Романтизм

Романтизм (также известный как романтическое движение или романтическая эпоха ) — художественное и интеллектуальное движение, зародившееся в Европе в конце 18 века. Целью движения была пропаганда важности субъективности , воображения и понимания природы в обществе и культуре в ответ на эпоху Просвещения и промышленную революцию .

Романтики отвергли социальные условности того времени в пользу морального мировоззрения, известного как индивидуализм . Они утверждали, что страсть и интуиция имеют решающее значение для понимания мира и что красота — это нечто большее, чем просто форма , а нечто, вызывающее сильный эмоциональный отклик. На этой философской основе романтики подняли несколько ключевых тем, которым они были глубоко привержены: почитание природы и сверхъестественного , идеализация прошлого как более благородной эпохи , увлечение экзотикой и таинственным , а также прославление героическое и возвышенное .

Движение романтистов особенно любило Средневековье , которое для них представляло собой эпоху рыцарства , героизма и более органических отношений между людьми и окружающей средой. Эта идеализация резко контрастировала с ценностями современного индустриального общества, которое они считали отчуждающим из -за своего экономического материализма и деградации окружающей среды . Иллюстрация средневековья, представленная движением, была центральной темой дебатов, поскольку в романтических изображениях часто упускались из виду недостатки средневековой жизни.

период «позднего романтизма» и возрождение « неоромантика По общему мнению, пик романтизма пришелся на период с 1800 по 1850 год. Однако также обсуждаются ». Эти расширения движения характеризуются сопротивлением все более экспериментальным и абстрактным формам, достигшим кульминации в современном искусстве , и деконструкцией традиционной тональной гармонии в музыке. Они продолжили романтический идеал, подчеркивая глубину эмоций в искусстве и музыке, демонстрируя при этом техническое мастерство в зрелом романтическом стиле. Однако ко времени Первой мировой войны культурный и художественный климат изменился до такой степени, что романтизм по существу распался на последующие движения. Последние деятели позднего романтизма, поддерживавшие романтические идеалы, умерли в 1940-х годах. они считались анахронизмами Хотя их по-прежнему широко уважали, на тот момент .

Романтизм был сложным движением с множеством точек зрения, которое пронизало западную цивилизацию по всему миру. Движение и его противоположные идеологии со временем взаимно сформировали друг друга. После его окончания романтическая мысль и искусство оказали огромное влияние на искусство и музыку , спекулятивную фантастику , философию , политику и защиту окружающей среды , которое сохранилось до наших дней.

Это движение является отсылкой к современному понятию « романтизации » и акту «романтизации» чего-либо.

Обзор

Хронология

Для большей части западного мира романтизм находился на пике своего развития примерно с 1800 по 1850 год. Первые романтические идеи возникли из более раннего немецкого контрпросветительского движения под названием Sturm und Drang (по-немецки: «Буря и стресс»). Это движение напрямую критиковало позицию Просвещения о том, что люди могут полностью постичь мир только посредством рациональности , предполагая, что интуиция и эмоции являются ключевыми компонентами прозрения и понимания. ^[1] Опубликованная в 1774 году книга « Страдания юного Вертера » Иоганна Вольфганга фон Гете положила начало формированию романтического движения и его идеалов. События и идеологии Французской революции также оказали прямое влияние на движение; многие ранние романтики по всей Европе сочувствовали идеалам и достижениям французских революционеров. ^[2]

Стечение обстоятельств привело к упадку романтизма в середине XIX века, включая (но не ограничиваясь) подъем реализма и натурализма , Чарльзом Дарвином публикацию « Происхождения видов» , переход от широкомасштабной революции в Европе к более консервативный климат и сдвиг в общественном сознании в сторону немедленного воздействия технологий и урбанизации на рабочий класс . К началу Первой мировой войны романтизм был омрачен новыми культурными, социальными и политическими движениями, многие из которых были враждебны воспринимаемым иллюзиям и заботам романтиков.

Однако романтизм оказал длительное влияние на западную цивилизацию, и многие произведения искусства, музыки и литературы, воплощающие романтические идеалы, были созданы после окончания романтической эпохи. Пропаганда движения за бережное отношение к природе считается фактором, влияющим на текущие усилия по сохранению природы . Большинство саундтреков к фильмам Золотого века Голливуда были написаны в пышном оркестровом романтическом стиле, и этот жанр оркестровой кинематографической музыки до сих пор часто можно увидеть в фильмах XXI века. Философские основы движения повлияли на современную политическую теорию, как среди либералов , так и среди консерваторов .

Цель

Романтизм характеризовался акцентом на эмоциях и индивидуализме, а также прославлением прошлого и природы, предпочитая средневековье классическому. Романтизм был отчасти реакцией на промышленную революцию . ^[3] и преобладающая идеология эпохи Просвещения , особенно научная рационализация Природы. ^[4]

Идеалы движения наиболее сильно воплотились в изобразительном искусстве, музыке и литературе; это также оказало большое влияние на историографию , ^[5] образование, ^[6] шахматы , социальные науки и естественные науки . ^[7]

Романтизм оказал значительное и сложное влияние на политику: романтическое мышление повлияло на консерватизм , либерализм , радикализм и национализм . ^[8]^[9]

Романтизм ставил уникальное, индивидуальное воображение художника выше ограничений классической формы. Движение подчеркивало сильные эмоции как подлинный источник эстетического опыта. Это придало новое значение переживаниям сочувствия , трепета , удивления и ужаса , отчасти за счет натурализации таких эмоций как реакций на «прекрасное» и «возвышенное». ^[10]^[11]

Романтики подчеркивали благородство народного искусства и древних культурных практик, но также отстаивали радикальную политику , нетрадиционное поведение и подлинную непосредственность. В отличие от рационализма и классицизма Просвещения средневековье , романтизм возродил . ^[12] и сопоставил пастырскую концепцию более «аутентичного» европейского прошлого с крайне критическим взглядом на недавние социальные изменения, включая урбанизацию , вызванную промышленной революцией . Романтизм прославлял достижения «героических» личностей, особенно художников, которые стали представляться как культурные лидеры (один светила романтизма, Перси Биши Шелли , описал поэтов как «непризнанных законодателей мира» в своей « Защите поэзии »).

Определение романтизма

Основные характеристики

Романтизм придавал первостепенное значение свободе художников достоверно выражать свои чувства и идеи. Романтики, такие как немецкий художник Каспар Давид Фридрих, считали, что эмоции художника должны диктовать его формальный подход; Фридрих дошел до того, что заявил, что «чувство художника — его закон». ^[13] Поэт-романтик Уильям Вордсворт , думая в том же духе, писал, что поэзия должна начинаться со «спонтанного излияния сильных чувств», которые поэт затем «вспоминает в спокойствии», что позволяет поэту найти подходящую уникальную форму для изображения. такие чувства. ^[14]

Романтики никогда не сомневались, что эмоционально мотивированное искусство найдет подходящие, гармоничные способы для выражения своего жизненного содержания, то есть если художник будет избегать отживающих условностей и отвлекающих прецедентов. Сэмюэл Тейлор Кольридж и другие считали, что существуют естественные законы, которым воображение прирожденных художников инстинктивно следует, когда этих людей, так сказать, «оставляют в покое» во время творческого процесса. ^[15] Эти «естественные законы» могли поддерживать широкий спектр различных формальных подходов: возможно, столько же, сколько людей, создающих лично значимые произведения искусства. Многие романтики считали, что произведения художественного гения создаются « ex nihilo », «из ничего», без обращения к существующим образцам. ^[16]^[17]^[18] Эту идею часто называют «романтической оригинальностью». ^[19] Переводчик и выдающийся романтик Август Вильгельм Шлегель в своих «Лекциях по драматическому искусству и литературе» утверждал , что самым ценным качеством человеческой натуры является ее склонность к дивергенции и разнообразию. ^[20]

Согласно Исайе Берлину , романтизм олицетворял «новый и беспокойный дух, стремящийся яростно прорваться сквозь старые и тесные формы, нервную озабоченность постоянно меняющимися внутренними состояниями сознания, тоску по безграничному и неопределимому, по вечному движению и изменению, стремление вернуться к забытым истокам жизни, страстное стремление к самоутверждению как индивидуальному, так и коллективному, поиск средств выражения неутолимой тоски по недостижимым целям». ^[21]

Художники-романтики также разделяли твердую веру в важность и вдохновляющие качества природы. Романтики с недоверием относились к городам и социальным условностям. Они осуждали художников эпохи Реставрации и Просвещения , которые в основном занимались изображением и критикой социальных отношений, тем самым пренебрегая отношениями между людьми и природой. Романтики обычно считали, что тесная связь с природой полезна для людей, особенно для людей, которые порвали с обществом, чтобы самостоятельно встретиться с миром природы.

Романтическая литература часто писалась своеобразным, личным «голосом». Как заметил критик М. Х. Абрамс , «большая часть романтической поэзии предлагала читателю отождествить главных героев с самими поэтами». ^[22] Это качество романтической литературы, в свою очередь, повлияло на подход и восприятие произведений в других средствах массовой информации; оно проникло во все: от критических оценок индивидуального стиля в живописи, моде и музыке до авторского движения в современном кинопроизводстве.

Этимология

Группа слов с корнем «римский» в различных европейских языках, таких как «романский» и «романский», имеет сложную историю. К 18 веку в европейских языках, особенно в немецком, французском и славянских языках, термин «римский» использовался в смысле английского слова « роман », то есть произведения популярной повествовательной фантастики. ^[23] Это использование произошло от термина «романские языки» , который относился к народному (или популярному) языку в отличие от формальной латыни . ^[23] Большинство таких романов имели форму « рыцарских романов », рассказов о приключениях, преданности и чести. ^[24]

Основатели романтизма, критики (и братья) Август Вильгельм Шлегель и Фридрих Шлегель , начали говорить о romantische Poesie («романтической поэзии») в 1790-х годах, противопоставляя ее «классике», но с точки зрения духа, а не просто датировки. Фридрих Шлегель писал в своем эссе 1800 года Gespräch über die Poesie («Диалог о поэзии»):

Я ищу и нахожу романтика среди старых современников, у Шекспира, у Сервантеса, в итальянской поэзии, в той эпохе рыцарства, любви и басен, из которой произошли это явление и само слово. ^[25]^[26]

Современный смысл этого термина более широко распространился во Франции благодаря его постоянному использованию Жермен де Сталь в ее книге «De l'Allemagne» (1813), рассказывающей о ее путешествиях по Германии. ^[27] В Англии Вордсворт написал в предисловии к своим стихотворениям 1815 года о «романтической арфе» и «классической лире». ^[27] но в 1820 году Байрон все еще мог писать, возможно, несколько неискренне:

Я понимаю, что в Германии, как и в Италии, идет большая борьба по поводу того, что они называют «классическим» и «романтическим», терминами, которые не были предметом классификации в Англии, по крайней мере, когда я покинул ее четыре или пять лет назад. . ^[28]

Лишь с 1820-х годов романтизм окончательно узнал себя по имени, а в 1824 году Французская академия предприняла совершенно неэффективный шаг, издав декрет, осуждающий его в литературе. ^[29]

Период

Период, который обычно называют романтическим, сильно различается в разных странах и разных художественных средствах или областях мысли. Маргарет Дрэббл описала это в литературе как происходящее «примерно между 1770 и 1848 годами». ^[30] и будет найдено несколько дат намного раньше 1770 года. В английской литературе М. Х. Абрамс относил его к 1789 или 1798 году (последняя точка зрения очень типична) и примерно к 1830 году, возможно, немного позже, чем некоторые другие критики. ^[31] Другие предлагали 1780–1830 гг. ^[32] В других областях и других странах период, называемый романтическим, может значительно отличаться; Музыкальный романтизм , например, обычно считается, что он перестал быть основной художественной силой только в 1910 году, но в крайнем случае « Четыре последние песни Рихарда Штрауса» стилистически описываются как «Поздний романтик» и были написаны в 1946–1948 годах. . ^[33] Однако в большинстве областей романтический период считается законченным примерно к 1850 году или раньше.

Ранний период эпохи романтизма был временем войн: Французская революция (1789–1799), за которой последовали наполеоновские войны до 1815 года. Эти войны, наряду с сопровождавшими их политическими и социальными потрясениями, служили фоном. для романтизма. ^[34] Ключевое поколение французских романтиков, родившихся между 1795 и 1805 годами, по словам одного из них, Альфреда де Виньи , «было зачато между сражениями, посещало школу под барабанный бой». ^[35] По мнению Жака Барзуна , существовало три поколения художников-романтиков. Первый появился в 1790-х и 1800-х годах, второй — в 1820-х годах, а третий — позже в этом столетии. ^[36]

Контекст и место в истории

Более точная характеристика и конкретное определение романтизма были предметом дискуссий в области интеллектуальной истории и истории литературы на протяжении всего 20 века, без какого-либо большого консенсуса. То, что это было частью Контр-Просвещения , реакции на Эпоху Просвещения , общепринято в современной науке. Его связь с Французской революцией , которая началась в 1789 году на самых ранних этапах этого периода, явно важна, но сильно варьируется в зависимости от географии и индивидуальных реакций. Можно сказать, что большинство романтиков в целом прогрессивны в своих взглядах, но значительная их часть всегда имела или развивала широкий спектр консервативных взглядов. ^[37] и национализм во многих странах был тесно связан с романтизмом, как подробно обсуждается ниже.

В философии и истории идей Исайя Берлин рассматривал романтизм как разрушивший на протяжении более столетия классические западные традиции рациональности и идеи моральных абсолютов и согласованных ценностей, что привело «к чему-то вроде исчезновения самого понятия объективности». правда", ^[38] и, следовательно, не только к национализму, но также к фашизму и тоталитаризму , постепенное восстановление которого наступит только после Второй мировой войны. ^[39] Для романтиков, говорит Берлин,

в области этики, политики, эстетики имели значение подлинность и искренность достижения внутренних целей; это в равной степени относилось и к отдельным людям, и к группам — государствам, нациям, движениям. Наиболее очевидно это проявляется в эстетике романтизма, где представление о вечных моделях, платоновское видение идеальной красоты, которую художник стремится передать, хотя и несовершенно, на холсте или в звуке, заменяется страстной верой в духовную свободу. индивидуальное творчество. Художник, поэт, композитор не держат в руках зеркало природы, каким бы идеальным оно ни было, а изобретают; они не подражают (учение о мимесисе), а создают не только средства, но и цели, которые преследуют; эти цели представляют собой самовыражение собственного уникального внутреннего видения художника, отбросить которое в ответ на требования какого-то «внешнего» голоса — церкви, государства, общественного мнения, друзей семьи, арбитров вкуса — является актом предательство того, что само по себе оправдывает их существование для тех, кто в каком-то смысле является творческим человеком. ^[40]

Артур Лавджой попытался продемонстрировать сложность определения романтизма в своей основополагающей статье «О различении романтизмов» в своих « Очерках истории идей» (1948); некоторые ученые считают, что романтизм по сути неразрывно связан с современностью, некоторые, как Роберт Хьюз, видят в нем первый момент современности . ^[41] в то время как писатели XIX века, такие как Шатобриан , Новалис и Сэмюэл Тейлор Кольридж, видели в этом начало традиции сопротивления рационализму Просвещения — «Контр-Просвещения» — ^[42]^[43] наиболее тесно связан с немецким романтизмом . Другое раннее определение исходит от Шарля Бодлера : «Романтизм заключается не в выборе предмета и точной истины, а в способе чувства». ^[44]

Конец эпохи романтизма в некоторых областях отмечен новым стилем реализма , который повлиял на литературу, особенно на романы и драму, живопись и даже музыку через Веризмо оперу . Это движение возглавляла Франция с Бальзаком и Флобером в литературе и Курбе в живописи; Стендаль и Гойя были важными предшественниками реализма в своих средствах массовой информации. Однако романтические стили, которые теперь часто представляют собой устоявшийся и безопасный стиль, против которого восстали реалисты, продолжали процветать во многих областях до конца века и далее. В музыке такие произведения примерно после 1850 года некоторые писатели называют «поздними романтиками», а другие - «неоромантиками» или «постромантиками», но в других областях эти термины обычно не используются; в английской литературе и живописи удобный термин «викторианский» позволяет избежать дальнейшей характеристики этого периода.

В Северной Европе раннеромантический визионерский оптимизм и вера в то, что мир находится в процессе великих изменений и улучшений, в значительной степени исчезли, а некоторые виды искусства стали более традиционно политическими и полемическими, поскольку их создатели полемизировали с миром таким, какой он был. В других странах, в том числе, по-разному, в Соединенных Штатах и России, все еще существовало ощущение того, что великие перемены уже начались или вот-вот наступят. Проявления сильных эмоций в искусстве оставались заметными, как и экзотические и исторические декорации, впервые созданные романтиками, но эксперименты с формой и техникой в целом сводились к минимуму, часто заменяясь тщательной техникой, как в стихах Теннисона или многих картинах. Если и не реалистическое, то искусство конца XIX века часто было чрезвычайно детализированным, и с гордостью добавлялись аутентичные детали таким образом, с чем ранние романтики не беспокоились. Многие романтические идеи о природе и цели искусства, прежде всего исключительная важность оригинальности, остались важными для последующих поколений и часто лежат в основе современных взглядов, несмотря на противодействие со стороны теоретиков.

Литература

Генри Уоллис , *Смерть Чаттертона* , 1856 г., покончил жизнь самоубийством в 1770 г.

В литературе романтизм находил повторяющиеся темы в воскрешении или критике прошлого, культе « чувствительности » с его акцентом на женщинах и детях, изоляции художника или рассказчика и уважении к природе. Кроме того, несколько авторов-романтиков, таких как Эдгар Аллан По , Чарльз Мэтьюрин и Натаниэль Хоторн , основывали свои произведения на сверхъестественной / оккультной и человеческой психологии . Романтизм имел тенденцию рассматривать сатиру как нечто недостойное серьезного внимания, и эта точка зрения до сих пор популярна. ^[45] Романтическому движению в литературе предшествовала эпоха Просвещения , а на смену ему пришел реализм .

