Расизм в Соединенных Штатах

Расизм был отражен в дискриминационных законах, практике и действиях (включая насилие) против « расовых » или этнических групп , на протяжении всей истории Соединенных Штатов . С момента ранней колониальной эпохи как белые американцы, правило, пользуются юридически или социально санкционированными привилегиями и правами, в которых было отказано членам различных этнических или меньшинств в разное время. Европейские американцы получали преимущества в вопросах гражданства, уголовного процесса, образования, иммиграции, приобретения земли и права голоса.

До 1865 года большинство афроамериканцев были порабощены ; После отмены рабства они столкнулись с серьезными ограничениями на свои политические, социальные и экономические свободы. Коренные американцы перенесли геноцид , принудительные удаления и массовые убийства , и они продолжают сталкиваться с дискриминацией . Европейские американцы, латиноамериканцы , ближневосточные и азиатские американцы вместе с островщиками Тихого океана также стали жертвами дискриминации. Кроме того, не протестантские иммигранты из Европы, особенно евреев , славян , итальянцев и ирландцев часто подвергались ксенофобному исключению и другим формам дискриминации на основе этнической принадлежности.

Расизм проявился различными способами, включая этнические конфликты , геноцид , рабство , линчевание , сегрегацию , резервирование коренных американцев , школы -интернаты , расистские об иммиграции и натурализации законы , а также лагеря для стажировки . ^{[ А ]} Формальная расовая дискриминация была в значительной степени запрещена к середине 20-го века, и со временем стала восприниматься как социально и морально неприемлемая. Расовая политика остается основным явлением, и расизм продолжает отражаться в социально -экономическом неравенстве . ^{[ 1 ]}^{[ B ]} В 21 -м веке исследования обнаружили обширные доказательства расовой дискриминации в различных секторах современного общества США, включая систему уголовного правосудия , бизнес , экономику , жилье , здравоохранение , средства массовой информации и политику . По мнению Организации Объединенных Наций и США по правам человека , « дискриминация в Соединенных Штатах пронизывает все аспекты жизни и распространяется на все цвета цветов ». ^{[ 3 ]}

Аспекты американской жизни

Гражданство и иммиграция

Закон о натурализации 1790 года установил первые единообразные правила для предоставления гражданства Соединенных Штатов путем натурализации , которая ограничивала натурализацию «свободным белым человеком», таким образом, исключая коренных американцев , наемных слуг , рабов , свободных чернокожих , а затем, исключая Азиаты гражданства из . Штаты вооруженные силы , а также многие другие виды деятельности, помимо доступа услугам . государственной помощи к и ^{[ 4 ]} Конституция Теннесси в 1834 году включала в себя положение: «Свободные белые люди этого государства имеют право сохранять и носить оружие для их общей защиты». ^{[ 5 ]}

Договор о танцующем кроличьем ручье , заключенный в соответствии с Законом об исключении Индии 1830 года, позволил тем, кто индейцы Чокта , которые решили остаться в Миссисипи, получить признание гражданами США, первую крупную невропейскую этническую группу, которая получила право на гражданство США.

Расовая дискриминация в натурализации и иммиграции продолжалась, несмотря на пункт о равной защите в четырнадцатой поправке к Конституции Соединенных Штатов (ратифицировано в 1868 году). Четырнадцатая поправка отменила предыдущие решения в суде и дала нам гражданство афроамериканцев, родившихся в США, посредством гражданства по праву первородства .

Закон о натурализации 1870 года расширил натурализацию чернокожим, но не другим небелым лицам и отменил гражданство натурализованных китайских американцев. ^{[ 6 ]} Закон опирался на кодированный язык, чтобы исключить «инопланетян, не имеющих права на гражданство», которое в основном применяется к китайским и японским иммигрантам.

Коренные американцы получили гражданство в сфере листа, до Закона об гражданстве Индии 1924 года , который в одностороннем порядке даровал статус общего гражданства, принадлежащие ли они федерально признанному племени или нет, хотя к этой дате, две трети родных Американцы уже стали гражданами США различными способами. Этот акт не был задним числом, поэтому гражданство не распространялось на коренных американцев, которые родились до даты вступления в силу Закона 1924 года, и не распространялось на коренных народов, родившихся за пределами Соединенных Штатов.

Дальнейшие изменения в расовом праве на гражданство путем натурализации были внесены после 1940 года, когда правооплачиваемость было распространено на «потомки рас, коренных в Западном полушарии », «филиппинские лица или лиц филиппинского происхождения», «китайские лица или лиц китайского происхождения»,, - филиппинские лица »,« китайские лица или лиц китайского происхождения »,« Филиппинские лица »,« китайские лица или лица китайского происхождения ». и «Лица расов, коренных в Индии». ^{[ 7 ]} Закон об иммиграции и гражданстве 1952 года , в настоящее время запрещает расовую и гендерную дискриминацию в натурализации. ^{[ 8 ]}

В течение периода, когда только «белые» люди могли быть натурализованы, было необходимо много судебных решений, чтобы определить, какие этнические группы были включены в этот термин. Они известны как « расовые предварительные случаи », и они также сообщили о последующем законодательстве. ^{[ 9 ]}

Голосование

Пятнадцатая поправка к Конституции Соединенных Штатов (ратифицирована в 1870 году), явно запрещала отрицание права на голосование на основе расы, но делегировала для Конгресса ответственность за правоприменение.

В эпоху реконструкции афроамериканцы начали баллотироваться на должность и голосовать, но компромисс 1877 года закончил эпоху сильного федерального обеспечения равных прав в южных штатах. Белые южане были предотвращены пятнадцатой поправкой, явно отрицая голосование за чернокожих по закону, но они нашли другие способы лишения гражданских прав . Законы Джима Кроу , нацеленные на афроамериканцев, без упоминания расы, включали налоги на опросы , тесты на грамотность и понимание для избирателей, требования к резидентуре и ведению записей, а также предложения дедушки , позволяющие белым голосовать. Черные коды криминализировали незначительные преступления, такие как безработица (стиль «бродяга»), что обеспечивает предлог для отрицания права голоса. Насилие в восторге также использовалось для терроризации, а иногда и убийства афроамериканцев, которые пытались зарегистрироваться или проголосовать, часто в форме линчевания и перекрестного сжигания . Эти усилия по обеспечению соблюдения превосходства белых были очень успешными. Например, после 1890 года менее 9 000 из 147 000 правомочных афроамериканских избирателей Миссисипи были зарегистрированы для голосования или около 6%. Луизиана перешла с 130 000 зарегистрированных афроамериканских избирателей в 1896 году до 1342 в 1904 году (примерно на 99% снижение). ^{[ 10 ]}

получившие гражданство в соответствии с Законом . Даже коренные американцы , года 1924 Принудительное исполнение Акта. Государства оправдывали дискриминацию на основе государственных законов и конституций. Три основные аргументы в пользу исключения из голосования в Индии были индийские освобождения от налогов на недвижимость, обслуживание племенной принадлежности и представление о том, что индейцы находились под опекой или жили на землях, контролируемых федеральной опекой. ^{[ 11 ]}^: 121 К 1947 году все штаты с крупным индийским населением, кроме Аризоны и Нью -Мексико , расширили право голоса на коренных американцев, которые квалифицировались в соответствии с Законом 1924 года. Наконец, в 1948 году судебное решение заставило оставшиеся штаты отозвать свой запрет на голосование в Индии. ^{[ 12 ]}

Движение за гражданские права привело к сильным соблюдению конгресса права голоса независимо от расы, начиная с Закона о правах голоса 1965 года . Хотя это значительно повысило способность расовых меньшинств голосовать и баллотироваться на должность во всех областях страны, опасения по поводу расово дискриминационных законов о голосовании и администрации сохраняются. Усилия по зачалению и подавления избирателей по всей стране, хотя в основном мотивированы политическими соображениями, часто эффективно непропорционально влияют на афроамериканцев и других меньшинств. К ним относятся целевые требования идентификатора избирателя , регистрационные препятствия, ограничение голосования по электронной почте и предоставление для голосования для доступа физически неудобными для доступа из-за больших расстояний, длинных очередей или коротких часов. Решение Верховного суда США в 2013 году Шелби округ против Холдера приняло преодоление положений Закона 1965 года, что затрудняет правоприменение против дискриминации.

В 2016 году каждый из 13 афроамериканцев возраста голоса был лишен гражданских прав, что более чем в четыре раза больше, чем у неафриканских американцев. Более 7,4% взрослых афроамериканцев были лишены гражданских прав по сравнению с 1,8% неафриканских американцев. Ликвидация уголовного преступления во Флориде дисквалифицирует более 10% своих граждан на всю жизнь и более 23% своих афроамериканских граждан. ^{[ 13 ]}

Система уголовного правосудия

В Соединенных Штатах существует уникальный опыт и различия в отношении полицейской деятельности и судебного преследования различных рас и этнических групп. Были разные результаты для различных расовых групп в осуждении и вынесении преступников в системе уголовного правосудия Соединенных Штатов . ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} Эксперты и аналитики обсуждают относительную важность различных факторов, которые привели к этим различиям. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

Academic research indicates that the over-representation of some racial minorities in the criminal justice system can, in part, be explained by socioeconomic factors, such as poverty, exposure to poor neighborhoods, poor access to public education, poor access to early childhood education, и воздействие вредных химикатов (таких как свинец ) и загрязнения. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}^{[ 27 ]} Расовое сегрегация жилья также была связана с расовыми различиями в уровне преступности, поскольку чернокожие исторически и в настоящее время не было предотвращено перейти в процветающие районы с низким уровнем преступности посредством действий правительства (таких как Redlining ) и частных субъектов. ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}^{[ 30 ]} Различные объяснения, в рамках криминологии , были предложены для расовых различий в уровне преступности, включая теорию конфликтов , теорию деформации , общую теорию напряжения , теорию социальной дезорганизации, теорию макроструктурных возможностей, теорию социального контроля и теорию субкультурных .

Исследования также указывают на то, что полиция и судебная система существует обширная расовая и этническая дискриминация. ^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}^{[ 36 ]} Существенная академическая литература сравнила поиски в полиции (показывая, что контрабанда обнаруживается с более высокими показателями, у белых, которые останавливаются), решения под залог (показывая, что белые с тем же решением по залог совершают больше нарушений предварительного судебного разбирательства) и вынесение приговора ( показывая, что чернокожие являются более резкими приговорами присяжных и судей, чем белые, когда основные факты и обстоятельства дел аналогичны), что обеспечивает действительные причинно -следственные выводы о расовой дискриминации. ^{[ 37 ]}^{[ 38 ]}^{[ 39 ]}^{[ 40 ]} Исследования задокументировали закономерности расовой дискриминации, а также модели жестокости полиции и пренебрежения конституционными правами афроамериканцев, полицейскими департаментами в различных американских городах, включая Лос-Анджелес , Нью-Йорк , Чикаго и Филадельфию . ^{[ 41 ]}^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}^{[ 44 ]}^{[ 45 ]}^{[ 46 ]}

В докладе Национального реестра оправданий показано, что по состоянию на август 2022 года афроамериканцы составляют 13,6% населения США, но 53% оправданий, и что они в семь раз чаще осуждены по сравнению с белыми американцами. ^{[ 47 ]}

Образование

В 1954 году Браун против Совета по образованию постановил, что интегрированные , равные школы могут быть доступны для всех детей, беспристрастных до цвета кожи. В настоящее время в Соединенных Штатах не все школы, финансируемые государством, в равной степени финансируются. Школы финансируются «федеральными, государственными и местными органами власти», в то время как «штаты играют большую и растущую роль в финансировании образования». ^{[ 48 ]} « Налоги на недвижимость поддерживают большую часть финансирования, которое местное самоуправление обеспечивает образование». ^{[ 48 ]} Школы, расположенные в районах с более низким доходом, получают более низкий уровень финансирования, а школы, расположенные в районах с более высоким доходом, получают большее финансирование для образования, и все это в зависимости от налогов на недвижимость. Министерство образования США сообщает, что «многие школы с высоким уровнем бедности получают меньше, чем их справедливая доля государственного и местного финансирования, в результате чего учащиеся в школах с высоким уровнем бедности с меньшим количеством ресурсов, чем школы, в которых участвуют их более богатые сверстники». ^{[ 49 ]} Министерство образования США также сообщает, что этот факт влияет на «более 40% школ с низким доходом». ^{[ 49 ]} Цветные дети гораздо чаще страдают от бедности, чем белые дети.

Фраза «коричневый тест бумажного пакета», также известная как вечеринка с бумажным пакетом , наряду с «тестом правителя» относится к ритуалу, когда-то практиковавшимся некоторыми афроамериканскими женскими и братскими женскими. Темнее, чем бумажный пакет. ^{[ 50 ]} Спайка Ли Фильм « Школьный ошеломление» , высмеивал эту практику в исторически черных колледжах и университетах. ^{[ 51 ]} Наряду с «тестом на бумажную сумку», руководящие принципы для принятия среди более легких рангов включали «тест на расческу» и «тест на карандаш», которые проверяли грубость своих волос и «тест на фонарик», который проверил профиль человека, чтобы сделать Конечно, их особенности измерялись или были достаточно близки к кавказской расе. ^{[ 50 ]}

Учебный план

Учебная программа в школах США также содержала расизм против небелых американцев, включая коренных американцев, чернокожих американцев , американцев-мексиканцев и американцев азиатского происхождения. ^{[ 52 ]}^{[ 53 ]} В частности, в течение 19 -го и начала 20 -го веков школьные учебники и другие учебные материалы подчеркивали биологическую и социальную неполноценность чернокожих американцев, постоянно изображая чернокожих как простых, безответственных и часто, в ситуациях страдания, которые подразумевали, что они вины ( и не последствия рабства и другого угнетения). ^{[ 52 ]}^{[ 53 ]} Чернокожие американцы также были изображены как расходуемые, а их страдания как обычное явление, о чем свидетельствует стихотворение о том, что «десять маленьких мальчиков» умирают, один за другим, которое распространялось как подсчеты детей с 1875 года по середину 1900-х годов. ^{[ 53 ]} Историк Картер Дж. Вудсон проанализировал американскую учебную программу как совершенно лишенное упоминания о достоинствах чернокожих американцев в начале 20 -го века. Основываясь на своих наблюдениях того времени, он писал, что американские студенты, в том числе чернокожие студенты, которые прошли обучение в США, выйдут, полагая, что чернокожие не имели значительной истории и ничего не внесли в человеческую цивилизацию. ^{[ 54 ]}

Школьная учебная программа, часто, неявно и явно поддержала белых людей в качестве превосходной расы и маргинализировала вклад и перспективы небелых народов, как если бы они были (или не так важны. ^{[ 55 ]} В 19 -м веке значительное число студентов учили, что Адам и Ева были белыми, а другие раны развивались от их различных потомков, все дальше и дальше от первоначального белого стандарта. ^{[ 52 ]} Кроме того, белые были также созданы как способные опекуны других рас, а именно чернокожих и местных жителей, которые не могли заботиться о себе. ^{[ 52 ]} Эта концепция противоречила насилию, которые белые американцы совершили против коренных и черных народов, но он был в сочетании с мягким языком, который, например, защищал эти действия. Mills (1994) ссылается на повествование о «открытии» европейцев « Нового Света », несмотря на то, что люди, которые уже населяли его, и его последующей «колонизации» вместо завоевания, в качестве примеров. Он утверждает, что эти варианты слов представляют собой сотрудничество. истории белых людей, которые использовали это в своих интересах. ^{[ 55 ]}

Здоровье

Обзор литературы в 2019 году в ежегодном обзоре общественного здравоохранения показал, что структурный расизм , культурный расизм и дискриминация на индивидуальном уровне являются «фундаментальной причиной неблагоприятных результатов здоровья для расовых/этнических меньшинств и расовых/этнических неравенств в здоровье». ^{[ 56 ]}

Исследования утверждают, что существуют расовые различия в том, как действуют средства массовой информации и политики, когда они сталкиваются с случаями наркомании, в которых жертвы в основном черные, а не белые, приводя примеры того, как общество по -разному реагировало на эпидемию трещины, чем на эпидемию трещины, чем на эпидемию трещины , чем опиоидная эпидемия . ^{[ 57 ]}^{[ 58 ]}

Существуют серьезные расовые различия в доступе к здравоохранению, а также основные расовые различия в качестве здравоохранения, который предоставляется людям. Исследование, опубликованное в Американском журнале общественного здравоохранения, подсчитано, что: «Более 886 000 смертей могли быть предотвращены, с 1991 по 2000 год, если афроамериканцы получили такое же качество медицинской помощи, что и белые». Ключевыми различиями, которые они цитировали, были отсутствие страховки, неадекватное страхование , плохое обслуживание и нежелание обращаться за медицинской помощью. ^{[ 59 ]} История спонсируемого правительством экспериментов, таких как известное исследование Tuskegee Syphilis , оставила наследие афроамериканского недоверия к медицинской системе. ^{[ 60 ]}

Неравенство в здравоохранении может также отражать системную предвзятость в том, как медицинские процедуры и методы лечения назначаются членам различных этнических групп. Университет Эдинбургского профессора общественного здравоохранения Радж Бхопал, пишет, что история расизма в науке и медицине показывает, что люди и учреждения ведут себя в ведении в соответствии с духом своего времени, и он также предупреждает об опасностях, которых необходимо избежать в будущем Полем ^{[ 61 ]} Нэнси Кригер, профессор социальной эпидемиологии Гарварда , утверждала, что много современных исследований поддержали предположения, которые необходимы для оправдания расизма. Она написала, что расизм лежит в основе необъяснимого неравенства в здравоохранении, включая методы лечения сердечных заболеваний , ^{[ 62 ]} почечная недостаточность , ^{[ 63 ]} рак мочевого пузыря , ^{[ 64 ]} и пневмония . ^{[ 65 ]} Бхопал пишет, что эти неравенства были задокументированы в различных исследованиях, и есть последовательные выводы, что чернокожие американцы получают меньше медицинской помощи, чем белые американцы, особенно там, где это связано с дорогими новыми технологиями. ^{[ 66 ]} Исследование здоровья Мичиганского университета показало, что в 2010 году чернокожие пациенты в болевых клиниках получали 50% от количества лекарств, которые получали другие пациенты, которые получали белые. ^{[ 67 ]} Черная боль в медицине связывается с расовыми различиями между управлением болью и расовыми предвзятостями от имени медицинского работника. В 2011 году организаторы Vermont выступили против расизма в своих общинах, чтобы победить биополитическую борьбу, с которой сталкиваются ежедневно. Первый и единственный универсальный закон о здравоохранении был принят в штате. ^{[ 68 ]}

Два местных органа власти в США выступили с заявлениями, заявив, что расизм представляет собой чрезвычайную ситуацию в области общественного здравоохранения : округ Милуоки, исполнительный директор штата Висконсин в мае 2019 года и городской совет Кливленда в июне 2020 года. ^{[ 69 ]}^{[ 70 ]}

Жилье и земля

Мета-анализ 2014 года обнаружил обширные доказательства расовой дискриминации на американском рынке жилья. ^{[ 71 ]} Заявители из числа меньшинств за жилье, необходимое для проведения еще много запросов для просмотра недвижимости. ^{[ 71 ]} Географическое рулевое управление афроамериканцев в жилье США остается значительным. ^{[ 71 ]} Исследование 2003 года показало, что «доказательства того, что агенты интерпретируют первоначальный запрос на жилье как признак предпочтений клиента, но также с большей вероятностью удерживают дом от всех клиентов, когда он находится в интегрированном пригородном районе ( Redlining ). Более того, маркетинг агентов агентов. Усилия увеличиваются с запрашиваемой ценой для белых, но не для черных, клиенты ; черный, чем когда клиент белый. ^{[ 72 ]} Исторически было обширная и долговечная расовая дискриминация в отношении афроамериканцев на рынках жилья и ипотеки в Соединенных Штатах, ^{[ 73 ]}^{[ 74 ]} а также дискриминация в отношении чернокожих фермеров, чьи численность значительно снизилось в Америке после Второй мировой войны из-за анти-черной местной и федеральной политики. ^{[ 75 ]} Согласно анализу экономистов Университета Питтсбурга в 2019 году, чернокожие столкнулись с двукратным штрафом из-за расово сегрегированного рынка жилья: цены на аренду увеличились в блоках, когда они перенесли расовые перехода, тогда как стоимость дома снизилась в районах, в которые чернокожие переехали. ^{[ 76 ]}

В статье Troesken и Walsh в 2017 году он показал, что города до 20-го века «создали и поддерживали жилые сегрегации посредством частных норм и активности бдительности». Тем не менее, «когда эти частные меры начали ломаться в начале 1900 -х годов« белые начали »лоббировать муниципальные правительства для постановлений о сегрегации». В результате города приняли постановления, которые «запрещали членам расовой группы большинства в данном городском квартале продавать или арендовать недвижимость членам другой расовой группы» в период между 1909 и 1917 годами. ^{[ 77 ]}

Исследование, проведенное в 2017 году Федерального резервного банка Чикагских экономистов, показало, что практика Redlining - практика, посредством которой банки дискриминировали жителей определенных районов - оказывали постоянное неблагоприятное воздействие на окрестности, причем Redlining влияет на уровень домовладельцев, ценности на дому и кредитные оценки в 2010 год. ^{[ 78 ]}^{[ 79 ]} Поскольку многие афроамериканцы не смогли получить доступ к обычным ссудам с жильем, они должны были обратиться к хищным кредиторам (которые взимали высокие процентные ставки). ^{[ 79 ]} Из -за более низких ставок домовладельцев трущобы смогли арендовать квартиры, которые в противном случае были бы принадлежать. ^{[ 79 ]} Анализ 2019 года подсчитал, что контракты на хищное жилье, направленные на афроамериканцев в Чикаго в 1950 -х и 1960 -х годах, стоят чернокожих семей от 3 до 4 миллиардов долларов в богатстве. ^{[ 80 ]}

Лаборатория

Несколько метаанализов находят обширные доказательства этнической и расовой дискриминации при найме на американском рынке труда. ^{[ 71 ]}^{[ 81 ]}^{[ 82 ]}^{[ 83 ]} Мета-анализ 2017 года обнаружил, что «не изменяется в уровнях дискриминации в отношении афроамериканцев с 1989 года, хотя мы обнаруживаем некоторые признаки снижения дискриминации в отношении латиноамериканцев». ^{[ 84 ]} Метаанализ 2016 года из 738 тестов на соответствие-тесты, в которых идентичные CVS для стереотипно черно-белых имен были отправлены работодателям-в 43 отдельных исследованиях, проведенных в странах ОЭСР в период между 1990 и 2015 годами, обнаруживает, что существует обширная расовая дискриминация при принятии решений о найме в Европе и Северная Америка. ^{[ 81 ]} Эти тесты на соответствие показали, что эквивалентные кандидаты меньшинства должны отправлять приглашение на собеседование примерно на 50% больше заявок, чем кандидаты для большинства. ^{[ 81 ]}^{[ 85 ]} Исследование, в котором изучалось применение на работу реальных людей, которым были предоставлены идентичные резюме и аналогичное обучение интервью, показало, что афро-американские кандидаты без судимости были предложены рабочие места со столь низкой ставкой, как и белые кандидаты, у которых были судимость. ^{[ 86 ]} Национальное бюро экономических исследований 2018 года обнаружило доказательства расовой предвзятости в том, как были оценены CVS. ^{[ 87 ]} Исследование 2020 года показало, что дискриминация существует не только по отношению к меньшинствам в показателях обратного вызова в исследованиях аудита, но и увеличивается в тяжесть после обратных вызовов с точки зрения предложений о работе. ^{[ 88 ]}

Исследования показывают, что светлокожие афроамериканские женщины имеют более высокую зарплату и большую удовлетворенность работой, чем женщины с темнокожей. ^{[ 89 ]} Быть «слишком черным» недавно было признано федеральными судами США по делу о дискриминации по трудоустройству в соответствии с разделом VII Закона о гражданских правах 1964 года . В деле Etienne v. Spanish Lake Truck & Casino Plaza, LLC Апелляционный суд Соединенных Штатов для пятого округа , определил, что сотрудник, которому несколько раз сообщали, что ее менеджер считает, что она «слишком черная», чтобы выполнять различные задачи, обнаружил, что Проблема цвета кожи сотрудника, а не раса, сама, сыграла ключевую роль в решении работодателя удержать работника от продвижения. ^{[ 90 ]} Исследование 2018 года обнаружило доказательства, которые предполагают, что иммигранты с более темными цветами кожи подвергаются дискриминации. ^{[ 91 ]}

СМИ

В отчете Трэвиса Л. Диксона (Университета Иллинойса в Урбана-Шампейнском университете в 2017 году) показано, что крупные средства массовой информации, как правило, изображали черные семьи как дисфункциональные и зависимые, в то время как белые семьи изображались как стабильные. Эти изображения могут предположить, что бедность и благополучие - это в первую очередь черные проблемы. По словам Диксона, это может сократить общественную поддержку программ социальной безопасности и привести к более строгим требованиям социального обеспечения. ^{[ 92 ]}^{[ 93 ]}

Афроамериканцы, которые обладают более легким цветом кожи и «европейскими чертами», такими как более легкие глаза, а также меньшие носы и губы, имеют больше возможностей в медиа -индустрии. Например, продюсеры кино чаще всего нанимают афроамериканцев с более легкой кожей, телевизионные продюсеры выбирают актеров с более легкой кожей, а редакторы журналов выбирают афроамериканские модели, которые напоминают европейские особенности. ^{[ 94 ]} Контент -анализ, проведенный Скоттом и Нептуном (1997), показывает, что менее одного процента рекламных объявлений в крупных журналах представляли афроамериканские модели. Когда афроамериканцы действительно появились в рекламе, они в основном изображались как спортсмены, артисты или неквалифицированные рабочие. Кроме того, семьдесят процентов рекламных объявлений, в которых изображены животные, включали афроамериканские женщины. Печать животных укрепляет стереотипы, что афроамериканцы носят анималистический характер, сексуально активны, менее образованы, имеют более низкий доход и чрезвычайно обеспокоены личными выступлениями. ^{[ 95 ]} Что касается афроамериканских мужчин в средствах массовой информации, то с более темной кожей мужчины с большей вероятностью изображаются как жестокие или более угрожающие, влияя на общественное восприятие афроамериканцев. Поскольку темнокожие мужчины с большей вероятностью будут связаны с преступностью и проступками, у многих людей развиваются предвзятые представления о характеристиках чернокожих мужчин. ^{[ 96 ]}

Во время и после рабства шоу Менестрель были очень популярной формой театра, в которой участвовали белые и черные люди в черном цвете , изображая черных людей, делая унизительные вещи. Актеры нарисовали свои лица черной краской и перекрывали губы ярко -красной помадой, чтобы преувеличить и высмеивать черных людей. ^{[ 97 ]} Когда менестрельные шоу вымерли, и телевидение стало популярным, черные актеры редко нанимали, и когда они были, у них были очень специфические роли. Эти роли включали в себя слуги, рабы, идиоты и преступники. ^{[ 98 ]}

Политика

Политически, « победительница-все » структура избирательного колледжа приносит пользу белым представлению. ^{[ 99 ]} Это было описано как структурное предвзятость и часто приводит к тому, что избиратели цвета чувствуют себя политически отчужденными и, следовательно, не голосовать. Отсутствие представительства в Конгрессе также привело к более низкой явке избирателей. ^{[ 99 ]} По состоянию на 2016 год афроамериканцы составили только 8,7% Конгресса, а латиноамериканцы - 7%. ^{[ 100 ]}

Законы об удостоверении личности избирателей выдвинули обвинения в расовой дискриминации. В обзоре государственного управления по подотчетности в академической литературе в 2014 году три исследования из пяти показали, что законы об удостоверении личности избирателей снижали явку меньшинства, тогда как два исследования не обнаружили существенного влияния. ^{[ 71 ]} Рабочее воздействие также может быть отражено в доступе к информации о законах об удостоверении личности избирателей. Экспериментальное исследование в 2015 году показало, что избирательные чиновники, запрашиваемые о законах об идентификаторах избирателей, с большей вероятностью отвечают на электронные письма от не-латиноамериканского белого имени (70,5% ответа), чем имя латиноамериканца (64,8% ответа), хотя точность ответа была сходной, и была аналогична, и была аналогична, и точность ответа была аналогичной, и точность ответа была аналогичной, и точность ответа была аналогичной, и точность ответа была аналогичной, и в разных группах. ^{[ 101 ]} Исследования также проанализировали расовые различия в показателях запросов на удостоверение личности. Исследование, проведенное в 2012 году в городе Бостон, показало, что чернокожие и латиноамериканские избиратели с большей вероятностью будут просить удостоверение личности во время выборов 2008 года. Согласно опросам выхода, 23% белых, 33% чернокожих и 38% латиноамериканцев были предложены для удостоверения личности, хотя этот эффект частично объясняется тем, что черные и латиноамериканцы предпочитают часы голосования без пикового. Идентификаторы Районы различий также смешают данные, поскольку черные и латиноамериканские избиратели, как правило, голосовали в черных и латиноамериканских участках. ^{[ 102 ]} Исследование 2015 года показало, что явка среди чернокожих в Грузии, как правило, была выше, поскольку государство начало обеспечивать соблюдение своего строгого закона об удостоверении личности избирателей. ^{[ 103 ]} Исследование, проведенное в 2016 году Калифорнийского университета, исследователи Сан-Диего показали, что законы об удостоверении личности избирателей «оказывают по-разному негативно влияние на явку латиноамериканцев, чернокожих и американцев смешанной расы на первичных и всеобщих выборах». ^{[ 104 ]}

Исследование, проведенное экономистом Оксфордского университета Эвана Солтаса и Стэнфордского политолога Дэвида Брукмана, показывают, что избиратели действуют на расово дискриминационные вкусы. ^{[ 105 ]} Исследование, проведенное в 2018 году, ежеквартально показало, что белые, в частности те, кто имел расовое обиду, в значительной степени объясняет успех Обамы среди афроамериканцев в его расе, а не его характеристики как кандидата и политические предпочтения афроамериканцев. ^{[ 106 ]} Исследование, проведенное в 2018 году в журнале «Американская политическая политика», показало, что белые избиратели, как правило, стараются неправильно воспринимать политических кандидатов из расовых меньшинств, как более идеологически экстремальные, чем предполагают объективные показатели; Это отрицательно повлияло на шансы на выборы для этих кандидатов. ^{[ 107 ]} Исследование, проведенное в 2018 году в журнале политики, показало, что «когда белый кандидат делает смутные заявления, многие избиратели [не белковые] проецируют свои собственные политические позиции на кандидата, увеличивая поддержку кандидата. Но они с меньшей вероятностью будут выдвигать чернокожих кандидатов на то же самое Предоставлено ... На самом деле, чернокожие кандидаты -мужчины, которые делают неоднозначные заявления, фактически наказываются за это из -за расовых ущерб избирателям ». ^{[ 108 ]}

Утверждается, что расовое кодирование концепций, таких как преступность и благосостояние, использовалось для стратегического влияния на общественные политические взгляды. Расовое кодирование неявно; Он включает в себя расово приправленное язык или образы, чтобы ссылаться на расовые взгляды и мышление. Например, в контексте внутренней политики утверждается, что Рональд Рейган подразумевал, что между концепциями существуют связи, такими как «особые интересы» и « крупное правительство » и плохо изучаемые группы меньшинств в 1980-х годах, используя обусловленный негатив Группы меньшинств дискредитировать определенные политики и программы во время кампаний. В исследовании, в котором анализируется, как политическая реклама основной подразделение, Валентино сравнивает реакцию голосования участников после того, как они подвергаются повествованию о рекламе Джорджа Буша, которая в сочетании с тремя различными визуальными эффектами, которые содержат различные встроенные расовые сигналы для создания трех Условия: Нейтральное, сравнение расы и не заслуженные черные. Например, поскольку рассказчик утверждает, что «демократы хотят потратить свои налоговые доллары на расточительные государственные программы», на видео изображена чернокожие женщины и ее ребенка в офисной обстановке. Валентино обнаружил, что не заслужающее состояние чернокожи в расовой политике, как оппозиция позитивные действия и расходы на благосостояние. ^{[ 109 ]}

Ян Хейни Лопес , профессор юридического факультета Калифорнийского университета в Беркли , называет явление расового кодирования как политики собак , которая, как он утверждает, подтолкнула белых американцев среднего класса проголосовать против своих экономических интересов к наказанию », чтобы наказывать», чтобы наказывать », чтобы наказывать» к наказанию »к наказанию» Незаслуженные меньшинства », которые, по их мнению, получают слишком большую государственную помощь за их счет. По словам Лопеса, консервативных белых среднего класса, убежденные в том, что меньшинства являются врагом по мощным экономическим интересам, поддерживавших политиков, которые обещали обуздать нелегальную иммиграцию и нарушить преступность, но непредна сокращение налогов на лучшие скобки дохода, предоставляя корпорациям более регулирующий контроль над промышленными и финансовыми рынками, разорение профсоюзов , сокращение пенсий для будущих государственных служащих, сокращение финансирования для государственных школ и сокращение государства социального обеспечения. Он утверждает, что эти же избиратели не могут связать растущее неравенство, которое повлияло на их жизнь с политическими повестками, которые они поддерживают, что привело к массовому передаче богатства в топ -1% населения с 1980 -х годов. ^{[ 110 ]}

Книга, выпущенная бывшим адвокатом Дональда Трампа , Майклом Коэном , в сентябре 2020 года, «Нелоял: мемуары» описывали Трампа как обычно, ссылаясь на чернокожих лидеров иностранных наций с расовыми оскорблениями и что он был поглощен ненавистью к Бараку Обаме . Коэн в книге объяснил, что «как правило, Трамп выразил низкие мнения всех чернокожих людей, от музыки до культуры и политики». ^{[ 111 ]}

Религия

Богатство

Большие расовые различия в богатстве остаются в Соединенных Штатах: между белыми и афроамериканцами этот разрыв составляет двадцать лет. ^{[ 112 ]} Аналитик этого явления, Томас Шапиро, профессор права и социальной политики в Университете Брандейса , утверждает: « Разрыв в богатстве - это не просто история заслуг и достижений, это также история исторического наследия расы в Соединенных Штатах». ^{[ 113 ]} Дифференциалы применялись к Закону о социальном обеспечении (который исключал сельскохозяйственные работники, сектор, который затем включал большинство чернокожих работников), вознаграждения военным офицерам и полученные образовательные пособия, возвращающиеся солдатам после Второй мировой войны . Существующие различия в богатстве усугубляются налоговой политикой, которая вознаграждает инвестиции в отношении ведения дохода, субсидирует ипотеку и субсидирует застройщиков частного сектора. ^{[ 114 ]}

Redlining намеренно исключил чернокожих американцев от накопления богатства между поколениями. Влияние этого исключения на здоровье чернокожих американцев продолжает ежедневно разрабатывать, поколения позже, в тех же общинах. В настоящее время это очевидно в непропорциональных последствиях, которые Covid-19 имел на тех же общинах, которые HOLC Redlined в 1930-х годах. Исследования, опубликованные в сентябре 2020 года, нанесли наложенные карты высокопоставленных районов COVID-19 с картами HOLC, показывающие, что эти области, отмеченные «рискованными» для кредиторов, потому что они содержали жители меньшинства, были теми же районами, наиболее пострадавшими от Covid-19. Центры контроля заболеваний (CDC) рассматривают несправедливость в социальных детерминантах здоровья, таких как концентрированная бедность и доступ в здравоохранение, которые взаимосвязаны и влияют на результаты здоровья в отношении Covid-19, а также качества жизни в целом для групп меньшинств. CDC указывает на дискриминацию в области здравоохранения, образования, уголовного правосудия, жилья и финансов, прямым результатам систематически подрывной тактики, такой как Redlining, что привело к хроническому и токсическому стрессу, который сформировал социальные и экономические факторы для групп меньшинств, что увеличило их риск для цита 19 Доступ к здравоохранению также ограничен такими факторами, как отсутствие общественного транспорта, уход за детьми, а также общение и языковые барьеры, которые являются результатом пространственной и экономической изоляции сообществ меньшинств от Redlining. Образовательные, доходы и пробелы в богатстве, которые являются результатом этой изоляции, означают, что ограниченный доступ групп меньшинств к рынку труда может заставить их оставаться в областях, которые имеют более высокий риск воздействия вируса, без вариантов, чтобы взять отпуск. Наконец, прямым результатом Redlining является переполнение групп меньшинств в окрестности, которые не могут похвастаться достаточным жильем для поддержания растущего населения, что приводит к переполненным условиям, которые делают стратегии профилактики для Covid-19 практически невозможным для реализации. ^{[ 115 ]}^{[ 116 ]}^{[ 117 ]}^{[ 118 ]}^{[ 119 ]}^{[ 120 ]}^{[ 121 ]}

Метаанализ расовой дискриминации на рынках продукта в 2014 году обнаружил обширные доказательства того, что заявители из числа меньшинств цитируются более высокие цены на продукты. ^{[ 71 ]}

Исторически афроамериканцы сталкивались с дискриминацией с точки зрения получения доступа к кредитам. ^{[ 122 ]}

Афроамериканцы

Antebellum Period

Шрамы на порабощенного человека, Питер, 2 апреля 1863 года, Батон -Руж, Луизиана

В период с 1626 по 1860 год Атлантическая работорговца привлекла более 470 000 порабощенных африканцев к тому, что сейчас является Соединенными Штатами. ^{[ 123 ]}^{[ 124 ]} Белые европейские американцы, которые участвовали в рабской индустрии, пытались оправдать свою экономическую эксплуатацию чернокожих , создав «научную» теорию превосходства белого и чернокожих неполноценности . ^{[ 125 ]} Одним из таких рабов был Томас Джефферсон , и это был его призыв к науке определить очевидную «неполноценность» чернокожих, которая считается «чрезвычайно важной стадией в эволюции научного расизма». ^{[ 126 ]} Он пришел к выводу, что чернокожие «уступают белым в пожертвованиях тела и разума». ^{[ 127 ]}

После того, как импорт рабов в Соединенные Штаты был запрещен федеральным законом с 1808 года, внутренняя работорговца была расширена в попытке заменить ее. ^{[ 128 ]} Например, Мэриленд и Вирджиния будут «экспортировать» своих избыточных рабах на юг. Эти продажи рабов разбили многие семьи, когда историк Ира Берлин писал, что независимо от того, были ли рабы непосредственно искореными или проживающими в страхе, что они или их семьи будут невольно перемещены, «массовые травмированные чернокожие люди». ^{[ 129 ]}

В течение 1820 -х и 1830 -х годов Американское общество колонизации создало колонию Либерии и убедило тысячи свободных чернокожих американцев, чтобы переехать туда, потому что многие члены белой элиты как на севере, так и на юге считали их проблемой, от которой избавиться.

