценная природа не пройдет свой курс; Те, кто неспособен утверждать себя, рассматривались как обреченные на уничтожение, причем право на жизнь предоставляется только тем, кто мог выжить самостоятельно.

Ирредентизм и экспансионизм

Дополнительная информация: среда обитания

Начало Лебенсраума , нацистское немецкое изгнание поляков из Центральной Польши , 1939

В основе нацистской идеологии лежал биогеополитический проект по приобретению Лебенсраум («Живое пространство») через территориальные завоевания. Немецкая нацистская партия поддержала немецкие претензии по ирредентистам в Австрии, Эльзас-Лорейн , регионе Судетенленда и территории, известной с 1919 года как Польский коридор . Основной политикой немецкой нацистской партии был Лебенсраум для немецкой страны, основанной на утверждениях о том, что Германия после Первой мировой войны сталкивалась с кризисом перенаселения и что расширение необходимо для прекращения перенаселения страны на существующей ограниченной территории и предоставления ресурсов, необходимых для ее народа благополучие. С 1920 -х годов нацистская партия публично продвигала расширение Германии на территории, проводимые Советским Союзом.

В Mein Kampf Гитлер заявил, что Лебенсраум будет приобретен в Восточной Европе, особенно в России. В свои первые годы в качестве нацистского лидера Гитлер утверждал, что он будет готов принять дружеские отношения с Россией в отношении тактического состояния, что Россия согласна вернуться к границам, установленным немецким мирским соглашением о Бресте-Литовском договоре Подписано Григори Сокольниковым из Российской советской Республики в 1918 году, которая дала большие территории, удерживаемые Россией, под контролем немецкого языка в обмен на мир. В 1921 году Гитлер поблагодарил Договор Бреста-Литовска как открытие возможности восстановления отношений между Германией и Россией, сказав:

Первое судебное разбирательство по нацистам в Европе , которое состоялось в Каунасе в 1935 году. Обвиняемый утверждал, что регион Клайпхада должен быть частью Германии, а не в Литве и распространять пропаганду, подготовленную к вооруженному восстанию.

Благодаря миру с Россией к существованию Германии, а также предоставление работ должно было быть обеспечено приобретением земли и почвы, доступом к сырью и дружественными отношениями между двумя землями.

- Адольф Гитлер

С 1921 по 1922 год Гитлер вызвал риторику как достижения Лебенсраума , связанного с принятием территориально сокращения России, а также поддержки российских националистов в свержении большевиков и создания нового правительства белого россии . Отношение Гитлера изменилось к концу 1922 года, в котором он затем поддержал альянс Германии с Британией, чтобы уничтожить Россию. Гитлер позже заявил, как далеко он намеревался расширить Германию в Россию:

Азия, какое тревожное водохранилище мужчин! Безопасность Европы не будет гарантирована до тех пор, пока мы не вернем Азию за уралом. Ни одному организованному российскому государству не должно быть разрешено существовать к западу от этой линии.

- Адольф Гитлер

Доктрина Гитлера о среде обитания

«Для будущего немецкой нации границы 1914 года не имеют никакого значения. Они не служили для защиты нас в прошлом, и при этом они не предлагали никакой гарантии для нашей защиты в будущем. С этими границами немецкий народ не может поддерживать себя как Компактное подразделение, и они не могут быть уверены в их обслуживании. Область, которая необходима для того, чтобы существовать на этой земле. Некоторая маленькая группа негров, но германская мать всей жизни, которая придала культурную форму современному миру ».

- Адольф Гитлер , - (« Мейн Кампф », том 2, глава 14: «Политика Германии в Восточной Европе»)

Политика для Лебенсраума планировала массовое расширение границ Германии к востоку от гор Урал . Гитлер запланировал «избыточное» российское население, живущее к западу от уралы, которые должны быть депортированы к востоку от Урала.

Историк Адам Туз объясняет, что Гитлер полагал, что Лебенсраум был жизненно важен для обеспечения обеспечения потребительского потребительского в американском стиле для немецкого народа. В этом свете Туз утверждает, что мнение о том, что режим столкнулся с « оружием или маслом », ошибочно ошибается. Хотя это правда, что ресурсы были перемещены от потребления гражданского населения к военному производству, Туз объясняет, что на стратегическом уровне «оружие в конечном итоге рассматривалось как средство получения большего масла».

В то время как нацистская предварительная деятельность с аграрной жизнью и производством продуктов питания часто рассматривается как признак их отсталости, Туз объясняет, что на самом деле это была серьезная проблема вождения в европейском обществе, по крайней мере, в течение последних двух веков. Вопрос о том, как европейские общества должны реагировать на новую мировую экономику в области питания, стал одной из основных проблем, с которыми сталкивается Европа в начале 20 -го века. Аграрная жизнь в Европе (за исключением, возможно, за исключением Британии) была невероятно распространенной - в начале 1930 -х годов более 9 миллионов немцев (почти треть рабочей силы) все еще работали в сельском хозяйстве, и многие люди не работали в сельском хозяйстве выделение или иным образом выросла собственная еда. По оценкам Туз, чуть более половины немецкого населения в 1930 -х годах жили в городах и деревнях с населением до 20 000 человек. У многих людей в городах все еще были воспоминания о миграции в сельской местности и городке-то, что, таким образом, объясняет, что нацистские навязчивые идеи с аграрным языком не были атавистическим блеском для современной промышленной нации, а следствием того факта, что нацизм (как идеология и как движение) был продуктом общества, все еще в экономическом переходе.

Топографическая карта Европы: нацистская партия объявила поддержку Drang Nach Osten (расширение Германии на восток в горы Ураль), которая показана на верхней правой части карты в виде коричневой диагональной линии.

Нацистская одержимость производством продуктов питания была следствием Первой мировой войны. В то время как Европа смогла предотвратить голод с международным импортом, блокады вернули проблему продовольственной безопасности в европейскую политику, союзная блокада Германии в и после Первой мировой войны не вызвала откровенного голода, но хроническое недоедание убили примерно 600 000 человек в Германия и Австрия. Экономические кризисы межвоенного периода означали, что у большинства немцев были воспоминания о острого голода. Таким образом, Туз приходит к выводу, что нацистская одержимость приобретением земли не была «возвращением часов», а скорее отказом от того, что результат распределения земли, ресурсов и населения, что привело к империалистическим войнам 18 -го. и 19 -й веки должны быть приняты как окончательный. В то время как победители Первой мировой войны имели либо подходящие сельскохозяйственные соотношения и больших империй (или оба), что позволило им объявить проблему жилого пространства закрытым, нацисты, зная, что Германия не хватало ни одной из них, отказалась принять, что Германия Место в мире должно было стать мастерской среднего размера, зависящего от импортируемой пищи.

По словам Геббелса, завоевание Лебенсраумного было предназначено как начальный шаг к конечной цели нацистской идеологии, которая была созданием полной Германской глобальной гегемонии. Рудольф Хесс передал убеждению Уолтера Хвеля Гитлера в то, что мир во всем мире может быть приобретен только «когда одна власть, лучшая в расовом отношении , достигла неоспоримого превосходства». Когда этот контроль будет достигнут, эта сила может затем настроить для себя мировую полицию и заверить себя «необходимое жилое пространство.

Расовые теории

В своей расовой категоризации нацизм рассматривал то, что он называл арийской расой как главная раса мира - раса, которая превосходила все другие расы. Он рассматривал арийцы как в расовом конфликте со смешанной расой людьми, евреями, которых нацисты назвали опасным врагом арийцев. Он также рассматривал ряд других народов как опасных для благополучия арийской расы. Чтобы сохранить воспринимаемую расовую чистоту арийской расы, в 1935 году был введен набор законов о расе, который стал известен как законы Нюрнберга. Сначала эти законы предотвращали только сексуальные отношения и браки между немцами и евреями, но позже они были распространены на « цыган , негры и их ублюдки потомства», которые были описаны нацистами как люди «инопланетной крови». Такие отношения между арийцами (ср. Арийский сертификат ) и неарийцами теперь были наказываются в соответствии с законами о расах, как Рассеншанд или «Расовое осквернение». После начала войны закон о осквернении гонки был продлен, чтобы включить всех иностранцев (негерманских). В нижней части расового масштаба неарийцев были евреи, римлянис, славянки и черные. Чтобы поддерживать «чистоту и силу» арийской расы, нацисты в конечном итоге стремились уничтожить евреев, цыган, славян и физически и умственно инвалидов . Другие группы считали « вырожденными » и « асоциалами », которые не были нацелены на истребление, но были подвергнуты исключительному обращению со стороны нацистского государства, включали гомосексуалисты , чернокожих , свидетелей Иеговы и политические противники. Одним из амбиций Гитлера в начале войны было уничтожение, изгнание или порабощение большинства или всех славян из Центральной и Восточной Европы , чтобы приобрести жилое пространство для немецких поселенцев.