Предшественники романтизма в английской поэзии восходят к середине 18 века, включая таких фигур, как Джозеф Уортон (директор Винчестерского колледжа ) и его брат Томас Уортон , профессор поэзии в Оксфордском университете . ^[46] Джозеф утверждал, что изобретательность и воображение — главные качества поэта. Шотландский поэт Джеймс Макферсон повлиял на раннее развитие романтизма благодаря международному успеху своего Оссиана цикла стихов , опубликованного в 1762 году, вдохновившего как Гете , так и молодого Вальтера Скотта . Томас Чаттертон обычно считается первым английским поэтом-романтиком. ^[47] Работа как Чаттертона, так и Макферсона содержала элементы мошенничества, поскольку то, что, по их утверждениям, было более ранней литературой, которую они обнаружили или собрали, на самом деле было полностью их собственной работой. Готический роман , начавшийся с Хораса Уолпола » «Замка Отранто (1764), был важным предшественником одного из направлений романтизма, с восторгом от ужасов и угроз и экзотическими живописными декорациями, которым в случае Уолпола соответствовала его роль в Раннее возрождение готической архитектуры . (1759–1767) «Тристрам Шенди» Роман Лоуренса Стерна причудливую версию антирационального сентиментального романа представил английской литературной публике .

Германия

Раннее немецкое влияние пришло от Иоганна Вольфганга фон Гете , чей роман 1774 года «Страдания молодого Вертера» заставил молодых людей по всей Европе подражать его главному герою, молодому художнику с очень чувствительным и страстным темпераментом. В то время Германия представляла собой множество небольших отдельных государств, и работы Гете оказали плодотворное влияние на развитие объединяющего чувства национализма . ^{[ нужна ссылка ]} Другое философское влияние исходило от немецкого идеализма Иоганна Готлиба Фихте и Фридриха Шеллинга , сделавшего Йену (где жил Фихте, а также Шеллинг, Гегель , Шиллер и братья Шлегели ) центром раннего немецкого романтизма (см. Йенский романтизм ). Важными писателями были Людвиг Тик , Новалис , Генрих фон Клейст и Фридрих Гельдерлин . Позже Гейдельберг стал центром немецкого романтизма, где писатели и поэты, такие как Клеменс Брентано , Ахим фон Арним и Йозеф Фрейгерр фон Эйхендорф ( «Из жизни бездельника ») регулярно встречались в литературных кругах. ^{[ нужна ссылка ]}

Важными мотивами немецкого романтизма являются путешествия, природа, например, немецкий лес , и германские мифы . Более поздний немецкий романтизм, например, ») ЭТА Хоффмана ( «Der Sandmann » ( «Песочный человек 1817 г.) и ) Йозефа Фрайхерра фон Эйхендорфа ( «Das Marmorbild » ( Мраморная статуя 1819 г.), был более темным по своим мотивам и имел готические элементы. Значение детской невинности для романтизма, важность воображения и расовых теорий в совокупности придали беспрецедентное значение народной литературе , неклассической мифологии и детской литературе , прежде всего в Германии. ^{[ нужна ссылка ]} Брентано и фон Арним были значительными литературными деятелями, которые вместе опубликовали Des Knaben Wunderhorn («Волшебный рог мальчика» или рог изобилия в 1806–1808 годах сборник стихотворных народных сказок ). Первый сборник сказок братьев Гримм вышел в 1812 году. ^[48] В отличие от гораздо более поздних работ Ганса Христиана Андерсена , который публиковал свои придуманные сказки на датском языке с 1835 года, эти немецкие произведения были, по крайней мере, в основном основаны на сборниках народных сказок , и «Гриммы» остались верны стилю повествования в своих ранних изданиях. правда позже переписывая некоторые части. Один из братьев, Якоб , опубликовал в 1835 году «Немецкую мифологию» , длинный академический труд по германской мифологии. ^[49] Другой штамм иллюстрируется высокоэмоциональным языком Шиллера и изображением физического насилия в его пьесе « Разбойники» 1781 года.

Великобритания

В английской литературе ключевыми фигурами романтического движения считаются группа поэтов, включающая Уильяма Вордсворта , Сэмюэля Тейлора Кольриджа , Джона Китса , лорда Байрона , Перси Биши Шелли и гораздо более старшего Уильяма Блейка , за которым позже последовала изолированная фигура Джон Клэр ; также такие романисты, как Вальтер Скотт из Шотландии и Мэри Шелли , а также эссеисты Уильям Хэзлитт и Чарльз Ламб . Публикация в 1798 году «Лирических баллад » со многими из лучших стихотворений Вордсворта и Кольриджа часто считается началом движения. Большинство стихов были написаны Вордсвортом, и многие из них касались жизни бедняков в его родном Озерном крае или его чувств к природе, которые он более полно развил в своем длинном стихотворении «Прелюдия» , никогда не публиковавшемся при его жизни. Самым длинным стихотворением в томе было «Иней древнего мореплавателя» Кольриджа , в котором показана готическая сторона английского романтизма и экзотические декорации, характерные для многих произведений. В период, когда они писали, Озерные поэты считались маргинальной группой радикалов, хотя их поддерживали критик и писатель Уильям Хэзлитт и другие.

Напротив, лорд Байрон и Вальтер Скотт добились огромной известности и влияния по всей Европе благодаря произведениям, в которых использовалось насилие и драма их экзотической и исторической обстановки; ^[50] Гете назвал Байрона «несомненно величайшим гением нашего столетия». ^[51] Скотт добился немедленного успеха своей длинной повествовательной поэмой «Слово о последнем менестреле» в 1805 году, за которой последовала полная эпическая поэма «Мармион» в 1808 году. Действие обоих происходит в далеком шотландском прошлом, уже упомянутом в Оссиане ; Романтизму и Шотландии предстояло долгое и плодотворное сотрудничество. Байрон имел равный успех с первой частью « Паломничества Чайльд-Гарольда» в 1812 году, за которой последовали четыре «турецких сказки», все в форме длинных стихотворений, начиная с «Гиаура» 1813 года, взятого из его Гранд-тура , достигшего Османской Европы. и ориентализация темы готического романа в стихах. В них представлены различные вариации « байронического героя », а его собственная жизнь представляет собой еще одну версию. Тем временем Скотт фактически изобретал исторический роман , начиная с 1814 года с «Уэверли» , действие которого происходит во время восстания якобитов 1745 года , которое имело очень прибыльный успех, за которым последовали еще более 20 романов «Уэверли» в течение следующих 17 лет, действие которых восходит к Крестовым походам , которые он исследовал такую степень, которая была новой для литературы. ^[52]

В отличие от Германии, романтизм в английской литературе имел мало связи с национализмом, и к романтикам часто относились с подозрением из-за симпатии, которую многие испытывали к идеалам Французской революции , крах которой и замена диктатурой Наполеона были, как и везде в Германии, Европа, шок для движения. Хотя его романы прославляли шотландскую идентичность и историю, Скотт политически был убежденным юнионистом, но признавался в симпатиях к якобитам. Некоторые романтики провели много времени за границей, и знаменитое пребывание на Женевском озере с Байроном и Шелли в 1816 году привело к появлению чрезвычайно влиятельного романа «Франкенштейн» будущей жены Шелли Мэри Шелли и повести «Вампир» доктора Байрона Джона Уильяма Полидори . Лирика Роберта Бернса из Шотландии и Томаса Мура из Ирландии по-разному отражала их страны и романтический интерес к народной литературе, но ни один из них не содержал полностью романтического подхода к жизни или своему творчеству.

Несмотря на то, что у романов Скотта есть современные критики, такие как Дьёрдь Лукач , романы Скотта сегодня, скорее всего, будут восприниматься в форме многих опер, которые композиторы продолжали основывать на них в последующие десятилетия, таких как » Доницетти « Лючия ди Ламмермур и Винченцо Беллини. Я пуританин (оба 1835 г.). Сейчас Байрона больше всего ценят за его короткие тексты и в целом неромантические прозаические произведения, особенно за письма, а также за незаконченную сатиру «Дон Жуан» . ^[53] В отличие от многих романтиков, широко разрекламированная личная жизнь Байрона, казалось, соответствовала его творчеству, а его смерть в 36 лет в 1824 году от болезни, когда он участвовал в греческой войне за независимость , на расстоянии казалась подходящим романтическим концом, укрепив его легенду. ^[54] Китс в 1821 году и Шелли в 1822 году умерли в Италии, Блейк (почти в 70 лет) в 1827 году, а Кольридж практически перестал писать в 1820-х годах. К 1820 году Вордсворт пользовался респектабельностью и большим уважением, занимал правительственную синекуру , но писал относительно мало. При обсуждении английской литературы период романтизма часто считается завершением примерно в 1820-х годах, а иногда и раньше, хотя многие авторы последующих десятилетий были не менее привержены романтическим ценностям.

Самым значительным английским писателем в период пика романтизма, помимо Вальтера Скотта, была Джейн Остин , чье по сути консервативное мировоззрение имело мало общего с ее современниками-романтиками, сохраняя твердую веру в приличия и социальные правила, хотя такие критики, как Клаудия Л. Джонсон обнаружила толчки под поверхностью многих работ, таких как «Нортенгерское аббатство» (1817 г.), «Мэнсфилд-парк» (1814 г.) и «Убеждение» (1817 г.). ^[55] Но примерно в середине века появились несомненно романтические романы Йоркшира из семьи Бронте , в первую очередь Шарлотты » « Джейн Эйр и , Эмили «Грозовой перевал» оба опубликованные в 1847 году, которые также представили больше готических тем. Хотя эти два романа были написаны и опубликованы после того, как период романтизма, как говорят, закончился, на их романы сильно повлияла романтическая литература, которую они читали в детстве.

Байрон, Китс и Шелли писали для сцены, но без особого успеха в Англии, причем «Ченчи» Шелли , возможно, было лучшим произведением, хотя оно не было сыграно в публичном театре в Англии до столетия после его смерти. Пьесы Байрона, а также инсценировки его стихов и романов Скотта были гораздо более популярны на континенте, особенно во Франции, и благодаря этим версиям некоторые из них были превращены в оперы, многие из которых исполняются до сих пор. Если современные поэты не имели большого успеха на сцене, то этот период был легендарным для представлений Шекспира и в некоторой степени восстановил его оригинальные тексты и удалил к ним «улучшения» Августа. Величайший актер того времени Эдмунд Кин восстановил трагический финал « Короля Лира» ; ^[56] Кольридж сказал, что «наблюдать за его игрой было все равно, что читать Шекспира при вспышках молнии». ^[57]

Шотландия

Хотя после союза с Англией в 1707 году Шотландия все чаще принимала английский язык и более широкие культурные нормы, ее литература приобрела отчетливую национальную идентичность и стала пользоваться международной репутацией. Аллан Рамзи (1686–1758) заложил основы пробуждения интереса к старой шотландской литературе, а также возглавил тенденцию к пасторальной поэзии, помогая развивать строфу Хабби как поэтическую форму . ^[58] Джеймс Макферсон (1736–1796) был первым шотландским поэтом, получившим международную репутацию. Утверждая, что нашел стихи, написанные древним бардом Оссианом , он опубликовал переводы, которые приобрели международную популярность, будучи провозглашены кельтским эквивалентом классического эпоса . «Фингал» , написанный в 1762 году, был быстро переведен на многие европейские языки, и его оценка природной красоты и трактовка древней легенды больше, чем какое-либо отдельное произведение, приписали начало романтическому движению в европейской, и особенно в немецкой литературе, благодаря его влияние на Иоганна Готфрида фон Гердера и Иоганна Вольфганга фон Гете . ^[59] Его также популяризировали во Франции такие фигуры, как Наполеон . ^[60] В конце концов стало ясно, что стихи не были прямыми переводами с шотландского гэльского языка , а цветочными адаптациями, сделанными с учетом эстетических ожиданий его аудитории. ^[61]

Роберт Бернс (1759–96) и Вальтер Скотт (1771–1832) находились под сильным влиянием цикла Оссиана. Бернс, эйрширский поэт и автор текстов, широко известен как национальный поэт Шотландии и оказал большое влияние на романтическое движение. Его стихотворение (и песня) « Auld Lang Syne » часто исполняется в Хогманай (последний день года), а « Scots Wha Hae » долгое время служила неофициальным национальным гимном страны. ^[62] Скотт начинал как поэт, а также собирал и публиковал шотландские баллады. Его первое прозаическое произведение, «Уэверли» 1814 года, часто называют первым историческим романом. ^[63] Он положил начало весьма успешной карьере благодаря другим историческим романам, таким как «Роб Рой» (1817 г.), «Сердце Мидлотиана» (1818 г.) и «Айвенго» (1820 г.). Скотт, вероятно, сделал больше, чем любой другой деятель, для определения и популяризации шотландской культурной самобытности девятнадцатого века. ^[64] Среди других крупных литературных деятелей, связанных с романтизмом, — поэты и романисты Джеймс Хогг (1770–1835), Аллан Каннингем (1784–1842) и Джон Галт (1779–1839). ^[65]

В Шотландии также располагались два самых важных литературных журнала той эпохи: The Edinburgh Review (основанный в 1802 году) и Blackwood's Magazine (основанный в 1817 году), которые оказали большое влияние на развитие британской литературы и драмы той эпохи. романтизма. ^[66]^[67] Ян Дункан и Алекс Бенчимол предполагают, что такие публикации, как романы Скотта и эти журналы, были частью очень динамичного шотландского романтизма, который к началу девятнадцатого века привел к тому, что Эдинбург стал культурной столицей Британии и стал центральным элементом более широкого формирования «Национализм Британских островов». ^[68]

Шотландская «национальная драма» возникла в начале 1800-х годов, когда на шотландской сцене стали доминировать пьесы на специфически шотландские темы. Театры были разочарованы Шотландской церковью и опасениями перед собраниями якобитов. В конце восемнадцатого века многие пьесы были написаны и исполнены небольшими любительскими труппами, но не были опубликованы, и поэтому большинство из них были утеряны. К концу века появились « тайные драмы », в первую очередь предназначенные для чтения, а не для исполнения, включая работы Скотта, Хогга, Галта и Джоанны Бэйли (1762–1851), часто под влиянием балладной традиции и готического романтизма. ^[69]

Франция

Романтизм сравнительно поздно развился во французской литературе , в большей степени, чем в изобразительном искусстве. Предшественник романтизма 18-го века, культ чувствительности, стал ассоциироваться с Ancien Régime , а Французская революция была скорее источником вдохновения для иностранных писателей, чем для тех, кто испытал ее на собственном опыте. Первой крупной фигурой был Франсуа-Рене де Шатобриан , аристократ, который оставался роялистом на протяжении всей революции и вернулся во Францию из ссылки в Англии и Америке при Наполеоне, с режимом которого у него были непростые отношения. Его сочинения, все в прозе, включали некоторые художественные произведения, такие как его влиятельная новелла о изгнании Рене (1802), которая предвосхищала Байрона в своем отчужденном герое, но в основном современную историю и политику, его путешествия, защиту религии и средневекового духа ( Génie du christianisme , 1802), и, наконец, в 1830-х и 1840-х годах его огромная автобиография Mémoires d'Outre-Tombe («Воспоминания из загробного мира»). ^[70]

После Реставрации Бурбонов французский романтизм развивался в оживленном мире парижского театра с постановками Шекспира , Шиллера (во Франции ключевого автора-романтика) и адаптаций Скотта и Байрона вместе с французскими авторами, некоторые из которых начали писать в конце 1820-е годы. Развивались клики сторонников и антиромантиков, и постановки часто сопровождались хриплыми вокалами обеих сторон, включая выкрикиваемое утверждение одного театрала в 1822 году о том, что «Шекспир, это адъютант Веллингтона» ( «Шекспир » Веллингтона — адъютант ). ^[71] Александр Дюма начинал как драматург, добившись ряда успехов, начиная с «Генри III и сам кур» (1829), а затем обратился к романам, которые были в основном историческими приключениями в духе Скотта, наиболее известные из которых «Три мушкетера» и «Граф Монте-Кристо» . оба написаны в 1844 году. Виктор Гюго публиковался как поэт в 1820-х годах, прежде чем добился успеха на сцене с «Эрнани» — исторической драмой в квазишекспировском стиле, которая имела знаменитые буйные постановки во время своего первого показа в 1830 году. ^[72] Как и Дюма, Гюго наиболее известен своими романами и уже писал «Горбуна из Нотр-Дама» (1831), одно из самых известных произведений, ставшее парадигмой французского романтического движения. В предисловии к своей несыгранной пьесе Кромвель представляет собой важный манифест французского романтизма, утверждая, что «нет правил или моделей». Карьера Проспера Мериме развивалась по похожему сценарию; теперь он наиболее известен как создатель истории Кармен , его новелла была опубликована в 1845 году. Альфред де Виньи остается наиболее известным как драматург, а его пьеса о жизни английского поэта Чаттертона (1835), возможно, является его лучшим произведением. Жорж Санд была центральной фигурой парижской литературной сцены, известной как своими романами и критикой, так и своими романами с Шопеном и некоторыми другими; ^[73] ее тоже вдохновлял театр, и она писала произведения для постановки в своем частном поместье .

Среди французских поэтов-романтиков 1830-1850-х годов — Альфред де Мюссе , Жерар де Нерваль , Альфонс де Ламартин и яркий Теофиль Готье , чья плодотворная деятельность в различных формах продолжалась до его смерти в 1872 году.

Стендаль сегодня, вероятно, является самым уважаемым французским писателем того периода, но он находится в сложных отношениях с романтизмом и отличается проницательным психологическим пониманием своих персонажей и своим реализмом, качествами, редко встречающимися в романтической художественной литературе. Ему, пережившему отступление французов из Москвы в 1812 году, фантазии о героизме и приключениях мало нравились, и, как и Гойю, его часто считают предшественником реализма. Его самые важные работы — «Le Rouge et le Noir» ( «Красное и черное» , 1830) и «La Chartreuse de Parme» ( «Чартерхаус Пармы» , 1839).

