нацизм

Нацизм ( / ˈ n ː t s ɪ z əmm , ˈ n æ t - / na (h) t -siz -əm ), формально национальный социализм ( NS ; немецкий : национальный очень Немецкий: [natsi̯onːlzotsi̯aˌlɪsmʊs] ^ⓘ)-это крайне правая тоталитарная социально-политическая идеология и практики, связанные с Адольфом Гитлером и нацистской партией (NSDAP) в Германии. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Во время роста Гитлера к власти в Европе 1930 -х годов его часто называли Гитлером Фашизмом ( немецкий : Гитлерфасизм ) и Гитлеризм ( немецкий : Гитлеризм ). Поздний связанный термин « неоназизм » применяется к другим крайне правым группам с похожими идеями, которые сформировались после Второй мировой войны , когда третий рейх рухнул.

Нацизм - это форма фашизма , ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} с презрением к либеральной демократии и парламентской системе . Он включает диктатуру , ^{[ 3 ]} пылкий антисемитизм , антикоммунизм , антиславизм , ^{[ 8 ]} Анти-римановые настроения , научный расизм , превосходство белых , нордицизм , социальный дарвинизм и использование евгеники в его вероисповедании. Его экстремальный национализм возник в пангерманизме и этнонационалистическом движении Вёлкиш , которое было выдающимся аспектом немецкого ультранационализма с конца 19-го века. Нацизм находился под сильным влиянием групп Freikorps военизированных , которые возникли после поражения Германии в Первой мировой войне , из которой произошел основной «культ насилия» партии. ^{[ 9 ]} Он подписан на псевдоумительные теории расовой иерархии , ^{[ 10 ]} Определение этнических немцев как часть того, что нацисты считали арийской или скандинавской гонкой . ^{[ 11 ]} Нацизм стремился преодолеть социальные разногласия и создать однородное немецкое общество, основанное на расовой чистоте , которое представляло народную общину ( Volksgemeinschaft ). Нацисты стремились объединить всех немцев, живущих на исторически немецкой территории, а также получить дополнительные земли для экспансии Германии в соответствии с доктриной Лебенсраума и исключают тех, кого они считали либо инопланетянами сообщества , либо «неполноценными» расы ( Untermenschen ).

Термин «национальный социализм» возник из-за попыток создать националистическое переопределение социализма в качестве альтернативы как марксистского международного социализма, так и капитализма свободного рынка . Назизм отверг марксистские концепции классовых конфликтов и универсального равенства , выступив против космополитического интернационализма и стремился убедить все части нового немецкого общества подчинить свои личные интересы « общему добрам », принимая политические интересы в качестве основного приоритета экономической организации, ^{[ 12 ]} который имел тенденцию соответствовать общим взглядам на коллективизм или коммунитаризм, а не экономический социализм. Предшественник нацистской партии, пангерманская националистическая и антисемитская немецкая партия (DAP) была основана 5 января 1919 года. К началу 1920-х годов партия была переименована Национальной социалистической рабочей партией, чтобы обратиться к левому Работники крыла, ^{[ 13 ]} переименование, на которое изначально возражал Гитлер. ^{[ 14 ]} Национальная социалистическая программа , или «25 баллов», была принята в 1920 году и призвана к объединенной Большой Германии , которая будет отрицать гражданство евреям или еврейскому происхождению, а также поддерживает земельную реформу и национализацию некоторых отраслей. В Мейн Кампф («Моя борьба»), опубликованная в 1925–1926 годах, Гитлер обрисовал антисемитизм и антикоммунизм в основе своей политической философии, а также его презрение к представительнической демократии , над которым он предложил Фюрерпринзип ( лидер ) и его вера в право Германии на территориальную экспансию через Лебенсраум . ^{[ 15 ]} Цели Гитлера включали в себя экспансию на восток немецких территорий, немецкую колонизацию Восточной Европы и содействие альянсу с Великобританией и Италией против Советского Союза .

Нацистская партия выиграла самую большую долю голосования на всех двух всеобщих выборах в Райхстаге в 1932 году, что делает их крупнейшей партией в законодательном органе, хотя и не хватает откровенного большинства ( 37,3% 31 июля 1932 года и 33,1% на 6 Ноябрь 1932 ). Поскольку ни одна из сторон не была готова или не была способна собрать коалиционное правительство, Гитлер был назначен канцлером Германии 30 января 1933 года президентом Полом фон Хинденбургом благодаря поддержке и попускам традиционных консервативных националистов, которые верили, что могут контролировать его и его партию Полем С использованием чрезвычайных президентских постановлений Хинденбургом и изменения в Конституции Веймара , которые позволили кабинету управлять прямым указом, обходя как Гинденбург, так и Рейхстаг, нацисты вскоре установили однопартийное государство и начали Глейхшальтунг .

Sturmabteilung ( SA ) и Schutzstaffel (SS) функционировали как военизированные организации нацистской партии. Используя SS для этой задачи, Гитлер очистил более социально и экономически радикальные фракции партии в середине 1934 года ночи длинных ножей , включая руководство SA. После смерти президента Хинденбурга 2 августа 1934 года политическая власть была сосредоточена в руках Гитлера, и он стал главой государства Германии, а также руководителем правительства, с титулом Фюрера и Рейхшанцлера , что означает «лидер и канцлер Германии» (См. Также здесь ). С этого момента Гитлер был фактически диктатором нацистской Германии, также известным как Третий Рейх, в соответствии с которыми евреи, политические противники и другие «нежелательные» элементы были маргинализированы, заключены в тюрьму или убиты . Во время Второй мировой войны многие миллионы людей, в том числе около двух третей еврейского населения Европы, были в конечном итоге уничтожены в геноциде, который стал известен как Холокост . После Германии Поражение во Второй мировой войне и открытие полной степени Холокоста, нацистская идеология стали повсеместно опозоренными. Он широко рассматривается как зло , с несколькими расистскими группами, обычно называемыми неонацистами, описывающими себя последователями национального социализма. Использование нацистских символов запрещено во многих европейских странах, включая Германию и Австрию.

Этимология

Нацистская эмблема значка для вечеринок

Полным названием нацистской партии было национальное время, ведущее Deutsche Arbeiterpartei ( немецкий для «Национальной социалистической немецкой рабочей партии»), и они официально использовали аббревиатуру NSDAP. Термин «нацист» был использован до подъема NSDAP, в качестве разговорного и уничижительного слова для обратного фермера или крестьянина . Это характеризовало неловкого и неуклюжего человека, Йокель . В этом смысле слово нацист был гипокоризмом немецкого мужского имени igna (t) z (само по себе вариация имени Игнатия ) - Igna (t) z - это общее имя в Баварии , область, из которой NSDAP появился. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

В 1920 -х годах политические противники NSDAP в немецком рабочем движении захватили это. Используя более ранний сокращенный термин Сози для сосиалиста ( немецкий для «социалистического») в качестве примера, ^{[ 18 ]} Они сократили имя NSDAP, Nationsozialistische , с пренебрежительным «нацистом», чтобы связать их с уничижительным использованием вышеупомянутого термина. ^{[ 19 ]}^{[ 17 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} Первое использование термина «нацисты» национальными социалистами произошли в 1926 году в публикации Джозефа Геббельса , называемого дер-нацистом-соси [«Нацистско-соси»]. В брошюре Goebbels слово «нацист» появляется только в связи со словом «Сози» как сокращение «национального социализма». ^{[ 24 ]}

После подъема NSDAP к власти в 1930 -х годах использование термина «нацист» само по себе или в таких терминах, как « нацистская Германия », « нацистский режим », и т. Д. Германия. От них термин распространился на другие языки, и в конечном итоге он был возвращен в Германию после Второй мировой войны. ^{[ 20 ]} NSDAP кратко принял обозначение «нацистского» в попытке переопределить термин, но вскоре он отказался от этих усилий и, как правило, избегал использования термина, пока он был у власти. ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} В каждом случае авторы обычно называли себя «национальными социалистами» и их движением «национальным социализмом», но никогда не «нацистами». Сборник разговоров Гитлера с 1941 по 1944 год под названием « Столовый разговор Гитлера » также не содержит слова «нацист». ^{[ 25 ]} В речах Германа Гёринг он никогда не использует термин «нацист». ^{[ 26 ]} Лидер молодежи Гитлера Мелита Машманн написала книгу о своем опыте под названием «Счет» . ^{[ 27 ]} Она не называла себя «нацистом», хотя она писала хорошо после Второй мировой войны. В 1933 году 581 члена Национальной социалистической партии ответил на вопросы интервью, заданные им профессором Теодором Авелем из Колумбийского университета . Они также не называли себя «нацистами». ^{[ 28 ]}

Позиция в политическом спектре

Большинство ученых идентифицируют нацизм как в теории, так и в практике как форме крайне правой политики . ^{[ 1 ]} Край правые темы в нацизме включают аргумент в то, что превосходные люди имеют право доминировать в других людях и чистком общества предполагаемых низших элементов. ^{[ 29 ]} Адольф Гитлер и другие сторонники отрицали, что нацизм был либо левым, либо правым: вместо этого они официально изображали нацизм как синкретическое движение. ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]} В Mein Kampf Гитлер напрямую атаковал как левую, так и правую политику в Германии, сказав:

Сегодня наши левые политики, в частности, постоянно настаивают на том, что их змея и непристойная внешняя политика обязательно возникает в результате разоружения Германии, тогда как правда в том, что это политика предателей ... но политики справа точно заслуживают Тот же упрек. Именно благодаря их жалкой трусости те разрывы евреев, которые пришли к власти в 1918 году, смогли ограбить нацию своего оружия. ^{[ 32 ]}

В речи, выступившей в Мюнхене 12 апреля 1922 года, Гитлер заявил:

В Германии есть только две возможности; Не представляйте, что люди навсегда пойдут с Средней вечеринкой, партиями компромиссов; Однажды это обратится к тем, кто наиболее последовательно предсказал предстоящие разрушения и стремится отделить себя от него. И эта партия либо левая: а потом Бог поможет нам! ибо это приведет нас к полному разрушению - к большевизму, иначе это партия права, которая, наконец, когда люди в полном отчаянии, когда он потерял весь свой дух и больше не имеет никакой веры ни во что,. определяется своей частью безжалостно захватить бразды правления - это начало сопротивления, о котором я говорил несколько минут назад. ^{[ 33 ]}

Гитлер иногда пересматривал социализм. Когда в октябре 1923 года Джордж Сильвестр Вирек взял интервью у Гитлера в октябре 1923 года и спросил его, почему он назвал свою партию «социалистами», он ответил:

Социализм - это наука, имеющая дело с обычным сроком. Коммунизм - это не социализм. Марксизм - это не социализм. Марксианцы украли термин и запутали его значение. Я заберу социализм от социалистов. Социализм - это древний арийский, германский институт. Наши немецкие предки удерживали определенные общие земли. Они культивировали идею общего блюда. Марксизм не имеет права маскироваться как социализм. Социализм, в отличие от марксизма, не отказывается от частной собственности. В отличие от марксизма, он не предполагает отрицания личности, и, в отличие от марксизма, он патриотичен. ^{[ 34 ]}

В 1929 году Гитлер произнес речь перед группой нацистских лидеров и упростил «социализм», чтобы означать: «Социализм! У них есть свой социализм ». ^{[ 35 ]} Когда его спросили в интервью 27 января 1934 года, поддержал ли он «буржуазного правого», Гитлер утверждал, что нацизм не был исключительно для какого-либо класса, и он указал, что он не предпочитал ни левого, ни правого, но сохранившиеся «чистые» элементы от Оба «лагеря», заявив: «Из лагеря буржуазной традиции это требует национальной решимости и из материализма марксистской догмы, живого, творческого социализма». ^{[ 36 ]}

Историки рассматривают уравнение нацизма как «гитлеризм» как слишком упрощенный, поскольку термин использовался до подъема Гитлера и нацистов. Кроме того, различные идеологии, включенные в нацизм, уже хорошо зарекомендовали себя в определенных частях немецкого общества задолго до Первой мировой войны . ^{[ 37 ]} Нацисты находились под сильным влиянием крайне правой в Германии после проведения войны после Уистовой войны, которая придерживалась общих убеждений, таких как антимарксизм, антилиберализм и антисемитизм, наряду с национализмом , презрение к Версальскому договору и осуждение республики Веймара. для подписания перемирия в ноябре 1918 года, что впоследствии привело к тому, что он подписал Версальский договор. ^{[ 38 ]} Основным источником вдохновения для нацистов были крайне правые националистические фрейкорпс , военизированные организации, которые занимались политическим насилием после Первой мировой войны. ^{[ 38 ]} Первоначально, в немецком правом в немецком языке в немецком языке доминировали монархисты , но молодое поколение, которое было связано с национализмом Völkisch , было более радикальным и не выразило никакого внимания на восстановлении немецкой монархии. ^{[ 39 ]} Это молодое поколение желало демонтировать республику Веймар и создать новое радикальное и сильное государство, основанное на боевой правящей этике, которая могла бы возродить «дух 1914 года», который был связан с немецким национальным единством ( Volksgemeinschaft ). ^{[ 39 ]}

Нацисты, крайне правые монархисты, реакционная немецкая национальная народная партия (DNVP) и другие, такие как монархистские офицеры в немецкой армии и несколько выдающихся промышленников, сформировали альянс в оппозиции республики Веймар 11 октября 1931 года в плохом Харзбурге. официально известен как «Национальный фронт», но обычно называемый Гарцбургским фронтом . ^{[ 40 ]} Нацисты заявили, что альянс был чисто тактическим, и они продолжали иметь различия с DNVP. После выборов в июле 1932 года альянс сломался, когда DNVP потерял много своих мест в Рейхстаге . Нацисты осудили их как «незначительную кучу реакционеров». ^{[ 41 ]} DNVP ответил, что осуждал нацистов за их «социализм», их уличное насилие и «экономические эксперименты», которые будут происходить, если бы нацисты когда -нибудь поднимутся к власти. ^{[ 42 ]} Однако на фоне неубедительной политической ситуации, в которой консервативные политики Франц фон Папен и Курт фон Шлейхер не могли образовывать стабильные правительства без нацистов, Папен предложил президенту Гинденбургу назначить Гитлера канцлером во главе правительства, сформированного в основном из консерваторов, с с Только три нацистских министра. ^{[ 43 ]}^{[ 44 ]} Гинденбург сделал это, и вопреки ожиданиям Папена и DNVP, Гитлер вскоре смог установить нацистскую однопартийную диктатуру. ^{[ 45 ]}

Кайзер Вильгельм II , который был даен отречься от престола и бежать в изгнание среди попыток коммунистической революции в Германии, первоначально поддерживал нацистскую партию. Его четверо сыновей, в том числе принц Эйтель Фридрих и принц Оскар , стали членами нацистской партии в надежде, что в обмен на их поддержку нацисты позволили бы восстановить монархию. ^{[ 46 ]} Гитлер отклонил возможность восстановленной монархии, назвав ее «идиотской». ^{[ 47 ]} Вильгельм вырос, чтобы не доверять Гитлеру и был потрясен в Кристалляхте 9–10 ноября 1938 года, заявив: «Впервые мне стыдно быть немецким». ^{[ 48 ]} Бывший немецкий император также осудил нацистов как «кучу рубачных гангстеров» и «толпа… во главе с тысячей лжецов или фанатиков». ^{[ 49 ]}

В нацистской партии были фракции, как консервативные, так и радикальные. ^{[ 50 ]} Консервативный нацист Герман Гёринг призвал Гитлера примириться с капиталистами и реакционерами . ^{[ 50 ]} Среди других видных консервативных нацистов были Генрих Химмлер и Рейнхард Гейдрич . ^{[ 51 ]} Между тем, радикальный нацистский Джозеф Геббелс выступил против капитализма, рассматривая его как евреев по сути, и он подчеркнул, что партия подчеркнет как пролетарский , так и национальный характер. Эти взгляды были разделены Отто Страссером , который позже покинул нацистскую партию и сформировал черный фронт в убеждении, что Гитлер якобы предал социалистические цели партии, одобряя капитализм. ^{[ 50 ]}

Когда нацистская партия появилась из безвестности стать основной политической силой после 1929 года, консервативная фракция быстро получила большее влияние, поскольку богатые доноры интересовались нацистами как потенциальным оплотом против коммунизма. ^{[ 52 ]} Нацистская партия ранее финансировалась почти полностью из -за членских взносов, но после 1929 года ее руководство начало активно искать пожертвования у немецких промышленников, и Гитлер начал проводить десятки встреч по сбору средств с лидерами бизнеса. ^{[ 53 ]} В разгар Великой депрессии, с другой стороны, с точки зрения экономических разрушений и правительства коммунистического или социал-демократов , немецкий бизнес все больше обращался к нацизму, предлагая выход из ситуации, обещая государство- Осуществленная экономика, которая поддерживала бы, а не атакует существующие деловые интересы. ^{[ 54 ]} К январе 1933 года нацистская партия заручилась поддержкой важных секторов немецкой промышленности, главным образом среди производителей стали и угля, страхового бизнеса и химической промышленности. ^{[ 55 ]}

Большие сегменты нацистской партии, особенно среди членов Sturmabteilung ( должностям партии SA), были привержены официальным социалистическим, революционным и анти-капиталистским и ожидали как социальную, так и экономическую революцию, когда партия получила власть в 1933 году. ^{[ 56 ]} В период, непосредственно перед нацистским захватом власти, были даже социал -демократы и коммунисты, которые переключились на сторону и стали известны как « бифштек -нацисты »: Браун снаружи и красные внутри. ^{[ 57 ]} Лидер SA, Эрнст Рем , настаивал на «второй революции» («Первая революция» - это приступ нацистов власти), которая будет принимать социалистическую политику. Кроме того, Рём желал, чтобы SA поглотил гораздо меньшую немецкую армию в свои ряды под его руководством. ^{[ 56 ]} Как только нацисты достигли власти, Гитлер был направлен на нацисты, чтобы насильственно подавить стороны левых, но они также начали атаки против людей, которые считались связанными с консервативной реакцией. ^{[ 58 ]} Гитлер рассматривал независимые действия Рума как нарушающие и, возможно, угрожающие его руководству, а также ставят под угрозу режим, отчуждая президента консерватора Пола фон Хинденбург и консервативно-ориентированной немецкой армии. ^{[ 59 ]} Это привело к тому, что Гитлер продувал Рёма и других радикальных членов SA в 1934 году, что стало известно как « Ночь длинных ножей» . ^{[ 59 ]}

Прежде чем он вступил в баварскую армию, чтобы сражаться в Первой мировой войне, Гитлер вел богемный образ жизни в качестве мелкого художника -акварели на улице в Вене и Мюнхене , и позже он поддерживал элементы этого образа жизни, ложившись спать очень поздно и поднимаясь днем, Даже после того, как он стал канцлером, а затем Фюрером. ^{[ 60 ]} После войны его батальон был поглощен баварской советской республикой с 1918 по 1919 год, где он был избран заместителем представителя батальона. По словам историка Томаса Вебера , Гитлер присутствовал на похоронах коммунистического Курта Эйснера (немецкий еврей), одетый в черную траурную повязку на одной руке и красную коммунистическую повязку с другой. ^{[ 61 ]} который он воспринял в качестве доказательства того, что политические убеждения Гитлера еще не укрепились. ^{[ 61 ]} В Mein Kampf Гитлер никогда не упоминал никакой службы с Баварской Советской Республикой, и он заявил, что стал антисемитом в 1913 году за свои годы в Вене. Это заявление было оспорено утверждением о том, что он не был антисемитом в то время, ^{[ 62 ]} Несмотря на то, что в это время он хорошо известен, что он читал много антисемитских трактов и журналов и восхищался Карлом Люгером , антисемитским мэром Вены. ^{[ 63 ]} Гитлер изменил свои политические взгляды в ответ на подписание Версальского договора в июне 1919 года, и именно тогда он стал антисемитским, немецким националистом. ^{[ 62 ]}

Гитлер выразил оппозицию капитализму, считая его имеющим еврейским происхождением и обвиняющим капитализм в том, что он удерживает нации, в интересах паразитического космополитического класса арендаторов . ^{[ 64 ]} Он также выразил оппозицию коммунизму и эгалитарным формам социализма, утверждая, что неравенство и иерархия полезны для нации. ^{[ 65 ]} Он считал, что евреи изобрели коммунизм, чтобы ослабить нации, продвигая классовую борьбу. ^{[ 66 ]} После его роста власти Гитлер занял прагматическую позицию в области экономики, приняв частную собственность и позволив капиталистическим частным предприятиям существовать, если они придерживаются целей нацистского государства, но не терпимы, которые он видел, противостоящие национальному интерес. ^{[ 50 ]}

Немецкие лидеры бизнеса не любили нацистскую идеологию, но пришли на поддержку Гитлера, потому что они видели нацистов как полезного союзника, чтобы продвигать свои интересы. ^{[ 67 ]} Бизнес-группы внесли значительный финансовый вклад в нацистскую партию как до, так и после нацистского захвата власти, в надежде, что нацистская диктатура будет устранить организованное рабочее движение и левые стороны. ^{[ 68 ]} Гитлер активно стремился получить поддержку лидеров бизнеса, утверждая, что частное предприятие несовместимо с демократией. ^{[ 69 ]}

Хотя он выступил против коммунистической идеологии, Гитлер публично высоко оценил Советского Союза лидера Джозефа Сталина и Сталинизма много раз. ^{[ 70 ]} Гитлер высоко оценил Сталина за то, что он стремился очистить Коммунистическую партию Советского Союза еврейских влияний, отметив чистку Сталина еврейских коммунистов, таких как Леон Троцкий , Григорий Зиновьев , Лев Каменев и Карл Радек . ^{[ 71 ]} В то время как Гитлер всегда намеревался привести Германию в конфликт с Советским Союзом, чтобы он мог получить Лебенсраум («жилое пространство»), он поддержал временный стратегический альянс между нацистской Германией и Советским Союзом, чтобы сформировать общий антилиберальный фронт, чтобы они могли Поражение либеральных демократий, особенно Франция . ^{[ 70 ]}

Гитлер восхищался Британской империей и ее колониальной системой как живое доказательство германского превосходства над «низшими» гонками и рассматривал Великобритания как естественный союзник Германии. ^{[ 72 ]}^{[ 73 ]} Он писал в Мейн Кампф : «Долгое время в Европе будет только две силы, с которыми Германия может быть возможна завершить союз. Эти полномочия - Великобритания и Италия». ^{[ 73 ]}

Происхождение

Исторические корни нацизма можно найти в различных элементах европейской политической культуры, которые были в обращении в интеллектуальных столицах континента, что Иоахим Фест назвал «цепь идей», преобладал в то время. ^{[ 74 ]}^{[ 75 ]} В Гитлере и крах республики Веймара историк Мартин Брошат отмечает, что

[A] Наибольшее все важные элементы ... нацистской идеологии были обнаружены в радикальных положениях идеологических движений протеста [в Германии до 1914 года]. Это были: яростный антисемитизм, идеология крови и почвы, понятие главной расы, [и] идея территориального приобретения и урегулирования на востоке. Эти идеи были встроены в популярный национализм, который был энергично антимодернистским, античеловеческим и псевдорелигиозным. ^{[ 75 ]}

Вместе, результатом стала антиинтеллектуальная и политически полутегибированная идеология, не имеющая сплоченности, продукт массовой культуры, который позволил ее последователям эмоциональную привязанность и предлагала упрощенное и легко усваиваемое мировоззрение, основанное на политической мифологии для масс. ^{[ 75 ]}

Völkisch Nationalism

Сам Адольф Гитлер вместе с другими членами Национальной социалистической немецкой рабочей партии (Немецкий: Национал-очень инициализийский Deutsche Arbeiterpartei , NSDAP) в Веймарской Республике (1918–1933 гг. , на эпистемию и теоретические взгляды на экологическую антропологию , научный расизм , целостную науку и организм в отношении конституции сложных систем и теоретизации органических расовых обществ. ^{[ 76 ]}^{[ 77 ]}^{[ 78 ]}^{[ 79 ]} В частности, одним из наиболее значительных идеологических влияний на нацистов был немецкий националистический философ 19-го века Иоганн Готлиб Фихте , чьи работы послужили вдохновением для Гитлера и других членов партии нацистской, и чьи идеи были реализованы среди философских и идеологических членов. Основы нациста, ориентированного на нацис, Волкиш Национализм . ^{[ 77 ]}

Работы Фихте послужили вдохновением для Гитлера и других членов нацистской партии, включая Дитриха Экарта и Арнольда Фанка . ^{[ 77 ]}^{[ 80 ]} В речах немецкой нации (1808), написанных среди первой французской империи в Берлине во время наполеоновских войн , Фихте призвал к немецкой национальной революции против французских оккупантов имперской армии , произнося страстные публичные выступления, вооружая своих учеников для битвы против французов и подчеркивая необходимость действий немецкой нации, чтобы она могла освободиться. ^{[ 81 ]} Немецкий национализм Фихте был популистским и выступал против традиционных элит, говорил о необходимости «народной войны» ( Volkskrieg ) и высказывал концепции, похожие на те, которые приняли нацисты. ^{[ 81 ]} Фихте продвигал немецкую исключительность и подчеркнул необходимость очистки немецкой нации (включая очистку немецкого языка французских слов, политику, которую нацисты предприняли при их росте власти). ^{[ 81 ]}

Еще одна важная фигура в преднацистском везлкишском мышлении- Вильгельм Генрих Рил , чья работа- Land und Leute ( Land and People , написанная между 1857 и 1863 годами),-клогативно связала органический немецкий вольк с его родным ландшафтом и природой, пары, в котором стояло в Старк против механической и материалистической цивилизации, которая затем развивалась в результате индустриализации . ^{[ 82 ]} Географы Фридрих Ратцель и Карл Хаушофер, заимствованные в работе Рила, как и нацистские идеологи Альфреда Розенберга и Пола Шульце-Наумбурга , оба из которых использовали некоторые из философии Риля, утверждая, что «каждая национальная государство было организмом, который требовал определенного жилого пространства, чтобы в порядок, чтобы в порядке, чтобы выживать". ^{[ 83 ]} Влияние Риля открыто заметно в философии Блут -Ун и Бодена ( кровь и почва ), представленной Освальдом Спенглером , которую приняли нацистский сельскохозяйственный сельскохозяйственный Уолтер Дарре и другие выдающиеся нацисты. ^{[ 84 ]}^{[ 85 ]}

Весолькиш национализм осудил бездушный материализм , индивидуализм и секуляризированное городское промышленное общество, одновременно выступая за «превосходное» общество, основанное на этнической немецкой «народной» культуре и немецкой «крови». ^{[ 86 ]} Он осудил иностранцев и иностранные идеи и заявил, что евреи, масоны и другие были «предателями нации» и недостойными включения. ^{[ 87 ]} Völkisch Nationalism считал мир с точки зрения естественного права и романтизма , и он рассматривал общества как органические, превозносив достоинства сельской жизни, осуждая пренебрежение традициями и распадом морали, осудило разрушение природной среды и осудила «космополитические» культуры такие как евреи и романи. ^{[ 88 ]}

Первой партией, которая попыталась объединить национализм и социализм, была (австрийская) немецкая рабочая партия , которая в основном направлена на решение конфликта между австрийскими немцами и чехами в многоэтнической австрийской империи , а затем часть австрийской-вентральной Полем ^{[ 89 ]} В 1896 году немецкий политик Фридрих Науманн сформировал национальную социальную ассоциацию, которая была направлена на объединение немецкого национализма и немарксистской формы социализма вместе; Попытка оказалась бесполезной, и идея связывания национализма с социализмом быстро стала приравнивалась к антисемитам, экстремальным немецким националистам и движению Воберкиша в целом. ^{[ 37 ]}

Георг Риттер из Schönerer , основной экспонент пангерманизма в Австрии

В эпоху империи немецкой Völkisch Nationalism был омрачен как прусским патриотизмом, так и федералистской традицией его различных компонентных государств. ^{[ 90 ]} События Первой мировой войны, в том числе конец прусской монархии в Германии, привели к всплеску революционного национализма Волкиша . ^{[ 91 ]} Нацисты поддержали такую революционную Völkisch националистическую политику ^{[ 90 ]} и они утверждали, что на их идеологию повлияло лидерство и политика немецкого канцлера Отто фон Бисмарка , который сыграл важную роль в основании немецкой империи. ^{[ 92 ]} Нацисты заявили, что они посвятили себя продолжению процесса создания единого немецкого национального государства , которого Бисмарк начал и желал достичь. ^{[ 93 ]} В то время как Гитлер поддерживал создание Бисмарка в Германии, он критиковал умеренную внутреннюю политику Бисмарка. ^{[ 94 ]} В вопросе о поддержке Бисмарка Клиндеутшланда ( «Малая Германия», исключая Австрию) против пан-германа Гроссдеутшленда («Большая Германия»), которую защищали нацисты, Гитлер заявил, что достижение Бисмарка может достигли «в пределах возможных в то время». ^{[ 95 ]} В Mein Kampf Гитлер представил себя как «второй бисмарк». ^{[ 96 ]}

Во время своей юности в Австрии Гитлер был политически под влиянием австрийского пан-германистического сторонника Георга Риттера фон Шунеррера , который защищал радикальный немецкий национализм , антисемитизм, антикатолицизм , антиславические настроения и анти-Хабсбургские взгляды. ^{[ 97 ]} От фон Шунерра и его последователей Гитлер принял для нацистского движения приветствие , название Фюрера и модель абсолютного партийного лидерства. ^{[ 97 ]} Гитлер также был впечатлен популистским антисемитизмом и антилиберальной буржуазной агитацией Карла Люгера , который, как мэр Вены во время Гитлера в городе, использовал стиль ораторского искусства, который обращался к более широким массам. ^{[ 98 ]} В отличие от фон Шунерра, Люгер не был немецким националистом и вместо этого был сторонником Католического Габсбурга и иногда использовал только немецкие националистические представления для своей собственной повестки дня. ^{[ 98 ]} Хотя Гитлер похвалил как Люгера, так и Шунерера, он раскритиковал бывшего за то, что он не применил расовую доктрину против евреев и славян. ^{[ 99 ]}

Расовые теории и антисемитизм

Концепция арийской расы , которую продвигали нацисты, проистекает из расовых теорий, утверждающих, что европейцы являются потомками индоиранских поселенцев, народа древней Индии и древней Персии . ^{[ 100 ]} Сторонники этой теории основывали свое утверждение на том факте, что слова на европейских языках и словах на индоиранских языках имеют сходные произношения и значения. ^{[ 100 ]} Иоганн Готфрид Гердер утверждал, что германские народы держали тесные расовые связи с древними индейцами и древними персами, которые, как он утверждал, были продвинутыми народами, которые обладали большой способностью к мудрости, дворянству, сдержанности и науке. ^{[ 100 ]} Современники Гердера использовали концепцию арийской расы, чтобы провести различие между тем, что они считали «высокой и благородной» арийской культурой по сравнению с «паразитной» семитской культурой. ^{[ 100 ]}

Понятия о превосходстве белых и арийском расовом превосходстве были объединены в 19 -м веке, когда белые превосходства поддерживали веру в то, что определенные группы белых людей были членами арийской «мастер -расы», которая превосходит другие расы и особенно превосходит семитскую расу, который они ассоциировали с «культурной бесплодием». ^{[ 100 ]} Артур де Гобино , французский расовый теоретик и аристократ, обвинил падение Ancien Régime во Франции в расовом вырождении, вызванном расовым смешением , которое, как он утверждал, разрушил чистоту арийской расы, термин, который он зарезервировал только для германского народа. ^{[ 101 ]}^{[ 102 ]} Теории Гобино, которые привлекли сильные последователи в Германии, ^{[ 101 ]} подчеркнул существование непримиримой полярности между арийской ( германской ) и еврейской культурой . ^{[ 100 ]}

Арийский мистицизм утверждал, что христианство возникло в арийских религиозных традициях, и что евреи узурпировали легенду от арийцев. ^{[ 100 ]} Хьюстон Стюарт Чемберлен , немецкий сторонник расовой теории, родившийся в английском языке, поддержал представления о германском превосходстве и антисемитизме в Германии. ^{[ 101 ]} Работа Чемберлена, основы девятнадцатого века (1899), восхваляла германских народов за их творчество и идеализм, утверждая, что германскому духу угрожали «еврейский» дух эгоизма и материализма . ^{[ 101 ]} Чемберлен использовал свой тезис, чтобы способствовать монархическому консерватизму , одновременно осуждая демократию , либерализм и социализм . ^{[ 101 ]} Книга стала популярной, особенно в Германии. ^{[ 101 ]} Чемберлен подчеркнул необходимость страны поддерживать свою расовую чистоту, чтобы предотвратить ее дегенерацию, и утверждал, что расовое смешение с евреями никогда не должно быть разрешено. ^{[ 101 ]} В 1923 году Чемберлен встретил Гитлера, которым он восхищался в качестве лидера возрождения свободного духа. ^{[ 103 ]} Мэдисона Гранта Работа Прохождение великой расы (1916) выступала за нордицизм и предложила реализовать программу евгеники , чтобы сохранить чистоту северной расы. Прочитав книгу, Гитлер назвал ее «моей Библией». ^{[ 104 ]}