«Информация о плакате» с выставки « Чудо жизни » в Берлине в 1935 году

Школьный учебник из нацизы для немецких учеников, озаглавленный наследственность и расовую биологию для учащихся, написанных Якобом Графом, описал студентам нацистскую концепцию арийской расы в разделе под названием «Арийский: творческая сила в истории человечества». Граф утверждал, что первоначальные арийцы развивались от северных народов, которые вторглись в древнюю Индию и начали первоначальное развитие арийской культуры, которая впоследствии распространилась на древнюю Персию , и он утверждал, что арийское присутствие в Персии было причиной ее развития в империю. Он утверждал, что древнегреческая культура была разработана северными народами из-за картин того времени, на которых показаны греки, которые были высокими, светлокожими, светломизами, светловолосыми людьми. Он сказал, что Римская империя была разработана курсивом, которые были связаны с кельтами , которые также были скандинавскими людьми. Он полагал, что исчезновение скандинавского компонента популяций в древней Греции и Древнем Риме привело к их падению. Утверждалось, что эпохи Возрождения развивались в Западной Римской империи из -за периода миграции , который принес новую скандирующую кровь на земли Империи, такие как наличие скандирующей крови в ломбардах (называемых Longobards в книге); что остатки Visigoths были ответственны за создание испанской империи ; и что наследие франков , готов и германских народов во Франции было причиной его роста как основной силы. Он утверждал, что рост Российской империи был связан с ее лидерством народами нормандского происхождения. Он описал рост англосаксонских обществ в Северной Америке , Южной Африке и Австралии как результат северного наследия англосаксов . Он заключил эти моменты, сказав: «Везде, где скандинавская творческая сила создала могущественные империи с высокими идеями, и по сей день арийские языки и культурные ценности распространяются по большей части мира, хотя творческая скандинавская кровь давно давно имеет давно с тех пор исчез во многих местах ».

Фургон с трупами за пределами крематория в концентрационном лагере Бухенвальда

В нацистской Германии идея создания главной расы привела к усилиям по «очистке» Deutsche Volk через евгенику , и ее кульминацией стала обязательная стерилизация или принудительная эвтаназия людей физически или умственно инвалида. После Второй мировой войны программа эвтаназия была названа действием T4 . Идеологическим оправданием эвтаназии было точка зрения Гитлера на Спарту (11 -й век - 195 г. до н.э.) как первоначальное государство Вёлкиш , и он высоко оценил беспристрастное разрушение врожденных деформированных младенцев, чтобы поддерживать расовую чистоту. Некоторые неарианцы зачислены в нацистские организации, такие как Гитлер Молодежь и Вермачт , в том числе немцы африканского происхождения и еврейское происхождение. Нацисты начали реализовать политику «расовой гигиены», как только они пришли к власти. В июле 1933 года « Закон о предотвращении заболеваемого потомства », предписанной обязательной стерилизацией для людей с целым рядом условий, которые считались наследственными, такими как шизофрения , эпилепсия , хорея Хантингтона и « имбикость ». Стерилизация была также предназначена для хронического алкоголизма и других форм социального отклонения . По оценкам, 360 000 человек были стерилизованы в соответствии с этим законом в период с 1933 по 1939 год. Хотя некоторые нацисты предположили, что программа должна распространяться на людей с физическими недостатками, такие идеи должны были быть тщательно выражены, учитывая тот факт, что у некоторых нацистов были физические нарушения, один пример Будучи одной из самых влиятельных фигур режима, Джозеф Геббельс, у которого была деформированная правая нога.

Нацистский расовый теоретик Ганс Ф. К. Гюнтер утверждал, что европейские народы были разделены на пять рас: скандинавские , средиземноморские , динарические , альпийские и восточно -балтийские . Гюнтер применил концепцию северного изделия , чтобы оправдать свою веру в то, что скандиги были самыми высокими в расовой иерархии. В своей книге Rassenkunde des Deutschen Volkes (1922) («расовая наука немецкого народа») Гюнтер признал немцев, состоящих из всех пяти рас, но подчеркнул сильное скандилое наследие среди них. Гитлер читал расовые исследования немецкого народа , что повлияло на его расовую политику. Гюнтер полагал, что славяне принадлежали к «восточной расе», и он предупредил против немцев, смешанных с ними. Нацисты описали евреев как расово смешанную группу в основном ближневосточных и восточных расовых типов. Поскольку такие расовые группы были сконцентрированы за пределами Европы, нацисты утверждали, что евреи были «расово инопланетянами» для всех европейских народов и что у них не было глубоких расовых корней в Европе.

Гюнтер подчеркнул ближневосточное расовое наследие евреев. Гюнтер определил массовое обращение хазаров в иудаизм в 8 -м веке как создание двух основных ветвей еврейского народа: в первую очередь ближайший восточный расовый наследие стали евреями ашкенази (которые он называл восточными евреями), в то время как в первую очередь восточное расовое наследие стал евреями Сефарди (которые он назвал южными евреями). Гюнтер утверждал, что ближневосточный тип состоял из коммерчески оживленных и хитрых торговцев, и что тип обладал сильными навыками психологических манипуляций , которые помогали им в торговле. Он утверждал, что ближневосточная гонка была «разведена не столько для завоевания и эксплуатации природы, сколько для завоевания и эксплуатации людей». Гюнтер полагал, что европейские народы имеют расово мотивированное отвращение к народам ближневосточного расового происхождения и их признаков, и в качестве доказательства этого он показал множество примеров изображений сатанинских фигур с ближневосточной физиогномией в европейском искусстве.

Обложка расистского буклета " Der Untermensch ", опубликованная SS в 1942 году. 4 миллиона копий брошюры были напечатаны нацистской Германией и распределены на оккупированных территориях. Брошюра изобразила славянских и еврейских жителей Восточной Европы в качестве примитивных людей.

Концепция Гитлера Арийского Герренволка («Арийская мастерская гонка») исключила подавляющее большинство славян из Центральной и Восточной Европы (то есть поляки , русские , украинцы , белоруссцы и т. Д.). Они считались расой людей, не склонных к более высокой форме цивилизации , которая находилась под инстинктивной силой, которая вернула их обратно к природе. Нацисты также считали славян, имеющих опасные еврейские и азиатские, что означает монголь , влияния. Из -за этого нацисты объявили, что славяне - Untermenschen («субчеловеки»).

Нацистские антропологи пытались с научной точки зрения доказать историческую примесь славян, которые жили дальше на восток, и ведущий нацистского расового теоретика Ганса Гюнтера считал славянцев как в первую очередь нордические веки назад, но он считал, что они смешались с не-нормическими типами со временем. Исключения были сделаны для небольшого процента славян, которые нацисты считали, что произошли от немецких поселенцев и, следовательно, подгоняются к германизированным и считающимся частью арийской магистерской расы. Гитлер описал славян как «массу рожденных рабов, которые чувствуют необходимость в мастере». Гиммлер классифицировал славян как «отрезов Untermenschen » и евреев как «решающего лидера Untermenschen » . Эти идеи горячо защищались через нацистскую пропаганду , которая оказала огромное влияние на идеологическую обработку немецкого населения. « Der Untermenschen », расистская брошюра, опубликованная SS в 1942 году, считалась одним из самых печально известных произведений нацистской антиславской пропаганды .

Нацистское представление о славянах как низших служило в качестве легитимизации их желания создать Лебенсраум для немцев и других германских людей в Восточной Европе, где миллионы немцев и других германских поселенцев будут перемещены, как только эти территории будут завоеваны, в то время как первоначальные славянские жители будут перемещены, в то время как первоначальные славянцы жители должны были быть уничтожены, удалены или порабощены. Политика нацистской Германии изменилась в отношении славян в ответ на нехватку военных рабочих сил, заставив ее позволить славянам служить в своих вооруженных силах на оккупированных территориях, несмотря на то, что они считались «субчеловеческими».

Гитлер заявил, что расовый конфликт против евреев был необходим для того, чтобы спасти Германию от страданий под ними, и он отклонил опасения, что конфликт с ними был бесчеловечным и несправедливым:

Мы можем быть бесчеловечными, но если мы спасем Германию, мы достигли величайшего дела в мире. Мы можем работать несправедливостью, но если мы спадем Германию, то мы удалили наибольшую несправедливость в мире. Мы можем быть аморальными, но если наши люди спасены, мы открыли путь для морали.

Нацистский пропагандист Джозеф Геббельс часто использовал антисемитскую риторику, чтобы подчеркнуть эту точку зрения: «Еврей - враг и разрушитель чистоты крови, сознательный разрушитель нашей расы».

Социальный класс

Национальная социалистическая политика была основана на конкуренции и борьбе как его организационный принцип, и нацисты полагали, что «человеческая жизнь состояла из вечной борьбы и конкуренции и получает его значение от борьбы и конкуренции». Нацисты увидели эту вечную борьбу в военных терминах и защищали общество, организованное как армия, чтобы добиться успеха. Они продвигали идею национального «народного сообщества» ( Volksgemeinschaft ), чтобы выполнить «эффективное судебное преследование борьбы с другими народами и государствами». Как и армия, Volksgemeinschaft должен был состоять из иерархии рядов или классов людей, некоторых командиров, а другие подчиняются, все работают вместе для общей цели. Эта концепция была основана на трудах авторов Völkisch 19 -го века , которые прославляли средневековое немецкое общество, рассматривая его как «сообщество, основанное на земле и связанное вместе по обычавым и традициям», в котором не было ни классового конфликта, ни эгоистичного индивидуализма. Нацистская концепция Volksgemeinschaft обратилась ко многим, так как это было замечено, поскольку казалось, что сразу же подтвердил приверженность новому типу общества для современной эпохи, но также обеспечивает защиту от напряженности и неуверенности модернизации. Это сбалансирует индивидуальные достижения с групповой солидарностью и сотрудничеством с конкуренцией. Избавленный от его идеологических подключений, нацистского видения модернизации без внутреннего конфликта и политического сообщества, которое предлагало как безопасность, так и возможности, было настолько сильным видением будущего, что многие немцы готовы упустить из виду свою расистскую и антисемитскую сущность.