Даже цифры, такие как Авраам Линкольн , который против рабства, показали укоренившиеся расистские отношения. Линкольн сказал, что во время четвертых дебатов Линкольн-Дугласа, состоявшихся в Чарльстоне, штат Иллинойс, 18 сентября 1858 года: «Я никогда не был, в пользу каким-либо образом социального и политического равенства белых и черных рас. , [Аплодисменты]-Что я не был и никогда не был за то, чтобы сделать избирателей или присяжных негров, а также к тому, чтобы они занимать должность, а также вступить в брак с белыми людьми; Физическая разница между белыми и черными расами, которые, как я считаю, навсегда запретит две расы, живущие вместе с точки зрения социального и политического равенства. И я так же, как и любой другой человек, за то, что у меня была назначена превосходная позиция для белой расы ». ^{[ 130 ]}

Как во время, так и сразу после гражданской войны в американской гражданской войне около четырех миллионов порабощенных афроамериканцев были освобождены, основные юридические действия включены президента Линкольна , Прокламация о эмансипации которая вступила в силу 1 января 1863 года, и Тринадцатая поправка к Конституции Соединенных Штатов , которая в конце концов отменила рабство в декабре 1865 года. ^{[ 131 ]}

От эпохи реконструкции до Второй мировой войны

После гражданской войны была эпоха реконструкции характеризована принятием федерального законодательства, которое было предназначено для защиты прав ранее порабощенных людей, включая Закон о гражданских правах 1866 года и Закон о гражданских правах 1875 года . Четырнадцатая поправка предоставила полное гражданство афроамериканцам, а пятнадцатая поправка гарантировала права голоса афроамериканских мужчин (см. Поправки на реконструкцию ).

Несмотря на это, белые сторонники превосходства пришли к власти во всех южных штатах, пугающими чернокожих избирателей с помощью террористических групп, таких как Ку -клукс -клан , красные рубашки и белая лига . « Черные кодексы » и законы Джима Кроу лишили афроамериканцев о правах голоса и других гражданских свобод, создав системную и дискриминационную политику неравной расовой сегрегации . ^{[ 133 ]} Сегрегированные объекты простирались от школ только белых до кладбищ только белых. ^{[ 134 ]} Законы о борьбе с мисегенацией запрещают брак и даже секс между белыми и небелыми. ^{[ 135 ]}

В конце 19-го и начале 20-го века этническая напряженность обычно существовала между австрийскими иммигрантами и афроамериканцами с давно укоренившимися семейными историями в Соединенных Штатах, а также расизм и расистская политика против небелых работников часто способствовали австрийцам . ^{[ 136 ]}

В новом веке было зажгнет институционализированный расизм и юридическую дискриминацию в отношении граждан африканского происхождения в Соединенных Штатах. На протяжении всего периода войны после цивиля расовая стратификация была неформально и системно применяется, чтобы укрепить ранее существовавший социального порядка. Хотя их голосование было гарантировано 15 -й поправкой, налогами на опросы акты , распространенные террористические , такие как линчевание (часто совершаемые группами ненависти , такими как Ку -клукс -клан ), и дискриминационные законы, такие как дедушка, которые не давали чернокожим американцам лишено лишения прав в большинстве южных штатов. В ответ на расизм De Jure появились группы протестов и лоббистов, в частности, NAACP (Национальная ассоциация развития цветных людей) в 1909 году. ^{[ 137 ]}

Эта эпоха иногда называют надиром американских расовых отношений, потому что расизм, сегрегация , расовая дискриминация и выражение превосходства белых возрос. Так же и анти-черное насилие, в том числе расовые беспорядки , такие как Race Riot Atlanta Riot 1906 года, резня Элейн 1919 года, резня в Талсе 1921 года, резня в Перри 1922 года и резня в розовом дереве 1923 года. как «расовая резня негров» французской газеты Le Petit Journal . ^{[ 138 ]} Чарльстонские новости и курьер написали в ответ на беспорядки в Атланте: «Разделение рас является единственным радикальным решением негритянской проблемы в этой стране. В этом нет ничего нового. Это был Всемогущий, который установил границы обитания Расы. ^{[ 139 ]}

Кроме того, расизм, который ранее считался проблемой, которая в основном существовала в южных штатах , ворвался в сознание страны после великой миграции , перемещение миллионов афроамериканцев из их корней в сельских южных штатах в промышленные центры Север и запад между 1910 и 1970 годами.

В течение этого периода расовая напряженность взорвалась, наиболее сильно в Чикаго, и линчевание -мобильные повешения, обычно мотивированные расово, драматизировавшись в 1920-х годах. Городские беспорядки, которые нападают на чернокожих, являются северной и западной проблемой. ^{[ 140 ]} Многие белые защищали свое пространство с насилием, запугиванием или юридической тактикой по отношению к афроамериканцам, в то время как многие другие белые мигрировали в более гомогенные пригородные или белые регионы расовой расовой линии, процесс, известный как белый полет . ^{[ 141 ]} Расово -ограничительные жилищные заветы были признаны невыполнимыми в соответствии с 14 -й поправкой по Верховного суда делу 1948 года Шелли против Крамера . ^{[ 142 ]}

Избранный в 1912 году , президент Вудро Вильсон уполномочил практику расовой сегрегации на протяжении всей бюрократии федерального правительства. ^{[ 143 ]} В Первой мировой войне чернокожие, которые служили в вооруженных силах Соединенных Штатов, служили в отдельных подразделениях . Черные солдаты часто плохо обучались и оснащены, и их часто надевали на передовые и вынужденные выполнять миссии самоубийства . Американские военные все еще были сильно разделены во время Второй мировой войны . Кроме того, во время войны ни один афроамериканец не был награжден Почетной медалью , а иногда чернокожие солдаты, которые путешествовали по поездам, должны были отдать свои места нацистским военнопленным. ^{[ 144 ]}

От Второй мировой войны до движения за гражданские права

Законы Джима Кроу были государственными и местными законами, которые были приняты в южных и пограничных штатах Соединенных Штатов и применялись в период с 1876 по 1965 год. Они поручили « отдельно, но равный » статус для чернокожих. На самом деле это привело к лечению и жилье, которые почти всегда были уступают тем, которые были предоставлены белым. Наиболее важные законы требуют, чтобы государственные школы, общественные места и общественный транспорт, такие как поезда и автобусы, имели отдельные средства для белых и чернокожих. Спонсируемая государством сегрегация школы была объявлена неконституционным Верховным судом Соединенных Штатов в 1954 году по делу Брауна против Совета по образованию . Одним из первых дел федерального суда, которые оспаривали сегрегацию в школах, был Mendez v. Westminster в 1946 году.

К 1950 -м годам движение за гражданские права набирало обороты. Членство в NAACP увеличилось в штатах по всем США, известные акты против черного насилия, которые вызвали общественное возмущение, включало в себя линчевание 14-летнего Эммета Тилль и убийство активиста по гражданским правам и NAACP члена Медгара Эверса . Совет белых граждан . В обоих случаях преступники смогли уклониться от осуждения с помощью полностью белых присяжных . В бомбардировке баптистской церкви на 16 -й улице 1963 года -Клюкс Ку -Клансмен убил четырех чернокожих девушек в возрасте от 11 до 14 лет. ^{[ 145 ]}^{[ 146 ]}

В ответ на повышение дискриминации и насилия начались ненасильственные акты протеста. , Сит-сеть Гринсборо начиная с февраля 1960 года, способствовали формированию студенческого ненасильственного координационного координационного комитета . После многих сидячих и других ненасильственных протестов, в том числе марши и бойкотов, места начали соглашаться на десегрегацию. ^{[ 147 ]}

Марш в Вашингтоне для рабочих мест и свободы 28 августа 1963 года, примерно 250 000 черно -белых участников, на которых Мартин Лютер Кинг -младший произнес свою историческую речь « У меня есть мечта », помогла облегчить принятие Закона о гражданских правах. от 1964 года и Закона о правах голоса 1965 года . В деле Loving v. Virginia (1967) Верховный суд объявил законы о борьбе с мисгегенацией неконституционными. ^{[ 148 ]}

Сегрегация продолжалась даже после кончины законов Джима Кроу. Данные о ценах на жилье и отношении к интеграции показывают, что в середине 20-го века сегрегация была продуктом коллективных действий, предпринятых белыми, чтобы исключить чернокожих из их районов. ^{[ 149 ]} Сегрегация также приняла форму Redlining , практику отказа или увеличения стоимости услуг, таких как банковское дело, страхование, доступ к работе, ^{[ 150 ]} доступ к медицинской помощи, ^{[ 151 ]} или даже супермаркеты ^{[ 152 ]} Жителям в определенных, часто определяемых расово, ^{[ 153 ]} районы Хотя в США всегда существовали неформальная дискриминация и сегрегация, Redlining начался с Национального Закона о жилье 1934 года , который установил Федеральное жилищное управление (FHA). Практика боролась сначала через принятие Закона о справедливом жилье 1968 года (который предотвращает Redlining, когда критерии Redlining основаны на расе, религии, полу, семейном статусе, инвалидности или этническом происхождении), а затем в рамках общите Закона об 1977, который требует, чтобы банки применяли те же критерии кредитования во всех общинах. ^{[ 154 ]} Хотя Redlining является незаконным, некоторые утверждают, что он продолжает существовать в других формах.

Вплоть до 1940-х годов полная доходная потенциал так называемого «негритянского рынка» в значительной степени игнорировался производителями, принадлежащими белым в США, с рекламой, ориентированной на белых. ^{[ 155 ]} Черные, в том числе олимпийский чемпион Джесси Оуэнс , ^{[ 156 ]}^{[ 157 ]} Были также отказаны в коммерческих сделках. Известные чернокожие, такие как Оуэнс и Хэтти МакДэниел, должны были страдать унизительное обращение даже на событиях, посвященных их достижениям. ^{[ 158 ]}^{[ 159 ]}

Поскольку движение за гражданские права и демонтаж законов Джима Кроу в 1950 -х и 1960 -х годах углубили существующую расовую напряженность в большей части южной части США, была принята избирательная стратегия Республиканской партии - южная стратегия - для увеличения политической поддержки среди белых избирателей на юге - Южная стратегия обращаясь к расизму против афроамериканцев. ^{[ 160 ]}^{[ 161 ]} Республиканские политики, такие как кандидат в президенты Ричард Никсон и сенатор Барри Голдуотер, разработали стратегии, которые успешно способствовали политической перестройке многих белых, консервативных избирателей на юге, которые традиционно поддерживали Демократическую партию, а не Республиканскую партию. ^{[ 162 ]} Никсон и Рональд Рейган проявили расовые предрассудки по отношению к африканским людям в зарегистрированном телефонном разговоре в 1971 году, и в другом разговоре с СПИДом Белого дома Никсон прокомментировал афроамериканцев: «Мы собираемся (поместить) больше этих маленьких негритянских ублюдков на благосостоянии Ролл по цене $ 2400 за семью ». ^{[ 163 ]}

С 1970 -х до 2000 -х годов

В то время как в последующих десятилетиях были достигнуты значительные успехи благодаря продвижению среднего класса и общественной занятости, черная бедность и отсутствие образования продолжались в контексте де-индустриализации. ^{[ 164 ]}^{[ 165 ]}

From 1981 to 1997, the United States Department of Agriculture discriminated against tens of thousands of Black American farmers, denying loans that were provided to white farmers in similar circumstances. The discrimination was the subject of the Pigford v. Glickman lawsuit brought by members of the National Black Farmers Association, which resulted in two settlement agreements of $1.06 billion in 1999 and of $1.25 billion in 2009.^[166]

Numerous authors, academics, and historians have asserted that the War on Drugs has been racially and politically motivated. Continuing the "tough on crime" policies and rhetoric of earlier politicians, President Ronald Reagan announced his administration's War on Drugs in October 1982.^[167] A few years later, the crack epidemic spread across the country in the mid 1980s, leading Congress to pass the Anti-Drug Abuse Act of 1986. Under these sentencing guidelines, five grams of crack cocaine, often sold by and to African-Americans, carried a mandatory five-year prison sentence. However, for powder cocaine, often sold by and to white Americans, it would take one hundred times that amount, or 500 grams, for the same sentence, leading many to criticize the law as discriminatory. The 100:1 sentencing disparity was reduced to 18:1 in 2010 by the Fair Sentencing Act.^[168]

During the 1980s and 1990s, a number of riots occurred that were related to longstanding racial tensions between police and minority communities. One of these was the 1992 Los Angeles riots, after a nearly all-white jury acquitted four Los Angeles police officers for the beating of Black motorist Rodney King. Khalil Gibran Muhammad, the Director of the Harlem-based Schomburg Center for Research in Black Culture has identified more than 100 instances of mass racial violence in the United States since 1935 and has noted that almost every instance was precipitated by a police incident.^[169]

Violence against Black churches has continued – 145 fires were set to Black churches around the South in the 1990s,^[170] and a mass shooting in Charleston, South Carolina was committed in 2015 at the historic Mother Emanuel Church.^[171]

From 2008 to the present

Some Americans saw the presidential election of Barack Obama, who was the nation's first Black president, as a sign that the nation had entered a new, post-racial era.^[172]^[173] The election of President Donald Trump in 2016, who was a chief proponent of the birther movement which is considered by many to be racist and has a history of speech and actions that have been widely viewed as racist or racially charged, has been viewed by some commentators as a racist backlash against the election of Barack Obama.^[174] During the mid-2010s, American society has seen a resurgence of high levels of racism and discrimination. One new phenomenon has been the rise of the "alt-right" movement: a white nationalist coalition which seeks the expulsion of sexual and racial minorities from the United States.^[175] Since the mid-2010s, the Department of Homeland Security and the Federal Bureau of Investigation have identified white supremacist violence as the leading threat of domestic terrorism in the United States.^[176]^[177]

Sociologist Russ Long stated in 2013 that there is now a more subtle racism that associates a specific race with a specific characteristic.^[178] In a 1993 study conducted by Katz and Braly, it was presented that "blacks and whites hold a variety of stereotypes towards each other, often negative".^[179] The Katz and Braley study also found that African-Americans and whites view the traits that they identify each other with as threatening, interracial communication between the two is likely to be "hesitant, reserved, and concealing".^[179]

The Black Lives Matter movement started in 2013 after the acquittal of a man who had killed the African-American teen Trayvon Martin in 2012.^[180]

In August 2017, the UN Committee on the Elimination of Racial Discrimination issued a rare warning to the population of the US and its leadership and it also urged them to "unequivocally and unconditionally" condemn racist speech and crime, following violence in Charlottesville during a rally which was organized by white nationalists, white supremacists, Klansmen, neo-Nazis and various right-wing militias in August.^[181]^[182]

On May 25, 2020, George Floyd, a 46-year-old Black man, was murdered by a white Minneapolis Police Department officer, who forced his knee on Floyd's neck for a total of 9 minutes and 29 seconds.^[183]^[184]^[c] Floyd's murder sparked a wave of protests across the United States and worldwide^[190] as well as reigniting the BLM protests.

Native Americans

Native Americans have inhabited the North American continent for at least 10,000 years, and millions of Native Americans lived in the region composing the modern-day United States prior to European colonization.^[191] Both during and after the colonial period of American history, white settlers waged a long series of wars against Native Americans with the aim of displacing them and colonizing their lands. Many Native Americans were enslaved as a result of these wars, while others were forcibly assimilated into the culture of the white settlers.^[192]

During the 19th century, the desire to forcibly remove certain Native American nations gained momentum. However, some Native Americans either chose to or were allowed to remain on their land and as a result, they avoided removal but thereafter, the federal government treated them in a racist manner. The Choctaws in Mississippi described their situation in 1849, "we have had our habitations torn down and burned, our fences destroyed, cattle turned into our fields and we ourselves have been scourged, manacled, fettered and otherwise personally abused, until by such treatment some of our best men have died."^[193] According to Charles Hudson, Joseph B. Cobb, who moved to Mississippi from Georgia, described the Choctaws as having "no nobility or virtue at all, and in some respects he found blacks, especially native Africans, to be more interesting and admirable, the red man's superior in every way. The Choctaw and Chickasaw, the tribes he knew best, were beneath contempt; that is, even worse than black slaves."^[194]

*The Rescue* sculpture stood outside the U.S. Capitol building between 1853 and 1958. A work commissioned by the U.S. government, its sculptor Horatio Greenough wrote that it was "to convey the idea of the triumph of the whites over the savage tribes".^[195]

In the 1800s, ideologies such as manifest destiny, which held the view that the United States was destined to expand from coast to coast on the North American continent, fueled U.S. attacks against, and maltreatment of, Native Americans. In the years leading up to the Indian Removal Act of 1830 there were many armed conflicts between white settlers and Native Americans.^[196] A justification for the conquest and subjugation of indigenous people emanated from the stereotyped perception that Native Americans were "merciless Indian savages" (as described in the United States Declaration of Independence).^[197] Sam Wolfson in The Guardian writes, "The declaration's passage has often been cited as an encapsulation of the dehumanizing attitude toward indigenous Americans that the US was founded on."^[198] Simon Moya-Smith, culture editor at Indian Country Today, states, "Any holiday that would refer to my people in such a repugnant, racist manner is certainly not worth celebrating. [July Fourth] is a day when we celebrate our resiliency, our culture, our languages, our children and we mourn the millions – literally millions – of indigenous people who have died as a consequence of American imperialism."^[199]

In Martin Luther King Jr.'s book Why We Can't Wait, he wrote, "Our nation was born in genocide when it embraced the doctrine that the original American, the Indian, was an inferior race."^[200] In 1861, residents of Mankato, Minnesota, formed the Knights of the Forest, with the goal of 'eliminating all Indians from Minnesota.' An egregious attempt occurred with the California gold rush, the first two years of which saw the death of thousands of Native Americans. Under Mexican rule in California, Indians were subjected to de facto enslavement under a system of peonage by the white elite. While in 1850, California formally entered the Union as a free state, with respect to the issue of slavery, the practice of Indian indentured servitude was not outlawed by the California Legislature until 1863.^[201] The 1864 deportation of the Navajos by the U.S. government occurred when 9,000 Navajos were forcibly relocated to an internment camp in Bosque Redondo,^[202] where, under armed guards, up to 3,500 Navajo and Mescalero Apache men, women, and children died from starvation and disease over the next 4 years.^[202]

Native American nations on the plains in the west continued armed conflicts with the U.S. throughout the 19th century, through what were called generally Indian Wars.^[204] Notable conflicts in this period include the Dakota War, Great Sioux War, Snake War and Colorado War. In the years leading up to the Wounded Knee massacre the U.S. government had continued to seize Lakota lands. A Ghost Dance ritual on the Northern Lakota reservation at Wounded Knee, South Dakota, led to the U.S. Army's attempt to subdue the Lakota. The dance was part of a religion founded by Wovoka that told of the return of the Messiah to relieve the suffering of Native Americans and promised that if they would live righteous lives and perform the Ghost Dance properly, the European American invaders would vanish, the bison would return, and the living and the dead would be reunited in an Edenic world.^[205] On December 29, 1890, at Wounded Knee, gunfire erupted, and U.S. soldiers killed up to 300 Indians, mostly old men, women and children.^[206]

During the period surrounding the 1890 Wounded Knee Massacre, author L. Frank Baum wrote two editorials about Native Americans. Five days after the killing of the Lakota Sioux holy man, Sitting Bull, Baum wrote, "The proud spirit of the original owners of these vast prairies inherited through centuries of fierce and bloody wars for their possession, lingered last in the bosom of Sitting Bull. With his fall the nobility of the Redskin is extinguished, and what few are left are a pack of whining curs who lick the hand that smites them. The Whites, by the law of conquest, by a justice of civilization, are masters of the American continent, and the best safety of the frontier settlements will be secured by the total annihilation of the few remaining Indians. Why not annihilation? Their glory has fled, their spirit broken, their manhood effaced; better that they die than live the miserable wretches that they are."^[207] Following the December 29, 1890, massacre, Baum wrote, "The Pioneer has before declared that our only safety depends upon the total extermination [sic] of the Indians. Having wronged them for centuries we had better, in order to protect our civilization, follow it up by one more wrong and wipe these untamed and untamable creatures from the face of the earth. In this lies safety for our settlers and the soldiers who are under incompetent commands. Otherwise, we may expect future years to be as full of trouble with the redskins as those have been in the past."^[207]^[208]

Reservation marginalization

Once their territories were incorporated into the United States, surviving Native Americans were denied equality before the law and often treated as wards of the state.^[209]

Many Native Americans were moved to reservations—constituting 4% of U.S. territory. In a number of cases, treaties signed with Native Americans were violated. Tens of thousands of American Indians and Alaska Natives were forced to attend a residential school system which sought to reeducate them in white-settler American values, culture, and economy.^[210]^[211]

Further dispossession of various kinds continues into the present, although these current dispossessions, especially in terms of land, rarely make major news headlines in the country (e.g., the Lenape people's recent fiscal troubles and subsequent land grab by the State of New Jersey), and sometimes even fail to make it to headlines in the localities in which they occur. Through concessions for industries such as oil, mining, and timber and through division of land from the General Allotment Act forward, these concessions have raised problems of consent, exploitation of low royalty rates, environmental injustice, and gross mismanagement of funds held in trust, resulting in the loss of $10–40 billion.^[212]

The Worldwatch Institute notes that 317 reservations are threatened by environmental hazards, while Western Shoshone land has been subjected to more than 1,000 nuclear explosions.^[213] However, the last known nuclear explosion testing in the United States occurred in September 1992.^[214]

American Indian boarding schools

American Indian boarding schools, were established in the United States during the 19th and lasted through the mid-20th centuries with the primary objective of assimilating Native Americans into the dominant White American culture. The effect of these schools has been described as forced assimilation against Native peoples.^[53]^[216] In these schools, Native children were prohibited from participating in any of their cultures' traditions, including speaking their own languages. Instead, they were required to speak English at all times and learn geography, science, and history (among other disciplines) as white Americans saw fit.^[53]^[216] This meant learning a version of history that upheld whites' superiority and rightful "inheritance" of the lands of the United States, while Natives were relegated to a position of having to assimilate to white culture without ever truly being considered equals.^[53]

Current issues

While formal equality has been legally recognized, American Indians, Alaska Natives, Native Hawaiians, and Pacific Islanders remain among the most economically disadvantaged groups in the country, and according to national mental health studies, American Indians as a group tend to suffer from high levels of alcoholism, depression and suicide.^[217] Native Americans are killed in police encounters at a higher rate than any other racial or ethnic group in the United States. Native Americans are killed by police at 3 times the rate of White Americans and 2.6 times the rate of Black Americans, yet rarely do these deaths gain the national spotlight. The initial lack of media coverage and accountability has resulted in Indigenous-led movements such as Native Lives Matter and Missing and Murdered Indigenous Women, Girls, and People.^[218]^[219]^[220]

Native Americans are disproportionately represented in state and federal criminal justice systems. Native Americans are incarcerated at a rate 38% higher than the national average and were overrepresented in the prison population in 19 states compared to any other race and ethnicity. The National Prisoner Statistics series of 2016 reported 22,744 Native Americans were incarcerated in state and federal facilities and represented 2.1 to 3.7% of the federal offender population during 2019 despite only accounting for 1.7% of the United States population. In states with higher Native American populations such as North Dakota, incarceration rates are up to 7 times that of their White counterparts. A study analyzing federal sentencing data found that Native Americans are sentenced more harshly than White, African American, and Hispanic offenders. In fact, further analysis showed that young Native American males receive the most punitive sentences, surpassing punishment imposed upon young, African American or Hispanic males.^[220]

The healthcare system also demonstrates disregard for Native American lives by creating additional barriers to accessing care in the state system, which places a higher burden on the Indian Health Service that is already chronically underfunded and understaffed. Native Americans experience a higher rate of violent hate crime victimizations than any other race or ethnicity.^[221] Overall, Native Americans continue to experience racism, oppression, discrimination, microaggressions, mockery, and misunderstandings of current day Nativeness. The tandem exoticization and devaluation of Native American lives contributes to the epidemic of disappearances and murders of Native Americans, paired with delayed or poor investigations of these occurrences.^[220]

Asian Americans

Asian Americans, including those of East Asian, South Asian, and Southeast Asian descent, have experienced racism since the first major groups of Chinese immigrants arrived in America. The Naturalization Act of 1790 made Asians ineligible for citizenship.^[222] First-generation immigrants, the children of immigrants, and Asians who are adopted by non-Asian families are still impacted by discrimination.^[223]

During the Industrial Revolution in the United States, labor shortages in the mining and rail industries were prevalent. Chinese immigrant labor was often used to fill this gap, most notably with the construction of the first transcontinental railroad, leading to large-scale Chinese immigration.^[223] These Chinese immigrants were seen as taking the jobs of whites for lower wages, and the phrase Yellow Peril, which predicted the demise of Western civilization as the result of Chinese immigration, gained popularity.^[224]

19th century

In 1871, one of the largest lynchings in American history was committed against Chinese immigrants in Los Angeles, California. It would go on to become known as the Los Angeles Chinese massacre of 1871. The 1879 Constitution of the State of California prohibited the employment of Chinese people by state and local governments, as well as by businesses that were incorporated in California. Also, the 1879 constitution delegated power to local governments in California to enable them to remove Chinese people from the borders of their communities.^[225]^[226] The federal Chinese Exclusion Act of 1882 banned the immigration of Chinese labourers for ten years. The Geary Act of 1892 extended the Chinese Exclusion Act by requiring all Chinese citizens to carry their resident permit at all times or risk either deportation or a year of hard labor, and was upheld by the 1893 Supreme Court case Fong Yue Ting v. United States. Several mob attacks against Chinese people took place, including the Rock Springs massacre of 1885 in Wyoming in which at least 28 Chinese miners were killed and 15 other Chinese miners were injured, and the Hells Canyon massacre of 1887 in Oregon in which 34 Chinese miners were killed.^[227] In 1888, the Scott Act prevented 20,000-30,000 Chinese abroad from returning to the United States and was later upheld in the 1889 Supreme Court case Chae Chan Ping v. United States.

Local discriminatory laws were also enacted to stifle Chinese business and job opportunities; for example, in the 1886 Supreme Court case of Yick Wo v. Hopkins, a San Francisco city ordinance requiring permits for laundries (which were mostly Chinese-owned) was struck down, as it was evident the law solely targeted Chinese Americans. When the law was in effect, the city issued permits to virtually all non-Chinese permit applicants, while only granting one permit out of two hundred applications from Chinese laundry owners. When the Chinese laundries continued to operate, the city tried to fine the owners. In 1913, California, home to many Chinese immigrants, enacted an Alien Land Law, which significantly restricted land ownership by Asian immigrants, and extended it in 1920, ultimately banning virtually all land ownership by Asians.^[228]

Japanese immigrants, who were unaffected by the Chinese Exclusion Act, began to enter the United States in large numbers in 1907, filling jobs that were once filled by Chinese workers. This influx also led to discrimination and President Theodore Roosevelt restricted Japanese immigration. Theodore Roosevelt's Executive Order 589 specifically prevented Japanese and Korean laborers, who possessed valid passports to go to Mexico, Canada, or Hawaii, from entering the continental United States. Later, Japanese immigration was closed when Japan entered into the Gentlemen's Agreement of 1907 to stop issuing passports to Japanese workers intending to move to the U.S.^[229]

The immigration of people from all Asian countries was banned by the sweeping Immigration Act of 1917, also known as the Asiatic Barred Zone Act, which also banned homosexuals, people with intellectual disability, and people with an anarchist worldview.^[226]

Anti-Japanese sentiment and legislation

Anti-Filipino sentiment and legislation

In 1927, the four-day Yakima Valley riots in Washington state resulted in hundreds of Filipinos being forced to leave the valley under threat of death. In 1930, the Watsonville riots in California involved a mob of 500 white men and youths causing five days of violent attacks on Filipino farm workers, and the death of one worker who was shot through the heart. In 1934, the Tydings–McDuffie Act allowed the Philippines, then an American colony, to become an independent country after ten years. The act established a quota of 50 Filipino immigrants to the United States per year. The Filipino Repatriation Act of 1935 provided voluntary one-way passage for Filipinos in the United States to return to the Philippines. However, if they wanted to return to the United States, they would then be subject to the quota of 50 Filipino immigrants per year.

World War II and postwar

During World War II, the Republic of China was an ally of the United States, and the federal government praised the resistance of the Chinese against Japan during the Second Sino-Japanese War, in an attempt to reduce anti-Chinese sentiment. In 1943, the Magnuson Act was passed by Congress, repealing the Chinese Exclusion Act and reopening Chinese immigration; at the time, the United States was actively fighting against the Empire of Japan, which was a member of the Axis powers. Anti-Japanese racism, which spiked after the attack on Pearl Harbor, was tacitly encouraged by the government, which used slurs such as "Jap" in propaganda posters. On February 19, 1942, President Franklin D. Roosevelt signed Executive Order 9066 which cleared the way for internment of 120,000 Japanese Americans, citing possible security threats. American soldiers who fought in the Pacific theater frequently dehumanized their enemies, leading them to mutilate Japanese war dead.^[230] The racist nature of this dehumanization is revealed by the different ways in which corpses were treated in the Pacific and European theaters. Apparently, some soldiers mailed Japanese skulls home as souvenirs, but none of them mailed German or Italian skulls home.^[231] This prejudice continued to exist for some time after the end of the war, and anti-Asian racism also affected U.S. policy during the Korean and Vietnam Wars, even though Asians fought on both sides during both of those wars as well as during World War II. Some historians have alleged that a climate of racism, with unofficial rules like the "mere gook rule",^[232]^[233] allowed a pattern to exist in which South Vietnamese civilians were treated as if they were less than human and war crimes were also common.^[234] Despite poor treatment by the United States, thousands of Japanese Americans joined the US military during World War II, in the segregated 442nd Infantry Regiment and 100th Infantry Battalion. The 442nd suffered heavy losses during its fight against Nazi Germany while it was rescuing the Lost Battalion, and in recognition of these combat casualties, it was nicknamed "The Purple Heart Battalion."

On October 18, 1948, President Harry S. Truman issued Executive Order 10009 to revoke in part Executive Orders 589 from March 14, 1907, and Executive Order 1712 from February 24, 1913.^[235]

Bhagat Singh Thind was twice denied citizenship as he was not deemed white.^[236]

Prior to 1965, Indian immigration to the U.S. was small and isolated, with fewer than 50,000 Indian immigrants in the country. The Bellingham riots in Bellingham, Washington, on September 5, 1907, epitomized the low tolerance in the U.S. for Indians and Hindus. While anti-Asian racism was embedded in U.S. politics and culture in the early 20th century, Indians were also racialized, with U.S. officials casting them as "Hindu menaces" and pushing for Western imperial expansion abroad.^[237] In the 1923 case, United States v. Bhagat Singh Thind, the Supreme Court ruled that high caste Hindus were not "white persons" and were therefore racially ineligible for naturalized citizenship.^[238] The Court also argued that the racial difference between Indians and whites was so great that the "great body of our people" would reject assimilation with Indians.^[238] It was after the Luce–Celler Act of 1946 that a quota of 100 Indians per year could immigrate to the U.S. and become citizens.^[239]

The Immigration and Nationality Act of 1965 facilitated entry to the U.S. for immigrants other than the traditional Northern European and Germanic groups, and as a result, it would significantly, and unintentionally, alter the demographic mix in the U.S.^[240] On the U.S. immigration laws prior to 1965, sociologist Stephen Klineberg stated the law "declared that Northern Europeans are a superior subspecies of the white race."^[240] In 1990, Asian immigration was encouraged when nonimmigrant temporary working visas were given to help with the shortage of skilled labor within the United States.^[223]

21st century

Since the 20th century, Asians, particularly East Asians, have been cast as a "model minority". They are categorized as being more educated and successful, and they are also stereotyped as being intelligent and hard-working, but they are also stereotyped as being socially inept.^[241] Asians may experience expectations of natural intelligence and excellence from whites as well as from members of other minority groups.^[228]^[242] This has led to discrimination in the workplace, as Asian Americans may face unreasonable expectations because of this stereotype. According to the Journal of Organizational Behavior, in 2000, out of 1,218 adult Asian Americans, 92 percent of those who experienced personal discrimination believed that the unfair treatment which they were subjected to was due to their ethnicity.^[241] These stereotypes can also render the experience of the large number of Asians who are living in poverty in the United States invisible.