В Германии вера в то, что евреи экономически эксплуатируют немцы, стали заметными из -за господства многих богатых евреев на видные должности в отношении объединения Германии в 1871 году. ^{[ 105 ]} С 1871 года по начало 20 -го века немецкие евреи были перепредставлены в верхних и средних классах Германии, в то время как они были недопредставлены в низших классах Германии, особенно в области сельскохозяйственного и промышленного труда. ^{[ 106 ]} Немецкие еврейские финансисты и банкиры сыграли ключевую роль в развитии экономического роста Германии с 1871 по 1913 год, и они получили огромную выгоду от этого бума. В 1908 году, среди двадцати девяти самых богатых немецких семей с совокупными состояниями до 55 миллионов марок в то время, пять были евреями, а Ротшильды были второй богатой немецкой семьей. ^{[ 107 ]} Преобладание евреев в секторах банковского дела, торговли и промышленности в Германии было очень высоким, хотя евреи, по оценкам, составляли только 1% населения Германии. ^{[ 105 ]} Выполнение евреев в этих районах вызвало обиду среди нееврейских немцев в периоды экономического кризиса. ^{[ 106 ]} Авария фондового рынка 1873 года и последующая депрессия привели к всплеску нападений на предполагаемое еврейское экономическое доминирование в Германии, и антисемитизм увеличился. ^{[ 106 ]} В течение этого периода, в 1870 -х годах, немецкий Völkisch национализм начал принимать антисемитские и расистские темы, и он также был принят рядом радикальных правильных политических движений. ^{[ 108 ]}

Радикальный антисемитизм был продвинут выдающимися защитниками Völkisch Nationalism, в том числе Евгена Дидериха , Пола де Лагарде и Юлиуса Лангбена . ^{[ 88 ]} Де Лагард назвал евреев « бациллом , носителями распада ... которые загрязняют каждую национальную культуру ... и уничтожают все вероисповедание своим материалистическим либерализмом», и он призвал к истреблению евреев. ^{[ 109 ]} Лангбен призвал к уничтожению войны против евреев, и его политика геноцида была позже опубликована нацистами и передано солдатам на фронте во время Второй мировой войны . ^{[ 109 ]} Один антисемитский идеолог того периода, Фридрих Ланге , даже использовал термин «национальный социализм», чтобы описать свой собственный антикапиталистический взгляд на шаблон националистов Волкиш . ^{[ 110 ]}

Иоганн Готлиб Фихте обвинил евреев в Германии в том, что он был и неизбежно оставаться «государством внутри штата», которое угрожало немецкому национальному единству. ^{[ 81 ]} Фихте продвигал два варианта, чтобы решить эту проблему, его первым является создание еврейского государства в Палестине , чтобы евреи могли быть поставлены в Европу. ^{[ 111 ]} Его вторым вариантом было насилие в отношении евреев, и он сказал, что целью насилия будет «отрезать все свои головы за одну ночь и установить новые на их плечи, которая не должна содержать ни одной еврейской идеи». ^{[ 111 ]}

Протоколы старейшин Сиона (1912) представляют собой антисемитскую подделку, созданную секретной службой Российской империи , Охрана . Многие антисемиты полагали, что это было реальным, и поэтому он стал широко популярным после Первой мировой войны. ^{[ 112 ]} Протоколы утверждали, что был секретный международный еврейский заговор, чтобы захватить мир. ^{[ 113 ]} Гитлер был представлен в протоколах , Альфредом Розенбергом и с 1920 года он сосредоточил свои нападения, утверждая, что иудаизм и марксизм были непосредственно связаны, что евреи и большевики были одним и тем же, и что марксизм был еврейским идеологией-это стало известно как », которые стали известны» как »,-это было известно»,-это было известно », что» стали известными ». Еврейский большевизм ». ^{[ 114 ]} Гитлер полагал, что протоколы были подлинными. ^{[ 115 ]}

В течение своей жизни в Вене в период с 1907 по 1913 год Гитлер стал горячим антиславским . ^{[ 116 ]}^{[ 117 ]}^{[ 118 ]}^{[ 119 ]} До нацистского восхождения на власть Гитлер часто обвинял моральную деградацию в Рассеншанд («расовое осквернение»), способ заверить его последователей в его постоянном антисемитизме, который был смягчен для популярного потребления. ^{[ 120 ]} До вступления в должность нацистов в 1935 году нацистами в Нюрнберге многие немецкие националисты, такие как Роланд Фрейслер, решительно поддержали законы, запрещающие Рассеншандэ между арийцами и евреями расовую измену. ^{[ 120 ]} Еще до того, как законы были официально приняты, нацисты запретили сексуальные отношения и браки между членами партии и евреями. ^{[ 121 ]} Члены партии, признанные виновными в Рассеншанд, были сурово наказаны; Некоторые члены партии были даже приговорены к смертной казни. ^{[ 122 ]}

Нацисты утверждали, что Бисмарк не смог завершить немецкое национальное объединение, потому что евреи проникли в парламент Германии, и они утверждали, что их отмена парламента прекратила это препятствие для объединения. ^{[ 92 ]} Используя миф о ударе , нацисты обвиняли евреев-и другие группы населения, которые считали его негерменом-обладают сверхнациональной лояльностью, тем самым усугубляя немецкий антисемитизм по поводу Юдденфрага (еврейский вопрос), крайне правый Политический Канард , который был популярен, когда этническое движение в Вёлкиш и его политика романтического национализма для создания Großdeutschland были сильными. ^{[ 123 ]}^{[ 124 ]}

развивались из взглядов важных биологов 19-го века, в том числе французского биолога Жана-Батиста Ламарка , через Эрнста Хейкеля идеалистическую версию Ламаркизма и отца генетики Расовые позиции нацизма , возможно , Грегора Менделя . ^{[ 125 ]} Работы Хейкеля были позже осуждены нацистами как неуместные для «национального социалистского образования и образования в третьем рейхе». это произошло из -за его « монистической » атеистической Возможно , философии, которую нацисты не нравились, наряду с его дружелюбием евреям, противодействие милитаризму и поддержке альтруизма, с одним нацистским чиновником призыванием запретить их. ^{[ 126 ]} В отличие от дарвиновской теории, ламаркская теория официально оценивала расы в иерархии эволюции от обезьян , в то время как дарвиновская теория не оценивала расы в иерархии более высокой или более низкой эволюции от обезьян, но просто заявили, что все люди в целом прогрессировали в своей эволюции из обезьян Полем ^{[ 125 ]} Многие ламаркианцы рассматривали «более низкие» расы, которые слишком долго подвергались изнурительным условиям для какого -либо значительного «улучшения» их состояния, которое будет происходить в ближайшем будущем. ^{[ 127 ]} Хейкель использовал ламаркско -теорию, чтобы описать существование межрасовой борьбы и поставить расы на иерархию эволюции, начиная от совершенно человека до субчеловека . ^{[ 125 ]}

Менделянское наследство , или мендель, было поддержано нацистами, а также основными евгениками того времени. Мендельская теория наследования заявила, что генетические признаки и атрибуты были переданы из одного поколения в другое. ^{[ 128 ]} Евгенисты использовали теорию наследования Менделеи, чтобы продемонстрировать передачу биологического заболевания и нарушений от родителей к детям, включая психическую недостаточность, в то время как другие также использовали теорию менделей, чтобы продемонстрировать наследство социальных признаков, а расисты претендовали на расовую природу, такие как некоторые общие признаки, такие как изобретательность, расовые. или преступное поведение. ^{[ 129 ]}

Использование американской расистской модели

Гитлер и другие нацистские теоретики были вдохновлены институциональным расизмом Америки и считали его моделью для последующего. В частности, они рассматривали это как модель для расширения территории и ликвидации жителей коренных народов из них, за законы, отрицающие полное гражданство для афроамериканцев , которые они хотели бы реализовать также против евреев, и за расистские иммиграционные законы, запрещающие некоторые расы. В Mein Kampf Гитлер превозносил Америку как единственный современный пример страны с расистским («Völkisch») законодательством гражданства в 1920 -х годах, а нацистские адвокаты использовали американские модели в разработке законов для нацистской Германии. ^{[ 130 ]} Законы о гражданстве США и законы о борьбе с мисегенацией непосредственно вдохновили два основных закона о Нюрнберге -закон о гражданстве и закон о крови. ^{[ 130 ]}

Ответ на Первую мировую войну и итальянский фашизм

Во время Первой мировой войны немецкий социолог Иоганн Плейнге говорил о росте «национального социализма» в Германии в рамках того, что он назвал « идеями 1914 года », которые были заявлением о войне против «Идеи 1789 года» ( Французская революция ). ^{[ 131 ]} Согласно Plenge, «идеи 1789 года», которые включали права человека, демократию, индивидуализм и либерализм, были отвергнуты в пользу «идеи 1914 года», которые включали «немецкие ценности», дисциплину, право и порядок. ^{[ 131 ]} Планг полагал, что этническая солидарность ( Volksgemeinschaft ) заменит классовое разделение и что «расовые товарищи» объединятся, чтобы создать социалистическое общество в борьбе «пролетарской» Германии против «капиталистической» Великобритании. ^{[ 131 ]} Он считал, что «дух 1914 года» проявился в концепции «Народной лиги национального социализма». ^{[ 132 ]} Этот национальный социализм был формой государственного социализма , которая отвергла «идею безграничной свободы» и способствовала экономике, которая будет служить всей Германии под руководством государства. ^{[ 132 ]} Этот национальный социализм был против капитализма из -за компонентов, которые были против «национальных интересов» Германии, но настаивали на том, что национальный социализм будет стремиться к повышению эффективности экономики. ^{[ 132 ]} Планг выступал за авторитарную, рациональную правящую элиту для развития национального социализма посредством иерархического технократического государства, ^{[ 133 ]} и его идеи были частью основы нацизма. ^{[ 131 ]}

Освальд Спенглер , немецкий культурный философ, оказал большое влияние на нацизм, хотя после 1933 года он стал отчужденным от нацизма и позже был осужден нацистами за критику Адольфа Гитлера. ^{[ 134 ]} Концепция Спенглера о национальном социализме и ряде его политических взглядов была разделена нацистами и консервативным революционным движением . ^{[ 135 ]} Взгляды Спенглера также были популярны среди итальянских фашистов , включая Бенито Муссолини . ^{[ 136 ]}

Книга Спенглера «Падение Запада» (1918), написанная в последние месяцы Первой мировой войны, посвящена предполагаемому декаданту современной европейской цивилизации, которая, как он утверждал, была вызвана распылением и нерелигиозной индивидуальной индивидуальностью и космополитизмом . ^{[ 134 ]} Основным тезисом Спенглера состоял в том, что существовал закон исторического развития культур, включающий цикл рождения, зрелости, старения и смерти, когда он достигает своей окончательной формы цивилизации. ^{[ 134 ]} Пойдя к точке цивилизации, культура потеряет свою творческую способность и поддается упадке до тех пор, пока появление « варваров » не создаст новую эпоху. ^{[ 134 ]} Спенглер считал западный мир , уступившим декаданту интеллекта, денег, космополитической городской жизни, нерелигиозной жизни, атомированной индивидуальности и полагал, что в конце ее биологической и «духовной» рождаемости. ^{[ 134 ]} Он считал, что «молодая» немецкая нация как имперская власть унаследоет наследие древнего Рима , приведет к восстановлению ценности в « крови » и инстинкте, в то время как идеалы рационализма будут раскрыты как абсурдные. ^{[ 134 ]}

Представления Спенглера о «прусском социализме», как описано в его книге Preussentum und Sozialismus («Прусская достоинство и социализм», 1919), повлияли на нацизм и консервативное революционное движение . ^{[ 135 ]} Спенглер писал: «Значение социализма состоит в том, что жизнь контролируется не оппозицией между богатыми и бедными, а в ранге, что достижения и таланта даруют. Это наша свобода, свобода от экономического деспотизма человека». ^{[ 135 ]} Spengler принял антианглийские идеи, обращенные Плангенгом и Сомбартом во время Первой мировой войны, которые осудили английский либерализм и английский парламентаризм, одновременно защищая национальный социализм, который был свободен от марксизма , и это связывало бы человека с государством через корпоративную организацию. ^{[ 134 ]} Спенглер утверждал, что социалистические прусские характеристики существовали по всей Германии, включая творчество, дисциплину, заботу о большей добра, производительность и самопожертвования. ^{[ 137 ]} Он прописал войну как необходимость, сказав: «Война - это вечная форма высшего человеческого существования, и государства существуют для войны: они являются выражением воли к войне». ^{[ 138 ]}

Определение социализма Спенглера не защищало изменения в отношениях с собственностью. ^{[ 135 ]} Он осудил марксизм за то, что он стремился обучить пролетариат «экспроприированию экспроприатора», капиталисту, а затем позволить им жить досугом в этой экспроприации. ^{[ 140 ]} Он утверждал, что «марксизм - это капитализм рабочего класса», а не истинный социализм. ^{[ 140 ]} По словам Спенглера, истинный социализм будет в форме корпоратизма, заявляя, что «местные корпоративные органы организовались в соответствии с важности каждой оккупации для людей в целом; более высокое представительство на стадиях до высшего совета штата; мандаты отзывы В любое время; ^{[ 141 ]}

Вильгельм Стапель , антисемитский немецкий интеллектуал, использовал тезис Спенглера о культурной конфронтации между евреями, как Спенглер назвал магическим народом по сравнению с европейцами как фаустианский народ. ^{[ 142 ]} Стапель описал евреев как безземельного кочевого народа в поисках международной культуры, благодаря которой они могут интегрироваться в западную цивилизацию. ^{[ 142 ]} Таким образом, Стапель утверждает, что евреи были привлечены к «международным» версиям социализма, пацифизма или капитализма, потому что, как безземельный народ, евреи нарушали различные национальные культурные границы. ^{[ 142 ]}

Несмотря на все влияние Спенглера на движение, он был против его антисемитизма. Он написал в своих личных документах: «Черт возьми, чтобы позавидовать способность других людей, учитывая его отсутствие, скрытую в антисемитизме!» Помимо «[w], который бы предпочел разрушить бизнес и стипендию, чем увидеть в них евреев, один из них - идеолог, то есть опасность для нации. Идиотический». ^{[ 143 ]}

Артур Моллер Ван Ден Брук изначально был доминирующей фигурой консервативных революционеров, повлиявших на нацизм. ^{[ 144 ]} Он отверг реакционный консерватизм, предложив новое состояние, что он придумал «Третий рейх», который объединит все классы под авторитарным правлением. ^{[ 145 ]} Ван ден Брук выступал за сочетание национализма правого и социализма левого. ^{[ 146 ]}

Фашизм оказал большое влияние на нацизм. Захват власти итальянского фашистского лидера Бенито Муссолини в марте в Риме в 1922 году восхищался Гитлером, который менее чем через месяц начал моделировать себя и нацистскую партию на Муссолини и фашистах. ^{[ 147 ]} Гитлер представил нацистов как форму немецкого фашизма. ^{[ 148 ]}^{[ 149 ]} В ноябре 1923 года нацисты попытались сделать «марш на Берлине», смоделированный после марша на Риме, который привел к неудачному пивному залу в Мюнхене . ^{[ 150 ]}

Гитлер говорил о том, что нацизм обязан успеху роста фашизма к власти в Италии. ^{[ 151 ]} В частном разговоре в 1941 году Гитлер сказал, что «коричневая рубашка, вероятно, не существовала бы без черной рубашки», «коричневая рубашка», относящаяся к нацистской милиции и «черной рубашке», относящейся к фашистской милиции . ^{[ 151 ]} Он также сказал в отношении 1920 -х годов: «Если бы Муссолини был подкреплен марксизмом, я не знаю, смогли ли мы ударить в протяжении. В тот период национальный социализм был очень хрупким ростом». ^{[ 151 ]}

Другие нацисты - особенно те, которые в то время, связанные с более радикальным крылом партии, такими как Грегор Страссер , Джозеф Геббельс и Генрих Гиммлер - отказанный итальянский фашизм , обвиняя его в том, что он слишком консервативный или капиталистический. ^{[ 152 ]} Альфред Розенберг осудил итальянский фашизм за то, что он расово запутался и оказывает влияние филосемитизма . ^{[ 153 ]} Страссер раскритиковал политику Фюрерпринципа , созданного Муссолини, и рассматривал ее присутствие в нацизме как иностранную импортную идею. ^{[ 154 ]} На протяжении всей связи между нацистской Германией и фашистской Италией ряд нацистов с более низким уровнем зря рассматривал фашизм как консервативное движение, в котором не хватало полного революционного потенциала. ^{[ 154 ]}

Идеология и программа

В своей книге «Гитлер штат » ( Der Staat Hitlers ) историк Мартин Брошат пишет:

... Национальный социализм был в первую очередь не идеологическим и программным, а харизматическим движением , чья идеология была включена в Фюрера, Гитлера, и которое потеряло бы всю свою силу для интеграции без него. ... [t] он абстрактный, утопическая и смутная национальная социалистическая идеология только достигла того, какую реальность и уверенность она имела через Гитлер.

Таким образом, любое объяснение идеологии нацизма должно быть описательным, так как оно не было получено в основном из первых принципов, но было результатом многочисленных факторов, включая сильно удержанные взгляды Гитлера, некоторые части плана 25 пунктов , общий Цели движений Völkische и националистов, а также конфликты между нацистскими партийными чиновниками, которые боролись, «чтобы победить [Гитлера] в своих соответствующих интерпретациях [национального социализма]». После того, как партия была очищена от дивергантных влияний, таких как Strasserism , Гитлер был принят руководством партии как «Высшая власть по праву идеологических вопросов». ^{[ 155 ]}

Нацистская идеология была основана на биогеополитическом « Weltanschauung » (мировоззрение), выступая за территориальное экспансионизм, чтобы развивать то, что он рассматривал как «очищенное и однородное арийское население ». Политика нацистского режима была сформирована интеграцией биополитики и геополитики в мировоззрение Гитлера , объединяя пространственную теорию, практику и воображение с биополитикой. В Гитлезме концепции пространства и расы не были отдельными, а существовали в напряжении, образуя отдельную био-геополитическую структуру в основе нацистского проекта. Эта идеология рассматривала немецкие территориальные завоевания и истребления тех этнических групп, которые они дегуманизируют как « Untermensch » в рамках биополитического процесса для создания идеального немецкого сообщества. ^{[ 156 ]}^{[ 157 ]}

Национализм и расизм

Нацизм подчеркнул немецкий национализм, включая как ирредентентизм , так и экспансионизм . Нацизм провел расовые теории, основанные на убеждении в существовании арийской мастер -расы, которая превосходила все другие расы. Нацисты подчеркнули существование расового конфликта между арийской расой и другими - особенно евреями, которых нацисты рассматривали как смешанную расу, которая проникла в множественные общества и отвечала за эксплуатацию и репрессии арийской расы. Нацисты также классифицировали славяны как Untermensch (субчеловеческий). ^{[ 158 ]}

Wolfgang Bialas argues that the Nazis' sense of morality could be described as a form of procedural virtue ethics, as it demanded unconditional obedience to absolute virtues with the attitude of social engineering and replaced common sense intuitions with an ideological catalogue of virtues and commands. The ideal Nazi new man was to be race-conscious and an ideologically dedicated warrior who would commit actions for the sake of the German race while at the same time convinced he was doing the right thing and acting morally. The Nazis believed an individual could only develop their capabilities and individual characteristics within the framework of the individual's racial membership; the race one belonged to determined whether or not one was worthy of moral care. The Christian concept of self-denial was to be replaced with the idea of self-assertion towards those deemed inferior. Natural selection and the struggle for existence were declared by the Nazis to be the most divine laws; peoples and individuals deemed inferior were said to be incapable of surviving without those deemed superior, yet by doing so they imposed a burden on the superior. Natural selection was deemed to favour the strong over the weak and the Nazis deemed that protecting those declared inferior was preventing nature from taking its course; those incapable of asserting themselves were viewed as doomed to annihilation, with the right to life being granted only to those who could survive on their own.^[159]

Irredentism and expansionism

At the core of the Nazi ideology was the bio-geo-political project to acquire Lebensraum ("living space") through territorial conquests.^[160] The German Nazi Party supported German irredentist claims to Austria, Alsace-Lorraine, the region of Sudetenland, and the territory known since 1919 as the Polish Corridor. A major policy of the German Nazi Party was Lebensraum for the German nation based on claims that Germany after World War I was facing an overpopulation crisis and that expansion was needed to end the country's overpopulation within existing confined territory, and provide resources necessary to its people's well-being.^[161] Since the 1920s, the Nazi Party publicly promoted the expansion of Germany into territories held by the Soviet Union.^[162]

In Mein Kampf, Hitler stated that Lebensraum would be acquired in Eastern Europe, especially Russia.^[163] In his early years as the Nazi leader, Hitler had claimed that he would be willing to accept friendly relations with Russia on the tactical condition that Russia agree to return to the borders established by the German–Russian peace agreement of the Treaty of Brest-Litovsk signed by Grigori Sokolnikov of the Russian Soviet Republic in 1918 which gave large territories held by Russia to German control in exchange for peace.^[162] In 1921, Hitler had commended the Treaty of Brest-Litovsk as opening the possibility for restoration of relations between Germany and Russia by saying:

Through the peace with Russia the sustenance of Germany as well as the provision of work were to have been secured by the acquisition of land and soil, by access to raw materials, and by friendly relations between the two lands.
— Adolf Hitler^[162]

From 1921 to 1922, Hitler evoked rhetoric of both the achievement of Lebensraum involving the acceptance of a territorially reduced Russia as well as supporting Russian nationalists in overthrowing the Bolsheviks and establishing a new White Russian government.^[162] Hitler's attitudes changed by the end of 1922, in which he then supported an alliance of Germany with Britain to destroy Russia.^[162] Hitler later declared how far he intended to expand Germany into Russia:

Asia, what a disquieting reservoir of men! The safety of Europe will not be assured until we have driven Asia back behind the Urals. No organized Russian state must be allowed to exist west of that line.
— Adolf Hitler^[165]

Hitler's doctrine of Lebensraum

"For the future of the German nation the 1914 frontiers are of no significance. They did not serve to protect us in the past, nor do they offer any guarantee for our defence in the future. With these frontiers the German people cannot maintain themselves as a compact unit, nor can they be assured of their maintenance. ... Against all this we, National Socialists, must stick firmly to the aim that we have set for our foreign policy; namely, that the German people must be assured the territorial area which is necessary for it to exist on this earth. ... The right to territory may become a duty when a great nation seems destined to go under unless its territory be extended. And that is particularly true when the nation in question is not some little group of negro people but the Germanic mother of all the life which has given cultural shape to the modern world."

— Adolf Hitler, — ("Mein Kampf", Volume 2, Chapter 14: "Germany's policy in Eastern Europe")^[166]

Policy for Lebensraum planned mass expansion of Germany's borders to eastwards of the Ural Mountains.^[165]^[167] Hitler planned for the "surplus" Russian population living west of the Urals to be deported to the east of the Urals.^[168]

Historian Adam Tooze explains that Hitler believed that lebensraum was vital to securing American-style consumer affluence for the German people. In this light, Tooze argues that the view that the regime faced a "guns or butter" contrast is mistaken. While it is true that resources were diverted from civilian consumption to military production, Tooze explains that at a strategic level "guns were ultimately viewed as a means to obtaining more butter".^[169]

While the Nazi pre-occupation with agrarian living and food production are often seen as a sign of their backwardness, Tooze explains this was in fact a major driving issue in European society for at least the last two centuries. The issue of how European societies should respond to the new global economy in food was one of the major issues facing Europe in the early 20th century. Agrarian life in Europe (except perhaps with the exception of Britain) was incredibly common—in the early 1930s, over 9 million Germans (almost a third of the work force) were still working in agriculture and many people not working in agriculture still had small allotments or otherwise grew their own food. Tooze estimates that just over half the German population in the 1930s was living in towns and villages with populations under 20,000 people. Many people in cities still had memories of rural-urban migration—Tooze thus explains that the Nazis obsessions with agrarianism were not an atavistic gloss on a modern industrial nation but a consequence of the fact that Nazism (as both an ideology and as a movement) was the product of a society still in economic transition.^[170]

The Nazis obsession with food production was a consequence of the First World War. While Europe was able to avert famine with international imports, blockades brought the issue of food security back into European politics, the Allied blockade of Germany in and after World War I did not cause an outright famine but chronic malnutrition did kill an estimated 600,000 people in Germany and Austria. The economic crises of the interwar period meant that most Germans had memories of acute hunger. Thus Tooze concludes that the Nazis obsession with acquiring land was not a case of "turning back the clock" but more a refusal to accept that the result of the distribution of land, resources and population, which had resulted from the imperialist wars of the 18th and 19th centuries, should be accepted as final. While the victors of the First World War had either suitable agricultural land to population ratios or large empires (or both), allowing them to declare the issue of living space closed, the Nazis, knowing Germany lacked either of these, refused to accept that Germany's place in the world was to be a medium-sized workshop dependent upon imported food.^[171]

According to Goebbels, the conquest of Lebensraum was intended as an initial step^[172] towards the final goal of Nazi ideology, which was the establishment of complete German global hegemony.^[173] Rudolf Hess relayed to Walter Hewel Hitler's belief that world peace could only be acquired "when one power, the racially best one, has attained uncontested supremacy". When this control would be achieved, this power could then set up for itself a world police and assure itself "the necessary living space. [...] The lower races will have to restrict themselves accordingly".^[173]

Racial theories

In its racial categorisation, Nazism viewed what it called the Aryan race as the master race of the world—a race that was superior to all other races.^[174] It viewed Aryans as being in racial conflict with a mixed race people, the Jews, whom the Nazis identified as a dangerous enemy of the Aryans. It also viewed a number of other peoples as dangerous to the well-being of the Aryan race. In order to preserve the perceived racial purity of the Aryan race, a set of race laws was introduced in 1935 which came to be known as the Nuremberg Laws. At first these laws only prevented sexual relations and marriages between Germans and Jews, but they were later extended to the "Gypsies, Negroes, and their bastard offspring", who were described by the Nazis as people of "alien blood".^[175]^[176] Such relations between Aryans (cf. Aryan certificate) and non-Aryans were now punishable under the race laws as Rassenschande or "race defilement".^[175] After the war began, the race defilement law was extended to include all foreigners (non-Germans).^[177] At the bottom of the racial scale of non-Aryans were Jews, Romanis, Slavs^[178] and blacks.^[179] To maintain the "purity and strength" of the Aryan race, the Nazis eventually sought to exterminate Jews, Romani, Slavs and the physically and mentally disabled.^[178]^[180] Other groups deemed "degenerate" and "asocial" who were not targeted for extermination, but were subjected to exclusionary treatment by the Nazi state, included homosexuals, blacks, Jehovah's Witnesses and political opponents.^[180] One of Hitler's ambitions at the start of the war was to exterminate, expel or enslave most or all Slavs from Central and Eastern Europe in order to acquire living space for German settlers.^[181]

A Nazi-era school textbook for German students entitled Heredity and Racial Biology for Students written by Jakob Graf described to students the Nazi conception of the Aryan race in a section titled "The Aryan: The Creative Force in Human History".^[174] Graf claimed that the original Aryans developed from Nordic peoples who invaded Ancient India and launched the initial development of Aryan culture there that later spread to ancient Persia and he claimed that the Aryan presence in Persia was what was responsible for its development into an empire.^[174] He claimed that ancient Greek culture was developed by Nordic peoples due to paintings of the time which showed Greeks who were tall, light-skinned, light-eyed, blond-haired people.^[174] He said that the Roman Empire was developed by the Italics who were related to the Celts who were also a Nordic people.^[174] He believed that the vanishing of the Nordic component of the populations in Ancient Greece and Ancient Rome led to their downfall.^[174] The Renaissance was claimed to have developed in the Western Roman Empire because of the Migration Period that brought new Nordic blood to the Empire's lands, such as the presence of Nordic blood in the Lombards (referred to as Longobards in the book); that remnants of the Visigoths were responsible for the creation of the Spanish Empire; and that the heritage of the Franks, Goths and Germanic peoples in France was what was responsible for its rise as a major power.^[174] He claimed that the rise of the Russian Empire was due to its leadership by people of Norman descent.^[174] He described the rise of Anglo-Saxon societies in North America, South Africa and Australia as being the result of the Nordic heritage of Anglo-Saxons.^[174] He concluded these points by saying: "Everywhere Nordic creative power has built mighty empires with high-minded ideas, and to this very day Aryan languages and cultural values are spread over a large part of the world, though the creative Nordic blood has long since vanished in many places".^[174]

In Nazi Germany, the idea of creating a master race resulted in efforts to "purify" the Deutsche Volk through eugenics and its culmination was the compulsory sterilisation or the involuntary euthanasia of physically or mentally disabled people. After World War II, the euthanasia programme was named Action T4.^[182] The ideological justification for euthanasia was Hitler's view of Sparta (11th century – 195 BC) as the original völkisch state and he praised Sparta's dispassionate destruction of congenitally deformed infants in order to maintain racial purity.^[183]^[184] Some non-Aryans enlisted in Nazi organisations like the Hitler Youth and the Wehrmacht, including Germans of African descent^[185] and Jewish descent.^[186] The Nazis began to implement "racial hygiene" policies as soon as they came to power. The July 1933 "Law for the Prevention of Hereditarily Diseased Offspring" prescribed compulsory sterilisation for people with a range of conditions which were thought to be hereditary, such as schizophrenia, epilepsy, Huntington's chorea and "imbecility". Sterilization was also mandated for chronic alcoholism and other forms of social deviance.^[187] An estimated 360,000 people were sterilised under this law between 1933 and 1939. Although some Nazis suggested that the programme should be extended to people with physical disabilities, such ideas had to be expressed carefully, given the fact that some Nazis had physical disabilities, one example being one of the most powerful figures of the regime, Joseph Goebbels, who had a deformed right leg.^[188]

Nazi racial theorist Hans F. K. Günther argued that European peoples were divided into five races: Nordic, Mediterranean, Dinaric, Alpine and East Baltic.^[11] Günther applied a Nordicist conception in order to justify his belief that Nordics were the highest in the racial hierarchy.^[11] In his book Rassenkunde des deutschen Volkes (1922) ("Racial Science of the German People"), Günther recognised Germans as being composed of all five races, but emphasised the strong Nordic heritage among them.^[189] Hitler read Rassenkunde des deutschen Volkes, which influenced his racial policy.^[190] Gunther believed that Slavs belonged to an "Eastern race" and he warned against Germans mixing with them.^[191] The Nazis described Jews as being a racially mixed group of primarily Near Eastern and Oriental racial types.^[192] Because such racial groups were concentrated outside Europe, the Nazis claimed that Jews were "racially alien" to all European peoples and that they did not have deep racial roots in Europe.^[192]

Günther emphasised Jews' Near Eastern racial heritage.^[193] Günther identified the mass conversion of the Khazars to Judaism in the 8th century as creating the two major branches of the Jewish people: those of primarily Near Eastern racial heritage became the Ashkenazi Jews (that he called Eastern Jews) while those of primarily Oriental racial heritage became the Sephardi Jews (that he called Southern Jews).^[194] Günther claimed that the Near Eastern type was composed of commercially spirited and artful traders, and that the type held strong psychological manipulation skills which aided them in trade.^[193] He claimed that the Near Eastern race had been "bred not so much for the conquest and exploitation of nature as it had been for the conquest and exploitation of people".^[193] Günther believed that European peoples had a racially motivated aversion to peoples of Near Eastern racial origin and their traits, and as evidence of this he showed multiple examples of depictions of satanic figures with Near Eastern physiognomies in European art.^[195]

Hitler's conception of the Aryan Herrenvolk ("Aryan master race") excluded the vast majority of Slavs from Central and Eastern Europe (i.e. Poles, Russians, Ukrainians, Belarusians, etc.). They were regarded as a race of men not inclined to a higher form of civilisation, which was under an instinctive force that reverted them back to nature. The Nazis also regarded the Slavs as having dangerous Jewish and Asiatic, meaning Mongol, influences.^[197] Because of this, the Nazis declared Slavs to be Untermenschen ("subhumans").^[198]

Nazi anthropologists attempted to scientifically prove the historical admixture of the Slavs who lived further East and leading Nazi racial theorist Hans Günther regarded the Slavs as being primarily Nordic centuries ago but he believed that they had mixed with non-Nordic types over time.^[199] Exceptions were made for a small percentage of Slavs who the Nazis saw as descended from German settlers and therefore fit to be Germanised and considered part of the Aryan master race.^[200] Hitler described Slavs as "a mass of born slaves who feel the need for a master".^[201] Himmler classified Slavs as "bestial untermenschen" and Jews as the "decisive leader of the Untermenschen".^[202] These ideas were fervently advocated through Nazi propaganda, which had a massive impact on the indoctrination of the German population. "Der Untermenschen", a racist brochure published by the SS in 1942, has been regarded as one of the most infamous pieces of Nazi anti-Slavic propaganda.^[203]^[204]

The Nazi notion of Slavs as inferior served as a legitimisation of their desire to create Lebensraum for Germans and other Germanic people in eastern Europe, where millions of Germans and other Germanic settlers would be moved into once those territories were conquered, while the original Slavic inhabitants were to be annihilated, removed or enslaved.^[205] Nazi Germany's policy changed towards Slavs in response to military manpower shortages, forcing it to allow Slavs to serve in its armed forces within the occupied territories in spite of the fact that they were considered "subhuman".^[206]

Hitler declared that racial conflict against Jews was necessary in order to save Germany from suffering under them and he dismissed concerns that the conflict with them was inhumane and unjust:

We may be inhumane, but if we rescue Germany we have achieved the greatest deed in the world. We may work injustice, but if we rescue Germany then we have removed the greatest injustice in the world. We may be immoral, but if our people is rescued we have opened the way for morality.^[207]

Nazi propagandist Joseph Goebbels frequently employed antisemitic rhetoric to underline this view: "The Jew is the enemy and the destroyer of the purity of blood, the conscious destroyer of our race."^[208]

Social class

National Socialist politics was based on competition and struggle as its organising principle, and the Nazis believed that "human life consisted of eternal struggle and competition and derived its meaning from struggle and competition."^[209] The Nazis saw this eternal struggle in military terms, and advocated a society organised like an army in order to achieve success. They promoted the idea of a national-racial "people's community" (Volksgemeinschaft) in order to accomplish "the efficient prosecution of the struggle against other peoples and states."^[210] Like an army, the Volksgemeinschaft was meant to consist of a hierarchy of ranks or classes of people, some commanding and others obeying, all working together for a common goal.^[210] This concept was rooted in the writings of 19th century völkisch authors who glorified medieval German society, viewing it as a "community rooted in the land and bound together by custom and tradition," in which there was neither class conflict nor selfish individualism.^[211] The Nazis concept of the volksgemeinschaft appealed to many, as it was seen as it seemed at once to affirm a commitment to a new type of society for the modern age yet also offer protection from the tensions and insecurities of modernisation. It would balance individual achievement with group solidarity and cooperation with competition. Stripped of its ideological overtones, the Nazi vision of modernisation without internal conflict and a political community that offered both security and opportunity was so potent a vision of the future that many Germans were willing to overlook its racist and anti-Semitic essence.^[212]

Nazism rejected the Marxist concept of class conflict, and it praised both German capitalists and German workers as essential to the Volksgemeinschaft. In the Volksgemeinschaft, social classes would continue to exist, but there would be no class conflict between them.^[213] Hitler said that "the capitalists have worked their way to the top through their capacity, and as the basis of this selection, which again only proves their higher race, they have a right to lead."^[214] German business leaders co-operated with the Nazis during their rise to power and received substantial benefits from the Nazi state after it was established, including high profits and state-sanctioned monopolies and cartels.^[215] Large celebrations and symbolism were used extensively to encourage those engaged in physical labour on behalf of Germany, with leading National Socialists often praising the "honour of labour", which fostered a sense of community (Gemeinschaft) for the German people and promoted solidarity towards the Nazi cause.^[216] To win workers away from Marxism, Nazi propaganda sometimes presented its expansionist foreign policy goals as a "class struggle between nations."^[214] Bonfires were made of school children's differently coloured caps as symbolic of the unity of different social classes.^[217]

In 1922, Hitler disparaged other nationalist and racialist political parties as disconnected from the mass populace, especially lower and working-class young people:

The racialists were not capable of drawing the practical conclusions from correct theoretical judgements, especially in the Jewish Question. In this way, the German racialist movement developed a similar pattern to that of the 1880s and 1890s. As in those days, its leadership gradually fell into the hands of highly honourable, but fantastically naïve men of learning, professors, district counsellors, schoolmasters, and lawyers—in short a bourgeois, idealistic, and refined class. It lacked the warm breath of the nation's youthful vigour.^[218]

Nevertheless, the Nazi Party's voter base consisted mainly of farmers and the middle class, including groups such as Weimar government officials, school teachers, doctors, clerks, self-employed businessmen, salesmen, retired officers, engineers, and students.^[219] Their demands included lower taxes, higher prices for food, restrictions on department stores and consumer co-operatives, and reductions in social services and wages.^[220] The need to maintain the support of these groups made it difficult for the Nazis to appeal to the working class, since the working class often had opposite demands.^[220]

From 1928 onward, the Nazi Party's growth into a large national political movement was dependent on middle class support, and on the public perception that it "promised to side with the middle classes and to confront the economic and political power of the working class."^[221] The financial collapse of the white collar middle-class of the 1920s figures much in their strong support of Nazism.^[222] Although the Nazis continued to make appeals to "the German worker", historian Timothy Mason concludes that "Hitler had nothing but slogans to offer the working class."^[223] Historians Conan Fischer and Detlef Mühlberger argue that while the Nazis were primarily rooted in the lower middle class, they were able to appeal to all classes in society and that while workers were generally underrepresented, they were still a substantial source of support for the Nazis.^[224]^[225] H.L. Ansbacher argues that the working-class soldiers had the most faith in Hitler out of any occupational group in Germany.^[226]

The Nazis also established a norm that every worker should be semi-skilled, which was not simply rhetorical; the number of men leaving school to enter the work force as unskilled labourers fell from 200,000 in 1934 to 30,000 in 1939. For many working-class families, the 1930s and 1940s were a time of social mobility; not in the sense of moving into the middle class but rather moving within the blue-collar skill hierarchy.^[227] Overall, the experience of workers varied considerably under Nazism. Workers' wages did not increase much during Nazi rule, as the government feared wage-price inflation and thus wage growth was limited. Prices for food and clothing rose, though costs for heating, rent and light decreased. Skilled workers were in shortage from 1936 onward, meaning that workers who engaged in vocational training could look forward to considerably higher wages. Benefits provided by the Labour Front were generally positively received, even if workers did not always buy in to propaganda about the volksgemeinschaft. Workers welcomed opportunities for employment after the harsh years of the Great Depression, creating a common belief that the Nazis had removed the insecurity of unemployment. Workers who remained discontented risked the Gestapo's informants. Ultimately, the Nazis faced a conflict between their rearmament program, which by necessity would require material sacrifices from workers (longer hours and a lower standard of living), versus a need to maintain the confidence of the working class in the regime. Hitler was sympathetic to the view that stressed taking further measures for rearmament but he did not fully implement the measures required for it in order to avoid alienating the working class.^[228]

While the Nazis had substantial support amongst the middle-class, they often attacked traditional middle-class values and Hitler personally held great contempt for them. This was because the traditional image of the middle class was one that was obsessed with personal status, material attainment and quiet, comfortable living, which was in opposition to the Nazism's ideal of a New Man. The Nazis' New Man was envisioned as a heroic figure who rejected a materialistic and private life for a public life and a pervasive sense of duty, willing to sacrifice everything for the nation. Despite the Nazis' contempt for these values, they were still able to secure millions of middle-class votes. Hermann Beck argues that while some members of the middle-class dismissed this as mere rhetoric, many others in some ways agreed with the Nazis—the defeat of 1918 and the failures of the Weimar period caused many middle-class Germans to question their own identity, thinking their traditional values to be anachronisms and agreeing with the Nazis that these values were no longer viable. While this rhetoric would become less frequent after 1933 due to the increased emphasis on the volksgemeinschaft, it and its ideas would never truly disappear until the overthrow of the regime. The Nazis instead emphasised that the middle-class must become staatsbürger, a publicly active and involved citizen, rather than a selfish, materialistic spießbürger, who was only interested in private life.^[229]^[230]

Sex and gender

Nazi ideology advocated excluding women from political involvement and confining them to the spheres of "Kinder, Küche, Kirche" (Children, Kitchen, Church).^[231] Many women enthusiastically supported the regime, but formed their own internal hierarchies.^[232] Hitler's own opinion on the matter of women in Nazi Germany was that while other eras of German history had experienced the development and liberation of the female mind, the National Socialist goal was essentially singular in that it wished for them to produce a child.^[233] Based on this theme, Hitler once remarked about women that "with every child that she brings into the world, she fights her battle for the nation. The man stands up for the Volk, exactly as the woman stands up for the family".^[234] Proto-natalist programs in Nazi Germany offered favourable loans and grants to newlyweds and encouraged them to give birth to offspring by providing them with additional incentives.^[235] Contraception was discouraged for racially valuable women in Nazi Germany and abortion was forbidden by strict legal mandates, including prison sentences for women who sought them as well as prison sentences for doctors who performed them, whereas abortion for racially "undesirable" persons was encouraged.^[236]^[237]

While unmarried until the very end of the regime, Hitler often made excuses about his busy life hindering any chance for marriage.^[238] Among National Socialist ideologues, marriage was valued not for moral considerations but because it provided an optimal breeding environment. Reichsführer-SS Heinrich Himmler reportedly told a confidant that when he established the Lebensborn program, an organisation that would dramatically increase the birth rate of "Aryan" children through extramarital relations between women classified as racially pure and their male equals, he had only the purest male "conception assistants" in mind.^[239]

Since the Nazis extended the Rassenschande ("race defilement") law to all foreigners at the beginning of the war,^[177] pamphlets were issued to German women which ordered them to avoid sexual relations with foreign workers who were brought to Germany and the pamphlets also ordered German women to view these same foreign workers as a danger to their blood.^[240] Although the law was applicable to both genders, German women were punished more severely for having sexual relations with foreign forced labourers in Germany.^[241] The Nazis issued the Polish decrees on 8 March 1940 which contained regulations concerning the Polish forced labourers (Zivilarbeiter) who were brought to Germany during World War II. One of the regulations stated that any Pole "who has sexual relations with a German man or woman, or approaches them in any other improper manner, will be punished by death".^[242] After the decrees were enacted, Himmler stated:

Fellow Germans who engage in sexual relations with male or female civil workers of the Polish nationality, commit other immoral acts or engage in love affairs shall be arrested immediately.^[243]

The Nazis later issued similar regulations against the Eastern Workers (Ost-Arbeiter), including the imposition of the death penalty if they engaged in sexual relations with German persons.^[244] Heydrich issued a decree on 20 February 1942 which declared that sexual intercourse between a German woman and a Russian worker or prisoner of war would result in the Russian man being punished with the death penalty.^[245] Another decree issued by Himmler on 7 December 1942 stated that any "unauthorised sexual intercourse" would result in the death penalty.^[246] Because the Law for the Protection of German Blood and German Honour did not permit capital punishment for race defilement, special courts were convened in order to allow the death penalty to be imposed in some cases.^[247] German women accused of race defilement were marched through the streets with their head shaven and placards detailing their crimes were placed around their necks^[248] and those convicted of race defilement were sent to concentration camps.^[240] When Himmler reportedly asked Hitler what the punishment should be for German girls and German women who were found guilty of race defilement with prisoners of war (POWs), he ordered that "every POW who has relations with a German girl or a German would be shot" and the German woman should be publicly humiliated by "having her hair shorn and being sent to a concentration camp".^[249]

The League of German Girls was particularly regarded as instructing girls to avoid race defilement, which was treated with particular importance for young females.^[250] Transgender people had a variety of experiences depending on whether they were considered "Aryan" or capable of useful work.^[251] Several historians have noted that transgender people were targeted by the Nazis through legislation and were sent to concentration camps.^[252]^[253]^[254]^[255]^[256]

Opposition to homosexuality

After the Night of the Long Knives, Hitler promoted Himmler and the SS, who then zealously suppressed homosexuality by saying: "We must exterminate these people root and branch ... the homosexual must be eliminated".^[257] In 1936, Himmler established the "Reichszentrale zur Bekämpfung der Homosexualität und Abtreibung" ("Reich Central Office for the Combating of Homosexuality and Abortion").^[258] The Nazi regime incarcerated some 100,000 homosexuals during the 1930s.^[259] As concentration camp prisoners, homosexual men were forced to wear pink triangle badges.^[260]^[261] Nazi ideology still viewed German men who were gay as a part of the Aryan master race, but the Nazi regime attempted to force them into sexual and social conformity. Homosexuals were viewed as failing in their duty to procreate and reproduce for the Aryan nation. Gay men who would not change or feign a change in their sexual orientation were sent to concentration camps under the "Extermination Through Work" campaign.^[262]

Religion

Hitler in 1935 with Cesare Orsenigo, the Catholic Church's nuncio to Germany

The Nazi Party Programme of 1920 guaranteed freedom for all religious denominations which were not hostile to the State and it also endorsed Positive Christianity in order to combat "the Jewish-materialist spirit".^[263] Positive Christianity was a modified version of Christianity which emphasised racial purity and nationalism.^[264] The Nazis were aided by theologians such as Ernst Bergmann. In his work Die 25 Thesen der Deutschreligion (Twenty-five Points of the German Religion), Bergmann held the view that the Old Testament of the Bible was inaccurate along with portions of the New Testament, claimed that Jesus was not a Jew but was instead of Aryan origin and he also claimed that Adolf Hitler was the new messiah.^[264]

Hitler denounced the Old Testament as "Satan's Bible" and using components of the New Testament he attempted to prove that Jesus was both an Aryan and an antisemite by citing passages such as John 8:44 where he noted that Jesus is yelling at "the Jews", as well as saying to them "your father is the devil" and the Cleansing of the Temple, which describes Jesus' whipping of the "Children of the Devil".^[265] Hitler claimed that the New Testament included distortions by Paul the Apostle, who Hitler described as a "mass-murderer turned saint".^[265] In their propaganda, the Nazis used the writings of Martin Luther, the Protestant Reformer. They publicly displayed an original edition of Luther's On the Jews and their Lies during the annual Nuremberg rallies.^[266]^[267]

The Nazis were initially very hostile to Catholics because most Catholics supported the German Centre Party. Catholics opposed the Nazis' promotion of compulsory sterilisation of those whom they deemed inferior and the Catholic Church forbade its members to vote for the Nazis. In 1933, extensive Nazi violence occurred against Catholics due to their association with the Centre Party and their opposition to the Nazi regime's sterilisation laws.^[268] The Nazis demanded that Catholics declare their loyalty to the German state.^[269] In their propaganda, the Nazis used elements of Germany's Catholic history, in particular the German Catholic Teutonic Knights and their campaigns in Eastern Europe. The Nazis identified them as "sentinels" in the East against "Slavic chaos", though beyond that symbolism, the influence of the Teutonic Knights on Nazism was limited.^[270] Hitler also admitted that the Nazis' night rallies were inspired by the Catholic rituals which he had witnessed during his Catholic upbringing.^[271] The Nazis did seek official reconciliation with the Catholic Church and they endorsed the creation of the pro-Nazi Catholic Kreuz und Adler, an organisation which advocated a form of national Catholicism that would reconcile the Catholic Church's beliefs with Nazism.^[269] On 20 July 1933, a concordat (Reichskonkordat) was signed between Nazi Germany and the Catholic Church, which in exchange for acceptance of the Catholic Church in Germany required German Catholics to be loyal to the German state. The Catholic Church then ended its ban on members supporting the Nazi Party.^[269]

During the Second World War and the fanaticization of National Socialism, priests and nuns increasingly came into the focus of the Gestapo and the SS. In the concentration camps, separate priestly blocks were formed and any church resistance was strictly persecuted. The monastery sister Maria Restituta Kafka was sentenced to death by the People's Court and executed only for a harmless song critical of the regime.^[272] Polish priests came en masse to the Auschwitz concentration camp. Catholic resistance groups like those around Roman Karl Scholz were persecuted uncompromisingly.^[273]^[274] While the Catholic resistance was often anti-war and passive, there are also examples of actively combating National Socialism. The group around the priest Heinrich Maier approached the American secret service and provided them with plans and location sketches of for V-2 rockets, Tiger tanks, Messerschmitt Bf 109 and Messerschmitt Me 163 Komet and their production sites so that they could successfully bomb the factories.^[275]^[276]^[277]^[278]^[279] After the war, their history was often forgotten, also because they acted against the express instructions of their church authorities.^[280]^[281]^[282]

Historian Michael Burleigh claims that Nazism used Christianity for political purposes, but such use required that "fundamental tenets were stripped out, but the remaining diffuse religious emotionality had its uses".^[271] Burleigh claims that Nazism's conception of spirituality was "self-consciously pagan and primitive".^[271] Historian Roger Griffin rejects the claim that Nazism was primarily pagan, noting that although there were some influential neo-paganists in the Nazi Party, such as Heinrich Himmler and Alfred Rosenberg, they represented a minority and their views did not influence Nazi ideology beyond its use for symbolism. It is noted that Hitler denounced Germanic paganism in Mein Kampf and condemned Rosenberg's and Himmler's paganism as "nonsense".^[283]

Economics

The Nazis came to power in the midst of Great Depression, when the unemployment rate at that point in time was close to 30%.^[284] Generally speaking, Nazi theorists and politicians blamed Germany's previous economic failures on political causes like the influence of Marxism on the workforce, the sinister and exploitative machinations of what they called international Jewry and the vindictiveness of the western political leaders' war reparation demands. Instead of traditional economic incentives, the Nazis offered solutions of a political nature, such as the elimination of organised trade unions, rearmament (in contravention of the Versailles Treaty) and biological politics.^[285] Various work programs designed to establish full-employment for the German population were instituted once the Nazis seized full national power. Hitler encouraged nationally supported projects like the construction of the Autobahn highway system, the introduction of an affordable people's car (Volkswagen) and later the Nazis bolstered the economy through the business and employment generated by military rearmament.^[286] The Nazis benefited early in the regime's existence from the first post-Depression economic upswing, and this combined with their public works projects, job-procurement program and subsidised home repair program reduced unemployment by as much as 40 per cent in one year. This development tempered the unfavourable psychological climate caused by the earlier economic crisis and encouraged Germans to march in step with the regime.^[287]

The economic policies of the Nazis were in many respects a continuation of the policies of the German National People's Party, a national-conservative party and the Nazis' coalition partner.^[288] While other Western capitalist countries strove for increased state ownership of industry during the same period, the Nazis transferred public ownership into the private sector and handed over some public services to private organizations, mostly affiliated with the Nazi Party. It was an intentional policy with multiple objectives rather than ideologically driven and was used as a tool to enhance support for the Nazi government and the party.^[289] According to historian Richard Overy, the Nazi war economy was a mixed economy that combined free markets with central planning and described the economy as being somewhere in between the command economy of the Soviet Union and the capitalist system of the United States.^[290]

The Nazi government continued the economic policies introduced by the government of Kurt von Schleicher in 1932 to combat the effects of the Depression.^[291] Upon being appointed Chancellor in 1933, Hitler appointed Hjalmar Schacht, a former member of the German Democratic Party, as President of the Reichsbank in 1933 and Minister of Economics in 1934.^[284] Hitler promised measures to increase employment, protect the German currency, and promote recovery from the Great Depression. These included an agrarian settlement program, labour service, and a guarantee to maintain health care and pensions.^[292] However, these policies and programs, which included a large public works programs supported by deficit spending such as the construction of the Autobahn network to stimulate the economy and reduce unemployment,^[293] were inherited and planned to be undertaken by the Weimar Republic during conservative Paul von Hindenburg's presidency and which the Nazis appropriated as their own after coming to power.^[294] Above all, Hitler's priority was rearmament and the buildup of the German military in preparation for an eventual war to conquer Lebensraum in the East.^[295] The policies of Schacht created a scheme for deficit financing, in which capital projects were paid for with the issuance of promissory notes called Mefo bills, which could be traded by companies with each other.^[296] This was particularly useful in allowing Germany to rearm because the Mefo bills were not Reichsmarks and did not appear in the federal budget, so they helped conceal rearmament.^[297] At the beginning of his rule, Hitler said that "the future of Germany depends exclusively and only on the reconstruction of the Wehrmacht. All other tasks must cede precedence to the task of rearmament."^[295] This policy was implemented immediately, with military expenditures quickly growing far larger than the civilian work-creation programs. As early as June 1933, military spending for the year was budgeted to be three times larger than the spending on all civilian work-creation measures in 1932 and 1933 combined.^[298] Nazi Germany increased its military spending faster than any other state in peacetime, with the share of military spending rising from 1 per cent to 10 per cent of national income in the first two years of the regime alone.^[299] Eventually, it reached as high as 75 per cent by 1944.^[300]

In spite of their rhetoric condemning big business prior to their rise to power, the Nazis quickly entered into a partnership with German business from as early as February 1933. That month, after being appointed Chancellor but before gaining dictatorial powers, Hitler made a personal appeal to German business leaders to help fund the Nazi Party for the crucial months that were to follow. He argued that they should support him in establishing a dictatorship because "private enterprise cannot be maintained in the age of democracy" and because democracy would allegedly lead to communism.^[69] He promised to destroy the German left and the trade unions, without any mention of anti-Jewish policies or foreign conquests.^[301] In the following weeks, the Nazi Party received contributions from seventeen different business groups, with the largest coming from IG Farben and Deutsche Bank.^[301] Historian Adam Tooze writes that the leaders of German business were therefore "willing partners in the destruction of political pluralism in Germany".^[67] In exchange, owners and managers of German businesses were granted unprecedented powers to control their workforce, collective bargaining was abolished and wages were frozen at a relatively low level.^[302] Business profits also rose very rapidly, as did corporate investment.^[303] In addition, the Nazis privatised public properties and public services, only increasing economic state control through regulations.^[304] Hitler believed that private ownership was useful in that it encouraged creative competition and technical innovation, but insisted that it had to conform to national interests and be "productive" rather than "parasitical".^[305] Private property rights were conditional upon following the economic priorities set by the Nazi leadership, with high profits as a reward for firms who followed them and the threat of nationalisation being used against those who did not.^[306] Under Nazi economics, free competition and self-regulating markets diminished, but Hitler's social Darwinist beliefs made him retain business competition and private property as economic engines.^[307]^[308]

The Nazis were hostile to the idea of social welfare in principle, upholding instead the social Darwinist concept that the weak and feeble should perish.^[309] They condemned the welfare system of the Weimar Republic as well as private charity, accusing them of supporting people regarded as racially inferior and weak, who should have been weeded out in the process of natural selection.^[310] Nevertheless, faced with the mass unemployment and poverty of the Great Depression, the Nazis found it necessary to set up charitable institutions to help racially-pure Germans in order to maintain popular support, while arguing that this represented "racial self-help" and not indiscriminate charity or universal social welfare.^[311] Nazi programs such as the Winter Relief of the German People and the broader National Socialist People's Welfare (NSV) were organised as quasi-private institutions, officially relying on private donations from Germans to help others of their race, although in practice those who refused to donate could face severe consequences.^[312] Unlike the social welfare institutions of the Weimar Republic and the Christian charities, the NSV distributed assistance on explicitly racial grounds. It provided support only to those who were "racially sound, capable of and willing to work, politically reliable, and willing and able to reproduce". Non-Aryans were excluded, as well as the "work-shy", "asocials" and the "hereditarily ill".^[313] Successful efforts were made to get middle-class women involved in social work assisting large families,^[217] and the Winter Relief campaigns acted as a ritual to generate public sympathy.^[314]

Agrarian policies were also important to the Nazis since they corresponded not just to the economy but to their geopolitical conception of Lebensraum as well. For Hitler, the acquisition of land and soil was requisite in moulding the German economy.^[315] To tie farmers to their land, selling agricultural land was prohibited.^[316] Farm ownership remained private, but business monopoly rights were granted to marketing boards to control production and prices with a quota system.^[317] The Hereditary Farm Law of 1933 established a cartel structure under a government body known as the Reichsnährstand (RNST) which determined "everything from what seeds and fertilizers were used to how land was inherited".^[317] Hitler primarily viewed the German economy as an instrument of power and believed the economy was not about creating wealth and technical progress so as to improve the quality of life for a nation's citizenry, but rather that economic success was paramount for providing the means and material foundations necessary for military conquest.^[318] While economic progress generated by National Socialist programs had its role in appeasing the German people, the Nazis and Hitler in particular did not believe that economic solutions alone were sufficient to thrust Germany onto the stage as a world power. The Nazis thus sought to secure a general economic revival accompanied by massive military spending for rearmament, especially later through the implementation of the Four Year Plan, which consolidated their rule and firmly secured a command relationship between the German arms industry and the National Socialist government.^[319] Between 1933 and 1939, military expenditures were upwards of 82 billion Reichsmarks and represented 23 per cent of Germany's gross national product as the Nazis mobilised their people and economy for war.^[320]

Anti-communism

The Nazis claimed that communism was dangerous to the well-being of nations because of its intention to dissolve private property, its support of class conflict, its aggression against the middle class, its hostility towards small business and its atheism.^[321] Nazism rejected class conflict-based socialism and economic egalitarianism, favouring instead a stratified economy with social classes based on merit and talent, retaining private property and the creation of national solidarity that transcends class distinction.^[322] During the late 1930s and the 1940s, anti-communist regimes and groups that supported Nazism included the Falange in Francoist Spain, the Vichy regime and the 33rd Waffen Grenadier Division of the SS Charlemagne (1st French) in France and the British Union of Fascists under Oswald Mosley.^[323]

In Mein Kampf, Hitler stated his desire to "make war upon the Marxist principle that all men are equal".^[324] He believed that "the notion of equality was a sin against nature."^[325] Nazism upheld the "natural inequality of men," including inequality between races and also within each race. The Nazi state aimed to advance those individuals with special talents or intelligence, so they could rule over the masses.^[65] Nazi ideology relied on elitism and the Führerprinzip (leadership principle), arguing that elite minorities should assume leadership roles over the majority, and that the elite minority should itself be organised according to a "hierarchy of talent", with a single leader—the Führer—at the top.^[326] The Führerprinzip held that each member of the hierarchy owed absolute obedience to those above him and should hold absolute power over those below him.^[66]

During the 1920s, Hitler urged disparate Nazi factions to unite in opposition to Jewish Bolshevism.^[327] Hitler asserted that the "three vices" of "Jewish Marxism" were democracy, pacifism and internationalism.^[328] The Communist movement, the trade unions, the Social Democratic Party and the left-wing press were all considered to be Jewish-controlled and part of the "international Jewish conspiracy" to weaken the German nation by promoting internal disunity through class struggle.^[66] The Nazis also believed that the Jews had instigated the Bolshevik revolution in Russia and that Communists had stabbed Germany in the back and caused it to lose the First World War.^[329] They further argued that modern cultural trends of the 1920s (such as jazz music and cubist art) represented "cultural Bolshevism" and were part of a political assault aimed at the spiritual degeneration of the German Volk.^[329] Joseph Goebbels published a pamphlet titled The Nazi-Sozi which gave brief points of how Nazism differed from Marxism.^[330] In 1930, Hitler said: "Our adopted term 'Socialist' has nothing to do with Marxist Socialism. Marxism is anti-property; true Socialism is not".^[331]

The Communist Party of Germany (KPD) was the largest Communist Party in the world outside of the Soviet Union, until it was destroyed by the Nazis in 1933.^[332] In the 1920s and early 1930s, Communists and Nazis often fought each other directly in street violence, with the Nazi paramilitary organisations being opposed by the Communist Red Front and Anti-Fascist Action. After the beginning of the Great Depression, both Communists and Nazis saw their share of the vote increase. While the Nazis were willing to form alliances with other parties of the right, the Communists refused to form an alliance with the Social Democratic Party of Germany, the largest party of the left.^[333] After the Nazis came to power, they quickly banned the Communist Party under the allegation that it was preparing for revolution and that it had caused the Reichstag fire.^[334] Four thousand KPD officials were arrested in February 1933, and by the end of the year 130,000 communists had been sent to Nazi concentration camps.^[335]

Views of capitalism

The Nazis argued that free-market capitalism damages nations due to international finance and the worldwide economic dominance of disloyal big business, which they considered to be the product of Jewish influences.^[321] Nazi propaganda posters in working class districts emphasised anti-capitalism, such as one that said: "The maintenance of a rotten industrial system has nothing to do with nationalism. I can love Germany and hate capitalism".^[336]

Both in public and in private Hitler opposed free-market capitalism because it "could not be trusted to put national interests first", arguing that it holds nations ransom in the interests of a parasitic cosmopolitan rentier class.^[337] He believed that international free trade would lead to global domination by the British Empire and the United States, which he believed were controlled by Jewish bankers in Wall Street and the City of London. In particular, Hitler saw the United States as a major future rival and feared that the globalization after World War I would allow North America to displace Europe as the world's most powerful continent. Hitler's anxiety over the economic rise of the United States was a major theme in his unpublished Zweites Buch. He even hoped for a time that Britain could be swayed into an alliance with Germany on the basis of a shared economic rivalry with the United States.^[338] Hitler desired an economy that would direct resources "in ways that matched the many national goals of the regime" such as the buildup of the military, building programs for cities and roads, and economic self-sufficiency.^[305] Hitler also distrusted free-market capitalism for being unreliable due to its egotism and preferred a state-directed economy that maintains private property and competition but subordinates them to the interests of the Volk and Nation.^[337]

Hitler told a party leader in 1934: "The economic system of our day is the creation of the Jews".^[337] Hitler said to Benito Mussolini that capitalism had "run its course".^[337] Hitler also said that the business bourgeoisie "know nothing except their profit. 'Fatherland' is only a word for them."^[339] Hitler was personally disgusted with the ruling bourgeois elites of Germany during the period of the Weimar Republic, whom he referred to as "cowardly shits".^[340]

In Mein Kampf, Hitler effectively supported mercantilism in the belief that economic resources from their respective territories should be seized by force, as he believed that the policy of Lebensraum would provide Germany with such economically valuable territories.^[341] He argued that the United States and the United Kingdom only benefitted from free trade because they had already conquered substantial internal markets through British colonial conquests and American westward expansion.^[338] Hitler argued that the only means to maintain economic security was to have direct control over resources rather than being forced to rely on world trade.^[341] Hitler claimed that war to gain such resources was the only means to surpass the failing capitalist economic system.^[341]

In practice, however, the Nazis merely opposed one type of capitalism, namely 19th-century free-market capitalism and the laissez-faire model, which they nonetheless applied to the social sphere in the form of social Darwinism.^[309] Some have described Nazi Germany as an example of corporatism, authoritarian capitalism, or totalitarian capitalism.^[289]^[342]^[343]^[344] While claiming to strive for autarky in propaganda, the Nazis crushed existing movements towards self-sufficiency^[345] and established extensive capital connections in efforts to ready for expansionist war and genocide^[346] in alliance with traditional business and commerce elites.^[347] In spite of their anti-capitalist rhetoric in opposition to big business, the Nazis allied with German business as soon as they got in power by appealing to the fear of communism and promising to destroy the German left and trade unions,^[348] eventually purging both more radical and reactionary elements from the party in 1934.^[59]

Joseph Goebbels, who would later go on to become the Nazi Propaganda Minister, was strongly opposed to both capitalism and communism, viewing them as the "two great pillars of materialism" that were "part of the international Jewish conspiracy for world domination".^[349] Nevertheless, he wrote in his diary in 1925 that if he were forced to choose between them, "in the final analysis, it would be better for us to go down with Bolshevism than live in eternal slavery under capitalism".^[350] Goebbels also linked his antisemitism to his anti-capitalism, stating in a 1929 pamphlet that "we see, in the Hebrews, the incarnation of capitalism, the misuse of the nation's goods".^[208]

Within the Nazi Party, the faction associated with anti-capitalist beliefs was the SA, a paramilitary wing led by Ernst Röhm. The SA had a complicated relationship with the rest of the party, giving both Röhm himself and local SA leaders significant autonomy.^[351] Different local leaders would even promote different political ideas in their units, including "nationalistic, socialistic, anti-Semitic, racist, völkisch, or conservative ideas."^[352] There was tension between the SA and Hitler, especially from 1930 onward, as Hitler's "increasingly close association with big industrial interests and traditional rightist forces" caused many in the SA to distrust him.^[353] The SA regarded Hitler's seizure of power in 1933 as a "first revolution" against the left, and some voices within the ranks began arguing for a "second revolution" against the right.^[354] After engaging in violence against the left in 1933, Röhm's SA also began attacks against individuals deemed to be associated with conservative reaction.^[58] Hitler saw Röhm's independent actions as violating and possibly threatening his leadership, as well as jeopardising the regime by alienating the conservative President Paul von Hindenburg and the conservative-oriented German Army.^[59] This resulted in Hitler purging Röhm and other radical members of the SA in 1934, during the Night of the Long Knives.^[59]

Totalitarianism

Under Nazism, with its emphasis on the nation, individualism was denounced and instead importance was placed upon Germans belonging to the German Volk and "people's community" (Volksgemeinschaft).^[355] Hitler declared that "every activity and every need of every individual will be regulated by the collectivity represented by the party" and that "there are no longer any free realms in which the individual belongs to himself".^[356]

One of the core objectives of the Nazi party was the establishment of a totalitarian state which indoctrinated the German population with ultra-nationalist ideas and violently enforced its ideological worldview upon the society.^[357] Heinrich Himmler justified the establishment of a repressive police state, in which the security forces could exercise power arbitrarily, by claiming that national security and order should take precedence over the needs of the individual.^[358] In his speech delivered at the inauguration of the Nazi Reich Chamber of Culture on 15 November 1933, Joseph Goebbels stated:

"The revolution we have carried out is a total one. It has embraced all areas of public life and transformed them from below. It has completely changed and recast the relationship of people to each other, to the State, and to life itself. It was in fact the breakthrough of a fresh world-view, which had fought for power in opposition for fourteen years to provide the basis for the German people to develop a new relationship with the State. What has been happening since 30 January is only the visible expression of this revolutionary process."^[359]

According to the famous philosopher and political theorist, Hannah Arendt, the allure of Nazism as a totalitarian ideology (with its attendant mobilisation of the German population) resided within the construct of helping that society deal with the cognitive dissonance resultant from the tragic interruption of the First World War and the economic and material suffering consequent to the Depression and brought to order the revolutionary unrest occurring all around them. Instead of the plurality that existed in democratic or parliamentary states, Nazism as a totalitarian system promulgated "clear" solutions to the historical problems faced by Germany, levied support by de-legitimizing the former government of Weimar and provided a politico-biological pathway to a better future, one free from the uncertainty of the past. It was the atomised and disaffected masses that Hitler and the party elite pointed in a particular direction and using clever propaganda to make them into ideological adherents, exploited in bringing Nazism to life.^[360]

