инглизм

Ynglism ( Russian : Инглии́зм; Ynglist runes: ), ^{[ 5 ]}^{[ б ]} institutionally the Ancient Russian Ynglist Church of the Orthodox Old Believers–Ynglings (Древнерусская Инглиистическая Церковь Православных Староверов–Инглингов, Drevnerusskaya Ingliisticheskaya Tserkov' Pravoslavnykh Staroverov–Inglingov ), is a white nationalist branch of Slavic paganism ^{[ 6 ]} formally established in 1992 by Aleksandr Yuryevich Khinevich (b. 1961) in Omsk , Russia , ^{[ 7 ]} и юридически признан Российским государством в 1998 году, ^{[ 8 ]} хотя движение в неорганизованных формах существовало уже с 1980-х годов. ^{[ 9 ]} Приверженцы инглизма называют себя « православными », « старообрядцами », « инглингами » или « инглистами ».

Некоторые ученые описывали Церковь Инглист как имеющую сложную и четко определенную доктрину и литургию, авторитетную ведущую иерархию и сосредоточенную на эзотерических учениях. ^{[ 10 ]} Инглисты считают себя хранителями истинной, ортодоксальной (т.е. в соответствии с вселенским порядком, правильно) религиозной традиции русских , всех славян и всех белых европейских « арийцев ». ^{[ 11 ]} Другие группы родноверов в России резко критикуют инглизм; на вече русских родноверских организаций англистские доктрины были формально отвергнуты. ^{[ 12 ]} В середине 2000-х годов церковь столкнулась с судебным преследованием за национальную ненависть , а сам Хиневич был осужден условно с 2009 по 2011 год. ^{[ 13 ]} После роспуска центральной организации в Омске движение разрослось на многочисленные группы во всех регионах России, а также в различных странах Европы и Северной Америки . ^{[ 14 ]} Священными писаниями инглизма являются четыре Славяно-Арийские Веды . ^{[ 15 ]}

Обзор

Терминология

Термин «инглизм» относится к инглингам , одной из ранних германских королевских семей , которых инглисты считают потомками арийской расы , происходящей из Омской области Западной Сибири , Россия. Это повествование противоречит мнению ведущих ученых о родине исторических протоиндоевропейцев . ^{[ 16 ]} Согласно инглистам, этот термин имеет космологическое значение. ^{[ 17 ]} относящийся к порядку вселенной, который несет изначальное огненное сияние — Инглиа , олицетворяемое как Ингли , — эманированное верховным Богом Ра-М-Кха . ^{[ 3 ]}^{[ 18 ]} Они также называют свою религию «православием» и «староверием». ^{[ 19 ]}

Согласно истории и терминологии инглистов, славянский термин, обозначающий «православие», Православие (Православие, который, как и греческий аналог, точно означает «правое почитание» или «почитание» [ славит ] «истины, порядка» [ Прав ] ^{[ 3 ]}), старше христианства. ^{[ 3 ]} Термин, означающий правильный образ жизни по закону мироздания, был усвоен православным христианством у славян лишь к XVII веку, посредством реформ московского патриарха Никона , чтобы целиком поглотить коренное население. религия, которая тогда еще была распространена среди населения. ^{[ 20 ]} До реформы христианство использовало заимствованное из греческого языка слово православие (православие). ^{[ 20 ]} Термин «русский» и родственные ему слова происходят от арийского корня «рос » (рос), обозначающего «светлость» и «святость». ^{[ 21 ]}

Определение « старообрядцы » (Староверы, Староверы ), которое сегодня употребляется для обозначения христиан, сохранивших дониконовскую обрядность, которых правильнее называть «старообрядцами» (Старообрядцы, Старообрядцы ), было навязано последним в эпоху та же никонианская реформа. ^{[ 20 ]} Их прежнее название было «Праведные христиане» ( «Праведные христиане» ), а «старообрядцы» вместо этого относились к коренной славянской религии. ^{[ 20 ]} По мнению инглистов, эти теории будут подтверждены документами XIII века, сохранившимися у секты христианских старообрядцев. ^{[ 20 ]}

Характеристики

Александр Юрьевич Хиневич (1961 г.р.) — уроженец Омска , окончил Омский государственный технический университет . ^{[ 22 ]} Он начал давать организации инглизму в период с 1980-х по начало 1990-х годов, начиная с общины Джива-Астра (Джива-Астра), которая практиковала экзорцизм и традиционную медицину . ^{[ 23 ]} и официально основал церковь «Инглист» в 1992 году в Омске. ^{[ 7 ]} В том же году он опубликовал книгу под названием «Инглиизм, краткий курс» , в которой изложил основу своей доктрины, и посетил Соединенные Штаты , где, как он утверждал, основал филиалы церкви «инглист». ^{[ 24 ]} Позже, в 1990-е годы, он опубликовал « Славяно-Арийские Веды» , фундаментальные книги инглизма. ^{[ 24 ]} Как глава церкви Инглист, он известен своим последователям как Патер Дий (Патер Дий, что означает «Божественный Отец» или «Сияющий Отец»), ^{[ 25 ]} or volkhv Kolovrat. ^{[ 26 ]} Он не квалифицирует инглизм ни как « язычество », ни как « религию ». ^{[ 27 ]} а скорее как « космическая мудрость», принесенная арийцами, ^{[ 22 ]} и сохранившийся с древнейших времен в районе Западной Сибири. ^{[ 28 ]} Ученый Елена Головнева утверждала, что правильно классифицировать инглизм как « новое религиозное движение » или « вымышленную традицию », которая, тем не менее, содержит элементы, почерпнутые из очень старых источников. ^{[ 29 ]} Ученые выявили влияние индуизма , зороастризма , ^{[ 30 ]} Елены Блаватской Теософия . ^{[ 24 ]} и немецкая ариософия в инглизме. ^{[ 5 ]} Ученые Алексей В. Гайдуков и Каарина Айтамурто описали инглизм как движение, ориентированное на эзотерику , с авторитетной ведущей иерархией и четко определенной доктриной и литургией. ^{[ 10 ]}

В 1990-е годы Хиневич, по всей вероятности, был знаком с Виктором Безверхим (1930–2000), основоположником и крупным идеологом петербургского ведизма . ^{[ 31 ]} Звание «почетного венда» Хиневичу бы присвоил Союз вендов, родноверская организация, основанная Безверхим в 1990 году. ^{[ 24 ]} Хотя полноценного сотрудничества с петербургскими ведами не было, и они никогда не принимали Славяно-арийские Веды инглизма, Хиневич, как сообщается, черпал вдохновение из петербургского ведизма и перепечатывал многие материалы Союза венедов. ^{[ 32 ]} В 2000-х годах Николай Викторович Левашов (1961–2012), разработав собственное учение, широко основанное на инглизме, основал другое организованное родноверское течение — левашовизм , признающее Славяно-Арийские Веды в качестве своего фундаментального источника. ^{[ 33 ]}

Ученый Полина П. Кочеганова отметила, что «космическую религию», предложенную инглизмом, можно рассматривать как « модернистский » подход к Родноверию, отличный от других течений, представляющих « традиционалистский » подход. ^{[ 34 ]} Точно так же Гайдуков определил инглизм как эклектическую или «полисинкратическую» (т.е. смешение элементов из разных источников) форму Родноверия. ^{[ 35 ]} По своим характеристикам инглизм не рассматривается некоторыми другими родноверскими группами как подлинный родновер; В 2009 году две крупнейшие российские родноверские организации — « Союз славянских родноверческих общин» и «Кружок языческой традиции» — выступили с совместным заявлением против инглизма, левашовизма и доктрин других авторов, назвав их «псевдоязыческими учениями, псевдоязыческими учениями, псевдоязыческими учениями». -лингвистика, псевдонаука и откровенные спекуляции». ^{[ 12 ]} Кочеганова заметила, однако, что и учения тех родноверских групп, которые критиковали инглизм, основаны на гипотезах о древнеславянской религии. ^{[ 36 ]}

Сочинения и авторы

Центральными священными писаниями движения Инглистов являются Славяно-Арийские Веды (Славяно-Арийские Веды, Славяно-Арийские Веды ), предположительно древние тексты, предположительно передававшиеся из поколения в поколение в Западной Сибири, самые древние части которых насчитывают десятки тысяч лет. старый. ^{[ 37 ]} Первоначально они якобы были написаны на санти (санти, сантьи, саньтии), табличках из благородных металлов , которые теперь будут храниться в секретном месте первосвященниками англизма и содержать тексты, состоящие из 186 000 « славяно-арийских рун », сначала транслитерирован кириллицей и напечатан на бумаге в 1944 году. ^{[ 38 ]} Утверждается, что четыреста дакийских золотых копий оригинальных сибирских табличек были обнаружены в 1875 году в монастыре Синая в горах Бучеджи , Румыния , и переданы румынскому королю Каролу I из семьи Гогенцоллернов-Зигмарингенов , который приказал перекопировать их в свинце, прежде чем расплавить большую часть золотых, чтобы пополнить королевскую казну; известные как «Дакийские Санти», они будут храниться в различных частных хранилищах и музеях Румынии. ^{[ 39 ]} Веды , фактически публиковались Александром Хиневичем с середины 1990-х годов, а в 1992 году им предшествовала книга «Инглиизм, краткий курс» в которой Хиневич изложил суть своего учения. ^{[ 24 ]} Инглисты утверждают, что скандинавские Эдды являются западноевропейской латинизированной версией их древних Вед . ^{[ 17 ]}

The first Veda comprises the Book of the Wisdom of Perun (Сантии Веды Перуна, Santy Vedy Peruna ; also translated as Книга Мудрости Перуна, Kniga Mudrosti Peruna ) and the Saga ob Inglingakh , a Russian version of the Old Norse Ynglinga saga . ^{[ 40 ]} включает в себя Света Книгу Вторая Веда и первую часть Слова Мудрого Мудрости Велимудры . ^{[ 40 ]} Третья Веда включает в себя Инглизм, Древнюю Веру Славянских и Арийских Народов (Инглиизм, Древняя Вера Славянских и Арийских Народов; Инглиизм, Древняя Вера Славянских и Арийских Народов ) и вторую часть Слова Мудрости . ^{[ 40 ]} The fourth and last Veda of Ynglism contains the Source of Life (Источник Жизни, Istochnik Zhizni ) and the White Way (Белый Путь, Bely Put ). ^{[ 40 ]} A fifth book, though not part of the canonical Vedas, is Slavic Worldview, Confirmation of the Book of Light (Славянское Мiропонiмание, Подтверждение Книги Света; Slavyanskoye Miroponimaniye, Podtverzhdeniye Knigi Sveta ). ^{[ 40 ]} После публикации Хиневичем «Инглист Веды» продавались многими тысячами экземпляров. ^{[ 41 ]} По мнению Головневой, такая популярность книг доказывает, что они "далеко не маргинальны", поскольку представляют собой "основу определенного рода народных знаний по древней истории". ^{[ 42 ]}

Помимо своих Вед , инглисты также опираются на Книгу Велеса . ^{[ 42 ]} а также на различных гностических писаниях, включая Тайное Евангелие от Иоанна и Новый Завет Святого Апостола Фомы, обнаруженные в 1945 году. ^{[ 30 ]} Помимо Александра Хиневича, еще одним важным русским автором инглистской литературы является Алексей Васильевич Трехлебов ( Волхв Ведагор), один из первых и ближайших учеников первого. ^{[ 43 ]} Трехлебов вышел из изучения индийских религий и является йогом ; ^{[ 44 ]} он утверждал, что получил посвящение в Непале от высокого ламы , который посоветовал ему искать истину в своих родных традициях. ^{[ 45 ]} Свою жизнь он посвятил «духовному и нравственному воспитанию славян, духовному возрождению русских к душевному оздоровлению и просвещению»; с этой целью он написал различные инглистские книги, в том числе «Богохульники Финиста Яркого Сокола» (Кощуны Финиста Ясного Сокола, Кощуны Финиста Ясного Сокола ). ^{[ 46 ]} В Украине заметным распространителем идей инглиста был Владимир Куровский, который участвовал в создании документального фильма « Игра Богов» («Игра богов»). ^{[ 45 ]}

Убеждения

По мнению инглистов, их верования представляют собой изначальную религию арийской расы , которая в наиболее чистых и детальных формах сохранилась славянами и иранцами , в то время как индоарийцы, мигрировавшие на Индийский субконтинент, смешались с коренными индейцами и развратились. оригинальные ведические доктрины. ^{[ 47 ]} По мнению плодовитого писателя-инглиста Алексея Трехлебова, одного из ближайших учеников Александра Хиневича, славянская традиция предлагает три постулата познания истины: слово ( слово ), видение ( веды ) и опыт ( опыт ). ^{[ 3 ]} Поэтому она открыта в известной степени личной гносеологии : при оценке истинности данной истины человек должен прислушаться к мнению своего духовного учителя, прочитать, что говорят о ней Славяно-Арийские Веды , и поразмыслить, кажется ли она разумной с точки зрения свете собственного опыта. ^{[ 48 ]}

Ученый Виктор Шнирельман заметил, что доктрина инглистов во многом обязана славянским, германским, иранским и индийским источникам, но также объединяет богов и концепции из других культур. ^{[ 27 ]} Например, верования инглистов включают идею реинкарнации, соответствующую идее индуизма , и идею борьбы между добрыми и злыми силами, соответствующую идее зороастризма . ^{[ 30 ]} конца девятнадцатого и начала двадцатого века Ученый Роберт А. Сондерс описал доктрину Инглистов под влиянием немецкой ариософии . ^{[ 5 ]} Сами инглисты считают, что их учение систематизирует идеи, уже заложенные в изначальной «русской духовной культуре», и что это будет путь спасения человечества от вырождения. ^{[ 30 ]}

