Американская революция

Американская революция
Американская революция
1765–1783
Колониальный период	Период Конфедерации

Американская революция
Часть атлантических революций
	Флаг континентальных цветов (1775–1777 гг.)
	Комитет пяти представляет свой проект Декларации независимости Второму Континентальному конгрессу в Филадельфии 28 июня 1776 года, изображенный на портрете Джона Трамбалла 1818 года « Декларация независимости».
Дата	1765–1783 гг.
Расположение	Тринадцать колоний ; (1765–1775) ; Соединенные Колонии ; (1775–1781) ; Соединенные Штаты ; (1781–1783)
Исход	Независимость Соединенных Штатов Америки от Великобритании ; Распад Британской Америки , образование Британской Северной Америки и Испанской Флориды. ; Конец Первой Британской империи ; Началась эпоха революции ; Первая в мире федеративная республика, основанная по согласию управляемых ; Первое окончательно успешное свержение монархического колониального правления ;

Американская революция была восстанием и политическим движением в Тринадцати колониях , достигшего своего пика, когда колонисты начали в конечном итоге успешную войну за независимость против Королевства Великобритании . Лидерами Американской революции были лидеры колониальных сепаратистов, которые первоначально стремились к большей автономии в рамках британской политической системы в качестве британских подданных, но позже собрались, чтобы поддержать Войну за независимость, которая успешно положила конец британскому колониальному правлению над колониями, установив их независимость и приведя к создание Соединённых Штатов Америки .

Недовольство колониальным правлением началось вскоре после поражения Франции во франко-индейской войне в 1763 году. Хотя колонии сражались и поддерживали войну, парламент ввел новые налоги, чтобы компенсировать затраты военного времени, и передал контроль над западными землями колоний Британские официальные лица в Монреале . Представители нескольких колоний созвали Конгресс по Закону о гербовых сборах, чтобы сформулировать ответ. В «Декларации прав и жалоб» утверждалось, что налогообложение без представительства нарушает их права как англичан .

В 1767 году напряженность снова вспыхнула после принятия британским парламентом Законов Таунсенда — группы новых налогов и правил, введенных в отношении тринадцати колоний. Стремясь подавить нарастающее восстание в колониях, которое было особенно жестоким в колонии Массачусетского залива , король Георг III направил войска в Бостон . Местные драки привели к тому, что войска убили протестующих во время Бостонской резни 5 марта 1770 года.

Тринадцать колоний ответили утвердительно. В 1772 году демонстранты против налогов в Род-Айленде уничтожили таможенную шхуну Королевского флота «Гаспи» . 16 декабря 1773 года во время Бостонского чаепития активисты переоделись индейцами и сбросили 340 ящиков чая, принадлежавших Британской Ост-Индской компании и стоимостью 9659 фунтов стерлингов в Бостонскую гавань . Лондон отреагировал решительно, закрыв Бостонскую гавань и приняв ряд карательных законов , которые фактически положили конец самоуправлению в Массачусетсе. В конце 1774 года 12 из Тринадцати колоний (Грузия присоединилась в 1775 году) отправили делегатов на Первый Континентальный конгресс , который собрался в Карпентерс-холле в Филадельфии . Он начал координировать сопротивление патриотов , которое первоначально осуществлялось местными ополченцами в колониях, которые приобрели военный опыт во франко-индийской войне и начали отстаивать права на самоуправление и оборону.

В 1775 году король объявил колонию Массачусетского залива находящейся в состоянии открытого неповиновения и восстания. 14 июня 1775 года Второй Континентальный конгресс , собравшийся в современном Зале Независимости в Филадельфии, в ответ санкционировал формирование Континентальной армии и назначил Джорджа Вашингтона ее главнокомандующим. Боевые действия начались двумя месяцами ранее, в апреле 1775 года, когда британцы попытались захватить оружие ополчения, но встретили сопротивление в битвах при Лексингтоне и Конкорде . Континентальная армия изгнала британцев из Бостона, оставив Патриотам контроль над каждой колонией.

В июле 1776 года Второй Континентальный конгресс взял на себя роль управления новой нацией. Он осудил короля Георга III как тирана, попиравшего права колонистов как англичан , 2 июля принял Резолюцию Ли о национальной независимости, а 4 июля 1776 года принял Декларацию независимости , которая воплотила в себе политическую философию либерализма и республиканизма. , отверг монархию и аристократию и провозгласил, что « все люди созданы равными ».

Боевые действия продолжались пять лет, теперь известные как Война за независимость . За это время королевства Франция и Испания стали союзниками Соединенных Штатов.

Решающая победа пришла осенью 1781 года, когда объединенные американские и французские армии захватили целую британскую армию при осаде Йорктауна . Поражение привело к краху контроля короля Георга над парламентом, и теперь большинство выступает за прекращение войны на американских условиях. 3 сентября 1783 года британцы подписали Парижский договор, передавший Соединенным Штатам почти всю территорию к востоку от реки Миссисипи и к югу от Великих озер . Около 60 000 лоялистов мигрировали на другие британские территории в Канаде и других странах, но подавляющее большинство осталось в Соединенных Штатах. После победы в Американской революции Соединенные Штаты стали первой конституционной республикой в мировой истории, основанной на согласии управляемых и верховенстве закона .

Происхождение

1651–1763: Ранние семена.

С самого начала английской колонизации Америки английское правительство проводило политику меркантилизма , совместимую с экономической политикой других европейских колониальных держав того времени. В рамках этой системы они надеялись увеличить экономическую и политическую мощь Англии за счет ограничения импорта, поощрения экспорта, регулирования торговли, получения доступа к новым природным ресурсам и накопления новых драгоценных металлов в качестве денежных резервов . Меркантилистская политика была определяющей чертой нескольких англо- американских колоний с момента их создания. Первоначальный 1606 года устав компании Вирджиния регулировал торговлю на территории, которая впоследствии стала колонией Вирджиния . В целом вывоз сырья в зарубежные страны был запрещен, ввоз иностранных товаров не поощрялся, а каботаж был ограничен английскими судами. Эти правила были соблюдены Королевским флотом .

После победы парламента в гражданской войне в Англии был принят первый меркантилистский закон. В 1651 году парламент Рампа принял первый из законов о мореплавании , направленный как на улучшение торговых связей Англии с ее колониями, так и на решение проблемы голландского доминирования в трансатлантической торговле в то время. Это привело к началу войны с Нидерландами в следующем году. ^[1]^[2] После Реставрации Акт 1651 года был отменен, но Кавалерский Парламент принял ряд еще более ограничительных Законов о мореплавании . Колониальная реакция на эту политику была неоднозначной. Законы запрещали экспорт табака и другого сырья на неанглийские территории, что не позволяло многим плантаторам получать более высокие цены на свои товары. Кроме того, торговцам было запрещено импортировать определенные товары и материалы из других стран, что наносило ущерб прибыли. Эти факторы привели к контрабанде среди колониальных торговцев, особенно после принятия Закона о патоке . С другой стороны, некоторые торговцы и местные предприятия извлекли выгоду из ограничений иностранной конкуренции. Ограничения на корабли иностранного производства также принесли большую пользу колониальной судостроительной промышленности, особенно колоний Новой Англии . Некоторые утверждают, что экономическое воздействие на колонистов было минимальным. ^[3]^[4] но политические разногласия, вызванные этими действиями, были более серьезными, поскольку купцы, затронутые наиболее непосредственно, были также наиболее политически активными. ^[5]

Война короля Филиппа велась с 1675 по 1678 год между колониями Новой Англии и горсткой коренных племен. Оно велось без военной помощи со стороны Англии, тем самым способствуя развитию уникальной американской идентичности, отдельной от идентичности британского народа . ^[6] Восстановление . короля Карла II на английском престоле также ускорило это развитие Новая Англия имела сильное пуританское наследие и поддерживала парламентское правительство Содружества , которое было ответственно за казнь его отца, Карла I. Массачусетс не признавал легитимность правления Карла II более года после его начала. Таким образом, Карл II решил поставить колонии Новой Англии под более централизованное управление и прямой английский контроль в 1680-х годах. ^[7] Колонисты Новой Англии яростно выступили против его усилий, и в ответ Корона аннулировала их колониальные хартии. ^[8] Преемник Карла Яков II завершил эти усилия в 1686 году, основав объединенный Доминион Новая Англия , который также включал ранее отдельные колонии Нью-Йорк и Нью-Джерси . Эдмунд Андрос был назначен королевским губернатором, и ему было поручено управлять новым Доминионом под его прямым управлением . Колониальные собрания и городские собрания были ограничены, были введены новые налоги, а права были ограничены. Правило Доминиона вызвало горькое негодование во всей Новой Англии; введение в действие непопулярных законов о мореплавании и ограничение местной демократии сильно разозлили колонистов. ^[9]

Однако жителей Новой Англии воодушевила смена правительства в Англии , в результате которой король Яков II фактически отрекся от престола, а популистское восстание в Бостоне свергло правление Доминиона 18 апреля 1689 года. ^[10]^[11] Колониальные правительства восстановили свой контроль после восстания. Новые монархи Вильгельм и Мэри предоставили новые хартии отдельным колониям Новой Англии, и местное демократическое самоуправление было восстановлено. Последующие правительства Короны не предпринимали никаких попыток восстановить Доминион. ^[12]^[13]

Последующие британские правительства продолжали предпринимать усилия по обложению налогом некоторых товаров, приняв законы, регулирующие торговлю шерстью . ^[14] шляпы , ^[15] и патока . ^[16] Закон о патоке 1733 года был особенно вопиющим для колонистов, поскольку значительная часть колониальной торговли опиралась на патоку . Налоги нанесли серьезный ущерб экономике Новой Англии и привели к всплеску контрабанды, взяточничества и запугивания таможенников. ^[17] Колониальные войны в Америке также были источником значительной напряженности. Например, колониальные войска Новой Англии захватили крепость Луисбург в Акадии во время войны короля Георга в 1745 году, но британское правительство затем уступило ее Франции в 1748 году в обмен на Ченнаи в далекой Индии , который британцы потеряли в 1746 году. Колонисты Новой Англии возмущались своими человеческими жертвами, а также усилиями и затратами, связанными с покорением крепости, только для того, чтобы вернуть ее своему бывшему врагу, который останется для них угрозой после войны. ^[18]

Некоторые писатели начинают свои истории Американской революции с победы британской коалиции в Семилетней войне в 1763 году, рассматривая французско-индийскую войну так, как если бы это был американский театр военных действий Семилетней войны . Лоуренс Генри Гипсон пишет:

Можно также сказать, что Американская революция была последствием англо-французского конфликта в Новом Свете, продолжавшегося между 1754 и 1763 годами. ^[19]

Новые границы, установленные Королевской прокламацией 1763 года.

Королевская прокламация 1763 года изменила границы земель к западу от нового британского Квебека и к западу от линии, проходящей вдоль гребня гор Аллегейни , сделав их территорией коренных народов и запретив на два года колониальное поселение. Колонисты выразили протест, и линия границы была скорректирована серией договоров с коренными племенами. В 1768 году ирокезы согласились на Договор Форт-Стэнвикс , а чероки согласились на Договор о каторжных работах, за которым в 1770 году последовал Лочаберский договор . Договоры открыли большую часть территории современных Кентукки и Западной Вирджинии для колониального заселения. Новая карта была составлена в соответствии с Договором в Форт-Стэнвиксе, который сдвинул линию намного дальше на запад. ^[20]

1764–1766: налоги введены и отменены.

В 1764 году парламент принял Закон о сахаре , снизив существующие таможенные пошлины на сахар и патоку, но предусмотрев более строгие меры по обеспечению соблюдения и сбора. В том же году премьер-министр Джордж Гренвилл предложил ввести прямые налоги на колонии для увеличения доходов, но он отложил принятие мер, чтобы посмотреть, предложат ли колонии какой-либо способ самостоятельно увеличить доходы. ^[21]

В 1762 году Гренвилл утверждал, что общий доход таможен в Америке составляет одну или две тысячи фунтов стерлингов в год и что английское казначейство платит за сбор от семи до восьми тысяч фунтов в год. ^[22] Адам Смит писал в «Богатстве народов» , что парламент «никогда до сих пор не требовал от [американских колоний] ничего, что хотя бы приближалось к справедливой пропорции к тому, что платили их соотечественники дома». ^[22] Бенджамин Франклин позже свидетельствовал в парламенте в 1766 году об обратном, сообщая, что американцы уже внесли большой вклад в защиту Империи. Он утверждал, что местные колониальные правительства собрали, снабдили и заплатили 25 000 солдат для борьбы с Францией только во франко-индейской войне — столько, сколько послала сама Великобритания — и потратили на это многие миллионы из американской казны. ^[23]^[24]

Однако британцы реагировали на совершенно другую проблему: по окончании недавней войны Короне пришлось иметь дело примерно с 1500 офицерами британской армии с хорошими политическими связями. Было принято решение оставить их на действительной военной службе с полным сохранением содержания, и их нужно было где-то разместить. Размещение постоянной армии в Великобритании в мирное время было политически неприемлемым, поэтому они решили разместить ее в Британской Америке и заставить американцев платить ей новый налог. Однако у солдат не было военной миссии; они не были там, чтобы защищать колонии, потому что в настоящее время колониям не угрожало. ^[25]

В марте 1765 года парламент принял Закон о гербовых марках , который ввел прямые налоги впервые на колонии. Все официальные документы, газеты, альманахи и брошюры должны были иметь штампы, даже колоды игральных карт. Колонисты не возражали против высоких налогов; на самом деле они были низкими. ^[а]^[26] Они возражали против отсутствия у них представительства в парламенте, который не давал им права голоса в отношении затрагивающих их законов, таких как налог, нарушающий неписаную английскую конституцию . Это недовольство было резюмировано в лозунге «Нет налогообложения без представительства», который появлялся в брошюрах, редакционных статьях и выступлениях. Вскоре после принятия Закона о гербовом сборе сформировалась организация «Сыны свободы» , которая начала использовать публичные демонстрации, бойкоты и угрозы насилия, чтобы гарантировать, что британское налоговое законодательство станет неисполнимым. В Бостоне «Сыны свободы» сожгли протоколы суда вице-адмиралтейства и разграбили дом главного судьи Томаса Хатчинсона . Несколько законодательных органов призвали к совместным действиям, а девять колоний направили делегатов на Конгресс по Закону о гербовых сборах в Нью-Йорке в октябре. Умеренные во главе с Джоном Дикинсоном составили Декларацию прав и жалоб, в которой говорилось, что колонисты равны всем другим британским гражданам и что налоги, вводимые без представительства, нарушают их права. права как англичане , и Конгресс подчеркнул свою решимость, организовав бойкот импорта всех британских товаров . ^[27] Расширяя аргументы, американские представители, такие как Сэмюэл Адамс, Джеймс Отис, Джон Хэнкок, Джон Дикинсон, Томас Пейн и многие другие, отвергли аристократию и выдвинули « республиканизм » как политическую философию, которая лучше всего подходит для американских условий. ^[28]^[29]

Парламент в Вестминстере считал себя высшим законотворческим органом по всей Империи и, таким образом, имел право взимать любые налоги без одобрения колонии или даже консультаций. ^[30] Они утверждали, что колонии по закону являются британскими корпорациями, подчиненными британскому парламенту, и указывали на многочисленные случаи, когда в прошлом парламент принимал законы, обязательные для колоний. ^[31] Парламент настаивал на том, что колонисты фактически пользовались « виртуальным представительством », как и большинство британцев, поскольку лишь небольшое меньшинство британского населения имело право выбирать представителей в парламент. ^[32] Однако американцы, такие как Джеймс Отис, утверждали, что в парламенте не было никого, ответственного конкретно за какой-либо колониальный округ, поэтому они вообще не были «практически представлены» никем в парламенте. ^[33]

Правительство Рокингема пришло к власти в июле 1765 года, и парламент обсуждал, отменить ли гербовый сбор или послать армию для обеспечения его соблюдения. Бенджамин Франклин предстал перед ними, чтобы обосновать отмену, объяснив, что колонии потратили огромные силы, деньги и кровь, защищая империю в серии войн против французов и коренного населения, и что дополнительные налоги для оплаты этих войн были несправедливы и могли вызвать восстание. Парламент согласился и отменил налог 21 февраля 1766 года, но в Декларативном акте от марта 1766 года они настаивали на том, что они сохраняют за собой полную власть принимать законы для колоний «во всех случаях». ^[34]^[35] Тем не менее отмена вызвала широкое празднование в колониях.

1767–1773: Законы Таунсенда и Закон о чае.

В 1767 году британский парламент принял законы Таунсенда , которые установили пошлины на ряд основных товаров, включая бумагу, стекло и чай, и учредил Таможенное управление в Бостоне для более строгого соблюдения торговых правил. Целью парламента был не столько сбор доходов, сколько утверждение своей высшей власти над колониями, несмотря на отсутствие представительства. Новые налоги были введены исходя из убеждения, что американцы возражают только против внутренних налогов, а не против внешних налогов, таких как таможенные пошлины. Однако в своей широко читаемой брошюре « Письма фермера из Пенсильвании » Джон Дикинсон выступал против конституционности этих законов, поскольку их целью было повышение доходов, а не регулирование торговли. ^[36] Колонисты ответили на налоги организацией новых бойкотов британских товаров. Однако эти бойкоты были менее эффективными, поскольку товары, облагаемые налогом в соответствии с Законами Тауншенда, широко использовались.

В феврале 1768 года Ассамблея колонии Массачусетского залива циркулярное письмо, направила другим колониям призывая их координировать сопротивление. Губернатор распустил собрание, когда оно отказалось аннулировать письмо. Тем временем в июне 1768 года в Бостоне вспыхнул бунт из-за захвата шлюпа « Либерти» , принадлежавшего Джону Хэнкоку , по обвинению в контрабанде. Сотрудники таможни были вынуждены бежать, что побудило британцев перебросить войска в Бостон. Городское собрание Бостона заявило, что парламентские законы не подчиняются законам, и призвало созвать съезд. Съезд собрался, но выразил лишь умеренный протест, прежде чем распуститься. В январе 1769 года парламент отреагировал на беспорядки, возобновив действие Закона о государственной измене 1543 года , который призывал подданных за пределами королевства предстать перед судом за измену в Англии. Губернатору Массачусетса было поручено собрать доказательства указанной измены, и угроза вызвала всеобщее возмущение, но не была выполнена.

5 марта 1770 года большая толпа собралась вокруг группы британских солдат на улице Бостона. Толпа стала угрожать, бросая в них снежки, камни и мусор. Один солдат получил удар дубинкой и упал. ^[37] Приказа стрелять не было, но солдаты запаниковали и открыли огонь по толпе. Они ударили 11 человек; трое мирных жителей скончались от ран на месте стрельбы, а двое скончались вскоре после инцидента. Это событие быстро стало называться Бостонской резней . Солдат предстали перед судом и оправдали (их защищал Джон Адамс ), но широко распространенные описания вскоре начали настраивать колониальные настроения против британцев. Это ускорило ухудшение отношений между Великобританией и провинцией Массачусетс. ^[37]

Новое министерство под руководством лорда Норта пришло к власти в 1770 году, и парламент отменил большинство пошлин Таунсенда, за исключением налога на чай, отказавшись от усилий по увеличению доходов, одновременно символически заявив о праве парламента облагать налогом колонии. Это временно разрешило кризис, и бойкот британских товаров в основном прекратился, и только более радикальные патриоты, такие как Сэмюэл Адамс, продолжали агитировать. ^{[ нужна ссылка ]}

В июне 1772 года американские патриоты, в том числе Джон Браун , сожгли британский военный корабль, который энергично насаждал непопулярные торговые правила, в ходе так называемого « Гаспи» Дела . Дело было расследовано на предмет возможной государственной измены, но никаких действий предпринято не было.

В 1773 году были опубликованы частные письма , в которых губернатор Массачусетса Томас Хатчинсон утверждал, что колонисты не могут пользоваться всеми английскими свободами, и в которых вице-губернатор Эндрю Оливер призывал к прямым выплатам колониальным чиновникам, которые выплачивались местными властями. Это уменьшило бы влияние колониальных представителей на свое правительство. Содержание писем было использовано как доказательство систематического заговора против прав американцев и дискредитировало Хатчинсона в глазах народа; Колониальная Ассамблея подала прошение о его отзыве. Бенджамин Франклин, генеральный почтмейстер колоний, признал, что он слил письма, в результате чего британские чиновники отругали его и отстранили от должности.

В Бостоне Сэмюэл Адамс приступил к созданию новых комитетов по переписке , которые связали Патриотов во всех 13 колониях и в конечном итоге обеспечили основу для повстанческого правительства. Вирджиния, крупнейшая колония, в начале 1773 года создала свой Комитет по переписке, в котором работали Патрик Генри и Томас Джефферсон. ^[38] В общей сложности от 7000 до 8000 патриотов работали в комитетах по переписке на колониальном и местном уровнях, составляя большую часть руководства своих сообществ. Лоялисты были исключены. Комитеты стали лидерами американского сопротивления действиям Великобритании, а позже во многом определили военные действия на уровне штата и на местном уровне. Когда Первый Континентальный Конгресс решил бойкотировать британские товары, колониальные и местные комитеты взяли на себя ответственность, проверив торговые записи и опубликовав имена торговцев, которые пытались бросить вызов бойкоту, импортируя британские товары. ^[39]

Тем временем парламент принял Закон о чае, снижающий цены на облагаемый налогом чай, экспортируемый в колонии, чтобы помочь Британской Ост-Индской компании продавать контрабандный необлагаемый налогом голландский чай дешевле. Для продажи чая в обход колониальных купцов были назначены специальные грузополучатели. Против этого закона выступили те, кто сопротивлялся налогам, а также контрабандисты, которые могли потерять бизнес. ^{[ нужна ссылка ]} В каждой колонии демонстранты предупреждали торговцев не ввозить чай, в который включен ненавистный новый налог. В большинстве случаев американцы вынуждали грузополучателей уйти в отставку, а чай возвращали обратно, но губернатор Массачусетса Хатчинсон не позволил бостонским торговцам поддаться давлению. Городское собрание в Бостоне решило, что чай не будет выгружен, и проигнорировало требование губернатора разойтись. 16 декабря 1773 года группа мужчин во главе с Сэмюэлем Адамсом и одетых так, чтобы напоминать внешний вид коренных жителей, взошла на борт кораблей Ост-Индской компании и сбросила из их трюмов чая на сумму 10 000 фунтов стерлингов (приблизительно 636 000 фунтов стерлингов в 2008 году). в Бостонскую гавань . Десятилетия спустя это событие стало известно как Бостонское чаепитие и остается важной частью американских патриотических знаний. ^[40]^{[ нужна страница ]}

1774–1775: невыносимые действия

Британское правительство отреагировало принятием нескольких мер, которые стали известны как « Невыносимые акты» , что еще больше омрачило колониальное мнение по отношению к Англии. Они состояли из четырех законов, принятых британским парламентом. ^[41] Первым был Закон о правительстве Массачусетса , который изменил устав Массачусетса и ограничил городские собрания. Вторым актом был Закон об отправлении правосудия , который предписывал, чтобы все британские солдаты, подлежащие суду, привлекались к суду в Великобритании, а не в колониях. Третьим законом был Закон о Бостонском порту , который закрыл порт Бостона до тех пор, пока британцы не получили компенсацию за чай, потерянный во время Бостонского чаепития. Четвертым актом стал Закон о расквартировании 1774 года , который позволял королевским губернаторам размещать британские войска в домах граждан, не требуя разрешения владельца. ^[42]

В ответ патриоты Массачусетса издали « Саффолкские решения» и сформировали альтернативное теневое правительство, известное как Провинциальный конгресс, которое начало подготовку ополченцев за пределами оккупированного британцами Бостона. ^[43] В сентябре 1774 года собрался Первый Континентальный конгресс , в состав которого вошли представители каждой колонии, чтобы служить средством обсуждения и коллективных действий. В ходе секретных дебатов консерватор Джозеф Галлоуэй предложил создать колониальный парламент, который мог бы одобрять или не одобрять акты британского парламента, но его идея была вынесена на рассмотрение 6 голосами против 5 и впоследствии была удалена из протокола. ^{[ нужна ссылка ]} Конгресс призвал к бойкоту начиная с 1 декабря 1774 года всех британских товаров; его соблюдение было обеспечено новыми местными комитетами, уполномоченными Конгрессом. ^[44]Он также начал координировать сопротивление патриотов с помощью ополчений, существовавших в каждой колонии и получивших военный опыт во время франко-индийской войны. Впервые Патриоты были вооружены и объединились против Парламента.