Назизм отверг марксистскую концепцию класса конфликта , и он восхвалял как немецких капиталистов, так и немецких работников как важного для Volksgemeinschaft . В Volksgemeinschaft социальные классы будут продолжать существовать, но между ними не было бы класса конфликта. Гитлер сказал, что «капиталисты пробились на вершину благодаря своим возможностям, и в качестве основы этого отбора, что опять -таки только доказывает их более высокую расу, они имеют право руководить». Немецкие лидеры бизнеса сотрудничали с нацистами во время их роста власти и получили существенные выгоды от нацистского государства после его создания, включая высокую прибыль и санкционированные государством монополии и картели. Большие празднования и символики широко использовались для поощрения тех, кто занимается физическим трудом от имени Германии, когда ведущие национальные социалисты часто восхваляли «честь труда», что способствовало чувству общности ( gemeinschaft ) для немецкого народа и способствовал солидарности по отношению к Нацистская причина. Чтобы завоевать работников от марксизма, нацистская пропаганда иногда представляла свои экспансионистские цели внешней политики как «классовую борьбу между нациями». Костры были сделаны из школьников по -разному цветных кепок как символического единства различных социальных классов.

В 1922 году Гитлер осудил другие националистические и расистские политические партии как отключенные от массового населения, особенно молодежи с низким и рабочим классом:

Расисты не были способны делать практические выводы из правильных теоретических суждений, особенно в еврейском вопросе. Таким образом, немецкое расистское движение разработало аналогичный шаблон 1880 -х и 1890 -х годов. Как и в те дни, его руководство постепенно попадало в руки очень почетных, но фантастически наивных людей обучения, профессоров, окружных консультантов, школьников и адвокатов - в случае буржуазного, идеалистического и изысканного класса. У него не было теплого дыхания юношеской энергии нации.

Тем не менее, база избирателей нацистской партии состояла в основном из фермеров и среднего класса, включая такие группы, как правительственные чиновники Веймара, школьные учителя, врачи, клерки, самозанятые бизнесмены, продавцы, пенсионеры, инженеры и учащиеся. Их требования включали более низкие налоги, более высокие цены на продукты питания, ограничения на универмаги и потребительские кооперативы, а также сокращение социальных услуг и заработной платы. Необходимость поддерживать поддержку этих групп затрудняла для нацистов обращаться к рабочему классу, поскольку у рабочего класса часто были противоположные требования.

Начиная с 1928 года рост нацистской партии в крупное национальное политическое движение зависело от поддержки среднего класса и от общественного восприятия того, что она «обещала встать на сторону средних классов и противостоять экономической и политической власти рабочего класса». Финансовый коллапс белого воротника среднего класса 1920-х годов во многом в их сильной поддержке нацизма. Хотя нацисты продолжали обращаться к «немецкому работнику», историк Тимоти Мейсон приходит к выводу, что «у Гитлера не было ничего, кроме лозунгов, чтобы предложить рабочий класс». Историки Конан Фишер и Детлеф Мюльбергер утверждают, что, хотя нацисты были в основном укоренились в нижнем среднем классе, они смогли обратиться ко всем классам в обществе и, хотя работники, как правило, были недопредставлены, они все еще были существенным источником поддержки нацистов. HL Ansbacher утверждает, что солдаты рабочего класса больше всего верили в Гитлера из любой профессиональной группы в Германии.

Нацисты также установили норму, что каждый работник должен быть полуквалифицированным, что не было просто риторическим; Число мужчин, покидающих школу, чтобы вступить в рабочую силу, поскольку неквалифицированные рабочие упали с 200 000 в 1934 году до 30 000 в 1939 году. Для многих семей рабочего класса 1930-е и 1940-е годы были временем социальной мобильности; Не в смысле перемещения в средний класс, а скорее двигаться в иерархии навыков голубых воротничков. В целом, опыт работников значительно варьировался в соответствии с нацизмом. Заработная плата работников не увеличилась во время нацистского правления, поскольку правительство опасалось инфляции по цене заработной платы, и, следовательно, рост заработной платы был ограничен. Цены на еду и одежду выросли, хотя расходы на отопление, аренду и свет снизились. Квалифицированные работники были в нехватке 1936 года, что означает, что работники, занимающиеся профессиональной подготовкой, могли ожидать значительно более высокой заработной платы. Преимущества, предоставленные фронтом труда, были в целом, были положительно получены, даже если работники не всегда покупали пропаганду о Volksgemeinschaft . Рабочие приветствовали возможности для занятости после суровых лет Великой депрессии, создав общее убеждение, что нацисты убрали неуверенность в безработице. Рабочие, которые оставались недовольными, рискнули информаторы гестапо . В конечном счете, нацисты столкнулись с конфликтом между своей программой переворота, которая, по необходимости, потребует существенных жертв от работников (более длительные часы и более низкий уровень жизни), по сравнению с необходимостью поддерживать уверенность рабочего класса в режиме. Гитлер сочувствовал взгляду, что подчеркнул, что принятие дополнительных мер для перевооружения, но он не полностью реализовал меры, необходимые для него, чтобы избежать отчуждения рабочего класса.

В то время как нацисты имели существенную поддержку среди среднего класса, они часто атаковали традиционные ценности среднего класса, и Гитлер лично удерживал их. Это произошло потому, что традиционный образ среднего класса был одержим личным статусом, материальным достижением и тихой, комфортной жизнью, которая противоречила идеалу нацизма нового человека. Новый человек нацистами был представлен как героическая фигура, которая отвергла материалистическую и личную жизнь за общественную жизнь и распространенное чувство долга, желая пожертвовать всем ради нации. Несмотря на презрение нацистов к этим ценностям, они все еще смогли получить миллионы голосов среднего класса. Герман Бек утверждает, что, хотя некоторые члены среднего класса отклонили это как простую риторику, многие другие в некотором роде согласились с нацистами-поражение 1918 года, и неудачи периода Веймара заставили многих немцев среднего класса подвергнуть сомнению свою личность считаю, что их традиционные ценности являются анахронизмом и согласились с нацистами, что эти ценности больше не были жизнеспособными. Хотя эта риторика станет реже после 1933 года из -за повышенного акцента на volksgemeinschaft , это и его идеи никогда не исчезнут до свержения режима. Вместо этого нацисты подчеркнули, что средний класс должен стать Staatsbürger , публично активным и вовлеченным гражданином, а не эгоистичным, материалистическим Spießbürger , который интересовался только частной жизнью.

Секс и пол

Дополнительная информация: женщины в нацистской Германии

Обязательства польских работников в Германии, предупреждая их о смертной казни за любые сексуальные отношения между немцами и полюсами

Нацистская идеология выступала за исключением женщин из политического участия и ограничивала их сферами « Киндер, Кюче, Кирче » (дети, кухня, церковь). Многие женщины с энтузиазмом поддерживали режим, но сформировали свои собственные внутренние иерархии. Собственное мнение Гитлера по вопросу о женщинах в нацистской Германии заключалось в том, что, хотя другие эпохи немецкой истории испытали развитие и освобождение женского разума, национал -социалистическая цель была по сути единственной в том, что он хотел, чтобы они заставили ребенка. Основываясь на этой теме, Гитлер однажды заметила о женщинах, что «с каждым ребенком, которого она приносит в мир, она борется за свою битву за нацию. Мужчина стоит за Волком , точно так же, как женщина стоит за семью». Прото-наталистские программы в нацистской Германии предложили благоприятные кредиты и гранты молодоженам и поощряли их родить потомство, предоставляя им дополнительные стимулы. Контрацепция была обескуражена для расово ценных женщин в нацистской Германии, и аборты были запрещены строгими юридическими мандатами, включая тюремные приговоры для женщин, которые искали их, а также тюремные приговоры для врачей, которые их выполняли, тогда как аборт за расовые «нежелательные» поощряли.

Несмотря на то, что он не замужем до самого конца режима, Гитлер часто оправдывал свою занятую жизнь, мешая любой шансе на брак. Среди национальных социалистических идеологов брак был оценен не за моральные соображения, а потому, что он обеспечивал оптимальную среду размножения. Reichsführer-Ss Heinrich Himmler, как сообщается, сообщил, что, когда он создал программу Lebensborn , организацию, которая значительно увеличит уровень рождаемости «арийских» детей путем внебрачных отношений между женщинами, классифицированными как расово чисты Мужские "помощники зачатия".