These stereotypes can also obstruct career paths; because Asians are seen as better skilled in engineering, computing, and mathematics, they are often encouraged to pursue technical careers. They are also discouraged from pursuing non-technical occupations as well as executive occupations which require more social interaction, since Asians are perceived as having poor social skills. In the 2000 study, forty percent of those surveyed who experienced discrimination believed that they had lost hiring or promotion opportunities. In 2007, the Equal Employment Opportunity Commission reported that Asians make up 10 percent of professional jobs, while 3.7 percent of them held executive, senior level, or manager positions.^[241]

Other forms of discrimination against Asian Americans include racial profiling and hate crimes. The FBI noted that in 2015, 3.2 percent of all hate crimes involved anti-Asian bias.^[243] In 2016, the Seattle Police Department reported that there was a 40 percent increase in race-based crimes against Asian Americans, both criminal and non-criminal.^[244]

Research shows that discrimination has led to more use of informal mental health services by Asian Americans. Asian Americans who feel discriminated against also tend to smoke more.^[245]

There have been widespread incidents of xenophobia, racist bullying, and racist violence against Chinese Americans and other Asian Americans in response to the COVID-19 pandemic.^[246]^[247]

According to a poll done in 2022, 33 percent of Americans believe Asian Americans are "more loyal to their country of origin" than the US while 21 percent falsely believe Asian Americans are at least "partially responsible" for the COVID-19 pandemic.^[248] Additionally, only 29 percent of Asian Americans believe they "completely agree" with the statement that they feel they belong and are accepted in the US, while 71 percent say they are discriminated in the US.^[248]

According to a poll conducted in 2023, only 22 percent of Asian Americans completely agree that "Personally, I feel like I belong and am accepted in the U.S."^[249] More than half of Asian Americans answered that they did not feel safe in public spaces.^[250]

European Americans

Various European American immigrant groups have been subjected to discrimination on the basis of their religion (see Religious discrimination in the United States and Anti-Catholicism in the United States), immigrant status (which is known as "Nativism") or ethnicity (country of origin).

*New York Times*, 1854 ad, reading "No Irish need apply."

In the 19th century, this was particularly true because of anti-Irish prejudice, which was based on anti-Catholic sentiment, and prejudice against the Irish as an ethnicity. This was especially true for Irish Catholics who immigrated to the U.S. in the mid-19th century; the large number of Irish (both Catholics and Protestants) who settled in America in the 18th century had largely (but not entirely) escaped such discrimination and eventually blended into the white American population. During the 1830s in the U.S., riots over control of job sites broke out in rural areas among rival labor teams whose members were from different parts of Ireland, and riots also broke out between Irish and local American work teams which were competing for construction jobs.^[251]

The Native American Party, commonly called the Know Nothing movement was a political party, whose membership was limited to Protestant men, that operated on a national basis during the mid-1850s and sought to limit the influence of Irish Catholics and other immigrants, thus reflecting nativism and anti-Catholic sentiment. There was widespread anti-Irish job discrimination in the United States and "No Irish need apply" signs were common.^[252]^[253]^[254]

The second era Ku Klux Klan was a very large nationwide organization in the 1920s, consisting of between four million and six million members (15% of the nation's eligible population) that especially opposed Catholics.^[255] The revival of the Klan was spurred by the release of the 1915 film The Birth of a Nation.^[256] The second and third incarnations of the Ku Klux Klan made frequent references to America's "Anglo-Saxon blood".^[257] Anti-Catholic sentiment, which appeared in North America with the first Pilgrim and Puritan settlers in New England in the early 17th century, remained evident in the United States up to the presidential campaign of John F. Kennedy, who went on to become the first Catholic U.S. president in 1961.^[258]

Italian immigrants Sacco and Vanzetti were wrongfully executed in 1927; most historians agree that they were given an unfair trial heavily influenced by anti-Italianism and anti-immigrant bias.

The 20th century saw discrimination against immigrants from Southern and Eastern Europe (notably Italian Americans and Polish Americans), partially as a result of anti-Catholic sentiment (as well as discrimination against Irish Americans), partially as a result of Nordicism. The primary spokesman for Nordicism was the eugenicist Madison Grant. His 1916 book, The Passing of the Great Race, or the Racial Basis of European History about Nordicism was highly influential among racial thinkers and government policy makers in the U.S.^[259]

Biological laws tell us that certain divergent people will not mix or blend. The Nordics propagate themselves successfully. With other races, the outcome shows deterioration on both sides.
— Future U.S. president Calvin Coolidge, 1921.^[260]

Discrimination was also directed at physical appearances. Immigrants from Southern Europe often times had heavy tans and spoke foreign languages. This caused many whites in America to treat them as if the darker immigrants were not white. This was especially noticeable in immigrants that spoke Romance languages which the majority of white Americans could not distinguish from Spanish; thus the immigrants from countries such as Italy or Iberia were treated similar to Hispanics from places like Puerto Rico, who were then, and still now treated as people of color. Over time, as the immigrants children and their descendants learned English with no accent, and did not tan as dark without the Mediterranean climate, these Europeans were more likely to be accepted as white. The largest mass lynching in American history happened to Italians in New Orleans.^[261]^[262]^[263]

An advocate of the U.S. immigration laws that favored Northern Europeans, the Klansman Lothrop Stoddard primarily wrote about the alleged dangers which "colored" peoples posed to white civilization, with his most famous book The Rising Tide of Color Against White World-Supremacy in 1920. Nordicism led to the reduction in Southern European, along with Slavic Eastern European and Russian immigrants in the National Origins Formula of the Emergency Quota Act of 1921 and the Immigration Act of 1924, whose goal was to maintain the status quo distribution of ethnicity by limiting immigration of non-Northern Europeans. According to the U.S. Department of State the purpose of the act was "to preserve the ideal of American homogeneity".^[264] The racial term Untermensch originates from the title of Stoddard's 1922 book The Revolt Against Civilization: The Menace of the Under-man.^[265] It was later adopted by the Nazis (and its chief racial theorist Alfred Rosenberg) from that book's German version Der Kulturumsturz: Die Drohung des Untermenschen (1925).^[266]

Hispanic and Latino Americans

Americans of Latin American ancestry (often categorized as "Hispanic" or Hispanic and Latino Americans) come from a wide variety of racial and ethnic backgrounds. As a result, not all Latinos are distinguishable as members of a single racial minority.

After the Mexican–American War (1846–1848), the United States annexed much of the current Southwestern region from Mexico. Mexicans who resided in that territory were subjected to discrimination. According to conservative estimates, 597 Mexicans were lynched between 1848 and 1928, corresponding to a per capita lynching rate second only to that suffered by the African American community.^[267]^[268]

Many public institutions, businesses, and homeowners associations officially excluded Mexican Americans as a matter of policy. School children of Mexican American descent were subjected to racial segregation in the public school system. In many counties, Mexican Americans were excluded from serving as jurors in court cases, especially in those that involved Mexican American defendants. In many areas across the Southwest, they lived in separate residential areas, due to laws and real estate company policies.^[269]^[270]^[271]^[272]

During the Great Depression, the U.S. government sponsored a Mexican Repatriation program which was intended to encourage Mexican immigrants to voluntarily return to Mexico, however, many were forcibly removed against their will. At least 355,000 persons of Mexican ancestry went to Mexico during the 1930s, 40 to 60 percent of those individuals were U.S. citizens – overwhelmingly children. Voluntary repatriation was more common than formal deportation. The government formally deported at least 82,000 people to Mexico between 1929 and 1935.^[273]

The Zoot Suit Riots were incidents of racial violence against Latinos in Los Angeles in 1943 which lasted several days.^[274]^[275]

During the 1960s, young Mexican Americans formed the Chicano Civil Rights Movement. U.S. president Richard Nixon is recorded exhibiting prejudice toward Mexican Americans and African Americans:

I have the greatest affection for [blacks], but I know they're not going to make it for 500 years. ... The Mexicans are a different cup of tea. They have a heritage. At the present time they steal, they're dishonest, but they do have some concept of family life. They don't live like a bunch of dogs, which the Negroes do live like.
— U.S. president Richard Nixon, 1971.^[276]

Middle Eastern and South Asian Americans

An Assyrian church after it was vandalized in Detroit (2007). Although they are not Arabs and are mostly Christians, Assyrians often face a racist backlash in the US because of their Middle Eastern background.^[277]

People of Middle Eastern and South Asian descent historically occupied an ambiguous racial status in the United States. Middle Eastern and South Asian immigrants were among those who sued in the late 19th and early 20th century to determine whether they were "white" immigrants as required by naturalization law. By 1923, courts had vindicated a "common-knowledge" standard, concluding that "scientific evidence", including the notion of a "Caucasian race" including Middle Easterners and many South Asians, was incoherent. Legal scholar John Tehranian argues that in reality this was a "performance-based" standard, relating to religious practices, education, intermarriage and a community's role in the United States.^[278]

Arab Americans

Racism against Arab Americans^[279] and racialized Islamophobia against American Muslims have risen concomitantly with tensions between the American government and the Islamic world.^[280] Following the September 11, 2001, attacks in the United States, discrimination and racialized violence has markedly increased against Arab Americans and many other religious and cultural groups.^[281] Scholars, including Sunaina Maira and Evelyn Alsultany, argue that in the post-September 11 climate, the markers of the racialization of Muslim Americans are cultural, political, and religious rather than phenotypic.^[282]^[283]

There have been attacks not only against Muslim Arabs, but also numerous Christian Arabs have been attacked based on their appearances.^[284] Non-Arab and non-Muslim Middle Eastern people, as well as South Asians of different ethnic/religious backgrounds (Hindus, Muslims and Sikhs) have been stereotyped as "Arabs" and racialized in a similar manner. The case of Balbir Singh Sodhi, a Sikh who was murdered at a Mesa, Arizona gas station by a white supremacist for "looking like an Arab terrorist" (because of the turban, a requirement of Sikhism), as well as that of Hindus being attacked for "being Muslims" have achieved prominence and criticism following the September 11 attacks.^[285]^[286]

Racial profiling is a growing problem for Arab Americans following the September 11 attacks. Particularly in airports, Arab Americans are often subject to heightened security screening, pre-boarding searches and interrogations, and are sometimes denied passage "based solely on the belief that ethnicity or national origin increases passengers' flight risk."^[287]

On January 27, 2017, President Donald Trump signed Executive Order 13769, titled "Protecting the Nation from Foreign Terrorist Entry into the United States", otherwise known as the "Muslim Ban". Entry was suspended for persons coming from Iran, Iraq, Libya, Somalia, Sudan, Syria, and Yemen. More than 700 travelers were detained, and up to 60,000 visas were "provisionally revoked".

Iranian Americans

The November 1979 Iranian hostage crisis of the U.S. embassy in Tehran precipitated a wave of anti-Iranian sentiment in the United States, directed both against the new Islamic regime and Iranian nationals and immigrants. Even though such sentiments gradually declined after the release of the hostages at the start of 1981, they sometimes flare up. In response, some Iranian immigrants to the U.S. have distanced themselves from their nationality and instead identify primarily on the basis of their ethnic or religious affiliations.^[288]

Since the 1980s and especially since the 1990s, it has been argued, Hollywood's depiction of Iranians has gradually shown signs of vilifying Iranians.^[289]

Indian Americans

In the United States, Indian Americans have sometimes been mistaken for Arabs or Muslims, and thus, many of the same prejudices which have been experienced by Arab Americans have also been experienced by Indian Americans, regardless of their actual religious or ethnic background.

In the 1980s, a gang known as the Dotbusters specifically targeted Indian Americans in Jersey City, New Jersey with violence and harassment.^[290] Studies of racial discrimination, as well as stereotyping and scapegoating of Indian Americans have been conducted in recent years.^[291] In particular, racial discrimination against Indian Americans in the workplace has been correlated with Indophobia due to the rise in outsourcing/offshoring, whereby Indian Americans are blamed for US companies offshoring white-collar labor to India.^[292]^[293] According to the offices of the Congressional Caucus on India, many Indian Americans are severely concerned of a backlash, though nothing serious has taken place yet.^[293] Due to various socio-cultural reasons, implicit racial discrimination against Indian Americans largely go unreported by the Indian American community.^[291]

Numerous cases of religious stereotyping of American Hindus (mainly of Indian origin) have also been documented.^[294]

Since the September 11, 2001, attacks, there have been scattered incidents of Indian Americans becoming mistaken targets for hate crimes. In one example, a Sikh, Balbir Singh Sodhi, was murdered at a Phoenix gas station in a hate crime.^[295] This happened after September 11, and the murderer claimed that his turban made him think that the victim was a Middle Eastern American.

Jewish Americans

Antisemitism has also played a role in the history of the United States. During the late 19th and early 20th centuries, hundreds of thousands of Jews escaped from the pogroms which were occurring in Europe.^[296]

Beginning in the 1910s, Southern Jewish communities were attacked by the Ku Klux Klan, which objected to Jewish immigration, and frequently used "The Jewish Banker" caricature in its propaganda. In 1915, Leo Frank was lynched in Georgia while he was serving a life sentence after being convicted of murder.^[297] This event was a catalyst in the re-formation of the Ku Klux Klan.^[298]

Universities, such as Harvard, introduced Jewish quotas which effectively placed a limit on the number of Jews admitted to the university. According to the historian David Oshinsky, "Most of the surrounding medical schools (Cornell, Columbia, Pennsylvania, and Yale) had rigid quotas in place. In 1935 Yale accepted 76 applicants from a pool of 501. About 200 of those applicants were Jewish and only five got in." He notes that Dean Milton Winternitz's instructions were precise: "Never admit more than five Jews, and take no blacks at all."^[299]

Events in Nazi Germany attracted attention in the United States. Jewish lobbying for intervention in Europe drew opposition from the isolationists, amongst whom was Father Charles Coughlin, a well known radio priest, who believed that the Jews were leading the United States into the war.^[300] He preached weekly, overtly anti-Semitic sermons and, from 1936, he began the publication of a newspaper, Social Justice, in which he printed anti-Semitic accusations such as those which are contained in The Protocols of the Elders of Zion.^[301]

A number of Jewish organizations, Christian organizations, Muslim organizations, and academics consider the Nation of Islam anti-Semitic. Specifically, they claim that the Nation of Islam has engaged in revisionist and antisemitic interpretations of the Holocaust and exaggerates the role of Jews in the Atlantic slave trade.^[302] The Anti-Defamation League (ADL) alleged that the NOI's Health Minister, Dr. Abdul Alim Muhammad, accused Jewish doctors of injecting Blacks with the AIDS virus,^[303] an allegation that Muhammad and The Washington Post have refuted.^[304]

Although Jews are usually considered white by mainstream American society, the relationship between Jews and the concept of whiteness remains complex, so some Jews prefer not to identify as white.^[305]^[306]^[307]^[308] Prominent activist and rabbi Michael Lerner argues, in a 1993 Village Voice article, that "in America, to be 'white' means to be the beneficiary of the past 500 years of European exploration and exploitation of the rest of the world" and that "Jews can only be deemed white if there is massive amnesia on the part of non-Jews about the monumental history of anti-Semitism".^[308]

On October 27, 2018, Robert D. Bowers opened fire in a synagogue in Pittsburgh with an AR-15-style rifle while he was shouting anti-Semitic racial slurs. This attack resulted in 11 dead and 6 wounded, leaving the assailant charged with 29 criminal counts, one of which was the obstruction of free exercise of religious beliefs.^[309]

Continuing antisemitism has remained an issue in the United States and the 2011 Survey of American Attitudes Toward Jews in America, which was released by the Anti-Defamation League (ADL), has found that the recent world economic recession increased the expression of some antisemitic viewpoints among Americans. Most of the people who were surveyed expressed pro-Jewish sentiments, with 64% of them believing that Jewish people have contributed much to U.S. social culture. Yet the polling also found that 19% of Americans answered "probably true" to the antisemitic trope that "Jews have too much control/influence on Wall Street" (see Economic antisemitism) while 15% of Americans concurred with the related statement that Jews seem "more willing to use shady practices" in business than other people do. Reflecting on the lingering antisemitism of about one in five Americans, Abraham H. Foxman, the ADL's national director, has argued, "It is disturbing that with all of the strides we have made in becoming a more tolerant society, anti-Semitic beliefs continue to hold a vice-grip on a small but not insubstantial segment of the American public."^[310]

The JNS reported in 2023 that America was experiencing the worst eruption of antisemitism in its 250 year history.^[311] Jews were the religious group that faced the most hate crime in the United States in 2022 according to an FBI report.^[312] FBI director said that 60% of religious based hate crimes were on Jews.^[313]

Consequences

Developmental

Using The Schedule of Racist Events (SRE), an 18-item self-report inventory which assesses the frequency of racist discrimination, Hope Landrine and Elizabeth A. Klonoff found that racist discrimination is rampant in the lives of African Americans and as a result, it is strongly related to psychiatric symptoms.^[314] A study on racist events in the lives of African American women found that lifetime experiences of racism were positively related to lifetime histories of both physical disease and the frequency of recent common colds. These relationships were largely unaccounted for by other variables. Demographic variables such as income and educational inequality were not related to experiences of racism. The results suggest that racism can be detrimental to African Americans' well-being.^[315] The physiological stress caused by racism has been documented in studies by Claude Steele, Joshua Aronson, and Steven Spencer on what they term "stereotype threat."^[316]

Much research has been done on the effects of racism on adults, but racism and discrimination also affect children and teens.^[317] From infancy to adolescence, studies document a children's growth in understanding of race from being aware of race to later understanding how race and prejudice affects their life, the lives of others', and society as a whole.^[318]^[319]^[320]^[321]^[317] The comprehensive literature review of 214 published articles with key words related to the topic, such as discrimination, racism, and prejudice for adolescents aged 10–20 years (Benner et al., 2008) highlighted a link between teens' experiences of racial and ethnic discrimination and "their socioemotional distress, academic success, and risky health behaviors". This study chose larger sample sized and peer reviewed studies, over smaller sampled and non-peer reviewed studies.^[317]

In this review, researchers showed links between racial discrimination and lower socioemotional, academic, and behavioral outcomes. The socioemotional variable included depression, internalized symptoms, self-esteem, and positive well-being; academics included achievement, engagement, and motivation; and behavioral outcomes included externalized behaviors, substance abuse, deviant peer associations, and risky sexual behaviors.^[317] Researchers examined the links between discrimination and other demographic variables such as race, age, and country of residence. When looking at the impact of race/ethnicity, results show that Asian and Latino youth show greater socioemotional distress and Latino youth show lower academic outcomes. Younger teens (10 to 13 years) experience more socioemotional distress than those in middle or late teens. Furthermore, when looking at county of residence, teens in the United States have a much stronger link to socioemotional distress than other countries included in the review.^[317]

In 2023 a study was released that looked at the effect of structural inequities on the brains of Black children. Examining MRI scans of 7,350 White and 1,786 Black children ages 9 and 10 researchers reported that Black children living in poverty face increased instances of stress and trauma that can alter their brain development. The study defines the stressors as "prolonged exposure to adverse experiences" including neighborhood disadvantage, family conflict, and income. Researchers found Black children had greater exposure to adversity, lower volume of different brain regions, and more PTSD symptoms. Accounting for differences in exposure to adversity significantly attenuated race-related differences in volume in several brain regions.^[322]^[323]

Societal

Schemas and stereotypes

Media

Popular culture (songs, theater) for European American audiences in the 19th century created and perpetuated negative stereotypes of African Americans. One key symbol of racism against African Americans was the use of blackface. Directly related to this was the institution of minstrelsy. Other stereotypes of African Americans included the fat, dark-skinned "mammy" and the irrational, hypersexual male "buck".

Many of these stereotypes entered public media with an imprimatur from the highest levels of white society. In a 1943 speech on the floor of Congress quoted in both The Jewish News of Detroit^[324] and the antisemitic magazine The Defender of Wichita^[325] Mississippi Representative John E. Rankin stated that Jewish Communists were arranging for white women to be raped by Black American men.

In recent years increasing numbers of African-American activists have asserted that rap music videos commonly use scantily clothed African-American performers posing as thugs or pimps. The NAACP and the National Congress of Black Women also have called for the reform of images on videos and on television. Julian Bond said that in a segregated society, people get their impressions of other groups from what they see in videos and what they hear in music.^[326]^[327]^[328]^[329]

In 1899 Uncle Sam balances his new possessions which are depicted as "savage" children. The figures are Puerto Rico, Hawaii, Cuba, Philippines and "Ladrone Is." (the Mariana Islands).

It is understood that representations of minorities in the media have the ability to reinforce or change stereotypes. For example, in one study, a collection of white subjects were primed by a comedy skit either showing a stereotypical or neutral portrayal of African-American characters. Participants were then required to read a vignette describing an incident of sexual violence, with the alleged offender either white or black, and assign a rating for perceived guilt. For those shown the stereotypical African-American character, there was a significantly higher guilt rating for black alleged offender in the subsequent vignette, in comparison to the other conditions.^[330]

While schemas have an overt societal consequence, the strong development of them have lasting effect on recipients. Overall, it is found that strong in-group attitudes are correlated with academic and economic success. In a study analyzing the interaction of assimilation and racial-ethnic schemas for Hispanic youth found that strong schematic identities for Hispanic youth undermined academic achievement.^[331]

Additional stereotypes attributed to minorities continue to influence societal interactions. For example, a 1993 Harvard Law Review article states that Asian Americans are commonly viewed as submissive, as a combination of relative physical stature and Western comparisons of cultural attitudes. Furthermore, Asian Americans are depicted as the model minority, unfair competitors, foreigners, and indistinguishable. These stereotypes can serve to dehumanize Asian Americans and catalyze hostility and violence.^[332]

Minority-minority racism

Minority racism is sometimes considered controversial because of theories of power in society. Some theories of racism insist that racism can only exist in the context of social power so it can be imposed upon others.^[333] Yet discrimination and racism has also been noted between racially marginalized groups. For example, there has been ongoing violence between African American and Mexican American gangs, particularly in Southern California.^[334]^[335]^[336]^[337]

Conflict has also been noted between recent immigrant groups and their established ethnic counterparts within the United States. Rapidly-growing communities of African and Caribbean immigrants have come into conflict with African Americans. The amount of interaction and cooperation between Black immigrants and African Americans are considered to be disputable. One can argue that racial discrimination and cooperation are not ordinarily based on skin color, but are instead based on shared or common, cultural experiences and beliefs.^[338]^[339]

Interpersonal discrimination

In a manner that defines interpersonal discrimination in the United States, Darryl Brown of the Virginia Law Review states that while "our society has established a consensus against blatant, intentional racism in the decades since Brown v Board of Education and it has also developed a sizeable set of legal remedies to address it", our legal system "ignores the possibility that 'race' is structural or interstitial, that it can be the root of injury even when it is not traceable to a specific intention or action".^[340]

Unlike formal discrimination, interpersonal discrimination is often not an overt or deliberate act of racism. For example, in an incident regarding a racial remark which was made by a professor at Virginia Law, a rift was created by conflicting definitions of racism. For the students who defended the professor's innocence, "racism was defined as an act of intentional maliciousness". Yet for African Americans, racism was broadened to a detrimental influence on "the substantive dynamics of the classroom". As an effect, it is argued that the "daily repetition of subtle racism and subordination in the classroom can ultimately be, for African Americans, even more reductive of stress, anxiety and alienation than blatant racist acts can be." Moreover, the attention which is given to these acts of discrimination diverts energy from academics, becoming a distraction that white students do not generally face.^[340]

Ethnic-racial socialization

Ethnic-racial socialization refers to the transfer of knowledge about various aspects of race or ethnicity through generations.^[341] Parents of color use ethnic-racial socialization to transfer cultural knowledge to their children to protect them from potential biases which they may face as a result of their ethnicity and/or race.^[341] However, how parents choose to socialize their children regarding issues of ethnicity and race may affect children differently.^[341] For example, when parent's socialization efforts focus on positive aspects of their race or ethnicity, children of color tend to report higher self-esteem.^[341] On the other hand, if the focus of socialization mainly revolves around mistrust about interracial or inter-ethnic relations, children's self-concept, or how children view themselves might suffer.^[341] Promotion of socialization that centers on mistrust is especially harmful when parents present it without also teaching positive coping skills.^[341]

Wang et al. (2020)^[341] conducted a meta-analytic review of 334 articles examining the effects of ethnic-racial socialization on children of color's psychosocial adjustment. Researchers evaluated the stage of children's development in which the effects of ethnic-racial socialization would be most prominent. Their findings using their systematic review process showed a positive relationship between parental ethnic-racial socialization and psychosocial well-being measures, including self-perception, confidence, and interpersonal relationships.

The effects of age varied based on the psychosocial well-being measure a study used. Results showed that the link between positive self-perception and ethnic-racial socialization was most effective when it occurred in childhood and early adolescence.^[341] On the other hand, children who reported positive relationships between their interpersonal relationships and ethnic-racial socialization showed this paper in middle to late adolescence.^[341] The effects of ethnic-racial socialization also varied based on children's race/ethnicity. Self-perception and ethnic-racial socialization are related more positively among African Americans,^[341] suggesting that parents used ethnic-racial socialization to buffer against the deep-rooted stigma and biases African Americans face in the United States.^[341] Contrary to the experiences of African Americans, ethnic-racial socialization was related to low self-perception among Asian Americans.^[341] Extensive research is required to better understand the connection of ethnic-racial socialization for Asian American children's psychosocial well-being.^[341]

To better understand the effects of ethnic-racial socialization and psychological development, research should take into account known moderating factors similar to stereotype threat.^[341] It is important to note that the research findings were correlational and as such does not imply causality.

Institutional racism

Institutional racism is the theory that aspects of the existing social structure, pervasive attitudes, and established institutions in society disadvantage some racial groups, but not with an overtly discriminatory mechanism.^[342] There are several factors which play into institutional racism, including: accumulated wealth/benefits for racial groups which have benefited from past discrimination, educational and occupational disadvantages which are faced by non-native English speakers in the United States, ingrained stereotypical images which still exist in American society (e.g. black men are likely to be criminals).^[343] Institutional racism impacts the lives of racial groups negatively as although legislations where passed in the mid 20th century to abolish any sort of segregation and discrimination it still does not change the fact that institutional racism is still able to occur to anyone. Peter Kaufman, a former sociology professor at the State University of New York^[344] published an article in which Kaufman describes three instances in which institutional racism has contributed to current views of race.^[345] These are:

The mis- and Missing Education of Race, in which he describes problems which the educational system has in discussing "slavery, race, racism, and topics such as white privilege." He goes on to say that schools are still segregated based on class and race, which also contributes to the poor state of race relations^[227]
Residential Racial Segregation. According to Kaufman, schools are still segregated because towns and cities are still largely segregated.
Media Monsters. This describes the role which the media plays in the portrayal of race. The mass media tends to play on "depictions of racialized stereotypes in the mass media [which are] ubiquitous, and such caricaturized images shape our perceptions of various racial groups." An example of this is the stereotyping of Blacks as criminals.^[227]^[346]

Nazi Germany's inspiration from American racism

The U.S. was a global leader in codified racism, and its race laws fascinated Adolf Hitler and other German Nazis,^[347] who praised America's system of institutional racism, believing it to be a model to follow in their Reich. Hitler's book Mein Kampf praised America as the only contemporary example of a country with racist ("völkisch") citizenship statutes in the 1920s.^[347] The National Socialist Handbook for Law and Legislation of 1934–35, edited by lawyer Hans Frank, contains a pivotal essay by Herbert Kier on the recommendations for race legislation which devoted a quarter of its pages to U.S. legislation—from segregation, race based citizenship, immigration regulations, and anti-miscegenation.^[347] Nazi lawyers were inspired by American laws when they designed their own laws in Nazi Germany,^[347] including racist citizenship laws, and anti-miscegenation laws which inspired the two principal Nuremberg Laws—the Citizenship Law and the Blood Law.^[347]

Hitler and other Nazis were also inspired by America's 19th century westward expansion, believing it to be a model for the expansion of German territory into the territories of other nations and elimination of their indigenous inhabitants.^[348] In 1928, Hitler praised the United States for having "gunned down the millions of Redskins to a few hundred thousand, and now keep the modest remnant under observation in a cage".^[349] On Nazi Germany's expansion eastward, in 1941 Hitler stated, "Our Mississippi [the line beyond which Thomas Jefferson wanted all Indians expelled] must be the Volga, and not the Niger."^[350] In a later speech Hitler stated, "in the East a similar process will repeat itself for a second time as in the conquest of America", and Nazi troops "had a duty to look upon natives as Redskins".^[348]^[351]

Contemporary issues

Hate crimes and terrorism

In the United States, most crimes in which victims are targeted on the basis of their race or ethnicity are considered hate crimes. Leading forms of bias which are cited in the FBI's Uniform Crime Reporting (UCR) Program, based on law enforcement agency filings include: anti-Black, anti-Jewish, anti-homosexual, and anti-Hispanic bias in that order in both 2004 and 2005.^[352] According to the Bureau of Justice Statistics, whites, Black people, and Hispanic people had similar rates of violent hate crime victimization between 2007 and 2011.^[353]^[354] However, from 2011 to 2012, violent hate crimes against Hispanic people increased by 300%.^[355] When considering all hate crimes, not just violent ones, African Americans are far more likely to be victims than other racial groups.^[356]^[357]

More recently, studies suggest that people who held racist or xenophobic beliefs or displayed racist or xenophobic attitudes are more likely to have a positive view of former President Donald Trump and the January 6 United States Capitol attack.^[358]

Hateful views

Following the passage of the Immigration and Nationality Act of 1965, the racist preference for white immigrants^[222] which dated back to the 18th century was ended,^[359] and in response to this change, white nationalism grew in the United States as the conservative movement developed in mainstream American society.^[360] Political scientist Samuel P. Huntington argues that it developed in reaction to the perceived decline in the essence of America's identity, an identity which was believed to be European, Anglo-Saxon Protestant and English-speaking.^[361]

An ABC News report which was released in 2007 recounted that past ABC polls which were conducted over a period of several years have tended to find that "six percent have self-reported harboring prejudice against Jews, 27 percent have self-reported harboring prejudice against Muslims, 25 percent have self-reported harboring prejudice against Arabs," and "one in 10 have conceded harboring at least a little bit of prejudice " against Hispanic Americans. The report also stated that a full 34% of Americans reported harboring "some racist feelings" in general as a self-description.^[362] An Associated Press and Yahoo News survey of 2,227 adult Americans in 2008 found that 10% of white respondents stated that "a lot" of discrimination still exists against African-Americans while 45% of white respondents stated that only "some" discrimination still exists against African Americans compared to 57% of African American respondents who stated that "a lot" of discrimination still exists against them. In the same poll, more whites applied positive attributes to African Americans than negative ones, with black people describing whites even more highly, but a significant minority of whites still called African Americans "irresponsible", "lazy", or other such things.^[363]

In 2008, Stanford University political scientist Paul Sniderman remarked that, in the modern U.S., racism and prejudices are "a deep challenge, and it's one that Americans in general, and for that matter, political scientists, just haven't been ready to acknowledge fully."^[363]

In 2017, citizens gathered in the college community of Charlottesville, Virginia to attend the Unite the Right rally. One woman was killed and dozens of other people were injured when a white supremacist drove his car into a group of counter-protesters.^[364]

Social media

In contemporary times, many racist views have found a means of expression through social media.^[365]

Among the popular social networks, in particular, the American platform Reddit has been defined by the Southern Poverty Law Center as the "home of the most violently racist internet content."^[366] The SPLC pointed at how racist views had gained more and more traction on Reddit, which was even replacing traditionally far-right websites such as Stormfront in both the quantity and frequency of its racist content.^[366] Several prominent intellectuals and publications have agreed with this view, considering Reddit a platform which is filled with hateful, racist and harassing content. So far, however, little or nothing has been done to address this problem.^[367]

Robotics

In robotics Human–robot interaction, people have been found to project a racial bias onto robots.^[368]^[369]

Artificial intelligence

Machine learning algorithms trained on data affected by racism may lead to artificial intelligence models that project and perpetuate the bias.^[370] On July 5, 2024, New York City became the first city to enact regulation requiring firms utilizing AI-driven hiring algorithms,Automated Employment Decision Tools(AEDT), to prove that to prove their selections were free from sexism and racism.^[371]

Responses

There is a wide plethora of societal and political suggestions on how to alleviate the effects of continued discrimination in the United States. For example, within universities, it has been suggested that a type of committee could respond to non-sanctionable behavior.^[340]

It is also argued that there is a need for "white students and faculty to reformulate white-awareness toward a more secure identity that is not threatened by black cultural institutions and can recognize the racial non-neutrality of the institutions which whites dominate" (Brown, 334). Paired with this effort, Brown encourages the increase in minority faculty members, so the embedded white normative experience begins to fragment.^[340]

Within the media, it is found that racial cues prime racial stereotypic thought. Thus, it is argued that "stereotype inconsistent cues might lead to more intentioned thought, thereby suppressing racial priming effects."^[109] Social psychologists, such as Jennifer Eberhardt, have done work that indicates such priming effects subconsciously help determine attitudes and behavior toward individuals regardless of intentions. These results have been incorporated into training, for example, in some police departments.^[372]

It has also been argued that more evidence-based guidance from psychologists and sociologists is needed for people to learn what is effective in alleviating racism.^[373] Such evidence-based approaches can reveal, for example, the many psychological biases to which humans are subject, such as ingroup bias and the fundamental attribution error, which can underlie racist attitudes.^[374]

Psychologist Stuart Vyse has argued that argument, ideas, and facts will not mend divisions but there is evidence, such as that which is provided by the Robbers Cave Experiment, that seeking shared goals can help alleviate racism.^[375]

Notes

^ Internment camps are particularly associated with World War II, but also existed during World War I. The most significant being the internment of 120,000 Japanese Americans during World War II. Additionally, almost 11,000 German Americans were similarly interned during World War II, and some Italian Americans were also interned.
^ In his 2009 visit to the US, the UN Special Rapporteur on Racism commented: "Socio-economic indicators show that poverty, race and ethnicity continue to overlap in the United States. This reality is a direct legacy of the past, in particular, it is a direct legacy of slavery, segregation, and the forcible resettlement of Native Americans, which was confronted by the United States during the civil rights movement. However, whereas the country managed to establish equal treatment and non-discrimination in its laws, it has yet to redress the socioeconomic consequences of the historical legacy of racism."^[2]
^ The initial criminal complaint gave the duration as 8:46, which came to be often cited by protesters and the media. Prosecutors revised this about three weeks later to 7:46.^[185]^[186] In August, police body camera footage was publicly released, which showed the duration to be about 9:30.^[187]^[188]^[189]