Польша

Романтизм в Польше часто считают началом публикации первых стихов Адама Мицкевича в 1822 году и окончанием подавления Январского восстания 1863 года против русских. Был ярко выражен интерес к польской истории. ^[74] Польский романтизм возродил старые традиции «сарматизма» шляхты или польского дворянства. Старые традиции и обычаи были возрождены и изображены в положительном свете в польском мессианском движении и в произведениях великих польских поэтов, таких как Адам Мицкевич ( Пан Тадеуш ), Юлиуш Словацкий и Зигмунт Красинский . Эта тесная связь между польским романтизмом и польской историей стала одним из определяющих качеств литературы периода польского романтизма , отличая ее от литературы других стран. Они не понесли потери национальной государственности, как это произошло с Польшей. ^[75] Литература польского романтизма, находящаяся под влиянием общего духа и основных идей европейского романтизма, уникальна, как отмечают многие ученые, тем, что она развивалась в основном за пределами Польши и в ней особое внимание уделяется проблеме польского национализма . Польская интеллигенция вместе с ведущими членами своего правительства покинула Польшу в начале 1830-х годов, во время так называемой « Великой эмиграции », переселившись во Францию, Германию, Великобританию, Турцию и США.

Их искусство отличалось эмоциональностью и иррациональностью , фантазией и воображением, культом личности, фольклором и деревенской жизнью, а также пропагандой идеалов свободы. Во второй период многие польские романтики работали за границей, часто изгнанные из Польши оккупационными властями из-за их политически подрывных идей. В их работе все больше доминировали идеалы политической борьбы за свободу и суверенитет своей страны . Элементы мистики стали более заметными. Там развивалась идея поэта веща (пророка). Вещ . (бард) выступал в качестве духовного лидера нации, борющейся за свою независимость Самым известным поэтом, получившим такое признание, был Адам Мицкевич .

Зигмунт Красинский также писал, чтобы вселить политическую и религиозную надежду в своих соотечественников. В отличие от своих предшественников, призывавших к победе любой ценой в борьбе Польши против России, Красинский подчеркивал духовную роль Польши в ее борьбе за независимость, выступая за интеллектуальное, а не военное превосходство. Его произведения лучше всего иллюстрируют мессианское движение в Польше : в двух ранних драмах «Nie-boska komedia» (1835; «Небожественная комедия» ) и «Иридион» (1836; «Иридион» ), а также в более позднем «Псалме przyszłości » (1845) он утверждал, что Польша был Христос Европы : специально избранный Богом, чтобы нести бремя мира, страдать и в конце концов воскреснуть.

Россия

Ранний русский романтизм связан с писателями Константином Батюшковым ( «Видение на берегу Леты» , 1809), Василием Жуковским ( «Бард» , 1811; Светлана , 1813) и Николаем Карамзиным ( «Бедная Лиза» , 1792; Юлия , 1796; Марфа «Мэра» , 1802; «Чувствительность и холод» , 1803). Однако главным представителем романтизма в России является Александр Пушкин ( «Кавказский пленник» , 1820–1821; «Братья-разбойники» , 1822; «Руслан и Людмила» , 1820; «Евгений Онегин» , 1825–1832). Творчество Пушкина оказало влияние на многих писателей XIX века и в конечном итоге привело к его признанию величайшим поэтом России. ^[76] Среди других русских поэтов-романтиков Михаил Лермонтов ( «Герой нашего времени» , 1839), Федор Тютчев ( «Силентиум!» , 1830), Евгений Баратынский ( «Эда» , 1826), Антон Дельвиг и Вильгельм Кюхельбекер .

Под сильным влиянием лорда Байрона Лермонтов стремился исследовать романтический акцент на метафизическом недовольстве обществом и собой, в то время как стихи Тютчева часто описывали сцены природы или любовные страсти. Тютчев обычно оперировал такими категориями, как ночь и день, север и юг, сон и реальность, космос и хаос, тихий, полный жизни мир зимы и весны. Стиль Баратынского носил достаточно классический характер, опираясь на модели прошлого века.

Испания

Романтизм в испанской литературе породил известную литературу с огромным разнообразием поэтов и драматургов. Самым важным испанским поэтом этого движения был Хосе де Эспронседа . После него были и другие поэты, такие как Густаво Адольфо Беккер , Мариано Хосе де Ларра и драматурги Анхель де Сааведра и Хосе Соррилья , автор « Дон Хуана Тенорио» . До них можно упомянуть преромантиков Хосе Кадальсо и Мануэля Хосе Кинтана . ^[78] Пьесы Антонио Гарсиа Гутьерреса были адаптированы для постановки опер Джузеппе Верди «Трубадур» и «Симон Бокканегра» . Испанский романтизм также повлиял на региональную литературу. Например, в Каталонии и в Галисии произошел национальный бум писателей на местных языках, таких как каталонец Жасинт Вердагер и галисийка Розалия де Кастро , главные фигуры национального возрождения движений Renaixença и Rexurdimento соответственно. ^[79]

Есть ученые, которые считают испанский романтизм протоэкзистенциализмом, потому что он более мучителен, чем движение в других европейских странах. Фостер и др., например, говорят, что творчество испанских писателей, таких как Эспронседа, Ларра и других писателей XIX века, продемонстрировало «метафизический кризис». ^[80] Эти наблюдатели придают большее значение связи между испанскими писателями XIX века и экзистенциалистским движением, возникшим сразу после этого. По словам Ричарда Колдуэлла, писатели, которых мы сейчас отождествляем с испанским романтизмом, на самом деле были предшественниками тех, кто активизировал литературное движение, возникшее в 1920-х годах. ^[81] Это понятие является предметом споров, поскольку есть авторы, которые подчеркивают, что испанский романтизм является одним из самых ранних в Европе. ^[82] в то время как некоторые утверждают, что в Испании действительно не было периода литературного романтизма. ^[83] Это противоречие подчеркивает определенную уникальность испанского романтизма по сравнению с его европейскими аналогами.

Португалия

Романтизм начался в Португалии с публикации стихотворения «Камоэнс» (1825) Алмейды Гаррета , воспитанного своим дядей Д. Александром, епископом Ангры , в заветах неоклассицизма , что можно наблюдать в его ранних работах. Сам автор признается (в Камоэнса предисловии ), что добровольно отказался следовать принципам эпической поэзии, изложенным Аристотелем в его «Поэтике» , как он сделал то же самое с Горация » «Ars Poetica . Алмейда Гарретт участвовал в Либеральной революции 1820 года , в результате которой он был изгнан в Англию в 1823 году, а затем во Францию, после Вила-Франкады . Живя в Великобритании, он имел контакты с романтическим движением и читал таких авторов, как Шекспир , Скотт, Оссиан, Байрон, Гюго, Ламартин и де Сталь, одновременно посещая феодальные замки и руины готических церквей и аббатств, которые найти отражение в его произведениях. В 1838 году он представил Um Auto de Gil Vicente («Пьеса Жиля Висенте ») в попытке создать новый национальный театр, свободный от греко-римского и иностранного влияния. Но его шедевром будет Фрей Луис де Соуза (1843), названный им самим «Романтической драмой», был признан исключительным произведением, затрагивающим такие темы, как национальная независимость, вера, справедливость и любовь. Он также глубоко интересовался португальскими фольклорными стихами, в результате чего была опубликована книга Romanceiro («Традиционные португальские баллады») (1843 г.), в которой вспоминается большое количество древних популярных баллад, известных как «романсы» или «римансы», на редондилья. основная стихотворная форма, содержащая рассказы о рыцарстве , жизни святых , крестовых походах , куртуазной любви и т. д. Он написал романы Viagens na Minha Terra , O Arco de Sant'Ana и Helena. ^[84]^[85]^[86]

Александр Эркулано , наряду с Алмейдой Гаррет, является одним из основателей португальского романтизма. Он также был вынужден бежать в Великобританию и Францию из-за своих либеральных идеалов. Вся его поэзия и проза (в отличие от поэзии Алмейды Гаррет) полностью романтичны и отвергают греко-римские мифы и историю. Он искал вдохновения в средневековых португальских стихах и хрониках, а также в Библии . Его творчество обширно и охватывает множество различных жанров, таких как исторические очерки, поэзия, романы, опускулы и театр, где он возвращает целый мир португальских легенд, традиций и истории, особенно в «Эурико, о Пресбитеро » («Эурико, священник ") и Lendas e Narrativas ("Легенды и повествования"). На его творчество повлияли Шатобриан, Шиллер, Клопшток Ветхого Завета , Вальтер Скотт и псалмы . ^[87]

Антониу Фелисиану де Кастильо выступил в защиту ультраромантизма , опубликовав в 1836 году стихотворения A Noite no Castelo («Ночь в замке») и Os Ciúmes do Bardo («Ревность барда»), а также драму «Камоэнс». . Он стал бесспорным мастером для последующих поколений ультра-романтиков, чье влияние не могло быть оспорено до знаменитого Коимбрского вопроса. Он также вызвал полемику, переведя Гете » « Фауста , не зная немецкого языка, но используя французские версии пьесы. Другими известными фигурами португальского романтизма являются известные романисты Камило Каштелу Бранку и Жулиу Диниш , а также Соарес де Пассос , Бульян Пато и Пиньейру Чагас. ^[86]

Романтический стиль возродится в начале 20-го века, особенно благодаря произведениям поэтов, связанных с португальским Возрождением , таких как Тейшейра де Паскоаиш , Хайме Кортесан , Мариу Бейран и других, которых можно считать неоромантиками. Раннее португальское выражение романтизма встречается уже у таких поэтов, как Мануэль Мария Барбоза дю Бокаж (особенно в его сонетах, датированных концом XVIII века) и Леонор де Алмейда Португалия, маркиза Алорна . ^[86]

Италия

Итальянская поэтесса Изабелла ди Морра , которую иногда называют предшественником поэтов-романтиков. ^[88]

Романтизм в итальянской литературе был второстепенным движением, хотя было создано несколько важных произведений; Официально это началось в 1816 году, когда Жермен де Сталь статью написала в журнале Biblioteca italiana под названием «Sulla maniera e l'utilità delle traduzioni», призывающую итальянцев отвергнуть неоклассицизм и изучить новых авторов из других стран. До этой даты Уго Фосколо уже публиковал стихи, предвосхищающие романтические темы. Наиболее важными писателями-романтиками были Людовико ди Бреме , Пьетро Борсьери и Джованни Берше . ^[89] Более известные авторы, такие как Алессандро Манцони и Джакомо Леопарди, находились под влиянием Просвещения , а также романтизма и классицизма. ^[90] Итальянским писателем-романтиком, создавшим произведения в различных жанрах, включая рассказы и романы (такие как «Риккарда ой Нурра эй Кабрас »), был пьемонтец Джузеппе Ботеро (1815–1885), посвятивший большую часть своей карьеры сардинской литературе . ^[91]

Южная Америка

Испаноязычный южноамериканский романтизм находился под сильным влиянием Эстебана Эчеверриа , писавшего в 1830-х и 1840-х годах. Его произведения были созданы под влиянием его ненависти к аргентинскому диктатору Хуану Мануэлю де Росасу и наполнены темами крови и террора, используя метафору бойни для изображения насилия диктатуры Росаса.

Бразильский романтизм характеризуется и делится на три разных периода. Первый в основном ориентирован на создание чувства национальной идентичности, используя идеал героического индейца. Некоторые примеры включают Хосе де Аленкара , написавшего «Ирасема» и «О Гуарани» , и Гонсалвеса Диаша , известного стихотворением « Canção do exílio » («Песня об изгнаннике»). Второй период, иногда называемый ультраромантизмом , отмечен глубоким влиянием европейских тем и традиций, включая меланхолию, печаль и отчаяние, связанные с недостижимой любовью. В этих произведениях обычно цитируются Гете и лорд Байрон. Некоторые из наиболее известных авторов этого этапа — Альварес де Азеведо , Казимиро де Абреу , Фагундес Варела и Жункейра Фрейре . Третий цикл отмечен социальной поэзией, особенно аболиционистским движением, и в него входят Кастро Алвес , Тобиас Баррето и Педро Луис Перейра де Соуза . ^[92]

Соединенные Штаты

В Соединенных Штатах, по крайней мере к 1818 году, вместе с произведением Уильяма Каллена Брайанта « К водоплавающей птице », стали публиковаться романтические стихи. Американская романтическая готическая литература впервые появилась в » Вашингтона Ирвинга « Легенде о Сонной лощине (1820) и « Рипе Ван Винкле » (1819), за которыми, начиная с 1823 года, последовали « в кожаном чулке Рассказы Джеймса Фенимора Купера » с их акцентом на героическая простота и их пылкие пейзажные описания уже экзотического мифизированного фронтира, населенного « благородными дикарями », подобно философской теории Руссо , примером которой является Ункас из «Последнего из могикан» . В эссе Вашингтона Ирвинга и особенно в его книгах о путешествиях присутствуют живописные элементы «местного колорита». Жуткие рассказы Эдгара Аллана По и его баллады имели большее влияние во Франции, чем дома, но романтический американский роман полностью развивался с атмосферой и драматизмом Натаниэля Хоторна » «Алой буквы (1850). Более поздние писатели- трансценденталисты, такие как Генри Дэвид Торо. и Ральф Уолдо Эмерсон до сих пор демонстрирует элементы его влияния и воображения, как и романтический реализм Уолта Уитмена . Поэзию Эмили Дикинсон (почти не читавшейся в свое время) и Германа Мелвилла роман «Моби Дик» можно рассматривать как воплощение американской романтической литературы. Однако к 1880-м годам психологический и социальный реализм в романе конкурировали с романтизмом.

Влияние европейского романтизма на американских писателей

Европейское романтическое движение достигло Америки в начале 19 века. Американский романтизм был столь же многогранен и индивидуалистичен, как и европейский. Как и европейцы, американские романтики продемонстрировали высокий уровень морального энтузиазма, приверженность индивидуализму и раскрытию личности, акцент на интуитивном восприятии и предположение, что мир природы по своей сути хорош, в то время как человеческое общество наполнено коррупцией. ^[93]

Романтизм стал популярен в американской политике, философии и искусстве. Движение апеллировало к революционному духу Америки, а также к тем, кто стремился освободиться от строгих религиозных традиций раннего поселения. Романтики отвергли рационализм и религиозный интеллект. Он обратился к противникам кальвинизма, который включает в себя веру в то, что судьба каждого человека предопределена. Романтическое движение породило Новой Англии трансцендентализм , который изображал менее ограничительные отношения между Богом и Вселенной. Новая философия предоставила человеку более личные отношения с Богом. Трансцендентализм и романтизм одинаково нравились американцам, как из-за привилегированного чувства над разумом, так и из-за свободы выражения мнения над ограничениями традиций и обычаев. Часто это включало в себя восторженное реагирование на природу. Оно поощряло отказ от жесткого, жесткого кальвинизма и обещало новый расцвет американской культуры. ^[93]^[94]

Американский романтизм принял индивидуальность и восстал против ограничений неоклассицизма и религиозной традиции. Романтическое движение в Америке создало новый литературный жанр, который продолжает оказывать влияние на американских писателей. Романы, рассказы и стихи заменили проповеди и манифесты былых лет. Романтическая литература была личной, интенсивной и выражала больше эмоций, чем когда-либо в неоклассической литературе. Озабоченность Америки свободой стала отличным источником мотивации для писателей-романтиков, поскольку многие восхищались свободой выражения и эмоциями, не опасаясь насмешек и споров. Они также вложили больше усилий в психологическое развитие своих персонажей, а главные герои обычно демонстрировали крайнюю чувствительность и волнение. ^[95]

Произведения эпохи романтизма также отличались от предыдущих работ тем, что они обращались к более широкой аудитории, что отчасти отражает более широкое распространение книг по мере снижения цен в этот период. ^[34]

Архитектура

Романтическая архитектура возникла в конце 18 века как реакция на жесткие формы неоклассической архитектуры . Романтическая архитектура достигла своего пика в середине 19 века и продолжала появляться до конца 19 века. Он был призван вызвать эмоциональную реакцию: либо уважение к традициям, либо ностальгию по буколическому прошлому. Он часто был вдохновлен архитектурой Средневековья , особенно готической архитектурой , на него сильно повлиял романтизм в литературе, особенно исторические романы Виктора Гюго и Вальтера Скотта . Иногда он переходил в область эклектики , объединяя черты разных исторических периодов и регионов мира. ^[96]

Архитектура готического возрождения была популярным вариантом романтического стиля, особенно при строительстве церквей, соборов и университетских зданий. Яркие примеры включают завершение Кельнского собора в Германии Карлом Фридрихом Шинкелем . Строительство собора началось в 1248 году, но было остановлено в 1473 году. Первоначальный план фасада был обнаружен в 1840 году, и его было решено возобновить. Шинкель максимально следовал оригинальному проекту, но также использовал современные технологии строительства, в том числе железный каркас крыши. Здание было закончено в 1880 году. ^[97]

В Великобритании яркими примерами являются Королевский павильон в Брайтоне , романтическая версия традиционной индийской архитектуры Джона Нэша (1815–1823), и здание Парламента в Лондоне, построенное в стиле готического возрождения Чарльзом Барри между 1840 и 1876 годами. ^[98]

Во Франции одним из самых ранних примеров романтической архитектуры является Хамо де ла Рейн , небольшая деревенская деревушка, созданная при Версальском дворце для королевы Марии-Антуанетты между 1783 и 1785 годами королевским архитектором Ришаром Миком с помощью художника-романтика Юбера. Роберт . Он состоял из двенадцати построек, десять из которых существуют до сих пор, в стиле деревень Нормандии . Он был спроектирован для того, чтобы королева и ее друзья могли развлечься, играя в крестьян, и включал в себя фермерский дом с молочной фермой, мельницу, будуар, голубятню, башню в виде маяка, с которой можно было ловить рыбу. пруд, бельведер, каскад и грот, а также роскошно обставленный коттедж с бильярдной для королевы. ^[99]

Французская романтическая архитектура XIX века находилась под сильным влиянием двух писателей; Виктор Гюго , чей роман «Горбун из Нотр-Дама» вдохновил возрождение интереса к Средневековью; и Проспер Мериме , который написал знаменитые романтические романы и рассказы, а также был первым главой комиссии по историческим памятникам во Франции, ответственной за пропаганду и восстановление (а иногда и романтизацию) многих французских соборов и памятников, оскверненных и разрушенных после Французской революции . Его проекты реализовал архитектор Эжен Виолле-ле-Дюк . В их число входила реставрация (иногда творческая) собора Парижской Богоматери , города-крепости Каркассон и недостроенного средневекового замка Пьерфон . ^[97]^[100]

Романтический стиль продолжился и во второй половине XIX века. Дворец Гарнье , парижский оперный театр, спроектированный Шарлем Гарнье, представлял собой очень романтическое и эклектичное сочетание художественных стилей. Еще одним ярким примером романтизма конца XIX века является базилика Сакре-Кер Поля Абади , который использовал модель византийской архитектуры для своих удлиненных куполов (1875–1914). ^[98]

Амо де ла Рейн , Версальский дворец (1783–1785)
Королевский павильон в Брайтоне Джона Нэша (1815–1823)
Кельнский собор (1840–1880)
Большая лестница Парижской оперы Шарля Гарнье (1861–1875)
Базилика Сакре-Кер Поля Абади (1875–1914).