Поскольку нацисты распространили закон Рассеншанд («Рассовый осквернение») всем иностранцам в начале войны, Брошюры были выданы немецким женщинам, которые приказали им избежать сексуальных отношений с иностранными работниками, которые были привезены в Германию, и брошюры также приказали немецким женщинам рассматривать этих же иностранных работников как опасность для их крови. Хотя закон был применим к обоим полам, немецкие женщины были наказаны более сильно за то, что они имели сексуальные отношения с иностранными принудительными рабочими в Германии. Нацисты выпустили польские постановления 8 марта 1940 года, в которых содержались правила, касающиеся польских принудительных рабочих ( Zivilarbeiter ), которые были привезены в Германию во время Второй мировой войны. В одном из правил утверждается, что любой полюс, «который имеет сексуальные отношения с немецким мужчиной или женщиной, или подходит к ним в любом другом ненадлежащем образом, будет наказан смертью». После того, как указы были приняты, Гиммлер заявил:

Другие немцы, которые вступают в сексуальные отношения с мужчинами или женщинами гражданских работников по польской гражданенности, совершают другие аморальные действия или участвовать в любовных делах, должны быть немедленно арестованы.

Позже нацисты выпустили аналогичные правила против восточных работников ( Ост-Арбейтер ) , включая наложение смертной казни, если они участвуют в сексуальных отношениях с немецкими лицами. Хейдрич издал указ 20 февраля 1942 года, в котором заявил, что половой акт между немецкой женщиной и российским работником или военнопленным приведет к наказанию российского мужчину. В другом указа, изданном Гиммлером 7 декабря 1942 года, говорится, что любой «несанкционированный половой акт» приведет к смертной казни. Поскольку закон о защите немецкой крови и чести Германии не разрешал смертную казнь за осквернение расового расы, были созваны специальные суды, чтобы в некоторых случаях позволить смертную казнь. Немецкие женщины, обвиняемые в осквернении расы, прошли по улицам с выбритой головы, а плакаты, детализирующие их преступления, были помещены на их шею и те, кто осужден за осквернение расы, были отправлены в концентрационные лагеря. Когда Гиммлер, как сообщается, спросил Гитлера, каким должно быть наказание для немецких девочек и немецких женщин, которые были признаны виновными в осквернении расы с военнопленными (военнопленные), он приказал, чтобы «каждый вод, у которого есть отношения с немецкой девушкой или немецким «И немецкая женщина должна быть публично унижена,« засунувшись волосами и отправлялась в концентрационный лагерь ».

Лига немецких девушек особенно считала инструктаж девочек избежать осквернения гонки, которое относилось с особым значением для молодых женщин. Трансгендерные люди имели разнообразные впечатления в зависимости от того, считались ли они «арийскими» или способными на полезную работу. Несколько историков отметили, что трансгендерные люди подвергались нацелены нацистами посредством законодательства и были отправлены в концентрационные лагеря.

Оппозиция гомосексуализму

Дополнительная информация: преследование гомосексуалистов в нацистской Германии

Берлинский мемориал гомосексуальным жертвам Холокоста: общее - общее - приглушенное)

После ночи длинных ножей Гитлер продвигал Гиммлера и СС, которые затем усердно подавляли гомосексуальность, сказав: «Мы должны уничтожить эти люди корня и ветвь ... гомосексуализм должен быть устранен». В 1936 году Гиммлер основал « Reichszentrale для борьбы с гомосексуализмом и абортами » («Центральный офис Рейх за борьбу с гомосексуализмом и абортами»). Нацистский режим заключил около 100 000 гомосексуалистов в течение 1930 -х годов. В качестве заключенных концентрационного лагеря гомосексуальных мужчин были вынуждены носить треугольника . розовые значки Нацистская идеология по -прежнему рассматривала немецких мужчин, которые были геями как часть арийской гонки, но нацистский режим попытался заставить их ввести в сексуальное и социальное соответствие. гомосексуалы рассматривались как неспособные в их обязанности размножаться и размножаться для арийской нации. Геев, которые не изменили бы и не притворялись изменения в своей сексуальной ориентации, были отправлены в концентрационные лагеря в рамках кампании «Истребление через работу».

Религия

Основная статья: религия в нацистской Германии

Дополнительная информация: католическая церковь и нацистская Германия , немецкие христиане (движение) , немецкое верительное движение , Кройз и Адлер , позитивное христианство , религиозные аспекты нацизма , антимасонство § нацистская Германия и оккупированная Европа и религиозные взгляды на Адольф Гитлера

Члены немецкой христианской организации празднуют День Лютера в Берлине в 1933 году. Епископ Хоссенфельдер выступает речь.

Гитлер в 1935 году с Cesare Orsenigo , нунция католической церкви в Германию

Нацистская партийная программа 1920 года гарантированная свобода для всех религиозных конфессий, которые не были враждебными по отношению к государству, и она также одобрила позитивное христианство , чтобы бороться с «духом еврейского немецкого». Позитивное христианство было модифицированной версией христианства , которая подчеркивала расовую чистоту и национализм . Нацистам помогали богословы, такие как Эрнст Бергманн . В своей работе умирает 25-е место ( двадцать пять точек немецкой религии , Бергманн придерживался мнения, что Ветхий Завет Библии ) был неточным наряду с частями Нового Завета , утверждал, что Иисус не был евреем, а вместо этого был Арийского происхождения, и он также утверждал, что Адольф Гитлер был новым Мессией .

Гитлер осудил Ветхий Завет как « Библию сатаны » и используя компоненты Нового Завета, он попытался доказать, что Иисус был и арийским, и антисемитом, сославшись на такие отрывки, как Иоанна 8:44 , где он отметил, что Иисус кричит на " Евреи «, а также говорят им:« Твой отец - это дьявол », и очищение храма , которое описывает, как Иисус бьет о« детях дьявола ». Гитлер утверждал, что Новый Завет включал искажения Павла Апостола , которого Гитлер назвал «массовым убийцей, ставшим святым». В своей пропаганде нацисты использовали сочинения Мартина Лютера , протестантского реформатора . Они публично продемонстрировали оригинальное издание Лютера на евреях и их лжи во время ежегодных митингов в Нюрнберге.

Нацисты изначально были очень враждебными по отношению к католикам, потому что большинство католиков поддержали немецкую центральную вечеринку . Католики выступили против нацистов поощрения обязательной стерилизации тех, кого они считали низшими, и католическая церковь запретила ее членам голосовать за нацистов. В 1933 году обширное нацистское насилие произошло против католиков из -за их связи с центральной партией и их противодействия на нацистского режима законов о стерилизации. Нацисты потребовали, чтобы католики заявили о своей лояльности немецкому государству. В своей пропаганде нацисты использовали элементы католической истории Германии, в частности немецких католических тевтонских рыцарей и их кампаний в Восточной Европе . Нацисты идентифицировали их как «Стражи» на востоке против «славянского хаоса», хотя и за пределами этой символики, влияние тевтонских рыцарей на нацизм было ограничено. Гитлер также признал, что ночные митинги нацистов были вдохновлены католическими ритуалами, которые он видел во время своего католического воспитания. Нацисты действительно стремились к официальному примирению с католической церковью, и они одобрили создание про-католического католического Кройза и Адлера , организации, которая выступала за форму национального католицизма , которая примирила убеждения католической церкви с нацизмом. 20 июля 1933 года между нацистской Германией и католической церковью была подписана Конкордат ( Reichskonkordat ), которая в обмен на принятие католической церкви в Германии требовала, чтобы немецкие католики были верны немецкому государству. Затем католическая церковь закончила свой запрет на членов, поддерживающих нацистскую партию.

Во время Второй мировой войны и фанатизации национального социализма священники и монахини все больше стали в центре внимания гестапо и SS. В концентрационных лагерях были сформированы отдельные священнические блоки, и любое церковное сопротивление было строго преследованным. Монастырь -сестра Мария Реститута Кафка была приговорена к смертной казни и казнена только за безвредную песню, критикующую режим. Польские священники пришли в концентрационный лагерь Освенцима. Католические группы сопротивления, такие как окружающие римские Карл Шольц, преследовали бескомпромиссные. В то время как католическое сопротивление часто было антивоенным и пассивным, есть также примеры активной борьбы с национальным социализмом. Группа вокруг священника Генрих Майер обратилась к американской секретной службе и предоставила им планы и наброски местоположения для Rockets V-2 , Tiger Tanks , Messerschmitt BF 109 и Messerschmitt Me 163 Komet и их производственные места, чтобы они могли успешно бомбить фабрики. Полем После войны их история часто была забыта, также потому, что они действовали против явных инструкций своих церковных властей.

Историк Майкл Берли утверждает, что нацизм использовал христианство в политических целях, но такое использование требовало, чтобы «фундаментальные принципы были устранены, но оставшаяся диффузная религиозная эмоциональность имела свое использование». Берли утверждает, что концепция нацизма о духовности была «самосознательно язычником и примитивами». Историк Роджер Гриффин отвергает утверждение о том, что нацизм был в первую очередь языческим, отмечая, что, хотя в нацистской партии были некоторые влиятельные нео-паганисты, такие как Генрих Гиммлер и Альфред Розенберг , они представляли меньшинство, и их взгляды не повлияли на идеологию наци. для символики. Отмечено, что Гитлер осудил германский язычество в Мейне Кампфе и осудил язычество Розенберга и Гиммлера как «глупость».