References

^ Henry, P. J., David O. Sears. Race and Politics: The Theory of Symbolic Racism. University of California, Los Angeles. 2002.
^ CERD Task Force of the US Human Rights Network (August 2010). "From Civil Rights to Human Rights: Implementing US Obligations Under the International Convention on the Elimination of All forms of Racial Discrimination (ICERD)". Universal Periodic Review Joint Reports: United States of America. p. 44.
^ U.S. Human Rights Network (August 2010). "The United States of America: Summary Submission to the UN Universal Periodic Review". Universal Periodic Review Joint Reports: United States of America. p. 8.
^ second Militia Act of 1792
^ "Tennessee Constitution, 1834". Retrieved February 14, 2018.
^ Forbidden Citizens: Chinese Exclusion and the U.S. Congress: A Legislative History. The Capitol Net. ISBN 978-1-58733-252-4.
^ Coulson, Doug (2015). "British Imperialism, the Indian Independence Movement, and the Racial Eligibility Provisions of the Naturalization Act: United States v. Thind Revisited". Georgetown Journal of Law & Modern Critical Race Perspectives (7): 2. SSRN 2610266.
^ Daniels, Roger. Coming to America, A History of Immigration and Ethnicity in American Life.
^ López, Ian Haney (January 1, 1996). White by Law: The Legal Construction of Race. New York: New York University Press. p. 242. ISBN 0-8147-5099-0.
^ "A Brief History of Jim Crow". Archived from the original on August 20, 2021. Retrieved March 12, 2022. In 1896, Louisiana had 130,334 registered black voters. Eight years later, only 1,342, 1 percent, could pass the state's new rules.
^ Peterson, Helen L. (May 1957). "American Indian Political Participation". American Academy of Political and Social Science. 311 (1): 116–121. doi:10.1177/000271625731100113. S2CID 144617127.
^ Bruyneel, Kevin (2004). "Challenging American Boundaries: Indigenous People and the 'Gift' of U.S. Citizenship". Studies in American Political Development. 18 (1): 30–43. doi:10.1017/S0898588X04000021. S2CID 145698348.
^ "6 Million Lost Voters: State-Level Estimates of Felony Disenfranchisement, 2016" (PDF). ProCon.org. The Sentencing Project. Retrieved September 22, 2020.
^ United States. Dept. of Justice. 2008. Bureau of Justice Statistics: Prison Statistics. Washington, DC: U.S. Dept. of Justice.^{[page needed]}
^ Bonczarfalse, Thomas P.; Beck, Allen J. (March 1997). "Lifetime Likelihood of Going to State or Federal Prison" (PDF). National Institute of Justice Office of Justice Programs.
^ Stephan Thernstrom; Abigail Thernstrom (1999). America in black and white: one nation indivisible. Simon and Schuster. p. 273. ISBN 978-0-684-84497-8. Retrieved October 26, 2015.
^ Bobo, Lawrence D.; Thompson, Victor (2006). "Unfair by Design: The War on Drugs, Race, and the Legitimacy of the Criminal Justice System". Social Research. 73 (2): 445–472. doi:10.1353/sor.2006.0010. JSTOR 40971832. S2CID 143149001. ProQuest 209669497 Gale A149908517 Project MUSE 527464.
^ Sampson, Robert J. (September 1987). "Urban Black Violence: The Effect of Male Joblessness and Family Disruption". American Journal of Sociology. 93 (2): 348–382. doi:10.1086/228748. JSTOR 2779588. S2CID 144729803.
^ Sampson, Robert J.; Morenoff, Jeffrey D.; Raudenbush, Stephen (February 2005). "Social Anatomy of Racial and Ethnic Disparities in Violence". American Journal of Public Health. 95 (2): 224–232. doi:10.2105/AJPH.2004.037705. PMC 1449156. PMID 15671454.
^ Drum, Kevin. "An updated lead-crime roundup for 2018". Mother Jones. Retrieved February 20, 2021.
^ Shihadeh, Edward S.; Shrum, Wesley (July 1, 2004). "Serious Crime in Urban Neighborhoods: Is There a Race Effect?". Sociological Spectrum. 24 (4): 507–533. doi:10.1080/02732170490459502. ISSN 0273-2173. S2CID 145654909.
^ Brown, Elizabeth; Males, Mike A. (Spring 2011). "Does Age or Poverty Level Best Predict Criminal Arrest and Homicide Rates? A Preliminary Investigation" (PDF). Justice Policy Journal. 8 (1). S2CID 14751824. Archived from the original (PDF) on June 5, 2023.
^ Light, Michael T.; Ulmer, Jeffery T. (April 1, 2016). "Explaining the Gaps in White, Black, and Hispanic Violence since 1990: Accounting for Immigration, Incarceration, and Inequality". American Sociological Review. 81 (2): 290–315. doi:10.1177/0003122416635667. ISSN 0003-1224. S2CID 53346960.
^ Ulmer, Jeffery T.; Harris, Casey T.; Steffensmeier, Darrell (2012). "Racial and Ethnic Disparities in Structural Disadvantage and Crime: White, Black, and Hispanic Comparisons*". Social Science Quarterly. 93 (3): 799–819. doi:10.1111/j.1540-6237.2012.00868.x. ISSN 1540-6237. PMC 4097310. PMID 25035523.
^ Krivo, Lauren J.; Peterson, Ruth D. (2000). "The Structural Context of Homicide: Accounting for Racial Differences in Process". American Sociological Review. 65 (4): 547–559. doi:10.2307/2657382. ISSN 0003-1224. JSTOR 2657382. S2CID 144314971.
^ Nevin, Rick (July 1, 2007). "Understanding international crime trends: The legacy of preschool lead exposure". Environmental Research. 104 (3): 315–336. Bibcode:2007ER....104..315N. doi:10.1016/j.envres.2007.02.008. ISSN 0013-9351. PMID 17451672.
^ Boutwell, Brian B.; Nelson, Erik J.; Emo, Brett; Vaughn, Michael G.; Schootman, Mario; Rosenfeld, Richard; Lewis, Roger (July 1, 2016). "The intersection of aggregate-level lead exposure and crime". Environmental Research. 148: 79–85. Bibcode:2016ER....148...79B. doi:10.1016/j.envres.2016.03.023. ISSN 0013-9351. PMID 27035924.
^ Feldmeyer, Ben (September 1, 2010). "The Effects of Racial/Ethnic Segregation on Latino and Black Homicide". The Sociological Quarterly. 51 (4): 600–623. doi:10.1111/j.1533-8525.2010.01185.x. ISSN 0038-0253. PMID 20939127. S2CID 19551967.
^ O'Flaherty, Brendan; Sethi, Rajiv (November 1, 2007). "Crime and segregation". Journal of Economic Behavior & Organization. 64 (3): 391–405. doi:10.1016/j.jebo.2006.07.005. ISSN 0167-2681.
^ Shihadeh, Edward S.; Flynn, Nicole (June 1, 1996). "Segregation and Crime: The Effect of Black Social Isolation on the Rates of Black Urban Violence". Social Forces. 74 (4): 1325–1352. doi:10.1093/sf/74.4.1325. ISSN 0037-7732.
^ Hinton, Elizabeth; Cook, DeAnza (2021). "The Mass Criminalization of Black Americans: A Historical Overview". Annual Review of Criminology. 4 (1): annurev–criminol–060520-033306. doi:10.1146/annurev-criminol-060520-033306. ISSN 2572-4568.
^ Thomas, C.; Nunez, A. (2022). "Automating Judicial Discretion: How Algorithmic Risk Assessments in Pretrial Adjudications Violate Equal Protection Rights on the Basis of Race". Law & Inequality. 40 (2): 371–407. doi:10.24926/25730037.649.
^ Gabbidon & Greene (2005b:37); Bowling (2006:140). See also Sampson & Wilson (2005:177–178); Myrdal (1988:88).
^ Engel, Robin S. (2014). Bucerius, Sandra (ed.). The Oxford Handbook of Ethnicity, Crime, and Immigration. Oxford University Press. p. 147. ISBN 978-0-19-985901-6.
^ Drakulich, Kevin; Rodriguez-Whitney, Eric (June 22, 2018), "Intentional Inequalities and Compounding Effects", The Handbook of Race, Ethnicity, Crime, and Justice, John Wiley & Sons, Inc., pp. 17–38, doi:10.1002/9781119113799.ch1, ISBN 978-1-119-11379-9, S2CID 158214425
^ Hinton, Elizabeth; Cook, DeAnza (June 29, 2020). "The Mass Criminalization of Black Americans: A Historical Overview". Annual Review of Criminology. 4 (1): 261–286. doi:10.1146/annurev-criminol-060520-033306. ISSN 2572-4568.
^ Rehavi, M. Marit; Starr, Sonja B. (2014). "Racial Disparity in Federal Criminal Sentences". Journal of Political Economy. 122 (6): 1320–1354. doi:10.1086/677255. ISSN 0022-3808. S2CID 3348344.
^ Arnold, David; Dobbie, Will; Yang, Crystal S. (2018). "Racial Bias in Bail Decisions". The Quarterly Journal of Economics. 133 (4): 1885–1932. doi:10.1093/qje/qjy012. S2CID 13703268.
^ Pierson, Emma; Simoiu, Camelia; Overgoor, Jan; Corbett-Davies, Sam; Jenson, Daniel; Shoemaker, Amy; Ramachandran, Vignesh; Barghouty, Phoebe; Phillips, Cheryl; Shroff, Ravi; Goel, Sharad (May 4, 2020). "A large-scale analysis of racial disparities in police stops across the United States". Nature Human Behaviour. 4 (7): 736–745. arXiv:1706.05678. doi:10.1038/s41562-020-0858-1. ISSN 2397-3374. PMID 32367028.
^ "Black men sentenced to more time for committing the exact same crime as a white person, study finds". washingtonpost.com. Archived from the original on November 16, 2017. Retrieved November 23, 2017.
^ Hanna, Jason; Park, Madison (January 13, 2017). "Chicago police use excessive force, DOJ finds". CNN. Retrieved January 13, 2017.
^ Williams, Suzanne Ife. Police brutality: case study of Philadelphia/Move. OCLC 84480572.
^ Balto, Simon (2019). Occupied Territory: Policing Black Chicago from Red Summer to Black Power. University of North Carolina Press. doi:10.5149/northcarolina/9781469649597.001.0001. ISBN 978-1-4696-4959-7. S2CID 242994510.
^ Ralph, Laurence (2020). The Torture Letters. University of Chicago Press. doi:10.7208/chicago/9780226650128.001.0001. ISBN 978-0-226-65012-8. S2CID 166340526.
^ Felker-Kantor, Max (2018). Policing Los Angeles: Race, Resistance, and the Rise of the LAPD. University of North Carolina Press. doi:10.5149/northcarolina/9781469646831.001.0001. ISBN 978-1-4696-4683-1. S2CID 239813851.
^ Wertz, Joseph; Azrael, Deborah; Berrigan, John; Barber, Catherine; Nelson, Eliot; Hemenway, David; Salhi, Carmel; Miller, Matthew (June 1, 2020). "A Typology of Civilians Shot and Killed by US Police: a Latent Class Analysis of Firearm Legal Intervention Homicide in the 2014–2015 National Violent Death Reporting System". Journal of Urban Health. 97 (3): 317–328. doi:10.1007/s11524-020-00430-0. ISSN 1468-2869. PMC 7305287. PMID 32212060.
^ Gross, Samuel R.; Possley, Maurice; Otterbourg, Ken; Stephens, Clara; Weinstock Paredes, Jessica; O'Brien, Barbara (September 2022). Race and Wrongful Convictions in the United States (PDF) (Report). National Registry of Exonerations. Retrieved March 29, 2023.
^ Jump up to: ^a ^b "School Finance – EdCentral". EdCentral. Retrieved December 2, 2016.
^ Jump up to: ^a ^b "More Than 40% of Low-Income Schools Don't Get a Fair Share of State and Local Funds, Department of Education Research Finds". U.S. Department of Education. Retrieved December 2, 2016.
^ Jump up to: ^a ^b Kerr, A. E. (2006). The paper bag principle: Class, colorism, and rumor in the case of black Washington, DC. Knoxville: University of Tennessee Press.
^ Spike Lee, "School Daze," 40 Acres & A Mule Filmworks, Columbia Pictures Corporation
^ Jump up to: ^a ^b ^c ^d Elson, Ruth Miller (1964). Guardians of Tradition: American Schoolbooks of the Nineteenth Century. Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press.
^ Jump up to: ^a ^b ^c ^d ^e ^f Au, Wayne, 1972–. Reclaiming the multicultural roots of U.S. curriculum : communities of color and official knowledge in education. Brown, Anthony Lamar, Aramoni Calderón, Dolores,, Banks, James A. New York. ISBN 978-0-8077-5678-2. OCLC 951742385.
^ Woodson, Carter G. (Carter Godwin) (1993). The mis-education of the Negro. Internet Archive. Trenton, NJ: AfricaWorld Press. ISBN 978-0-86543-171-3^{[page needed]}
^ Jump up to: ^a ^b Mills, Charles W. (1994). "REVISIONIST ONTOLOGIES: THEORIZING WHITE SUPREMACY". Social and Economic Studies. 43 (3): 105–134. ISSN 0037-7651.
^ Williams, David R.; Lawrence, Jourdyn A.; Davis, Brigette A. (2019). "Racism and Health: Evidence and Needed Research". Annual Review of Public Health. 40 (1): 105–125. doi:10.1146/annurev-publhealth-040218-043750. PMC 6532402. PMID 30601726.
^ Shachar, Carmel; Wise, Tess; Katznelson, Gali; Campbell, Andrea Louise (2019). "Criminal Justice or Public Health: A Comparison of the Representation of the Crack Cocaine and Opioid Epidemics in the Media". Journal of Health Politics, Policy and Law. 45 (2): 211–239. doi:10.1215/03616878-8004862. PMID 31808806.
^ Kim, Jin Woo; Morgan, Evan; Nyhan, Brendan (2019). "Treatment versus Punishment: Understanding Racial Inequalities in Drug Policy". Journal of Health Politics, Policy and Law. 45 (2): 177–209. doi:10.1215/03616878-8004850. PMID 31808796.
^ Вульф Ш.Х., Джонсон Р.Е., Фрайер Г.Е., Руст Г, Сэтчер Д. (декабрь 2004 г.). «Влияние урегулирования расовых неравенств на здоровье: анализ данных о смертности США» . Am J Public Health . 94 (12): 2078–2081. doi : 10.2105/ajph.94.12.2078 . PMC 1448594 . PMID 15569956 .
^ «История черной« паранойи » , гл. 3 Александра Кокберна и Джеффри Сент -Клер, Белый: ЦРУ, наркотики и пресса , Лондон: Verso, 1998.
^ Bhopal, R (июнь 1998 г.). «Призрак расизма в области здравоохранения и здравоохранения: уроки истории и Соединенных Штатов» . BMJ . 316 (7149): 1970–1973. doi : 10.1136/bmj.316.7149.1970 . PMC 1113412 . PMID 9641943 .
^ Оберман А., Каттер Г (сентябрь 1984 г.). «Проблемы в естественной истории и лечении ишемической болезни сердца в чернокожих популяциях: хирургическое лечение». Являюсь. Сердце J. 108 (3 Pt 2): 688–694. doi : 10.1016/0002-8703 (84) 90656-2 . PMID 6332513 .
^ Kjellstrand CM (июнь 1988 г.). «Возраст, пол и неравенство расы при трансплантации почек». Архи Стажер Медик 148 (6): 1305–1309. doi : 10.1001/archinte.1988.00380060069016 . PMID 3288159 .
^ Mayer WJ, McWhorter WP (июнь 1989 г.). «Черные/белые различия в не лечения пациентов с раком мочевого пузыря и последствия для выживаемости» . Am J Public Health . 79 (6): 772–775. doi : 10.2105/ajph.79.6.772 . PMC 1349641 . PMID 2729474 .
^ Йерган Дж., Фол А.Б., Логирфо Дж.П., Диер П (июль 1987 г.). «Связь между расой пациента и интенсивностью больничных услуг». Med Care . 25 (7): 592–603. doi : 10.1097/00005650-198707000-00003 . PMID 3695664 . S2CID 11637921 .
^ Совет по этическим судебным делам (май 1990 г.). «Черно-белые различия в здравоохранении». Джама . 263 (17): 2344–2346. doi : 10.1001/Jama.263.17.2344 . PMID 2182918 .
^ «4 способа расизма в сфере здравоохранения по -прежнему остается проблемой сегодня» . Мыслить . Получено 12 мая 2018 года .
^ Саломан, Ларри (июнь 2014 г.). «График расы, расизма, сопротивления и благотворительности 1992–2014 гг.» (PDF) . Расовая справедливость .
^ Дирр, Элисон. «Резолюция руководителя округа Милуоки, в котором объявляет расизм кризисом общественного здравоохранения» . Milwaukee Journal Sentinel . Получено 28 июня 2020 года .
^ Гоист, Робин (28 июня 2020 года). «Что происходит после объявления расизма кризисом общественного здравоохранения? В округе Висконсин дает подсказку» . Cleveland.com . Получено 28 июня 2020 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Рич, Джудит (ноябрь 2014 г.). «Что говорят нам полевые эксперименты на рынках? Мета анализ исследований, проведенных с 2000 года». Дискуссионный документ IZA № 8584 . SSRN 2517887 .
^ Ондрич, Ян; Росс, Стивен; Ингер, Джон (1 ноября 2003 г.). «Теперь вы видите это, теперь вы этого не делаете: почему агенты по недвижимости скрывают доступные дома от чернокожих клиентов?» (PDF) . Обзор экономики и статистики . 85 (4): 854–873. doi : 10.1162/003465303772815772 . S2CID 8524510 .
^ Сандер, Ричард Х.; Кучева, Яна А.; Заслофф, Джонатан М. (2018). «Движение к интеграции» . Гарвардский университет издательство.
^ Тейлор, Кейанга-Ямахтта. «Гонка для получения прибыли» . Университет Северной Каролины Пресс . Получено 3 ноября 2019 года .
^ Newkirk II, Vann R. (2019). «Великое ограбление земли» . Атлантика . ISSN 1072-7825 . Получено 12 августа 2019 года .
^ Акбар, Проттей А; Ли, Сидзи; Шерцер, Эллисон; Уолш, Рэндалл П. (2019). «Расовая сегрегация на жилищных рынках и эрозия черного богатства» . Национальное бюро экономических исследований . Серия рабочих документов. doi : 10.3386/w25805 . S2CID 159270884 .
^ Уолш, Рэндалл; Troesken, Werner (2019). «Коллективные действия, белый полет и происхождение законов о расовом зонировании». Журнал права, экономики и организации . 35 (2): 289–318. doi : 10.1093/jleo/ewz006 . HDL : 10.1093/jleo/ewz006 .
^ Ааронсон, Даниэль; Хартли, Даниэль А.; Мазумдер, Бхашкар (сентябрь 2017 г.). «Эффекты 1930 -х годов Holc 'Redlining' Карты». FRB Чикагского рабочего документа № WP-2017-12 . SSRN 3038733 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Барсук, Эмили (24 августа 2017 г.). «Как расистские эффекты Redlining длились десятилетиями» . New York Times . ISSN 0362-4331 . Получено 26 августа 2017 года .
^ Мур, Натали (30 мая 2019 г.). «Покупка контракта ограбила чернокожих семей в Чикаго с миллиардами» . WBEZ . Архивировано из оригинала 5 июня 2019 года . Получено 5 июня 2019 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Zschirnt, Eva; Рудин, Дидье (27 мая 2016 г.). «Этническая дискриминация при принятии решений о найме: метаанализ тестов на соответствие 1990–2015 гг.» (PDF) . Журнал этнических и миграционных исследований . 42 (7): 1115–1134. doi : 10.1080/1369183X.2015.1133279 . HDL : 10419/142176 . S2CID 10261744 . Архивировано из оригинала (PDF) 4 ноября 2018 года . Получено 16 мая 2018 года .
^ Па Риах; Дж. Рич (ноябрь 2002 г.). «Полевые эксперименты по дискриминации на рынке» (PDF) . Экономический журнал . 112 (483): F480 - F518. doi : 10.1111/1468-0297.00080 . S2CID 19024888 .
^ Hexel, Ole; Fleischmann, Fenella; Midtbøen, Arnfinn H.; Пейджер, Дева; Хит, Энтони; Квиллиан, Линкольн (17 июня 2019 г.). «Некоторые страны дискриминируют больше, чем другие? Доказательства 97 полевых экспериментов по расовой дискриминации при найме» . Социологическая наука . 6 : 467–496. doi : 10.15195/v6.a18 . HDL : 11250/2606818 . ISSN 2330-6696 .
^ Квиллиан, Линкольн; Пейджер, Дева; Hexel, Ole; Midtbøen, Arnfinn H. (12 сентября 2017 г.). «Метаанализ полевых экспериментов не показывает никаких изменений в расовой дискриминации при найме с течением времени» . Труды Национальной академии наук . 114 (41): 10870–10875. BIBCODE : 2017PNAS..11410870Q . doi : 10.1073/pnas.17062555114 . ISSN 0027-8424 . PMC 5642692 . PMID 28900012 .
^ Бертран, Марианна; Mullainathan, Sendhil (2004). «Эмили и Грег более трудоспособны, чем Лакиша и Джамал? Полевой эксперимент по дискриминации на рынке труда» (PDF) . Американский экономический обзор . 94 (4): 991–1013. doi : 10.1257/0002828042002561 .
^ Пейджер, Дева; Западный, Брюс; Бониковски, Барт (1 октября 2009 г.). «Дискриминация на рынке труда с низкой заработной платой полевой эксперимент» . Американский социологический обзор . 74 (5): 777–799. doi : 10.1177/000312240907400505 . PMC 2915472 . PMID 20689685 .
^ Лахи, Джоанна Н; Оксли, Дуглас Р. (2018). «Дискриминация на пересечении возраста, расы и пола: данные эксперимента в лаборатории в поле» . Национальное бюро экономических исследований . Серия рабочих документов. doi : 10.3386/w25357 . S2CID 38242869 .
^ Квиллиан, Линкольн; Ли, Джон Дж.; Оливер, Мариана (2020). «Доказательства полевых экспериментов в найме показывают значительную дополнительную расовую дискриминацию после обратного вызова» . Социальные силы . 99 (2): 732–759. doi : 10.1093/sf/soaa026 .
^ Охотник, Маргарет (2002). « Если ты легкий, ты в порядке»: светлый цвет кожи как социальная капитал для цветных женщин ». Пол и общество . 16 (2): 175–193. doi : 10.1177/08912430222104895 . S2CID 145727411 .
^ Риддл, Бенджамин Л. (25 февраля 2015 г.). « Слишком черный»: претензия официантки о цветовой предвзятости повышает заявление о новом названии VII » . Обзор национального права . Получено 28 февраля 2015 года .
^ Герш, Джони (2018). «Колоризм против юридических иммигрантов в Соединенные Штаты». Американский поведенческий ученый . 62 (14): 2117–2132. doi : 10.1177/0002764218810758 . S2CID 150280312 .
^ Ян, Трейси (13 декабря 2017 г.). «Средства массовой информации предлагают последовательно искаженные изображения черных семей, находит учебу» . The Washington Post . ISSN 0190-8286 . Получено 14 декабря 2017 года .
^ «Отчет: опасное искажение наших семей» . Получено 14 декабря 2017 года .
^ Вудард, К (2000). «Травматический стыд: Тони Моррисон, телевизионная культура и культурная политика эмоций». Культурная критика . 46 (1): 210–240. doi : 10.2307/13544414 . JSTOR 1354414 .
^ Благочестивый, Скотт; Нептун, Доминик (1997). «Расовые и гендерные предубеждения в журнальной рекламе: контент-аналитическое исследование». Психология женщин ежеквартально . 21 (4): 627–644. doi : 10.1111/j.1471-6402.1997.tb00135.x . S2CID 12155745 .
^ Холл, R (1995). «Синдром отбеливания: реакция афроамериканцев на культурное господство в отношении цвета кожи». Журнал чернокожих исследований . 26 (2): 172–184. doi : 10.1177/002193479502600205 . S2CID 143934823 .
^ «Шоу менестреля» . chnm.gmu.edu . Архивировано с оригинала 28 ноября 2017 года . Получено 14 ноября 2017 года .
^ Punyanunt, Нарисса. «Воспринимаемый реализм афроамериканских изображений на телевидении». Говард Журнал коммуникаций .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Deric., Shannon (2011). Политическая социология: угнетение, сопротивление и государство . Мудрец. ISBN 978-1-4129-8040-1 Полем OCLC 815880812 .
^ Мэннинг, Дженнифер (2016). «Членство 114 -го Конгресса: профиль» (PDF) . Исследовательская служба Конгресса .
^ Белый, Ариэль Р.; Натан, Ноа Л.; Фаллер, Джули К. (1 февраля 2015 г.). «Что мне нужно проголосовать? Бюрократическое усмотрение и дискриминация местных чиновников выборов». Американское политологическое обзор . 109 (1): 129–142. doi : 10.1017/s0003055414000562 . S2CID 145471717 .
^ Кобб, Рэйчел В.; Грейнер; Джеймс, Д.; Куинн, Кевин М. (14 июня 2010 г.). «Можно ли управлять законами об удостоверении личности избирателей в нейтральному манеру? Доказательства города Бостон в 2008 году». SSRN 1625041 .
^ Гиллеспи, Джун Андра (2015). «Идентификация избирателей и явка чернокожих избирателей. Исследование моделей явки чернокожих избирателей в Грузии, 2000–2014». Филон . 52 (2): 43–67. JSTOR 43681953 .
^ Хайнал, Золтан; и др. (2016). «Законы об идентификации избирателей и подавление голосов меньшинств» (PDF) . Получено 29 марта 2016 года .
^ Солтас, Эван; Брукман, Дэвид Э. (23 февраля 2017 г.). «Вкусовая дискриминация в отношении небелых политических кандидатов: данные из естественного эксперимента». SSRN 2920729 .
^ Уилсон, Дэвид С.; Дэвис, Даррен В. (2018). «Расовые двойные стандарты по расовым мотивам в поведении голосования». Общественное мнение ежеквартально . 82 (1): 63–86. doi : 10.1093/poq/nfx050 .
^ Фултон, Сара А; Гершон, Сара Аллен (2018). «Слишком либерально, чтобы выиграть? Раса и восприятие избирателей идеологии кандидатов». Американские политические исследования . 46 (5): 909–939. doi : 10.1177/1532673x18759642 . S2CID 158113285 .
^ Поршень, Спенсер; Крупников, Янна; Милита, Керри; Райан, Джон Барри (1 марта 2018 г.). «Ясно, как черно -белый: последствия неоднозначной риторики зависят от раса кандидатов». Журнал политики . 80 (2): 662–674. doi : 10.1086/6966619 . HDL : 2144/31470 . ISSN 0022-3816 . S2CID 148940141 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Валентино, Николас (март 2002 г.). «Подсказки, которые имеют значение: как политическая реклама первичной расовой установки во время кампаний». Американский политологический обзор . 96 (1): 75–90. doi : 10.1017/s0003055402004240 . JSTOR 3117811 . S2CID 30996282 .
^ Полное шоу: Ян Хейни Лопес на собачьей свистке политики расы, часть i . Moyers & Company , 28 февраля 2014 года. См. Также: Ян Хейни Лопес . среднего класса Политика свистка собак: как закодированные расовые призывы заново изобрели расизм и разрушили архив 18 декабря 2014 года на машине Wayback . Издательство Оксфордского университета , 2014. ISBN 0-19-996427-0
^ Хаберман, Мэгги (6 сентября 2020 г.). «В книге Майкла Коэна говорится, что Трамп придерживался« низких мнений всех чернокожих людей » . New York Times . Получено 6 сентября 2020 года .
^ «Разрыв богатства расширяется: чистый капитал белых в 20 раз больше, чем у черных» . Христианский научный монитор . 26 июля 2011 г. Получено 16 февраля 2013 года .
^ « Отчет о переписи: широкие расовые различия сохраняются », 14 ноября 2006 г.
^ Джордж Липсиц, « Притяжательные инвестиции в белизну: расовая социал -демократия и« белая »проблема в американских исследованиях », American Quarterly , Vol. 47, № 3 (сентябрь 1995 г.), с. 369–387.
^ «Картирование неравенства». Цифровая стипендиальная лаборатория, dsl.richmond.edu/panorama/redlining/.
^ Ричардсон, Джейсон; Митчелл, Брюс С.; Мейер, Хелен К.С.; Линч, Эмили; Эдлби, Джейд (10 сентября 2020 г.). «Редлининг и здоровье соседства» . Ncrc.
^ Майерс, Джоан (2020). Хороший гражданин: маркеры привилегии в Америке . doi : 10.4324/9781351006705 . ISBN 978-1-351-00669-9 Полем OCLC 1111653987 . S2CID 211349002 . ^{[ страница необходима ]}
^ Барсук, Эмили (10 мая 2019 г.). "Можно ли закрыть разрыв в расовом богатстве, не говоря о расе?" Полем New York Times .
^ Danaei, Goodarz; Римм, Эрик Б.; Оза, Шефали; Кулкарни, Сандип С.; Мюррей, Кристофер Дж.Л.; Ezzati, Majid (2010). «Обещание профилактики: влияние четырех факторов предотвратимых рисков на национальную продолжительность жизни и неравенство продолжительности жизни в результате расы и округа в Соединенных Штатах» . PLOS Medicine . 7 (3): E1000248. doi : 10.1371/journal.pmed.1000248 . PMC 2843596 . PMID 20351772 .
^ Хауэлл, Бриттани (24 июня 2020 года). «Как Redlining, расизм наносят вред здоровью чернокожих американцев» . Wyso .
^ CDC (30 апреля 2020 г.). «Сообщества, школы, рабочие места и мероприятия» . Центры для контроля и профилактики заболеваний . Архивировано из оригинала 5 августа 2020 года . Получено 9 декабря 2020 года .
^ Хайман, Луи (2011). «Окончание дискриминации, узакофикация долга: политическая экономия расы, пола и кредита в 1960 -х и 1970 -х годах». Enterprise & Society . 12 (1): 200–232. doi : 10.1017/s1467222700009770 . ISSN 1467-2227 . S2CID 154351557 .
^ Элтис, Дэвид (2008). Расширение границ: очерки о новой базе данных трансатлантической работорговли . Нью -Хейвен: издательство Йельского университета. п. 31 ISBN 978-0-300-13436-0 .
^ Эльтис, Дэвид. «Оценки» . Архивировано с оригинала 27 октября 2013 года . Получено 19 октября 2013 года .
^ Боггс, Джеймс (октябрь 1970). «Учитывание расизма и расистов в Соединенных Штатах». Черный ученый . 2 (2). Paradigm Publishers: 2–5. doi : 10.1080/00064246.1970.11431000 . JSTOR 41202851 .
^ Гаррод, Джоэл З. (2006). «Храбрый старый мир: анализ научного расизма и битьила» . McGill Journal of Medicine . 9 (1): 54–60. PMC 2687899 . PMID 19529811 .
^ Пол Финкельман (12 ноября 2012 г.). «Монстр Монтичелло» . New York Times . Получено 14 июля 2020 года.
^ Морган, Марцилиена (2002). Язык, дискурс и власть в афроамериканской культуре . Издательство Кембриджского университета. п. 20. ISBN 978-0-521-00149-6 .
^ Берлин, поколения плена , с. 161–162.
^ Четвертая дебаты: Чарльстон, Иллинойс , 10 апреля 2015 года. Получено 13 марта 2022 года
^ XIII - рабство отменило архивное архив 19 августа 2016 года на The Wayback Machine The Avalon Project
^ Мойерс, Билл. «Наследие линчевания» . Пбс. Получено 28 июля 2016 года
^ Кларман, Майкл (1998). «Эра Плесси». Обзор Верховного суда . 1998 : 307–308. doi : 10.1086/scr.1998.3109701 . JSTOR 3109701 . S2CID 147074451 .
^ «Наследие Барака Обамы: он улучшил расовые отношения США?» Полем Би -би -си. Получено 9 августа 2017 г.
^ Картикеян, Хриши; Чин, Габриэль Джексон (14 апреля 2011 г.). «Сохранение расовой идентичности: модели населения и применение законов о анти-мислации американцам азиатских американцев, 1910–1950». SSRN 283998 .
^ Эндрюс, Томас Г. (2008). Убийство за уголь: самая смертоносная трудовая война Америки . Кембридж: издательство Гарвардского университета . п. 89. ISBN 978-0-674-03101-2 .
^ Кваме Энтони Аппиа, Генри Луи Гейтс -младший, ред. Африка: Энциклопедия афроамериканского и афроамериканского опыта в статьях «Движение за гражданские права» Патриция Салливан (стр. 441–455) и «Национальная ассоциация развития цветных людей» Кейт Таттл (стр. 1, 388–1 , 391). ISBN 0-465-00071-1 .
^ "Монстр линчевание " Небольшая газета 24 сентября 1906 года .
^ "Депортировать негров" (30 сентября 1906 г.) The New York Times
^ Майкл О. Эмерсон, Кристиан Смит (2001). «Разделенной верой: евангельская религия и проблема расы в Америке». п. 42. издательство Оксфордского университета
^ Селигман, Аманда (2005). Block By Block: окрестности и государственная политика на западной стороне Чикаго . Чикаго: Университет Чикагской Прессы. С. 213–214. ISBN 978-0-226-74663-0 .
^ Shelley v. Kraemer , 334 US 1 (1948)
^ Майкл Казин, Ребекка Эдвардс, Адам Ротман (2009). «Принстонская энциклопедия американской политической истории». п. 245. Princeton University Press
^ «Забытые» детали героизм черных солдат во Второй мировой войне » . New York Daily News. Получено 5 августа 2017 г.
^ Равиц, Джессика. «Братья и сестры бомбардировки: запоминание бирмингемского церковного взрыва 50 лет» . Получено 20 октября 2013 года .
^ «Бирмингемская церковь бомбила» . LA Rebellion: кино и телевизионный архив. Архивировано с оригинала 15 октября 2013 года . Получено 20 октября 2013 года .
^ Кэрол Беркин, Кристофер Миллер, Роберт Черни, Джеймс Гормли (2011). «Создание Америки: история Соединенных Штатов, том 2: с 1865 года». п. 749. Cengage Learning
^ «Евгеника, раса и брак» . Лицом к истории.org . Получено 23 февраля 2021 года .
^ Рост и упадок американского гетто Дэвид М. Катлер, Эдвард Л. Глазер, Джейкоб Л. Вигдор, журнал политической экономии , вып. 107, № 3 (июнь 1999 г.), с. 455–506
^ «Расовая дискриминация и красная полоса в городах» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 30 ноября 2007 года . Получено 16 февраля 2013 года .
^ См.: Раса и здоровье
^ Эйзенхауэр, Элизабет (2001). «В плохом здоровье: супермаркет Redlining и городское питание». Геоджурнал . 53 (2): 125–133. Bibcode : 2001geojo..53..125e . doi : 10.1023/a: 1015772503007 . S2CID 151164815 .
^ Thabit, Walter (2003). Как Восточный Нью -Йорк стал гетто . NYU Press. п. 42. ISBN 978-0-8147-8267-5 .
^ Гроган, Пол; Проска, Тони (2001). Города возвращения: план возрождения городского района . п. 114. ISBN 978-0-8133-3952-8 Полем Цель состояла не в том, чтобы ослабить ограничения на кредитование, а скорее заставить банки применять те же критерии во внутреннем городе, что и в пригороде . ^{[ Постоянная мертвая ссылка ]}
^ «Как Пепси открыл дверь к разнообразию» . Wall Street Journal . 9 января 2016 года.
^ Шварц, Ларри. «Оуэнс пронзил миф» . ESPN . Получено 30 апреля 2009 года .
^ Entine, Джон (2000). Табу: почему черные спортсмены доминируют до спорта и почему мы боимся говорить об этом. Publicaffairs. п. 187.
^ Шварц, Ларри (2007). «Оуэнс пронзил миф» .
^ Абрамович, Сет (19 февраля 2015 г.). «Первый черный победитель Оскара принял ее честь в отдельном отеле« Нет черных »в Лос -Анджелесе», «Голливудский репортер» . Получено 10 августа 2017 года .
^ Бойд, Джеймс (17 мая 1970 г.). «Южная стратегия Никсона:« Это все в чартах » ( PDF) . New York Times . Получено 2 августа 2008 года .
^ Картер, Дэн Т. от Джорджа Уоллеса до Ньюта Гингрича: Раса в консервативной контрреволюции, 1963–1994. п. 35
^ Apple, RW Jr. (19 сентября 1996 г.). «Республиканская партия изо всех сил пытается завоевать черные голоса, но недавняя история работает против этого» . New York Times . Архивировано из оригинала 12 июня 2022 года.
^ «Рональд Рейган назвал африканских делегатов« обезьян »в Call с Ричардом Никсоном, рассказывает аудиозапись» . NBC News . Получено 14 февраля 2023 года .
^ «JBHE статистический шокер года» . Jbhe.com . Получено 16 февраля 2013 года .
^ Рональд Такаки, другое зеркало: история мультикультурной Америки (Нью -Йорк: Little, Brown & Co., 1993), 400–414.
^ Саутхолл, Эшли (25 мая 2010 г.). «Платежи предвзятости приходят слишком поздно для некоторых фермеров» . New York Times . ISSN 0362-4331 . Получено 26 мая 2010 года .
^ Кеннет Б. Нанн (осень 2002). «Раса, преступность и пул избыточной преступности: или почему« война с наркотиками »была« войной с чернокожими » . Журнал пола, расы и справедливости : 381–445, 386–412, 422–427. Архивировано из оригинала 16 августа 2023 года . Получено 19 мая 2021 года .
^ «Закон о справедливом вынесении» . Американский союз гражданских свобод .
^ Ханна-Джонс, Николе (4 марта 2015 г.). «Да, Черная Америка боится полиции. Вот почему» . Пропублика . Получено 5 марта 2015 года .
^ Бут, Уильям (19 июня 1996 г.). «В церковных пожарах, шаблон, но нет заговора» . The Washington Post . Получено 27 июня 2015 года .
^ Уитмен, Элизабет (23 июня 2015 г.). «Чернокожие жители говорят, что расизм в Южной Каролине не изменится после убийств» . Международное деловое время .
^ «Новая,« пострасовая »политическая эра в Америке» . Npr.org . Получено 2 января 2016 года .
^ Доусон, Майкл С.; Бобо, Лоуренс Д. (2009). «Год спустя и миф о пост-расовом обществе» . Du Bois Review . 6 (2): 247. doi : 10.1017/s1742058x09990282 . Получено 1 января 2016 года .
^ Коутс, Та-Нехизи (октябрь 2017 г.). «Первый белый президент» . Атлантика . Получено 29 июня 2018 года . Часто говорят, что у Трампа нет реальной идеологии, которая не является правдой - его идеология - это превосходство белых во всей ее турнитной и ханжеской власти.
^ Лозада, Карлос (3 ноября 2017 г.). «Где альт-правый хочет взять Америку-с Трампом или без него» . Вашингтон пост . Архивировано с оригинала 4 ноября 2017 года . Получено 3 апреля 2018 года .
^ Зима, Яна (14 августа 2017 г.). «ФБР и DHS предупреждали о растущей угрозе со стороны белых сторонников превосходства» . Внешняя политика . Получено 19 апреля 2018 года .
^ «Белый экстремизм превосходства представляет постоянную угрозу смертельного насилия» . ФБР интеллектуального бюллетеня . 10 мая 2017 года . Получено 19 апреля 2018 года .
^ Лонг, Русс. «Как подумать о расовом и этническом неравенстве», архивировав 26 августа 2017 года на машине Wayback .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Леонард, Ребекка; Локк, Дон С. (1993). «Коммуникационные стереотипы: возможно ли межрасовая связь?». Журнал чернокожих исследований . 23 (3): 332–343. doi : 10.1177/002193479302300303 . S2CID 143963032 .
^ День, Элизабет (19 июля 2015 г.). «#Blacklivesmatter: рождение нового движения за гражданские права» . Хранитель . Получено 19 февраля 2022 года .
^ «ООН выпускает редкое предупреждение о« тревожном »расизме в нас» . Аль Джазира . Получено 24 августа 2017 года .
^ «Организация Объединенных Наций выпускает« предупреждение о расизме »по поводу роста напряженности США» . 23 августа 2017 года . Получено 23 августа 2017 года .
^ Форлити, Эми; Карновский, Стив; Уэббер, Тэмми (5 апреля 2021 г.). «Начальник полиции: на коленях на шее Флойд нарушил политику» . Star Tribune . Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинала 10 апреля 2021 года . Получено 8 апреля 2021 года .
^ Левенсон, Эрик (29 марта 2021 г.). «Бывший офицер встал на колени на Джордже Флойд на 9 минут и 29 секунд - не печально известный 8:46» . CNN . Архивировано из оригинала 29 марта 2021 года . Получено 29 марта 2021 года .
^ Богель-Берроуз, Николас (18 июня 2020 года). «8 минут 46 секунд стали символом в смерти Джорджа Флойда. Точное время менее ясное» . New York Times . Архивировано из оригинала 13 августа 2020 года . Получено 23 июня 2020 года . Тем не менее, пересмотренное время, предоставленное прокурорами, конфликтует с видеокассеты, полученные New York Times после убийства 25 мая вдоль улицы Миннеаполис. Видео показывают колено мистера Чаувина на шее мистера Флойда в течение как минимум восемь минут и 15 секунд.
^ «Прокуроры говорят, что у офицера было колено на шее Джорджа Флойда в течение 7:46, а не 8:46» . Los Angeles Times . Ассошиэйтед Пресс. 18 июня 2020 года. Архивировано с оригинала 23 июня 2020 года . Получено 23 июня 2020 года .
^ Уиллис, Хейли; Хилл, Эван; Стейн, Робин; Триберт, Кристиан; Лаффин, Бен; Джордан, Дрю (11 августа 2020 г.). «Новые кадры показывают отложено медицинский ответ на Джордж Флойд» . New York Times . Архивировано из оригинала 15 августа 2020 года . Получено 14 августа 2020 года .
^ Xiong, Чао (3 августа 2020 г.). «Daily Mail публикует просочившиеся кадры Bodycame Arrnest George Floyd, убийство» . Star Tribune . Архивировано из оригинала 14 августа 2020 года . Получено 14 августа 2020 года . Прокуроры сказали, что Шаувин опустился на колени на шее Флойд в течение почти 8 минут, но видео Куенга показало, что это было около 9 минут и 30 секунд.
^ «Два полицейских видео с телом в убийстве Джорджа Флойда выпустили» . Тампа Бэй Таймс . Ассошиэйтед Пресс. 11 августа 2020 года. Архивировано с оригинала 19 августа 2020 года . Получено 14 августа 2020 года .
