Ренессанс

Ренессанс ( Великобритания : / r n s   США : / ̈ r a n ő ga clo̲ sn ^ⓘ Ren -to -sanss ) ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ А ]} это период истории и европейское культурное движение, охватывающее 15 и 16 веков. Он ознаменовал переход от средневековья к современности и характеризовался попыткой возродить и превзойти идеи и достижения классической древности . Связанные с большими социальными изменениями в большинстве областей и дисциплин, включая искусство , архитектуру , политику, литературу , разведку и науку , эпохи Возрождения впервые были сосредоточены в Республике Флоренция , а затем распространились на остальную часть Италии , а затем по всей Европе. Термин Rinascita («Rebirth») впервые появился в жизни художников ( ок. 1550 ) Джорджо Васари , в то время как соответствующий французский ренессанс был принят на английский язык как термин для этого периода в 1830 -х годах. ^{[ 4 ]}^{[ B ]}

Интеллектуальная основа Ренессанса была основана в его версии гуманизма , полученной из концепции римских гуманитов и повторного открытия классической греческой философии , такой как протагор , который сказал, что «человек - это мера всего». Хотя изобретение металлического подвижного типа ускорило распространение идей более позднего 15 -го века, изменения эпохи Возрождения не были единообразными по всей Европе: первые следы появляются в Италии еще в конце 13 -го века, в частности, с трудами Данте и картины Джотто .

Как культурное движение, эпохи Возрождения охватывали инновационное цветение литературной латыни и взрыв народной литературы , начиная с возрождения обучения 14-го века, основанного на классических источниках, которые современники приписывали Петрарку ; Разработка линейной перспективы и других методов предоставления более естественной реальности в живописи; и постепенная, но широко распространенная образовательная реформа . Он увидел множество художественных событий и вкладов таких полимат , как Леонардо да Винчи и Микеланджело , которые вдохновили термин «Человек -эпохи». ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} В политике эпохи Возрождения способствовали развитию обычаев и конвенций дипломатии, а также в науке, чтобы повысить зависимость от наблюдения и индуктивных рассуждений . В периоде также наблюдались революции в других интеллектуальных и социальных научных занятиях, а также внедрение современного банковского дела и области бухгалтерского учета. ^{[ 7 ]}

Период

Период эпохи Возрождения начался во время кризиса позднего средневековья и традиционно заканчивается 1600-х годов с ослаблением гуманизма и советниками реформации и контрреформации , а также в период барокко . У него был другой период и характеристики в разных регионах, таких как итальянский ренессанс, северный ренессанс , испанский ренессанс и т. Д.

В дополнение к стандартной периодизации, сторонники «длинного эпохи Возрождения» могут поставить свое начало в 14 -м веке и его окончание в 17 веке. ^{[ C ]}

аспектах Ренессанса Традиционный взгляд больше фокусируется на ранних современных и утверждает, что это был отрыв от прошлого, но многие историки сегодня больше сосредоточены на его средневековых аспектах и утверждают, что это было продолжением средневековья. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} Начало того периода-раннее возрождение 15-го века и итальянского прото-распаса с 1250 или 1300 лет-значительно перекрывает поздние средневековья , традиционно датируемые c. 1350–1500 , и сами средневековья были длительным периодом, заполненным постепенными изменениями, такими как современная эпоха; В качестве переходного периода между обоими, эпохи Возрождения имеет тесное сходство с обоими, особенно с поздними и ранними подпериодами любого.

Ренессанс начался во Флоренции , одном из многих штатов Италия . ^{[ 13 ]} Были предложены различные теории, чтобы объяснить его происхождение и характеристики, сосредоточившись на различных факторах, включая социальные и гражданские особенности Флоренции в то время: его политическая структура, покровительство ее доминирующей семьи, Медичи , ^{[ 14 ]} и миграция греческих ученых и их тексты в Италию после падения Константинополя в Османскую империю . ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} Другими основными центрами были Венеция , Генуа , Милан , Рим во время папства эпохи Возрождения и Неаполя . Из Италии эпохи Возрождения распространились по всей Европе, а также на американские, африканские и азиатские территории, которым управляют европейские колониальные силы того времени или где были активны христианские миссионеры.

Ренессанс имеет долгую и сложную историографию , и в соответствии с общим скептицизмом дискретных периодизаций, среди историков было много дебатов, реагирующих на прославление «Ренессанс» и индивидуальных культурных героев как «мужчин Ренессанса», ставя под сомнение «Ренессанс» и индивидуальных культурных героев Полезность ренессанса как термина и исторического разграничения. ^{[ 18 ]}

Некоторые наблюдатели задаются вопросом, является ли эпохи Возрождения культурным «продвижением» с средневековья, вместо этого рассматривая его как период пессимизма и ностальгии по классической древности , ^{[ 19 ]} В то время как социальные и экономические историки, особенно длинные дуре , вместо этого сосредоточились на преемственности между двумя эпохами, ^{[ 20 ]} которые связаны, как заметил Панофски , «на тысячу связей». ^{[ 21 ]}^{[ D ]}

Слово также распространялось на другие исторические и культурные движения, такие как Каролинговый Ренессанс (8 -й и 9 -е веки), Оттинский ренессанс (10 -й и 11 век) и Ренессанс 12 -го века . ^{[ 23 ]}

Обзор

Ренессанс был культурным движением, которое глубоко повлияло на европейскую интеллектуальную жизнь в начале современного периода . Начиная с Италии и распространяясь до остальной Европы к 16 -м веку, его влияние ощущалось в искусстве , архитектуре , философии , литературе , музыке , науке , технике , политике, религии и других аспектах интеллектуального исследования. Ученые Ренессанса использовали гуманистический метод в исследовании и искали реализм и человеческие эмоции в искусстве. ^{[ 24 ]}

Ренессанс -гуманисты, такие как Poggio Bracciolini, разыскивали в монашеских библиотеках Европы Латинские литературные, исторические и ораторские тексты древности , в то время как падение Константинополя (1453 г.) вызвало волну эмигрических ученых, приносящих драгоценные рукописи в древнем греке, многие из которых были ученые, приносящие драгоценные рукописи в древнем греке , многие из которых были попал в безвестность на Западе. Это было в их новом фокусировании на литературных и исторических текстах, которые ученые эпохи Возрождения так заметно отличались от средневековых ученых эпохи Возрождения 12 -го века , которые сосредоточились на изучении греческих и арабских произведений естественных наук, философии и математики, а не на такие культурные тексты. ^{[ Цитация необходима ]}

При возрождении неоплатонизма гуманисты Ренессанса не отвергали христианство ; Напротив, многие из величайших работ Ренессанса были посвящены им, и церковь покровительствовала многим произведениям эпохи Возрождения. ^{[ Цитация необходима ]} Но тонкий сдвиг произошел в том, как интеллектуалы подошли к религии, которая отразилась во многих других областях культурной жизни. ^{[ 25 ]}^{[ Лучший источник необходим ]} Кроме того, многие греческие христианские произведения, в том числе греческий Новый Завет, были возвращены из Византии в Западную Европу и впервые с поздней древности вовлекали западных ученых. Это новое взаимодействие с греческими христианскими произведениями, и особенно возвращение к первоначальному греческому греческому греческому новому Новому Завету, продвигаемому гуманистами Лоренцо Валла и Эразма , помогло проложить путь к Реформации . ^{[ Цитация необходима ]}

Через первое художественное возвращение к классицизму было проиллюстрировано в скульптуре Никола Пизано , флорентийские художники во главе с Масаччо стремились реалистично изобразить человеческую форму, развивая методы, чтобы сделать перспективу и свет более естественно. Политические философы , наиболее известные Никколо Макиавелли , стремились описать политическую жизнь такой, какая она была на самом деле, то есть для ее рационально. Критический вклад в итальянский ренессансский гуманизм, Джованни Пико Делла Мирандола написал De Hominis Digitation ( Oration о достоинстве человека , 1486), серия тезисов о философии, естественной мысли, вере и магии защищали от любого оппонента на основе разума. Полем В дополнение к изучению классических латинских и греческих, авторы эпохи Возрождения также стали все чаще использовать народные языки; В сочетании с внедрением печатного станка это позволило гораздо большему количеству людей получить доступ к книгам, особенно Библии. ^{[ 26 ]}

В целом, эпохи Возрождения можно рассматривать как попытку интеллектуалов изучать и улучшить светские и мирские, как посредством возрождения идей от древности, так и посредством новых подходов к мысли. Политический философ Ханс Кон описывает его как возраст, когда «люди искали новые основы»; Некоторые такие же, как Эразм и Томас, более представляли новые реформатские духовные основы, другие. По словам Макиавелли , Уна Лунга Спериенца Дельле Кос -Современный Эд Уна Континуа Лезионе Делле Антиш (длительный опыт работы с современной жизнью и постоянное обучение на древности). ^{[ 27 ]}

Социолог Родни Старк преодолевает эпохи Возрождения в пользу более ранних инноваций итальянских городских государств в высокую средневековье , которые женились на отзывчивом правительстве, христианстве и рождении капитализма . ^{[ 28 ]} Этот анализ утверждает, что, хотя великие европейские государства (Франция и Испания) были абсолютными монархиями , а другие находились под прямым церковным контролем, независимые городские рестораны Италии взяли на себя принципы капитализма, изобретенных на монашеских владениях и назначили огромные беспрецедентные Коммерческая революция , которая предшествовала и финансировала эпохи Возрождения. ^{[ Цитация необходима ]}

Историк Леон Полиаков дает критический взгляд в своем оригинальном исследовании европейской расистской мысли: арийский миф . Согласно Полиакову, использование мифов этнического происхождения сначала используется гуманистами ренессанса «на службе новорожденного шовинизма». ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}

Происхождение

Многие утверждают, что идеи, характеризующие эпохи Возрождения, имели свое происхождение во Флоренции на рубеже 13 -го и 14 -го веков, в частности, с трудами Данте Алигьери (1265–1321) и Петрарха (1304–1374), а также картины GIOTTO DI BONDONE (1267–1337). Некоторые писатели встречаются с эпохи Возрождения довольно точно; Одной из предложенных отправной точки является 1401, когда конкурирующие гения Lorenzo Ghiberti и Filippo Brunelleschi конкурировали за контракт на построение бронзовых дверей для баптистера Флоренс -собора (Ghiberti Wan). ^{[ 31 ]} Другие видят более общую конкуренцию между художниками и полиматами, такими как Брунеллески, Гимерти, Донателло и Масаччо , за художественные комиссии как стимулирование творчества эпохи Возрождения.

Тем не менее, остается очень обсуждать, почему ренессанс начался в Италии, и почему это началось, когда это произошло. Соответственно, было выпущено несколько теорий, чтобы объяснить его происхождение. Питер Ритберген утверждает, что различные влиятельные прото-расколонные движения начались примерно с 1300 года во многих регионах Европы . ^{[ 32 ]}

Латинские и греческие фазы ренессансного гуманизма

В отличие от высоких средневековье , когда латинские ученые были сосредоточены почти полностью на изучении греческих и арабских произведений естественных наук, философии и математики, ^{[ E ]} Ученые Ренессанса больше всего интересовались восстановлением и изучением латинских и греческих литературных, исторических и ораторских текстов. Вообще говоря, это началось в 14 -м веке с латинской фазы, когда ученые Ренессанса, такие как Петрарх , Coluccio Salutati (1331–1406), Никколо де Никколи (1364–1437) и Poggio bracciolini (1380–1459) и Poggio Bracciolini (1380–1459) и Poggio bracciolini (1380–1459) и Poggio bracciolini (1380–1459) и Poggio bracciolin Европы в поисках работ таких латинских авторов, как Цицерон , Лукреция , Ливи и Сенека . ^{[ 33 ]} К началу 15 -го века основная часть выживания такой латинской литературы была обнаружена; Греческая фаза Ренессанс -гуманизма началась, когда западные европейские ученые обратились к восстановлению древнегреческих литературных, исторических, ораторских и богословских текстов. ^{[ 34 ]}

В отличие от латинских текстов, которые были сохранены и изучались в Западной Европе с поздней древности, изучение древнегреческих текстов было очень ограниченным в средневековой Западной Европе. Древние греческие произведения по науке, математике и философии были изучены с высокого уровня средневековья в Западной Европе и в исламском золотом веке (обычно в переводе), но греческие литературные, ораторские и исторические произведения (такие как Гомер , греческие драматурги, драматурги, драматурги, греческие драматургии Демосфена и Фукидид ) не изучались ни в латинских, ни в средневековых исламских мирах ; В средние века эти тексты были изучены только византийскими учеными. Некоторые утверждают, что эпохи Возрождения Тиморида в Самарканде и Герате , чье великолепие натянуло Флоренс как центр культурного перерождения, ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]} были связаны с Османской империей , чьи завоевания привели к миграции греческих ученых в итальянские города. ^{[ 37 ]}^{[ Полная цитата необходима ]}^{[ 38 ]}^{[ Полная цитата необходима ]}^{[ 15 ]}^{[ 39 ]} Одним из величайших достижений ученых Ренессанса было возвращение всего этого класса греческих культурных произведений в Западную Европу впервые с поздней античности.

Мусульманские логики, в частности Авиценна и Аверроэс , унаследовали греческие идеи после того, как они вторглись и завоевали Египет и Левант . Их переводы и комментарии по этим идеям пробились через арабский Запад в Иберию и Сицилию , которые стали важными центрами для этой передачи идей. Между 11 -м и 13 -м веками многие школы, посвященные переводу философских и научных работ с классического арабского в средневековое латыни , были созданы в Иберии, в частности, в школе переводчиков Толедо . Эта работа перевода из исламской культуры, хотя и в значительной степени незапланированной и дезорганизованной, представляла собой одну из величайших передач идей в истории. ^{[ 40 ]}

Движение по реинтеграции регулярного изучения греческих литературных, исторических, ораторских и богословских текстов обратно в западную европейскую учебную программу обычно датируется приглашением 1396 года от Coluccio Salutati к византийскому дипломату и ученому Мануэлю Крисолору (с. 1355–1415) к Учить греческую во Флоренции. ^{[ 41 ]} Это наследие было продолжено рядом греческих ученых -экспатриантов, от Basilios Bessarion до Лео Аллатия .