Экономика

Основная статья: Экономика нацистской Германии

Дополнительная информация: экономика фашизма

Немецкий народ - Немецкая работа: немецкий народ, немецкая работа (1934) - на пример реакционного модернизма

Нацисты пришли к власти в разгар Великой депрессии , когда уровень безработицы в тот момент был близок к 30%. Вообще говоря, нацистские теоретики и политики обвинили предыдущие экономические неудачи Германии в политических причинах, таких как влияние марксизма на рабочую силу, зловещее и эксплуатационное махинации того, что они называли международным евреем и мстительностью военных требований военных лидеров Западных политических лидеров . Вместо традиционных экономических стимулов нацисты предлагали решения политического характера, такие как ликвидация организованных профсоюзов , перевооружение (в нарушении Версальского договора) и биологическая политика. Различные программы работы, предназначенные для создания полной занятости для населения Германии, были созданы после того, как нацисты захватили полную национальную власть. Гитлер поощрял национально поддерживаемые проекты, такие как строительство системы автомагистрали Autobahn , внедрение автомобиля доступного людей ( Volkswagen ), а затем нацисты поддержали экономику благодаря бизнесу и занятости, вызванной военным переворотом. Нацисты выиграли в начале существования режима от первого экономического подъема после депрессии, и это в сочетании с их проектами общественных работ, программой производства рабочих мест и субсидированной программой ремонта жилья снизилась на 40 процентов за один год. Это развитие смягчило неблагоприятный психологический климат, вызванный более ранним экономическим кризисом, и побудило немцев идти в шаг с режимом.

Экономическая политика нацистов во многих отношениях была продолжением политики Немецкой национальной народной партии , национальной консервативной партии и нацистского партнера по коалиции. В то время как другие западные капиталистические страны стремились к увеличению государственной собственности на промышленность за тот же период, нацисты перевели государственную собственность в частный сектор и передали некоторые государственные услуги частным организациям, в основном связанным с нацистской партией. Это была преднамеренная политика с несколькими целями, а не идеологически, и использовалась в качестве инструмента для улучшения поддержки для нацистского правительства и партии. По словам историка Ричарда Оверси , нацистская военная экономика была смешанной экономикой , которая объединила свободные рынки с центральным планированием и назвал экономику где -то между командной экономикой Советского Союза и капиталистической системой Соединенных Штатов.

Нацистское правительство продолжило экономическую политику, введенную правительством Курт фон Шлейхер в 1932 году, чтобы бороться с последствиями депрессии. После назначения канцлера в 1933 году Гитлер назначил Хьялмара Шахта , бывшего члена немецкой демократической партии , президентом Reichsbank в 1933 году и министром экономики в 1934 году. Гитлер пообещал меры по увеличению занятости, защите немецкой валюты и содействию восстановлению от Великой депрессии. Они включали в себя аграрную программу поселения, трудовую службу и гарантию поддержания здравоохранения и пенсий. Тем не менее, эти политики и программы, которые включали крупные программы общественных работ , поддерживаемые дефицитными расходами, такими как строительство сети Autobahn для стимулирования экономики и снижения безработицы, были унаследованы и планировались быть предприняты Республикой Веймар во время президентства консервативного Пола фон Хинденбурга и которое нацисты присваивали своим собственным после прихода к власти. Прежде всего, приоритетом Гитлера был перевооружение и создание немецких военных в подготовке к возможной войне, чтобы покорить Лебенсраум на востоке. Политика Шахта создала схему для дефицитного финансирования, в которой капитальные проекты оплачивались с выпуском векселей, называемых законопроектами MEFO , которые могут торговаться компаниями друг с другом. Это было особенно полезно для того, чтобы позволить Германии переоценить, потому что законопроекты MEFO не были рейхсмарками и не появились в федеральном бюджете, поэтому они помогли скрыть перевооружение. В начале своего правления Гитлер сказал, что «будущее Германии зависит исключительно и только от реконструкции Вермахта. Все остальные задачи должны уступить приоритет задачи переворота». Эта политика была реализована немедленно, когда военные расходы быстро росли намного больше, чем гражданские программы создания работы. Еще в июне 1933 года военные расходы на год были в трехкратном уровне, чем расходы на все меры по созданию гражданского языка в 1932 и 1933 годах вместе взятых. Нацистская Германия увеличила свои военные расходы быстрее, чем в любом другом штате в мирное время, причем доля военных расходов увеличилась с 1 процента до 10 процентов национального дохода только за первые два года одного режима. В конце концов, к 1944 году он достиг 75 процентов.

Несмотря на то, что их риторика осуждает крупный бизнес до их роста власти, нацисты быстро вступили в партнерство с немецким бизнесом уже в феврале 1933 года. В этом месяце, после назначения канцлера, но прежде чем набрать диктаторские полномочия, Гитлер сделал личную апелляцию Для немецких лидеров бизнеса помогать финансировать нацистскую партию в течение важных месяцев, которые должны были последовать. Он утверждал, что они должны поддержать его в установлении диктатуры, потому что «частное предприятие не может быть поддержано в эпоху демократии», и потому что демократия якобы приведет к коммунизму. Он пообещал уничтожить левые немецкие и профсоюзы, без упоминания о анлеевской политике или иностранных завоеваниях. В следующие недели нацистская партия получила взносы от семнадцати различных бизнес -групп, причем самый большой поход от IG Farben и Deutsche Bank . Историк Адам Туз пишет, что лидеры немецкого бизнеса, следовательно, были «желающими партнерами в разрушении политического плюрализма в Германии». В обмен владельцам и менеджерам немецкого предприятия были предоставлены беспрецедентные полномочия по контролю своей рабочей силы, коллективные переговоры были отменены, а замороженная замороженность была заморожена на относительно низком уровне. Прибыль бизнеса также выросла очень быстро, как и корпоративные инвестиции. Кроме того, нацисты приватизировали общественную недвижимость и государственные услуги, только увеличивая экономический контроль государства посредством правил. Гитлер полагал, что частная собственность была полезна в том смысле, что она поощряла творческую конкуренцию и технические инновации, но настаивал на том, что она должна соответствовать национальным интересам и быть «продуктивным», а не «паразитическим». Права частной собственности было условным после следования экономическим приоритетам, установленным нацистским руководством, с высокой прибылью в качестве вознаграждения для фирм, которые следовали за ними, и угроза национализации, используемой против тех, кто этого не делал. В рамках нацистской экономики, свободная конкуренция и саморегулирующие рынки уменьшились, но социальные дарвинистские убеждения Гитлера заставили его сохранить деловую конкуренцию и частную собственность в качестве экономических двигателей.

Нацисты были враждебны идее социального обеспечения в принципе, поддерживая вместо этого социальную дарвинистскую концепцию, которая должна погибнуть слабым и слабым. Они осудили систему благосостояния Республики Веймара, а также частную благотворительную организацию, обвинив их в поддержке людей, которых считают как расово неполноценные и слабые, которые должны были быть отсечены в процессе естественного отбора. Тем не менее, столкнувшись с массовой безработицей и бедностью Великой депрессии, нацисты посчитали необходимым создать благотворительные учреждения, чтобы помочь немцам расовому папсу, чтобы поддерживать популярную поддержку, одновременно утверждая, что это представляло собой «расовое самопомощи», а не Безразлитная благотворительная организация или универсальное социальное обеспечение. Нацистские программы, такие как зимнее облегчение немецкого народа и более широкое благосостояние национального социалистического народа (NSV) были организованы как квази-частные учреждения, официально полагаясь на частные пожертвования от немцев, чтобы помочь другим в их расе, хотя на практике те, кто отказался на Пожертвовать может столкнуться с серьезными последствиями. В отличие от институтов социального обеспечения Республики Веймар и христианских благотворительных организаций, NSV распространил помощь по явно расовой основе. Это оказывало поддержку только тем, кто был «расово здоровым, способным и желающим работать, политически надежным, и желающим и способным воспроизводить». Неариансы были исключены, а также «трудолюбивые», «асоциалы» и «наследственные боли». Были предприняты успешные усилия по вовлечению женщин среднего класса в социальную работу, помогая крупным семьям, и кампании о зимнем облегчении действовали как ритуал для создания общественного сочувствия.

Аграрная политика также была важна для нацистов, так как они соответствовали не только экономике, но с их геополитической концепцией Лебенсраума и . Для Гитлера приобретение земли и почвы было необходимым для формирования немецкой экономики. Чтобы привязать фермеров к их земле, продажа сельскохозяйственных земель была запрещена. Владение фермой оставалось частным, но права на бизнес -монополию были предоставлены маркетинговым советам по контролю за производством и ценами с помощью системы квот. Закон о наследственном ферме 1933 года установил структуру картеля под государственным органом, известным как Reichsnährstand (RNST), которая определила «все, от того, какие семена и удобрения использовались до того, как унаследована земля». Гитлер в первую очередь рассматривал немецкую экономику как инструмент власти и считал, что экономика заключается не в создании богатства и технического прогресса, чтобы улучшить качество жизни граждан страны, а скорее этот экономический успех был первостепенным для предоставления средств и материальных оснований необходимо для военного завоевания. В то время как экономический прогресс, вызванный национальными социалистическими программами, играл свою роль в уминении немецкого народа, нацисты и Гитлер, в частности, не считают, что одних только экономических решений было достаточным для того, чтобы выдвинуть Германию на сцену как мировую власть. Таким образом, нацисты стремились обеспечить общее экономическое возрождение, сопровождаемое массовыми военными расходами на перевооружение, особенно позже в результате реализации четырехлетнего плана , который консолидировал их правление и твердо обеспечила командные отношения между немецкой вооружением и национальным социалистическим правительством. В период с 1933 по 1939 год военные расходы составляли более 82 миллиардов рейхсмарков и представляли 23 процента валового национального продукта Германии, поскольку нацисты мобилизовали свой народ и экономику для войны.

