Ремодернизм
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( февраль 2024 г. ) |
Ремодернизм — художественное и философское движение, направленное на возрождение аспектов модернизма , особенно в его ранней форме, в манере, которая одновременно следует за постмодернизмом и контрастирует с ним . Движение было инициировано в 2000 году стикистами Билли Чилдишем и Чарльзом Томсоном . [2] с манифестом « Ремодернизм» в попытке ввести период новой «духовности» в искусство, культуру и общество, чтобы заменить постмодернизм, который, по их словам, был циничным и духовно несостоятельным. В 2002 году художественная выставка ремодернизма в Альбукерке сопровождалась эссе профессора искусств Беркли Кевина Рэдли из Калифорнийского университета , в котором говорилось, что произошло обновление художников, работающих без ограничения иронии и цинизма, и что произошло обновление чувство красоты. [ нужна ссылка ] Приверженцы ремодернизма пропагандируют его как передовой и радикальный, а не реакционный импульс. [3] [4]
В 2006 году Стеделийкский музей и Амстердамский университет провели беседу о ремодернизме с Дэниелом Бирнбаумом и Элисон Гингерас ; во введении говорилось о возрождении живописи как о возможном возврате к традиционным модернистским ценностям, таким как аутентичность , самовыражение и автономия, в отличие от мультимедийной практики. [5] В 2008 году критик London Evening Standard Бен Льюис применил этот термин к трем номинантам на премию Тернера и увидел их среди движения, возрождающего формализм начала 20 века; он отстаивал ценности эстетики, основанной на скромности, щедрости и искренних эмоциях. [6]
История
[ редактировать ]| Постмодернизм |
|---|
| Предшественник модернизма |
| Постмодерн |
| Поля |
| Реакции |
| Связанный |
Истоки и манифест 2000 года
[ редактировать ]Чарльз Томсон и Билли Чайлдиш , основатели арт-движения «стикизм» , положили начало периоду ремодернизма. [2] Их манифест ремодернизма был опубликован 1 марта 2000 года с целью пропаганды видения, аутентичности и самовыражения с упором на живопись и с подзаголовком «К новой духовности в искусстве». Его предпосылка заключается в том, что потенциал модернистского видения не был реализован, что его развитие шло в неправильном направлении и что это видение необходимо вернуть, переопределить и переразработать. Он выступает за поиск истины, знаний и смысла и бросает вызов формализму .
В нем есть краткое введение, в котором подводится итог: «Модернизм постепенно сбился с пути, пока, наконец, не упал в бездонную яму постмодернистской чепухи ». Далее следуют 14 пронумерованных пунктов, подчеркивающих храбрость, индивидуальность, инклюзивность, общение, человечность и постоянное противодействие нигилизму, научному материализму и «безмозглому разрушению условностей». Пункт 7 гласит:
Духовность – это путешествие души по земле. Ее первый принцип – это декларация о намерении взглянуть правде в глаза. Истина такая, какая она есть, независимо от того, какой мы хотим, чтобы она была. Быть духовным художником означает непоколебимо обращаться к нашим проекциям, хорошим и плохим, привлекательным и гротескным, нашим сильным сторонам, а также нашим заблуждениям, чтобы познать себя и, следовательно, наши истинные отношения с другими и нашу связь с божественным.
В пункте 9 говорится: «Духовное искусство — это не религия. Духовность — это стремление человечества понять себя и находит свою символику через ясность и целостность своих художников». Пункт 12 связывает использование слова «Бог» с энтузиазмом — от греческого корня en theos (быть одержимым Богом).