Социальные и политические структуры в Италии

Уникальные политические структуры Италии в позднем средневековье привели некоторых к теоретизированию, что его необычный социальный климат позволил появиться редкому культурному удвоению. Италия не существовала как политическая сущность в начале современного периода. Вместо этого он был разделен на небольшие городские государства и территории: неаполитанцы контролировали юг, флорентина и римляне в центре, миланцев и генуэзцев на севере и западе соответственно, а также венецианцы на северо-востоке. Италия 15-го века была одной из самых урбанизированных районов в Европе. ^{[ 42 ]} Многие из его городов стояли среди руин древних римских зданий; Кажется вероятным, что классическая природа эпохи Возрождения была связана с его происхождением в сердце Римской империи. ^{[ 43 ]}

Историк и политический философ Квентин Скиннер указывает, что Отто из Фрейзинг (ок. 1114–1158), немецкий епископ, посещающий Северную Италию в течение 12 -го века, заметил широкую новую форму политической и социальной организации, наблюдая, что Италия, казалось, вышла из феодализм так, чтобы его общество было основано на торговцах и торговле. этим было связано анти-монархическое мышление, представленное в знаменитом раннем фрески цикле Ренессанса Амброгио Лоренцетти С (окрашен 1338–1340), чье сильное послание о достоинствах справедливости, справедливости, республиканства и хорошей администрации) Полем Удерживая и церковь, и империю в страхе, эти городские республики были посвящены представлениям о свободе. Скиннер сообщает, что было много защиты свободы, таких как Matteo Palmieri (1406–1475) Празднование флорентийского гения не только в искусстве, скульптуре и архитектуре, но и о «замечательном срывании моральной, социальной и политической философии, которое произошло во Флоренции в в то же время ». ^{[ 44 ]}

Даже города и штаты за пределами Центральной Италии, такие как Республика Флоренция в это время, также были известны их торговыми республиками , особенно Республикой Венеции. Хотя на практике они были олигархическими и имели мало сходства с современной демократией , у них были демократические черты и были отзывчивыми государствами, с формами участия в управлении и убеждениях в свободе. ^{[ 44 ]}^{[ 45 ]}^{[ 46 ]} Относительная политическая свобода, которую они предоставили, способствовала академическому и художественному развитию. ^{[ 47 ]} Аналогичным образом, позиция итальянских городов, таких как Венеция в качестве великих торговых центров, сделала их интеллектуальным перекрестком. Торговцы принесли с собой идеи из дальних уголков земного шара, особенно левант . Венеция была европейскими воротами для торговли с Востоком и производителем Fine Glass , а Флоренция была столицей текстиля. Богатство, которое такое бизнес, принесенный в Италию, означало, что крупные государственные и частные художественные проекты могут быть введены в эксплуатацию, и у отдельных лиц было больше времени для обучения. ^{[ 47 ]}

Черная смерть

Одна теория, которая была выдвинута, заключается в том, что опустошение во Флоренции , вызванное Черной смертью , которая поразила Европу между 1348 и 1350 годами, привело к сдвигу мировоззрения людей в Италии 14 -го века. Италия была особенно сильно пострадала от чумы, и было предположительно, что полученное знакомство со смертью заставило мыслителей больше останавливаться на своей жизни на земле, а не духовностью и загробной жизнью . ^{[ 48 ]} Также утверждается, что черная смерть вызвала новую волну благочестия, проявленную в спонсорстве религиозных произведений искусства. ^{[ 49 ]} Тем не менее, это не полностью объясняет, почему эпохи Возрождения произошли конкретно в Италии в 14 веке. Черная смерть была пандемией , которая повлияла на всю Европу в отношении описанных способов, а не только Италии. Появление эпохи Возрождения в Италии, скорее всего, было результатом сложного взаимодействия вышеуказанных факторов. ^{[ 18 ]}

Чума была перенесена блохами на парусных судах, возвращающихся из портов Азии, быстро распространившись из -за отсутствия надлежащей санитарии: население Англии , а затем около 4,2 миллиона человек потеряли 1,4 миллиона человек из -за бубонной чумы . Население Флоренции было почти вдвое вдвое в 1347 году. В результате уничтожения в популяции ценность рабочего класса увеличилась, и простые люди стали пользоваться большей свободой. Чтобы ответить на повышенную потребность в труде, работники путешествовали в поисках наиболее благоприятного положения экономически. ^{[ 50 ]}

Демографическое снижение из -за чумы имело экономические последствия: цены на продовольствие упали и стоимость земли снизилась на 30–40% в большинстве частей Европы между 1350 и 1400. ^{[ 51 ]} Землевладельцы столкнулись с большой потерей, но для обычных мужчин и женщин это была неожиданная. Оставшиеся в живых из чумы обнаружили не только то, что цены на продовольствие были дешевле, но и что земли были более распространенными, и многие из них унаследовали собственность от своих мертвых родственников.

Распространение заболевания было значительно более широким в районах бедности. Эпидемии разрушены города, особенно дети. Чушки были легко распространяются вши, антисанитарную питьевую воду, армии или плохую санитарию. Дети пострадали больше всего, потому что многие заболевания, такие как тайф и врожденный сифилис , нацелены на иммунную систему, оставляя маленьких детей без шансов на борьбу. Дети в городских жилищах были больше поражены распространением болезней, чем у детей богатых. ^{[ 52 ]}

Черная смерть вызвала большие потрясения в социальной и политической структуре Флоренции, чем поздние эпидемии. Несмотря на значительное количество смертей среди членов правящих классов, правительство Флоренции продолжало функционировать в течение этого периода. Формальные встречи избранных представителей были приостановлены в разгар эпидемии из -за хаотических условий в городе, но была назначена небольшая группа должностных лиц для ведения дел города, что обеспечило непрерывность правительства. ^{[ 53 ]}

Культурные условия во Флоренции

Лоренцо де Медичи , правитель Флоренции и покровитель искусств (Портрет Васари )

Давно стало дебатом, почему эпохи Возрождения начались во Флоренции , а не в других местах в Италии. Ученые отметили несколько черт, уникальных для флорентийской культурной жизни, которые могли вызвать такое культурное движение. Многие подчеркнули роль, которую сыграли Медичи , банковская семья, а затем и правящий гончин , покровительствуют и стимулируют искусство. Некоторые историки постулировали, что Флоренция была местом рождения эпохи Возрождения в результате удачи, то есть, потому что « великие люди » родились там случайно: ^{[ 54 ]} Леонардо, Боттичелли и Микеланджело родились в Тоскане . Утверждая, что такой шанс кажется невероятным, другие историки утверждают, что эти «великие люди» смогли подняться только из -за преобладающих культурных условий в то время. ^{[ 55 ]}

Lorenzo de 'Medici (1449–1492) был катализатором огромного покровительства искусства, поощряя своих соотечественников к комиссии в ведущих художниках Флоренции, включая Леонардо да Винчи , Сандро Боттичелли и Микеланджело Буонартоти . ^{[ 14 ]} Работы Neri Di Bicci , Botticelli, Leonardo и Philippino Lippi были составлены в Сан -Dono в Скопето во Флоренции. ^{[ 56 ]}

Ренессанс, безусловно, начался до того, как Лоренцо де Медичи пришел к власти - действительно, до того, как сама семья Медичи достигла гегемонии во флорентийском обществе.

Характеристики

Гуманизм

В некотором смысле, гуманизм ренессанса был не философией, а методом обучения. В отличие от средневекового учебного режима, который был сосредоточен на разрешении противоречий между авторами, гуманисты эпохи Возрождения будут изучать древние тексты в оригинале и оценивать их посредством комбинации рассуждений и эмпирических данных . Гуманистическое образование было основано на программе Studia Humanitatis , изучении пяти гуманитарных наук: поэзии , грамматики , истории , моральной философии и риторики . Хотя историки иногда изо всех сил пытались определить гуманизм, большинство из них остановились на «середине определения дороги ... движение для восстановления, интерпретации и ассимиляции языка, литературы, обучения и ценностей древней Греции и Рима». ^{[ 57 ]} Прежде всего, гуманисты утверждали «гений человека ... уникальная и необычайная способность человеческого разума». ^{[ 58 ]}

Джованни Пико Делла Мирандола , писатель знаменитой *речи о достоинстве человека* , который был назван «Манифестом эпохи Возрождения» ^{[ 59 ]}

Гуманистические ученые сформировали интеллектуальный ландшафт в течение раннего современного периода. Политические философы, такие как Никколо Макиавелли и Томас, возродили идеи греческих и римских мыслителей и применили их в критике современного правительства, следуя исламским шагам Ибн Халдуна . ^{[ 60 ]}^{[ 61 ]} Пико Делла Мирандола написал «Манифест» эпохи Возрождения, речи о достоинстве человека , яркой защиты мышления. ^{[ Цитация необходима ]} Matteo Palmieri (1406–1475), другой гуманист, наиболее известен своей работой Della Vita Civile («On Civic Life»; напечатано 1528), которая защищала гражданский гуманизм , и за его влияние на усовершенствование тосканского гладкового Латинский. Пальмиери нарисовал римских философов и теоретиков, особенно Цицерона , который, как и Пальмиери, жил активной общественной жизнью как гражданином и официальным лицом, а также теоретиком и философом, а также квинтильцем . Возможно, самое краткое выражение его взгляда на гуманизм-в поэтической работе 1465 года La Città di Vita , но более ранняя работа, Della Vita Civile , более широкая. Составленная в качестве серии диалогов, установленных в загородном доме в сельской местности Мугелло за пределами Флоренции во время чумы 1430 года, Пальмиери рассказывает о качествах идеального гражданина. Диалоги включают идеи о том, как дети развиваются умственно и физически, как граждане могут вести себя морально, как граждане и государства могут обеспечить честность в общественной жизни, и важные дебаты о разнице между тем, что прагматично полезно, и тем, что является честным. ^{[ Цитация необходима ]}

Гуманисты полагали, что важно преодолеть загробную жизнь с совершенным разумом и телом, что может быть достигнуто с образованием. Целью гуманизма было создание универсального человека, чья личность объединила интеллектуальное и физическое превосходство и который был способен почетно функционировать практически в любой ситуации. ^{[ 62 ]} Эта идеология называлась Uomo Universale , древним греко-римским идеалом. Образование во время эпохи Возрождения было в основном состоит из древней литературы и истории, так как считалось, что классика давала моральное обучение и интенсивное понимание поведения человека.

Гуманизм и библиотеки

Уникальной характеристикой некоторых библиотек Ренессанса является то, что они были открыты для общественности. Эти библиотеки были местами, где были обменены идеи, и где стипендия и чтение считались приятными и полезными для разума и души. Поскольку свободное мышление было отличительной чертой эпохи, многие библиотеки содержали широкий спектр писателей. Классические тексты можно найти вместе с гуманистическими работами. Эти неформальные ассоциации интеллектуалов глубоко влияли на культуру эпохи Возрождения. Важным инструментом библиотечного дела Ренессанса был каталог, который перечислял, описал и классифицировал книги библиотеки. ^{[ 63 ]} Некоторые из самых богатых «библиофилов» создали библиотеки в качестве храмов для книг и знаний. Ряд библиотек появился в качестве проявлений огромного богатства, объединенного с любовью к книгам. В некоторых случаях культивируемые строители библиотеки также были привержены предложению другим возможности использовать свои коллекции. Выдающиеся аристократы и князья церкви создали великие библиотеки для использования своих судов, называемых «придворными библиотеками», и были размещены в щедрых монументальных зданиях, украшенных декоративными деревянными изделиями, и стены, украшенные фресками (Мюррей, Стюарт AP).

Искусство

Искусство эпохи Возрождения знаменует собой культурное возрождение в конце средневековья и роста современного мира. Одной из отличительных особенностей искусства эпохи Возрождения было развитие очень реалистичной линейной перспективы. Giotto di Bondone (1267–1337) приписывают сначала обработку картины как окно в космос, но только после демонстрации архитектора Филиппо Брунеллески и последующих писаний Леон Баттиста Альберти (1377–1446) и последующих писаний Леон Баттиста Альберти (1404–1472) (1404–1472) Эта перспектива была формализована как художественная техника. ^{[ 64 ]}

Развитие перспективы было частью более широкой тенденции к реализму в искусстве. ^{[ 65 ]} Художники разработали другие методы, изучая свет, тень и, как известно, в случае Леонардо да Винчи , анатомии человека . В основе этих изменений в художественном методе было обновленное желание изобразить красоту природы и раскрыть аксиомы эстетики , с произведениями Леонардо, Микеланджело и Рафаэля, представляющих художественные вершины, которые были очень подражаны другими артистами. ^{[ 66 ]} Другими известными артистами являются Сандро Боттичелли , работающие на Medici во Флоренции, Донателло , еще один флорентийский и тиник в Венеции.

В низких странах развивалась особенно яркая художественная культура. Работа Хьюго Ван Дер и Ян Ван Эйк оказала особенно влияние на развитие живописи в Италии, технически с внедрением нефтяной краски и холста, а также стилистически с точки зрения натурализма в представлении. Позже, работа Питера Брюгеля Старшего вдохновила бы художников изображать темы повседневной жизни. ^{[ 67 ]}

В архитектуре Филиппо Брунеллески был главным в изучении останков древних классических зданий. С заново открытым знанием писателя 1-го века Витрувия и процветающей дисциплиной математики Брунеллески сформулировал стиль эпохи Возрождения, который подражал и улучшал классические формы. Его главным подвигом инженерии было строительство купола Флоренции . ^{[ 68 ]} Другое здание, демонстрирующее этот стиль, - базилика Сант -Андреа, Мантуа , построенная Альберти. Выдающейся архитектурной работой высокого эпохи Возрождения стало восстановление базилики Святого Петра , сочетая навыки Браманте , Микеланджело, Рафаэля, Сангалло и Мадерно .

Во время эпохи Возрождения архитекторы стремились использовать колонки, пилястры и инстанции в качестве интегрированной системы. Используются типы столбцов римских орденов: тосканский и композитный . Они могут быть структурными, поддерживая аркаду или архитрав, либо чисто декоративные, расположенные на стене в виде пилястров. Одно из первых зданий, которое использовало пилястры в качестве интегрированной системы, было в старом ристическом (1421–1440) Брунеллески. ^{[ 69 ]} Арки, полукруглые или (в стиле манеров ) сегментарные, часто используются в аркадах, поддерживаемых на опор или колонн с столицами. Может быть участок антаблярии между капиталом и вонзацией арки. Альберти был одним из первых, кто использовал арку на монументальной. Ренессансные хранилища не имеют ребер; Они являются полукруглыми или сегментальными и на квадратном плане, в отличие от готического хранилища, который часто является прямоугольным.

Художники эпохи Возрождения не были язычниками, хотя они восхищались древностью и сохраняли некоторые идеи и символы средневекового прошлого. Никола Пизано (ок. 1220 - ок. 1278) имитировал классические формы, изображая сцены из Библии. Его Благовещение из Pisa Baptistry демонстрирует, что классические модели повлияли на итальянское искусство до того, как эпохи Возрождения укоренились как литературное движение. ^{[ 70 ]}

Наука

*Портрет Луки Пачиоли* , отец бухгалтерского учета, нарисованный Якопо де Барбари , ^{[ f ]} 1495 ( музей каподимонте )

Прикладные инновации распространялись на коммерцию. В конце 15 -го века Лука Пачиоли опубликовала первую работу по бухгалтерии , что сделало его основателем бухгалтерского учета . ^{[ 7 ]}

Повторное открытие древних текстов и изобретение типографии в демократизированном обучении в 1440 году и позволило более быстрое распространение более широко распределенных идей. В первом периоде итальянского эпохи Возрождения гуманисты предпочитали изучение гуманитарных наук над естественной философией или прикладной математикой , и их почтение к классическим источникам еще больше закрепляло аристотелевские и птолемейские взгляды на вселенную. Написав около 1450 года, Николас из CUSA предвидел гелиоцентрическое мировоззрение Коперника , но философским образом.

Наука и искусство были смешаны в раннем возрождении, а художники -полиматы, такие как Леонардо да Винчи, делали наблюдательные рисунки анатомии и природы. Леонардо организовал контролируемые эксперименты в области потока воды, медицинского рассечения и систематического изучения движения и аэродинамики, и он разработал принципы метода исследования, которые заставили Фрижоф Капра классифицировать его как «отца современной науки». ^{[ G ]} Другие примеры вклада Da Vinci в этот период включают машины, предназначенные для того, чтобы увидеть мрамор и подъемные монолиты, а также новые открытия в акустике, ботанике, геологии, анатомии и механике. ^{[ 73 ]}

Подходящая среда была разработана, чтобы подвергнуть сомнению классическую научную доктрину. Открытие в 1492 году Нового Света бросило Кристофером Колумбусом вызов классическому мировоззрению. Работы Птолемея (в географии) и Галена (в медицине) не всегда совпадают с повседневными наблюдениями. Поскольку реформация и контрреформация столкнулись, северный эпохи Возрождения показал решающий сдвиг в фокусе от аристотелевской естественной философии к химии и биологическим наукам (ботаника, анатомия и медицина). ^{[ 74 ]} Готовность задавать вопросы, которые ранее содержали истины и искать новые ответы, привела к периоду крупных научных достижений.

Некоторые рассматривают это как « научную революцию », предвещая начало современной эпохи, ^{[ 75 ]} Другие как ускорение непрерывного процесса, простирающегося от древнего мира до наших дней. ^{[ 76 ]} Значительные научные достижения были достигнуты в течение этого времени Галилео Галилей , Тихо Брахе и Йоханнеса Кеплер . ^{[ 77 ]} Коперник, в De Revolutionibus Orbium Coelestium ( о революциях небесных сфер ), утверждала, что земля двигалась вокруг Солнца. De Humani Corporis Fabrica ( на работе человеческого тела ) Андреасом Весалиусом придает новую уверенность в роли рассечения , наблюдения и механистического взгляда на анатомию. ^{[ 78 ]}

Другое важное развитие было в процессе открытия, научного метода , ^{[ 78 ]} Сосредоточив внимание на эмпирических данных и важности математики , отбрасывая большую часть аристотелевской науки. Ранние и влиятельные сторонники этих идей включали Коперник, Галилей и Фрэнсис Бэкон . ^{[ 79 ]}^{[ 80 ]} Новый научный метод привел к большому вкладу в области астрономии, физики, биологии и анатомии. ^{[ H ]}^{[ 81 ]}

Навигация и география

Во время Ренессанса, простирающегося с 1450 по 1650 год, ^{[ 82 ]} Каждый континент был посещен и в основном нанесен на карту европейцами, за исключением южного полярного континента, который теперь известен как Антарктида . Это развитие изображено на карте большой мира Nova Totius Terrarum Orbis Tabula, сделанной голландским картографом Джоан Блеу в 1648 году, чтобы ознаменовать мир Вестфалии .