Антикоммунизм

Антикоммунистический, антисемитный пропагандистский плакат в нацистской Германии

Нацисты утверждали, что коммунизм был опасен для благополучия наций из-за его намерения распустить частную собственность , его поддержку классового конфликта , его агрессию в отношении среднего класса , его враждебность по отношению к малую бизнес и его атеизм . Назизм отверг классовый конфликт социализма и экономический эгалитаризм , предпочитая вместо этого стратифицированную экономику с социальными классами, основанными на заслугах и таланте, сохраняя частную собственность и создание национальной солидарности, которая превосходит классовые различия. -х годов антикоммунистические режимы и группы, которые поддержали нацизм, включали в себя во франкоистской Испании , режиме Виши и вафен Гренадерский отдел SS Charlemagn Фалонг 33- й В конце 1930-х и 1940 Освальд Мосли .

В Mein Kampf Гитлер заявил о своем желании «вступить в войну от марксистского принципа, что все люди равны». Он полагал, что «понятие равенства было грехом против природы». Нацизм поддержал «естественное неравенство мужчин», включая неравенство между расами, а также в каждой рас. Нацистское государство стремилось продвигать тех людей с особыми талантами или интеллектом, чтобы они могли править массами. Нацистская идеология опиралась на элитарность и фюрерпринцип (принцип лидерства), утверждая, что элитные меньшинства должны взять на себя руководящие должности над большинством, и что элитное меньшинство сами должно быть организовано в соответствии с «иерархией таланта», с одним лидером - фюрером. - на вершину. Фюрерпринцип считал , что каждый член иерархии обязан абсолютным послушанием тем, кто выше него, и должен удерживать абсолютную власть над теми, кто под ним.

В течение 1920 -х годов Гитлер призвал разрозненные нацистские фракции объединиться в противодействие еврейскому большевизму . Гитлер утверждал, что «тремя пороками» «еврейского марксизма» были демократия, пацифизм и интернационализм . Коммунистическое движение, профсоюзы, социал-демократическая партия и левая пресса считались контролируемыми евреями и частью «международного еврейского заговора», чтобы ослабить немецкую нацию, способствуя внутренней разобщенности посредством классовой борьбы. Нацисты также полагали, что евреи спровоцировали большевистскую революцию в России и что коммунисты зарезали Германию в спину и заставили ее проиграть Первую мировую войну. Они также утверждали, что современные культурные тенденции 1920 -х годов (такие как джазовая музыка и кубистское искусство ) представляют собой « культурное большевизм » и были частью политического нападения, направленного на духовное вырождение немецкого Волка . Джозеф Геббельс опубликовал брошюру под названием «Нацистско-соси» , которая дала краткие моменты того, как нацизм отличался от марксизма. В 1930 году Гитлер сказал: «Наш приемный термин« социалист »не имеет никакого отношения к марксистскому социализму. Марксизм-это анти-пропертиза; истинный социализм-это не».

Коммунистическая партия Германии (KPD) была крупнейшей коммунистической партией в мире за пределами Советского Союза, пока она не была разрушена нацистами в 1933 году. В 1920-х и начале 1930-х годов коммунисты и нацисты часто боролись друг с другом непосредственно в отношении уличного насилия , а нацистские военизированные организации выступают против Коммунистического Красного Фронта и антифашистских действий . После начала Великой депрессии как коммунисты, так и нацисты увидели свою долю в голосовании. В то время как нацисты были готовы сформировать альянсы с другими партиями права, коммунисты отказались сформировать союз с социал -демократической партией Германии , крупнейшей партией левой. После того, как нацисты пришли к власти, они быстро запретили Коммунистическую партию под утверждением, что она готовилась к революции и что она вызвала огонь в Рейхстаге . Четыре тысячи чиновников KPD были арестованы в феврале 1933 года, и к концу года 130 000 коммунистов были отправлены в нацистские концентрационные лагеря .

Взгляды капитализма

См. Также: Список компаний, участвующих в Холокосте.

Нацисты утверждали, что капитализм на свободном рынке повреждает страны из-за международных финансов и всемирного экономического доминирования нелояльного крупного бизнеса, которое, по их мнению, является продуктом еврейских влияний. Нацистские пропагандистские плакаты в районах рабочего класса подчеркивали антикапитализм, такой как тот, который сказал: «Поддержание гнилой промышленной системы не имеет ничего общего с национализмом. Я могу любить Германию и ненавидеть капитализм».

Как в общественном, так и в частном Гитлере выступил против капитализма на свободном рынке, потому что «нельзя доверять национальные интересы в первую очередь», утверждая, что он держит нации выкуп в интересах паразитического космополитического класса аренды . Он полагал, что международная свободная торговля приведет к глобальному господству со стороны Британской империи и Соединенных Штатов, которые, по его мнению, контролировались еврейскими банкирами на Уолл -стрит и Лондонском Сити . В частности, Гитлер рассматривал Соединенные Штаты как крупного будущего соперника и опасался, что глобализация после Первой мировой войны позволит Северной Америке вытеснить Европу как самый могущественный континент в мире. Тревога Гитлера по поводу экономического роста Соединенных Штатов была главной темой в его неопубликованной Zweites Buch . Он даже какое -то время надеялся, что Британия может быть влезено в союз с Германией на основе общего экономического соперничества с Соединенными Штатами. Гитлер желал экономики, которая будет направлять ресурсы, «способами, которые соответствовали многим национальным целям режима», таких как создание военных, строительство программ для городов и дорог, и экономическая самообеспеченность. Гитлер также не доверял капитализму свободного рынка за ненадежный из-за своего эгоизма и предпочитал государственную экономику, которая поддерживает частную собственность и конкуренцию, но подчиняет их интересам Волка и нации.

Гитлер сказал лидеру партии в 1934 году: «Экономическая система нашего дня - это создание евреев». Гитлер сказал Бенито Муссолини , что капитализм «прошел свой курс». Гитлер также сказал, что деловая буржуазия «ничего не знает, кроме их прибыли. Гитлеру лично испытывали отвращение к правящей буржуазной элитам Германии в период Республики Веймара, которую он назвал «трусливыми дерьмами».

В Mein Kampf Гитлер эффективно поддерживал меркантилизм в убеждении, что экономические ресурсы с их соответствующих территорий должны быть изъяты силой, поскольку он считал, что политика Лебенсраумного обеспечит Германию такие экономически ценные территории. Он утверждал, что Соединенные Штаты и Соединенное Королевство выиграли только от свободной торговли, потому что они уже завоевали значительные внутренние рынки благодаря британским колониальным завоеваниям и расширению американского запада на запад . Hitler argued that the only means to maintain economic security was to have direct control over resources rather than being forced to rely on world trade. Hitler claimed that war to gain such resources was the only means to surpass the failing capitalist economic system.

In practice, however, the Nazis merely opposed one type of capitalism, namely 19th-century free-market capitalism and the laissez-faire model, which they nonetheless applied to the social sphere in the form of social Darwinism. Some have described Nazi Germany as an example of corporatism, authoritarian capitalism, or totalitarian capitalism. While claiming to strive for autarky in propaganda, the Nazis crushed existing movements towards self-sufficiency and established extensive capital connections in efforts to ready for expansionist war and genocide in alliance with traditional business and commerce elites. In spite of their anti-capitalist rhetoric in opposition to big business, the Nazis allied with German business as soon as they got in power by appealing to the fear of communism and promising to destroy the German left and trade unions, eventually purging both more radical and reactionary elements from the party in 1934.

Joseph Goebbels, who would later go on to become the Nazi Propaganda Minister, was strongly opposed to both capitalism and communism, viewing them as the "two great pillars of materialism" that were "part of the international Jewish conspiracy for world domination". Nevertheless, he wrote in his diary in 1925 that if he were forced to choose between them, "in the final analysis, it would be better for us to go down with Bolshevism than live in eternal slavery under capitalism". Goebbels also linked his antisemitism to his anti-capitalism, stating in a 1929 pamphlet that "we see, in the Hebrews, the incarnation of capitalism, the misuse of the nation's goods".

Within the Nazi Party, the faction associated with anti-capitalist beliefs was the SA, a paramilitary wing led by Ernst Röhm. The SA had a complicated relationship with the rest of the party, giving both Röhm himself and local SA leaders significant autonomy. Different local leaders would even promote different political ideas in their units, including "nationalistic, socialistic, anti-Semitic, racist, völkisch, or conservative ideas." There was tension between the SA and Hitler, especially from 1930 onward, as Hitler's "increasingly close association with big industrial interests and traditional rightist forces" caused many in the SA to distrust him. The SA regarded Hitler's seizure of power in 1933 as a "first revolution" against the left, and some voices within the ranks began arguing for a "second revolution" against the right. After engaging in violence against the left in 1933, Röhm's SA also began attacks against individuals deemed to be associated with conservative reaction. Hitler saw Röhm's independent actions as violating and possibly threatening his leadership, as well as jeopardising the regime by alienating the conservative President Paul von Hindenburg and the conservative-oriented German Army. This resulted in Hitler purging Röhm and other radical members of the SA in 1934, during the Night of the Long Knives.