Изобразительное искусство

В изобразительном искусстве романтизм впервые проявил себя в пейзажной живописи , где уже с 1760-х годов британские художники начали обращаться к более диким пейзажам и штормам, а также к готической архитектуре , даже если им приходилось довольствоваться Уэльсом в качестве декорации . Каспар Давид Фридрих и Дж. М. У. Тёрнер родились с разницей менее чем в год, в 1774 и 1775 годах соответственно, и должны были довести немецкую и английскую пейзажную живопись до крайности романтизма, но оба их художественные чувства сформировались, когда формы романтизма уже сильно присутствовали в искусстве. . Джон Констебль , родившийся в 1776 году, оставался ближе к английской пейзажной традиции, но в своих самых больших «шестифутах» настаивал на героическом статусе участка рабочей сельской местности, где он вырос, бросая вызов традиционной иерархии жанров , которая низвел пейзажную живопись до низкого статуса. Тёрнер писал также очень большие пейзажи, и прежде всего морские пейзажи. Некоторые из этих больших картин имели современную обстановку и персонал , но другие имели небольшие фигурки, которые превращали произведение в историческая живопись в манере Клода Лоррена , как Сальватор Роза , художник позднего барокко , в чьих пейзажах были элементы, к которым неоднократно обращались живописцы-романтики. Фридрих часто использовал отдельные фигуры или такие элементы, как кресты, одиноко расположенные среди огромного пейзажа, «делая их изображениями бренности человеческой жизни и предчувствия смерти». ^[101]

Другие группы художников выражали чувства, граничащие с мистическими, многие из них в значительной степени отказывались от классического рисунка и пропорций. В их число входили Уильям Блейк и Сэмюэл Палмер , а также другие члены «Древних» в Англии и Филипп Отто Рунге в Германии . Как и Фридрих, ни один из этих художников не имел значительного влияния после своей смерти на протяжении оставшейся части XIX века и был вновь открыт в XX веке из безвестности, хотя Блейк всегда был известен как поэт, а ведущий норвежский художник Йохан Кристиан Даль находился под сильным влиянием Фридрих. Базирующееся в Риме движение немецких художников-назарейцев , действовавшее с 1810 года, пошло совсем другим путем, сосредоточившись на средневековых исторических картинах с религиозными и националистическими темами. ^[102]

Приход романтизма во французское искусство был задержан сильным влиянием неоклассицизма в академиях, но с наполеоновского периода он становился все более популярным, первоначально в форме исторических картин, пропагандирующих новый режим, из Жироде Оссиан получил которых «Призраки французских героев » для наполеоновского замка Мальмезон были одними из первых. Старый учитель Жироде Давид был озадачен и разочарован руководством своего ученика, говоря: «Либо Жироде сошел с ума, либо я больше ничего не знаю об искусстве живописи». ^[103] Новое поколение французской школы, ^[104] развил личный романтический стиль, хотя по-прежнему концентрировался на исторической живописи с политическим посланием. Теодор Жерико (1791–1824) добился своего первого успеха с «Атакующим егерем» , героической военной фигурой, восходящей к Рубенсу , на Парижском салоне 1812 года, в годы Империи, но его следующая крупная законченная работа — « Плот Медузы 1818–1819 гг. Остается величайшим достижением романтической исторической живописи, которая в свое время имела мощное антиправительственное послание.

Эжен Делакруа (1798–1863) сделал свои первые салонные хиты с «Барк Данте» (1822), «Резня на Хиосе» (1824) и «Смерть Сарданапала» (1827). Второй была сцена из греческой войны за независимость, завершившейся годом, когда там умер Байрон, а последней была сцена из одной из пьес Байрона. Вместе с Шекспиром Байрон стал темой для многих других произведений Делакруа, который также провел долгое время в Северной Африке, рисуя красочные сцены конных арабских воинов. Его «Свобода, ведущая народ» остается (1830) вместе с « Медузой» одним из самых известных произведений французской романтической живописи. Оба отражали текущие события, и все чаще « историческая живопись », буквально «историческая живопись», фраза, восходящая к итальянскому Возрождению и означающая живопись предметов с группами фигур, долгое время считавшаяся высшей и самой сложной формой искусства, действительно стала живопись исторических сцен, а не религиозных или мифологических. ^[105]

Франсиско Гойю называли «последним великим художником, в искусстве которого мысль и наблюдение были сбалансированы и объединены в безупречное единство». ^[106] Но насколько он был романтиком – вопрос сложный. В Испании еще шла борьба за внедрение ценностей Просвещения , участником которой Гойя видел себя. Демонические и антирациональные монстры, созданные его воображением, лишь внешне похожи на чудовищ из готических фантазий Северной Европы, и во многих отношениях он оставался верным классицизму и реализму своего обучения, а также с нетерпением ждал реализма. конца 19 века. ^[107] Но он больше, чем любой другой художник того периода, олицетворял романтические ценности выражения чувств художника и его личного воображаемого мира. ^[108] Он также разделял со многими художниками-романтиками более свободное обращение с краской, подчеркнутое новым выдающимся положением мазка и импасто , которые в неоклассицизме имели тенденцию подавляться под скромной отделкой.

Скульптура оставалась в значительной степени невосприимчивой к романтизму, вероятно, отчасти по техническим причинам, поскольку самый престижный материал того времени, мрамор, не поддается экспансивным жестам. Ведущие скульпторы Европы, Антонио Канова и Бертель Торвальдсен , оба жили в Риме и были твердыми неоклассиками, вовсе не искушенными допустить влияние средневековой скульптуры, которая была бы одним из возможных подходов к романтической скульптуре. Когда она действительно возникла, настоящая романтическая скульптура — за исключением нескольких художников, таких как Рудольф Мезон. ^[109]- как ни странно, отсутствовал в Германии и в основном был найден во Франции вместе с Франсуа Рюдом , наиболее известным по своей группе 1830-х годов по Триумфальной арке в Париже, Давидом д'Анжером и Огюстом Прео . Гипсовый рельеф Прео под названием «Резня» , который с обостренной страстью изображал ужасы войн, вызвал такой большой скандал в Салоне 1834 года , что Прео запретили посещать эту официальную ежегодную выставку почти на двадцать лет. ^[110] В Италии самым важным скульптором-романтиком был Лоренцо Бартолини . ^[111]

Джордж Стаббс, Лев, атакующий лошадь (1770), холст, масло, 38 x 49 1/2 дюйма, Йельский центр британского искусства
Джон Генри Фюзели, Кошмар (1781), холст, масло, 101,6 см × 127 см, Детройтский институт искусств .
Франсиско Гойя , Третье мая 1808 года , 1814 год.
Теодор Жерико , «Плот Медузы» , 1819 г.
Эжен Делакруа , «Свобода, ведущая народ» , 1830 г.
Дж. М. У. Тёрнер , «Боевой Темерер» добирается до последнего причала, чтобы его разобрать , 1839 год.

Во Франции историческая живопись на идеализированные темы Средневековья и Возрождения известна как стиль «Трубадур» — термин, не имеющий эквивалента в других странах, хотя и там наблюдались те же тенденции. Делакруа, Энгр и Ришар Паркс Бонингтон работали в этом стиле, как и менее крупные специалисты, такие как Пьер-Анри Ревуа (1776–1842) и Флери-Франсуа Ришар (1777–1852). Их фотографии часто небольшие и содержат интимные и анекдотические моменты, а также моменты высокой драмы. Жизнь великих художников, таких как Рафаэль, отмечалась наравне с жизнью правителей, а также изображались вымышленные персонажи. Картина Флери-Ришара « Валентина Миланская, оплакивающая смерть мужа» , показанная в Парижском салоне 1802 года, ознаменовала появление этого стиля, который просуществовал до середины века, прежде чем был включен во все более академическую историческую живопись таких художников, как Поль. Деларош . ^[112]

Другая тенденция заключалась в создании очень больших апокалиптических исторических картин, часто сочетающих экстремальные природные явления или божественный гнев с человеческими катастрофами, пытающихся превзойти «Плот Медузы» и теперь часто проводящих сравнения с эффектами из Голливуда. Ведущим английским художником в этом стиле был Джон Мартин , чьи крошечные фигурки затмевались огромными землетрясениями и штормами, и он пробился сквозь библейские бедствия и те, которые придут в последние дни . Делакруа Другие работы, такие как «Смерть Сарданапала» , включали более крупные фигуры, и они часто во многом опирались на более ранних художников, особенно Пуссена и Рубенса , с дополнительной эмоциональностью и спецэффектами.

В других странах Европы ведущие художники переняли романтические стили: в России были портретисты Орест Кипренский и Василий Тропинин , Иван Айвазовский специализировался на морской живописи , а в Норвегии Ганс Гуде писал сцены фьордов . В Польше Петр Михаловский (1800–1855) использовал романтический стиль в картинах, особенно связанных с историей наполеоновских войн . ^[113] В Италии Франческо Айес середины XIX века (1791–1882) был ведущим художником романтизма в Милане . Его долгая, плодотворная и чрезвычайно успешная карьера началась как неоклассический художник, прошел через период романтизма и на другом конце стал сентиментальным художником молодых женщин. Его романтический период включал в себя множество исторических произведений тенденций «Трубадура», но в очень большом масштабе, на которые сильно повлияли Джан Баттиста Тьеполо и другие позднего барокко итальянские мастера .

Литературный романтизм имел своего аналога в американском изобразительном искусстве, особенно в возвышении дикого американского пейзажа , который можно найти в картинах Школы реки Гудзон . Такие художники, как Томас Коул , Альберт Бирштадт , Фредерик Эдвин Чёрч и другие, часто выражали романтические темы в своих картинах. Иногда они изображали древние руины старого мира, как, например, в произведении Фредрика Эдвина Черча « Восход солнца в Сирии» . Эти работы отражали готические чувства смерти и упадка. Они также демонстрируют романтический идеал о том, что природа могущественна и в конечном итоге победит преходящие творения человека. Чаще всего они стремились отличиться от своих европейских коллег, изображая уникальные американские сцены и пейзажи. Эта идея американской идентичности в мире искусства отражена в У. К. Брайанта стихотворении «Коулу, художнику, отправляющемуся в Европу» , где Брайант призывает Коула вспомнить сильные сцены, которые можно найти только в Америке.

Некоторые американские картины (например, «Скалистые горы» Альберта Бирштадта, «Пик Лендера ») пропагандируют литературную идею « благородного дикаря », изображая идеализированных коренных американцев, живущих в гармонии с миром природы. Картины Томаса Коула тяготеют к аллегориям , явным образом отраженным в серии «Путешествие жизни» , написанной в начале 1840-х годов, показывающей этапы жизни, происходящие среди удивительной и необъятной природы.

Томас Коул , Детство (1842), одна из четырех сцен в «Путешествии жизни».
Томас Коул, Путешествие жизни
Старость (1842)
Уильям Блейк , Альбион Роуз , 1794–1795 гг.
Луи Жанмо из серии «Поэма души» , до 1854 года.

Музыка

Жан-Огюст-Доминик Энгр , *Портрет Никколо Паганини* , 1819 г.

Термин «романтизм», применительно к музыке, стал обозначать период примерно с 1800 по 1850 год или примерно до 1900 года. Музыкальный романтизм — преимущественно немецкий феномен, настолько, что один уважаемый французский справочник определяет его исключительно с точки зрения «Роль музыки в эстетике немецкого романтизма». ^[114] Другая французская энциклопедия утверждает, что немецкий темперамент в целом «может быть описан как глубокое и разнообразное воздействие романтизма на немецких музыкантов» и что во французской музыке есть только один истинный представитель романтизма — Гектор Берлиоз , тогда как в Италии — единственный великий Имя музыкального романтизма - Джузеппе Верди , «своего рода [Виктор] Гюго в опере, одаренный настоящим гением драматического эффекта». Точно так же в своем анализе романтизма и его стремления к гармонии Анри Лефевр утверждает: «Но, конечно, немецкий романтизм был более тесно связан с музыкой, чем французский романтизм, поэтому именно там мы должны искать прямое выражение гармонии как центральная романтическая идея». ^[115] Тем не менее, огромная популярность немецкой романтической музыки привела, «путем подражания или реакции», к часто националистически вдохновленной моде среди польских, венгерских, русских, чешских и скандинавских музыкантов, успешной, «возможно, больше из-за ее внемузыкальных черт». чем действительная ценность музыкальных произведений его мастеров». ^[116]

В современной музыкальной культуре музыкант-романтик делал публичную карьеру, завися от чувствительной публики среднего класса, а не от изысканного покровителя, как это было с более ранними музыкантами и композиторами. Публичная личность характеризовала новое поколение виртуозов, пробившихся в качестве солистов, что воплотилось в концертных турах Паганини и Листа , а дирижер стал выступать в качестве важной фигуры, от мастерства которой зависела интерпретация все более сложной музыки. ^[117]

Эволюция термина в музыкознании

Хотя термин «романтизм» применительно к музыке стал обозначать период примерно с 1800 по 1850 год или примерно до 1900 года, современное применение слова «романтизм» к музыке не совпадало с этой современной интерпретацией. Действительно, одно из самых ранних устойчивых применений этого термина к музыке встречается в 1789 году в « Мемуарах Андре Гретри» . ^[118] Это представляет особый интерес, поскольку это французский источник по теме, в которой в основном доминируют немцы, а также потому, что он явно признает свой долг перед Жан-Жаком Руссо (сам, среди прочего, композитор) и тем самым устанавливает связь одному из главных влияний на романтическое движение в целом. ^[119] В 1810 году ЭТА Гофман назвал Гайдна , Моцарта и Бетховена «тремя мастерами инструментальных композиций», «дышащими одним и тем же романтическим духом». Он обосновал свою точку зрения глубиной выразительного выражения этих композиторов и их ярко выраженной индивидуальностью. В музыке Гайдна, по словам Гофмана, «преобладает детский, безмятежный нрав», тогда как Моцарт (в поздней Симфонии ми-бемоль мажор , например) «ведёт нас в глубины духовного мира», с элементами страха , любовь и печаль, «предчувствие бесконечного... в вечном танце сфер». Музыка Бетховена, напротив, передает ощущение «чудовищного и неизмеримого», с болью бесконечной тоски, которая «разорвет нам грудь в вполне связном согласии всех страстей». ^[120] Такое повышение ценности чистых эмоций привело к выдвижению музыки из подчиненного положения, которое она занимала по отношению к словесным и пластическим искусствам в эпоху Просвещения. Поскольку музыка считалась свободной от ограничений разума, образов или какой-либо другой точной концепции, сначала в трудах Вакенродера и Тика, а затем таких писателей, как Шеллинг и Вагнер , она стала считаться выдающейся среди искусств. , тот, кто лучше всего способен выразить тайны вселенной, пробудить духовный мир, бесконечность и абсолют. ^[121]

Это хронологическое соответствие музыкального и литературного романтизма продолжалось вплоть до середины XIX века, когда Рихард Вагнер очернил музыку Мейербера и Берлиоза как « неоромантическую »: «Опера, к которой мы теперь вернемся, поглотила неоромантизм. Берлиоза тоже — как пухлую, ароматную устрицу, пищеварение которой вновь придало ей оживленный и зажиточный вид». ^[122]

Лишь к концу XIX века недавно возникшая дисциплина Musikwissenschaft ( музыковедение ) — сама по себе являвшаяся продуктом склонности к историзации того времени — предприняла попытку более научной периодизации истории музыки и проведения различия между венскими классическими и романтическими периодами. было предложено. Ключевой фигурой в этом направлении был Гвидо Адлер , который рассматривал Бетховена и Франца Шуберта как переходных, но по существу классических композиторов, причем романтизм достиг полной зрелости только в постбетховенском поколении Фредерика Шопена, Феликса Мендельсона, Роберта Шумана , Гектора Берлиоза и Ференца Листа. . С точки зрения Адлера, изложенной в таких книгах, как «Стиль в музыке» (1911), композиторы Новой немецкой школы конца XIX века и различные композиторы -националисты были не романтиками, а «модернистами» или «реалистами» (по аналогии с областями живопись и литература), и эта схема оставалась распространенной в течение первых десятилетий 20-го века. ^[119]

Ко второй четверти 20-го века осознание того, что радикальные изменения в музыкальном синтаксисе произошли в начале 1900-х годов, вызвало еще один сдвиг в исторической точке зрения, и смена века стала рассматриваться как ознаменование решительного разрыва с музыкальным прошлым. Это, в свою очередь, привело таких историков, как Альфред Эйнштейн. ^[123] продлить музыкальную « эру романтизма » на весь XIX век и на первое десятилетие XX века. Его по-прежнему называют таковым в некоторых стандартных музыкальных справочниках, таких как The Oxford Companion to Music. ^[124] и Граута История западной музыки ^[125] но не было бесспорным. Например, видный немецкий музыковед Фридрих Блюме , главный редактор первого издания Die Musik in Geschichte und Gegenwart (1949–86), принял более раннюю позицию, согласно которой классицизм и романтизм вместе составляют единый период, начинающийся с середины XVIII в. века, но в то же время считал, что оно продолжалось и в 20 веке, включая такие тенденции перед Второй мировой войной, как экспрессионизм и неоклассицизм . ^[126] Это отражено в некоторых известных недавних справочных работах, таких как Словарь музыки и музыкантов Нью-Гроув. ^[119] и новое издание « Музыки в истории и современности» . ^[127]

Феликс Мендельсон , 1839 г.
Роберт Шуман , 1839 г.
Ференц Лист , 1847 г.
Дэниел Обер , ок. 1868 г.
Гектор Берлиоз , Гюстав Курбе , 1850 г.
Джованни Больдини , Портрет Джузеппе Верди , 1886 г.
Рихард Вагнер , ок. 1870-е годы
Густав Малер , 1896 г.