While the ideologues of Nazism, much like those of Stalinism, abhorred democratic or parliamentary governance as practised in the United States or Britain, their differences are substantial. An epistemic crisis occurs when one tries to synthesize and contrast Nazism and Stalinism as two-sides of the same coin with their similarly tyrannical leaders, state-controlled economies and repressive police structures. Namely, while they share a common thematic political construction, they are entirely inimical to one another in their worldviews and when more carefully analysed against one another on a one-to-one level, an "irreconcilable asymmetry" results.^[361]

Carl Schmitt, a Nazi legal theorist and member of Prussian State Council, characterized the "Führerprinzip" as the ideological foundation of Nazi Germany's "total state".^[362]^[363] In his book "Staat, Bewegung, Volk " (1933), Schmitt wrote:

"National Socialism does not think in abstractions and clichés. It is the enemy of all normative and functionalist ways of proceeding. It supports and cultivates every authentic substance of the people wherever it encounters it, in the countryside, in ethnic groups [Stämme] or classes. It has created the hereditary farm law; saved the peasantry; purged the Civil Service of alien [ fremdgeartet] elements and thus re-stored it as a class. It has the courage to treat unequally what is unequal and enforce necessary differentiations."^[364]

Classification: Reactionary or Revolutionary

Although Nazism is often seen as a reactionary movement, it did not seek a return of Germany to the pre-Weimar monarchy, but instead looked much further back to a mythic halcyon Germany which never existed. It has also been seen—as it was by the German-American scholar Franz Leopold Neumann—as the result of a crisis of capitalism which manifested as a "totalitarian monopoly capitalism". In this view Nazism is a mass movement of the middle class which was in opposition to a mass movement of workers in socialism and its extreme form, Communism.^[365] Historian Karl Dietrich Bracher argues:

Such an interpretation runs the risk of misjudging the revolutionary component of National Socialism, which cannot be dismissed as being simply reactionary. Rather, from the very outset, and particularly as it developed into the SS state, National Socialism aimed at a transformation of state and society.^[365]

About Hitler's and the Nazi Party's political positions, Bracher further claims:

[They] were of a revolutionary nature: destruction of existing political and social structures and their supporting elites; profound disdain for civic order, for human and moral values, for Habsburg and Hohenzollern, for liberal and Marxist ideas. The middle class and middle-class values, bourgeois nationalism and capitalism, the professionals, the intelligentsia and the upper class were dealt the sharpest rebuff. These were the groups which had to be uprooted [...].^[366]

Similarly, historian Modris Eksteins argued:

Contrary to many interpretations of Nazism, which tend to view it as a reactionary movement, as, in the words of Thomas Mann, an "explosion of antiquarianism", intent on turning Germany into a pastoral folk community of thatched cottages and happy peasants, the general thrust of the movement, despite archaisms, was futuristic. Nazism was a headlong plunge into the future, towards a "brave new world." Of course it used to advantage residual conservative and utopian longings, paid respect to these romantic visions, and picked its ideological trappings from the German past. but its goals were, by its own lights, distinctly progressive. It was not a double-faced Janus whose aspects were equally attentive to the past and the future, nor was it a modern Proteus, the god of metamorphosis, who duplicates pre-existing forms. The intention of the movement was to create a new type of human being from whom would spring a new morality, a new social system, and eventually a new international order. That was, in fact, the intention of all the fascist movements. After a visit to Italy and a meeting with Mussolini, Oswald Mosley wrote that fascism "has produced not only a new system of government, but also a new type of man, who differs from politicians of the old world as men from another planet." Hitler talked in these terms endlessly. National Socialism was more than a political movement, he said; it was more than a faith; it was a desire to create mankind anew.^[367]

British historian Ian Kershaw, in his history of Europe in the first half of the 20th century, To Hell and Back, says about Nazism, Italian Fascism and Bolshevism:

They were different forms of a completely new, modern type of dictatorship – the complete antithesis to liberal democracy. They were all revolutionary, if by that term we understand a major political upheaval driven by the utopian aim of changing society fundamentally. They were not content simply to use repression as a means of control, but sought to mobilize behind an exclusive ideology to "educate" people into becoming committed believers, to claim them soul as well as body. Each of the regimes was, therefore, dynamic in ways that "conventional" authoritarianism was not.^[368]

Despite such tactical breaks necessitated by pragmatic concerns, which were typical for Hitler during his rise to power and in the early years of his regime, those who see Hitler as a revolutionary argue that he never ceased being a revolutionary dedicated to the radical transformation of Germany, especially when it concerned racial matters. In his monograph, Hitler: Study of a Revolutionary?, Martyn Housden concludes:

[Hitler] compiled a most extensive set of revolutionary goals (calling for radical social and political change); he mobilized a revolutionary following so extensive and powerful that many of his aims were achieved; he established and ran a dictatorial revolutionary state; and he disseminated his ideas abroad through a revolutionary foreign policy and war. In short, he defined and controlled the National Socialist revolution in all its phases.^[369]

There were aspects of Nazism which were undoubtedly reactionary, such as their attitude toward the role of women in society, which was completely traditionalist,^[370] calling for the return of women to the home as wives, mothers and homemakers, although ironically this ideological policy was undermined in reality by the growing labour shortages and need for more workers caused by men leaving the workforce for military service. The number of working women actually increased from 4.24 million in 1933 to 4.52 million in 1936 and 5.2 million in 1938,^[371] despite active discouragement and legal barriers put in place by the Nazi regime.^[372] Another reactionary aspect of Nazism was in their arts policy, which stemmed from Hitler's rejection of all forms of "degenerate" modern art, music and architecture.^[373]

Historian Martin Broszat describes Nazism as having:

...a peculiar hybrid, half-reactionary, half-revolutionary relationship to established society, to the political system and tradition. ... [Its] ideology was almost like a backwards-looking Utopia. It derived from romantic pictures and clichés of the past, from warlike-heroic, patriarchal or absolutist ages, social and political systems, which, however, were translated into the popular and avant-garde, into the fighting slogans of totalitarian nationalism. The élitist notion of aristocratic nobility became the völkische 'nobility of blood' of the 'master race', the princely 'theory of divine right' gave way to the popular national Führer; the obedient submission to the active national 'following'.^[374]

Contemporary events and views

After the failure of the Beer Hall Putsch in 1923, and his subsequent trial and imprisonment, Hitler decided that the way for the Nazi Party to achieve power was not through insurrection, but through legal and quasi-legal means. This did not sit well with the brown-shirted stormtroopers of the SA, especially those in Berlin, who chafed under the restrictions that Hitler placed on them, and their subordination to the party. This resulted in the Stennes Revolt of 1930–31, after which Hitler made himself the Supreme Commander of the SA and brought Ernst Röhm back to be their Chief of Staff and keep them in line. The quashing of the SA's revolutionary fervor convinced many businessmen and military leaders that the Nazis had put aside their insurrectionist past, and that Hitler could be a reliable partner ^[375]^[376]

After the Nazis' "Seizure of Power" in 1933, Röhm and the Brown Shirts were not content for the party to simply carry the reins of power. Instead, they pressed for a continuation of the "National Socialist revolution" to bring about sweeping social changes, which Hitler, primarily for tactical reasons, was not willing to do at that time. He was instead focused on rebuilding the military and reorienting the economy to provide the rearmament necessary for invasion of the countries to the east of Germany, especially Poland and Russia, to get the Lebensraum ("living space") he believed was necessary to the survival of the Aryan race. For this, he needed the co-operation of not only the military, but also the vital organs of capitalism, the banks and big businesses, which he would be unlikely to get if Germany's social and economic structure was being radically overhauled. Röhm's public proclamation that the SA would not allow the "German Revolution" to be halted or undermined caused Hitler to announce that "The revolution is not a permanent condition." The unwillingness of Röhm and the SA to cease their agitation for a "Second Revolution", and the unwarranted fear of a "Röhm putsch" to accomplish it, were factors behind Hitler's purging of the SA leadership in the Night of the Long Knives in the summer of 1934.^[377]^[378]

Kaiser Wilhelm II, the last German Emperor, was appalled at the Kristallnacht of 9–10 November 1938, stating "For the first time, I am ashamed to be a German":^[379]

There's a man alone, without family, without children, without God ... He builds legions, but he doesn't build a nation. A nation is created by families, a religion, traditions: it is made up out of the hearts of mothers, the wisdom of fathers, the joy and the exuberance of children ... For a few months I was inclined to believe in National Socialism. I thought of it as a necessary fever. And I was gratified to see that there were, associated with it for a time, some of the wisest and most outstanding Germans. But these, one by one, he has got rid of or even killed ... He has left nothing but a bunch of shirted gangsters! This man could bring home victories to our people each year, without bringing them either glory or danger. But of our Germany, which was a nation of poets and musicians, of artists and soldiers, he has made a nation of hysterics and hermits, engulfed in a mob and led by a thousand liars or fanatics.
— Wilhelm on Hitler, December 1938^[380]

Otto von Hapsburg, the last Crown Prince of Austria-Hungary, denounced Nazism, stating:^[381]

I absolutely reject [Nazi] Fascism for Austria ... This un-Austrian movement promises everything to everyone, but really intends the most ruthless subjugation of the Austrian people ... The people of Austria will never tolerate that our beautiful fatherland should become an exploited colony, and that the Austrian should become a man of second category.

Following the German annexation of Austria, Otto was sentenced to death by the Nazi regime; Rudolf Hess ordered that Otto was to be executed immediately if caught.^[382]^[383]^[384] As ordered by Adolf Hitler, his personal property and that of the House of Habsburg were confiscated. It was not returned after the war.^[385] The so-called "Habsburg Law", which had previously been repealed, was reintroduced by the Nazis.^[386]

Post-war Nazism

Following Nazi Germany's defeat in World War II and the end of the Holocaust, overt expressions of support for Nazi ideas were prohibited in Germany and other European countries. Nonetheless, movements which self-identify as National Socialist or which are described as adhering to Nazism continue to exist on the fringes of politics in many Western societies. Usually espousing a white supremacist ideology, many deliberately adopt the symbols of Nazi Germany.^[387]