Totalitarianism

See also: Totalitarianism

Nazi Party rally in Nuremberg, 1936

Under Nazism, with its emphasis on the nation, individualism was denounced and instead importance was placed upon Germans belonging to the German Volk and "people's community" (Volksgemeinschaft). Hitler declared that "every activity and every need of every individual will be regulated by the collectivity represented by the party" and that "there are no longer any free realms in which the individual belongs to himself".

One of the core objectives of the Nazi party was the establishment of a totalitarian state which indoctrinated the German population with ultra-nationalist ideas and violently enforced its ideological worldview upon the society. Heinrich Himmler justified the establishment of a repressive police state, in which the security forces could exercise power arbitrarily, by claiming that national security and order should take precedence over the needs of the individual. In his speech delivered at the inauguration of the Nazi Reich Chamber of Culture on 15 November 1933, Joseph Goebbels stated:

"The revolution we have carried out is a total one. It has embraced all areas of public life and transformed them from below. It has completely changed and recast the relationship of people to each other, to the State, and to life itself. It was in fact the breakthrough of a fresh world-view, which had fought for power in opposition for fourteen years to provide the basis for the German people to develop a new relationship with the State. What has been happening since 30 January is only the visible expression of this revolutionary process."

According to the famous philosopher and political theorist, Hannah Arendt, the allure of Nazism as a totalitarian ideology (with its attendant mobilisation of the German population) resided within the construct of helping that society deal with the cognitive dissonance resultant from the tragic interruption of the First World War and the economic and material suffering consequent to the Depression and brought to order the revolutionary unrest occurring all around them. Instead of the plurality that existed in democratic or parliamentary states, Nazism as a totalitarian system promulgated "clear" solutions to the historical problems faced by Germany, levied support by de-legitimizing the former government of Weimar and provided a politico-biological pathway to a better future, one free from the uncertainty of the past. It was the atomised and disaffected masses that Hitler and the party elite pointed in a particular direction and using clever propaganda to make them into ideological adherents, exploited in bringing Nazism to life.

While the ideologues of Nazism, much like those of Stalinism, abhorred democratic or parliamentary governance as practised in the United States or Britain, their differences are substantial. An epistemic crisis occurs when one tries to synthesize and contrast Nazism and Stalinism as two-sides of the same coin with their similarly tyrannical leaders, state-controlled economies and repressive police structures. Namely, while they share a common thematic political construction, they are entirely inimical to one another in their worldviews and when more carefully analysed against one another on a one-to-one level, an "irreconcilable asymmetry" results.

Carl Schmitt, a Nazi legal theorist and member of Prussian State Council, characterized the "Führerprinzip" as the ideological foundation of Nazi Germany's "total state". In his book "Staat, Bewegung, Volk " (1933), Schmitt wrote:

"National Socialism does not think in abstractions and clichés. It is the enemy of all normative and functionalist ways of proceeding. It supports and cultivates every authentic substance of the people wherever it encounters it, in the countryside, in ethnic groups [Stämme] or classes. It has created the hereditary farm law; saved the peasantry; purged the Civil Service of alien [ fremdgeartet] elements and thus re-stored it as a class. It has the courage to treat unequally what is unequal and enforce necessary differentiations."

Classification: Reactionary or Revolutionary

Although Nazism is often seen as a reactionary movement, it did not seek a return of Germany to the pre-Weimar monarchy, but instead looked much further back to a mythic halcyon Germany which never existed. It has also been seen—as it was by the German-American scholar Franz Leopold Neumann—as the result of a crisis of capitalism which manifested as a "totalitarian monopoly capitalism". In this view Nazism is a mass movement of the middle class which was in opposition to a mass movement of workers in socialism and its extreme form, Communism. Historian Karl Dietrich Bracher argues:

Such an interpretation runs the risk of misjudging the revolutionary component of National Socialism, which cannot be dismissed as being simply reactionary. Rather, from the very outset, and particularly as it developed into the SS state, National Socialism aimed at a transformation of state and society.

About Hitler's and the Nazi Party's political positions, Bracher further claims:

[They] were of a revolutionary nature: destruction of existing political and social structures and their supporting elites; profound disdain for civic order, for human and moral values, for Habsburg and Hohenzollern, for liberal and Marxist ideas. The middle class and middle-class values, bourgeois nationalism and capitalism, the professionals, the intelligentsia and the upper class were dealt the sharpest rebuff. These were the groups which had to be uprooted [...].

Similarly, historian Modris Eksteins argued:

Contrary to many interpretations of Nazism, which tend to view it as a reactionary movement, as, in the words of Thomas Mann, an "explosion of antiquarianism", intent on turning Germany into a pastoral folk community of thatched cottages and happy peasants, the general thrust of the movement, despite archaisms, was futuristic. Nazism was a headlong plunge into the future, towards a "brave new world." Of course it used to advantage residual conservative and utopian longings, paid respect to these romantic visions, and picked its ideological trappings from the German past. but its goals were, by its own lights, distinctly progressive. It was not a double-faced Janus whose aspects were equally attentive to the past and the future, nor was it a modern Proteus, the god of metamorphosis, who duplicates pre-existing forms. The intention of the movement was to create a new type of human being from whom would spring a new morality, a new social system, and eventually a new international order. That was, in fact, the intention of all the fascist movements. After a visit to Italy and a meeting with Mussolini, Oswald Mosley wrote that fascism "has produced not only a new system of government, but also a new type of man, who differs from politicians of the old world as men from another planet." Hitler talked in these terms endlessly. National Socialism was more than a political movement, he said; it was more than a faith; it was a desire to create mankind anew.

British historian Ian Kershaw, in his history of Europe in the first half of the 20th century, To Hell and Back, says about Nazism, Italian Fascism and Bolshevism:

They were different forms of a completely new, modern type of dictatorship – the complete antithesis to liberal democracy. They were all revolutionary, if by that term we understand a major political upheaval driven by the utopian aim of changing society fundamentally. They were not content simply to use repression as a means of control, but sought to mobilize behind an exclusive ideology to "educate" people into becoming committed believers, to claim them soul as well as body. Each of the regimes was, therefore, dynamic in ways that "conventional" authoritarianism was not.

Despite such tactical breaks necessitated by pragmatic concerns, which were typical for Hitler during his rise to power and in the early years of his regime, those who see Hitler as a revolutionary argue that he never ceased being a revolutionary dedicated to the radical transformation of Germany, especially when it concerned racial matters. In his monograph, Hitler: Study of a Revolutionary?, Martyn Housden concludes:

[Hitler] compiled a most extensive set of revolutionary goals (calling for radical social and political change); he mobilized a revolutionary following so extensive and powerful that many of his aims were achieved; he established and ran a dictatorial revolutionary state; and he disseminated his ideas abroad through a revolutionary foreign policy and war. In short, he defined and controlled the National Socialist revolution in all its phases.

There were aspects of Nazism which were undoubtedly reactionary, such as their attitude toward the role of women in society, which was completely traditionalist, calling for the return of women to the home as wives, mothers and homemakers, although ironically this ideological policy was undermined in reality by the growing labour shortages and need for more workers caused by men leaving the workforce for military service. The number of working women actually increased from 4.24 million in 1933 to 4.52 million in 1936 and 5.2 million in 1938, despite active discouragement and legal barriers put in place by the Nazi regime. Another reactionary aspect of Nazism was in their arts policy, which stemmed from Hitler's rejection of all forms of "degenerate" modern art, music and architecture.

Historian Martin Broszat describes Nazism as having:

...a peculiar hybrid, half-reactionary, half-revolutionary relationship to established society, to the political system and tradition. ... [Its] ideology was almost like a backwards-looking Utopia. It derived from romantic pictures and clichés of the past, from warlike-heroic, patriarchal or absolutist ages, social and political systems, which, however, were translated into the popular and avant-garde, into the fighting slogans of totalitarian nationalism. The élitist notion of aristocratic nobility became the völkische 'nobility of blood' of the 'master race', the princely 'theory of divine right' gave way to the popular national Führer; the obedient submission to the active national 'following'.