Резюме в конце начинается так: «Любому человеку с незагроможденным умственным складом ума совершенно ясно, что то, что сейчас совершенно серьезно выдвигается правящей элитой как искусство, является доказательством того, что, казалось бы, рациональное развитие совокупности идей ушло в прошлое. серьезно ошибается», и находит, что решение — это духовный ренессанс, потому что «искусству больше некуда идти. Задача стакизма — инициировать это духовное возрождение сейчас». [7]
Чилдиш и Томсон отправили свой манифест ремодернизма сэру Николасу Сероте , директору галереи Тейт , который ответил: «Вы не удивитесь, узнав, что у меня нет комментариев по поводу вашего письма или вашего манифеста ремодернизма ». [8] [9]
Выставки (2000 – 2009)
[ редактировать ]В марте 2000 года Stuckists объявили себя первой ремодернистской арт-группой на выставке «Отставка сэра Николаса Сероты» . В апреле ремодернизм был процитирован в газете The Gulf News ( ОАЭ ). [10] В мае газета The Observer объявила о проведении статикистской выставки: «Как группа-основатель одноименного арт-движения под названием «Ремодернизм», они выступают против умного концептуализма и за более эмоциональную и духовную целостность в искусстве посредством фигуративной живописи. ." [11]
В июне Томсон и Чайлдиш выступили с докладом о стагнизме и ремодернизме в Салоне искусств в Кенсингтоне, организованном Институтом идей . [12] В том же месяце «Студенты за стакизм» также провели «ремодернистское шоу и беседу». Институт ремодернизма был основан Хатере Ахмади . [ нужна ссылка ]
В 2001 году Томсон баллотировался на всеобщих выборах в Великобритании , заявив: «Партия стакистов стремится вывести идеи стакизма и ремодернизма на политическую арену». [13]
В январе 2002 года Magnifico Arts представила выставку ReMo: ReModernism. [14] аспирантов Университета Нью-Мексико . На выступлении художников Кевин Рэдли, профессор искусств Калифорнийского университета в Беркли, сказал: «Ремодернизм – это не движение назад, а движение вперед». [4] В эссе, сопровождавшем выставку, Рэдли написал:
... кажется, что вновь появляется уверенность в уникальном голосе художника - возобновление веры в то, что художник может исследовать свою собственную природу без ограничений иронии, цинизма или дидактики. Чтобы вновь войти в контакт с понятием присутствия, заново изобрести чувство красоты и возобновить нашу потребность в близости. [15]
Куратор выставки Ёшими Хаяси сказал:
ReMo включает в себя идеи модернизма, авангарда и постмодернизма; таким образом синтезируя альтернативный и современный подход к искусству в реальном времени. В РеМо такие вопросы, как мультикультурализм , ирония, возвышенное рассматриваются и идентичность; однако они не становятся самим искусством. Переосмысления и переопределения традиций добиваются не простым деконструктивизмом, а скорее соединением новых узлов идей. Таким образом, по определению, ReMo по своей сути является клеточным, и его корни уходят корнями в провинциальное искусство. [16]
независимую группу Stuckist Photographers с заявлением о поддержке ремодернизма. В 2003 году Энди Баллок и Ларри Данстан основали [17]
В 2004 году дефастенисты, новая творческая группа в Ирландии, объявили себя ремодернистами. [18] Ремодернистская художественная галерея Deatrick Gallery была основана в Луисвилле, Кентукки .Американские кинорежиссеры и фотографы Джесси Ричардс и Харрис Смит стали сооснователями новой группы ремодернистского кино и фотографии с упором на эмоциональный смысл и характеризующейся элементами новой волны, не-волны, экспрессионизма и трансцендентального кинопроизводства. [ нужна ссылка ]
Художник-стикист Билл Льюис в интервью BBC на Ливерпульской биеннале 2004 года сказал, что ремодернизм «не является движением как таковым». [3] но возвращение к истокам модернизма, чтобы двигаться вперед в искусстве новой парадигмы. [3] « Ремодернизировать » значит «снова вернуться к истокам, начиная с живописи… и посмотреть, к чему это приведет». [3] Он сказал, что это назвали реакционным, но это было радикально «в истинном смысле этого слова». [3] Нью-йоркский художник-стикер Терри Маркс сказал, что ремодернизм постулировал, что модернизм начался в хорошем направлении, но отклонился от него к «чистой идее» и что необходимо вернуться к исходной точке, чтобы выбрать еще неизведанное альтернативное направление: «заниматься творчеством, которое будет более конкретным и доступным для большего числа людей, и выяснить, к чему это нас приведет». [19]