Теология

Шнирельман охарактеризовал теологию Инглистов как эзотерическую и, цитируя слова самого Александра Хиневича, как «ни монотеистическую, ни политеистическую», как и верования «ранних предков» — арийской расы , которую Хиневич называет «славяно-арийцами». ^{[ 27 ]} Теология инглистов монистическая : все божества природы и сущности, которые они порождают, рассматриваются как проявления энергии, излучаемой верховным универсальным Богом. ^{[ 30 ]} Согласно источникам инглистов, теология инглистов и славянская духовность в целом могут быть определены как «родотеизм», то есть «поклонение родовым богам», которое связывает человечество обратно с верховным Богом вселенной, который является Верховный предок самой Вселенной. ^{[ 49 ]}

Высочайший Бог и его порядок

Согласно теологии Инглиста, Инглия (Инглия; руна Инглист: ), называемый Ингли при персонификации (Ингли, Инглъ; ср. германский Инг, Ингви , чья скандинавская руника состоит из квадратных символов → и ср. германский суффикс « -ing », подразумевающий действие порождения и производства) — структурный порядок вселенной и всех явлений, характеризующийся как огненное сияние, излучаемое верховным Богом, ^{[ 50 ]} the "One Indivisible God" (Единый Неделимый Бог, Yediny Nedelimy Bog ), ^{[ 51 ]} named Ra-M-Kha (Ра-М-Ха; Ynglist runes: ) в терминологии Ynglist. ^{[ 18 ]}^{[ 28 ]} Ра-М-Кха абсолютен , непознаваем, непостижим, и все же проявляет себя как боги, порождающие все явления в соответствии с высшим порядком, Инглией. ^{[ 18 ]} Последний олицетворяется как Ингли, разум Бога, хранитель источника огня вселенной и модель самого раннего прародителя человечества Рода . ^{[ 52 ]} Ингли-Инглиа представлен свастичным символом, который инглисты называют «образом Инглия» и считают первым письменным символом человечества. ^{[ 2 ]} а также символ «защиты родной земли и святой веры». ^{[ 24 ]}

Помимо сходства имен инглиста Ра-М-Ха и индийских Брахмана , Брахмы и Рамы , Ра-М-Ха отождествляется также с древнеегипетской концепцией Ра, центральной для другого русского родноверского движения Всеясветной Грамоты. («Универсальный сценарий»). ^{[ 53 ]} Алексей Гайдуков заметил, что имя верховного бога в инглистах также похоже на имя Рамты , сущности, предположительно посланной американским нью-эйджером Дж. З. Найтом . ^{[ 54 ]}

В гимне Ра-М-Ха говорится: ^{[ 18 ]}

Великий Ра-М-Кха, один верховный творец, ты даешь жизнь всем мирам! Мы прославляем Тебя, творца всего от малого до великого, в наших храмах и святилищах, в наших селениях и погостах, в наших городах и селах, в наших святых рощах и в наших дубах, на берегах наших святых рек и озер; за святую Инглию, которая несет нам свет любви и радости и освещает наши сердца и мысли. Да исполнятся все наши дела, во славу Твою, ныне и присно из круга в круг.

В гимне Ингли говорится: ^{[ 52 ]}

Великий бог Ингли, хранитель святой Инглии! Освятите и согрейте наши души и наши сердца, наши храмы и жилища, не оставляйте наших родичей без присмотра, ныне и присно из круга в круг.

Боги природы

Меч в хворосте, приготовленный для поклонения Перуну инглистами в Омске меча ; обратите внимание на надпись рунами Инглист на перекладине . По мнению учёного Ричарда Фольца , ритуал мечей, вонзённых в груды камней или хвороста, имеет скифское происхождение и почитал боевое божество, и даже британская легенда о короле Артуре о мече в камне является отголоском этого культа, который был привнесен в Британию аланами (т.е. « арийцами » через сдвиг согласной; название сарматских племен с первого века и далее). ^{[ 55 ]}) полки, поселившиеся здесь римлянами в первом веке нашей эры. ^{[ 56 ]}^{[ сомнительно – обсудить ]}

В теологии Инглистов, ниже Ра-М-Кха и Ингли, и в матрице, в которой воплощается энергия Ингли — Земле, также называемой Мидгардом Инглистами («Срединное Царство») согласно скандинавской терминологии, — существуют Род — архетип человечества, прародитель всех предков — и множества богов природы. ^{[ 57 ]} Эти боги описываются как неизменные, информационные персональные законы, которые гармонично порождают различные формы жизни во вселенной и поддерживают их в своем развитии. ^{[ 57 ]} Все они находятся в соответствии с порядком (Инглией), рожденным верховным Богом, но в то же время в исключительных случаях могут вмешиваться в ход явлений, помогая духовной эволюции человечества идти по правильному пути, если люди мотивированы искренним творчеством. и любовь. ^{[ 57 ]} Изречение Инглиста гласит: «Боги — наши отцы, а мы — их дети». ^{[ 57 ]} Другими словами, боги — прародители, предки всех сущностей. ^{[ 46 ]}

Инглисты выделяют четыре категории богов:

«Высшие Боги» (Вышние Боги, Вышние Боги ), управляющие глубочайшими процессами мироздания.
«Боги-Покровители» (Боги-Покровители, Боги-Покровители ), покровительствующие небесным телам, звездам и планетам, Земле, Луне, а также «Жезлам», прародителям человеческих линий яркой арийской «великой расы». ".
«Боги-Управители» , управляющие различными стихиями, желаниями , размеренными течениями жизни на Земле.
«Боги-хранители» (Боги-Охранители, Боги-Охранители ), которые влияют на различные места на Земле, такие как пашни, леса и страны ариев. ^{[ 57 ]}

В иерархии Высших Богов имеются: Вышень (Вышень, славянизированный Вишну ), Крышень (Крышень, славянизированный Кришна ) и Сварог — северный полюс эклиптики ; Перун , Индра и Симаргл — небесный северный полюс , Ирий или Сварга ; Дажбог — Солнце; Числобог — великий год или великое время; Световид и Рамхат — год; Джива и Марена — жизнь и смерть; Велес — покровитель Земли; Макошь и Лада — аспекты Земли; Род и Рожана — мужские и женские прародители человеческого рода. ^{[ 57 ]} В иерархии божества боги выступают в триадах, Триглавах , из которых главный — Сварог-Перун-Световид, олицетворяющий совесть, свободу и свет. ^{[ 58 ]} На уровне цикла Солнца Инглы проявляется как восемь богов, управляющих восемью фазами года: Коляда, Велес, Леля, Ярило , Купало, Перун, Мокошь и Марена. ^{[ 59 ]}

В своей воплощенной форме, материально функционируя как прародители генеалогических линий, боги северных полярных астральных планов, особенно Сварги , известны как «Асы» (Асов, Асов ), и инглисты считают их праотцами четыре ветви славяно-ариев: да'Арийцы (Да'Арийцы), Х'Арийцы (Х'Арийцы), Рассены (Расены) и святорусы (Святорусы). ^{[ 60 ]}

"Rod-Forefather" (Род-Породитель, Rod-Poroditel ; Ynglist runes: ; также переводится как «Род-Прародитель») является архетипом всех прародителей генеалогических линий и описывается как одно и то же с Ра-М-Кха через Ингли. ^{[ 61 ]} Он лишен изображения, как Ра-М-Ха, но инглисты поклоняются ему через символ Ра-М-Ха, состоящий из трех рун его имени. ^{[ 61 ]} Покровительство Рода протекает через Правь, Явь и Навь — три мира традиционной славянской космологии. ^{[ 61 ]}

Гимн Роду-Праотцу гласит: ^{[ 61 ]}

Наш великий праотец Род! Слушайте тех, кто вам звонит! Ибо Ты – вечный источник жизни богов наших и родов наших, и потому мы славу Тебе поем, и день и ночь восхваляем Тебя, ныне и присно из круга в круг.

Космология

Правь, Явь, Навь и Славянин

Согласно космологии Инглиста, реальность состоит из трех измерений, признаваемых и общей родноверской космологией: Правь (Правь, « Правый »), Явь (Явь, «Проявленный») и Навь (Навь, «Непроявленный»). ^{[ 62 ]} Инглисты, однако, выделяют четвертое понятие, определяющее часть Нави, то есть славянина (Славь, "Слава"). ^{[ 62 ]} Прав — это трансцендентное, духовное измерение богов, которые следуют правильному закону (Инглиа) Ра-М-Кха, Яв — материальное измерение, в котором воплощаются все сущности, а Нав — измерение души/движения. это может быть Яркая Навь (Светлый Навь, Светлый Навь ) или Темная Навь (Темный Навь, Темный Навь ). ^{[ 62 ]} Светлая Навь иначе называется Славянской и представляет собой упорядоченную северную полярную Сваргу , измерение небесных божеств, тогда как Темная Навь представляет собой беспорядочное глубококосмическое измерение демонов. ^{[ 62 ]} В космологической схеме Светлая Навь находится вверху, а Темная Навь внизу, а Явь является границей между ними и может развиваться по моделям той или иной Нави. ^{[ 62 ]} Также Правь – духовная, супраментальная, тогда как Навь – состоящая в движениях небесных астеризмов – просто астральная, если темная, но астральная и ментальная, если светлая (славянская), а Явь – физическая, феноменальная. ^{[ 62 ]}

Циклы жизни

Согласно инглистам, душа человека вечна и совершает циклическое путешествие, которое начинается с измерения Прави, где она отождествляется с сиянием высшего Бога, а затем проходит через другие измерения Навь, Явь и Славянство. где душе приходится познать тьму, чтобы объективно познать свет, развиться по светлому строю славянина и, наконец, вознестись обратно к Прави. ^{[ 63 ]} Душа создана из бесконечного света Бога в Прави Дживой, богиней-матрицей жизни; затем из Прави душа переходит к своей «державной звезде» (звезда-владыка, звезда-владыка ) в астральном измерении Нави, особенно Славянской (Светлой Нави); затем из Нави душа приходит как поток света в физическое измерение Яви на какой-то планете, где она воплощается и развивается в материи с целью восхождения на ментальный план Славянина и в конечном итоге снова получить доступ к Прави. ^{[ 63 ]} Воплощениями управляет богиня Карна. ^{[ 63 ]}

Из матрицы жизни в Прави душа несет с собой в другие измерения энергию и информацию — «образную структуру», необходимую для завершения своих циклов воплощения; в материальном измерении Явь знания, принесенные из Права, присоединяются к специализированному Роду, божеству-прародителю данной генеалогической линии, которое обеспечивает душу совместимым телом, контекстом и информацией, унаследованной от крови предков, посредством средствами, которыми душа может улучшить себя в данной ситуации, хотя душа всегда имеет свободную волю для приобретения новых способностей для самосовершенствования по отношению к славянству. ^{[ 63 ]} Цель последовательных воплощений в разных мирах Ява — различать светлые пути и темные пути, действовать как творцы в соответствии со светлым порядком высшего Бога и способствовать сублимации материи; если цель данного воплощения в Явь не достигается в течение жизни, Карна заставляет душу перевоплощаться в том же мире до тех пор, пока цель не будет достигнута. ^{[ 63 ]}

Историософия и эсхатология

Инглисты отвергают официальное историческое повествование, которым, по их мнению, манипулируют, и утверждают, что его следует заменить историей, изложенной в их Славяно-арийских Ведах , или кощунословией , то есть историей, основанной на русских народных сказках ( кощунах ). ^{[ 64 ]} Они полагают, что « Инглинги », имя, которое идентифицирует самые ранние королевские династии Швеции и Норвегии , означает «потомки Ингли», и что исторические Инглинги мигрировали в Скандинавию из Омской области, которая была духовным центром ранних ариев. . ^{[ 17 ]} Они считают, что « Сага об Инглингахах» , их русская версия скандинавской саги об Инглингах (которая сама составлена Снорри Стурлусоном на основе более древнего «Инглингатала »), доказывает их идеи о происхождении инглингов в Омске, и что скандинавские Эдды в конечном итоге являются более поздняя, западноевропейская и латинизированная версия их собственных священных книг, Славяно-Арийских Вед . ^{[ 17 ]}

Инглизм представляет собой истинную духовность арийцев, термин, означающий «гармоничных людей», тех, кто живет в соответствии с законами Бога и поэтому проявляет яркие физические черты и ясные мысли. ^{[ 1 ]} Арии находились под духовным влиянием северного полюса мира и его околополярных звезд , особенно астральных изображений Большой Медведицы и Малой Медведицы, соответственно частей Большой Медведицы и Малой Медведицы ; эти созвездия, вращаясь вокруг полюса, рисуют меняющийся образ Инглы ( свастики ) в четырех фазах дня и года. ^{[ 1 ]} Арии были бы воплощением в Яви богов такого северного полярного астрального плана, который является Ирием или Сваргой и соответствует Светлой Нави; этих богов зовут Асами, а арийцы - «небесный род» (небесный род, небесный жезл ). ^{[ 60 ]} Первые арийцы обитали на географическом Северном полюсе , в Арктике , и поэтому в греческих источниках они известны как « гиперборейцы », жители «Гипербореи» (буквально «над севером»). ^{[ 1 ]} Гиперборея была названа Даарией (Даарией) на их языке оригинала. арийцами ^{[ 60 ]} и также известен инглистам как «Арктида». ^{[ 42 ]}

Покинув свою исконную родину Даарью , арийцы поселились на ныне обширных просторах Евразии , где в исторических свидетельствах обнаружены богатейшие проявления символики крючковатого креста, в образцах архитектуры, вооружении и инструментах повседневной жизни. ^{[ 1 ]} Арии дали этой огромной территории название «Азия» (земля воплощенных богов) или Рассеня (Рассеня), термин, который впоследствии превратился в «Малороссию» и «Россию». ^{[ 60 ]} Автор «Инглиста» Трехлебов утверждает, что большинство древних народов Евразии, известных под различными этнонимами, на самом деле были ответвлениями славяно-ариев и что один и тот же термин «русские» и родственные ему происходят от арийского корня « рос », означающего « сияние», «свет» и «святость». ^{[ 21 ]}