Начало военных действий

Король Джордж объявил Массачусетс в состоянии восстания в феврале 1775 года. ^[45] и британский гарнизон получил приказ захватить оружие повстанцев и арестовать их лидеров, что привело к битвам при Лексингтоне и Конкорде 19 апреля 1775 года. Патриоты собрали 15-тысячное ополчение и осадили Бостон, оккупированный 6500 британскими солдатами. Второй Континентальный конгресс собрался в Филадельфии 14 июня 1775 года. Конгресс разделился во мнениях относительно наилучшего курса действий. Они санкционировали формирование Континентальной армии , назначили Джорджа Вашингтона ее главнокомандующим и подготовили петицию «Оливковая ветвь» , в которой пытались прийти к соглашению с королем Георгом. Король, однако, издал Прокламацию о восстании , в которой заявил, что штаты «восстают», а члены Конгресса являются предателями. Битва при Банкер-Хилле последовала 17 июня 1775 года. Это была британская победа, но дорогой ценой: потери около 1000 британцев при гарнизоне численностью около 6000 человек по сравнению с 500 потерями американцев от гораздо более крупных сил. ^[46]^[47]

Возникшая война была в каком-то смысле классическим повстанческим движением . ^{[ нужны разъяснения ]} Как Бенджамин Франклин писал Джозефу Пристли в октябре 1775 года:

Британия за счет трех миллионов убила в этой кампании 150 янки, что составляет 20 000 фунтов стерлингов за голову... За то же время в Америке родилось 60 000 детей. На основе этих данных его математическая голова легко подсчитает время и затраты, необходимые для того, чтобы убить нас всех. ^[48]

Зимой 1775 года американцы вторглись в северо-восточный Квебек под командованием генералов Бенедикта Арнольда и Ричарда Монтгомери , рассчитывая собрать там сочувствующих колонистов. Атака провалилась; многие американцы, которые не были убиты, были либо взяты в плен, либо умерли от оспы.

В марте 1776 года, благодаря укреплению Дорчестер-Хайтс с помощью пушек, недавно захваченных в форте Тикондерога , Континентальная армия во главе с Джорджем Вашингтоном вынудила британцев эвакуировать Бостон . Революционеры теперь полностью контролировали все тринадцать колоний и были готовы провозгласить независимость. Лоялистов все еще было много, но к июлю 1776 года они больше нигде не контролировали ситуацию, и все королевские чиновники бежали. ^[49]

Создание новых конституций штатов

После битвы при Банкер-Хилле в июне 1775 года Патриоты взяли под свой контроль Массачусетс за пределами города Бостона , и лоялисты внезапно оказались в обороне, не имея защиты от британской армии. В каждой из тринадцати колоний американские патриоты свергли существующие правительства, закрыли суды и изгнали британских колониальных чиновников. Они проводили выборные съезды и учредили свои собственные законодательные органы , которые существовали вне каких-либо правовых параметров, установленных британцами. В каждом штате были составлены новые конституции, заменяющие королевские хартии. Они провозгласили, что теперь они являются государствами , а не колониями . ^[50]

5 января 1776 года Нью-Гэмпшир ратифицировал первую конституцию штата. В мае 1776 года Конгресс проголосовал за отмену всех форм коронной власти и замену ее властью, созданной на местном уровне. Нью-Джерси , Южная Каролина и Вирджиния создали свои конституции до 4 июля. Род-Айленд и Коннектикут просто взяли существующие королевские хартии и удалили все упоминания о короне. ^[51] Все новые штаты были привержены республиканизму и не имели унаследованных должностей. Они решали, какую форму правления создать, а также как выбрать тех, кто будет разрабатывать конституции и как итоговый документ будет ратифицирован. 26 мая 1776 года Джон Адамс написал Джеймсу Салливану из Филадельфии, предостерегая от слишком далекого расширения привилегий :

Поверьте, сэр, опасно открывать столь плодотворный источник разногласий и препирательств, какой открылся бы при попытке изменить квалификацию избирателей. Этому не будет конца. Возникнут новые претензии. Женщины будут требовать голосования. Ребята от двенадцати до двадцати одного года будут считать, что их права недостаточно соблюдаются, и каждый человек, у которого нет ни гроша, будет требовать равного голоса с любым другим во всех государственных актах. Он имеет тенденцию смешивать и разрушать все различия и низводить все ранги до одного общего уровня[.] ^[52]^[53]

Итоговые конституции штатов, в том числе Делавэра , Мэриленда , Массачусетса , Нью-Йорка и Вирджинии. ^[б] представлено:

Имущественный ценз для голосования и еще более существенные требования для выборных должностей (хотя Нью-Йорк и Мэриленд снизили имущественный ценз) ^[50]
Двухпалатные законодательные органы , в которых верхняя палата сдерживает деятельность нижней.
Сильные губернаторы с правом вето на законодательный орган и значительными полномочиями по назначениям.
Незначительные ограничения или их отсутствие в отношении лиц, занимающих несколько должностей в правительстве
Продолжение государственной религии

В Пенсильвании , Нью-Джерси и Нью-Гэмпшире конституции воплотили:

всеобщее избирательное право для мужчин или минимальные имущественные требования для голосования или занятия должности (Нью-Джерси предоставил право голоса некоторым вдовам, владеющим собственностью, и от этого шага он отказался 25 лет спустя)
сильные однопалатные законодательные органы
относительно слабые губернаторы без права вето и с небольшими полномочиями назначать
запрет лицам, занимающим несколько государственных постов

Радикальные положения конституции Пенсильвании действовали 14 лет. В 1790 году консерваторы получили власть в законодательном собрании штата, созвали новое конституционное собрание и переписали конституцию. Новая конституция существенно сократила всеобщее избирательное право для мужчин, дала губернатору право вето и право назначения патронажа, а также добавила верхнюю палату с существенными критериями богатства к однопалатному законодательному органу. Томас Пейн назвал эту конституцию недостойной Америки. ^[54]

Независимость и союз

В апреле 1776 года Конгресс провинции Северная Каролина издал « Галифаксские решения», прямо разрешающие своим делегатам голосовать за независимость. ^[55] К июню девять провинциальных конгрессов были готовы к независимости; один за другим выстроились в ряд последние четыре: Пенсильвания, Делавэр, Мэриленд и Нью-Йорк. Законодательное собрание Вирджинии поручило Ричарду Генри Ли предложить независимость, и он сделал это 7 июня 1776 года. 11 июня Второй Континентальный конгресс создал комитет для разработки документа, объясняющего обоснования отделения от Британии. После получения достаточного количества голосов для принятия 2 июля была проголосована за независимость.

Собравшиеся в Доме штата Пенсильвания в Филадельфии страны 56 отцов-основателей , представляющих тринадцать колоний Америки , единогласно приняли и издали королю Георгу III Декларацию независимости , которая была разработана в основном Томасом Джефферсоном и представлена Комитетом пяти , который было поручено его развитие. Конгресс отменил несколько положений проекта Джефферсона, а затем единогласно принял его 4 июля. ^[56] Декларация воплотила в себе политическую философию либерализма и республиканизма , отвергла монархию и аристократию и провозгласила, что « все люди созданы равными ». С принятием Декларации независимости каждая колония начала действовать как независимые и автономные государства . Следующим шагом было создание союза для облегчения международных отношений и альянсов. ^[57]^[58]

5 ноября 1777 года Конгресс утвердил Статьи Конфедерации и Вечного союза и разослал их каждому штату на ратификацию. Конгресс немедленно начал действовать в соответствии с условиями статей, обеспечивая структуру общего суверенитета во время войны за независимость и способствуя международным отношениям и альянсам. Статьи были полностью ратифицированы 1 марта 1781 года. В этот момент Континентальный конгресс был распущен, и новое правительство Соединенных Штатов в собрании Конгресса на следующий день, 2 марта 1782 года, Сэмюэля Хантингтона заняло свое место под руководством . в качестве председательствующего. ^[59]^[60]

Защищая революцию

Британское возвращение: 1776–1777 гг.

По мнению британского историка Джереми Блэка , у британцев были значительные преимущества, в том числе хорошо обученная армия, крупнейший в мире военно-морской флот и эффективная система государственных финансов, которая могла легко финансировать войну. Однако они серьезно неправильно поняли глубину поддержки позиции американских патриотов и проигнорировали совет генерала Гейджа , неверно истолковав ситуацию как просто крупномасштабный бунт. Британское правительство считало, что оно сможет внушить страх американцам, отправив крупные военные и военно-морские силы, заставив их снова проявить лояльность:

Убежденные, что революция была делом рук горстки злодеев, сплотивших вооруженную толпу на свою сторону, они ожидали, что революционеры будут запуганы... Тогда подавляющее большинство американцев, которые были лояльны, но запуганы террористической тактикой ... восстанет, изгонит повстанцев и восстановит лояльное правительство в каждой колонии. ^[61]

Весной 1776 года Вашингтон вытеснил британцев из Бостона, и ни британцы, ни лоялисты не контролировали каких-либо значительных территорий. Британцы, однако, сосредоточивали силы на своей военно-морской базе в Галифаксе, Новая Шотландия . Они вернулись в свои силы в июле 1776 года, высадившись в Нью-Йорке и разгромив Континентальную армию Вашингтона в августе в битве при Бруклине . Это дало британцам контроль над Нью-Йорком и его стратегической гаванью . После этой победы они потребовали встречи с представителями Конгресса для переговоров о прекращении боевых действий. ^[62]^[63]

Делегация, в которую входили Джон Адамс и Бенджамин Франклин, встретилась с британским адмиралом Ричардом Хоу на Стейтен-Айленде в гавани Нью-Йорка 11 сентября на так называемой Мирной конференции Стейтен-Айленда . Хоу потребовал, чтобы американцы отказались от Декларации независимости , но они отказались это сделать, и переговоры завершились. Затем британцы захватили Нью-Йорк и почти захватили армию Вашингтона. Они сделали город и его стратегическую гавань своей главной политической и военной базой, удерживая ее до ноября 1783 года . Город стал местом назначения для беженцев-лоялистов и центром разведывательной сети Вашингтона . ^[62]^[63]

Британцы также захватили Нью-Джерси, вытеснив Континентальную армию в Пенсильванию. Вашингтон переправился через реку Делавэр обратно в Нью-Джерси во внезапной атаке в конце декабря 1776 года и разбил гессенскую и британскую армии в Трентоне и Принстоне , тем самым восстановив контроль над большей частью Нью-Джерси. Победы дали важный импульс Патриотам в то время, когда моральный дух падал, и они стали знаковыми событиями войны.

В сентябре 1777 года, в ожидании скоординированного нападения британской армии на революционную столицу Филадельфию, Континентальный Конгресс был вынужден временно покинуть Филадельфию и перебраться в Балтимор , где они продолжили обсуждения.

В 1777 году британцы отправили силы вторжения Бургойна из Канады на юг в Нью-Йорк, чтобы изолировать Новую Англию. Их целью было изолировать Новую Англию, которую британцы считали основным источником волнений. Вместо того, чтобы двинуться на север, чтобы поддержать Бергойна, британская армия в Нью-Йорке направилась в Филадельфию, в результате серьезной ошибки в координации, захватив ее у Вашингтона. Армия вторжения под командованием Бургойна действовала слишком медленно и оказалась в ловушке на севере штата Нью-Йорк. Он сдался после битвы при Саратоге в октябре 1777 года. С начала октября 1777 года по 15 ноября осада отвлекла британские войска в Форт-Миффлин , Филадельфия, Пенсильвания, и дала Вашингтону время сохранить Континентальную армию, безопасно уведя свои войска на суровые зимние квартиры. в Вэлли Фордж .

Заключенные

23 августа 1775 года Георг III объявил американцев предателями короны, если они поднимут оружие против королевской власти. Тысячи британских и гессенских солдат оказались в руках американцев после их капитуляции в битвах при Саратоге. Лорд Жермен занял жесткую позицию, но британские генералы на американской земле никогда не судили по делам об измене, а вместо этого обращались с пленными американскими солдатами как с военнопленными. ^[64] Дилемма заключалась в том, что десятки тысяч лоялистов находились под контролем Америки, и ответный удар Америки был бы легким. Британцы построили большую часть своей стратегии на использовании этих лоялистов. ^[65] Британцы жестоко обращались с заключенными, которых они держали, в результате чего среди американских военнопленных погибло больше людей, чем в результате боевых действий. ^[65] В конце войны обе стороны освободили выживших пленников. ^[66]

Американские союзы после 1778 года

Захват британской армии в Саратоге побудил французов официально вступить в войну в поддержку Конгресса, а Бенджамин Франклин заключил постоянный военный союз в начале 1778 года; Таким образом, Франция стала первой иностранной страной, официально признавшей Декларацию независимости. 6 февраля 1778 года США и Франция подписали Договор о дружбе и торговле и Договор о союзе . ^[67] Уильям Питт выступил в парламенте, призывая Великобританию заключить мир в Америке и объединиться с Америкой против Франции, в то время как британские политики, которые сочувствовали колониальным обидам, теперь обратились против американцев за союз с соперником и врагом Великобритании. ^[68]

Испанцы и голландцы стали союзниками французов в 1779 и 1780 годах соответственно, вынудив британцев вести глобальную войну без крупных союзников и потребовав от них проскользнуть через совместную блокаду Атлантики. Великобритания начала рассматривать американскую войну за независимость как всего лишь один фронт в более широкой войне. ^[69] и британцы решили вывести войска из Америки, чтобы укрепить британские колонии в Карибском бассейне, которые находились под угрозой испанского или французского вторжения. Британский командующий сэр Генри Клинтон эвакуировал Филадельфию и вернулся в Нью-Йорк. Генерал Вашингтон перехватил его в битве при Монмутском здании суда , последнем крупном сражении на севере. После безрезультатного боя британцы отступили в Нью-Йорк. Северная война впоследствии зашла в тупик, поскольку центр внимания переместился на меньший южный театр военных действий. ^[70]

Британцы движутся на юг: 1778–1783 гг.

Британский Королевский флот блокировал порты и удерживал Нью-Йорк на время войны, а также другие города на короткие периоды времени, но не смог уничтожить силы Вашингтона. Британская стратегия в Америке теперь сосредоточилась на кампании в южных штатах . Имея в своем распоряжении меньше регулярных войск, британское командование рассматривало «южную стратегию» как более жизнеспособный план, поскольку они считали юг сильно лоялистским с большим населением недавних иммигрантов и большим количеством рабов, у которых может возникнуть соблазн бежать. от своих хозяев присоединиться к британцам и обрести свободу. ^[71]

Начиная с конца декабря 1778 года британцы захватили Саванну и контролировали береговую линию Джорджии . В 1780 году они предприняли новое вторжение и захватили Чарльстон . Значительная победа в битве при Камдене означала, что королевские войска вскоре контролировали большую часть Джорджии и Южной Каролины. Британцы создали сеть фортов внутри страны, надеясь, что лоялисты сплотятся под флагом. ^[72] Однако оказалось недостаточно лоялистов, и британцам пришлось пробиваться на север, в Северную Каролину и Вирджинию, с сильно ослабленной армией. Позади них большая часть территории, которую они уже захватили, растворилась в хаотичной партизанской войне , в которой воевали преимущественно между бандами лоялистов и американской милицией, и которая свела на нет многие достижения, достигнутые британцами ранее. ^[72]

Сдача в Йорктауне (1781 г.)

Британская армия под командованием Корнуоллиса двинулась к Йорктауну, штат Вирджиния , где ожидала помощи британского флота. ^[73] Флот действительно прибыл, но прибыл и более крупный французский флот. Французы одержали победу в Чесапикской битве , а британский флот вернулся в Нью-Йорк за подкреплением, оставив Корнуоллис в ловушке. В октябре 1781 года британцы сдали свою вторую армию вторжения, находящуюся в осаде объединенной французской и континентальной армий под командованием Вашингтона. ^[74]

Конец войны

Вашингтон не знал, смогут ли британцы возобновить боевые действия после Йорктауна и когда это произойдет. У них все еще было 26 000 солдат, оккупировавших Нью-Йорк, Чарльстон и Саванну, вместе с мощным флотом. Французская армия и флот ушли, и в 1782–1783 годах американцы остались одни. ^[75] Американская казна была пуста, а неоплачиваемые солдаты становились все более беспокойными, почти до мятежа или возможного государственного переворота . Вашингтон рассеял волнения среди офицеров Ньюбургского заговора в 1783 году, и впоследствии Конгресс пообещал пятилетнюю премию всем офицерам. ^[76]

Историки продолжают спорить о том, были ли шансы на победу Америки высокими или короткими. Джон Э. Ферлинг говорит, что шансы были настолько велики, что победа американцев была «почти чудом». ^[77] С другой стороны, Джозеф Эллис говорит, что шансы были в пользу американцев, и спрашивает, был ли когда-нибудь реальный шанс у британцев на победу. Он утверждает, что такая возможность представилась только один раз, летом 1776 года, и британцы провалили это испытание. Адмирал Хоу и его брат генерал Хоу «упустили несколько возможностей уничтожить Континентальную армию… Шанс, удача и даже капризы погоды сыграли решающую роль». По мнению Эллиса, стратегические и тактические решения Хоу были фатально ошибочными, поскольку они недооценили проблемы, исходящие от Патриотов. Эллис заключает, что, как только братья Хоу потерпят неудачу, возможность для британской победы «никогда больше не представится». ^[78]

Поддержка конфликта никогда не была сильной в Британии, где многие симпатизировали американцам, но теперь она достигла нового минимума. ^[79] Король Георг хотел продолжать борьбу, но его сторонники потеряли контроль над парламентом и не начали дальнейших наступлений в Америке на восточном побережье. ^[70]^[с] Однако британцы продолжали формальную и неформальную помощь индейским племенам, ведущим войну с гражданами США, в течение следующих трех десятилетий, что способствовало «Второй американской революции» в войне 1812 года . В этой войне против Британии США навсегда установили свою территорию и свое гражданство независимо от Британской империи. ^[81]

Парижский мирный договор

Во время переговоров в Париже американская делегация обнаружила, что Франция поддерживает независимость Америки, но не поддерживает территориальные приобретения, надеясь ограничить новую страну территорией к востоку от Аппалачей. Американцы открыли прямые секретные переговоры с Лондоном, отсекая французов. Премьер-министр Великобритании лорд Шелберн руководил британскими переговорами и видел в этом шанс сделать Соединенные Штаты ценным экономическим партнером, облегчающим торговлю и инвестиционные возможности. ^[82] США получили все земли к востоку от реки Миссисипи, включая южную Канаду , но Испания взяла под свой контроль Флориду у британцев. Он получил права на рыбную ловлю у канадского побережья и согласился позволить британским купцам и лоялистам вернуть свою собственность. Премьер-министр Шелберн предвидел весьма прибыльную двустороннюю торговлю между Великобританией и быстро растущими Соединенными Штатами, что и произошло. Блокада была снята, и все британское вмешательство было устранено, и американские купцы получили возможность свободно торговать с любой страной в любой точке мира. ^[83]

Британцы в значительной степени отказались от своих союзников из числа коренных народов, которые не были участниками этого договора, и не признавали его до тех пор, пока не потерпели военное поражение от Соединенных Штатов. Однако британцы продавали им боеприпасы и содержали форты на американской территории до Договора Джея 1795 года. ^[84]

Проигрыш войны и Тринадцати колоний стал шоком для Британии. Война выявила ограниченность военно-финансового государства Великобритании , когда они обнаружили, что внезапно столкнулись с могущественными врагами без союзников и зависели от протяженных и уязвимых трансатлантических линий связи. Поражение усилило разногласия и усилило политический антагонизм по отношению к королевским министрам. Король дошел до того, что составил письма об отречении, но они так и не были доставлены. ^[85] Внутри парламента основная забота сменилась с опасений по поводу чрезмерно могущественного монарха на вопросы представительства, парламентской реформы и сокращения правительства. Реформаторы стремились уничтожить то, что они считали широко распространенной институциональной коррупцией , и результатом стал кризис с 1776 по 1783 год. Кризис закончился после того, как в 1784 году доверие к британской конституции было восстановлено во время правления премьер-министра Уильяма Питта . ^[86]^[87]^[д]

Финансы

Britain's war against the Americans, the French, and the Spanish cost about £100 million, and the Treasury borrowed 40 percent of the money that it needed.^[89] Meanwhile, in Paris, heavy spending and a weak tax base brought France to the verge of bankruptcy and revolution. In London the British had relatively little difficulty financing their war, keeping their suppliers and soldiers paid, and hiring tens of thousands of German soldiers.^[90] Britain had a sophisticated financial system based on the wealth of thousands of landowners who supported the government, together with banks and financiers in London. The British tax system collected about 12 percent of the GDP in taxes during the 1770s.^[90]

In sharp contrast, Congress and the American states had no end of difficulty financing the war.^[91] In 1775, there was at most 12 million dollars in gold in the colonies, not nearly enough to cover current transactions, let alone finance a major war. The British made the situation much worse by imposing a tight blockade on every American port, which cut off almost all imports and exports. One partial solution was to rely on volunteer support from militiamen and donations from patriotic citizens.^[92]^[93] Another was to delay actual payments, pay soldiers and suppliers in depreciated currency, and promise that it would be made good after the war. Indeed, the soldiers and officers were given land grants in 1783 to cover the wages that they had earned but had not been paid during the war. The national government did not have a strong leader in financial matters until 1781, when Robert Morris was named Superintendent of Finance of the United States.^[92] Morris used a French loan in 1782 to set up the private Bank of North America to finance the war. He reduced the civil list, saved money by using competitive bidding for contracts, tightened accounting procedures, and demanded the national government's full share of money and supplies from the individual states.^[92]

Congress used four main methods to cover the cost of the war, which cost about 66 million dollars in specie (gold and silver).^[94] Congress made issues of paper money, known colloquially as "Continental Dollars", in 1775–1780 and in 1780–1781. The first issue amounted to 242 million dollars. This paper money would supposedly be redeemed for state taxes, but the holders were eventually paid off in 1791 at the rate of one cent on the dollar. By 1780, the paper money was so devalued that the phrase "not worth a Continental" became synonymous with worthlessness.^[95] The skyrocketing inflation was a hardship on the few people who had fixed incomes, but 90 percent of the people were farmers and were not directly affected by it. Debtors benefited by paying off their debts with depreciated paper. The greatest burden was borne by the soldiers of the Continental Army whose wages were usually paid late and declined in value every month, weakening their morale and adding to the hardships of their families.^[96]

Beginning in 1777, Congress repeatedly asked the states to provide money, but the states had no system of taxation and were of little help. By 1780, Congress was making requisitions for specific supplies of corn, beef, pork, and other necessities, an inefficient system which barely kept the army alive.^[97]^[98] Starting in 1776, the Congress sought to raise money by loans from wealthy individuals, promising to redeem the bonds after the war. The bonds were redeemed in 1791 at face value, but the scheme raised little money because Americans had little specie, and many of the rich merchants were supporters of the Crown. The French secretly supplied the Americans with money, gunpowder, and munitions to weaken Great Britain; the subsidies continued when France entered the war in 1778, and the French government and Paris bankers lent large sums^[quantify] to the American war effort. The Americans struggled to pay off the loans; they ceased making interest payments to France in 1785 and defaulted on installments due in 1787. In 1790, however, they resumed regular payments on their debts to the French,^[99] and settled their accounts with the French government in 1795 when James Swan, an American banker, assumed responsibility for the balance of the debt in exchange for the right to refinance it at a profit.^[100]

Concluding the revolution

Creating a "more perfect union" and guaranteeing rights

The war ended in 1783 and was followed by a period of prosperity. The national government was still operating under the Articles of Confederation and settled the issue of the western territories, which the states ceded to Congress. American settlers moved rapidly into those areas, with Vermont, Kentucky, and Tennessee becoming states in the 1790s.^[101]

However, the national government had no money either to pay the war debts owed to European nations and the private banks, or to pay Americans who had been given millions of dollars of promissory notes for supplies during the war. Nationalists led by Washington, Alexander Hamilton, and other veterans feared that the new nation was too fragile to withstand an international war, or even the repetition of internal revolts such as the Shays' Rebellion of 1786 in Massachusetts. They convinced Congress to call the Philadelphia Convention in 1787.^[102] The Convention adopted a new Constitution which provided for a republic with a much stronger national government in a federal framework, including an effective executive in a check-and-balance system with the judiciary and legislature.^[103] The Constitution was ratified in 1788, after a fierce debate in the states over the proposed new government. The new administration under President George Washington took office in New York in March 1789.^[104] James Madison spearheaded Congressional legislation proposing amendments to the Constitution as assurances to those cautious about federal power, guaranteeing many of the inalienable rights that formed a foundation for the revolution. Rhode Island was the final state to ratify the Constitution in 1790, the first ten amendments were ratified in 1791 and became known as the United States Bill of Rights.