В 2004 году Люк Хайтон написал в журнале The Future : «Похоже, что ремодернизм никуда не денется, нравится нам это или нет». [20] Алекс Капранос из Franz Ferdinand объявил 2004 год «хорошим годом для ремодернизма - за то, что он имел наглость предположить, что у художников может быть душа». [21]
прошла художественная выставка «Обращение к тени и дружба с дикими собаками: ремодернизм» (название взято из строки в манифесте «прилипчивого ремодернизма») В августе 2005 года в галерее CBGB 313 в Нью-Йорке . [22] Художник и блоггер Марк Валлен сказал: «В середине 1970-х панк-рок зародился в сыром маленьком нью-йоркском ночном клубе под названием CBGB. Все началось с того, что такие рокеры, как Television, Ramones и Патти Смит, начали лобовую атаку на монолит корпоративного рока. 'n'roll Теперь еще один художественный бунт, ремодернизм, собирается расширить свое наступление с места зарождения панка». [22]
10 мая 2006 года Стеделикский музей и Амстердамский университет провели лекцию о ремодернизме Дэниела Бирнбаума, пишущего редактора Artforum , и Элисон Гингерас, помощника куратора Музея Гуггенхайма . [5] Краткое изложение:
Недавно мы стали свидетелями очередного возрождения интереса к живописи. Должны ли мы рассматривать возрождение этой древней среды как возвращение к традиционным модернистским ценностям, таким как автономия, аутентичность и самовыражение? Если действительно можно говорить о возврате к модернизму (ремодернизму), то что же тогда останется с мультимедийной и трансдисциплинарной практикой в искусстве? [5]
В 2006 году художник Мэтт Брей сказал: «Я не хочу, чтобы меня считали стакистом, поскольку я считаю некоторые из этих (sic) выходок излишними. Однако стакисты являются первой и самой известной ремодернистской группой, поэтому и за то, что они привнесли этот конкретный манифест довожу до моего сведения; я благодарю их». [23] В мае 2007 года вместе с панк-певцом Адамом Бреем он создал коллектив Mad Monk Collective в Фолкстоне , Англия, для продвижения ремодернизма. [24]
В январе 2008 года критик London Evening Standard Бен Льюис заявил, что в этом году «будет изобретено новое слово для описания модернистского возрождения:« ремодернизм »». [25] который он позже в том же году применил к на премию Тёрнера номинантам Марку Леки , Руне Исламу и Гошке Макуге , как «части целого движения, возрождающего формализм начала 20-го века», восхваляя Макугу за ее «искреннюю, скромную и великодушную эстетику». из которых, по его словам, сегодня необходимо больше. [6] В апреле 2009 года он описал Каталину Никулеску, румынскую художницу, используя «ностальгический» [26] 16-миллиметровая пленка как одна из важных тенденций в искусстве фетишизации остатков модернизма: «Давайте назовем это ремодернизм». [26]
27 августа 2008 года Джесси Ричардс опубликовал « Манифест ремодернистского кино », призывая к «новой духовности в кино», использованию интуиции в кинопроизводстве, а также описывая ремодернистский фильм как «урезанный, минималистичный, лирический, панк-фильм». кинопроизводство». Манифест критикует Стэнли Кубрика , кинематографистов, использующих цифровое видео, и Dogme 95 . Пункт 4 гласит:
Японские идеи ваби-саби (красота несовершенства) и моно-но аэрэ (осознание мимолетности вещей и горько-сладких чувств, сопровождающих их исчезновение) обладают способностью показывать истину существования, и их всегда следует учитывать. при создании ремодернистского фильма. [27]
В 2009 году Ник Кристос и другие студенты Атлантического университета Флориды основали группу Miami Stuckists. Христос сказал: «Стакизм — это ренессанс модернизма, это ремодернизм». [28]
См. также
[ редактировать ]- Ремодернистский фильм
- Неомодерн
- Пост-постмодернизм
- Неоминимализм
- Новая искренность
- Новые пуритане
- Художественный манифест
Ссылки
[ редактировать ]- ↑ Внесена в список «Лучшая лондонская выставка недели» в The Guardian Guide . Источник: Stuckism.com .
- ^ Jump up to: а б Пакер, Уильям. «Детские художники терпят неудачу», с.13, и «Молодым претендентам на искусство есть чему поучиться», с. 20, Financial Times , 13 марта 2001 г. Текст в разных изданиях один и тот же: «Чилдиш и его соучредитель Чарльз Томсон открыли ремодернизм, «период искусства... чтобы вернуть видение и духовные ценности ранних модернистов и заменить скуку постмодернизма».
- ^ Jump up to: а б с д и Льюис, Билл . «Послушайте Билла Льюиса о ремодернизме» (аудио) в: Самптер, Хелен. «Ливерпульская биеннале 04» , BBC , 4 сентября 2004 г. Проверено 22 сентября 2009 г.
- ^ Jump up to: а б Медина, Валери Дж. (2002) «Современное искусство рвется вперед: ¡Magnifico! демонстрирует новое художественное выражение» Daily Lobo , 17 января 2002 г. По состоянию на 29 апреля 2006 г.