Точным местом, где они основали центр своей цивилизации, было то, что в русском фольклоре известно как Беловодье (Беловодье; «Белые воды»), которое инглисты находят в Сибири и идентифицируют как то же самое, что и тибетское представление о Шамбале , скандинавском Асгард («Царство Богов») и земля рек Ригведы : они идентифицируют реки как Енисей и Ангару , Лену , Иртыш и Обь , и Ишим , и Тобол . ^{[ 20 ]} Эту страну называли также Пятиречьем (Пятиречье), а когда владения ариев дошли до Ишима и Тобола, она стала называться Семиречьем (Семиречье). ^{[ 65 ]} Арии строили свою архитектуру по образцу Алатыря — славянского мифологического камня или горы, олицетворяющего мировой центр или мировую ось , — что совпадает с образом Инглы (крючковатого креста), наделяющего человеческое сознание добродетелью. ^{[ 20 ]} Омск был местом расположения столицы «Асгарда Великого» или «Асгарда Ирия» арийской духовной цивилизации, и это место, где начинается спасение всего человечества. ^{[ 66 ]} В Окунево , в том же районе Омска, находился важный религиозный центр, где, по верованиям инглистов, исконные арийские знания сохранялись даже во времена христианизации и тайно передавались из поколения в поколение, в конечном итоге дойдя до самого Александра Хиневича. ^{[ 67 ]}

Хронологическое изложение истории Инглиста начинается либо с окончания Последнего ледникового периода (ок. 13 000 г. до н. э.), с сошествия богов из «небесного храма» Ирия, либо с основания «Асгарда Ирия». ^{[ 68 ]} Инглизм станет средством воссоединения арийцев и воссоединения их с их прародителями, пробуждая их первозданный способ восприятия мира. ^{[ 1 ]} Доктрина Инглиста предлагает апокалиптическую эсхатологию , согласно которой «великий жрец» и «великая жрица» из Омска поведут силы света против сил тьмы, которые в конечном итоге будут побеждены и уничтожены в «конце света»; как сказано в Книге Мудрости Перуна : ^{[ 69 ]}

...он возродится вновь через один круг лет, и это будет последний раз правления сил тьмы, во всех уголках Мидгард-Земли. Всесокрушающий огонь возмездия сил света сожжёт служителей мира тьмы и всех потомков внешних врагов, наполнивших человеческий мир бездушной пустотой, несущих свои знамена: ложь и пороки, лень и жестокость, желание и похоть, страх и неуверенность в себе. И это будет великий конец света для иностранных врагов, пришедших из темного мира. И придет конец времени тьмы для всех родов великого рода и потомков небесного рода.

Мораль и этика

Девять великих варпов

«Девять Великих Основ» (Девять Великих Основ, Девять Великих Основ ) составляют этический кодекс инглизма, который направляет «утку» судеб ариев и их потомков к совершенству. ^{[ 1 ]} Подобно теософским верованиям, Хиневич учил, что разные человеческие расы имеют разное астральное происхождение. ^{[ 24 ]} Только арийцы, то есть белые расы , считаются потомками богов сфер Сварги , Светлой Нави, тогда как неарийские чёрные расы считаются потомками глубококосмических демонов Тёмных. Нав. ^{[ 1 ]} Считается, что союз белых и черных порождает злые смеси, «серую расу», а авраамические религии и массы, которые они убеждают, считаются по существу серыми по природе. ^{[ 20 ]} В некоторых трудах инглистов термин «серые» определяет не черно-белых примесей, а самих существовавших ранее демонов глубокого космоса, которые могли проникнуть в некоторые народы небелых рас, включая как черную, так и желтую расы . ^{[ 70 ]} В других произведениях серая раса демонов глубокого космоса пыталась овладеть и развратить все остальные расы, включая белую, черную, желтую и красную расы , путем гибридизации с ними. ^{[ 71 ]}

Александр Хиневич подчеркнул, что инглизм — религия исключительно для белых людей. ^{[ 72 ]} Боги Светлой Нави при воплощении в Яви известны как Асы, и они являются прародителями всех родов ариев и славян, небесного рода. ^{[ 60 ]} Славяно-арийские роды подразделяются на четыре основные линии: арийцы подразделяются на сероглазых да'арийцев-носителей группы крови О, и зеленоглазых х'Арийцев-носителей группы крови О и реже А; Славяне подразделяются на кареглазых рассенцев-носителей группы крови А и реже О и голубоглазых святорусов-носителей группы крови О или А. ^{[ 60 ]} Цель Асов – передавать из поколения в поколение и через перевоплощения духовную мудрость для постоянного совершенствования и отдыха, цель которой – способствовать возвращению душ в Светлую Навь и восхождению к Прави. ^{[ 60 ]}

Варпы – это:

Посвящение изучению священных писаний, традиций и древней мудрости, а также поклонению богам.
Духовность, то есть участие в понимании и развитии своей духовной стороны.
Сострадание ко всему живому, созданному Богом.
Покаяние, для поддержания гармонии тела и духа, дарующей мир.
Терпимость ради свободы других, которая, тем не менее, не может противоречить истинным законам Бога.
Дружба по отношению к другим человеческим родам, но не по отношению к нечестивым людям, которые идут против правильных законов Бога.
Любовь ко всему живому, созданному Богом и отраженному среди людей как поклонение предкам.
Испытание, которое необходимо пройти для развития духовной добродетели.
Интеграция, иначе говоря, поиск и поддержание смысла и цели, которые все имеет в своем собственном контексте. ^{[ 1 ]}^{[ 73 ]}

Помимо Девяти Великих Варпов, существует тридцать три заповеди для каждого из девяти великих небесных божеств. ^{[ 74 ]}

Семья и политика

Церковь Инглист заботится о здоровье русских и других славянских народов, а также о семье как основной ячейке любого народа, и ее ценности исключительно консервативны . ^{[ 75 ]} Они подчеркивают, что мужчины врожденно расположены к «общественной» жизни и духовным поискам, а женщины реализуют себя в «частной» жизни семьи дома и в функции воспроизводства. ^{[ 76 ]} Каарина Айтамурто описала церковь как строго патриархальную ; социальная модель, которую предлагает инглизм, представляет собой традиционную иерархию семьи, возглавляемую старейшинами-мужчинами. ^{[ 77 ]} Само вече . (собор) церкви мыслится как собрание этих старцев, отцов ^{[ 77 ]} Согласно убеждениям Инглистов, женщины «настолько привязаны к своей естественной задаче воспроизводства», что они не могут достичь тех же интеллектуальных и духовных достижений, что и мужчины, которые, естественно, более склонны к абстрактному мышлению, необходимому для выполнения политических задач. ^{[ 77 ]}

Инглизм критикует современную западную либеральную демократию и вместо этого поддерживает идеал демократии, который больше похож на древнегреческую демократию . ^{[ 78 ]} По мнению инглистов, всеобщее избирательное право приводит к неразумным решениям и, в конечном итоге, к распаду общества, поскольку большинство людей не мудры. ^{[ 78 ]} По их мнению, современные либеральные демократии представляют собой диктатуры «крупнейших меньшинств», тогда как древнеславянское вече и мир основывались на «согласованном принятии решений». ^{[ 78 ]} Инглисты предлагают традиционный славянский принцип самодержавия , слово, которое они интерпретируют как «народ, управляющий собой», утверждаемый как высшая «истинная воля народа», которая воплощается и осуществляется мудрым правителем. ^{[ 78 ]}

Образование и «полезное потомство»

По мнению церкви Инглист, демографический спад современной России следует изучать как кризис психофизического наследия, передаваемого российскими родителями своим детям, и среды, в которой эти дети растут. ^{[ 79 ]} В церкви Инглист «чистота рода ( жезла ) и крови» считается божественным повелением: смешанные браки и инцест , а также «извращенная» сексуальность без репродуктивных целей и употребление алкоголя и наркотиков запрещены как вредные для здоровья. угрозы «современной путаницы», импортированные с «выродившегося» Запада. ^{[ 80 ]} Смешение рас, образование серых смесей в результате союза белой и черной рас, приведет к «духовному и интеллектуальному упадку». ^{[ 24 ]} В качестве решения инглисты подчеркивают тему «создания благодетельных потомств» (созидание благодетельного потомства, созиданые благодетельного потомства ) и поощряют создание больших семей до шестнадцати детей, считающихся числом идеального «полного круга потомства». ^{[ 81 ]}

В более широком метафизическом дискурсе все силы глобализации, исходящие с Запада, воспринимаются как чуждые модели, проникающие и портящие дух и язык славянской культуры. ^{[ 82 ]} Отрывок из Славяно-Арийских Вед гласит: ^{[ 82 ]}

Не подобает славянам и ариям поклоняться чужеродным идолам, лить воду в чужую водяную мельницу, отдавать свою психическую энергию чужому эгрегору! Русским нет смысла своими руками уничтожать собственную славянскую и арийскую культуру, перенимая чужую псевдокультуру! Наши предки предупреждают нас из далекого прошлого: «...мы сами — внуки Даждьбога и не стремились идти по стопам иноземцев».

Доктрины инглистов подчеркивают «здоровый образ жизни», который включает в себя употребление натуральной и чистой пищи, ответственность и трезвость, а также идеи, основанные на теориях биологии и генетики человека, которые «далеки от академических представлений». ^{[ 83 ]} Например, инглисты решительно осуждают внебрачный секс, поскольку считают, что он, как и все другие «неестественные» образы жизни, сокращает продолжительность жизни, и поддерживают теорию телегонии , то есть идею о том, что женщина генетически сформированы мужчинами, с которыми она вступает в половой контакт, и ее потомство унаследует генетические характеристики всех ее соседей по постели. ^{[ 84 ]} Они также считают, что роды делают женщину на три года моложе, если все остальные аспекты ее жизни правильные. ^{[ 85 ]} Regarding telegony, Aleksandr Khinevich taught: ^{[ 83 ]}

... первый возлюбленный женщины дает ей форму Духа и Крови своего Рода и поэтому, даже если женщина выйдет позже замуж за другого мужчину, ее дети генетически будут от ее первого возлюбленного. Более того, люди созданы для того, чтобы жить веками, но из-за нездорового и противоестественного образа жизни в наши дни они склонны умирать преждевременно. Каждый внебрачный половой акт сокращает жизнь человека на три года.

Практики

Церковь Инглист известна своим интенсивным прозелитизмом . ^{[ 88 ]} осуществляется посредством «массовой продажи» книг, журналов и других средств массовой информации. ^{[ 45 ]} Инглисты распространяют содержание Славяно-Арийских Вед , преподают «арийскую математику» и древнюю грамматику, а также оздоровительные техники. ^{[ 89 ]} Они также распространили использование системы « славяно-арийских рун », в которой были написаны оригинальные металлические листы Славяно -арийских Вед . ^{[ 90 ]}

Духовенство, храмы и ритуалы

Ученый Алексей Гайдуков описал инглизм как имеющий четко определенную иерархическую церковную структуру и систему богослужения. ^{[ 91 ]} Церковью Инглист руководит Патер Дий («Божественный Отец», «Сияющий Отец»); ^{[ 92 ]} с 1990-х по 2020-е годы Патер Дий — Александр Хиневич, ^{[ 25 ]} also known as volkhv Kolovrat. ^{[ 26 ]} Отец Дий — глава Высшего совета старейшин ( Совета Старейшина ) Церкви. ^{[ 92 ]} может быть назначен любой священник (жрец, жрец ; священник, священнник ), член церкви На должность последующего Отца Дия , но он не должен быть моложе 21 года. ^{[ 92 ]} Ниже Pater Diy в священнической иерархии церкви имеется пять чинов:

Ingling-svyashchennik (Инглинг-священник, "Yngling priest"), the highest rank of priests below the Pater Diy whose duty is to perform divine liturgies.
Храмовник (храмовник, «тамплиер»), определяющий священников, которые действуют как хранители храма, выполняя храмовые обязанности, кроме божественной литургии. Храмовники . также носят с собой меч и короткий кинжал, что символизирует их роль хранителей храма ^{[ 93 ]}
Волхв (волхв, «маг»), определяющий жрецов, совершающих таинства внутри и снаружи храмов, кроме божественных литургий и храмовых обязанностей.
Странник (странник, «странник»), определяющий священников, которые помогают первым двум чинам в совершении храмовых обязанностей, таинств, а также странствуют в качестве миссионеров.
Духовник (духовник, «духовник»), определяющий священников, совершающих только обряды очищения и посвящения , включая крещения. ^{[ 93 ]} Все они носят белые одежды, плащи и пояса разных цветов, чтобы различать ранг, к которому они принадлежат. ^{[ 93 ]}

Такая священническая иерархия, как и организация храмов ( храм ) и общин, имитирует восточно-православное христианство . ^{[ 94 ]}

В отличие от других традиций Родновера, которые предпочитают, чтобы коллективное богослужение проводилось в святынях, состоящих из деревянных идолов (капь, кап' ) и других ритуальных элементов, размещенных на полянах или естественных открытых святых пространствах, инглизм подчеркивает, что богослужение должно проводиться внутри храмов, обнесенных стеной. ^{[ 95 ]} Поклонение богам и предкам осуществляется инглистами посредством детально разработанной литургии, стиль речи и поведения участников которой аналогичен стилю православных христиан. ^{[ 96 ]} Аналогичен также строгий регламент совершения, времени и содержания молитв и обращений; Инглисты проводят ритуалы и читают молитвы в определенное время дня, а также до или после совершения определенных действий, например, перед началом работы, перед сном и тому подобное. ^{[ 97 ]} Молитвы, речевые формулировки считаются энергетическими вибрациями, направленными к определенным богам и, таким образом, идущими к определенным звездам и созвездиям, которые являются телами таких богов; Славяно-арийские молитвы предназначены преимущественно к северному полюсу мира, Сварге . ^{[ 98 ]} ежегодные собрания ( вече ) большого числа верующих инглистов. Летом проводятся ^{[ 45 ]}