National debt

The national debt fell into three categories after the American Revolution. The first was the $12 million owed to foreigners, mostly money borrowed from France. There was general agreement to pay the foreign debts at full value. The national government owed $40 million and state governments owed $25 million to Americans who had sold food, horses, and supplies to the Patriot forces. There were also other debts which consisted of promissory notes issued during the war to soldiers, merchants, and farmers who accepted these payments on the premise that the new Constitution would create a government that would pay these debts eventually.

The war expenses of the individual states added up to $114 million, compared to $37 million by the central government.^[105] In 1790, Congress combined the remaining state debts with the foreign and domestic debts into one national debt totaling $80 million at the recommendation of first Secretary of the Treasury Alexander Hamilton. Everyone received face value for wartime certificates, so that the national honor would be sustained and the national credit established.^[106]

Ideology and factions

The population of the Thirteen States was not homogeneous in political views and attitudes. Loyalties and allegiances varied widely within regions and communities and even within families, and sometimes shifted during the Revolution.

Ideology behind the revolution

The American Enlightenment was a critical precursor of the American Revolution. Chief among the ideas of the American Enlightenment were the concepts of natural law, natural rights, consent of the governed, individualism, property rights, self-ownership, self-determination, liberalism, republicanism, and defense against corruption. A growing number of American colonists embraced these views and fostered an intellectual environment which led to a new sense of political and social identity.^[107]

Liberalism

John Locke (1632–1704) is often referred to as "the philosopher of the American Revolution" due to his work in the Social Contract and Natural Rights theories that underpinned the Revolution's political ideology.^[109] He was influenced by the writings of the Muslim philosopher ibn Tufayl.^[110]^[111]^[112]^[113] Locke's Two Treatises of Government published in 1689 was especially influential. He argued that all humans were created equally free, and governments therefore needed the "consent of the governed".^[114] In late eighteenth-century America, belief was still widespread in "equality by creation" and "rights by creation".^[115] Locke's ideas on liberty influenced the political thinking of English writers such as John Trenchard, Thomas Gordon, and Benjamin Hoadly, whose political ideas in turn also had a strong influence on the American Patriots.^[116] His work also inspired symbols used in the American revolution such as the "Appeal to Heaven" found on the Pine Tree Flag, which alludes to Locke's concept of the right of revolution.^[117]

The theory of the social contract influenced the belief among many of the Founders that the right of the people to overthrow their leaders, should those leaders betray the historic rights of Englishmen, was one of the "natural rights" of man.^[118]^[119] The Americans heavily relied on Montesquieu's analysis of the wisdom of the "balanced" British Constitution (mixed government) in writing the state and national constitutions.

Republicanism

The most basic features of republicanism anywhere are a representational government in which citizens elect leaders from among themselves for a predefined term, as opposed to a permanent ruling class or aristocracy, and laws are passed by these leaders for the benefit of the entire republic. In addition, unlike a direct or "pure" democracy in which the majority vote rules, a republic codifies in a charter or constitution a certain set of basic civil rights that is guaranteed to every citizen and cannot be overridden by majority rule.

The American interpretation of "republicanism" was inspired by the Whig party in Great Britain which openly criticized the corruption within the British government.^[120] Americans were increasingly embracing republican values, seeing Britain as corrupt and hostile to American interests.^[121] The colonists associated political corruption with ostentatious luxury and inherited aristocracy, which they condemned.^[122]

The Founding Fathers were strong advocates of republican values, particularly Samuel Adams, Patrick Henry, John Adams, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, Thomas Paine, George Washington, James Madison, and Alexander Hamilton,^[123] which required men to put civic duty ahead of their personal desires. Men were honor bound by civic obligation to be prepared and willing to fight for the rights and liberties of their countrymen. John Adams wrote to Mercy Otis Warren in 1776, agreeing with some classical Greek and Roman thinkers: "Public Virtue cannot exist without private, and public Virtue is the only Foundation of Republics." He continued:

There must be a positive Passion for the public good, the public Interest, Honour, Power, and Glory, established in the Minds of the People, or there can be no Republican Government, nor any real Liberty. And this public Passion must be Superior to all private Passions. Men must be ready, they must pride themselves, and be happy to sacrifice their private Pleasures, Passions, and Interests, nay their private Friendships and dearest connections, when they Stand in Competition with the Rights of society.^[124]

"Republican motherhood" became the ideal for American women, exemplified by Abigail Adams and Mercy Otis Warren; the first duty of the republican woman was to instill republican values in her children and to avoid luxury and ostentation.^[125]

Protestant dissenters and the Great Awakening

Protestant churches that had separated from the Church of England, called "dissenters", were the "school of democracy", in the words of historian Patricia Bonomi.^[126] Before the Revolution, the Southern Colonies and three of the New England Colonies had official established churches: Congregational in Massachusetts Bay, Connecticut, and New Hampshire, and the Church of England in Maryland, Virginia, North-Carolina, South Carolina, and Georgia. The New York, New Jersey, Pennsylvania, Delaware, and the Colony of Rhode Island and Providence Plantations had no officially established churches.^[127] Church membership statistics from the period are unreliable and scarce,^[128] but what little data exists indicates that the Church of England was not in the majority, not even in the colonies where it was the established church, and they probably did not comprise even 30 percent of the population in most localities (with the possible exception of Virginia).^[127]

John Witherspoon, president of the College of New Jersey (now Princeton University), who was considered a "new light" Presbyterian, wrote widely circulated sermons linking the American Revolution to the teachings of the Bible. Throughout the colonies, dissenting Protestant ministers from the Congregational, Baptist, and Presbyterian churches preached Revolutionary themes in their sermons while most Church of England clergymen preached loyalty to the king, the titular head of the English state church.^[129] Religious motivation for fighting tyranny transcended socioeconomic lines to encompass rich and poor, men and women, frontierspeople and townspeople, farmers and merchants.^[126] The Declaration of Independence also referred to the "Laws of Nature and of Nature's God" as justification for the Americans' separation from the British monarchy. Most eighteenth-century Americans believed that the entire universe ("nature") was God's creation^[130] and he was "Nature's God". Everything was part of the "universal order of things" which began with God and was directed by his providence.^[131] Accordingly, the signers of the Declaration professed their "firm reliance on the Protection of divine Providence", and they appealed to "the Supreme Judge for the rectitude of our intentions".^[132] George Washington was firmly convinced that he was an instrument of providence, to the benefit of the American people and of all humanity.^[133]

Historian Bernard Bailyn argues that the evangelicalism of the era challenged traditional notions of natural hierarchy by preaching that the Bible teaches that all men are equal, so that the true value of a man lies in his moral behavior, not in his class.^[134] Kidd argues that religious disestablishment, belief in God as the source of human rights, and shared convictions about sin, virtue, and divine providence worked together to unite rationalists and evangelicals and thus encouraged a large proportion of Americans to fight for independence from the Empire. Bailyn, on the other hand, denies that religion played such a critical role.^[135] Alan Heimert argues that New Light anti-authoritarianism was essential to furthering democracy in colonial American society, and set the stage for a confrontation with British monarchical and aristocratic rule.^[136]

Class and psychology of the factions

John Adams concluded in 1818:

The Revolution was effected before the war commenced. The Revolution was in the minds and hearts of the people .... This radical change in the principles, opinions, sentiments, and affections of the people was the real American Revolution.^[137]

In the mid-20th century, historian Leonard Woods Labaree identified eight characteristics of the Loyalists that made them essentially conservative, opposite to the characteristics of the Patriots.^[138] Loyalists tended to feel that resistance to the Crown was morally wrong, while the Patriots thought that morality was on their side.^[139]^[140] Loyalists were alienated when the Patriots resorted to violence, such as burning houses and tarring and feathering. Loyalists wanted to take a centrist position and resisted the Patriots' demand to declare their opposition to the Crown. Many Loyalists had maintained strong and long-standing relations with Britain, especially merchants in port cities such as New York and Boston.^[139]^[140] Many Loyalists felt that independence was bound to come eventually, but they were fearful that revolution might lead to anarchy, tyranny, or mob rule. In contrast, the prevailing attitude among Patriots was a desire to seize the initiative.^[139]^[140] Labaree also wrote that Loyalists were pessimists who lacked the confidence in the future displayed by the Patriots.^[138]

Historians in the early 20th century such as J. Franklin Jameson examined the class composition of the Patriot cause, looking for evidence of a class war inside the revolution.^[141] More recent historians have largely abandoned that interpretation, emphasizing instead the high level of ideological unity.^[142] Both Loyalists and Patriots were a "mixed lot",^[143]^[144] but ideological demands always came first. The Patriots viewed independence as a means to gain freedom from British oppression and to reassert their basic rights. Most yeomen farmers, craftsmen, and small merchants joined the Patriot cause to demand more political equality. They were especially successful in Pennsylvania but less so in New England, where John Adams attacked Thomas Paine's Common Sense for the "absurd democratical notions" that it proposed.^[143]^[144]

King George III

The revolution became a personal issue for the king, fueled by his growing belief that British leniency would be taken as weakness by the Americans. He also sincerely believed that he was defending Britain's constitution against usurpers, rather than opposing patriots fighting for their natural rights.^[145]

Although Prime Minister Lord North was not an ideal war leader, George III managed to give Parliament a sense of purpose to fight, and Lord North was able to keep his cabinet together. Lord North's cabinet ministers, the Earl of Sandwich, First Lord of the Admiralty, and Lord George Germain, Secretary of State for the Colonies, however, proved to lack leadership skills suited for their positions, which in turn, aided the American revolutionaries.^[146]

King George III is often accused of obstinately trying to keep Great Britain at war with the revolutionaries in America, despite the opinions of his own ministers.^[147] In the words of the British historian George Otto Trevelyan, the King was determined "never to acknowledge the independence of the Americans, and to punish their contumacy by the indefinite prolongation of a war which promised to be eternal."^[148] The king wanted to "keep the rebels harassed, anxious, and poor, until the day when, by a natural and inevitable process, discontent and disappointment were converted into penitence and remorse".^[149] Later historians defend George by saying in the context of the times no king would willingly surrender such a large territory,^[150]^[151] and his conduct was far less ruthless than contemporary monarchs in Europe.^[152] After the surrender of a British army at Saratoga, both Parliament and the British people were largely in favor of the war; recruitment ran at high levels and although political opponents were vocal, they remained a small minority.^[150]^[153]

With the setbacks in America, Lord North asked to transfer power to Lord Chatham, whom he thought more capable, but George refused to do so; he suggested instead that Chatham serve as a subordinate minister in North's administration, but Chatham refused. He died later in the same year.^[154] Lord North was allied to the "King's Friends" in Parliament and believed George III had the right to exercise powers.^[155] In early 1778, Britain's chief rival France signed a treaty of alliance with the United States, and the confrontation soon escalated from a "rebellion" to something that has been characterized as "world war".^[156] The French fleet was able to outrun the British naval blockade of the Mediterranean and sailed to North America.^[156] The conflict now affected North America, Europe and India.^[156] The United States and France were joined by Spain in 1779 and the Dutch Republic, while Britain had no major allies of its own, except for the Loyalist minority in America and German auxiliaries (i.e. Hessians). Lord Gower and Lord Weymouth both resigned from the government. Lord North again requested that he also be allowed to resign, but he stayed in office at George III's insistence.^[157] Opposition to the costly war was increasing, and in June 1780 contributed to disturbances in London known as the Gordon riots.^[158]

As late as the Siege of Charleston in 1780, Loyalists could still believe in their eventual victory, as British troops inflicted defeats on the Continental forces at the Battle of Camden and the Battle of Guilford Court House.^[159] In late 1781, the news of Cornwallis's surrender at the siege of Yorktown reached London; Lord North's parliamentary support ebbed away and he resigned the following year. The king drafted an abdication notice, which was never delivered,^[151]^[160] finally accepted the defeat in North America, and authorized peace negotiations. The Treaties of Paris, by which Britain recognized the independence of the United States and returned Florida to Spain, were signed in 1782 and 1783 respectively.^[161] In early 1783, George III privately conceded "America is lost!" He reflected that the Northern colonies had developed into Britain's "successful rivals" in commercial trade and fishing.^[162]

When John Adams was appointed American Minister to London in 1785, George had become resigned to the new relationship between his country and the former colonies. He told Adams, "I was the last to consent to the separation; but the separation having been made and having become inevitable, I have always said, as I say now, that I would be the first to meet the friendship of the United States as an independent power."^[163]

Patriots

Those who fought for independence were called "Revolutionaries", "Continentals", "Rebels", "Patriots", "Whigs", "Congress-men", or "Americans" during and after the war. They included a full range of social and economic classes but were unanimous regarding the need to defend the rights of Americans and uphold the principles of republicanism in rejecting monarchy and aristocracy, while emphasizing civic virtue by citizens. The signers of the Declaration of Independence were mostly—with definite exceptions—well-educated, of British stock, and of the Protestant faith.^[164]^[165] Newspapers were strongholds of patriotism (although there were a few Loyalist papers) and printed many pamphlets, announcements, patriotic letters, and pronouncements.^[166]

According to historian Robert Calhoon, 40 to 45 percent of the white population in the Thirteen Colonies supported the Patriots' cause, 15 to 20 percent supported the Loyalists, and the remainder were neutral or kept a low profile.^[167] Mark Lender analyzes why ordinary people became insurgents against the British, even if they were unfamiliar with the ideological reasons behind the war. He concludes that such people held a sense of rights which the British were violating, rights that stressed local autonomy, fair dealing, and government by consent. They were highly sensitive to the issue of tyranny, which they saw manifested in the British response to the Boston Tea Party. The arrival in Boston of the British Army heightened their sense of violated rights, leading to rage and demands for revenge. They had faith that God was on their side.^[168]

Thomas Paine published his pamphlet Common Sense in January 1776, after the Revolution had started. It was widely distributed and often read aloud in taverns, contributing significantly to concurrently spreading the ideas of republicanism and liberalism, bolstering enthusiasm for separation from Great Britain and encouraging recruitment for the Continental Army.^[169] Paine presented the Revolution as the solution for Americans alarmed by the threat of tyranny.^[169]

Loyalists

The consensus of scholars is that about 15 to 20 percent of the white population remained loyal to the British Crown.^[170] Those who actively supported the king were known at the time as "Loyalists", "Tories", or "King's men". The Loyalists never controlled territory unless the British Army occupied it. They were typically older, less willing to break with old loyalties, and often connected to the Church of England; they included many established merchants with strong business connections throughout the Empire, as well as royal officials such as Thomas Hutchinson of Boston.^[171]

There were 500 to 1,000 Black Loyalists, enslaved African Americans who escaped to British lines and supported Britain's cause via several means. Many of them died from various diseases, but the survivors were evacuated by the British to their remaining colonies in North America.^[172]

The revolution could divide families, such as William Franklin, son of Benjamin Franklin and royal governor of the Province of New Jersey who remained loyal to the Crown throughout the war. He and his father never spoke again.^[173] Recent immigrants who had not been fully Americanized were also inclined to support the King, such as Flora MacDonald, a Scottish settler in the backcountry.^[174]

After the war, the great majority of the half-million Loyalists remained in America and resumed normal lives. Some became prominent American leaders, such as Samuel Seabury. Approximately 46,000 Loyalists relocated to Canada; others moved to Britain (7,000), Florida, or the West Indies (9,000). The exiles represented approximately two percent of the total population of the colonies.^[175] Nearly all black loyalists left for Nova Scotia, Florida, or England, where they could remain free.^[176] Loyalists who left the South in 1783 took thousands of their slaves with them as they fled to the British West Indies.^[175]

Neutrals

A minority of uncertain size tried to stay neutral in the war. Most kept a low profile, but the Quakers were the most important group to speak out for neutrality, especially in Pennsylvania. The Quakers continued to do business with the British even after the war began, and they were accused of supporting British rule, "contrivers and authors of seditious publications" critical of the revolutionary cause.^[177] Most Quakers remained neutral, although a sizeable number nevertheless participated to some degree.

Role of women

Women contributed to the American Revolution in many ways and were involved on both sides. Formal politics did not include women, but ordinary domestic behaviors became charged with political significance as Patriot women confronted a war which permeated all aspects of political, civil, and domestic life. They participated by boycotting British goods, spying on the British, following armies as they marched, washing, cooking, and mending for soldiers, delivering secret messages, and even fighting disguised as men in a few cases, such as Deborah Samson. Mercy Otis Warren held meetings in her house and cleverly attacked Loyalists with her creative plays and histories.^[178] Many women also acted as nurses and helpers, tending to the soldiers' wounds and buying and selling goods for them. Some of these camp followers even participated in combat, such as Madam John Turchin who led her husband's regiment into battle.^[179] Above all, women continued the agricultural work at home to feed their families and the armies. They maintained their families during their husbands' absences and sometimes after their deaths.^[180]

American women were integral to the success of the boycott of British goods,^[181] as the boycotted items were largely household articles such as tea and cloth. Women had to return to knitting goods and to spinning and weaving their own cloth—skills that had fallen into disuse. In 1769, the women of Boston produced 40,000 skeins of yarn, and 180 women in Middletown, Massachusetts wove 20,522 yards (18,765 m) of cloth.^[180] Many women gathered food, money, clothes, and other supplies during the war to help the soldiers.^[182] A woman's loyalty to her husband could become an open political act, especially for women in America committed to men who remained loyal to the King. Legal divorce, usually rare, was granted to Patriot women whose husbands supported the King.^[183]^[184]

Other participants

France and Spain

In early 1776, France set up a major program of aid to the Americans, and the Spanish secretly added funds. Each country spent one million "livres tournaises" to buy munitions. A dummy corporation run by Pierre Beaumarchais concealed their activities. American Patriots obtained some munitions from the Dutch Republic as well, through the French and Spanish ports in the West Indies.^[185] Heavy expenditures and a weak taxation system pushed France toward bankruptcy.^[186]

In 1777, Charles François Adrien le Paulmier, Chevalier d'Annemours, acting as a secret agent for France, made sure General George Washington was privy to his mission. He followed Congress around for the next two years, reporting what he observed back to France.^[187] The Treaty of Alliance between the French and the Americans followed in 1778, which led to more French money, matériel and troops being sent to the United States.

Spain did not officially recognize the United States, but it was a French ally and it separately declared war on Britain on June 21, 1779. Bernardo de Gálvez, general of the Spanish forces in New Spain, also served as governor of Louisiana. He led an expedition of colonial troops to capture Florida from the British and to keep open a vital conduit for supplies.^[188]

Germans

Ethnic Germans served on both sides of the American Revolutionary War. As George III was also the Elector of Hanover, many supported the Loyalist cause and served as allies of the Kingdom of Great Britain; most notably rented auxiliary troops^[189] from German states such as the Landgraviate of Hessen-Kassel.

American Patriots tended to represent such troops as mercenaries in propaganda against the British Crown. Even American historians followed suit, in spite of Colonial-era jurists drawing a distinction between auxiliaries and mercenaries, with auxiliaries serving their prince when sent to the aid of another prince, and mercenaries serving a foreign prince as individuals.^[189] By this distinction the troops which served in the American Revolution were auxiliaries.

Other German individuals came to assist the American revolutionaries, most notably Friedrich Wilhelm von Steuben, who served as a general in the Continental Army and is credited with professionalizing that force, but most Germans who served were already colonists. Von Steuben's native Prussia joined the League of Armed Neutrality,^[190] and King Frederick II of Prussia was well appreciated in the United States for his support early in the war. He expressed interest in opening trade with the United States and bypassing English ports, and allowed an American agent to buy arms in Prussia.^[191] Frederick predicted American success,^[192] and promised to recognize the United States and American diplomats once France did the same.^[193] Prussia also interfered in the recruiting efforts of Russia and neighboring German states when they raised armies to send to the Americas, and Frederick II forbade enlistment for the American war within Prussia.^[194] All Prussian roads were denied to troops from Anhalt-Zerbst,^[195] which delayed reinforcements that Howe had hoped to receive during the winter of 1777–1778.^[196]

However, when the War of the Bavarian Succession (1778–1779) erupted, Frederick II became much more cautious with Prussian/British relations. U.S. ships were denied access to Prussian ports, and Frederick refused to officially recognize the United States until they had signed the Treaty of Paris. Even after the war, Frederick II predicted that the United States was too large to operate as a republic, and that it would soon rejoin the British Empire with representatives in Parliament.^[197]

Native Americans

Most indigenous people rejected pleas that they remain neutral and instead supported the British Crown. The great majority of the 200,000 indigenous people east of the Mississippi distrusted the Americans and supported the British cause, hoping to forestall continued expansion of settlement into their territories.^[199]^[200] Those tribes closely involved in trade tended to side with the Patriots, although political factors were important as well. Some indigenous people tried to remain neutral, seeing little value in joining what they perceived to be a "white man's war", and fearing reprisals from whichever side they opposed.

The great majority of indigenous people did not participate directly in the war, with the notable exceptions of warriors and bands associated with four of the Iroquois tribes in New York and Pennsylvania which allied with the British,^[200] and the Oneida and Tuscarora tribes among the Iroquois of central and western New York who supported the American cause.^[201] The British did have other allies, particularly in the regions of southwest Quebec on the Patriot's frontier. The British provided arms to indigenous people who were led by Loyalists in war parties to raid frontier settlements from the Carolinas to New York. These war parties managed to kill many settlers on the frontier, especially in Pennsylvania and New York's Mohawk Valley.^[202]

In 1776, Cherokee war parties attacked American Colonists all along the southern Quebec frontier of the uplands throughout the Washington District, North Carolina (now Tennessee) and the Kentucky wilderness area.^[203] The Chickamauga Cherokee under Dragging Canoe allied themselves closely with the British, and fought on for an additional decade after the Treaty of Paris was signed. They would launch raids with roughly 200 warriors, as seen in the Cherokee–American wars; they could not mobilize enough forces to invade settler areas without the help of allies, most often the Creek.