В 1492 году Кристофер Колумбус проплыл через Атлантический океан из Испании, в поисках прямого маршрута в Индию султаната Дели . Он случайно наткнулся на Америку, но полагал, что достиг Ост -Индии .

В 1606 году голландский навигатор Виллем Янсун отплыл из Ост -Индии на голландской восточной компании корабле Duyfken и приземлился в Австралии . Он набрал около 300 км от западного побережья полуострова Кейп -Йорк в Квинсленде. За этим последовали более тридцать голландских экспедиций, отображающих участки северного, западного и южного побережья. В 1642–1643 гг. Абель Тасман совершил кругосвещение на континенте, доказывая, что он не был связан с воображаемым южным полярным континентом.

К 1650 году голландские картографы нанесли на карту большую часть береговой линии континента, которую они назвали Новой Голландией , за исключением Восточного побережья, которое было намечено в 1770 году Джеймсом Куком .

Давно представленный южно-полярным континентом в конечном итоге был замечен в 1820 году. На протяжении всего эпохи Возрождения он был известен как Terra Australis , или «Австралия», в течение короткого времени. Однако после того, как это название было передано в Новую Голландию в девятнадцатом веке, новое название «Антарктиды» было дано на южном полярном континенте. ^{[ 83 ]}

Музыка

Из этого меняющегося общества появилось обычное объединяющее музыкальное язык, в частности, полифонический стиль Франко-Флеменной школы. Разработка печати сделала возможным распределение музыки в широком масштабе. Спрос на музыку как развлечения и как занятие для образованных любителей увеличилось с появлением буржуазного класса. Распространение Chansons , Motets и Masses по всей Европе совпало с объединением полифонической практики в стиле жидкости, который завершился во второй половине шестнадцатого века в работе композиторов, таких как Джованни Пьерлуидж -да Палестрина , Орланде де Лассус, Томас Луис де Пьерлуидж Да Патрина, Орланде де Лассус , Томас Луис де Пьерлуиджи. Виктория и Уильям Берд .

Религия

Новые идеалы гуманизма, хотя и более светские в некоторых аспектах, развивались на христианском фоне, особенно в северном возрождении . Многое, если не большинство, нового искусства было заказано или посвящено или посвящению римско -католической церкви . ^{[ 25 ]} Тем не менее, эпохи Возрождения оказали глубокое влияние на современное богословие , особенно в том, как люди воспринимали отношения между человеком и Богом. ^{[ 25 ]} Многие из главных богословов были последователями гуманистического метода, включая Эразм , Халдрич Цвингли , Томас Мор , Мартин Лютер и Джон Кальвин .

Ренессанс начался во времена религиозных беспорядков. Поздние средневековья была периодом политической интриги, окружающей папство , кульминацией которого стало западное раскол что являются настоящим епископом Рима , в котором три мужчины одновременно утверждали , . ^{[ 84 ]} В то время как раскол был разрешен Советом Констанции (1414), в результате реформаторское движение, известное как Curniarism, стремилось ограничить власть Папы. Несмотря на то, что папство в конечном итоге стало высшим по церковным вопросам Пятым Советом Латеряна (1511), оно было преследовалось продолжающимися обвинениями в коррупции, наиболее известно в лице Папы Александра VI , которого по -разному обвиняли в Симонии , Кумодии и Открытии Дети (большинство из которых были женаты, предположительно, за консолидацию власти) в то время как кардинал . ^{[ 85 ]}

Церковники, такие как Эразм и Лютер, предложили реформу церкви, часто основанную на гуманистической текстовой критике Нового Завета . ^{[ 25 ]} В октябре 1517 года Лютер опубликовал девяносто пять тезисов , бросая вызов папской власти и критикуя ее предполагаемую коррупцию, особенно в отношении случаев проданных снисходительности . ^{[ я ]} 95 тезисов привели к Реформации , перерыву с римско -католической церковью, которая ранее претендовала на гегемонию в Западной Европе . Таким образом, гуманизм и эпохи Возрождения сыграли прямую роль в создании Реформации, а также во многих других современных религиозных дебатах и конфликтах.

Папа Павел III пришел на папский трон (1534–1549) после мешка Рима в 1527 году , причем неопределенности были распространены в католической церкви после Реформации. Николаус Коперник, посвященный De Revolutibus Orbium Coelestium (на революциях небесных сфер) Павлом III, который стал дедушкой Алессандро Фарнезе , у которого были картины Тициана , Микеланджело и Рафаэля , а также важная коллекция, и кто Показал шедевром Джулио Кловио , возможно, последней крупной освещенной рукописи , Фарнезе .

Самосознание

К 15 веку писатели, художники и архитекторы в Италии хорошо знали о трансформациях, которые происходили, и использовали такие фразы, как Моди Античи (в антикварной манере) или Alla Romana et Alla Antica (в манере римлян и древние), чтобы описать их работу. В 1330-х годах Петрарх назвал дохристианские времена как антикуа (древние) и в христианский период как Новую (новую). ^{[ 86 ]} С точки зрения итальянской Петрарки, этот новый период (который включал его собственное время) стал эпохой национального затмения. ^{[ 86 ]} Леонардо Бруни был первым, кто использовал трехстороннюю периодизацию в своей истории флорентийских народов (1442). ^{[ 87 ]} Первые два периода Бруни были основаны на тех, которые были у Петрарки, но он добавил третий период, потому что считал, что Италия больше не в состоянии упадка. Флавио Биондо использовал аналогичную структуру в десятилетиях истории от ухудшения Римской империи (1439–1453).

Гуманистические историки утверждали, что современная стипендия восстановила прямые связи с классическим периодом, обходя таким образом средневековое период, который они затем назвали в первый раз «средневековье». Термин сначала появляется на латыни в 1469 году как СМИ Tempestas (средние времена). ^{[ 88 ]} Термин Rinascita (Rebirth) впервые появился, однако, в своем широком смысле в Васари Джорджио жизни артистов -артистов , 1550 года, пересмотрена в 1568 году. ^{[ 89 ]}^{[ 90 ]} Васари делит возраст на три этапа: первая фаза содержит Cimabue , Giotto и Arnolfo di Cambio ; Второй этап содержит Масаччо , Брунеллески и Донателло ; Третий сосредоточен на Леонардо да Винчи и завершается Микеланджело . По словам Васари, не только растущая осведомленность о классической античности, но и растущее желание изучать и подражать природе. ^{[ 91 ]}

Распространение

В 15 -м веке Ренессанс быстро распространился с места рождения во Флоренции до остальной части Италии и вскоре до остальной Европы. Изобретение печатного станка немецким принтером Йоханнесом Гутенбергом позволило быстро передавать эти новые идеи. Когда он распространился, его идеи диверсифицировались и изменились, адаптированы к местной культуре. В 20 -м веке ученые начали разбивать эпохи Возрождения на региональные и национальные движения.

Англия

Элизабетская эпоха во второй половине 16 -го века обычно рассматривается как высота английского эпохи Возрождения. Многие ученые видят его начало в начале 16 -го века во время правления Генриха VIII . ^{[ 92 ]}

Английский ренессанс отличается от итальянского ренессанса несколькими способами. Доминирующими художественными формами английского ренессанса были литература и музыка , которые имели богатое цветение. ^{[ 93 ]} Визуальное искусство в английском ренессансе было гораздо менее значимым, чем в итальянском ренессансе. Английский период эпохи Возрождения в искусстве начался намного позже, чем итальянский, который перешел на манеру . к 1530 -м годам ^{[ 94 ]}

В литературе в более поздней части 16 -го века цветут елизаветинскую литературу , с поэзией, находящейся под сильным влиянием итальянской литературы Ренессанса , но елизаветинский театр - отличительным местным стилем. Среди авторов включают Уильям Шекспир (1564–1616), Кристофер Марлоу (1564–1593), Эдмунд Спенсер (1552–1599), сэр Томас Мор (1478–1535) и сэр Филип Сидни (1554–1586). Английская музыка ренессанс соревновалась с тем, что в Европе с такими композиторами, как Томас Таллис (1505–1585), Джон Тавернер (1490–1545) и Уильям Берд (1540–1623). Елизаветинская архитектура произвела большие вундеркингические дома придворных, а в следующем столетии Иниго Джонс (1573–1652), которые ввели палладийскую архитектуру в Англию. ^{[ 95 ]}

В другом месте сэр Фрэнсис Бэкон (1561–1626) был пионером современной научной мысли и обычно считается одним из основателей научной революции . ^{[ 96 ]}^{[ 97 ]}

Франция

Слово «Ренессанс» заимствовано на французском языке, где оно означает «повторную роль». Впервые он был использован в восемнадцатом веке, а затем был популяризирован французским историком Жюлем Мишле (1798–1874) в своей работе 1855 года, Histoire de France (История Франции). ^{[ 98 ]}^{[ 99 ]}

В 1495 году итальянский ренессанс прибыл во Францию, импортированную королем Чарльзом VIII после его вторжения в Италию. Фактором, способствующим распространению секуляризма, была неспособность церкви предложить помощь против черной смерти . Фрэнсис я импортировал итальянское искусство и художников, в том числе Леонардо да Винчи , и построил украшенные дворцы за большие расходы. Такие писатели, как Франсуа Рабелаис , Пьер де Ронсард , Йоахим Дю Беллай и Мишель де Монтен , такие художники, как Жан Клюэт , и такие музыканты, как Джин Мутон, также позаимствовали у духа эпохи Возрождения.

В 1533 году четырнадцатилетняя Кэтрин де Медичи (1519–1589), родившаяся во Флоренции от Лоренцо де Медичи, герцога Урбино и Мадлен де ла Тур Д'Ауверн , женился на Генрие II из Франции , второго сына короля Фрэнсис I и королева Клод . Хотя она стала известной и печально известной за свою роль во Французских войнах религии , она внесла прямой вклад в привлечение искусств, наук и музыки (включая происхождение балета ) в французский суд из ее родной Флоренции.

Германия

Во второй половине 15 -го века дух эпохи Возрождения распространился на Германию и низкие страны , где развитие печатной прессы (около 1450 года) и художников эпохи Возрождения, таких как Альбрехт Дюрер (1471–1528), предшествовали влиянию Италии. В ранних протестантских районах страны гуманизм стал тесно связан с суматохой Реформации, и искусство и написание немецкого эпохи Возрождения часто отражали этот спор. ^{[ 100 ]} Однако готический стиль и средневековая схоластическая философия оставались исключительно до начала 16 -го века. Император Максимилиан I из Габсбурга (правительство 1493–1519) был первым по -настоящему монархом эпохи Возрождения Священной Римской империи .

Венгерский триста четыреста

После Италии Венгрия была первой европейской страной, где появилась Ренессанс. ^{[ 101 ]} Стиль эпохи Возрождения поступил непосредственно из Италии во время Quattrocento (1400-е годы) в Венгрию в первую очередь в Центрально-европейском регионе благодаря развитию ранних венгерских итальянских отношений-не только в династических связях, но и в культурных, гуманистических и коммерческих отношениях-растущих В силе 14 -го века. Отношения между венгерскими и итальянскими готическими стилями были второй причиной - преувеличенный прорыв стен избегают, предпочитая чистые и легкие конструкции. Крупномасштабные схемы строительства обеспечивали достаточную и долгосрочную работу для художников, например, здание замка Фрис (Новый) в Буде , замки Висеграда, Тата и Варпалота. В суде Sigismund были такие покровители, как Pippo Spano , потомок семьи Сколари Флоренции, которая пригласила Манетто Амманатини и Масолино да Панникале в Венгрию. ^{[ 102 ]}

Новая итальянская тенденция в сочетании с существующими национальными традициями для создания конкретного местного искусства эпохи Возрождения. Принятие искусства эпохи Возрождения было продвинуто в результате постоянного прибытия гуманистической мысли в стране. Многие молодые венгры, обучающиеся в итальянских университетах, подошли ближе к флорентийскому гуманистическому центру, поэтому прямая связь с Флоренцией развилась. Растущее число итальянских торговцев, переезжающих в Венгрию, особенно в Буду , помогло этому процессу. Новые мысли были перенесены гуманистическими прелатами, среди которых Витиз Янос , архиепископ Эсстергома , один из основателей венгерского гуманизма. ^{[ 103 ]} Во время длительного правления императора Сигизмунда из Люксембурга Королевский замок Буды стал, вероятно, крупнейшим готическим дворцом позднего среднего века . Король Матиас Корвин (р. 1458–1490) восстановил дворец в раннем стиле эпохи Возрождения и дополнительно его расширил. ^{[ 104 ]}^{[ 105 ]}

После брака в 1476 году короля Матиаса с Беатрис Неаполя , Буда стала одним из самых важных художественных центров эпохи Возрождения к северу от Альп . ^{[ 106 ]} Самыми важными гуманистами, живущими в суде Матиаса, были Антонио Бонфини и знаменитый венгерский поэт Янус Панноний . ^{[ 106 ]} Андрас Хесс создал печатный станок в Буде в 1472 году. Библиотека Матиаса Корвинса, Библиотека Корвиньяна , была величайшей коллекцией светских книг Европы: исторические хроники, философские и научные работы в 15 -м веке. Его библиотека была второй только по размеру в библиотеке Ватикана . (Однако в библиотеке Ватикана в основном содержались Библии и религиозные материалы.) ^{[ 107 ]} В 1489 году Бартоломео Делла Фонте из Флоренции писал, что Лоренцо де Медичи основал свою собственную библиотеку греческого латина, воодушевленную примером венгерского короля. Библиотека Корвин является частью Всемирного наследия ЮНЕСКО. ^{[ 108 ]}

Матиас начал как минимум два крупных строительных проекта. ^{[ 109 ]} Работы в Буде и Висеграде начались примерно в 1479 году. ^{[ 110 ]} Два новых крыла и подвесной сад были построены в Королевском замке Буды, а дворец в Висеграде был восстановлен в стиле эпохи Возрождения. ^{[ 110 ]}^{[ 111 ]} Матиас назначил итальянскую чименти Камичию и Далматиан Джованни Далмата для руководства этими проектами. ^{[ 110 ]} Матиас поручил ведущим итальянским художникам своего возраста украсить его дворцы: например, скульптор Бенедетто да Маджано и художники Филиппино Липпи и Андреа Мантего работали на него. ^{[ 112 ]} Копия портрета матиаса Мантегны выжила. ^{[ 113 ]} Матиас также нанял итальянского военного инженера Аристотеле Фиораванти, чтобы направить восстановление фортов вдоль южной границы. ^{[ 114 ]} У него были новые монастыри в позднем готическом стиле для францисканцев в Клудж -Напоке, Зегеде и Хуньяде, а также для Полина в Фейрегихазе. ^{[ 115 ]}^{[ 116 ]} Весной 1485 года Леонардо да Винчи отправился в Венгрию от имени Сфорцы, чтобы встретиться с королем Матиасом Корвин, и ему было поручено нарисовать Мадонну . ^{[ 117 ]}

Матиас наслаждался компанией гуманистов и имел живые дискуссии по различным темам с ними. ^{[ 118 ]} Слава его великодушия поощряла многих ученых - в основном итальянцев - поселиться в Буде. ^{[ 119 ]} Антонио Бонфини, Пьетро Ранзано , Бартоломео Фонцио и Франческо Бандини провели много лет в суде Матиаса. ^{[ 120 ]}^{[ 118 ]} Этот круг образованных людей представил идеи неоплатонизма в Венгрию. ^{[ 121 ]}^{[ 122 ]} Как и все интеллектуалы его возраста, Матиас был убежден, что движения и комбинации звезд и планет оказывают влияние на жизнь людей и на историю народов. ^{[ 123 ]} Мартиус Галеотти назвал его «королем и астрологом», а Антонио Бонфини сказал, что Матиас «никогда не делал ничего, не консультируясь с звездами». ^{[ 124 ]} По его просьбе, знаменитые астрономы эпохи, Йоханнес Региомонтан и Марцин Байлилика , установили обсерваторию в Буде и установили ее с астролябами и небесными глобусами . ^{[ 125 ]} Regiomontanus посвятил свою книгу о навигации, которая использовалась Кристофером Колумбусом Матиасу. ^{[ 119 ]}

Другие важные фигуры венгерского эпохи Возрождения включают Bálint Balassi (поэт), Себюстин Тиноди Лантос (поэт), Bálint Bakfark (композитор и Lutenist) и Master MS (Fresco Painter).