^ Burch, Audra DS; Cai, weiyi; Джанордоли, Габриэль; Маккарти, Морриган; Патель, Югал К. (13 июня 2020 г.). «Как Black Life Matter достиг каждого уголка Америки» . New York Times . ISSN 0362-4331 . Получено 19 февраля 2022 года .
^ Манн, Чарльз С., 1491: Новые откровения Америки перед Колумбусом , Vintage Books, 2006, C.2005, p. 18
^ История коренных народов Соединенных Штатов . Нью -Йорк: Бикон, 2014. ISBN 978-0-8070-5783-4 , OCLC 898228330
^ Уолтер, Уильямс (1979). «Три усилия по развитию среди шоколадов Миссисипи». Юго -восточные индейцы: с эпохи удаления . Афины, Джорджия: Университет Джорджии Пресс.
^ Хадсон, Чарльз (1971). «Элита анте-беллума». Красный, белый и черный; Симпозиум по индейцам на старом юге . Университет Джорджии Пресс. п. 80. SBN 820303089.
^ Boime, Albert (2004), Социальная история современного искусства, том 2: Искусство в эпоху контрреволюции, 1815-1848 , (серия: социальная история современного искусства); Университет Чикагской Прессы , стр. 527.
^ Миры вместе, Worlds Apart, Роберт Тиньор, Джереми Адельман, Стивен Арон, Стивен Коткин, Сюзанна Маршан, Гьян Пракаш, Майкл Цин, WW Norton & Company, New York, 2000, с. 274
^ На западе . Университет Небраски Пресс. 2000. с. 96
^ «Декларация независимости в Facebook как« ненавистническая речь » . Хранитель . Получено 7 августа 2019 года .
^ «Миллионы американцев нечего праздновать четвертого июля» . Микрофон Получено 20 августа 2017 г.
^ «Размышления сегодня:« Наша нация родилась в геноциде, когда охватила доктрин ... » Йельский университет. Архивировал оригинал 3 июня 2020 года . Получено 3 июня 2020 года .
^ Кастильо, Эдвард Д. (1998). «Короткий обзор истории Индии в Калифорнии», архивный 14 декабря 2006 года в The Wayback Machine , Калифорнийская комиссия по наследию коренных американцев.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} М. Аннет Джаймс (1992). Состояние коренной Америки: геноцид, колонизация и устойчивость . п. 34. South End Press
^ Black Elk, John Gneisenau Neihardt (2008) [1961]. Черный лось говорит: быть историей жизни святого человека Оглала Сиу . Suny Press . п. 281. ISBN 978-1-4384-2540-5 .
^ Торнтон, Рассел (1990). Холокост и выживание американских индейцев: история населения с 1492 года . Университет Оклахома Пресс. п. 48. ISBN 978-0-8061-2220-5 .
^ «Равнины гуманитарные науки: резня с раненым коленом» . Получено 4 августа 2017 года .
^ «Равнины гуманитарные науки: резня с раненым коленом» . Получено 9 августа 2016 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Редакционные статьи Л. Фрэнка Баума на нации Сиу» . Архивировано из оригинала 9 декабря 2007 года . Получено 9 декабря 2007 года . Полный текст обоих, с комментариями профессора А. Уоллера Гастингса
^ Профессор Роберт Венейблс, старший кафедра социологии сельского лектора, Корнелльский университет, «Оглядываясь на раненое колено 1890», Северо -восточный индийский ежеквартал , весна 1990 г.
^ «Наши ежедневные кровотечения ...» Архивировал оригинал 1 июля 2016 года . Получено 28 января 2008 года .
^ Уорд Черчилль, Убейте индейца, Спаси человека , 2006. Основой для этой теории было то, что внутри каждого родного человека был подавленный белый человек, кричащий, чтобы прийти на поверхность. Злоупотребление как физическим, так и психологическим было распространено в этих школах, и часто их цель «принудительной белизны» даже в конечном итоге не достигалась, со многими из индейцев, которые впоследствии вернулись в оговорки, не «становятся белыми», а просто просто становятся тяжелые алкоголики и демонстрации признаков постоянного психологического стресса и даже психических заболеваний . Кроме того, эти люди часто были либо совершенно безработными, либо только незначительно заняты, так как окружающие их ощущали, что, с одной стороны, они не успешно ассимилировались в «белое общество», и при этом не были более приемлемыми для индийских обществ от индийских обществ который они возникли.
^ Страссер, Франц; Карпентер, Шарон (22 ноября 2010 г.). «Коренные американцы сражаются с самоубийством подростка» . BBC News .
^ Сенат Соединенных Штатов, Слушание над надзором по судебному разбирательству в целевом фонде, Cobell v. Kempthorne Archived 12 января 2009 года на Wayback Machine . Смотрите также, Cobell v. Norton .
^ Вайнона Ладук , Все наши отношения: родные борьбы за землю и жизнь , 1999, с. 2-3.
^ «Ядерные испытания изменились, но они никогда не останавливались» . Проводной. 16 июля 2020 года . Получено 30 ноября 2020 года .
^ Стаут, Мэри (2012). Школы для коренных американцев . Санта -Барбара: Гринвуд. ISBN 978-0-313-38676-3 Полем OCLC 745980477 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Стаут, Мэри (2012). Школы для коренных американцев . Санта -Барбара: Гринвуд. ISBN 978-0-313-38676-3 . OCLC 745980477 .
^ «ПУБЛИКАЦИЯ ПИТАКИ ПИТАКСКИ и ПИСЛОГОЙ ЗДОРОВЬЕ | Магазин Samhsa» . MentalHealth.samhsa.gov. 19 ноября 2011 года. Архивировано с оригинала 27 мая 2010 года . Получено 16 февраля 2013 года .
^ Lett, Elle; Асабор, Эммануэлла Нгози; Корбин, Теодор; Batright, Dowin (2021). «Расовое неравенство в смертельных полицейских расстрелах США, 2015–2020» . Журнал эпидемиологии и здоровья сообщества . 75 (4): 394–397. doi : 10.1136/jech-2020-215097 . PMID 33109524 . S2CID 225078910 .
^ Дельгадо, Мелвин (2020). Санкционированное государством насилие: продвижение программы социальной справедливости социальной справедливости .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Чрезмерное количество коренных американцев: корни, несправедливость и решения (отчет). Задача безопасности и справедливости. 2023.
^ Виктимизация преступлений на почве ненависти, 2005-2019 (отчет). Бюро статистики юстиции. 2021.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Шульц, Джеффри Д. (2002). Энциклопедия меньшинств в американской политике: афроамериканцы и азиатские американцы . Oryx Press. п. 284. ISBN 978-1-57356-148-8 Полем Получено 14 сентября 2015 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Eguchi, Shinsuke (2013). «Пересмотр азиацентричества: к диалектике обдумывания об азиатско -американской идентичности и переговорах». Говард Журнал коммуникаций . 24 (1): 95–115. doi : 10.1080/10646175.2013.748556 . S2CID 54718287 .
^ Чин, Филипп (2013). «Закон об исключении Китая: дебаты и отрывок по дебатам и отрывку на десять лет - часть 3» . Китайский американский форум . 29 (1): 24–31.
^ «Конституция штата Калифорния 1879 года» (PDF) . Законодательное собрание штата Калифорния . 7 мая 1879 года. Архивировано (PDF) из оригинала 8 марта 2021 года . Получено 3 апреля 2021 года . Статья XIX. КИТАЙСКИЙ. Раздел 2. Никакой корпорации, в настоящее время существующей, или в будущем, сформированной в соответствии с законами настоящего государства, после принятия настоящей Конституции прямо или косвенно используется в любом качестве в любом качестве китайского или монгольского. Законодательный орган должен принять такие законы, которые могут быть необходимы для обеспечения соблюдения этого положения. Раздел 3. Ни один китайский не должен работать в каком -либо штате, округе, муниципальном или другой общественной работе, за исключением наказания за преступность. ... Законодательный орган должен делегировать всю необходимую власть для включенных городов и городов этого штата для удаления китайцев без пределов таких городов и поселков, или для их местонахождения в рамках предписанных частей этих пределов, а также должно обеспечить Необходимое законодательство, запрещающее введение в это состояние китайца после принятия этой конституции.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Джеймс Уитмен , «Американская модель Гитлера: Соединенные Штаты и разработка нацистского гоночного права» (Princeton: Princeton University Press , 2017), с. 35
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Iris, Chang (2004) [2003]. Китайцы в Америке: история повествования . Нью -Йорк: Пингвин. ISBN 0-14-200417-0 Полем OCLC 55136302 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Сакамото, Тейлор (2007). «Триумф и трагедии японских женщин в Америке: вид на четыре поколения». Учитель истории . 41 (1): 97–122.
^ Eguchi, Shinsuke (2013). «Пересмотр ориентирования в Азии: к диалектике обдумывания азиатско -американской идентичности и переговоров». Говард Журнал коммуникаций . 24 (1): 95–115. doi : 10.1080/10646175.2013.748556 . S2CID 54718287 .
^ «Трофеи войны, американские войска и увечья японская война погибших, 1941–1945 гг . Google Docs . Получено 7 декабря 2016 года .
^ Саймон, Харрисон (7 декабря 2016 г.). «Трофеи черепа Тихоокеанской войны: трансгрессивные объекты памяти» . Журнал Королевского антропологического института . 12 (4): 817–836. doi : 10.1111/j.1467-9655.2006.00365.x . Архивировано из оригинала 8 марта 2021 года . Получено 7 декабря 2016 года . {{cite journal}}: CS1 Maint: Bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
^ Хомский, Ноам; Герман, Эдвард С. (1979). Вашингтонская связь и фашизм третьего мира . South End Press. п. 31. ISBN 978-0-89608-090-4 .
^ «Секретная история войны во Вьетнаме» . ПОРОК . 17 апреля 2013 года . Получено 7 декабря 2016 года .
^ Турс, Ник (2013). Убейте все, что движется: настоящая американская война во Вьетнаме . Макмиллан. ISBN 978-0-8050-8691-1 .
^ Трумэн, Гарри С. (18 октября 1948 г.). «Исполнительное приказ 10009 - заведование частично исполнительные приказы № 589 от 14 марта 1907 года и № 1712 от 24 февраля 1913 года» . Президент.ucsb.edu . Американский президентский проект. Архивировано из оригинала 4 апреля 2021 года . Получено 4 апреля 2021 года .
^ «Суд правит индуиса, а не« белого человека »; увлекается высокой касты, уроженца Индии из натурализации как американского гражданина» . New York Times . 20 февраля 1923 года . Получено 11 октября 2021 года .
^ Сохи, Сима (2014). Отголоски мятежа: раса, наблюдение и индийский антилониализм в Северной Америке . Издательство Оксфордского университета. п. 8. ISBN 978-0-19-937625-4 Полем Индийцы в Северной Америке, почти 90 процентов из которых, где сикхи из штата Пенджаб также были расовыми с помощью колониальных гендерных дискурсов. В первые десятилетия двадцатого века иммиграционные, правосудие и государственные департаменты стали представителями индийских антиколониалистов в качестве «индуистской» угрозы
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Zhao, X. & Park, EJW (2013). Азиатские американцы: энциклопедия социальной, культурной, экономической и политической истории. Гринвуд. с. 1142. ISBN 978-1-59884-239-5
^ «Корни в песке - архивы» . Пбс . Получено 8 мая 2016 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Ладден, Дженнифер. «Иммиграционный закон 1965 года изменил лицо Америки» . Npr.org . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Получено 8 мая 2016 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Лай, Лей; Бэбкок, Линда С. (2013). «Азиатские американцы и дискриминация на рабочем месте: взаимодействие между полом оценщиков и восприятием социальных навыков». Журнал организационного поведения . 34 (3): 310–326. doi : 10.1002/job.1799 .
^ Ким, Изок (2014). «Роль критического этнического осознания и социальной поддержки в отношениях дискриминации и депрессии между американцами азиатских американцев: анализ пути». Культурное разнообразие и этническая психология меньшинства . 20 (1): 52–60. doi : 10.1037/a0034529 . PMID 24491128 .
^ «Жертвы» . ФБР . Получено 4 декабря 2018 года .
^ Кебба, Майкл Т. СВЯЗИ ПРЕДОСТАВЛЕНИЯ И СИНАПИС. Сиэтл: Меморандум департамента полиции Сиэтла, 2016. Печать.
^ Chae, David H.; и др. (2008). «Несправедливое обращение, расовая/этническая дискриминация, этническая идентификация и курение среди американцев азиатских американцев в национальном латиноамериканском и азиатском американском исследовании» . Американский журнал общественного здравоохранения . 98 (3): 485–492. doi : 10.2105/ajph.2006.102012 . PMC 2253562 . PMID 18235073 .
^ Таверниз, Сабрина; Оппел, Ричард А. младший (23 марта 2020 г.). «Наплел, кричал, атаковал: китайские американцы боятся за их безопасность» . New York Times . Получено 23 марта 2020 года .
^ «Атаки на американцев азиатских американцев выросли на 150% в первом квартале 2021 года» . Голос Америки . Получено 29 апреля 2021 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Шана Чен; Надежда Кинг (4 мая 2022 г.). «Опрос: недоверие к американцам азиатского происхождения растет» . Аксиос . Получено 21 сентября 2022 года .
^ «Отношение к азиатским американцам и тихоокеанским островитянам». Тааф: Азиатско -американский фонд . {{cite web}}: Отсутствует или пусто |url= ( помощь )
^ «Азиатские американцы чувствуют нехватку принадлежности и безопасности, национальные обследования находят» . USA сегодня . Получено 6 мая 2023 года .
^ Принс, Карл Э. (1985) «Великий« Год бунта »: демократия Джексонов и модели насилия в 1834 году». Журнал ранней Республики 5 (1): 1–19. ISSN 0275-1275 рассматривает 24 эпизода, в том числе январский трудовой бунт на канале Chesapeake & Ohio, на выборах в Нью-Йорке в апреле, в гоночном бунте в Филадельфии в августе и железнодорожных бунтах Балтимора и Вашингтона в ноябре.
^ Фрид, Ребекка А. (2015) «Нет ирландцев отрицать: доказательства историчности ограничений NINA в рекламе и знаках» Журнал социальной истории 48. Доступ 17 июля 2015 года. DOI: 10.1093/JSH/SHV066.
В дополнение к публикациям в работе, статья также рассматривает доказательства, относящиеся к нескольким дочерним аргументам Дженсена, в том числе судебные иски, связанные с публикациями NINA, ограничениями NINA в ходатайствах о жилищном строительстве, ирландско-американских ответах на рекламу NINA и использование рекламы NINA в пропаганде конфедерации »,« и приходит к выводу (согласно реферату), что «тезис Дженсена о крайне ограниченной степени публикаций Нины требует пересмотра» и что «более раннее представление историков, общепринятых широко распространенной реальности феномена NINA, лучше поддерживается доступными в настоящее время доказательствами».
^ "New York Herald". Тол. Xxviii, нет. 186. 7 июля 1863 г. с. 11
^ Янг, Патрик (19 июля 2015 г.). «Студент средней школы доказывает, что профессор ошибается, когда он отрицал, что« не нужно применять ». Существуют знаки» . Лонг -Айленд выигрывает . Получено 16 августа 2015 года .
^ Matas Gardel (2003). "Боги крови: п. 80
^ «Болезный подарок, когда историки противостоят кровавому прошлому нации» . Los Angeles Times. Получено 11 августа 2017 г.
^ Ньютон, Майкл (2001). Невидимая империя: Ku -klux -клан во Флориде .
^ «Темная и не очень далекая история ненависти к католикам» . Хранитель . 15 февраля 2016 года.
^ Гутерл, Мэтью Пратт (2004). Цвет расы в Америке, 1900–1940 . США: издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01012-3 .
^ Кулидж, Кальвин (1921). "Чья это страна?". Хорошее домашнее хозяйство : 14.
^ «Построение белой расы» . 12 сентября 2016 года.
^ «Белые иммигранты не всегда считались белыми и приемлемыми» . 10 февраля 2017 года.
^ «Итальянская иммиграция: под атакой» . Библиотека Конгресса .
^ «Закон об иммиграции 1924 года (Закон о Джонсоне-реде)» . Государственное отделение государственного департамента США . Получено 13 февраля 2012 года .
^ Стоддард, Лотроп (1922). Восстание против цивилизации: угроза под человеком . Нью -Йорк: сыновья Чарльза Скрибнера .
^ Losurdo, Dominico (2004). Мир PDF . Материал материал материал 12 (2). Перевод Marella & Jon Morris: 25–55 [50]. doi : 10.1163/ 1 ISSN 1465-4466 .
^ Meier, Matt S.; Гутьеррес, Марго (2000). Энциклопедия мексиканского американского движения за гражданские права . Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-313-30425-5 .
^ «Линчевание людей мексиканского происхождения или происхождения в Соединенных Штатах, с 1848 по 1928 год | Журнал социальной истории | Найти статьи на bnet.com» . Findarticles.com . Получено 16 февраля 2013 года .
^ «Домен учителей: Мендес против Вестминстера: десегрегация калифорнийских школ» . WeapersDomain.org. 22 декабря 2004 г. Получено 16 февраля 2013 года .
^ «Справочник Texas Online - Эрнандес В. Штат Техас» . Tshaonline.org. 16 февраля 1927 года . Получено 16 февраля 2013 года .
^ «Раса-история-послевоенный экономический бум и расовая дискриминация» . SpecingRace.org. 21 декабря 1956 года. Архивировано из оригинала 18 августа 2013 года . Получено 16 февраля 2013 года .
^ Pulido, Laura (2005). Черный, коричневый, желтый и левый: радикальный активизм в Лос -Анджелесе - Лора Пулидо . Калифорнийский университет. ISBN 978-0-520-93889-2 Полем Получено 16 февраля 2013 г. - через Google Books.
^ Граттон, Брайан; Торговец, Эмили (декабрь 2013 г.). «Иммиграция, репатриация и депортация: население мексиканского происхождения в Соединенных Штатах, 1920-1950» (PDF) . Тол. 47, нет. 4. Международный обзор миграции. С. 944–975.
^ Костюма Zoot Riots» Ричард Грисволд дель Кастильо, «Лос -Анджелес», « . 16, № 2. (Лето, 2000), с. 367–391.
^ Артур С. Верг, «Влияние Второй мировой войны на Лос -Анджелес», Pacific Historical Review , vol. 63, № 3, Крепость Калифорния на войне: Сан -Франциско, Лос -Анджелес, Окленд и Сан -Диего, 1941–1945. (Август 1994), с. 306–307.
^ «Никсон на пленке излагает на благосостояние и гомосексуализм» . Чикаго Трибьюн . Получено 12 февраля 2022 года .
^ «Арабский американский институт по -прежнему сознательно утверждает, что ассирийцы - арабы» . Ассирийское международное информационное агентство . Получено 9 февраля 2008 года .
^ John Tehranian, «Выполнение белизны: судебное разбирательство по натурализации и строительство расовой идентичности в Америке», Yale Law Journal , Vol. 109, № 4 (январь 2000 г.), с. 817–848.
^ «WKConline начинает новые семинары в партнерстве с кредитами для Bad Credit USA» . Loansbadcreditusa.com .
^ НЕТТОН, Ян Ричард; Albultany, Evelyn (2006). «От двусмысленности до абстракции: иракские американцы ведет переговоры о гонке в Соединенных Штатах». В Zahia Smail Salhi (ред.). Арабская диаспора: голоса мучительного крика . Тейлор и Фрэнсис . С. 140–143. ISBN 978-0-415-37542-9 .
^ «Соединенные Штаты» . Hrw.org . Хьюман Райтс Вотч . 11 сентября 2001 года. Архивировано с оригинала 8 марта 2021 года . Получено 16 февраля 2013 года .
^ «В то время как афроамериканцы, азиаты и коренные американцы расизируются в соответствии с фенотипом, арабские американцы часто расизируют в соответствии с религией и политикой. Религиозная расизация связывает арабов и ислам и, следовательно Религия, стимулирующая разнообразие среди арабов и мусульман; «В то время как до 11 сентября арабские и мусульманские американцы не были включены в дискурсы о расах и расизме в Соединенных Штатах, публичный дискурс появился после 11 сентября о том, обращались ли арабы и мусульмане справедливо или подвергались расизму с ростом в преступлениях на почве ненависти и правительственных мерах, нацеленных на арабов и мусульман »(стр. 141). Albultany, Evelyn (2006). «От двусмысленности до абстракции: иракские американцы ведет переговоры о гонке в Соединенных Штатах». В Zahia Smail Salhi; Ян Ричард Неттон (ред.). Арабская диаспора: голоса мучительного крика . Тейлор и Фрэнсис . п. 127. ISBN 978-0-415-37542-9 .
^ «Мусульманская» идентичность, безусловно, затрудняется как маркер исключения и маргинализации в отношении белой или основной Америки, которая подвергается аналогичным процессам расизации и расизма, которые действуют для групп расовых меньшинств ». Майра, Сунана (январь 2009 г.). Отсутствует: молодежь, гражданство и империя после 11 сентября . Герцогский издательство Университета Герцога . п. 229. ISBN 978-0-8223-4409-4 .
^ Атаки на арабских американцев ( PBS )
^ Мерфи, Джаррет (11 февраля 2009 г.). «Индус избил, потому что он мусульманский, ошибочный анти-исламский бандит, пиджак, Хогти и Ставня» . CBS News . Ассошиэйтед Пресс. Архивировано с оригинала 27 ноября 2002 года . Получено 16 февраля 2013 года .
^ «ADL осуждает преступление на почве ненависти против индуиса» . Антидиффамационная лига . Архивировано из оригинала 18 июля 2008 года . Получено 18 июля 2008 года .
^ Чандрасекхар, Чару А. «Полет, в то время как Браун: Федеральные правовые права на гражданские права в расовое профилирование авиакомпании после 11 сентября» . Азиатский юридический журнал . 10 (2). Heinonline : 215–252.
^ Bozorgmehr, Mehdi (2 мая 2001 г.). «Нет солидарности: иранцы в США» . Иранский . Получено 2 февраля 2007 года .
^ См. Подробный анализ в: США и Ближний Восток: изображение и восприятие . Praeger, 1997; Гринвуд, 1995.
^ Мишель Марриотт, специальный для New York Times (12 октября 1987 г.). «В Джерси -Сити индейцы протестуют против насилия» . New York Times . Джерси Сити (Нью -Джерси) . Получено 11 августа 2014 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} "Кавита Чиббер" . Kavitachhibber.com . Архивировано с оригинала 2 января 2018 года . Получено 9 января 2018 года .
^ Индофобия: факты против художественной литературы , Арвинд Панагария, Колумбийского университета Архив « Экономические времена
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Беспокойство по поводу потерь технических занятий, дискриминация, архивировав 4 июля 2008 года на The Wayback Machine , Эми Йи , The Financial Times Ltd., 2004
^ «Центр изучения истории и памяти» . Dlib.indiana.edu . Получено 11 августа 2014 года .
^ «Вспоминая жертв преступлений на почве ненависти» . Южный юридический центр бедности . Получено 5 июля 2013 года .
^ Рональд Такаки, другое зеркало: история мультикультурной Америки (Нью -Йорк: Little, Brown & Co., 1993), 277–283.
^ Phagan, 1987, p. 27, утверждает, что «все знали личность Линчеров» (положив слова во рту ее отца). Oney, 2003, p. 526, цитирует Карла Абернати, в котором говорится: «Они пойдут в мужсский кабинет и поговорили с ним или ... увидят человека на работе и разговаривают с ним», и неопознанный Линчер сказал: «Организация тела была более открытый, чем загадочный ".
^ «Различные тенистые жизни Ку -клукс -клана» . Журнал Time . 9 апреля 1965 года. Архивировано с оригинала 19 августа 2008 года. Независимый методистский проповедник по имени Уильям Джозеф Симмонс снова запустил Клан в Атланте. Накануне Дня Благодарения 1915 года Симмонс взял 15 друзей на вершину Каменной горы, недалеко от Атланты, построил алтарь, на котором он разместил американский флаг , Библию и незаметный меч , поджег грубый деревянный крест, пробормотал несколько заклинаний о «Практическое братство среди людей», и объявил себя имперским волшебником невидимой империи рыцарей Ку -клукс -клана.
^ Джерард Н. Берроу (2008). История медицинской школы Йельского университета: передача факелов другим . Издательство Йельского университета. с. 107 и далее. ISBN 978-0-300-13288-5 .
^ Отец Чарльз Эдвард Кофлин (1891–1971) Ричарда Сандерса, редактора, нажатия на преобразование!
^ Мэри Кристин Атанс, «Новая перспектива на отца Чарльза Э. Кофлина», « История церкви » , вып. 56, № 2. (Июнь 1987 г.), с. 224–235, Американское общество церковной истории
^ «H-антивемитизм случайных документов, № 1M» . H-net.msu.edu . Получено 16 февраля 2013 года .
^ «Нация ислама» . Антидиффамационная лига. Архивировано из оригинала 26 апреля 2006 года . Получено 17 июля 2016 года .
^ Гольдштейн, Эми (27 сентября 1993 г.). «Спорный RX в клинике DC для СПИДа» . The Washington Post . Получено 17 июля 2016 года . Его критики, в том числе Антидиффамационная лига, утверждают, что речи Мухаммеда содержат антисемитские оскорбления. Критики предоставили доказательства таких замечаний, сделанных [лидером NOI Louis] Фарраханом, но не Мухаммедом. В своих нескольких записанных на пленку речи Мухаммед назвал Израиль среди стран в том, что он называет заговором геноцидных СПИД, но он не выделяет евреев за критику.
^ Сет Корелиц, «Идея меноры: от религии до культуры, от расы до этнической принадлежности», « Американская еврейская история 1997 85 (1): 75–100. 0164–0178
^ Питер Новик, Холокост в американской жизни (1999); Хилин Фланцбаум, изд. Американизация Холокоста (1999); Монти Ноам Пенкоуэр, «Формирование памяти Холокоста», Американская еврейская история 2000 88 (1): 127–132. 0164–0178
^ Стив Сипорин, «Иммигрант и этнический семейный фольклор», История Еврейской истории Западных Штатов 1990 г. 22 (3): 230–242. 0749–5471
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Лернер, Майкл (18 мая 1993 г.). «Евреи не белые». Деревенский голос . XXXVIII (20). С. 33–34.
^ Робертсон, Кэмпбелл; Меле, Кристофер; Таверниз, Сабрина (27 октября 2018 г.). «11 убито в резне синагоги; подозреваемый обвиняется по 29 пунктам» . New York Times . Получено 26 ноября 2018 года .
^ «Опрос ADL: антисемитские взгляды на рост в США» . Иерусалимский пост . 3 ноября 2011 г. Получено 20 декабря 2013 года .
^ Том, Роуз (31 октября 2023 г.). «Худшее извержение антисемитизма в американской истории» .
^ «Евреи снова столкнулись с большинством преступлений на почве ненависти любой религиозной группы в 2022 году, сообщает ФБР» . 17 октября 2023 года.
^ «Директор ФБР предупреждает антисемитизм в нас, достигая« исторических уровней » » . 31 октября 2023 года . Получено 29 мая 2024 года .
^ График расистских событий: мера расовой дискриминации и изучение ее негативных физических последствий и психического здоровья журнал о черной психологии, вып. 22, № 2, 144–168 (1996)
^ Kwate No, Valdimarsdottir HB, Guevarra JS, Bovbjerg DH (июнь 2003 г.). «Опыт расистских событий связан с негативными последствиями для здоровья для афроамериканских женщин» . J Natl Med Assoc . 95 (6): 450–460. PMC 2594553 . PMID 12856911 .
^ Blascovich J, Spencer SJ, Quinn D, Steele C (май 2001). «Афроамериканцы и высокое кровяное давление: роль угрозы стереотипа». Psychol Sci . 12 (3): 225–229. doi : 10.1111/1467-9280.00340 . PMID 11437305 . S2CID 2590855 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Беннер, Апрель Д.; Ван, Иджи; Шен, Ишан; Бойл, Алайна Э.; Полк, Ришель; Ченг, Йен-Пи (октябрь 2018 г.). «Расовая/этническая дискриминация и благополучие в подростковом возрасте: метааналитический обзор» . Американский психолог . 73 (7): 855–883. doi : 10.1037/amp0000204 . ISSN 1935-990x . PMC 6172152 . PMID 30024216 .
^ Кац, Филлис А. (ноябрь 2003 г.). «Расисты или терпимые мультикультуралисты? Как они начинаются?». Американский психолог . 58 (11): 897–909. doi : 10.1037/0003-066x.58.11.897b . ISSN 1935-990x . PMID 14609382 .
^ Кинтана, Стивен М.; McKown, Clark (9 января 2012 г.), «Введение: раса, расизм и развивающийся ребенок», Справочник по расе, расизму и развивающегося ребенка , Хобокен, Нью -Джерси: John Wiley & Sons, Inc., с. 1– 15, doi : 10.1002/9781118269930.CH1 , ISBN 978-1-118-26993-0
^ Умана-Тейлор, Адриана Дж. (Апрель 2016 г.). «Пост-расовое общество, в котором этническая расовая дискриминация все еще существует и имеет значительные последствия для корректировки молодежи». Современные направления в психологической науке . 25 (2): 111–118. doi : 10.1177/0963721415627858 . ISSN 0963-7214 . S2CID 147671823 .
^ Кархер, Майкл Дж; Фишер, Курт W (май 2004 г.). «Последовательность развития навыков в межгрупповом понимании подростков». Журнал прикладной психологии развития . 25 (3): 259–282. doi : 10.1016/j.appdev.2004.04.001 . ISSN 0193-3973 .
^ Dumornay, Nathalie M.; Лебоис, Лорен А.М.; Ressler, Kerry J.; Харнетт, Натаниэль Г. (2023). «Расовые неравенства в бедствии в детстве и ложное появление расовых различий в структуре мозга» . Американский журнал психиатрии . 180 (2): 127–138. doi : 10.1176/appi.ajp.21090961 . PMC 9897449 . PMID 36722118 .
^ «Новое исследование выявляет влияние расизма и бедности на мозг детей» . PBS (аудио) . 18 февраля 2023 года . Получено 18 февраля 2023 года .
^ Сломовиц, Филипп, изд. (16 июля 1943 г.). «Отдых от фанатизма» . Как редактор рассматривает новости. Еврейские новости . Тол. 3, нет. 17. Детройт. Архивировано из оригинала 27 апреля 2021 года.
^ Уинрод, Джеральд Бертон , изд. (Сентябрь 1943). «Конгрессмен говорит, что негры обманули» (PDF) . Защитник . Уичито, Канзас . п. 12. Архивировано (PDF) из оригинала 30 мая 2013 года.
^ Фелиция Р. Ли, « Протестующие унизительные изображения в СМИ » New York Times 5 ноября 2007 г.
^ Marissa Newhall, « Название их недовольства, 500 Соберите в DC Home DC для протеста против стереотипов », Washington Post , 16 сентября 2007 г.
^ «Достаточно достаточно! Кампания» . Достаточно достаточно! Кампания. 9 марта 2011 г. Получено 16 февраля 2013 года .
^ "А как насчет наших дочерей?" Полем WhataBoutourdaughters.com. Архивировано из оригинала 8 марта 2021 года . Получено 16 февраля 2013 года .
^ Форд, Томас (1997). «Влияние стереотипных телевизионных изображений афроамериканцев на восприятие человека». Социальная психология ежеквартально . 60 (3): 266–275. doi : 10.2307/2787086 . JSTOR 2787086 .
^ Альтчул, Инна; Узерман, Дафна; Биби, Дебора (сентябрь 2008 г.). «Расово-этническая само-схема и сегментированная ассимиляция: идентичность и академические достижения латиноамериканской молодежи». Социальная психология ежеквартально . 71 (3): 302–320. doi : 10.1177/019027250807100309 . JSTOR 20141842 . S2CID 18018980 .
^ «Расовое насилие в отношении азиатских американцев». Гарвардский юридический обзор . 106 (8): 1926–1943. 1993. DOI : 10.2307/1341790 . JSTOR 1341790 .
^ Например, Кэтрин А. Хансман, Леон Спенсер, Дейл Грант, Мэри Джексон, «За пределами разнообразия: демонтаж барьеры в образовании», Журнал учебной психологии , март 1999 г.
^ Эндрю Бланкштейн и Джоэл Рубин. Лучшие полицейские из Лос -Анджелеса противоречат: Уильям Браттон, Ли Бака не согласен с роли расы в бандитском насилии. Los Angeles Times , 13 июня 2008 г.
^ «Расовые отношения | где черные и коричневые сталкиваются» . Economist.com. 2 августа 2007 г. Получено 16 февраля 2013 года .
^ «Бунт разрывается в средней школе Калифорнии, в ближнем бою с участием 500 человек в школе Южной Калифорнии разразится» . Cbsnews.com. 11 февраля 2009 г. Архивировано с оригинала 23 июля 2012 года . Получено 16 февраля 2013 года .
^ «Калифорнийские тюрьмы на бдительности после насилия в выходные дни» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР. 6 февраля 2006 г. Получено 16 февраля 2013 года .
^ «Африканские иммигранты сталкиваются с предвзятостью от чернокожих» . Post-gazette.com. 31 декабря 1969 года. Архивировано с оригинала 10 октября 2011 года . Получено 16 февраля 2013 года .
^ «Расизм не всегда черно -белый» . Abcnews.go.com. 25 июня 2008 г. Получено 16 февраля 2013 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Браун, Дэррил (март 1990 г.). «Расизм и расовые отношения в университете» (PDF) . Virginia Law Review . 76 (2): 295–335. doi : 10.2307/1073204 . HDL : 10288/8306 . JSTOR 1073204 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не Ван, Минг-Те; Генри, Дафна А.; Смит, Линн В.; Гугули, Джеймс П.; Го, Джизи (январь 2020 г.). «Практики родительской этнической расовой социализации и психосоциальная и поведенческая корректировка детей Цвета: систематический обзор и метаанализ». Американский психолог . 75 (1): 1–22. doi : 10.1037/amp0000464 . ISSN 1935-990x . PMID 31058521 . S2CID 145820076 .
^ Что такое институциональный и структурный расизм? Старайте расизм
^ Баллок, III; Роджерс -младший (1976). «Институциональный расизм: предпосылки, замораживание и картирование». Филон . 37 (3): 212–223. doi : 10.2307/274450 . JSTOR 274450 .
^ «О нас - социологический эксперимент» .
^ «Ежедневная социологическая блог: Майкл Браун, Фергюсон, Миссури и невидимость расы» . www.everydaysociologyblog.com . Получено 15 декабря 2015 года .
^ * Хед, Уилсон (1995). Жизнь на грани: переживания в черно -белом в Северной Америке . Университет Торонто Пресс. ISBN 978-0-9680066-0-3 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Уитмен, Джеймс К. (2017). Американская модель Гитлера: Соединенные Штаты и принятие закона о нацистских гонках . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. С. 37–47.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Уотсон, Ирен (2017). Коренные народы как субъекты международного права . Тейлор и Фрэнсис. п. 62
^ Уитмен, Джеймс К. (2017). Американская модель Гитлера: Соединенные Штаты и принятие закона о нацистских гонках. ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. п. 47
^ Вестерманн, Эдвард. Б. (2016). Гитлер Осткриг и Индийские войны: сравнение геноцида и завоевания . Университет Оклахома Пресс. п. 3
^ «Гитлер на банках Миссисипи» . Атлантика . Получено 15 августа 2022 года .
^ Статистика преступлений ненависти, 2004 . Статистика преступлений ненависти, 2005 .
^ «Виктимизация преступлений на почве ненависти, 2003–2011» (PDF) . Бюро статистики юстиции. Архивировано с оригинала 7 сентября 2015 года . Получено 30 августа 2014 года . {{cite web}}: Cs1 maint: непредвзятый URL ( ссылка )
^ Преступление на почве ненависти, о котором сообщалось жертвами и полицейскими архивированием 27 февраля 2013 года, в The Wayback Machine , Специальный отчет Бюро Статистики юстиции, ноябрь 2005 г., NCJ 209911.
^ «Основные моменты от виктимизации преступлений на почве ненависти, 2004–2012 годы - статистические таблицы» . Бюро статистики юстиции. Архивировано с оригинала 16 декабря 2016 года . Получено 20 июня 2016 года .
^ «ФБР - инциденты и преступления» . Информационные службы уголовного правосудия . Получено 20 июня 2016 года .
^ Сринивасан, Хари (20 июня 2015 г.). «ФБР: чернокожие чаще всего подвергались преступлениям на почве ненависти» . Пбс . Получено 20 июня 2016 года .
^ Пьяцца, Джеймс; Ван Дорен, Наталья (май 2023 г.). «Речь идет о ненависти: одобрение Дональда Трампа, расизма, ксенофобии и поддержки политического насилия». Американские политические исследования . 51 (3): 299–314. doi : 10.1177/1532673x221131561 . S2CID 252774439 .
^ «Закон об иммиграции 1965 года и создание современной, разнообразной Америки» . Huffington Post . Получено 4 августа 2019 года .
^ «Черная политика в черной дыре», Newsday (Нью -Йорк, 14 января 2005 г.)
^ «Шоу Буша и Керри противника двух разных Америке. Рабочий день (Южная Африка: 21 октября 2004 г.)
^ " PDF) . ABC News 8 октября , 20132013
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Бабингтон, Чарльз (22 сентября 2008 г.). «Опрос: взгляды по -прежнему резко различаются в результате расы» . Fox News Channel . Получено 16 января 2010 года . [A] Новый опрос Associated Press-Yahoo News, проведенный в Стэнфордском университете, показывает ... что значительная часть белых американцев все еще питается негативными чувствами к чернокожим.
^ Джонстон, Чак. «Шарлоттсвилльская автомобильная авария подозревает, что 20-летний мужчина из Огайо» . CNN. Архивировано из оригинала 13 августа 2017 года.
^ «Так расизм распространяется по всему Интернету» . Всемирный экономический форум . Архивировано с оригинала 27 января 2021 года . Получено 13 января 2021 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} "Черная дыра" . Южный юридический центр бедности .
^ «Расизм широко распространен на Reddit, а его редакторы находятся в открытом восстании» . Bloomberg.com . 18 июня 2020 года . Получено 13 января 2021 года .
^ Самуил, Сигал (2 августа 2019 г.). «Люди продолжают направлять насилие - даже расизм - у роботов» . Вокс . Получено 8 июня 2024 года .
^ «Люди демонстрируют расовую предвзятость в сторону роботов разных цветов: исследование - IEEE Spectrum» . IEEE . Получено 8 июня 2024 года .
^ «Как ИИ мог увековечить расизм, сексизм и другие предубеждения в обществе» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . 19 июля 2023 года . Получено 8 июня 2024 года .
^ Крест, Амешия (7 июля 2023 г.). «Мы наконец начинаем дать отпор расизму в ИИ» . Daily Beast . Получено 8 июня 2024 года .
^ Скотт, Сэм (2018). «Сложный взгляд на то, как мы видим гонку» . Скептически скептический запросчик . 42 (1): 37–41. Архивировано с оригинала 23 июня 2018 года . Получено 23 июня 2018 года .
^ Рэдфорд, Бенджамин (2018). «Критическое мышление подходит к противодействию расизму» . Скептически скептический запросчик . 42 (1): 31. Архивировано из оригинала 22 июня 2018 года . Получено 23 июня 2018 года .
^ Фостер, Крейг; Сэмюэлс, Стивен (2018). «Психология, скептицизм и противодействие расизму» . Скептически скептический запросчик . 42 (1): 32–33. Архивировано с оригинала 23 июня 2018 года . Получено 23 июня 2018 года .
^ Vyse, Stuart (2018). «Борьба с расизмом через общие цели» . Скептически скептический запросчик . 42 (1): 34–35. Архивировано с оригинала 23 июня 2018 года . Получено 23 июня 2018 года .