Joseph Brant (also Thayendanegea) of the powerful Mohawk tribe in New York was the most prominent indigenous leader against the Patriot forces.^[198] In 1778 and 1780, he led 300 Iroquois warriors and 100 white Loyalists in multiple attacks on small frontier settlements in New York and Pennsylvania, killing many settlers and destroying villages, crops, and stores.^[204]

In 1779, the Continental Army forced the hostile indigenous people out of upstate New York when Washington sent an army under John Sullivan which destroyed 40 evacuated Iroquois villages in central and western New York. Sullivan systematically burned the empty villages and destroyed about 160,000 bushels of corn that composed the winter food supply. The Battle of Newtown proved decisive, as the Patriots had an advantage of three-to-one, and it ended significant resistance; there was little combat otherwise. Facing starvation and homeless for the winter, the Iroquois fled to Canada. The British resettled them in Ontario, providing land grants as compensation for some of their losses.^[205]

At the peace conference following the war, the British ceded lands which they did not really control, and which they did not consult about with their indigenous allies during the treaty negotiations. They transferred control to the United States of all the land south of the Great Lakes east of the Mississippi and north of Florida. Calloway concludes:

Burned villages and crops, murdered chiefs, divided councils and civil wars, migrations, towns and forts choked with refugees, economic disruption, breaking of ancient traditions, losses in battle and to disease and hunger, betrayal to their enemies, all made the American Revolution one of the darkest periods in American Indian history.^[206]

The British did not give up their forts until 1796 in the Ohio country and Illinois country; they kept alive the dream of forming an allied indigenous nation there, which they referred to an "Indian barrier state". That goal was one of the causes of the War of 1812.^[207]^[208]

Black Americans

Free blacks in the New England Colonies and Middle Colonies in the North as well as Southern Colonies fought on both sides of the War, but the majority fought for the Patriots. Gary Nash reports that there were about 9,000 black veteran Patriots, counting the Continental Army and Navy, state militia units, privateers, wagoneers in the Army, servants to officers, and spies.^[210] Ray Raphael notes that thousands did join the Loyalist cause, but "a far larger number, free as well as slave, tried to further their interests by siding with the patriots."^[211] Crispus Attucks was one of the five people killed in the Boston Massacre in 1770 and is considered the first American casualty for the cause of independence.

The effects of the war were more dramatic in the South. Tens of thousands of slaves escaped to British lines throughout the South, causing dramatic losses to slaveholders and disrupting cultivation and harvesting of crops. For instance, South Carolina was estimated to have lost about 25,000 slaves to flight, migration, or death which amounted to a third of its slave population. From 1770 to 1790, the black proportion of the population (mostly slaves) in South Carolina dropped from 60.5 percent to 43.8 percent, and from 45.2 percent to 36.1 percent in Georgia.^[212]

During the war, the British commanders attempted to weaken the Patriots by issuing proclamations of freedom to their slaves.^[213] In the November 1775 document known as Dunmore's Proclamation Virginia royal governor, Lord Dunmore recruited black men into the British forces with the promise of freedom, protection for their families, and land grants. Some men responded and briefly formed the British Ethiopian Regiment. Historian David Brion Davis explains the difficulties with a policy of wholesale arming of the slaves:

But England greatly feared the effects of any such move on its own West Indies, where Americans had already aroused alarm over a possible threat to incite slave insurrections. The British elites also understood that an all-out attack on one form of property could easily lead to an assault on all boundaries of privilege and social order, as envisioned by radical religious sects in Britain's seventeenth-century civil wars.^[214]

Davis underscores the British dilemma: "Britain, when confronted by the rebellious American colonists, hoped to exploit their fear of slave revolts while also reassuring the large number of slave-holding Loyalists and wealthy Caribbean planters and merchants that their slave property would be secure".^[215] The Americans, however, accused the British of encouraging slave revolts, with the issue becoming one of the 27 colonial grievances.^[216]

The existence of slavery in the American colonies had attracted criticism from both sides of the Atlantic as many could not reconcile the existence of the institution with the egalitarian ideals espoused by leaders of the Revolution. British writer Samuel Johnson wrote "how is it we hear the loudest yelps for liberty among the drivers of the Negroes?" in a text opposing the grievances of the colonists.^[217] Referring to this contradiction, English abolitionist Thomas Day wrote in a 1776 letter that

if there be an object truly ridiculous in nature, it is an American patriot, signing resolutions of independency with the one hand, and with the other brandishing a whip over his affrighted slaves.^[218]

African American writer Lemuel Haynes expressed similar viewpoints in his essay Liberty Further Extended where he wrote that "Liberty is Equally as pre[c]ious to a Black man, as it is to a white one".^[219] Thomas Jefferson unsuccessfully attempted to include a section in the Declaration of Independence which asserted that King George III had "forced" the slave trade onto the colonies.^[220] Despite the turmoil of the period, African-Americans contributed to the foundation of an American national identity during the Revolution. Phyllis Wheatley, an African-American poet, popularized the image of Columbia to represent America. She came to public attention when her Poems on Various Subjects, Religious and Moral appeared in 1773, and received praise from George Washington.^[221]

The 1779 Philipsburg Proclamation expanded the promise of freedom for black men who enlisted in the British military to all the colonies in rebellion. British forces gave transportation to 10,000 slaves when they evacuated Savannah and Charleston, carrying through on their promise.^[222] They evacuated and resettled more than 3,000 Black Loyalists from New York to Nova Scotia, Upper Canada, and Lower Canada. Others sailed with the British to England or were resettled as freedmen in the West Indies of the Caribbean. But slaves carried to the Caribbean under control of Loyalist masters generally remained slaves until British abolition of slavery in its colonies in 1833–1838. More than 1,200 of the Black Loyalists of Nova Scotia later resettled in the British colony of Sierra Leone, where they became leaders of the Krio ethnic group of Freetown and the later national government. Many of their descendants still live in Sierra Leone, as well as other African countries.^[223]

Effects of the revolution

After the Revolution, genuinely democratic politics became possible in the former American colonies.^[224] The rights of the people were incorporated into state constitutions. Concepts of liberty, individual rights, equality among men and hostility toward corruption became incorporated as core values of liberal republicanism. The greatest challenge to the old order in Europe was the challenge to inherited political power and the democratic idea that government rests on the consent of the governed. The example of the first successful revolution against a European empire, and the first successful establishment of a republican form of democratically elected government, provided a model for many other colonial peoples who realized that they too could break away and become self-governing nations with directly elected representative government.^[225]^{[page needed]}

The U.S. motto *Novus ordo seclorum*, meaning "A New Age Now Begins", is paraphrased from Thomas Paine's *Common Sense*, published January 10, 1776. "We have it in our power to begin the world over again," Paine wrote. The American Revolution ended an age—an age of monarchy. And, it began a new age—an age of freedom. As a result of the growing wave started by the Revolution, there are now more people around the world living in freedom than ever before, both in absolute numbers and as a percentage of the world's population.^[226]^[227]^[228]^[229]

Interpretations

Interpretations vary concerning the effect of the Revolution. Historians such as Bernard Bailyn, Gordon Wood, and Edmund Morgan view it as a unique and radical event which produced deep changes and had a profound effect on world affairs, such as an increasing belief in the principles of the Enlightenment. These were demonstrated by a leadership and government that espoused protection of natural rights, and a system of laws chosen by the people.^[230] John Murrin, by contrast, argues that the definition of "the people" at that time was mostly restricted to free men who passed a property qualification.^[231]^[232] This view argues that any significant gain of the revolution was irrelevant in the short term to women, black Americans and slaves, poor white men, youth, and Native Americans.^[233]^[234]

Gordon Wood states:

The American Revolution was integral to the changes occurring in American society, politics and culture .... These changes were radical, and they were extensive .... The Revolution not only radically changed the personal and social relationships of people, including the position of women, but also destroyed aristocracy as it'd been understood in the Western world for at least two millennia.^[235]

Edmund Morgan has argued that, in terms of long-term impact on American society and values:

The Revolution did revolutionize social relations. It did displace the deference, the patronage, the social divisions that had determined the way people viewed one another for centuries and still view one another in much of the world. It did give to ordinary people a pride and power, not to say an arrogance, that have continued to shock visitors from less favored lands. It may have left standing a host of inequalities that have troubled us ever since. But it generated the egalitarian view of human society that makes them troubling and makes our world so different from the one in which the revolutionists had grown up.^[236]

Inspiring other independence movements and revolutions

The first shot of the American Revolution at the Battle of Lexington and Concord is referred to as the "shot heard 'round the world" due to its historical and global significance.^[237] The Revolutionary War victory not only established the United States as the first modern constitutional republic, but marked the transition from an age of monarchy to a new age of freedom by inspiring similar movements worldwide.^[238] The American Revolution was the first of the "Atlantic Revolutions": followed most notably by the French Revolution, the Haitian Revolution, and the Latin American wars of independence. Aftershocks contributed to rebellions in Ireland, the Polish–Lithuanian Commonwealth, and the Netherlands.^[239]^[240]^[238]

The U.S. Constitution, drafted shortly after independence, remains the world's oldest written constitution, and has been emulated by other countries, in some cases verbatim.^[241] Some historians and scholars argue that the subsequent wave of independence and revolutionary movements has contributed to the continued expansion of democratic government; 144 countries, representing two-third of the world's population, are full or partially democracies of same form.^[242]^[228]^[243]^[244]^[229]^[226]

The Dutch Republic, also at war with Britain, was the next country after France to sign a treaty with the United States, on October 8, 1782.^[67] On April 3, 1783, Ambassador Extraordinary Gustaf Philip Creutz, representing King Gustav III of Sweden, and Benjamin Franklin, signed a Treaty of Amity and Commerce with the U.S.^[67]

The Revolution had a strong, immediate influence in Great Britain, Ireland, the Netherlands, and France. Many British and Irish Whigs in Parliament spoke glowingly in favor of the American cause. In Ireland, the Protestant minority who controlled Ireland demanded self-rule. Under the leadership of Henry Grattan, the Irish Patriot Party forced the reversal of mercantilist prohibitions against trade with other British colonies. The King and his cabinet in London could not risk another rebellion on the American model, and so made a series of concessions to the Patriot faction in Dublin. Armed volunteer units of the Protestant Ascendancy were set up ostensibly to protect against an invasion from France. As had been in colonial America, so too in Ireland now the King no longer had a monopoly of lethal force.^[245]^[238]^[246]

For many Europeans, such as the Marquis de Lafayette, who later were active during the era of the French Revolution, the American case along with the Dutch Revolt (end of the 16th century) and the 17th century English Civil War, was among the examples of overthrowing an old regime. The American Declaration of Independence influenced the French Declaration of the Rights of Man and of the Citizen of 1789.^[247]^[248] The spirit of the Declaration of Independence led to laws ending slavery in all the Northern states and the Northwest Territory, with New Jersey the last in 1804. States such as New Jersey and New York adopted gradual emancipation, which kept some people as slaves for more than two decades longer.^[249]^[238]^[250]

Status of African Americans

A postage stamp, created at the time of the bicentennial, honors Salem Poor, who was an enslaved African American man who purchased his freedom, became a soldier, and rose to fame as a war hero during the Battle of Bunker Hill.^[251]

During the revolution, the contradiction between the Patriots' professed ideals of liberty and the institution of slavery generated increased scrutiny of the latter.^[252]^: 235^[253]^{: 105–106}^[254]^: 186 As early as 1764, the Boston Patriot leader James Otis, Jr. declared that all men, "white or black", were "by the law of nature" born free.^[252]^: 237 Anti-slavery calls became more common in the early 1770s. In 1773, Benjamin Rush, the future signer of the Declaration of Independence, called on "advocates for American liberty" to oppose slavery, writing, "The plant of liberty is of so tender a nature that it cannot thrive long in the neighborhood of slavery."^[252]^: 239 The contradiction between calls for liberty and the continued existence of slavery also opened up the Patriots to charges of hypocrisy. In 1775, the English Tory writer Samuel Johnson asked, "How is it that we hear the loudest yelps for liberty among the drivers of negroes?"^[255]

In the late 1760s and early 1770s, several colonies, including Massachusetts and Virginia, attempted to restrict the slave trade, but were prevented from doing so by royally appointed governors.^[252]^: 245 In 1774, as part of a broader non-importation movement aimed at Britain, the Continental Congress called on all the colonies to ban the importation of slaves, and the colonies passed acts doing so.^[252]^: 245 In 1775, the Quakers founded first antislavery society in the world, the Pennsylvania Abolition Society.^[252]^: 245^[254]^: 186

In the first two decades after the American Revolution, state legislatures and individuals took actions to free slaves, in part based on revolutionary ideals. Northern states passed new constitutions that contained language about equal rights or specifically abolished slavery; some states, such as New York and New Jersey, where slavery was more widespread, passed laws by the end of the 18th century to abolish slavery by a gradual method. By 1804, all the northern states had passed laws outlawing slavery, either immediately or over time. In New York, the last slaves were freed in 1827. Indentured servitude (temporary slavery), which had been widespread in the colonies (half the population of Philadelphia had once been bonded servants) dropped dramatically, and disappeared by 1800.

No southern state abolished slavery, but for a period individual owners could free their slaves by personal decision, often providing for manumission in wills but sometimes filing deeds or court papers to free individuals. Numerous slaveholders who freed their slaves cited revolutionary ideals in their documents; others freed slaves as a reward for service. Records also suggest that some slaveholders were freeing their own mixed-race children, born into slavery to slave mothers. The number of free blacks as a proportion of the black population in the upper South increased from less than 1 percent to nearly 10 percent between 1790 and 1810 as a result of these actions.^[256]^[257]^[258]^[259]^[260]^[261]^[262]^[263]^[264]^[265]^{[excessive citations]} Nevertheless, slavery continued in the South, where it became a "peculiar institution", setting the stage for future sectional conflict between North and South over the issue.^[254]^{: 186–187}

Thousands of free Blacks in the northern states fought in the state militias and Continental Army. In the south, both sides offered freedom to slaves who would perform military service. Roughly 20,000 slaves fought in the American Revolution.^[266]

Prior to the American Revolution, slavery was legal and it was normal, around the world. And, it had been that way for thousands of years. The American Revolution changed that. Now slavery became an issue that had to be addressed. As historian Christopher L. Brown put it, slavery "had never been on the agenda in a serious way before," but the Revolution "forced it to be a public question from there forward."^[267]^[268]

Status of American women

The democratic ideals of the Revolution inspired changes in the roles of women.^[269]

The concept of republican motherhood was inspired by this period and reflects the importance of revolutionary republicanism as the dominant American ideology.^{[citation needed]} It assumed that a successful republic rested upon the virtue of its citizens. Women were considered to have the essential role of instilling their children with values conducive to a healthy republic. During this period, the wife's relationship with her husband also became more liberal, as love and affection instead of obedience and subservience began to characterize the ideal marital relationship.^{[original research?]} In addition, many women contributed to the war effort through fundraising and running family businesses without their husbands.^{[citation needed]}

The traditional constraints gave way to more liberal conditions for women. Young people had more freedom to choose their spouses and more often used birth control to regulate the size of their families.^{[original research?]} Society emphasized the role of mothers in child rearing, especially the patriotic goal of raising republican children rather than those locked into aristocratic value systems.^{[original research?]} There was more permissiveness in child-rearing.^{[clarification needed]} Patriot women married to Loyalists who left the state could get a divorce and obtain control of the ex-husband's property.^[270]

Whatever gains they had made, however, women still found themselves subordinated, legally and socially, to their husbands, disfranchised and usually with only the role of mother open to them. But, some women earned livelihoods as midwives and in other roles in the community not originally recognized as significant by men.

Abigail Adams expressed to her husband, the president, the desire of women to have a place in the new republic:

I desire you would remember the Ladies, and be more generous and favourable to them than your ancestors. Do not put such unlimited power into the hands of the Husbands.^[271]

The Revolution sparked a discussion on the rights of woman and an environment favorable to women's participation in politics. Briefly the possibilities for women's rights were highly favorable, but a backlash led to a greater rigidity that excluded women from politics.^[272]

For more than thirty years, however, the 1776 New Jersey State Constitution gave the vote to "all inhabitants" who had a certain level of wealth, including unmarried women and blacks (not married women because they could not own property separately from their husbands), until in 1807, when that state legislature passed a bill interpreting the constitution to mean universal white male suffrage, excluding paupers.^[273]

Loyalist expatriation

Tens of thousands of Loyalists left the United States following the war; Philip Ranlet estimates 20,000, while Maya Jasanoff estimates as many as 70,000.^[274] Some migrated to Britain, but the great majority received land and subsidies for resettlement in British colonies in North America, especially Quebec (concentrating in the Eastern Townships), Prince Edward Island, and Nova Scotia.^[275] Britain created the colonies of Upper Canada (Ontario) and New Brunswick expressly for their benefit, and the Crown awarded land to Loyalists as compensation for losses in the United States. Nevertheless, approximately eighty-five percent of the Loyalists stayed in the United States as American citizens, and some of the exiles later returned to the U.S.^[276] Patrick Henry spoke of the issue of allowing Loyalists to return as such: "Shall we, who have laid the proud British lion at our feet, be frightened of its whelps?" His actions helped secure return of the Loyalists to American soil.^[277]

Commemorations

The American Revolution has a central place in the American memory^[278] as the story of the nation's founding. It is covered in the schools, memorialized by two national holidays, Washington's Birthday in February and Independence Day in July, and commemorated in innumerable monuments. George Washington's estate at Mount Vernon was one of the first national pilgrimages for tourists and attracted 10,000 visitors a year by the 1850s.^[279]

The Revolution became a matter of contention in the 1850s in the debates leading to the American Civil War (1861–1865), as spokesmen of both the Northern United States and the Southern United States claimed that their region was the true custodian of the legacy of 1776.^[280] The United States Bicentennial in 1976 came a year after the American withdrawal from the Vietnam War, and speakers stressed the themes of renewal and rebirth based on a restoration of traditional values.^[281]

Today, more than 100 battlefields and historic sites of the American Revolution are protected and maintained by the government. The National Park Service alone manages and maintains more than 50 battlefield parks and many other sites such as Independence Hall that are related to the Revolution, as well as the residences, workplaces and meeting places of many Founders and other important figures.^[282] The private American Battlefield Trust uses government grants and other funds to preserve almost 700 acres of battlefield land in six states, and the ambitious private recreation/restoration/preservation/interpretation of over 300 acres of pre-1790 Colonial Williamsburg was created in the first half of the 20th century for public visitation.^[283]

Notes

^ Lord North claimed that Englishmen paid an average 25 shillings annually in taxes, whereas Americans paid only sixpence.^[26]
^ Massachusetts' constitution is still in force in the 21st century, continuously since its ratification on June 15, 1780
^ A final naval battle was fought on March 10, 1783, by Captain John Barry and the crew of the USS Alliance, who defeated three British warships led by HMS Sybille.^[80]
^ Some historians suggest that loss of the American colonies enabled Britain to deal with the French Revolution with more unity and better organization than would otherwise have been the case.^[86] Britain turned towards Asia, the Pacific, and later Africa with subsequent exploration leading to the rise of the Second British Empire.^[88]