Все верующие-инглисты должны пройти три обряда инициации для вступления и подтверждения в церковном общении; три крещения соответственно в воде, огне и духе: крещение в воде совершается в 9-летнем возрасте и знаменует вступление в общение церкви; крещение огнем проводится в 24 года и подтверждает присутствие верующего в причастии; крещение духом совершается в 36 лет, считающихся возрастом, когда человек достигает совершеннолетия и освящается для создания новой семьи. ^{[ 99 ]} Свадьбы в инглизме обычно приурочены к празднику и месяцу Коляда (декабрь). ^{[ 100 ]} Во время своих божественных литургий инглисты практикуют своеобразный жест, «святое знамение», чтобы «проиллюстрировать святую веру, повторяя святую молнию Перуна, освятившую жизнь предков»: для этого третий фаланги большого пальца, безымянный палец и мизинец правой руки соединены вместе, символизируя великий Триглав Сварога-Перуна-Световида, а также совесть, свободу и свет, а указательный и средний пальцы соединены в прямую линию, обозначая небесного родственника (генеалогию) и богиню-мать, получающую его; сложенные таким образом, два выпрямленных пальца касаются сначала лба, затем левого глаза, затем правого глаза и, наконец, рта. ^{[ 101 ]}

Юджизм

Юджизм (юджизм; Инглист рун: ; горит. «хорошая жизнь»; также пишется «юджизм» или «эуджизм») — это изучение и практика правильного взгляда на реальность, характерного для «древних предков», с которыми идентифицируют себя инглисты, — арийцев и которым они обучают. ^{[ 102 ]} Основным требованием для изучения юджизма является способность образного мышления; согласно инглистам, изображения передают гораздо больше информации, чем звуки или жесты, отсюда акцент движения на рунах, которые немедленно приводят в движение образы в сознании. ^{[ 102 ]} Цель юдизма — восприятие и понимание действительности как энергетического процесса; когда человек осознает такой энергетический процесс, юджизм становится его образом жизни. ^{[ 102 ]}

Задумана первая руна, «образ Ингли», который является свастичным символом, а также изображение самого юджа или юджа (юджа), который сами источники Инглиста приравнивают к индийской йоге . ^{[ 102 ]} Юдж — это расширение человеческого сознания, которое запускается осознанием того, как работает энергетический процесс реальности, выражая себя в двойственности, положительном и отрицательном потоке — или, скорее, небесном творчески-инновационном и земном консервативно-повторяющемся потоке. ^{[ 103 ]} — вселенского излучения Ингли, называемого соответственно ха (ха) и тха (тха) и представленного двумя возможными направлениями свастики , соответственно вправо 卍 и влево 卐. ^{[ 102 ]} Инглисты утверждают, что тха и ха — древние славянские имена того же двойственного понятия, которое известно в китайской мысли как инь и ян . ^{[ 102 ]} Автор «Инглиста» Трехлебов утверждал, что славяно-арийцы — это те, кто балансирует между принципами инь и янь , живя в гармонии с законом верховного Бога. ^{[ 21 ]}

Юджистское мировоззрение схематически представлено фигурой «плоской земли, поддерживаемой тремя слонами, которых поддерживает черепаха, плавающая в безграничном океане»: плоская земля представляет собой двойственную структуру восприятия, ха и тха , выражающую все дуальности. , от «да–нет» до «вверх–вниз»; три слона символизируют три измерения реальности — Явь, Навь и Правь — материальную, идеальную (реализующую себя в словах) и мистическую реальность, которые также являются тремя формами бытия; а черепаха — это сама юдж , то есть пробудившееся сознание, черпающее информацию из океана, который представляет собой бесконечную энергию Бога (Инглию). ^{[ 104 ]}

Прежде чем заняться юджистскими практиками, верующий инглист всегда должен читать своим предкам следующую молитву: ^{[ 102 ]}

Праотец Род, прародители небесного рода! Укрепи мое сердце в святой вере, даруй мне мудрость моих предков, твоих сыновей и внуков. Даруйте счастье и мир вашим народам ныне и присно, из века в век.

Девятикратная энергетическая система

Согласно юджизму инглистов, когда универсальная энергия образует человеческое тело, она течет по спинному мозгу и сливается через энергетические центры или чакры - концепция, которая, по утверждениям инглистов, принадлежит мировоззрению древних славяно-ариев и которая была позже принята. и упрощен в индийских религиях . ^{[ 105 ]} Спинной мозг — это проводник, у которого есть положительный полюс (+), принимающий поток небесной энергии ( ха 卍) от северного полюса вниз через правую сторону тела, и отрицательный полюс (-), принимающий поток земной энергии ( та) .卐) от южного полюса вверх через левую сторону тела. ^{[ 103 ]}^{[ 105 ]}

В системе Инглист-юджист в человеческом теле имеется в общей сложности тридцать семь энергетических центров, из которых девять являются фундаментальными, получающими универсальную энергию, а остальные двадцать восемь являются вспомогательными, которые регулируют энергию, получаемую девятью основными центрами. те. ^{[ 106 ]} Девять энергетических центров разделены на три нижние чакры , отвечающие за физическое развитие, три средние чакры , отвечающие за умственное развитие, и три верхние чакры , отвечающие за духовное развитие. ^{[ 106 ]} Девять энергетических центров, от верхнего до нижнего, каждый из которых имеет соответствующий цвет и частоту музыкального звука:

Исток (исток) в области копчика , который получает материальную водную энергию и информацию, восходящую от южного полюса, цвет которого черный и который вибрирует на низких инфразвуковых частотах.
Зарод (зарод) в области лобка , выделяющий энергию для зарождения жизни, цвет которого красный и который вибрирует на ноте До..
Живот (живот) в области живота , выделяющий энергию для физического развития, оранжевый цвет и вибрирующий на ноте Ре.
Перси (перси) в области грудной клетки , выделяет энергию для творчества, цвет желтый и вибрирует на ноте Ми.
Лада (лада) в правом плече , которая выделяет энергию любви и добра, чей цвет зеленый, вибрирует в ноте Фа и которая также известна как «солнечное дыхание».
Леля (леля) в левом плече, выделяющая энергию интуиции, цвет лазури, вибрирующая на ноте Солнца и известная также как «лунное дыхание».
Уста (уста) в области горла , выделяющая энергию для голосового выражения мысли, цвет которой синий и который вибрирует на ноте Ла.
Чело (чело) в области лба , выделяющее энергию для образного выражения мысли и видения, цвет которой фиолетовый и который вибрирует на ноте Си.
Родник (родник), в области макушки , получающий духовную огненную энергию и информацию, спускающуюся с северного полюса, от богов и предков, цвет которого белый и который вибрирует на высоких ультразвуковых частотах. ^{[ 106 ]}

Универсальная энергия, протекающая через центры человеческого тела, сходится в точке в области сердца , где соединяются две полярности потока — правая мужская огненная энергия северного полюса ( ха ) и левая женская водная энергия южного. полюс ( тха ) — гармонизируется, и таким образом воссоединенная энергия разворачивается как вращающийся крест, представленный инглистским символом свадебника ( свадебник, «свадьба»). ^{[ 106 ]} Энергетический поток и его информация также будут передаваться по каналам кровеносной системы; разные человеческие расы — черные, красные, серые, желтые и белые — в реальности будут иметь разные функции, основанные на разных конфигурациях энергетических каналов их крови — соответственно шести, девяти, десяти, двенадцати и шестнадцати каналов, расположенных в разных формах. ^{[ 71 ]}^{[ 107 ]} В серых смесях будет преобладание женской водной полярности над мужской огненной полярностью, что типично для серой расы, а энергетические каналы будут нестабильны, так что поток универсальной энергии будет нарушен, вызывая дегенеративные процессы. и саморазрушительные физические и умственные недостатки. ^{[ 71 ]}^{[ 107 ]}

Девятикратная телесная система

Согласно юджизму инглистов, человеческое тело, созданное девятью чакрами , передающими поток универсальной энергии, также существует энергетически на девяти уровнях, одним из которых является традиционная русская матрешка, состоящая из девяти деревянных фигурок, помещенных одна в другую. в уменьшающемся размере. ^{[ 108 ]} Из девяти энергетических тел три находятся в физическом измерении Яв и вместе составляют то, что обычно называют «телом» (тело, тело ), три находятся в астрально-ментальном измерении Нав и вместе составляют то, что обычно называют «телом». «душа» (душа, душа ), и три из них находятся в супраментальном измерении Прави и вместе составляют то, что обычно называют «духом» (дух, дух ). ^{[ 108 ]}

Тела Ява:

The "explicit body" (явное тело, yavnoye telo ), which is the densest material body.
«Защитное тело» (защитное тело, защитное тело ), представляющее собой тонкий слой вокруг материального тела, защищающий его.
«Мензуральное тело» (мерное тело, мерное тело ), которое содержит первые два, функционирующие как структурная форма. ^{[ 108 ]}

Органами Нави являются:

«Астральное тело» (астральное тело, астральное тело ), то есть тело, которое человек имеет на плане звезд для перемещения между ними.
«Ментальное тело» (ментальное тело, ментальное тело ), то есть тело, которое человек создает как образ мысли для перемещения на таком плане.
«Каузальное тело» (каузальное тело, каузальное тело ), то есть тело, сформированное контекстами и отношениями, в которых человек оказывается на таком плане. ^{[ 108 ]}

Органами Права являются:

«Тело души» (тело души, тело души ), которое является высшей энергетической сущностью, созданной Дживой, присутствующей во всех измерениях, но особенно связывающей астрально-ментальное измерение с духовным супраментальным измерением.
«Тело формы» (тело формы, telo formy ), которое является высшей формальной сущностью, переданной небесными богами.
«Тело духа» (тело духа, тело духа ), сущность, соответствующая состоянию отождествления со светом самого высшего Бога. ^{[ 63 ]}^{[ 108 ]}

Календарь

Круголет и кологод

Инглизм предлагает уникальную структуру времени, которая отличается от структуры других ветвей Родноверия и которую Александр Хиневич назвал подлинным славянским календарем. ^{[ 110 ]} Инглисты используют его для организации своей жизни и божественных литургий. ^{[ 68 ]} Он основан на больших 144-летних циклах - круголете (круголет), буквально «полет по кругу», олицетворяемом Числобогом , - где каждый год начинается 20 сентября в день осеннего равноденствия и состоит из девяти месяцев по сорок или сорок один день, разделенных на несколько частей. в неделях по девять дней, где каждый день состоит из шестнадцати часов, каждый час состоит из 144 минут, а каждая минута состоит из дальнейших подразделений. ^{[ 111 ]}^{[ 109 ]} В круголете годы расположены группами по шестнадцать, причем пятнадцать из них составляют 365 дней, а шестнадцатый год состоит из 369 дней. ^{[ 68 ]} Каждый год также имеет свое название и связанное с ним животное (например, Белая Собака, Белая Коза и т.п.). ^{[ 110 ]}

Согласно учению Инглиста, «цикл года» (кологод, кологод ) сам по себе является явлением, отражающим порядок верховного Бога, то есть его активное проявление, Ингли. ^{[ 109 ]} Название каждого месяца может быть написано как соединение двух рун Инглиста, из которых первая руна — Ай (Ай), Бей (Бэй), Гей (Гэй), День (Дай), E (Э), Вей (Вэй). , Ксей / Хей (Хей), или Тай (Тай), отражающие основные звуки индоевропейских языков и представляющие природные характеристики, проявляющиеся в данном месяце. ^{[ 109 ]} Вторая руна в именах – это всегда руна Let (Летъ), что означает «год», а также «лето», поскольку месяцы — это фазы года, который достигает своей полной зрелости летом. ^{[ 109 ]} Единственным исключением из этого правила является первый месяц Рамхат (Рамхатъ), название которого относится к началу управляющего действия Ра-М-Ха, Инглы, представленному свастикоподобной первой руной и продолжающемуся весь год. ^{[ 109 ]}

Месяц	Значение	Соответствующий латинский месяц(ы)
Одна страна Спасибо	Рамхат представляет собой принцип божественности, проявляющийся как первый месяц и весь год; Ра-М-Кха/Рамкха, который приводит в движение и поддерживает новогодний цикл. ^{[ 109 ]} Еще одним символом этого месяца является крючковатый крест, который является символом Инглы, огненного действия самого верховного Бога во всей вселенной. ^{[ 2 ]}	сентябрь – октябрь
Айлет Островок	Айлет – месяц новых подарков. Руна Ай означает достаток, полные корзины. Это благоприятный прилив для свадеб, начала нового строительства и сбора урожая. ^{[ 109 ]}	ноябрь
Бейлет бюллетень	Бейлет — месяц белого света и мира, олицетворяющий чистое сияние божественности, славы и покоя души. ^{[ 109 ]}	декабрь
Geylet Гейл	Гейлет – месяц метелей и лютых и суровых холодов. ^{[ 109 ]}	Январь – февраль
Дайлет Дайлет	Дайлет – месяц возрождения природы; растения и животные пробуждаются и укрепляются. ^{[ 109 ]}	Маршировать
Жизнь Деревня	в этом главное значение руны Е. Элет — месяц посева, и Это сеяние не только семян в землю, но и слова в людях; поэтому это месяц наречения и переименования людей, чтобы они родились свыше. ^{[ 109 ]}	апрель
Вейлет Вэйлет	Вейлет – месяц ветров. Руна Вей — это образ полета и дующего ветра. В этом месяце Стрибог («Бог Ветра») и его дети наиболее активны. ^{[ 109 ]}	май – июнь
Характер Хейлет	Ксейлет, или пишется «Хейлет», — месяц получения даров природы. Руна Ксей – это образ положительной силы. То, что было посеяно в Элете и выросло по всему Вейлету, наконец-то собрано в Ксейлете. ^{[ 109 ]}	Июль
Taylet Тайлетъ	Тайлет – месяц завершения года, божественного творения, полного лета. Руна Тай означает вершину, предел, конец чего-либо (так же, как и одноименная китайская графема и в словах типа « Тайга », буквально «конец пути»). ^{[ 109 ]}	Август