- ^ Jump up to: а б с д «Прямо сейчас: Ремодернизм» Амстердамского университета. По состоянию на 29 апреля 2006 г.
- ^ Jump up to: а б Льюис, Бен. «Премия Тернера 2008» , 3 октября 2008 г. Проверено 22 сентября 2009 г.
- ^ Чайлдиш, Билли, и Томсон, Чарльз. «Ремодернизм» , Stickism.com, 1 марта 2000 г. По состоянию на 12 сентября 2007 г.
- ^ «Застрял на премии Тернера: пришлите клоунов» , Университет Глазго . Получено из кэша Интернет-архива от 21 декабря 2002 г.
- ↑ Кеннеди, Мейв «Шок от старого, когда краска возвращается к премии Тернера» , The Guardian , 24 октября 2000 г. По состоянию на 12 сентября 2007 г.
- ↑ Летбридж, Люси (2000) «Письмо из Лондона» The Gulf News , 14 мая 2000 г. По состоянию на 29 апреля 2006 г.
- ↑ Самптер, Хелен (2000) «Идите посмотрите... застряков» The Observer , 14 мая 2000 г. По состоянию на 29 апреля 2006 г.
- ^ «Стелла Вайн встречает (и присоединяется) к Stuckists» Stickism.com. По состоянию на 29 апреля 2006 г.
- ↑ PDF-файл «The Stuckist Party: Manifesto 2001» доступен с веб-сайта Университета Кила, 29 апреля 2006 г.
- ^ «Magnifico представляет ReMo: ReModernism» , Magnifico 2002. Получено из интернет-архива от 21 января 2002 г.
- ^ Рэдли, Кевин (2002) «RE МОДЕРНИЗМ: Траектории к NU Modern» magnifico.org, 1 января 2002 г. Получено из Интернет-архива .
- ^ «Magnifico представляет ReMo» , Magnifico, 2002. Получено из интернет-архива от 7 февраля 2002 года.
- ^ «Фотографы Stuckists» , Художественная галерея Уокера, Национальные музеи Ливерпуля. По состоянию на 12 сентября 2007 г.
- ^ «Новости: Дефастенизм — ремодернистская арт-группа» , Stickism.com, 13 мая 2004 г. Проверено 15 октября 2009 г.
- ^ Стрикленд, Кэрол. «Stuckist в Нью-Йорке: интервью с художником-нарративистом Терри Марксом» , NYArts , сентябрь/октябрь 2004 г. По состоянию на 15 октября 2009 г.
- ^ Хайтон, Люк (2004) «Общество мертвых художников» Будущее . По состоянию на 29 апреля 2006 г.
- ^ Капранос, Алекс . «Алекс Капранос, певец/гитарист Франц Фердинанд» в: «Триумфы и индейки 2004 года» , The Guardian , 16 декабря 2004 г. По состоянию на 29 апреля 2006 г.
- ^ Jump up to: а б Валлен, Марк . «Stuckists at CBGBs» , Art-for-a-change, 2 августа 2005 г. Проверено 1 июня 2008 г.
- ^ Брэй, Мэтт (2006) «Художественный портал: Мэтт Брей 2006» artnow.uk.com. По состоянию на 29 апреля 2006 г.
- ^ Безумный монах (2007) «Безумный монах» , Mad Monk Books. По состоянию на май 2008 г.
- ^ Льюис, Бен. «Лондонские галереи, которые стоит посмотреть» , Evening Standard , 18 января 2008 г. Проверено 22 сентября 2009 г.
- ^ Jump up to: а б Льюис, Бен. «Выставка: Аталина Николеску/Маурицио Анзери», Evening Standard , стр. 36, 28 апреля 2009 г.
- ^ "Манифест ремодернистского фильма", Когда деревья были еще настоящими, 27 августа 2008 г., дата обращения 1 сентября 2008 г.
- ^ Солер, Эйленн. «Стакисты демонстрируют искусство» , The Miami Herald , 29 августа 2009 г. Проверено 21 сентября 2009 г.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Эд. Кэтрин Эванс (2000), The Stuckists: Первая ремодернистская арт-группа , Victoria Press, ISBN 0-907165-27-3
- Эд. Фрэнк Милнер (2004), The Stuckists Punk Victorian , Национальные музеи Ливерпуля , ISBN 1-902700-27-9
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Манифест ремодернизма (на английском, французском, немецком, персидском, португальском и испанском языках)
- Чарльз Томсон о написании манифеста ремодернизма
- Манифест ремодернизма в галерее Тейт