References

^ Pestana, Carla Gardina (2004). The English Atlantic in an Age of Revolution: 1640–1661. Cambridge, Massachusetts, and London, England: Harvard University Press. p. 120.
^ Первис, Томас Л. (1997). Словарь американской истории . Уайли-Блэквелл. п. 278. ИСБН 978-1577180999. Проверено 24 мая 2017 г.
^ Уэплс, Роберт (март 1995 г.). «Где консенсус среди американских историков экономики? Результаты опроса по сорока предложениям». Журнал экономической истории . 55 (1). Издательство Кембриджского университета : 140. CiteSeerX 10.1.1.482.4975 . дои : 10.1017/S0022050700040602 . JSTOR 2123771 . S2CID 145691938 .
^ Томас, Роберт П. (1964). «Количественный подход к изучению последствий британской имперской политики колониального благосостояния: некоторые предварительные результаты». Журнал экономической истории . 25 (4): 615–638. дои : 10.1017/S0022050700058460 . JSTOR 2116133 . S2CID 153513278 .
^ Уолтон, Гэри М. (1971). «Новая экономическая история и бремя навигационных законов». Обзор экономической истории . 24 (4): 533–542. дои : 10.1111/j.1468-0289.1971.tb00192.x .
^ Лепор (1998), Имя войны (1999), стр. 5–7.
^ Кертис П. Неттелс, Корни американской цивилизации: История американской колониальной жизни (1938), с. 297.
^ Лавджой, Дэвид (1987). Славная революция в Америке . Миддлтаун, Коннектикут: Издательство Уэслианского университета. стр. 148–156, 155–157, 169–170. ISBN 978-0819561770 . OCLC 14212813 .
^ Барнс, Виола Флоренс (1960) [1923]. Доминион Новой Англии: исследование британской колониальной политики . Нью-Йорк: Фредерик Унгар. стр. 169–170. ISBN 978-0804410656 . ОСЛК 395292 .
^ Уэбб, Стивен Сондерс (1998). Переворот лорда Черчилля: новый взгляд на англо-американскую империю и славную революцию . Сиракьюс, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета. ISBN 978-0815605584 . OCLC 39756272 . , стр. 190–191.
^ Люстиг, Мэри Лу (2002). Императорский руководитель в Америке: сэр Эдмунд Андрос, 1637–1714 гг . Мэдисон, Висконсин: Издательство Университета Фэрли Дикинсона. п. 201. ИСБН 978-0838639368 . OCLC 470360764 .
^ Палфри, Джон (1864). История Новой Англии во времена династии Стюартов . Бостон: Литтл, Браун. п. 596. OCLC 1658888 .
^ Эванс, Джеймс Труслоу (1922). Основание Новой Англии . Бостон: Atlantic Monthly Press. п. 430. OCLC 1068441 .
^ Джон А. Гаррати; Марк К. Карнс (2000). «Глава третья: Америка в Британской империи» . Краткая история американской нации (8-е изд.). Лонгман. ISBN 0321070984 . Архивировано из оригинала 17 мая 2008 года.
^ Макс Савелл, От империй к нациям: расширение в Америке, 1713–1824 , стр. 93 (1974)
^ Дрейпер стр. 100. Цитата, предоставленная Дрейпером, взята из книги Лео Фрэнсиса Стока «Процессы и дебаты британских парламентов относительно Северной Америки» (1937), том. 4. с. 182
^ Миллер, Джон К. (1943). Истоки американской революции . Бостон: Литтл, Браун и компания. ОЛ 6453380М . , стр. 95–99.
^ Гизо, М. Популярная история Франции с древнейших времен . Том IV, Мичиганский университет, 2005 г., ISBN 978-1425557249 , с. 166.
^ Лоуренс Генри Гипсон, «Американская революция как последствия Великой войны за Империю, 1754–1763». Ежеквартальный журнал политологии (1950): 86–104. JSTOR 2144276 .
^ Уильям Дж. Кэмпбелл (2015). Спекулянты в Империи: Ирокея и договор 1768 года в Форт-Стэнвиксе . Университет Оклахомы Пресс. стр. 118–120. ISBN 978-0806147109 .
^ «Закон о гербовых марках – 22 марта 1765 г.» . Революционная война и не только . Архивировано из оригинала 29 мая 2019 года . Проверено 29 мая 2019 г. ^{[ ненадежный источник? ]}
^ Jump up to: ^а ^б Лоялисты Массачусетса, Джеймс Ф. Старк с. 34
^ Хенретта, Джеймс А., изд. (2011). Документы по истории Америки, Том 1: До 1877 года . Бедфорд/Сент. Мартина. п. 110. ИСБН 978-0312648626 .
^ Уолтер Айзексон (2004). Бенджамин Франклин: Американская жизнь . Саймон и Шустер. стр. 229–230. ISBN 978-0743258074 .
↑ Шай, К Лексингтону, стр. 73–78.
^ Jump up to: ^а ^б Миллер, Истоки американской революции (1943), с. 89
^ Т.Х. Брин, Американские повстанцы, американские патриоты: Народная революция (2010), стр. 81–82.
^ Роберт Э. Шалхоуп, «Республиканизм и ранняя американская историография». Уильям и Мэри Ежеквартально (1982) 39 № 2 334–356. онлайн
^ Гомер Л. Калкин, «Брошюры и общественное мнение во время американской революции». Пенсильванский журнал истории и биографии 64.1 (1940): 22–42. онлайн
^ Миддлкауф с. 62
^ Леки, Уильям Эдвард Хартпол, История Англии в восемнадцатом веке (1882), стр. 297–298.
^ Леки, Уильям Эдвард Хартпол, История Англии в восемнадцатом веке (1882), с. 173
^ Брайан-Пол Фрост и Джеффри Сиккенга (2003). История американской политической мысли . Лексингтонские книги. стр. 55–56. ISBN 978-0739106242 .
^ Миллер (1943). Истоки американской революции . Издательство Стэнфордского университета. стр. 181–. ISBN 978-0804705936 .
^ Томас П. Слотер, «Налоговый инспектор приходит: идеологическая оппозиция внутренним налогам, 1760–1790». Уильям и Мэри Ежеквартально (1984). 41 (4): 566–591. дои : 10.2307/1919154
^ Мелвин И. Урофски и Пол Финкельман, Марш свободы: конституционная история Соединенных Штатов (Oxford UP, 2002), т. 1 стр. 52.
^ Jump up to: ^а ^б Хиллер Б. Зобель, Бостонская резня (1996)
^ Грин и Поул (1994), главы 22–24.
^ Мэри Бет Нортон и др., Народ и нация (6-е изд. 2001 г.), том 1, стр. 144–145.
^ Карп, Б.Л. (2010). Вызов патриотов: Бостонское чаепитие и создание Америки . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300168457 . Проверено 29 мая 2023 г.
^ Миллер (1943), стр. 353–376.
^ Карп, Вызов патриотов: Бостонское чаепитие и создание Америки (2010), глава 9
^ Джон К. Александр (2011). Сэмюэл Адамс: Жизнь американского революционера . Роуман и Литтлфилд. стр. 187–194. ISBN 978-0742570351 .
^ Мэри Бет Нортон; и др. (2010). Народ и нация: история Соединенных Штатов . Cengage Обучение. п. 143. ИСБН 978-0495915256 .
^ Коглиано, Фрэнсис Д. Революционная Америка, 1763–1815: Политическая история. Рутледж, 1999, с. 47.
^ Харви. «Несколько окровавленных носов» (2002), стр. 208–210.
^ Городской с. 74
^ Исааксон, Уолтер (2003). Бенджамин Франклин: Американская жизнь . Саймон и Шустер. п. 303 . ISBN 978-0684807614 .
^ Миллер (1948) с. 87
^ Jump up to: ^а ^б Невинс (1927); Грин и Поул (1994), глава 29
^ Невинс (1927)
^ Основание республики: Документальная история , под редакцией Джона Дж. Патрика.
^ Разум, религия и демократия , Деннис К. Мюэль. п. 206
^ Вуд, Радикализм американской революции (1992).
^ Дженсен, Основание нации (1968), стр. 678–679.
^ Майер, Американские Священные Писания (1997), стр. 41–46.
^ Армитидж, Дэвид. Декларация независимости: глобальная история . Издательство Гарвардского университета, Лондон. 2007. «Статьи Конфедерации гарантировали его для каждого из тринадцати штатов в статье II («Каждый штат сохраняет свой суверенитет, свободу и независимость»), но ограничивали его международное выражение только Конгрессом».
^ Тесис, Александр. Самоуправление и Декларация независимости . Cornell Law Review, Volume 97 Issue 4. May 2012. (применяя Декларацию в контексте государственного суверенитета при рассмотрении законов о личной свободе, отмечая, что «после провозглашения независимости в 1776 году каждый штат, по крайней мере до конфедерации, был суверенный, независимый орган») .
^ Грин и Поул (1994), глава 30
^ Клос, Президент Кто? Забытые основатели (2004)
^ Джереми Блэк, Кризис империи: Британия и Америка в восемнадцатом веке (2008), с. 140
^ Jump up to: ^а ^б Шектер, Барнет. Битва за Нью-Йорк: город в сердце американской революции . (2002)
^ Jump up to: ^а ^б Маккалоу, 1776 (2005)
^ Алан Валентайн, лорд Джордж Жермен (1962), стр. 309–310.
^ Jump up to: ^а ^б Ларри Г. Боуман, Пленные американцы: Узники во время американской революции (1976)
^ Джон К. Миллер, Триумф свободы, 1775–1783 (1948), с. 166.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гамильтон, Документы Александра Гамильтона (1974), с. 28
^ Стэнли Вайнтрауб, Железные слезы: Битва Америки за свободу, Британская трясина, 1775–1783 (2005) стр. 151
^ Маккеси, Война за Америку (1993), с. 568
^ Jump up to: ^а ^б Хиггинботэм, Война за американскую независимость (1983), с. 83
^ Кроу и Тайс, Южный опыт американской революции (1978), стр. 157–159.
^ Jump up to: ^а ^б Генри Лампкин, От Саванны до Йорктауна: Американская революция на Юге (2000)
^ Брендан Моррисси, Йорктаун 1781: Мир перевернулся (1997)
^ Харви, стр. 493–515.
^ Джонатан Р. Далл, Французский флот и независимость Америки (1975), с. 248
^ Ричард Х. Кон, Орел и меч: федералисты и создание военного ведомства в Америке, 1783–1802 (1975), стр. 17–39.
^ Джон Ферлинг, Почти чудо: американская победа в войне за независимость (2009)
^ Джозеф Дж. Эллис (2013). Революционное лето: рождение американской независимости . Случайный дом. п. 11. ISBN 978-0307701220 .
^ Харви с. 528
^ Мартин И. Дж. Гриффин, История коммодора Джона Барри (2010), стр. 218–223.
^ Ланггут, AJ (2006). Союз 1812 года: американцы, участвовавшие во Второй войне за независимость . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 978-0743226189 .
^ Чарльз Р. Ритчесон, «Граф Шелбурн и мир с Америкой, 1782–1783: видение и реальность». International History Review 5 № 3 (1983): 322–345.
^ Джонатан Р. Далл (1987). Дипломатическая история американской революции . Йель вверх. стр. 144–151. ISBN 0300038860 .
^ Уильям Деверелл, изд. (2008). Спутник американского Запада . Джон Уайли и сыновья. п. 17. ISBN 978-1405138482 .
^ Руперт, Боб (9 августа 2022 г.). «Отречение короля Георга III» . Журнал американской революции . Проверено 9 августа 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б Уильям Хейг, Уильям Питт Младший (2004)
^ Джереми Блэк, Георг III: Последний король Америки (2006)
^ Кэнни, с. 92.
^ Пол Кеннеди, Взлет и падение великих держав (1987), стр. 81, 119.
^ Jump up to: ^а ^б Джон Брюэр, Сухожилия власти: война, деньги и английское государство, 1688–1783 (1990), с. 91
^ Кертис П. Неттелс, Возникновение национальной экономики, 1775–1815 (1962), стр. 23–44.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Чарльз Рэппли, Роберт Моррис: финансист американской революции (2010), стр. 225–252.
^ Эдвин Дж. Перкинс, Государственные финансы и финансовые услуги Америки, 1700–1815 (1994), стр. 85–106. Полная текстовая строка бесплатно
^ Оливер Гарри Читвуд, История колониальной Америки (1961), стр. 586–589.
^ Терри М. Мэйс (2005). Исторический словарь революционной Америки . Пугало Пресс. стр. 73–75. ISBN 978-0810853898 .
^ Харлоу, Ральф Волни (1929). «Аспекты революционных финансов, 1775–1783». Американский исторический обзор . 35 (1): 46–68. дои : 10.2307/1838471 . JSTOR 1838471 .
^ Эрна Риш, Снабжение армии Вашингтона (1982)
^ Э. Уэйн Карп, Морить армию голодом в удовольствие: администрация континентальной армии и американская политическая культура, 1775–1783 (1990)
^ Э. Джеймс Фергюсон, Сила кошелька: история американских государственных финансов, 1776–1790 (1961)
^ Кабинет историка (2020). «Вехи: 1784–1800» . History.state.gov . Государственный департамент. Архивировано из оригинала 4 февраля 2009 года . Проверено 19 января 2020 г.
^ Грин и Поул, ред. Товарищ американской революции , стр. 557–624.
^ Ричард Б. Моррис, Создание Союза: 1781–1789 (1987), стр. 245–266.
^ Моррис, Создание Союза: 1781–1789, стр. 300–313.
^ Моррис, Создание Союза, 1781–1789, стр. 300–322.
^ Дженсен, Новая нация (1950), с. 379
^ Джозеф Дж. Эллис, Его Превосходительство: Джордж Вашингтон (2004), с. 204
^ Роберт А. Фергюсон, Американское Просвещение, 1750–1820 (1997).
^ Александр, революционный политик , 103, 136; Майер, Старые революционеры , 41–42.
^ Джеффри Д. Шульц; и др. (1999). Энциклопедия религии в американской политике . Гринвуд. п. 148. ИСБН 978-1573561303 .
^ Аттар, Самар; Ибн Туфайл, Мухаммад ибн Абд аль-Малик (2007). Жизненно важные корни европейского просвещения: влияние Ибн Туфайла на современную западную мысль . Лэнхэм: Лексингтонские книги. ISBN 978-0-7391-1989-1 .
^ Беннетт, Клинтон. «Джон Локк, мусульмане, религиозная свобода и роль государства» (PDF) . Научно-исследовательский институт развития знаний. Архивировано из оригинала (PDF) 19 июня 2024 года . Проверено 19 июня 2024 г.
^ Рассел, Джорджия (1 января 1994 г.). Влияние философа-самоучки: Пококс, Джон Локк и общество друзей . Брилл. стр. 224–265. дои : 10.1163/9789004247062_013 . ISBN 978-90-04-24706-2 . Проверено 19 июня 2024 г. {{cite book}}: |website= игнорируется ( помогите )
^ «Как мусульмане косвенно помогли американской революции» . Египет сегодня . 14 июня 2017 г. Проверено 19 июня 2024 г.
^ Уолдрон (2002), с. 136
^ Томас С. Кидд (2010): Бог свободы: религиозная история американской революции , Нью-Йорк, стр. 6–7.
^ Миддлкауф (2005), стр. 136–138.
^ «Право на революцию: Джон Локк, Второй трактат, §§ 149, 155, 168, 207–10, 220–31, 240–43» . press-pubs.uchicago.edu . Проверено 7 июня 2024 г.
^ Чарльз В. Тот, Liberte, Egalite, Fraternite: Американская революция и европейский ответ . (1989) с. 26.
^ Философские рассказы Мартина Коэна (Блэквелл 2008), стр. 101
^ Стэнли Вайнтрауб, Железные слезы: Битва Америки за свободу, Британская трясина, 1775–1783 (2005), глава 1
^ Бэйлин, Идеологические истоки американской революции (1992), стр. 125–137.
^ Вуд, Радикализм американской революции (1992), стр. 35, 174–175.
^ Шалхоуп, На пути к республиканскому синтезу (1972), стр. 49–80.
^ Адамс цитируется в книге Пола А. Рэйэ, «Древние и современные республики: классический республиканизм и американская революция». Том: 2 (1994) с. 23.
^ Линда К. Кербер, Женщины Республики: интеллект и идеология в революционной Америке (1997).
^ Jump up to: ^а ^б Бономи, с. 186, глава 7 «Религия и американская революция».
^ Jump up to: ^а ^б Барк, Оскар Т.; Лефлер, Хью Т. (1958). Колониальная Америка . Нью-Йорк: Макмиллан. п. 404.
^ Фарагер, Джон Мак (1996). Энциклопедия колониальной и революционной Америки . Да Капо Пресс. п. 359 . ISBN 978-0306806872 .
^ Уильям Х. Нельсон, Американские тори (1961), с. 186
^ Миддлкауф (2005), стр. 3–6.
^ Миддлкауф (2005), стр. 3–4.
^ Кидд (2010), с. 141
^ Миддлкауф (2005), с. 302
^ Бэйлин , Идеологические истоки американской революции (1992), с. 303
^ Томас С. Кидд, Бог свободы: религиозная история американской революции (2010)
^ Алан Хеймерт, Религия и американский разум: от Великого пробуждения до революции . Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1967.
^ Джон Ферлинг, Поджигая мир: Вашингтон, Адамс, Джефферсон и американская революция (2002), с. 281
^ Jump up to: ^а ^б Лабари, Консерватизм в ранней американской истории (1948), стр. 164–165.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Халл и др., Выбор сторон (1978), стр. 344–366.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Берроуз и Уоллес, Американская революция (1972), стр. 167–305.
^ Дж. Франклин Джеймсон, Американская революция, рассматриваемая как социальное движение (1926); Среди других историков, придерживавшихся того же направления мысли, были Чарльз А. Берд , Карл Беккер и Артур Шлезингер-старший.
^ Вуд, Риторика и реальность в американской революции (1966), стр. 3–32.
^ Jump up to: ^а ^б Nash (2005)
^ Jump up to: ^а ^б Реш (2006)
^ Эндрю Джексон О'Шонесси, «Если другие не будут активны, я должен водить машину»: Георг III и американская революция». Ранние американские исследования 2004 2 (1): стр. 1–46. ПДГ Томас, «Георг III и американская революция». История 1985 70(228)
^ Уиллкокс и Арнштейн (1988), стр. 162.
^ О'Шонесси, глава 1.
^ Тревельян, том. 1 р. 4.
^ Тревельян, том. 1 р. 5.
^ Jump up to: ^а ^б Кэннон, Джон (сентябрь 2004 г.). «Георгий III (1738–1820)» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/10540 . Проверено 29 октября 2008 г. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
^ Jump up to: ^а ^б Кэннон и Гриффитс, стр. 510–511.
^ Брук, с. 183.
^ Брук, стр. 180–182, 192, 223.
^ Хибберт, стр. 156–157.
^ Уиллкокс и Арнштейн, с. 157.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Уиллкокс и Арнштейн, стр. 161, 165.
^ Эйлинг, стр. 275–276.
^ Эйлинг, с. 284.
^ Оксфордская иллюстрированная история британской армии (1994), стр. 129.
^ Брук, с. 221.
^ Государственный департамент США, Парижский договор, 1783 г. . Проверено 5 июля 2013 г.
^ Слиток, Георг III об Империи, 1783 , с. 306.
^ Адамс, К.Ф., изд. (1850–1856), Работы Джона Адамса, второго президента США , т. 1, с. VIII, стр. 255–257 , цитируется по Ayling, p. 323 и Хибберт, с. 165.
^ Кэролайн Роббинс , «Решение 76 года: размышления о 56 подписавших сторонах». Труды Исторического общества Массачусетса . Том. 89 стр. 72–87, цитата на стр. 89. 86.
^ См. также Ричард Д. Браун, «Отцы-основатели 1776 и 1787 годов: коллективный взгляд». Уильям и Мэри Ежеквартально (1976) 33 № 3: 465–480. онлайн
^ Кэрол Сью Хамфри, Американская революция и пресса: обещание независимости (Northwestern University Press; 2013)
^ Роберт М. Калхун, «Лоялизм и нейтралитет» в Джек П. Грин; Дж. Р. Полюс (2008). Спутник американской революции . Джон Уайли и сыновья. п. 235. ИСБН 978-0470756447 .
^ Марк Эдвард Лендер, обзор книги «Американские повстанцы, американские патриоты: народная революция» (2010), автор: Т.Х. Брин, в «Журнале военной истории» (2012) 76 № 1, стр. 233–234.
^ Jump up to: ^а ^б Фергюсон, Общие черты здравого смысла (2000), стр. 465–504.
^ Калхун, «Лоялизм и нейтралитет» в книге Грина и Поула, ред. Товарищ американской революции (1980), стр. 235
^ Калхун, «Лоялизм и нейтралитет» в книге Грина и Поула, ред. Товарищ американской революции (1980), стр. 235–247,
^ Мэри БетНортон, «Судьба некоторых черных лоялистов американской революции». Журнал истории негров 58.4 (1973): 402–426 онлайн .
^ Шейла Л. Скемп , Бенджамин и Уильям Франклин: Отец и сын, патриот и лоялист (1994)
^ Джоан Маги (1984). Лоялистская мозаика: многоэтническое наследие . Дандурн. стр. 137 и далее. ISBN 978-1459711426 .
^ Jump up to: ^а ^б Грин и Поул (1994), главы 20–22.
^ «Хаос в Нью-Йорке» . Черные лоялисты: наши люди, наша история . Цифровые коллекции Канады. Архивировано из оригинала 17 ноября 2007 года . Проверено 18 октября 2007 г.
^ Готлиб (2005)
^ Эйлин К. Ченг (2008). Простое и благородное облачение истины: национализм и беспристрастность в американских исторических произведениях, 1784–1860 гг . Издательство Университета Джорджии. п. 210. ИСБН 978-0820330730 .
^ Пау, Линда Грант Де (1994). «Роль женщин в американской революции и гражданской войне». Социальное образование . 58 (2): 77.
^ Jump up to: ^а ^б Беркин, Революционные матери (2006), стр. 59–60.
^ Грин и Поул (1994), глава 41
^ Кометти, Элизабет (1947). «Женщины в американской революции». Ежеквартальный журнал Новой Англии . 20 (3): 329–346. дои : 10.2307/361443 . JSTOR 361443 .
^ Кербер, Женщины Республики (1997), главы 4 и 6.
^ Мэри Бет Нортон, Дочери Свободы: революционный опыт американских женщин (1980)
^ Джонатан Далл, Дипломатическая история американской революции (1985), стр. 57–65.
^ Дэвид Патрик Геггус, «Влияние американской революции на Францию и ее империю». в «Спутнике американской революции» под ред. Джек П. Грин и Дж. Р. Поул (Блэквелл, 2000), стр: 523–530. ISBN 9780631210580
^ «Основатели онлайн: Джорджу Вашингтону из д'Аннемура, 15 февраля 1789 г.» . Founders.archives.gov . Проверено 26 мая 2021 г.
^ Томпсон, Бьюкенен Паркер, Испания: забытый союзник американской революции Северный Куинси, Массачусетс: Издательство Christopher Publishing House, 1976.
^ Jump up to: ^а ^б Этвуд, Родни (1980). Гессенцы: наемники из Гессен-Касселя в американской революции . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета.
^ Коммагер (1958) , с. 994.
^ Розарий (1906) , с. 5.
^ Розарий (1906) , с. 13.
^ Розарий (1906) , с. 14.
^ Розарий (1886) , с. 22.
^ Лоуэлл (1884) , с. 50.
^ Розарий (1906) , с. 17.
^ Розарий (1906) , с. 19.
^ Jump up to: ^а ^б Корнелисон, Пэм (2004). Великий исследователь фактов американской истории: кто, что, где, когда и почему в американской истории . Тед Янак (2-е изд.). Бостон: Хоутон Миффлин. ISBN 1417594411 . OCLC 60414840 . ^{[ нужна страница ]}
^ Грин и Поул (2004), главы 19, 46 и 51.
^ Jump up to: ^а ^б Кэллоуэй (1995) .
^ Джозеф Т. Глаттаар и Джеймс Кирби Мартин, Забытые союзники: индейцы онейда и американская революция (2007)
^ Карим М. Тиро, «Гражданская война? Переосмысление участия ирокезов в американской революции». Исследования ранней американской культуры 4 (2000): 148–165.
^ Том Хэтли, Разделительные пути: чероки и жители Южной Каролины в эпоху революции (1993); Джеймс Х. О'Доннелл, III, Южные индейцы в американской революции (1973)
^ Греймонт, Барбара (1983). «Тайенданигея (Джозеф Брант)» . В Халпенни, Фрэнсис Дж. (ред.). Словарь канадской биографии . Том. V (1801–1820) (онлайн-изд.). Университет Торонто Пресс .
^ Джозеф Р. Фишер, Хорошо выполненный провал: кампания Салливана против ирокезов, июль – сентябрь 1779 г. (1997).
^ Кэллоуэй (1995) , с. 290.
^ Смит, Дуайт Л. (1989). «Североамериканская нейтральная индийская зона: устойчивость британской идеи». Ежеквартальный журнал Северо-Западного Огайо . 61 (2–4): 46–63.
^ Фрэнсис М. Кэрролл, Хорошая и мудрая мера: поиск канадско-американской границы, 1783–1842 (2001), с. 23
^ Эванс, Фаррелл (3 февраля 2021 г.). «Первый черный полк Америки обрел свободу, сражаясь против британцев» . History.com . Проверено 5 апреля 2021 г.
^ Гэри Б. Нэш, «Афроамериканская революция», в Оксфордском справочнике американской революции (2012) под редакцией Эдварда Г. Грея и Джейн Каменски, стр. 250–270, стр. 250–270. 254
^ Рэй Рафаэль, Народная история американской революции (2001), с. 281
^ Питер Колчин, Американское рабство: 1619–1877 , Нью-Йорк: Хилл и Ван, 1993, стр. 73
^ Война за независимость: Тыл , Библиотека Конгресса.
^ Дэвис с. 148
^ Дэвис с. 149
^ Шама, стр. 28–30, 78–90.
^ Стэнли Вайнтрауб, Железные слезы: Битва Америки за свободу, Британская трясина, 1775–1783 (2005) стр. 7
^ (1) Армитидж, Глобальная история , 77. Архивировано 10 мая 2016 г., в Wayback Machine.
(2) День, Томас. Фрагмент оригинального письма о рабстве негров, написанного в 1776 году . п. 10. Архивировано из оригинала 16 марта 2016 года . Проверено 26 февраля 2014 г. Если и существует предмет по-настоящему смешной по природе, так это американский патриот, одной рукой подписывающий резолюции о независимости, а другой размахивающий кнутом над своими напуганными рабами. {{cite book}}: |work= игнорируется ( помощь ) В: Интернет-архив, архивировано 4 марта 2014 г., в Wayback Machine : Библиотеки Шеридана Университета Джона Хопкинса. Архивировано 23 апреля 2014 г., в Wayback Machine : Коллекция брошюр против рабства Джеймса Бирни. Архивировано 6 августа 2014 г., в Машина обратного пути .
^ Сотрудники TFP (24 февраля 2020 г.). «Свобода Лемюэля Хейнса еще более расширена» . Основополагающий проект . Архивировано из оригинала 27 октября 2020 года . Проверено 17 ноября 2020 г.
^ Майер, Американское Писание , 146–150.
^ Хохшильд, стр. 50–51.
^ Колчин, Американское рабство , с. 73
^ Хилл (2007), см. также blackloyalist.com
^ Гордон Вуд. Радикализм американской революции (1992), стр. 278–279.
^ Палмер, (1959)
^ Jump up to: ^а ^б Макдональд, Форрест. Novus Ordo Seclorum: Интеллектуальное происхождение конституции , стр. 6–7, Лоуренс: Университетское издательство Канзаса, 1985. ISBN 0700602844 .
^ Смит, Дуэйн Э., главный редактор. Мы, люди: гражданин и конституция , стр. 204–207, Центр гражданского образования, Калабасас, Калифорния, 1995. ISBN 0-89818-177-1 .
^ Jump up to: ^а ^б Ван Лун, Хендрик. История человечества , с. 333, Garden City Publishing Company, Inc., Гарден-Сити, Нью-Йорк, 1921 год.
^ Jump up to: ^а ^б «Страны и территории» . Дом Свободы . Проверено 13 октября 2020 г.
^ Вуд, Американская революция: история (2003)
^ Муррин, Джон М.; Джонсон, Пол Э.; Макферсон, Джеймс М.; Фас, Алиса; Герстл, Гэри (2012). Свобода, равенство, власть: история американского народа (6-е изд.). Уодсворт, Cengage Learning. п. 296. ИСБН 978-0495904991 .
^ «Избирательное право США» . Проверено 2 июля 2013 г.
^ Крюс, Эд. «Голосование в ранней Америке» . Проверено 2 июля 2013 г.
^ МакКул, Дэниел, Сьюзен М. Олсон и Дженнифер Л. Робинсон. Голосование коренных жителей , Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета, 2007. ISBN 0521548713 ^{[ нужна страница ]}
^ Гордон Вуд, Радикализм американской революции (1993), стр. 7–8. ISBN 0679736883
^ Эдмунд С. Морган (2005). Подлинная статья: Историк смотрит на раннюю Америку . WW Нортон. п. 246. ИСБН 978-0393347845 .
^ Никс, Элизабет (30 августа 2018 г.). «Что это был за «выстрел, услышанный во всем мире»?» . History.com . Проверено 20 декабря 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Бейлин, Бернард. Начать мир заново: гений и двусмысленность американских основателей , стр. 35, 134–149, Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк, 2003. ISBN 0375413774 .
^ Грин и Поул (1994), гл. 53–55
^ Вим Клоостер, Революции в атлантическом мире: сравнительная история (2009)
^ «Тейлор, Стивен Л. «Об использовании Конституции США в качестве модели», За пределами кольцевой дороги, 3 февраля 2012 г., дата обращения 13 октября 2020 г.» . 4 февраля 2012 г.
^ Смит, Дуэйн Э., главный редактор. Мы, люди: гражданин и конституция , стр. 204–207, Центр гражданского образования, Калабасас, Калифорния, 1995. ISBN 0898181771 .
^ Уэллс, Х.Г. Очерк истории , стр. 840–842, Garden City Publishing Co., Inc., Гарден-Сити, Нью-Йорк, 1920.
^ «Петронцио, Мэтт. «Только 40% населения мира живет в свободных странах», Mashable.com, 14 февраля 2015 г., дата обращения 13 октября 2020 г.» . Машаемый . 15 февраля 2015 г.
^ Р.Б. Макдауэлл, Ирландия в эпоху империализма и революции, 1760–1801 (1979)
^ Бейлин, Бернард. Начать мир заново: гений и двусмысленность американских основателей , стр. 134–137, Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк, 2003. ISBN 0375413774 .
^ Палмер, (1959); Грин и Поул (1994), главы 49–52.
^ Центр истории и новых медиа, Свобода, равенство, братство (2010)
^ Грин и Поул, стр. 409, 453–454.
^ Бейлин, Бернард. Начать мир заново: гений и двусмысленность американских основателей , стр. 134–137, 141–142, Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк, 2003 г. ISBN 0375413774 .
^ Хаббард, Роберт Эрнест. Генерал-майор Исраэль Патнэм: герой американской революции , с. 98, McFarland & Company, Inc., Джефферсон, Северная Каролина, 2017 г. ISBN 978-1476664538 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Бейлин, Бернард (2017) [1967]. Идеологические истоки американской революции (3-е изд.). Кембридж, Массачусетс: Belknap Press издательства Гарвардского университета. ISBN 978-0674975651 .
^ Браун, Кристофер Лесли (2006). Моральный капитал: основы британского аболиционизма . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 978-0807830345 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Вуд, Гордон С. (1992). Радикализм американской революции . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. ISBN 0679404937 .
^ Хаммонд, Скотт Дж.; Хардвик, Кевин Р.; Люберт, Ховард, ред. (2016). Американские дебаты по поводу рабства, 1760–1865: Антология источников . Издательство Хакетт. п. xiii. ISBN 978-1624665370 .
^ Кетчем, Ральф. Джеймс Мэдисон: Биография , стр. 625–626, American Political Biography Press, Ньютаун, Коннектикут, 1971. ISBN 0945707339 .
^ «Конгресс петиций Бенджамина Франклина» . Национальное управление архивов и документации. 15 августа 2016 г.
^ Франклин, Бенджамин (3 февраля 1790 г.). «Петиция Пенсильванского общества за отмену рабства» . Архивировано из оригинала 21 мая 2006 года . Проверено 21 мая 2006 г.
^ Джон Пол Камински (1995). Необходимое зло?: Рабство и дебаты по поводу конституции . Роуман и Литтлфилд. п. 256. ИСБН 978-0945612339 .
^ Художник Нелл Ирвин (2007). Создание чернокожих американцев: афроамериканская история и ее значение с 1619 года по настоящее время . п. 72.
^ Вуд, Гордон С. Разделенные друзья: Джон Адамс и Томас Джефферсон , стр. 19, 132, 348, 416, Penguin Press, Нью-Йорк, 2017. ISBN 978-0735224711 .
^ «Макеман, Том. «Интервью с историком Гордоном Вудом о проекте New York Times 1619 » . wsws.org . 28 ноября 2019 года . Проверено 10 октября 2020 г.
^ «Макаман, Том. «Интервью с Гордоном Вудом об американской революции: Часть первая», Мировой социалистический веб-сайт, wsws.org, 3 марта 2015 г. Проверено 10 октября 2020 г.» . 3 марта 2015 г.
^ Вуд, Гордон С. Радикализм американской революции , стр. 3–8, 186–187, Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк, 1992. ISBN 0679404937 .
^ Бейлин, Бернард. Лица революции: личности и темы борьбы за независимость Америки , стр. 221–224, Vintage Books, Нью-Йорк, 1992. ISBN 0679736239 .
^ Хаббард, Роберт Эрнест. Генерал-майор Исраэль Патнэм: герой американской революции , с. 98, McFarland & Company, Inc., Джефферсон, Северная Каролина, 2017 г. ISBN 978-1476664538 ; Хук, Хольгер. Шрамы независимости: насильственное рождение Америки , стр. 95, 300–303, 305, 308–310, Crown Publishing Group, Нью-Йорк, 2017 г. ISBN 978-0804137287 ; О'Рейли, Билл и Дугард, Мартин. Убивая Англию: жестокая борьба за независимость Америки , стр. 96, 308, Генри Холт и компания, Нью-Йорк, 2017. ISBN 978-1627790642 ; «Эйрс, Эдвард. «Афроамериканцы и американская революция», веб-сайт поселения Джеймстаун и Музея американской революции в Йорктауне, дата обращения 21 октября 2020 г.» . ; « Рабство, американская революция и конституция», веб-сайт цифровой истории Хьюстонского университета, дата обращения 21 октября 2020 г.» .
^ Браун, Кристофер. Видео PBS «Свобода! Американская революция», эпизод 6, «Мы должны быть нацией?», Twin Cities Television, Inc., 1997.
^ Браун, Кристофер Лесли. Моральный капитал: основы британского аболиционизма , стр. 105–106. Университет Северной Каролины Press, Чапел-Хилл, 2006. 978-0-8078-3034-5 .
^ Кербер, Линда К.; Котт, Нэнси Ф.; Гросс, Роберт; Хант, Линн; Смит-Розенберг, Кэрролл; Стэнселл, Кристин М. (1989). «За пределами ролей, за пределами сфер: размышления о гендере в ранней республике». Ежеквартальный журнал Уильяма и Мэри . 46 (3): 565–585. дои : 10.2307/1922356 . JSTOR 1922356 .
^ Мэри Бет Нортон, Дочери Свободы: революционный опыт американских женщин, 1750–1800 (3-е изд. 1996 г.)
^ Вуди Холтон (2010). Эбигейл Адамс . Саймон и Шустер. п. 172. ИСБН 978-1451607369 .
^ Розмари Загарри , Революционная реакция: женщины и политика в ранней американской республике (2007), стр. 8
^ Клингхоффер и Элкис («Избиратели в нижней юбке: избирательное право женщин в Нью-Джерси, 1776–1807», Journal of the Early Republic 12, № 2 (1992): 159–193.)
^ Майя Джасанофф, Изгнанники Свободы: американские лоялисты в революционном мире (2011). Филип Ранлет, однако, подсчитал, что только 20 000 взрослых белых лоялистов отправились в Канаду. «Сколько американских лоялистов покинуло Соединенные Штаты?». Историк 76.2 (2014): 278–307.
^ У. Стюарт Уоллес, Лоялисты Объединенной Империи: Хроники великой миграции (Торонто, 1914 г.), онлайн-издание. Архивировано 29 марта 2012 г., в Wayback Machine.
^ Ван Тайн, Американские лоялисты (1902), с. 307
^ Kukla , pp. 265–268.
^ Майкл Каммен, Сезон молодости: американская революция и историческое воображение (1978); Каммен, Мистические аккорды памяти: трансформация традиций в американской культуре (1991)
^ Ли, Джин Б. (2001). «Историческая память, межотраслевая борьба и американская Мекка: Маунт-Вернон, 1783–1853». Журнал истории и биографии Вирджинии . 109 (3): 255–300. JSTOR 4249931 .
^ Джонатан Б. Крайдер, «Революция Де Боу: память об американской революции в политике секторального кризиса, 1850–1861», История Америки девятнадцатого века (2009) 10 № 3, стр. 317–332
^ Дэвид Райан, «Восстановление независимости через ностальгию - двухсотлетие США 1976 года после войны во Вьетнаме», Форум межамериканских исследований (2012) 5 № 3, стр. 26–48.
^ Места войны за независимость Службы национальных парков. По состоянию на 4 января 2018 г.
^ [1] Веб-страница American Battlefield Trust «Спасенная земля». По состоянию на 30 мая 2018 г.