Вне искусства

Науки

Романтическое движение затронуло большинство аспектов интеллектуальной жизни, а романтизм и наука имели мощную связь, особенно в период 1800–1840 годов. Многие ученые находились под влиянием версий натурфилософии Иоганна Готлиба Фихте , Фридриха Вильгельма Йозефа фон Шеллинга и Георга Вильгельма Фридриха Гегеля и других, и, не отказываясь от эмпиризма , стремились в своей работе раскрыть то, что, по их мнению, было единой и органичной Природой. Английский ученый сэр Хамфри Дэви , выдающийся мыслитель-романтик, сказал, что понимание природы требует «отношения восхищения, любви и поклонения, [...] личного отклика». ^[128] Он считал, что знания достижимы только теми, кто по-настоящему ценит и уважает природу. Самопонимание было важным аспектом романтизма. Это было связано не столько с доказательством того, что человек способен понимать природу (посредством своего развивающегося интеллекта) и, следовательно, контролировать ее, сколько с эмоциональной привлекательностью соединения себя с природой и понимания ее посредством гармоничного сосуществования. ^[129]

Историография

Написание истории находилось под очень сильным, и многие сказали бы вредным, влиянием романтизма. ^[130] В Англии Томас Карлайл был очень влиятельным эссеистом, ставшим историком; он одновременно изобрел и продемонстрировал фразу «поклонение героям», ^[131] расточая в основном некритические похвалы сильным лидерам, таким как Оливер Кромвель , Фридрих Великий и Наполеон . Романтический национализм оказал в значительной степени негативное влияние на написание истории в 19 веке, поскольку каждая нация имела тенденцию создавать свою собственную версию истории , а критическое отношение, даже цинизм, ранних историков часто заменялось тенденцией к созданию романтических историй. с ярко выраженными героями и злодеями. ^[132] Националистическая идеология того периода уделяла большое внимание расовой сплоченности и древности народов и имела тенденцию значительно переоценивать преемственность между прошлыми периодами и настоящим, что приводило к национальному мистицизму . Много исторических усилий в ХХ веке было посвящено борьбе с романтическими историческими мифами, созданными в XIX веке.

Теология

Чтобы изолировать теологию от сциентизма или редукционизма в науке, немецкие богословы эпохи Просвещения XIX века разработали модернистскую или так называемую либеральную концепцию христианства под руководством Фридриха Шлейермахера и Альбрехта Ритчля . Они использовали романтический подход, заключающийся в том, чтобы укоренить религию во внутреннем мире человеческого духа, так что именно чувства или чувствительность человека к духовным вопросам составляют религию. ^[133]

шахматы

Романтические шахматы - это стиль игры , в котором упор делался на быстрые тактические маневры, характеризующиеся эстетической красотой, а не на долгосрочное стратегическое планирование, которое считалось второстепенным. ^[134] Обычно считается, что эпоха романтизма в шахматах началась примерно в 18 веке (хотя еще раньше преобладал преимущественно тактический стиль игры в шахматы). ^[135] и достичь своего пика вместе с Джозефом Макдоннеллом и Пьером ЛаБурдонне, двумя доминирующими шахматистами 1830-х годов. В 1840-е годы доминировал Говард Стонтон , а среди других ведущих игроков той эпохи были Адольф Андерсен , Дэниел Харрвиц , Генри Бёрд , Луи Полсен и Пол Морфи . « Бессмертная игра », сыгранная Андерсеном и Лионелем Кизерицким 21 июня 1851 года в Лондоне, где Андерсен пошел на смелые жертвы , чтобы обеспечить победу, отдав обе ладьи и слона, затем своего ферзя , а затем поставив мат своему противнику тремя оставшимися второстепенными. фигуры — считается высшим образцом романтических шахмат. ^[136] Завершением эпохи романтизма в шахматах считается Венский турнир 1873 года , на котором Вильгельм Стейниц популяризировал позиционную игру и закрытую игру.

Романтический национализм

Одной из ключевых идей и наиболее прочного наследия романтизма является утверждение национализма, которое стало центральной темой романтического искусства и политической философии. От самых ранних этапов движения, с их акцентом на развитии национальных языков и фольклора , а также важности местных обычаев и традиций, до движений, которые перекроили карту Европы и привели к призывам к самоопределению национальностей, национализму. был одним из ключевых проводников романтизма, его роли, выражения и значения. Одной из важнейших функций средневековых ссылок в XIX веке была националистическая. Его рабочими лошадками были народная и эпическая поэзия. Это видно в Германии и Ирландии, где основные германские или кельтские лингвистические субстраты, искались датируемые до романизации-латинизации.

Ранний романтический национализм был сильно вдохновлен Руссо и идеями Иоганна Готфрида фон Гердера , который в 1784 году утверждал, что география формирует естественную экономику людей и формирует их обычаи и общество. ^[137]

Однако природа национализма резко изменилась после Французской революции с приходом к власти Наполеона и реакции в других странах. Наполеоновский национализм и республиканизм поначалу вдохновляли движения в других странах: самоопределение и сознание национального единства считались двумя причинами, по которым Франция смогла победить другие страны в битве. Но когда Французская республика стала империей Наполеона , Наполеон стал не вдохновителем национализма, а объектом его борьбы. В Пруссии развитие духовного обновления как средства борьбы с Наполеоном отстаивал, в частности, Иоганн Готлиб Фихте , ученик Канта . Слово Volkstum , или национальность, было придумано в немецком языке как часть сопротивления ныне завоевавшему императору. Фихте выразил единство языка и нации в своем обращении «К немецкой нации» в 1806 году:

Те, кто говорит на одном языке, соединены друг с другом множеством невидимых связей самой природой задолго до того, как возникло какое-либо человеческое искусство; они понимают друг друга и способны продолжать объяснять себя все более и более ясно; они принадлежат друг другу и по своей природе являются одним и неразделимым целым. ...Только тогда, когда каждый народ, предоставленный самому себе, развивается и формируется в соответствии со своим своеобразным качеством, и только тогда, когда в каждом народе каждый индивид развивается в соответствии с этим общим качеством, а также в соответствии со своим собственным свойством. качество — тогда и только тогда проявление божественности предстанет в своем истинном зеркале таким, каким оно должно быть. ^[138]

, на сбор фольклора Этот взгляд на национализм вдохновил таких людей, как братья Гримм , возрождение старых эпосов как национальных и построение новых эпосов так, как если бы они были старыми, как в « Калевале» , составленной из финских сказок и фольклора, или Оссиан , где были изобретены заявленные древние корни. Мнение о том, что сказки, если они не были заимствованы из внешних литературных источников, сохранялись в той же форме на протяжении тысячелетий, не было исключительной принадлежностью националистов-романтиков, но хорошо согласовывалось с их взглядами на то, что такие сказки выражают исконную природу народа. Например, братья Гримм отвергли многие собранные ими сказки из-за их сходства со сказками Шарля Перро , что, по их мнению, доказывало, что они не были истинно немецкими сказками; ^[139] «Спящая красавица» сохранилась в их коллекции, потому что рассказ о Брюнхильде убедил их в том, что фигура спящей принцессы была подлинно немецкой. Вук Караджич внес свой вклад в сербскую народную литературу, взяв за основу крестьянскую культуру. Он считал устную литературу крестьян неотъемлемой частью сербской культуры и использовал ее в своих сборниках народных песен, сказок и пословиц, а также в первом словаре народного сербского языка. ^[140] Подобные проекты предприняли россиянин Александр Афанасьев , норвежцы Питер Кристен Асбьёрнсен и Йорген Мо , а также англичанин Джозеф Джейкобс . ^[141]

Польский национализм и мессианизм

Романтизм сыграл важную роль в национальном пробуждении многих народов Центральной Европы, не имевших собственных национальных государств, не в последнюю очередь в Польше, которая недавно не смогла восстановить свою независимость, когда российская армия подавила Польское восстание при Николае I. Возрождение и переосмысление древних мифов, обычаев и традиций поэтами и художниками-романтиками помогло отличить их коренные культуры от культур доминирующих наций и кристаллизовать мифографию романтического национализма . Патриотизм, национализм, революция и вооруженная борьба за независимость также стали популярными темами в искусстве этого периода. Возможно, самым выдающимся поэтом-романтиком этой части Европы был Адам Мицкевич , который развил идею о том, что Польша является Мессией народов , которому суждено страдать так же, как Иисус пострадал, чтобы спасти всех людей. Представление Польши о себе как о « Христе среди народов » или европейском мученике можно проследить до истории христианского мира и страданий от вторжений. В периоды иностранной оккупации Католическая церковь служила бастионом национальной идентичности и языка Польши, а также главным пропагандистом Польская культура . Разделы стали рассматриваться в Польше как польская жертва ради безопасности западной цивилизации . Адам Мицкевич написал патриотическую драму «Дзяды» (направленную против русских), где изображает Польшу как Христа народов. Он также написал: «Истинно говорю вам: не вам учиться цивилизации у чужеземцев, а вам следует учить их цивилизации… Вы среди чужеземцев, как апостолы среди идолопоклонников». В «Книгах польской нации» и «Польском паломничестве» Мицкевич подробно изложил свое видение Польши как Мессии и Христа народов, который спасет человечество. Дзиады известны разнообразными интерпретациями. Наиболее известны из них моральный аспект второй части, индивидуалистический и романтический посыл четвёртой части, а также глубоко патриотическое, мессианистическое и христианское видение третьей части поэмы. Здзислав Кемпинский, однако, сосредотачивает свою интерпретацию на славянских языческих и оккультных элементах, присутствующих в драме. В своей книге «Мицкевич герметичный». он пишет о герметической , теософской и алхимической в книге философии, а также о масонских символах.

Галерея

Возникающий романтизм в 18 веке.

Жозеф Верне , 1759, Кораблекрушение ; «возвышенное» XVIII века
Джозеф Райт , 1774, Пещера вечером , Художественный музей колледжа Смита , Нортгемптон, Массачусетс
Филип Джеймс де Лутербург , Коулбрукдейл ночью , 1801 год, ключевое место английской промышленной революции.

Французская романтическая живопись

Теодор Жерико , «Атакующий егерь» , ок. 1812 г.
Энгр , «Смерть Леонардо да Винчи» , 1818, одно из его в стиле Трубадура. произведений
Эжен Делакруа , Столкновение мавританских всадников , 1843–1844 гг.
Эжен Делакруа , «Абидосская невеста» , 1857 год, по стихотворению Байрона

Другой

Джозеф Антон Кох , Водопады в Субиако , 1812–1813, «классический» пейзаж для искусствоведов.
Джеймс Уорд , 1814–1815, Гордейл Шрам
Джон Констебль , 1821, Тележка для сена , одна из больших «шестифутеров» Констебла.
Дж. К. Даль , 1826 г., «Извержение Везувия» , ближайший последователь Фридриха.
Уильям Блейк , ок. 1824–1827 , Лес самоубийц: Гарпии и самоубийцы , Тейт
Карл Брюллов , «Последний день Помпеи» , 1833, Государственный Русский музей , Санкт-Петербург, Россия
Исаак Левитан , Тихий океан , 1898, Государственный Русский музей , Санкт-Петербург
Дж. М. В. Тернер , Сожжение палат лордов и общин (1835), Художественный музей Филадельфии
Ханс Гуде , Зимний полдень , 1847, Национальная галерея Норвегии , Осло
Иван Айвазовский , 1850, Девятый вал , Русский музей , Санкт-Петербург
Джон Мартин , 1852, Разрушение Содома и Гоморры , Художественная галерея Лэйнга.
Черч Фредерика Эдвина , 1860, Сумерки в пустыне , Художественный музей Кливленда.
Альберт Бирштадт , 1863 год, Скалистые горы, пик Лендера.