Ренессанс в низких странах

Эразм Роттердама в 1523 году, как изображено Гансом Гольбейном

На культуру в Нидерландах в конце 15 -го века повлияла итальянский ренессанс через торговлю через Брюгге , что сделало Фландерс богатым. Его дворяне заказали художников, которые стали известны по всей Европе. ^{[ 126 ]} В науке анатомист Андреас Весалиус вел путь; В картографии Assisted Herardus Mercator карта Explorers and Navigators. В искусстве голландская и фламандная эпохи Возрождения варьировалась от странной работы Hieronymus Bosch ^{[ 127 ]} к повседневной жизни изображений Питера Брюгеля Старшего . ^{[ 126 ]}

Эразм был, пожалуй, самым известным гуманистическим и католическим интеллектуалом Нидерландов во время эпохи Возрождения. ^{[ 32 ]}

Северная Европа

Ренессанс в Северной Европе был назван «Северным Ренессансом». В то время как идеи эпохи Возрождения двигались на север от Италии, было одновременное распространение некоторых областей инноваций на юг, особенно в музыке . ^{[ 128 ]} Музыка бургундийской школы 15-го века определила начало эпохи Возрождения в музыке, а полифония нидерландовцев , поскольку она перешла с самими музыкантами в Италию, сформировала ядро первого истинного международного стиля в музыке с момента стандартизации Григорианское пение в 9 веке. ^{[ 128 ]} Кульминацией нидерландской школы была музыка итальянского композитора Джованни Пьерлуиджи да Палестрина . В конце 16 -го века Италия снова стала центром музыкальных инноваций, с развитием полихорального стиля венецианской школы , который распространился на север в Германию около 1600 года. В Дании эпохи Возрождения вызвали перевод произведений саксо. в датском языке, а также Фредерик II и Кристиан IV, заказывающие ремонт или строительство нескольких важных архитектурных произведений, то есть Кронборг , Розенборг и Борсен . ^{[ 129 ]} Датский астроном Тайчо Брахе внес большой вклад в превращение астрономии в первую современную науку , а также помог начать научную революцию . ^{[ 130 ]}^{[ 131 ]}

Картины итальянского ренессанса отличались от картин северного эпохи Возрождения. Итальянские артисты Ренессанса были одними из первых, кто рисовал светские сцены, отрываясь от чисто религиозного искусства средневековых художников. Артисты северного эпохи Возрождения изначально оставались сосредоточенными на религиозных предметах, таких как современные религиозные потрясения, изображаемые Альбрехтом Дюрером . Позже, произведения Питера Брюгеля старшего оказали влияние на художников на рисование сцены повседневной жизни, а не религиозных или классических тем. Также во время северного эпохи Возрождения фламандские братья Хьюберт и Ян Ван Эйк усовершенствовали технику живописи масла , которая позволила художникам производить сильные цвета на твердой поверхности, которая могла выжить на протяжении веков. ^{[ 132 ]} Особенностью северного эпохи Возрождения было использование местного языка вместо латинского или греческого, что позволило больше свободы выражения. Это движение началось в Италии с решительного влияния Данте Алигьери на развитие местных языков; Фактически, внимание на написании на итальянском языке пренебрегало основным источником флорентийских идей, выраженных на латыни. ^{[ 133 ]} Распространение технологии печатного пресса повысило эпохи Возрождения в Северной Европе, как и в других местах, когда Венеция стала мировым центром печати.

Польша

Загробие ренессанса 16-го века польских королей в часовне Sigismund в Кракове , Польша. За часовня с золотым домом была разработана Bartolommeo Berrecci .

Польский ренессанс длился с конца 15 -го по конец 16 -го века и был золотым веком польской культуры . Управляя ягеллоновской династией , Королевство Польша (с 1569 года, известное как польское -литхуанское Содружество ), активно участвовало в широком европейском эпохи. Ранним итальянским гуманистом, приехавшим в Польшу в середине 15-го века, был Филиппо Буонаккорси , который работал в качестве королевского советника и советника. Гробница Джона I Альберта , завершенная в 1505 году Франческо Фиорентино , является первым примером эпохи эпохи Возрождения в стране. ^{[ 134 ]}^{[ 135 ]} Многие итальянские художники впоследствии приехали в Польшу с Бон Сфорсой из Милана , когда она вышла замуж за короля Сигизмунда I в 1518 году. ^{[ 136 ]} Это было поддержано временно укрепленными монархиями в обеих областях, а также недавно созданными университетами. ^{[ 137 ]}

Ренессанс был периодом, когда многонациональное польское государство испытало значительный период культурного роста, отчасти благодаря столетию без крупных войн, помимо конфликтов в малонаселенных восточных и южных границах . Архитектура стала более изысканной и декоративной. Манера сыграла важную роль в формировании того, что сейчас считается действительно польским архитектурным стилем - высоким чердаком над карнизом с вершинами и пилястрами . ^{[ 138 ]} Это было также время, когда были опубликованы первые крупные произведения польской литературы , особенно из Миколай Рей и Яна Кочановски , и польский язык стал лингва франка Восточной Центральной Европы. ^{[ 139 ]} Ягеллонский университет превратился в крупное высшее образование для региона и организовал многих известных ученых, главным образом Николаус Коперник и Конрад Селтс . Еще три академии были основаны в Кенигсберге (1544), Вильниусе (1579) и Замошу (1594). Реформация мирно распространилась по всей стране, порождая нетринитарных польских братьев . ^{[ 140 ]} Условия жизни улучшились, города росли, а экспорт сельскохозяйственной продукции обогащался населением, особенно благородство ( Szlachta ) и магнаты . Дворяне получили господство в новой политической системе Золотой Свободы , противовес монархическому абсолютизму . ^{[ 141 ]}

Португалия

Хотя итальянское ренессанс оказал скромное влияние на португальское искусство, Португалия оказала влияние на расширение европейского мировоззрения, ^{[ 142 ]} Стимулирующие гуманистические исследования. Ренессанс прибыл благодаря влиянию богатых итальянских и фламандских торговцев, которые инвестировали в прибыльную торговлю за рубежом. Будучи пионерским штаб -квартирой европейского исследования, Лиссабон процветал в конце 15 -го века, привлекая экспертов, которые совершили несколько прорывов в области математики, астрономии и военно -морских технологий, включая Педро Нуньес , Жоао де Кастро , Абрахам Закуто и Мартин Бехайм . Картографы Педро Рейнель , Lopo Homem , Estêvão Gomes и Diogo Ribeiro сделали решающие достижения в картировании мира. Аптекарь Томе Пирес и врачи Гарсия де Орта и Кристовао Да Коста собрали и опубликовали работы по растениям и лекарствам, вскоре переведены фламандским пионером Ботаником Каролусом Клузиусом .

В архитектуре огромная прибыль торговли специями финансировала роскошный композитный стиль в первые десятилетия 16 -го века, Мануэйн , включающий морские элементы. ^{[ 143 ]} Основными художниками были Nuno Gonçalves , Gregório Lopes и Vasco Fernandes . В музыке Педро де Эскобар и Дуарте Лобо продюсировали четыре книга песен, в том числе Cancioneiro de Elvas .

Ренессанс -монастырь в монастыре Христа в Томаре

В литературе Луис де Камаеса вписал португальские подвиги за рубежом в эпосе «Поставки Лусидас» . Са -де Миранда представила итальянские формы стиха, а Бернардим Рибейро разыграл пастырский роман , в то время как пьесы Гила Висенте слились с популярной культурой, сообщив об изменяющихся времени. путешествия Специально процветала : Жуао де Баррос , Фернао Лопес де Кастанхеда , Антонио Гальвао , Гаспара Коррея , Дуарте Барбоса и Фернао Мендес Пинто , среди прочего, описание новых земель и переводились и распространились с новой типографической прессой. ^{[ 142 ]} После присоединения к португальскому исследованию Бразилии в 1500 году, Америго Веспуччи придумал термин « Новый мир» , ^{[ 144 ]} В своих письмах к Лоренцо ди пирфранчерсию де Медичи .

Интенсивный международный обмен создал несколько космополитических гуманистических ученых, в том числе Франциско -де -Нидерланды , Андре де Ресенде и Дамиао де Гойс , друга Эразма, который с независимостью в правлении короля Мануэля I. Diogo de Gouveia и André de Gouveia провели соответствующие реформы обучения через Францию. Иностранные новости и продукты на португальской фабрике в Антверпене привлекли интерес к Томасу Море ^{[ 145 ]} и Альбрехт Дюрер в более широкий мир. ^{[ 146 ]} Там прибыль и ноу-хау помогли воспитывать голландский ренессанс и золотой век , особенно после прибытия богатой культурной еврейской общины, изгнанной из Португалии .

Испания

Ренессанс прибыл на иберийский полуостров через средиземноморские владения короны Арагона и города Валенсия . Многие ранние испанские писатели эпохи Возрождения приезжают из Короны Арагона, в том числе Ausiàs March и Joanot Martorell . В Короне Кастилии на ранний ренессанс находился под сильным влиянием итальянского гуманизма, начиная с писателей и поэтов, таких как íñigo López de Mendoza, Marqués de Santillana , которые представили новую итальянскую поэзию в Испанию в начале 15 -го века. Другие писатели, такие как Хорхе Манрике , Фернандо де Рохас , Хуан Дель Энсино , Хуан Боскан Альмогавер и Гарсиласо де ла Вега , оставались сходством с итальянским каноном. de Cervantes Шедевр Miguel Don Quixote считается первым западным романом. Ренессансский гуманизм процветал в начале 16 -го века, с такими влиятельными писателями, как философ Хуан Луис Вивес , грамматику Антонио де Небрия и естественный историк Педро де Мексия .

Позже испанский ренессанс имел тенденцию к религиозным темам и мистике, с такими поэтами, как Луис де Леон , Тереза Авила и Иоанн Креста , и рассматривали вопросы, связанные с исследованием Нового Света , с хрониками и писателями, такими как инков Гарциласо де ла Vega и Bartolomé de Las Casas , вызывая работу работы, в настоящее время известной как испанская литература по эпохи Возрождения . Покойный ренессанс в Испании выпустил таких художников, как Эль -Греко , и композиторы, такие как Томас Луис де Виктория и Антонио де Кабезон .

Дальнейшие страны

Историография

Концепция

Обложка *жизни художников* Джорджио Васари

Итальянский художник и критик Джорджио Васари (1511–1574) впервые использовали термин «Ринасита» в своей книге «Жизнь художников» (опубликованные 1550). В книге Васари попыталась определить, что он назвал перерыв с варварствами готического искусства : искусство (он держался) впал в распад с крахом Римской империи и только тосканских художников, начиная с симабу (1240–1301 ) и Гиотто (1267–1337) начали отменить это снижение в искусстве. Васари рассматривал древнее искусство как центральное место в возрождении итальянского искусства. ^{[ 147 ]}

Однако только в 19 веке французское слово «Ренессанс» достиг популярности при описании застенчивого культурного движения, основанного на возрождении римских моделей, которые начались в конце 13-го века. Французский историк Жюль Мишлет (1798–1874) определил «Ренессанс» в своей работой в 1855 году как Франс , как целый исторический период, тогда как ранее он использовался в более ограниченном смысле. ^{[ 23 ]} Для Мишлера Ренессанс был скорее развитием в науке, чем в искусстве и культуре. Он утверждал, что он охватывал период от Колумбуса до Коперника до Галилея ; То есть с конца 15 -го века до середины 17 -го века. ^{[ 98 ]} Более того, Мишлет различает то, что он назвал, «странным и чудовищным» качеством средневековья и демократическими ценностями, которые он, как вокальный республиканец , решил увидеть в своем характере. ^{[ 18 ]} Французский националист, Мишлет также стремился претендовать на эпохи Возрождения как французское движение. ^{[ 18 ]}

Швейцарский Гиотто историк Джейкоб Буркхардт (1818–1897) в своей цивилизации эпохи Возрождения в Италии (1860), напротив, определил эпохи Возрождения как период между и Микеланджело в Италии, то есть с 14-го по середину 16-го века. В эпохи Возрождения он увидел появление современного духа индивидуальности , который подавлял средние века. ^{[ 148 ]} Его книга была широко прочитана и стала влиятельной в развитии современной интерпретации итальянского ренессанса . ^{[ 149 ]}

Совсем недавно некоторые историки были гораздо менее заинтересованы в том, чтобы определить эпохи Возрождения как исторический век или даже как последовательное культурное движение. Историк Рэндольф Старн из Калифорнийского университета Беркли заявил в 1998 году:

Вместо периода с окончательным началом и окончаниями и последовательным содержанием между ними, эпохи Возрождения могут быть (а иногда и) рассматриваться как движение практик и идей, на которые конкретные группы и идентифицируемые люди по -разному реагировали в разное время и места. В этом смысле это была бы сеть разнообразных, иногда сходящихся, иногда противоречивых культур, а не единой, связанной с временем культуры. ^{[ 20 ]}

Дебаты о прогрессе

Существуют споры о том, в какой степени эпохи Возрождения улучшились в культуре средневековья. И Мишлет, и Буркхардт стремились описать прогресс, достигнутый в эпоху эпохи современной эпохи . Беркхардт сравнил изменение с завесой, удаленной из глаз человека, что позволило ему ясно видеть. ^{[ 54 ]}

В средние века обе стороны человеческого сознания - то, что было превращено в то, что было повернуто без лечения - мечтания или наполовину пробудится под общей завесой. Завеса была соткана от веры, иллюзий и детского предварительного предложения, посредством которой мир и история были видны в странных оттенках. ^{[ 150 ]}
- Джейкоб Буркхардт, Цивилизация Ренессанса в Италии

С другой стороны, многие историки теперь указывают на то, что большинство негативных социальных факторов, обычно связанных с средневековым периодом - например, бедность, война, религиозные и политические преследования - похоже, ухудшились в эту эпоху, в результате которого появился рост Макиавеллианского Политика , войны религии , коррумпированные Борджии папы и усиленные охотники на ведьм 16-го века. Многие люди, которые жили во время эпохи Возрождения, не рассматривали его как « золотой век », представляемый некоторыми авторами 19-го века, но были обеспокоены этими социальными болезнями. ^{[ 151 ]} Примечательно, что художники, писатели и покровители, участвующие в рассматриваемых культурных движениях, считали, что они живут в новую эру, которая была чистой перерывом в средневековье. ^{[ 89 ]} Некоторые марксистские историки предпочитают описывать эпохи Возрождения в материальных терминах, придерживаясь мнения, что изменения в искусстве, литературе и философии были частью общей экономической тенденции от феодализма к капитализму , что привело к тому, что буржуазный класс с досугом посвятить искусству искусству Полем ^{[ 152 ]}

Йохан Хуизинге (1872–1945) признал существование эпохи Возрождения, но спросил, было ли это позитивным изменением. В своей книге «Осень средневековья » он утверждал, что ренессанс был периодом упадка с высокого средневековья , уничтожив многое, что было важно. ^{[ 19 ]} Например, средневековый латинский язык значительно развивался из классического периода и все еще был живым языком, используемым в церкви и в других местах. Одержимость эпохи Возрождения классической чистотой остановила его дальнейшую эволюцию и увидела, как латинская вернется к своей классической форме. Эта точка зрения несколько оспаривается недавними исследованиями . Роберт С. Лопес утверждал, что это был период глубокой экономической рецессии . ^{[ 153 ]} Между тем, Джордж Сартон и Линн Торндик оба утверждали, что научный прогресс, возможно, был менее оригинальным, чем традиционно предполагалось. ^{[ 154 ]} Наконец, Джоан Келли утверждала, что эпохи Возрождения привели к большей гендерной дихотомии, уменьшая агентство, которое женщины имели в средние века. ^{[ 155 ]}

Некоторые историки начали считать, что слово ренессанс излишне загружается, подразумевая однозначно позитивное возрождение от предположительно более примитивного « темных веков », средневековья. Большинство политических и экономических историков в настоящее время предпочитают использовать термин « ранний современный » за этот период (и значительный период после этого), а также обозначение, предназначенное для того, чтобы выделить период в качестве переходного между средневековьями и современной эпохой. ^{[ 156 ]} Другие, такие как Роджер Осборн, стали рассматривать итальянское возрождение как репозиторий мифов и идеалов западной истории в целом и вместо возрождения древних идей как периода великих инноваций. ^{[ 157 ]}

Искусственный историк Эрвин Панофски заметил об этом сопротивлении концепции «Ренессанса»:

Возможно, не случайно, что фактическая способность итальянского эпохи Возрождения наиболее энергично подвергалась сомнению теми, кто не обязан проявлять профессиональный интерес к эстетическим аспектам цивилизации - историки экономических и социальных событий, политических и религиозных ситуаций, и большинство В частности, естественная наука - но исключительно студентами литературы и едва ли никогда от историков искусства. ^{[ 158 ]}

Другие эпохи Возрождения

Термин «Ренессанс» также использовался для определения периодов за пределами 15 -го и 16 -го веков в предыдущем средневековом периоде . Чарльз Х. Хаскинс (1870–1937), например, рассказал о возрождении 12 -го века . ^{[ 159 ]} Другие историки спорили о каролингском возрождении в 8 -м и 9 -м веках, Оттонианском ренессансе в 10 -м веке и для эпохи Возрождения Таймарида 14 -го века. Исламский золотой век также иногда называют исламским ренессансом. ^{[ 160 ]} Македонский ренессанс -это термин, используемый в течение периода в Римской империи в 9-11-м веках.