Общие источники

Бейлин, Бернард (1992). Идеологические истоки американской революции . Кембридж, Массачусетс: Belknap Press издательства Гарвардского университета. ISBN 978-0674443013 .
Беркин, Кэрол (2006). Революционные матери: женщины в борьбе за независимость Америки . Нью-Йорк: Винтажные книги. ISBN 978-1400075324 .
Кэллоуэй, Колин Г. (1995). Американская революция в индейской стране: кризис и разнообразие в общинах коренных американцев . Кембридж; Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-47149-7 . Проверено 20 октября 2023 г.
Кэнни, Николас (1998). Истоки Империи, Оксфордская история Британской империи, том I. Издательство Оксфордского университета. ISBN 0199246769 . Проверено 22 июля 2009 г.
Кроу, Джеффри Дж.; Тайс, Ларри Э., ред. (1978). Южный опыт американской революции . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 978-0807813133 . Проверено 2 октября 2010 г.
Фергюсон, Роберт А. (2000). «Общности здравого смысла ». Ежеквартальный журнал Уильяма и Мэри . 57 (3): 465–504. дои : 10.2307/2674263 . ISSN 0043-5597 . JSTOR 2674263 .
Пятая Вирджинская конвенция (1776 г.). «Преамбула и резолюция Вирджинской конвенции от 15 мая 1776 года» . Нью-Хейвен, Коннектикут: Юридическая библиотека Лилиан Голдман. Архивировано из оригинала 6 сентября 2010 года . Проверено 2 октября 2010 г.
Грин, Джек П.; Поул, младший, ред. (1992). Блэквеллская энциклопедия американской революции . Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley and Sons, Limited. ISBN 978-1557862440 .
Грин, Джек П.; Поул, младший, ред. (2003). Спутник американской революции . Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley and Sons, Limited. ISBN 978-1405116749 . Проверено 2 октября 2010 г.
Грин, Джек П. (2000). «Американская революция» . Американский исторический обзор . 105 (1): 93–102. дои : 10.2307/2652437 . ISSN 1937-5239 . JSTOR 2652437 . Архивировано из оригинала 25 мая 2012 года . Проверено 2 октября 2010 г.
Халл, штат Нью-Йорк; Хоффер, Питер С.; Аллен, Стивен Л. (1978). «Выбор стороны: количественное исследование личностных детерминантов лоялистской и революционной политической принадлежности в Нью-Йорке». Журнал американской истории . 65 (2): 344–366. дои : 10.2307/1894084 . ISSN 0021-8723 . JSTOR 1894084 .
Дженсен, Меррилл (2004). Основание нации: история американской революции, 1763–1776 гг . Индианаполис, Индиана: Издательская компания Hackett. ISBN 0872207064 . Проверено 2 октября 2010 г.
Кербер, Линда К. (1997). Женщины Республики: интеллект и идеология в революционной Америке . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 978-0807846322 .
Клос, Стэнли Л. (2004). Президент Кто? Забытые основатели . Питтсбург: ISBN Evisum, Inc. 978-0975262757 . Проверено 2 октября 2010 г.
Лоуэлл, Эдвард Дж (1884). Гессенцы и другие немецкие вспомогательные войска Великобритании в войне за независимость . Harper & Brothers, Франклин-сквер, Нью-Йорк. LCCN 02004604 .
Маккеси, Пирс (1993). Война за Америку: 1775–1783 гг . Линкольн: Издательство Университета Небраски. ISBN 978-0803281929 . Проверено 2 октября 2010 г.
Майер, Полина (1997). Американское Писание: Декларация независимости . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. ISBN 978-0679454922 . Проверено 2 октября 2010 г.
Майер, Полина (1991). От сопротивления к революции: колониальные радикалы и развитие американской оппозиции Британии, 1765–1776 гг . Нью-Йорк: WW Norton and Company, Inc. ISBN 978-0393308259 . Проверено 2 октября 2010 г.
Шалхоуп, Роберт Э. (1972). «На пути к республиканскому синтезу» (PDF) . Ежеквартальный журнал Уильяма и Мэри . 29 (1): 49–80. дои : 10.2307/1921327 . ISSN 0043-5597 . JSTOR 1921327 . Архивировано из оригинала (PDF) 20 июля 2011 года . Проверено 2 октября 2010 г.
Застенчивый, Джон (2008). На пути к Лексингтону: роль британской армии в наступлении американской революции . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1597404143 . Проверено 2 октября 2010 г.
Уоррен, Чарльз (1945). «Мифы четвертого июля». Ежеквартальный журнал Уильяма и Мэри . 2 (3): 237–272. дои : 10.2307/1921451 . ISSN 0043-5597 . JSTOR 1921451 .
Вуд, Гордон С. (1966). «Риторика и реальность американской революции». Ежеквартальный журнал Уильяма и Мэри . 23 (1): 3–32. дои : 10.2307/2936154 . ISSN 0043-5597 . JSTOR 2936154 .
Вуд, Гордон С. (1993). Радикализм американской революции . Нью-Йорк: Винтажные книги. ISBN 978-0679736882 .
Вуд, Гордон С. (2003). Американская революция: история . Нью-Йорк: Современная библиотека. ISBN 978-0812970418 . Проверено 2 октября 2010 г.

Библиография

Справочные работы

Барнс, Ян и Чарльз Ройстер . Исторический атлас американской революции (2000 г.), карты, отрывки из комментариев и текстовый поиск.
Бланко, Ричард Л.; Сэнборн, Пол Дж. (1993). Американская революция, 1775–1783: Энциклопедия . Garland Publishing Inc. Нью-Йорк: ISBN 978-0824056230 .
Боатнер, Марк Мэйо III (1974). Энциклопедия американской революции (2-е изд.). Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера . ISBN 978-0684315133 .
Каппон, Лестер (1976). Атлас ранней американской истории . Издательство Принстонского университета. ISBN 0-911028-00-5 .
Фремонт-Барнс, Грегори; Райерсон, Ричард Алан; Арнольд, Джеймс Р.; Винер, Роберта (2006). Энциклопедия американской войны за независимость . Abc-клио. ISBN 978-1851094080 .
Грей, Эдвард Г.; Каменски, Джейн (2013). Оксфордский справочник американской революции . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199746705 .
Грин, Джек П.; Поул, младший (2003). Спутник американской революции . Уайли-Блэквелл. ISBN 978-1405116749 .
Эррера, Рикардо А. «Американская война за независимость» Oxford Bibliographies (2017) аннотированный путеводитель по основным научным книгам и статьям в Интернете.
Кеннеди, Фрэнсис Х. Американская революция: исторический путеводитель (2014). Путеводитель по 150 известным историческим местам.
Кукла, Джон (2017). Патрик Генри: Чемпион свободы . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 978-1439190814 .
Перселл, Л. Эдвард. Кто был кем в американской революции (1993); 1500 кратких биографий
Реш, Джон Филлипс (2005). Американцы на войне . Справочная библиотека Макмиллана. ISBN 978-0028658063 .
Селески, Гарольд Э.; III, Марк М. Боатнер; Шектер, Барнет (2006). Энциклопедия американской революции . Сыновья Чарльза Скрибнера. ISBN 0684314703 .
Саймондс, Крейг Л. (1986). Атлас боевых действий американской революции . Американская издательская компания по морскому и авиационному оборудованию. ISBN 0933852533 .

Обзоры эпохи

Олден, Джон Р. История американской революции (1966), 644 стр. Интернет , общий научный обзор.
Эллисон, Роберт. Американская революция: краткая история (2011), отрывок, 128 стр., текстовый поиск
Аткинсон, Рик. Британцы идут: война за Америку, от Лексингтона до Принстона, 1775–1777 (2019) (том 1 его «Революционной трилогии»); назван «одной из лучших книг, написанных об американской войне за независимость» [ Журнал военной истории, январь 2020 г., стр. 268]; карты онлайн здесь
Блэк, Джереми (2001). Война за Америку . Издательство Саттон. ISBN 0750928085 . , британский взгляд
Браун, Ричард Д. и Томас Патерсон, ред. Основные проблемы эпохи американской революции, 1760–1791: документы и очерки (2-е изд. 1999 г.)
Кристи, Ян Ральф (1976). Империя или независимость . Файдон Пресс. ISBN 0714816140 . , британский взгляд
Коглиано, Фрэнсис Д. Революционная Америка, 1763–1815; Политическая история (2-е изд. 2008 г.), британский учебник.
Эллис, Джозеф Дж. Созидание Америки: триумфы и трагедии основания республики (2008) отрывок и текстовый поиск
Хиггинботэм, Дон . Война за американскую независимость: военные взгляды, политика и практика, 1763–1789 (1983) Онлайн в проекте электронной книги ACLS по гуманитарным наукам ; всестороннее освещение военных и внутренних аспектов войны.
Дженсен, Меррилл (2004). Основание нации . Издательство Хакетт. ISBN 0872207056 .
Нолленберг, Бернхард (2003). Рост американской революции, 1766–1775 гг . Фонд Свободы. ISBN 0865974152 .
Макки, Пирс. Война за Америку: 1775–1783 (1992), британское военное исследование.
Миддлкауф, Роберт . Славное дело: Американская революция, 1763–1789 (Оксфордская история Соединенных Штатов, 2005).
Миллер, Джон К. Триумф свободы, 1775–1783 (1948)
Миллер, Джон К. Истоки американской революции (1943), до 1775 г.
Раков, Джек Н. Революционеры: новая история изобретения Америки (2010), интерпретация ведущего ученого, отрывок и текстовый поиск
Тейлор, Алан. Американские революции: континентальная история, 1750–1804 (2016) 704 стр; недавний опрос ведущего ученого
Вайнтрауб, Стэнли . Iron Tears: Rebellion in America 1775–83 (2005) отрывок и текстовый поиск , популярные
Вуд, Гордон С. (2007). Революционные персонажи . Книги о пингвинах. ISBN 978-0-14-311208-2 .

Специализированные исследования

Баер, Фридерика. Гессенцы: немецкие солдаты в американской войне за независимость (Oxford University Press, 2022). Сайт издательства .
Бейлин, Бернард. Идеологические истоки американской революции . (Издательство Гарвардского университета, 1967). ISBN 0674443012
Барксдейл, Нейт (28 октября 2018 г.). «Какая самая старая демократия в мире?» . история.com . Архивировано из оригинала 5 октября 2019 года . Проверено 21 октября 2021 г.
Беккер, CL (1922). Декларация независимости: исследование истории политических идей . Харкорт, Брейс . Проверено 29 мая 2023 г.
Беккер, Франк: Американская революция как событие в европейских СМИ , European History Online , Майнц: Институт европейской истории , 2011 г., дата обращения: 25 октября 2011 г.
Брин, TH (2005). Рынок революции . Издательство Оксфордского университета. ISBN 019518131X .
Брин, TH (2010). Американские повстанцы, американские патриоты . Хилл и Ван. ISBN 978-1429932608 .
Брансман, Денвер Александер; Сильверман, Дэвид Дж. (2014). Читатель «Американской революции» . Рутледж. ISBN 978-0-415-53757-5 .
Чернов, Рон (2010). Вашингтон . Пингвин. ISBN 978-1101444184 .
Кроу, Джеффри Дж.; Тайс, Ларри Э. (1978). Южный опыт американской революции . Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 0-8078-1313-3 .
Фишер, Дэвид Хакетт (1995). Поездка Пола Ревера . Издательство Оксфордского университета, США. ISBN 0195098315 .
Фишер, Дэвид Хэкетт. Вашингтонский перекресток (2004). 1776 кампаний; Пулитцеровская премия. ISBN 0195170342
«Вашингтон: Фриман, Дуглас Саутхолл, 1886–1953: Бесплатная загрузка, заимствование и потоковая передача: Интернет-архив» . Интернет-архив . 25 марта 2023 г. Проверено 29 мая 2023 г.
Гилберт, Алан. Черные патриоты и лоялисты: борьба за эмансиптуоб в войне за независимость . Чикаго: Издательство Чикагского университета, 2012. ISBN 978-0-226-29307-3
Хорн, Джеральд . Контрреволюция 1776 года: сопротивление рабов и истоки Соединенных Штатов Америки . ( Издательство Нью-Йоркского университета , 2014). ISBN 1479893404
Кербер, Линда К. (1997). Женщины Республики: интеллект и идеология в революционной Америке . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 978-0807846322 .
Кидд, Томас С.; Кидд, С. (2010). Бог свободы . Основные книги. ISBN 978-0465022779 .
Лэнгли, Лестер Д. «Долгая американская революция и ее наследие» (U of Georgia Press, 2019), онлайн-обзор, акцент на долгосрочном глобальном воздействии.
Локвуд, Мэтью (2019). Чтобы начать мир заново . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300232257 .
Маккалоу, Дэвид . 1776 (2005). ISBN 0743226712 ; популярный рассказ 1776 года
Майер, Полина . Американские Священные Писания: Создание Декларации независимости (1998) отрывок и текстовый поиск
Нэш, Гэри Б. Неизвестная американская революция: неуправляемое рождение демократии и борьба за создание Америки . (2005). ISBN 0670034207
Невинс, Аллан ; Американские Штаты во время и после революции, 1775–1789, 1927. Интернет-издание.
Нортон, Мэри Бет (1980). Дочери Свободы . Скотт Форесман и компания. ISBN 0673393488 .
Нортон, Мэри Бет. «Долгий год революции» (2020) 1774: Онлайн-обзор Гордона С. Вуда
О'Шонесси, Эндрю Джексон (2013). Люди, которые потеряли Америку . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300195248 .
Палмер, Роберт Р. Эпоха демократической революции: политическая история Европы и Америки, 1760–1800 гг . том 1 (1959)
Реш, Джон Филлипс; Сарджент, Уолтер Л. (2006). Война и общество в американской революции . Издательство Университета Северного Иллинойса. ISBN 0875803660 .
Розенгартен, Джозеф Джордж (1886). Немецкий солдат в войнах Соединенных Штатов . Компания JB Lippencott, Филадельфия. ISBN 1428654321 .
Розенгартен, Джозеф Джордж (1906). Фридрих Великий и США . Гарвардский университет.
Ротбард, Мюррей , Зачатые в свободе (2011), Том III: Продвижение к революции, 1760–1775 и Том IV: Война за независимость, 1775–1784 . ISBN 978-1933550985 , OCLC 810280385 либертарианская перспектива
Ван Тайн, Клод Холстед. Американские лоялисты: лоялисты в американской революции (1902 г.) онлайн-издание
Воло, Джеймс М. и Дороти Деннин Воло. Повседневная жизнь во время американской революции (2003)
Уолке, Джон С. изд. Причины американской революции (1967) первичные и вторичные чтения онлайн
Вуд, Гордон С. Американская революция (2005) [отрывок и текстовый поиск] Отрывок и текстовый поиск , 208 стр.
Вуд, Гордон С. (1992). Радикализм американской революции . Кнопф. ISBN 0679404937 .