Праздники

Инглисты соблюдают восемь праздников в году. ^{[ 59 ]} Они расположены в годовом цикле, символически обозначаемом как Алатырь , и соответствуют восьми богам (законам) Инглы, отраженным циклом Солнца. ^{[ 59 ]} Праздники называются «порогами» (порог, порог ) и отмечают начало различных фаз года. ^{[ 59 ]} Действие каждого бога начинает влиять на природу за две недели до вступления в каждую новую фазу, и за эти две недели «входа в праздник» инглисты очищаются и душой, и телом. ^{[ 59 ]} Есть и всеобъемлющие фазы: фаза между праздниками Коляды и Купало — это фаза расцвета мужских сил, а фаза между Лелей и Макошь — фаза расцвета женских сил. ^{[ 59 ]} Порог Перуна знаменует собой период покоя всех сил, а последующая Мара – фаза, неблагоприятная для обеих полярностей природы. ^{[ 59 ]} Каждому празднику и периоду, который он открывает, необходимо совершать соответствующие ритуальные действия, чтобы оставаться в гармонии с циклом года. ^{[ 59 ]} Инглисты считают, что если человек ведет себя неправильно, то есть не в гармонии с обрядами (ряд, ряд ), которые следуют естественному ритму года, нарушаются его собственный биоритм, связь с предками, жизненный цикл, он становится нездоров и быстро стареет. ^{[ 59 ]}

Фестиваль	Значение	Период
Коляда	Зимнее солнцестояние. Это порог, знаменующий начало спирали нового года и рождения Солнца. Всему дана возможность возродиться в очищенных формах, и силы готовы к расширению в новые творения. Предки наставляют мужчин, как спроецировать новый год. ^{[ 59 ]}	декабрь
Велес	Велес — бог подземного мира, диких животных и растений, а также плодородной почвы, на которой могут развиваться новые растения. Порог Велеса знаменует собой период, в который следует задуматься о том, как взаимодействовать с законами природы и ресурсами, чтобы довести свои проекты до конца. ^{[ 59 ]}	февраль
Lelya	Весеннее равноденствие. Порог Лели знаменует собой начало периода, когда мужские и женские силы идеально выравниваются, расцветает любовь и они начинают обмениваться энергиями друг с другом. Мужчины и женщины танцуют кругами, первые по часовой стрелке, вторые против часовой стрелки, так, чтобы смотреть друг другу в глаза; Считается, что энергия передается через глаза и руки. Это также этап претворения проектов в жизнь. ^{[ 59 ]}	Март – апрель
Yarilo	Порог Ярило знаменует собой фазу, когда силы прорастают яростно, горячо (яриться, яриться ). В природе все начинает мощно расти. Это подходящее время для веселья, игр и застолий, период большого вдохновения и творчества. ^{[ 59 ]}	май – середина июня
Еда	Летнее солнцестояние. Это порог, когда Солнце достигает своей самой яркой стадии, а силы, как мужские, так и женские, достигают своей наивысшей силы. Это знаменует собой начало фазы, когда вероятность зачатия здоровых детей возрастает. ^{[ 59 ]}	Середина июня – июль
в Перу	Это порог, который знаменует собой полную зрелость мужчин, но также и начало упадка мужских сил, в то время как женщины находятся в расцвете сил. В день Перуна мужчины демонстрируют свои навыки владения оружием и ремеслами, а после этого посвящают себя созерцанию, охоте и рыбалке. В этот же день мальчики проходят ритуал посвящения в мужчины. ^{[ 59 ]}	Август
Мокошь	Осеннее равноденствие. Мокошь – богиня судьбы. Этот порог знаменует собой фазу самоанализа, поскольку год подходит к концу. Мужчины анализируют свои действия, совершенные в уходящем году, чтобы трансформироваться к году предстоящему. День Макоши отмечается ритуалом, состоящим в том, чтобы взять горсть земли, отсчитать действие, хорошее или плохое, и вернуть ее Земле, образовав приподнятый круг земли, а затем зажечь «костер судьбы» или свеча в таком круге, которая очистит все действия года. Другой ритуал с тем же смыслом состоит в том, чтобы подвешивать нить к ветке дерева и затем ходить вокруг дерева, мужчины по часовой стрелке, а женщины против часовой стрелки, скручивая спираль и выкрикивая, что произошло в течение года. ^{[ 59 ]}	сентябрь – октябрь
Немедленно	Этот порог знаменует смерть Солнца и триумф хтонической богини Марены, первородной матери. Чувствительные люди на этом этапе склонны к депрессии. Однако вещи умирают только в теле, а мысль продолжает работать и концентрируется, чтобы возродиться в новом году. Это делает эту фазу благоприятной для изучения и понимания божественного знания. ^{[ 59 ]}	ноябрь

Символизм и нумерология

Свастика . — крючковатый крест, чье санскритское название означает «благополучие» — очень важный символ в инглистстве, имеющий пятьдесят вариаций в инглистской символике и двенадцать в учении Алексея Трехлебова ^{[ 112 ]} В инглизме он представляет Инглию, огненное сияние, оживляющее и упорядочивающее все во вселенной, олицетворяемое Ингли; поэтому его еще называют «образом Ингли» и считают первым письменным символом человечества. ^{[ 2 ]} а также главный символ славяно-ариев и защиты их земель и их веры. ^{[ 24 ]} Его многочисленные вариации символизируют различные формы жизни, порождаемые в соответствии с Ингли — закономерности богов планет, земные погодные явления, классы сущностей и так далее. ^{[ 4 ]}

Помимо свастики , еще одним важным символом в инглизме является девятиконечная «звезда Инглы» (звезда Инглии, zvezda Yngly ), называемая также обережником (обережник, символ «хранителя») и мати-готка (мати-готка, «мати-готка»). готовая мать») в популярной традиции, имея в виду материю, готовую быть предопределенной божественной силой. ^{[ 4 ]} Сам Инглия часто изображается в центре звезды в виде крючковатого креста, грома (Перуна) или меча. ^{[ 1 ]} Звезда Ингли также представляет собой гармонизированного человека (арийца). ^{[ 1 ]} Три пересекающихся треугольника представляют три мира традиционной славянской космологии (Правь, Явь и Навь), проявления Триглава внутри каждого из них, а также дух, тело и душу на человеческом плане. ^{[ 1 ]} Круг, окружающий треугольники, представляет собой саму Инглию, а также человеческое сознание, пробуждённое познанием Ингли, а бесконечное пространство за пределами круга — это бесконечная потенциальность Бога. ^{[ 1 ]} Три треугольника также представляют элементы земли, воды и огня, тогда как круг представляет воздух, а бесконечное пространство за ним представляет бесконечное Небо ( Сваргу ). ^{[ 1 ]}

Хотя Родновери в целом отвергает нумерологию и формы средневековой магии , если числа воспринимаются как абстрактные и не связанные с объектами реального мира, он принимает такие практики, если числа рассматриваются в паутине символизма с объектами, как проявляющиеся в объектах реального мира. . ^{[ 113 ]} Инглизм — одна из конфессий родноверия, в которой лучше всего систематизирована числовая символика. ^{[ 113 ]} Особо важными символическими числами в инглизме являются: число 3, символизирующее триады божеств, особенно великого Триглава Сварога-Перуна-Световида; ^{[ 114 ]} число 8, двойное число 4, которое символизирует четыре времени года и четыре горизонтальных деления пространства, оба с четырьмя промежуточными стадиями; ^{[ 115 ]} число 33, которое является числом заповедей небесных божеств; ^{[ 116 ]} и число 108, которое является числом всех возможных грехов. ^{[ 116 ]} Существуют также числа, символически связанные с делением времени: число 9, которое символизирует девять месяцев года Инглиста и девять дней недели Инглиста; ^{[ 116 ]} цифра 16, символизирующая шестнадцать часов дня Инглиста; ^{[ 116 ]} число 40, которое символизирует сорок дней каждого четного месяца Инглиста; ^{[ 116 ]} число 144, которое представляет собой количество минут часа Инглиста и лет в великих циклах календаря Инглиста; ^{[ 116 ]} и число 369 — количество дней в году. ^{[ 116 ]}

Социология

Взгляды на христианство

Как и другие эзотерические науки, инглизм амбивалентно относится к христианству , рассматривая Иисуса как важного пророка — «великого странника», великого путника — и одновременно обвиняя христианские церкви в искажении его первоначального послания, которое сохранилось бы в апокрифической литературе. ^{[ 30 ]} В журнале «Джива-Астра» , издаваемом Церковью Инглистов, публиковались гностические писания, популярные среди русских националистов. ^{[ 30 ]} В частности, инглисты считают Иисуса воплощением созвездия Рыб , а пауланизм — христианство, сформулированное Павлом Тарсийским , — ответственным за искажение большей части его первоначального учения. ^{[ 98 ]} Инглисты также утверждают, что ранним славянским волхвам были известны концепции верховного Бога и Троицы, которые позже были заимствованы христианской религией. ^{[ 30 ]} Как и другие родноверские группы, инглисты в конечном итоге рассматривают христианство как антинациональную международную махинацию, направленную на вырождение и порабощение народов, в первую очередь славян и русских в частности. ^{[ 117 ]} Они считают, что христианство было намеренно изобретено евреями , которых они считают ведущей элитой злой «серой расы», как «превосходное идеологическое оружие» для порабощения всего мира. ^{[ 70 ]}

Связи с политическими партиями

Каарина Айтамурто охарактеризовала Церковь Инглистов как менее политически целеустремленную, чем другие движения Родновера. ^{[ 45 ]} По словам Виктора Шнирельмана, Александр Хиневич был политически активен в пропаганде идей инглистов в период с 1990 по 1993 год, но затем ушел из политики и больше сосредоточился на эзотерическом развитии движения. ^{[ 24 ]} Российский религиовед Владимир Борисович Яшин с кафедры теологии и мировых культур Омского государственного университета в 2001 году писал, что Инглистская церковь имела тесные связи с омским региональным отделением крайне правой политической партии «Русское национальное единство» Александра Баркашова . члены которой обеспечивали безопасность и порядок во время массовых собраний инглистов. ^{[ 118 ]} С другой стороны, неинглистский лидер русских родноверов Николай Сперанский ( волхв Велимир) в начале 2010-х годов отнес Александра Хиневича к представителям левых идей внутри Родновера, хотя и признавал, что большую часть своей деятельности он тогда держал вне политики. ^{[ 119 ]}

Судебное преследование

Напряженность между Церковью Инглист и властями началась в 1997 году, когда в жалобах церковь обвинялась в использовании религиозной символики, напоминающей свастику , и в ультранационализме . ^{[ 72 ]} Спустя годы, в 2004 году, по решению Омского областного суда штаб-квартира церкви «Инглист» в Омске, а именно «Духовное управление Асгардской страны Беловодье», было привлечено к ответственности и распущено как «экстремистская организация». ^{[ 120 ]}^{: записи 4, 5, 6} решение, которое позже в том же году было обжаловано в Верховном суде России , но было оставлено в силе. ^{[ 8 ]} Основаниями для преследования вновь стали использование свастичных символов и учение о вреде межрасового смешения; Сам Александр Хиневич был привлечен к ответственности в 2008–2009 годах Омским районным судом, который признал его виновным в незаконной реорганизации церкви и продолжении пропаганды ее учения, по статье 282 УК РФ , а 11 июня 2009 года приговорил его к полутора годам тюремного заключения с испытательным сроком в два года. ^{[ 121 ]}

В 2008 году местная организация «Инглист» в Адыгее была привлечена к ответственности Майкопским районным судом. ^{[ 120 ]}^{: запись 26} а в 2015 году организация «Инглист» в Ставропольском крае была привлечена к ответственности Ставропольским краевым судом. ^{[ 120 ]}^{: запись 45} В том же 2015 году настала очередь Славяно -Арийских Вед , священных писаний инглизма, быть признанными Омским районным судом как «экстремистская литература», решение, которое позже было обжаловано, но подтверждено в 2016 году Омским областным судом. Суд. ^{[ 122 ]}^{[ 123 ]}^{: запись 3353}

Демография

Несмотря на судебные преследования, организации «Инглиста» продолжили свою деятельность и массовые празднования как незарегистрированное религиозное движение, распространившись на все субъекты РФ и различные страны зарубежья, а сам Александр Хиневич в 2011 году возобновил масштабную проповедническую деятельность. ^{[ 124 ]} По мнению ученого Владимира Борисовича Яшина, искоренить церковь из общественной жизни властям было бы невозможно, поскольку в 2001 году только в Омске насчитывалось уже около трех тысяч инглистов. ^{[ 125 ]} К 2009 году число инглистов только в Омске выросло до 13 тысяч. ^{[ 8 ]} Между тем, с 2001 по 2009 год сообщество постоянных жителей штаб-квартиры Асгарда выросло с 500 до 600 человек. ^{[ 24 ]} В 2016 году ученый Каарина Айтамурто сообщила, что у англизма явно «значительное количество последователей». ^{[ 45 ]} а Елена Головнева отметила, что идеи инглистов не были маргинальными даже среди неинглистских русских родноверов. ^{[ 42 ]}

По мнению Яшина, инглизм после преследований вышел окрепшим, превратившись в децентрализованное явление, движение десятков организаций, которые присутствовали не только во всех регионах России, в частности в Краснодаре , Челябинске и Тюмени , в Москве , но и присутствует в Украине , Германии и Чехии . ^{[ 125 ]} Судья Омского окружного суда В.А. Матыцин сообщил, что по состоянию на 2009 год движение также создало общины в Эстонии , Латвии и Литве , а также в США и Канаде . ^{[ 8 ]} По мнению Яшина, инглизм, наряду с господствующим родноверством, приобрел множество приверженцев в регионах Северного Кавказа на юге России, поскольку многие славяне, живущие там, считают, что инглизм и родноверство представляют собой их культурную идентичность, которая, по их мнению, находится в состоянии войны с культурой. населения региона исламского . ^{[ 125 ]}