Другие периоды культурного возрождения в современную времена также были названы «Возрождения», такие как бенгальский ренессанс , ренессанс Тамиль , Непал Бхаса Ренессанс , Аль-Нахда или Гарлемский эпохи Возрождения . Термин также может быть использован в кино. В анимации, Disney Renaissance - это период, который охватывал годы с 1989 по 1999 год, в котором студия вернулась на уровень качества, не засвидетанной после их золотого века анимации. Ренессанс Сан-Франциско был ярким периодом исследовательской поэзии и художественной литературы в Сан-Франциско в середине 20-го века.

Смотрите также

Ссылки

Пояснительные заметки

^ Французский: [ʁənɛs̃s] , то есть «перерождение» от Ренотри «Родиться свыше»; Итальянский : Rinascimento [Rinaʃʃiˈmento] , из Rinascere , с теми же значениями. [ 3 ]
^ Оксфордский английский словарь ссылается на W. Dyce и письмо Ч. Уилсона лорду Мидоубанку (1837): «Стиль, обладающий многими точками грубого сходства с более элегантным и утонченным характером искусства эпохи Возрождения в Италии». И в следующем году в журнале инженера -строителя и архитектора : «Не то, чтобы мы считали стиль эпохи Возрождения либо чистым, либо хорошим по себе». См. Оксфордский английский словарь, "Ренессанс"
^ «Историки разных видов часто сделают некоторый выбор между длинным эпохи Возрождения (скажем, 1300–1600), коротким (1453–1527) или где -то между ними (пятнадцатый и шестнадцатый века, как это обычно принимается в музыкальной истории ). " ^{[ 8 ]} Или между Петраркой и Джонатаном Свифтом , еще более длительным периодом. ^{[ 9 ]} Другой источник встречается с 1350 по 1620 год. ^{[ 10 ]}
^ Некоторые ученые призвали положить конец использованию термина, который они считают продуктом презентазма - использование истории для проверки и прославления современных идеалов. ^{[ 22 ]}
^ Для получения информации об этом ранее, совершенно другой подход к другому набору древних текстов (научные тексты, а не культурные тексты) см. Латинские переводы 12 -го века и исламский вклад в средневековую Европу .
^ Считается, что Леонардо да Винчи , возможно, нарисовал Rhombicuboctahedron . ^{[ 71 ]}
^ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ 2007 г. Фриджоф Капра показывает, что Леонардо был гораздо большим ученым, чем думал ранее, а не просто изобретатель. Леонардо был инновационным в теории науки и в проведении реальной научной практики. В детальной оценке Капы многих выживших рукописей наука Леонардо в соответствии с целостными немеханистическими и невредитивными подходами к науке, которые сегодня становятся популярными. ^{[ 72 ]}
^ Джозеф Бен-Давид написал:
Быстрое накопление знаний, которое характеризовало развитие науки с 17 -го века, никогда не происходило до того времени. Новый вид научной деятельности появился только в нескольких странах Западной Европы, и она была ограничена этой небольшой областью около двухсот лет. (С 19 -го века научные знания были ассимилированы остальным миром).
^ Иногда считается, что в то время церковь, как учреждение, формально продавалось снисходительность. Это, однако, не было практикой. Пожертвования часто получали, но уполномочены только лицами, которые были осуждены.

Цитаты

^ «Ренессанс» . Кембриджский словарь . Получено 4 апреля 2024 года .
^ Уэллс, Джон (2008). Лонгман Словарь произношения (3 -е изд.). Пирсон Лонгман. ISBN 978-1405881180 .
^ «Онлайн этимологический словарь:« Ренессанс » » . Etymonline.com . Получено 31 июля 2009 года .
^ Броттон, Джерри (2006). Ренессанс: очень короткое введение (1. Оксфорд: Оксфордский университет. Нажимать. п. 9. ISBN 978-0-19-280163-0 .
^ BBC Science and Nature, Leonardo Da Vinci Получено 12 мая
^ История BBC, Микеланджело Получено 12 мая 2007 г.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Диван, Джасвит. Учетные концепции и теории . Лондон: Морре. С. 1–2. ID# 94452.
^ Кембриджская история музыки семнадцатого века: том 1 , с. 4, 2005, издательство Кембриджского университета, Google Books .
^ См. Розали Л. Коли, цитируется в Hageman, Elizabeth H., в «Женщинах и литературе в Британии», 1500–1700 , с. 190, 1996, изд. Хелен Уилкокс, издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0521467773 , Google Books .
^ «Даты эпохи Ренессанса» . Encyclopedia.com .
^ Монфасани, Джон (2016). Ренессанс гуманизм, от средневековья до современного времени . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1351904391 .
^ Boia, Lucian (2004). Навсегда молодой: культурная история долголетия . Книги Reaktion. ISBN 978-1861891549 .
^ Берк П., Европейский ренессанс: центр и периферия 1998
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Strathern, Paul the Medici: крестные отры эпохи Возрождения (2003)
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Encyclopædia Britannica , «Ренессанс», 2008, O.Ed.
^ Харрис, Майкл Х. История библиотек в западном мире , Press Press Incorport, 1999, p. 69, ISBN 0810837242
^ Норвич, Джон Юлиус, Короткая история Византии , 1997, Кнопф, ISBN 0679450882
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Brotton, J., Renaissance: очень короткое введение , Oup , 2006 ISBN 0192801635 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Хуйзанга, Йохан , Освобождение средневековья (1919, пер. 1924)
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Старн, Рэндольф (1998). «Ренессанс Редакс». Американский исторический обзор . 103 (1): 122–124. doi : 10.2307/2650779 . ISSN 0002-8762 . JSTOR 2650779 .
^ Panofsky 1969: 6.
^ Тринкаус, Чарльз; Рабил, Альберт; Purnell, Frederick (1990). «Идеи Ренессанса и идея эпохи Возрождения» . Журнал истории идей . 51 (4): 667–684. doi : 10.2307/2709652 . ISSN 0022-5037 . JSTOR 2709652 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Мюррей П. и Мюррей Л. (1963) Искусство эпохи Возрождения . Лондон: Темза и Хадсон (мир искусства), с. 9 ISBN 978-0500200087 . «... в 1855 году мы обнаружим, что французский историк Мишлет - это слово« ренессанс » - как прилагательное для описания целого периода истории и не ограничивается возрождением латинских писем или классически вдохновленным стиль в искусстве ".
^ Перри, М. гуманитарные науки в западной традиции, архивировали 29 апреля 2009 года в The Wayback Machine , Ch. 13
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Открытый университет, глядя на ренессанс: религиозный контекст в Ренессансе (Получено 10 мая 2007 г.)
^ Открытый университет, глядя на эпохи Возрождения: городская экономика и правительство (получено 15 мая 2007 г.)
^ Кон, Ганс (1944). Идея национализма: исследование в его происхождении и опыте . Нью -Йорк: Макмиллан.
^ Старк, Родни, победа разума , Рэндом Хаус, Нью -Йорк: 2005
^ Fernandez-Armesto, Felipe (2017). Средневековые границы латинского христианина Великобритания: Тейлор и Фрэнсис.
^ Леон Полиаков, Арийский миф: История расистских и националистических идей в Европе , транс. Э. Говард (Basic Books, 1974), с. 21-22, цитируется в Fernandez-Armesto (2017)
^ Уокер, Пол Роберт, вражда, которая вызвала эпохи Возрождения: как Брунеллески и Гимерти изменили мир искусства (Нью-Йорк, Многолетняя-Гарпер Коллинз, 2003)
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Rietbergen, Pjan (2000). Короткая история Нидерландов: от предыстории до сегодняшнего дня (4 -е изд.). Amersfoort: Bekking. п. 59. ISBN 90-6109-440-2 Полем OCLC 52849131 .
^ Рейнольдс и Уилсон 1974 , с. 113–123
^ Рейнольдс и Уилсон 1974 , с. 123, 130–137
^ Периоды мировой истории: латиноамериканская перспектива , с. 129 ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Империя степи: история Центральной Азии , с. 465 ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Значения , том 219, с. 128
^ Европа во втором тысячелетии: достигнута гегемония? , с. 58
^ Харрис, Майкл Х. История библиотек в западном мире , Prescrow Press, 1999, с. 145, ISBN 0810837242 .
^ Западная цивилизация: идеи, политика и общество , Марвин Перри, Мирна Чейз, Маргарет С. Джейкоб, Джеймс Р. Джейкоб, 2008, с. 261–262.
^ Рейнольдс и Уилсон 1974 , с. 119, 131
^ Киршнер, Юлиус, Семья и брак: социально-легальная перспектива , Италия в эпоху Ренессанса: 1300–1550 , изд. Джон М. Наджи (издательство Оксфордского университета, 2004) с. 89 (Получено 10 мая 2007 г.)
^ Burckhardt, Jacob, Возрождение древности , цивилизация эпохи Возрождения в Италии, заархивированном 7 апреля 2007 года на машине Wayback (Trans. SGC Middlemore, 1878)
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Скиннер, Квентин, Основы современной политической мысли , том I: Ренессанс ; Том II: Возраст Реформации , издательство Кембриджского университета, с. 69
^ Старк, Родни, победа разума , Нью -Йорк, Рэндом Хаус, 2005
^ Мартин Дж. И Романо Д., Венеция пересмотреть , Балтимор, Университет Джона Хопкинса, 2000
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Беркхардт, Джейкоб, республики: Венеция и Флоренция , цивилизация эпохи Возрождения в Италии, архивировав 7 апреля 2007 года на машине Wayback , переведенной SGC Middlemore, 1878.
^ Барбара Тучман (1978). Далекое зеркало , Knopf ISBN 0394400267 .
^ Конец средневековья Европы: черная смерть архивировала 9 марта 2013 года на Университета Wayback веб -сайте Университета Калгари . (Получено 5 апреля 2007 г.)
^ Нетцли, Патриция Д. Жизнь во время эпохи Возрождения . Сан -Диего: Lucent Books, Inc., 1998.
^ Hause, S. & Maltby, W. (2001). История европейского общества. Основы западной цивилизации (том 2, стр. 217). Belmont, CA: Thomson Learning, Inc.
^ "Ренессанс и Реформация Франция" Мак П. Холт, стр. 30, 39, 69, 166
^ Хэтти, Сюзанна Э.; Хэтти, Джеймс (1999). Грубое тело: эпидемическое заболевание и культурная трансформация . Suny Press. п. 89. ISBN 978-0791443651 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Беркхардт, Джейкоб, Развитие человека , цивилизация Ренессанса в Италии, заархивированном 3 октября 2008 года на машине Wayback , переведенной SGC Middlemore, 1878.
^ Стивенс Дж., Индивидуализм и культ творческой личности , Итальянский ренессанс , Нью -Йорк, 1990 с. 121.
^ Гвидо Carocci, Окружение Флоренции, . Vol 336–337
^ Берк П., «Распространение итальянского гуманизма», в результате воздействия гуманизма на Западную Европу , изд. А. Гудман и А. Маккей, Лондон, 1990, с. 2
^ Как утверждает Джайаноццо Манетти в отношении достоинства и совершенства человека , цитируемого в Клэр, Дж., Итальянский ренессанс .
^ Осоя о достоинстве человека (1486) WSU.edu Архивировано 4 января 2011 года на машине Wayback
^ Х., Миллер, Джон. Ибн Халдун и Макиавелли: экзамен на парадигмы . OCLC 11117374 . {{cite book}}: Cs1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Религия и политическое развитие Некоторые сравнительные идеи об Ибн Халдуне и Макиавелли Барбары Фрейер Стовасер
^ Hause, S. & Maltby, W. (2001). История европейского общества. Основы западной цивилизации (том 2, с. 245–246). Belmont, CA: Thomson Learning, Inc.
^ Мюррей, Стюарт (2009). Библиотека: иллюстрированная история . Skyhorse Publishing. п. 88
^ Клэр, Джон Д. и Миллен, Алан, Итальянский Ренессанс , Лондон, 1994, с. 14
^ Сторк, Дэвид Дж. Оптика и реализм в эпохи эпохи эпохи эпохи эпохи , архивировали 14 июня 2007 года на машине Wayback (Получено 10 мая 2007 г.)
^ Васари, Джорджо, Жизни художников , перевод Джорджа Булла, Penguin Classics, 1965, ISBN 0140441646 .
^ Питер Брюгель биография , веб -галерея искусства (Получено 10 мая 2007 г.)
^ Хукер, Ричард, архитектура и общественное пространство архивировано 22 мая 2007 года на машине Wayback (извлечено 10 мая 2007 г.)
^ Саалман, Говард (1993). Филиппо Брунеллески: здания . Пловец. ISBN 978-0271010670 .
^ Hause, S. & Maltby, W. (2001). История европейского общества. Основы западной цивилизации (том 2, с. 250–251). Belmont, CA: Thomson Learning, Inc.
^ Mackinnon, Nick (1993). «Портрет Фра Лука Пачиоли». Математическая газета . 77 (479): 143. doi : 10.2307/3619717 . JSTOR 3619717 . S2CID 195006163 .
^ Капра, Фриджоф, наука Леонардо; Внутри ума великого гения эпохи Возрождения , Нью -Йорк, Doubleday, 2007.
^ "Колумбус и Весалиус - эпоха открывателей". Джама . 2015; 313 (3): 312. Два : 10.1001/Jama.2014.11534
^ Аллен Дебус , Человек и природа в Ренессансе (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1978).
^ Баттерфилд, Герберт, Происхождение современной науки, 1300–1800 , с. VIII
^ Шапин, Стивен. Научная революция , Чикаго: Университет Чикагской Прессы, 1996, с. 1
^ «Научная революция» в Encarta . 2007. [1]
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Броттон Дж., «Наука и философия», Ренессанс: очень короткое представление издательство Оксфордского университета , 2006 ISBN 0192801635 .
^ Van Doren, Charles (1991). История знаний Ballantine, Нью -Йорк, с. 211–212 , ISBN 0345373162
^ Burke, Peter (2000) Социальная история знаний: от Гутенберга до Дидрота Polity Press, Кембридж, Массачусетс, с. 40 , ISBN 0745624847
^ Хант, Шелби Д. (2003). Спор в теории маркетинга: по разуму, реализму, истине и объективности . Я Шарп. п. 18. ISBN 978-0765609328 .
^ Вудворд, Дэвид (2007). История картографии, третий том: картография в европейском ренессансе . Чикаго и Лондон: Университет Чикагской Прессы. ISBN 978-0226907338 .
^ Кэмерон-Аш, М. (2018). Ложь за Адмиралтейство: Endeavour Voyage капитана Кука . Сидней: Розенберг. С. 19–20. ISBN 978-0648043966 .
^ Католическая энциклопедия , западный раскол (извлечен 10 мая 2007 г.)
^ Католическая энциклопедия , Александр VI (Получено 10 мая 2007 г.)
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Mommsen, Theodore E. (1942). «Концепция Петрарки о« темных веках » ». Зеркало . 17 (2): 226–242. doi : 10.2307/2856364 . JSTOR 2856364 . S2CID 161360211 .
^ Леонардо Бруни, Джеймс Ханкинс, История флорентийских людей , том 1, книги 1–4 (2001), с. XVII.
^ Albrow, Martin, The Global Age: государство и общество за пределами современности (1997), издательство Стэнфордского университета, с. 205 ISBN 0804728704 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Панофски, Эрвин . Ренессанс и Отваски в западном искусстве , Нью -Йорк: Harper and Row, 1960.
^ Открытый университетский гид по эпохи Возрождения, Ренессанса определяющий архив 21 июля 2009 года на машине Wayback (получено 10 мая 2007 г.)
^ Сом, Филипп. Стиль в теории искусства ранней современной Италии (Cambridge: Cambridge University Press, 2001) ISBN 0521780691 .
^ Фонд, поэзия (16 января 2024 г.). «Английский ренессанс» . Поэтический фонд . Получено 17 января 2024 года .
^ Лучший, Майкл. «Искусство в Англии: жизнь и времена - издания интернет -Шекспира» . Internethakespeare.uvic.ca . Получено 18 января 2024 года .
^ «Искусство в Ренессансе Англии» . Обо Получено 18 января 2024 года .
^ «Краткая история архитектуры в Британии» (PDF) . Университет Саутгемптона .
^ «Научная революция» . Историческая Великобритания . Получено 17 января 2024 года .
^ Кляйн, Юрген (2012), «Фрэнсис Бэкон» , в Залте, Эдвард Н. (ред.), Стэнфордская энциклопедия философии (зима 2016 г.), Исследовательская лаборатория метафизики, Стэнфордский университет, архивирована из оригинала 22 октября 2019 года. , Получено 17 января 2020 года
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Мишлет, Жюль. История Франции , транс. Г.Х. Смит (Нью -Йорк: Д. Эпплтон, 1847)
^ Винсент Кронин (2011). Флорентийский ренессанс . Случайный дом. ISBN 978-1446466544 .
^ Штраус, Джеральд (1965). «Религиозное возрождение немецких гуманистов». Английский исторический обзор . 80 (314): 156–157. doi : 10.1093/ehr/lxxx.cccxiv.156 . JSTOR 560776 .
^ Луи А. Уолдман; Петер Фарбаки; Луи Александр Уолдман (2011). Италия и Венгрия: гуманизм и искусство в раннем ренессансе . Вилла I Татти. ISBN 978-0674063464 .
^ Венгрия (4 -е изд.). ISBN 9631341291 , 9631347273
^ «Влияние флорентийского эпохи Возрождения в Венгрии» . Fondazione-delbianco.org. Архивировано из оригинала 21 марта 2009 года . Получено 31 июля 2009 года .
^ История Раздел: Миклос Хорлер: Памятники Будапешта I, BP: 1955, стр. 259-307
^ Послевоенная реконструкция: Гер-Ласло: восстановленный замок Буда, BP, 1980, стр. 11-60.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Чигани, Лорант, История венгерской литературы , « Ренессанс в Венгрии » (Получено 10 мая 2007 г.)
^ Маркус Таннер, король Воронов: Матиас Корвин и судьба его потерянной библиотеки (Нью -Хейвен: Йельский университет, 2008)
^ Документальное наследие, касающееся Венгрии, и рекомендуется для включения в память Всемирного международного реестра . Portal.unesco.org
^ E. Kovács 1990 , pp. 177, 180–181.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Engel 2001 , p. 319
^ E. Kovács 1990 , pp. 180–181.
^ Кубини 2008 , стр. 171-172.
^ Кубиньи 2008 , с. 172.
^ E. Kovács 1990 , p. 181.
^ Klaniczay 1992 , p.
^ Кубиньи 2008 , с. 183.
^ Franz-Joachim Spohl [ De ] , Микеланджело Буонарроти и Леонардо да Винчи: республиканская повседневная жизнь и соревнование художников во Флоренции между 1501 и 1505 годами (Wallstein Verlag, 2007), с. 151.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Кланичзай 1992 , с.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Cartledge 2011 , с. 67
^ E. Kovács 1990 , p. 185.
^ Klaniczay 1992 , p.
^ Engel 2001 , p. 321.
^ Hendrix 2013 , p. 59
^ Hendrix 2013 , с. 63, 65.
^ Таннер 2009 , с. 99
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Heughebaert, H.; Defoort, A.; Ван дер Донк, Р. (1998). Художественное образование . WOMMELGEM, Бельгия: Ден Гулден Энгель Бвба. ISBN 978-9050352222 .
^ Янсон, HW; Янсон, Энтони Ф. (1997). История искусства (5 -е, Rev. Ed.). Нью -Йорк: Harry N. Abrams, Inc. ISBN 978-0810934429 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Ланг, Пол Генри (1939). «Так называемые Нидерландские школы». Музыкальный квартал . 25 (1): 48–59. doi : 10.1093/mq/xxv.1.48 . JSTOR 738699 .
^ «Ренессанс в Европе и Дании» . Национальный музей (на датском) . Получено 24 ноября 2023 года .
^ Вуттон, Дэвид (2015). Изобретение науки: новая история научной революции (первая из них изд.). Нью -Йорк, Нью -Йорк: HarperCollins. ISBN 978-0-06-175952-9 Полем OCLC 883146361 .
^ «Тайчо Брахе, 1546-1601» . danmarkshistorien.dk (на датском) . Получено 24 ноября 2023 года .
^ Живопись в нефти в низких странах и ее распространение на южную Европу , веб -сайт Метрополитен -музея . (Получено 5 апреля 2007 г.)
^ Селенца, Кристофер (2004), Потерянный итальянский ренессанс: гуманисты, историки и наследие латинского . Baltimore, Johns Hopkins University Press
^ Рандл, Дэвид (2012). Гуманизм в Европе пятнадцатого века . Оксфорд: Общество изучения средневековых языков и литературы. п. 143. ISBN 9780907570400 .
^ Суходольский, Богдан (1973). Польша, земля Коперника . Wroclaw: Ossolineum, польская академия наук польской академии наук. P.
^ Bona Sforza (1494–1557) Архивировано 6 мая 2014 года на машине Wayback . poland.gov.pl (получен 4 апреля 2007 г.)
^ Например, восстановление Ягеллонского университета в 1364 году. Уолтос, Стамислав (31 октября 2002 г.). "Прошлое и настоящее " Unutersytet Jagielloński Архивировано с оригинала 20 ноября 2002 года.
^ «История европейской архитектуры только для орлов - аббревиатура» . www.historiasztuki.com.pl .
^ Кояма, Сатоши (2007). «Глава 8: Содружество польского - литюанин как политическое пространство: его единство и сложность» (PDF) . В Хаяси, Тадаюки; Фукуда, Хироши (ред.). Регионы в Центральной и Восточной Европе: прошлое и настоящее . Славянский исследовательский центр, Университет Хоккайдо. С. 137–153. ISBN 978-4-938637-43-9 Полем Архивировано из оригинала 25 февраля 2020 года . Получено 23 мая 2019 года .
^ Phillip Hewett, Racovia: ранняя либеральная религиозная община , Providence, Blackstone Edition, 2004, с.20-21.
^ Норман Дэвис, Божья детская площадка: история Польши в двух томах, Oxford University Press, 2005, ISBN 0-19-925339-0 , с.262
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} «Португальские зарубежные путешествия и европейские читатели» . Португалия и Ренессанс Европа . Выставки библиотеки Джон Картер Браун, Университет Брауна. Архивировано с оригинала 12 ноября 2011 года . Получено 19 июля 2011 года .
^ Бергин, Томас Г .; Speake, Дженнифер , ред. (2004). Энциклопедия Ренессанса и Реформации . Infobase Publishing. ISBN 978-0816054510 .
^ Бергин, Томас Г.; Speake, Дженнифер (2004). Энциклопедия Ренессанса и Реформации . Infobase Publishing. п. 490. ISBN 978-0816054510 .
^ Bietenholz, Peter G.; Deutscher, Thomas Brian (2003). Современники Erasmus: биографический реестр эпохи Возрождения и Реформации, тома 1–3 . Университет Торонто Пресс. п. 22. ISBN 978-0802085771 .
^ Лах, Дональд Фредерик (1994). Азия в создании Европы: столетие удивления. Литературное искусство. Научные дисциплины . Университет Чикагской Прессы. ISBN 978-0226467337 Полем Получено 15 июля 2011 года .
^ «Определение эпохи Возрождения, открытый университет» . Open.ac.uk. Архивировано из оригинала 18 декабря 2008 года . Получено 31 июля 2009 года .
^ Burckhardt, Jacob. Цивилизация Ренессанса в Италии заархивирована 21 сентября 2008 года на машине Wayback (Trans. SGC Middlemore, Лондон, 1878)
^ Гей, Питер, стиль в истории , Нью -Йорк: Основные книги, 1974.
^ Буркхардт, Джейкоб . «Цивилизация эпохи Возрождения в Италии» . Архивировано из оригинала 3 октября 2008 года . Получено 31 августа 2008 года .
^ Популярность Джироламо Савонаролы является ярким примером проявления таких проблем. Другие примеры включают цензуру Филиппа II о цензуре флорентийских картин, отмеченный Эдвардом Л. Голдбергом, «Испанские ценности и тосканскую живопись», Ренессанс Квартал (1998) с. 914
^ Форум Ренессанса Архивировал 14 июня 2012 года на машине Wayback в Университете Халл , осень 1997 г. (Получено 10 мая 2007 г.)
^ Лопес, Роберт С. и Мискимин, Гарри А. (1962). «Экономическая депрессия эпохи Возрождения». Обзор экономической истории . 14 (3): 408–426. doi : 10.1111/j.1468-0289.1962.tb00059.x . JSTOR 2591885 .
^ Торндик, Линн ; Джонсон, FR; Кристеллер, По; Локвуд, DP; Торндик Л. (1943). «Некоторые замечания по вопросу о оригинальности эпохи Возрождения». Журнал истории идей . 4 (1): 49–74. doi : 10.2307/2707236 . JSTOR 2707236 .
^ Келли-Гадол, Джоан. "Были ли женщины эпохи Возрождения?" Становится видимым: женщины в европейской истории . Под редакцией Ренате Бридала и Клаудии Кунц. Бостон: Хоутон Миффлин, 1977.
^ Стивен Гринблатт Ренессанс Самодностью: от большего до Шекспира , Университет Чикагской Прессы , 1980.
^ Осборн, Роджер (2006). Цивилизация: новая история западного мира . Пегас книги. С. 180 -. ISBN 978-1933648194 Полем Получено 10 декабря 2011 года .
^ Panofsky, Ренессанс и Ренскации в западном искусстве 1969: 38; Глава Панофски "Ренессанс-самоопределение или самообман?" Скорочно вводит историографические дебаты с обильными сносками в литературе.
^ Хаскинс, Чарльз Гомер, Ренессанс двенадцатого века , Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1927 ISBN 0674760751 .
^ Хуберт, Жан, L'Empire Caralingien (английский: каролингский ренессанс , перевод Джеймса Эммонса, Нью -Йорк: G. Braziller, 1970).