Историография

Эллисон, Дэвид и Ларри Д. Феррейро, ред. Американская революция: Мировая война (Смитсоновский институт, 2018), отрывок из ASIN B07FLJX556
Брин, Тимоти Х. «Идеология и национализм накануне американской революции: изменения, снова нуждающиеся в пересмотре». Журнал американской истории (1997): 13–39. в JSTOR
Земляки, Эдвард. «Историография» в книге Гарольда Э. Селески, изд., Энциклопедия американской революции (Гейл, 2006), стр. 501–508. ISBN 978-0684314983
Гибсон, Алан. Интерпретация основания: Путеводитель по непрекращающимся дебатам о происхождении и основах Американской республики (2006). ISBN 978-0700614547
«Историография американской революции» журнал (2013) Хаттем, Майкл Д. Интернет- описывает десять различных научных подходов.
Морган, Гвенда. Дебаты об американской революции (2007). Издательство Манчестерского университета. ISBN 978-0719052415
Шокет, Эндрю М. Борьба за основателей: как мы помним американскую революцию (2014). ISBN 9780814708163 , 9781479884100 , 9780814771174 . Как политики, сценаристы, активисты, биографы, музейщики и реконструкторы изображают американскую революцию. отрывок
Шалхоуп, Роберт Э. «На пути к республиканскому синтезу: появление понимания республиканизма в американской историографии». Уильям и Мэри Ежеквартально (1972): 49–80. в JSTOR
Вальдштрайхер, Дэвид. «Революции историографии революции: контраст холодной войны, неоимперский вальс или джазовый стандарт?» Обзоры американской истории 42.1 (2014): 23–35. онлайн
Вуд, Гордон С. «Риторика и реальность американской революции». Уильям и Мэри Ежеквартально (1966): 4–32. в JSTOR
Янг, Альфред Ф. и Грегори Х. Ноблс. Чья это была американская революция? Историки интерпретируют основание (2011). Нью-Йорк Пресс. ISBN 978-0814797105

Первоисточники

Американская революция: сочинения о войне за независимость (2001), Американская библиотека ASIN B009OEAT8Q
Коммагер, Генри Стил ; Ричард Б. Моррис (1958). Дух семидесяти шести. История Американской революции, рассказанная ее участниками . Замковые книги; Издательство ХарперКоллинз. ISBN 0785814639 . LCCN 67011325 .
Данн, Джон К., изд. Вспомнилась революция: рассказы очевидцев войны за независимость (1999). ISBN 978-0226136240 . отрывок и поиск по тексту , воспоминания простых солдат
Хамфри, Кэрол Сью, изд. Революционная эпоха: основные документы о событиях с 1776 по 1800 год (2003), Greenwood Press. ISBN 9780313320835 , отрывки из газетных статей и текстовый поиск
Дженсен, Мерилл, изд. Трактаты американской революции, 1763–1776 (1967). Американские брошюры ISBN 978-0872206939
Дженсен, Мерилл, изд. Английские исторические документы: американские колониальные документы до 1776 года: том 9 (1955), 890 стр; большая коллекция важных документов ISBN 978-0195195064
Морисон, Сэмюэл Э. изд. Источники и документы, иллюстрирующие американскую революцию 1764–1788 годов и формирование федеральной конституции (1923 года). ISBN 978-0195002621 .
Мердок, Дэвид Х. изд. Восстание в Америке: современная британская точка зрения, 1769–1783 (1979), более 900 страниц аннотированных выдержек из Ежегодного реестра онлайн.
Мартин Каллич и Эндрю Маклиш, ред. Американская революция глазами британцев (1962) первичные документы

Внешние ссылки

Американская революция , портал веб-сайта Службы национальных парков США
В рамках преподавания независимости Америки с использованием исторических мест исторические места в национальных парках и Национальный реестр исторических мест Службы национальных парков используются для оживления истории, социальных наук, географии, граждановедения и других предметов.
Путеводитель Библиотеки Конгресса по американской революции
«Гессенцы:» Немецкие солдаты в американской войне за независимость . Академический блог с оригинальными немецкими источниками, английскими переводами и комментариями.
Музей американской революции
Революция! «Возрождение Атлантического мира» исследует трансформации мировой политики с 1763 по 1815 год, уделяя особое внимание трем революциям в Америке, Франции и Гаити. Связывая наступление на монархизм и аристократию с борьбой против рабства, он показывает, как свобода, равенство и суверенитет народа стали универсальными целями. Нью-Йоркское историческое общество
132 исторических фотографии, посвященные личностям, памятникам, оружию и местам Американской революции; они созданы до 1923 года и не защищены авторскими правами.
Фотографии войны за независимость: избранные аудиовизуальные записи , изображения Национального архива и управления документации, включая невоенные события и портреты.
Демократическая революция Просвещения . Наследие борьбы за независимость и демократию.
Телесериал PBS «Свобода» , заархивированный 11 мая 2021 года в Wayback Machine.
Чикасо, столкнувшиеся с конфликтом из-за американской революции – Chickasaw.TV
Смитсоновский институт исследований революционных денег
Американская революция , веб-сайт History Channel (кабельное телевидение США)
Полные 40 серий Liberty's Kids на Youtube
Общество наследия черных лоялистов
Вклад Испании и Латинской Америки в американскую революцию
Американские архивы: документы американской революции в библиотеках Университета Северного Иллинойса
«Контрреволюция 1776 года»: была ли война за независимость США консервативным восстанием в пользу рабства? Демократия сейчас! 27 июня 2014 г.
Как мусульмане косвенно помогли американской революции
Викиверситет:Великий американский парадокс

[27] Lord North claimed that Englishmen paid an average 25 shillings annually in taxes, whereas Americans paid only sixpence.^[26]

[55] Massachusetts' constitution is still in force in the 21st century, continuously since its ratification on June 15, 1780

[83] A final naval battle was fought on March 10, 1783, by Captain John Barry and the crew of the USS Alliance, who defeated three British warships led by HMS Sybille.^[80]

[92] Some historians suggest that loss of the American colonies enabled Britain to deal with the French Revolution with more unity and better organization than would otherwise have been the case.^[86] Britain turned towards Asia, the Pacific, and later Africa with subsequent exploration leading to the rise of the Second British Empire.^[88]

[1] Pestana, Carla Gardina (2004). The English Atlantic in an Age of Revolution: 1640–1661. Cambridge, Massachusetts, and London, England: Harvard University Press. p. 120.

[Purvis1997-2] Первис, Томас Л. (1997). Словарь американской истории . Уайли-Блэквелл. п. 278. ИСБН 978-1577180999. Проверено 24 мая 2017 г.

[:2-3] Уэплс, Роберт (март 1995 г.). «Где консенсус среди американских историков экономики? Результаты опроса по сорока предложениям». Журнал экономической истории . 55 (1). Издательство Кембриджского университета : 140. CiteSeerX 10.1.1.482.4975 . дои : 10.1017/S0022050700040602 . JSTOR 2123771 . S2CID 145691938 .

[4] Томас, Роберт П. (1964). «Количественный подход к изучению последствий британской имперской политики колониального благосостояния: некоторые предварительные результаты». Журнал экономической истории . 25 (4): 615–638. дои : 10.1017/S0022050700058460 . JSTOR 2116133 . S2CID 153513278 .

[5] Уолтон, Гэри М. (1971). «Новая экономическая история и бремя навигационных законов». Обзор экономической истории . 24 (4): 533–542. дои : 10.1111/j.1468-0289.1971.tb00192.x .

[:3-6] Лепор (1998), Имя войны (1999), стр. 5–7.

[7] Кертис П. Неттелс, Корни американской цивилизации: История американской колониальной жизни (1938), с. 297.

[8] Лавджой, Дэвид (1987). Славная революция в Америке . Миддлтаун, Коннектикут: Издательство Уэслианского университета. стр. 148–156, 155–157, 169–170. ISBN 978-0819561770 . OCLC 14212813 .

[9] Барнс, Виола Флоренс (1960) [1923]. Доминион Новой Англии: исследование британской колониальной политики . Нью-Йорк: Фредерик Унгар. стр. 169–170. ISBN 978-0804410656 . ОСЛК 395292 .

[10] Уэбб, Стивен Сондерс (1998). Переворот лорда Черчилля: новый взгляд на англо-американскую империю и славную революцию . Сиракьюс, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета. ISBN 978-0815605584 . OCLC 39756272 . , стр. 190–191.

[11] Люстиг, Мэри Лу (2002). Императорский руководитель в Америке: сэр Эдмунд Андрос, 1637–1714 гг . Мэдисон, Висконсин: Издательство Университета Фэрли Дикинсона. п. 201. ИСБН 978-0838639368 . OCLC 470360764 .

[12] Палфри, Джон (1864). История Новой Англии во времена династии Стюартов . Бостон: Литтл, Браун. п. 596. OCLC 1658888 .

[13] Эванс, Джеймс Труслоу (1922). Основание Новой Англии . Бостон: Atlantic Monthly Press. п. 430. OCLC 1068441 .

[14] Джон А. Гаррати; Марк К. Карнс (2000). «Глава третья: Америка в Британской империи» . Краткая история американской нации (8-е изд.). Лонгман. ISBN 0321070984 . Архивировано из оригинала 17 мая 2008 года.

[15] Макс Савелл, От империй к нациям: расширение в Америке, 1713–1824 , стр. 93 (1974)

[16] Дрейпер стр. 100. Цитата, предоставленная Дрейпером, взята из книги Лео Фрэнсиса Стока «Процессы и дебаты британских парламентов относительно Северной Америки» (1937), том. 4. с. 182

[17] Миллер, Джон К. (1943). Истоки американской революции . Бостон: Литтл, Браун и компания. ОЛ 6453380М . , стр. 95–99.

[18] Гизо, М. Популярная история Франции с древнейших времен . Том IV, Мичиганский университет, 2005 г., ISBN 978-1425557249 , с. 166.

[19] Лоуренс Генри Гипсон, «Американская революция как последствия Великой войны за Империю, 1754–1763». Ежеквартальный журнал политологии (1950): 86–104. JSTOR 2144276 .

[20] Уильям Дж. Кэмпбелл (2015). Спекулянты в Империи: Ирокея и договор 1768 года в Форт-Стэнвиксе . Университет Оклахомы Пресс. стр. 118–120. ISBN 978-0806147109 .

[21] «Закон о гербовых марках – 22 марта 1765 г.» . Революционная война и не только . Архивировано из оригинала 29 мая 2019 года . Проверено 29 мая 2019 г. ^{[ ненадежный источник? ]}

[ReferenceA-22] Jump up to: ^а ^б Лоялисты Массачусетса, Джеймс Ф. Старк с. 34

[23] Хенретта, Джеймс А., изд. (2011). Документы по истории Америки, Том 1: До 1877 года . Бедфорд/Сент. Мартина. п. 110. ИСБН 978-0312648626 .

[24] Уолтер Айзексон (2004). Бенджамин Франклин: Американская жизнь . Саймон и Шустер. стр. 229–230. ISBN 978-0743258074 .

[25] Шай, К Лексингтону, стр. 73–78.

[Miller89-26] Jump up to: ^а ^б Миллер, Истоки американской революции (1943), с. 89

[28] Т.Х. Брин, Американские повстанцы, американские патриоты: Народная революция (2010), стр. 81–82.

[29] Роберт Э. Шалхоуп, «Республиканизм и ранняя американская историография». Уильям и Мэри Ежеквартально (1982) 39 № 2 334–356. онлайн

[30] Гомер Л. Калкин, «Брошюры и общественное мнение во время американской революции». Пенсильванский журнал истории и биографии 64.1 (1940): 22–42. онлайн

[31] Миддлкауф с. 62

[Lecky,_William_Edward_Hartpole_1882_pp._297–98-32] Леки, Уильям Эдвард Хартпол, История Англии в восемнадцатом веке (1882), стр. 297–298.

[33] Леки, Уильям Эдвард Хартпол, История Англии в восемнадцатом веке (1882), с. 173

[34] Брайан-Пол Фрост и Джеффри Сиккенга (2003). История американской политической мысли . Лексингтонские книги. стр. 55–56. ISBN 978-0739106242 .

[35] Миллер (1943). Истоки американской революции . Издательство Стэнфордского университета. стр. 181–. ISBN 978-0804705936 .

[36] Томас П. Слотер, «Налоговый инспектор приходит: идеологическая оппозиция внутренним налогам, 1760–1790». Уильям и Мэри Ежеквартально (1984). 41 (4): 566–591. дои : 10.2307/1919154

[37] Мелвин И. Урофски и Пол Финкельман, Марш свободы: конституционная история Соединенных Штатов (Oxford UP, 2002), т. 1 стр. 52.

[Hiller_B._Zobel_1996-38] Jump up to: ^а ^б Хиллер Б. Зобель, Бостонская резня (1996)

[39] Грин и Поул (1994), главы 22–24.

[Mary_Beth_Norton_2001_pp_144-40] Мэри Бет Нортон и др., Народ и нация (6-е изд. 2001 г.), том 1, стр. 144–145.

[Carp_2010_p.-41] Карп, Б.Л. (2010). Вызов патриотов: Бостонское чаепитие и создание Америки . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300168457 . Проверено 29 мая 2023 г.

[42] Миллер (1943), стр. 353–376.

[43] Карп, Вызов патриотов: Бостонское чаепитие и создание Америки (2010), глава 9

[44] Джон К. Александр (2011). Сэмюэл Адамс: Жизнь американского революционера . Роуман и Литтлфилд. стр. 187–194. ISBN 978-0742570351 .

[45] Мэри Бет Нортон; и др. (2010). Народ и нация: история Соединенных Штатов . Cengage Обучение. п. 143. ИСБН 978-0495915256 .

[46] Коглиано, Фрэнсис Д. Революционная Америка, 1763–1815: Политическая история. Рутледж, 1999, с. 47.

[47] Харви. «Несколько окровавленных носов» (2002), стр. 208–210.

[48] Городской с. 74

[49] Исааксон, Уолтер (2003). Бенджамин Франклин: Американская жизнь . Саймон и Шустер. п. 303 . ISBN 978-0684807614 .

[50] Миллер (1948) с. 87

[Pole-ch29-51] Jump up to: ^а ^б Невинс (1927); Грин и Поул (1994), глава 29

[52] Невинс (1927)

[53] Основание республики: Документальная история , под редакцией Джона Дж. Патрика.

[54] Разум, религия и демократия , Деннис К. Мюэль. п. 206

[Wood,_1992-56] Вуд, Радикализм американской революции (1992).

[57] Дженсен, Основание нации (1968), стр. 678–679.

[58] Майер, Американские Священные Писания (1997), стр. 41–46.

[59] Армитидж, Дэвид. Декларация независимости: глобальная история . Издательство Гарвардского университета, Лондон. 2007. «Статьи Конфедерации гарантировали его для каждого из тринадцати штатов в статье II («Каждый штат сохраняет свой суверенитет, свободу и независимость»), но ограничивали его международное выражение только Конгрессом».

[60] Тесис, Александр. Самоуправление и Декларация независимости . Cornell Law Review, Volume 97 Issue 4. May 2012. (применяя Декларацию в контексте государственного суверенитета при рассмотрении законов о личной свободе, отмечая, что «после провозглашения независимости в 1776 году каждый штат, по крайней мере до конфедерации, был суверенный, независимый орган») .

[61] Грин и Поул (1994), глава 30

[62] Клос, Президент Кто? Забытые основатели (2004)

[63] Джереми Блэк, Кризис империи: Британия и Америка в восемнадцатом веке (2008), с. 140

[Schecter,_Barnet_2002-64] Jump up to: ^а ^б Шектер, Барнет. Битва за Нью-Йорк: город в сердце американской революции . (2002)

[McCullough,_1776_2005-65] Jump up to: ^а ^б Маккалоу, 1776 (2005)

[66] Алан Валентайн, лорд Джордж Жермен (1962), стр. 309–310.

[Larry_G._Bowman_1976-67] Jump up to: ^а ^б Ларри Г. Боуман, Пленные американцы: Узники во время американской революции (1976)

[68] Джон К. Миллер, Триумф свободы, 1775–1783 (1948), с. 166.

[Hamilton,_1974_p._28-69] Jump up to: ^а ^б ^с Гамильтон, Документы Александра Гамильтона (1974), с. 28

[70] Стэнли Вайнтрауб, Железные слезы: Битва Америки за свободу, Британская трясина, 1775–1783 (2005) стр. 151

[71] Маккеси, Война за Америку (1993), с. 568

[Higginbotham,_1983_p._83-72] Jump up to: ^а ^б Хиггинботэм, Война за американскую независимость (1983), с. 83

[73] Кроу и Тайс, Южный опыт американской революции (1978), стр. 157–159.

[Henry_Lumpkin_2000-74] Jump up to: ^а ^б Генри Лампкин, От Саванны до Йорктауна: Американская революция на Юге (2000)

[75] Брендан Моррисси, Йорктаун 1781: Мир перевернулся (1997)

[76] Харви, стр. 493–515.

[77] Джонатан Р. Далл, Французский флот и независимость Америки (1975), с. 248

[78] Ричард Х. Кон, Орел и меч: федералисты и создание военного ведомства в Америке, 1783–1802 (1975), стр. 17–39.

[79] Джон Ферлинг, Почти чудо: американская победа в войне за независимость (2009)

[80] Джозеф Дж. Эллис (2013). Революционное лето: рождение американской независимости . Случайный дом. п. 11. ISBN 978-0307701220 .

[81] Харви с. 528

[82] Мартин И. Дж. Гриффин, История коммодора Джона Барри (2010), стр. 218–223.

[84] Ланггут, AJ (2006). Союз 1812 года: американцы, участвовавшие во Второй войне за независимость . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 978-0743226189 .

[85] Чарльз Р. Ритчесон, «Граф Шелбурн и мир с Америкой, 1782–1783: видение и реальность». International History Review 5 № 3 (1983): 322–345.

[86] Джонатан Р. Далл (1987). Дипломатическая история американской революции . Йель вверх. стр. 144–151. ISBN 0300038860 .

[87] Уильям Деверелл, изд. (2008). Спутник американского Запада . Джон Уайли и сыновья. п. 17. ISBN 978-1405138482 .

[88] Руперт, Боб (9 августа 2022 г.). «Отречение короля Георга III» . Журнал американской революции . Проверено 9 августа 2022 г.

[William_Hague_2004-89] Jump up to: ^а ^б Уильям Хейг, Уильям Питт Младший (2004)

[Jeremy_Black_2006-90] Джереми Блэк, Георг III: Последний король Америки (2006)

[91] Кэнни, с. 92.

[93] Пол Кеннеди, Взлет и падение великих держав (1987), стр. 81, 119.

[John_Brewer_1990_p_91-94] Jump up to: ^а ^б Джон Брюэр, Сухожилия власти: война, деньги и английское государство, 1688–1783 (1990), с. 91

[95] Кертис П. Неттелс, Возникновение национальной экономики, 1775–1815 (1962), стр. 23–44.

[Charles_Rappleye_2010_pp_225-96] Jump up to: ^а ^б ^с Чарльз Рэппли, Роберт Моррис: финансист американской революции (2010), стр. 225–252.

[97] Эдвин Дж. Перкинс, Государственные финансы и финансовые услуги Америки, 1700–1815 (1994), стр. 85–106. Полная текстовая строка бесплатно

[98] Оливер Гарри Читвуд, История колониальной Америки (1961), стр. 586–589.

[99] Терри М. Мэйс (2005). Исторический словарь революционной Америки . Пугало Пресс. стр. 73–75. ISBN 978-0810853898 .

[100] Харлоу, Ральф Волни (1929). «Аспекты революционных финансов, 1775–1783». Американский исторический обзор . 35 (1): 46–68. дои : 10.2307/1838471 . JSTOR 1838471 .

[101] Эрна Риш, Снабжение армии Вашингтона (1982)

[102] Э. Уэйн Карп, Морить армию голодом в удовольствие: администрация континентальной армии и американская политическая культура, 1775–1783 (1990)

[103] Э. Джеймс Фергюсон, Сила кошелька: история американских государственных финансов, 1776–1790 (1961)

[Historian2009-104] Кабинет историка (2020). «Вехи: 1784–1800» . History.state.gov . Государственный департамент. Архивировано из оригинала 4 февраля 2009 года . Проверено 19 января 2020 г.

[105] Грин и Поул, ред. Товарищ американской революции , стр. 557–624.

[106] Ричард Б. Моррис, Создание Союза: 1781–1789 (1987), стр. 245–266.

[107] Моррис, Создание Союза: 1781–1789, стр. 300–313.

[108] Моррис, Создание Союза, 1781–1789, стр. 300–322.

[109] Дженсен, Новая нация (1950), с. 379

[110] Джозеф Дж. Эллис, Его Превосходительство: Джордж Вашингтон (2004), с. 204

[111] Роберт А. Фергюсон, Американское Просвещение, 1750–1820 (1997).

[112] Александр, революционный политик , 103, 136; Майер, Старые революционеры , 41–42.

[113] Джеффри Д. Шульц; и др. (1999). Энциклопедия религии в американской политике . Гринвуд. п. 148. ИСБН 978-1573561303 .

[lb1-114] Аттар, Самар; Ибн Туфайл, Мухаммад ибн Абд аль-Малик (2007). Жизненно важные корни европейского просвещения: влияние Ибн Туфайла на современную западную мысль . Лэнхэм: Лексингтонские книги. ISBN 978-0-7391-1989-1 .

[ripk1-115] Беннетт, Клинтон. «Джон Локк, мусульмане, религиозная свобода и роль государства» (PDF) . Научно-исследовательский институт развития знаний. Архивировано из оригинала (PDF) 19 июня 2024 года . Проверено 19 июня 2024 г.

[brill1-116] Рассел, Джорджия (1 января 1994 г.). Влияние философа-самоучки: Пококс, Джон Локк и общество друзей . Брилл. стр. 224–265. дои : 10.1163/9789004247062_013 . ISBN 978-90-04-24706-2 . Проверено 19 июня 2024 г. {{cite book}}: |website= игнорируется ( помогите )

[et1-117] «Как мусульмане косвенно помогли американской революции» . Египет сегодня . 14 июня 2017 г. Проверено 19 июня 2024 г.

[118] Уолдрон (2002), с. 136

[119] Томас С. Кидд (2010): Бог свободы: религиозная история американской революции , Нью-Йорк, стр. 6–7.

[120] Миддлкауф (2005), стр. 136–138.

[121] «Право на революцию: Джон Локк, Второй трактат, §§ 149, 155, 168, 207–10, 220–31, 240–43» . press-pubs.uchicago.edu . Проверено 7 июня 2024 г.

[Toth1989-122] Чарльз В. Тот, Liberte, Egalite, Fraternite: Американская революция и европейский ответ . (1989) с. 26.

[Cohen2008-123] Философские рассказы Мартина Коэна (Блэквелл 2008), стр. 101

[Weintraub2005-124] Стэнли Вайнтрауб, Железные слезы: Битва Америки за свободу, Британская трясина, 1775–1783 (2005), глава 1

[125] Бэйлин, Идеологические истоки американской революции (1992), стр. 125–137.

[126] Вуд, Радикализм американской революции (1992), стр. 35, 174–175.

[127] Шалхоуп, На пути к республиканскому синтезу (1972), стр. 49–80.

[Rahe1994-128] Адамс цитируется в книге Пола А. Рэйэ, «Древние и современные республики: классический республиканизм и американская революция». Том: 2 (1994) с. 23.

[129] Линда К. Кербер, Женщины Республики: интеллект и идеология в революционной Америке (1997).

[Bonomi-130] Jump up to: ^а ^б Бономи, с. 186, глава 7 «Религия и американская революция».

[Colonial_America-131] Jump up to: ^а ^б Барк, Оскар Т.; Лефлер, Хью Т. (1958). Колониальная Америка . Нью-Йорк: Макмиллан. п. 404.

[132] Фарагер, Джон Мак (1996). Энциклопедия колониальной и революционной Америки . Да Капо Пресс. п. 359 . ISBN 978-0306806872 .

[Nelson1961-133] Уильям Х. Нельсон, Американские тори (1961), с. 186

[134] Миддлкауф (2005), стр. 3–6.

[135] Миддлкауф (2005), стр. 3–4.

[136] Кидд (2010), с. 141

[137] Миддлкауф (2005), с. 302

[138] Бэйлин , Идеологические истоки американской революции (1992), с. 303

[Thomas_S._Kidd_2010-139] Томас С. Кидд, Бог свободы: религиозная история американской революции (2010)

[140] Алан Хеймерт, Религия и американский разум: от Великого пробуждения до революции . Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1967.