References

Notes

^ Jump up to: ^a ^b Fritzsche, Peter (1998). Germans into Nazis. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-35092-2.
Eatwell, Roger (1997). Fascism, A History. Viking-Penguin. pp. xvii–xxiv, 21, 26–31, 114–140, 352. ISBN 978-0-14-025700-7.
Griffin, Roger (2000). "Revolution from the Right: Fascism". In Parker, David (ed.). Revolutions and the Revolutionary Tradition in the West 1560–1991. London: Routledge. pp. 185–201. ISBN 978-0-415-17295-0.
^ "The political parties in the Weimar Republic" (PDF). Bundestag. Archived (PDF) from the original on 19 March 2023. Retrieved 27 March 2023.
^ Jump up to: ^a ^b "Nazism". Encyclopædia Britannica. Archived from the original on 16 May 2023. Retrieved 15 October 2022. Nazism attempted to reconcile conservative, nationalist ideology with a socially radical doctrine.
^ Spielvogel, Jackson J. (2010) [1996] Hitler and Nazi Germany: A History New York: Routledge. p. 1 ISBN 978-0-13-192469-7 Quote: "Nazism was only one, although the most important, of a number of similar-looking fascist movements in Europe between World War I and World War II."
^ Orlow, Dietrick (2009) The Lure of Fascism in Western Europe: German Nazis, Dutch and French Fascists, 1933–1939 London: Palgrave Macmillan, pp. 6–9. ISBN 978-0-230-60865-8.
^ Eley, Geoff (2013) Nazism as Fascism: Violence, Ideology, and the Ground of Consent in Germany 1930–1945. New York: Routledge. ISBN 978-0-415-81263-4
^ Kailitz, Steffen and Umland, Andreas (2017). "Why Fascists Took Over the Reichstag but Have Not captured the Kremlin: A Comparison of Weimar Germany and Post-Soviet Russia" Archived 5 March 2023 at the Wayback Machine. Nationalities Papers. 45 (2): 206–221.
^ Kiernan, Lower, Naimark, Straus, Ben, Wendy, Norman, Scott (2023). "15: The Nazis and the Slavs – Poles and Soviet Prisoners of War". In Kiernan, Ben; Lower, Wendy; Naimark, Norman; Straus, Scott (eds.). The Cambridge World History of Genocide. Vol. 3: Genocide in the Contemporary Era, 1914–2020. University Printing House, Cambridge cb2 8bs, United Kingdom: Cambridge University Press. pp. 358, 359. doi:10.1017/9781108767118. ISBN 978-1-108-48707-8.{{cite book}}: CS1 maint: location (link) CS1 maint: multiple names: authors list (link)
^ Evans 2003, p. 229.
^ Ramin Skibba (20 May 2019). "The Disturbing Resilience of Scientific Racism". Smithsonian.com. Archived from the original on 11 October 2022. Retrieved 12 December 2019.
^ Jump up to: ^a ^b ^c Baum, Bruce David (2006). The Rise and Fall of the Caucasian Race: A Political History of Racial Identity. New York/London: New York University Press. p. 156. ISBN 978-1-4294-1506-4.
^ Kobrak, Christopher; Hansen, Per H.; Kopper, Christopher (2004). "Business, Political Risk, and Historians in the Twentieth Century". In Kobrak, Christopher; Hansen, Per H. (eds.). European Business, Dictatorship, and Political Risk, 1920–1945. New York/Oxford: Berghahn Books. pp. 16–17. ISBN 978-1-57181-629-0. Archived from the original on 12 July 2024. Retrieved 18 November 2020.
^ Mitcham, Samuel W. (1996). Why Hitler?: The Genesis of the Nazi Reich. Westport, Connecticut: Praeger. p. 68. ISBN 978-0-275-95485-7
^ Konrad Heiden, "Les débuts du national-socialisme", Revue d'Allemagne, VII, No. 71 (Sept. 15, 1933), p. 821.
^ Kershaw 1999, pp. 243–244, 248–249.
^ Gottlieb, Henrik; Morgensen, Jens Erik, eds. (2007). Dictionary Visions, Research and Practice: Selected Papers from the 12th International Symposium on Lexicography, Copenhagen 2004 (illustrated ed.). Amsterdam: J. Benjamins Pub. Co. p. 247. ISBN 978-90-272-2334-0. Archived from the original on 12 July 2024. Retrieved 22 October 2014.
^ Jump up to: ^a ^b Harper, Douglas. "Nazi". etymonline.com. Online Etymology Dictionary. Archived from the original on 6 October 2014. Retrieved 22 October 2014.
^ "Nazi". Online Etymology Dictionary. Archived from the original on 6 October 2014. Retrieved 18 August 2017.
^ Lepage, Jean-Denis (2009). Hitler Youth, 1922–1945: An Illustrated History. McFarland. p. 9. ISBN 978-0-7864-3935-5.
^ Jump up to: ^a ^b ^c Rabinbach, Anson; Gilman, Sander, eds. (2013). The Third Reich Sourcebook. Berkeley: University of California Press. p. 4. ISBN 978-0-520-95514-1. Archived from the original on 12 July 2024. Retrieved 14 August 2015.
^ Jump up to: ^a ^b Copping, Jasper (23 October 2011). "Why Hitler hated being called a Nazi and what's really in humble pie – origins of words and phrases revealed". The Daily Telegraph. Archived from the original on 10 January 2022. Retrieved 22 October 2014.
^ Seebold, Elmar, ed. (2002). Kluge Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache (in German) (24th ed.). Berlin: Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-017473-1.
^ Nazi. In: Friedrich Kluge, Elmar Seebold: Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache. 24. Auflage, Walter de Gruyter, Berlin/New York 2002, ISBN 3-11-017473-1 (Online Etymology Dictionary: Nazi Archived 6 October 2014 at the Wayback Machine).
^ Goebbels, Joseph (1927) "The Nazi-Sozi" Archived 2 October 2022 at the Wayback Machine, translated and annotated by Randall Bytwerk, Calvin College German Propaganda Archive
^ Bormann, Martin, compiler, et al., Hitler's Table Talk, republished 2016
^ See Selected Speeches of Field Marshal Hermann Goring
^ Maschmann, Melita, Account Rendered: A Dossier On My Former Self, originally published in 1963, republished in 2016, Plunkett Lake Press
^ Theodore Fred Abel papers.
^ Oliver H. Woshinsky. Explaining Politics: Culture, Institutions, and Political Behavior. Oxon; New York: Routledge, 2008, p. 156.
^ Hitler, Adolf in Domarus, Max and Patrick Romane, eds. The Essential Hitler: Speeches and Commentary, Waulconda, Illinois: Bolchazi-Carducci Publishers, Inc., 2007, p. 170.
^ Koshar, Rudy. Social Life, Local Politics, and Nazism: Marburg, 1880–1935, University of North Carolina Press, 1986, p. 190.
^ Hitler, Adolf, Mein Kampf, Bottom of the Hill Publishing, 2010, p. 287.
^ Dawidowicz, Lucy. A Holocaust Reader Behrman House, Inc, 1976, p. 31.
^ "1923 Interview with Adolf Hitler". Archived from the original on 5 October 2022. Retrieved 14 July 2022.
^ Turner, Henry A. (1985). German Big Business and the Rise of Hitler. Oxford University Press. p. 77.
^ Adolf Hitler, Max Domarus. The Essential Hitler: Speeches and Commentary. pp. 171, 172–173.
^ Jump up to: ^a ^b Kershaw 1999, p. 135.
^ Jump up to: ^a ^b Peukert, Detlev, The Weimar Republic. Macmillan, 1993. ISBN 978-0-8090-1556-6, pp. 73–74.
^ Jump up to: ^a ^b Peukert, Detlev, The Weimar Republic. 1st paperback ed. Macmillan, 1993. ISBN 978-0-8090-1556-6, p. 74.
^ Beck, Hermann The Fateful Alliance: German Conservatives and Nazis in 1933: The Machtergreifung in a New Light, Berghahn Books, 2008. ISBN 978-1-84545-680-1, p. 72.
^ Beck, Hermann The Fateful Alliance: German Conservatives and Nazis in 1933: The Machtergreifung in a New Light, 2008. pp. 72–75.
^ Beck, Hermann The Fateful Alliance: German Conservatives and Nazis in 1933: The Machtergreifung in a New Light, 2008, p. 84.
^ Bendersky 1985, pp. 104–106.
^ Stephen J. Lee. European Dictatorships, 1918–1945. Routledge, 1987, p. 169.
^ Bendersky 1985, pp. 106–107.
^ Miranda Carter. George, Nicholas and Wilhelm: Three Royal Cousins and the Road to World War I. Borzoi Book, 2009. 420 pp.
^ Beevor, Antony (2013). The Second World War. New York: Back Bay Books. pp. 92–93. ISBN 978-0316023757.
^ Balfour, Michael (1964). The Kaiser and his Times. Houghton Mifflin. p. 409.
^ "The Kaiser on Hitler" (PDF). Ken. 15 December 1938. Archived (PDF) from the original on 11 November 2020. Retrieved 6 September 2023.
^ Jump up to: ^a ^b ^c ^d Mann, Michael, Fascists, New York City: Cambridge University Press, 2004, p. 183.
^ Browder, George C., Foundations of the Nazi Police State: The Formation of Sipo and SD, Lexington: Kentucky University Press, 2004, p. 202.
^ Hallgarten, George (1973). "The Collusion of Capitalism". In Snell, John L. (ed.). "The Nazi Revolution: Hitler's Dictatorship and the German Nation". D. C. Heath and Company. p. 132
^ Hallgarten, George (1973). "The Collusion of Capitalism". In Snell, John L. (ed.). "The Nazi Revolution: Hitler's Dictatorship and the German Nation". D. C. Heath and Company. p. 133
^ Hallgarten, George (1973). "The Collusion of Capitalism". In Snell, John L. (ed.). "The Nazi Revolution: Hitler's Dictatorship and the German Nation". D. C. Heath and Company. pp. 137, 142
^ Hallgarten, George (1973). "The Collusion of Capitalism". In Snell, John L. (ed.). "The Nazi Revolution: Hitler's Dictatorship and the German Nation". D. C. Heath and Company. p. 141
^ Jump up to: ^a ^b Бендерский, Джозеф В. (2007). Краткая история нацистской Германии . Плимут, Англия: Rowman & Littlefield Publishers Inc. с. 96. ISBN 978-0-7425-5363-7 .
^ Хайден, Конрад (1938) Гитлер: Биография , Лондон: Констебль и Ко. 390
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Nyomarkay 1967 , с. 123–124, 130.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Nyomarkay 1967 , p. 133.
^ Гленн Д. Уолтерс. Теория образа жизни: прошлое, настоящее и будущее . Nova Publishers, 2006, p. 40
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Вебер, Томас, Первая война Гитлера: Адольф Гитлер, «Мужчины полка списка» и Первая мировая война , Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 2011, с. 251.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Гааб, Джеффри С., Мюнхен: Хофбраухаус и История: пиво, культура и политика , 2 -е изд. Нью -Йорк: Peter Lang Publishing, Inc, 2008, с. 61.
^ Kershaw 1999 , pp. 34–35, 50–52, 60–67.
^ Overy, RJ, The Dictators: Германия Гитлера и Россия Сталина , WW Norton & Company, Inc., 2004. С. 399–403.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Бендерский 1985 , с. 49
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Бендерский 1985 , с. 50
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Туз 2006 , с. 101. Цитируйте ошибку: названная ссылка «Footnotetooze2006101» была определена несколько раз с различным содержанием (см. Страницу справки ).
^ TOUZE 2006 , с. 100–101.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Туз 2006 , с. 99
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Фурет, Франсуа, Прохождение иллюзии: идея коммунизма в двадцатом веке , Чикаго; Лондон: Университет Чикагской Прессы, 1999. ISBN 0-226-27340-7 , стр. 191-192.
^ Фурет, Франсуа, Прохождение иллюзии: идея коммунизма в двадцатом веке , 1999, с. 191.
^ Никосия, Фрэнсис Р. (2000). Третий Рейх и Палестина Вопрос . ПРИБОРЫ Издатели. п. 82. ISBN 0-7658-0624-X .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Бьюкенен, Патрик Дж. (2008). Черчилль, Гитлер и «ненужная война»: как Британия потеряла свою империю, а Запад потерял мир . Корона/Архетип. п. 325. ISBN 978-0-307-40956-0 Полем Архивировано из оригинала 12 июля 2024 года . Получено 7 марта 2019 года .
^ Фест, Иоахим С. (1974) [1973]. Гитлер . Лондон: Вайденфельд и Николсон. ISBN 978-0-297-76755-8 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Brosat 1987 , p. 38
^ Харрингтон, Энн (2021). «Глава шестая: наука о жизни, нацистская целостность и« машина »в середине Германии» . Повторная наука: Холизм в немецкой культуре от Вильгельма II до Гитлера . Принстон, Нью -Джерси : издательство Принстонского университета . п. 175. doi : 10.1515/9780691218083-009 . ISBN 978-0-691-21808-3 Полем JSTOR J.CTV14163KF.11 . S2CID 162490363 . Архивировано из оригинала 5 ноября 2022 года . Получено 2 марта 2022 года . Когда Ханс Шемм в 1935 году объявил национал социализм «политически прикладной биологией», все стало смотреть не только на холизм , но и для наук о жизни в целом. В конце концов, если добрый национальный социалистический гражданин теперь рассматривался как мужчина или женщина, которые понимали и почитали то, что называли «законами жизни», то казалось, что ученые -пожизнения играли важную роль в определении национальной социалистической образовательной программы Это передало бы суть этих законов каждой семье в каждой деревне страны. [...] так много казалось знакомым: призывы между национальными социалистами вернуться к подлинным «немецким» ценностям и «способам познания», чтобы «преодолеть» материализм и механизм «Запада» и «еврейский интернациональный ложь «научной объективности; Использование традиционных тропов Volkisch , которые говорили о немецком народе ( VOLK ) как о мистическом, псевдобиологическом целом и государстве как о «организме», в котором человек был включен в целом («Вы ничто, ваш вольк - это все») ; осуждение Евреи как инопланетная сила, представляющая хаос, механизм и недостоверность. Сам Гитлер даже использовал фондовые образы консервативного холизма в Мейн Кампф , когда он говорил о демократическом государстве как о «мертвом механизме, который только претендует на существование ради самого себя» и противопоставил это своим видением государственности Германии, в которой », в котором» Должен быть сформирован живой организм с исключительной целью обслуживать более высокую идею ».
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Deichmann, Ute (2020). «Наука и политическая идеология: пример нацистской Германии» . Métode Science Stuciels Journal . 10 (Наука и нацизм. Непрофессиональное сотрудничество ученых с национальным социализмом). Universitat de València : 129–137. doi : 10.7203/metode.10.13657 . HDL : 10550/89369 . ISSN 2174-9221 . S2CID 203335127 . Архивировано из оригинала 1 марта 2022 года . Получено 2 марта 2022 года . Хотя в их основной рамках нацистской антисемитской и расистской идеологии и политики не были основаны на науке, ученые не только поддерживали их различными способами, но и воспользовались ими, например, с использованием новых возможностей неэтичных экспериментов у людей, что эти Идеологии предоставлены. Однако соучастие ученых с нацистской идеологией и политикой не означает, что все науки в нацистской Германии были идеологически испорчены. Я скорее утверждаю, что, несмотря на то, что некоторые области науки продолжались на высоких уровнях, наука в нацистской Германии наиболее негативно повлияла не на навязывание нацистской идеологии о поведении науки, а в результате принятия юридических мер, которые обеспечивали Изгнание еврейских ученых . Антисемитизм . молодых преподавателей и студентов был особенно вирулентным Более того, я показываю, что ученые поддерживали нацистскую идеологию и политику не только благодаря так называемой редукционистской науке, такой как евгеника и расовая гигиена , но и путем продвижения органических и целостных идеологий расового состояния. [...] Идеология ведущих нацистских партийных идеологов находилась под сильным влиянием движения Волка , которое после сочинений философа Иоганна Готлиба Фихте и других авторов девятнадцатого века способствовала идее Волка (народ) как органическая единство. Полем Они не основывали свой вирулентный антисемитизм и расизм на антропологических концепциях.
^ Анкер, Педер (2021). «Политика холизма, экологии и прав человека» . Имперская экология: экологический порядок в Британской империи, 1895–1945 . Кембридж, Массачусетс и Лондон : издательство Гарвардского университета . п. 157. DOI : 10.4159/9780674020221-008 . ISBN 978-0-674-02022-1 Полем S2CID 142173094 . Парадоксальный характер политики Холизма - тема этой главы, которая фокусируется на взаимоотношениях взаимозависимости между Джоном Уильямом Беусом , Джоном Филлипсом и южноафриканским политиком Яном Кристианом Смотс . Смотс был промоутером международного мира и понимания через Лигу наций, а также защитник расового подавления и превосходства белых в его собственной стране. Я утверждаю, что его политика была полностью согласована с его целостной философией науки. Smuts руководствовался усилиями экологов, таких как Bews и Phillips, которые предоставили ему повседневное обновление последних достижений в области научных знаний о природных законах, регулирующих гомо Сапиенс . Таким образом, существенная часть этой главы вернется к их исследованию экологии человека, чтобы исследовать взаимную область вдохновения, связывающего их и Smuts. Два аспекта этого человеческого экологического исследования были особенно важны: человеческий постепенный или экологический «преемственность» человеческих личностей, исследуемых BEWS, и концепция экологического биотического сообщества, изучаемой Филлипсом. Smuts преобразовал это исследование в политику расового постепенного, который уважал местный образ жизни в различных (биотических) сообществах, политика, которую он пытался морально освятить и продвигать как автора знаменитого 1945 Преамбула Устава Объединенной Нации о правах человека.
^ Scheid, Volker (2016). «Глава 3: Холизм, китайская медицина и системные идеологии: переписывание прошлого, чтобы представить себе будущее» . В Уайтхед, а.; Вудс, А.; Atkinson, S.; Macnaughton, J.; Ричардс, Дж. (Ред.). Эдинбургский компаньон в критических медицинских гуманитарных науках . Тол. 1. Эдинбург : издательство Эдинбургского университета . doi : 10.3366/Edinburgh/9781474400046.003.0003 . ISBN 978-1-4744-0004-6 Полем S2CID 13333626 . Идентификатор книжной полки: NBK379258. Архивировано из оригинала 12 июля 2024 года . Получено 12 августа 2022 года - через NCBI . Общие корни: Холизм до и в межвоенные годы : эта глава не может подробно изучить сложные запутывания между этими различными представлениями о холизме или о том, как они отражают беспокойный путь Германии к современности. Вместо этого моя отправная точка - межвоенные годы . К тому времени Холизм стал важным ресурсом для людей по всей Европе, США и за его пределами, но вновь конкретно в Германии, чтобы справиться с тем, что Макс Вебер , в 1918 году, классно проанализировал как широко ощущаемое разочарование в современном мире . Само слово «холизм» (в отличие от идей или практик, обозначенных как таковые сегодня), а также связанные слова, такие как «появление» или «организм», датируются с этого времени. В 1926 году он был придуман в 1926 году, чтобы описать воспринимаемую тенденцию эволюционных процессов к формированию целостных, предоставляя этим целостному особому эпистемическому значению, чего не хватает. Это был культурный холизм, который в настоящее время подкреплен эволюционной наукой и развернут SMUTS не только как инструмент для того, чтобы схватить наступление мира, но и как идеологическое оправдание для развития Апартеид в Южной Африке . В Weimar Germany , а затем под нацизмом , целостная наука стала основной академической деятельностью, еще раз, еще раз смешивая культурную политику и серьезные научные исследования. Целостные перспективы также стали популярными в межвоенные годы среди ученых и более широкой общественности по всей Великобритании и США. Во Франции это было связано с виталистской философией и появлением нео-гиппократического мышления в медицине, проявляя беспокойство, которое многие люди чувствовали по поводу сдвигов, которые биомедицина в то время проходила в то время.
^ Ryback 2010 , с. 129–130.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Ryback 2010 , с. 129
^ Джордж Л. Мосс, Кризис немецкой идеологии: интеллектуальное происхождение Третьего Рейха (Нью -Йорк: Гроссет и Данлэп, 1964), с. 19–23.
^ Томас Лекан и Томас Зеллер, «Введение: ландшафт немецкой истории окружающей среды», в природе Германии: культурные ландшафты и история окружающей среды , под редакцией Томаса Лекана и Томаса Зеллера (Нью -Брансуик, Нью -Джерси: издательство Рутгерсского университета, 2005), с. 3
^ Нацистская концепция Лебенсраума связана с этой идеей, когда немецкие фермеры укоренились в их земле, нуждающихся в большем количестве ее для расширения немецкого вольта, - несмотря на то, что еврей - это именно противоположное, кочевое и городское. См.: Родерик Степельберг, The Routledge Companion для нацистской Германии (Нью -Йорк: Routledge, 2007), p. 259
^ Дополнительные доказательства наследия Риля можно увидеть в премии Риль, Die Volkskunde Als Wissenschaft (фольклор как наука), который был присужден нацистами в 1935 году. См.: Джордж Л. Мосс, Кризис немецкой идеологии: интеллектуальное происхождение Третьего Рейха (Нью -Йорк: Гроссет и Данлэп, 1964), с. 23. Кандидаты на премию RIEHL имели положения, которые включали только арийскую кровь, и никаких доказательств членства в любых марксистских партиях или любой организации, которая противостояла национальному социализму. См.: Герман Стробак, «Фольклор и фашизм до и примерно в 1933 году», в «Нацификации академической дисциплины: фольклор в третьем рейхе », отредактированный Джеймсом Р. Доу и Ханнджостом Ликсфельдом (Блумингтон: издательство Университета Индианы, 1994), с. 62 –63.
^ Киприанские обвинения. Мировой фашизм: историческая энциклопедия, том 1 . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio, Inc., 2006, с. 542.
^ Кит Х. Пикс. Создание современной идентичности: студенты еврейского университета в Германии, 1815–1914 . Детройт, Мичиган: издательство Уэйнского государственного университета, 1999, с. 86
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Джонатан Олсен. Природа и национализм: правая экология и политика идентичности в современной Германии . Нью -Йорк: Palgrave Macmillan, 1999, p. 62
^ Эндрю Гладдинг Уайтсайд, австрийский национальный социализм до 1918 года, (1962), с. 1–3
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Нина Витошек, Ларс Трэгардх. Культура и кризис: случай Германии и Швеции . Berghahn Books, 2002. С. 89–90.
^ Витшек, Нина и Ларс Трэгардх, Культура и кризис: случай Германии и Швеции , Berghahn Books, 2002, p. 90
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Герварт 2007 , с. 150
^ Герварт 2007 , с. 149
^ Герварт 2007 , с. 54
^ Герварт 2007 , с. 54, 131.
^ Герварт 2007 , с. 131.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Дэвид Николс. Адольф Гитлер: биографический компаньон . Чапел Хилл: Университет Северной Каролины Пресс, 2000. С. 236–237.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Дэвид Николс. Адольф Гитлер: биографический компаньон . Чапел Хилл: Университет Северной Каролины Пресс, 2000. С. 159–160.
^ Бриджит Хаманн (2010). Гитлер Вена: портрет тирана в молодости . Таурис Парке в мягкой обложке. п. 302. ISBN 978-1-84885-277-8 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Blamires, кипр; Джексон, Пол. Мировой фашизм: историческая энциклопедия: том 1 . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio, Inc, 2006, с. 62
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Stackelberg, Roderick; Винкль, Салли Энн. Нацистская Германия Sourcebook: антология текстов , Лондон: Routledge, 2002, p. 11
^ AJ Woodman. Кембриджский компаньон Tocitus , 2009, с. 294: «Белая раса была определена как прекрасная, почетная и сужденная для правления; внутри него арийцы -« Cette Illustra Famille Humaine, La Plus ». Первоначально лингвистический термин, синонимичный индоевропейский, « арийский » стал, не в последнюю очередь из-за эссаи, обозначением расы, которую указал Гобино, была «La Race Germanique»
^ Blamires, Киприан и Пол Джексон, Мировой фашизм: историческая энциклопедия: том 1 , 2006, с. 126
^ Стефан Кюль (2002). Нацистская связь: евгеника, американский расизм и немецкий национальный социализм . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-514978-4 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Уильям Брустеин. Корни ненависти: антисемитизм в Европе перед Холокостом . Издательство Кембриджского университета, 2003, с. 207
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Brustein, 2003, с. 210.
^ Уильям Брустеин. Корни ненависти: антисемитизм в Европе перед Холокостом . Издательство Кембриджского университета, 2003, с. 207, 209.
^ Нина Витошек, Ларс Трэгардх. Культура и кризис: случай Германии и Швеции . Berghahn Books, 2002, p. 89
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Джек Фишль. Холокост . Westport, CN: Greenwood Press, 1998, p. 5
^ Филипп Рис , биографический словарь крайнего права с 1890 года , Simon & Schuster, 1990, p. 220
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Ryback 2010 , с. 130.
^ Родерик Степельберг, Салли Энн Винкль. Нацистская Германия Sourcebook: антология текстов , 2002, с. 45
^ Ян Кершоу . Гитлер, 1936–45: Немезида . Нью -Йорк: WW Norton & Company Inc., 2001, с. 588.
^ Дэвид Уэлч. Гитлер: профиль диктатора . 2 -е издание. Нью -Йорк: UCL Press, 2001. С. 13–14.
^ Дэвид Уэлч. Гитлер: профиль диктатора , 2001, с. 16
^ "Назизм" . Британская . Архивировано из оригинала 28 февраля 2024 года.
^ Pinkus, Oscar (2005). Война цели и стратегии Адольфа Гитлера . McFarland & Company, Inc. с. 27. ISBN 978-0-7864-2054-4 .
^ Дэвис, Норман (1997). Европа: история . Нью -Йорк, США: издательство Оксфордского университета. п. 850. ISBN 0-19-820171-0 .
^ Хаусден, Мартин (2000). "2: идеолог". Гитлер: Изучение революционера? Полем Нью -Йорк: Routledge. п. 32. ISBN 0-415-16359-5 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Клаудия Кунц (2005). Нацистская совесть . Belknap Press of Harvard University Press. ISBN 978-0-674-01842-6 .
^ Ричард Вейкарт (2009). Этика Гитлера . Palgrave Macmillan. п. 142 ISBN 978-0-230-62398-9 .
^ Сара Энн Гордон (1984). Гитлер, немцы и «еврейский вопрос» . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. п. 265 ISBN 978-0-691-10162-0 .
^ «Музей Холокоста Флориды: антисемитизм-после Первой мировой войны» (История), Flholocaustmuseum.org, 2003, Веб-страница: после мирового антисемитизма 3 октября 2008 года на машине Wayback .
^ «Краткое эссе: какое было окончательное решение?». Holocaust-sistory.org, июль 2004 г., веб-страница: Гологист-финал архивировал 4 февраля 2008 года на The Wayback Machine : отмечает, что Герман Гёринг использовал этот термин в своем приказе 31 июля 1941 года для Рейнхарда Гейдрича , начальника главного офиса безопасности Рейх (RSHA )
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Питер Дж. Боулер . Эволюция: история идеи . 2 -е издание. Беркли и Лос -Анджелес: Университет Калифорнийской прессы, 1989. С. 304–305.
^ Роберт Дж. Ричардс . Миф 19 о том, что Дарвин и Хейкель были замешаны в нацистской биологии . Чикагский университет. http://home.uchicago.edu/~rjr6/articles/myth.pdf Архивировано 12 сентября 2012 года на машине Wayback
^ Питер Дж. Боулер. Эволюция: история идеи , 1989, с. 305.
^ Денис Р. Александр, Рональд Л. Числа. Биология и идеология от Декарта до Докинса . Чикаго, Иллинойс; Лондон: Университет Чикагской Прессы, 2010, с. 209
^ Генри Фридлендер. Происхождение нацистского геноцида: от эвтаназии до окончательного решения . Чапел Хилл: Университет Северной Каролины Пресс, 1995, с. 5
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Уитмен, Джеймс К. (2017). Американская модель Гитлера: Соединенные Штаты и принятие закона о нацистских гонках . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. С. 37–47.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Кухня, Мартин , история современной Германии, 1800–2000 , Малден, Массачусетс; Оксфорд, Англия; Carlton, Victoria, Australia: Blackwell Publishing, Inc., 2006, с. 205.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Хуппауф, Бернд-Рудигер Война, насилие и современное состояние , Берлин: Walter de Gruyter & Co., 1997, p. 92
^ Rohkrämer, Томас, «Единая общая вера?: Немецкая право от консерватизма до национального социализма», монографии в истории Германии . Том 20, Berghahn Books, 2007, p. 130
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Blamires, кипр; Джексон, Пол. Мировой фашизм: историческая энциклопедия: том 1 . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio, Inc, 2006, с. 628.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Винклер, Генрих Август и Александр Сагер, Германия: Длинная дорога на запад , английский изд. 2006, с. 414.
^ Blamires, кипр; Джексон, Пол. Мировой фашизм: историческая энциклопедия: том 1 , 2006, с. 629.
^ Вейц, Эрик Д., Веймар Германия: Обещание и трагедия , Принстон, Нью -Джерси: издательство Принстонского университета, 2007. С. 336–337.
^ Вейц, Эрик Д., Веймар Германия: Обещание и трагедия , Принстон, Нью -Джерси: издательство Принстонского университета, 2007, с. 336.
^ Германский федеральный архив Описание изображения изображения
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Hughes, H. Stuart, Oswald Spengler , New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 1992, p. 108
^ Hughes, H. Stuart, Oswald Spengler , New Brunswick, New Jersey: Transaction Publishers, 1992, p. 109
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Каплан, Мордехай М. Иудаизм как цивилизация: к реконструкции американской еврейской жизни . п. 73.
^ Фарренкопф, Джон (2001). Пророк упадка: Спенглер по мировой истории и политике . LSU Press. С. 237–238. ISBN 9780807127278 .
^ Стерн, Фриц Ричард Политика культурного отчаяния: исследование в области роста германского идеологического университета Калифорнийского университета Пресс -Перепечатка (1974) с. 296
^ Берли, Майкл Третий Рейх: Новая история Пан Макмиллан (2001) с. 75
^ Редлз, Дэвид нацистский окончание времен; Третий рейх как тысячелетний рейх в Кинане, Каролин и Райан, Майкл А. (ред . ) 176
^ Kershaw 1999 , p. 182.
^ Фульда, Бернхард. Пресса и политика в Республике Веймар . Издательство Оксфордского университета, 2009, с. 65
^ Карлстен, Флорация подъема фашизма . 2 -е изд. Университет Калифорнийской прессы, 1982, с. 80
^ Дэвид Яблонски. Нацистская партия в растворении: Гитлер и Вербоцетт, 1923–1925 . Лондон; Totowa, NJ: Frank Cass and Company Ltd., 1989. С. 20–26, 30
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Хью Р. Тревор-Ропер (ред.), Герхард Л. Вайнберг (ред.). Table Talk Гитлера 1941–1944 гг.: Секретные разговоры . Enigma Books, 2008. P. 10
^ Стэнли Г. Пейн. История фашизма, 1914–1945 . Мэдисон: издательство Висконсинского университета, 1995. С. 463–464.
^ Стэнли Г. Пейн. История фашизма, 1914–1945 , 1995, с. 463.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Стэнли Г. Пейн. История фашизма, 1914–1945 , 1995, с. 464.
^ Брошат 1981 , с. 29
^ Giaccaria, Minca, Paolo, Claudio, ed. (2016). География Гитлера: пространства третьего рейха . Чикаго: Университет Чикагской Прессы. с. 10, 11, 29. ISBN 978-0-226-27442-3 . {{cite book}}: CS1 Maint: несколько имен: список редакторов ( ссылка )
^ Нейман, Боаз (2002). «Национальная социалистическая политика жизни» . Новая немецкая критика (85): 107–130. doi : 10.2307/3115178 . ISSN 0094-033X . JSTOR 3115178 . Архивировано из оригинала 9 декабря 2023 года . Получено 9 декабря 2023 года - через JSTOR.
^ Стив Торн. Язык войны . Лондон: Routledge, 2006, p. 38 ISBN 978-0-415-35867-5
^ Bialas, Wolfgang и Lothar Fritze, Eds. Нацистская идеология и этика. Cambridge Scholars Publishing, 2014, с. 15–57 ISBN 978-1443854221
^ Gaccaria, Minca, Phead, Claudio, ed. (2016). "1 :: Это география : Чикаго, США: Университет Чикагской Прессы. п. 37. ISBN 978-0-226-27442-3 . {{cite book}}: CS1 Maint: несколько имен: список редакторов ( ссылка )
^ Стивен Дж. Ли. Европа, 1890–1945 , с. 237 ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Питер Д. Стачура. Формирование нацистского государства , с. 31
^ Джозеф У. Бендерск, История нацистской Германии: 1919–1945, с. 177
^ Gliožaitis, algirdas. «Дело Нейманно-Сассо» [Случай Нейман-Сасс]. Энциклопедия Литвы несовершеннолетняя . Архивировано из оригинала 12 февраля 2022 года . Получено 12 февраля 2022 года .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Андре Мино. Операция Barbarossa: идеология и этика против человеческого достоинства . Родопи, 2004, с. 36
^ Гитлер, Адольф (1939). «XIV: политика Германии в Восточной Европе». Мейн Кампф . Hurst & Blackett Ltd. с. 498, 500.
^ Rolf-Dieter Müller , Gerd R. Ueberschär . Гитлер был на востоке, 1941–1945 гг.: Критическая оценка . Berghahn Books, 2009, p. 89
^ Bradl Lightbody. Вторая мировая война: амбиции до Немезиды . Лондон; Нью -Йорк: Routledge, 2004, p. 97 ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ TOUZE 2008 , с. 161–162.
^ TOUZE 2008 , с. 166–167.
^ TOUZE 2008 , с. 167–168.
^ Goebbels, Joseph (1970). Дневники Геббельса, 1942–1943 . Greenwood Press. ISBN 978-0-8371-3815-2 Полем Архивировано из оригинала 12 июля 2024 года . Получено 15 сентября 2020 года - через Google Books.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Вайнберг, Герхард Л. (1995) Германия, Гитлер и Вторая мировая война: эссе в современной немецкой и мировой истории издательство Кембриджского университета , с. 36 Архивировано 15 апреля 2023 года на машине Wayback
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж Джордж Лахманн Мосс. Нацистская культура: интеллектуальная, культурная и социальная жизнь в третьем рейхе, с. 79
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Ш. Ш. Милтон (2001). « Гипси» как социальные посторонние в нацистской Германии ». В Роберте Гелливо; Натан Штольцфус (ред.). Социальные посторонние в нацистской Германии . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. с. 216, 231. ISBN 978-0-691-08684-2 .
^ Майкл Берли (1991). Расовое государство: Германия 1933–1945 . Издательство Кембриджского университета. п. 49 ISBN 978-0-521-39802-2 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Majer 2003 , p. 180.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Mineau, André (2004). Операция Barbarossa: идеология и этика против человеческого достоинства . Амстердам; Нью -Йорк: Родопи, с. 180. ISBN 90-420-1633-7 .
^ Симона Гильотти, Берел Ланг Холокост: читатель Малден, Массачусетс; Оксфорд, Англия; Карлтон, Виктория, Австралия: Blackwell Publishing, 2005, p. 14
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Симона Гильотти, Берел Ланг. Холокост: читатель Малден, Массачусетс; Оксфорд; Карлтон, Виктория, Австралия: Blackwell Publishing, 2005, p. 14
^ Уильям В. Хаген (2012). « Немецкая история в современном времени: четыре жизни нации архивировали 2 октября 2020 года на машине Wayback ». Издательство Кембриджского университета, с. 313 ISBN 0-521-19190-4
^ Сэнднер (1999): 385 ( 66 в PDF Archived 12 ноября 2022 года на машине Wayback ) Примечание 2. Автор утверждает, что термин AKTION T4 не использовался нацистами и что он впервые использовался в судебных процессах и врачах и Позже включен в историографию.
^ Гитлер, Адольф (1961). Секретная книга Гитлера . Нью -Йорк: Grove Press. С. 8–9, 17–18. ISBN 978-0-394-62003-9 Полем OCLC 9830111 . Спарта должна рассматриваться как первое государство Вёлкиш. Воздействие больных, слабых, деформированных детей, короче говоря, их разрушения, было более приличным и по правде в тысячу раз более гуманных, чем жалкое безумие нашего дня, которое сохраняет наиболее патологический предмет.
^ Майк Хокинс (1997). Социальный дарвинизм в европейской и американской мысли, 1860–1945 гг.: Природа как модель и природа как угроза . Издательство Кембриджского университета. п. 276. ISBN 978-0-521-57434-1 Полем OCLC 34705047 . Архивировано из оригинала 12 июля 2024 года . Получено 18 ноября 2020 года .
^ Кларенс Лусан . Черные жертвы Гитлера: исторический опыт афро-германов, европейских чернокожих, африканцев и афроамериканцев в нацистскую эпоху . Routledge, 2002. С. 112–113, 189.
^ Брайан Марк Ригг (2004). Еврейские солдаты Гитлера: невыразимая история о нацистских расовых законах и людей еврейского происхождения в немецких военных . Университетская пресса Канзаса. ISBN 978-0-7006-1358-8 .
^ Эванс 2005 , с. 507
^ Это было результатом клубной ноги или остеомиелита . Говорят, что Goebbels имела клубную ногу ( Talipes Equinovarus ), врожденное состояние. Уильям Л. Ширер , который работал в Берлине в качестве журналиста в 1930 -х годах и был знаком с Геббельсом, писал в «Воспитании и падении третьего рейха» (1960), что деформация была вызвана детской атакой остеомиелита и неудачной операцией, чтобы исправить это.
^ Энн Максвелл (2010 [2008]). Фотография несовершенна: фотография и евгеника, 1870–1940 . Истборн, Англия; Портленд, Орегон: Сассекс Академическая Пресса с. 150 ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Джон Корнуэлл. Ученые Гитлера: наука, война и договор с дьяволом . Penguin, 2004. [1] Архивировано 6 апреля 2023 года на машине Wayback
^ Расизмы, сделанные в Германии (анализ расизма | Ежегодник 2 - 2011) изд. Вулф Д. Хунд, Кристиан Коллер, Моше Циммерманн с. 19
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Макс Вайнрайх. Профессоры Гитлера: часть стипендии в преступлениях Германии против еврейского народа . Издательство Йельского университета, 1999, с. 111.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Steinweis 2008 , p. 28
^ Steinweis 2008 , с. 31–32.
^ Steinweis 2008 , p. 29
^
Источники:
- Müller, R. Uberschare, Rolf-Dieter, GERD (2009). Гитлер был на востоке, 1941–1945 . Нью -Йорк: Berghahn Books. п. 245. ISBN 978-1-84545-501-9 . {{cite book}}: Cs1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- "Der Untermensch" . Семейная коллекция Холокоста . Январь 1942 года. Архивировано с оригинала 26 ноября 2020 года.
- Э. Ашхейм, Стивен (1992). «8: Ницше в третьем рейхе». Наследие Ницше в Германии, 1890–1990 . Лос -Анджелес: Университет Калифорнийской прессы. с. 236, 237. ISBN 0-520-08555-8 .
^ Андре Мино. Операция Barbarossa: идеология и этика против человеческого достоинства . Родопи, 2004. С. 34–36.
^ Стив Торн. Язык войны . Лондон: Routledge, 2006, p. 38
^ Антон Вайс-Вендт (2010). Исключение различий: лечение меньшинств в нацистской в Европе . Кембриджские ученые издательство. п. 63. ISBN 978-1-4438-2449-1 .
^ Венди Нижняя . Нацистская империя и Холокост в Украине . Университет Северной Каролины Пресс, 2005, с. 27
^ Марвин Перри. Западная цивилизация: краткая история. Cengage Learning, 2012, p. 468.
^ Э. Ашхейм, Стивен (1992). «8: Ницше в третьем рейхе». Наследие Ницше в Германии, 1890–1990 . Лос -Анджелес, Калифорния, США: издательство Калифорнийского университета. с. 236, 237. ISBN 0-520-08555-8 .
^ Müller, R. Uberschare, Rolf-Dieter, GERD (2009). Гитлер был на востоке, 1941–1945 . Нью -Йорк: Berghahn Books. п. 245. ISBN 978-1-84545-501-9 . {{cite book}}: Cs1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Э. Ашхейм, Стивен (1992). «8: Ницше в третьем рейхе». Наследие Ницше в Германии, 1890-1990 . Лос -Анджелес, Калифорния, США: издательство Калифорнийского университета. п. 236. ISBN 0-520-08555-8 .
^ Бендерский, Джозеф В. (2007). Краткая история нацистской Германии . Плимут, Англия: Rowman & Littlefield Publishers Inc. с. 161–162. ISBN 978-0-7425-5363-7 .
^ Норман Дэвис. Европа на войне 1939–1945 гг.: Нет простой победы . Pan Macmillan, 2008. С. 167, 209.
^ Ричард А. Кенигсберг. Нации имеют право убивать: Гитлер, Холокост и война . Нью -Йорк: Библиотека социальных наук, 2009, с. 2
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Геббелс, Джозеф; Мьёльнир (1932). Проклятый свастика. Что -то, чтобы подумать . Мюнхен: Франц скорее преемник . Английский перевод: эти проклятые нацисты архивировали 10 августа 2014 года на машине Wayback .
^ Мейсон 1993 , с. 6
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Мейсон 1993 , с. 7
^ Бендерский 1985 , с. 40
^ Фриц, Стивен. Frontsoldaten: немецкий солдат во Второй мировой войне. Университетская издательство Кентукки, 1997. ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Бендерский 1985 , с. 48
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Дэвид Николс. Адольф Гитлер: биографический компаньон . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio, 2000, с. 245 ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Грунбергер, Ричард, Социальная история Третьего Рейха , Вайденфельд и Николсон, Лондон, 1971. С. 167, 175–176
^ Альф Людтке, «Честь труда»: промышленные работники и власть символов под национальным социализмом », в нацизме и немецком обществе, 1933–1945 , под редакцией Дэвида Ф. Крю (Нью -Йорк: Routledge, 1994), pp Не
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Ричард Грунбергер , 12-летний рейх , с. 46, ISBN 0-03-076435-1
^ Берли, Майкл. Третий рейх: новая история , Нью -Йорк: Хилл и Ван, 2000. С. 76–77.
^ Мейсон 1993 , с. 48–50.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Мейсон 1993 , с. 49
^ Мейсон 1993 , с. 44
^ Берли, Майкл. Третий рейх: новая история , Нью -Йорк: Хилл и Ван, 2000, с. 77
^ Мейсон 1993 , с. 48
^ Фишер, Конан, изд. Рост национального социализма и рабочие классы в Веймаре Германии. Berghahn Books, 1996.
^ Мюльбергер, Детлеф. «Социология NSDAP: вопрос членства в рабочем классе». Журнал современной истории 15, нет. 3 (1980): 493–511.
^ Фриц, Стивен. Frontsoldaten: немецкий солдат во Второй мировой войне. Университетская издательство Кентукки, 1997, с. 210
^ Туз 2008 , с. 143.
^ Спилвогель, Джексон Дж. Гитлер и нацистская Германия: история. Routledge, 2016.
^ Бек, Германн (2016). «Антибургеозный характер национального социализма» . Журнал современной истории . 88 (3). Университет Чикагской Прессы: 572–609. doi : 10.1086/687528 . S2CID 157869544 . Архивировано из оригинала 12 июля 2024 года . Получено 7 октября 2021 года .
^ Стил, Дэвид Рамсей. «Тайна фашизма». Журнал Liberty (2001).
^ Для получения дополнительной информации об этой концепции и ее упрощении см. В: Ренате Бридал и Клаудия Кунц, «За пределами Киндера, Кюче, Кирче : Веймарские женщины в политике и на работе» в Ренате Бридалхал и др. (Eds), когда биология стала судьбой в Веймаре и нацистской Германии (Нью -Йорк: Monthly Review Press, 1984), с. 33–65.
^ Клаудия Кунц , Матери на отеце: женщины, семья и нацистская политика (Нью -Йорк: Пресса Св. Мартина, 1988), с. 53–59.
^ Гитлер 23 ноября 1937 года. В Max Domarus ed., Гитлер: Говоряние и Прокламации, 1932–1945 , (том I). Триумф. (Würzburg: публикация печатной компании Schmidt, 1962), с. 452.
^ Адольф Гитлер в речи перед национальным социалистическим женским конгрессом, опубликованным в Völkischer Beobachter , 15 сентября 1935 года (сборник библиотеки Wiener). Цитируется из: Джордж Мосс, Нацистская культура: интеллектуальная, культурная и социальная жизнь в третьем рейхе (Мэдисон: Университет Висконсин Пресс, 2003), с. 40
^ Клаудия Кунц , Матери на отеце: женщины, семья и нацистская политика (Нью -Йорк: Пресса Святого Мартина, 1988), с. 149, 185–187.
^ Джилл Стивенсон, женщины в нацистской Германии (Лондон и Нью -Йорк: Лонгман, 2001), с. 37–40.
^ Герда Борманн была обеспокоена соотношением расово ценных женщин, которые превзошли мужчин, и она подумала, что война ухудшит ситуацию с точки зрения родов, настолько, что она выступала за закон (никогда не принятый), который позволил здоровым арийским мужчинам иметь две жены. См.: Анна Мария Сигмунд, женщины Третьего Рейха (Онтарио: NDE, 2000), с. 17–19.
^ Анна Мария Сигмунд, женщины Третьего Рейха (Онтарио: NDE, 2000), с. 17
^ Гиммлер думал о членах SS, выполняющих эту задачу. Озеро: Феликс Керстен, череп и верность. Из листьев дневника финского медицинского совета Феликс Керстен (Гамбург: Мёлих Верлаг, 1952), с. 228–229.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Лейла Дж. Рупп (1978). Мобилизация женщин для войны: немецкая и американская пропаганда, 1939–1945 . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. ISBN 978-0-691-04649-5 .
^ Хелен Боак. «Нацистская политика в отношении немецких женщин во время Второй мировой войны - уроки, извлеченные из Первой мировой войны?» Полем С. 4–5. Архивировано из оригинала 12 июля 2024 года . Получено 2 ноября 2017 года .
^ Роберт Геллли (2001). Поддержка Гитлера: согласие и принуждение в нацистской Германии . Издательство Оксфордского университета. п. 155 ISBN 978-0-19-160452-2 .
^ Фридманн, Ян (21 января 2010 г.). «Позоренные» немецкие девушки: забытое преследование женщин во Второй мировой войне » . Der Spiegel . Архивировано из оригинала 23 ноября 2022 года . Получено 21 января 2010 года .
^ Роберт Геллли (1990). Гестапо и немецкое общество: обеспечение расовой политики, 1933–1945 . Кларендон Пресс. п. 224. ISBN 978-0-19-820297-4 .
^ Ричард Дж. Эванс (2012). Третий рейх на войне: как нацисты привели Германию от завоевания к катастрофу . Пингвин Книги Limited. п. 355. ISBN 978-0-14-191755-9 .
^ Majer 2003 , p. 369
^ Majer 2003 , стр. 331–32.
^ Джилл Стивенсон (2001). Женщины в нацистской Германии . Лонгман. п. 156. ISBN 978-0-582-41836-3 .
^ Питер Доллич (2012). Генрих Химмлер: жизнь . Издательство Оксфордского университета. п. 475 . ISBN 978-0-19-959232-6 .
^ « Еврейский вопрос в образовании архивировал 25 декабря 2010 года на машине Wayback »
^ Nunn, Zavier (2022). «Трансминальность и нацистское государство» . Прошлое и настоящее (260): 123–157. doi : 10.1093/pastj/gtac018 .
^ «Бумага: транс -личность и« переодевание »в нацистской Германии: транс -люди как дискретная цель насилия штата (134 -е ежегодное собрание (3–6 января 2020 г.))» . aha.confex.com . Архивировано из оригинала 3 января 2023 года . Получено 3 января 2023 года .
^ Саттон, Кэти (2012). « Мы тоже заслуживаем места на солнце»: политика трансвеститной идентичности в Веймаре Германии » . Немецкие исследования обзор . 35 (2): 348. doi : 10.1353/gsr.2012.a478043 . JSTOR 23269669 . Архивировано из оригинала 29 марта 2023 года . Получено 16 июня 2023 года .
^ «Пункт 175 и нацистская кампания против гомосексуализма» . Мемориальный музей Холокоста Соединенных Штатов . Архивировано из оригинала 12 января 2023 года . Получено 12 марта 2023 года . Не все арестованы в соответствии с пунктом 175, идентифицированным как человек. Во время немецкой империи и Веймарской Республики Германия была домом для развивающегося сообщества людей, которые определили как «трансвеститы». [...] Первоначально этот термин охватывал людей, которые выступили в Drag, люди, которые переоделись для удовольствия, а также тех, кто сегодня мог бы идентифицировать себя как транс или трансгендер.
^ «Трансгендерный опыт в Веймаре и нацистской Германии» . Музей еврейского наследия - живой мемориал Холокоста . Архивировано из оригинала 28 июня 2023 года . Получено 19 июня 2023 года .
^ Мархофер, Лори (6 июня 2023 года). «Историки узнают больше о том, как нацисты нацелены на транс -людей» . Разговор . Архивировано из оригинала 7 января 2024 года . Получено 19 июня 2023 года .
^ Завод 1988 , с. 99
^ Protzel, Andreas (2005). «От врага государства до врага народа радикализировать гомосексуальные преследования во взаимодействии полиции и судебной власти» . В Zur Nieden, Сюзанна (ред.). гомосексуальность и соотношения. Мужественность, гомофобия и политика в Германии 1900–1945 . Франкфурт/М.: Кампус Верлаг. п. 236. ISBN 978-3-593-37749-0 Полем Архивировано из оригинала 12 июля 2024 года . Получено 14 августа 2015 года .
^ Беннетто, Джейсон (22 октября 2011 г.). «Холокост: гей -активисты выдают немецкие извинения» . Независимый . Архивировано из оригинала 18 июня 2022 года . Получено 21 мая 2021 года .
^ Хроника Холокоста , Publications International Ltd, с. 108
^ Plant 1988 , с. 1–276.
^ Неандер, Бидрон. «Гомосексуалисты. Отдельная категория заключенных» . Освенц-Биркенау Мемориал и Музей. Архивировано из оригинала 14 января 2014 года . Получено 10 августа 2013 года .
^ J Noakes и G Pridham, документы о нацизме, 1919–1945 , Лондон, 1974
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} McNab 2009 , p. 182.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Дэвид Редлс. Миллениал Гитлера: апокалиптическая вера и поиск спасения . Нью-Йорк; Лондон: издательство Нью -Йоркского университета, 2005, с. 60
^ Стипендия для трактата Мартина Лютера 1543 года, о евреях и их лжи , оказывающих влияние на отношение Германии: * Уоллманн, Йоханнес. «Прием писаний Лютера о евреях от Реформации до конца 19 -го века», Лютеранский квартал , NS 1 (весна 1987) 1: 72–97. Уолманн пишет: «Утверждение о том, что выражения Лютера антиврейских настроений оказывают большое и постоянное влияние в столетиях после Реформации, и что существует непрерывность между протестантским анти-иудаизмом и современным расово антисемитизм, в настоящее время Широкий в литературе; * Майкл, Роберт. Святая ненависть: христианство, антисемитизм и Холокост . Нью -Йорк: Palgrave Macmillan, 2006; См. Главу 4 «Германия от Лютера до Гитлера», с. 105–151. Хиллербранд, Ханс Дж . * Немецкий антисемитизм.
^ Эллис, Марк Х. «Гитлер и Холокост, христианский антисемитизм» архивировали 10 июля 2007 года на машине Wayback , Университетском центре Университета Бэйлора для американских и еврейских исследований, весна 2004 г., Слайд 14. Также см. В Нюрнбергском судебном процессе архивные 21 марта 2006 года в The Wayback Machine , Vol. Полем 12, с. 318, Avalon Project, Йельская юридическая школа, 19 апреля 1946 года.
^ Роберт Энтони Криг. Католические богословы в нацистской Германии . Лондон: Continuum International Publishing Group, 2004. С. 4–8.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Роберт Энтони Криг. Католические богословы в нацистской Германии , 2004, с. 4
^ AUSMA Cimdiņa, Джонатан Осмонд. Власть и культура: гегемония, взаимодействие и несогласие . Plus-Pisa University Press, 2006.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Роджер Гриффин. Фашизм, тоталитаризм и политическая религия . Оксон; Нью -Йорк: Routledge, 2005, p. 85
^ «Döw - Помните - Биографии - Поиск трассы - Мария Реститита (Хелен Кафка, 1894–1943)» . www.doew.at. Архивировано с оригинала 27 октября 2022 года . Получено 2 февраля 2021 года .
^ «Зур Эриннерунг доктор Роман Карл Шольц» . Roman-Karl-Scholz.Zurerinnerung.at . Архивировано из оригинала 5 декабря 2022 года . Получено 2 февраля 2021 года .
^ «Геденкен - Widerstandskämpfer Roman Scholz» . www.noen.at. 25 мая 2019 года. Архивировано с оригинала 5 декабря 2022 года . Получено 2 февраля 2021 года .
^ «Döw - архив документации австрийского сопротивления» . exhibition.de.doew.at . Архивировано из оригинала 8 февраля 2021 года . Получено 2 февраля 2021 года .
^ Стел, Хансджакоб (5 января 1996 г.). «Шпионы от священника» . Время . Архивировано из оригинала 5 февраля 2021 года . Получено 2 февраля 2021 года .
^ «В сети предателей» . Стандарт . Архивировано из оригинала 5 декабря 2022 года . Получено 2 февраля 2021 года .
^ Hecht, Rauch, Rodt: Охлаждение для Христа и Австрии. (1995).
^ Pirker, Peter (2012). Suber версия немецкого правления. Британская секретная служба SOE и Австрия. Современная история в контексте. 6. Göttingen: V & R Uniepress. п. 252 ISBN 978-3-86234-990-6 .
^ Эрика Вайнцьера: Церковное сопротивление национальному социализму. В: Темы современной истории и настоящего. Вена 2004, ISBN 3-8258-7549-0 , с. 76
^ Хельга Тома «Махнерхерхеллер-Патриот: Портреты от австрийского сопротивления» (2004), стр. 159.
^ Бенедикта Мария Кемпнер: «Пристер был Трибуналом Гитлера» (1966).
^ Роджер Гриффин. Фашизм, тоталитаризм и политическая религия , 2005, с. 93.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Делонг, Дж. Брэдфорд (февраль 1997 г.). «Утомившись с утопией?: Экономическая история двадцатого века. XV. Нацисты и Советы» . Econ161.berkeley.edu . Калифорнийский университет в Беркли. Архивировано из оригинала 11 мая 2008 года . Получено 21 апреля 2013 года .
^ Rj Overy , война и экономика в третьем рейхе (Oxford: Clarendon Press, 1995), с. 1–5.
^ Rj Overy , война и экономика в третьем рейхе (Oxford: Clarendon Press, 1995), с. 7–11.
^ Ричард Грунбергер, 12-летний рейх: социальная история нацистской Германии, 1933–1945 (Нью-Йорк: Генри Холт и Ко, 1971), с. 19
^ Бек Херманн, Роковой альянс: немецкие консерваторы и нацисты в 1933 году: Machtergreifung в новом свете (Нью -Йорк: Berghahn Books, 2008), с. 243.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Бел, Герма (апрель 2006 г.). «Против основного потока: нацистская приватизация в Германии 1930 -х годов» (PDF) . Обзор экономической истории . 63 (1). Университет Барселоны: 34–55. doi : 10.1111/j.1468-0289.2009.00473.x . HDL : 2445/11716 . S2CID 154486694 . SSRN 895247 . Архивировано из оригинала (PDF) 20 июля 2011 года . Получено 20 сентября 2020 года .
^ Оверси, Ричард (2006). Почему союзники победили . Лондон: случайный дом. ISBN 978-1-84595-065-1 .
^ Туз 2006 , с. 49
^ Туз 2006 , с. 37
^ Туз 2007 , с. ^{[ страница необходима ]}.
^ W. Dick; А. Лихтенберг (4 августа 2012 г.). «Миф о роли Гитлера в строительстве немецкого автобана» архивировал 16 декабря 2022 года на машине Wayback . Deutsche Welle. Получено 4 августа 2012 года.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Туз 2006 , с. 38
^ Overy, RJ (1996). Нацистское экономическое восстановление 1932–1938 гг . (2 -е изд.). Кембридж [UA]: Cambridge Univ. Нажимать. п. 42. ISBN 0-521-55767-4 .
^ Уильям Л. Ширер, Восход и падение Третьего Рейха: история нацистской Германии (Нью -Йорк: Simon & Schuster, 2011), с. 260
^ Туз 2006 , с. 55
^ Туз 2006 , с. 66
^ Эванс 2008 , с. 333.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Туз 2006 , с. 100
^ Туз 2006 , с. 102
^ Туз 2006 , с. 114
^ Guillebaud, Claude W. 1939. Экономическое восстановление Германии 1933–1938 . Лондон: Macmillan and Co. Limited.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Overy, RJ, The Dictators: Германия Гитлера и Россия Сталина , WW Norton & Company, Inc., 2004, с. 403.
^ ТЕМЕН, Петр (ноябрь 1991). «Советское и нацистское экономическое планирование в 1930 -х годах» (PDF) . Обзор экономической истории . Новая серия. 44 (4): 573–593. doi : 10.2307/2597802 . HDL : 1721.1/64262 . JSTOR 2597802 . Архивировано (PDF) из оригинала 12 июля 2024 года . Получено 4 ноября 2018 года .
^ Barkai, Avaraham 1990. Нацистская экономика: идеология, теория и политика. Oxford Berg Publisher.
^ Хейс, Питер. 1987 Индустрия и идеология IG Farben в нацистскую эпоху. Издательство Кембриджского университета.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Evans 2005 , с. 483–484.
^ Эванс 2005 , с. 484.
^ Evans 2005 , с. 484–485.
^ Evans 2005 , с. 486–487.
^ Эванс 2005 , с. 489.
^ Ричард Грунбергер, 12-летний рейх , с. 79, ISBN 0-03-076435-1
^ Ян Кершоу, Гитлер, немцы и окончательное решение (Нью -Хейвен и Лондон: издательство Йельского университета, 2008), с. 52–53.
^ Рафаэль Шек, Германия, 1871–1945 гг.: Краткая история , с. 167
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Берман, Шери (2006). Примат политики: социал -демократия и создание Европы двадцатого века . Издательство Кембриджского университета. п. 146. ISBN 978-0-521-52110-9 Полем Архивировано из оригинала 12 июля 2024 года . Получено 18 ноября 2020 года .
^ Rj Overy , война и экономика в третьем рейхе (Oxford: Clarendon Press, 1995), с. 1–30.
^ Клаус Хильдебранд, Третий Рейх (Лондон и Нью -Йорк: Routledge, 1986), с. 39–48.
^ Jost Dülffer, Нацистская Германия, 1933–1945 гг.: Вера и уничтожение (Лондон: Bloomsbury, 2009), с. 72–73.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Бендерский, Джозеф В. История нацистской Германии: 1919–1945 . 2 -е изд. Burnham Publishers, 2000, p. 72
^ Бендерский, Джозеф В. История нацистской Германии: 1919–1945 . 2 -е изд. Burnham Publishers, 2000, p. 40
^ Кэрролл Куигли, Трагедия и Хоуп , 1966, с. 619.
^ Гитлер, Адольф, Мейн Кампф , Херст и Блэттт Лтд., 1939, с. 343
^ Бендерский 1985 , с. 51
^ Бендерский 1985 , с. 49–50.
« Они должны объединиться, [Гитлер] сказал, чтобы победить общего врага, еврейский марксизм». Новое начало, Адольф Гитлер, Волкишер Беобахтер. Февраль 1925 г. цитируется в: Толанд, Джон (1992). Адольф Гитлер . Якорные книги. п. 207. ISBN 978-0-385-03724-2 .
^ Кершоу, Ян (2008). Гитлер, немцы и окончательное решение . Издательство Йельского университета. п. 53 ISBN 978-0-300-12427-9 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Бендерский 1985 , с. 52
^ «Нацистско-соси» [Джозеф Геббелс, Нацистская Соц (Элберфельд: Верлаг национальных социалистических писем, 1927)]. Архивировано с оригинала 29 октября 2014 года . Получено 22 августа 2017 года .
^ Карстен, Фрэнсис Людвиг подъем фашизма , 2 -е изд. Университет Калифорнийской прессы, 1982, с. 137. Цитата: Гитлер А., воскресенье экспресс , 28 сентября 1930 года.
^ Дэвид Николс. Адольф Гитлер: биографический компаньон . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio, 2000, с. 50
^ Бен Фоукс. Коммунизм в Германии при Веймарской Республике . Пресса Св. Мартина, Нью -Йорк, 1984. С. 166–167
^ Бен Фоукс. Коммунизм в Германии при Веймарской Республике . Пресса Св. Мартина, Нью -Йорк, 1984. С. 170–171
^ Бен Фоукс. Коммунизм в Германии при Веймарской Республике . Пресса Св. Мартина, Нью -Йорк, 1984, с. 171
^ Бендерский, Джозеф В. История нацистской Германии: 1919–1945 . 2 -е изд. Burnham Publishers, 2000. С. 58–59.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Overy, RJ, The Dictators: Германия Гитлера и Россия Сталина , WW Norton & Company, Inc., 2004, с. 399
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Туз (2006) , с. 8–11
^ Overy, RJ , The Dictators: Германия Гитлера и Россия Сталина , WW Norton & Company, Inc., 2004, с. 230.
^ Критика: Исследования в российской и евразийской истории , том 7, выпуск 4. Slavica Publishers, 2006, p. 922.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Overy, RJ, The Dictators: Германия Гитлера и Россия Сталина , WW Norton & Company, Inc., 2004, с. 402
^ «Экономическая система корпоратизма» . Кафедра экономики Университета Сан -Хосе. Архивировано из оригинала 12 июля 2020 года . Получено 2 октября 2021 года .
^ Гат, Азар (1 июля 2007 г.). «Возвращение авторитарных великих держав» . Иностранные дела . Архивировано из оригинала 17 декабря 2022 года . Получено 8 июня 2019 года .
^ Фукс, Кристиан (29 июня 2017 г.). «Актуальность критической теории Франца Л. Неймана в 2017 году: беспокойство и политика в новой эре авторитарного капитализма» (PDF) . СМИ, культура и общество . 40 (5): 779–791. doi : 10.1177/0163443718772147 . S2CID 149705789 . Архивировано (PDF) из оригинала 13 октября 2019 года . Получено 8 июля 2020 года .
^ Де Гранд, Александр Дж. (2000) [1938]. Итальянский фашизм: его происхождение и развитие (3 -е изд.). Линкольн: Университет Небраски Пресс. ISBN 978-0-8032-6622-3 Полем OCLC 42462895 .
^ Эдвин, Блэк (2001). IBM и Холокост: Стратегический альянс между нацистской Германией и самой могущественной корпорацией Америки (1 -е изд.). Нью -Йорк: издатели Crown. ISBN 978-0-609-60799-2 Полем OCLC 45896166 .
^ Пакстон, Роберт О. (2005). Анатомия фашизма (1 -е изд.). Нью -Йорк: винтажные книги. ISBN 978-1-4000-3391-1 Полем OCLC 58452991 . - Читать онлайн, требуется регистрация
^ Туз 2006 , с. 99–100.
^ Читать, Энтони, Дьявол Ученики: Гитлер Иннерный круг , Нью -Йорк: WW Norton & Company, 2004, p. 138
^ Читать, Энтони, Дьявол Ученики: Гитлер Иннерный круг , Нью -Йорк: WW Norton & Company, 2004, p. 142
^ Nyomarkay 1967 , с. 1110–111.
^ Nyomarkay 1967 , p. 113.
^ Nyomarkay 1967 , p. 119
^ Nyomarkay 1967 , с. 123–124.
^ Мосс, Джордж Лахманн (1966). Нацистская культура: интеллектуальная, культурная и социальная жизнь в третьем рейхе . Univ of Wisconsin Press. п. 239. ISBN 978-0-299-19304-1 .
^ Фест, Иоахим (2013). Гитлер . Хоутон Миффлин Харкорт. п. 418. ISBN 978-0-544-19554-7 Полем Архивировано из оригинала 12 июля 2024 года . Получено 18 ноября 2020 года .
^ Паркер, Дэвид, изд. (2000). Революции и революционная традиция: на западе 1560–1991 . Лондон: Routledge. С. 3, 192, 193, 194. ISBN 0-415-17294-2 .
^ Browder, George C (2004). Основы нацистского полицейского государства: формирование Sipo и SD . Университетская пресса Кентукки. п. 240. ISBN 978-0-8131-9111-9 Полем Архивировано из оригинала 12 июля 2024 года . Получено 18 ноября 2020 года .
^ Гриффин, Роджер (1995). Фашизм . Издательство Оксфордского университета. с. 133, 134. ISBN 978-0-19-289249-2 .
^ Ханна Арендт, Происхождение тоталитаризма (Orlando, FL Harcourt Inc., 1973), с. 305–459.
^ Майкл Гейер и Шейла Фицпатрик, ред. «Введение - после тоталитаризма: сталинизм и нацизм сравнивают», « За пределами тоталитаризма: сталинизм и сравнение нацизма» (Cambridge & New York: Cambridge University Press, 2008), с. 20–21.
^ Гриффин, Роджер (2000). «11: Революция справа: фашизм». В Паркере, Дэвид (ред.). Революции и революционная традиция: на западе 1560–1991 . Лондон: Routledge. п. 193. ISBN 0-415-17294-2 .
^ Гриффин, Роджер (1995). Фашизм . Издательство Оксфордского университета. с. 138, 139. ISBN 978-0-19-289249-2 .
^ Гриффин, Роджер (1995). Фашизм . Издательство Оксфордского университета. п. 138. ISBN 978-0-19-289249-2 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Bracher 1970 , с. 19–20.
^ Bracher 1970 , p. 165.
^ Eksteins, Modris. Обряды весны: Великая война и рождение современной эпохи. Houghton Mifflin Harcourt, 2000, p. 303
^ Кершоу, Ян (2016). В ад и обратно: Европа 1914–1949 . Нью -Йорк: книги пингвинов . п. 265. ISBN 978-0-14-310992-1 .
^ Housden, Martyn (2000) Гитлер: Изучение революционера? Полем Нью -Йорк: Routledge, p. 193. ISBN 0-415-16359-5
^ Bracher 1970 , p. 179
^ Bracher 1970 , с. 421–422.
^ Сарти, Венди Адель-Мари (2011). Женщины и нацисты: преступники геноцида и других преступлений во время режима Гитлера, 1933–1945 . Academica Press. п. 19. ISBN 978-1-936320-11-0 Полем Архивировано из оригинала 12 июля 2024 года . Получено 14 июня 2021 года .
^ Kershaw 1999 , p. 82
^ Брошат 1981 , с. 21–22.
^ Bracher 1970 , с. 231–232.
^ Evans 2003 , p. 274
^ Kershaw 1999 , pp. 501–503.
^ Bracher 1970 , с. 300–302.
^ Balfour 1964 , p. 419.
^ «Кайзер на Гитлере» (PDF) . Кен . 15 декабря 1938 года. Архивировано (PDF) с оригинала 11 ноября 2020 года . Получено 2 октября 2016 года .
^ Гюнтер, Джон (1936). Внутри Европы . Харпер и братья. С. 321–323. Архивировано с оригинала 29 ноября 2019 года . Получено 4 февраля 2024 года .
^ Дэн Ван дер Н.А. (4 июля 2011 г.). «Некролог Отто фон Габсбург» . Хранитель . Лондон Архивировано с оригинала 30 сентября 2013 года . Получено 6 июля 2011 года .
^ «Биография» . Отто фон Габсбург . 12 августа 2019 года. Архивировано с оригинала 28 ноября 2023 года . Получено 3 февраля 2023 года .
^ Омеидл «Рудольф Хесс, заместитель лидера, дал немецкие войска вторжения для нейтрального Бельгии командование оттоу Отто фон Хабсбурга и его братьев, если они были пойманы без стрельбы по каждой дальнейшей процедуре». «Монарх» . Архивировано из оригинала 5 октября 2010 года . Получено 1 ноября 2011 года .
^ Зох, Ирен (22 февраля 2004 г.). «Габсбургс требует возвращения поместья, изъятых нацистами в 1938 году» . Ежедневный телеграф . Лондон Архивировано из оригинала 12 января 2022 года . Получено 6 июля 2011 года .
^ «Отто фон Габсбург умирает в возрасте 98 лет» . Newser . Доступа Архивировано с оригинала 26 октября 2019 года . Получено 4 февраля 2024 года .
^ Blamires, Cyprian P. (2006). Blamires, CP; Джексон, Пол (ред.). Мировой фашизм: историческая энциклопедия . Тол. 1: a - k. ABC-Clio. С. 459–461. ISBN 978-1-57607-940-9 Полем Архивировано из оригинала 12 июля 2024 года . Получено 18 ноября 2020 года .