Писатели-романтики

Ученые романтизма

См. также

Связанные термины

Противоположные условия

Связанные движения

Ссылки

Цитаты

^ Гамильтон, Пол (2016). Оксфордский справочник европейского романтизма . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 170. ИСБН 978-0-19-969638-3 .
^ Блехман, Макс (1999). Революционный романтизм: Антология пьяной лодки . Сан-Франциско, Калифорния: Книги об огнях города. стр. 84–85. ISBN 0-87286-351-4 .
^ Британская энциклопедия. « Романтизм . Получено 30 января 2008 г. из Британской энциклопедии Online» . Britannica.com . Архивировано из оригинала 13 октября 2005 года . Проверено 24 августа 2010 г.
^ Кейси, Кристофер (30 октября 2008 г.). « Греческое величие и грубая трата старых времен»: Британия, Элгинские мраморы и послереволюционный эллинизм» . Фундаменты. Том III, номер 1 . Архивировано из оригинала 13 мая 2009 года . Проверено 14 мая 2014 г.
^ Дэвид Левин, История как романтическое искусство: Бэнкрофт, Прескотт и Паркман (1967)
^ Джеральд Ли Гутек, История западного образовательного опыта (1987), гл. 12 об Иоганне Генрихе Песталоцци
^ Эштон Николс , «Рычащие аллигаторы и горящие тигры: поэзия и наука от Уильяма Бартрама до Чарльза Дарвина», Proceedings of the American Philosophical Society 2005 149 (3): 304–15
^ Морроу, Джон (2011). «Романтизм и политическая мысль начала XIX века» (PDF) . В Стедман Джонс, Гарет ; Клейс, Грегори (ред.). Кембриджская история политической мысли девятнадцатого века . Кембриджская история политической мысли . Кембридж, Великобритания: Кембриджский университет . стр. 39–76. дои : 10.1017/CHOL9780521430562 . ISBN 978-0-511-97358-1 . Проверено 10 сентября 2017 г.
^ Гулиева, Гюнеш (15 декабря 2022 г.). «Следы романтизма в творчестве Бахтияра Вагабзаде» (PDF) . Метафизика (на азербайджанском языке). 5 (4): 77–87. eISSN 2617-751X . ISSN 2616-6879 . OCLC 1117709579 . Архивировано из оригинала (PDF) 14 ноября 2022 г. Проверено 14 октября 2022 г.
^ Коулман, Джон Т. (2020). Природный шок: заблудиться в Америке . Издательство Йельского университета. п. 214. ИСБН 978-0-300-22714-7 .
^ Барнс, Барбара А. (2006). Глобальные крайности: зрелища приключений в дикой природе, бесконечные границы и американские мечты . Санта-Крус: Издательство Калифорнийского университета. п. 51.
^ Перпинья , Нурия. Руины, ностальгия и уродство. Пять романтических восприятий Средневековья и ложка «Игры престолов» и авангардных странностей. Архивировано 13 марта 2016 г. в Wayback Machine . Берлин: Логотипы Verlag. 2014 год
^ Новотный, 96.
↑ Из предисловия ко 2-му изданию «Лирических баллад» , цит. День, 2.
^ День, 3
^ Рутвен (2001) с. 40 цитата: «Романтическая идеология литературного авторства, которая рассматривает текст как автономный объект, созданный индивидуальным гением».
↑ Спиринг (1987) цитата: «Как это ни удивительно, но, живя после того, как романтическое движение изменило старые представления о литературе, в средние века авторитет ценился выше, чем оригинальность».
^ Эко (1994) с. 95 цитата:Многое искусство повторялось и остается повторяющимся. Концепция абсолютной оригинальности — современная концепция, рожденная романтизмом; классическое искусство было в огромной мере серийным, а «современный» авангард (начала нынешнего века) бросил вызов романтической идее «творения из небытия» с его приемами коллажа, усами на Моне Лизе, искусством об искусстве. , и так далее.
^ Уотерхаус (1926), повсюду; Смит (1924); Миллен, Джессика Романтическое творчество и идеал оригинальности: контекстуальный анализ в разрезе , Академический журнал Брюса Холла - Том VI, 2010 г. PDF, Архивировано 14 марта 2016 г. в Wayback Machine ; Форест Пайл, Идеология воображения: субъект и общество в дискурсе романтизма (Stanford University Press, 1995), с. 28.
^ Брекман, Уоррен (2008). Европейский романтизм: Краткая история с документами . Коллекция Роджерса Д. Спотсвуда. (1-е изд.). Бостон: Бедфорд/Сент. Мартинс. ISBN 978-0-312-45023-6 . OCLC 148859077 .
^ Берлин, 92
^ День 3–4; цитата М. Х. Абрамса, цитируемая в Day, 4
^ Перейти обратно: ^а ^б Шеллингер, Пауль (8 апреля 2014 г.). «Роман и романтика: этимологии» . Энциклопедия романа . Рутледж. п. 942. ИСБН 978-1-135-91826-2 .
^ Саул, Николас (9 июля 2009 г.). Кембриджский спутник немецкого романтизма . Издательство Кембриджского университета. стр. 1–. ISBN 978-0-521-84891-6 .
^ Фербер, 6–7.
^ Атенеум . Ф. Вьюег Старший. 1800. р. 122. Я выдвинул некоторую особенность противопоставления античного и романтического. Однако прошу вас не считать сразу, что романтическое и современное для меня совершенно одно и то же. Я думаю, это примерно так же отличается, как картины Рафаэля и Корреджо от модных сейчас гравюр. Если вы хотите совершенно уяснить себе разницу, прочтите, пожалуйста, Эмилию Галотти, столь невыразимо современную и в то же время совсем не романтическую, а затем вспомните Шекспира, в котором мне хотелось бы поместить настоящий центр, ядро романтической фантазии. . Там я ищу и нахожу романтическое в старых современниках, в Шекспире, Сервантесе, в итальянской поэзии, в том веке рыцарей, любви и сказок, из которого происходят сама вещь и слово. Это пока единственное, что может дать контраст классической поэзии античности; только эти вечно свежие цветы воображения достойны украсить древние изображения богов. И несомненно, что все самое превосходное в современной поэзии тяготеет к этому по духу и даже по стилю; Должен был произойти возврат к старине. Как наша поэзия начиналась с романа, так и у греков начиналась с эпоса и снова растворялась в нем.
^ Перейти обратно: ^а ^б Фербер, 7
^ Кристиансен, 241.
^ Кристиансен, 242.
^ в ее статье в Oxford Companion , цитируемой Day, 1.
^ День, 1–5
^ Меллор, Энн; Матлак, Ричард (1996). Британская литература 1780–1830 гг . Нью-Йорк: Harcourt Brace & Co./Wadsworth. ISBN 978-1-4130-2253-7 .
^ Эдвард Ф. Кравитт, Ложь: зеркало позднего романтизма. Архивировано 4 декабря 2022 г. в Wayback Machine (Нью-Хейвен и Лондон: Yale University Press, 1996): 47. ISBN 0-300-06365-2 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Гринблатт и др., Антология английской литературы Нортона , восьмое издание, «Романтический период – Том D» (Нью-Йорк: WW Norton & Company Inc., 2006): ^{[ нужна страница ]}
^ Джонсон, 147, Inc. цитата
^ Барзун, 469
^ День, 1–3; Архиконсерватором и романтиком является Жозеф де Местр , но многие романтики в среднем возрасте перешли от юношеского радикализма к консервативным взглядам, например Вордсворт. Единственным опубликованным текстом Сэмюэля Палмера была короткая статья, направленная против отмены хлебных законов .
^ Берлин, 57
↑ Некоторые произведения Берлина, посвященные этой теме, собраны в указанной работе. См., в частности: Берлин, 34–47, 57–59, 183–206, 207–37.
^ Берлин, 57–58.
^ «Линда Саймон. Сон разума Роберта Хьюза» . 12 июля 2021 г.
^ Три критика Просвещения: Вико, Хаманн, Гердер , Пимлико, 2000 ISBN 0-7126-6492-0 была одной из многих публикаций Исайи Берлина о Просвещении и его врагах, которая многое сделала для популяризации концепции движения Контрпросвещения, которое он охарактеризовал как релятивистское , антирационалистическое , виталистское и органическое,
^ Дэррин М. МакМахон , «Контрпросвещение и убожество литературы в дореволюционной Франции» Прошлое и настоящее, № 159 (май 1998: 77–112), стр. 159. 79 Примечание 7.
^ «Выступление Бодлера в Салоне эстетической любознательности» (на французском языке). Fr.wikisource.org . Проверено 24 августа 2010 г.
^ Сазерленд, Джеймс (1958) Английская сатира. Архивировано 4 декабря 2022 г. в Wayback Machine, стр. 1. Было несколько исключений, в частности Байрон, который включил сатиру в некоторые из своих величайших произведений, но имел много общего со своими современниками-романтиками. Блум, с. 18.
^ Джон Китс. Сидни Колвин, с. 106. Элиброн Классика
^ Томас Чаттертон, Гревел Линдоп, 1972, Fyffield Books, стр. 11
^ Зипес, Джек (1988). Братья Гримм: От зачарованных лесов к современному миру (1-е изд.). Рутледж. стр. 7–8 . ISBN 978-0-415-90081-2 .
^ Зипес, Джек (2000). Оксфордский спутник сказок . Издательство Оксфордского университета. стр. 13–14, 218–19 . ISBN 978-0-19-860115-9 .
^ Оливер, Сьюзен. Скотт, Байрон и поэтика культурных встреч. Архивировано 23 мая 2022 г. в Wayback Machine (Palgrave Macmillan, 2005), 241 стр. ISBN 978-0-230-55500-6
^ Кристиансен, 215.
^ Кристиансен, 192–96.
^ Кристиансен, 197–200.
^ Кристиансен, 213–20.
^ Кристиансен, 188–89.
^ Или, по крайней мере, он пытался; Кин сыграл трагического Лира в нескольких спектаклях. Они не были хорошо приняты, и он с сожалением вернулся к версии Наума Тейта с комическим финалом, которая была стандартной с 1689 года. См. Стэнли Уэллс , «Введение» из книги «Король Лир» , Oxford University Press (2000), с. 69.
↑ Кольридж, Сэмюэл Тейлор , Table Talk , 27 апреля 1823 г. Кольридж, Сэмюэл Тейлор; Морли, Генри (1884). Застольная беседа о Сэмюэле Тейлоре Кольридже и «Известиях о древнем мореплавателе», Кристобеле и т. д . Нью-Йорк: Рутледж. п. 38 .
^ Дж. Бьюкен, Переполненный гениями (Лондон: Harper Collins, 2003), ISBN 0-06-055888-1 , с. 311.
^ Дж. Бьюкен, Переполненный гениями (Лондон: Harper Collins, 2003), ISBN 0-06-055888-1 , с. 163.
^ Х. Гаскилл, Прием Оссиана в Европе (Continuum, 2004), ISBN 0-8264-6135-2 , с. 140.
^ Д. Томсон, Гэльские источники «Оссиана» Макферсона (Абердин: Оливер и Бойд, 1952).
^ Л. Макилванни, «Хью Блэр, Роберт Бернс и изобретение шотландской литературы», Жизнь восемнадцатого века , том. 29 (2), весна 2005 г., стр. 25–46.
^ К.С. Уеттер, Понимание жанра и средневекового романа (Олдершот: Эшгейт, 2008), ISBN 0-7546-6142-3 , с. 28.
^ Н. Дэвидсон, Истоки шотландской государственности (Pluto Press, 2008), ISBN 0-7453-1608-5 , с. 136.
^ А. Маундер, FOF-компаньон британского рассказа (Infobase Publishing, 2007), ISBN 0-8160-7496-8 , с. 374.
^ А. Джаррелс, «Ассоциации, уважающие прошлое»: Просвещение и романтический историзм», в Дж. П. Кланчере, Краткий спутник эпохи романтизма (Оксфорд: John Wiley & Sons, 2009), ISBN 0-631-23355-5 , стр. 60.
^ А. Бенчимол, редактор, Интеллектуальная политика и культурный конфликт в период романтизма: шотландские виги, английские радикалы и создание британской публичной сферы (Олдершот: Эшгейт, 2010), ISBN 0-7546-6446-5 , с. 210.
^ А. Бенчимол, редактор, Интеллектуальная политика и культурный конфликт в период романтизма: шотландские виги, английские радикалы и создание британской публичной сферы (Олдершот: Эшгейт, 2010), ISBN 0-7546-6446-5 , с. 209.
^ И. Браун, Эдинбургская история шотландской литературы: Просвещение, Британия и империя (1707–1918) (Эдинбург: Edinburgh University Press, 2007), ISBN 0-7486-2481-3 , стр. 229–30.
^ Кристиансен, 202–03, 241–42.
^ Кристиансен, 239–46, цитирование 240.
^ Кристиансен, 244–46.
^ Кристиансен
^ Леон Дычевский, Ценности в польской культурной традиции (2002), с. 183
^ Кристофер Дж. Мюррей, Энциклопедия романтической эпохи, 1760–1850 (2004), том. 2. п. 742
^ «Александр Сергеевич Пушкин (1799–1837)» . Славянский факультет Университета Вирджинии. Архивировано из оригинала 1 апреля 2019 года . Проверено 1 августа 2011 г.
^ «Писатель Хосе де Эспронседа» . Музей Прадо (на испанском языке). Мадрид . Проверено 27 марта 2013 г.
^ Филип В. Сильвер, Руины и реституция: новая интерпретация романтизма в Испании (1997), с. 13
^ Джеральд Бренан, Литература испанского народа: от римских времен до наших дней (1965), с. 364
^ Фостер, Дэвид; Альтамиранда, Дэниел; де Уриосте, Кармен (2001). Испанская литература: текущие дебаты по латиноамериканству . Нью-Йорк: Garland Publishing, Inc., с. 78. ИСБН 978-0-8153-3563-4 .
^ Колдуэлл, Ричард (1970). «Стойкость романтической мысли в Испании». Обзор современного языка . 65 (4): 803–12. дои : 10.2307/3722555 . JSTOR 3722555 .
^ Сиболд, Рассел (1974). Первый «европейский» романтик из Испании . Мадрид: Редакция Gredos. ISBN 978-84-249-0591-0 .
^ Шоу, Дональд (1963). «К пониманию испанского романтизма». Обзор современного языка . 58 (2): 190–95. дои : 10.2307/3721247 . JSTOR 3721247 .
^ Алмейда Гарретт, Жоау Баптиста (1990). Полное собрание сочинений Алмейды Гарретт – 2 тома . Порту: Лелло Редакторес. ISBN 978-972-48-0192-6 .
^ «Статья поддержки Infopédia - Алмейда Гарретт» . Infopédia – словари Porto Editora (на европейском португальском языке) . Проверено 03 апреля 2018 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Сарайва, Антониу Хосе; Лопес, Оскар (1996). История португальской литературы (17-е изд.). Порту, Португалия: Порту Эдора. ISBN 978-972-0-30170-3 . OCLC 35124986 .
^ «Статья поддержки Infopédia - Александр Эркулано» . Infopédia – словари Porto Editora (на европейском португальском языке) . Проверено 03 апреля 2018 г.
^ Гаэтана Марроне, Паоло Пуппа, Энциклопедия итальянских литературных исследований: A–J , Тейлор и Фрэнсис , 2007, с. 1242
^ Гарофало, Пьеро (2005). «Итальянские романтизмы». В Фербере, Майкл (ред.). Соратник европейского романтизма . Лондон: Блэквелл. стр. 238–255.
^ Новая энциклопедия литературы . Милан: Гарзанти. 1985. с. 829.
^ Марси, Джузеппе (декабрь 2013 г.). Скриттори Сарди (на итальянском языке). Автономный регион Сардиния, Италия: Центр сардинских филологических исследований / CUEC. п. 183. ИСБН 978-88-8467-859-1 . Архивировано из оригинала 19 марта 2022 года . Проверено 14 июля 2022 г.
^ Роберто Гонсалес Эчеваррия и Энрике Пупо-Уокер, Кембриджская история латиноамериканской литературы: бразильская литература (1996), том. 2 р. 367
^ Перейти обратно: ^а ^б Джордж Л. МакМайкл и Фредерик К. Крюс, ред. Антология американской литературы: от колониализма до романтики (6-е изд. 1997 г.), с. 613
^ «Американский романтизм», в Оксфордском словаре американского искусства и художников под редакцией Энн Ли Морган (Oxford University Press, 2007), онлайн. Архивировано 28 июля 2020 г. на Wayback Machine.
↑ Отношение американского поэта Уоллеса Стивенса к романтизму поднимается в стихотворении « Другая плачущая женщина » и комментарии к нему.
^ Вебер, Патрик, История архитектуры (2008), с. 63
^ Перейти обратно: ^а ^б Вебер, Патрик, История архитектуры (2008), стр. 64
^ Перейти обратно: ^а ^б Вебер, Патрик, История архитектуры (2008), стр. 64–65
^ Сауле и Мейер, 2014 , с. 92.
^ Пуассон и Пуассон 2014 .
^ Новотный, 96–101, 99 цитируется.
^ Новотный, 112–21.
^ Честь, 184–190, цитирование 187.
^ Уолтер Фридлендер, «От Дэвида до Делакруа» , 1974, остается лучшим доступным отчетом по этой теме.
^ «Романтизм» . metmuseum.org .
^ Новотный, 142.
^ Новотный, 133–42.
^ Хьюз, 279–80.
^ Маккей, Джеймс, Словарь скульпторов в бронзе , Клуб коллекционеров антиквариата, Лондон, 1995.
^ Новотный, 397, 379–84.
^ Словарь искусства и литературы . Болонья: Заничелли. 2002. с. 544.
^ Полдень, повсюду, особенно стр. 124–155.
^ (на польском языке) Масловский, Мацей , Петр Михаловский, Варшава , 1957, Издательство Аркадия, стр. 6.
^ Бойер 1961, 585.
^ Лефевр, Анри (1995). Введение в современность: двенадцать прелюдий, сентябрь 1959 г. - май 1961 г. Лондон: Версо. п. 304. ИСБН 1-85984-056-6 .
^ Фершо 1957.
^ Кристиансен, 176–78.
^ Гретре 1789.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Самсон 2001.
^ Хоффманн 1810, полковник. 632.
^ Бойер 1961, 585–86.
^ Вагнер 1995, 77.
^ Эйнштейн 1947.
^ Варрак 2002.
^ Граут 1960, 492.
^ Блюм 1970; Самсон 2001.
^ Венерт 1998.
^ Каннингем А. и Джардин Н., изд. Романтизм и науки , с. 15.
^ Босси М. и Погги С., изд. Романтизм в науке: Наука в Европе, 1790–1840 , стр.xiv; Каннингем А. и Джардин Н., изд. Романтизм и науки , с. 2.
^ Э. Сридхаран (2004). Учебник историографии, 500 г. до н.э. – 2000 г. н.э. Ориент Блэксван. стр. 128–68. ISBN 978-81-250-2657-0 .
^ в его опубликованных лекциях « О героях, поклонении героям и героике в истории 1841 года».
^ Кери Кроссли (2002). Французские историки и романтизм: Тьерри, Гизо, Сен-Симонианцы, Кине, Мишле . Рутледж. ISBN 978-1-134-97668-3 .
^ Филип Клейтон и Закари Симпсон, ред. Оксфордский справочник по религии и науке (2006), стр. 161
^ Дэвид Шенк (2007). Бессмертная игра: история шахмат . Кнопф Даблдэй. п. 99 . ISBN 978-0-307-38766-0 .
^ Свонер, Билли (08 января 2021 г.). «Путеводитель по истории шахмат: эволюция шахматного стиля» . Стратегии игры в шахматы . Проверено 20 апреля 2021 г.
^ Хартстон, Билл (1996). Научитесь шахматам . Ходдер и Стоутон. п. 150 . ISBN 978-0-340-67039-2 .
^ Хейс, Карлтон (июль 1927 г.). «Вклад Гердера в доктрину национализма». Американский исторический обзор . 32 (4): 722–723. дои : 10.2307/1837852 . JSTOR 1837852 .
^ Фихте, Иоганн (1806). «Обращение к немецкой нации» . Фордэмский университет. Архивировано из оригинала 14 августа 2014 года . Проверено 1 октября 2013 г.
^ Мария Татар, Неопровержимые факты из сказок братьев Гримм , с. 31 ISBN 0-691-06722-8
^ Вклад в литературу, язык, историю и фольклор (на сербском языке). Государственная типография Королевства сербов, хорватов и словенцев. 1965 г. до н.э. 264 . Проверено 19 января 2012 г.
^ Джек Зипес, Великая сказочная традиция: от Страпаролы и Базиля до братьев Гримм , с. 846, ISBN 0-393-97636-X