Дальнейшие источники

Статьи

Фонер, Эрик , «Большие друзья маленького человека» (обзор Джефферсона Коуи , Доминион Свободы: сага о сопротивлении белой федеральной власти , базовая, 2022, 497 с., ISBN 978 1 5416 7280 2 ), Лондонский обзор книг , вып. 45, нет. 11 (1 июня 2023 г.), с. 29–30. «Более чем полвека после того, как он стоял в« двери школы », призрак Джорджа Уоллеса все еще преследует американскую политику». (Окончательное предложение обзора, стр. 30.)
Кан-Харрис, Кит (28 ноября 2018 г.). « Белое превосходство» действительно о белом вырождении » . Хранитель .
Кеннеди, Рэндалл , «расистский мусор» (обзор Эрика Фонера , второе основание: как гражданская война и реконструкция переделали Конституцию , Нортон, октябрь 2019 г. ISBN 978-0-393-65257-4 , 288 с.), London Review of Books , vol. 42, нет. 15 (30 июля 2020 г.), с. 21–23. Кеннеди цитирует Фонера (стр. 23): «Через полтора столетия после окончания рабства проект равного гражданства остается незаконченным».
Росс, Алекс (30 апреля 2018 г.). «Гитлерский вихрь: как американский расизм повлиял на нацистскую мысль» . Житель Нью -Йорка . С. 66–73.
Санне, Келефа (19 августа 2019 г.). «Цвет несправедливости». Житель Нью -Йорка . С. 18–22.

Книги

Белл, Деррик (1992). Лица на дне скважины: постоянство расизма . Нью -Йорк: Основные книги . ISBN 978-0-465-06817-3 .
Кенди, Ибрам X. (2017). Отпечатано с самого начала: окончательная история расистских идей в Америке . Смелые книги типа . ISBN 978-1-56858-598-7 .
Ли, Эрика (2019). Америка для американцев: история ксенофобии в Соединенных Штатах . Нью -Йорк: Основные книги. ISBN 978-1-5416-7260-4 .

Видео

Расизм в Америке: тематическое исследование маленького городка 1950 -х годов . Левиттаун, Пенсильвания. Архивировано с оригинала 10 сентября 2018 года . Получено 4 июля 2024 года . Первая черная семья, Майерс, который купил подержанный дом [в Левиттауне]

[1] Internment camps are particularly associated with World War II, but also existed during World War I. The most significant being the internment of 120,000 Japanese Americans during World War II. Additionally, almost 11,000 German Americans were similarly interned during World War II, and some Italian Americans were also interned.

[4] In his 2009 visit to the US, the UN Special Rapporteur on Racism commented: "Socio-economic indicators show that poverty, race and ethnicity continue to overlap in the United States. This reality is a direct legacy of the past, in particular, it is a direct legacy of slavery, segregation, and the forcible resettlement of Native Americans, which was confronted by the United States during the civil rights movement. However, whereas the country managed to establish equal treatment and non-discrimination in its laws, it has yet to redress the socioeconomic consequences of the historical legacy of racism."^[2]

[9:30_not_8:46-192] The initial criminal complaint gave the duration as 8:46, which came to be often cited by protesters and the media. Prosecutors revised this about three weeks later to 7:46.^[185]^[186] In August, police body camera footage was publicly released, which showed the duration to be about 9:30.^[187]^[188]^[189]

[2] Henry, P. J., David O. Sears. Race and Politics: The Theory of Symbolic Racism. University of California, Los Angeles. 2002.

[3] CERD Task Force of the US Human Rights Network (August 2010). "From Civil Rights to Human Rights: Implementing US Obligations Under the International Convention on the Elimination of All forms of Racial Discrimination (ICERD)". Universal Periodic Review Joint Reports: United States of America. p. 44.

[5] U.S. Human Rights Network (August 2010). "The United States of America: Summary Submission to the UN Universal Periodic Review". Universal Periodic Review Joint Reports: United States of America. p. 8.

[6] second Militia Act of 1792

[7] "Tennessee Constitution, 1834". Retrieved February 14, 2018.

[8] Forbidden Citizens: Chinese Exclusion and the U.S. Congress: A Legislative History. The Capitol Net. ISBN 978-1-58733-252-4.

[9] Coulson, Doug (2015). "British Imperialism, the Indian Independence Movement, and the Racial Eligibility Provisions of the Naturalization Act: United States v. Thind Revisited". Georgetown Journal of Law & Modern Critical Race Perspectives (7): 2. SSRN 2610266.

[10] Daniels, Roger. Coming to America, A History of Immigration and Ethnicity in American Life.

[11] López, Ian Haney (January 1, 1996). White by Law: The Legal Construction of Race. New York: New York University Press. p. 242. ISBN 0-8147-5099-0.

[12] "A Brief History of Jim Crow". Archived from the original on August 20, 2021. Retrieved March 12, 2022. In 1896, Louisiana had 130,334 registered black voters. Eight years later, only 1,342, 1 percent, could pass the state's new rules.

[Peterson-13] Peterson, Helen L. (May 1957). "American Indian Political Participation". American Academy of Political and Social Science. 311 (1): 116–121. doi:10.1177/000271625731100113. S2CID 144617127.

[Bruyneel-14] Bruyneel, Kevin (2004). "Challenging American Boundaries: Indigenous People and the 'Gift' of U.S. Citizenship". Studies in American Political Development. 18 (1): 30–43. doi:10.1017/S0898588X04000021. S2CID 145698348.

[15] "6 Million Lost Voters: State-Level Estimates of Felony Disenfranchisement, 2016" (PDF). ProCon.org. The Sentencing Project. Retrieved September 22, 2020.

[United_States_2008-16] United States. Dept. of Justice. 2008. Bureau of Justice Statistics: Prison Statistics. Washington, DC: U.S. Dept. of Justice.^{[page needed]}

[17] Bonczarfalse, Thomas P.; Beck, Allen J. (March 1997). "Lifetime Likelihood of Going to State or Federal Prison" (PDF). National Institute of Justice Office of Justice Programs.

[Stephan_Thernstrom_1999_273-18] Stephan Thernstrom; Abigail Thernstrom (1999). America in black and white: one nation indivisible. Simon and Schuster. p. 273. ISBN 978-0-684-84497-8. Retrieved October 26, 2015.

[Bobo,_Lawrence_D._2006-19] Bobo, Lawrence D.; Thompson, Victor (2006). "Unfair by Design: The War on Drugs, Race, and the Legitimacy of the Criminal Justice System". Social Research. 73 (2): 445–472. doi:10.1353/sor.2006.0010. JSTOR 40971832. S2CID 143149001. ProQuest 209669497 Gale A149908517 Project MUSE 527464.

[:5-20] Sampson, Robert J. (September 1987). "Urban Black Violence: The Effect of Male Joblessness and Family Disruption". American Journal of Sociology. 93 (2): 348–382. doi:10.1086/228748. JSTOR 2779588. S2CID 144729803.

[:6-21] Sampson, Robert J.; Morenoff, Jeffrey D.; Raudenbush, Stephen (February 2005). "Social Anatomy of Racial and Ethnic Disparities in Violence". American Journal of Public Health. 95 (2): 224–232. doi:10.2105/AJPH.2004.037705. PMC 1449156. PMID 15671454.

[22] Drum, Kevin. "An updated lead-crime roundup for 2018". Mother Jones. Retrieved February 20, 2021.

[23] Shihadeh, Edward S.; Shrum, Wesley (July 1, 2004). "Serious Crime in Urban Neighborhoods: Is There a Race Effect?". Sociological Spectrum. 24 (4): 507–533. doi:10.1080/02732170490459502. ISSN 0273-2173. S2CID 145654909.

[24] Brown, Elizabeth; Males, Mike A. (Spring 2011). "Does Age or Poverty Level Best Predict Criminal Arrest and Homicide Rates? A Preliminary Investigation" (PDF). Justice Policy Journal. 8 (1). S2CID 14751824. Archived from the original (PDF) on June 5, 2023.

[25] Light, Michael T.; Ulmer, Jeffery T. (April 1, 2016). "Explaining the Gaps in White, Black, and Hispanic Violence since 1990: Accounting for Immigration, Incarceration, and Inequality". American Sociological Review. 81 (2): 290–315. doi:10.1177/0003122416635667. ISSN 0003-1224. S2CID 53346960.

[26] Ulmer, Jeffery T.; Harris, Casey T.; Steffensmeier, Darrell (2012). "Racial and Ethnic Disparities in Structural Disadvantage and Crime: White, Black, and Hispanic Comparisons*". Social Science Quarterly. 93 (3): 799–819. doi:10.1111/j.1540-6237.2012.00868.x. ISSN 1540-6237. PMC 4097310. PMID 25035523.

[27] Krivo, Lauren J.; Peterson, Ruth D. (2000). "The Structural Context of Homicide: Accounting for Racial Differences in Process". American Sociological Review. 65 (4): 547–559. doi:10.2307/2657382. ISSN 0003-1224. JSTOR 2657382. S2CID 144314971.

[28] Nevin, Rick (July 1, 2007). "Understanding international crime trends: The legacy of preschool lead exposure". Environmental Research. 104 (3): 315–336. Bibcode:2007ER....104..315N. doi:10.1016/j.envres.2007.02.008. ISSN 0013-9351. PMID 17451672.

[29] Boutwell, Brian B.; Nelson, Erik J.; Emo, Brett; Vaughn, Michael G.; Schootman, Mario; Rosenfeld, Richard; Lewis, Roger (July 1, 2016). "The intersection of aggregate-level lead exposure and crime". Environmental Research. 148: 79–85. Bibcode:2016ER....148...79B. doi:10.1016/j.envres.2016.03.023. ISSN 0013-9351. PMID 27035924.

[30] Feldmeyer, Ben (September 1, 2010). "The Effects of Racial/Ethnic Segregation on Latino and Black Homicide". The Sociological Quarterly. 51 (4): 600–623. doi:10.1111/j.1533-8525.2010.01185.x. ISSN 0038-0253. PMID 20939127. S2CID 19551967.

[31] O'Flaherty, Brendan; Sethi, Rajiv (November 1, 2007). "Crime and segregation". Journal of Economic Behavior & Organization. 64 (3): 391–405. doi:10.1016/j.jebo.2006.07.005. ISSN 0167-2681.

[32] Shihadeh, Edward S.; Flynn, Nicole (June 1, 1996). "Segregation and Crime: The Effect of Black Social Isolation on the Rates of Black Urban Violence". Social Forces. 74 (4): 1325–1352. doi:10.1093/sf/74.4.1325. ISSN 0037-7732.

[33] Hinton, Elizabeth; Cook, DeAnza (2021). "The Mass Criminalization of Black Americans: A Historical Overview". Annual Review of Criminology. 4 (1): annurev–criminol–060520-033306. doi:10.1146/annurev-criminol-060520-033306. ISSN 2572-4568.

[34] Thomas, C.; Nunez, A. (2022). "Automating Judicial Discretion: How Algorithmic Risk Assessments in Pretrial Adjudications Violate Equal Protection Rights on the Basis of Race". Law & Inequality. 40 (2): 371–407. doi:10.24926/25730037.649.

[35] Gabbidon & Greene (2005b:37); Bowling (2006:140). See also Sampson & Wilson (2005:177–178); Myrdal (1988:88).

[auto3-36] Engel, Robin S. (2014). Bucerius, Sandra (ed.). The Oxford Handbook of Ethnicity, Crime, and Immigration. Oxford University Press. p. 147. ISBN 978-0-19-985901-6.

[37] Drakulich, Kevin; Rodriguez-Whitney, Eric (June 22, 2018), "Intentional Inequalities and Compounding Effects", The Handbook of Race, Ethnicity, Crime, and Justice, John Wiley & Sons, Inc., pp. 17–38, doi:10.1002/9781119113799.ch1, ISBN 978-1-119-11379-9, S2CID 158214425

[38] Hinton, Elizabeth; Cook, DeAnza (June 29, 2020). "The Mass Criminalization of Black Americans: A Historical Overview". Annual Review of Criminology. 4 (1): 261–286. doi:10.1146/annurev-criminol-060520-033306. ISSN 2572-4568.

[:19-39] Rehavi, M. Marit; Starr, Sonja B. (2014). "Racial Disparity in Federal Criminal Sentences". Journal of Political Economy. 122 (6): 1320–1354. doi:10.1086/677255. ISSN 0022-3808. S2CID 3348344.

[:25-40] Arnold, David; Dobbie, Will; Yang, Crystal S. (2018). "Racial Bias in Bail Decisions". The Quarterly Journal of Economics. 133 (4): 1885–1932. doi:10.1093/qje/qjy012. S2CID 13703268.

[:23-41] Pierson, Emma; Simoiu, Camelia; Overgoor, Jan; Corbett-Davies, Sam; Jenson, Daniel; Shoemaker, Amy; Ramachandran, Vignesh; Barghouty, Phoebe; Phillips, Cheryl; Shroff, Ravi; Goel, Sharad (May 4, 2020). "A large-scale analysis of racial disparities in police stops across the United States". Nature Human Behaviour. 4 (7): 736–745. arXiv:1706.05678. doi:10.1038/s41562-020-0858-1. ISSN 2397-3374. PMID 32367028.

[:33-42] "Black men sentenced to more time for committing the exact same crime as a white person, study finds". washingtonpost.com. Archived from the original on November 16, 2017. Retrieved November 23, 2017.

[:42-43] Hanna, Jason; Park, Madison (January 13, 2017). "Chicago police use excessive force, DOJ finds". CNN. Retrieved January 13, 2017.

[44] Williams, Suzanne Ife. Police brutality: case study of Philadelphia/Move. OCLC 84480572.

[45] Balto, Simon (2019). Occupied Territory: Policing Black Chicago from Red Summer to Black Power. University of North Carolina Press. doi:10.5149/northcarolina/9781469649597.001.0001. ISBN 978-1-4696-4959-7. S2CID 242994510.

[:222-46] Ralph, Laurence (2020). The Torture Letters. University of Chicago Press. doi:10.7208/chicago/9780226650128.001.0001. ISBN 978-0-226-65012-8. S2CID 166340526.

[47] Felker-Kantor, Max (2018). Policing Los Angeles: Race, Resistance, and the Rise of the LAPD. University of North Carolina Press. doi:10.5149/northcarolina/9781469646831.001.0001. ISBN 978-1-4696-4683-1. S2CID 239813851.

[48] Wertz, Joseph; Azrael, Deborah; Berrigan, John; Barber, Catherine; Nelson, Eliot; Hemenway, David; Salhi, Carmel; Miller, Matthew (June 1, 2020). "A Typology of Civilians Shot and Killed by US Police: a Latent Class Analysis of Firearm Legal Intervention Homicide in the 2014–2015 National Violent Death Reporting System". Journal of Urban Health. 97 (3): 317–328. doi:10.1007/s11524-020-00430-0. ISSN 1468-2869. PMC 7305287. PMID 32212060.

[49] Gross, Samuel R.; Possley, Maurice; Otterbourg, Ken; Stephens, Clara; Weinstock Paredes, Jessica; O'Brien, Barbara (September 2022). Race and Wrongful Convictions in the United States (PDF) (Report). National Registry of Exonerations. Retrieved March 29, 2023.

[:11-50] Jump up to: ^a ^b "School Finance – EdCentral". EdCentral. Retrieved December 2, 2016.

[:13-51] Jump up to: ^a ^b "More Than 40% of Low-Income Schools Don't Get a Fair Share of State and Local Funds, Department of Education Research Finds". U.S. Department of Education. Retrieved December 2, 2016.

[Kerr-52] Jump up to: ^a ^b Kerr, A. E. (2006). The paper bag principle: Class, colorism, and rumor in the case of black Washington, DC. Knoxville: University of Tennessee Press.

[53] Spike Lee, "School Daze," 40 Acres & A Mule Filmworks, Columbia Pictures Corporation

[:20-54] Jump up to: ^a ^b ^c ^d Elson, Ruth Miller (1964). Guardians of Tradition: American Schoolbooks of the Nineteenth Century. Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press.

[:10-55] Jump up to: ^a ^b ^c ^d ^e ^f Au, Wayne, 1972–. Reclaiming the multicultural roots of U.S. curriculum : communities of color and official knowledge in education. Brown, Anthony Lamar, Aramoni Calderón, Dolores,, Banks, James A. New York. ISBN 978-0-8077-5678-2. OCLC 951742385.

[56] Woodson, Carter G. (Carter Godwin) (1993). The mis-education of the Negro. Internet Archive. Trenton, NJ: AfricaWorld Press. ISBN 978-0-86543-171-3^{[page needed]}

[Mills,_Charles_W._1994-57] Jump up to: ^a ^b Mills, Charles W. (1994). "REVISIONIST ONTOLOGIES: THEORIZING WHITE SUPREMACY". Social and Economic Studies. 43 (3): 105–134. ISSN 0037-7651.

[58] Williams, David R.; Lawrence, Jourdyn A.; Davis, Brigette A. (2019). "Racism and Health: Evidence and Needed Research". Annual Review of Public Health. 40 (1): 105–125. doi:10.1146/annurev-publhealth-040218-043750. PMC 6532402. PMID 30601726.

[59] Shachar, Carmel; Wise, Tess; Katznelson, Gali; Campbell, Andrea Louise (2019). "Criminal Justice or Public Health: A Comparison of the Representation of the Crack Cocaine and Opioid Epidemics in the Media". Journal of Health Politics, Policy and Law. 45 (2): 211–239. doi:10.1215/03616878-8004862. PMID 31808806.

[60] Kim, Jin Woo; Morgan, Evan; Nyhan, Brendan (2019). "Treatment versus Punishment: Understanding Racial Inequalities in Drug Policy". Journal of Health Politics, Policy and Law. 45 (2): 177–209. doi:10.1215/03616878-8004850. PMID 31808796.

[61] Вульф Ш.Х., Джонсон Р.Е., Фрайер Г.Е., Руст Г, Сэтчер Д. (декабрь 2004 г.). «Влияние урегулирования расовых неравенств на здоровье: анализ данных о смертности США» . Am J Public Health . 94 (12): 2078–2081. doi : 10.2105/ajph.94.12.2078 . PMC 1448594 . PMID 15569956 .

[62] «История черной« паранойи » , гл. 3 Александра Кокберна и Джеффри Сент -Клер, Белый: ЦРУ, наркотики и пресса , Лондон: Verso, 1998.

[63] Bhopal, R (июнь 1998 г.). «Призрак расизма в области здравоохранения и здравоохранения: уроки истории и Соединенных Штатов» . BMJ . 316 (7149): 1970–1973. doi : 10.1136/bmj.316.7149.1970 . PMC 1113412 . PMID 9641943 .

[64] Оберман А., Каттер Г (сентябрь 1984 г.). «Проблемы в естественной истории и лечении ишемической болезни сердца в чернокожих популяциях: хирургическое лечение». Являюсь. Сердце J. 108 (3 Pt 2): 688–694. doi : 10.1016/0002-8703 (84) 90656-2 . PMID 6332513 .

[65] Kjellstrand CM (июнь 1988 г.). «Возраст, пол и неравенство расы при трансплантации почек». Архи Стажер Медик 148 (6): 1305–1309. doi : 10.1001/archinte.1988.00380060069016 . PMID 3288159 .

[66] Mayer WJ, McWhorter WP (июнь 1989 г.). «Черные/белые различия в не лечения пациентов с раком мочевого пузыря и последствия для выживаемости» . Am J Public Health . 79 (6): 772–775. doi : 10.2105/ajph.79.6.772 . PMC 1349641 . PMID 2729474 .

[67] Йерган Дж., Фол А.Б., Логирфо Дж.П., Диер П (июль 1987 г.). «Связь между расой пациента и интенсивностью больничных услуг». Med Care . 25 (7): 592–603. doi : 10.1097/00005650-198707000-00003 . PMID 3695664 . S2CID 11637921 .

[68] Совет по этическим судебным делам (май 1990 г.). «Черно-белые различия в здравоохранении». Джама . 263 (17): 2344–2346. doi : 10.1001/Jama.263.17.2344 . PMID 2182918 .

[69] «4 способа расизма в сфере здравоохранения по -прежнему остается проблемой сегодня» . Мыслить . Получено 12 мая 2018 года .

[70] Саломан, Ларри (июнь 2014 г.). «График расы, расизма, сопротивления и благотворительности 1992–2014 гг.» (PDF) . Расовая справедливость .

[71] Дирр, Элисон. «Резолюция руководителя округа Милуоки, в котором объявляет расизм кризисом общественного здравоохранения» . Milwaukee Journal Sentinel . Получено 28 июня 2020 года .

[72] Гоист, Робин (28 июня 2020 года). «Что происходит после объявления расизма кризисом общественного здравоохранения? В округе Висконсин дает подсказку» . Cleveland.com . Получено 28 июня 2020 года .

[RichExperiments-73] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Рич, Джудит (ноябрь 2014 г.). «Что говорят нам полевые эксперименты на рынках? Мета анализ исследований, проведенных с 2000 года». Дискуссионный документ IZA № 8584 . SSRN 2517887 .

[74] Ондрич, Ян; Росс, Стивен; Ингер, Джон (1 ноября 2003 г.). «Теперь вы видите это, теперь вы этого не делаете: почему агенты по недвижимости скрывают доступные дома от чернокожих клиентов?» (PDF) . Обзор экономики и статистики . 85 (4): 854–873. doi : 10.1162/003465303772815772 . S2CID 8524510 .

[75] Сандер, Ричард Х.; Кучева, Яна А.; Заслофф, Джонатан М. (2018). «Движение к интеграции» . Гарвардский университет издательство.

[76] Тейлор, Кейанга-Ямахтта. «Гонка для получения прибыли» . Университет Северной Каролины Пресс . Получено 3 ноября 2019 года .

[77] Newkirk II, Vann R. (2019). «Великое ограбление земли» . Атлантика . ISSN 1072-7825 . Получено 12 августа 2019 года .

[78] Акбар, Проттей А; Ли, Сидзи; Шерцер, Эллисон; Уолш, Рэндалл П. (2019). «Расовая сегрегация на жилищных рынках и эрозия черного богатства» . Национальное бюро экономических исследований . Серия рабочих документов. doi : 10.3386/w25805 . S2CID 159270884 .

[79] Уолш, Рэндалл; Troesken, Werner (2019). «Коллективные действия, белый полет и происхождение законов о расовом зонировании». Журнал права, экономики и организации . 35 (2): 289–318. doi : 10.1093/jleo/ewz006 . HDL : 10.1093/jleo/ewz006 .

[80] Ааронсон, Даниэль; Хартли, Даниэль А.; Мазумдер, Бхашкар (сентябрь 2017 г.). «Эффекты 1930 -х годов Holc 'Redlining' Карты». FRB Чикагского рабочего документа № WP-2017-12 . SSRN 3038733 .

[:16-81] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Барсук, Эмили (24 августа 2017 г.). «Как расистские эффекты Redlining длились десятилетиями» . New York Times . ISSN 0362-4331 . Получено 26 августа 2017 года .

[82] Мур, Натали (30 мая 2019 г.). «Покупка контракта ограбила чернокожих семей в Чикаго с миллиардами» . WBEZ . Архивировано из оригинала 5 июня 2019 года . Получено 5 июня 2019 года .

[:22-83] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Zschirnt, Eva; Рудин, Дидье (27 мая 2016 г.). «Этническая дискриминация при принятии решений о найме: метаанализ тестов на соответствие 1990–2015 гг.» (PDF) . Журнал этнических и миграционных исследований . 42 (7): 1115–1134. doi : 10.1080/1369183X.2015.1133279 . HDL : 10419/142176 . S2CID 10261744 . Архивировано из оригинала (PDF) 4 ноября 2018 года . Получено 16 мая 2018 года .

[:8-84] Па Риах; Дж. Рич (ноябрь 2002 г.). «Полевые эксперименты по дискриминации на рынке» (PDF) . Экономический журнал . 112 (483): F480 - F518. doi : 10.1111/1468-0297.00080 . S2CID 19024888 .

[85] Hexel, Ole; Fleischmann, Fenella; Midtbøen, Arnfinn H.; Пейджер, Дева; Хит, Энтони; Квиллиан, Линкольн (17 июня 2019 г.). «Некоторые страны дискриминируют больше, чем другие? Доказательства 97 полевых экспериментов по расовой дискриминации при найме» . Социологическая наука . 6 : 467–496. doi : 10.15195/v6.a18 . HDL : 11250/2606818 . ISSN 2330-6696 .

[86] Квиллиан, Линкольн; Пейджер, Дева; Hexel, Ole; Midtbøen, Arnfinn H. (12 сентября 2017 г.). «Метаанализ полевых экспериментов не показывает никаких изменений в расовой дискриминации при найме с течением времени» . Труды Национальной академии наук . 114 (41): 10870–10875. BIBCODE : 2017PNAS..11410870Q . doi : 10.1073/pnas.17062555114 . ISSN 0027-8424 . PMC 5642692 . PMID 28900012 .

[87] Бертран, Марианна; Mullainathan, Sendhil (2004). «Эмили и Грег более трудоспособны, чем Лакиша и Джамал? Полевой эксперимент по дискриминации на рынке труда» (PDF) . Американский экономический обзор . 94 (4): 991–1013. doi : 10.1257/0002828042002561 .

[88] Пейджер, Дева; Западный, Брюс; Бониковски, Барт (1 октября 2009 г.). «Дискриминация на рынке труда с низкой заработной платой полевой эксперимент» . Американский социологический обзор . 74 (5): 777–799. doi : 10.1177/000312240907400505 . PMC 2915472 . PMID 20689685 .