Общие источники

Буркхардт, Джейкоб , Цивилизация Ренессанса в Италии (1860), известная классика; Выдержка и текстовый поиск 2007 года ; Также завершите текст онлайн .
Cartledge, Bryan (2011). Воля к выживанию: история Венгрии . C. Hurst & Co. ISBN 978-1849041126 .
E. Kovács, Péter (1990). Матиас Корвин (в венгерском). Офицер нова. ISBN 9637835490 .
Энгель, Пал (2001). Царство Святого Стефана: история средневековой Венгрии, 895–1526 . IB Tauris Publishers. ISBN 1860640613 .
Хендрикс, Скотт Э. (2013). «Астрологическое прогнозирование и турецкая угроза на балканах Ренессанса» (PDF) . Антропология . 13 (2). Universitatis miskolciensis: 57–72. ISSN 1452-7243 .
Clanniczaay, Tibor (1992). "Это Маттиас Корвин " В Портере, Рой; Тейх, Микулаш (ред.). Ренессанс - это национальный контекст Издательство Кембриджского университета. стр. 164–179 . ISBN 0521369703 .
Кубини, Андрас (2008). Матиас Рекс . Баласси издатель. ISBN 978-9635067671 .
Рейнольдс, Л.Д.; Уилсон, Найджел (1974). Кребцы и ученые: руководство по передаче греческой и латинской литературы . Оксфорд: Clarendon Press. ISBN 978-0199686339 Полем OL 26919731M .
Таннер, Маркус (2009). Король Воронов: Матиас Корвин и судьба его потерянной библиотеки . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300158281 .

Дальнейшее чтение

Кронин, Винсент (1969), цветение эпохи Возрождения , ISBN 0712698841
Кронин, Винсент (1992), Ренессанс , ISBN 0002154110
Кэмпбелл, Гордон. Оксфордский словарь эпохи Возрождения . (2003). 862 стр. Онлайн на OUP
Дэвис, Роберт С. и Бет Линдсмит. Люди Ренессанса: Жизнь, которая сформировала современную эпоху . (2011). ISBN 978-1606060780
Эрганг, Роберт (1967), Ренессанс , ISBN 0442023197
Фергюсон, Уоллес К. (1962), [ Европа в переходе, 1300–1500 ], ISBN 0049400088
Фишер, Селия. Цветы Ренессанса . (2011). ISBN 978-1606060629
Флетчер, Стелла. Компаньон Лонгмана в Ренессанс Европа, 1390–1530 . (2000). 347 стр.
Грендлер, Пол Ф., изд. Ренессанс: энциклопедия для студентов . (2003). 970 стр.
Хейл, Джон. Цивилизация Европы в Ренессансе . (1994). 648 стр.; магистральный опрос, широко проиллюстрированный; Выдержка и текстовый поиск
Холл, Берт С. Оружие и война в Ренессанс Европе: порох, технология и тактика (2001); Выдержка и текстовый поиск
Hattaway, Michael, ed. Компаньон английской литературы и культуры . (2000). 747 стр.
Дженсен, де Ламар (1992), Ренессанс Европа , ISBN 0395889472
Джонсон, Пол. Ренессанс: короткая история . (2000). 197 с. Выдержка и текстовый поиск ; Также онлайн бесплатно
Кин, Брайан С. Гарденс эпохи Возрождения . (2013). ISBN 978-1606061435
Кинг, Маргарет Л. Женщины эпохи Возрождения (1991). Выдержка и текстовый поиск
Кристеллер, Пол Оскар и Майкл Муни. Ренессанс мысли и ее источники (1979); Выдержка и текстовый поиск
Науэрт, Чарльз Дж. Исторический словарь эпохи Возрождения . (2004). 541 стр.
Патрик, Джеймс А., изд. Ренессанс и Реформация (5 VOL 2007), 1584 страницы; Комплексная энциклопедия
Plumb, JH The Italian Renaissance (2001); Выдержка и текстовый поиск
Паолетти, Джон Т. и Гари М. Радке. Искусство в Ренессансе Италия (4 -е изд. 2011)
Поттер, гр. Новая Кембриджская современная история: Том 1: Ренессанс, 1493–1520 (1957) онлайн ; Основные эссе нескольких ученых. Суммирует точку зрения 1950 -х годов.
Робин, Диана; Ларсен, Энн Р.; и Левин, Кэрол, ред. Энциклопедия женщин в Ренессансе: Италия, Франция и Англия (2007) 459 стр.
Роуз, Аль Элизабетский Ренессанс: жизнь общества (2000); Выдержка и текстовый поиск
Руджеро, Гвидо. Ренессанс в Италии: социальная и культурная история ринасименто (издательство Кембриджского университета, 2015). 648 с. Онлайн -обзор
Рандл, Дэвид, изд. Энциклопедия Хатчинсона Ренессанса . (1999). 434 стр.; Многочисленные короткие статьи в Интернете
Тернер, Ричард Н. Ренессанс Флоренция (2005); Выдержка и текстовый поиск
Уорд, А. Кембриджская современная история . Том 1: Ренессанс (1902) ; Старые эссе ученых; акцент на политике

Историография

Буусма, Уильям Дж. «Ренессанс и драма западной истории». Американский исторический обзор (1979): 1–15. в JSTOR
Каферро, Уильям. Оспаривая ренессанс (2010); Выдержка и текстовый поиск
Фергюсон, Уоллес К. «Интерпретация эпохи Возрождения: предложения по синтезу». Журнал истории идей (1951): 483–495. онлайн в JSTOR
Фергюсон, Уоллес К. «Недавние тенденции в экономической историографии эпохи Возрождения». Исследования в Ренессансе (1960): 7–26.
Фергюсон, Уоллес Клипперт. Ренессанс в исторической мысли (Ams Press, 1981)
Грендлер, Пол Ф. «Будущее исследований шестнадцатого века: стипендия эпохи Возрождения и Реформа в ближайшие сорок лет», журнал шестнадцатого века Spring 2009, Vol. 40 Выпуск 1, с. 182+
Мюррей, Стюарт Ап Библиотека: иллюстрированная история. Американская библиотечная ассоциация, Чикаго, 2012.
Ruggiero, Guido, ed. Компаньон миров Ренессанса . (2002). 561 стр.
Старн, Рэндольф. "Постмодерн Ренессанс?" Ренессанс Ежеквартально 2007 60 (1): 1–24 в проекте Муза
Саммит, Дженнифер. «Ренессансский гуманизм и будущее гуманитарных наук». Литература Compass (2012) 9#10 PP: 665–678.
Тривеллато, Франческа. «Ренессанс Италия и мусульманский Средиземноморье в недавних исторических работах», журнал современной истории (март 2010 г.), 82#1 стр.: 127–155.
Вулфсон, Джонатан, изд. Palgrave Advances в историографии эпохи Возрождения (Palgrave Macmillan, 2005)