Источники

Адлер, Гвидо . 1911. Стиль в музыке . Лейпциг: Breitkopf & Härtel.
Адлер, Гвидо. 1919. Метод истории музыки . Лейпциг: Breitkopf & Härtel.
Адлер, Гвидо. 1930. Справочник по истории музыки , второе, тщательно переработанное и значительно расширенное издание. 2 тома. Берлин-Вильмерсдорф: Х. Келлер. Перепечатано, Тутцинг: Шнайдер, 1961.
Барсун, Жак . 2000. От рассвета до упадка : 500 лет западной культурной жизни, с 1500 года по настоящее время . ISBN 978-0-06-092883-4 .
Берлин, Исайя . 1990. Кривая древесина человечества: главы истории идей , изд. Генри Харди. Лондон: Джон Мюррей. ISBN 0-7195-4789-X .
Блум, Гарольд (ред.). 1986. Джордж Гордон, лорд Байрон . Нью-Йорк: Издательство Chelsea House.
Блюм, Фридрих . 1970. Классическая и романтическая музыка , перевод доктора медицины Гертера Нортона из двух эссе, впервые опубликованных в журнале «Музыка в истории и современности» . Нью-Йорк: WW Нортон.
Блэк, Джозеф, Леонард Конолли, Кейт Флинт, Изобель Гранди, Дон ЛеПан, Рой Люцца, Джером Дж. МакГанн, Энн Лейк Прескотт, Барри В. Куоллс и Клэр Уотерс. 2010. Антология британской литературы Broadview, том 4: Эпоха романтизма, второе издание. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}. Питерборо: Broadview Press. ISBN 978-1-55111-404-0 .
Боура, К. Морис. 1949. Романтическое воображение (в серии «Книга о галактике»). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
Бойе, Жан-Поль. 1961. «Романтизм». Энциклопедия музыки под редакцией Франсуа Мишеля совместно с Франсуа Лежером и Владимиром Федоровым, 3: 585–87. Париж: Фаскель.
Кристиансен, Руперт . 1988. Романтические связи: портреты разных эпох, 1780–1830 гг . Лондон: Бодли Хед. ISBN 0-370-31117-5 . Переиздание в мягкой обложке, Лондон: Кардинал, 1989. ISBN 0-7474-0404-6 . Переиздание в мягкой обложке, Лондон: Винтаж, 1994. ISBN 0-09-936711-4 . Переиздание в мягкой обложке, Лондон: Пимлико, 2004. ISBN 1-84413-421-0 .
Каннингем, Эндрю и Николас Джардин (ред.) (1990). Романтизм и науки . Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-35602-4 (ткань); ISBN 0-521-35685-7 (пбк.); еще один источник с отрывками и текстовым поиском . Архивировано 4 декабря 2022 г. на Wayback Machine .
День, Эйдан. Романтизм , 1996, Рутледж, ISBN 0-415-08378-8 , 978-0-415-08378-2 .
Эко, Умберто . 1994. «Интерпретация сериалов», в его «Пределах интерпретации», заархивировано 4 декабря 2022 г. в Wayback Machine , стр. 83–100. Блумингтон: Издательство Университета Индианы. ISBN 0-253-20869-6 . отрывок. Архивировано 21 июля 2011 г. в Wayback Machine.
Эйнштейн, Альфред . 1947. Музыка в эпоху романтизма . Нью-Йорк: WW Нортон.
Фербер, Майкл. 2010. Романтизм: очень краткое введение . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-956891-8 .
Фридлендер, Вальтер , Дэвид Делакруа (первоначально опубликовано на немецком языке; переиздано в 1980 г.), 1952 г. ^{[ нужна полная цитата ]}
Гринблатт, Стивен, М. Х. Абрамс, Альфред Дэвид, Джеймс Симпсон, Джордж Логан, Лоуренс Липкинг, Джеймс Ноггл, Джон Столлуорти, Джахан Рамазани, Джек Стиллинджер и Дейдре Шона Линч. 2006. Антология английской литературы Нортона , восьмое издание, Романтический период – Том D. Нью-Йорк: WW Norton & Company, Inc. ISBN 978-0-393-92720-7 .
Гретри, Андре-Эрнест-Модест . 1789. Мемуары, или Очерк музыки . 3 рейса. Париж: Chez l'auteur, de L'Imprimerie de la République, 1789. Второе, расширенное издание, Париж: Imprimerie de la République, Pluviôse, 1797. Переиздано, 3 тома, Париж: Verdiere, 1812; Брюссель: Уэлен, 1829 г. Факсимиле издания 1797 г., серия переизданий музыки Da Capo Press. Нью-Йорк: Da Capo Press, 1971. Переиздание факсимиле в 1 томе брюссельского издания 1829 года, Bibliotheca musica Bononiensis, Sezione III no. 43. Болонья: Форни Эдиторе, 1978.
Граут, Дональд Джей. 1960. История западной музыки . Нью-Йорк: WW Norton & Company, Inc.
Гофман, Эрнст Теодор Амадей . 1810. «Рецензия: Симфония для 2-х скрипок, 2-х скрипок, виолончели и контр-скрипки, 2-х флейт, малой флейты, 2-х гобоя, 2-х кларнетов, 2-х фаготов, контрафагота, 2-х валторн, 2-х труб, литавр и 3-х труб», сочиненная и посвященная и т. д. Луи ван Бетховена в Лейпциге, в Брайткопфе и Хертеле, Работа 67. № 5 Симфоний. Allgemeine musikalische Zeitung 12, вып. 40 (4 июля), столб. 630–42 [Der Beschluss folgt.]; 12, нет. 41 (11 июля), столб. 652–59.
Онор, Хью , Неоклассицизм , 1968, Пеликан.
Хьюз, Роберт . Гойя . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 2004. ISBN 0-394-58028-1 .
Иоахимидес, Христос М. и Розенталь, Норман и Анфам, Дэвид и Адамс, Брукс (1993) Американское искусство в ХХ веке: живопись и скульптура 1913–1993 гг . Архивировано 4 декабря 2022 г. в Wayback Machine .
Макфарлейн, Роберт. 2007. «Романтическая» оригинальность. Архивировано 21 июля 2011 г. в Wayback Machine , в оригинальной копии: Плагиат и оригинальность в литературе девятнадцатого века. Архивировано 4 декабря 2022 г. в Wayback Machine , март 2007 г., стр. 18–50 (33). )
(на польском языке) Масловский, Мацей , Петр Михаловский, Варшава , 1957, издательство Arkady Publishers.
Полдень, Патрик (редактор), Пересечение Ла-Манша, Британская и французская живопись в эпоху романтизма , 2003, Tate Publishing/Метрополитен-музей.
Новотный, Фриц , Живопись и скульптура в Европе, 1780–1880 (История искусства пеликанов), Издательство Йельского университета, 2-е изд. 1971 год ISBN 0-14-056120-X .
Рутвен, Кеннет Ноулз. 2001. Фейковая литература . Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-66015-7 , 0-521-66965-0 .
Фиш, Джордж; Пуассон, Оливье (2014). Эжен Виолле-ле-Дюк (на французском языке). Пэрис: Пикард. ISBN 978-2-7084-0952-1 .
Самсон, Джим. 2001. «Романтизм». Словарь музыки и музыкантов New Grove , второе издание, под редакцией Стэнли Сэди и Джона Тиррелла . Лондон: Издательство Macmillan.
Уиллоу, Беатрикс; Мейер, Дэниел (2014). Путеводитель для посетителей Версаля . Версаль: Éditions Art-Lys. ISBN 9782854951172 .
Смит, Логан Пирсолл (1924) Четыре слова: романтичный, оригинальность, творческий, гений . Оксфорд: Кларендон Пресс.
Спиринг, AC 1987. Вступительная Чосера. часть к «Прологу и рассказу Франклина» ^{[ нужна полная цитата ]}
Штайнер, Джордж . 1998. «Топологии культуры», глава 6 книги « После Вавилона: аспекты языка и перевода» , третье исправленное издание. Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-288093-2 .
Вагнер, Рихард. Опера и драма в переводе Уильяма Эштона Эллиса. Линкольн: University of Nebraska Press, 1995. Первоначально опубликовано как том 2 « Прозаических произведений» Рихарда Вагнера (Лондон: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co., 1900), перевод из Gesammelte Schriften und Dichtungen (Лейпциг, 1871–73, 1883). ).
Варрак, Джон. 2002. «Романтизм». Oxford Companion to Music под редакцией Элисон Лэтэм. Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-866212-2 .
Уотерхаус, Фрэнсис А. 1926. Романтическая «оригинальность». Архивировано 6 мая 2016 г. в Wayback Machine в The Sewanee Review , Vol. 34, № 1 (январь 1926 г.), стр. 40–49.
Вебер, Патрик, История архитектуры от древности до наших дней , Либрио, Париж (2008). ISBN 978-229-0-158098 .
Венерт, Мартин. 1998. «Романс и романтик». Музыка в прошлом и настоящем: общая энциклопедия музыки, основанная Фридрихом Блюме , второе переработанное издание. Тематическая часть 8: Кер – Сви, столбцы. 464-507. Базель, Кассель, Лондон, Мюнхен и Прага: Bärenreiter; Штутгарт и Веймар: Мецлер.

Дальнейшее чтение

Абрамс, Мейер Х. 1971. Зеркало и лампа . Лондон: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-501471-5 .
Абрамс, Мейер Х. 1973. Естественный сверхнатурализм: традиции и революция в романтической литературе . Нью-Йорк: WW Нортон.
Барсун, Жак . 1943. Романтизм и современное эго . Бостон: Литтл, Браун и компания.
Барсун, Жак. 1961. Классика, романтика и модерн . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-03852-0 .
Берлин, Исайя. 1999. Корни романтизма . Лондон: Чатто и Виндус. ISBN 0-691-08662-1 .
Бланнинг, Тим. Романтическая революция: История (2011).
Брекман, Уоррен, Европейский романтизм: краткая история с документами . Нью-Йорк: Бедфорд/Сент. Мартинс, 2007. Брекман, Уоррен (2008). Европейский романтизм: Краткая история с документами . Бедфорд/Сент. Мартина. ISBN 978-0-312-45023-6 .
Каваллетти, Карло. 2000. Шопен и романтическая музыка в переводе Анны Марии Салмери Ферсон. Хауппож, Нью-Йорк: Образовательная серия Бэррона. ISBN 0-7641-5136-3 , 978-0-7641-5136-1 .
Шодон, Фрэнсис. 1980. Краткая энциклопедия романтизма . Секаукус, Нью-Джерси: Chartwell Books. ISBN 0-89009-707-0 .
Чиофало, Джон Дж. 2001. «Восхождение гения при дворе и академии». Автопортреты Франсиско Гойи. Издательство Кембриджского университета.
Клюис, Роберт Р., изд. Возвышенный Читатель . Лондон: Bloomsbury Academic, 2019.
Кокс, Джеффри Н. 2004. Поэзия и политика в школе кокни: Китс, Шелли, Хант и их круг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-60423-9 .
Дальхаус, Карл. 1979. «Неоромантизм». Музыка XIX века 3, вып. 2 (ноябрь): 97–105.
Дальхаус, Карл . 1980. Между романтизмом и модернизмом: четыре исследования музыки позднего девятнадцатого века , перевод Мэри Уиттолл в сотрудничестве с Арнольдом Уиттолл; также с Фридрихом Ницше , «О музыке и словах» в переводе Вальтера Арнольда Кауфмана . Калифорнийские исследования музыки XIX века 1. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-03679-4 , 0-520-06748-7 . Оригинальное немецкое издание под названием « Между романтизмом и современностью: четыре исследования по истории музыки конца XIX века» . Мюнхен: музыкальное издательство Katzber, 1974.
Дальхаус, Карл. 1985. Реализм в музыке девятнадцатого века , перевод Мэри Уиттолл. Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-26115-5 , 0-521-27841-4 . Оригинальное немецкое издание под названием « Музыкальный реализм: по истории музыки XIX века» . Мюнхен: Р. Пайпер, 1982. ISBN 3-492-00539-X .
Фэй, Элизабет. 2002. Романтический средневековье. История и романтический литературный идеал. Хаундсмиллс, Бейзингсток: Пэлгрейв.
Гарофало, Пьеро. 2005. «Итальянские романтизмы». Товарищ по европейскому романтизму , изд. Майкл Фербер. Лондон: Blackwell Press, 238–255.
Галл, Мэрилин. 1988. Английский романтизм: человеческий контекст. Нью-Йорк и Лондон: WW Нортон. ISBN 978-0-393-95547-7 .
Гей, Питер . 2015. Почему романтики важны . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300144291 .
Чувак, Мартин. 1998. «Реализм». Музыка в прошлом и настоящем: Общая энциклопедия музыки Фридриха Блюма , второе, исправленное издание, под редакцией Людвига Финшера . Тематическая часть 8: Кер – Сви, столбцы. 91-99. Кассель, Базель, Лондон, Нью-Йорк, Прага: Bärenreiter; Штутгарт и Веймар: Мецлер. ISBN 3-7618-1109-8 ( Баеренрайтер ); ISBN 3-476-41008-0 (Мецлер).
Халми, Николас. 2019. «Европейский романтизм». В Кембриджской истории современной европейской мысли, под ред. Уоррен Брекман и Питер Гордон, том. 1, 40–64. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781107097759. [1]
Халми, Николас. 2021. «Романтическое мышление». В раздумьях: Философская история , изд. Дэниел Уистлер и Панайота Василопулу, 61–74. ISBN 9780367000103. [2]
Халми, Николас. 2023. «Трансцендентальные революции». В Кембриджской истории европейской романтической литературы, под ред. Патрик Винсент, 223–54. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781108497060 [3]
Гамильтон, Пол, изд. Оксфордский справочник европейского романтизма (2016).
Хесмир, Атле. 2018. От Просвещения к романтизму в Европе XVIII века.
Холмс, Ричард . 2009. Эпоха чудес: как поколение романтиков открыло красоту и ужас науки . Лондон: ХарперПресс. ISBN 978-0-00-714952-0 . Нью-Йорк: Книги Пантеона. ISBN 978-0-375-42222-5 . Переиздание в мягкой обложке, Нью-Йорк: Винтажные книги. ISBN 978-1-4000-3187-0
Честь, Хью. 1979. Романтизм . Нью-Йорк: Харпер и Роу. ISBN 0-06-433336-1 , 0-06-430089-7 .
Кравитт, Эдвард Ф. 1992. «Романтизм сегодня». Музыкальный ежеквартальный журнал 76, вып. 1 (Весна): 93–109.
Лэнг, Пол Генри. 1941. Музыка в западной цивилизации . Нью-Йорк: WW Нортон
Маккалман, Иэн (ред.). 2009. Оксфордский спутник эпохи романтизма . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. Онлайн на сайте Oxford Reference Online (требуется подписка)
Мейсон, Дэниел Грегори. 1936. Композиторы-романтики . Нью-Йорк: Макмиллан.
Массон, Скотт. 2007. «Романтизм», гл. 7 в Оксфордском справочнике по английской литературе и теологии (Oxford University Press).
Мюррей, Кристофер, изд. Энциклопедия романтической эпохи, 1760–1850 (2 том, 2004 г.); 850 статей экспертов; 1600 стр.
Плантинга, Леон . 1984. Романтическая музыка: история музыкального стиля в Европе девятнадцатого века . Введение Нортона в историю музыки. Нью-Йорк: WW Нортон. ISBN 0-393-95196-0 , 978-0-393-95196-7
Рейнольдс, Николь. 2010. Построение романтизма: литература и архитектура в Великобритании девятнадцатого века . Издательство Мичиганского университета. ISBN 978-0-472-11731-4 .
Рясановский, Николай Васильевич . 1992. Возникновение романтизма . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-507341-6
Розен, Чарльз . 1995. Романтическое поколение . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-77933-9 .
Румменхеллер, Питер. 1989. Романтизм в музыке: анализы, портреты, размышления . Мюнхен: немецкое издательство в мягкой обложке; Кассель и Нью-Йорк: Bärenreiter.
Растон, Шэрон. 2013. Создание романтизма: тематические исследования в области литературы, науки и медицины 1790-х годов . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-1-137-26428-2 .
Шенк, Х.Г. 1966. Разум европейских романтиков: очерк истории культуры . ^{[ нужна полная цитата ]}: Констебль.
Спенсер, Стюарт. 2008. «Романтические оперы и поворот к мифу». В «Кембриджском спутнике Вагнера » под редакцией Томаса С. Грея, 67–73. Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-64299-X , 0-521-64439-9 .
Терли, Ричард Маргграф . 2002. Политика языка в романтической литературе . Лондон. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-7618-1528-0 .
Уоркман, Лесли Дж. 1994. «Средневековье и романтизм». Поэтика 39–40: 1–34.
Вульф, Андреа. 2022. Великолепные бунтовщики: первые романтики и изобретение себя . Кнопф.

Внешние ссылки

Романтики и викторианцы. Архивировано 1 июля 2016 г. в Wayback Machine, исследовано на веб-сайте Британской библиотеки по изучению литературы.
Поэты-романтики
Великие романтики
«Романтизм» , Словарь истории идей.
«Романтизм в политической мысли» , Словарь истории идей.
Романтические круги — электронные издания, истории и научные статьи, относящиеся к эпохе романтизма.
Романтическое восстание
Мировой романтизм в литературе, искусстве, музыке, философии и архитектуре.

[1] Гамильтон, Пол (2016). Оксфордский справочник европейского романтизма . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 170. ИСБН 978-0-19-969638-3 .

[2] Блехман, Макс (1999). Революционный романтизм: Антология пьяной лодки . Сан-Франциско, Калифорния: Книги об огнях города. стр. 84–85. ISBN 0-87286-351-4 .

[3] Британская энциклопедия. « Романтизм . Получено 30 января 2008 г. из Британской энциклопедии Online» . Britannica.com . Архивировано из оригинала 13 октября 2005 года . Проверено 24 августа 2010 г.

[Casey-4] Кейси, Кристофер (30 октября 2008 г.). « Греческое величие и грубая трата старых времен»: Британия, Элгинские мраморы и послереволюционный эллинизм» . Фундаменты. Том III, номер 1 . Архивировано из оригинала 13 мая 2009 года . Проверено 14 мая 2014 г.

[5] Дэвид Левин, История как романтическое искусство: Бэнкрофт, Прескотт и Паркман (1967)

[6] Джеральд Ли Гутек, История западного образовательного опыта (1987), гл. 12 об Иоганне Генрихе Песталоцци

[7] Эштон Николс , «Рычащие аллигаторы и горящие тигры: поэзия и наука от Уильяма Бартрама до Чарльза Дарвина», Proceedings of the American Philosophical Society 2005 149 (3): 304–15

[8] Морроу, Джон (2011). «Романтизм и политическая мысль начала XIX века» (PDF) . В Стедман Джонс, Гарет ; Клейс, Грегори (ред.). Кембриджская история политической мысли девятнадцатого века . Кембриджская история политической мысли . Кембридж, Великобритания: Кембриджский университет . стр. 39–76. дои : 10.1017/CHOL9780521430562 . ISBN 978-0-511-97358-1 . Проверено 10 сентября 2017 г.

[metafizika_journal-9] Гулиева, Гюнеш (15 декабря 2022 г.). «Следы романтизма в творчестве Бахтияра Вагабзаде» (PDF) . Метафизика (на азербайджанском языке). 5 (4): 77–87. eISSN 2617-751X . ISSN 2616-6879 . OCLC 1117709579 . Архивировано из оригинала (PDF) 14 ноября 2022 г. Проверено 14 октября 2022 г.

[10] Коулман, Джон Т. (2020). Природный шок: заблудиться в Америке . Издательство Йельского университета. п. 214. ИСБН 978-0-300-22714-7 .

[11] Барнс, Барбара А. (2006). Глобальные крайности: зрелища приключений в дикой природе, бесконечные границы и американские мечты . Санта-Крус: Издательство Калифорнийского университета. п. 51.

[12] Перпинья , Нурия. Руины, ностальгия и уродство. Пять романтических восприятий Средневековья и ложка «Игры престолов» и авангардных странностей. Архивировано 13 марта 2016 г. в Wayback Machine . Берлин: Логотипы Verlag. 2014 год

[13] Новотный, 96.

[14] Из предисловия ко 2-му изданию «Лирических баллад» , цит. День, 2.

[15] День, 3

[Ruthven01p40-16] Рутвен (2001) с. 40 цитата: «Романтическая идеология литературного авторства, которая рассматривает текст как автономный объект, созданный индивидуальным гением».

[Spearing87-17] Спиринг (1987) цитата: «Как это ни удивительно, но, живя после того, как романтическое движение изменило старые представления о литературе, в средние века авторитет ценился выше, чем оригинальность».

[Eco94-18] Эко (1994) с. 95 цитата:Многое искусство повторялось и остается повторяющимся. Концепция абсолютной оригинальности — современная концепция, рожденная романтизмом; классическое искусство было в огромной мере серийным, а «современный» авангард (начала нынешнего века) бросил вызов романтической идее «творения из небытия» с его приемами коллажа, усами на Моне Лизе, искусством об искусстве. , и так далее.