[141] Джон Ферлинг, Поджигая мир: Вашингтон, Адамс, Джефферсон и американская революция (2002), с. 281

[Labaree,_1948_pp._164-65-142] Jump up to: ^а ^б Лабари, Консерватизм в ранней американской истории (1948), стр. 164–165.

[Hull_1978_pp._344-143] Jump up to: ^а ^б ^с Халл и др., Выбор сторон (1978), стр. 344–366.

[Wallace,_1972_pp._167-144] Jump up to: ^а ^б ^с Берроуз и Уоллес, Американская революция (1972), стр. 167–305.

[145] Дж. Франклин Джеймсон, Американская революция, рассматриваемая как социальное движение (1926); Среди других историков, придерживавшихся того же направления мысли, были Чарльз А. Берд , Карл Беккер и Артур Шлезингер-старший.

[146] Вуд, Риторика и реальность в американской революции (1966), стр. 3–32.

[Nash_2005-147] Jump up to: ^а ^б Nash (2005)

[Resch_2006-148] Jump up to: ^а ^б Реш (2006)

[149] Эндрю Джексон О'Шонесси, «Если другие не будут активны, я должен водить машину»: Георг III и американская революция». Ранние американские исследования 2004 2 (1): стр. 1–46. ПДГ Томас, «Георг III и американская революция». История 1985 70(228)

[150] Уиллкокс и Арнштейн (1988), стр. 162.

[151] О'Шонесси, глава 1.

[152] Тревельян, том. 1 р. 4.

[153] Тревельян, том. 1 р. 5.

[dnb-154] Jump up to: ^а ^б Кэннон, Джон (сентябрь 2004 г.). «Георгий III (1738–1820)» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/10540 . Проверено 29 октября 2008 г. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)

[cg-155] Jump up to: ^а ^б Кэннон и Гриффитс, стр. 510–511.

[156] Брук, с. 183.

[157] Брук, стр. 180–182, 192, 223.

[158] Хибберт, стр. 156–157.

[159] Уиллкокс и Арнштейн, с. 157.

[Willcox161165-160] Jump up to: ^а ^б ^с Уиллкокс и Арнштейн, стр. 161, 165.

[161] Эйлинг, стр. 275–276.

[162] Эйлинг, с. 284.

[163] Оксфордская иллюстрированная история британской армии (1994), стр. 129.

[164] Брук, с. 221.

[165] Государственный департамент США, Парижский договор, 1783 г. . Проверено 5 июля 2013 г.

[166] Слиток, Георг III об Империи, 1783 , с. 306.

[167] Адамс, К.Ф., изд. (1850–1856), Работы Джона Адамса, второго президента США , т. 1, с. VIII, стр. 255–257 , цитируется по Ayling, p. 323 и Хибберт, с. 165.

[168] Кэролайн Роббинс , «Решение 76 года: размышления о 56 подписавших сторонах». Труды Исторического общества Массачусетса . Том. 89 стр. 72–87, цитата на стр. 89. 86.

[169] См. также Ричард Д. Браун, «Отцы-основатели 1776 и 1787 годов: коллективный взгляд». Уильям и Мэри Ежеквартально (1976) 33 № 3: 465–480. онлайн

[170] Кэрол Сью Хамфри, Американская революция и пресса: обещание независимости (Northwestern University Press; 2013)

[171] Роберт М. Калхун, «Лоялизм и нейтралитет» в Джек П. Грин; Дж. Р. Полюс (2008). Спутник американской революции . Джон Уайли и сыновья. п. 235. ИСБН 978-0470756447 .

[172] Марк Эдвард Лендер, обзор книги «Американские повстанцы, американские патриоты: народная революция» (2010), автор: Т.Х. Брин, в «Журнале военной истории» (2012) 76 № 1, стр. 233–234.

[Ferguson,_2000_pp._465-173] Jump up to: ^а ^б Фергюсон, Общие черты здравого смысла (2000), стр. 465–504.

[174] Калхун, «Лоялизм и нейтралитет» в книге Грина и Поула, ред. Товарищ американской революции (1980), стр. 235

[175] Калхун, «Лоялизм и нейтралитет» в книге Грина и Поула, ред. Товарищ американской революции (1980), стр. 235–247,

[176] Мэри БетНортон, «Судьба некоторых черных лоялистов американской революции». Журнал истории негров 58.4 (1973): 402–426 онлайн .

[177] Шейла Л. Скемп , Бенджамин и Уильям Франклин: Отец и сын, патриот и лоялист (1994)

[178] Джоан Маги (1984). Лоялистская мозаика: многоэтническое наследие . Дандурн. стр. 137 и далее. ISBN 978-1459711426 .

[Pole_1994-179] Jump up to: ^а ^б Грин и Поул (1994), главы 20–22.

[180] «Хаос в Нью-Йорке» . Черные лоялисты: наши люди, наша история . Цифровые коллекции Канады. Архивировано из оригинала 17 ноября 2007 года . Проверено 18 октября 2007 г.

[181] Готлиб (2005)

[182] Эйлин К. Ченг (2008). Простое и благородное облачение истины: национализм и беспристрастность в американских исторических произведениях, 1784–1860 гг . Издательство Университета Джорджии. п. 210. ИСБН 978-0820330730 .

[183] Пау, Линда Грант Де (1994). «Роль женщин в американской революции и гражданской войне». Социальное образование . 58 (2): 77.

[Berkin,_2006_pp._59–60-184] Jump up to: ^а ^б Беркин, Революционные матери (2006), стр. 59–60.

[185] Грин и Поул (1994), глава 41

[186] Кометти, Элизабет (1947). «Женщины в американской революции». Ежеквартальный журнал Новой Англии . 20 (3): 329–346. дои : 10.2307/361443 . JSTOR 361443 .

[187] Кербер, Женщины Республики (1997), главы 4 и 6.

[188] Мэри Бет Нортон, Дочери Свободы: революционный опыт американских женщин (1980)

[189] Джонатан Далл, Дипломатическая история американской революции (1985), стр. 57–65.

[190] Дэвид Патрик Геггус, «Влияние американской революции на Францию и ее империю». в «Спутнике американской революции» под ред. Джек П. Грин и Дж. Р. Поул (Блэквелл, 2000), стр: 523–530. ISBN 9780631210580

[191] «Основатели онлайн: Джорджу Вашингтону из д'Аннемура, 15 февраля 1789 г.» . Founders.archives.gov . Проверено 26 мая 2021 г.

[192] Томпсон, Бьюкенен Паркер, Испания: забытый союзник американской революции Северный Куинси, Массачусетс: Издательство Christopher Publishing House, 1976.

[atwood-193] Jump up to: ^а ^б Этвуд, Родни (1980). Гессенцы: наемники из Гессен-Касселя в американской революции . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета.

[FOOTNOTECommager1958994-194] Коммагер (1958) , с. 994.

[FOOTNOTERosengarten19065-195] Розарий (1906) , с. 5.

[FOOTNOTERosengarten190613-196] Розарий (1906) , с. 13.

[FOOTNOTERosengarten190614-197] Розарий (1906) , с. 14.

[FOOTNOTERosengarten188622-198] Розарий (1886) , с. 22.

[FOOTNOTELowell188450-199] Лоуэлл (1884) , с. 50.

[FOOTNOTERosengarten190617-200] Розарий (1906) , с. 17.

[FOOTNOTERosengarten190619-201] Розарий (1906) , с. 19.

[:0-202] Jump up to: ^а ^б Корнелисон, Пэм (2004). Великий исследователь фактов американской истории: кто, что, где, когда и почему в американской истории . Тед Янак (2-е изд.). Бостон: Хоутон Миффлин. ISBN 1417594411 . OCLC 60414840 . ^{[ нужна страница ]}

[203] Грин и Поул (2004), главы 19, 46 и 51.

[FOOTNOTECalloway1995-204] Jump up to: ^а ^б Кэллоуэй (1995) .

[205] Джозеф Т. Глаттаар и Джеймс Кирби Мартин, Забытые союзники: индейцы онейда и американская революция (2007)

[206] Карим М. Тиро, «Гражданская война? Переосмысление участия ирокезов в американской революции». Исследования ранней американской культуры 4 (2000): 148–165.

[207] Том Хэтли, Разделительные пути: чероки и жители Южной Каролины в эпоху революции (1993); Джеймс Х. О'Доннелл, III, Южные индейцы в американской революции (1973)

[208] Греймонт, Барбара (1983). «Тайенданигея (Джозеф Брант)» . В Халпенни, Фрэнсис Дж. (ред.). Словарь канадской биографии . Том. V (1801–1820) (онлайн-изд.). Университет Торонто Пресс .

[209] Джозеф Р. Фишер, Хорошо выполненный провал: кампания Салливана против ирокезов, июль – сентябрь 1779 г. (1997).

[FOOTNOTECalloway1995290-210] Кэллоуэй (1995) , с. 290.

[211] Смит, Дуайт Л. (1989). «Североамериканская нейтральная индийская зона: устойчивость британской идеи». Ежеквартальный журнал Северо-Западного Огайо . 61 (2–4): 46–63.

[212] Фрэнсис М. Кэрролл, Хорошая и мудрая мера: поиск канадско-американской границы, 1783–1842 (2001), с. 23

[213] Эванс, Фаррелл (3 февраля 2021 г.). «Первый черный полк Америки обрел свободу, сражаясь против британцев» . History.com . Проверено 5 апреля 2021 г.

[214] Гэри Б. Нэш, «Афроамериканская революция», в Оксфордском справочнике американской революции (2012) под редакцией Эдварда Г. Грея и Джейн Каменски, стр. 250–270, стр. 250–270. 254

[215] Рэй Рафаэль, Народная история американской революции (2001), с. 281

[216] Питер Колчин, Американское рабство: 1619–1877 , Нью-Йорк: Хилл и Ван, 1993, стр. 73

[Revolutionary_War:_The_Home_Front-217] Война за независимость: Тыл , Библиотека Конгресса.

[218] Дэвис с. 148

[219] Дэвис с. 149

[220] Шама, стр. 28–30, 78–90.

[221] Стэнли Вайнтрауб, Железные слезы: Битва Америки за свободу, Британская трясина, 1775–1783 (2005) стр. 7

[222] (1) Армитидж, Глобальная история , 77. Архивировано 10 мая 2016 г., в Wayback Machine.
(2) День, Томас. Фрагмент оригинального письма о рабстве негров, написанного в 1776 году . п. 10. Архивировано из оригинала 16 марта 2016 года . Проверено 26 февраля 2014 г. Если и существует предмет по-настоящему смешной по природе, так это американский патриот, одной рукой подписывающий резолюции о независимости, а другой размахивающий кнутом над своими напуганными рабами. {{cite book}}: |work= игнорируется ( помощь ) В: Интернет-архив, архивировано 4 марта 2014 г., в Wayback Machine : Библиотеки Шеридана Университета Джона Хопкинса. Архивировано 23 апреля 2014 г., в Wayback Machine : Коллекция брошюр против рабства Джеймса Бирни. Архивировано 6 августа 2014 г., в Машина обратного пути .

[223] Сотрудники TFP (24 февраля 2020 г.). «Свобода Лемюэля Хейнса еще более расширена» . Основополагающий проект . Архивировано из оригинала 27 октября 2020 года . Проверено 17 ноября 2020 г.

[MaierAmerican-224] Майер, Американское Писание , 146–150.

[Hochschild_p.50-51-225] Хохшильд, стр. 50–51.

[226] Колчин, Американское рабство , с. 73

[227] Хилл (2007), см. также blackloyalist.com

[228] Гордон Вуд. Радикализм американской революции (1992), стр. 278–279.

[229] Палмер, (1959)

[McDonald,_Forrest_pp._6-7-230] Jump up to: ^а ^б Макдональд, Форрест. Novus Ordo Seclorum: Интеллектуальное происхождение конституции , стр. 6–7, Лоуренс: Университетское издательство Канзаса, 1985. ISBN 0700602844 .

[231] Смит, Дуэйн Э., главный редактор. Мы, люди: гражданин и конституция , стр. 204–207, Центр гражданского образования, Калабасас, Калифорния, 1995. ISBN 0-89818-177-1 .

[Loon,_Hendrik_p._333-232] Jump up to: ^а ^б Ван Лун, Хендрик. История человечества , с. 333, Garden City Publishing Company, Inc., Гарден-Сити, Нью-Йорк, 1921 год.

[freedomhouse-233] Jump up to: ^а ^б «Страны и территории» . Дом Свободы . Проверено 13 октября 2020 г.

[234] Вуд, Американская революция: история (2003)

[235] Муррин, Джон М.; Джонсон, Пол Э.; Макферсон, Джеймс М.; Фас, Алиса; Герстл, Гэри (2012). Свобода, равенство, власть: история американского народа (6-е изд.). Уодсворт, Cengage Learning. п. 296. ИСБН 978-0495904991 .

[U.S._Voting_Rights-236] «Избирательное право США» . Проверено 2 июля 2013 г.

[237] Крюс, Эд. «Голосование в ранней Америке» . Проверено 2 июля 2013 г.

[238] МакКул, Дэниел, Сьюзен М. Олсон и Дженнифер Л. Робинсон. Голосование коренных жителей , Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета, 2007. ISBN 0521548713 ^{[ нужна страница ]}

[239] Гордон Вуд, Радикализм американской революции (1993), стр. 7–8. ISBN 0679736883

[240] Эдмунд С. Морган (2005). Подлинная статья: Историк смотрит на раннюю Америку . WW Нортон. п. 246. ИСБН 978-0393347845 .

[241] Никс, Элизабет (30 августа 2018 г.). «Что это был за «выстрел, услышанный во всем мире»?» . History.com . Проверено 20 декабря 2021 г.

[Bailyn,_Bernard_pp._35,_134-242] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Бейлин, Бернард. Начать мир заново: гений и двусмысленность американских основателей , стр. 35, 134–149, Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк, 2003. ISBN 0375413774 .

[243] Грин и Поул (1994), гл. 53–55

[244] Вим Клоостер, Революции в атлантическом мире: сравнительная история (2009)

[245] «Тейлор, Стивен Л. «Об использовании Конституции США в качестве модели», За пределами кольцевой дороги, 3 февраля 2012 г., дата обращения 13 октября 2020 г.» . 4 февраля 2012 г.

[246] Смит, Дуэйн Э., главный редактор. Мы, люди: гражданин и конституция , стр. 204–207, Центр гражданского образования, Калабасас, Калифорния, 1995. ISBN 0898181771 .

[247] Уэллс, Х.Г. Очерк истории , стр. 840–842, Garden City Publishing Co., Inc., Гарден-Сити, Нью-Йорк, 1920.

[248] «Петронцио, Мэтт. «Только 40% населения мира живет в свободных странах», Mashable.com, 14 февраля 2015 г., дата обращения 13 октября 2020 г.» . Машаемый . 15 февраля 2015 г.

[249] Р.Б. Макдауэлл, Ирландия в эпоху империализма и революции, 1760–1801 (1979)

[250] Бейлин, Бернард. Начать мир заново: гений и двусмысленность американских основателей , стр. 134–137, Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк, 2003. ISBN 0375413774 .

[251] Палмер, (1959); Грин и Поул (1994), главы 49–52.

[252] Центр истории и новых медиа, Свобода, равенство, братство (2010)

[253] Грин и Поул, стр. 409, 453–454.

[254] Бейлин, Бернард. Начать мир заново: гений и двусмысленность американских основателей , стр. 134–137, 141–142, Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк, 2003 г. ISBN 0375413774 .

[255] Хаббард, Роберт Эрнест. Генерал-майор Исраэль Патнэм: герой американской революции , с. 98, McFarland & Company, Inc., Джефферсон, Северная Каролина, 2017 г. ISBN 978-1476664538 .

[Ideological-Origins-Bailyn-256] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Бейлин, Бернард (2017) [1967]. Идеологические истоки американской революции (3-е изд.). Кембридж, Массачусетс: Belknap Press издательства Гарвардского университета. ISBN 978-0674975651 .

[Moral-Capital-257] Браун, Кристофер Лесли (2006). Моральный капитал: основы британского аболиционизма . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 978-0807830345 .

[Radicalism-Wood-258] Jump up to: ^а ^б ^с Вуд, Гордон С. (1992). Радикализм американской революции . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. ISBN 0679404937 .

[Debate-Slavery-Anthology-259] Хаммонд, Скотт Дж.; Хардвик, Кевин Р.; Люберт, Ховард, ред. (2016). Американские дебаты по поводу рабства, 1760–1865: Антология источников . Издательство Хакетт. п. xiii. ISBN 978-1624665370 .

[260] Кетчем, Ральф. Джеймс Мэдисон: Биография , стр. 625–626, American Political Biography Press, Ньютаун, Коннектикут, 1971. ISBN 0945707339 .

[261] «Конгресс петиций Бенджамина Франклина» . Национальное управление архивов и документации. 15 августа 2016 г.

[262] Франклин, Бенджамин (3 февраля 1790 г.). «Петиция Пенсильванского общества за отмену рабства» . Архивировано из оригинала 21 мая 2006 года . Проверено 21 мая 2006 г.

[263] Джон Пол Камински (1995). Необходимое зло?: Рабство и дебаты по поводу конституции . Роуман и Литтлфилд. п. 256. ИСБН 978-0945612339 .

[264] Художник Нелл Ирвин (2007). Создание чернокожих американцев: афроамериканская история и ее значение с 1619 года по настоящее время . п. 72.

[265] Вуд, Гордон С. Разделенные друзья: Джон Адамс и Томас Джефферсон , стр. 19, 132, 348, 416, Penguin Press, Нью-Йорк, 2017. ISBN 978-0735224711 .

[wsws.org-266] «Макеман, Том. «Интервью с историком Гордоном Вудом о проекте New York Times 1619 » . wsws.org . 28 ноября 2019 года . Проверено 10 октября 2020 г.

[Mackaman,_Tom_2015-267] «Макаман, Том. «Интервью с Гордоном Вудом об американской революции: Часть первая», Мировой социалистический веб-сайт, wsws.org, 3 марта 2015 г. Проверено 10 октября 2020 г.» . 3 марта 2015 г.

[268] Вуд, Гордон С. Радикализм американской революции , стр. 3–8, 186–187, Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк, 1992. ISBN 0679404937 .

[Bailyn,_Bernard_pp._221-4-269] Бейлин, Бернард. Лица революции: личности и темы борьбы за независимость Америки , стр. 221–224, Vintage Books, Нью-Йорк, 1992. ISBN 0679736239 .

[270] Хаббард, Роберт Эрнест. Генерал-майор Исраэль Патнэм: герой американской революции , с. 98, McFarland & Company, Inc., Джефферсон, Северная Каролина, 2017 г. ISBN 978-1476664538 ; Хук, Хольгер. Шрамы независимости: насильственное рождение Америки , стр. 95, 300–303, 305, 308–310, Crown Publishing Group, Нью-Йорк, 2017 г. ISBN 978-0804137287 ; О'Рейли, Билл и Дугард, Мартин. Убивая Англию: жестокая борьба за независимость Америки , стр. 96, 308, Генри Холт и компания, Нью-Йорк, 2017. ISBN 978-1627790642 ; «Эйрс, Эдвард. «Афроамериканцы и американская революция», веб-сайт поселения Джеймстаун и Музея американской революции в Йорктауне, дата обращения 21 октября 2020 г.» . ; « Рабство, американская революция и конституция», веб-сайт цифровой истории Хьюстонского университета, дата обращения 21 октября 2020 г.» .

[271] Браун, Кристофер. Видео PBS «Свобода! Американская революция», эпизод 6, «Мы должны быть нацией?», Twin Cities Television, Inc., 1997.

[272] Браун, Кристофер Лесли. Моральный капитал: основы британского аболиционизма , стр. 105–106. Университет Северной Каролины Press, Чапел-Хилл, 2006. 978-0-8078-3034-5 .

[273] Кербер, Линда К.; Котт, Нэнси Ф.; Гросс, Роберт; Хант, Линн; Смит-Розенберг, Кэрролл; Стэнселл, Кристин М. (1989). «За пределами ролей, за пределами сфер: размышления о гендере в ранней республике». Ежеквартальный журнал Уильяма и Мэри . 46 (3): 565–585. дои : 10.2307/1922356 . JSTOR 1922356 .

[274] Мэри Бет Нортон, Дочери Свободы: революционный опыт американских женщин, 1750–1800 (3-е изд. 1996 г.)

[275] Вуди Холтон (2010). Эбигейл Адамс . Саймон и Шустер. п. 172. ИСБН 978-1451607369 .

[276] Розмари Загарри , Революционная реакция: женщины и политика в ранней американской республике (2007), стр. 8

[277] Клингхоффер и Элкис («Избиратели в нижней юбке: избирательное право женщин в Нью-Джерси, 1776–1807», Journal of the Early Republic 12, № 2 (1992): 159–193.)

[278] Майя Джасанофф, Изгнанники Свободы: американские лоялисты в революционном мире (2011). Филип Ранлет, однако, подсчитал, что только 20 000 взрослых белых лоялистов отправились в Канаду. «Сколько американских лоялистов покинуло Соединенные Штаты?». Историк 76.2 (2014): 278–307.

[279] У. Стюарт Уоллес, Лоялисты Объединенной Империи: Хроники великой миграции (Торонто, 1914 г.), онлайн-издание. Архивировано 29 марта 2012 г., в Wayback Machine.

[280] Ван Тайн, Американские лоялисты (1902), с. 307

[FOOTNOTEKukla265–268-281] Kukla , pp. 265–268.

[282] Майкл Каммен, Сезон молодости: американская революция и историческое воображение (1978); Каммен, Мистические аккорды памяти: трансформация традиций в американской культуре (1991)

[283] Ли, Джин Б. (2001). «Историческая память, межотраслевая борьба и американская Мекка: Маунт-Вернон, 1783–1853». Журнал истории и биографии Вирджинии . 109 (3): 255–300. JSTOR 4249931 .

[284] Джонатан Б. Крайдер, «Революция Де Боу: память об американской революции в политике секторального кризиса, 1850–1861», История Америки девятнадцатого века (2009) 10 № 3, стр. 317–332

[285] Дэвид Райан, «Восстановление независимости через ностальгию - двухсотлетие США 1976 года после войны во Вьетнаме», Форум межамериканских исследований (2012) 5 № 3, стр. 26–48.

[286] Места войны за независимость Службы национальных парков. По состоянию на 4 января 2018 г.

[287] [1] Веб-страница American Battlefield Trust «Спасенная земля». По состоянию на 30 мая 2018 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[а]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[б]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

[77]

[78]

[79]

[с]

[81]

[82]

[83]

[84]

[85]

[86]

[87]

[д]

[89]

[90]

[91]

[92]

[93]

[94]

[95]

[96]

[97]

[98]

v т и Британские законы, касающиеся американской революции
Royal Proclamations, Acts of Parliament, and other legal issues relating to the American Revolution
Before 1763	Navigation Acts Wool Act (1699) Hat Act (1732) Molasses Act (1733) Iron Act (1750)
Grenville ministry (1763–1765)	Royal Proclamation of 1763 Sugar Act (1764) Currency Act (1764) Quartering Act (1765) Stamp Act (1765)
Rockingham ministry (1765–1766)	Repeal Act (March 1766) Declaratory Act (March 1766) Revenue Act (June 1766)
Chatham and Grafton ministries (1766–1770)	Townshend Acts (1767)
North ministry (1770–1782)	Repeal Act (1770) Tea Act (1773) Coercive Acts (1774: Boston Port Act Massachusetts Government Act Administration of Justice Act Quartering Act Quebec Act Conciliatory Resolution (February 1775) Restraining Acts (March and April 1775) Proclamation of Rebellion (August 1775) Prohibitory Act (December 1775) Taxation of Colonies Act (1778)
Other legal issues	Rights of Englishmen Writ of assistance Admiralty courts Parson's Cause (1763) Taxation without representation
Category