Первичные источники

Бартлетт, Кеннет, изд. Цивилизация итальянского ренессанса: источника (2 -е изд., 2011)
Росс, Джеймс Брюс и Мэри М. Маклафлин, ред. Портативный читатель ренессанса (1977); Выдержка и текстовый поиск

Внешние ссылки

«Ренессанс» Эпизод в нашем времени , дискуссия BBC Radio 4 с Фрэнсисом Эймсом-Льюисом, Питером Берком и Эвелин Уэлч (8 июня 2000 года).
Симондс, Джон Аддингтон (1911). "Ренессанс," . Encyclopædia Britannica . Тол. 23 (11 -е изд.). С. 83–93.
Ренессансная философия в интернет -энциклопедии философии
Официальный сайт Общества исследований эпохи Возрождения

[4] Французский: [ʁənɛs̃s] ^ⓘ, то есть «перерождение» от Ренотри «Родиться свыше»; Итальянский : Rinascimento [Rinaʃʃiˈmento] , из Rinascere , с теми же значениями. ^{[ 3 ]}

[6] Оксфордский английский словарь ссылается на W. Dyce и письмо Ч. Уилсона лорду Мидоубанку (1837): «Стиль, обладающий многими точками грубого сходства с более элегантным и утонченным характером искусства эпохи Возрождения в Италии». И в следующем году в журнале инженера -строителя и архитектора : «Не то, чтобы мы считали стиль эпохи Возрождения либо чистым, либо хорошим по себе». См. Оксфордский английский словарь, "Ренессанс"

[13] «Историки разных видов часто сделают некоторый выбор между длинным эпохи Возрождения (скажем, 1300–1600), коротким (1453–1527) или где -то между ними (пятнадцатый и шестнадцатый века, как это обычно принимается в музыкальной истории ). " ^{[ 8 ]} Или между Петраркой и Джонатаном Свифтом , еще более длительным периодом. ^{[ 9 ]} Другой источник встречается с 1350 по 1620 год. ^{[ 10 ]}

[26] Некоторые ученые призвали положить конец использованию термина, который они считают продуктом презентазма - использование истории для проверки и прославления современных идеалов. ^{[ 22 ]}

[37] Для получения информации об этом ранее, совершенно другой подход к другому набору древних текстов (научные тексты, а не культурные тексты) см. Латинские переводы 12 -го века и исламский вклад в средневековую Европу .

[77] Считается, что Леонардо да Винчи , возможно, нарисовал Rhombicuboctahedron . ^{[ 71 ]}

[79] ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ 2007 г. Фриджоф Капра показывает, что Леонардо был гораздо большим ученым, чем думал ранее, а не просто изобретатель. Леонардо был инновационным в теории науки и в проведении реальной научной практики. В детальной оценке Капы многих выживших рукописей наука Леонардо в соответствии с целостными немеханистическими и невредитивными подходами к науке, которые сегодня становятся популярными. ^{[ 72 ]}

[88] Джозеф Бен-Давид написал:
Быстрое накопление знаний, которое характеризовало развитие науки с 17 -го века, никогда не происходило до того времени. Новый вид научной деятельности появился только в нескольких странах Западной Европы, и она была ограничена этой небольшой областью около двухсот лет. (С 19 -го века научные знания были ассимилированы остальным миром).

[94] Иногда считается, что в то время церковь, как учреждение, формально продавалось снисходительность. Это, однако, не было практикой. Пожертвования часто получали, но уполномочены только лицами, которые были осуждены.

[1] «Ренессанс» . Кембриджский словарь . Получено 4 апреля 2024 года .

[2] Уэллс, Джон (2008). Лонгман Словарь произношения (3 -е изд.). Пирсон Лонгман. ISBN 978-1405881180 .

[3] «Онлайн этимологический словарь:« Ренессанс » » . Etymonline.com . Получено 31 июля 2009 года .

[5] Броттон, Джерри (2006). Ренессанс: очень короткое введение (1. Оксфорд: Оксфордский университет. Нажимать. п. 9. ISBN 978-0-19-280163-0 .

[7] BBC Science and Nature, Leonardo Da Vinci Получено 12 мая

[8] История BBC, Микеланджело Получено 12 мая 2007 г.

[jkdiwan-9] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Диван, Джасвит. Учетные концепции и теории . Лондон: Морре. С. 1–2. ID# 94452.

[10] Кембриджская история музыки семнадцатого века: том 1 , с. 4, 2005, издательство Кембриджского университета, Google Books .

[11] См. Розали Л. Коли, цитируется в Hageman, Elizabeth H., в «Женщинах и литературе в Британии», 1500–1700 , с. 190, 1996, изд. Хелен Уилкокс, издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0521467773 , Google Books .

[12] «Даты эпохи Ренессанса» . Encyclopedia.com .

[14] Монфасани, Джон (2016). Ренессанс гуманизм, от средневековья до современного времени . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1351904391 .

[15] Boia, Lucian (2004). Навсегда молодой: культурная история долголетия . Книги Reaktion. ISBN 978-1861891549 .

[16] Берк П., Европейский ренессанс: центр и периферия 1998

[strathern-17] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Strathern, Paul the Medici: крестные отры эпохи Возрождения (2003)

[Britannica1-18] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Encyclopædia Britannica , «Ренессанс», 2008, O.Ed.

[19] Харрис, Майкл Х. История библиотек в западном мире , Press Press Incorport, 1999, p. 69, ISBN 0810837242

[Norwich-20] Норвич, Джон Юлиус, Короткая история Византии , 1997, Кнопф, ISBN 0679450882

[brotton-21] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Brotton, J., Renaissance: очень короткое введение , Oup , 2006 ISBN 0192801635 .

[huizinga-22] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Хуйзанга, Йохан , Освобождение средневековья (1919, пер. 1924)

[starn-23] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Старн, Рэндольф (1998). «Ренессанс Редакс». Американский исторический обзор . 103 (1): 122–124. doi : 10.2307/2650779 . ISSN 0002-8762 . JSTOR 2650779 .

[24] Panofsky 1969: 6.

[25] Тринкаус, Чарльз; Рабил, Альберт; Purnell, Frederick (1990). «Идеи Ренессанса и идея эпохи Возрождения» . Журнал истории идей . 51 (4): 667–684. doi : 10.2307/2709652 . ISSN 0022-5037 . JSTOR 2709652 .

[mur-27] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Мюррей П. и Мюррей Л. (1963) Искусство эпохи Возрождения . Лондон: Темза и Хадсон (мир искусства), с. 9 ISBN 978-0500200087 . «... в 1855 году мы обнаружим, что французский историк Мишлет - это слово« ренессанс » - как прилагательное для описания целого периода истории и не ограничивается возрождением латинских писем или классически вдохновленным стиль в искусстве ".

[perry-humanities-28] Перри, М. гуманитарные науки в западной традиции, архивировали 29 апреля 2009 года в The Wayback Machine , Ch. 13

[openuni-29] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Открытый университет, глядя на ренессанс: религиозный контекст в Ренессансе (Получено 10 мая 2007 г.)

[30] Открытый университет, глядя на эпохи Возрождения: городская экономика и правительство (получено 15 мая 2007 г.)

[31] Кон, Ганс (1944). Идея национализма: исследование в его происхождении и опыте . Нью -Йорк: Макмиллан.

[32] Старк, Родни, победа разума , Рэндом Хаус, Нью -Йорк: 2005

[33] Fernandez-Armesto, Felipe (2017). Средневековые границы латинского христианина Великобритания: Тейлор и Фрэнсис.

[34] Леон Полиаков, Арийский миф: История расистских и националистических идей в Европе , транс. Э. Говард (Basic Books, 1974), с. 21-22, цитируется в Fernandez-Armesto (2017)

[35] Уокер, Пол Роберт, вражда, которая вызвала эпохи Возрождения: как Брунеллески и Гимерти изменили мир искусства (Нью-Йорк, Многолетняя-Гарпер Коллинз, 2003)

[:02-36] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Rietbergen, Pjan (2000). Короткая история Нидерландов: от предыстории до сегодняшнего дня (4 -е изд.). Amersfoort: Bekking. п. 59. ISBN 90-6109-440-2 Полем OCLC 52849131 .

[38] Рейнольдс и Уилсон 1974 , с. 113–123

[39] Рейнольдс и Уилсон 1974 , с. 123, 130–137

[40] Периоды мировой истории: латиноамериканская перспектива , с. 129 ^{[ ISBN отсутствует ]}

[41] Империя степи: история Центральной Азии , с. 465 ^{[ ISBN отсутствует ]}

[42] Значения , том 219, с. 128

[43] Европа во втором тысячелетии: достигнута гегемония? , с. 58

[44] Харрис, Майкл Х. История библиотек в западном мире , Prescrow Press, 1999, с. 145, ISBN 0810837242 .

[MP-45] Западная цивилизация: идеи, политика и общество , Марвин Перри, Мирна Чейз, Маргарет С. Джейкоб, Джеймс Р. Джейкоб, 2008, с. 261–262.

[46] Рейнольдс и Уилсон 1974 , с. 119, 131

[47] Киршнер, Юлиус, Семья и брак: социально-легальная перспектива , Италия в эпоху Ренессанса: 1300–1550 , изд. Джон М. Наджи (издательство Оксфордского университета, 2004) с. 89 (Получено 10 мая 2007 г.)

[48] Burckhardt, Jacob, Возрождение древности , цивилизация эпохи Возрождения в Италии, заархивированном 7 апреля 2007 года на машине Wayback (Trans. SGC Middlemore, 1878)

[Skinner,_Quentin_p._69-49] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Скиннер, Квентин, Основы современной политической мысли , том I: Ренессанс ; Том II: Возраст Реформации , издательство Кембриджского университета, с. 69

[50] Старк, Родни, победа разума , Нью -Йорк, Рэндом Хаус, 2005

[51] Мартин Дж. И Романо Д., Венеция пересмотреть , Балтимор, Университет Джона Хопкинса, 2000

[burckhardt-republics-52] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Беркхардт, Джейкоб, республики: Венеция и Флоренция , цивилизация эпохи Возрождения в Италии, архивировав 7 апреля 2007 года на машине Wayback , переведенной SGC Middlemore, 1878.

[53] Барбара Тучман (1978). Далекое зеркало , Knopf ISBN 0394400267 .

[54] Конец средневековья Европы: черная смерть архивировала 9 марта 2013 года на Университета Wayback веб -сайте Университета Калгари . (Получено 5 апреля 2007 г.)

[55] Нетцли, Патриция Д. Жизнь во время эпохи Возрождения . Сан -Диего: Lucent Books, Inc., 1998.

[56] Hause, S. & Maltby, W. (2001). История европейского общества. Основы западной цивилизации (том 2, стр. 217). Belmont, CA: Thomson Learning, Inc.

[57] "Ренессанс и Реформация Франция" Мак П. Холт, стр. 30, 39, 69, 166

[58] Хэтти, Сюзанна Э.; Хэтти, Джеймс (1999). Грубое тело: эпидемическое заболевание и культурная трансформация . Suny Press. п. 89. ISBN 978-0791443651 .

[burckhardt-individual-59] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Беркхардт, Джейкоб, Развитие человека , цивилизация Ренессанса в Италии, заархивированном 3 октября 2008 года на машине Wayback , переведенной SGC Middlemore, 1878.

[60] Стивенс Дж., Индивидуализм и культ творческой личности , Итальянский ренессанс , Нью -Йорк, 1990 с. 121.

[61] Гвидо Carocci, Окружение Флоренции, . Vol 336–337

[62] Берк П., «Распространение итальянского гуманизма», в результате воздействия гуманизма на Западную Европу , изд. А. Гудман и А. Маккей, Лондон, 1990, с. 2

[63] Как утверждает Джайаноццо Манетти в отношении достоинства и совершенства человека , цитируемого в Клэр, Дж., Итальянский ренессанс .

[64] Осоя о достоинстве человека (1486) WSU.edu Архивировано 4 января 2011 года на машине Wayback

[65] Х., Миллер, Джон. Ибн Халдун и Макиавелли: экзамен на парадигмы . OCLC 11117374 . {{cite book}}: Cs1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[66] Религия и политическое развитие Некоторые сравнительные идеи об Ибн Халдуне и Макиавелли Барбары Фрейер Стовасер

[67] Hause, S. & Maltby, W. (2001). История европейского общества. Основы западной цивилизации (том 2, с. 245–246). Belmont, CA: Thomson Learning, Inc.

[68] Мюррей, Стюарт (2009). Библиотека: иллюстрированная история . Skyhorse Publishing. п. 88

[69] Клэр, Джон Д. и Миллен, Алан, Итальянский Ренессанс , Лондон, 1994, с. 14

[70] Сторк, Дэвид Дж. Оптика и реализм в эпохи эпохи эпохи эпохи эпохи , архивировали 14 июня 2007 года на машине Wayback (Получено 10 мая 2007 г.)

[71] Васари, Джорджо, Жизни художников , перевод Джорджа Булла, Penguin Classics, 1965, ISBN 0140441646 .

[72] Питер Брюгель биография , веб -галерея искусства (Получено 10 мая 2007 г.)

[73] Хукер, Ричард, архитектура и общественное пространство архивировано 22 мая 2007 года на машине Wayback (извлечено 10 мая 2007 г.)

[74] Саалман, Говард (1993). Филиппо Брунеллески: здания . Пловец. ISBN 978-0271010670 .

[75] Hause, S. & Maltby, W. (2001). История европейского общества. Основы западной цивилизации (том 2, с. 250–251). Belmont, CA: Thomson Learning, Inc.

[76] Mackinnon, Nick (1993). «Портрет Фра Лука Пачиоли». Математическая газета . 77 (479): 143. doi : 10.2307/3619717 . JSTOR 3619717 . S2CID 195006163 .

[78] Капра, Фриджоф, наука Леонардо; Внутри ума великого гения эпохи Возрождения , Нью -Йорк, Doubleday, 2007.

[80] "Колумбус и Весалиус - эпоха открывателей". Джама . 2015; 313 (3): 312. Два : 10.1001/Jama.2014.11534

[81] Аллен Дебус , Человек и природа в Ренессансе (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1978).

[82] Баттерфилд, Герберт, Происхождение современной науки, 1300–1800 , с. VIII

[83] Шапин, Стивен. Научная революция , Чикаго: Университет Чикагской Прессы, 1996, с. 1

[84] «Научная революция» в Encarta . 2007. [1]

[short-science-85] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Броттон Дж., «Наука и философия», Ренессанс: очень короткое представление издательство Оксфордского университета , 2006 ISBN 0192801635 .

[86] Van Doren, Charles (1991). История знаний Ballantine, Нью -Йорк, с. 211–212 , ISBN 0345373162

[87] Burke, Peter (2000) Социальная история знаний: от Гутенберга до Дидрота Polity Press, Кембридж, Массачусетс, с. 40 , ISBN 0745624847

[89] Хант, Шелби Д. (2003). Спор в теории маркетинга: по разуму, реализму, истине и объективности . Я Шарп. п. 18. ISBN 978-0765609328 .

[90] Вудворд, Дэвид (2007). История картографии, третий том: картография в европейском ренессансе . Чикаго и Лондон: Университет Чикагской Прессы. ISBN 978-0226907338 .

[91] Кэмерон-Аш, М. (2018). Ложь за Адмиралтейство: Endeavour Voyage капитана Кука . Сидней: Розенберг. С. 19–20. ISBN 978-0648043966 .

[92] Католическая энциклопедия , западный раскол (извлечен 10 мая 2007 г.)

[93] Католическая энциклопедия , Александр VI (Получено 10 мая 2007 г.)

[mommsen-95] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Mommsen, Theodore E. (1942). «Концепция Петрарки о« темных веках » ». Зеркало . 17 (2): 226–242. doi : 10.2307/2856364 . JSTOR 2856364 . S2CID 161360211 .

[Hankins-96] Леонардо Бруни, Джеймс Ханкинс, История флорентийских людей , том 1, книги 1–4 (2001), с. XVII.