Головнева сообщила, что на момент ее исследования деятельность общин «Инглиста» финансировалась самими их прихожанами и двумя коммерческими организациями — «Асгард» и «Ирий», которые занимались строительством и консультированием. ^{[ 3 ]} Она обнаружила, что среди инглистов в Омске многие из них были подростками и молодыми людьми, как студентами, так и аспирантами, «современными людьми, с большим почтением относящимися к духовности прошлого». ^{[ 3 ]} Приверженец инглизма заявил, что доктрины движения привлекательны для «всего слоя общества», от «незрелой молодежи до бюрократов, бизнесменов и военных», и эти люди нашли «нормальные, гармоничные взаимоотношения» внутри движения. ^{[ 42 ]}

См. также

Примечания

^ Символы крючковатого креста ( свастики ) представляют Инглию, олицетворяемую как Ингли, упорядоченное слово и действие верховного Бога, ^{[ 2 ]} огненное сияние, которое упорядочивает вселенную. ^{[ 3 ]} Различные узоры крючкообразных крестов представляют различные формы жизни, порождаемые этим высшим порядком (образы богов планет, земные погодные явления, классы сущностей и т. д.). ^{[ 4 ]} Помимо крючковатого креста, девятиконечная «звезда Инглы» (звезда Инглии, звезда Ингли ) используется как символ инглизма как учения (его теологии и космологии). ^{[ 1 ]} Звезду Ынглы в народной традиции также называют обережником (обережник, символ «хранителя») и мати-готка (мати-готка, «готовая мать»), имея в виду материю, готовую быть предопределенной божественной силой. ^{[ 4 ]} Сам Инглия часто изображается в центре звезды в виде крючковатого креста, грома (Перуна) или меча. ^{[ 1 ]} Звезда Ингли также представляет собой гармонизированного человека (арийца). ^{[ 1 ]} Три пересекающихся треугольника представляют собой три мира традиционной славянской космологии (Правь, Явь и Навь), а также дух, тело и душу на человеческом плане. ^{[ 1 ]} Круг, окружающий треугольники, представляет собой саму Инглию, а также человеческое сознание, пробуждённое познанием Ингли, а бесконечное пространство за пределами круга — это бесконечная потенциальность Бога. ^{[ 1 ]} Три треугольника также представляют элементы земли, воды и огня, тогда как круг представляет воздух, а бесконечное пространство за ним представляет бесконечное Небо ( Сваргу ). ^{[ 1 ]}
^ Также пишется «инглиизм» или «ингл(и)изм» .

Ссылки

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т "Инглиизм – древняя вера славянских и арийских народов" [Ynglism – the ancient faith of the Slavic and Aryan peoples]. Derzhava Rus . 24 March 2014. Archived from the original on 27 June 2017.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Инглиизм – заклинание 1» [Инглиизм – урок 1]. Держава Русь . 28 февраля 2014 г. Архивировано из оригинала 26 июня 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Golovneva 2018 , p. 341.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д "Обереги славян" [Slavic symbols]. Derzhava Rus . 21 March 2014. Archived from the original on 21 June 2017.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Сондерс 2019 , с. 566.
^ Golovneva 2018 , p. 340; Saunders 2019 , p. 566.
^ Jump up to: ^а ^б Гайдуков 2000 , с. 33; Матыцин 2009 г. , прошёл; Айтамурто 2016 , с. 50; Скрыльникова 2016 г. , пас.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Матыцин 2009 , пасс.
^ Matytsin 2009 , passim; Golovneva 2018 , p. 341.
^ Jump up to: ^а ^б Гайдуков 2000 , с. 33, 42, 141–142; Айтамурто, 2007 г. , прошло; Айтамурто 2016 , с. 51.
^ Aitamurto 2007 , passim; Golovneva 2018 , pp. 340–341.
^ Jump up to: ^а ^б Aitamurto 2016 , p. 51; Gaidukov 2016 , p. 40; Skrylnikov 2016 , passim; Prokopyuk 2017 , p. 45; Golovneva 2018 , p. 340.
^ Matytsin 2009 , passim; Aitamurto 2016 , p. 51; Golovneva 2018 , p. 341.
^ Matytsin 2009 , passim; Maltsev 2015 , passim.
^ Айтамурто 2016 , с. 50; Яшин 2016 , с. 39.
^ Айтамурто 2016 , с. 50; Шнирельман 2017б , с. 89.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Айтамурто 2016 , с. 50.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Рамха» [Ра-М-Ха]. Держава Русь . 25 марта 2014 г. Архивировано из оригинала 26 июня 2017 г.
^ Айтамурто 2016 , стр. 50–51.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час "Беловодье – древняя прародина Ариев и Славян" [Belovodye – the ancestral home of the Aryans and the Slavs]. Derzhava Rus . 19 March 2014. Archived from the original on 3 July 2017.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гайдуков 2000 , с. 85.
^ Jump up to: ^а ^б Шнирельман 2017б , с. 89.
^ Matytsin 2009 , passim; Shnirelman 2017b , p. 89; Golovneva 2018 , p. 341.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Шнирельман 2017б , с. 90.
^ Jump up to: ^а ^б Maltsev 2015 , passim; Yashin 2016 , p. 39; Shnirelman 2017b , p. 91; Golovneva 2018 , p. 341.
^ Jump up to: ^а ^б Прокопюк 2017 , с. 40.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Шнирельман 2017а , с. 97.
^ Jump up to: ^а ^б Гайдуков 2000 , с. 33.
^ Golovneva 2018 , pp. 341–342.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Шнирельман 2017а , с. 98.
^ Прокопюк 2017 , с. 38; Кутарев 2017 , с. 67.
^ Кутарев 2017 , с. 67 .
^ Yashin 2016 , p. 40; Prokopyuk 2017 , p. 32; Golikov 2019 , p. 182.
^ Kocheganova 2020 , p. 248.
^ Гайдуков 2000 , с. 29.
^ Kocheganova 2020 , pp. 248–249.
^ Айтамурто 2007 , разбросано; Айтамурто 2016 , с. 50
^ Прокопюк 2017 , с. 32.
^ «Саньтии Даков» [Дакийские святые]. Держава Русь . 22 апреля 2014 г. Архивировано из оригинала 20 февраля 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Список Славяно-Арийских Вед в том виде, в котором он появился на их официальном российском сайте по состоянию на 27 июня 2017 года .
^ Aitamurto 2016 , p. 63; Golovneva 2018 , p. 342.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Golovneva 2018 , p. 342.
^ Prokopyuk 2017 , p. 41; Golovneva 2018 , p. 341.
^ Айтамурто 2016 , с. 51; Прокопюк 2017 , с. 41.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Айтамурто 2016 , с. 51.
^ Jump up to: ^а ^б Прокопюк 2017 , с. 41.
^ Aitamurto 2007 , passim; Golovneva 2018 , p. 342.
^ Айтамурто 2007 , с.
^ "Родотеизм – это почитание Рода" [Rodotheism – the veneration of the Kin]. Derzhava Rus . 9 March 2014. Archived from the original on 3 July 2017.
^ Prokopyuk 2017 , p. 40; Golovneva 2018 , p. 341.
^ Гайдуков 2000 , с. 78.
^ Jump up to: ^а ^б «Бог Ингли» [Бог Ингли]. Держава Русь . 25 марта 2014 г. Архивировано из оригинала 26 июня 2017 г.
^ Айтамурто 2016 , с. 41.
^ Гайдуков 2000 , с. 75.
^ Фольц 2019 , с. 315, примечание 1.
^ Фольц 2019 , с. 319.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Боги наши» [Наши боги]. Держава Русь . Архивировано из оригинала 26 июня 2017 года.
^ Гайдуков 2000 , стр. 74, 99, 134.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с «Кологод — природосообразность» [Годовое колесо — согласие с природой]. Держава Русь . 6 мая 2014 г. Архивировано из оригинала 1 июля 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я "Великая Раса – предки славян" [Great Race – the ancestors of the Slavs]. Derzhava Rus . 15 July 2014. Archived from the original on 6 March 2021.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д "Род-Породитель" [Rod-Forefather]. Derzhava Rus . 25 March 2014. Archived from the original on 26 June 2017.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Явь, Навь, Слав, Правь» [Явь, Навь, Слав, Правь] Русская Держава . 9 декабря 2013 г. Архивировано из оригинала 26 июня 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Душа и круг абсолюта». Держава Русь . 29 мая 2014 г. Архивировано из оригинала 6 марта 2021 г.
^ Айтамурто 2016 , стр. 105.
^ Гайдуков 2000 , с. 84.
^ Yashin 2016 , p. 39; Golovneva 2018 , pp. 342–343.
^ Golovneva 2018 , pp. 342–343; Shevtsova 2020 , passim, note 8.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гайдуков 2000 , с. 127.
^ Яшин 2016 , стр. 39–40.
^ Jump up to: ^а ^б «Серые» . Держава Русь . 3 августа 2014 г. Архивировано из оригинала 11 апреля 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с "Энергоновая система крови (группы крови)" [Energetic system of the blood (blood groups)]. Derzhava Rus . 25 September 2014. Archived from the original on 4 March 2021.
^ Jump up to: ^а ^б Шнирельман 2017б , с. 91.
^ Прокопюк 2017 , стр. 40–41.
^ « Заповеди богов». Держава Русь . Апрель 2014 г. Архивировано из оригинала 4 марта 2021 г.
^ Aitamurto 2016 , pp. 88–89; Golovneva 2018 , p. 343.
^ Айтамурто 2016 , с. 86.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Айтамурто 2008 , с. 4.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Айтамурто 2008 , с. 5.
^ Айтамурто 2016 , с. 88.
^ Aitamurto 2016 , pp. 86, 88–89; Golovneva 2018 , p. 343.
^ Айтамурто 2016 , стр. 88–89.
^ Jump up to: ^а ^б Айтамурто 2016 , стр. 99.
^ Jump up to: ^а ^б Golovneva 2018 , p. 343.
^ Prokopyuk 2017 , pp. 40–41; Golovneva 2018 , p. 343.
^ Айтамурто 2016 , с. 181.
^ «Баба Йога» [Баба Йога]. Русская Держава . 31 марта 2014 г. Архивировано из оригинала 18 января 2021 г.
^ «Баба Яга и ее этюд» [Баба Яга и ее скит] Держава Русская 22 мая 2014 г. Архивировано из оригинала 15 января.
^ Aitamurto 2007 , passim; Kuzmin 2014 , abstract.
^ Aitamurto 2016 , p. 51; Golovneva 2018 , p. 342.
^ Айтамурто 2016 , с. 120, примечание 23; Прокопюк 2017 , с. 32.
^ Гайдуков 2000 , стр. 33, 42, 141–142.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гайдуков 2000 , с. 141.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гайдуков 2000 , с. 142.
^ Гайдуков 2000 , стр. 126, 142.
^ Гайдуков 2000 , с. 140.
^ Гайдуков 2000 , с. 126.
^ Гайдуков 2000 , с. 135.
^ Jump up to: ^а ^б "Как определить направление молитвы?" [How to determine the direction of prayer?]. Derzhava Rus . 26 December 2013. Archived from the original on 5 March 2021.
^ Гайдуков 2000 , с. 116.
^ Гайдуков 2000 , с. 124.
^ Гайдуков 2000 , с. 134.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г "Юджизм – мировосприятие славян" [Yujism – the worldview of the Slavs]. Derzhava Rus . 26 November 2013. Archived from the original on 27 June 2017.
^ Jump up to: ^а ^б « Спать надо головой на север». Держава Русь . 14 января 2014 г. Архивировано из оригинала 15 апреля 2021 г.
^ "Земля на трёх слонах" [Earth on three elephants]. Derzhava Rus . 30 November 2013. Archived from the original on 27 June 2017.
^ Jump up to: ^а ^б "7 чакр в восточной системе" [7 chakras in the Eastern system]. Derzhava Rus . 14 January 2014. Archived from the original on 5 March 2021.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д "9 чакр в славянской системе" [9 chakras in the Slavic system]. Derzhava Rus . 20 January 2014. Archived from the original on 30 September 2021.
^ Jump up to: ^а ^б "Образное взаимодействие между народами" [Descriptive interaction between peoples]. Derzhava Rus . 13 October 2014. Archived from the original on 25 January 2021.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и "Матрёшка — 9 тел человека" [Matryoshka — 9 human bodies]. Derzhava Rus . 14 January 2014. Archived from the original on 5 March 2021.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот "Славянские названия месяцев" [Slavic names of the months]. Derzhava Rus . 18 December 2014. Archived from the original on 21 June 2017.
^ Jump up to: ^а ^б Шнирельман 2007 , с. 52.
^ Гайдуков 2000 , с. 127; Шнирельман 2007 , с. 52.
^ Гайдуков 2000 , с. 103.
^ Jump up to: ^а ^б Гайдуков 2000 , с. 97.
^ Гайдуков 2000 , с. 99.
^ Гайдуков 2000 , с. 101.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Гайдуков 2000 , с. 102.
^ Шнирельман 2017а , с. 98; Шнирельман 2017б , с. 90.
^ Maltsev 2015 , passim; Shnirelman 2017b , p. 90.
^ Шнирельман 2013 , с. 62.
^ Jump up to: ^а ^б ^с "Перечень НКО, ликвидированных в соответствии с ФЗ "О противодействии экстремистской деятельности" (обновлено по состоянию на 19 февраля 2021 г.)" [List of NPOs liquidated in accordance with the Federal Law "On Countering Extremist Activities" (updated as of 19 February 2021)]. Ministry of Justice of the Russian Federation . Archived from the original on 10 March 2021.
^ Matytsin 2009 , passim; Maltsev 2015 , passim; Aitamurto 2016 , p. 51; Golovneva 2018 , p. 341.
^ Maltsev 2015 , passim; Yashin 2016 , p. 39; Shnirelman 2017b , p. 91.
^ "Экстремистские материалы" [Extremist materials]. Ministry of Justice of the Russian Federation . Archived from the original on 27 November 2020.
^ Golovneva 2018 , p. 341; Maltsev 2015 , passim.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Мальцев 2015 , пас.