Библиография

Бендерский, Джозеф В. (1985). История нацистской Германии . Нельсон-Холл.
Брэчер, Карл Дитрих (1970). Немецкая диктатура . Перевод Жана Стейнберга. Нью -Йорк: книги пингвинов . ISBN 978-0-14-013724-8 .
Брошат, Мартин (1981). Государство Гитлера: Фонд и развитие внутренней структуры третьего рейха . Перевод Джона В. Хидена. Нью -Йорк: Лонгман. ISBN 0-582-48997-0 .
Брошат, Мартин (1987) [1984]. Гитлер и крах Веймара Германии . Перевод VR Berghahn. Провиденс, Род -Айленд: издатели Берга. ISBN 0-85496-517-3 .
Эванс, Ричард Дж. (2003). Пришествие третьего рейха . Нью -Йорк: книги пингвинов . ISBN 978-0-14-303469-8 .
Эванс, Ричард Дж. (2005). Третий рейх в силе . Нью -Йорк: книги пингвинов . ISBN 978-0-14-303790-3 .
Эванс, Ричард Дж. (2008). Третий рейх на войне . Нью -Йорк: Пингвин.
Фрицше, Питер (1990). Репетиции для фашизма: популизм и политическая мобилизация в Веймаре Германии . Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-505780-5 .
Герварт, Роберт (2007). Миф Бисмарка: Веймар Германия и наследие железного канцлера . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-923689-3 .
Гудрик-Кларк, Николас (2004) [1985]. Оккультные корни нацизма : секретные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию: Ариоооофсты Австрии и Германии, 1890–1935 . Веллингборо, Англия: Пресса Акьерия. ISBN 0-85030-402-4 , 18606499734 .
Goodrick-Clarke, Nicholas (2003) [2002]. Черное солнце: арийские культы, эзотерический нацизм и политика идентичности . Издательство Нью -Йоркского университета. ISBN 978-0-8147-3155-0 .
Jaworska, Sylvia (2011). «Антиславические образы в немецком радикальном националистическом дискурсе на рубеже двадцатого века: прелюдия к нацистской идеологии?» (PDF) . Модели предрассудков . 45 (5): 435–52. doi : 10.1080/0031322x.2011.624762 . S2CID 3743556 . Архивировано из оригинала (PDF) 22 октября 2018 года . Получено 22 мая 2017 года .
Кершоу, Ян (1999). Гитлер 1889–1936 гг . Пингвин. ISBN 978-0-14-013363-9 .
Klemperer, Victor (2006) [1957] Язык Третьего Рейха: LTI - Lugare Terti Imperi: записная книжка -филолог . Нью -Йорк: континуум. ISBN 0-8264-9130-8
Majer, Diemut (2003). «Негерманские» под третьим рейхом: нацистская судебная и административная система в Германии и заняла Восточную Европу с особым вниманием к оккупированной Польше, 1939–1945 . Jhu Press. ISBN 978-0-8018-6493-3 .
Мейсон, Тимоти В. (1993). Социальная политика в третьем рейхе . Провиденс, Род -Айленд: издатели Берга. ISBN 978-0-85496-410-9 .
Макнаб, Крис (2009). Третий рейх . Amber Books Ltd. ISBN 978-1-906626-51-8 .
Миллер, Барбара (2014). Нацистская идеология до 1933 года: документация . Университет Техасской прессы. ISBN 978-1-4773-0445-7 .
Nyomarkay, Joseph (1967). Харизма и фракционность в нацистской партии . Univ of Minnesota Press. ISBN 978-0-8166-0429-6 .
Пакстон, Роберт (2005). Анатомия фашизма . Лондон: Penguin Books Ltd. ISBN 978-0-14-101432-6 .
Peukert, Detlev (1989). Внутри нацистской Германии: соответствие, оппозиция и расизм в повседневной жизни . Нью -Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-04480-5 .
Плант, Ричард (1988). Розовый треугольник: нацистская война против гомосексуалистов . Сова книги. ISBN 0-8050-0600-1 .
Редлз, Дэвид (2005). Миллениал Гитлера: апокалиптическая вера и поиск спасения . Нью -Йорк: University Press. ISBN 0-8147-7524-1 .
Ryback, Timothy W. (2010). Частная библиотека Гитлера: книги, которые сформировали его жизнь . Нью-Йорк; Торонто: винтажные книги. ISBN 978-0-307-45526-0 .
Steigmann-Gall, Richard (2003). Святой Рейх: нацистские концепции христианства, 1919–1945 . Кембридж: издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-82371-5
Steinweis, Alan (2008). Изучение еврея: научный антисемитизм в нацистской Германии . Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-02761-9 .
Туз, Адам (2006). Заработная плата разрушения: изготовление и разрушение нацистской экономики . Нью -Йорк: викинг. ISBN 978-0-670-03826-8 .
Туз, Адам (2007). Заработная плата разрушения: изготовление и разрушение нацистской экономики . Нью -Йорк: викинг. ISBN 978-0-670-03826-8 .
Туз, Адам (2008). Заработная плата разрушения: изготовление и разрушение нацистской экономики . Лондон: Пингвин. ISBN 978-0-14-311320-1 .

Внешние ссылки

Словажное определение нациста в вики
Словажное определение гитлеризма в Wiktionary
Нацизм в энциклопдийской британской
Работает по нацизму в интернет -архиве
Гитлерская платформа национальной социалистической партии
NS-Archiv , большая коллекция отсканированных оригинальных нацистских документов.
Выставка на Гитлере и немцах - слайд -шоу от New York Times

[Fritzsche_Eatwell_Griffin-1] Jump up to: ^a ^b Fritzsche, Peter (1998). Germans into Nazis. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-35092-2.
Eatwell, Roger (1997). Fascism, A History. Viking-Penguin. pp. xvii–xxiv, 21, 26–31, 114–140, 352. ISBN 978-0-14-025700-7.
Griffin, Roger (2000). "Revolution from the Right: Fascism". In Parker, David (ed.). Revolutions and the Revolutionary Tradition in the West 1560–1991. London: Routledge. pp. 185–201. ISBN 978-0-415-17295-0.

[2] "The political parties in the Weimar Republic" (PDF). Bundestag. Archived (PDF) from the original on 19 March 2023. Retrieved 27 March 2023.

[:1-3] Jump up to: ^a ^b "Nazism". Encyclopædia Britannica. Archived from the original on 16 May 2023. Retrieved 15 October 2022. Nazism attempted to reconcile conservative, nationalist ideology with a socially radical doctrine.

[4] Spielvogel, Jackson J. (2010) [1996] Hitler and Nazi Germany: A History New York: Routledge. p. 1 ISBN 978-0-13-192469-7 Quote: "Nazism was only one, although the most important, of a number of similar-looking fascist movements in Europe between World War I and World War II."

[5] Orlow, Dietrick (2009) The Lure of Fascism in Western Europe: German Nazis, Dutch and French Fascists, 1933–1939 London: Palgrave Macmillan, pp. 6–9. ISBN 978-0-230-60865-8.

[6] Eley, Geoff (2013) Nazism as Fascism: Violence, Ideology, and the Ground of Consent in Germany 1930–1945. New York: Routledge. ISBN 978-0-415-81263-4

[7] Kailitz, Steffen and Umland, Andreas (2017). "Why Fascists Took Over the Reichstag but Have Not captured the Kremlin: A Comparison of Weimar Germany and Post-Soviet Russia" Archived 5 March 2023 at the Wayback Machine. Nationalities Papers. 45 (2): 206–221.

[8] Kiernan, Lower, Naimark, Straus, Ben, Wendy, Norman, Scott (2023). "15: The Nazis and the Slavs – Poles and Soviet Prisoners of War". In Kiernan, Ben; Lower, Wendy; Naimark, Norman; Straus, Scott (eds.). The Cambridge World History of Genocide. Vol. 3: Genocide in the Contemporary Era, 1914–2020. University Printing House, Cambridge cb2 8bs, United Kingdom: Cambridge University Press. pp. 358, 359. doi:10.1017/9781108767118. ISBN 978-1-108-48707-8.{{cite book}}: CS1 maint: location (link) CS1 maint: multiple names: authors list (link)

[FOOTNOTEEvans2003229-9] Evans 2003, p. 229.

[Smithsonian-10] Ramin Skibba (20 May 2019). "The Disturbing Resilience of Scientific Racism". Smithsonian.com. Archived from the original on 11 October 2022. Retrieved 12 December 2019.

[Baum2006_156-11] Jump up to: ^a ^b ^c Baum, Bruce David (2006). The Rise and Fall of the Caucasian Race: A Political History of Racial Identity. New York/London: New York University Press. p. 156. ISBN 978-1-4294-1506-4.

[Kobrak2004-12] Kobrak, Christopher; Hansen, Per H.; Kopper, Christopher (2004). "Business, Political Risk, and Historians in the Twentieth Century". In Kobrak, Christopher; Hansen, Per H. (eds.). European Business, Dictatorship, and Political Risk, 1920–1945. New York/Oxford: Berghahn Books. pp. 16–17. ISBN 978-1-57181-629-0. Archived from the original on 12 July 2024. Retrieved 18 November 2020.

[13] Mitcham, Samuel W. (1996). Why Hitler?: The Genesis of the Nazi Reich. Westport, Connecticut: Praeger. p. 68. ISBN 978-0-275-95485-7

[14] Konrad Heiden, "Les débuts du national-socialisme", Revue d'Allemagne, VII, No. 71 (Sept. 15, 1933), p. 821.

[FOOTNOTEKershaw1999243–244,_248–249-15] Kershaw 1999, pp. 243–244, 248–249.

[GottliebMorgensen2007-16] Gottlieb, Henrik; Morgensen, Jens Erik, eds. (2007). Dictionary Visions, Research and Practice: Selected Papers from the 12th International Symposium on Lexicography, Copenhagen 2004 (illustrated ed.). Amsterdam: J. Benjamins Pub. Co. p. 247. ISBN 978-90-272-2334-0. Archived from the original on 12 July 2024. Retrieved 22 October 2014.

[HarperOED-17] Jump up to: ^a ^b Harper, Douglas. "Nazi". etymonline.com. Online Etymology Dictionary. Archived from the original on 6 October 2014. Retrieved 22 October 2014.

[18] "Nazi". Online Etymology Dictionary. Archived from the original on 6 October 2014. Retrieved 18 August 2017.

[Lepage2009_9-19] Lepage, Jean-Denis (2009). Hitler Youth, 1922–1945: An Illustrated History. McFarland. p. 9. ISBN 978-0-7864-3935-5.

[Sourcebook-20] Jump up to: ^a ^b ^c Rabinbach, Anson; Gilman, Sander, eds. (2013). The Third Reich Sourcebook. Berkeley: University of California Press. p. 4. ISBN 978-0-520-95514-1. Archived from the original on 12 July 2024. Retrieved 14 August 2015.

[DailyTelegraph23102011-21] Jump up to: ^a ^b Copping, Jasper (23 October 2011). "Why Hitler hated being called a Nazi and what's really in humble pie – origins of words and phrases revealed". The Daily Telegraph. Archived from the original on 10 January 2022. Retrieved 22 October 2014.

[Seebold2002-22] Seebold, Elmar, ed. (2002). Kluge Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache (in German) (24th ed.). Berlin: Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-017473-1.

[23] Nazi. In: Friedrich Kluge, Elmar Seebold: Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache. 24. Auflage, Walter de Gruyter, Berlin/New York 2002, ISBN 3-11-017473-1 (Online Etymology Dictionary: Nazi Archived 6 October 2014 at the Wayback Machine).

[24] Goebbels, Joseph (1927) "The Nazi-Sozi" Archived 2 October 2022 at the Wayback Machine, translated and annotated by Randall Bytwerk, Calvin College German Propaganda Archive

[25] Bormann, Martin, compiler, et al., Hitler's Table Talk, republished 2016

[26] See Selected Speeches of Field Marshal Hermann Goring

[27] Maschmann, Melita, Account Rendered: A Dossier On My Former Self, originally published in 1963, republished in 2016, Plunkett Lake Press

[28] Theodore Fred Abel papers.

[Oliver_H._Woshinsky_2008,_p._156-29] Oliver H. Woshinsky. Explaining Politics: Culture, Institutions, and Political Behavior. Oxon; New York: Routledge, 2008, p. 156.

[Adolf_Hitler_p._170-30] Hitler, Adolf in Domarus, Max and Patrick Romane, eds. The Essential Hitler: Speeches and Commentary, Waulconda, Illinois: Bolchazi-Carducci Publishers, Inc., 2007, p. 170.

[Rudy_Koshar_1986,_p._190-31] Koshar, Rudy. Social Life, Local Politics, and Nazism: Marburg, 1880–1935, University of North Carolina Press, 1986, p. 190.

[Adolf_Hitler_2010,_p._287-32] Hitler, Adolf, Mein Kampf, Bottom of the Hill Publishing, 2010, p. 287.

[holocaustreader-33] Dawidowicz, Lucy. A Holocaust Reader Behrman House, Inc, 1976, p. 31.

[34] "1923 Interview with Adolf Hitler". Archived from the original on 5 October 2022. Retrieved 14 July 2022.

[35] Turner, Henry A. (1985). German Big Business and the Rise of Hitler. Oxford University Press. p. 77.

[commentary-36] Adolf Hitler, Max Domarus. The Essential Hitler: Speeches and Commentary. pp. 171, 172–173.

[FOOTNOTEKershaw1999135-37] Jump up to: ^a ^b Kershaw 1999, p. 135.

[Peukert,_Detlev_1993_pp._73-74-38] Jump up to: ^a ^b Peukert, Detlev, The Weimar Republic. Macmillan, 1993. ISBN 978-0-8090-1556-6, pp. 73–74.

[Peukert,_Detlev_1993_p._74-39] Jump up to: ^a ^b Peukert, Detlev, The Weimar Republic. 1st paperback ed. Macmillan, 1993. ISBN 978-0-8090-1556-6, p. 74.

[machtergreifung-40] Beck, Hermann The Fateful Alliance: German Conservatives and Nazis in 1933: The Machtergreifung in a New Light, Berghahn Books, 2008. ISBN 978-1-84545-680-1, p. 72.

[machtergreifung5-41] Beck, Hermann The Fateful Alliance: German Conservatives and Nazis in 1933: The Machtergreifung in a New Light, 2008. pp. 72–75.

[machtergreifung6-42] Beck, Hermann The Fateful Alliance: German Conservatives and Nazis in 1933: The Machtergreifung in a New Light, 2008, p. 84.

[FOOTNOTEBendersky1985104–106-43] Bendersky 1985, pp. 104–106.

[44] Stephen J. Lee. European Dictatorships, 1918–1945. Routledge, 1987, p. 169.

[FOOTNOTEBendersky1985106–107-45] Bendersky 1985, pp. 106–107.

[nicholas-46] Miranda Carter. George, Nicholas and Wilhelm: Three Royal Cousins and the Road to World War I. Borzoi Book, 2009. 420 pp.

[47] Beevor, Antony (2013). The Second World War. New York: Back Bay Books. pp. 92–93. ISBN 978-0316023757.

[48] Balfour, Michael (1964). The Kaiser and his Times. Houghton Mifflin. p. 409.

[49] "The Kaiser on Hitler" (PDF). Ken. 15 December 1938. Archived (PDF) from the original on 11 November 2020. Retrieved 6 September 2023.

[Michael_Mann_2004,_p._183-50] Jump up to: ^a ^b ^c ^d Mann, Michael, Fascists, New York City: Cambridge University Press, 2004, p. 183.

[foundations-51] Browder, George C., Foundations of the Nazi Police State: The Formation of Sipo and SD, Lexington: Kentucky University Press, 2004, p. 202.

[52] Hallgarten, George (1973). "The Collusion of Capitalism". In Snell, John L. (ed.). "The Nazi Revolution: Hitler's Dictatorship and the German Nation". D. C. Heath and Company. p. 132

[53] Hallgarten, George (1973). "The Collusion of Capitalism". In Snell, John L. (ed.). "The Nazi Revolution: Hitler's Dictatorship and the German Nation". D. C. Heath and Company. p. 133

[54] Hallgarten, George (1973). "The Collusion of Capitalism". In Snell, John L. (ed.). "The Nazi Revolution: Hitler's Dictatorship and the German Nation". D. C. Heath and Company. pp. 137, 142

[55] Hallgarten, George (1973). "The Collusion of Capitalism". In Snell, John L. (ed.). "The Nazi Revolution: Hitler's Dictatorship and the German Nation". D. C. Heath and Company. p. 141

[Joseph_W._Bendersky_2007,_p._96-56] Jump up to: ^a ^b Бендерский, Джозеф В. (2007). Краткая история нацистской Германии . Плимут, Англия: Rowman & Littlefield Publishers Inc. с. 96. ISBN 978-0-7425-5363-7 .

[57] Хайден, Конрад (1938) Гитлер: Биография , Лондон: Констебль и Ко. 390

[FOOTNOTENyomarkay1967123–124,_130-58] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Nyomarkay 1967 , с. 123–124, 130.

[FOOTNOTENyomarkay1967133-59] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Nyomarkay 1967 , p. 133.

[publishers-60] Гленн Д. Уолтерс. Теория образа жизни: прошлое, настоящее и будущее . Nova Publishers, 2006, p. 40

[Thomas_Weber_2011,_p._251-61] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Вебер, Томас, Первая война Гитлера: Адольф Гитлер, «Мужчины полка списка» и Первая мировая война , Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 2011, с. 251.

[Jeffrey_S._Gaab_2008,_p._61-62] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Гааб, Джеффри С., Мюнхен: Хофбраухаус и История: пиво, культура и политика , 2 -е изд. Нью -Йорк: Peter Lang Publishing, Inc, 2008, с. 61.

[FOOTNOTEKershaw199934–35,_50–52,_60–67-63] Kershaw 1999 , pp. 34–35, 50–52, 60–67.

[R.J._Overy_2004._pp._399-403-64] Overy, RJ, The Dictators: Германия Гитлера и Россия Сталина , WW Norton & Company, Inc., 2004. С. 399–403.

[FOOTNOTEBendersky198549-65] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Бендерский 1985 , с. 49

[FOOTNOTEBendersky198550-66] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Бендерский 1985 , с. 50

[FOOTNOTETooze2006101-67] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Туз 2006 , с. 101. Цитируйте ошибку: названная ссылка «Footnotetooze2006101» была определена несколько раз с различным содержанием (см. Страницу справки ).

[FOOTNOTETooze2006100–101-68] TOUZE 2006 , с. 100–101.

[FOOTNOTETooze200699-69] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Туз 2006 , с. 99

[François_Furet_1999._pp._191-192-70] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Фурет, Франсуа, Прохождение иллюзии: идея коммунизма в двадцатом веке , Чикаго; Лондон: Университет Чикагской Прессы, 1999. ISBN 0-226-27340-7 , стр. 191-192.

[communism-71] Фурет, Франсуа, Прохождение иллюзии: идея коммунизма в двадцатом веке , 1999, с. 191.

[72] Никосия, Фрэнсис Р. (2000). Третий Рейх и Палестина Вопрос . ПРИБОРЫ Издатели. п. 82. ISBN 0-7658-0624-X .

[britain-73] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Бьюкенен, Патрик Дж. (2008). Черчилль, Гитлер и «ненужная война»: как Британия потеряла свою империю, а Запад потерял мир . Корона/Архетип. п. 325. ISBN 978-0-307-40956-0 Полем Архивировано из оригинала 12 июля 2024 года . Получено 7 марта 2019 года .

[74] Фест, Иоахим С. (1974) [1973]. Гитлер . Лондон: Вайденфельд и Николсон. ISBN 978-0-297-76755-8 .

[FOOTNOTEBroszat198738-75] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Brosat 1987 , p. 38

[76] Харрингтон, Энн (2021). «Глава шестая: наука о жизни, нацистская целостность и« машина »в середине Германии» . Повторная наука: Холизм в немецкой культуре от Вильгельма II до Гитлера . Принстон, Нью -Джерси : издательство Принстонского университета . п. 175. doi : 10.1515/9780691218083-009 . ISBN 978-0-691-21808-3 Полем JSTOR J.CTV14163KF.11 . S2CID 162490363 . Архивировано из оригинала 5 ноября 2022 года . Получено 2 марта 2022 года . Когда Ханс Шемм в 1935 году объявил национал социализм «политически прикладной биологией», все стало смотреть не только на холизм , но и для наук о жизни в целом. В конце концов, если добрый национальный социалистический гражданин теперь рассматривался как мужчина или женщина, которые понимали и почитали то, что называли «законами жизни», то казалось, что ученые -пожизнения играли важную роль в определении национальной социалистической образовательной программы Это передало бы суть этих законов каждой семье в каждой деревне страны. [...] так много казалось знакомым: призывы между национальными социалистами вернуться к подлинным «немецким» ценностям и «способам познания», чтобы «преодолеть» материализм и механизм «Запада» и «еврейский интернациональный ложь «научной объективности; Использование традиционных тропов Volkisch , которые говорили о немецком народе ( VOLK ) как о мистическом, псевдобиологическом целом и государстве как о «организме», в котором человек был включен в целом («Вы ничто, ваш вольк - это все») ; осуждение Евреи как инопланетная сила, представляющая хаос, механизм и недостоверность. Сам Гитлер даже использовал фондовые образы консервативного холизма в Мейн Кампф , когда он говорил о демократическом государстве как о «мертвом механизме, который только претендует на существование ради самого себя» и противопоставил это своим видением государственности Германии, в которой », в котором» Должен быть сформирован живой организм с исключительной целью обслуживать более высокую идею ».