[Albrow-97] Albrow, Martin, The Global Age: государство и общество за пределами современности (1997), издательство Стэнфордского университета, с. 205 ISBN 0804728704 .

[panofsky-98] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Панофски, Эрвин . Ренессанс и Отваски в западном искусстве , Нью -Йорк: Harper and Row, 1960.

[99] Открытый университетский гид по эпохи Возрождения, Ренессанса определяющий архив 21 июля 2009 года на машине Wayback (получено 10 мая 2007 г.)

[100] Сом, Филипп. Стиль в теории искусства ранней современной Италии (Cambridge: Cambridge University Press, 2001) ISBN 0521780691 .

[101] Фонд, поэзия (16 января 2024 г.). «Английский ренессанс» . Поэтический фонд . Получено 17 января 2024 года .

[102] Лучший, Майкл. «Искусство в Англии: жизнь и времена - издания интернет -Шекспира» . Internethakespeare.uvic.ca . Получено 18 января 2024 года .

[103] «Искусство в Ренессансе Англии» . Обо Получено 18 января 2024 года .

[104] «Краткая история архитектуры в Британии» (PDF) . Университет Саутгемптона .

[105] «Научная революция» . Историческая Великобритания . Получено 17 января 2024 года .

[106] Кляйн, Юрген (2012), «Фрэнсис Бэкон» , в Залте, Эдвард Н. (ред.), Стэнфордская энциклопедия философии (зима 2016 г.), Исследовательская лаборатория метафизики, Стэнфордский университет, архивирована из оригинала 22 октября 2019 года. , Получено 17 января 2020 года

[Michelet,_Jules_1847-107] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Мишлет, Жюль. История Франции , транс. Г.Х. Смит (Нью -Йорк: Д. Эпплтон, 1847)

[Cronin2011-108] Винсент Кронин (2011). Флорентийский ренессанс . Случайный дом. ISBN 978-1446466544 .

[109] Штраус, Джеральд (1965). «Религиозное возрождение немецких гуманистов». Английский исторический обзор . 80 (314): 156–157. doi : 10.1093/ehr/lxxx.cccxiv.156 . JSTOR 560776 .

[110] Луи А. Уолдман; Петер Фарбаки; Луи Александр Уолдман (2011). Италия и Венгрия: гуманизм и искусство в раннем ренессансе . Вилла I Татти. ISBN 978-0674063464 .

[111] Венгрия (4 -е изд.). ISBN 9631341291 , 9631347273

[112] «Влияние флорентийского эпохи Возрождения в Венгрии» . Fondazione-delbianco.org. Архивировано из оригинала 21 марта 2009 года . Получено 31 июля 2009 года .

[113] История Раздел: Миклос Хорлер: Памятники Будапешта I, BP: 1955, стр. 259-307

[114] Послевоенная реконструкция: Гер-Ласло: восстановленный замок Буда, BP, 1980, стр. 11-60.

[czigany-115] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Чигани, Лорант, История венгерской литературы , « Ренессанс в Венгрии » (Получено 10 мая 2007 г.)

[116] Маркус Таннер, король Воронов: Матиас Корвин и судьба его потерянной библиотеки (Нью -Хейвен: Йельский университет, 2008)

[117] Документальное наследие, касающееся Венгрии, и рекомендуется для включения в память Всемирного международного реестра . Portal.unesco.org

[FOOTNOTEE._Kovács1990177,_180–181-118] E. Kovács 1990 , pp. 177, 180–181.

[FOOTNOTEEngel2001319-119] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Engel 2001 , p. 319

[FOOTNOTEE._Kovács1990180–181-120] E. Kovács 1990 , pp. 180–181.

[FOOTNOTEKubinyi2008171–172-121] Кубини 2008 , стр. 171-172.

[FOOTNOTEKubinyi2008172-122] Кубиньи 2008 , с. 172.

[FOOTNOTEE._Kovács1990181-123] E. Kovács 1990 , p. 181.

[FOOTNOTEKlaniczay1992168-124] Klaniczay 1992 , p.

[FOOTNOTEKubinyi2008183-125] Кубиньи 2008 , с. 183.

[126] Franz-Joachim Spohl [ De ] , Микеланджело Буонарроти и Леонардо да Винчи: республиканская повседневная жизнь и соревнование художников во Флоренции между 1501 и 1505 годами (Wallstein Verlag, 2007), с. 151.

[FOOTNOTEKlaniczay1992166-127] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Кланичзай 1992 , с.

[FOOTNOTECartledge201167-128] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Cartledge 2011 , с. 67

[FOOTNOTEE._Kovács1990185-129] E. Kovács 1990 , p. 185.

[FOOTNOTEKlaniczay1992167-130] Klaniczay 1992 , p.

[FOOTNOTEEngel2001321-131] Engel 2001 , p. 321.

[FOOTNOTEHendrix201359-132] Hendrix 2013 , p. 59

[FOOTNOTEHendrix201363,_65-133] Hendrix 2013 , с. 63, 65.

[FOOTNOTETanner200999-134] Таннер 2009 , с. 99

[Heughebaert-135] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Heughebaert, H.; Defoort, A.; Ван дер Донк, Р. (1998). Художественное образование . WOMMELGEM, Бельгия: Ден Гулден Энгель Бвба. ISBN 978-9050352222 .

[Janson-136] Янсон, HW; Янсон, Энтони Ф. (1997). История искусства (5 -е, Rev. Ed.). Нью -Йорк: Harry N. Abrams, Inc. ISBN 978-0810934429 .

[musical-quarterly-137] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Ланг, Пол Генри (1939). «Так называемые Нидерландские школы». Музыкальный квартал . 25 (1): 48–59. doi : 10.1093/mq/xxv.1.48 . JSTOR 738699 .

[138] «Ренессанс в Европе и Дании» . Национальный музей (на датском) . Получено 24 ноября 2023 года .

[139] Вуттон, Дэвид (2015). Изобретение науки: новая история научной революции (первая из них изд.). Нью -Йорк, Нью -Йорк: HarperCollins. ISBN 978-0-06-175952-9 Полем OCLC 883146361 .

[140] «Тайчо Брахе, 1546-1601» . danmarkshistorien.dk (на датском) . Получено 24 ноября 2023 года .

[141] Живопись в нефти в низких странах и ее распространение на южную Европу , веб -сайт Метрополитен -музея . (Получено 5 апреля 2007 г.)

[142] Селенца, Кристофер (2004), Потерянный итальянский ренессанс: гуманисты, историки и наследие латинского . Baltimore, Johns Hopkins University Press

[143] Рандл, Дэвид (2012). Гуманизм в Европе пятнадцатого века . Оксфорд: Общество изучения средневековых языков и литературы. п. 143. ISBN 9780907570400 .

[144] Суходольский, Богдан (1973). Польша, земля Коперника . Wroclaw: Ossolineum, польская академия наук польской академии наук. P.

[145] Bona Sforza (1494–1557) Архивировано 6 мая 2014 года на машине Wayback . poland.gov.pl (получен 4 апреля 2007 г.)

[146] Например, восстановление Ягеллонского университета в 1364 году. Уолтос, Стамислав (31 октября 2002 г.). "Прошлое и настоящее " Unutersytet Jagielloński Архивировано с оригинала 20 ноября 2002 года.

[147] «История европейской архитектуры только для орлов - аббревиатура» . www.historiasztuki.com.pl .

[148] Кояма, Сатоши (2007). «Глава 8: Содружество польского - литюанин как политическое пространство: его единство и сложность» (PDF) . В Хаяси, Тадаюки; Фукуда, Хироши (ред.). Регионы в Центральной и Восточной Европе: прошлое и настоящее . Славянский исследовательский центр, Университет Хоккайдо. С. 137–153. ISBN 978-4-938637-43-9 Полем Архивировано из оригинала 25 февраля 2020 года . Получено 23 мая 2019 года .

[149] Phillip Hewett, Racovia: ранняя либеральная религиозная община , Providence, Blackstone Edition, 2004, с.20-21.

[150] Норман Дэвис, Божья детская площадка: история Польши в двух томах, Oxford University Press, 2005, ISBN 0-19-925339-0 , с.262

[JCBL-151] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} «Португальские зарубежные путешествия и европейские читатели» . Португалия и Ренессанс Европа . Выставки библиотеки Джон Картер Браун, Университет Брауна. Архивировано с оригинала 12 ноября 2011 года . Получено 19 июля 2011 года .

[152] Бергин, Томас Г .; Speake, Дженнифер , ред. (2004). Энциклопедия Ренессанса и Реформации . Infobase Publishing. ISBN 978-0816054510 .

[Bergin-153] Бергин, Томас Г.; Speake, Дженнифер (2004). Энциклопедия Ренессанса и Реформации . Infobase Publishing. п. 490. ISBN 978-0816054510 .

[Bietenholz-154] Bietenholz, Peter G.; Deutscher, Thomas Brian (2003). Современники Erasmus: биографический реестр эпохи Возрождения и Реформации, тома 1–3 . Университет Торонто Пресс. п. 22. ISBN 978-0802085771 .

[155] Лах, Дональд Фредерик (1994). Азия в создании Европы: столетие удивления. Литературное искусство. Научные дисциплины . Университет Чикагской Прессы. ISBN 978-0226467337 Полем Получено 15 июля 2011 года .

[156] «Определение эпохи Возрождения, открытый университет» . Open.ac.uk. Архивировано из оригинала 18 декабря 2008 года . Получено 31 июля 2009 года .

[157] Burckhardt, Jacob. Цивилизация Ренессанса в Италии заархивирована 21 сентября 2008 года на машине Wayback (Trans. SGC Middlemore, Лондон, 1878)

[158] Гей, Питер, стиль в истории , Нью -Йорк: Основные книги, 1974.

[159] Буркхардт, Джейкоб . «Цивилизация эпохи Возрождения в Италии» . Архивировано из оригинала 3 октября 2008 года . Получено 31 августа 2008 года .

[160] Популярность Джироламо Савонаролы является ярким примером проявления таких проблем. Другие примеры включают цензуру Филиппа II о цензуре флорентийских картин, отмеченный Эдвардом Л. Голдбергом, «Испанские ценности и тосканскую живопись», Ренессанс Квартал (1998) с. 914

[161] Форум Ренессанса Архивировал 14 июня 2012 года на машине Wayback в Университете Халл , осень 1997 г. (Получено 10 мая 2007 г.)

[162] Лопес, Роберт С. и Мискимин, Гарри А. (1962). «Экономическая депрессия эпохи Возрождения». Обзор экономической истории . 14 (3): 408–426. doi : 10.1111/j.1468-0289.1962.tb00059.x . JSTOR 2591885 .

[163] Торндик, Линн ; Джонсон, FR; Кристеллер, По; Локвуд, DP; Торндик Л. (1943). «Некоторые замечания по вопросу о оригинальности эпохи Возрождения». Журнал истории идей . 4 (1): 49–74. doi : 10.2307/2707236 . JSTOR 2707236 .

[164] Келли-Гадол, Джоан. "Были ли женщины эпохи Возрождения?" Становится видимым: женщины в европейской истории . Под редакцией Ренате Бридала и Клаудии Кунц. Бостон: Хоутон Миффлин, 1977.

[165] Стивен Гринблатт Ренессанс Самодностью: от большего до Шекспира , Университет Чикагской Прессы , 1980.

[166] Осборн, Роджер (2006). Цивилизация: новая история западного мира . Пегас книги. С. 180 -. ISBN 978-1933648194 Полем Получено 10 декабря 2011 года .

[167] Panofsky, Ренессанс и Ренскации в западном искусстве 1969: 38; Глава Панофски "Ренессанс-самоопределение или самообман?" Скорочно вводит историографические дебаты с обильными сносками в литературе.

[168] Хаскинс, Чарльз Гомер, Ренессанс двенадцатого века , Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1927 ISBN 0674760751 .

[169] Хуберт, Жан, L'Empire Caralingien (английский: каролингский ренессанс , перевод Джеймса Эммонса, Нью -Йорк: G. Braziller, 1970).

[ 1 ]

[ 2 ]

[ А ]

[ 4 ]

[ B ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ C ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ D ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ E ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ f ]

[ G ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ H ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ я ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

v Т и История Европы
Prehistory	Paleolithic Europe Neolithic Europe Bronze Age Europe Iron Age Europe
Classical antiquity	Classical Greece Roman Republic Hellenistic period Roman Empire Early Christianity Christianity in late antiquity Crisis of the Third Century Fall of the Western Roman Empire Late antiquity
Middle Ages	Early Middle Ages Migration Period Christianity in the Middle Ages Christianization Francia Anglo-Saxon England Byzantine Empire Papal States Bulgarian Empire First Second Maritime republics Venice Genoa Pisa Amalfi Viking Age Kievan Rus' Crown of Aragon (Aragon, Catalonia, Valencia, Majorca) Holy Roman Empire High Middle Ages Republic of Florence Feudalism Crusades Mongol invasion Serbian Empire Late Middle Ages Black Death Hundred Years' War Kalmar Union
Modern period	Renaissance Early modern Christianity in the modern era Reformation Age of Discovery Baroque Grand Duchy of Tuscany Thirty Years' War Absolute monarchy Ottoman Empire Portuguese Empire Spanish Empire Early modern France Polish–Lithuanian Commonwealth Cossack Hetmanate Swedish Empire Dutch Republic British Empire Habsburg monarchy Russian Empire Age of Enlightenment Great Divergence Industrial Revolution French Revolution Napoleonic Wars Nationalism Revolutions of 1848 World War I Russian Revolution Interwar period World War II Cold War European integration European debt crisis COVID-19 pandemic Russian invasion of Ukraine
See also	Art of Europe Bibliography of European history Genetic history of Europe History of Christianity History of the Mediterranean region History of the European Union History of Western civilization Maritime history of Europe Military history of Europe Crusading movement

v Т и Западный мир и культура
Foundations	Cradle of civilization Old World Greco-Roman world Greece Hellenistic Kingdoms Rome Roman Empire Western Eastern Roman legacy Romanization Romano-Germanic culture Christendom
History	European Bronze Age Classical antiquity Late antiquity Middle Ages early high late Renaissance Modern period Early modern period Age of Discovery Reformation Age of Enlightenment Scientific Revolution Age of Revolution Romanticism Abolitionism Emancipation Capitalism Industrial Revolution Great Divergence Modernism World War I Interwar period Universal suffrage World War II Cold War Post–Cold War era Information age War on terror
Culture	Alphabet Greek Latin Cyrillic Architecture Art Periods Calendar Cuisine Diet Classical tradition Studies Clothing History Dance Esotericism Astrology Folklore Immigration Law Languages Eurolinguistics Standard Average European Literature Canon Media Internet Music Chant Classical Folk Mythology Painting contemporary Philosophy Science Values Physical culture Sport Religion East–West Schism Western Christianity Decline Secularism
Philosophy	Ancient Greek philosophy Hellenistic philosophy Ancient Roman philosophy Christian ethics Judeo-Christian ethics Christian philosophy Scholasticism Rationalism Empiricism Existentialism Christian existentialism Humanism Christian humanism Secular humanism Liberalism Conservatism Socialism Continental philosophy Analytic philosophy Post-structuralism Tolerance Paradox Relativism Peritrope Atlanticism Sovereigntism Values European
Religion	Abrahamic Christianity Culture Western/Eastern Catholicism Latin Church Eastern Orthodoxy Greek Orthodox Church Protestantism Judaism Culture Paganism Baltic Celtic Finnish Germanic Anglo-Saxon Frankish Gothic Old Norse Hellenistic Roman Slavic Neo Agnosticism Atheism
Law	Natural law Rule of law Equality before the law Constitutionalism Human rights Life Thought Speech Press Religion Property Democracy International law
Contemporary integration	ABCANZ Armies AER Anglo-Portuguese Alliance ANZUK ANZUS Arctic Council AUKUS AUSCANNZUKUS Baltic Assembly Benelux British–Irish Council BSEC Bucharest Nine CANZUK CBSS CEFTA Council of Europe Craiova Group Eastern European Group Eastern Partnership EEA EFTA EPC ESA EU EU Customs Union Eurozone EU–UK TCA Five Eyes G7 Lancaster House Treaties Lublin Triangle NATO Nordic Council OAS Open Balkan OSCE Pacific Islands Forum PROSUR/PROSUL Rio Treaty Schengen Special Relationship Three Seas Initiative UKUSA Agreement USMCA Visegrád Group West Nordic Council Western Bloc Western European and Others Group Westernization

Базы данных управления авторитетом
National	Germany United States France BnF data Japan Czech Republic Latvia Israel
Other	Historical Dictionary of Switzerland