[19] Уотерхаус (1926), повсюду; Смит (1924); Миллен, Джессика Романтическое творчество и идеал оригинальности: контекстуальный анализ в разрезе , Академический журнал Брюса Холла - Том VI, 2010 г. PDF, Архивировано 14 марта 2016 г. в Wayback Machine ; Форест Пайл, Идеология воображения: субъект и общество в дискурсе романтизма (Stanford University Press, 1995), с. 28.

[20] Брекман, Уоррен (2008). Европейский романтизм: Краткая история с документами . Коллекция Роджерса Д. Спотсвуда. (1-е изд.). Бостон: Бедфорд/Сент. Мартинс. ISBN 978-0-312-45023-6 . OCLC 148859077 .

[21] Берлин, 92

[22] День 3–4; цитата М. Х. Абрамса, цитируемая в Day, 4

[Schellinger2014-23] Перейти обратно: ^а ^б Шеллингер, Пауль (8 апреля 2014 г.). «Роман и романтика: этимологии» . Энциклопедия романа . Рутледж. п. 942. ИСБН 978-1-135-91826-2 .

[Saul2009-24] Саул, Николас (9 июля 2009 г.). Кембриджский спутник немецкого романтизма . Издательство Кембриджского университета. стр. 1–. ISBN 978-0-521-84891-6 .

[25] Фербер, 6–7.

[26] Атенеум . Ф. Вьюег Старший. 1800. р. 122. Я выдвинул некоторую особенность противопоставления античного и романтического. Однако прошу вас не считать сразу, что романтическое и современное для меня совершенно одно и то же. Я думаю, это примерно так же отличается, как картины Рафаэля и Корреджо от модных сейчас гравюр. Если вы хотите совершенно уяснить себе разницу, прочтите, пожалуйста, Эмилию Галотти, столь невыразимо современную и в то же время совсем не романтическую, а затем вспомните Шекспира, в котором мне хотелось бы поместить настоящий центр, ядро романтической фантазии. . Там я ищу и нахожу романтическое в старых современниках, в Шекспире, Сервантесе, в итальянской поэзии, в том веке рыцарей, любви и сказок, из которого происходят сама вещь и слово. Это пока единственное, что может дать контраст классической поэзии античности; только эти вечно свежие цветы воображения достойны украсить древние изображения богов. И несомненно, что все самое превосходное в современной поэзии тяготеет к этому по духу и даже по стилю; Должен был произойти возврат к старине. Как наша поэзия начиналась с романа, так и у греков начиналась с эпоса и снова растворялась в нем.

[Ferber,_7-27] Перейти обратно: ^а ^б Фербер, 7

[28] Кристиансен, 241.

[29] Кристиансен, 242.

[30] в ее статье в Oxford Companion , цитируемой Day, 1.

[31] День, 1–5

[32] Меллор, Энн; Матлак, Ричард (1996). Британская литература 1780–1830 гг . Нью-Йорк: Harcourt Brace & Co./Wadsworth. ISBN 978-1-4130-2253-7 .

[33] Эдвард Ф. Кравитт, Ложь: зеркало позднего романтизма. Архивировано 4 декабря 2022 г. в Wayback Machine (Нью-Хейвен и Лондон: Yale University Press, 1996): 47. ISBN 0-300-06365-2 .

[ReferenceA-34] Перейти обратно: ^а ^б Гринблатт и др., Антология английской литературы Нортона , восьмое издание, «Романтический период – Том D» (Нью-Йорк: WW Norton & Company Inc., 2006): ^{[ нужна страница ]}

[35] Джонсон, 147, Inc. цитата

[36] Барзун, 469

[37] День, 1–3; Архиконсерватором и романтиком является Жозеф де Местр , но многие романтики в среднем возрасте перешли от юношеского радикализма к консервативным взглядам, например Вордсворт. Единственным опубликованным текстом Сэмюэля Палмера была короткая статья, направленная против отмены хлебных законов .

[38] Берлин, 57

[39] Некоторые произведения Берлина, посвященные этой теме, собраны в указанной работе. См., в частности: Берлин, 34–47, 57–59, 183–206, 207–37.

[40] Берлин, 57–58.

[41] «Линда Саймон. Сон разума Роберта Хьюза» . 12 июля 2021 г.

[42] Три критика Просвещения: Вико, Хаманн, Гердер , Пимлико, 2000 ISBN 0-7126-6492-0 была одной из многих публикаций Исайи Берлина о Просвещении и его врагах, которая многое сделала для популяризации концепции движения Контрпросвещения, которое он охарактеризовал как релятивистское , антирационалистическое , виталистское и органическое,

[43] Дэррин М. МакМахон , «Контрпросвещение и убожество литературы в дореволюционной Франции» Прошлое и настоящее, № 159 (май 1998: 77–112), стр. 159. 79 Примечание 7.

[44] «Выступление Бодлера в Салоне эстетической любознательности» (на французском языке). Fr.wikisource.org . Проверено 24 августа 2010 г.

[45] Сазерленд, Джеймс (1958) Английская сатира. Архивировано 4 декабря 2022 г. в Wayback Machine, стр. 1. Было несколько исключений, в частности Байрон, который включил сатиру в некоторые из своих величайших произведений, но имел много общего со своими современниками-романтиками. Блум, с. 18.

[John_Keats_page_106-46] Джон Китс. Сидни Колвин, с. 106. Элиброн Классика

[Thomas_Chatterton_1971,_page_11-47] Томас Чаттертон, Гревел Линдоп, 1972, Fyffield Books, стр. 11

[48] Зипес, Джек (1988). Братья Гримм: От зачарованных лесов к современному миру (1-е изд.). Рутледж. стр. 7–8 . ISBN 978-0-415-90081-2 .

[49] Зипес, Джек (2000). Оксфордский спутник сказок . Издательство Оксфордского университета. стр. 13–14, 218–19 . ISBN 978-0-19-860115-9 .

[50] Оливер, Сьюзен. Скотт, Байрон и поэтика культурных встреч. Архивировано 23 мая 2022 г. в Wayback Machine (Palgrave Macmillan, 2005), 241 стр. ISBN 978-0-230-55500-6

[51] Кристиансен, 215.

[52] Кристиансен, 192–96.

[53] Кристиансен, 197–200.

[54] Кристиансен, 213–20.

[55] Кристиансен, 188–89.

[56] Или, по крайней мере, он пытался; Кин сыграл трагического Лира в нескольких спектаклях. Они не были хорошо приняты, и он с сожалением вернулся к версии Наума Тейта с комическим финалом, которая была стандартной с 1689 года. См. Стэнли Уэллс , «Введение» из книги «Король Лир» , Oxford University Press (2000), с. 69.

[57] Кольридж, Сэмюэл Тейлор , Table Talk , 27 апреля 1823 г. Кольридж, Сэмюэл Тейлор; Морли, Генри (1884). Застольная беседа о Сэмюэле Тейлоре Кольридже и «Известиях о древнем мореплавателе», Кристобеле и т. д . Нью-Йорк: Рутледж. п. 38 .

[58] Дж. Бьюкен, Переполненный гениями (Лондон: Harper Collins, 2003), ISBN 0-06-055888-1 , с. 311.

[59] Дж. Бьюкен, Переполненный гениями (Лондон: Harper Collins, 2003), ISBN 0-06-055888-1 , с. 163.

[60] Х. Гаскилл, Прием Оссиана в Европе (Continuum, 2004), ISBN 0-8264-6135-2 , с. 140.

[61] Д. Томсон, Гэльские источники «Оссиана» Макферсона (Абердин: Оливер и Бойд, 1952).

[62] Л. Макилванни, «Хью Блэр, Роберт Бернс и изобретение шотландской литературы», Жизнь восемнадцатого века , том. 29 (2), весна 2005 г., стр. 25–46.

[63] К.С. Уеттер, Понимание жанра и средневекового романа (Олдершот: Эшгейт, 2008), ISBN 0-7546-6142-3 , с. 28.

[64] Н. Дэвидсон, Истоки шотландской государственности (Pluto Press, 2008), ISBN 0-7453-1608-5 , с. 136.

[65] А. Маундер, FOF-компаньон британского рассказа (Infobase Publishing, 2007), ISBN 0-8160-7496-8 , с. 374.

[66] А. Джаррелс, «Ассоциации, уважающие прошлое»: Просвещение и романтический историзм», в Дж. П. Кланчере, Краткий спутник эпохи романтизма (Оксфорд: John Wiley & Sons, 2009), ISBN 0-631-23355-5 , стр. 60.

[67] А. Бенчимол, редактор, Интеллектуальная политика и культурный конфликт в период романтизма: шотландские виги, английские радикалы и создание британской публичной сферы (Олдершот: Эшгейт, 2010), ISBN 0-7546-6446-5 , с. 210.

[68] А. Бенчимол, редактор, Интеллектуальная политика и культурный конфликт в период романтизма: шотландские виги, английские радикалы и создание британской публичной сферы (Олдершот: Эшгейт, 2010), ISBN 0-7546-6446-5 , с. 209.

[Brown2007pp229-30-69] И. Браун, Эдинбургская история шотландской литературы: Просвещение, Британия и империя (1707–1918) (Эдинбург: Edinburgh University Press, 2007), ISBN 0-7486-2481-3 , стр. 229–30.

[70] Кристиансен, 202–03, 241–42.

[71] Кристиансен, 239–46, цитирование 240.

[72] Кристиансен, 244–46.

[73] Кристиансен

[74] Леон Дычевский, Ценности в польской культурной традиции (2002), с. 183

[75] Кристофер Дж. Мюррей, Энциклопедия романтической эпохи, 1760–1850 (2004), том. 2. п. 742

[76] «Александр Сергеевич Пушкин (1799–1837)» . Славянский факультет Университета Вирджинии. Архивировано из оригинала 1 апреля 2019 года . Проверено 1 августа 2011 г.

[77] «Писатель Хосе де Эспронседа» . Музей Прадо (на испанском языке). Мадрид . Проверено 27 марта 2013 г.

[78] Филип В. Сильвер, Руины и реституция: новая интерпретация романтизма в Испании (1997), с. 13

[79] Джеральд Бренан, Литература испанского народа: от римских времен до наших дней (1965), с. 364

[80] Фостер, Дэвид; Альтамиранда, Дэниел; де Уриосте, Кармен (2001). Испанская литература: текущие дебаты по латиноамериканству . Нью-Йорк: Garland Publishing, Inc., с. 78. ИСБН 978-0-8153-3563-4 .

[81] Колдуэлл, Ричард (1970). «Стойкость романтической мысли в Испании». Обзор современного языка . 65 (4): 803–12. дои : 10.2307/3722555 . JSTOR 3722555 .

[82] Сиболд, Рассел (1974). Первый «европейский» романтик из Испании . Мадрид: Редакция Gredos. ISBN 978-84-249-0591-0 .

[83] Шоу, Дональд (1963). «К пониманию испанского романтизма». Обзор современного языка . 58 (2): 190–95. дои : 10.2307/3721247 . JSTOR 3721247 .

[84] Алмейда Гарретт, Жоау Баптиста (1990). Полное собрание сочинений Алмейды Гарретт – 2 тома . Порту: Лелло Редакторес. ISBN 978-972-48-0192-6 .

[85] «Статья поддержки Infopédia - Алмейда Гарретт» . Infopédia – словари Porto Editora (на европейском португальском языке) . Проверено 03 апреля 2018 г.

[José-86] Перейти обратно: ^а ^б ^с Сарайва, Антониу Хосе; Лопес, Оскар (1996). История португальской литературы (17-е изд.). Порту, Португалия: Порту Эдора. ISBN 978-972-0-30170-3 . OCLC 35124986 .

[87] «Статья поддержки Infopédia - Александр Эркулано» . Infopédia – словари Porto Editora (на европейском португальском языке) . Проверено 03 апреля 2018 г.

[88] Гаэтана Марроне, Паоло Пуппа, Энциклопедия итальянских литературных исследований: A–J , Тейлор и Фрэнсис , 2007, с. 1242

[89] Гарофало, Пьеро (2005). «Итальянские романтизмы». В Фербере, Майкл (ред.). Соратник европейского романтизма . Лондон: Блэквелл. стр. 238–255.

[90] Новая энциклопедия литературы . Милан: Гарзанти. 1985. с. 829.

[91] Марси, Джузеппе (декабрь 2013 г.). Скриттори Сарди (на итальянском языке). Автономный регион Сардиния, Италия: Центр сардинских филологических исследований / CUEC. п. 183. ИСБН 978-88-8467-859-1 . Архивировано из оригинала 19 марта 2022 года . Проверено 14 июля 2022 г.

[92] Роберто Гонсалес Эчеваррия и Энрике Пупо-Уокер, Кембриджская история латиноамериканской литературы: бразильская литература (1996), том. 2 р. 367

[George_L_1997_p_613-93] Перейти обратно: ^а ^б Джордж Л. МакМайкл и Фредерик К. Крюс, ред. Антология американской литературы: от колониализма до романтики (6-е изд. 1997 г.), с. 613

[94] «Американский романтизм», в Оксфордском словаре американского искусства и художников под редакцией Энн Ли Морган (Oxford University Press, 2007), онлайн. Архивировано 28 июля 2020 г. на Wayback Machine.

[95] Отношение американского поэта Уоллеса Стивенса к романтизму поднимается в стихотворении « Другая плачущая женщина » и комментарии к нему.

[96] Вебер, Патрик, История архитектуры (2008), с. 63

[Weber,_Patrick_2008_pp._64-97] Перейти обратно: ^а ^б Вебер, Патрик, История архитектуры (2008), стр. 64

[Weber,_Patrick_2008_pp._64-65-98] Перейти обратно: ^а ^б Вебер, Патрик, История архитектуры (2008), стр. 64–65

[FOOTNOTESauleMeyer201492-99] Сауле и Мейер, 2014 , с. 92.

[FOOTNOTEPoissonPoisson2014-100] Пуассон и Пуассон 2014 .

[101] Новотный, 96–101, 99 цитируется.

[102] Новотный, 112–21.

[103] Честь, 184–190, цитирование 187.

[104] Уолтер Фридлендер, «От Дэвида до Делакруа» , 1974, остается лучшим доступным отчетом по этой теме.

[105] «Романтизм» . metmuseum.org .

[106] Новотный, 142.

[107] Новотный, 133–42.

[108] Хьюз, 279–80.

[109] Маккей, Джеймс, Словарь скульпторов в бронзе , Клуб коллекционеров антиквариата, Лондон, 1995.

[110] Новотный, 397, 379–84.

[111] Словарь искусства и литературы . Болонья: Заничелли. 2002. с. 544.

[112] Полдень, повсюду, особенно стр. 124–155.

[113] (на польском языке) Масловский, Мацей , Петр Михаловский, Варшава , 1957, Издательство Аркадия, стр. 6.

[114] Бойер 1961, 585.

[115] Лефевр, Анри (1995). Введение в современность: двенадцать прелюдий, сентябрь 1959 г. - май 1961 г. Лондон: Версо. п. 304. ИСБН 1-85984-056-6 .

[116] Фершо 1957.

[117] Кристиансен, 176–78.

[118] Гретре 1789.

[Samson_2001-119] Перейти обратно: ^а ^б ^с Самсон 2001.

[120] Хоффманн 1810, полковник. 632.

[121] Бойер 1961, 585–86.

[122] Вагнер 1995, 77.

[123] Эйнштейн 1947.

[124] Варрак 2002.

[125] Граут 1960, 492.

[126] Блюм 1970; Самсон 2001.

[127] Венерт 1998.

[128] Каннингем А. и Джардин Н., изд. Романтизм и науки , с. 15.

[129] Босси М. и Погги С., изд. Романтизм в науке: Наука в Европе, 1790–1840 , стр.xiv; Каннингем А. и Джардин Н., изд. Романтизм и науки , с. 2.

[130] Э. Сридхаран (2004). Учебник историографии, 500 г. до н.э. – 2000 г. н.э. Ориент Блэксван. стр. 128–68. ISBN 978-81-250-2657-0 .

[131] в его опубликованных лекциях « О героях, поклонении героям и героике в истории 1841 года».

[132] Кери Кроссли (2002). Французские историки и романтизм: Тьерри, Гизо, Сен-Симонианцы, Кине, Мишле . Рутледж. ISBN 978-1-134-97668-3 .

[133] Филип Клейтон и Закари Симпсон, ред. Оксфордский справочник по религии и науке (2006), стр. 161

[Shenk,_2007-134] Дэвид Шенк (2007). Бессмертная игра: история шахмат . Кнопф Даблдэй. п. 99 . ISBN 978-0-307-38766-0 .

[135] Свонер, Билли (08 января 2021 г.). «Путеводитель по истории шахмат: эволюция шахматного стиля» . Стратегии игры в шахматы . Проверено 20 апреля 2021 г.

[136] Хартстон, Билл (1996). Научитесь шахматам . Ходдер и Стоутон. п. 150 . ISBN 978-0-340-67039-2 .

[herder-137] Хейс, Карлтон (июль 1927 г.). «Вклад Гердера в доктрину национализма». Американский исторический обзор . 32 (4): 722–723. дои : 10.2307/1837852 . JSTOR 1837852 .

[Fichte-138] Фихте, Иоганн (1806). «Обращение к немецкой нации» . Фордэмский университет. Архивировано из оригинала 14 августа 2014 года . Проверено 1 октября 2013 г.

[139] Мария Татар, Неопровержимые факты из сказок братьев Гримм , с. 31 ISBN 0-691-06722-8

[140] Вклад в литературу, язык, историю и фольклор (на сербском языке). Государственная типография Королевства сербов, хорватов и словенцев. 1965 г. до н.э. 264 . Проверено 19 января 2012 г.

[141] Джек Зипес, Великая сказочная традиция: от Страпаролы и Базиля до братьев Гримм , с. 846, ISBN 0-393-97636-X

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

[77]

[78]

[79]

[80]

[81]

[82]

[83]

[84]

[85]

[86]

[87]

[88]

[89]

[90]

[91]

[92]

[93]

[94]

[95]

[96]

[97]

[98]

[99]

[100]

Базы данных авторитетного контроля
National	Spain France BnF data Germany Israel United States Japan Czech Republic
Other	Historical Dictionary of Switzerland Internet Encyclopedia of Ukraine