[Deichmann_2020-77] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Deichmann, Ute (2020). «Наука и политическая идеология: пример нацистской Германии» . Métode Science Stuciels Journal . 10 (Наука и нацизм. Непрофессиональное сотрудничество ученых с национальным социализмом). Universitat de València : 129–137. doi : 10.7203/metode.10.13657 . HDL : 10550/89369 . ISSN 2174-9221 . S2CID 203335127 . Архивировано из оригинала 1 марта 2022 года . Получено 2 марта 2022 года . Хотя в их основной рамках нацистской антисемитской и расистской идеологии и политики не были основаны на науке, ученые не только поддерживали их различными способами, но и воспользовались ими, например, с использованием новых возможностей неэтичных экспериментов у людей, что эти Идеологии предоставлены. Однако соучастие ученых с нацистской идеологией и политикой не означает, что все науки в нацистской Германии были идеологически испорчены. Я скорее утверждаю, что, несмотря на то, что некоторые области науки продолжались на высоких уровнях, наука в нацистской Германии наиболее негативно повлияла не на навязывание нацистской идеологии о поведении науки, а в результате принятия юридических мер, которые обеспечивали Изгнание еврейских ученых . Антисемитизм . молодых преподавателей и студентов был особенно вирулентным Более того, я показываю, что ученые поддерживали нацистскую идеологию и политику не только благодаря так называемой редукционистской науке, такой как евгеника и расовая гигиена , но и путем продвижения органических и целостных идеологий расового состояния. [...] Идеология ведущих нацистских партийных идеологов находилась под сильным влиянием движения Волка , которое после сочинений философа Иоганна Готлиба Фихте и других авторов девятнадцатого века способствовала идее Волка (народ) как органическая единство. Полем Они не основывали свой вирулентный антисемитизм и расизм на антропологических концепциях.

[78] Анкер, Педер (2021). «Политика холизма, экологии и прав человека» . Имперская экология: экологический порядок в Британской империи, 1895–1945 . Кембридж, Массачусетс и Лондон : издательство Гарвардского университета . п. 157. DOI : 10.4159/9780674020221-008 . ISBN 978-0-674-02022-1 Полем S2CID 142173094 . Парадоксальный характер политики Холизма - тема этой главы, которая фокусируется на взаимоотношениях взаимозависимости между Джоном Уильямом Беусом , Джоном Филлипсом и южноафриканским политиком Яном Кристианом Смотс . Смотс был промоутером международного мира и понимания через Лигу наций, а также защитник расового подавления и превосходства белых в его собственной стране. Я утверждаю, что его политика была полностью согласована с его целостной философией науки. Smuts руководствовался усилиями экологов, таких как Bews и Phillips, которые предоставили ему повседневное обновление последних достижений в области научных знаний о природных законах, регулирующих гомо Сапиенс . Таким образом, существенная часть этой главы вернется к их исследованию экологии человека, чтобы исследовать взаимную область вдохновения, связывающего их и Smuts. Два аспекта этого человеческого экологического исследования были особенно важны: человеческий постепенный или экологический «преемственность» человеческих личностей, исследуемых BEWS, и концепция экологического биотического сообщества, изучаемой Филлипсом. Smuts преобразовал это исследование в политику расового постепенного, который уважал местный образ жизни в различных (биотических) сообществах, политика, которую он пытался морально освятить и продвигать как автора знаменитого 1945 Преамбула Устава Объединенной Нации о правах человека.

[79] Scheid, Volker (2016). «Глава 3: Холизм, китайская медицина и системные идеологии: переписывание прошлого, чтобы представить себе будущее» . В Уайтхед, а.; Вудс, А.; Atkinson, S.; Macnaughton, J.; Ричардс, Дж. (Ред.). Эдинбургский компаньон в критических медицинских гуманитарных науках . Тол. 1. Эдинбург : издательство Эдинбургского университета . doi : 10.3366/Edinburgh/9781474400046.003.0003 . ISBN 978-1-4744-0004-6 Полем S2CID 13333626 . Идентификатор книжной полки: NBK379258. Архивировано из оригинала 12 июля 2024 года . Получено 12 августа 2022 года - через NCBI . Общие корни: Холизм до и в межвоенные годы : эта глава не может подробно изучить сложные запутывания между этими различными представлениями о холизме или о том, как они отражают беспокойный путь Германии к современности. Вместо этого моя отправная точка - межвоенные годы . К тому времени Холизм стал важным ресурсом для людей по всей Европе, США и за его пределами, но вновь конкретно в Германии, чтобы справиться с тем, что Макс Вебер , в 1918 году, классно проанализировал как широко ощущаемое разочарование в современном мире . Само слово «холизм» (в отличие от идей или практик, обозначенных как таковые сегодня), а также связанные слова, такие как «появление» или «организм», датируются с этого времени. В 1926 году он был придуман в 1926 году, чтобы описать воспринимаемую тенденцию эволюционных процессов к формированию целостных, предоставляя этим целостному особому эпистемическому значению, чего не хватает. Это был культурный холизм, который в настоящее время подкреплен эволюционной наукой и развернут SMUTS не только как инструмент для того, чтобы схватить наступление мира, но и как идеологическое оправдание для развития Апартеид в Южной Африке . В Weimar Germany , а затем под нацизмом , целостная наука стала основной академической деятельностью, еще раз, еще раз смешивая культурную политику и серьезные научные исследования. Целостные перспективы также стали популярными в межвоенные годы среди ученых и более широкой общественности по всей Великобритании и США. Во Франции это было связано с виталистской философией и появлением нео-гиппократического мышления в медицине, проявляя беспокойство, которое многие люди чувствовали по поводу сдвигов, которые биомедицина в то время проходила в то время.

[FOOTNOTERyback2010129–130-80] Ryback 2010 , с. 129–130.

[FOOTNOTERyback2010129-81] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Ryback 2010 , с. 129

[82] Джордж Л. Мосс, Кризис немецкой идеологии: интеллектуальное происхождение Третьего Рейха (Нью -Йорк: Гроссет и Данлэп, 1964), с. 19–23.

[83] Томас Лекан и Томас Зеллер, «Введение: ландшафт немецкой истории окружающей среды», в природе Германии: культурные ландшафты и история окружающей среды , под редакцией Томаса Лекана и Томаса Зеллера (Нью -Брансуик, Нью -Джерси: издательство Рутгерсского университета, 2005), с. 3

[84] Нацистская концепция Лебенсраума связана с этой идеей, когда немецкие фермеры укоренились в их земле, нуждающихся в большем количестве ее для расширения немецкого вольта, - несмотря на то, что еврей - это именно противоположное, кочевое и городское. См.: Родерик Степельберг, The Routledge Companion для нацистской Германии (Нью -Йорк: Routledge, 2007), p. 259

[85] Дополнительные доказательства наследия Риля можно увидеть в премии Риль, Die Volkskunde Als Wissenschaft (фольклор как наука), который был присужден нацистами в 1935 году. См.: Джордж Л. Мосс, Кризис немецкой идеологии: интеллектуальное происхождение Третьего Рейха (Нью -Йорк: Гроссет и Данлэп, 1964), с. 23. Кандидаты на премию RIEHL имели положения, которые включали только арийскую кровь, и никаких доказательств членства в любых марксистских партиях или любой организации, которая противостояла национальному социализму. См.: Герман Стробак, «Фольклор и фашизм до и примерно в 1933 году», в «Нацификации академической дисциплины: фольклор в третьем рейхе », отредактированный Джеймсом Р. Доу и Ханнджостом Ликсфельдом (Блумингтон: издательство Университета Индианы, 1994), с. 62 –63.

[encyclopedia7-86] Киприанские обвинения. Мировой фашизм: историческая энциклопедия, том 1 . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio, Inc., 2006, с. 542.

[constructing-87] Кит Х. Пикс. Создание современной идентичности: студенты еврейского университета в Германии, 1815–1914 . Детройт, Мичиган: издательство Уэйнского государственного университета, 1999, с. 86

[Jonathan_Olsen_1999,_p._62-88] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Джонатан Олсен. Природа и национализм: правая экология и политика идентичности в современной Германии . Нью -Йорк: Palgrave Macmillan, 1999, p. 62

[89] Эндрю Гладдинг Уайтсайд, австрийский национальный социализм до 1918 года, (1962), с. 1–3

[Nina_Witoszek_2002._pp._89-90-90] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Нина Витошек, Ларс Трэгардх. Культура и кризис: случай Германии и Швеции . Berghahn Books, 2002. С. 89–90.

[witoszek-91] Витшек, Нина и Ларс Трэгардх, Культура и кризис: случай Германии и Швеции , Berghahn Books, 2002, p. 90

[FOOTNOTEGerwarth2007150-92] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Герварт 2007 , с. 150

[FOOTNOTEGerwarth2007149-93] Герварт 2007 , с. 149

[FOOTNOTEGerwarth200754-94] Герварт 2007 , с. 54

[FOOTNOTEGerwarth200754,_131-95] Герварт 2007 , с. 54, 131.

[FOOTNOTEGerwarth2007131-96] Герварт 2007 , с. 131.

[nicholls236237-97] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Дэвид Николс. Адольф Гитлер: биографический компаньон . Чапел Хилл: Университет Северной Каролины Пресс, 2000. С. 236–237.

[nicholls159160-98] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Дэвид Николс. Адольф Гитлер: биографический компаньон . Чапел Хилл: Университет Северной Каролины Пресс, 2000. С. 159–160.

[99] Бриджит Хаманн (2010). Гитлер Вена: портрет тирана в молодости . Таурис Парке в мягкой обложке. п. 302. ISBN 978-1-84885-277-8 .

[autogenerated6-100] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Blamires, кипр; Джексон, Пол. Мировой фашизм: историческая энциклопедия: том 1 . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio, Inc, 2006, с. 62

[autogenerated8-101] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Stackelberg, Roderick; Винкль, Салли Энн. Нацистская Германия Sourcebook: антология текстов , Лондон: Routledge, 2002, p. 11

[102] AJ Woodman. Кембриджский компаньон Tocitus , 2009, с. 294: «Белая раса была определена как прекрасная, почетная и сужденная для правления; внутри него арийцы -« Cette Illustra Famille Humaine, La Plus ». Первоначально лингвистический термин, синонимичный индоевропейский, « арийский » стал, не в последнюю очередь из-за эссаи, обозначением расы, которую указал Гобино, была «La Race Germanique»

[encyclopedia9-103] Blamires, Киприан и Пол Джексон, Мировой фашизм: историческая энциклопедия: том 1 , 2006, с. 126

[104] Стефан Кюль (2002). Нацистская связь: евгеника, американский расизм и немецкий национальный социализм . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-514978-4 .

[Brustein207-105] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Уильям Брустеин. Корни ненависти: антисемитизм в Европе перед Холокостом . Издательство Кембриджского университета, 2003, с. 207

[Brustein210-106] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Brustein, 2003, с. 210.

[107] Уильям Брустеин. Корни ненависти: антисемитизм в Европе перед Холокостом . Издательство Кембриджского университета, 2003, с. 207, 209.

[witoszek10-108] Нина Витошек, Ларс Трэгардх. Культура и кризис: случай Германии и Швеции . Berghahn Books, 2002, p. 89

[Jack_Fischel_1998,_p._5-109] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Джек Фишль. Холокост . Westport, CN: Greenwood Press, 1998, p. 5

[110] Филипп Рис , биографический словарь крайнего права с 1890 года , Simon & Schuster, 1990, p. 220

[FOOTNOTERyback2010130-111] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Ryback 2010 , с. 130.

[stackelberg-112] Родерик Степельберг, Салли Энн Винкль. Нацистская Германия Sourcebook: антология текстов , 2002, с. 45

[kershaw-113] Ян Кершоу . Гитлер, 1936–45: Немезида . Нью -Йорк: WW Norton & Company Inc., 2001, с. 588.

[dictator-114] Дэвид Уэлч. Гитлер: профиль диктатора . 2 -е издание. Нью -Йорк: UCL Press, 2001. С. 13–14.

[dictator11-115] Дэвид Уэлч. Гитлер: профиль диктатора , 2001, с. 16

[116] "Назизм" . Британская . Архивировано из оригинала 28 февраля 2024 года.

[117] Pinkus, Oscar (2005). Война цели и стратегии Адольфа Гитлера . McFarland & Company, Inc. с. 27. ISBN 978-0-7864-2054-4 .

[118] Дэвис, Норман (1997). Европа: история . Нью -Йорк, США: издательство Оксфордского университета. п. 850. ISBN 0-19-820171-0 .

[119] Хаусден, Мартин (2000). "2: идеолог". Гитлер: Изучение революционера? Полем Нью -Йорк: Routledge. п. 32. ISBN 0-415-16359-5 .

[Koonz2005-120] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Клаудия Кунц (2005). Нацистская совесть . Belknap Press of Harvard University Press. ISBN 978-0-674-01842-6 .

[Weikart2009-121] Ричард Вейкарт (2009). Этика Гитлера . Palgrave Macmillan. п. 142 ISBN 978-0-230-62398-9 .

[Gordon1984-122] Сара Энн Гордон (1984). Гитлер, немцы и «еврейский вопрос» . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. п. 265 ISBN 978-0-691-10162-0 .

[PostWWIAntisemitism-123] «Музей Холокоста Флориды: антисемитизм-после Первой мировой войны» (История), Flholocaustmuseum.org, 2003, Веб-страница: после мирового антисемитизма 3 октября 2008 года на машине Wayback .

[JFrage-124] «Краткое эссе: какое было окончательное решение?». Holocaust-sistory.org, июль 2004 г., веб-страница: Гологист-финал архивировал 4 февраля 2008 года на The Wayback Machine : отмечает, что Герман Гёринг использовал этот термин в своем приказе 31 июля 1941 года для Рейнхарда Гейдрича , начальника главного офиса безопасности Рейх (RSHA )

[Peter_J._Bowler_1989._pp._304-305-125] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Питер Дж. Боулер . Эволюция: история идеи . 2 -е издание. Беркли и Лос -Анджелес: Университет Калифорнийской прессы, 1989. С. 304–305.

[Robert_J._Richards_2008._pp._7-8-126] Роберт Дж. Ричардс . Миф 19 о том, что Дарвин и Хейкель были замешаны в нацистской биологии . Чикагский университет. http://home.uchicago.edu/~rjr6/articles/myth.pdf Архивировано 12 сентября 2012 года на машине Wayback

[evolution-127] Питер Дж. Боулер. Эволюция: история идеи , 1989, с. 305.

[university14-128] Денис Р. Александр, Рональд Л. Числа. Биология и идеология от Декарта до Докинса . Чикаго, Иллинойс; Лондон: Университет Чикагской Прессы, 2010, с. 209

[friedlander-129] Генри Фридлендер. Происхождение нацистского геноцида: от эвтаназии до окончательного решения . Чапел Хилл: Университет Северной Каролины Пресс, 1995, с. 5

[Whitman-130] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Уитмен, Джеймс К. (2017). Американская модель Гитлера: Соединенные Штаты и принятие закона о нацистских гонках . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. С. 37–47.

[Martin_Kitchen_2006,_p._205-131] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Кухня, Мартин , история современной Германии, 1800–2000 , Малден, Массачусетс; Оксфорд, Англия; Carlton, Victoria, Australia: Blackwell Publishing, Inc., 2006, с. 205.

[Bernd-Rüdiger_Hüppauf_1997,_p._92-132] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Хуппауф, Бернд-Рудигер Война, насилие и современное состояние , Берлин: Walter de Gruyter & Co., 1997, p. 92

[Thomas_Rohkrämer_2007,_p._130-133] Rohkrämer, Томас, «Единая общая вера?: Немецкая право от консерватизма до национального социализма», монографии в истории Германии . Том 20, Berghahn Books, 2007, p. 130

[autogenerated16-134] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Blamires, кипр; Джексон, Пол. Мировой фашизм: историческая энциклопедия: том 1 . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio, Inc, 2006, с. 628.

[autogenerated7-135] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Винклер, Генрих Август и Александр Сагер, Германия: Длинная дорога на запад , английский изд. 2006, с. 414.

[encyclopedia15-136] Blamires, кипр; Джексон, Пол. Мировой фашизм: историческая энциклопедия: том 1 , 2006, с. 629.

[university17-137] Вейц, Эрик Д., Веймар Германия: Обещание и трагедия , Принстон, Нью -Джерси: издательство Принстонского университета, 2007. С. 336–337.

[university18-138] Вейц, Эрик Д., Веймар Германия: Обещание и трагедия , Принстон, Нью -Джерси: издательство Принстонского университета, 2007, с. 336.

[139] Германский федеральный архив Описание изображения изображения

[H._Stuart_Hughes_1992,_p._108-140] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Hughes, H. Stuart, Oswald Spengler , New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 1992, p. 108

[transaction-141] Hughes, H. Stuart, Oswald Spengler , New Brunswick, New Jersey: Transaction Publishers, 1992, p. 109

[MordecaiKaplan-142] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Каплан, Мордехай М. Иудаизм как цивилизация: к реконструкции американской еврейской жизни . п. 73.

[143] Фарренкопф, Джон (2001). Пророк упадка: Спенглер по мировой истории и политике . LSU Press. С. 237–238. ISBN 9780807127278 .

[university19-144] Стерн, Фриц Ричард Политика культурного отчаяния: исследование в области роста германского идеологического университета Калифорнийского университета Пресс -Перепечатка (1974) с. 296

[macmillan-145] Берли, Майкл Третий Рейх: Новая история Пан Макмиллан (2001) с. 75

[millennial-146] Редлз, Дэвид нацистский окончание времен; Третий рейх как тысячелетний рейх в Кинане, Каролин и Райан, Майкл А. (ред . ) 176

[FOOTNOTEKershaw1999182-147] Kershaw 1999 , p. 182.

[Fulda,_Bernhard_2009,_p._65-148] Фульда, Бернхард. Пресса и политика в Республике Веймар . Издательство Оксфордского университета, 2009, с. 65

[Carlsten,_F._L._1982,_p._80-149] Карлстен, Флорация подъема фашизма . 2 -е изд. Университет Калифорнийской прессы, 1982, с. 80

[dissolution-150] Дэвид Яблонски. Нацистская партия в растворении: Гитлер и Вербоцетт, 1923–1925 . Лондон; Totowa, NJ: Frank Cass and Company Ltd., 1989. С. 20–26, 30

[Hugh_R._Trevor-Roper_2008._p10-151] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Хью Р. Тревор-Ропер (ред.), Герхард Л. Вайнберг (ред.). Table Talk Гитлера 1941–1944 гг.: Секретные разговоры . Enigma Books, 2008. P. 10

[university21-152] Стэнли Г. Пейн. История фашизма, 1914–1945 . Мэдисон: издательство Висконсинского университета, 1995. С. 463–464.

[stanley-153] Стэнли Г. Пейн. История фашизма, 1914–1945 , 1995, с. 463.

[Stanley_G._Payne_1995,_p._464-154] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Стэнли Г. Пейн. История фашизма, 1914–1945 , 1995, с. 464.

[FOOTNOTEBroszat198129-155] Брошат 1981 , с. 29

[156] Giaccaria, Minca, Paolo, Claudio, ed. (2016). География Гитлера: пространства третьего рейха . Чикаго: Университет Чикагской Прессы. с. 10, 11, 29. ISBN 978-0-226-27442-3 . {{cite book}}: CS1 Maint: несколько имен: список редакторов ( ссылка )

[157] Нейман, Боаз (2002). «Национальная социалистическая политика жизни» . Новая немецкая критика (85): 107–130. doi : 10.2307/3115178 . ISSN 0094-033X . JSTOR 3115178 . Архивировано из оригинала 9 декабря 2023 года . Получено 9 декабря 2023 года - через JSTOR.

[158] Стив Торн. Язык войны . Лондон: Routledge, 2006, p. 38 ISBN 978-0-415-35867-5

[159] Bialas, Wolfgang и Lothar Fritze, Eds. Нацистская идеология и этика. Cambridge Scholars Publishing, 2014, с. 15–57 ISBN 978-1443854221

[160] Gaccaria, Minca, Phead, Claudio, ed. (2016). "1 :: Это география : Чикаго, США: Университет Чикагской Прессы. п. 37. ISBN 978-0-226-27442-3 . {{cite book}}: CS1 Maint: несколько имен: список редакторов ( ссылка )

[Stephen_J._Lee_1945,_p._237-161] Стивен Дж. Ли. Европа, 1890–1945 , с. 237 ^{[ ISBN отсутствует ]}

[Peter_D._Stachura_P._31-162] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Питер Д. Стачура. Формирование нацистского государства , с. 31

[163] Джозеф У. Бендерск, История нацистской Германии: 1919–1945, с. 177

[164] Gliožaitis, algirdas. «Дело Нейманно-Сассо» [Случай Нейман-Сасс]. Энциклопедия Литвы несовершеннолетняя . Архивировано из оригинала 12 февраля 2022 года . Получено 12 февраля 2022 года .

[André_Mineau_2004,_p._36-165] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Андре Мино. Операция Barbarossa: идеология и этика против человеческого достоинства . Родопи, 2004, с. 36

[166] Гитлер, Адольф (1939). «XIV: политика Германии в Восточной Европе». Мейн Кампф . Hurst & Blackett Ltd. с. 498, 500.

[167] Rolf-Dieter Müller , Gerd R. Ueberschär . Гитлер был на востоке, 1941–1945 гг.: Критическая оценка . Berghahn Books, 2009, p. 89

[168] Bradl Lightbody. Вторая мировая война: амбиции до Немезиды . Лондон; Нью -Йорк: Routledge, 2004, p. 97 ^{[ ISBN отсутствует ]}

[FOOTNOTETooze2008161–162-169] TOUZE 2008 , с. 161–162.

[FOOTNOTETooze2008166–167-170] TOUZE 2008 , с. 166–167.

[FOOTNOTETooze2008167–168-171] TOUZE 2008 , с. 167–168.

[172] Goebbels, Joseph (1970). Дневники Геббельса, 1942–1943 . Greenwood Press. ISBN 978-0-8371-3815-2 Полем Архивировано из оригинала 12 июля 2024 года . Получено 15 сентября 2020 года - через Google Books.

[Weinberg-173] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Вайнберг, Герхард Л. (1995) Германия, Гитлер и Вторая мировая война: эссе в современной немецкой и мировой истории издательство Кембриджского университета , с. 36 Архивировано 15 апреля 2023 года на машине Wayback

[George_Lachmann_Mosse_p79-174] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж Джордж Лахманн Мосс. Нацистская культура: интеллектуальная, культурная и социальная жизнь в третьем рейхе, с. 79

[RGallately-175] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Ш. Ш. Милтон (2001). « Гипси» как социальные посторонние в нацистской Германии ». В Роберте Гелливо; Натан Штольцфус (ред.). Социальные посторонние в нацистской Германии . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. с. 216, 231. ISBN 978-0-691-08684-2 .

[Burleigh1991-176] Майкл Берли (1991). Расовое государство: Германия 1933–1945 . Издательство Кембриджского университета. п. 49 ISBN 978-0-521-39802-2 .

[FOOTNOTEMajer2003180-177] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Majer 2003 , p. 180.

[Mineau,_André_2004_p._180-178] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Mineau, André (2004). Операция Barbarossa: идеология и этика против человеческого достоинства . Амстердам; Нью -Йорк: Родопи, с. 180. ISBN 90-420-1633-7 .

[Simone_Gigliotti_2005._Pp._14-179] Симона Гильотти, Берел Ланг Холокост: читатель Малден, Массачусетс; Оксфорд, Англия; Карлтон, Виктория, Австралия: Blackwell Publishing, 2005, p. 14

[Simone_Gigliotti_2005,_p._14-180] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Симона Гильотти, Берел Ланг. Холокост: читатель Малден, Массачусетс; Оксфорд; Карлтон, Виктория, Австралия: Blackwell Publishing, 2005, p. 14

[google-181] Уильям В. Хаген (2012). « Немецкая история в современном времени: четыре жизни нации архивировали 2 октября 2020 года на машине Wayback ». Издательство Кембриджского университета, с. 313 ISBN 0-521-19190-4

[182] Сэнднер (1999): 385 ( 66 в PDF Archived 12 ноября 2022 года на машине Wayback ) Примечание 2. Автор утверждает, что термин AKTION T4 не использовался нацистами и что он впервые использовался в судебных процессах и врачах и Позже включен в историографию.

[pathological-183] Гитлер, Адольф (1961). Секретная книга Гитлера . Нью -Йорк: Grove Press. С. 8–9, 17–18. ISBN 978-0-394-62003-9 Полем OCLC 9830111 . Спарта должна рассматриваться как первое государство Вёлкиш. Воздействие больных, слабых, деформированных детей, короче говоря, их разрушения, было более приличным и по правде в тысячу раз более гуманных, чем жалкое безумие нашего дня, которое сохраняет наиболее патологический предмет.

[Social_Darwinism_in_European_and_American_Thought,_1860–1945:_nature_as_model_and_nature_as_threat-184] Майк Хокинс (1997). Социальный дарвинизм в европейской и американской мысли, 1860–1945 гг.: Природа как модель и природа как угроза . Издательство Кембриджского университета. п. 276. ISBN 978-0-521-57434-1 Полем OCLC 34705047 . Архивировано из оригинала 12 июля 2024 года . Получено 18 ноября 2020 года .

[experiences-185] Кларенс Лусан . Черные жертвы Гитлера: исторический опыт афро-германов, европейских чернокожих, африканцев и афроамериканцев в нацистскую эпоху . Routledge, 2002. С. 112–113, 189.

[186] Брайан Марк Ригг (2004). Еврейские солдаты Гитлера: невыразимая история о нацистских расовых законах и людей еврейского происхождения в немецких военных . Университетская пресса Канзаса. ISBN 978-0-7006-1358-8 .

[FOOTNOTEEvans2005507-187] Эванс 2005 , с. 507

[188] Это было результатом клубной ноги или остеомиелита . Говорят, что Goebbels имела клубную ногу ( Talipes Equinovarus ), врожденное состояние. Уильям Л. Ширер , который работал в Берлине в качестве журналиста в 1930 -х годах и был знаком с Геббельсом, писал в «Воспитании и падении третьего рейха» (1960), что деформация была вызвана детской атакой остеомиелита и неудачной операцией, чтобы исправить это.

[Maxwell150-189] Энн Максвелл (2010 [2008]). Фотография несовершенна: фотография и евгеника, 1870–1940 . Истборн, Англия; Портленд, Орегон: Сассекс Академическая Пресса с. 150 ^{[ ISBN отсутствует ]}

[190] Джон Корнуэлл. Ученые Гитлера: наука, война и договор с дьяволом . Penguin, 2004. [1] Архивировано 6 апреля 2023 года на машине Wayback

[191] Расизмы, сделанные в Германии (анализ расизма | Ежегодник 2 - 2011) изд. Вулф Д. Хунд, Кристиан Коллер, Моше Циммерманн с. 19

[Weinreich111-192] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Макс Вайнрайх. Профессоры Гитлера: часть стипендии в преступлениях Германии против еврейского народа . Издательство Йельского университета, 1999, с. 111.

[FOOTNOTESteinweis200828-193] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Steinweis 2008 , p. 28

[FOOTNOTESteinweis200831–32-194] Steinweis 2008 , с. 31–32.

[FOOTNOTESteinweis200829-195] Steinweis 2008 , p. 29

[196] Источники:
Müller, R. Uberschare, Rolf-Dieter, GERD (2009). Гитлер был на востоке, 1941–1945 . Нью -Йорк: Berghahn Books. п. 245. ISBN 978-1-84545-501-9 . {{cite book}}: Cs1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

"Der Untermensch" . Семейная коллекция Холокоста . Январь 1942 года. Архивировано с оригинала 26 ноября 2020 года.

Э. Ашхейм, Стивен (1992). «8: Ницше в третьем рейхе». Наследие Ницше в Германии, 1890–1990 . Лос -Анджелес: Университет Калифорнийской прессы. с. 236, 237. ISBN 0-520-08555-8 .

[197] Müller, R. Uberschare, Rolf-Dieter, GERD (2009). Гитлер был на востоке, 1941–1945 . Нью -Йорк: Berghahn Books. п. 245. ISBN 978-1-84545-501-9 . {{cite book}}: Cs1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[198] "Der Untermensch" . Семейная коллекция Холокоста . Январь 1942 года. Архивировано с оригинала 26 ноября 2020 года.

[199] Э. Ашхейм, Стивен (1992). «8: Ницше в третьем рейхе». Наследие Ницше в Германии, 1890–1990 . Лос -Анджелес: Университет Калифорнийской прессы. с. 236, 237. ISBN 0-520-08555-8 .

[197] Андре Мино. Операция Barbarossa: идеология и этика против человеческого достоинства . Родопи, 2004. С. 34–36.

[198] Стив Торн. Язык войны . Лондон: Routledge, 2006, p. 38

[Wendt2010-199] Антон Вайс-Вендт (2010). Исключение различий: лечение меньшинств в нацистской в Европе . Кембриджские ученые издательство. п. 63. ISBN 978-1-4438-2449-1 .

[200] Венди Нижняя . Нацистская империя и Холокост в Украине . Университет Северной Каролины Пресс, 2005, с. 27

[201] Марвин Перри. Западная цивилизация: краткая история. Cengage Learning, 2012, p. 468.

[202] Э. Ашхейм, Стивен (1992). «8: Ницше в третьем рейхе». Наследие Ницше в Германии, 1890–1990 . Лос -Анджелес, Калифорния, США: издательство Калифорнийского университета. с. 236, 237. ISBN 0-520-08555-8 .

[203] Müller, R. Uberschare, Rolf-Dieter, GERD (2009). Гитлер был на востоке, 1941–1945 . Нью -Йорк: Berghahn Books. п. 245. ISBN 978-1-84545-501-9 . {{cite book}}: Cs1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[204] Э. Ашхейм, Стивен (1992). «8: Ницше в третьем рейхе». Наследие Ницше в Германии, 1890-1990 . Лос -Анджелес, Калифорния, США: издательство Калифорнийского университета. п. 236. ISBN 0-520-08555-8 .

[Bendersky-205] Бендерский, Джозеф В. (2007). Краткая история нацистской Германии . Плимут, Англия: Rowman & Littlefield Publishers Inc. с. 161–162. ISBN 978-0-7425-5363-7 .

[206] Норман Дэвис. Европа на войне 1939–1945 гг.: Нет простой победы . Pan Macmillan, 2008. С. 167, 209.

[koenigsberg-207] Ричард А. Кенигсберг. Нации имеют право убивать: Гитлер, Холокост и война . Нью -Йорк: Библиотека социальных наук, 2009, с. 2

[thosedamnednazis-208] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Геббелс, Джозеф; Мьёльнир (1932). Проклятый свастика. Что -то, чтобы подумать . Мюнхен: Франц скорее преемник . Английский перевод: эти проклятые нацисты архивировали 10 августа 2014 года на машине Wayback .

[FOOTNOTEMason19936-209] Мейсон 1993 , с. 6

[FOOTNOTEMason19937-210] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Мейсон 1993 , с. 7

[FOOTNOTEBendersky198540-211] Бендерский 1985 , с. 40

[212] Фриц, Стивен. Frontsoldaten: немецкий солдат во Второй мировой войне. Университетская издательство Кентукки, 1997. ^{[ ISBN отсутствует ]}

[FOOTNOTEBendersky198548-213] Бендерский 1985 , с. 48

[Nicholls_245-214] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Дэвид Николс. Адольф Гитлер: биографический компаньон . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio, 2000, с. 245 ^{[ ISBN отсутствует ]}

[215] Грунбергер, Ричард, Социальная история Третьего Рейха , Вайденфельд и Николсон, Лондон, 1971. С. 167, 175–176

[216] Альф Людтке, «Честь труда»: промышленные работники и власть символов под национальным социализмом », в нацизме и немецком обществе, 1933–1945 , под редакцией Дэвида Ф. Крю (Нью -Йорк: Routledge, 1994), pp Не

[Grunberger46-217] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Ричард Грунбергер , 12-летний рейх , с. 46, ISBN 0-03-076435-1

[burleigh-218] Берли, Майкл. Третий рейх: новая история , Нью -Йорк: Хилл и Ван, 2000. С. 76–77.

[FOOTNOTEMason199348–50-219] Мейсон 1993 , с. 48–50.

[FOOTNOTEMason199349-220] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Мейсон 1993 , с. 49

[FOOTNOTEMason199344-221] Мейсон 1993 , с. 44

[Burleigh,_2000,_p._77-222] Берли, Майкл. Третий рейх: новая история , Нью -Йорк: Хилл и Ван, 2000, с. 77

[FOOTNOTEMason199348-223] Мейсон 1993 , с. 48

[224] Фишер, Конан, изд. Рост национального социализма и рабочие классы в Веймаре Германии. Berghahn Books, 1996.