Contemporary events and views

After the failure of the Beer Hall Putsch in 1923, and his subsequent trial and imprisonment, Hitler decided that the way for the Nazi Party to achieve power was not through insurrection, but through legal and quasi-legal means. This did not sit well with the brown-shirted stormtroopers of the SA, especially those in Berlin, who chafed under the restrictions that Hitler placed on them, and their subordination to the party. This resulted in the Stennes Revolt of 1930–31, after which Hitler made himself the Supreme Commander of the SA and brought Ernst Röhm back to be their Chief of Staff and keep them in line. The quashing of the SA's revolutionary fervor convinced many businessmen and military leaders that the Nazis had put aside their insurrectionist past, and that Hitler could be a reliable partner

After the Nazis' "Seizure of Power" in 1933, Röhm and the Brown Shirts were not content for the party to simply carry the reins of power. Instead, they pressed for a continuation of the "National Socialist revolution" to bring about sweeping social changes, which Hitler, primarily for tactical reasons, was not willing to do at that time. He was instead focused on rebuilding the military and reorienting the economy to provide the rearmament necessary for invasion of the countries to the east of Germany, especially Poland and Russia, to get the Lebensraum ("living space") he believed was necessary to the survival of the Aryan race. For this, he needed the co-operation of not only the military, but also the vital organs of capitalism, the banks and big businesses, which he would be unlikely to get if Germany's social and economic structure was being radically overhauled. Röhm's public proclamation that the SA would not allow the "German Revolution" to be halted or undermined caused Hitler to announce that "The revolution is not a permanent condition." The unwillingness of Röhm and the SA to cease their agitation for a "Second Revolution", and the unwarranted fear of a "Röhm putsch" to accomplish it, were factors behind Hitler's purging of the SA leadership in the Night of the Long Knives in the summer of 1934.

Kaiser Wilhelm II, the last German Emperor, was appalled at the Kristallnacht of 9–10 November 1938, stating "For the first time, I am ashamed to be a German":

There's a man alone, without family, without children, without God ... He builds legions, but he doesn't build a nation. A nation is created by families, a religion, traditions: it is made up out of the hearts of mothers, the wisdom of fathers, the joy and the exuberance of children ... For a few months I was inclined to believe in National Socialism. I thought of it as a necessary fever. And I was gratified to see that there were, associated with it for a time, some of the wisest and most outstanding Germans. But these, one by one, he has got rid of or even killed ... He has left nothing but a bunch of shirted gangsters! This man could bring home victories to our people each year, without bringing them either glory or danger. But of our Germany, which was a nation of poets and musicians, of artists and soldiers, he has made a nation of hysterics and hermits, engulfed in a mob and led by a thousand liars or fanatics.

— Wilhelm on Hitler, December 1938

Otto von Hapsburg, the last Crown Prince of Austria-Hungary, denounced Nazism, stating:

I absolutely reject [Nazi] Fascism for Austria ... This un-Austrian movement promises everything to everyone, but really intends the most ruthless subjugation of the Austrian people ... The people of Austria will never tolerate that our beautiful fatherland should become an exploited colony, and that the Austrian should become a man of second category.

Following the German annexation of Austria, Otto was sentenced to death by the Nazi regime; Rudolf Hess ordered that Otto was to be executed immediately if caught. As ordered by Adolf Hitler, his personal property and that of the House of Habsburg were confiscated. It was not returned after the war. The so-called "Habsburg Law", which had previously been repealed, was reintroduced by the Nazis.

Post-war Nazism

Main article: Neo-Nazism

Following Nazi Germany's defeat in World War II and the end of the Holocaust, overt expressions of support for Nazi ideas were prohibited in Germany and other European countries. Nonetheless, movements which self-identify as National Socialist or which are described as adhering to Nazism continue to exist on the fringes of politics in many Western societies. Usually espousing a white supremacist ideology, many deliberately adopt the symbols of Nazi Germany.

See also

• Art in Nazi Germany
• Consequences of Nazism
• Economy of Nazi Germany
• Glossary of Nazi Germany
• List of books about Nazi Germany
• List of Nazi ideologues
• List of Nazi Party leaders and officials
• Nazi architecture
• Nazi occultism
• Nazi racial theories
• Nazi salute
• Nazism and cinema
• Nazism and the Wehrmacht
• Political views of Adolf Hitler
• Racial policy of Nazi Germany
• Religion in Nazi Germany
• Religious aspects of Nazism
• Strasserism
• Women in Nazi Germany

References

Библиография

• Бендерский, Джозеф В. (1985). История нацистской Германии . Нельсон-Холл.
• Брэчер, Карл Дитрих (1970). Немецкая диктатура . Перевод Жана Стейнберга. Нью -Йорк: книги пингвинов . ISBN  978-0-14-013724-8 .
• Брошат, Мартин (1981). Государство Гитлера: Фонд и развитие внутренней структуры третьего рейха . Перевод Джона В. Хидена. Нью -Йорк: Лонгман. ISBN  0-582-48997-0 .
• Брошат, Мартин (1987) [1984]. Гитлер и крах Веймара Германии . Перевод VR Berghahn. Провиденс, Род -Айленд: издатели Берга. ISBN  0-85496-517-3 .
• Эванс, Ричард Дж. (2003). Пришествие третьего рейха . Нью -Йорк: книги пингвинов . ISBN  978-0-14-303469-8 .
• Эванс, Ричард Дж. (2005). Третий рейх в силе . Нью -Йорк: книги пингвинов . ISBN  978-0-14-303790-3 .
• Эванс, Ричард Дж. (2008). Третий рейх на войне . Нью -Йорк: Пингвин.
• Фрицше, Питер (1990). Репетиции для фашизма: популизм и политическая мобилизация в Веймаре Германии . Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-505780-5 .
• Герварт, Роберт (2007). Миф Бисмарка: Веймар Германия и наследие железного канцлера . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-923689-3 .
• Гудрик-Кларк, Николас (2004) [1985]. Оккультные корни нацизма : секретные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию: Ариоооофсты Австрии и Германии, 1890–1935 . Веллингборо, Англия: Пресса Акьерия. ISBN   0-85030-402-4 , 18606499734 .
• Goodrick-Clarke, Nicholas (2003) [2002]. Черное солнце: арийские культы, эзотерический нацизм и политика идентичности . Издательство Нью -Йоркского университета. ISBN  978-0-8147-3155-0 .
• Jaworska, Sylvia (2011). «Антиславические образы в немецком радикальном националистическом дискурсе на рубеже двадцатого века: прелюдия к нацистской идеологии?» (PDF) . Модели предрассудков . 45 (5): 435–52. doi : 10.1080/0031322x.2011.624762 . S2CID   3743556 . Архивировано из оригинала (PDF) 22 октября 2018 года . Получено 22 мая 2017 года .
• Кершоу, Ян (1999). Гитлер 1889–1936 гг . Пингвин. ISBN  978-0-14-013363-9 .
• Klemperer, Victor (2006) [1957] Язык Третьего Рейха: LTI - Lugare Terti Imperi: записная книжка -филолог . Нью -Йорк: континуум. ISBN   0-8264-9130-8
• Majer, Diemut (2003). «Негерманские» под третьим рейхом: нацистская судебная и административная система в Германии и заняла Восточную Европу с особым вниманием к оккупированной Польше, 1939–1945 . Jhu Press. ISBN  978-0-8018-6493-3 .
• Мейсон, Тимоти В. (1993). Социальная политика в третьем рейхе . Провиденс, Род -Айленд: издатели Берга. ISBN  978-0-85496-410-9 .
• Макнаб, Крис (2009). Третий рейх . Amber Books Ltd. ISBN  978-1-906626-51-8 .
• Миллер, Барбара (2014). Нацистская идеология до 1933 года: документация . Университет Техасской прессы. ISBN  978-1-4773-0445-7 .
• Nyomarkay, Joseph (1967). Харизма и фракционность в нацистской партии . Univ of Minnesota Press. ISBN  978-0-8166-0429-6 .
• Пакстон, Роберт (2005). Анатомия фашизма . Лондон: Penguin Books Ltd. ISBN  978-0-14-101432-6 .
• Peukert, Detlev (1989). Внутри нацистской Германии: соответствие, оппозиция и расизм в повседневной жизни . Нью -Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-04480-5 .
• Плант, Ричард (1988). Розовый треугольник: нацистская война против гомосексуалистов . Сова книги. ISBN  0-8050-0600-1 .
• Редлз, Дэвид (2005). Миллениал Гитлера: апокалиптическая вера и поиск спасения . Нью -Йорк: University Press. ISBN   0-8147-7524-1 .
• Ryback, Timothy W. (2010). Частная библиотека Гитлера: книги, которые сформировали его жизнь . Нью-Йорк; Торонто: винтажные книги. ISBN  978-0-307-45526-0 .
• Steigmann-Gall, Richard (2003). Святой Рейх: нацистские концепции христианства, 1919–1945 . Кембридж: издательство Кембриджского университета. ISBN   978-0-521-82371-5
• Steinweis, Alan (2008). Изучение еврея: научный антисемитизм в нацистской Германии . Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-02761-9 .
• Туз, Адам (2006). Заработная плата разрушения: изготовление и разрушение нацистской экономики . Нью -Йорк: викинг. ISBN  978-0-670-03826-8 .
• Туз, Адам (2007). Заработная плата разрушения: изготовление и разрушение нацистской экономики . Нью -Йорк: викинг. ISBN  978-0-670-03826-8 .
• Туз, Адам (2008). Заработная плата разрушения: изготовление и разрушение нацистской экономики . Лондон: Пингвин. ISBN  978-0-14-311320-1 .

Внешние ссылки

• Словажное определение нациста в вики
• Словажное определение гитлеризма в Wiktionary
• Нацизм в энциклопдийской британской
• Работает по нацизму в интернет -архиве
• Гитлерская платформа национальной социалистической партии
• NS-Archiv , большая коллекция отсканированных оригинальных нацистских документов.
• Выставка на Гитлере и немцах - слайд -шоу от New York Times