[89] Лахи, Джоанна Н; Оксли, Дуглас Р. (2018). «Дискриминация на пересечении возраста, расы и пола: данные эксперимента в лаборатории в поле» . Национальное бюро экономических исследований . Серия рабочих документов. doi : 10.3386/w25357 . S2CID 38242869 .

[90] Квиллиан, Линкольн; Ли, Джон Дж.; Оливер, Мариана (2020). «Доказательства полевых экспериментов в найме показывают значительную дополнительную расовую дискриминацию после обратного вызова» . Социальные силы . 99 (2): 732–759. doi : 10.1093/sf/soaa026 .

[Hunter-91] Охотник, Маргарет (2002). « Если ты легкий, ты в порядке»: светлый цвет кожи как социальная капитал для цветных женщин ». Пол и общество . 16 (2): 175–193. doi : 10.1177/08912430222104895 . S2CID 145727411 .

[92] Риддл, Бенджамин Л. (25 февраля 2015 г.). « Слишком черный»: претензия официантки о цветовой предвзятости повышает заявление о новом названии VII » . Обзор национального права . Получено 28 февраля 2015 года .

[93] Герш, Джони (2018). «Колоризм против юридических иммигрантов в Соединенные Штаты». Американский поведенческий ученый . 62 (14): 2117–2132. doi : 10.1177/0002764218810758 . S2CID 150280312 .

[94] Ян, Трейси (13 декабря 2017 г.). «Средства массовой информации предлагают последовательно искаженные изображения черных семей, находит учебу» . The Washington Post . ISSN 0190-8286 . Получено 14 декабря 2017 года .

[95] «Отчет: опасное искажение наших семей» . Получено 14 декабря 2017 года .

[96] Вудард, К (2000). «Травматический стыд: Тони Моррисон, телевизионная культура и культурная политика эмоций». Культурная критика . 46 (1): 210–240. doi : 10.2307/13544414 . JSTOR 1354414 .

[Pious-97] Благочестивый, Скотт; Нептун, Доминик (1997). «Расовые и гендерные предубеждения в журнальной рекламе: контент-аналитическое исследование». Психология женщин ежеквартально . 21 (4): 627–644. doi : 10.1111/j.1471-6402.1997.tb00135.x . S2CID 12155745 .

[Hall-98] Холл, R (1995). «Синдром отбеливания: реакция афроамериканцев на культурное господство в отношении цвета кожи». Журнал чернокожих исследований . 26 (2): 172–184. doi : 10.1177/002193479502600205 . S2CID 143934823 .

[99] «Шоу менестреля» . chnm.gmu.edu . Архивировано с оригинала 28 ноября 2017 года . Получено 14 ноября 2017 года .

[100] Punyanunt, Нарисса. «Воспринимаемый реализм афроамериканских изображений на телевидении». Говард Журнал коммуникаций .

[:1-101] Jump up to: ^а ^{беременный} Deric., Shannon (2011). Политическая социология: угнетение, сопротивление и государство . Мудрец. ISBN 978-1-4129-8040-1 Полем OCLC 815880812 .

[102] Мэннинг, Дженнифер (2016). «Членство 114 -го Конгресса: профиль» (PDF) . Исследовательская служба Конгресса .

[103] Белый, Ариэль Р.; Натан, Ноа Л.; Фаллер, Джули К. (1 февраля 2015 г.). «Что мне нужно проголосовать? Бюрократическое усмотрение и дискриминация местных чиновников выборов». Американское политологическое обзор . 109 (1): 129–142. doi : 10.1017/s0003055414000562 . S2CID 145471717 .

[104] Кобб, Рэйчел В.; Грейнер; Джеймс, Д.; Куинн, Кевин М. (14 июня 2010 г.). «Можно ли управлять законами об удостоверении личности избирателей в нейтральному манеру? Доказательства города Бостон в 2008 году». SSRN 1625041 .

[105] Гиллеспи, Джун Андра (2015). «Идентификация избирателей и явка чернокожих избирателей. Исследование моделей явки чернокожих избирателей в Грузии, 2000–2014». Филон . 52 (2): 43–67. JSTOR 43681953 .

[106] Хайнал, Золтан; и др. (2016). «Законы об идентификации избирателей и подавление голосов меньшинств» (PDF) . Получено 29 марта 2016 года .

[107] Солтас, Эван; Брукман, Дэвид Э. (23 февраля 2017 г.). «Вкусовая дискриминация в отношении небелых политических кандидатов: данные из естественного эксперимента». SSRN 2920729 .

[108] Уилсон, Дэвид С.; Дэвис, Даррен В. (2018). «Расовые двойные стандарты по расовым мотивам в поведении голосования». Общественное мнение ежеквартально . 82 (1): 63–86. doi : 10.1093/poq/nfx050 .

[109] Фултон, Сара А; Гершон, Сара Аллен (2018). «Слишком либерально, чтобы выиграть? Раса и восприятие избирателей идеологии кандидатов». Американские политические исследования . 46 (5): 909–939. doi : 10.1177/1532673x18759642 . S2CID 158113285 .

[110] Поршень, Спенсер; Крупников, Янна; Милита, Керри; Райан, Джон Барри (1 марта 2018 г.). «Ясно, как черно -белый: последствия неоднозначной риторики зависят от раса кандидатов». Журнал политики . 80 (2): 662–674. doi : 10.1086/6966619 . HDL : 2144/31470 . ISSN 0022-3816 . S2CID 148940141 .

[Valentino-111] Jump up to: ^а ^{беременный} Валентино, Николас (март 2002 г.). «Подсказки, которые имеют значение: как политическая реклама первичной расовой установки во время кампаний». Американский политологический обзор . 96 (1): 75–90. doi : 10.1017/s0003055402004240 . JSTOR 3117811 . S2CID 30996282 .

[112] Полное шоу: Ян Хейни Лопес на собачьей свистке политики расы, часть i . Moyers & Company , 28 февраля 2014 года. См. Также: Ян Хейни Лопес . среднего класса Политика свистка собак: как закодированные расовые призывы заново изобрели расизм и разрушили архив 18 декабря 2014 года на машине Wayback . Издательство Оксфордского университета , 2014. ISBN 0-19-996427-0

[113] Хаберман, Мэгги (6 сентября 2020 г.). «В книге Майкла Коэна говорится, что Трамп придерживался« низких мнений всех чернокожих людей » . New York Times . Получено 6 сентября 2020 года .

[114] «Разрыв богатства расширяется: чистый капитал белых в 20 раз больше, чем у черных» . Христианский научный монитор . 26 июля 2011 г. Получено 16 февраля 2013 года .

[115] « Отчет о переписи: широкие расовые различия сохраняются », 14 ноября 2006 г.

[116] Джордж Липсиц, « Притяжательные инвестиции в белизну: расовая социал -демократия и« белая »проблема в американских исследованиях », American Quarterly , Vol. 47, № 3 (сентябрь 1995 г.), с. 369–387.

[117] «Картирование неравенства». Цифровая стипендиальная лаборатория, dsl.richmond.edu/panorama/redlining/.

[118] Ричардсон, Джейсон; Митчелл, Брюс С.; Мейер, Хелен К.С.; Линч, Эмили; Эдлби, Джейд (10 сентября 2020 г.). «Редлининг и здоровье соседства» . Ncrc.

[Myers,_JoAnne_2020-119] Майерс, Джоан (2020). Хороший гражданин: маркеры привилегии в Америке . doi : 10.4324/9781351006705 . ISBN 978-1-351-00669-9 Полем OCLC 1111653987 . S2CID 211349002 . ^{[ страница необходима ]}

[120] Барсук, Эмили (10 мая 2019 г.). "Можно ли закрыть разрыв в расовом богатстве, не говоря о расе?" Полем New York Times .

[121] Danaei, Goodarz; Римм, Эрик Б.; Оза, Шефали; Кулкарни, Сандип С.; Мюррей, Кристофер Дж.Л.; Ezzati, Majid (2010). «Обещание профилактики: влияние четырех факторов предотвратимых рисков на национальную продолжительность жизни и неравенство продолжительности жизни в результате расы и округа в Соединенных Штатах» . PLOS Medicine . 7 (3): E1000248. doi : 10.1371/journal.pmed.1000248 . PMC 2843596 . PMID 20351772 .

[122] Хауэлл, Бриттани (24 июня 2020 года). «Как Redlining, расизм наносят вред здоровью чернокожих американцев» . Wyso .

[:52-123] CDC (30 апреля 2020 г.). «Сообщества, школы, рабочие места и мероприятия» . Центры для контроля и профилактики заболеваний . Архивировано из оригинала 5 августа 2020 года . Получено 9 декабря 2020 года .

[124] Хайман, Луи (2011). «Окончание дискриминации, узакофикация долга: политическая экономия расы, пола и кредита в 1960 -х и 1970 -х годах». Enterprise & Society . 12 (1): 200–232. doi : 10.1017/s1467222700009770 . ISSN 1467-2227 . S2CID 154351557 .

[125] Элтис, Дэвид (2008). Расширение границ: очерки о новой базе данных трансатлантической работорговли . Нью -Хейвен: издательство Йельского университета. п. 31 ISBN 978-0-300-13436-0 .

[126] Эльтис, Дэвид. «Оценки» . Архивировано с оригинала 27 октября 2013 года . Получено 19 октября 2013 года .

[Boggs-127] Боггс, Джеймс (октябрь 1970). «Учитывание расизма и расистов в Соединенных Штатах». Черный ученый . 2 (2). Paradigm Publishers: 2–5. doi : 10.1080/00064246.1970.11431000 . JSTOR 41202851 .

[128] Гаррод, Джоэл З. (2006). «Храбрый старый мир: анализ научного расизма и битьила» . McGill Journal of Medicine . 9 (1): 54–60. PMC 2687899 . PMID 19529811 .

[129] Пол Финкельман (12 ноября 2012 г.). «Монстр Монтичелло» . New York Times . Получено 14 июля 2020 года.

[CUP-130] Морган, Марцилиена (2002). Язык, дискурс и власть в афроамериканской культуре . Издательство Кембриджского университета. п. 20. ISBN 978-0-521-00149-6 .

[131] Берлин, поколения плена , с. 161–162.

[132] Четвертая дебаты: Чарльстон, Иллинойс , 10 апреля 2015 года. Получено 13 марта 2022 года

[133] XIII - рабство отменило архивное архив 19 августа 2016 года на The Wayback Machine The Avalon Project

[134] Мойерс, Билл. «Наследие линчевания» . Пбс. Получено 28 июля 2016 года

[135] Кларман, Майкл (1998). «Эра Плесси». Обзор Верховного суда . 1998 : 307–308. doi : 10.1086/scr.1998.3109701 . JSTOR 3109701 . S2CID 147074451 .

[136] «Наследие Барака Обамы: он улучшил расовые отношения США?» Полем Би -би -си. Получено 9 августа 2017 г.

[137] Картикеян, Хриши; Чин, Габриэль Джексон (14 апреля 2011 г.). «Сохранение расовой идентичности: модели населения и применение законов о анти-мислации американцам азиатских американцев, 1910–1950». SSRN 283998 .

[138] Эндрюс, Томас Г. (2008). Убийство за уголь: самая смертоносная трудовая война Америки . Кембридж: издательство Гарвардского университета . п. 89. ISBN 978-0-674-03101-2 .

[139] Кваме Энтони Аппиа, Генри Луи Гейтс -младший, ред. Африка: Энциклопедия афроамериканского и афроамериканского опыта в статьях «Движение за гражданские права» Патриция Салливан (стр. 441–455) и «Национальная ассоциация развития цветных людей» Кейт Таттл (стр. 1, 388–1 , 391). ISBN 0-465-00071-1 .

[140] "Монстр линчевание " Небольшая газета 24 сентября 1906 года .

[141] "Депортировать негров" (30 сентября 1906 г.) The New York Times

[142] Майкл О. Эмерсон, Кристиан Смит (2001). «Разделенной верой: евангельская религия и проблема расы в Америке». п. 42. издательство Оксфордского университета

[Migration-143] Селигман, Аманда (2005). Block By Block: окрестности и государственная политика на западной стороне Чикаго . Чикаго: Университет Чикагской Прессы. С. 213–214. ISBN 978-0-226-74663-0 .

[144] Shelley v. Kraemer , 334 US 1 (1948)

[145] Майкл Казин, Ребекка Эдвардс, Адам Ротман (2009). «Принстонская энциклопедия американской политической истории». п. 245. Princeton University Press

[146] «Забытые» детали героизм черных солдат во Второй мировой войне » . New York Daily News. Получено 5 августа 2017 г.

[147] Равиц, Джессика. «Братья и сестры бомбардировки: запоминание бирмингемского церковного взрыва 50 лет» . Получено 20 октября 2013 года .

[148] «Бирмингемская церковь бомбила» . LA Rebellion: кино и телевизионный архив. Архивировано с оригинала 15 октября 2013 года . Получено 20 октября 2013 года .

[149] Кэрол Беркин, Кристофер Миллер, Роберт Черни, Джеймс Гормли (2011). «Создание Америки: история Соединенных Штатов, том 2: с 1865 года». п. 749. Cengage Learning

[Anti-miscegenation-150] «Евгеника, раса и брак» . Лицом к истории.org . Получено 23 февраля 2021 года .

[vigdor-151] Рост и упадок американского гетто Дэвид М. Катлер, Эдвард Л. Глазер, Джейкоб Л. Вигдор, журнал политической экономии , вып. 107, № 3 (июнь 1999 г.), с. 455–506

[152] «Расовая дискриминация и красная полоса в городах» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 30 ноября 2007 года . Получено 16 февраля 2013 года .

[153] См.: Раса и здоровье

[154] Эйзенхауэр, Элизабет (2001). «В плохом здоровье: супермаркет Redlining и городское питание». Геоджурнал . 53 (2): 125–133. Bibcode : 2001geojo..53..125e . doi : 10.1023/a: 1015772503007 . S2CID 151164815 .

[eastny-155] Thabit, Walter (2003). Как Восточный Нью -Йорк стал гетто . NYU Press. п. 42. ISBN 978-0-8147-8267-5 .

[156] Гроган, Пол; Проска, Тони (2001). Города возвращения: план возрождения городского района . п. 114. ISBN 978-0-8133-3952-8 Полем Цель состояла не в том, чтобы ослабить ограничения на кредитование, а скорее заставить банки применять те же критерии во внутреннем городе, что и в пригороде . ^{[ Постоянная мертвая ссылка ]}

[157] «Как Пепси открыл дверь к разнообразию» . Wall Street Journal . 9 января 2016 года.

[espn1-158] Шварц, Ларри. «Оуэнс пронзил миф» . ESPN . Получено 30 апреля 2009 года .

[159] Entine, Джон (2000). Табу: почему черные спортсмены доминируют до спорта и почему мы боимся говорить об этом. Publicaffairs. п. 187.

[schwartz-160] Шварц, Ларри (2007). «Оуэнс пронзил миф» .

[LA_segregation-161] Абрамович, Сет (19 февраля 2015 г.). «Первый черный победитель Оскара принял ее честь в отдельном отеле« Нет черных »в Лос -Анджелесе», «Голливудский репортер» . Получено 10 августа 2017 года .

[162] Бойд, Джеймс (17 мая 1970 г.). «Южная стратегия Никсона:« Это все в чартах » ( PDF) . New York Times . Получено 2 августа 2008 года .

[163] Картер, Дэн Т. от Джорджа Уоллеса до Ньюта Гингрича: Раса в консервативной контрреволюции, 1963–1994. п. 35

[Apple-164] Apple, RW Jr. (19 сентября 1996 г.). «Республиканская партия изо всех сил пытается завоевать черные голоса, но недавняя история работает против этого» . New York Times . Архивировано из оригинала 12 июня 2022 года.

[165] «Рональд Рейган назвал африканских делегатов« обезьян »в Call с Ричардом Никсоном, рассказывает аудиозапись» . NBC News . Получено 14 февраля 2023 года .

[166] «JBHE статистический шокер года» . Jbhe.com . Получено 16 февраля 2013 года .

[Takaki-CivRights-167] Рональд Такаки, другое зеркало: история мультикультурной Америки (Нью -Йорк: Little, Brown & Co., 1993), 400–414.

[168] Саутхолл, Эшли (25 мая 2010 г.). «Платежи предвзятости приходят слишком поздно для некоторых фермеров» . New York Times . ISSN 0362-4331 . Получено 26 мая 2010 года .

[169] Кеннет Б. Нанн (осень 2002). «Раса, преступность и пул избыточной преступности: или почему« война с наркотиками »была« войной с чернокожими » . Журнал пола, расы и справедливости : 381–445, 386–412, 422–427. Архивировано из оригинала 16 августа 2023 года . Получено 19 мая 2021 года .

[170] «Закон о справедливом вынесении» . Американский союз гражданских свобод .

[171] Ханна-Джонс, Николе (4 марта 2015 г.). «Да, Черная Америка боится полиции. Вот почему» . Пропублика . Получено 5 марта 2015 года .

[172] Бут, Уильям (19 июня 1996 г.). «В церковных пожарах, шаблон, но нет заговора» . The Washington Post . Получено 27 июня 2015 года .

[173] Уитмен, Элизабет (23 июня 2015 г.). «Чернокожие жители говорят, что расизм в Южной Каролине не изменится после убийств» . Международное деловое время .

[174] «Новая,« пострасовая »политическая эра в Америке» . Npr.org . Получено 2 января 2016 года .

[:02-175] Доусон, Майкл С.; Бобо, Лоуренс Д. (2009). «Год спустя и миф о пост-расовом обществе» . Du Bois Review . 6 (2): 247. doi : 10.1017/s1742058x09990282 . Получено 1 января 2016 года .

[:2-176] Коутс, Та-Нехизи (октябрь 2017 г.). «Первый белый президент» . Атлантика . Получено 29 июня 2018 года . Часто говорят, что у Трампа нет реальной идеологии, которая не является правдой - его идеология - это превосходство белых во всей ее турнитной и ханжеской власти.

[177] Лозада, Карлос (3 ноября 2017 г.). «Где альт-правый хочет взять Америку-с Трампом или без него» . Вашингтон пост . Архивировано с оригинала 4 ноября 2017 года . Получено 3 апреля 2018 года .

[178] Зима, Яна (14 августа 2017 г.). «ФБР и DHS предупреждали о растущей угрозе со стороны белых сторонников превосходства» . Внешняя политика . Получено 19 апреля 2018 года .

[179] «Белый экстремизм превосходства представляет постоянную угрозу смертельного насилия» . ФБР интеллектуального бюллетеня . 10 мая 2017 года . Получено 19 апреля 2018 года .

[180] Лонг, Русс. «Как подумать о расовом и этническом неравенстве», архивировав 26 августа 2017 года на машине Wayback .

[Leonard_1993-181] Jump up to: ^а ^{беременный} Леонард, Ребекка; Локк, Дон С. (1993). «Коммуникационные стереотипы: возможно ли межрасовая связь?». Журнал чернокожих исследований . 23 (3): 332–343. doi : 10.1177/002193479302300303 . S2CID 143963032 .

[182] День, Элизабет (19 июля 2015 г.). «#Blacklivesmatter: рождение нового движения за гражданские права» . Хранитель . Получено 19 февраля 2022 года .

[183] «ООН выпускает редкое предупреждение о« тревожном »расизме в нас» . Аль Джазира . Получено 24 августа 2017 года .

[184] «Организация Объединенных Наций выпускает« предупреждение о расизме »по поводу роста напряженности США» . 23 августа 2017 года . Получено 23 августа 2017 года .

[185] Форлити, Эми; Карновский, Стив; Уэббер, Тэмми (5 апреля 2021 г.). «Начальник полиции: на коленях на шее Флойд нарушил политику» . Star Tribune . Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинала 10 апреля 2021 года . Получено 8 апреля 2021 года .

[186] Левенсон, Эрик (29 марта 2021 г.). «Бывший офицер встал на колени на Джордже Флойд на 9 минут и 29 секунд - не печально известный 8:46» . CNN . Архивировано из оригинала 29 марта 2021 года . Получено 29 марта 2021 года .

[187] Богель-Берроуз, Николас (18 июня 2020 года). «8 минут 46 секунд стали символом в смерти Джорджа Флойда. Точное время менее ясное» . New York Times . Архивировано из оригинала 13 августа 2020 года . Получено 23 июня 2020 года . Тем не менее, пересмотренное время, предоставленное прокурорами, конфликтует с видеокассеты, полученные New York Times после убийства 25 мая вдоль улицы Миннеаполис. Видео показывают колено мистера Чаувина на шее мистера Флойда в течение как минимум восемь минут и 15 секунд.

[latimes_20200618_derek-188] «Прокуроры говорят, что у офицера было колено на шее Джорджа Флойда в течение 7:46, а не 8:46» . Los Angeles Times . Ассошиэйтед Пресс. 18 июня 2020 года. Архивировано с оригинала 23 июня 2020 года . Получено 23 июня 2020 года .

[189] Уиллис, Хейли; Хилл, Эван; Стейн, Робин; Триберт, Кристиан; Лаффин, Бен; Джордан, Дрю (11 августа 2020 г.). «Новые кадры показывают отложено медицинский ответ на Джордж Флойд» . New York Times . Архивировано из оригинала 15 августа 2020 года . Получено 14 августа 2020 года .

[XiongAugust3rd-190] Xiong, Чао (3 августа 2020 г.). «Daily Mail публикует просочившиеся кадры Bodycame Arrnest George Floyd, убийство» . Star Tribune . Архивировано из оригинала 14 августа 2020 года . Получено 14 августа 2020 года . Прокуроры сказали, что Шаувин опустился на колени на шее Флойд в течение почти 8 минут, но видео Куенга показало, что это было около 9 минут и 30 секунд.

[191] «Два полицейских видео с телом в убийстве Джорджа Флойда выпустили» . Тампа Бэй Таймс . Ассошиэйтед Пресс. 11 августа 2020 года. Архивировано с оригинала 19 августа 2020 года . Получено 14 августа 2020 года .

[193] Burch, Audra DS; Cai, weiyi; Джанордоли, Габриэль; Маккарти, Морриган; Патель, Югал К. (13 июня 2020 г.). «Как Black Life Matter достиг каждого уголка Америки» . New York Times . ISSN 0362-4331 . Получено 19 февраля 2022 года .

[194] Манн, Чарльз С., 1491: Новые откровения Америки перед Колумбусом , Vintage Books, 2006, C.2005, p. 18

[195] История коренных народов Соединенных Штатов . Нью -Йорк: Бикон, 2014. ISBN 978-0-8070-5783-4 , OCLC 898228330

[peterson-196] Уолтер, Уильямс (1979). «Три усилия по развитию среди шоколадов Миссисипи». Юго -восточные индейцы: с эпохи удаления . Афины, Джорджия: Университет Джорджии Пресс.

[charles_hudson-197] Хадсон, Чарльз (1971). «Элита анте-беллума». Красный, белый и черный; Симпозиум по индейцам на старом юге . Университет Джорджии Пресс. п. 80. SBN 820303089.

[198] Boime, Albert (2004), Социальная история современного искусства, том 2: Искусство в эпоху контрреволюции, 1815-1848 , (серия: социальная история современного искусства); Университет Чикагской Прессы , стр. 527.

[199] Миры вместе, Worlds Apart, Роберт Тиньор, Джереми Адельман, Стивен Арон, Стивен Коткин, Сюзанна Маршан, Гьян Пракаш, Майкл Цин, WW Norton & Company, New York, 2000, с. 274

[200] На западе . Университет Небраски Пресс. 2000. с. 96

[201] «Декларация независимости в Facebook как« ненавистническая речь » . Хранитель . Получено 7 августа 2019 года .

[202] «Миллионы американцев нечего праздновать четвертого июля» . Микрофон Получено 20 августа 2017 г.

[203] «Размышления сегодня:« Наша нация родилась в геноциде, когда охватила доктрин ... » Йельский университет. Архивировал оригинал 3 июня 2020 года . Получено 3 июня 2020 года .

[204] Кастильо, Эдвард Д. (1998). «Короткий обзор истории Индии в Калифорнии», архивный 14 декабря 2006 года в The Wayback Machine , Калифорнийская комиссия по наследию коренных американцев.

[Jaimes-205] Jump up to: ^а ^{беременный} М. Аннет Джаймс (1992). Состояние коренной Америки: геноцид, колонизация и устойчивость . п. 34. South End Press

[206] Black Elk, John Gneisenau Neihardt (2008) [1961]. Черный лось говорит: быть историей жизни святого человека Оглала Сиу . Suny Press . п. 281. ISBN 978-1-4384-2540-5 .

[207] Торнтон, Рассел (1990). Холокост и выживание американских индейцев: история населения с 1492 года . Университет Оклахома Пресс. п. 48. ISBN 978-0-8061-2220-5 .

[208] «Равнины гуманитарные науки: резня с раненым коленом» . Получено 4 августа 2017 года .

[Wounded_Knee-209] «Равнины гуманитарные науки: резня с раненым коленом» . Получено 9 августа 2016 года .

[editorials-210] Jump up to: ^а ^{беременный} «Редакционные статьи Л. Фрэнка Баума на нации Сиу» . Архивировано из оригинала 9 декабря 2007 года . Получено 9 декабря 2007 года . Полный текст обоих, с комментариями профессора А. Уоллера Гастингса

[211] Профессор Роберт Венейблс, старший кафедра социологии сельского лектора, Корнелльский университет, «Оглядываясь на раненое колено 1890», Северо -восточный индийский ежеквартал , весна 1990 г.

[212] «Наши ежедневные кровотечения ...» Архивировал оригинал 1 июля 2016 года . Получено 28 января 2008 года .

[213] Уорд Черчилль, Убейте индейца, Спаси человека , 2006. Основой для этой теории было то, что внутри каждого родного человека был подавленный белый человек, кричащий, чтобы прийти на поверхность. Злоупотребление как физическим, так и психологическим было распространено в этих школах, и часто их цель «принудительной белизны» даже в конечном итоге не достигалась, со многими из индейцев, которые впоследствии вернулись в оговорки, не «становятся белыми», а просто просто становятся тяжелые алкоголики и демонстрации признаков постоянного психологического стресса и даже психических заболеваний . Кроме того, эти люди часто были либо совершенно безработными, либо только незначительно заняты, так как окружающие их ощущали, что, с одной стороны, они не успешно ассимилировались в «белое общество», и при этом не были более приемлемыми для индийских обществ от индийских обществ который они возникли.

[214] Страссер, Франц; Карпентер, Шарон (22 ноября 2010 г.). «Коренные американцы сражаются с самоубийством подростка» . BBC News .

[215] Сенат Соединенных Штатов, Слушание над надзором по судебному разбирательству в целевом фонде, Cobell v. Kempthorne Archived 12 января 2009 года на Wayback Machine . Смотрите также, Cobell v. Norton .

[216] Вайнона Ладук , Все наши отношения: родные борьбы за землю и жизнь , 1999, с. 2-3.

[217] «Ядерные испытания изменились, но они никогда не останавливались» . Проводной. 16 июля 2020 года . Получено 30 ноября 2020 года .

[218] Стаут, Мэри (2012). Школы для коренных американцев . Санта -Барбара: Гринвуд. ISBN 978-0-313-38676-3 Полем OCLC 745980477 .

[:12-219] Jump up to: ^а ^{беременный} Стаут, Мэри (2012). Школы для коренных американцев . Санта -Барбара: Гринвуд. ISBN 978-0-313-38676-3 . OCLC 745980477 .

[220] «ПУБЛИКАЦИЯ ПИТАКИ ПИТАКСКИ и ПИСЛОГОЙ ЗДОРОВЬЕ | Магазин Samhsa» . MentalHealth.samhsa.gov. 19 ноября 2011 года. Архивировано с оригинала 27 мая 2010 года . Получено 16 февраля 2013 года .

[221] Lett, Elle; Асабор, Эммануэлла Нгози; Корбин, Теодор; Batright, Dowin (2021). «Расовое неравенство в смертельных полицейских расстрелах США, 2015–2020» . Журнал эпидемиологии и здоровья сообщества . 75 (4): 394–397. doi : 10.1136/jech-2020-215097 . PMID 33109524 . S2CID 225078910 .

[222] Дельгадо, Мелвин (2020). Санкционированное государством насилие: продвижение программы социальной справедливости социальной справедливости .

[Safety_and_Justice_Challenge-223] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Чрезмерное количество коренных американцев: корни, несправедливость и решения (отчет). Задача безопасности и справедливости. 2023.

[224] Виктимизация преступлений на почве ненависти, 2005-2019 (отчет). Бюро статистики юстиции. 2021.

[Schultz-225] Jump up to: ^а ^{беременный} Шульц, Джеффри Д. (2002). Энциклопедия меньшинств в американской политике: афроамериканцы и азиатские американцы . Oryx Press. п. 284. ISBN 978-1-57356-148-8 Полем Получено 14 сентября 2015 года .

[Eguchi,_Shinsuke_2013-226] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Eguchi, Shinsuke (2013). «Пересмотр азиацентричества: к диалектике обдумывания об азиатско -американской идентичности и переговорах». Говард Журнал коммуникаций . 24 (1): 95–115. doi : 10.1080/10646175.2013.748556 . S2CID 54718287 .

[227] Чин, Филипп (2013). «Закон об исключении Китая: дебаты и отрывок по дебатам и отрывку на десять лет - часть 3» . Китайский американский форум . 29 (1): 24–31.

[archives.cdn.sos.ca.gov-228] «Конституция штата Калифорния 1879 года» (PDF) . Законодательное собрание штата Калифорния . 7 мая 1879 года. Архивировано (PDF) из оригинала 8 марта 2021 года . Получено 3 апреля 2021 года . Статья XIX. КИТАЙСКИЙ. Раздел 2. Никакой корпорации, в настоящее время существующей, или в будущем, сформированной в соответствии с законами настоящего государства, после принятия настоящей Конституции прямо или косвенно используется в любом качестве в любом качестве китайского или монгольского. Законодательный орган должен принять такие законы, которые могут быть необходимы для обеспечения соблюдения этого положения. Раздел 3. Ни один китайский не должен работать в каком -либо штате, округе, муниципальном или другой общественной работе, за исключением наказания за преступность. ... Законодательный орган должен делегировать всю необходимую власть для включенных городов и городов этого штата для удаления китайцев без пределов таких городов и поселков, или для их местонахождения в рамках предписанных частей этих пределов, а также должно обеспечить Необходимое законодательство, запрещающее введение в это состояние китайца после принятия этой конституции.

[Hitler's_American_Model_2017_p._35-229] Jump up to: ^а ^{беременный} Джеймс Уитмен , «Американская модель Гитлера: Соединенные Штаты и разработка нацистского гоночного права» (Princeton: Princeton University Press , 2017), с. 35

[:0-230] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Iris, Chang (2004) [2003]. Китайцы в Америке: история повествования . Нью -Йорк: Пингвин. ISBN 0-14-200417-0 Полем OCLC 55136302 .

[ReferenceB-231] Jump up to: ^а ^{беременный} Сакамото, Тейлор (2007). «Триумф и трагедии японских женщин в Америке: вид на четыре поколения». Учитель истории . 41 (1): 97–122.

[232] Eguchi, Shinsuke (2013). «Пересмотр ориентирования в Азии: к диалектике обдумывания азиатско -американской идентичности и переговоров». Говард Журнал коммуникаций . 24 (1): 95–115. doi : 10.1080/10646175.2013.748556 . S2CID 54718287 .

[233] «Трофеи войны, американские войска и увечья японская война погибших, 1941–1945 гг . Google Docs . Получено 7 декабря 2016 года .

[234] Саймон, Харрисон (7 декабря 2016 г.). «Трофеи черепа Тихоокеанской войны: трансгрессивные объекты памяти» . Журнал Королевского антропологического института . 12 (4): 817–836. doi : 10.1111/j.1467-9655.2006.00365.x . Архивировано из оригинала 8 марта 2021 года . Получено 7 декабря 2016 года . {{cite journal}}: CS1 Maint: Bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )

[235] Хомский, Ноам; Герман, Эдвард С. (1979). Вашингтонская связь и фашизм третьего мира . South End Press. п. 31. ISBN 978-0-89608-090-4 .

[236] «Секретная история войны во Вьетнаме» . ПОРОК . 17 апреля 2013 года . Получено 7 декабря 2016 года .

[237] Турс, Ник (2013). Убейте все, что движется: настоящая американская война во Вьетнаме . Макмиллан. ISBN 978-0-8050-8691-1 .

[238] Трумэн, Гарри С. (18 октября 1948 г.). «Исполнительное приказ 10009 - заведование частично исполнительные приказы № 589 от 14 марта 1907 года и № 1712 от 24 февраля 1913 года» . Президент.ucsb.edu . Американский президентский проект. Архивировано из оригинала 4 апреля 2021 года . Получено 4 апреля 2021 года .

[239] «Суд правит индуиса, а не« белого человека »; увлекается высокой касты, уроженца Индии из натурализации как американского гражданина» . New York Times . 20 февраля 1923 года . Получено 11 октября 2021 года .

[Seema-240] Сохи, Сима (2014). Отголоски мятежа: раса, наблюдение и индийский антилониализм в Северной Америке . Издательство Оксфордского университета. п. 8. ISBN 978-0-19-937625-4 Полем Индийцы в Северной Америке, почти 90 процентов из которых, где сикхи из штата Пенджаб также были расовыми с помощью колониальных гендерных дискурсов. В первые десятилетия двадцатого века иммиграционные, правосудие и государственные департаменты стали представителями индийских антиколониалистов в качестве «индуистской» угрозы

[Thind-241] Jump up to: ^а ^{беременный} Zhao, X. & Park, EJW (2013). Азиатские американцы: энциклопедия социальной, культурной, экономической и политической истории. Гринвуд. с. 1142. ISBN 978-1-59884-239-5

[242] «Корни в песке - архивы» . Пбс . Получено 8 мая 2016 года .

[Immigration_law-243] Jump up to: ^а ^{беременный} Ладден, Дженнифер. «Иммиграционный закон 1965 года изменил лицо Америки» . Npr.org . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Получено 8 мая 2016 года .

[Lai,_Lei_2013-244] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Лай, Лей; Бэбкок, Линда С. (2013). «Азиатские американцы и дискриминация на рабочем месте: взаимодействие между полом оценщиков и восприятием социальных навыков». Журнал организационного поведения . 34 (3): 310–326. doi : 10.1002/job.1799 .

[245] Ким, Изок (2014). «Роль критического этнического осознания и социальной поддержки в отношениях дискриминации и депрессии между американцами азиатских американцев: анализ пути». Культурное разнообразие и этническая психология меньшинства . 20 (1): 52–60. doi : 10.1037/a0034529 . PMID 24491128 .

[246] «Жертвы» . ФБР . Получено 4 декабря 2018 года .

[247] Кебба, Майкл Т. СВЯЗИ ПРЕДОСТАВЛЕНИЯ И СИНАПИС. Сиэтл: Меморандум департамента полиции Сиэтла, 2016. Печать.

[248] Chae, David H.; и др. (2008). «Несправедливое обращение, расовая/этническая дискриминация, этническая идентификация и курение среди американцев азиатских американцев в национальном латиноамериканском и азиатском американском исследовании» . Американский журнал общественного здравоохранения . 98 (3): 485–492. doi : 10.2105/ajph.2006.102012 . PMC 2253562 . PMID 18235073 .

[NYT_Racism-249] Таверниз, Сабрина; Оппел, Ричард А. младший (23 марта 2020 г.). «Наплел, кричал, атаковал: китайские американцы боятся за их безопасность» . New York Times . Получено 23 марта 2020 года .