[225] Мюльбергер, Детлеф. «Социология NSDAP: вопрос членства в рабочем классе». Журнал современной истории 15, нет. 3 (1980): 493–511.

[226] Фриц, Стивен. Frontsoldaten: немецкий солдат во Второй мировой войне. Университетская издательство Кентукки, 1997, с. 210

[FOOTNOTETooze2008143-227] Туз 2008 , с. 143.

[228] Спилвогель, Джексон Дж. Гитлер и нацистская Германия: история. Routledge, 2016.

[229] Бек, Германн (2016). «Антибургеозный характер национального социализма» . Журнал современной истории . 88 (3). Университет Чикагской Прессы: 572–609. doi : 10.1086/687528 . S2CID 157869544 . Архивировано из оригинала 12 июля 2024 года . Получено 7 октября 2021 года .

[230] Стил, Дэвид Рамсей. «Тайна фашизма». Журнал Liberty (2001).

[231] Для получения дополнительной информации об этой концепции и ее упрощении см. В: Ренате Бридал и Клаудия Кунц, «За пределами Киндера, Кюче, Кирче : Веймарские женщины в политике и на работе» в Ренате Бридалхал и др. (Eds), когда биология стала судьбой в Веймаре и нацистской Германии (Нью -Йорк: Monthly Review Press, 1984), с. 33–65.

[232] Клаудия Кунц , Матери на отеце: женщины, семья и нацистская политика (Нью -Йорк: Пресса Св. Мартина, 1988), с. 53–59.

[233] Гитлер 23 ноября 1937 года. В Max Domarus ed., Гитлер: Говоряние и Прокламации, 1932–1945 , (том I). Триумф. (Würzburg: публикация печатной компании Schmidt, 1962), с. 452.

[234] Адольф Гитлер в речи перед национальным социалистическим женским конгрессом, опубликованным в Völkischer Beobachter , 15 сентября 1935 года (сборник библиотеки Wiener). Цитируется из: Джордж Мосс, Нацистская культура: интеллектуальная, культурная и социальная жизнь в третьем рейхе (Мэдисон: Университет Висконсин Пресс, 2003), с. 40

[235] Клаудия Кунц , Матери на отеце: женщины, семья и нацистская политика (Нью -Йорк: Пресса Святого Мартина, 1988), с. 149, 185–187.

[236] Джилл Стивенсон, женщины в нацистской Германии (Лондон и Нью -Йорк: Лонгман, 2001), с. 37–40.

[237] Герда Борманн была обеспокоена соотношением расово ценных женщин, которые превзошли мужчин, и она подумала, что война ухудшит ситуацию с точки зрения родов, настолько, что она выступала за закон (никогда не принятый), который позволил здоровым арийским мужчинам иметь две жены. См.: Анна Мария Сигмунд, женщины Третьего Рейха (Онтарио: NDE, 2000), с. 17–19.

[238] Анна Мария Сигмунд, женщины Третьего Рейха (Онтарио: NDE, 2000), с. 17

[239] Гиммлер думал о членах SS, выполняющих эту задачу. Озеро: Феликс Керстен, череп и верность. Из листьев дневника финского медицинского совета Феликс Керстен (Гамбург: Мёлих Верлаг, 1952), с. 228–229.

[Rupp1978-240] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Лейла Дж. Рупп (1978). Мобилизация женщин для войны: немецкая и американская пропаганда, 1939–1945 . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. ISBN 978-0-691-04649-5 .

[241] Хелен Боак. «Нацистская политика в отношении немецких женщин во время Второй мировой войны - уроки, извлеченные из Первой мировой войны?» Полем С. 4–5. Архивировано из оригинала 12 июля 2024 года . Получено 2 ноября 2017 года .

[Gellately2001-242] Роберт Геллли (2001). Поддержка Гитлера: согласие и принуждение в нацистской Германии . Издательство Оксфордского университета. п. 155 ISBN 978-0-19-160452-2 .

[243] Фридманн, Ян (21 января 2010 г.). «Позоренные» немецкие девушки: забытое преследование женщин во Второй мировой войне » . Der Spiegel . Архивировано из оригинала 23 ноября 2022 года . Получено 21 января 2010 года .

[Gellately1990-244] Роберт Геллли (1990). Гестапо и немецкое общество: обеспечение расовой политики, 1933–1945 . Кларендон Пресс. п. 224. ISBN 978-0-19-820297-4 .

[Evans2012-245] Ричард Дж. Эванс (2012). Третий рейх на войне: как нацисты привели Германию от завоевания к катастрофу . Пингвин Книги Limited. п. 355. ISBN 978-0-14-191755-9 .

[FOOTNOTEMajer2003369-246] Majer 2003 , p. 369

[FOOTNOTEMajer2003331–32-247] Majer 2003 , стр. 331–32.

[Stephenson2001-248] Джилл Стивенсон (2001). Женщины в нацистской Германии . Лонгман. п. 156. ISBN 978-0-582-41836-3 .

[Longerich2012-249] Питер Доллич (2012). Генрих Химмлер: жизнь . Издательство Оксфордского университета. п. 475 . ISBN 978-0-19-959232-6 .

[250] « Еврейский вопрос в образовании архивировал 25 декабря 2010 года на машине Wayback »

[251] Nunn, Zavier (2022). «Трансминальность и нацистское государство» . Прошлое и настоящее (260): 123–157. doi : 10.1093/pastj/gtac018 .

[252] «Бумага: транс -личность и« переодевание »в нацистской Германии: транс -люди как дискретная цель насилия штата (134 -е ежегодное собрание (3–6 января 2020 г.))» . aha.confex.com . Архивировано из оригинала 3 января 2023 года . Получено 3 января 2023 года .

[Sutton-253] Саттон, Кэти (2012). « Мы тоже заслуживаем места на солнце»: политика трансвеститной идентичности в Веймаре Германии » . Немецкие исследования обзор . 35 (2): 348. doi : 10.1353/gsr.2012.a478043 . JSTOR 23269669 . Архивировано из оригинала 29 марта 2023 года . Получено 16 июня 2023 года .

[254] «Пункт 175 и нацистская кампания против гомосексуализма» . Мемориальный музей Холокоста Соединенных Штатов . Архивировано из оригинала 12 января 2023 года . Получено 12 марта 2023 года . Не все арестованы в соответствии с пунктом 175, идентифицированным как человек. Во время немецкой империи и Веймарской Республики Германия была домом для развивающегося сообщества людей, которые определили как «трансвеститы». [...] Первоначально этот термин охватывал людей, которые выступили в Drag, люди, которые переоделись для удовольствия, а также тех, кто сегодня мог бы идентифицировать себя как транс или трансгендер.

[255] «Трансгендерный опыт в Веймаре и нацистской Германии» . Музей еврейского наследия - живой мемориал Холокоста . Архивировано из оригинала 28 июня 2023 года . Получено 19 июня 2023 года .

[256] Мархофер, Лори (6 июня 2023 года). «Историки узнают больше о том, как нацисты нацелены на транс -людей» . Разговор . Архивировано из оригинала 7 января 2024 года . Получено 19 июня 2023 года .

[FOOTNOTEPlant198899-257] Завод 1988 , с. 99

[Homosexualität_und_Staatsräson._Männlichkeit,_Homophobie_und_Politik_in_Deutschland_1900-1945-258] Protzel, Andreas (2005). «От врага государства до врага народа радикализировать гомосексуальные преследования во взаимодействии полиции и судебной власти» . В Zur Nieden, Сюзанна (ред.). гомосексуальность и соотношения. Мужественность, гомофобия и политика в Германии 1900–1945 . Франкфурт/М.: Кампус Верлаг. п. 236. ISBN 978-3-593-37749-0 Полем Архивировано из оригинала 12 июля 2024 года . Получено 14 августа 2015 года .

[Holocaust:_Gay_activists_press_for_German_apology-259] Беннетто, Джейсон (22 октября 2011 г.). «Холокост: гей -активисты выдают немецкие извинения» . Независимый . Архивировано из оригинала 18 июня 2022 года . Получено 21 мая 2021 года .

[international-260] Хроника Холокоста , Publications International Ltd, с. 108

[FOOTNOTEPlant19881–276-261] Plant 1988 , с. 1–276.

[262] Неандер, Бидрон. «Гомосексуалисты. Отдельная категория заключенных» . Освенц-Биркенау Мемориал и Музей. Архивировано из оригинала 14 января 2014 года . Получено 10 августа 2013 года .

[documents-263] J Noakes и G Pridham, документы о нацизме, 1919–1945 , Лондон, 1974

[FOOTNOTEMcNab2009182-264] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} McNab 2009 , p. 182.

[Redles60-265] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Дэвид Редлс. Миллениал Гитлера: апокалиптическая вера и поиск спасения . Нью-Йорк; Лондон: издательство Нью -Йоркского университета, 2005, с. 60

[understandably-266] Стипендия для трактата Мартина Лютера 1543 года, о евреях и их лжи , оказывающих влияние на отношение Германии: * Уоллманн, Йоханнес. «Прием писаний Лютера о евреях от Реформации до конца 19 -го века», Лютеранский квартал , NS 1 (весна 1987) 1: 72–97. Уолманн пишет: «Утверждение о том, что выражения Лютера антиврейских настроений оказывают большое и постоянное влияние в столетиях после Реформации, и что существует непрерывность между протестантским анти-иудаизмом и современным расово антисемитизм, в настоящее время Широкий в литературе; * Майкл, Роберт. Святая ненависть: христианство, антисемитизм и Холокост . Нью -Йорк: Palgrave Macmillan, 2006; См. Главу 4 «Германия от Лютера до Гитлера», с. 105–151. Хиллербранд, Ханс Дж . * Немецкий антисемитизм.

[baylor-267] Эллис, Марк Х. «Гитлер и Холокост, христианский антисемитизм» архивировали 10 июля 2007 года на машине Wayback , Университетском центре Университета Бэйлора для американских и еврейских исследований, весна 2004 г., Слайд 14. Также см. В Нюрнбергском судебном процессе архивные 21 марта 2006 года в The Wayback Machine , Vol. Полем 12, с. 318, Avalon Project, Йельская юридическая школа, 19 апреля 1946 года.

[international27-268] Роберт Энтони Криг. Католические богословы в нацистской Германии . Лондон: Continuum International Publishing Group, 2004. С. 4–8.

[Robert_Anthony_Krieg_2004,_p._4-269] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Роберт Энтони Криг. Католические богословы в нацистской Германии , 2004, с. 4

[interaction-270] AUSMA Cimdiņa, Джонатан Осмонд. Власть и культура: гегемония, взаимодействие и несогласие . Plus-Pisa University Press, 2006.

[Roger_Griffin_2005,_p._85-271] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Роджер Гриффин. Фашизм, тоталитаризм и политическая религия . Оксон; Нью -Йорк: Routledge, 2005, p. 85

[272] «Döw - Помните - Биографии - Поиск трассы - Мария Реститита (Хелен Кафка, 1894–1943)» . www.doew.at. Архивировано с оригинала 27 октября 2022 года . Получено 2 февраля 2021 года .

[273] «Зур Эриннерунг доктор Роман Карл Шольц» . Roman-Karl-Scholz.Zurerinnerung.at . Архивировано из оригинала 5 декабря 2022 года . Получено 2 февраля 2021 года .

[274] «Геденкен - Widerstandskämpfer Roman Scholz» . www.noen.at. 25 мая 2019 года. Архивировано с оригинала 5 декабря 2022 года . Получено 2 февраля 2021 года .

[275] «Döw - архив документации австрийского сопротивления» . exhibition.de.doew.at . Архивировано из оригинала 8 февраля 2021 года . Получено 2 февраля 2021 года .

[276] Стел, Хансджакоб (5 января 1996 г.). «Шпионы от священника» . Время . Архивировано из оригинала 5 февраля 2021 года . Получено 2 февраля 2021 года .

[277] «В сети предателей» . Стандарт . Архивировано из оригинала 5 декабря 2022 года . Получено 2 февраля 2021 года .

[278] Hecht, Rauch, Rodt: Охлаждение для Христа и Австрии. (1995).

[279] Pirker, Peter (2012). Suber версия немецкого правления. Британская секретная служба SOE и Австрия. Современная история в контексте. 6. Göttingen: V & R Uniepress. п. 252 ISBN 978-3-86234-990-6 .

[280] Эрика Вайнцьера: Церковное сопротивление национальному социализму. В: Темы современной истории и настоящего. Вена 2004, ISBN 3-8258-7549-0 , с. 76

[281] Хельга Тома «Махнерхерхеллер-Патриот: Портреты от австрийского сопротивления» (2004), стр. 159.

[282] Бенедикта Мария Кемпнер: «Пристер был Трибуналом Гитлера» (1966).

[totalitarianism-283] Роджер Гриффин. Фашизм, тоталитаризм и политическая религия , 2005, с. 93.

[DeLong_1997-284] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Делонг, Дж. Брэдфорд (февраль 1997 г.). «Утомившись с утопией?: Экономическая история двадцатого века. XV. Нацисты и Советы» . Econ161.berkeley.edu . Калифорнийский университет в Беркли. Архивировано из оригинала 11 мая 2008 года . Получено 21 апреля 2013 года .

[285] Rj Overy , война и экономика в третьем рейхе (Oxford: Clarendon Press, 1995), с. 1–5.

[286] Rj Overy , война и экономика в третьем рейхе (Oxford: Clarendon Press, 1995), с. 7–11.

[287] Ричард Грунбергер, 12-летний рейх: социальная история нацистской Германии, 1933–1945 (Нью-Йорк: Генри Холт и Ко, 1971), с. 19

[288] Бек Херманн, Роковой альянс: немецкие консерваторы и нацисты в 1933 году: Machtergreifung в новом свете (Нью -Йорк: Berghahn Books, 2008), с. 243.

[:2-289] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Бел, Герма (апрель 2006 г.). «Против основного потока: нацистская приватизация в Германии 1930 -х годов» (PDF) . Обзор экономической истории . 63 (1). Университет Барселоны: 34–55. doi : 10.1111/j.1468-0289.2009.00473.x . HDL : 2445/11716 . S2CID 154486694 . SSRN 895247 . Архивировано из оригинала (PDF) 20 июля 2011 года . Получено 20 сентября 2020 года .

[290] Оверси, Ричард (2006). Почему союзники победили . Лондон: случайный дом. ISBN 978-1-84595-065-1 .

[FOOTNOTETooze200649-291] Туз 2006 , с. 49

[FOOTNOTETooze200637-292] Туз 2006 , с. 37

[FOOTNOTETooze2007[[Category:Wikipedia_articles_needing_page_number_citations_from_January_2011]]<sup_class="noprint_Inline-Template_"_style="white-space:nowrap;">&#91;<i>[[Wikipedia:Citing_sources|<span_title="This_citation_requires_a_reference_to_the_specific_page_or_range_of_pages_in_which_the_material_appears.&#32;(January_2011)">page&nbsp;needed</span>]]</i>&#93;</sup>-293] Туз 2007 , с. ^{[ страница необходима ]}.

[294] W. Dick; А. Лихтенберг (4 августа 2012 г.). «Миф о роли Гитлера в строительстве немецкого автобана» архивировал 16 декабря 2022 года на машине Wayback . Deutsche Welle. Получено 4 августа 2012 года.

[FOOTNOTETooze200638-295] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Туз 2006 , с. 38

[296] Overy, RJ (1996). Нацистское экономическое восстановление 1932–1938 гг . (2 -е изд.). Кембридж [UA]: Cambridge Univ. Нажимать. п. 42. ISBN 0-521-55767-4 .

[297] Уильям Л. Ширер, Восход и падение Третьего Рейха: история нацистской Германии (Нью -Йорк: Simon & Schuster, 2011), с. 260

[FOOTNOTETooze200655-298] Туз 2006 , с. 55

[FOOTNOTETooze200666-299] Туз 2006 , с. 66

[FOOTNOTEEvans2008333-300] Эванс 2008 , с. 333.

[FOOTNOTETooze2006100-301] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Туз 2006 , с. 100

[FOOTNOTETooze2006102-302] Туз 2006 , с. 102

[FOOTNOTETooze2006114-303] Туз 2006 , с. 114

[guillebaud-304] Guillebaud, Claude W. 1939. Экономическое восстановление Германии 1933–1938 . Лондон: Macmillan and Co. Limited.

[R.J._Overy_2004,_p._403-305] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Overy, RJ, The Dictators: Германия Гитлера и Россия Сталина , WW Norton & Company, Inc., 2004, с. 403.

[economic573-306] ТЕМЕН, Петр (ноябрь 1991). «Советское и нацистское экономическое планирование в 1930 -х годах» (PDF) . Обзор экономической истории . Новая серия. 44 (4): 573–593. doi : 10.2307/2597802 . HDL : 1721.1/64262 . JSTOR 2597802 . Архивировано (PDF) из оригинала 12 июля 2024 года . Получено 4 ноября 2018 года .

[economics-307] Barkai, Avaraham 1990. Нацистская экономика: идеология, теория и политика. Oxford Berg Publisher.

[university28-308] Хейс, Питер. 1987 Индустрия и идеология IG Farben в нацистскую эпоху. Издательство Кембриджского университета.

[FOOTNOTEEvans2005483–484-309] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Evans 2005 , с. 483–484.

[FOOTNOTEEvans2005484-310] Эванс 2005 , с. 484.

[FOOTNOTEEvans2005484–485-311] Evans 2005 , с. 484–485.

[FOOTNOTEEvans2005486–487-312] Evans 2005 , с. 486–487.

[FOOTNOTEEvans2005489-313] Эванс 2005 , с. 489.

[Richard_Grunberger_p_79-314] Ричард Грунбергер, 12-летний рейх , с. 79, ISBN 0-03-076435-1

[315] Ян Кершоу, Гитлер, немцы и окончательное решение (Нью -Хейвен и Лондон: издательство Йельского университета, 2008), с. 52–53.

[316] Рафаэль Шек, Германия, 1871–1945 гг.: Краткая история , с. 167

[berman-317] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Берман, Шери (2006). Примат политики: социал -демократия и создание Европы двадцатого века . Издательство Кембриджского университета. п. 146. ISBN 978-0-521-52110-9 Полем Архивировано из оригинала 12 июля 2024 года . Получено 18 ноября 2020 года .

[318] Rj Overy , война и экономика в третьем рейхе (Oxford: Clarendon Press, 1995), с. 1–30.

[319] Клаус Хильдебранд, Третий Рейх (Лондон и Нью -Йорк: Routledge, 1986), с. 39–48.

[320] Jost Dülffer, Нацистская Германия, 1933–1945 гг.: Вера и уничтожение (Лондон: Bloomsbury, 2009), с. 72–73.

[autogenerated20-321] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Бендерский, Джозеф В. История нацистской Германии: 1919–1945 . 2 -е изд. Burnham Publishers, 2000, p. 72

[autogenerated11-322] Бендерский, Джозеф В. История нацистской Германии: 1919–1945 . 2 -е изд. Burnham Publishers, 2000, p. 40

[carroll-323] Кэрролл Куигли, Трагедия и Хоуп , 1966, с. 619.

[324] Гитлер, Адольф, Мейн Кампф , Херст и Блэттт Лтд., 1939, с. 343

[FOOTNOTEBendersky198551-325] Бендерский 1985 , с. 51

[FOOTNOTEBendersky198549–50-326] Бендерский 1985 , с. 49–50.

[Adolf_Hitler-327] « Они должны объединиться, [Гитлер] сказал, чтобы победить общего врага, еврейский марксизм». Новое начало, Адольф Гитлер, Волкишер Беобахтер. Февраль 1925 г. цитируется в: Толанд, Джон (1992). Адольф Гитлер . Якорные книги. п. 207. ISBN 978-0-385-03724-2 .

[Hitler,_the_Germans,_and_the_Final_Solution-328] Кершоу, Ян (2008). Гитлер, немцы и окончательное решение . Издательство Йельского университета. п. 53 ISBN 978-0-300-12427-9 .

[FOOTNOTEBendersky198552-329] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Бендерский 1985 , с. 52

[330] «Нацистско-соси» [Джозеф Геббелс, Нацистская Соц (Элберфельд: Верлаг национальных социалистических писем, 1927)]. Архивировано с оригинала 29 октября 2014 года . Получено 22 августа 2017 года .

[university29-331] Карстен, Фрэнсис Людвиг подъем фашизма , 2 -е изд. Университет Калифорнийской прессы, 1982, с. 137. Цитата: Гитлер А., воскресенье экспресс , 28 сентября 1930 года.

[332] Дэвид Николс. Адольф Гитлер: биографический компаньон . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio, 2000, с. 50

[333] Бен Фоукс. Коммунизм в Германии при Веймарской Республике . Пресса Св. Мартина, Нью -Йорк, 1984. С. 166–167

[334] Бен Фоукс. Коммунизм в Германии при Веймарской Республике . Пресса Св. Мартина, Нью -Йорк, 1984. С. 170–171

[335] Бен Фоукс. Коммунизм в Германии при Веймарской Республике . Пресса Св. Мартина, Нью -Йорк, 1984, с. 171

[publishers30-336] Бендерский, Джозеф В. История нацистской Германии: 1919–1945 . 2 -е изд. Burnham Publishers, 2000. С. 58–59.

[R.J._Overy_2004,_p._399-337] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Overy, RJ, The Dictators: Германия Гитлера и Россия Сталина , WW Norton & Company, Inc., 2004, с. 399

[:0-338] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Туз (2006) , с. 8–11

[dictators-339] Overy, RJ , The Dictators: Германия Гитлера и Россия Сталина , WW Norton & Company, Inc., 2004, с. 230.

[340] Критика: Исследования в российской и евразийской истории , том 7, выпуск 4. Slavica Publishers, 2006, p. 922.

[R.J._Overy_2004,_p._402-341] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Overy, RJ, The Dictators: Германия Гитлера и Россия Сталина , WW Norton & Company, Inc., 2004, с. 402

[SJSU-342] «Экономическая система корпоратизма» . Кафедра экономики Университета Сан -Хосе. Архивировано из оригинала 12 июля 2020 года . Получено 2 октября 2021 года .

[343] Гат, Азар (1 июля 2007 г.). «Возвращение авторитарных великих держав» . Иностранные дела . Архивировано из оригинала 17 декабря 2022 года . Получено 8 июня 2019 года .

[344] Фукс, Кристиан (29 июня 2017 г.). «Актуальность критической теории Франца Л. Неймана в 2017 году: беспокойство и политика в новой эре авторитарного капитализма» (PDF) . СМИ, культура и общество . 40 (5): 779–791. doi : 10.1177/0163443718772147 . S2CID 149705789 . Архивировано (PDF) из оригинала 13 октября 2019 года . Получено 8 июля 2020 года .

[345] Де Гранд, Александр Дж. (2000) [1938]. Итальянский фашизм: его происхождение и развитие (3 -е изд.). Линкольн: Университет Небраски Пресс. ISBN 978-0-8032-6622-3 Полем OCLC 42462895 .

[346] Эдвин, Блэк (2001). IBM и Холокост: Стратегический альянс между нацистской Германией и самой могущественной корпорацией Америки (1 -е изд.). Нью -Йорк: издатели Crown. ISBN 978-0-609-60799-2 Полем OCLC 45896166 .

[347] Пакстон, Роберт О. (2005). Анатомия фашизма (1 -е изд.). Нью -Йорк: винтажные книги. ISBN 978-1-4000-3391-1 Полем OCLC 58452991 . - Читать онлайн, требуется регистрация

[FOOTNOTETooze200699–100-348] Туз 2006 , с. 99–100.

[349] Читать, Энтони, Дьявол Ученики: Гитлер Иннерный круг , Нью -Йорк: WW Norton & Company, 2004, p. 138

[disciples-350] Читать, Энтони, Дьявол Ученики: Гитлер Иннерный круг , Нью -Йорк: WW Norton & Company, 2004, p. 142

[FOOTNOTENyomarkay19671110–111-351] Nyomarkay 1967 , с. 1110–111.

[FOOTNOTENyomarkay1967113-352] Nyomarkay 1967 , p. 113.

[FOOTNOTENyomarkay1967119-353] Nyomarkay 1967 , p. 119

[FOOTNOTENyomarkay1967123–124-354] Nyomarkay 1967 , с. 123–124.

[355] Мосс, Джордж Лахманн (1966). Нацистская культура: интеллектуальная, культурная и социальная жизнь в третьем рейхе . Univ of Wisconsin Press. п. 239. ISBN 978-0-299-19304-1 .

[Fest-356] Фест, Иоахим (2013). Гитлер . Хоутон Миффлин Харкорт. п. 418. ISBN 978-0-544-19554-7 Полем Архивировано из оригинала 12 июля 2024 года . Получено 18 ноября 2020 года .

[357] Паркер, Дэвид, изд. (2000). Революции и революционная традиция: на западе 1560–1991 . Лондон: Routledge. С. 3, 192, 193, 194. ISBN 0-415-17294-2 .

[Browder-358] Browder, George C (2004). Основы нацистского полицейского государства: формирование Sipo и SD . Университетская пресса Кентукки. п. 240. ISBN 978-0-8131-9111-9 Полем Архивировано из оригинала 12 июля 2024 года . Получено 18 ноября 2020 года .

[359] Гриффин, Роджер (1995). Фашизм . Издательство Оксфордского университета. с. 133, 134. ISBN 978-0-19-289249-2 .

[360] Ханна Арендт, Происхождение тоталитаризма (Orlando, FL Harcourt Inc., 1973), с. 305–459.

[361] Майкл Гейер и Шейла Фицпатрик, ред. «Введение - после тоталитаризма: сталинизм и нацизм сравнивают», « За пределами тоталитаризма: сталинизм и сравнение нацизма» (Cambridge & New York: Cambridge University Press, 2008), с. 20–21.

[362] Гриффин, Роджер (2000). «11: Революция справа: фашизм». В Паркере, Дэвид (ред.). Революции и революционная традиция: на западе 1560–1991 . Лондон: Routledge. п. 193. ISBN 0-415-17294-2 .

[363] Гриффин, Роджер (1995). Фашизм . Издательство Оксфордского университета. с. 138, 139. ISBN 978-0-19-289249-2 .

[364] Гриффин, Роджер (1995). Фашизм . Издательство Оксфордского университета. п. 138. ISBN 978-0-19-289249-2 .

[FOOTNOTEBracher197019–20-365] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Bracher 1970 , с. 19–20.

[FOOTNOTEBracher1970165-366] Bracher 1970 , p. 165.

[367] Eksteins, Modris. Обряды весны: Великая война и рождение современной эпохи. Houghton Mifflin Harcourt, 2000, p. 303

[368] Кершоу, Ян (2016). В ад и обратно: Европа 1914–1949 . Нью -Йорк: книги пингвинов . п. 265. ISBN 978-0-14-310992-1 .

[369] Housden, Martyn (2000) Гитлер: Изучение революционера? Полем Нью -Йорк: Routledge, p. 193. ISBN 0-415-16359-5

[FOOTNOTEBracher1970179-370] Bracher 1970 , p. 179

[FOOTNOTEBracher1970421–422-371] Bracher 1970 , с. 421–422.

[372] Сарти, Венди Адель-Мари (2011). Женщины и нацисты: преступники геноцида и других преступлений во время режима Гитлера, 1933–1945 . Academica Press. п. 19. ISBN 978-1-936320-11-0 Полем Архивировано из оригинала 12 июля 2024 года . Получено 14 июня 2021 года .

[FOOTNOTEKershaw199982-373] Kershaw 1999 , p. 82

[FOOTNOTEBroszat198121–22-374] Брошат 1981 , с. 21–22.

[FOOTNOTEBracher1970231–232-375] Bracher 1970 , с. 231–232.

[FOOTNOTEEvans2003274-376] Evans 2003 , p. 274

[FOOTNOTEKershaw1999501–503-377] Kershaw 1999 , pp. 501–503.

[FOOTNOTEBracher1970300–302-378] Bracher 1970 , с. 300–302.

[FOOTNOTEBalfour1964419-379] Balfour 1964 , p. 419.

[380] «Кайзер на Гитлере» (PDF) . Кен . 15 декабря 1938 года. Архивировано (PDF) с оригинала 11 ноября 2020 года . Получено 2 октября 2016 года .

[gunther1936-381] Гюнтер, Джон (1936). Внутри Европы . Харпер и братья. С. 321–323. Архивировано с оригинала 29 ноября 2019 года . Получено 4 февраля 2024 года .

[guardian-obit-382] Дэн Ван дер Н.А. (4 июля 2011 г.). «Некролог Отто фон Габсбург» . Хранитель . Лондон Архивировано с оригинала 30 сентября 2013 года . Получено 6 июля 2011 года .

[383] «Биография» . Отто фон Габсбург . 12 августа 2019 года. Архивировано с оригинала 28 ноября 2023 года . Получено 3 февраля 2023 года .

[384] Омеидл «Рудольф Хесс, заместитель лидера, дал немецкие войска вторжения для нейтрального Бельгии командование оттоу Отто фон Хабсбурга и его братьев, если они были пойманы без стрельбы по каждой дальнейшей процедуре». «Монарх» . Архивировано из оригинала 5 октября 2010 года . Получено 1 ноября 2011 года .

[385] Зох, Ирен (22 февраля 2004 г.). «Габсбургс требует возвращения поместья, изъятых нацистами в 1938 году» . Ежедневный телеграф . Лондон Архивировано из оригинала 12 января 2022 года . Получено 6 июля 2011 года .

[newser-386] «Отто фон Габсбург умирает в возрасте 98 лет» . Newser . Доступа Архивировано с оригинала 26 октября 2019 года . Получено 4 февраля 2024 года .

[387] Blamires, Cyprian P. (2006). Blamires, CP; Джексон, Пол (ред.). Мировой фашизм: историческая энциклопедия . Тол. 1: a - k. ABC-Clio. С. 459–461. ISBN 978-1-57607-940-9 Полем Архивировано из оригинала 12 июля 2024 года . Получено 18 ноября 2020 года .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

v Т и нацизм
Organisation	Ahnenerbe Geheime Staatspolizei Deutsches Jungvolk Hitler Youth League of German Girls NSDÄB NSDStB NSRL NSFK NSKK NSF Nationalsozialistische Monatshefte Nazi Party Sturmabteilung (SA) Schutzstaffel (SS)
History	Early timeline National Socialist Program Hitler's rise to power Gleichschaltung Machtergreifung German rearmament Nazi Germany Religion in Nazi Germany Kirchenkampf Adolf Hitler's cult of personality Enabling Act of 1933 Night of the Long Knives Nuremberg rallies Nuremberg Laws Anti-Comintern Pact Kristallnacht Anschluss World War II The Holocaust Tripartite Pact Denazification Nuremberg trials Neo-Nazism Final solution Concentration camps Deportations Doctors' Trial Extermination camps Genocide Ghettos Human experimentation Labour camps Pogroms Racial segregation
Ideology	Aestheticization of politics Anti-communism Anti-intellectualism Anti-liberalism Anti-pacifism Authoritarianism Blood and soil Chauvinism Class collaboration Conspiracism Dolchstoßlegende Jewish conspiracy theory Corporatism Cult of personality Dictatorship Führerprinzip Direct action Economic interventionism Eugenics Geopolitik Heimat Imperialism Greater Germanic Reich Heim ins Reich Lebensraum Pan-Germanism Indoctrination Militarism Nationalism Ethno Racial Palingenetic Ultra New Man New Order One-party state Populism Propaganda Prussianism Racism Antisemitism Anti-Slavic sentiment Aryan race Aryanism Master race Nordicism Rassenschande Untermenschen Völkisch equality Völkisch movement Reactionary modernism Social Darwinism Social interventionism Social order State capitalism Syncretism Totalitarianism Gleichschaltung Volksgemeinschaft Volkskörper
Politicians	Bormann Daluege Dönitz Drexler Eichmann Frank Frick Hess Heydrich Himmler Hitler Goebbels Göring Lammers von Ribbentrop Röhm Seyss-Inquart Speer Strasser (Gregor) Strasser (Otto) Streicher
Ideologues	Baeumler Chamberlain Darré Devi Eckart Feder de Gobineau Haushofer von Liebenfels von List Müller Rosenberg Schmitt von Sebottendorf
Atrocities and war crimes	Action T4 Nazi concentration camps Extermination camp Final Solution Human experimentation Romani genocide
Outside Germany	American Nazi Party Arrow Cross Party (Hungary) German American Bund German National Movement in Liechtenstein Nasjonal Samling (Norway) National Socialist Movement in the Netherlands National Socialist Movement of Chile National Socialist Movement (United States) National Socialist Workers' Party of Denmark Nordic Resistance Movement Ossewabrandwag (South Africa) SUMKA (Iran) Tsagaan Khas (Mongolia) World Union of National Socialists More…
Lists	Bibliography of Adolf Hitler Nazi ideologues Nazi Party leaders and officials Nazi Party members Last surviving war crime suspects Speeches given by Adolf Hitler SS personnel
Role and impact in German society	The Wehrmacht Cinema Economy
Related topics	Art Architecture Cinema Beefsteak Nazi Economy Glossary Drang nach Osten Generalplan Ost German Romanticism Political views of Adolf Hitler Racial theories Strasserism Women
Category

Базы данных управления авторитетом
National	Germany United States France BnF data Japan Czech Republic 2 Latvia Argentina Poland Israel
Other	Historical Dictionary of Switzerland