Источники

Айтамурто, Каарина (2007). Русское родноверие: переговоры об индивидуальном традиционализме . Международная конференция CESNUR 2007: Глобализация, иммиграция и изменения в религиозных движениях. Бордо, Франция.
——— (2008). «Эгалитарные утопии и консервативная политика: вече как общественный идеал внутри движения Родноверия». Axis Mundi: Словацкий журнал по изучению религий . 3 :2–11.
——— (2016). Язычество, традиционализм, национализм: нарративы русского родноверия . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9781472460271 .
Gaidukov, Alexey V. (2000). Идеология и практика славянского неоязычества [ Ideology and practice of Slavic Neopaganism ] (PDF) (Thesis) (in Russian). Saint Petersburg: Herzen University . Archived from the original (PDF) on 22 October 2021.
——— (2016). "Новое язычество, неоязычество, родноверие: проблема терминологии" [New Paganism, Neopaganism, Rodnovery (Native Faith): The problem of terminology]. In Shizhensky, Roman V. (ed.). Язычество в современной России: опыт междисциплинарного исследования [ Paganism in modern Russia: Experience of interdisciplinary research ] (in Russian). Nizhny Novgorod: Minin University, Volga Region Printing House. pp. 24–46. ISBN 9785852195012 .
Golikov, I. A. (2019). "О реконструкции летосчисления российского славянского неоязычества" [About the reconstruction of chronology in Russian Slavic Neopaganism] (PDF) . Pivovarov Readings (in Russian). Yekaterinburg: Ural Federal University . pp. 181–182. ISBN 9785886872514 . Архивировано из оригинала (PDF) 30 марта 2021 года.
Головнева, Елена (2018). «Спасение родной веры: Религиозный национализм в славянском неоязычестве (Древнерусская Инглингская церковь православных старообрядцев-инглингов и сварожичей)» . Степанова, Елена; Круглова, Татьяна (ред.). Конвенция 2017 «Модернизация и множественная современность» . Екатеринбург: Знание Е. С. 337–347. дои : 10.18502/kss.v3i7.2485 . ISSN 2518-668X . S2CID 56439094 .
Фольц, Ричард (2019). «Скифское неоязычество на Кавказе: осетинский Уацдин как «природная религия» » . Журнал изучения религии, природы и культуры . 13 (3): 314–332. дои : 10.1558/jsrnc.39114 . S2CID 213692638 .
Kocheganova, Polina Petrovna (2020). "Культурно-историческая и социальнопсихологическая роли мантического комплекса в современных языческом и эзотерическом локусах" [Cultural-historical and socio-psychological role of the mantic complex in modern Pagan and esoteric loci]. In A. A. Plekhanov; N. A. Lapkina (eds.). Альманах Конференции молодых ученых [ Almanac of the Conference of Young Scholars ] (PDF) (in Russian). Moscow: Institute of Anthropology and Ethnography , Russian Academy of Sciences . pp. 253–268. ISBN 9785446530571 . Архивировано из оригинала (PDF) 24 сентября 2021 года.
Kutarev, Oleg Vladislavovich (2017). " 'Союз Венедов': история и воззрения славянской неоязыческой общины (1990–2017)" ['Union of Wends': History and views of the Slavic Neopagan community (1990–2017)]. Colloquium Heptaplomeres (in Russian). IV : 66–72.
Kuzmin, Aleksandr Gennadevich (2014). "Неоязыческая печать в современной России: особенности идеологии и пропагандистской деятельности" [Neopagan press in modern Russia: Specifics of ideology and propagandistic activity] (PDF) . Gramota (in Russian). 12 (50): 121–24. ISSN 1997-292X . Archived from the original (PDF) on 5 February 2018.
Matytsin, V. A. (11 June 2009). Приговор по делу А. Ю. Хиневича (2009 год) – дело № 1-18-93/09 [ Verdict on the case of Aleksandr Y. Khinevich (year 2009) – case No. 1-18-93/09 ] (in Russian). Omsk: Omsk District Court – via Wikisource .
Maltsev, V. A. (18 November 2015). "Расизм во имя Перуна поставили вне закона" [Racism in the name of Perun was outlawed]. Nezavisimaya Gazeta (in Russian). Archived from the original on 30 April 2020.
Prokopyuk, Natalya Valeryevna (2017). Неоязычество в современной России [ Neopaganism in modern Russia ] (Thesis) (in Russian). Tomsk: Tomsk State University .
Сондерс, Роберт А. (2019). «Родновери». Исторический словарь Российской Федерации (2-е изд.). Роуман и Литтлфилд. стр. 565–567. ISBN 9781538120484 .
Шевцова, Дарья (11 марта 2020 г.). «Сибирская деревня Окунево: Полевые записки с места силы» . Нью-эйдж в России — идеологии, сети, дискурсы . Университет Йоханнеса Гутенберга в Майнце . Архивировано из оригинала 4 ноября 2020 года.
Шнирельман, Виктор А. (2007). «Народная мудрость и этнический национализм: взгляд из Восточной Европы» . Гранат: Международный журнал языческих исследований . 9 (1): 41–61. дои : 10.1558/pome.v9i1.41 .
——— (2013). «Русское неоязычество: от этнической религии к расовому насилию». В Каарине Айтамурто; Скотт Симпсон (ред.). Современные языческие и туземные религиозные движения в Центральной и Восточной Европе . Дарем: Проницательность. стр. 62–71. ISBN 9781844656622 .
——— (2017а). «Одержимые культурой: культурный импульс русских неоязычников». В Кэтрин Раунтри (ред.). Космополитизм, национализм и современное язычество . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 87–108. ISBN 9781137570406 .
——— (2017б). «Как стать «славяно-арийцами»: основатели русского неоязычества и их амбиции». В Александре Котофана; Джеймс М. Найс (ред.). Религия и магия в социалистическом и постсоциалистическом контекстах I: Исторические и этнографические исследования православия, инославия и альтернативной духовности (PDF) . Штутгарт: там же-Verlag. стр. 75–98. ISBN 9783838209890 . ISSN 1614-3515 . Архивировано из оригинала (PDF) 24 сентября 2021 года.
Скрыльников, Павел (20 июля 2016 г.). «Церковь против неоязычества» . Пересечение . Архивировано из оригинала 7 июля 2017 года.
Yashin, Vladimir Borisovich (2016). "Эсхатологические мотивы в современном русском неоязычестве" [Eschatological motifs in modern Russian Neopaganism]. Colloquium Heptaplomeres (in Russian). III . Nizhny Novgorod: Minin University: 36–42. ISSN 2312-1696 .

Внешние ссылки

Славо-Арийских Вед Главный сайт
Держава Русь, Derzhava Rus — Power of Rus
Родовые Истоки, Rodovye Istoki — Ancestral Origins , website of the Pankovs' Altaic tradition of Ynglism
Akademie-Rod — Rod Academy , Pankovs' Ynglism in Germany
Гражданское объединение «Тартария» , инглизм в Словакии

[5] Символы крючковатого креста ( свастики ) представляют Инглию, олицетворяемую как Ингли, упорядоченное слово и действие верховного Бога, ^{[ 2 ]} огненное сияние, которое упорядочивает вселенную. ^{[ 3 ]} Различные узоры крючкообразных крестов представляют различные формы жизни, порождаемые этим высшим порядком (образы богов планет, земные погодные явления, классы сущностей и т. д.). ^{[ 4 ]} Помимо крючковатого креста, девятиконечная «звезда Инглы» (звезда Инглии, звезда Ингли ) используется как символ инглизма как учения (его теологии и космологии). ^{[ 1 ]} Звезду Ынглы в народной традиции также называют обережником (обережник, символ «хранителя») и мати-готка (мати-готка, «готовая мать»), имея в виду материю, готовую быть предопределенной божественной силой. ^{[ 4 ]} Сам Инглия часто изображается в центре звезды в виде крючковатого креста, грома (Перуна) или меча. ^{[ 1 ]} Звезда Ингли также представляет собой гармонизированного человека (арийца). ^{[ 1 ]} Три пересекающихся треугольника представляют собой три мира традиционной славянской космологии (Правь, Явь и Навь), а также дух, тело и душу на человеческом плане. ^{[ 1 ]} Круг, окружающий треугольники, представляет собой саму Инглию, а также человеческое сознание, пробуждённое познанием Ингли, а бесконечное пространство за пределами круга — это бесконечная потенциальность Бога. ^{[ 1 ]} Три треугольника также представляют элементы земли, воды и огня, тогда как круг представляет воздух, а бесконечное пространство за ним представляет бесконечное Небо ( Сваргу ). ^{[ 1 ]}

[7] Также пишется «инглиизм» или «ингл(и)изм» .

[Derzhavarus-Ynglism-summary-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т "Инглиизм – древняя вера славянских и арийских народов" [Ynglism – the ancient faith of the Slavic and Aryan peoples]. Derzhava Rus . 24 March 2014. Archived from the original on 27 June 2017.

[Derzhavarus-Ynglism-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Инглиизм – заклинание 1» [Инглиизм – урок 1]. Держава Русь . 28 февраля 2014 г. Архивировано из оригинала 26 июня 2017 г.

[FOOTNOTEGolovneva2018341-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Golovneva 2018 , p. 341.

[Derzhavarus-symbols-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д "Обереги славян" [Slavic symbols]. Derzhava Rus . 21 March 2014. Archived from the original on 21 June 2017.

[FOOTNOTESaunders2019566-6] Jump up to: ^а ^б ^с Сондерс 2019 , с. 566.

[FOOTNOTEGolovneva2018340Saunders2019566-8] Golovneva 2018 , p. 340; Saunders 2019 , p. 566.

[FOOTNOTEGaidukov200033Matytsin2009passimAitamurto201650Skrylnikov2016passim-9] Jump up to: ^а ^б Гайдуков 2000 , с. 33; Матыцин 2009 г. , прошёл; Айтамурто 2016 , с. 50; Скрыльникова 2016 г. , пас.

[FOOTNOTEMatytsin2009passim-10] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Матыцин 2009 , пасс.

[FOOTNOTEMatytsin2009passimGolovneva2018341-11] Matytsin 2009 , passim; Golovneva 2018 , p. 341.

[FOOTNOTEGaidukov200033,_42,_141–142Aitamurto2007passimAitamurto201651-12] Jump up to: ^а ^б Гайдуков 2000 , с. 33, 42, 141–142; Айтамурто, 2007 г. , прошло; Айтамурто 2016 , с. 51.

[FOOTNOTEAitamurto2007passimGolovneva2018340–341-13] Aitamurto 2007 , passim; Golovneva 2018 , pp. 340–341.

[FOOTNOTEAitamurto201651Gaidukov201640Skrylnikov2016passimProkopyuk201745Golovneva2018340-14] Jump up to: ^а ^б Aitamurto 2016 , p. 51; Gaidukov 2016 , p. 40; Skrylnikov 2016 , passim; Prokopyuk 2017 , p. 45; Golovneva 2018 , p. 340.

[FOOTNOTEMatytsin2009passimAitamurto201651Golovneva2018341-15] Matytsin 2009 , passim; Aitamurto 2016 , p. 51; Golovneva 2018 , p. 341.

[FOOTNOTEMatytsin2009passimMaltsev2015passim-16] Matytsin 2009 , passim; Maltsev 2015 , passim.

[FOOTNOTEAitamurto201650Yashin201639-17] Айтамурто 2016 , с. 50; Яшин 2016 , с. 39.

[FOOTNOTEAitamurto201650Shnirelman2017b89-18] Айтамурто 2016 , с. 50; Шнирельман 2017б , с. 89.

[FOOTNOTEAitamurto201650-19] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Айтамурто 2016 , с. 50.

[Derzhavarus-Ra-M-Kha-20] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Рамха» [Ра-М-Ха]. Держава Русь . 25 марта 2014 г. Архивировано из оригинала 26 июня 2017 г.

[FOOTNOTEAitamurto201650–51-21] Айтамурто 2016 , стр. 50–51.

[Derzhavarus-Belovodye-22] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час "Беловодье – древняя прародина Ариев и Славян" [Belovodye – the ancestral home of the Aryans and the Slavs]. Derzhava Rus . 19 March 2014. Archived from the original on 3 July 2017.

[FOOTNOTEGaidukov200085-23] Jump up to: ^а ^б ^с Гайдуков 2000 , с. 85.

[FOOTNOTEShnirelman2017b89-24] Jump up to: ^а ^б Шнирельман 2017б , с. 89.

[FOOTNOTEMatytsin2009passimShnirelman2017b89Golovneva2018341-25] Matytsin 2009 , passim; Shnirelman 2017b , p. 89; Golovneva 2018 , p. 341.

[FOOTNOTEShnirelman2017b90-26] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Шнирельман 2017б , с. 90.

[FOOTNOTEMaltsev2015passimYashin201639Shnirelman2017b91Golovneva2018341-27] Jump up to: ^а ^б Maltsev 2015 , passim; Yashin 2016 , p. 39; Shnirelman 2017b , p. 91; Golovneva 2018 , p. 341.

[FOOTNOTEProkopyuk201740-28] Jump up to: ^а ^б Прокопюк 2017 , с. 40.

[FOOTNOTEShnirelman2017a97-29] Jump up to: ^а ^б ^с Шнирельман 2017а , с. 97.

[FOOTNOTEGaidukov200033-30] Jump up to: ^а ^б Гайдуков 2000 , с. 33.