[250] «Атаки на американцев азиатских американцев выросли на 150% в первом квартале 2021 года» . Голос Америки . Получено 29 апреля 2021 года .

[:3-251] Jump up to: ^а ^{беременный} Шана Чен; Надежда Кинг (4 мая 2022 г.). «Опрос: недоверие к американцам азиатского происхождения растет» . Аксиос . Получено 21 сентября 2022 года .

[252] «Отношение к азиатским американцам и тихоокеанским островитянам». Тааф: Азиатско -американский фонд . {{cite web}}: Отсутствует или пусто |url= ( помощь )

[253] «Азиатские американцы чувствуют нехватку принадлежности и безопасности, национальные обследования находят» . USA сегодня . Получено 6 мая 2023 года .

[254] Принс, Карл Э. (1985) «Великий« Год бунта »: демократия Джексонов и модели насилия в 1834 году». Журнал ранней Республики 5 (1): 1–19. ISSN 0275-1275 рассматривает 24 эпизода, в том числе январский трудовой бунт на канале Chesapeake & Ohio, на выборах в Нью-Йорке в апреле, в гоночном бунте в Филадельфии в августе и железнодорожных бунтах Балтимора и Вашингтона в ноябре.

[255] Фрид, Ребекка А. (2015) «Нет ирландцев отрицать: доказательства историчности ограничений NINA в рекламе и знаках» Журнал социальной истории 48. Доступ 17 июля 2015 года. DOI: 10.1093/JSH/SHV066.
В дополнение к публикациям в работе, статья также рассматривает доказательства, относящиеся к нескольким дочерним аргументам Дженсена, в том числе судебные иски, связанные с публикациями NINA, ограничениями NINA в ходатайствах о жилищном строительстве, ирландско-американских ответах на рекламу NINA и использование рекламы NINA в пропаганде конфедерации »,« и приходит к выводу (согласно реферату), что «тезис Дженсена о крайне ограниченной степени публикаций Нины требует пересмотра» и что «более раннее представление историков, общепринятых широко распространенной реальности феномена NINA, лучше поддерживается доступными в настоящее время доказательствами».

[256] "New York Herald". Тол. Xxviii, нет. 186. 7 июля 1863 г. с. 11

[LongIsland-257] Янг, Патрик (19 июля 2015 г.). «Студент средней школы доказывает, что профессор ошибается, когда он отрицал, что« не нужно применять ». Существуют знаки» . Лонг -Айленд выигрывает . Получено 16 августа 2015 года .

[258] Matas Gardel (2003). "Боги крови: п. 80

[259] «Болезный подарок, когда историки противостоят кровавому прошлому нации» . Los Angeles Times. Получено 11 августа 2017 г.

[260] Ньютон, Майкл (2001). Невидимая империя: Ku -klux -клан во Флориде .

[261] «Темная и не очень далекая история ненависти к католикам» . Хранитель . 15 февраля 2016 года.

[262] Гутерл, Мэтью Пратт (2004). Цвет расы в Америке, 1900–1940 . США: издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01012-3 .

[263] Кулидж, Кальвин (1921). "Чья это страна?". Хорошее домашнее хозяйство : 14.

[264] «Построение белой расы» . 12 сентября 2016 года.

[265] «Белые иммигранты не всегда считались белыми и приемлемыми» . 10 февраля 2017 года.

[266] «Итальянская иммиграция: под атакой» . Библиотека Конгресса .

[267] «Закон об иммиграции 1924 года (Закон о Джонсоне-реде)» . Государственное отделение государственного департамента США . Получено 13 февраля 2012 года .

[268] Стоддард, Лотроп (1922). Восстание против цивилизации: угроза под человеком . Нью -Йорк: сыновья Чарльза Скрибнера .

[269] Losurdo, Dominico (2004). Мир PDF . Материал материал материал 12 (2). Перевод Marella & Jon Morris: 25–55 [50]. doi : 10.1163/ 1 ISSN 1465-4466 .

[270] Meier, Matt S.; Гутьеррес, Марго (2000). Энциклопедия мексиканского американского движения за гражданские права . Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-313-30425-5 .

[autogenerated2-271] «Линчевание людей мексиканского происхождения или происхождения в Соединенных Штатах, с 1848 по 1928 год | Журнал социальной истории | Найти статьи на bnet.com» . Findarticles.com . Получено 16 февраля 2013 года .

[272] «Домен учителей: Мендес против Вестминстера: десегрегация калифорнийских школ» . WeapersDomain.org. 22 декабря 2004 г. Получено 16 февраля 2013 года .

[273] «Справочник Texas Online - Эрнандес В. Штат Техас» . Tshaonline.org. 16 февраля 1927 года . Получено 16 февраля 2013 года .

[autogenerated5-274] «Раса-история-послевоенный экономический бум и расовая дискриминация» . SpecingRace.org. 21 декабря 1956 года. Архивировано из оригинала 18 августа 2013 года . Получено 16 февраля 2013 года .

[275] Pulido, Laura (2005). Черный, коричневый, желтый и левый: радикальный активизм в Лос -Анджелесе - Лора Пулидо . Калифорнийский университет. ISBN 978-0-520-93889-2 Полем Получено 16 февраля 2013 г. - через Google Books.

[gratton-276] Граттон, Брайан; Торговец, Эмили (декабрь 2013 г.). «Иммиграция, репатриация и депортация: население мексиканского происхождения в Соединенных Штатах, 1920-1950» (PDF) . Тол. 47, нет. 4. Международный обзор миграции. С. 944–975.

[277] Костюма Zoot Riots» Ричард Грисволд дель Кастильо, «Лос -Анджелес», « . 16, № 2. (Лето, 2000), с. 367–391.

[278] Артур С. Верг, «Влияние Второй мировой войны на Лос -Анджелес», Pacific Historical Review , vol. 63, № 3, Крепость Калифорния на войне: Сан -Франциско, Лос -Анджелес, Окленд и Сан -Диего, 1941–1945. (Август 1994), с. 306–307.

[279] «Никсон на пленке излагает на благосостояние и гомосексуализм» . Чикаго Трибьюн . Получено 12 февраля 2022 года .

[280] «Арабский американский институт по -прежнему сознательно утверждает, что ассирийцы - арабы» . Ассирийское международное информационное агентство . Получено 9 февраля 2008 года .

[281] John Tehranian, «Выполнение белизны: судебное разбирательство по натурализации и строительство расовой идентичности в Америке», Yale Law Journal , Vol. 109, № 4 (январь 2000 г.), с. 817–848.

[Leonard-282] «WKConline начинает новые семинары в партнерстве с кредитами для Bad Credit USA» . Loansbadcreditusa.com .

[283] НЕТТОН, Ян Ричард; Albultany, Evelyn (2006). «От двусмысленности до абстракции: иракские американцы ведет переговоры о гонке в Соединенных Штатах». В Zahia Smail Salhi (ред.). Арабская диаспора: голоса мучительного крика . Тейлор и Фрэнсис . С. 140–143. ISBN 978-0-415-37542-9 .

[284] «Соединенные Штаты» . Hrw.org . Хьюман Райтс Вотч . 11 сентября 2001 года. Архивировано с оригинала 8 марта 2021 года . Получено 16 февраля 2013 года .

[285] «В то время как афроамериканцы, азиаты и коренные американцы расизируются в соответствии с фенотипом, арабские американцы часто расизируют в соответствии с религией и политикой. Религиозная расизация связывает арабов и ислам и, следовательно Религия, стимулирующая разнообразие среди арабов и мусульман; «В то время как до 11 сентября арабские и мусульманские американцы не были включены в дискурсы о расах и расизме в Соединенных Штатах, публичный дискурс появился после 11 сентября о том, обращались ли арабы и мусульмане справедливо или подвергались расизму с ростом в преступлениях на почве ненависти и правительственных мерах, нацеленных на арабов и мусульман »(стр. 141). Albultany, Evelyn (2006). «От двусмысленности до абстракции: иракские американцы ведет переговоры о гонке в Соединенных Штатах». В Zahia Smail Salhi; Ян Ричард Неттон (ред.). Арабская диаспора: голоса мучительного крика . Тейлор и Фрэнсис . п. 127. ISBN 978-0-415-37542-9 .

[286] «Мусульманская» идентичность, безусловно, затрудняется как маркер исключения и маргинализации в отношении белой или основной Америки, которая подвергается аналогичным процессам расизации и расизма, которые действуют для групп расовых меньшинств ». Майра, Сунана (январь 2009 г.). Отсутствует: молодежь, гражданство и империя после 11 сентября . Герцогский издательство Университета Герцога . п. 229. ISBN 978-0-8223-4409-4 .

[287] Атаки на арабских американцев ( PBS )

[288] Мерфи, Джаррет (11 февраля 2009 г.). «Индус избил, потому что он мусульманский, ошибочный анти-исламский бандит, пиджак, Хогти и Ставня» . CBS News . Ассошиэйтед Пресс. Архивировано с оригинала 27 ноября 2002 года . Получено 16 февраля 2013 года .

[289] «ADL осуждает преступление на почве ненависти против индуиса» . Антидиффамационная лига . Архивировано из оригинала 18 июля 2008 года . Получено 18 июля 2008 года .

[290] Чандрасекхар, Чару А. «Полет, в то время как Браун: Федеральные правовые права на гражданские права в расовое профилирование авиакомпании после 11 сентября» . Азиатский юридический журнал . 10 (2). Heinonline : 215–252.

[291] Bozorgmehr, Mehdi (2 мая 2001 г.). «Нет солидарности: иранцы в США» . Иранский . Получено 2 февраля 2007 года .

[292] См. Подробный анализ в: США и Ближний Восток: изображение и восприятие . Praeger, 1997; Гринвуд, 1995.

[293] Мишель Марриотт, специальный для New York Times (12 октября 1987 г.). «В Джерси -Сити индейцы протестуют против насилия» . New York Times . Джерси Сити (Нью -Джерси) . Получено 11 августа 2014 года .

[Dhillon-294] Jump up to: ^а ^{беременный} "Кавита Чиббер" . Kavitachhibber.com . Архивировано с оригинала 2 января 2018 года . Получено 9 января 2018 года .

[295] Индофобия: факты против художественной литературы , Арвинд Панагария, Колумбийского университета Архив « Экономические времена

[Yee-296] Jump up to: ^а ^{беременный} Беспокойство по поводу потерь технических занятий, дискриминация, архивировав 4 июля 2008 года на The Wayback Machine , Эми Йи , The Financial Times Ltd., 2004

[297] «Центр изучения истории и памяти» . Dlib.indiana.edu . Получено 11 августа 2014 года .

[298] «Вспоминая жертв преступлений на почве ненависти» . Южный юридический центр бедности . Получено 5 июля 2013 года .

[Takaki-JewishMigr-299] Рональд Такаки, другое зеркало: история мультикультурной Америки (Нью -Йорк: Little, Brown & Co., 1993), 277–283.

[lynching_openly_organized2-300] Phagan, 1987, p. 27, утверждает, что «все знали личность Линчеров» (положив слова во рту ее отца). Oney, 2003, p. 526, цитирует Карла Абернати, в котором говорится: «Они пойдут в мужсский кабинет и поговорили с ним или ... увидят человека на работе и разговаривают с ним», и неопознанный Линчер сказал: «Организация тела была более открытый, чем загадочный ".

[time-301] «Различные тенистые жизни Ку -клукс -клана» . Журнал Time . 9 апреля 1965 года. Архивировано с оригинала 19 августа 2008 года. Независимый методистский проповедник по имени Уильям Джозеф Симмонс снова запустил Клан в Атланте. Накануне Дня Благодарения 1915 года Симмонс взял 15 друзей на вершину Каменной горы, недалеко от Атланты, построил алтарь, на котором он разместил американский флаг , Библию и незаметный меч , поджег грубый деревянный крест, пробормотал несколько заклинаний о «Практическое братство среди людей», и объявил себя имперским волшебником невидимой империи рыцарей Ку -клукс -клана.

[302] Джерард Н. Берроу (2008). История медицинской школы Йельского университета: передача факелов другим . Издательство Йельского университета. с. 107 и далее. ISBN 978-0-300-13288-5 .

[Coughlin-303] Отец Чарльз Эдвард Кофлин (1891–1971) Ричарда Сандерса, редактора, нажатия на преобразование!

[304] Мэри Кристин Атанс, «Новая перспектива на отца Чарльза Э. Кофлина», « История церкви » , вып. 56, № 2. (Июнь 1987 г.), с. 224–235, Американское общество церковной истории

[305] «H-антивемитизм случайных документов, № 1M» . H-net.msu.edu . Получено 16 февраля 2013 года .

[306] «Нация ислама» . Антидиффамационная лига. Архивировано из оригинала 26 апреля 2006 года . Получено 17 июля 2016 года .

[307] Гольдштейн, Эми (27 сентября 1993 г.). «Спорный RX в клинике DC для СПИДа» . The Washington Post . Получено 17 июля 2016 года . Его критики, в том числе Антидиффамационная лига, утверждают, что речи Мухаммеда содержат антисемитские оскорбления. Критики предоставили доказательства таких замечаний, сделанных [лидером NOI Louis] Фарраханом, но не Мухаммедом. В своих нескольких записанных на пленку речи Мухаммед назвал Израиль среди стран в том, что он называет заговором геноцидных СПИД, но он не выделяет евреев за критику.

[ReferenceA-308] Сет Корелиц, «Идея меноры: от религии до культуры, от расы до этнической принадлежности», « Американская еврейская история 1997 85 (1): 75–100. 0164–0178

[309] Питер Новик, Холокост в американской жизни (1999); Хилин Фланцбаум, изд. Американизация Холокоста (1999); Монти Ноам Пенкоуэр, «Формирование памяти Холокоста», Американская еврейская история 2000 88 (1): 127–132. 0164–0178

[310] Стив Сипорин, «Иммигрант и этнический семейный фольклор», История Еврейской истории Западных Штатов 1990 г. 22 (3): 230–242. 0749–5471

[Village_Voice_1993-311] Jump up to: ^а ^{беременный} Лернер, Майкл (18 мая 1993 г.). «Евреи не белые». Деревенский голос . XXXVIII (20). С. 33–34.

[312] Робертсон, Кэмпбелл; Меле, Кристофер; Таверниз, Сабрина (27 октября 2018 г.). «11 убито в резне синагоги; подозреваемый обвиняется по 29 пунктам» . New York Times . Получено 26 ноября 2018 года .

[adl-poll-313] «Опрос ADL: антисемитские взгляды на рост в США» . Иерусалимский пост . 3 ноября 2011 г. Получено 20 декабря 2013 года .

[314] Том, Роуз (31 октября 2023 г.). «Худшее извержение антисемитизма в американской истории» .

[315] «Евреи снова столкнулись с большинством преступлений на почве ненависти любой религиозной группы в 2022 году, сообщает ФБР» . 17 октября 2023 года.

[316] «Директор ФБР предупреждает антисемитизм в нас, достигая« исторических уровней » » . 31 октября 2023 года . Получено 29 мая 2024 года .

[317] График расистских событий: мера расовой дискриминации и изучение ее негативных физических последствий и психического здоровья журнал о черной психологии, вып. 22, № 2, 144–168 (1996)

[318] Kwate No, Valdimarsdottir HB, Guevarra JS, Bovbjerg DH (июнь 2003 г.). «Опыт расистских событий связан с негативными последствиями для здоровья для афроамериканских женщин» . J Natl Med Assoc . 95 (6): 450–460. PMC 2594553 . PMID 12856911 .

[319] Blascovich J, Spencer SJ, Quinn D, Steele C (май 2001). «Афроамериканцы и высокое кровяное давление: роль угрозы стереотипа». Psychol Sci . 12 (3): 225–229. doi : 10.1111/1467-9280.00340 . PMID 11437305 . S2CID 2590855 .

[:9-320] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Беннер, Апрель Д.; Ван, Иджи; Шен, Ишан; Бойл, Алайна Э.; Полк, Ришель; Ченг, Йен-Пи (октябрь 2018 г.). «Расовая/этническая дискриминация и благополучие в подростковом возрасте: метааналитический обзор» . Американский психолог . 73 (7): 855–883. doi : 10.1037/amp0000204 . ISSN 1935-990x . PMC 6172152 . PMID 30024216 .

[321] Кац, Филлис А. (ноябрь 2003 г.). «Расисты или терпимые мультикультуралисты? Как они начинаются?». Американский психолог . 58 (11): 897–909. doi : 10.1037/0003-066x.58.11.897b . ISSN 1935-990x . PMID 14609382 .

[322] Кинтана, Стивен М.; McKown, Clark (9 января 2012 г.), «Введение: раса, расизм и развивающийся ребенок», Справочник по расе, расизму и развивающегося ребенка , Хобокен, Нью -Джерси: John Wiley & Sons, Inc., с. 1– 15, doi : 10.1002/9781118269930.CH1 , ISBN 978-1-118-26993-0

[323] Умана-Тейлор, Адриана Дж. (Апрель 2016 г.). «Пост-расовое общество, в котором этническая расовая дискриминация все еще существует и имеет значительные последствия для корректировки молодежи». Современные направления в психологической науке . 25 (2): 111–118. doi : 10.1177/0963721415627858 . ISSN 0963-7214 . S2CID 147671823 .

[324] Кархер, Майкл Дж; Фишер, Курт W (май 2004 г.). «Последовательность развития навыков в межгрупповом понимании подростков». Журнал прикладной психологии развития . 25 (3): 259–282. doi : 10.1016/j.appdev.2004.04.001 . ISSN 0193-3973 .

[325] Dumornay, Nathalie M.; Лебоис, Лорен А.М.; Ressler, Kerry J.; Харнетт, Натаниэль Г. (2023). «Расовые неравенства в бедствии в детстве и ложное появление расовых различий в структуре мозга» . Американский журнал психиатрии . 180 (2): 127–138. doi : 10.1176/appi.ajp.21090961 . PMC 9897449 . PMID 36722118 .

[326] «Новое исследование выявляет влияние расизма и бедности на мозг детей» . PBS (аудио) . 18 февраля 2023 года . Получено 18 февраля 2023 года .

[TheJewishNews19430716-327] Сломовиц, Филипп, изд. (16 июля 1943 г.). «Отдых от фанатизма» . Как редактор рассматривает новости. Еврейские новости . Тол. 3, нет. 17. Детройт. Архивировано из оригинала 27 апреля 2021 года.

[TheDefenderSeptember1943-328] Уинрод, Джеральд Бертон , изд. (Сентябрь 1943). «Конгрессмен говорит, что негры обманули» (PDF) . Защитник . Уичито, Канзас . п. 12. Архивировано (PDF) из оригинала 30 мая 2013 года.

[nytimes1-329] Фелиция Р. Ли, « Протестующие унизительные изображения в СМИ » New York Times 5 ноября 2007 г.

[330] Marissa Newhall, « Название их недовольства, 500 Соберите в DC Home DC для протеста против стереотипов », Washington Post , 16 сентября 2007 г.

[331] «Достаточно достаточно! Кампания» . Достаточно достаточно! Кампания. 9 марта 2011 г. Получено 16 февраля 2013 года .

[332] "А как насчет наших дочерей?" Полем WhataBoutourdaughters.com. Архивировано из оригинала 8 марта 2021 года . Получено 16 февраля 2013 года .

[333] Форд, Томас (1997). «Влияние стереотипных телевизионных изображений афроамериканцев на восприятие человека». Социальная психология ежеквартально . 60 (3): 266–275. doi : 10.2307/2787086 . JSTOR 2787086 .

[334] Альтчул, Инна; Узерман, Дафна; Биби, Дебора (сентябрь 2008 г.). «Расово-этническая само-схема и сегментированная ассимиляция: идентичность и академические достижения латиноамериканской молодежи». Социальная психология ежеквартально . 71 (3): 302–320. doi : 10.1177/019027250807100309 . JSTOR 20141842 . S2CID 18018980 .

[335] «Расовое насилие в отношении азиатских американцев». Гарвардский юридический обзор . 106 (8): 1926–1943. 1993. DOI : 10.2307/1341790 . JSTOR 1341790 .

[336] Например, Кэтрин А. Хансман, Леон Спенсер, Дейл Грант, Мэри Джексон, «За пределами разнообразия: демонтаж барьеры в образовании», Журнал учебной психологии , март 1999 г.

[337] Эндрю Бланкштейн и Джоэл Рубин. Лучшие полицейские из Лос -Анджелеса противоречат: Уильям Браттон, Ли Бака не согласен с роли расы в бандитском насилии. Los Angeles Times , 13 июня 2008 г.

[338] «Расовые отношения | где черные и коричневые сталкиваются» . Economist.com. 2 августа 2007 г. Получено 16 февраля 2013 года .

[339] «Бунт разрывается в средней школе Калифорнии, в ближнем бою с участием 500 человек в школе Южной Калифорнии разразится» . Cbsnews.com. 11 февраля 2009 г. Архивировано с оригинала 23 июля 2012 года . Получено 16 февраля 2013 года .

[340] «Калифорнийские тюрьмы на бдительности после насилия в выходные дни» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР. 6 февраля 2006 г. Получено 16 февраля 2013 года .

[341] «Африканские иммигранты сталкиваются с предвзятостью от чернокожих» . Post-gazette.com. 31 декабря 1969 года. Архивировано с оригинала 10 октября 2011 года . Получено 16 февраля 2013 года .

[342] «Расизм не всегда черно -белый» . Abcnews.go.com. 25 июня 2008 г. Получено 16 февраля 2013 года .

[Brown-343] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Браун, Дэррил (март 1990 г.). «Расизм и расовые отношения в университете» (PDF) . Virginia Law Review . 76 (2): 295–335. doi : 10.2307/1073204 . HDL : 10288/8306 . JSTOR 1073204 .

[Wang-344] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не Ван, Минг-Те; Генри, Дафна А.; Смит, Линн В.; Гугули, Джеймс П.; Го, Джизи (январь 2020 г.). «Практики родительской этнической расовой социализации и психосоциальная и поведенческая корректировка детей Цвета: систематический обзор и метаанализ». Американский психолог . 75 (1): 1–22. doi : 10.1037/amp0000464 . ISSN 1935-990x . PMID 31058521 . S2CID 145820076 .

[345] Что такое институциональный и структурный расизм? Старайте расизм

[346] Баллок, III; Роджерс -младший (1976). «Институциональный расизм: предпосылки, замораживание и картирование». Филон . 37 (3): 212–223. doi : 10.2307/274450 . JSTOR 274450 .

[347] «О нас - социологический эксперимент» .

[348] «Ежедневная социологическая блог: Майкл Браун, Фергюсон, Миссури и невидимость расы» . www.everydaysociologyblog.com . Получено 15 декабря 2015 года .

[349] * Хед, Уилсон (1995). Жизнь на грани: переживания в черно -белом в Северной Америке . Университет Торонто Пресс. ISBN 978-0-9680066-0-3 .

[Whitman-350] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Уитмен, Джеймс К. (2017). Американская модель Гитлера: Соединенные Штаты и принятие закона о нацистских гонках . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. С. 37–47.

[Watson-351] Jump up to: ^а ^{беременный} Уотсон, Ирен (2017). Коренные народы как субъекты международного права . Тейлор и Фрэнсис. п. 62

[352] Уитмен, Джеймс К. (2017). Американская модель Гитлера: Соединенные Штаты и принятие закона о нацистских гонках. ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. п. 47

[Westermann-353] Вестерманн, Эдвард. Б. (2016). Гитлер Осткриг и Индийские войны: сравнение геноцида и завоевания . Университет Оклахома Пресс. п. 3

[354] «Гитлер на банках Миссисипи» . Атлантика . Получено 15 августа 2022 года .

[355] Статистика преступлений ненависти, 2004 . Статистика преступлений ненависти, 2005 .

[356] «Виктимизация преступлений на почве ненависти, 2003–2011» (PDF) . Бюро статистики юстиции. Архивировано с оригинала 7 сентября 2015 года . Получено 30 августа 2014 года . {{cite web}}: Cs1 maint: непредвзятый URL ( ссылка )

[357] Преступление на почве ненависти, о котором сообщалось жертвами и полицейскими архивированием 27 февраля 2013 года, в The Wayback Machine , Специальный отчет Бюро Статистики юстиции, ноябрь 2005 г., NCJ 209911.

[358] «Основные моменты от виктимизации преступлений на почве ненависти, 2004–2012 годы - статистические таблицы» . Бюро статистики юстиции. Архивировано с оригинала 16 декабря 2016 года . Получено 20 июня 2016 года .

[359] «ФБР - инциденты и преступления» . Информационные службы уголовного правосудия . Получено 20 июня 2016 года .

[360] Сринивасан, Хари (20 июня 2015 г.). «ФБР: чернокожие чаще всего подвергались преступлениям на почве ненависти» . Пбс . Получено 20 июня 2016 года .

[361] Пьяцца, Джеймс; Ван Дорен, Наталья (май 2023 г.). «Речь идет о ненависти: одобрение Дональда Трампа, расизма, ксенофобии и поддержки политического насилия». Американские политические исследования . 51 (3): 299–314. doi : 10.1177/1532673x221131561 . S2CID 252774439 .

[362] «Закон об иммиграции 1965 года и создание современной, разнообразной Америки» . Huffington Post . Получено 4 августа 2019 года .

[363] «Черная политика в черной дыре», Newsday (Нью -Йорк, 14 января 2005 г.)

[364] «Шоу Буша и Керри противника двух разных Америке. Рабочий день (Южная Африка: 21 октября 2004 г.)

[abc-365] " PDF) . ABC News 8 октября , 20132013

[babington-366] Jump up to: ^а ^{беременный} Бабингтон, Чарльз (22 сентября 2008 г.). «Опрос: взгляды по -прежнему резко различаются в результате расы» . Fox News Channel . Получено 16 января 2010 года . [A] Новый опрос Associated Press-Yahoo News, проведенный в Стэнфордском университете, показывает ... что значительная часть белых американцев все еще питается негативными чувствами к чернокожим.

[367] Джонстон, Чак. «Шарлоттсвилльская автомобильная авария подозревает, что 20-летний мужчина из Огайо» . CNN. Архивировано из оригинала 13 августа 2017 года.

[368] «Так расизм распространяется по всему Интернету» . Всемирный экономический форум . Архивировано с оригинала 27 января 2021 года . Получено 13 января 2021 года .

[:21-369] Jump up to: ^а ^{беременный} "Черная дыра" . Южный юридический центр бедности .

[370] «Расизм широко распространен на Reddit, а его редакторы находятся в открытом восстании» . Bloomberg.com . 18 июня 2020 года . Получено 13 января 2021 года .

[371] Самуил, Сигал (2 августа 2019 г.). «Люди продолжают направлять насилие - даже расизм - у роботов» . Вокс . Получено 8 июня 2024 года .

[372] «Люди демонстрируют расовую предвзятость в сторону роботов разных цветов: исследование - IEEE Spectrum» . IEEE . Получено 8 июня 2024 года .

[373] «Как ИИ мог увековечить расизм, сексизм и другие предубеждения в обществе» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . 19 июля 2023 года . Получено 8 июня 2024 года .

[374] Крест, Амешия (7 июля 2023 г.). «Мы наконец начинаем дать отпор расизму в ИИ» . Daily Beast . Получено 8 июня 2024 года .

[375] Скотт, Сэм (2018). «Сложный взгляд на то, как мы видим гонку» . Скептически скептический запросчик . 42 (1): 37–41. Архивировано с оригинала 23 июня 2018 года . Получено 23 июня 2018 года .

[376] Рэдфорд, Бенджамин (2018). «Критическое мышление подходит к противодействию расизму» . Скептически скептический запросчик . 42 (1): 31. Архивировано из оригинала 22 июня 2018 года . Получено 23 июня 2018 года .

[377] Фостер, Крейг; Сэмюэлс, Стивен (2018). «Психология, скептицизм и противодействие расизму» . Скептически скептический запросчик . 42 (1): 32–33. Архивировано с оригинала 23 июня 2018 года . Получено 23 июня 2018 года .

[378] Vyse, Stuart (2018). «Борьба с расизмом через общие цели» . Скептически скептический запросчик . 42 (1): 34–35. Архивировано с оригинала 23 июня 2018 года . Получено 23 июня 2018 года .

[ А ]

[ 1 ]

[ B ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

v Т и Расизм в Америке
Sovereign states	Antigua and Barbuda Argentina Bahamas Barbados Belize Bolivia Brazil Canada Chile Colombia Costa Rica Cuba Dominica Dominican Republic Ecuador El Salvador Grenada Guatemala Guyana Haiti Honduras Jamaica Mexico Nicaragua Panama Paraguay Peru Saint Kitts and Nevis Saint Lucia Saint Vincent and the Grenadines Suriname Trinidad and Tobago United States Uruguay Venezuela
Зависимости и территории	Ангилья Аруба Бермудские острова Бонейр Британские Виргинские острова Кайманские острова Кюрасао Фолклендские острова Французская Гвиана Гренландия Гваделупа Мартиника Монтсеррат Пуэрто -Рико Обычный Святой Бартеем Святой Мартин Сент -Пьер и Микелон Синт Естатия Синт Мартен Южная Грузия и Южные Сэндвич Острова Турки и острова Кайкос Виргинские острова США
Северная Америка Центральная Америка Карибский бассейн Южная Америка

v Т и Расизм
Types of racism	Aversive Colorism Covert Cultural Cyber Environmental Formal Gendered Institutional Internalized Patent Laissez-faire Linguistic Neocolonial Romantic Scientific Societal Substantive Symbolic Xenophobia
Manifestations of racism	Anti-miscegenation laws Apartheid Biological determinism Discrimination based on nationality Ethnic conflict Ethnic hatred Ethnic jokes Ethnic slurs Ethnic stereotype Hate crime Hate speech Hate group Racialization Racial hierarchy Racial nationalism Racial profiling Racial segregation
Racism by region	Global apartheid Africa South Africa Zimbabwe Asia China Japan North Korea South Korea Thailand Vietnam Arab world Libya Saudi Arabia Sudan Australia Europe Denmark France Germany Italy Poland Portugal Russia Soviet Union Spain Ukraine United Kingdom Middle East Iran Israel Palestine Turkey North America Canada United States Mexico South America Argentina Brazil Chile
Racism by target	Arab Asians Chinese Chinese Americans Zainichi Chinese Japanese Japanese Americans Japanese Koreans Korean Zainichi Koreans Vietnamese Black African Americans Women Native Americans Hispanic & Latino Mexican Jewish Jewish Americans In Jewish communities LGBT Middle Eastern Muslim Romani Slavic Wine industry Racial supremacy White supremacy
Related topics	Ableism Alt-right Anti-racism Casteism Ethnic plastic surgery Go back to where you came from Herrenvolk democracy Interminority racism in the United States Lynching Passing Perpetual foreigner Psychometrics of racism Race and sexuality Racial bias in criminal news in the United States Race card Racial figleaf Racial integration Racial quota Racism in sport in Australia Reverse racism Sociology of race and ethnic relations
Category Commons Index

v Т и Дискриминация
Forms	Institutional Structural Statistical Taste-based
Attributes	Age Caste Class Dialect Disability Genetic Hair texture Height Language Looks Mental disorder Race / Ethnicity Skin color Scientific racism Rank Sex Sexual orientation Species Size Viewpoint
Social	Arophobia Acephobia Adultism Anti-albinism Anti-autism Anti-homelessness Anti-drug addicts Anti-intellectualism Anti-intersex Anti-left handedness Anti-Masonry Antisemitism Aporophobia Audism Biphobia Clannism Cronyism Elitism Ephebiphobia Social determinants of health Social determinants of health in poverty Social determinants of mental health Fatphobia Gayphobia Gerontophobia Heterosexism HIV/AIDS stigma Homophobia Leprosy stigma Lesbophobia Discrimination against men Misandry Misogyny Nepotism Pedophobia Perpetual foreigner Pregnancy Sectarianism Supremacism White Male Transphobia Non-binary Transmisogyny Trans men Vegaphobia Xenophobia
Religious	Atheism Baháʼí Faith Buddhism Christianity Catholicism Eastern Orthodoxy Jehovah's Witnesses LDS or Mormon post–Cold War era Falun Gong Hinduism Persecution Untouchability Islam Persecution Ahmadiyya Shi'ism Sufism Sunnism Judaism Persecution Neopaganism Protestantism Rastafari Yazidism Zoroastrianism
Ethnic/National	Afghan African Albanian American Arab Armenian Asian France South Africa United States Assyrian Azerbaijani Black people African Americans China South Africa Bengali Bulgarian Catalan Chechen Chinese Colombian Croat Filipino Fulani Finnish Georgian Greek Haitian Hazara Hungarian Igbo Indian Indigenous people Australia Canada United States Irish Israeli Italian Japanese Jewish Korean Kurdish Lithuanian Malay Māori Mexican Middle Eastern Mongolian Nigerian Pakistani Palestinians Pashtun Polish Quebec Romani Romanian Serb Slavic Somali Tatar Thai Turkish Ukrainian Uyghur Venezuelan Vietnamese
Manifestations	Anti-LGBTQ rhetoric SPLC-designated list of anti-LGBTQ hate groups Blood libel Bullying Cancel culture Capital punishment for homosexuality Compulsory sterilization Corrective rape Counter-jihad Cultural genocide Defamation Democide Disability hate crime Dog whistle Economic Education Employment Eliminationism Enemy of the people Ethnic cleansing Ethnic conflict Ethnic hatred Ethnic joke Ethnocide Excellence Forced conversion Freak show Gay bashing Gendercide Genital modification and mutilation Genocide examples Glass ceiling Hate crime LGBT Hate group Hate speech Homeless dumping Housing Indian rolling Kill Haole Day Lavender scare LGBT grooming conspiracy theory List of people killed for being transgender Lynching Mortgage Murder music Native American mascots Braves Blackhawks Chiefs Occupational segregation Opposition to immigration Persecution Pogrom Political repression Purge Racialization Religious persecution Religious terrorism Religious violence Religious war Scapegoating Segregation academy Sexual harassment Sex-selective abortion Slut-shaming Trans bashing Victimisation Violence against women White flight White genocide conspiracy theory Wife selling Witch-hunt
Discriminatory policies	Age of candidacy Blood purity Blood quantum Crime of apartheid Disabilities Catholic Jewish Gender pay gap Gender roles Gerontocracy Gerrymandering Ghetto benches Internment Jewish quota Law for Protection of the Nation MSM blood donation restrictions No kid zone Numerus clausus (as religious or racial quota) One-drop rule Racial quota Racial segregation Jim Crow laws Nuremberg Laws Racial steering Redlining Same-sex marriage (laws and issues prohibiting) Segregation age racial religious sexual Social exclusion Sodomy law State atheism State religion Ugly law Voter suppression
Countermeasures	Affirmative action Anti-discrimination law Anti-racism Constitutional colorblindness Cultural assimilation Cultural pluralism Diversity, equity, and inclusion Diversity training Empowerment Fat acceptance movement Feminism Fighting Discrimination Hate speech laws by country Human rights Intersex human rights LGBT rights Nonviolence Racial integration Reappropriation Self-determination Social integration Toleration
Related topics	Allophilia Amatonormativity Bias Cisnormativity Civil liberties Dehumanization Diversity Multiculturalism Neurodiversity Ethnic penalty Figleaf Gender-blind Heteronormativity Historical eugenics Internalized oppression Intersectionality Masculism Medical model of disability autism Net bias Oikophobia Oppression Police brutality Political correctness Polyculturalism Power distance Prejudice Prisoner abuse Racial bias in criminal news in the United States Racism by country Racial color blindness Religious intolerance Reverse discrimination Reverse racism Second-generation gender bias Snobbery Social exclusion Social identity threat Social model of disability Social privilege Christian male white Social stigma Speciesism Stereotype threat The talk
Category Commons