[FOOTNOTEGolovneva2018341–342-31] Golovneva 2018 , pp. 341–342.

[FOOTNOTEShnirelman2017a98-32] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Шнирельман 2017а , с. 98.

[FOOTNOTEProkopyuk201738Kutarev201767-33] Прокопюк 2017 , с. 38; Кутарев 2017 , с. 67.

[FOOTNOTEKutarev201767-34] Кутарев 2017 , с. 67 .

[FOOTNOTEYashin201640Prokopyuk201732Golikov2019182-35] Yashin 2016 , p. 40; Prokopyuk 2017 , p. 32; Golikov 2019 , p. 182.

[FOOTNOTEKocheganova2020248-36] Kocheganova 2020 , p. 248.

[FOOTNOTEGaidukov200029-37] Гайдуков 2000 , с. 29.

[FOOTNOTEKocheganova2020248–249-38] Kocheganova 2020 , pp. 248–249.

[FOOTNOTEAitamurto2007passimAitamurto201650-39] Айтамурто 2007 , разбросано; Айтамурто 2016 , с. 50

[FOOTNOTEProkopyuk201732-40] Прокопюк 2017 , с. 32.

[Derzhavarus-Dacian-santies-41] «Саньтии Даков» [Дакийские святые]. Держава Русь . 22 апреля 2014 г. Архивировано из оригинала 20 февраля 2020 г.

[Slavo-Aryan_Vedas-42] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Список Славяно-Арийских Вед в том виде, в котором он появился на их официальном российском сайте по состоянию на 27 июня 2017 года .

[FOOTNOTEAitamurto201663Golovneva2018342-43] Aitamurto 2016 , p. 63; Golovneva 2018 , p. 342.

[FOOTNOTEGolovneva2018342-44] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Golovneva 2018 , p. 342.

[FOOTNOTEProkopyuk201741Golovneva2018341-45] Prokopyuk 2017 , p. 41; Golovneva 2018 , p. 341.

[FOOTNOTEAitamurto201651Prokopyuk201741-46] Айтамурто 2016 , с. 51; Прокопюк 2017 , с. 41.

[FOOTNOTEAitamurto201651-47] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Айтамурто 2016 , с. 51.

[FOOTNOTEProkopyuk201741-48] Jump up to: ^а ^б Прокопюк 2017 , с. 41.

[FOOTNOTEAitamurto2007passimGolovneva2018342-49] Aitamurto 2007 , passim; Golovneva 2018 , p. 342.

[FOOTNOTEAitamurto2007passim-50] Айтамурто 2007 , с.

[Derzhavarus-rodotheism-51] "Родотеизм – это почитание Рода" [Rodotheism – the veneration of the Kin]. Derzhava Rus . 9 March 2014. Archived from the original on 3 July 2017.

[FOOTNOTEProkopyuk201740Golovneva2018341-52] Prokopyuk 2017 , p. 40; Golovneva 2018 , p. 341.

[FOOTNOTEGaidukov200078-53] Гайдуков 2000 , с. 78.

[Derzhavarus-Yngly-54] Jump up to: ^а ^б «Бог Ингли» [Бог Ингли]. Держава Русь . 25 марта 2014 г. Архивировано из оригинала 26 июня 2017 г.

[FOOTNOTEAitamurto201641-55] Айтамурто 2016 , с. 41.

[FOOTNOTEGaidukov200075-56] Гайдуков 2000 , с. 75.

[FOOTNOTEFoltz2019315,_note_1-57] Фольц 2019 , с. 315, примечание 1.

[FOOTNOTEFoltz2019319-58] Фольц 2019 , с. 319.

[Derzhavarus-theology-59] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Боги наши» [Наши боги]. Держава Русь . Архивировано из оригинала 26 июня 2017 года.

[FOOTNOTEGaidukov200074,_99,_134-60] Гайдуков 2000 , стр. 74, 99, 134.

[Derzhavarus-kologod-61] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с «Кологод — природосообразность» [Годовое колесо — согласие с природой]. Держава Русь . 6 мая 2014 г. Архивировано из оригинала 1 июля 2017 г.

[Derzhavarus-heavenly-race-62] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я "Великая Раса – предки славян" [Great Race – the ancestors of the Slavs]. Derzhava Rus . 15 July 2014. Archived from the original on 6 March 2021.

[Derzhavarus-Rodporoditel-63] Jump up to: ^а ^б ^с ^д "Род-Породитель" [Rod-Forefather]. Derzhava Rus . 25 March 2014. Archived from the original on 26 June 2017.

[Derzhavarus-four-worlds-64] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Явь, Навь, Слав, Правь» [Явь, Навь, Слав, Правь] Русская Держава . 9 декабря 2013 г. Архивировано из оригинала 26 июня 2017 г.

[Derzhavarus-soul-cycle-65] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Душа и круг абсолюта». Держава Русь . 29 мая 2014 г. Архивировано из оригинала 6 марта 2021 г.

[FOOTNOTEAitamurto2016105-66] Айтамурто 2016 , стр. 105.

[FOOTNOTEGaidukov200084-67] Гайдуков 2000 , с. 84.

[FOOTNOTEYashin201639Golovneva2018342–343-68] Yashin 2016 , p. 39; Golovneva 2018 , pp. 342–343.

[FOOTNOTEGolovneva2018342–343Shevtsova2020passim,_note_8-69] Golovneva 2018 , pp. 342–343; Shevtsova 2020 , passim, note 8.

[FOOTNOTEGaidukov2000127-70] Jump up to: ^а ^б ^с Гайдуков 2000 , с. 127.

[FOOTNOTEYashin201639–40-71] Яшин 2016 , стр. 39–40.

[Derzhavarus-grays-72] Jump up to: ^а ^б «Серые» . Держава Русь . 3 августа 2014 г. Архивировано из оригинала 11 апреля 2021 г.

[Derzhavarus-blood-73] Jump up to: ^а ^б ^с "Энергоновая система крови (группы крови)" [Energetic system of the blood (blood groups)]. Derzhava Rus . 25 September 2014. Archived from the original on 4 March 2021.

[FOOTNOTEShnirelman2017b91-74] Jump up to: ^а ^б Шнирельман 2017б , с. 91.

[FOOTNOTEProkopyuk201740–41-75] Прокопюк 2017 , стр. 40–41.

[Derzhavarus-commandments-76] « Заповеди богов». Держава Русь . Апрель 2014 г. Архивировано из оригинала 4 марта 2021 г.

[FOOTNOTEAitamurto201688–89Golovneva2018343-77] Aitamurto 2016 , pp. 88–89; Golovneva 2018 , p. 343.

[FOOTNOTEAitamurto201686-78] Айтамурто 2016 , с. 86.

[FOOTNOTEAitamurto20084-79] Jump up to: ^а ^б ^с Айтамурто 2008 , с. 4.

[FOOTNOTEAitamurto20085-80] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Айтамурто 2008 , с. 5.

[FOOTNOTEAitamurto201688-81] Айтамурто 2016 , с. 88.

[FOOTNOTEAitamurto201686,_88–89Golovneva2018343-82] Aitamurto 2016 , pp. 86, 88–89; Golovneva 2018 , p. 343.

[FOOTNOTEAitamurto201688–89-83] Айтамурто 2016 , стр. 88–89.

[FOOTNOTEAitamurto201699-84] Jump up to: ^а ^б Айтамурто 2016 , стр. 99.

[FOOTNOTEGolovneva2018343-85] Jump up to: ^а ^б Golovneva 2018 , p. 343.

[FOOTNOTEProkopyuk201740–41Golovneva2018343-86] Prokopyuk 2017 , pp. 40–41; Golovneva 2018 , p. 343.

[FOOTNOTEAitamurto2016181-87] Айтамурто 2016 , с. 181.

[Derzhavarus-Baba-Yoga-88] «Баба Йога» [Баба Йога]. Русская Держава . 31 марта 2014 г. Архивировано из оригинала 18 января 2021 г.

[Derzhavarus-Baba-Yaga-skete-89] «Баба Яга и ее этюд» [Баба Яга и ее скит] Держава Русская 22 мая 2014 г. Архивировано из оригинала 15 января.

[FOOTNOTEAitamurto2007passimKuzmin2014abstract-90] Aitamurto 2007 , passim; Kuzmin 2014 , abstract.

[FOOTNOTEAitamurto201651Golovneva2018342-91] Aitamurto 2016 , p. 51; Golovneva 2018 , p. 342.

[FOOTNOTEAitamurto2016120,_note_23Prokopyuk201732-92] Айтамурто 2016 , с. 120, примечание 23; Прокопюк 2017 , с. 32.

[FOOTNOTEGaidukov200033,_42,_141–142-93] Гайдуков 2000 , стр. 33, 42, 141–142.

[FOOTNOTEGaidukov2000141-94] Jump up to: ^а ^б ^с Гайдуков 2000 , с. 141.

[FOOTNOTEGaidukov2000142-95] Jump up to: ^а ^б ^с Гайдуков 2000 , с. 142.

[FOOTNOTEGaidukov2000126,_142-96] Гайдуков 2000 , стр. 126, 142.

[FOOTNOTEGaidukov2000140-97] Гайдуков 2000 , с. 140.

[FOOTNOTEGaidukov2000126-98] Гайдуков 2000 , с. 126.

[FOOTNOTEGaidukov2000135-99] Гайдуков 2000 , с. 135.

[Derzhavarus-prayer-100] Jump up to: ^а ^б "Как определить направление молитвы?" [How to determine the direction of prayer?]. Derzhava Rus . 26 December 2013. Archived from the original on 5 March 2021.

[FOOTNOTEGaidukov2000116-101] Гайдуков 2000 , с. 116.

[FOOTNOTEGaidukov2000124-102] Гайдуков 2000 , с. 124.

[FOOTNOTEGaidukov2000134-103] Гайдуков 2000 , с. 134.

[Derzhavarus-yujism-104] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г "Юджизм – мировосприятие славян" [Yujism – the worldview of the Slavs]. Derzhava Rus . 26 November 2013. Archived from the original on 27 June 2017.

[Derzhavarus-head-north-105] Jump up to: ^а ^б « Спать надо головой на север». Держава Русь . 14 января 2014 г. Архивировано из оригинала 15 апреля 2021 г.

[Derzhavarus-cosmography-106] "Земля на трёх слонах" [Earth on three elephants]. Derzhava Rus . 30 November 2013. Archived from the original on 27 June 2017.

[Derzhavarus-7-chakra-107] Jump up to: ^а ^б "7 чакр в восточной системе" [7 chakras in the Eastern system]. Derzhava Rus . 14 January 2014. Archived from the original on 5 March 2021.

[Derzhavarus-9-chakra-108] Jump up to: ^а ^б ^с ^д "9 чакр в славянской системе" [9 chakras in the Slavic system]. Derzhava Rus . 20 January 2014. Archived from the original on 30 September 2021.

[Derzhavarus-interaction-peoples-109] Jump up to: ^а ^б "Образное взаимодействие между народами" [Descriptive interaction between peoples]. Derzhava Rus . 13 October 2014. Archived from the original on 25 January 2021.

[Derzhavarus-9-bodies-110] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и "Матрёшка — 9 тел человека" [Matryoshka — 9 human bodies]. Derzhava Rus . 14 January 2014. Archived from the original on 5 March 2021.

[Ynglism-calendar-111] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот "Славянские названия месяцев" [Slavic names of the months]. Derzhava Rus . 18 December 2014. Archived from the original on 21 June 2017.

[FOOTNOTEShnirelman200752-112] Jump up to: ^а ^б Шнирельман 2007 , с. 52.

[FOOTNOTEGaidukov2000127Shnirelman200752-113] Гайдуков 2000 , с. 127; Шнирельман 2007 , с. 52.

[FOOTNOTEGaidukov2000103-114] Гайдуков 2000 , с. 103.

[FOOTNOTEGaidukov200097-115] Jump up to: ^а ^б Гайдуков 2000 , с. 97.

[FOOTNOTEGaidukov200099-116] Гайдуков 2000 , с. 99.

[FOOTNOTEGaidukov2000101-117] Гайдуков 2000 , с. 101.

[FOOTNOTEGaidukov2000102-118] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Гайдуков 2000 , с. 102.

[FOOTNOTEShnirelman2017a98Shnirelman2017b90-119] Шнирельман 2017а , с. 98; Шнирельман 2017б , с. 90.

[FOOTNOTEMaltsev2015passimShnirelman2017b90-120] Maltsev 2015 , passim; Shnirelman 2017b , p. 90.

[FOOTNOTEShnirelman201362-121] Шнирельман 2013 , с. 62.

[MoJ-extremist-organisations-122] Jump up to: ^а ^б ^с "Перечень НКО, ликвидированных в соответствии с ФЗ "О противодействии экстремистской деятельности" (обновлено по состоянию на 19 февраля 2021 г.)" [List of NPOs liquidated in accordance with the Federal Law "On Countering Extremist Activities" (updated as of 19 February 2021)]. Ministry of Justice of the Russian Federation . Archived from the original on 10 March 2021.

[FOOTNOTEMatytsin2009passimMaltsev2015passimAitamurto201651Golovneva2018341-123] Matytsin 2009 , passim; Maltsev 2015 , passim; Aitamurto 2016 , p. 51; Golovneva 2018 , p. 341.

[FOOTNOTEMaltsev2015passimYashin201639Shnirelman2017b91-124] Maltsev 2015 , passim; Yashin 2016 , p. 39; Shnirelman 2017b , p. 91.

[125] "Экстремистские материалы" [Extremist materials]. Ministry of Justice of the Russian Federation . Archived from the original on 27 November 2020.

[FOOTNOTEGolovneva2018341Maltsev2015passim-126] Golovneva 2018 , p. 341; Maltsev 2015 , passim.

[FOOTNOTEMaltsev2015passim-127] Jump up to: ^а ^б ^с Мальцев 2015 , пас.

[ 1 ]

[ а ]

[ 5 ]

[ б ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 3 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 2 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]